Концептуальный анализ относительных равновесий в природе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор философских наук Кожевников, Николай Николаевич

• Кожевников, Николай Николаевич
• доктор философских наук
• 1998

Оглавление диссертации доктор философских наук Кожевников, Николай Николаевич

ОГЛАВЛЕНИЕ.

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ.

ВВЕДЕНИЕ.

РАЗДЕЛ I. ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РАВНОВЕСИЯХ И РАЗРАБОТКА НА ИХ ОСНОВЕ МЕТОДА ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИХ ПРИРОДНЫХ СИСТЕМ.

Глава 1. Равновесия в природе.

§ 1.1. Вездесущность природных равновесий.

§ 1.2. Формирование научного понятия "равновесие".

§ 1.3. Основные свойства природных равновесий.

§ 1.4. Методы исследования понятия "равновесие".

Глава 2. Фундаментальные равновесия природы.

§ 2.1. Определение понятия "уровень фундаментального равновесия природы".

Введение понятия "уровень фундаментального равновесия природы" посредством двух взаимосвязанных постулатов.

§ 2.2. Различные типы фундаментальных равновесий и уровней.

Анализ равновесных параметров фундаментальных уровней.

§ 2.3. Основные свойства фундаментальных равновесий.

§ 2.4. Историко-философский анализ понятий, способствовавших развитию представлений об относительных равновесиях.

Относительные равновесия в философии Древнего мира и античности.

Философско-религиозная мысль первых веков нашей эры и эпоха её последующего господства.

Эпоха великого равновесия между разумом и верой.

Нарушение равновесия между разумом и верой.

Относительные равновесия в философии Нового времени.

РАЗДЕЛ И. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО

АНАЛИЗА ОТНОСИТЕЛЬНЫХ РАВНОВЕСИЙ В ПРИРОДЕ.

Глава 3. Система координат основанная на фундаментальных равновесиях природы

§ 3.1. Формулировка концепции относительных равновесий.

§ 3.2. Связь взаимодополнительных относительных равновесий природы с естественной системой координат.

§ 3.3. Общий метод исследования природных систем основанный на уравновешенном взаимодополнении диалектики метафизикой.

Связь диалектики и метафизики с относительными равновесиями в природе.

§ 3.4. Естественная система координат и бытие.

Изображение относительных равновесий природы посредством диаграмм.

Глава 4. Планетарное мышление и современный этап развития человечества.

§ 4.1 .Концептуальная основа планетарного мышления: сущность и особенности.

Основные черты планетарного мышления.

§ 4.2. Основные этапы развития планетарного мышления.

§ 4.3. Целенаправленное формирование планетарного мышления.

Универсальный эволюционизм.

§ 4.4. Планетарное мышление и ноосфера.

Ноосфера и бессмертие человеческой души.

Перспективы дальнейшего развития ноосферы.

Планетарное мышление и культура.

РАЗДЕЛ III. РАЗВИТИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО АНАЛИЗА. ОТНОСИТЕЛЬНЫХ РАВНОВЕСИЙ В ПРИРОДЕ.

Глава 5. Философский и естественнонаучный анализ относительных равновесий.

§ 5.1. Исследование относительных равновесий в совокупности с основными философскими категориями и естественнонаучными понятиями.

§ 5.2. Естественнонаучный анализ относительных равновесий.

Основные принципы современного естествознания и концепция относительных равновесий.

Связь между принципами естествознания и относительными равновесиями в специальных науках.

Глава 6. Исследование аналогий между относительными, фундаментальными равновесиями в религиях, литературе, искусстве и равновесиями в природе.

§ 6.1. Исследование основных понятий и догматов различных религий, исходя из относительных равновесий.

§ 6.2. Относительные, фундаментальные равновесия в литературе и искусстве.

Основные тенденции, связанные с формированием относительных и фундаментальных равновесий в литературе и искусстве Нового времени.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концептуальный анализ относительных равновесий в природе»

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования определяется, тем что относительные равновесия в природе могут быть использованы при решения основных, стоящих перед современным человечеством, проблем. Некоторые из этих проблем наиболее удобно исследовать исходя из относительных равновесий. Среди них следует отметить необходимость в переходе человечества на квазиравновесный путь своего дальнейшего развития, углубление планетарного мышления, формирование человеком устойчивых взаимосвязей с окружающей его природой, определение систем координат, в которых могут быть выявлены эти взаимосвязи. Широкие возможности использования относительных равновесий для указанных выше целей, обусловлены их вездесущностью, гибкостью в применении и устойчивостью наиболее важных типов относительных равновесий.

Мыслители XX века активно формировали идеи, способные помочь человечеству выйти из глобального кризиса в котором оно пребывает в настоящее время и обеспечить ему, в ближайшем будущем, переход на квазиравновесный путь развития. В естествознании бурно развиваются науки биосферного класса, где упор делается на всесторонней взаимосвязи природных систем с окружающей средой и где человек начинает играть роль участника процессов, а не внешнего наблюдателя. В философии целенаправленно исследуются взаимодействия между субъектом и объектом, природными системами. Этому способствовало развитие в XX веке "новой" онтологии, отказ от противопоставления онтологии гносеологии, ориентация на онтологическое фундирование теории познания, перенос внимания на исследование непосредственно процессов. Но глубокое внутреннее единство между процессами, относящимися к различным уровням структурной организации природы становится особенно наглядным, если основывать исследования на предельных равновесных состояниях. При этом особое значение имеют уровни фундаментальных равновесий, связывающих природные системы с определёнными типами предельных равновесий. Все такие уровни взаимодействуют между собой и характеризуются, прежде всего, энергетическими параметрами.

Под относительным равновесием природной системы мы понимаем такое состояние совокупности взаимодействующих элементов (характеризуемых устойчивой структурой и целостностью), при котором все возможные их контакты с окружающей средой, уравновешиваются посредством энергии присущей её некоторому внутреннему качеству.

Абсолютных равновесий в природе нет, подавляющее большинство природных равновесий - относительны. Если мы предположим, что какая-то система находится в абсолютном равновесии, то в таком же абсолютном равновесии должна находиться и окружающая среда, обеспечивающая релаксацию всех воздействий от этой системы. Но и эта среда должна пребывать в абсолютном равновесии со своей окружающей средой, обеспечивающей релаксацию её воздействий и, таким образом, вся природа окажется в состоянии абсолютного равновесия. Другое дело равновесия относительные, которые могут существовать длительное время за счет различных типов взаимодействий природных систем с окружающей их средой и среди которых наиболее важную роль играют равновесия динамические и термодинамические.

Последовательный анализ относительных равновесий в философии и в специальных науках позволил выделить среди них предельные равновесия природных систем (внутренние относительные и инерционные), связывающиеся в некоторую единую конструкцию с равновесием фундаментальным. Фундаментальным - будем называть равновесие, характеризуемое качеством, не сводимым ни к каким другим. Его определяющим параметром является, соответствующий этому качеству, параметр Ро, который одинаков во всех частях природной системы, находящейся в подобном равновесии. Относительным (внутренним) - равновесие, при котором в фундаментальном равновесии находится только часть природной системы, уравновешенная взаимодействиями иных, не сводящихся к фундаментальному, типов. Инерционным - равновесие природной системы, соответствующее фундаментальному (определённого типа), в которое природная система переходит используя всю принадлежащую ей энергию, включая энергию её связей с окружающей средой.1

Два последних равновесия могут быть выявлены в результате мгновенной изоляции природной системы от окружающей её среды. В параметре равновесия подчёркивается, прежде всего, его энергетическая характеристика, демонстрирующая его связи с природной системой, окружающей средой и относительными равновесиями.

Взаимодействуя с двумя предельными равновесиями и окружающей средой, природная система вступает в устойчивую связь с равновесием фундаментальным. Эта устойчивость основываются на внутреннем хаосе природных систем, который ограничен предельными значениями связанной энергии и который в совокупности с предельными состояниями этой системы может стать созидающим. Перечисленные предельные равновесия относятся к наиболее важному, на наш взгляд, типу равновесий, но для их выявления необходимо исследование всех других типов относительных равновесий. Взаимодействие природных систем с предельными относительными равновесиями исключительно гибко и многообразно и требует энергетических .затрат. Вследствие этого методологический анализ включает в себя исследование энергетического баланса, регулирующего взаимодействия систем и

1 Все перечисленные типы равновесий являются относительными, но каждое из них относительно по-своему. среды, которые обеспечивают устойчивое существование относительных равновесий .

Относительные природные равновесия могут быть выявлены в таких естественнонаучных и философских понятиях как "экосистема", "биогеоценоз", "гомеостаз", "инерциальные системы", "квазистатические процессы". Такие природные системы как "живая клетка", "минерал" возникли в результате уравновешивания всех связанных с ними энергетических взаимодействий, имеющих корреляционную связь с предельными относительными равновесиями.

Степень разработанности исследуемой проблемы. Среди тех кто пытался строить философские концепции исходя из понятия "равновесие", следует, прежде всего, отметить Г.Спенсера, Л.Ф.Уорда, Ф. Ле Дантека, А.А.Богданова, Н.И.Бухарина.1 Эти авторы ориентировались, главным образом, на естественнонаучный смысл понятия "равновесие", но их подходы оказались односторонними, исходящими, в основном, из статичного понимания равновесий. Однако, в неявном виде, исследование относительных равновесий затрагивается во многих философских системах, естественнонаучных концепциях. Имеются определённые предпосылки для постановки аналогичных вопросов и развития соответствующих подходов также в религиях, литературе и искусстве.

Для того, чтобы можно было сравнивать конструкции из относительных равновесий, соответствующих различным фундаментальным равновесиям, введены соответствующие им параметры и разработан обобщённый исследовательский подход, позволяющий проводить исследования на различных структурных уровнях организации природы. Для термодинамического уровня такими параметрами Спенсер Г. Синтетическая философия - Киев, 1997; У орд Л. Психические факторы цивилизации Лестера Уорда - М., 1897; Ле Дантек Ф. Познание и сознание - СПб., 1911; Богданов A.A. Тектология: В 2 кн. Кн.1 - М., 1989; Бухарин Н.И. Теория исторического материализма - М.-Л., 1929; Избранные произведения - М., 1990. являются температура и энтропия, для уровня живого вещества - параметр уравновешенного живого вещества и информация.

В естествознании большое значение придаётся равновесиям промежуточным, благодаря которым осуществляется восхождение к универсальным принципам природы. Этим равновесиям соответствуют многочисленные законы физики, химии, биологии, геологии, географии, экологии и других наук, в том числе и те из них, за которыми к настоящему времени сохранились значения, главным образом, историческое и методологическое. С относительными равновесиями связаны постулаты термодинамики и статистической физики, система уравнений классической электродинамики Максвелла, принципы инвариантности, относительности, дополнительности, фундаментальные физические константы, почва в определении В.В.Докучаева, геологические фации и многие другие понятия. Но все эти принципы, законы и понятия не охватываются единой обобщающей философской концепцией, такой как, например, концепция относительных равновесий. Система отсчёта как объективная координация явлений, определяемая в конечном счёте материальными взаимодействиями, также находит своё воплощение в относительных равновесиях. Лежащая в её основе система координат, основывается на равновесной (связанной) энергии, обладая вездесущностью и гибкостью.

С исследованиями относительных равновесий в естествознании тесно связаны работы А.Д.Александрова, В.Т.Балобаева, М. Бигона, Д.Бома, Н.Бора, Л.Бриллюэна, М.И.Будыко, Н.К.Булатова, С.Вайнберга, В.И. Вернадского, Н.Винера, М. К. Гаврил ов ой И.Л.Герловина, А.Н.Горбаня, Ю.М.Горского, В.Н.Гутиной, А.А.Гухмана, Ф.Дайсона, Ф.Даннемана, П.Девиса, Т.Я.Дубнищевой, В.С.Жуковского, А.Зоммерфельда, Г.М.Идлиса, Б.М.Ишмуратова, С.Х.Карпенкова, У.Корлисса, И.В.Круть, В.И.Кузнецова, .Н.Лавриненко, А.Ленинджера, М.А.Леонтовича, А.Б.Лундина, В.Маккьюсик,

Б.М.Медникова, Г.Николиса, И.Д.Новикова, А.И. Опарина, В.Оствальда, А.В.Павлова, А.А.Печёнкина, Н.С.Печуркина, М.Планка, П.Р.Поплавского, И.Пригожина, А. Пуанкаре, К.А.Путилова, В.П.Ратникова, Н.Ф.Реймерса, К.Таунсенда, Г.Уайта, Дж.Харпера, Н.А.Харченко, Р.Хейвуда, Дж. B.C. Холдей-на, С.Хокинга, Э.Шредингера, М.Эйгена, А.Эйнштейна, П.Эткинса,

A.В.Яблокова, А.Гэя, С. Миллера. В языкознании вопросы связанные с равновесиями затрагивали А.Вежбицкая, Н.А.Ильина, Ю.Г.Степанов.

В философии относительные равновесия, в неявном виде, используются в представлениях Пифагора, Платона, эпикурейцев, античного стоицизма, Плотина, Ф.Бэкона, Декарта, Спинозы, Г.Гегеля, Ф.Энгельса, Н.А.Бердяева, Н.Гартмана, М.Мерло-Понти, А.Уайтхеда, П.А.Флоренского, М.Хайдеггера, К. Ясперса. Проблемы связанные с равновесиями затрагиваются в работах современных философов Э.А.Азроянца, В.Г.Борзенкова, В.А.Анучина, Э.В.Волковой, Ф.Ф.Вяккерева,

B.Н.Комарова, Б.Г.Кузнецова, Е.А.Мамчур, Н.Н.Моисеева, Б.И.Пружинина, А.И.Ракитова, Г.И.Рузавина, И.Стенгерс, В.С.Стёпина, В.П.Тугаринова, И.Т.Фролова, В.С.Швырева, Б.Г. Юдина.

Предельные относительные равновесия могут быть рассмотрены только во взаимосвязях с целым рядом фундаментальных естественнонаучных понятий (устойчивостью и неустойчивостью, оптимальностью, линейностью и нелинейностью, необратимостью, хаосом и порядком). В связи с вышесказанным, отмечаются работы следующих исследователей.

По вопросам устойчивости, оптимизации и методологии научных исследований - А.М.Ляпунова, П.И.Балабанова, В.И.Бойко, Ю.Н.Воронцовой, А.А.Денисова, А.Ф.Зотова, В.А.Коптюга, В.И.Купцова, И.С Ладенко, Ю.Г Маркова, А.В Позднякова, О.С. Разумовского, В.А. Тихонова, В.В.Целищева.

В связи с исследованием линейных и нелинейных систем, развитием системного анализа - П.К.Анохина, В.И.Арнольда, Л.Берталанфи, В.С.Готта, В.И.Жога, Г.М.Заславского, Э.Ю.Калинина, В.И.Кашперского, С.Р. Кеплена, Дж. Кинана, Дж. Клира, Э.Ласло, Н.Ф.Овчинникова, Р.З.Сагдеева, В.Н.Садовского, Е.Ф.Соколова, В.С.Тюхтина, А.И.Уёмова, Ю.А.Урманцева, А.Е.Фурмана, Р.Фейнмана, С.Д.Хайтуна, У.Р. Эшби.

При анализе относительных равновесий использовались также исследования в области синергетики и теории диссипативных структур И.Пригожина, Г.Хакена, В.И.Аршинова, В.Г.Буданова, И.С.Добронравовой, Д.И Дубровского, Б.Б.Кадомцева, Л.П.Киященко, Ю.К.Климонтовича, Е.Н.Князевой, С.Н.Коняева, С.П.Курдюмова, Ю.М.Лоскутова, К.Майнцер, Г.Г.Малинецкого, А.С.Михайлова, Д.Николиса, Г.Г.Рузавина, Я.И.Свирского.

Предельные относительные равновесия хорошо вписываются в исследование ноосферы, глобального эволюционизма. Здесь следует прежде всего отметить работы В.И.Вернадского, П. Тейяра де Шардена, А.Л.Чижевского, А.К.Горского, В.Н.Муравьёва, Н.А.Сетницкого, Н.Г.Холодного, К.Э.Циолковского, а также современных исследователей О.А.Барта, В.Гранта, А.В.Иванова, В.В.Казютинского, В.А.Лося, А.Д.Московченко, И.И.Мочалова,

A.П.Назаретяна, Д.Редьяра, С.Н.Родина, Л.В.Фесенковой, К.Х.Хайрулина,

B.Хёсле, Г.И.Худякова, И.В.Черниковой.

Важным аспектом исследования относительных равновесий является их анализ в совокупности с основными философскими категориями и общенаучными понятиями. При этом следует отметить подходы, которые развивали

A.И.Аверьянов, П.В.Алексеев, В.Г.Афанасьев, В.С.Библер, И.В.Блауберг,

B.С.Готт, В.Н.Сагатовский, С.П.Позднева, А.Я. Райбекас, В.И.Свидерский,

Э.П.Семенюк, В.П.Тугаринов, А.В.Тягло, А.Д.Урсул, А.П.Шептулин В.Ф.Щербаков, В.А.Шовкопляс, Г.А.Югай, Э.Г. Юдин, В.А.Энгельгардт.

Во всех перечисленных выше работах относительные равновесия исследовались как пограничные или косвенно, в связи с иными целями и задачами.

Проблема и предмет диссертационного исследования. Проблема заключается в том, что несмотря на накопленный огромный материал об относительных равновесиях, до настоящего времени не произошло выделение относительных равновесий в природе в качестве самостоятельной предметной области. До сих пор сохраняется огромный разрыв между непосредственным их исследованием и тем, что даёт эпизодическое использование относительных равновесий в исследованиях косвенных и пограничных, по отношению к ним. Предметом является онтологическое содержание относительных равновесий природы, а также процессов, в результате которых формируются предельные относительные равновесия и системы координат, на основе этих предельных равновесий. Поиск оснований общего подхода к анализу процессов и явлений в природе, исходящих из относительных равновесий, также является предметом диссертационного исследования, развивая упомянутые выше понятия.

Цель и задачи исследования заключаются в выявлении общих закономерностей формирования относительных равновесий в природе, исследовании их основных свойств, разработке общего концептуального подхода к различным типам относительных равновесий и проведении методологического анализа, наиболее соответствующего этим равновесиям.

Достижение этой цели предполагает решение следующих задач:

Во-первых, исходя из основных философских и естественнонаучных понятий, исследовать сущность относительных равновесий и их свойства. Выявить основные типы относительных равновесий.

Во-вторых, исследовать взаимосвязи между структурой систем находящихся в относительном равновесии и энергетическими параметрами, соответствующими этим равновесиям.

В-третьих, сформулировать концепцию относительных равновесий, согласно которой, в природе существует всеохватный каркас, основывающийся на фундаментальных равновесиях и формирующийся посредством самоорганизации. Его можно рассматривать в качестве системы естественных координат.

В-четвёртых, обосновать, исходя из фундаментальных равновесий, целесообразность развития концептуальной основы планетарного мышления, способного обеспечить переход человечества на квазиравновесный путь его дальнейшего развития.

В-пятых, провести исследования относительных равновесий во взаимосвязи с основными философскими категориями и общенаучными понятиями, прежде всего, такими как "природа", "материя", "бытие", "сущее", "мера", "взаимодействие", "качество", "система", "элемент", "структура" и выяснить, являются ли различные типы относительных равновесий философской категорией или общенаучным понятием.

Методология и метод диссертационного исследования. Методология основывается на диалектике, взаимосвязанной с системным методом анализа. В процессе развития диссертационной работы развивается метод исследований, основанный на последовательном выявлении предельных относительных равновесий в различных природных явлениях и процессах, способствуя тем самым гармоничному дополнению диалектического метода метафизическим.

Источниковедческая база включает в себя труды представителей классической и современной философии, естествознания в целом, специальных наук. Использованы также отдельные источники связанные с религией, литературой и искусством. Критерием выбора источников явилась связь, в том числе и косвенная, с относительными природными равновесиями. Кроме того, обращалось внимание на концепции, ориентированные на системные и целостные исследования, поиски истины, гармонии, меры. Определяющее значение имеет также стремление поддерживать связь с лучшими традициями диалектического материализма, русской философии, исследованиями в области глобального эволюционизма, экологии, ноосферы.

Концептуальную основу исследований составили общенаучные понятия, философские категории, связанные с относительными равновесиями, а также энергетические характеристики относительного (внутреннего) и инерционного равновесий, соотношения между ними, определяющие их постулаты. Кроме того, для концептуальной основы исследований используются свойства предельных относительных равновесий для различных уровней организации природы.

Научная новизна исследования состоит в следующем.

Во-первых, впервые поставлен вопрос о существовании для всех природных систем взаимосвязанных предельных равновесных состояний, которые включают в себя фундаментальное равновесие, а также связанные с ним относительное (ориентированное внутрь системы) и инерционное равновесия.

Во-вторых, определены свойства фундаментальных, предельных равновесий и установлен общий механизм возникновения предельных равновесий в природных системах. Выявлены ячейки равновесных взаимодействий, в пределах которых последние компенсируют друг друга, обеспечивая, тем самым, существование этих равновесий в природе.

В-третьих, определена естественная система координат (всеохватный природный каркас, основанный на фундаментальных равновесиях) и показано - какую часть своей энергии природная система должна отдать для формирования этой координатной системы и для своей дальнейшей связи с ней. Установлено, что выявление таких равновесных энергетических связей является эффективным методом исследования природных процессов.

В-четвёртых, относительные равновесия рассмотрены как становящееся, которое формирует планетарное мышление и способствует его дальнейшему развитию. Это позволяет связывать равновесные "ядра" философских систем и естественнонаучных теорий между собой, учитывая, к тому же, конкретные условия соответствующей им окружающей среды. Кроме того, это позволяет осознать, каким образом в качестве подобного относительного равновесия, может выступать ноосфера.

В-пятых определены взаимосвязи предельных относительных равновесий с основными постулатами, принципами, законами современного естествознания, а также с философскими категориями и общенаучными понятиями. В результате осуществлена классификация относительных равновесий.

Практическая значимость исследования. Результаты проведённого исследования могут быть использованы как методологические основания для дальнейшего развития концепции относительных равновесий в природе, системы координат, основанной на фундаментальных равновесиях, а также развитию планетарного мышления. Эти результаты способны обепечить взаимосвязи между различными специальными науками, а также между ними и другими сферами знания. Полученные результаты могут быть использованы при развитии концепций устойчивого развития современного человечества, исследованиях ноосферы и, кроме того, при выявлении моделей устойчивого и оптимального развития конкретных регионов. Они находят своё применение в совершенствовании современных образования и воспитания.

Содержание многих параграфов и глав используются автором при чтении курса лекций "Концепции современного естествознания" на восьми факультетах ЯГУ, в Институте совершенствования квалификации работников народного образования РС(Я) и в гуманитарном колледже. Значительная часть этого материала легла в основу курсов "Планетарное мышление" (Якутский госуниверситет) и "История религий" (коммерческая школа). Этот материал может быть также использован при чтении курсов "Философия", "История философии", "История естествознания".

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедре философии Якутского госуниверситета, на совместном методологическом семинаре ЯГУ, ЯНЦ СО РАН и АН РС(Я). Основные результаты диссертационного исследования были апробированы на XIX Всемирном философском конгрессе (Москва, 1993), научной конференции "Сверхслабые взаимодействия в технике, природе и обществе" (Москва, 1993), международной научной конференции "Через толерантность к взаимопониманию и миру" (Якутск, 1994), международном российско-японском семинаре "Мониторинг циркуляции энергии и воды в Сибири" (Якутск, 1995), первой международной конференции "Знание - на службу нуждам Севера" (Якутск, 1996), на Первом всероссийском философском конгрессе (Санкт-Петербург, 1997), на международной конференции "Митрополит Московский и Коломенский Иннокентий (Вениаминов) - просветитель Аляски и Якутии" (Якутск, 1997), на международной научной конференции "Россия, Восток, Запад: диалог культур" (Хабаровск, 1997), на международной конференции "II Копнин-ские чтения" (Томск, 1997), а также на региональных (Якутск, 1995, 1997) и университетской (Якутск, 1996) научных конференциях.

Публикации. По теме диссертации опубликовано 29 работ (включая тезисы докладов), в том числе две монографии и два учебных пособия.

Структура работы. Диссертация состоит из условных обозначений, введения, шести глав, объединенных в три раздела и заключения с выводами. Текст диссертации изложен на 410 страницах. Список литературы составляет 681 наименование.

Заключение диссертации по теме «Онтология и теория познания», Кожевников, Николай Николаевич

ВЫВОДЫ

1. Основными свойствами относительных равновесий являются полнота охвата всех взаимодействий системы с окружающей средой и опора на циклические процессы. Среди относительных равновесий природных систем наиболее важными являются предельные, тесно связанные с равновесиями фундаментальными. Их основу обычно составляют внутрисистемные хаотические состояния, а энергетической мерой - служит уравновешенная (связанная) энергия соответствующего типа.

2. Обладая минимальной энергией по сравнению со всеми остальными относительными равновесиями, предельные равновесия являются устойчивыми и оптимальными. К их основным свойствам следует отнести существование структурного подобия ячеек равновесия в пределах фундаментальных уровней и то, что они являются ориентирами в процессах самоорганизации среди всех других относительных равновесий.

3. Любая природная система может быть связана с фундаментальными равновесиями одного из существующих в природе типов. Подобная связь служит основанием для системы координат, формируемой самой природой. Каждая природная система затрачивает на создание такой системы координат определённую энергию, которая становится собственной энергией последней.

4. "Фундаментальные равновесия" являются философской категорией, а "предельные относительные равновесия" - общенаучными понятиями. Первые универсальны, не содержатся в более широких определениях и позволяют глубже исследовать другие философские категории. С другой стороны они взаимосвязан-ны с наиболее важными философскими категориями и хорошо анализируются исходя из них. Все остальные типы относительных равновесий допускают уточнение математическими и логическими методами. Исходя из категориального анализа относительных равновесий осуществляется их классификация.

5. Для планетарных процессов координатной системой на основе фундаментальных равновесий является ноосфера, направляемая в своём формировании пневматосферой (сферой духовности). Она имеет материальные носители во всех геосферах, на основе которых происходит образование элементов ноосферного каркаса.

6. Выделение предельных равновесий природных систем и уровней фундаментальных равновесий способствует развитию представлений о планетарном мышлении. Концептуальное ядро последнего опирается на развиваемую концепцию относительных равновесий, принципы диалектики, естественнонаучные принципы инвариантности, относительности, дополнительности. Исследование отдельных фактов и явлений в религиях, литературе, искусстве расширяет эти представления до планетарного мировоззрения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Кризис охвативший в настоящее время современное человечество слишком глубок и содержит альтернативу: либо продолжится дальнейшее неравновесное развитие, что рано или поздно приведёт к гибели человечества, либо произойдёт переход на квазиравновесный путь развития. Этот кризис проявляется практически во всех сферах деятельности человека: от теоретических физики и биологии до религии, философии искусства и общественных наук. Обретение гармоничного диалога "человек-природа" становится жизненной необходимостью для человека - условием его выживания, но этот диалог вряд ли может состояться в произвольной, придуманной координатной системе. Только когда и человек и природа будут принимать взаимодополняющее участие в формировании системы координат, подобный диалог будет возможен. Примером подобной системы отсчёта, может считаться ноосфера. Поискам других форм подобной координатной системы способствует универсализм нашего времени, его глубина и онтологическая ориентированность. Современная, переживаемая человечеством эпоха, похожа своей многогранностью на эпоху Возрождения. Основным отличием следует считать зарождение планетарного мышления, формирование его концептуальной основы и дпльнейшее развитие вплоть до мировоззрения.

Квазиравновесный путь развития позволит обрести устойчивую связь с планетарными оболочками и, далее, со всем окружающим космосом. Он предусматривает объединение человечества, то есть устойчивое взаимодействие всех его элементов. Но человечество слишком разное и способы его взаимодействия с окружающей средой, а также внутри соответствующей ему природной системы, изменялись на протяжении всей истории его развития. Необходимо действительно универсальное основание для того, чтобы все эти взаимодействия стали устойчивыми.

Исследования выполненные в настоящей диссертационной работе позволяют обосновать, что в качестве подобного основания следует использовать относительные равновесия природы и, прежде всего, предельные равновесия, связанные с фундаментальными. Имеется много онтологических и гносеологических свидетельств, что подобные равновесия могут служить основанием для всеохватной системы координат, исходя из которой удобно исследовать взаимодействующие природные системы самых различных структурных уровней её организации. Система координат, основанная на фундаментальных природных равновесиях обладает универсальностью, охватывая все процессы происходящие в природе и в сознании. Осознать такую координатную систему можно посредством планетарного мышления, активное формирование которого обеспечивается в настоящее время благодаря взаимодействию всех сфер человеческого сознания. Планетарное мышление не может сформироваться на основе или одной философии, или естествознания, но только в результате взаимодополнения этих сфер человеческого сознания.

Следует отметить, что непосредственного энергетического взаимодействия между ячейками фундаментальных равновесий нет. Но зато есть взаимодействие между природной системой и окружающей её средой с одной стороны и фундаментальными равновесиями - с другой (через равновесия относительное и инерционное) с соответствующими затратами энергии. Часть энергии рассматриваемой природной системы идёт на образование ячейки фундаментального равновесия определённого типа, а остальная часть уравновешивает возникшую ячейку с окружающей средой. В реальных условиях устойчивый цикл между относительным и инерционным равновесиями природной системы и окружающей их средой, представляет собой совокупность ячеек уровня фундаментального равновесия, который непрерывно обновляется в результате появления одних равновесий и распадения других.

Современный человек способен обрести равновесие с природой только приняв активное участие в завершающем этапе формирования ноосферы. Ноосфера должна строиться человеком не случайным образом и не по абстрактным схемам, а посредством квазиравновесного взаимодействия, постоянно выверяющего процесс созидания, с процессом образования естественной системы координат природы. Ориентиром для этого процесса созидания является духовный каркас, равновесие с которым потребует от каждого человека полного напряжения сил на то, чтобы всю доступную ему энергию, связать с фундаментальным равновесием. Это определит цель и суть жизни каждого человека, сплотит человечество перед лицом глобальных проблем и обеспечит его дальнейшее развитие.

Упомянутые сферы человеческого сознания вносят в исследование относительных равновесий свои методы, дополняя и обогащая друг друга. Религии вносят в планетарное мышление постоянную готовность к фундаментальному равновесию и устойчивые способы взаимодействия с ним. Этому же способствуют и относительные равновесия выявляемые в выдающихся произведениях литературы и искусства. Основные принципы естествознания такие как инвариантность, относительность, дополнительность характеризуют собой сущность относительных равновесий - основные условия их существования. В естествознании гораздо больше, чем в философии и религиях, равновесий промежуточных, вспомогательных, связанных с историей путей становления отдельных специальных наук. Выводы, к которым приходят естествознание и философия часто хорошо коррелируют между собой. При приближении к фундаментальным равновесиям языки науки и философии становятся очень близкими. Исследование природы литературными и художественными методами имеет особое значение в переломные для человека периоды. Выявление относительных равновесий в произведениях литературы и искусства возможно, если последние рассматривать, как системы. Такой подход хорошо согласуется с современной тенденцией корреляции естественнонаучных исследований и процесса литературного творчества, развиваемой И.Пригожиным , Ч.Сноу и многими другими учеными и писателями.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Кожевников, Николай Николаевич, 1998 год

1. АбдеевР.Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: Владос, 1992. 336 с.

2. Аверьянов А.Н. Системное познание мира. М.: Изд. полит, лит., 1985. 264 с.

3. Адорно Т. Заметки о Кафке. // Звезда, 1996, № 12. С. 120-139.

4. Акулинии В.Н. Философия всеединства. Новосибирск: Наука, 1990. 158 с.

5. Александров А.Д. Философское содержание и значение теории относительности. М.: Изд. АН СССР, 1958. 34 с.

6. Алексеев И.С. Концепция дополнительности. М.: Наука, 1978. 277 с.

7. Алексеев П.В. Предмет, структура и функции диалектического материализма. -М.: Изд. МГУ, 1983. 344 с.

8. Алексеев П.В., Панин A.B. Теория познания и диалектика. М.: Высшая школа, 1991. 384 с.

9. Алексеев П.В., Панин A.B. Философия. М.: Прогресс, 1996. 504 с.

10. Ю.Анахт Д. Сочинения. М.: Мысль, 1975. 262 с.11 .Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в 3 т. Т. 1. - М.: Мысль, 1967. 445 с.

11. Антология мировой философии: В 4 тт. Т.1 (в двух частях). М.: Мысль, 1969. 936 с.

12. Антология мировой философии: В 4 тт. Т.2. М.: Мысль, 1970. 776 с.

13. Антология мировой философии: В 4 тт. Т.З. М.: Мысль. 1971. 760 с.

14. Анучин В.А. Теоретические основы географии. М.: Мысль, 1972. 430 с.

15. Анучин В.А. Соотношение общества и природы в географической среде и философские проблемы географии. // Вопросы философии. 1975. № 4. С. 80-91.

16. Аракелян Г.Б. Фундаментальные безразмерные величины. Ереван: Изд. АН Арм.ССР. 1981. 160 с.

17. Аристотель Сочинения: В 4 тт. Т.1 М.: Мысль, 1976. 552 с.

18. Аристотель. Сочинения: В 4 тт. Т.2 М.: Мысль, 1978. 688 с.

19. Аршинов В.И. Уровни в структуре физического знания // Философские науки. 1973. №6, С. 51-60.

20. Аршинов В.И., Буданов В.Г. Синергетика эволюционный аспект. // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. - М.: Арго, 1994. С. 229-242.

21. Аршинов В.И., Свирский Я.И. Синергетическое движение в языке. // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М.: Арго, 1994. С.33-47

22. Асмус В.Ф. Избранные произведения: В 2 тт. Т.1 М.: Изд. МГУ, 1969. 412 с.

23. Асмус В.Ф. Очерки истории диалектики в новой философии. Избранные произведения: В 2 гг. Т. 2 М.: Изд. МГУ, 1971. С.5-206.

24. Ауэрбах Э. Мимесис М.: Прогресс, 1976. 557 с.

25. Афанасьев В.Г. Проблема целостности в философии и биологии. М.: Изд. МГУ, 1964. 416 с.

26. Афанасьев В.Г. О целостных системах. // Вопросы философии. 1980. № 6. С. 6278.

27. Ахматова A.A. Сочинения: В 2 тт. Т.1. М.: Правда, 1990. 448 с.

28. Ахутин A.B. Понятие "природа" в античности и в Новое время. М.: Наука, 1988. 208 с.

29. Базаров И.П. Термодинамика. М.: Высшая школа, 1983. 448 с.

30. Балобаев В.Т. и др. Современные геотермические условия существования и развития многолетнемёрзлых горных пород. // Международная конференция по мерзлотоведению. Вып 1. Якутск: Изд. ИМ, 1973. С.11-19.

31. Барт Р. Избранные работы / Пер. с фр. М.: Прогресс, 1994. 616 с.

32. Барт O.A. Живое в едином мировом процессе. Пермь: Изд. ПГУ, 1993. 227 с.

33. Башляр Г. Новый рационализм / Пер. с фр. Под ред. А.Ф.Зотова М., 1987. 374 с.

34. Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование // Вопросы философии, 1990, № 1.С. 163- 168.

35. Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994. 384 с.

36. Бердяев H.A. И мир объектов. Опыт философского одиночества и общения. -Париж, 1939.

37. Бердяев H.A. Сочинения. М.: Раритет, 1994. 415 с.

38. Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. 607 с.

39. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990. 223с.41 .Библейская энциклопедия. / Репринтное издание. М.: Терра, 1891. 904 с.

40. Библейские принципы семейной жизни. Изд. Фриденсштимме, 1985. 211 с.

41. Библия. Ветхий Завет : В 2 т. Т."А". Духовное просвещение, 1990. 472 с.

42. Библия. Ветхий Завет. Новый Завет: В 2 т. Т."В". Духовное просвещение, 1991. 496 с.

43. Бигон М., Харпер Дж., Таунсенд К. Экология. Особи, популяции и сообщества: В 2 it. Т. 1 / Пер. с англ. М.: Мир, 1989. 669 с.

44. Биосфера. Эволюция, время, пространство. М.: Прогресс, 1988. 464 с.

45. Биофилософия. / Отв. ред. А.Т. Шаталов. М.: Изд. ИФРАН, 1997. 250 с.

46. Бирюков Б.В. Кибернетика и методология науки. М.: Наука, 1974. 415 с.

47. Богданов A.A. Тектология. Всеобщая организационная наука: В 2 кн. Кн. 1 М.: Экономика, 1989. 304 с.

48. Богомолов A.C. "Быть" и "иметь": эллинизм и современность. // Вопросы философии. 1984. № 6. С. 66-72.51 .Бой л с Д. Биоэнергия. Технология, термодинамика, издержки. М.: Агропромиз-дат, 1987. 152 с.

49. Бор Н. Избранные научные труды: В 2 тт. T.I. М.: Наука, 1970. 584 с.

50. Борисов A.C. Принцип детерминизма и основные законы диалектики. Саратов: Изд. СГУ, 1990. 150 с.

51. Бородай Ю.М. Эротика. Смерть. Табу. Трагедия человеческого сознания. М.: Русское феноменологическое общество, Гнозис, 1996. 416 с.

52. Бохеньский Ю. Духовная ситуация времени. // Вопросы философии. 1993. № 5. С. 94-98.

53. Бриллюэн JI. Наука и теория информации. М.: Физматгиз, 1960. 392 с.

54. Бриллюэн JL Научная неопределённость и информация. М.: Мир, 1966. 272 с.

55. Брюшинкин В.Н. Практический курс логики для гуманитариев. М.: Интер-пракс, 1994. 360 с.

56. Буддизм. Словарь. М., Республика, 1992. 288 с.

57. Будыко М.И. Влияние человека на климат. М.: Гидрометеоиздат, 1972. 48 с.

58. Булатов Н.К., Лундин А.Б. Термодинамика необратимых физико-химических процессов. М.: Химия, 1984. 334 с.

59. Булгаков С.Н. Свет невечерний. М.: Республика, 1994. 416 с.

60. Бутаков A.A. Основные формы движения материи и их взаимосвязь в свете современной науки. М.: Высшая школа, 1974. 264 с.

61. Бухарин Н.И. Теория исторического материализма: популярный учебник марксистской социологии. 8-е изд. М.-Л.: Госиздат, 1929. 392 с.

62. Бухарин Н.И. Избранные произведения. М.: Экономика, 1990. 540 с.

63. Быховский Б.Э. Кьеркегор. (Серия "Мыслители прошлого") М.: Мысль, 1972. 238 с.

64. Бэкон Ф. Новый Органон: Соч. в 2 тт. Т.2. М.: Мысль, 1972. С. 5- 222.

65. В пути ( из китайской поэзии). // Иностранная литература, № 10, 1988. С. 166175.

66. Вайскопф В. Современная физика в элементарном изложении. // УФН, Т. 103. Вып. 1. 1971. С.155-180.

67. Вахтомин Н.К. Теория научного познания Иммануила Канта. М.: Наука, 1986. 208 с.

68. Введениев философию: В 2 ч. 4.1 / Фролов И.Т. и др.- М.: Политиздат, 1989. 368 с.

69. Введениев философию: В 2 ч. 4.2 / Фролов И.Т. и др. М.: Политиздат, 1989. 640 с.

70. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М.: Русские словари, 1997. 412 с.

71. Вельфлин Г. Основные понятия теории искусств. СПб.: Мифрил, 1994. 428с.

72. Вернадский В.И. Биосфера. М.: Мысль, 1967. 376 с.

73. Вернадский В.И. Проблемы биогеохимии. М.: Наука, 1980. 320 с.

74. Вернадский В.И. Очерки геохимии. М.: Наука, 1983. 422 с.

75. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988 520 с.

76. Вернадский В.И. О биологическом значении некоторых геохимических проявлений жизни. // Природа. 1988а. № 2. С. 33-39.

77. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М.: Наука, 1989. 258 с.

78. Вивекананда С. Философия йога. Магнитогорск: Амрита, 1992. 512 с.

79. Визгин В.П. Развитие взаимосвязи принципов инвариантности с законами сохранения в классической физике. М.: Наука, 1972. 240 с.

80. Визгин В.П. Генезис и структура квалитативизма Аристотеля. М.: Наука, 1982. 430 с.

81. Винер Н. Кибернетика или управление и связь в животном и машине М.: Советское радио, 1968. 327 с.

82. Витгенштейн JI. Логико-философский трактат. // Философские работы. 4.1. -М.: Гнозис, 1994. С. 1-73.

83. Войтыла К. Основания этики // Вопросы философии, 1991, № 1, С.58.

84. Волкова Э.В. Биологические системы и среда. // Вопросы философии, 1974, № 12, С. 97-103.

85. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека. Естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов-на-Дону: Изд. РГУ, 1994. 286 с.

86. Волькенштейн М.В. Биофизика. М.: Наука, 1981. 576 с.

87. Вольтер. Философские сочинения. М.: Наука, 1988. 750 с.

88. Воронин Ю.А., Еганов Э.А. Методологические вопросы применения математических методов в геологии. Новосибирск: Наука, 1974. 87 с.

89. Воронкова Л.П. "Теологическая диалектика": логика парадоксов или парадокс логики?// Вопросы философии. 1983. № 1. С. 145-151.

90. Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов. М.: Республика, 1995. 592 с.

91. Вышеславцев Б.П. Сердце в христианской и индийской мистике. // Вопросы философии. № 4. 1990. С.62 87.

92. Вышеславцев Б.П. Этика преображённого эроса. М.: Республика, 1994. - 368 с.

93. Габитова P.M. Человек и общество в немецком экзистенциализме. М.: Наука, 1972. 222 с.

94. Гаврилова М.К. Климат и многолетнее промерзание горных пород. Новосибирск: Наука, 1978. 212 с.

95. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М.: Республика, 1997. 496 с.

96. Гараджа В.И. Религоведение. М.: Аспект Пресс, 1995. 351 с.

97. ЮО.Гартман Н. Эстетика. / Пер. с нем. М.: Изд. ИЛ, 1958. 692 с.

98. Гегель Г. Лекции по истории философии. Кн.1. СПб.: Наука, 1993. 350 с.

99. Гегель Г. Лекции по истории философии. Кн. 3. СПб.: Наука, 1994. 583 с.

100. Гегель Г. Философия истории. СПб.: Наука, 1993а. 480 с. Юб.Гегель Г. Работы разных лет в 2 тт. Т.2. - М.: Мысль, 1973. 630 с. Ю7.Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики - М.: Мысль,1975.452 с.

101. Ю8.Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое / Пер. с нем. М.: Наука, 1989. 400 с.

102. Геологический словарь. Т.2. М.: Недра, 1978. 456 с.

103. ПО.Герловин И.Л. Основы единой теории всех взаимодействий в веществе. Л.:

104. Энергоатомиздат, 1990. 432 с. 1 П.Гёте И.В. Собрание сочинений в 10 тт. Т. 10. М.: Худож. литер. 1980. 510 с.

105. Глобальный эволюционизм (философский анализ). М.: Изд. ИФРАН, 1994. 151 с.

106. Гоголь Н.В. Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. 560 с.

107. Н.Гольбах П. Избранные произведения: В 2 тт. Т.1. Система природы, или о законах мира физического и мира духовного. М.: Мысль, 1963. 715 с.

108. Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем / Отв. ред. Ю.М.Горский. Новосибирск: Наука, 1990. 357 с.

109. Гор Э. Земля на чаше весов. Экология и человеческий дух. М.: ППП. 432 с.

110. Горбань А.Н. Обход равновесия. Новосибирск: Наука, 1984. 226 с.

111. ПВ.Горнштейн Т.Н. Философия Николая Гартмана. Л.: Наука, 1969. 280 с.

112. Горский А.К., Сетницкий H.A. Сочинения. М.: Раритет, 1995. 448 с.

113. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1980. 368 с.

114. Гостеева Е.И. Философия всеединства. Рабиндранат Тагор. М.: Наука, 1985. 205 с.

115. Готт B.C., Урсул А.Д., Семенюк Э.П. О единстве научного знания. М.: Знание, 1977. 64 с.

116. Готт B.C., Семенюк Э.П., Урсул А.Д. Категории современной науки.- М.: Мысль, 1984. 268 с.

117. Готт B.C., Жог В.И. Материальное единство мира и единство линейности и нелинейности физических процессов. // Вопросы философии. 1984. № 12. С.43-53.

118. Готт B.C. Философские вопросы современной физики. М.: Высшая школа, 1988. 344 с.

119. Грант В. Эволюционный процесс. М.: Мир, 1991. 488 с.

120. Греческая литература / Под ред. Л.Д.Тарасова. М.: Сов. писат.,1939. 620 с.

121. Григорьян Б.Т. Философская антропология. М.: Мысль, 1982. 188 с.

122. Григорьева Т.П. Дао и Логос. Встреча культур. М.: Наука, 1992. 424 с.

123. Грэхэм Л.Г. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе. М.: Политиздат, 1991. 480 с.

124. Губанов Н.И. Чувственное отражение. М.: Мысль, 1986. 239 с.

125. Гулыга A.B. Искусство в век науки. М.: Наука, 1978. 183 с.

126. Гулыга A.B. Русская идея и её творцы. М.: Соратник, 1995. 310 с.

127. Гумбольдт А. Космос: В 2 ч. 4.1. М., 1866. 325 с.

128. Гумилёв JI.H. Этносфера. История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993. 544 с.

129. Гумилёв JI.H. Ритмы Евразии М.: Экопрос, 1993а. 576 с.

130. Гумилёв Н. С. Сочинения: В 3 тт. Т.1. М.: Худож. литер., 1991. 591 с.

131. Гухман A.A. Об основаниях термодинамики. М.: Энергоатомиздат, 1986. 384 с.

132. Данилова B.C., Кожевников H.H. Уровни структурного равновесия: взгляд на природу и природные явления. // Сб. тезисов докладов "Сверхслабые взаимодействия в технике, природе и обществе" М., 1993. С. 8 - 10.

133. Данилова B.C., Кожевников H.H. Классический сонет и его философская интерпретация. // Полярная звезда. № 4. 1994. С. 144-147.

134. Даннеман Ф. История естествознания: В 4 тт. Т. 3. M.-JI.: Глав. ред. техн.-теор. лит., 1938. 358 с.

135. Девис П. Пространство и время в современной картине Вселенной / Пер. с англ. М.: Мир, 1979. 288 с.

136. НЗ.Девис П. Суперсила / Пер. с англ. М.: Мир, 1989. 272 с.

137. Декарт Р. Избранные произведения. М.: Изд. АН, 1950. 712 с.

138. Денисов A.A. Информационные основы управления. Л.: Энергоатомиздат, 1983. 70 с.

139. Денбиг К. Термодинамика стационарных необратимых процессов. М.: ИЛ, 1954. 120 с.

140. Джеммер М. Эволюция понятий квантовой механики. М.: Наука, 1985. 380с.

141. Диалектика материального мира. Онтологическая функция материалистической диалектики / Под ред. В.В.Ильина, Д.А. Гущина. Л.: Изд. ЛГУ, 1985, 304 с.

142. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. -М.: Мысль, 1979. 620 с.

143. Дмитриенко В.А., Сагатовский В.Н., Селиванов Ф.А. Сборник упражнений по диалектическому материализму. Томск: Изд. ТГУ, 1967. 152 с.

144. Добронравова И.С. Синергетика: становление нелинейного мышления. Киев: Лыбидь, 1990. 150 с.

145. Добротолюбие. Т.2. Свято-Троицкая Сергиев а лавра, 1993.

146. Доброхотова Т.А., Брагина H.H. Принцип симметрии-асимметрии в изучении сознания человека. // Вопросы философии. 1986. № 7. С. 13-27.

147. Докучаев В.В. Сочинения: В 8 гг. Т.7. М.: Изд. АН СССР, 1953. 504 с.

148. Долгов K.M. От Киркегора до Камю. М.: Мысль, 1990. 397 с.

149. Достоевский Ф.М. Бесы. Собрание сочинений. Т.7. М.: Гос. изд. худож. литер., 1957. 760 с.

150. Достоевский Ф.М. Записки из подполья. Полное собрание сочинений. Т.4. -М.: Наука, 1972. С. 133 244.

151. Древнеиндийская философия. Начальный период. М.: Мысль, 1963. 271 с.

152. Древнекитайская философия: В 2 тт. Т.1. М.: Мысль, 1972. 363 с.

153. Древнекитайская философия: В 2 тт. Т.2. М.: Мысль, 1973. 384 с.

154. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. Новосибирск: ЮКЭА, 1997. 832 с.

155. Дубровский Д.И. Исследование самоорганизующихся систем и глобальные проблемы современности. // Философские науки. 1978. № 2. С.132-137.

156. Духовность, художественное творчество, нравственность. / Матер, "круглого стола" // Вопросы философии. 1996. № 2. С. 3-40.

157. Дхаммапада. СПб.: Изд. Чернышёва, 1993. 176 с.

158. Дюбуа Ж., Пир Ф., Тринон А. и др. Общая риторика / Пер. с фр. М.: Прогресс, 1986. 392 с.

159. Дюмулен Г. История дзэн буддизма. Индия и Китай. СПб.: Орис, 1994. 336с.

160. Епископ Аверкий. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Ч. 1. Четвероевангелие. М.: Изд. Правосл. Свято-Тихон. богосл. института, 1995. 352 с.

161. Епископ Аверкий. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Ч. 2. Апостол. М.: Изд. Правосл. Свято-Тихон. богосл. институт, 1995. 455 с.

162. Епископ Василий (Родзянко) Теория распада Вселенной и вера отцов. Каппа-докийское богословие ключ к апологетике нашего времени. - М.: Грааль, 1996. 238 с.

163. Ерасов B.C. Структура и динамика исламского универсализма // Вопросы философии. 1973. № 3. С. 146-155.

164. Жизнь Будды. Новосибирск: Наука, 1994. 256 с.

165. Жирмунский A.B., Кузьмин В.И. Критические уровни в развитии природных систем. Л.: Наука, 1990. 224 с.

166. Зотов А.Ф., Воронцова Ю.В. Современная буржуазная методология науки.

167. М.: Изд. МГУ, 1983. 208 с. 187.3отов А.Ф. Метафизика свободы. // Философские исследования. 1993. № 1. С. 21-36.

168. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. М.: Интерпракс, 1994. 432 с.

169. Иванов A.B. Наука о биосфере. Хабаровск: Изд. Инст. водн. и экол. пробл. ДВО РАН, 1996. 48 с.

170. Иванов В.Г. История этики древнего мира. Л.: Изд. ЛГУ, 1980. 224 с.

171. Иванов И.Г., Харитонов В.П., Чупков Г.М. Православие и тейярдизм. // Философские науки. 1977. № 6. С. 102-111.

172. Идрис Шах. Суфизм. М.: "Клышников, Комаров и К0 1994. 445 с.

173. Избранное из писаний Бахауллы. СПб.: Импакс, 1993. 95 с.

174. Изменения климата. / Пер. с англ. Под ред. Дж. Гриббина. Л.: Гидрометеоиз-дат, 1980. 360 с.

175. Иллюстрированный мифологический словарь. СПб.: Северо-Запад, 1994. 384 с.

176. Ильенков Э.В. Дидактика и диалектика. В мат. кругл стола "Современные проблемы образования и воспитания". // Вопросы философии. 1974. № 2. С. 759.

177. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. 464 с.

178. Ильин И.А. Сочинения: В 2 тт. Т.2. М.: Изд. Медиум, 1994. 576 с.

179. Ильин В.В. О специфике гуманитарного знания. // Вопросы философии. 1985. № 7. С. 45-53.

180. Ильина Н.А. Геогностика сквозь призму языка (лингвистический анализ языка и логики наук биосферного класса). М.: Изд. МГУ, 1994. 180 с.201 .Исаев И.К. Материалистическая диалектика и системный метод в науке. -Киев: Вища школа, 1984. 160 с.

181. Исследования по общей теории систем. / Сб. переводов под ред. В.Н.Садовского, Э.Г.Юдина. М.,1969.

182. История философии в кратком изложении./ Пер. с чеш. М.: Мысль, 1991.

183. История философии: Запад Россия - Восток. Кн.1. / Под ред. Н.В.Мотрошиловой. -М.: "Греко-латинский кабинет", 1996. 448 с.

184. История философии: Запад Россия - Восток. Кн. 2. / Под. ред. Н.В.Мотрошиловой. - М.: "Греко-латинский кабинет", 1996. 557 с.

185. История эстетики. Т.4, первый полутом. М.: Искусство, 1969. 784 с.

186. Ишмуратов Б.М. В.И.Вернадский и ноосферные принципы природопользования. // География и природные ресурсы. 1994. № 2. С 10-17.

187. Каган М.С. О системном подходе к системному подходу // Философские науки. 1973. №6. С. 34-42.

188. Каган М.С. Системность и целостность. Вече. Вып. 6. СПб.: Изд. СПб. университета, 1996,С. 175-181.2Ю.Казанова А. Второй ватиканский собор. М.: Прогресс, 1973. 372 с.

189. Кайзер Дж. Статистическая термодинамика неравновесных процессов. М.: Мир, 1990. 608 с.

190. Калинин Э.Ю. Методологический анализ статуса нелинейности в естествознании. // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М.: Арго, 1994. С.148-160.

191. Кант И. Сочинения в 6 тт. Т.6. М.: Мысль, 1966. 744 с.

192. Кантор В.К., Разумов А.Е. Наука и искусство философские аспекты проблемы. // Вопросы философии. 1985. № 2. С. 134-143.

193. Каира Ф. Дао физики. СПб.: Орис, 1994. 303 с.

194. Карамышев Г.В. Диалектика против эклектики. М.: Наука, 1985. 160 с.

195. Карасев JI.B. Онтологический взгляд на русскую литературу. М.: Изд. РГГУ, 1995. 104 с.

196. Карери Дж. Порядок и беспорядок в структуре материи. / Пер. с англ. М.: Мир, 1985. 230 с.

197. Карлов Н.В. Путь познания или дорогу осилит идущий. // Вопросы философии. 1996. №5. С. 3-20.

198. Карпеев А. Бытие как ценность // Сб. Философия: в поисках онтологии. Вып. 1. / Под ред. Н.Ю.Ворониной.- Самара, 1994. С. 139 150.

199. Карпенков С.Х. Основные концепции естествознания. М.: ЮНИТИ, 1998. 209 с.

200. Карпинская P.C. Философские проблемы молекулярной биологии. М.: Мысль, 1971.- 232 с.

201. Карсавин Л.П. Малые сочинения. СПб.: Алетейя, 1994. 532 с.

202. Кафка Ф. Афоризмы: Собр. соч.: В 3 тт. Т. 3. М.: Худож. литер., 1995. С. 5 -28.

203. Кашперский В.И. Отражение и функция. Свердловск: Изд Уральск. ГУ., 1989. 232 с.

204. Кемп П., Арме К. Введение в биологию. М.: Мир, 1986. 671 с.

205. Кеплен С.Р., Эссиг Э. Биоэнергетика и линейная термодинамика необратимых процессов. М.: Мир, 1986. 384 с.

206. Кинан Дж. Термодинамика. M.-JL: ГЭИ, 1963. 280 с.

207. Кириллин В.А., Сычов В.В., Шейндлин А. Е. Техническая термодинамика. -М.: Энергоатомиздат, 1983. 416 с.

208. Киссель М.А. Гегель и современный мир. Д.: Изд. ЛГУ, 1982. 152 с.231 .Китайская классическая поэзия. М.: Худож. литер., 1975. 352 с.

209. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М.: Мысль, 1994. 575с.

210. Клаус Г. Кибернетика и философия. М.: Изд. ИЛ, 1963. 532 с.

211. Климович Л.И. Книга о Коране. М.: Политиздат, 1988. 286 с.

212. Клини С.К. Введение в математику. М.: ИЛ, 1957. 526 с.

213. Князева E.H. Проблема динамического и статистического: к философскому осмыслению результатов синергетики. // Философские науки, 1988, № 6, С.19-29.

214. Князева E.H. Одиссея научного разума. Синергетическое видение научного прогресса. М.: Изд. ИФРАН, 1995. 228 с.

215. Князева E.H., Курдюмов С.П. Антропный принцип в синергетике // Вопросы философии, 1997, № 3. С. 62-79.

216. Коган Л.А. Формула покоя (Фрагмент философии русской поэзии). // Вопросы философии, 1979, № 11, С.127-138.

217. Кожевников H.H. Основания термодинамики. Якутск: Изд ЯГУ, 1987. 69 с.

218. Кожевников H.H., Данилова B.C. Ступени саморазвития Природы и переломный этап развития человечества. // Резюме XIX Всемирного философского конгресса. т. 1 -М., 1993. С. 19.

219. Кожевников H.H., Данилова B.C. Уровни структурного равновесия естественные системы координат природы // Резюме XIX Всемирного философского конгресса, т.1 - М., 1993а. С. 24.

220. Кожевников H.H. Основные понятия и соотношения обобщенной термодинамики // Теплофизические проблемы энергетических и природоохранных систем. Новисибирск: Изд. ИТФ. 19936. С. 9 - 14.

221. Кожевников H.H., Данилова B.C. Естественные устойчивые равновесия как системы координат для духовных процессов // Илин Якутск, 1993-1994, № 1. С. 26-29.

222. Кожевников H.H., Данилова B.C. Толерантность и взаимосвязанные равновесия природы. Толерантность. Тезисы регион, научно-практич. конференции. -Якутск, 1994. С. 151 152.

223. Кожевников H.H. Концепция относительных равновесий в природе. Якутск: Изд. АН РС(Я), 1995. 88 с.

224. Кожевников H.H., Данилова B.C. Толерантность и взаимосвязанные относительные равновесия природных систем // Терпимость: идея и традиции. Материалы межд. конференции. Якутск, 1995а. С. 201-203.

225. Кожевников H.H. Переломный этап в развитии человечества как процесс формирования ноосферы // Сб. матер, межд. научной конференции "Терпимость: идея и традиции". Якутск, 19956. С. 217-219.

226. Кожевников Н.Н История философской и религиозной мысли в свете концепции относительных равновесий. Якутск: Изд.ЯГУ, 1996. 91 с.

227. Кожевников H.H. Философский анализ понятия "ноосфера". Проблемы ноосферы и устойчивого развития. // Материалы первой международной конференции. СПб.: Изд. СПб. унив., 1996. С. 59-60.

228. Кожевников H.H. Относительное равновесие природы и устойчивое развитие. // Тезисы докладов Первой международной конф. "Знание на службу народам Севера". Якутск, 1996. С.132.

229. Кожевников H.H. Возможности устойчивого динамического равновесия для процессов на территории Республики Саха (Якутия). // Тезисы докл. Первой междун. конф. "Знание на службу народам Севера". Якутск, 1996. С.133.

230. Кожевников H.H., Данилова B.C. Естественнонаучный и философский анализ понятия "ноосфера". // Тезисы доклад. Первой междун. конф. "Знание на службу народам Севера". Якутск, 1996. С. 133-134.

231. Кожевников H.H. От равновесия к равновесию. М.: Мысль, 1997. 272 с.

232. Кожевников H.H. Основные принципы современного естествознания и концепция относительных равновесий // Наука и образование, 1997, № 1, С. 183193.

233. Кожевников H.H. Смысл жизни и духовность // Вестник Академии духовности Республики Саха(Якутия). 1997. № 1. С. 4-9.

234. Кожевников H.H. Основные направления концептуального анализа относительных равновесий в природе // Наука и образование. 1997. № 3. С. 126 129.

235. Кожевников H.H. Планетарное мышление: понятие и сущность // Наука и образование, 1997, № 4. С. 126 133.

236. Кожевников H.H. Эрос, информация, свобода воли как фундаментальные параметры относительных равновесий в природе. // Илин Якутск, 1997, № 1-2. С. 54-58.

237. Kozhevnikov N. Circulation of energy in nature from the viewpoint of the relative equilibrium conception // Proceeding of International workshop on energy and water-cycle in GAME Siberia. - Nagoya University, Japan, № 3, 1997, P. 94-96.

238. Кожевников H.H. Анализ основных философских категорий и естественнонаучных понятий необходимых для исследования относительных равновесий. // "Логос. Культура. Цивилизация", Вып. 3. Якутск: Изд. ЯГУ, 1997. С. 5-8.

239. Кожевников H.H. Современное человечество и ноосфера. // "Логос. Культура. Цивилизация", Вып. 3. Якутск: Изд. ЯГУ, 1997. С. 31-32.

240. Кожевников H.H. Бытие и естественная система координат // В Тр. Первого Всероссийского философского конгресса. Т.З. СПб., 1997. С. 72-76.

241. Кожевников H.H. Духовность фундаментальное относительное равновесие // В Тр. межд. научной конференции "Россия, Восток, Запад: диалог культур". Т.2 - Хабаровск, 1997. С. 80 - 84.

242. Кожевников H.H. Духовность и русский космизм // В Тр. межд. научной конференции "Россия, Восток, Запад: диалог культур". Т. 2. Хабаровск, 1997. С. 84-88.

243. Комаров В.Н. Диалектический материализм и характеристика некоторых сторон движения в неорганической природе. Казань: Изд. КГУ, 1970. 78 с.

244. Кондильяк Э. Сочинения в 3 тт. Т.2. Трактат о системах. М.: Мысль, 1982. С. 5-188.

245. Коников И.А. Материализм Спинозы. М.: Наука, 1971. 268 с.

246. Концепции современного естествознания. / Под ред. В.Н.Лавриненко, В.П.Ратникова. М.: ЮНИТИ, 1997. 272 с.

247. Концепции современного естествознания. / Под ред. С.И. Самыгина. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. 435 с.

248. Копнин П.В. Диалектика. Логика. Наука. М.: Наука, 1973. 464 с.

249. Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания. М.: Наука, 19736. 324 с.

250. Коран. -М., Изд. "Дом Бируни", 1990. 512 с.

251. Корлисс У. Загадки Вселенной / Пер. с англ. М.: Мир, 1970. 248 с.

252. Короновский Н.В., Якушова А.Ф. Основы геологии. М.: Высшая школа, 1991. 416 с.

253. Коршунов A.M., Пружинин Б.И. Активность субъекта и отражение // Философские науки. 1971. № 4. С. 61-69.

254. Коршунов A.M., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. М.: Политиздат, 1988. 384 с.

255. Краткая литературная энциклопедия В 8 тт. Т.4 М.: Сов. энц., 1967. 1024 с.

256. Краткая литературная энциклопедия В 8 тт. Т.7. М.: Сов. энц. 1972. 1008 с.

257. Краткий очерк истории философии. М.: Мысль, 1971. 790 с.281 .Кремянский В.И. К анализу понятий системы и структуры. // Философские науки. 1975. № 5. С. 62- 69.

258. Критика немарксистских концепций диалектики XX века // Под ред. Ю.Н.Давыдова. М.: Изд. МГУ, 1988. 478 с.

259. Кришнамурти Дж. Традиция и революция / Пер. с англ. СПб.: Изд. Чернышёва, 1994. 320 с.

260. Кропоткин П.А. Этика. М.: Политиздат, 1991. 496 с.

261. Круть И.В. Введение в общую теорию Земли. М.: Мысль, 1978. 368 с.

262. Кубо Р. Термодинамика. М.: Мир, 1970. 304 с.

263. Кузанский Н.: Сочинения: В 2 тт. Т.1. М.: Мысль, 1979. 488 с.

264. Кузин Б.С. О принципе поля в биологии. // Вопросы философии. 1992. № 5. С. 148-189.

265. Кузнецов Б.Г. Принцип относительности в античной классической и квантовой физике. М.: Изд. АН, 1959. 232 с.

266. Кузнецов Б.Г. Этюды об Эйнштейне. М.: Наука, 1965. 384 с.

267. Кузнецов Б.Г. Принцип дополнительности. -М.: Наука, 1968. 88 с.

268. Кузнецов Б.Г. История философии для физиков и математиков. М.: Наука, 1974. 352 с.

269. Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. М.: Агар, 1996. 384 с.

270. Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. М.: Мысль, 1981. 303 с.

271. Кузьмин В.П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса М.: Изд. полит, лит., 1980. 312 с.

272. Куликова И.С. Философия и искусство модернизма. М.: Политиздат, 1974. 160 с.

273. Курабцев В.Л. Иерусалим Льва Шестова // Вестник Московского университета, Серия Философия. 1991. № 5, С.56-75.

274. Кутасова И.М. Анти-философия "новой философии". М.: Политиздат, 1984. 144 с.

275. Кутырев В.А. Человек в "постчеловеческом" мире: проблема выживания. // Природа. 1989, №5. С. 3-10.

276. Кучевский В.Б. Анализ категории "материя". М.: Наука, 1983. 256 с.

277. Кучевский В.Б. Философское учение о бытии и субстанции. М.: Изд. Мо-сков. коммерч. универс., 1993. 128 с.

278. Кучиньский Я. Диалектика культуры. // Вопросы философии. 1973. № 5. С.45-55.

279. Кьеркегор С. Страх и трепет. М.: Республика, 1993. 384 с.

280. Ландау Л.Д., Лившиц Е.М. Теоретическая физика. Т.1. Механика. М.: Наука, 1965. 204 с.

281. Лао цзы. Дао дэ цзин. 2-е изд. - Новосибирск, 1995. 153 с.

282. Ласло Э. Основания трансдисциплинарной единой теории // Вопросы философии, 1997, № 3, С.80-84.

283. Левек П. Эллинистический мир / Пер. с фр. М.: Наука, 1989. 215 с.

284. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. 384 с.

285. Левин Г.Д. Понятие "категория диалектики" // Философские науки. 1974. №3. С. 26-34.3Ю.Левин Г.Д. Категории "абсолютное" и "относительное" в современном научном познании. // Философские науки. 1980. № 5. С.46-56.

286. Ле-Дантек Ф. Познание и сознание: Философия XX века / Пер. с фр. СПб.: Изд. Н.П.Карбасникова, 1911. 234 с.

287. Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4 тт. Т. 2. М.: Мысль, 1983. 686 с.

288. З.Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4 тт. Т. 4. М.: Мысль, 1989. 554 с.

289. Лекторский В.А. Философия, наука, "философия науки" // Вопросы философии, 1973, №4. С. 108-121.

290. Лекторский В.А. Интеграция философского и частнонаучного знания // Диалектический материализм и современная наука. Прага, Мир и социализм, 1978. С. 102-106.

291. Ленин В.И.: Поли. собр. соч. Т. 42. М.: Политиздат, 1963. 607 с.

292. Ленинджер А. Основы биохомии: В 3 тт. 4.1. / Пер. с англ. М.: Мир, 1985. 365 с.

293. Леонтович М.А. Введение в термодинамику. Статистическая физика. М.: Наука, 1983. 416 с.

294. Лившиц М.А. Воспитание воспитателя. Круглый стол "Современные проблемы образования и воспитания". // Вопросы философии, 1974, № 1. С.82 -97.

295. Ломоносов М. В. Избранные философские произведения. М.: Госполитиздат, 1950. 759 с.

296. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Искусство, 1975. 776 с.

297. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978. 624 с.

298. Лосев А.Ф. Эрос у Платона. // Вопросы философии. № 12. 1988. С. 121-139.

299. Лосев А.Ф. Миф. Число Сущность. М.: Мысль, 1994. 919 с.

300. Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. Киев: Collegium, 1994а. 286с.

301. Лоскутов А.Ю., Михайлов A.C. Введение в синергетику. М.: Наука, 1990. 272 с.

302. Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М.: Республика, 1994. 432 с.

303. Лось В.А. Взаимоотношения между человеком и природой как глобальная проблема. // Вопросы философии. 1982. № 5. С. 128-135.

304. Лупачёв Ю.В. Историометрические циклы А.Л.Чижевского: реальность и прогностические возможности. // Вестник РАН. Т.66. 1996. № 9. С. 796 799.

305. Лутай B.C. О методе построения системы диалектического материализма. -Киев: Изд. Киевского госунив., 1970. 185 с.

306. Ляпунов A.A. О некоторых особенностях строения современного теоретического знания. // Вопросы философии. 1966. № 5. С.48.

307. Майнцер К. Сложность и самоорганизация // Вопросы философии, 1997, № 3. С. 48-61.

308. Маккьюсик В. Генетика человека / Пер. с англ. М.: Мир, 1967. 200 с.

309. Максвелл Д.К Избранные сочинения по теории электромагнитного поля. М.: Гостехиздат, 1954. 688 с.

310. Максимов Г.Н. Методология и дидактика географии. Якутск: Изд. ЯГУ, 1996. 270 с.

311. Малинин В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство. М.: Мысль, 1983. 240 с.

312. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1992. 415с.

313. Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996. 431 с.

314. Мамлеев Ю.В. Судьба бытия. // Вопросы философии. 1993. № 10. С. 169-182.

315. Маритен Ж. Символ веры // В Кн. Философ в мире. М.: Высшая школа, 1994. С. 5- 16.

316. Маркс К. и Энгельс Ф. Об искусстве: В 2 тт. Т.1. М.: Искусство, 1957. 631с.

317. Марксистско-ленинская диалектика: В 8 кн. Кн. 3. Диалектика процесса познания / Под ред. М.Н.Алексеева, А.М.Коршунова. М.: Изд. МГУ, 1985. 368 с.

318. Марксистско-ленинская диалектика: В 8 кн. Кн. 5. Диалектика живой природы. / Под ред. В.Н.Дубинина, Г.В.Платонова. М.: Изд. МГУ, 1984. 360 с.

319. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев: Port-Royal, 1995. 315 с.

320. Марсель Г. Онтологическое таинство и конкретное приближение к нему // В Кн. Трагическая мудрость философии. М.: Изд. гуманит. литер., 1995, С. 72106.

321. Мастера русского стихотворного перевода. Библиотека поэта. Т.2 Л.: Советский писатель, 1968. 468 с.

322. Материалистическая диалектика: В 5 кн. Т.1 Объективная диалектика. / Под ред. Ф.Ф.Вяккерева. -М.,Мысль, 1981. 376 с.

323. Материалистическая диалектика как научная система. / Под ред. А.П.Шептулина М.: Изд. МГУ, 1983. 296 с.

324. Махаров Е.М. Политика, толерантность, человек. Толерантность: идея и традиции. - Якутск: Изд. ЯНЦ СО РАН, 1995. С. 16-22.

325. Медведев Б.В. Начала теоретической физики. М.: Наука, 1977. 496 с.

326. Медников Б.М. Аксиомы биологии. М.: Знание, 1982. 136 с.

327. Межуев В.М. Культура как философская проблема. // Вопросы философии. 1982. № 10. С. 42 -52.

328. Мельвиль Ю.К. Декарт и Спиноза о начале философии. // Вопросы философии. 1978. №2. С. 133-144.

329. Мельвиль Ю.К. Новые веяния в метафизике США. // Вопросы философии. № 6. 1989.С. 138 147.

330. Мень A.B. История религий: В 7 тт. Т. 1,- М.: Слово, 1991. 288 с.

331. Мень A.B. История религий: В 7 тт. Т. 2. М.: Слово, 1991а . 464 с.

332. Мень A.B. История религий. В 7 тт. Т.З. М.: Слово, 1992. 240 с.

333. Мень A.B. История религий: В 7 тт. Т. 5. М.: Слово, 1992а. 431 с.

334. Мень A.B. Сын человеческий. -М.: Вита, 19916. 336 с.

335. Мень A.B. Культура и духовное восхождение. М.: Искусство, 19926. 496 с.

336. Мерло-Понти М. В защиту философии. М.: Изд. гуманитарной литературы, 1996. 248 с.

337. Методология науки: человеческие измерения и дегуманизирующие факторы научного познания. / Под ред. А.К. Сухотина Томск: Изд. ТГУ, 1996. 209 с.

338. Мещеряков В.Т. Гармония и гармоническое развитие. Д.: Наука, 1976. 120с.

339. Мигунов A.C. Искусство и наука: о некоторых тенденциях к сближению и взаимодействию. // Вопросы философии. 1986. № 7. С. 91-99.

340. Мир и эрос. М.: Изд. политической литературы, 1991. 336 с.

341. Митрохин JI.H. Философы и религия. // Вопросы философии. 1989. № 9. С.1635.

342. Михайлов В.Д. Социально-философские основания гражданского согласия: Автореферат дис. доктора философских наук. Якутск, 1996. 44 с.

343. Михайлов В.Д. Философия согласия. М.: Гуманитарий, 1995. 222 с.

344. Моисеев H.H. Человек и ноосфера. М.: Молодая гвардия, 1990. 352 с.

345. Моисеев H.H. Проблема возникновения системных свойств. // Вопросы философии, 1992, № 11.

346. Моисеев H.H. Восхождение к разуму. Лекции по универсальному эволюционизму и его приложениям.- М.: Издат, 1993. 176 с.

347. Монтень М. Опыты. Т.1. М.: Голос, 1992. 383 с.

348. Мотрошилова Н.В. Принцип системности в "Науке логики" Гегеля. // Вопросы философии. 1980. № 10. С. 81-94.

349. Мочалов И.И., Хайрулин К.Х. Концепция антропокосмизма Н.Г. Холодного. //Вопросы философии, 1982, № 11. С.131-139.

350. Мудрагей Н.С. Проблема человека в иррационалистическом учении Серена Кьеркегора. // Вопросы философии, 1979, № 10. С.76-86.

351. МуньеЭ. Персонализм. М.: Искусство, 1992. 144 с.

352. Мунье Э. Что такое персонализм? М.: Изд. гуманитарной литературы, 1994. 127 с.

353. Муравьёв В.Н. Всеобщая производительная математика. // Русский космизм. -М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 190-210.

354. Мчедлов М.П., Филимонов Э.Г. Религиозный фактор в формировании экономики. // Вестник РАН. Т. 66, № 9, 1996. С.823-831.

355. На переломе. Философские дискуссии 20-х годов / Сост. П.В.Алексеев. М.: Политиздат, 1990. 528 с.

356. Назаретян А.П. Интеллект во вселенной. М.: Изд. Инст. общ. наук, 1990. 280 с.

357. Нарликар Дж. От чёрных облаков к чёрным дырам. М.: Энергоатомиздат, 1989. 141 с.

358. Нарский И.С., Помогаева Е.Ф. Бертран Рассел философ и гуманист. // Вопросы философии. 1972. № 6. С. 87-97.

359. Нарский И.С. Г.Лейбниц (Серия "Мыслители прошлого"). М.: Мысль, 1972. 239 с.

360. Нарский И.С. Д.Юм (Серия "Мыслители прошлого"). М.: Мысль, 1973. 180 с.

361. Научные и вненаучные формы мышления / Под. ред. И.Т.Касавина,

362. B.Н.Порус, М.: Изд. ИФРАН, 1996. 335 с.

363. Небел Б. Наука об окружающей среде. Как устроен мир. М.: Мир, 1993.

364. Несмелое В.И. Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного откровения. // В Кн. Смысл жизни. М.: Прогресс. С. 65-92.

365. Нестеренко A.A. Проблема "авторского начала" в художественном творчестве Л.Н.Толстого. // Вопросы философии, 1984. № 7. С. 70-80.

366. Николис Г., Пригожин И. Познание сложного. М.: Мир, 1990. 344 с.

367. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М.: Интербук, 1990. 301 с.

368. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М.: Пресса, 1991. 637 с.

369. Новик И.Б., Фомичёв А.Н. Энтропийные и антиэнтропийные аспекты оптимизации взаимоотношений "человек-среда". // Философские науки. 1976. № 1.1. C.73-79.

370. Новиков А.Г. Лекции по философии науки. 4.1. Якутск: Изд. Анал. центра РС(Я), 1995. 97 с.

371. Новиков А.Г. Лекции по философии науки. 4.2. Якутск: Изд. Анал. центра РС(Я), 1996. 98 с.

372. Ноосфера и устойчивое развитие. // В альманахе Вече. Вып. 6, 1996. С. 125-212.

373. Окунь Л.Б. Фундаментальные константы физики. // Успехи физических наук, Т.161. № 9. 1991. С.177-194.

374. Онтология и эпистемология синергетики. / Отв. ред. В.И.Аршинов, Л.П.Киященко. М.: Изд. ИФРАН, 1997. 159 с.

375. Опарин А.И. Происхождение жизни на Земле: 2 изд. М.: Медицина, 1966. 60 с.403.0руджев З.М. Диалектика как система. М.: Политиздат, 1973. 352 с.

376. Осипов А.И. Основное богословие. М., 1994. 139 с.

377. Основы онтологии. / Под ред. Ф.Ф.Вяккерева и др. СПб.: Изд. СПб. унив., 1997. 279 с.

378. Оствальд В. Философия природы. / Пер. с нем. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1903. 326 с.

379. От Эразма Роттердамского до Бертрана Рассела (Проблемы современного буржуазного гуманизма и свободомыслия) М.: Мысль, 1969. 304 с.

380. Павлов A.B. Расчёт и регулирование мерзлотного режима почвы. Новосибирск: Наука, 1980. 240 с.

381. Парандовский Я. Алхимия слова. М.: Прогресс, 1982. С. 17-310.

382. Парижские беседы. Абдул-Баха. М.: Изд. Единение, 1993. 128 с.

383. Петров Ю.П. Информация и биосфера. // Информационные проблемы изучения биосферы. -М.: Наука, 1992. С. 137-147.

384. ПетроваО.Ю. Динамика понятийного аппарата сознания (естественнонаучные и философские аспекты). Томск: Изд ТГУ, 1995. 208 с.

385. Петрушенко A.A. Самодвижение материи в свете кибернетики. М.: Наука, 1971. 292 с.

386. Печёнкин A.A. Взаимодействие физики и химии. М.: Мысль, 1986. 208 с.

387. Печуркин Н.С. Энергетические аспекты развития надорганизменных систем. -Новосибирск: Наука. 1982. 113 с.

388. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1991. 220 с.

389. Планк М. Избранные научные труды. М.: Наука, 1970. 584 с.

390. Платон. Апология Сократа. Соб. соч.: В 4 тт. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 70-96.

391. Платон Собрание сочинений в 4 тт. Т.2. М.: Мысль, 1993. 528 с.

392. Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т.З. М.: Мысль, 1994. 656 с.

393. Платонов Г.В. Диалектика взаимодействия общества и природы. М.: Изд. МГУ, 1989, 192 с.

394. Плоть и кость дзэн. Калининград: "Российский Запад", 1993. 192 с.

395. Позднева С.П. Диалектика и общенаучные понятия. Саратов: Изд. СГУ, 1987. 231 с.

396. Познер А.Р. Метод дополнительности. Проблема содержания и сфера действия. М.: Изд. МГУ, 1981. 200 с.

397. Полак JI.C., Михайлов A.C. Самоорганизация в неравновесных физико-химических системах. М.: Наука, 1983.

398. Поплавский П.Р. Термодинамика информационных процессов. М.: Наука, 1981. 255 с.

399. Попов Б.Н. Взаимосвязь категорий счастья и смысл жизни. М.: Наука, 1986. 94 с.

400. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 тт. Т. 1. Чары Платона. / Пер. а англ. М.: Межд. фонд "Культ, иниц." 1992. 446 с.

401. Поппер К. Что такое диалектика?// Вопросы философии. № 1. 1995. С. 119.

402. Прабхупада С. Учение Шри Чаитанйи. Вильнюс: Литуанус, 1989. 384 с. 431 .Прабхупада С. Бхагавад-гита. - Вильнюс: Литуанус, 1990. 832 с.

403. Прабхупада С. Шримад-Бхагаватам. Т. 1.1. Бхактиведанта Бук Траст, 1990. 549 с.

404. Прабхупада С. Шримад-Бхагаватам. Т. 3.1. Бхактиведанта Бук Траст, 1992. 631 с.

405. Православный катехизис. М.: Изд. Моск. епарх., 1990. 128 с.

406. Предмет, структура и функции диалектического материализма М.: Изд. МГУ, 1983. 344 с.

407. Пригожин И. Введение в термодинамику необратимых процессов. М.: ИЛ, 1960. 128 с.

408. Пригожин И. От существующего к возникающему. М.: Наука, 1985. 328 с.

409. Пригожин П., Стенгерс И. Возвращенное очарование мира. // Природа. 1986. № 2.С. 86-95.

410. Пригожин П., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986а. 432 с.

411. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. № 6. С. 46-52.

412. Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. / Отв. ред. Т.А.Кузьмина Рига: Зинатне, 1988. 335 с.

413. Проблемы ноосферы и устойчивого развития (Материалы первой межд. конференции). СПб., Изд. СПб. унив., 1996.

414. Проблемы целостного мира (Г. Дилигенский В. Лекторский) // Вопросы философии. 1990. №12. С. 32-43.

415. Прозерский В.В. "Новая онтология" и проблема языка. // Вестник СПб. унив., 1995. серия 6. Вып. 3. С.28-37.

416. Противоречие как источник развития (Проблемы диалектики. Вып. XIII) / Под ред. Ф.Ф.Вяккерева. JL: Изд. ЛГУ, 1988. 184 с.

417. Прохоренко В.К. Методологические принципы общей динамики систем. -Минск: Изд. Б ГУ, 1969. 131 с.

418. Прохоров A.B., Разлогов К.Э., Рузин В.Д. Культура грядущего тысячелетия. // Вопросы философии. 1989. № 6. С. 17-30.

419. Псевдо Дионисий (Ареопагит). О небесной иерархии. - М.: Изд. "РМ", 1994. 94 с.

420. Пуанкаре А. О науке. М.: Наука, 1990. 735 с.

421. Путилов К.А. Термодинамика. М.: Наука, 1971. 376 с.

422. Радхакришнан С. Индийская философия. Т.II / Пер. с англ. М.: Изд. ИЛ 1957. 732 с.

423. Радьяр Д. Планетаризация сознания. Ваклер, 1995. 304 с.

424. Развитие взаимосвязи принципов инвариантности с законами сохранения в классической физике. М.: Наука, 1972. 240 с.

425. Разумов В.И. Методология подготовки и интеллектуально-технологического сопровождения научных исследований: Автореф. дис. д-ра филос. наук. Новосибирск, 1997. 39 с.

426. Разумовский О.С. Бихевиоральные системы. Новосибирск: Наука, 1993. 240 с.

427. Разумовский О.С. Три подводных камня концепции устойчивого развития человечества // Гуманитарные науки в Сибири. 1997. № 1. С. 5-10.

428. Райбекас А.Я. Вещь, свойство, отношение как философские категории. -Томск, 1977.

429. Ракитов А.И. Анатомия научного знания. М.: Политиздат, 1969. 206 с.

430. Ракитов А.И. Философские проблемы науки. М.: Мысль, 1977. 270 с.

431. Ракитов А.И. Диалектика процесса понимания (Истоки проблемы и операциональная структура понимания). // Вопросы философии, 1985, № 12. С. 62-71.

432. Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. М.: Изд. ИЛ., 1957. 555 с.

433. Рассел Б. Почему я не христианин? М.: Изд. полит, литер., 1987. 334 с.

434. Рассел Б. История западной философии: В 2т. Т.1. / Пер. с англ. Новосибирск: Изд. НГУ, 1994. 352 с.

435. Рассел Б. История западной философии. В 2т. Т.2 / Пер. с англ. Новосибирск: Изд. НГУ, 1994. 393 с.

436. Рассел Б. Словарь разума, материи, морали. / Пер. с англ. Port-Royal, 1996. 368 с.

437. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность. / Пер. с итал. СПб.: Петрополис, 1994. 321 с.

438. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2. Средневековье. / Пер. с итал. СПб.: Петрополис, 1994. 355 с.

439. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.З. / Пер. с итал. СПб.: Петрополис, 1996. 714 с.

440. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4 / Пер с итал. СПб.: Петрополис, 1997. 850 с.

441. Редже Т. Этюды о Вселенной. / Пер. с итал. М.: Мир, 1985. 192 с.

442. Реймерс Н.Ф. Цена равновесия. М.: Агропромиздат, 1987. 62 с.

443. Реймерс Н.Ф. Природопользование. Словарь справочник. - М.: Мысль, 1990. 637 с.

444. Реймерс Н.Ф. Популярный биологический словарь. М.: Наука, 1991. 536 с.

445. Ригведа. Избранные гимны. М.: Наука, 1972. 418 с.

446. Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Медиум, 1995.

447. Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: Academia, 1995. 160 с.

448. Робинсон Д. Честно перед богом. М.: Изд. Инст. научн. инф. по общ. наукам, 1992. 189 с.

449. Родин С.Н. Идея коэволюции. Новосибирск: Наука, 1991. 271 с.

450. Розанов В.В. Люди лунного света. Метафизика христианства: В 2 т. Т.2. М.: Правда, 1990. 712 с.

451. Розанов В.В. Три главные принципа образования. Семья как истинная школа: В Кн. Сумерки просвещения. М.: Педагогика, 1990. С.91 - 100, С.219- 227.

452. Розанов В.В. Цель человеческой жизни: В Кн. Смысл жизни. М.: Прогресс, 1992С. 19-64.

453. Розанов В.В. О понимании. СПб.: Наука, 1994. 540 с.

454. Рожанский И.Д. Анаксагор (Серия "Мыслители прошлого") М.: Мысль, 1983. 142 с.

455. Роуз С. Православие и религия будущего. Скит. 175 с.

456. Рубцов A.B. О "многозначности" искусства и "однозначности" науки. // Вопросы философии. 1985. № 7. С. 107-115.

457. Рузавин Г.И. Синергетика и принцип самодвижения материи. // Вопросы философии. 1984. № 8. С.39-51.

458. Рузавин Г.И. Синергетика и системный подход. // Философские науки. 1985. № 5.С. 48-55.

459. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. М.: Культура и спорт, Юнити, 1997. 287 с.

460. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука, 1995. 624 с.

461. Русская философия. Словарь / Под ред. М.А.Маслина. М.: Республика, 1995а. 656 с.

462. Русские философы. Антология. Т.1. М.: Книжная палата, 1993. 368 с.

463. Русский узел евразийства / Отв. ред. Н.И.Толстой. М.: Беловодье. 1997. 526 с.

464. Сагатовский В.П. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск: Изд. ТГУ, 1973. 432 с.

465. Сальников В.Н. Природно-техногенные самоорганизующиеся системы. // Самоорганизация в природе. Вып. 1. Томск: Изд ТГУ, 1997 С. 137 149.

466. Сартр Ж.П. Экзистенциализм это гуманизм: В Кн.: Сумерки богов. - М.: Политиздат. 1989. С. 319-344.

467. Свидерский В.И. О диалектике отношений. Л.: Изд. ЛГУ, 1983. 137 с.

468. Свинцов В.И. Художественная аргументация. // Философские науки. 1988. № 11. С. 44-54.

469. Секст Эмпирик. Сочинения: В 2 тт. Т.2 М.: Мысль. 1976. 421 с.

470. Семёнов H.H. К вопросу о соотношении между физическими и химическими процессами. //Природа. № 2. 1978. С.64-75.

471. Сенека JI.A. Нравственные письма к Луцилию. Кемерово: Кемеров. книж. изд., 1986. 464 с.

472. Синергетика. / Пер с англ. // Сб. статей. М.: Мир., 1984. 248 с.

473. Синий всадник / Под ред. В. Кандинского и Ф. Марка. М.: Изобразительное искусство, 1996. 192 с.

474. Синха Н.К., Банерджи. История Индии. М.: Изд-во ИЛ, 1954. 440 с.

475. Слейбо У., Персонс Т. Общая химия. М.: Мир, 1979.

476. Словарь русского языка. Составил С.И.Ожегов / Под ред. С.П.Обнорского -М.: Гос. изд. иностр. и нац. слов., 1953. 848 с.

477. Сноу Ч. Две культуры. М.: Прогресс, 1973. 141 с.

478. Современная физика и философия. / Под ред. С.Т. Мелюхина и др. М.: ИНИОН АН СССР, 1976. 256 с.

479. Современная буржуазная философия / Под. ред. . A.C. Богомолова, Ю.К.Мельвиля, И.С.Нарского М.: Изд.МГУ, 1972. 652 с.

480. Современная западная социология. Словарь. М.: Изд. полит, лит., 1990. 432 с.

481. Современная западная философия. Словарь. / Под ред. В.А. Лекторского и др. М.: Изд. полит, лит., 1991. 415 с.

482. Современная философия: словарь и хрестоматия / Отв. ред Кохановский В.П. -Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 512 с.

483. Современные проблемы изучения и сохранения биосферы: Т.1. Свойства биосферы и её внешние связи. СПб., Гидрометеоиздат, 1992. 288 с.

484. Современный философский словарь. / Под ред. В.Е.Кемерова. М., Бишкек, Екатеринбург: Изд. "Одиссей", 1996. 608 с.

485. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. М.: Логос, 1996. 400 с.

486. Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. / Отв. ред. Э.А. Азроянц, В.И. Самохвалова. М.: Изд. Института микроэкономики при МЭ РФ, 1997. 172 с.

487. Соколов В.В. Теоретическое наследие Спинозы. // Вопросы философии, 1977. №4. С. 122-134.

488. Соколов В.В. Европейская философия XY-XVII веков. М.: Высшая школа, 1984. 448 с.

489. Соловьев B.C. Лекции по истории философии. // Вопросы философии. 1989. №6. С.76-137.

490. Соловьев B.C. Философские начала цельного знания. Сочинения в 2 тт. Т.2. -М.: Мысль, 1988. 822 с.

491. Соловьёв С.М. Изобразительные средства в творчестве Ф.М.Достоевского. -М.: Советский писатель, 1979. 352 с.

492. Спасский Б.И. Физика для философов. М.: Изд. МГУ, 1989. 189 с.

493. Спенсер Г. Синтетическая философия. Киев: Ника-Центр, 1997. 511 с.

494. Спиноза Б. Богословско-политический трактат: Избранные произведения в 2 тт. Т. II. М.: Гос. изд. полит, литературы, 1957. 728 с.

495. Спиноза Б. Избранные произведения в 2 тт. T.I. М.: Гос. изд. полит, лит., !957.

496. Спиридонов О.П. Фундаментальные физические постоянные.-М.:Высшая школа, 1991. 238 с.

497. Спиркин А.Г. Основы философии. М.: Политиздат, 1988. 592 с.

498. Спозито Г. Термодинамика почвенной влаги. JL: Гидрометеоиздат, 1984. 240 с.

499. Стебаев И.В., Адаменко A.M. Ученики В.В. Докучаева А.Н.Краснов и В.И.Вернадский: генезис нового научного мировоззрения // В сб. Классическое естествознание и современная наука. - Новосибирск: Изд. НГУ, 1991. С. 13 - 28.

500. Степанов Ю.Г. В трехмерном пространстве языка. М.: Наука 1985. 335 с.

501. Степанянц М.Т. Исторические судьбы суфизма. // Вопросы философии, 1980, №6 С. 101-112.

502. Стёпин B.C., Томильчик JI.M. Практическая природа познания и методологические проблемы современной физики. Минск: Наука и техника, 1970. 96 с.

503. Стёпин B.C. Диалектика генезиса и функционирования научной теории. // Вопросы философии. № 3. 1984. С. 29-38.

504. Стёпин B.C. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценки прошлого // Вопросы философии, № 5, 1997. С. 3-14.

505. Столяров В.И. Диалектика как логика и методология науки. М.: Политиздат,1975. 248 с.

506. Стратегия выживания: космизм и экология / Отв. ред. Л.В.Фесенкова. М.: Эдиториал УРСС, 1977. 304 с.

507. Стрельченко В.И. Диалектика снятия в органической эволюции. Л.:Наука, 1980. 188 с.

508. Субботин A.JI. Традиционная и современная формальная логика. М.: Наука, 1969. 160 с.

509. Танатография Эроса. СПб.: Мифрил, 1994. 346 с.

510. Тареев М.М. Цель и смысл жизни: В Кн. Смысл жизни. М.: Прогресс, С. 123242.

511. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Прогресс, 1968. 240 с.

512. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М.: Гнозис, 1994. 208 с.

513. Теория управления. Терминология. Сборник рекомендуемых терминов Комитета научно-технич. терминологии АН СССР. Вып. 107. М.: Наука, 1988. 56 с.

514. Термодинамика. Терминология. Сборник рекомендуемых терминов Комитета научно-технической терминологии АН СССР. Вып.85. М.: Наука, 1984. 39 с.

515. Термодинамика биологических процессов / Под ред. А.И.Зотина. М.: Наука.1976. 279 с.

516. Термодинамика необратимых процессов / Под ред. А.И. Лапушинской. М.: Наука, 1987. 293 с.

517. Толковый физический словарь. Основные термины. М.: Русский язык, 1988. 233 с.

518. Толстой Л.Н. Круг чтения. Т.1. М.: Изд. полит, литер., 1991. 480 с.

519. Толстой JI.H. Круг чтения. Т. 2. М.: Изд. полит, литер., 1991. 400 с.

520. Толстых В.И. Образ жизни как социально-философское понятие. // Вопросы философии. 1974. № 12. С. 38-49.

521. Торосян А.Ц. Основная функция живого и её эволюция. М.: Наука, 1994. 223 с.

522. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. - М.: Республика, 1994. 432 с.

523. Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек. // Философские науки, 1974. №5. С.14-21.

524. Тугаринов В.П. Природа и философия. // Философские науки. 1975. № 5. С. 1317.

525. Уайт Г. География, ресурсы и окружающая среда. М.: Прогресс, 1990. 544с.

526. Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. 718 с.

527. Уёмов А.И., Цофнас А.Ю. Формальный анализ принципа универсального системного подхода // Философские науки. № 11. 1988. С. 25-33.

528. Умов H.A. Избранные труды. М. - JL: Гостехтеориздат, 1950. 555 с.

529. Уорд Л. Психические факторы цивилизации Лестера Уорда. М.: 1897. 384 с.

530. Уотс А. Дао путь воды. Киев: София, 1996. 285 с.

531. Урманцев Ю.А. О формах постижения бытия. // Вопросы философии. 1993. № 4. С. 89.561 .Урсул А.Д. Отражение и информация. -М.: Мысль, 1973. 231 с.

532. Урсул А.Д. Философия и интегративно-общенаучные процессы. М.: Политиздат, 1981.

533. Учение живой этики. В трёх томах. Т.З. СПб.: Просвещение, 1993. 816 с.

534. Фарбер М. Субъективизм и проблема объективного мира (памяти Романа Ин-гардена). // Философские науки. 1974. № 6. С. 89-94.

535. Фейгенбаум М. Универсальность в поведении нелинейных систем // УФН, 1983, Т.141, Вып. 2, С. 343-374.

536. Фейербах JI. История философии: В 3 тт. Т. 1 М.: Мысль, 1967. 544 с.

537. Фейербах JI. История философии: В 3 тт. Т. 2. М.: Мысль, 1967. 480 с.

538. Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 тт. Т.2. М.: Госполитиздат, 1955. 943 с.

539. Феймановские лекции по физике. Т.2. М.: Мир, 1965. 168 с.

540. Фейнман Р. Характер физических законов. М.: Наука, 1987. 160 с.

541. Фёдоров Н.В. Сочинения. М.: Мысль, 1982. 711 с.

542. Фёдоров В.М. Синтетические тенденции в современном естествознании. М.: Изд. МГУ, 1979. 119 с.

543. Феноменология искусства. М.: Изд. ИФРАН, 1996. 263 с.

544. Физическая энциклопедия, т.1. М.: Советская энциклопедия, 1960. - 704 с.

545. Физическая энциклопедия: В 5 т. Т. 4. - М.: Болып. Росс, энц., 1994.

546. Физическая энциклопедия: В 5 тт. Т.2. М.: Совет, энцикл., 1990. 704 с.

547. Физический энциклопедический словарь. М.: Совет, энцикл., 1984. 944 с.

548. Философия русского религиозного искусства XVI-XX веков. М.: Прогресс, 1993. 400 с.

549. Философия / Под ред. В.П.Кохановского. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. 574 с.

550. Философия и методология науки / Под ред. В.И.Купцова М.: Аспект Пресс,1996. 551 с.

551. Философия естествознания XX века: итоги и перспективы. М.: Изд. ИФРАН,1997. 80 с.

552. Философская энциклопедия: В 5 тт. Т.1. М.: Совет, энцикл., 1960. 504 с.

553. Философская энциклопедия: В 5 тт. Т.2. М.: Совет, энцикл., 1962. 576 с.

554. Философская энциклопедия. В 5 тт. Т.З.- М.: Совет, энцикл.,1964. 584с.

555. Философская энциклопедия. В 5 тт. Т.4. М.: Совет, энцикл., 1967. 592 с.

556. Философская энциклопедия: В 5 тт. Т.5. М.: Совет, энцикл., 1970. 740 с.

557. Философские категории в естественнонаучном познании. / Под ред. Д.И. Ши-роканова Минск: Наука и техника, 1972. 192 с.

558. Философские проблемы естествознания / Под ред. С.Т.Мелюхина. М.: Высшая школа, 1985. - 400 с.

559. Философский энциклопедический словарь. М.: Совет, энц., 1983. 840 с.

560. Философский энциклопедический словарь. М.: Инфра-М, 1997. 576 с.

561. Фихте И.Сочинения. Работы 1792-1801 гг. -М.: Ладомир, 1995. 656 с.

562. Флобер Г. Собрание сочинений: В 5 тт. Т.5 . М.: Правда, 1956. 449 с.

563. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т. 1 М.: Правда, 1990. 490с.

564. Флоренский П.А. Вернадскому В.И. Письма // Новый мир, 1989, № 2.

565. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Философское пробуждение. // О России и русской философской культуре. М.: Наука, 1990. 528 с.

566. Франк С.Л. Смысл жизни: В Кн. "Смысл жизни" М.: Прогресс. С. 489 - 583.

567. Франк-Каменецкий Д.А. Инвариантность в современной физике. // Природа. № 10. 1966. С. 3-12.

568. Фролов И.Т. О жизни, смерти и бессмертии / Статья первая. // Вопросы философии. 1983. №3. С. 83-98.

569. Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки: сфера исследования, проблемы и дискуссии. // Вопросы философии. 1985. № 2. С. 62-78.

570. Фролов И.Т. Перспективы человека. М.: Политиздат, 1983. 350 с.

571. Фромм Э. Бегство от свободы М.: Прогресс, 1990. 269 с.

572. Фромм Э. Человеческая ситуация. М.: Смысл, 1995. 239 с.

573. Функции материалистической диалектики. Л.: Изд. ЛГУ, 1980. 124 с.

574. Фурман А.Е. Диалектическая концепция развития в современной биологии. -М.: Высшая школа, 1974. 272 с.

575. Фурманова О.В. О соотношении логического и интуитивного в творческом процессе. // Вопросы философии. 1984. № 7. С.39-46.

576. Хайдеггер М. Разговор на просёлочной дороге. М.: Высшая школа, 1991. 192 с.

577. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. 448 с.

578. Хайдеггер М. О существе и понятии фу5г£ . Аристотель "Физика" (3-1. М.: Медиум. 1995. 110 с.

579. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989. №9. С.116-163.бЮ.Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М.: Русское феноменологическое общество, 1997. 176 с.

580. Хайтун С.Д. Механика и необратимость. М.: Янус, 1996. 447 с.

581. Хакен Г. Синергетика. Иерархии неустойчив остей в самоорганизующихся системах и устройствах. М.: Мир, 1985. 419 с.

582. Хакен Г. Информация и самоорганизация. М.: Мир, 1991. 240 с.

583. Н.Харитонов М.С. Понятие иронии в эстетике Т. Манна. // Вопросы философии. 1972.№ 5.С. 98-108.

584. Харченко Н.А., Козлов А.Т. Справочник основных понятий и терминов по экологии и этологии / Под ред. проф. В.А.Ромашова. Воронеж: Изд. Воронеж, унив., 1992.

585. ХейвудР. Термодинамика равновесных процессов. -М.: Мир, 1983. 491 с.

586. Хинтика Я. Проблема истины в современной философии. // Вопросы философии. 1996. № 9. С. 46-58.

587. Хокинг С. От большого взрыва до чёрных дыр. М.: Мир. 1990. 166 с.

588. Холодный Н.Г. Избранные труды. Т. 3. Киев: Изд. АН УССР, 1957. 526 с.

589. Худяков Г.И. Концепция ноосферных структур. Саратов: Изд. СГУ, 1993. 112 с.

590. Хюбшер А. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада XX века. М.: Изд. ЦТР МГП ВОС, 1994. 331 с.

591. Циолковский К. Э. Жизнь в межзвёздной среде. М.: Наука, 1964. 84 с.

592. Цицерон. Избранные сочинения. М.: Худож. литер., 1975. 456 с. 624.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.:

593. Высшая школа, 1991. 512 с. 625.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.: Высшая школа, 1981. 374 с.

594. Человек в китайской классической поэзии. // Иностранная литература. № 10. 1987.С. 171-183.

595. Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М.: Прометей, 1993. 512 с.

596. Шелер М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994. 414 с.

597. Шеллинг Ф. Сочинения: В 2 тт. Т. 1. М.: Мысль, 1987. 640 с.

598. Шептулин А.П. Категории диалектики. М.: Высшая школа, 1971. 280 с.

599. Шептулин А.П. Исходные начала и принципы построения категорий диалектики. // Философские науки. 1979. № 2. С. 12-20.

600. Шептулин А.П. Принцип системности. // Философские науки, 1985, № 5, С. 5663.

601. Шестов Л. Памяти великого философа (Эдмунд Гуссерль). // Вопросы философии. 1989. № 1. С.144 -160.

602. Шиллер Ф. Собрание соч.: В 7 тт. Т. 7. М.: Худож. литер., 1957. 787 с.

603. Широканов Д.И. Взаимосвязь категорий диалектики. Минск: Наука и техника, 1969. 252 с.

604. Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи. СПб.: Алтейя, 1994.

605. Шоги Эффенди. Призыв к народам. СПб.: Импакс, 1993. 106 с.

606. Шпенглер О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993. 303 с.

607. Шредингер Э. Что такое жизнь? М.: Атомиздат, 1972. 88 с.

608. Шредингер Э. Обусловлено ли естествознание окружающей средой. // Новые пути в физике. -М.: Наука. 1971. С. 15 21.

609. Штейнман Р.Я. Пространство и время. М.: ГИФМЛ, 1962. 240 с.

610. Штофф В.А., Микешина Л.А. Проблема истины. // Философские науки. 1976. №2. С. 130-140.

611. Щипанов И.Я. Философия и социология русского народничества. М.: Изд. МГУ, 1983. 280 с.

612. Эдсолл Дж., Гатфренд X. Биотермодинамика. Изучение равновесных биохимических процессов. М.: Мир, 1986. 296 с.

613. Эйген М., Шустер П. Гиперцикл. Принципы самоорганизации макромолекул. -М.: Мир, 1982. 272.

614. Эйнштейн А. Собрание научных трудов: В 4 тт. Т.4. М.: Наука, 1967. 600 с.

615. Эйнштейн А., Инфельд JI. Эволюция физики. М.: Наука, 1965. 328 с.

616. Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд. МГУ, 1994. 144 с.

617. Энгельгардт В.А. Целое и часть в биологических системах. // Природа. 1971. № 1. С. 24-36.

618. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Политиздат, 1988. 482 с.

619. Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: Политиздат, 1987. 349 с.ббО.Энциклопедический химический словарь. М.: Совет, энцикл., 1993. 792 с.

620. Эпштейн П.С. Курс термодинамики / Пер. с англ. М.: ГИТТЛ, 1948. 419 с.

621. Эткинс П. Порядок и беспорядок в природе. М.: Мир, 1987. 224 с.ббЗ.Эшби У.Р. Введение в кибернетику. М.: Изд. ИЛ, 1959. 432 с.

622. ЭшбиУ.Р. Принципы самоорганизации. // Принципы самоорганизации. М.: Мир, 1966. С. 314-343.

623. Юлина Н.С. Постпозитивизм и "новая метафизика" // Вопросы философии, 1974, № 1.С. 139-148.

624. Юм Д. Малые произведения: Естественная история и религии. Диалоги о естественной религии. М.: Канон, 1996. 463 с.

625. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного. // Вопросы философии. 1988. № 1. С. 133-152.

626. Яблоков A.B., Юсуфов А.Г. Эволюционное учение. М.: Высшая школа, 1989. 335 с.

627. Яковлев A.A. Понимание как методологическая проблема истории философии. // Вопросы философии. 1984. № 8. С.72 81.

628. Яковленко С.И. Проблема качества энергий. // Вопросы философии, 1994. № 9. С. 95- 103.

629. Ямвлих О Египетских мистериях. М.: Изд. Х.Г.С., 1995. 288 с.

630. Ярошевский Тадеуш М. Культура и ценности. // Вопросы философии, 1984, № 12. С. 72-81.

631. Ясперс К. Духовная ситуация времени // Философские науки, 1988, № 11. С. 85 -94.

632. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Изд. полит, литер., 1991. 528 с.

633. Alexander S. Spase, Time and Deity. V. I. London, 1927.

634. Bertalanffy L. General System Theory. Foundations, Development, Applications. N.Y., 1968.

635. Gay A.G. The scientific revolution of 1987 abdication of boltzmann's entropy. -Applied physics communications 7 (3), 1987, p. 217-235.

636. Miller S.L. A production of amino acids under possible primitive earth conditions. Science, 1953. V. 117, p. 528.679.01an K. An introduction Period polytechnical chemistry engineering.//

637. Thermokinetics, 1987. V. 31. № 1-2. p. 19-27. 680.Suzuki D.T. The Awakening of Zen. L., "Shambhala", 1980. 681.Tymienieeka A. -T. Logos and life. Book 3. - Dordrecht. Boston. London: Kluwer academic publishers, 1990. 141 p.