Особенности этнической идентичности бурят в современных условиях тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, кандидат социологических наук Баженова, Ольга Семеновна

• Баженова, Ольга Семеновна
• кандидат социологических наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат социологических наук Баженова, Ольга Семеновна

Введение.

Глава 1. Сущность этнической идентификации и особенности ее проявления в конкретных исторических условиях.

§1.1. Теоретико-методологические подходы исследования этнической идентификации.

§1.2. Историческое развитие бурят как фактор формирования их этнической идентичности.

§1.3. Политика мобилизованной этничности.

Глава 2. Социологический анализ особенностей современной этнической идентификации в Бурятии.

§2.1. Буддизм как этноинтегрирующий фактор.

§2.2. Социальная среда как детерминанта этнической идентификации бурят.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Особенности этнической идентичности бурят в современных условиях»

Актуальность темы. Исследование проблем, связанных с этнической идентификацией и идентичностью не только не теряет актуальности в современном обществе, но, наоборот, наблюдается рост научного интереса к ним, как в нашей стране, так и за рубежом. Это обусловлено многими объективными причинами. Среди них, в частности, углубляющиеся и расширяющиеся процессы глобализации, которые ставят проблему взаимодействия социальных и этнических систем, общества и этнических образований в еще более остром и сложном виде. Происходящее под воздействием процессов глобализации нивелирование культур с неизбежностью вызывает актуализацию этнического и культурного факторов. В свою очередь, национальное возрождение зачастую перерастает в политизацию этничности и «этнизацию» политики, оказывающую существенное влияние на функционирование и развитие общества и имеющее, при определенных условиях, немалый конфликтогенный потенциал.

Модернизация социального пространства приводит к становлению новых форм идентичностей, в иерархии которых значимость этнической не только не уменьшается, но и усиливается по сравнению с другими формами солидарности в силу эффективной реализации в новых быстро меняющихся условиях, порой кризисных преобразованиях, адаптивной функции.

Реальная практика межэтнического взаимодействия концентрируется, в основном, на региональном и локальном уровнях. Знание локальных социокультурных особенностей, форм проявления этничности необходимо, в первую очередь, для того, чтобы сохранять и поддерживать многообразие и преемственность этнокультур, непрерывность социальной практики, для гуманизации социальных отношений, предупреждения межэтнических конфликтов, утверждения толерантности. В связи с этим, рассмотрение отдельной этнической общности как части целого общества позволяет выявить процессы, происходящие как внутри самой общности, так и в ее взаимоотношениях с другими этническими общностями.

Бурные социальные изменения конца XX века, активизировали поиск оснований этнической идентификации, в рамках которого происходило конструирование границ этнических идентичностей интеллектуальными элитами. В связи с этим, актуальным представляется выявление результатов и последствий этой деятельности, т.е. выяснение того, насколько этническая мобилизация оказалась не только политическим лозунгом этнических элит, но стала формой повседневной этничности достаточно большого количества людей. При этом осмысление происходящих этнокультурных процессов, выявление факторов (оснований) этнической идентификации в современном полиэтническом обществе в условиях взаимодействия и развития процесса межкультурной интеграции, исследование субъективной значимости этничности, невозможно без анализа социальных аспектов этнической идентификации.

Особую актуальность приобретает этническая идентификация в полиэтнических регионах. Взаимодействие различных этнических общностей в едином культурном, географическом и политическом пространстве сопровождается своими особенностями и сложностями. С одной стороны, происходит сближение представителей различных культур, а с другой - у некоторых из них наблюдается утрата национальных черт образа жизни, хозяйственной деятельности и даже языка. В связи с этим, исследование трансформации этнической идентичности, выявление факторов, детерминирующих их формирование, имеет большое значение для сохранения культурно-исторического разнообразия российской культуры.

Обращение к исследованию этнической идентификации бурят обусловлено не только процессами деэтнизации бурятского этноса, но и другими причинами. Во-первых, современные трансформационные процессы в российском обществе оказывают определенные воздействия на межэтническое взаимодействие бурятского и русского народов, несмотря на имеющийся положительный опыт длительного совместного проживания в полиэтническом пространстве и определивший характерные условия этого взаимодействия. Во-вторых, бурятская общность представлена двумя субэтническими группами западных и восточных бурят. Между тем исследование их этнической и религиозной особенностей в социологической компаративистике представлено недостаточно. В-третьих, требует осмысления развернувшийся в конце XX века теоретический поиск оснований этнической идентификации и его практические результаты.

Степень разработанности проблемы.

Анализ идентификации и идентичности был осуществлен в работах отечественных и зарубежных авторов. В работах И.В.Антоновой, Т.С.Барановой, М.В.Заковоротной, Л.Г.Ионина, И.С.Кона, И.В.Лесковой, В.А.Ядова, П.Бергера, Т.Лукмана, Ж.Пиаже, Дж.Тернера, Г.Тэджфела, Э.Эриксона и др. разработаны теоретико-методологические подходы к анализу этих проблем, все более значительную роль среди которых занимает социально-конструктивистский подход1.

В российской и зарубежной научной литературе накоплен достаточно богатый материал по проблемам этничности и этнической идентичности. Следует отметить, что эти работы характеризуются разнообразием теоретических концепций и методологических подходов. Как известно, существуют три наиболее распространенных методологических подхода, подробный анализ которых проведен в отечественной научной литературе.

1 Антонова И.В. Проблема личностной идентичности в интерпретации современногопсихоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии // Вопросы психологии. - 1996. - №1; Баранова T.C. Теоретические модели социальной идентификации личности // Психология самосознания. Хрестоматия; Заковоротная M.B. Идентичность человека. - Ростов-на-Дону, 1999; Ионин Л.Г. Идентификация и инсценировка // Психология самосознания. Хрестоматия; Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самочувствие. - М., 1984; Лескова И.В. Социокультурная идентичность: теоретические и прикладные аспекты // Социальная политика и социология. - 2007. - №3; Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности // Мир России. - 1995. -№3,4; Бергер П., Лукман Т. Идентичность // Психология самосознания. Хрестоматия; Тернер Дж., Оукс П., Хэслем С., Дэвид В. Социальная идентичность, самокатегоризация и группа // Иностранная психология. -1994.-№2; Tajfel H., Turner J. The social identity theory ofintergroup behavior //Psychology of intergroup relations. - Chicago, 1986; Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. - M., 1996.

Разнообразие подходов подчеркивает сложность феномена этноса и этнической идентичности.

Российская наука имеет давние традиции исследования этнических проблем. Известны значимые труды исследователей, в том числе Г.Г.Шпета, Ю.В.Бромлея, Л.Н.Гумилева2.

В работах М.Н.Губогло, М.С.Джунусова, С.Т.Калтахчана, В.И.Козлова и др. исследованы межнациональные отношения и этноязыковые процессы в советский период3. В это время в определении этноса основной упор делался на значении его объективных характеристик (общность языка, территория, историческое прошлое, религия и т.п.). Рассмотрение этничности как изначальной характеристики человека происходило, в основном, в русле социально-исторического варианта примордиализма (Бромлей Ю.В.), но существовал еще и социобиологический вариант (Гумилев Л.Н.).

Позднее все большее распространение стало получать теоретико-методологическое направление, в рамках которого этничность рассматривалась как социальный феномен, а этнические свойства и характеристики как проявление одной из форм социального4.

В настоящее время, как в отечественной, так и в зарубежной науке, наблюдается стремление преодолеть методологические разногласия, вызванные жестким противостоянием основных научных парадигм, которые

2 Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. - М., 1973; Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса.- М., 1983; Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. - М., 1987; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. - Л., 1989; Шпст Г.Г. Психология социального бытия. М.; Воронеж, 1996.

3 Губогло М.Н. Современные этноязыковые процессы в СССР. Основные факторы и тенденции развития национально-русского двуязычия. - М., 1984; Джунусов М.С. Введение в марксистско-ленинскую теорию наций. - Ашхабад, 1988; Калтахчан C.T. Ленинизм о сущности нации и пути образования интернациональной общности людей. - М., 1976; Козлов В.И. Некоторые проблемы теории нации // Вопросы истории. 1967, №1; Козлов В.И.Динамика численности народов.- М., 1969; Современные этнические проблемы в СССР. - М., 1975.

4 Напр.: Ожегова O.A. Феномен этничности в контексте понимающей социологии (теоретико-методологический анализ). Дисс. на соиск. уч. ст. д. соц. н. - Саратов, 2006; Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. - СПб., 1996; Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. - М., 1997; Тишков В.А. Забыть о нации (постнационалистическое понимание национализма)// Вопросы философии. 1998, №9; Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе // Вопросы социологии. 1993, №12. выступают препятствием глубокого и сбалансированного исследования проблем этничности 5.

Теоретический анализ феномена этничности происходит на междисциплинарном уровне.

Этничность и этническая идентичность, этнические стереотипы являются одним из главных предметов теоретических и эмпирических исследований В.П.Левкович, С.В.Лурье, Т.Г.Стефаненко и др. в этнопсихологии6. Следует отметить концепцию «центральной зоны» С.В.Лурье. В ее работах ставится вопрос о механизмах самоструктурирования этноса, причинах кризиса, дисфункций и распада этнических культур, а также культурные парадигмы, остающиеся неизменными при любых изменениях в жизни этноса7.

Анализ этносоциальных процессов является предметом изучения этносоциологии. Исследователи отмечают, что требует осмысления и интерпретации не только понятие «этносоциальные процессы», которое является ключевым для этносоциологии, но и понятие «этничность»8. Важными направлениями этносоциологических исследований выступают проблема этнических границ, адаптация этнических групп в полиэтнических

5 Здравомыслов А.Г. К обоснованию релятивистской теории нации // Релятивистская теория нации: новый подход к исследованию этнополитической динамики России. - М.: Российский независимый институт социальных и национальных проблем, 1998; Здравомыслов А.Г., Цуциев A.A. Этничность и этническое насилие: противостояние теоретических парадигм // Социологический журнал. 2003, №3; Низамова Л.Р, Сложносоставная концепция модерной этничности: пределы и возможности теоретического синтеза // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Т. 12, №1. http: // www. ecsocman. edu. ru

6 Левкович В.П., Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен обыденного сознания в ситуации социоэтнических изменений // Этническая психология и общество. - М., 1997; Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. - М., 1998; Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность в ситуации социальной нестабильности // Этническая психология и общество. - М., 1997; Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. - М., 2007.

7 Лурье C.B. Национализм, этничность, культура.// Общественные науки и современность. 1999, №4; Лурье

C.B. Двойное дно этничности. Гл.2 /A\ttp://ru.\wvw.rnozilla.com/ru/fire fox/customize/;

8 Арутюнов С.А. Этничность - объективная реальность // Этнографическое обозрение. 1995, №5; Арутюнян

Ю.В., Дробижева Л.М. Этносоциология перед вызовами времени // Социологические исследования. 2008, №7; Дробижева Л.М. Этничность в современной России // Россия: трансформирующееся общество.- М., 2001; Гражданская, этническая и религиозная идентичности в современной России / Под ред. Магун B.C., Дробижевой Л.М.- М., 2006; Попков Ю.В., Тюгашев Е.А. Предмет этносоциологии: опыт концептуализации // Социологические исследования. 2009, №3; Сикевич 3.B. Социология и психология национальных отношений. - СПб, 1999; Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. - СПб., 1997; Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе // Вопросы социологии. 1993, №12; Тишков В.А. Забыть о нации (постнационалистическое понимание национализма) // Вопросы философии. 1998, №9; городах, этническая и гражданская идентичность различных слоев, особенно молодежи, влияние этнической идентичности на социальную мобильность, этническое представительство во властных и бизнес структурах и, в связи с этим, возможный рост социальной напряженности.

В ходе социологических исследований, которые проводились в нашей стране, было выявлено два основных фактора, прямо связанных с возрастанием уровня этнической идентичности - это рост образованности населения и расширение межэтнических контактов, которое приводило к актуализации дихотомии «мы - они»9. Проведение этносоциологических исследований базируется на выработанной и обоснованной методологии, специфика которой заключается в широком привлечении исторических и этнокультурных данных. Важное методологическое значение для исследования этнической идентификации имеет антропологический подход в социологии, разрабатываемый Д.К.Танатовой10.

В работах А.Р.Аклаева, И.Б.Андрущак, Ю.В.Арутюнян, Л.М.Дробижевой, В.П.Левкович, Э.А.Паина, Г.У.Солдатовой, Е.И.Шлягиной, А.Я.Якобсона и др. исследуются межэтнические конфликты, связь этничности и национализма, политизация этничности, факторы, способствующие формированию этнической толерантности и интолерантности11. Теория культурной дистанции Л.М.Дробижевой позволяет выявлять этнические границы, которые проходят не только по этнокультурным характеристикам, но и по социально-экономическим

9 Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Многообразие культурной жизни народов СССР. - М. 1986; Арутюнов

С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. - М., 1989.

10 Танатова Д.К. Методологическая сущность антропологического подхода в исследовании современных проблем человека// Социальная политика и социология. - 2007. - №3; Танатова Д.К. Антропологический подход в социологии. - М., 2004.

11 Аклаев А.Р. Этнополитическая конфликтология: Анализ и менеджмент. - М., 2005; Дробижева Л.М. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе // Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990-х гг.- М.,1994; Дробижева Л.М. Толерантность и рост этнического самосознания: пределы совместимости // От толерантности к согласию,- М., 1997; Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации. - М., 1996; Паин Э.А. Этнополитические процессы в модернизирующейся России: концепция нелинейного развития этнополитической интеграции.- М., 2004; Социология межэтнической толерантности. - М., 2003; ШлягинаЕ.И., Ениколопов С.Н. Методы изучения этнической толерантности. - М., 1993; Якобсон А.Я. Этнические интересы и проблемы национально-территориальной политики // Журнал социологии и социальной антопологии.1999. параметрам. В работах Г.У.Солдатовой, посвященных исследованию этнических стереотипов и межэтнических установок, выделяются главные измерители этнических стереотипов и отмечается необходимость различения автостереотипов и гетеростереотипов. Проведенные исследования свидетельствуют о возникновении серьезных психологических барьеров, затрудняющих межкультурные контакты при увеличении семантических различий, что, в свою очередь, приводит к формированию гиперэтничности и, как следствие, к интолерантности. Актуальность этой проблемы нашла отражение в принятии в 2001 году Федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе».

Исследованию взаимодействия современных демографических, миграционных и этнических процессов посвящены работы Г.С.Витковской, А.В.Дмитриева, Ж.А.Зайончковской, А.В.Носковой, Л.Л.Рыбаковского, Т.Н.Юдиной и др.12.

Роль религии в межэтнических отношениях рассмотрена в работах М.П.Мчедлова, А.В.Малашенко, Р.Н.Мусиной, А.Б.Юнусовой13.

Исследованию актуальной проблемы управления полиэтническим обществом, анализу этнических различий в законодательстве и политической практике, в частности, основанной на подходе мультикультурализма, посвящены работы А.И.Куропятника, А.Г.Осипова14.

12 Дмитриев A.B. Конфликтность миграции: Глобальный аспект // Социологические исследования. — 2004. -№10; Дмитриев A.B. Миграция: конфликтное измерение.- М., 2006; Зайончковская Ж.А. Миграция населения России как зеркало социально-экономических перемен // Куда идет Россия? Альтернатива общественного развития: Материалы Международного симпозиума. — М., 1995; Носкова A.B. Современные демографические тенденции и этнические процессы: специфика столичного мегаполиса // Социальная политика и социология. - 2008. - №2; Рмбаковский Л.Л. Миграция населения (Вопросы теории). - М., 2003; Юдина Т.Н. Миграционная политика как составляющая демографического будущего России // Социальная политика и социология. - 2007. - №3; Юдина Т.Н. Типологизация миграционных процессов (социологический подход) // Социальная политика и социология. - 2004. - №1.

13 Мчедлов М.П. Этноконфессиональная ситуация в России: реалии и противоречия // Взаимодействие политических и национально-этнических конфликтов: Материалы Международного симпозиума (18-20 апреля 1994 г.). Часть 1. — М., 1994; Мчедлов М.П. Религиозная идентичность. О новых проблемах в межцивилизационных контактах // Социологические исследования. -2006. - №10; Малашенко A.B. Исламская альтернатива и исламский проект. - М., 2006; Мусина Р.Н. Ислам и проблемы этнической и конфессиональной толерантности в Татарстане. - Казань, 1998; ГОнусова А.Б. Ислам в Баркортостане. -М., 2007.

14 Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. -СПб., 2000; Куропятник А.И. Общество и сообщество: модели развития современных этносоциальных и

Анализу основных направлений социологии национализма и этносоциологии в странах Запада посвящены ряд исследований российских ученых, в частности, работа Коротеевой В.В.15

Вышли работы и были защищены диссертации, посвященные проблеме идентификации отдельных этносов, что свидетельствует о переносе акцента на анализ микропроцессов - развитие этнических сообществ и культур, происходящих в «местной» истории разных российских территорий16. Анализу ценностных ориентации русского и тюркского населения Южной Сибири, было посвящено исследование, проведенное в Новосибирске. Был выявлено, что и для русских и для тюркских народов характерен евразийский социокультурный тип, однако в менталитете каждой из групп присутствует этноцентризм, который авторы интерпретируют как проявление, в условиях современного этапа развития, самодостаточности и способности к

11 самостоятельному решению проблем своей общности .

В Республике Бурятия исследование проблем этнической идентификации, этнической истории и культуры имеет значительную традицию и активно развивается в настоящее время.

Проблема становления бурятского этноса разрабатывается в работах Б.Ш.Доржиева, Н.П.Егунова, А.А.Елаева, Б.Р.Зориктуева, Д.Д.Нимаева, Ш.Б.Чимитдоржиева18.

В работах Б.С.Санжиева, В.С.Ханхараева, В.И.Затеева, Б.В.Хараева, Д.Д.Мангатаевой и др. исследуются этно демографические проблемы, культурных процессов // Социальная политика и социология. №4, 2004; Осипов А.Г. Автономия, меньшинства и мультикультурализм: в чем смысл управления многообразием? // Мир России. №1, 2008.

15 Коротсева В.В. Теория национализма в зарубежных социальных науках. - М., 1999.

16 Джуссоев Р.И. О национальной идентификации осетин // Социологические исследования. №9, 2005; Казалиева K.H. Этническая идентификация ногайцев России. Дисс. на соис. уч. ст. канд. соц. наук. - СПб, 2006; Кардинская C.B. Удмурты об этнической идентичности // Социологические исследования. №5, 2005; Мунянова Б.М. Национальное самосознание и этническая идентификация студентов Калмыкии // Социологические исследования. №9, 2009; Сагитова Л.В. Этничность в современном Татарстане. - Казань, 1998.

17 Попков Ю.В., Костю к В.Г., Тюгашев Е.А. // Социологические исследования. № 5, 2007.

18 Доржиев Б.Ш. Бурятия в средневековье. - Улан-Удэ, 2008; Егунов Н.П. Прибайкалье в древности и проблема происхождения бурятского народа. - Улан-Удэ, 1984; Елаев A.A. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение. - М., 2000; Зориктуев Б.Р. Прибайкалье в середине VI - начале XVII в. - Улан-Удэ, 1997; Нимаев Д.Д. Проблемы этногенеза бурят - Новосибирск, 1988; Нимаев Д.Д. Буряты: этногенез и этническая история. - Улан-Удэ, 2000, Чимитдоржиев Ш.Б. Бурят-монголы: история и современность. — Улан-Удэ, 2000. осуществляется анализ демографических сдвигов в развитии бурятского этноса, происходивших под воздействием различных факторов, изучается влияние демографических процессов на этносоциальное развитие19.

В поле зрения исследователей всегда находилась проблема влияния индустриализации и урбанизации на бурятский этнос, в частности на изменение социальной структуры, на этнокультурные изменения, в том числе связанные с языковой ситуацией. Проблемы двуязычия исследовались С.М.Бабушкиным, Н.С.Бабушкиной, И.Г.Балхановым, И.Д.Бураевым, Г.А.Дырхеевой, Б.Ж.Цыбденовой и др.20 Значимость этих исследований обусловлена проблемой сохранения бурятского языка в ситуации, когда наблюдается достаточно высокая степень утраты языковой компетентности. Существенный вклад в изучение традиционной культуры внесли Л.Л.Абаева, Г.Р.Галданова, К.М.Герасимова, И.Э.Елаева, Н.Л.Жуковская, Ю.А.Серебрякова, Т.Д.Скрынникова, Т.М.Михайлов, И.С.Урбанаева и др.21.

19 Затссв В.И., Хараев Б.В. Демографические аспекты этносоциальной структуры Бурятии — Улан-Удэ, 1999; Ламаханов Ц.В. Население Бурятии: этнодемографические процессы в 1960 -1990 гг. Дисс. на соиск. уч. ст. к. ист. н. - Улан-Удэ, 2006; Мангатаева Д.Д. Население Бурятии: тенденции формирования и развития. - Улан-Удэ, 1995; Санжиев Б.С. Изменение в численном составе бурятского народа в дореволюционную и советскую эпохи // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. Вып.2 - Улан-Удэ, 1996; Ханхараев B.C. Современная демографическая ситуация у бурят: основные тенденции и особенности // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. Вып.2 - Улан-Удэ, 1996.

20 Бабушкин С.М. К проблеме русско-бурятского двуязычия // Вопросы русско-бурятского двуязычия: сб. науч. тр. - Улан-Удэ, 1998; Бабушкина H.C. Социальный аспект двуязычия (на .материалах Республики Бурятия). - Улан-Удэ, 1999; Балханов И.Г. Двуязычие и социализация: теоретико-методологический и социально-философский анализ. - Улан-Удэ, 2002; Бураев И.Д. Современное состояние бурятского языка и меры его сохранения и совершенствования // Социолингвистические исследования в Бурятии. - Улан-Удэ, 1992; Дырхеева Г.А. Бурятский язык в условиях двуязычия (история и современность, проблемы и перспективы). Дисс. на соиск. ст. д. филол. н. - Улан-Удэ, 2002; Цыбденова Б.Ж. Языковая ситуация в Республике Бурятия. - Улан-Удэ, 2008.

21 Абаева Л.Л. Исторические корни этнического самосознания и самоидснтификации бурят в культурном и пространственно-временном измерении // Буряты в контексте современных этнокультурных и этносоциальных процессов. Традиционная культура, народное искусстов и национальные виды спорта бурят п условиях полиэтничности: в 3 т. - Т.З. - Улан-Удэ, 2006; Балханов И.Г. Социализация и этничность бурят в городских условиях // Социологические исследования. 2003, №2; Батомункуев С.Д. Проблема концептуализации идентификационного конфликта современных бурят // Материалы научной конференции «Цыбиковские чтения-7». - Улан-Удэ, 1998; Бухаева Р.В. Особенности этнокультурной маргинальности западных бурят в условиях модернизации в инонациональной среде. Дисс. на соиск. уч. ст. к. социол. н. - Иркутск, 2002; Галданова Г.Р. Бурятский шаманизм: прошлое и настоящее // Сибирь этносы и культуры (традиционная культура бурят). Вып. 3. М. - Улан-Удэ, 1998; Герасимова K.M. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства. -Улан-Удэ, 1964; Герасимова К. М. Об исторических формах национальной культуры бурят // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. - Улан-Удэ, 1995. Доржиева Б.Ш. Изменения традиционных социокультурных ценностей бурят в условиях урбанизации. Дисс. на соиск. уч. ст. к. социол. н. - Улан-Удэ, 2004; Михайлов Т.М. Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции. - Новосибирск, 1987; Михайлов Т.М. Из истории складывания

Значительный вклад в разработку проблемы этнической идентификации внесли работы Т.Д.Скрынниковой, в которых рассматривается значение традиционной культуры и буддизма в самоидентификации бурят; Т.М.Михайлова, в которых исследуются вопросы становления этнического самосознания и менталитета и значения шаманизма в этнической идентификации; К.М.Герасимовой, в которых исследуется религиозность и исторические формы национальной культуры; И.Э.Елаевой, Ц.Ц.Чойропова, Д.Л.Хилханова, в которых исследуется этничность бурят.

В зарубежной научной литературе проблемы этничности, этнической идентичности, межэтнических взаимоотношений рассматривались в работах Б.Андерсона, Ф.Барта, Ф.Риггса, Дж.Финни и др.22 В этих, классических работах исследованы проблемы связи этничности и национализма, этнических границ, связи идентичности и поведения, влияния семьи и стадии формирования этнической идентичности. Следует отметить, что межэтнические отношения в зарубежной науке чаще исследовались на групповом уровне. Фиксируемый рост интереса к этой проблеме и расширение исследовательской тематики во многом связан с новыми вызовами перед лицом глобализационных процессов. В связи с этим интерес от исследования внутригрупповых этнических ситуаций, конфликтов переходит на большие общности. И, в первую очередь, анализу подвергаются мигранты, их адаптация в новой среде, формирование расовой и этнической идентичности среди детей иммигрантов, включенность в политические и экономические сферы, этнические аспекты здоровья и образования, представленность этнического многообразия в СМИ, значение СМИ в этнического самосознания и менталитета // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. Материалы научно-практической конференции. - Улан-Удэ, 1996; Михайлов Т.М. Религия в этнической истории бурят // Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии. Сб. ст. -Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1984; Скрынникопа Т.С. Традиционная культура и самоидентификация бурят. 2003; Хилханов Д.Л. Этническая идентичность: роль хозяйственно-экономических и культурно-языковых факторов. Дисс. на соиск.уч. ст. д. соц. н. - Улан-Удэ, 2007.

22 Anderson В. Imagined. Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. L.- N.Y. 1992; Barth F. Introduction. In: Barth Fr. (cd), Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference. Bugex-Oslo: University Foriaget Press; London: George Allex and Com., 1969; Riggs F. W. Ethnicity, Nationalism, Race, Minority: a Semantic/Onomantic Exersicc. // International Sociology, 1991, Vol. 6, N 3; Phinney J.S. A three-stage model of ethnic identity development in adolescence // Ethnic identity: Formation and transmission among Hispanics and other minorities. Albany, 1993. формировании образов других этнических групп, идентичность и общественное мнение, конфликтность в новом поликультурном пространстве, теоретические подходы и практическая составляющая миграционной политики принимающих стран2"5.

Проблема этничности и межэтнических отношений рассматривается не только с точки зрения адаптации мигрантов, но и с позиций принимающего общества. Так, в работах Р.Альба и М.Уотерс исследуется значимость этничности в жизни белого большинства США. Делается вывод, что несмотря на снижение ее значимости в таких областях как образование, трудоустройство, создание семьи, она ярко проявляется в области субъективных ощущений. В частности, исследователи фиксируют становление новой идентичности «европейские американцы»24.

Вообще становление новых идентичностей находится в поле зрения зарубежных исследователей. Так, фиксируется становление европейской идентичности, что в большей степени характерно для представителей высших слоев общества23.

В последние годы были изданы монографии и сборники статей, посвященные проблеме рас, этничности и национализма26. Исследованию исторических, социальных и политических процессов, влияющих на межэтнические отношения и этничность, посвящена работа С.Спенсера. Bail Ch.A. Toward a Typology of Ethnic Boundaries: Racial, Religious, Linguistic, and Cultural Boundaries in Twenty One European Countries. - Multidisciplinary Program on Inequality and Social Policy. - John F. Kennedy School of Government, Harvard University, Cambridge, MA, 2005; Rex J. The Nature of Ethnicity in the Project of Migration" / Dialogues on Migration Policy. - Lexington Books, Lanham, USA and Oxford, UK, 2006; Rex J. Ethnic Identity and Ethnic Mobilisation in Britain. - Centre for Research in Ethnic Relations, University of Warwick, Coventry, 1991; Rex J. The Governance of Multicultural Societies. -Ashgate, Aldershot, 2004, Race and Ethnicity in the 21st Century / Edited by A.Bloch and J.Solomos. - Macmillan Publishers Limited, 2010.

24 Waters M.C. Ethnic options:choosing identities in America. - University of California Press, 1990; Alba R. D. Ethnic identity: the transformation of white America. - Yale University Press, 1990.

25 Florian P. Cosmopolitanism and Identity in Europe from Below: a matter of social divides? -http://asr.sagepub.com // rss.

26 Spencer S. Race and ethnicity: culture, identity and representation. - Routledge, 2006; Eriksen T.H. Ethnicity and nationalism. - Pluto Press, 2002; Goulbourne II. Race and Ethnicity: Debates and controversies. - Routledge, 2001; Cornell S.E., Hartmann D. Ethnicity and race:making identities in a changing world. - Pine Forge Press, an Imprint of Sage Publication, 2007; Romanucci-Ross L, De Vos G. A. TsudaT. Ethnic identity:problems and prospects for the twenty-first century. - Rowman Altamira, 2006; The Sociology of Race and Ethnicity / Edited by M.Cross. City University, London. - Edward Elgar Publishing, 2000.

Анализируя основные факторы формирования этнической идентичности, автор использует методы социологии, антропологии, культурологии, исследует современное социокультурное пространство, включая литературу, музыку, моду, рекламу, СМИ. В центре его внимания сущность политики мультикультурализма.

Многими авторами подчеркивается, что анализ изменений, происходящих в современном мире должен проходить с учетом этнических и расовых факторов, что требуют нового осмысления этничности, в концептуализации которой большое место должно принадлежать идеям «угрозы» и «соревнования»27.

Следует отметить, что в современной зарубежной социологии наиболее распространенной точкой зрения на этнос является признание его той группой, которая может обеспечивать экономические или политические преимущества. В связи с этим, растущее влияние этнического фактора в жизни общества объясняется либо как следствие сложившего международного разделения труда, имеющего, в некоторой степени, и этнокультурную окраску и порождающего ответную реакцию догоняющих стран; либо как реакцию на унифицирующее воздействие глобализационных процессов, проявляющееся в росте внутриэтнического взаимодействия; либо как следствие роста влияния в современном мире больших социальных групп, в особенности этнических, в экономике и политике.

Неугасающий интерес к данным проблемам демонстрирует и то, что на последних социологических конгрессах, вне зависимости от объявленной темы, многие выступления были посвящены тем или иным сторонам этнической проблематики. Этнические конфликты в Великобритании (в Лидсе, Бэрнли, Брэдфорде), вооруженные столкновения в Париже, рост этнической напряженности в Германии и Испании вызвали потребность выявления факторов, порождающих вооруженные конфликты в поликультурном обществе. В частности, этому посвятили свое исследование

27 Fenton S. Ethnicity. - Polity, 2010.

А.Вимер, Л-Е.Кедерман и В.Мин28. На основе большого эмпирического материала, проанализировав ситуации в независимых странах, начиная с 1945 года, они сделали вывод, что сам по себе факт наличия в обществе этнокультурного разнообразия, не является конфликтогенным фактором. Вооруженные конфликты наиболее вероятны там, где, во-первых, государство исключает из политической и экономической жизни многочисленные слои населения на основе их этнической принадлежности, во-вторых, когда имеет место конкуренция значительных этнических элит за распределение власти, в-третьих, когда для государства, чаще всего молодого, характерна слабая внутренняя интеграция. Первая из этих причин является основным фактором роста конфликтов между эмигрантами и их потомками и коренным населением во многих европейских странах, в 1 частности во Франции, где исследования показывают, что культурная интеграция не приводит к интеграции в политической и экономической \ сферах.

Проведенный анализ литературы показывает, что в существующих исследованиях отечественных и зарубежных авторов заложены г методологические основы исследования этнической идентификации. Однако, учитывая происходящие социокультурные изменения, вопрос о том, как протекает этническая идентификация отдельных этнических общностей, какие факторы детерминируют этот процесс, требует дальнейшего изучения.

Объект исследования - этническая идентификация как процесс этносоциального самопредставления этнической общности.

Предмет исследования - этническая идентичность бурятской общности. Цель исследования - выявить особенности этнической идентичности бурят в современных российских условиях на основе социологического анализа.

28 Wimmer A., Cederman L-E., Min B. Ethnic Politics and Armed Conflict: A Configurational Analysis of a New Global Data Set. - http://asr.sagepub.com // rss.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих основных задач: проанализировать междисциплинарные подходы к исследованию этнической идентификации, выделить основные направления социологического анализа; рассмотреть исторические особенности становления бурятского этноса, обусловившие специфику формирования его этнической идентичности; выделить периоды мобилизованной этничности и охарактеризовать деятельность интеллектуальной элиты по конструированию границ этничности; оценить роль религии как интегрирующего и дифференцирующего фактора этнической идентификации бурят; проанализировать демографические и социально-экономические особенности, обуславливающие процесс этнической идентификации бурятской общности.

Теоретико-методологической основой исследования являются структурно-функциональный, сравнительно-исторический подходы. Теоретической базой исследования выступают труды отечественных и зарубежных специалистов, разрабатывающих проблемы этничности, этнической идентификации, межкультурного и межэтнического взаимодействия.

Эмпирическую базу исследования составили данные социологических исследований, проведенных автором:

Роль религии в этнической идентификации бурят». Метод: анкетный опрос. Выборка квотная, репрезентирующая пол, возраст, этническую принадлежность, N = 450 человек (май - сентябрь 2009 г.).

Основания этнической идентификации бурят». Метод: экспертный опрос. В качестве экспертов выступили научные работники, N = 10 человек (июнь - июль 2010 г.).

Научная новизна работы заключается в том, что: выделены основные направления социологического анализа особенностей этнической идентификации; выявлена обусловленность специфики формирования этнической идентичности бурятского этноса историческими особенностями его становления; дана периодизация этапов мобилизованной этничности, выявлены общие и особенные характеристики этапов; на основе анализа эмпирических данных выявлена современная роль религии как интегрирующего и дифференцирующего фактора в этногруппах западных и восточных бурят; на основе социологического и статистического анализа выявлены демографические и социально-экономические особенности, обуславливающие процесс этнической идентификации бурятской общности.

Положения, выносимые на защиту:

1. Основные направления социологического анализа этнической идентификации включают исследование сознательных и спонтанных компонентов этого процесса, а также объективных характеристик этнической общности, что и позволяет выявить особенности этнической идентификации, проявляющиеся в особенностях структуры этого процесса, в особенностях (трансформации) функций, в особенностях среды, определяемой социальной и культурной ситуацией.

2. Специфика формирования этнической идентичности бурятской общности обусловлена историческими особенностями ее становления, в ходе которого произошло внутриэтническое деление с особыми устойчивыми характеристиками этногрупп западных и восточных бурят.

3. В истории бурятской общности выделяются два периода мобилизованной этничности, особенности которых связаны с деятельностью интеллектуальной элиты по конструированию границ этничности, основанное в большей степени на элементах традиционной культуры и, в частности, на религиозных основаниях, что обуславливает рост значимости буддизма и шаманизма как центральных оснований диспозиции «мы - они».

4. Несмотря на возросшую роль буддизма как этноинтегратора бурятской общности, исторически сложившееся внутриэтническое деление не исчезает. Актуальность религиозного фактора обусловлена не столько стремлением к этноинтеграции, сколько к этнодифференциации.

5. Демографические и социально-экономические особенности, рассматриваемые как социальный контекст, влияющий на этническую идентичность, способствуют устойчивости бурятской общности. Сложившаяся в Республике Бурятия этносоциальная стратификация является определенным результатом проявления этнической идентичности в социально-экономической сфере, выражающейся в структуре профессиональных предпочтений. Сложившаяся стратификационная структура бурятской общности является не только результатом защитного и адаптационного, но и ценностно-психологического механизмов.

Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что выделены основные направления к анализу особенностей этнической идентификации и выявлено содержание данного процесса применительно к бурятской общности; выводы и материалы исследования могут быть полезными при дальнейшей разработке проблем, связанных с данной тематикой, а также для подготовки учебных пособий и лекций. Результаты исследования могут представлять интерес для республиканского комитета по культуре, межрегионального общественного движения «Всебурятская ассоциация развития культуры», других общественных и молодежных организаций при выработке конкретных рекомендаций и решений в области этнических проблем.

Заключение диссертации по теме «Социальная структура, социальные институты и процессы», Баженова, Ольга Семеновна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Для современного мира характерны быстрые изменения во всех сферах. В этих нестабильных условиях особое значение приобретает идентификация, через которую реализуется потребность человека в групповой принадлежности и одной из наиболее актуальных является этническая идентификация. Этническая идентификация, выполняя функции адаптации, ориентации, социализации, интеграции, коммуникации личности и общности в окружающем их мире выступает фактором, способствующим формированию и сохранению этнических образований. При этом, происходящие изменения вызывают и изменения оснований для этнической идентификации, включающих в самосознание группы характеристик, отличающих их от других и интегрирующих со «своими». Данные процессы, будучи исторически обусловлены, во многом зависят от объективных характеристик этнической группы и условий ее существования.

В этом смысле на процесс формирования этнической идентичности бурятской общности повлияли особенности ее исторического развития, связанные, в первую очередь, с теми определенными различиями между двумя частями бурят, которые явились следствием распространения мировых религий - христианства и буддизма, и вобравшие их в свой культурный ареал. При этом культурное различие сопровождалось и административным разделением.

Изменение условий взаимодействия с окружающим миром вызывает необходимость переосмысления своего прошлого и настоящего и выработки стратегии приспособления к изменившимся условиям. Особенно актуально такое переосмысление в кризисные периоды, в периоды значительных социальных трансформаций, которые дают толчок процессу этнической мобилизации, в ходе которой происходит поиск общих целей, заново осмысливается окружающий мир и определяется в нем место этноса, т.е. появляются новые смыслы, которые актуализируются элитой. В истории бурятской общности выделяются два периода мобилизованной этничности, которые пришлись на начало и на конец XX столетия. При этом, и для первого, и для второго периода характерным является то, что буддизму отводится решающая роль в интеграции общности. В ходе проведенного исследования было установлено, что провозглашенные в процессе этнической мобилизации лозунги во многом стали реалиями повседневной этничности для бурят. Т.е. характерным является возросшее влияние буддизма, причем, не только среди восточных бурят, для которых он является традиционной религией, но и среди западных. Следовательно, на фоне сохраняющегося внутриэтнического разделения, буддизм становится заметным этноинтегрирующим фактором. Но процесс этнической идентификации не сводится только к интеллектуальной деятельности элит, но происходит и в ходе повседневных, обыденных определений этничности. И на обыденном уровне значимыми основаниями этнической идентификации выступают субъективные факторы, такие как самоощущение, самосознание, при этом они не зависят от объективных характеристик, таких, например, как язык. Особенно это характерно для тех представителей бурятской общности, которые в значительной мере утратили традиционные этнические характеристики. И именно для этой среды в наибольшей степени актуально выявление тех границ, которыми очерчивает себя этническая общность. Фиксируется рост символической значимости отдельных феноменов культуры (язык, религия, происхождение, родная земля). В связи с тем, что культурное содержание все в большей степени становится идентичным культурному содержанию других этнических общностей (в данном случае русской), а, в то же время, многие поведенческие стереотипы, мироощущение и т.п. свидетельствуют о несовпадении менталитетов, не говоря уже о явных внешних различиях, и актуализируется религиозный, буддийский фактор, выступающий, в данном случае, не столько фактором интеграции, сколько дифференциации. Следовательно, актуальность религиозного, буддийского, в данном случае, фактора обусловлено не только стремлением к этноинтеграции, но и к этнодифференциации. Культурный фактор выступает основным адаптирующим фактором к меняющимся* условиям существования этнической группы. На его основе вырабатываются те новые смыслы, которые позволяют сохранить дихотомию, определяющую этнические границы и, следовательно, не позволяющие этносу исчезнуть.

Однако, кроме культурных характеристик, своего рода ресурсами выживания и приспособления к меняющимся условиям выступают такие объективные характеристики этнической общности, как демографические, социальные и экономические. В этом смысле, можно отметить, что демографический фактор, характеризующийся тенденцией абсолютного и относительного увеличения численности бурятского населения, что обуславливает адаптацию не только к природной нише, но и, что в настоящее время является более актуальным, к условиям существования в полиэтнической системе, способствует сохранению и развитию общности. Этносоциальная стратификация, сложившаяся в Бурятии, не может, безусловно, служить однозначным маркером этнической границы, отражая, в основном, уровень социальной, а не этнической дифференциации, но, тем не менее, в определенной степени является результатом проявления этнической идентичности в социально-экономической сфере, выражающейся в структуре профессиональных предпочтений. Для них характерна ориентация, с одной стороны, на традиционные виды деятельности, связанные с сельским хозяйством, с другой, на интеллектуальные виды, не связанные с материальным производством. Достижение высокого статуса группой посредством стратегий индивидуальной мобильности, а также наличие государственности обусловили характерную для бурят моноэтническую позитивную идентичность. В объективных условиях сближения представителей разных культур, что потенциально способно привести к проблемам и дезориентации в процессе этнической идентификации, в конкретных условиях Республики Бурятия привело к росту самосознания и значимости этнической идентичности. При этом, характерная, достаточно высокая степень толерантности сознания дает основу для конструктивного взаимодействия с другими этническими общностями и становления республиканской идентичности.

Список литературы диссертационного исследования кандидат социологических наук Баженова, Ольга Семеновна, 2011 год

1. Абдуллатипов, Р.Г. Этнополитология / Р.Г. Абдуллатипов. СПб.: Изд-во Шгтер, 2004.-315 с.

2. Абдыгалиев, Б.Б. Политизация этничности: процессы, механизмы,последствия / Б.Б. Абдыгалиев. Алматы : Уш Киян, 2003. - 184 с.

3. Аклаев, А.Р. Этнополитическая конфликтология: Анализ и менеджмент / А.Р. Аклаев. М. : Издательство Дело, 2005 г. - 472 с.

4. Амаголонова, Д.Д. Бурятские этнокультурные процессы в условиях трансформации российского общества : автореферат дис. . д. ист. наук / Д.Д. Амоголонова. Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. Улан-Удэ, 2009. - 50 с.

5. Амоголонова, Д.Д. Пространство идеологического дискурса постсоветской Бурятии / Д.Д. Амоголонова, Т.Д. Скрынникова // Политические исследования. 2005. - №2.

6. Антонова, PI.В. Проблема личностной идентичности в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии / И.В. Антонова // Вопросы психологии. 1996. - №1.

7. Арутюнов, С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие / С.А. Арутюнов. — М.: Наука, 1989-244 с.

8. Арутюнов, С.А. Этничность объективная реальность / С.А. Арутюнов // Этнографическое обозрение. - 1995. - №5.

9. Арутюнян, Ю.В. Об этнических компонентах российской идентичности / Ю.В. Арутюнян // Социологические исследования. 2009. - №6.

10. Арутюнян, Ю.В. Многообразие культурной жизни народов СССР / Ю.В. Арутюнян, JIM. Дробижева. М.: Мысль, 1987. - 304 с.

11. Арутюнян, Ю.В. Этносоциология перед вызовами времени / Ю.В. Арутюнян, JI.M. Дробижева // Социологические исследования. 2008. - №7.

12. Арутюнян, Ю.В. Этносоциология / Ю.В. Арутюнян, JI.M. Дробижева, A.A. Сусоколов. М. : Аспект Пресс, 1999. - 271 с.

13. Асылгужин, P.P. Этническая идентичность как социально-философская проблема : дис. . канд. филос. наук/ P.P. Асылгужин. -Уфа, 2005.- 167 с.

14. Бабушкин, С.М. К проблеме русско-бурятского двуязычия / С.М. Бабушкин // Вопросы русско-бурятского двуязычия: сб. науч. тр. Улан-Удэ, 1998.

15. Бабушкина, Н.С. Социальный аспект двуязычия (на материалах Республики Бурятия). / Н.С. Бабушкина. Улан-Удэ, 1999. — 113 с.

16. Балханов, И.Г. Социализация и этничность бурят в городских условиях / И.Г. Балханов // Социологические исследования. 2003. — №2.

17. Балханов, И.Г. Двуязычие и социализация: теоретико-методологический и социально-философский анализ / И,Г. Балханов. Улан-Удэ : Издательско-полиграфический комплекс ВСГАКИ, 2002. - 253 с.

18. Балханов, И.Г. Советская модернизация бурятского этноса в социально-антропологическом и социологическом аспектах / И.Г. Балханов // Традиции и инновации в этнической культуре бурят. Вып. 5. - М.-Улан-Удэ, 1999.

19. Баранова, Т.С. Теоретические модели социальной идентификации личности / Т.С. Баранова // Психология самосознания : Хрестоматия / ред.-сост. Д.Я. Райгородский. Самара : Бахрах-М., 2003. - 671 с.

20. Батомункуев, С.Д. Новые бурятские идентичности: мифологическое и политическое содержание дискурса / С.Д. Батомункуев // Вестник Евразии. 2005. - №2.

21. Батомункуев, С.Д. Проблема концептуализации идентификационного конфликта современных бурят / С.Д. Батомункуев // Материалы научной конференции «Цыбиковские чтения-7». Улан-Удэ, 1998.

22. Бергер, П. Социальное конструирование реальности / П. Бергер, Т. Лукман. М. : Медиум, 1995.-323 с

23. Бергер, П. Идентичность / П. Бергер, Т. Лукман // Психология самосознания : Хрестоматия / ред.-сост. Д.Я. Райгородский. Самара : Бахрах-М., 2003. - 671 с.

24. Бильтрикова, А. В. Национальная интеллигенция в процессах консолидации бурятского народа / А.В. Бильтрикова // Материалы научно-практической конференции «Современное положение бурятского народа и перспективы его развития». Улан-Удэ, 1996.

25. Бичеев, Б.А. Мифолого-религиозные основы формирования этнического сознания калмыков : автореф. дисс. . д. филос. наук / Б.А. Бичеев. Ставрополь, 2006.

26. Блок, М. Апология истории, или ремесло историка / М. Блок. М. : Наука, 1986. -256 с.

27. Бороноев, А.О. Российский менталитет и реформы / А.О. Бороноев, П.И. Смирнов // Общество и политика: современные исследования, поиск концепций / под ред. В.Ю. Большакова. Спб. : Изд-во Спб. ун-та, 2000.

28. Бромлей, Ю.В. К вопросу о выделении этносов среди других человеческих общностей Ю.В. Бромлей // Этнос и политика : Хрестоматия / авт.-сост. А.А. Празаускас. М. : Изд-во УРАО, 2000.

29. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. М. : Наука, 1983. - 412 с.

30. Бромлей, Ю.В. Этнос и этнография / Ю.В. Бромлей. М. : Наука, 1973. - 283 с.

31. Бромлей, Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность / Ю.В. Бромлей. -М. : Наука, 1987. 336 с.

32. Бураев, И.Д. Современное состояние бурятского языка и меры его сохранения и развития / И.Д. Бураев // Материалы научно-практической конференции «Современное положение бурятского народа и перспективы его развития». Улан-Удэ, 1996.

33. Бурдье, П. Структуры, habitas, практики / П. Бурдье // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск : Изд-во Новосибирского университета, 1995. — 120 с.

34. Бурдье, П. Социология политики / П. Бурдье. M. : Socio-Logos, 1993. - 336 с.

35. Бухаева, P.B. Этнокультурная маргинальность в условиях модернизации (на примере бурят Усть-Ордынского Бурятского автономного округа): дис. . канд. соц. наук / Р.В. Бухаева. Иркутск : б. и., 2003. - 166 с.

36. Васильева, М.И. Этническая идентичность современных якутов дис. . канд. соц. наук / М.И. Васильева. Улан-Удэ, 2001. - 167 с.

37. Винер, Б.Е. Этничность : в поисках парадигмы / Б.Е. Винер // Этнографическое обозрение. 1998. -№4.

38. Выскочил, A.A. Этническая идентичность и межэтническое взаимодействие в Северной Башкирии : дис. . канд. ист. наук / A.A. Выскочил. -М., 2005. 242 с.

39. Галданова, Г. Р. Бурятский шаманизм: прошлое и настоящее / Г.Р. Галданова // Сибирь: этносы и культуры (традиционная культура бурят) — Вып. 3. М. - Улан-Удэ, 1998.

40. Галлямов, P.P. Этносоциальная стратификация: теоретические подходы, концептуальная модель, тенденции развития / P.P. Галлямов, Л.Ф. Зайнетдинова. -Уфа : ООО Изд-во «Здравоохранение Башкортостана», 2004. 150 с.

41. Герасимова, K.M. Об исторических формах национальной культуры бурят / K.M. Герасимова // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Улан-Удэ : БНЦ СО РАН, 1995.

42. Герасимова, K.M. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917—1930 гг.) / K.M. Герасимова. Улан-Удэ : Бурят, кн. изд-во, 1964. - 179 с.

43. Гидденс, Э. Устроение общества : очерк теории структурации / Э. Гидденс. М. : Академический Проект, 2005. - 528 с.

44. Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России / Редакционная коллегия : B.C. Магун (отв. ред.), JI.M. Дробижева, И.М. Кузнецов. -М. : Изд-во Института социологии РАН, 2006. 327 с.

45. Губогло, М.Н. Современные этноязыковые процессы в СССР. Основные факторы и тенденции развития национально-русского двуязычия / М.Н. Губогло. М. : Наука, 1984.-374 с.

46. Губогло, М.Н. Идентификация идентичности: этносоциолог. очерки / М.Н. Губогло. Ин-т этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. - 765 с.

47. Губогло, М.Н. Языки этнической мобилизации / М.Н. Губогло. М. : Школа «Языки русской культуры», 1998. — 811 с.

48. Гумилев, Л.Н. Этногенез и биосфера земли / JI.H. Гумилев. М. : «Институт ДИ-ДИК», 1997. - 640 с.

49. Гуревич, А.Я. Уроки Люсьена Февра / А.Я. Гуревич // Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991.-с. 501 -541.

50. Денисова, Г. С. Социальная субъектность этноса (концептуальный подход) / Г.С. Денисова. Ростов-н/Д. : Изд-во Рост. гос. пед. ун-та, 1997. - 22 с.

51. Денисова, Г.С. Этнический фактор в политической жизни России 90-х годов / Г.С. Денисова. Ростов-н/Д. : Феникс, 2003.-224 с.

52. Джунусов, М.С. Введение в марксистско-ленинскую теорию наций / М.С.Джунусов. — Ашхабад : Ылым, 1988. 402 с.

53. Джуссоев, Р.И. О национальной идентификации осетин / Р.И.Джуссоев // Социологические исследования. — 2005. — №9.

54. Дмитриев, A.B. Миграция: конфликт, безопасность, сотрудничество / A.B. Дмитриев, В.И. Жуков, Г.А. Пядухов. М.: Изд-во РГСУ, 2009. - 354 с.

55. Дмитриев, A.B. Миграция: конфликтное измерение / A.B. Дмитриев. М. : АльфаМ, 2006.-431 с.

56. Дмитриев, A.B. Конфликтность миграции: глобальный аспект / A.B. Дмитриев // Социологические исследования. 2004. - №10.

57. Донгак, B.C. Этническая идентичность тувинцев : дис. . канд. соц. наук / B.C. Донгак; С.-Петерб. гос. ун-т. СПб., 2003. - 183 с.

58. Доржиев, Б.Ш. Бурятия в средневековье / Б.Ш. Доржиев. Улан-Удэ : Издательско-полиграфический комплекс ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2008. - 115 с.

59. Доржиева, И.Ц. Изменения традиционных социокультурных ценностей бурят в условиях урбанизации российского общества(на материалах Республики Бурятия) : дис. . канд. соц. наук / И.Ц. Доржиева. Улан-Удэ : б. и., 2004. - 167 с.

60. Дробижева, Л.М. Этничность в современной России / Л.М. Дробижева // Россия : трансформирующееся общество / под ред. В. А, Ядова. М.: Изд-во «КАНОН-пресс -Ц», 2001.-640 с.

61. Дробижева, Л.М. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов / Л.М. Дробижева, А.Р. Аклаев, В.В. Коротеева, Г.У. Солдатова. М. : Мысль, 1996.

62. Дубов, И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ / И.Г. Дубов // Вопросы психологии. 1993. — №5.

63. Дырхеева, Г.А. Языковая ситуация и языковое законодательство в Республике Бурятия / Г.А. Дырхеева М. : Изд-во РУДН, 2003. - 50 с.

64. Дюркгейм, Э. Коллективный ритуал / Э. Дюркгейм // Религия и общество : Хрестоматия по социологии религии. М.: Изд-во Аспект—Пресс, 1996. - 775 с.

65. Егоров, Е.М. Конгресс бурятского народа фактор демократизации республики / Е.М. Егоров // Проблемы истории и культурно-национального строительства в республике Бурятия : сб. ст. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1998.

66. Егунов, Н.П. Прибайкалье в древности и проблема происхождения бурятского народа / Н.П. Егунов. Улан-Удэ : Бурят, кн. изд-во, 1984. - 286 с.

67. Елаев, А. А. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение / А.А. Елаев. -М.: Изд-во Рос. акад. госслужбы, 2000. 349 с

68. Елаева, ИЗ. Традиционные ценности и этническое самосознание бурят / И.Э. Елаева // Ценности и символы этнического самосознания в условиях изменяющегося общества : сб. ст. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1994.

69. Елаева, И.Э. Бурятская интеллигенция: доминанты этнического самоопределения / И.Э. Елаева // Этнографическое обозрение. 1998. - № 2.

70. Елаева, И.Э. Этничность бурят в постсоветский период / И.Э. Елаева // Сибирь: этносы и культуры. Традиции и инновации в этнической культуре бурят. Вып. 5 — Улан-Удэ, 1999.

71. Жалсараев, А,Д. Становление и развитие церковно-административной системы русской православной церкви в Забайкалье : дис. . канд. ист. наук / А.Д. Жалсараев; Бурят, гос. ун-т. Улан-Удэ, 2006. - 243 с.

72. Жамцарано, Ц. Народническое движение бурят и его критик / Ц. Жамцарано // Сибирские вопросы. -1907. №21.

73. Жуков, В.И. Демографический потенциал России / В.И. Жуков. М. : Изд-во РГСУ, 2010.-460 с.

74. Зайончковская, Ж.А. Миграционная ситуация в России: социально-политические аспекты / Ж.А. Зайончковская. М., 1994. - 106 с.

75. Заковоротная, М.В. Идентичность человека: социально-философские аспекты / М.В. Заковоротная. Ростов н/Д. : Изд-во СКНЦ ВШ, 1999. - 199 с.

76. Закон Российской Федерации от 17.06.1996 № 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» Электронный ресурс.http://ntc.dun^a.gov.ru/dumanaУasozd/asozdtext.php?code=35846

77. Закон Республики Бурятия от 10 июня 1992 года № 221-XII «О языках народов Республики Бурятия». Ведомости Верховного Совета Республики Бурятия. - 1993. -№ 5.-Улан-Удэ, 1993.

78. Затеев, В.И. Динамика изменений и взаимодействия этносоциальной и демографической структур региона (на материалах Бурятии) / В.И. Затеев, Б.В. Хараев. Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 1999. - 93 с.

79. Здравомыслов, А.Г. Этничность и этническое насилие : противостояние теоретических парадигм / А.Г. Здравомыслов, А.А. Цуциев // Социологический журнал. 2003. - №3.

80. Зориктуев, Б.Р. Прибайкалье в середине VI начале XVII в. / Б.Р. Зориктуев. -Улан-Удэ, 1997.- 103 с.

81. Ильин, В.И. Теория социального неравенства (структур алистско-конструктивистская парадигма) Электронный ресурс. -http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/neravenstvo/content.htm

82. Ионин, Л.Г. Идентификация и инсценировка/ Л.Г. Ионин // Психология самосознания: Хрестоматия / ред.- сост. Д.Я. Райгородский. Самара : Бахрах-М., 2003.-671 с.

83. Казалиева, К.Н. Этническая идентификация ногайцев России: дис. . канд. соц. наук / К.Н. Казалиева. СПб, 2006. - 153 с.

84. Калтахчан, С.Т. Марксистско-ленинская теория нации и современность / С.Т. Калтахчан. М. : Политиздат, 1983. - 367 с.

85. Кардинская, C.B. Удмурты об этнической идентичности / C.B. Кардинская // Социологические исследования. 2005. - №5.

86. Козлов, В.И. Проблематика «этничности» / В.И. Козлов // Этнографическое обозрение. 1995. - № 4.

87. Козлов, В.И. Динамика численности народов / В.И. Козлов. М. : Наука, 1969. -408 с.

88. Кон, И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание / И.С. Кон. М. : Политиздат, 1984.-335 с.

89. Конституция (Основной Закон) Республики Бурятия Электронный ресурс. — http://egov-buryatia.ru/zak/zakony/zakl.htm

90. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации, утвержденной Указом Президента Российской Федерации от 15.06.1996 № 909 Электронный ресурс. http://www.scrf.gov.ru/documents/27.html

91. Коротеева, В.В. Теория национализма в зарубежных социальных науках / В.В. . Коротеева. М. : Изд-во РГГУ, 1999 - 139 с.

92. Короткое, Э. М. Концепция менеджмента / Э.М. Короткое. М. : Изд-во «ДеКА», 1997.-363 с.

93. Кочетков, В.В. Цивилизационная идентичность России / В.В. Кочетков // Вестник Московского университета. Серия 8. Социология и политология. 2006. — №3.

94. Кравченко, С.А. Социология модерна и постмодерна в динамически меняющемся мире / С.А. Кравченко. М.: Издательство «МГИМО - Университет», 2007. - 264 с.

95. Кузьменко, Г.Н. Теория моделирования этносоциальных процессов / Г.Н. Кузьменко, А.Д. Назаров // Социальная политика и социология. 2010. - №1.

96. Культурные процессы в Республике Бурятия: оценки в глазах населения (опыт социологического изучения). Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2004.

97. Кургузов, B.JL Восток Россия - Запад : теория и практика межкультурной коммуникации / B.JI. Кургузов. - Улан-Удэ : Издательско-полиграфический комплекс ВСГАКИ, 2003. - 351 с.

98. Куропятник, А.И. Общество и сообщество : модели развития современных этносоциальных и культурных процессов / А.И. Куропятник // Социальная политика и социология. 2004. - №4.

99. Куропятник, А.И. Мультикультурализм : проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ / А.И. Куропятник. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. - 207 с.

100. Ламаханов, Ц.В. Население Бурятии : этнодемографические процессы в 1960 -1990 гг.: дис. . канд. ист. наук / Ц.В. Ламаханов; Бурят, гос. ун-т. Улан-Удэ, 2006. - 229 с.

101. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль. М. : Педагогика - Пресс, 1994. - 607 с.

102. Левкович, В.П. Этноцентризм как социально-психологический феномен обыденного сознания в ситуации социоэтнических изменений / В.П. Левкович, И.Б. Андрущак // Этническая психология и общество. М., 1997.

103. Лескова, И.В. Социокультурная идентичность : теоретические и прикладные аспекты / И.В. Лескова // Социальная политика и социология. 2007. - №3.

104. Лескова, И.В. Теоретические аспекты формирования социальной идентичности / И.В. Лескова. М. : Изд-во РГСУ «Союз», 2007.

105. Лесная, Л.В. Менталитет и информационное поле : проблема взаимодействия в условиях Московского мегаполиса /Л.В. Лесная, С.С. Соловьева // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2006. — №3.

106. Лурье C.B. Двойное дно этничности. Гл. 2. Электронный ресурс. -//http://ru.www.mozilla.com/ru/rirefox/customize/

107. Лурье, C.B. Национализм, этничность, культура / C.B. Лурье // Общественные науки и современность. 1999. - №4.

108. Лурье, C.B. Историческая этнология / C.B. Лурье. М.: Аспект Пресс, 1997. -448 с.

109. Малашенко, A.B. Исламская альтернатива и исламский проект / A.B. Малашенко. М. : Весь мир, 2006. - 221 с.

110. Мангатаева, Д.Д. Эволюция традиционных систем жизнеобеспечения коренных народов Байкальского региона / Д.Д. Мангатаева. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2000.-214 с.

111. Мангатаева, Д.Д. Население Бурятии : тенденции формирования и развития / Д.Д. Мангатаева. Улан-Удэ : БНЦ СО РАН, 1995. - 130 с.

112. Маркарян, Э.С. Культура как способ социальной организации / Э.С. Маркарян. -Пущино : НЦБИ АН СССР, 1982.

113. Маркарян, Э.С. Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурного исследования (на примере армянской сельской культуры) / Э.С. Маркарян и др.. -Ереван : Изд-во АН Арм. ССР, 1983.

114. Маркарян, Э.С. Об исходных методологических предпосылках исследования этнических культур / Э.С. Маркарян // Методологические проблемы этнических культур / Материалы симпозиума. Ереван : Изд-во АН Арм.ССР, 1978.

115. Мендяева, А.Б. Этническая идентичность калмыков : дис. . канд. психол. наук / А.Б. Мендяева; Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Фед. М., 1997. - 168 с.

116. Минюшев, Ф.И. Социальная антропология / Ф.И. Минюшев. М. : Международный Университет Бизнеса и Управления, 1997. - 192 с.

117. Михайлов, Т.М. Бурятское возрождение и «россиянизация» / Т.М. Михайлов // Проблемы истории и культурно-национального строительства в Республике Бурятия: сб. ст. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1998.

118. Михайлов, Т.М. Проблемы консолидации и духовного возрождения бурятского народа / Т.М. Михайлов // Материалы Всебурятского съезда по консолидации и духовному возрождению нации. Улан-Удэ, 1996.

119. Михайлов, Т.М. Из истории складывания этнического самосознания и менталитета / Т.М. Михайлов // Материалы научно-практической конференции «Современное положение бурятского народа и перспективы его развития». Улан-Удэ, 1996.

120. Михайлов, Т.М. Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции / Т.М. Михайлов. Новосибирск : Наука, 1987. - 288 с.

121. Михайлов, Т.М. Религия в этнической истории бурят / Т.М. Михайлов // Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии : сб. ст. Улан-Удэ : БФ СО АН СССР, 1984.

122. Мнацаканян, М.О. Нации. Этносы. Культура. Размышления об истоках и природе национальных общностей / М.О. Мнацаканян. М. : МГИМО-Университет, 2005. - 349 с.

123. Морохоева, З.П. Личность в культурах Востока и Запада : к постановке проблемы / З.П. Морохоева. Новосибирск : Наука, 1994. - 459 с.

124. Мулдашева, А.Б. Роль этнопсихологической двойственности в межнациональных отношениях : дис. . канд. психол. наук/ А.Б. Мулдашева. -М., 1991.-214с.

125. Мунянова, Б.М. Национальное самосознание и этническая идентификация студентов Калмыкии / Б.М. Мунянова // Социологические исследования. 2009. -№9.

126. Мчедлов, М.П. О религиозности российской молодежи / М.П. Мчедлов // Социологические исследования. 1998. - №6.

127. Мчедлов М.П. Этноконфессиональная ситуация в России: реалии и противоречия // Взаимодействие политических и национально-этнических конфликтов: Материалы Международного симпозиума (18-20 апреля 1994 г.). Часть 1.-М., 1994.

128. Мчедлов, М.П, Религиозная идентичность. О новых проблемах в межцивилизационных контактах / М.П. Мчедлов // Социологические исследования. -2006. -№10.

129. Низамова, JT.P. Сложносоставная концепция модерной этничности : пределы и возможности теоретического синтеза / JI.P. Низамова// Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. - Т. 12. — №1. Электронный ресурс. — http: // www, ecsocman. edu. ru

130. Нимаев, Д.Д. Проблемы этногенеза бурят / Д.Д. Нимаев. Новосибирск : Наука, 1988. - 168 с.

131. Нимаев, Д.Д. Буряты : этногенез и этническая история / Д.Д. Нимаев. Улан-Удэ : Изд-во ВСГАКИ, 2000. - 190 с.

132. Новая философская энциклопедия : в 4 т. т.2 / под ред. В.С.Степина. - М.: Мысль, 2001.-231 с.

133. Новикова, Л.Г. Основные характеристики динамики религиозности населения / Л.Г. Новикова // Социологические исследования. 1998. - №3.

134. Носкова, A.B. Современные демографические тенденции и этнические процессы: специфика столичного мегаполиса / A.B. Носкова // Социальная политика и социология. 2008. - №2.

135. Ожегова, O.A. Феномен этничности в контексте понимающей социологии (теоретико-методологический анализ): автореферат дис. . д. соц. наук/O.A. Ожегова. Саратов, 2006. - 42 с.

136. Осадчая, Г.И. Методология и методика социологического анализа этносоциального будущего Москвы / Г.И. Осадчая // Социальная политика и социология. 2010. -№1.

137. Осипов, А.Г. Автономия, меньшинства и мультикультурализм : в чем смысл управления многообразием? / А.Г. Осипов // Мир России. 2008. - №1.

138. Осипова, O.A. Американская социология о традициях в странах Востока / O.A. Осипова. М.: Наука, 1985. - 127 с.

139. Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года : стат. сборник / Бурятстат Улан-Удэ, 2004.

140. Павлинская, Л.Р. Буряты. Очерки этнической истории ( XVII XIXbb.) / Л.Р. Павлинская. - СПб. : Изд-во «Европейский Дом», 2008. - 256 с.

141. Паин, Э.А. Этнополитические процессы в модернизирующейся России. Концепция нелинейного развития этнополитической интеграции : дис. д. полит. Наук / Э.А. Паин. М., 2004. - 295 с.

142. Панарин, С. Этнополитическая ситуация в Республике Бурятия / С. Панарин // Байкальская Сибирь : из чего складывается стабильность: сб. ст. М. - Иркутск : Наталис, 2005.

143. Пивоев, В.М. Этнос и нация : проблемы идентификации / В.М. Пивоев. -Петрозаводск : Изд-во Петр ГУ, 2006. 109 с.

144. Плахов, В.Д. Традиции и общество. Опыт философско-социологического исследования / В.Д. Плахов. М. : Мысль, 1982. - 220 с.

145. Попков, Ю.В. Предмет этносоциологии : опыт концептуализации / Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев // Социологические исследования. — 2009. — №3.

146. Постановление Правительства Республики Бурятия от 12 марта 2009 г. N 80 «О Концепции развития бурятского языка» Электронный ресурс. -http://rnap.lawcs.ru/sibir/buryat5post80.doc

147. Пубаев, P.E. Буддизм-ламаизм. Материалы в помощь лектору / P.E. Пубаев. -Улан-Удэ : Общество «Знание», 1969. 40 с.

148. Пушкарев, JI.H. Что такое менталитет? Историографические заметки / JI.H. Пушкарев // Отечественная история. 1995. - №3.

149. Рандалов, Ю.Б. Этносоциальные и этнополитические процессы в среде бурятского народа / Ю.Б. Рандалов // Буряты / отв.ред. JI.JL Абаева, Н.Л. Жуковская. Институт этнологии и антропологии. М. : Наука, 2004. - 633 с. (Народы и культуры).

150. Риггс, Ф. Аспекты содержания этничности // Этнос и политика: Хрестоматия / авт.-сост. A.A. Празаускас. М. : Изд-во Ун-т Рос. акад. образования, 2000. - 400 с.

151. Россия : социальная ситуация и межнациональные отношения в регионах : сб. ст. / авт.-сост.: В.Н. Иванов, И.В. Ладодо, Г.Ю. Семигин. М. : Academia, 1996. -294 с.

152. Росая. Энциклопедический словарь. Л. : Лениздат, 1991. - 922 с.

153. Рыбаковский, Л.Л. Миграция населения (Вопросы теории) / Л.Л. Рыбаковский. М.: ИСПИ РАН, 2003. - 238 с.

154. Сагитова, Л.В. Этничность в современном Татарстане / Л.В. Сагитова. Казань : «Татполиграф», 1998.- 184 с.

155. Санжеева, Л.В. Модель мира в традиционной культуре бурят XIX XX вв. : дис. . д. культурологии / Л.В. Санжеева - М., 2006.

156. Сарагоса Ф.М. // Курьер ЮНЕСКО. 1988. - №12. - С.З.

157. Седова, H.H. Человек этнический / Н.Н.Седова. Волгоград : Офсет, 1994. - 673 с.

158. Сикевич, З.В. Социология и психология национальных отношений / З.В. Сикевич. -СПб. : Изд-во В.А. Михайлова, 1999.-203 с.

159. Скворцов, Н.Г. Индивид и этническая среда : проблема этничности в символическом интеракционизме / Н.Г. Скворцов // Социология и социальная антропология : межвуз. сб. / под ред. В.Д. Виноградова, В.Ц. Козловского. СПб. : Изд-во «Алетейя», 1997.

160. Скворцов, Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии Санкт-Петербурга / Н.Г. Скворцов. СПб. : Изд-во СПб ГУ, 1996. - 194 с

161. Скрынникова, Т.Д. Традиционная культура и самоидентификация бурят / Т.Д. Скрынникова // Религия и идентичности в России. М. ; Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2003.

162. Скрынникова, Т.Д. Традиционное мировоззрение бурят и шаманизм / Т.Д. Скрынникова // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока. Вып. 2. - Улан-Удэ : Изд. БНЦ СО РАН, 1997.

163. Современные этнические проблемы в СССР / под ред. Ю.В. Бромлея. М. : Наука, 1975.

164. Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности / Г.У. Солдатова. -М. : Смысл, 1998.-389 с.

165. Социальная и культурная дистанции. Опыт многонациональной России. М. : Изд-во Института социологии РАН, 1998. - 385 с.

166. Социальная идентичность и изменение ценностного сознания в кризисном обществе. Методология и методика измерения социальной идентичности: информационные материалы / отв. ред. H.A. Шматко. — М. : Рос. акад. наук, ин-т социологии, 1992.-71 с.

167. Социальная идентичность и изменение ценностного сознания в кризисном обществе: методология и методика измерения социальной идентичности Текст. / отв. ред. H.A. Шматко. М. : Наука, 1992. - 250 с.

168. Социальная идентификация личности в 2 т. / под ред. В.А.Ядова. М. : Изд-во Института социологии РАН, 1994.

169. Социология межнациональных отношений в цифрах. — М. : РИЦ ИСПИ РАН, 1999.- 144 с.

170. Стоунквист, Э.В. Маргинальный человек. Исследование личности и культурного конфликта / Э.В. Стоунквист // Современная зарубежная этнопсихология / под ред. С.А. Арутюнова и др. М. : ИНИОН СССР, 1979.

171. Строганова Е.А. Бурятское национально-культурное возрождение. (Конец 80-х -середина 90-х годов XX века, Республика Бурятия) / Е.А. Строганова. М.Иркутск : Наталис, 2001. - 150 с.

172. Сусоколов, A.A. Структурные факторы самоорганизации этноса/A.A. Сусоколов // Расы и народы. Вып. 20. - М. : Наука, 1990.

173. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология / Т.Г. Стефаненко. М. : Аспект Пресс, 2007. -368 с.

174. Стефаненко, Т.Г. Этническая идентичность в ситуации социальной нестабильности / Т.Г. Стефаненко // Этническая психология и общество. М., 1997.

175. Танатова, Д.К. Антропологический подход в социологии / Д.К.Танатова. — М.: Дашков и К, 2004. 260 с.

176. Танатова, Д.К. Методологическая сущность антропологического подхода в исследовании современных проблем человека // Социальная политика и социология. 2007. -№3.

177. Танатова, Д.К. К проблеме этничности в социологии // Социальные ресурсы гражданского общества в России: от конфликта к консолидации: Материалы XIV социологических чтений РГСУ. М.: Логос, 2008.

178. Танатова, Д.К. Этносоциальные исследования в России и за рубежом: сравнительный анализ / Д.К. Танатова // Социальная политика и социология. 2010. -№1.

179. Танатова, Д.К. Этнические общности в московском мегаполисе: социологическая оценка ситуации / Д.К. Танатова // Человеческий капитал. — 2010. -№ 9.

180. Тернер, Дж. / Социальная идентичность, самокатегоризация и группа / Дж. Тернер, П. Оукс, С. Хэслем, В. Дэвид // Иностранная психология. 1994. - №2.

181. Тишков, В.А. Забыть о нации (постнационалистическое понимание национализма) / В.А. Тишков // Вопросы философии. 1998. - №9.

182. Тишков, В.А. Очерки теории и политики этничности в России / В.А. Тишков. / Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии. М.: Информ.-изд. агентство «Русский мир», 1997. - 531 с.

183. Файзуллин, Ф.С. Этничность и этническая идентичность / Ф.С. Файзуллин, P.P. Асылгужин. Уфа : Гилем, 2005. - 142 с.

184. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» Электронный ресурс. http://www.referent.ru/1/38381 ?10.

185. Хайруллина, Н.Г. Грани этнической идентификации / Н.Г. Хайруллина // Социологические исследования. 2002. - № 5.

186. Хантургаева, Н.Ц. Самоидентификация жителей Бурятии / Н.Ц. Хантургаева // Материалы Международной научно-практической конференции «Проблемы самоидентификации коренных народов». Улан-Удэ, 2006.

187. Ханхараев, B.C. Современная демографическая ситуация у бурят : основные тенденции и особенности / B.C. Ханхараев // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. Вып. 2 - Улан-Удэ, 1996.

188. Хилханов, Д.Л. Этническая идентичность: роль хозяйственно-экономических и культурно-языковых факторов: дис— д. соц. наук / Д.Л. Хилханов; Бурят, гос. ун-т. -Улан-Удэ, 2007. 298 с.

189. Хотинец, В.Ю. Этническая идентичность и толерантность / В.Ю. Хотинец. -Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2002. 121 с.

190. Цыбденова, Б.Ж. Языковая ситуация в Республике Бурятия / Б.Ж. Цыбденова. -Улан-Удэ : Издательско-полиграфический комплекс ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2008. -155 с.

191. Цыдендамбаев, Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные / Ц.Б. Цыдендамбаев. Улан-Удэ : Бурятское книжное изд-во, 1972. - 662 с.

192. Чагилов, В.Р. Этничность и постсовременность: политизированная этническая идентичность в условиях глобализации / В.Р. Чагилов. Невинномысск : Невинномыс. ин-т экономики, упр. и права (НИЭУП), 2002.

193. Чешко, C.B. Человек и этничность / C.B. Чешко // Этнографическое обозрение. -1994.-№6.

194. Чимитдоржиев, Ш.Б. Бурят-монголы: история и современность (очерки). Раздумья монголоведа / Ш.Б. Чимитдоржиев. Улан-Удэ : Бурятское книжное изд-во, 2000.- 128 с.

195. Чистов, К.В. Традиция, «традиционное общество» и проблема варьирования / К.В. Чистов // Советская этнография. 1981. — №2.

196. Шабаев, Ю.П., Садохин А.П. Этнополитология / Ю.П. Шабаев, А.П. Садохин -М. : ЮНИТИ, 2005.-319 с.

197. Шакурова, Г. Р. Этническая идентичность современных башкир / Г. Р. Шакурова. М. : РИД ИСПИ РАН, 2006. - 140 с.

198. Шлягина, Е.И. Методы исследования этнической толерантности личности / Е.И. Шлягина, С.Н. Ениколопов // Стефаненко, Т.Г. и др.. Методы этнопсихологического исследования. М. : Изд-во моек, ун-та, 1993.

199. Шпет, Г.Г. Введение в этническую психологию // Шпет Г.Г. Сочинения. — М.: Изд-во «Правда», 1989. 604 с.

200. Штомпка, П. Социология социальных изменений / пер. с англ. под ред. В.А. Ядова / П. Штомпка. М. : Аспект Пресс, 1996. - 416 с.

201. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис / Э. Эриксон. — М.: Прогресс, 1996. 342 с.

202. Этническая толерантность в поликультурных регионах России / отв. ред. Н.М. Лебедева, А.Н. Татарко. М. : ИЭЛ РАН, 2002. - 296 с.

203. Этнические группы и социальные границы: сб. ст. / под ред. Ф.Барта; пер. с англ. И. Пилыдикова. М. : Новое издательство, 2006. - 200 с.

204. Этничность в современном обществе. Этнополитика и социальные практики в Российской Федерации // Мир России. 2001. - № 2.

205. Этнокультурное взаимодействие в Евразии: программа фундаментального исследования Президиума Рос. акад. наук: сб. ст.: в 2 кн. / Отд-ие ист-филол. наук., под ред. А.П.Деревянко [и др.] М.: Наука, 2006.

206. Этносоциологические исследования в России в 1990-х годах: итоги и перспективы: науч.-аналит. обзор / Т.В.Уварова. М.: ИНИОН, 1996. - 35 с.

207. Юдина, Т.Н. Миграционная политика как составляющая демографического будущего России // Социальная политика и социология. 2007. - №3.

208. Юдина, Т.Н. Теория и методология этносоциального исследования / Т.Н. Юдина // Социальная политика и социология. — 2010. №1.

209. Юнусова, А.Б. Ислам в Башкортостане / А.Б. Юнусова. М. : Логос, 2007. -96 с.

210. Ядов, В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности / В.А. Ядов // Мир России. -1995.-№3,4.

211. Якобсон, А.Я. Этнические интересы и проблемы национально-территориальной политики / А.Я. Якобсон // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999.- №1. Электронный ресурс. http: // www.soc.pu.ru./publications/j ssa/1999/1 /9yakobs.htm

212. Alba, R. D, Ethnic identity: the transformation of white America / R.D. Alba. Yale University Press: New Haven, CT & London, UK, 1992. - 390 p.

213. Anderson, B. Imagined. Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism / B. Anderson. London, New York : Verso, 1991. - 224 p.

214. Barth, F. Introduction / Fr. Barth // Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference / Barth Fr. (ed), Bugex-Oslo : University Foriaget Press; London : George Allex and Com., 1969.

215. Berry, J.W., Poortinga Y.H., Segall M.H., Dasen P.R. Cross-cultural psychology: Research and applications (2nd ed) / J.W. Berry, Y.H. Poortinga, M.H. Segall, P.R. Dasen- Cambridge : Cambridge University Press, 2002.

216. Cornell, S.E., Hartmann D. Ethnicity and race: making identities in a changing world.- S.E. Cornell, D. Hartmann. Pine Forge Press, an Imprint of Sage Publication, 2007.

217. Eriksen, Т.Н. Ethnicity and nationalism. Anthropological Perspectives (2nd ed) / Т.Н. Eriksen. London : Pluto Press, 2002.

218. Fenton, S. Ethnicity. Racism, class and culture (2nd ed.)/ S. Fenton. Cabridge : Polity Press, 2010.-248 p.

219. Florian, P. Cosmopolitanism and Identity in Europe from Below: a matter of social divides? / P. Florian http://asr.sagepub.com // rss.

220. Goulbourne, H. Race and Ethnicity: Debates and controversies. — Taylor and Francis (Routledge), 2001.

221. Huard, R. La tradition politique: emergence, contenus, devenir / R. Huard, -Pouvoirs, 1987-№42.

222. Race and Ethnicity in the 21st Century / Edited by A.Bloch and J.Solomos. -Macmillan Publishers Limited, 2010-256 p.

223. Rex, J. The Nature of Ethnicity in the Project of Migration / Giugni, M. and Passet, F. (Editors) // Dialogues on Migration Policy. Lexington Books, Lanham, USA and Oxford, UK, 2006.

224. Rex, J. Ethnic Identity and Ethnic Mobilisation in Britain / J. Rex. Centre for Research in Ethnic Relations, University of Warwick, Coventry, 1991 - 129 p.

225. Riggs, F. W. Ethnicity, Nationalism, Race, Minority: a Semantic/Onomantic Exercise. F. W. Riggs // International Sociology 1991. - Vol. 6 - № 3.

226. Romanucci-Ross, L. Ethnic identity: problems and prospects for the twenty-first century (4th ed.) / L. Romanucci-Ross, G. A. De Vos, T. Tsuda. Rowman, AltaMira Press, 2006.-416 p.

227. Spencer, S. Race and ethnicity: culture, identity and representation / S. Spencer. — Routledge, 2006 273 p.

228. Tajfel, H. The social identity theory of intergroup behavior / H. Tajfel, J. Turner // Psychology of intergroup relations / S. Worchel and L. W. Austin (Eds.) Chicago : Nelson-Hall, 1986.

229. The Governance of Multicultural Societies (Research in Migration and Ethnic Relations) / J. Rex, G.Singh (Editors). Aldershot, Ashgate Publishing, 2004. - 249 p.

230. The Sociology of Race and Ethnicity 3 vol. / M. Cross (Editor). City University, London. - Edward Elgar Publishing, 2000.

231. Waters, M.C. Ethnic options: choosing identities in America / M.C. Waters, -University of California Press, 1990. 224 p.

232. Wimmer, A. Ethnic Politics and Armed Conflict: A Configurational Analysis of a New Global Data Set / A. Wimmer, L-E. Cederman, B. Min http://asr.sagepub.com // rss.