Психология понимания жизненного пути личности православной молодежью: учащиеся духовных школ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.01, кандидат психологических наук Васильченко, Анатолий Анатольевич

  • Васильченко, Анатолий Анатольевич
  • кандидат психологических науккандидат психологических наук
  • 2007, Москва
  • Специальность ВАК РФ19.00.01
  • Количество страниц 236
Васильченко, Анатолий Анатольевич. Психология понимания жизненного пути личности православной молодежью: учащиеся духовных школ: дис. кандидат психологических наук: 19.00.01 - Общая психология, психология личности, история психологии. Москва. 2007. 236 с.

Оглавление диссертации кандидат психологических наук Васильченко, Анатолий Анатольевич

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ПОНИМАНИЕ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ЛИЧНОСТИ В НАУКЕ И РЕЛИГИИ.

§ 1. Самосознание и жизненный путь личности в понимании психологии и других заинтересованных областей знаний.

§ 2. Жизненный путь духовного лица в понимании Православия.

ГЛАВА II. АНАЛИЗ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОНИМАНИЯ ПСИХОЛОГИИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ СТУДЕНТОВ ДУХОВНЫХ ШКОЛ.

§ 1. Методы психологического исследования особенностей самосознания личности и понимания жизненного пути.

§ 2. Анализ результатов психологического исследования особенностей самосознания личности и понимания жизненного пути студентами духовных школ (МДА и С).

§ 3. Сравнительный анализ особенностей самосознания личности студентов духовных школ и студентов светских университетов.

ВЫВОДЫ.

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Общая психология, психология личности, история психологии», 19.00.01 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Психология понимания жизненного пути личности православной молодежью: учащиеся духовных школ»

Актуальность исследования. Проблема понимания значения выбора жизненного пути произрастает из проблемы самосознания личности и является центральной как в психологии личности, так и в общей психологии. Изучение жизненного пути и жизненных целей личности дает основание к пониманию не только поведения человека, но и его самосознания.

Жизненный путь личности - индивидуальная история личности, которая складывается под влиянием обстоятельств жизни, генотипа и внутренней позиции самого человека. Жизненный путь определяется содержанием самой жизни и теми значениями и смыслами, которые человек придает своему жизненному пути. Личностный смысл - выражение субъективного отношения к явлениям объективной действительности. Тот личностный смысл, который придается человеком в молодости уже определившимся с выбором своего жизненного пути, опосредует его настоящее и будущее не только в обыденной жизни, но и во внутренней позиции -в его духовной сфере.

Актуальность исследования понимания жизненного пути личности в юношеском возрасте безусловна, особенно когда процессы глобализации создают ситуации, нивелирующие прежде сложившиеся ценностные ориентации и моральные представления человека, влияющие на его самосознание в целом. В этой связи особый интерес представляет та молодежь, которая уже самоопределилась с выбором жизненного пути: здесь складываются ценностные ориентиры, которые определяют константы, формирующие личность. Такой выборкой (помимо ряда гражданских и военных профессий) может быть молодежь, связавшая свой путь со служением в сфере Православия. В этом случае выбор жизненного пути определяет не только характер предстоящей деятельности, но и особенности самосознания.

Выявление особенностей понимания жизненного пути и особенностей прилагаемых для этого усилий современной молодежью является особенно актуальным, когда усиливается маргинализация молодого поколения, и когда мы воочию наблюдаем процессы ускоренной ассимиляции и интеграции в мировое сообщество.

Методологическая основа исследования. Общей методологической основой исследования проблемы жизненного пути личности в контексте особенностей самосознания современной молодежи служит идея о развитии личности путем «присвоения материальной и духовной культуры».

Особенности жизненного пути личности мы рассматриваем через идеи С. JI. Рубинштейна, Б. Г. Ананьева, а также через концепцию феноменологии развития и бытия личности В. С. Мухиной. Согласно В. С. Мухиной, человек развивается и существует в двух ипостасях: как социальная единица и как уникальная личность, что предполагает социальную и культурную предопределенность выбора жизненного пути и одновременную уникальность этого выбора. Мы разделяем эту позицию, понимая самосознание личности как универсальную, исторически сложившуюся и социально обусловленную психологически значимую структуру, присущую каждому социализированному индивиду. Структура самосознания включает звенья, которые составляют содержание ключевых переживаний личности и выступают внутренними факторами рефлексии ее отношения к самой себе и окружающему миру. Самосознание в исследовании рассматривается через анализ пяти звеньев структуры самосознания человека как личности: 1 — идентификация с именем и заменяющим его местоимением Я, с образом тела, с индивидуальной духовной сущностью человека; 2 — притязание на признание; 3 — половая идентификация; 4 — психологическое время личности (прошлое, настоящее, будущее); 5 — психологическое пространство личности (права и обязанности). Многочисленными исследованиями было подтверждено, что звенья самосознания, выделенные В. С. Мухиной, формируются у всех людей независимо от принадлежности к какому-либо этносу, социальному слою, различаясь в содержательном наполнении в зависимости от характеристик социальной ситуации развития. Ценности, входящие в содержание структурных звеньев самосознания, переживаются человеком в качестве уникальных личностных потребностей. Типология самосознания зависит не только от индивидуального пути отдельной личности, не только от момента исторического развития общества, в котором существует человек, но и от менталитета сообщества, в которое входит конкретная личность с задачей самоопределения и выбора жизненного пути.

Цель исследования - изучение особенностей жизненного пути личности учащихся духовных школ.

Объект исследования - жизненный путь личности в понимании учащихся духовных школ.

Предмет исследования - психология понимания жизненного пути личности учащимися духовных школ.

Гипотеза исследования состояла в предположении о том, что у молодежи с религиозной ориентацией понимания своего жизненного пути имеются выраженные позиции, которых эта молодежь неизменно придерживается не только в своих суждениях, но в повседневном поведении и в ориентации на предстоящее будущее. Учащиеся духовных школ разделяют и принимают идеи жизненного пути через канонизированные ценности Православия как в плане социального самоопределения, так и в отношении внутренней позиции (личностной и духовной).

Задачи исследования сформулированы в соответствии с целью и гипотезой:

1) провести анализ исследований самосознания и жизненного пути личности в психологии и других областях знаний;

2) исследовать специфику самосознания личности и понимания своего жизненного пути у студентов духовных школ;

3) провести сравнительный анализ специфики самосознания личности и понимания своего жизненного пути у студентов духовных школ и у студентов светских университетов.

Методы, используемые в настоящем исследовании. В нашей работе использовались следующие методы: 1 - включенное наблюдение; 2 - проективный метод депривации структурных звеньев самосознания (В. С. Мухина, К. А. Хвостов); 3 - проективный метод «Кто я?», представляющий рефлексию на себя с целью самоописания личностных свойств; 4 - экспресс-диагностика межэтнической аккультурации; 5 - рефлексия учащихся духовных школ на свое представление о жизненном пути духовного лица. Кроме того использовались статистические методы обработки данных.

Было обследовано: 100 студентов духовных школ МДА и С; 30 монахов и священников; 100 студентов-психологов V курса; 30 аспирантов-психологов МПГУ. Работа проводилась в период с 2004 по 2007 год. Кроме того, проводился сравнительный анализ результатов исследований, направленных на изучение особенностей самосознания молодежи, находящейся в различных социальных условиях.

Достоверность и надежность полученных результатов исследования обеспечивалась соблюдением исходных методологических и теоретических принципов; применением обоснованных теоретически методов, соответствующих предмету, целям и задачам исследования; репрезентативностью выборки, эмпирической проверкой гипотезы и выводов, а также обсуждением полученных результатов с экспертами (профессорами богословия и преподавателями МДА и С; психологами).

Научная новизна и теоретическое значение. В контексте психологии личности исследовалось понимание жизненного пути личности православной молодежью - учащимися духовных школ. Было показано, что в случае, когда молодежь уже определилась с выбором жизненного пути, она стабильно ориентируется на ценности, которые определяют константы, формирующие самосознание личности; что выбор жизненного пути определяет не только характер предстоящих деятельности и образа жизни, но и особенности самосознания.

Теоретическое значение обретают выявленные универсальные и специфические показатели социальной, культурной и духовной представленности выбора жизненного пути православной молодежи, а также уникальность выбора жизненного пути, опосредованная самосознанием индивидуальной личности.

Практическая значимость исследования заключается в возможности прогнозирования особенностей ценностных ориентации, связанных с выбором и пониманием жизненного пути личности. Результаты проведенного исследования могут быть использованы для решения реальных проблем молодежи, связанных с выбором жизненного пути.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Выбор жизненного пути и следование его социальным ожиданиям приводит к стабильной и последовательной ориентации на ценности, которые определяют константы, формирующие самосознание личности. Выбор жизненного пути детерминирует как характер предстоящей деятельности, так и особенности самосознания личности.

2. Выбор жизненного пути в сфере православного служения создает условия для формирования толерантного типа поведения как в кругу православных коллег, так и с представителями мирских граждан.

3. Выбор жизненного пути в сфере православного служения создает условия для формирования религиозного сознания и религиозной веры. Религиозное сознание и религиозная вера, поддерживаемые религиозными догмами ложатся в основу психологии понимания жизненного пути личности православной молодежи. Учащиеся духовных школ отличаются догматическими представлениями о жизненных ценностях и о жизненном пути личности. Условия, определяющие их выбор жизненного пути достаточно категоричны, что жестко определяет их выбор в монашество или в священнослужение в миру.

Выбор жизненного пути в сфере светского образования отличается бульшим разнообразием вариантов, что влечет за собой высокий разброс вариантов целей и возможных выборов.

Апробация работы. Результаты диссертационного исследования обсуждали: на чтениях молодых ученых кафедры психологии развития МПГУ (2006, 2007); на Рождественских чтениях (2007).

Основные результаты исследования изложены в трех научных статьях и докладах (общий объем публикаций - 1,5 п. л.). Все статьи опубликованы в журнале «Развитие личности», который входит в перечень периодических научных и научно-технических изданий, выпускаемых в Российской Федерации, в которых рекомендуется публикация основных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора наук.

Структура и объем диссертации. Структурно диссертация состоит из введения, двух глав, выводов, библиографии и приложений. Работа иллюстрирована таблицами. Объем диссертации составляет 217 страниц. Библиография содержит 323 наименований, в том числе 21 на европейских языках.

Похожие диссертационные работы по специальности «Общая психология, психология личности, история психологии», 19.00.01 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Общая психология, психология личности, история психологии», Васильченко, Анатолий Анатольевич

ВЫВОДЫ

Проведенное исследование особенностей понимания жизненного пути личности православной молодежью и анализ сопряженных с этой проблемой фактов позволили сформулировать следующие выводы:

Занимаясь исследованием особенностей понимания жизненного пути православной молодежью, мы не могли не обратиться к исследованиям религиозной веры и религиозного понимания души.

Не исследуя саму религиозную веру, но исследуя выбор жизненного пути православной молодежью - учащихся духовных школ, мы открыли, что мысли о спасении, о добродетелях и страстях, о жизни души в этом мире и о посмертной жизни души формируют ценностные ориентации православной молодежи.

Наблюдая студентов МДА и С в их повседневной жизни, в их исполнении послушаний, в учении, в размышлениях и поиске своего жизненного пути, мы видим, конечно, их общечеловеческие достоинства и недостатки, но мы видим также, что студенты духовных школ - это особая молодежь. Эта молодежь безусловно размышляет о мирском жизненном пути, который заканчивается смертью. Но эта молодежь думает о духовном развитии, о пути к Богу уповая на жизнь после смерти.

Жизненный путь православная молодежь в своих чаяниях ориентирует на посмертную жизнь души. К этому видению жизненного пути православную молодежь готовят религиозные постулаты, начиная от Библии и текстов святых Апостолов и заканчивая современными богословами.

Проведенное исследование особенностей понимания жизненного пути личности православной молодежью и анализ сопряженных с этой проблемой фактов позволили сформулировать следующие выводы:

1. Выбор жизненного пути и следование его социальным ожиданиям приводит к стабильной и последовательной ориентации на ценности, которые определяют константы, формирующие самосознание личности. Выбор жизненного пути детерминирует как характер предстоящей деятельности, так и особенности самосознания личности.

2. Выбор жизненного пути в сфере православного служения создает условия для формирования толерантного типа поведения как в кругу православных коллег, так и с представителями мирских граждан. В то же время выраженная толерантность учащихся духовных школ не обязательно отражает сущностные личностные позиции по отношению к людям - за ней может стоять любая мотивация.

3. В отношении предпочтения для жизни условий своей или иной культуры у учащихся духовных школ и учащихся светских учебных заведений наблюдаются очевидные различия.

Учащиеся духовных школ в ситуации выбора позиции в отношении аккультурационных опций преимущественно тяготеют к сепарации собственную национальную и религиозную культуру.

Учащиеся светских учебных заведений преимущественно тяготеют к интеграции в иную культуру.

4. Выбор жизненного пути в сфере православного служения создает условия для формирования религиозного сознания и религиозной веры. Религиозное сознание и религиозная вера, поддерживаемые религиозными догмами ложатся в основу психологии понимания жизненного пути личности православной молодежи. Учащиеся духовных школ отличаются догматическими представлениями о жизненных ценностях и о жизненном пути личности. Условия, определяющие их выбор жизненного пути достаточно категоричны, что жестко определяет их выбор в монашество или в священнослужение.

Выбор жизненного пути в сфере светского образования отличается бульшим разнообразием вариантов, что влечет за собой высокий разброс целей и возможных предпочтений.

5. Избравшие путь учения в православных Духовных школах приходят с намерением следовать избранному жизненному пути. Они усердно формируют у себя особое отношение к богослужению, к послушанию и смирению, к принятию таинства Покаяния и Причастия.

6. Учащиеся духовных школ принимают на себя заданную в Православии рефлексию: избравшие путь православного служению Богу отличаются выраженным единодушием в осознании своего «Я». Они научены видеть себя в единстве двух ипостасей: «Я - бог» - «Я - прах», а также помнить о смерти и вечной жизни.

7. Молясь, исповедуясь, учась, планируя свой жизненный путь, учащиеся духовных школ выражают веру в христианские постулаты. При этом каждый из них - личность по своему входящая в этот мир и имеющая свои индивидуальные переживания по поводу избранного жизненного пути.

190

Список литературы диссертационного исследования кандидат психологических наук Васильченко, Анатолий Анатольевич, 2007 год

1. Абульханова К.А. Российская проблема свободы, одиночества и смирения // Психологический журнал. - 1999. - Т. 20. - №5. - С. 5-14.

2. Абульханова-Славская К.А. Социальное мышление личности: Проблемы и стратегии исследования // Психологический журнал. М., 1994. - Т. 15. -№ 4. -С. 39-55.

3. Абульханова-Славская К А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991. - 299, 2. с.

4. Августин Аврелий. Исповедь / Пер. с лат. М.Е. Сергеенко. М.: Канон+, 1997.-462 с.

5. Августин Аврелий. О бессмертии души / Блаженный Августин. М.: ООО «Издательство ACT», 2004. - 511 с. - (Philosophi).

6. Аверкий (Таушев), архиеп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета: в 2 ч. М.: ПСТБИ, 1995. - Ч. 2: Апостол. - 454 с.

7. Адушкин Г. Е. Совесть самоконтроль выбора // Моральный выбор / под ред. А. И. Титаренко. - М.: Изд-во МГУ, 1980. - 344 с. - С. 209-225.

8. Аксенов Р., свящ. «Паси овцы Моя»: Учение о пастырстве святого Иоанна Кронштадтского. Клин: Христиан, жизнь, 2002. - 144 с.

9. Алексий I (Симанский), Патриарх Московский и всея Руси. Слова, речи, послания, обращения, доклады, статьи: в 4 т.. М.: Изд-во Моск. Патриархии. - Т. 2: (1948-1954). - 1954. - 180 с.

10. Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды: в 2 т. М.: Педагогика, 1980. -Т.1.-232 е.; Т.2. - 288 с. - (Труды д. чл. и чл.-кор. АПН СССР).

11. Анисимов С. Ф. Мораль и поведение. 2-е изд. - М.: Мысль, 1985. - 158 с.

12. Анисимов С. Ф. Моральная деятельность // Социальная сущность и функции нравственности / отв. ред. А. А. Гусейнов. М.: Изд. Моск. ун-та, 1975.- 128 с. - С.25-34.

13. Антоний (Блум), митр. Сурожский. Пастырство. Минск: Изд. Белорус. Экзархата, 2005. - 460 с.

14. Антоний (Фиалко), еп. Хмельницкий и Шепетовский. Святитель Димитрий Ростовский и его пастырство: канд. дис.- Киев, 1999. 198 с.

15. Антоний (Храповицкий), митр. Письма к пастырям о некоторых недоуменных сторонах пастырского делания. М.: Тип. А.И. Снегиревой, 1891. -67 с.

16. Анциферова J1. И., Завстишина Д. Н., Рыбалко Е. Ф. Категория развития в психологии // Категории материалистической диалектики в психологии / отв. ред. Л. И. Анцыферова. М.: Наука, 1988. - 244 с. - С.22-55.

17. Апостольские постановления. Сергиев Посад: Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. - 240 с.

18. Апресян Р. Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы / отв. ред. А. А. Гусейнов. М.: ЦОН ИФ РАН, 1995. - 353 с.

19. Аринин Е.И., Нефедова ИД. Психология религии: Учеб. пособие для студентов специальности «Религоведение» / Е.Н. Аринин, И.Д. Нефедова. Владимир: Ред. издат. комплекс ВлГУ, 2005. - 108 с.

20. Аринин Е.Н. Психология религии: Учеб. пособие для студентов специальности «Религиоведение»: в 2 ч. Владимир: ВлТУ, 2005. 4.1. -2005.- 108 с.

21. Аристотель. Метафизика: Соч. в 4-х т. Т. 4: Пер. с древнегреч. - М.: Мысль, 1984.-830 с.

22. Аристотель. Никомахова этика: Соч. в 4-х т. Т.4: Пер. с древнегреч. -М.: Мысль, 1984.-830 с.

23. Арсений (Жадановский), архим. О священстве (Посвящается современным пастырям). М., 1914. - 22 с. - (Отт. из журнала «Голос Церкви». - 1914.-№5).

24. Арсеньев А. С. Парадоксальная универсальность Человека и некоторыепроблемы психологии и педагогики // Мир психологии. М., 1999. - № 1.-С. 245-263.

25. Арутюнов С. А. Диаспора это процесс // Этнографическое обозрение. -2000. - № 2. - С. 74-78.

26. Архимандрит Зосима (Шевчук). Православное учение личности (Опыт современного осмысления: компилятивный обзор) // Обитель слова: Альманах. Вып. 2. - Воскресенский монастырь. Ермолинская пустынь,2003.- с.-С.

27. Аскетизм и монашество: Евангельские, биологические и психологические их основания. Киев, 1907.

28. Асмолов А.Г. Психология индивидуальности: методол. основы развития личности в ист.-эволюц. процессе: учебно-метод. пособие. М.: Изд Моск. ун-та, 1986. - 95 с.

29. Асмолов А.Г., Братусь Б.С., Зейгарник Б.В., Петровский В.А., й, Субботский Е.В., Хараш А. У., Цветкова JI.C. О некоторых перспективахисследований смысловых образований личности // Вопр. психологии. -1979.-№3.-С. 35-45.

30. Афанасий (Малинин), иером. Основной принцип православного пастырства по учению преподобного Иоанна Лествичника, изложенному в его «Слове пастырю, научающему каков должен быть наставник словесных овец». Казань: Центр, тип., 1910. - 44 с.

31. Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные ' стратегии. Символы. Мифы / Отв. ред. Рябов А.В., Курбангалаева Е.Ш.

32. М.: Дом интеллектуальной книги, 2003. 448 с.

33. Бакштановский В. И. Принципы морального выбора. М.: Знание, 1974. -95 с.

34. Басов М. Я. Методика психологических наблюдений над детьми // Избранные психологические произведения / под ред. В. Н. Мясищева и В. С. Мерлина. М.: Педагогика, 1975. - 431 с. - С.27-189.

35. Бахтин ММ. Философская эстетика 1920-х годов: Собр. соч. Т.1. М.: Русские словари; Языки славянской культуры, 2003. - 957 с.

36. Бергсон А. Два источника морали и религии / Пер. с фр., послеслов. и примеч. А.Б. Гофмана. М.: Канон, 1994. - 384 с. - (История философии в памятниках).

37. Бердяев Н. А. Самопознание // Бердяев Н. А. Русская идея. Харьков: Фолио; М.: ACT, 2002. - 624 с.

38. Бердяев Н.А. Дух и реальность. И.: ACT; Харьков: Фолио, 2003. - 680 с.

39. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. - 383 с.

40. Бердяев Н.А. Самопознание // Бердяев Н.А. Русская идея. М.: ACT; Харьков: Фолио, 2002. - 624 с.

41. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. Канонические. М.: Российское библейское общество, 2000. - В.З. -925 е.: Н.З. - 292 е.: Словарь - XVI с.

42. Блюмкин В. А. Мир моральных ценностей. М.: Знание, 1981. - 64 с.

43. Богословский (Словский) М. Н., свящ. Взгляд с практической стороны на жизнь священника. СПб., 1860. - 113 с.

44. Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. М.: Флинта-Наука, 1998. - 168 с.

45. Бохефферд Д. Сопротивление и покорность / Пер. с нем. А.Б. Григорьева. М.: Прогресс, 1994. - 344 с.

46. Братусь Б.С. Аномалии личности. -М.: Мысль, 1988.-301 с.

47. Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии//Вопр. психологии, 1998.-№4.-С. 71-79.

48. Братусь Б.С. Заметки психолога на полях философской дискуссии о душе // Психология и философия: Возвращение души: Сб. ст. М.: Рос. гос. гуманитар, ун-т, 2003. - 197 с. - С. 176-197.

49. Братусь Б.С. К изучению смысловой сферы личности // Вестник МГУ. Серия 14. Психология. 1981. №2. - С. 46-56.

50. Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии // Вопр. психологии. -1997.-№5.-С. 3-19.

51. Братусь Б.С. Психология наука о психике или ученье о душе? // Человек. - 2000. - №4. - С. 30-41.

52. Братусь Б.С. Психология нравственного сознания в контексте культуры. М.: Менеджер, Роспедагентство, 1994. - 60 с.

53. Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Менеджер, 1994.-60 с.

54. Брояковский С., свящ. Спутник пастыря: сб. ст. и заметок по вопросам пастырского служения. Вып. 1. - Киев: Тип. и литогр. М. Д. Ивановой, 1903.-173 с.

55. Буева Л. П. Человеческий фактор: новое мышление и новое действие: (философские заметки). М.: Знание, 1988. - 63, 1. с.

56. Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: ACT; Харьков: Фолио. 2001. - 672 с.

57. Варданян М.А. Психологические особенности этнического самосознания армянской молодежи в условиях титульного этноса и сопряженной диаспоры. Автореферат диссерт. на соиск. уч. степени к. психол. наук. -М., 2004.-27 с.

58. Вартагов Н. П. Истинный пастырь: Святоотеческий идеал христианского пастыря. Симферополь: Таврич. губ. тип., 1906. - 121 с.

59. Василюк Ф.Е. Переживание и молитва. М.: Смысл, 2005. - 190 с.

60. Введенский А. Условия допустимости веры в смысл жизни (1896) / Смысл жизни: Антология. М.: Издат. группа «Прогресс-Культура», 1994. - 592 с. - С. 93-122. - (Серия: «Сокровищница русской религиозной философской мысли». Вып. II).

61. Вениамин (Милое), еп. Пастырское богословие с аскетикой. М.: Изд-во Моск. подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. - 2002. - 350 с.

62. Вениамин (Федченков), митр. Письма о монашестве. М.: Скимен: Пренса, 2003.-191 с.

63. Вергазов И. Р. Особенности притязаний на признание подростков и юношей, входящих в общественно политические объединения современной России. Автореферат диссерт. на соиск. уч. степени к. психол. наук. М., 2005. - 18 с.

64. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М.: Наука, 1991.- 271 с.

65. Волович В. И. Надежность информации в социологическом исследовании: проблемы методологии и методики. Киев: Наукова думка, 1974.-135 с.

66. Волченко Л. Б. Гуманность, деликатность, вежливость и этикет: ценности культуры и морали. М.: Изд. МГУ, 1992. - 117, 2. с.

67. Вундт В. Миф и религия // Мюллер М., Вундт В. От слова к вере. Миф и религия. М.: Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2002. - С. 245-824.

68. Вяткин Б. А., Хотинец В. Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности // Психологический журнал. М., 1996. - Т. 17.-№5.

69. Галич А. Картина человека / Русская религиозная антропология. Т. 1: Антропология. М.: Московский философский фонд, Московская духовная академия, 1997. - 528 с. - С. 121-137. - (Серия: «Сокровищница русской религиозной философской мысли». Вып. III).

70. Гегель Г.В.Ф. Наука логика // Энциклопедия философских наук: в 3 т. -Т.1.-М.: Мысль, 1974.-453 с.

71. Гегель Г.В. Ф. Философия духа // Энциклопедия философских наук: в 3 т. Т. 3. - М.: Мысль, 1977. - 472 с.

72. Гегель Г.В. Ф. Философия природы // Энциклопедия философских наук: в 3 т. Т.2. - М.: Мысль, 1975. - 696 с.

73. Геллерштейн С. Г. Предисловие к кн.: Мухина B.C. Близнецы. М., Просвещение, 1969. - 416 с. - С. 3-4.

74. Гласе Дж., Стэтли Дж. Статистические методы в педагогике и психологи: Пер с англ., М.: Прогресс, 1976. - 496 с.

75. Гомер. Илиада / Пер с древнегреч. Н. Гнедича. М.: Худож. лит., 1978. -534 с.

76. Гомер. Одиссея / Пер. с древнегреч. В. Жуковского. М.: Худож. лит., 1981. - 407 с. - (Библиотека античной литературы).

77. Горан В.П. Древнегреческая мифология судьбы. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. - 335 с.

78. Готтсданкер Р. Основы психологического эксперимента / Пер с англ. Ч.А. Измайлова, В.В. Пастухова. М.: Изд-во МГУ, 1982. - 463 с.

79. Греховные страсти и борьба с ними: по учению преподобного Иоанна Лествичника. М.: Благовест, 1997. - 48 с.

80. Дали С. Дневник одного гения: Пер с фр.-М.: Искусство, 1991.-271 с.

81. Даль Вл. Пословицы русского народа: в 3 т. Т. 2. - СПб.: ТОО «Диамант», 1996. - 480 с.

82. Державин Г. Р. Бог // Стихотворения. М.: Худож. лит., 1958. - 561 с. -С. 32-36.

83. Дидро Д. О нетерпимости: Пер. с фр. П.И. Люблинского / Д. Дидро. Монахиня. М.: Советская Россия, 1984. - 528 с. - (Худож.и публицист, б-ка атеиста). - С. 394-396.

84. Дидро Д. О терпимости: Пер. с фр. П.И. Люблинского / Д. Дидро. Монахиня. М.: Советская Россия, 1984. - 528 с. - (Худож.и публицист, б-ка атеиста). - С. 377-386.

85. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979. - 620 с. - (Философское наследие).

86. Дробницкий О. Г. Понятие морали. М.: Наука, 1974. - 388 с.

87. Дубко Е. И. Риск морального выбора // Моральный выбор / под ред. А. И. Титаренко. М.: Изд. Моск. ун-та, 1980. - 343 с. - С.82-96.

88. Дубко Е. Л. Анализ фундаментальных этических идей (на материалах современной англо-американской философии морали): автореф. дис.д-ра филос. наук. М., 1989. - 30 с.

89. Дубов И. Г. Представления россиян о границах допустимого поведения в межличностном общении // Ментальность россиян: (специфика сознания больших групп населения России) / под общ. ред. И. Г. Дубова. М.: Имидж-Контакт, 1997. - 477 с. - С. 192-213.

90. Дубов И. Г., Хвостов А. А. Моральная детерминация поведения в обыденном сознании больших групп населения // Вопросы психологии. -М., 2000.-№5.-С. 87-99.

91. Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 6 ч. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Христиан, лит., 2001-2004.

92. Епифаний Кипрский, свт. Творения: в 6 ч. Ч 5: Против духоборцев. -М., 1882. - 405 с. - (Творения святых отец. Т. 50).

93. Ефрем Сирин, прп. Духовные наставления. М.: Изд. Сретен. монастыря, 1998. - 302, 1. с.

94. Ефремов Лука, прот. Уроки из жизни святителя и чудотворца Тихона, епископа Воронежского и Задонского, Или поучительная для нас жизнь его. -М.: Ун-тская тип., 1870. 87 с.

95. Женщины, которые говорят / авт.-сост. М. Владимирова // Нескучный сад.-2006.-№5.-С. 15-21.

96. Житие св. равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. М.: Изд. Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1908. -фотокопия из ЖМП. - 1985. -№11.

97. Заветы инокам / сост. старцами Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. М.: Правило веры, 1997. - 527 с.

98. Закс Л. Статистическое оценивание: Пер. с нем. М: Статистика, 1976. -598 с.

99. Заседание Священного Синода 29 декабря 1998 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II // Журнал Московской Патриархии. М., 1999. - № 1. - С. 10-21.

100. Здравомыслов А. Г. Конфликт интересов и кризис нравственных оснований мотивации поведения // Динамика ценностей населения реформируемой России / под ред. Н. И. Лапина, Л. А. Беляевой. М.: Эдиториал УРСС, 1996. - 224 с. - С. 158-170.

101. Зейгарник Б. В. Теории личности в зарубежной психологии. М.: Изд-во МГУ, 1982.- 128 с.

102. ЮЗ.Зеленкова И. Л. Проблема смысла жизни: опыт ист.-этич. исслед. -Минск: Университетское, 1988,- 123, 2. с.

103. Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся. М.: Тривола, 1994.-303 с.

104. Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры // Вопр. психологии. 1998. - №3. - С. 104-114.

105. Игнатий (Брянчанинов), сет. Творения: в 6 т. М.: Изд. Сретен. монастыря, 1996. - Т. 2: Аскетические опыты. - 1998. -413 с.

106. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991 - 464 с. -(Мыслители XX века).

107. Ильин И.А. Кризис безбожия. М.: Даръ, 2005. - 496 с.

108. Ильин И.А. О России. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2006. - 224 с.- (Духовное наследие Русского зарубежья).

109. Ильин И.А. О сопротивлении злу силой. М.: Даръ, 2005. - 480 с.

110. Ильин И.А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. М.: Даръ, 2006. -320 с.117 .Ильин И.А. Путь духовного обновления. М.: Православное издательство «Апостол веры», 2006. - 447 с.

111. Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993. - 431 с. -(Мыслители XX века).

112. Имена Иисуса Христа // Ринекор Ф., Майер Г. Библейская Энциклопедия Брокгауза: Пер. с нем. под общ. ред. В.А. Цорна- Кременчуг: Христиан-ска зоря, 1999. 1120 с. - С. 397-400.

113. Иоанн (Крестьянкин), архим. Письма. Псков: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 2000. - 511 с.121 .Иоанн (Сергиев) Кронштадтский, св. прав. Моя жизнь во Христе: в 2 т.- 2-е изд., испр. авт. СПб.: Тип. В. Ерофеева, 1893. - Т. 1. - 400 с.

114. Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2003. - 382 с.

115. Иоанн Златоуст, сет. Творения: в рус. пер.: в 12 т. Т. 1, Кн.1. - 2-е изд. - СПб.: Изд. СПбДА, 1898. - 399 с.

116. Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Обозрение духовной брани // Добротолюбие: доп.: В. 5 т. Т. 2. М.: Паломник, 1998. - 810, IV с. - С. 7.-162 с.

117. Иоанн Лествичник, прп. Лествица, возводящая на небо, преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы. М.: Лествица, 1997. -671 с.

118. Иоанн, игумен Синайской горы, прп. Лествица. М.: Изд-во Моск. подворья Троице-Сергиевой Лавры, 2006. - 444 с.

119. Исаак Сирин, преп. О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты: Пер. с сирийского, примеч. и послесловие иеромонаха Илариона (Алфеева). М.: Издательство «Зачатьевский монастырь», 1998. - 293 с.

120. История Бога / Пер. с фр. Е. Смагиной и С. Кулланды / Под ред. Марселя Рюби. М.: Текст, 2006. - 269 с.

121. Иувиан (Красноперое), монах. Детская вера и Кронштадский пастырь отец Иоанн // Валаамский летописец: Труды монаха Иувиана (Красноперова). М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1995. - 238 с.

122. Каган М. С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997. -205 с.

123. Казанский П. С. Труды святителя Тихона, первого епископа Воронежского, по управлению воронежской паствой // Прибавление к изданию творений святых отцов за 1862 год. М.: Тип. В. Готье, 1862. -С. 181-223.

124. Калипиченко О.В. Особенности этнического и морального самосознания корейцев в условиях межэтнического взаимодействия с русскими (на основе исследования учащейся молодежи). Автореферат диссерт. на соиск. уч. степени к. психол. наук. М., 2004. - 21 с.

125. ХЪЪ.Калпист (Уэр), en. Внутреннее царство. М.: Дух и Литера, 2004. - 196 с.

126. ХЪб.Киприан (Керн), архим. Православное пастырское служение. СПб.: Сатисъ, 2000.-384 с.

127. Кирьякова А. В. Теория ориентации личности в мире ценностей: моногр.- Оренбург: Б. и., 1996. 188 с.138. "Книга правил святых апостол, святых соборов Вселенских и Поместных и святых отец. М.: Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. - М., 1992. -308, 73 с.

128. Коган Л. Н. Зло. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1992. - 110 с.

129. Коган JJ.H. Человек и его судьба. -М.: Мысль, 1988. 284 с.

130. Кон И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984. - 168 с.

131. Кон И. С. Открытие «Я». М.: Политиздат, 1978. - 367 с. - (Над чем работают, о чем спорят философы).

132. Концевич И. М. Оптина пустынь и ее время. Джорданвилль: Изд. Свято-Троицкого монастыря, 1970. - 607 с.

133. Крабб Л. Внутренний мир.: Пер.с англ. Новосибирск: Посох, 1997. -254 с.

134. В некоторых изданиях (особенно в православных) двойная и тройная нумерация.

135. Кузнецова Г. В., Максимов Л. В. Природа моральных абсолютов. М.: Наследие, 1996. - 127 с.

136. Кун М., Мак-Партленд Т. Эмпирическое исследование установок личности на себя // Современная зарубежная социальная психология: тексты / под ред. Г. М. Андреевой и др. М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1984. -255 с.

137. Курган Г. И. Процесс усвоения нравственных принципов и обеспечение моральности поведения // Моральный выбор / под ред. А. И. Титаренко. -М.: Изд. Моск. ун-та, 1980.-343 с. С. 155-172.

138. Кьеркегор С. Повторение / Пер. с дат. П.Г. Ганзена; комент. Д.А. Лунгиной. М.: Лабиринт, 1997. - 160 с.

139. Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви от времен апостольских до X века. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2003. - 444 с. -(Библиотека христианской мысли. Исследования).

140. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995. - 311, 2. с. -(Памятники здравой мысли).151 .Левин К. Разрешение социальных конфликтов: Пер. с англ. СПб.: Речь, 2000. - 407 с.

141. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975.-304 с.

142. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2-х т. -М.: Педагогика. Т. I. 392 е., Т. II. - 320 с. - (Труды д. гл. и чл.-кор. АПН СССР).

143. Логинова Н. А. Развитие личности и ее жизненный путь // Принцип развития в психологии: сб. ст. -М.: Наука, 1978.-368 с.-С. 156-172.

144. Ломоносов М.В. Сочинения. -М.; JL; ГИЗ Худож. лит., 1961. 591 с. \5&.Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви.

145. Догматическое богословие. М.: Центр «СЭИ», 1991. - 287 с.

146. Лю Ц. Особенности этнического самосознания современной учащейся молодежи Китая. Автореферат диссерт. на соиск. уч. степени к. психол. наук.-М., 2006.- 18 с.

147. Макарий (Глухарев), архим. Письма: в 2 ч. 4.1. - М.: Тип. В. Готье, 1860.-257 с.

148. Макарий Великий, преп. Духовные беседы, послания и слова. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2004. - 400 с.

149. Макарий Великий, прп. Духовные беседы, послания и слова. М.: Изд. Сретен. монастыря, 2004. - 400 с.

150. Маслов И. Служение диаконис // Дух христианина СПб., 1862. - Май. ХЬА.Маслоу А. Мотивация и личность: Пер. с англ. - 3-е изд. - СПб.: Питер,2003. 352 с. - (Мастера психологии).

151. Мдивани М. О., Дубов И. Г. Различия в нормативной сфере больших групп населения Москвы // Ментальность россиян: (специфика сознания больших групп населения России) / под общ. ред. И.Г. Дубова. М.: Имидж-Контакт, 1997. - 477 с. - С. 136-190.

152. Методы социальной психологии / под ред. Е. С. Кузьмина и В. Е. Семенова. JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1997. - 175 с.

153. Михайлов С. Эмпирическое социологическое исследование: Пер. с болг. М.: Прогресс, 1975. - 384 с. - (Общественные науки за рубежом: философия и социология).

154. Михеева И.Н. Психология морального конфликта // Мораль: противоречия и конфликты / под ред. Н. А. Головко. М: ИФАН, 1987. -132 с. -С.46-60.

155. Мор Т. Утопия / Пер. с лат. Ю.М. Каган. М.: Наука, 1978. - 415 с.

156. Московичи С. Машина, творящая богов: Пер. с фр. М.: Центр психологии и психотерапии, 1998. - 560 с.

157. Моэм С. Луна и грош. Театр.: романы.; рассказы / Пер с англ. Н. Ман, Г. Островской. М.: Правда, 1983. - 575 с.

158. Мухина В.С. Близнецы. М.: Просвещение, 1969. - 416 с.

159. Мухина B.C. Возрастная психология. Феноменология развития. 11-е изд. Перераб. и доп. М.: Академия, 2007. - 641 с.

160. Мухина В. С. Личность // 50/50: Опыт словаря нового мышления / под общей ред. М. Ферро и Ю. Афанасьева. М.: Прогресс, 1989. - 560 с. -С. 115-119.

161. Мухина В. С. Личность в условиях этнического возрождения и столкновения цивилизаций: XXI век // Развитие личности. 2002. - № 1. -С. 16-39.

162. Мухина B.C. Личность: Мифы и Реальность. Екатеринбург: У-Фактория, 2007.- 106 с.1.l.Мухина B.C. Проблемы генезиса личности: Учеб. пособие к спецкурсу. -М.: МГПУ им В.И. Ленина. 1975. 104 с.

163. Мухина B.C. Проективный метод депривации структурных звеньев самосознания в контексте межэтнических отношений // Развитие личности. 2002. - № 2. - С. 117-135.

164. Мухина B.C. Таинство детства: в 2 т. 3-е изд. - Екатеринбург: У-Фактория, 2005. - Т. 1. - 504 е.; Т. 2. - 448 с.

165. Мухина В. С. Феноменология развития и бытия личности: избр. психол. тр. М.: МОСИ; Воронеж: МОДЭК, 1999. - 640 с. - (Психологи Отечества: избр. психол. тр.: в 70 т.).

166. Мухина B.C., Хвостов К. А. Психодиагностика развивающейся личности: Проективный метод депривации структурных звеньев самосознания. -Архангельск: Б. и., 1996. 4.1. - 1996. - 50 с.

167. Мясищев В. Н. Психология отношений: избр. психол. тр. М.: Ин-т практ. психологии; Воронеж: МОДЭК, 1995. - 356. - (Психологи Отечества: избр. психол. тр.: в 70 т.).

168. Надеждин А. Права и значение женщины в христианстве. СПб.: Тип. ж-ла «Странник», 1873. - 306 с.

169. Начала христианской психологии: Учеб. пособие для вузов / Отв. ред. Б.С. Братусь, научн. ред. C.J1. Воробьев. М.: Наука, 1995. - 233 с.

170. Несмелое В. Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного откровения (1895) / Смысл жизни: Антология. М.: Издат. группа «Прогресс-Культура», 1994. - 592 с. - С. 65-92. - (Серия: «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Вып. II).

171. Несмелое В. Наука о человеке / Русская религиозная антропология. Т. 1: Антология. М.: Московский философский фонд, Московская духовная академия, 1997. - 528 с. - С. 205-521. - (Серия: «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Вып. III).

172. Никитин В.Н. Философия вечности: смысл жизни и смысл истории. -М.: Изд-во РУДН, 2004. 323 с.

173. Ницше Ф. Ессе Номо: Как становятся самими собой // Соч. в 2-х т. Т.2. - М.: Мысль, 1990.- 829 с. - С. 693-699.

174. Олпорт Г. Личность: проблема науки или искусства? // Психология личности: Тексты / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 287 с. - С. 208-215.

175. Олпорт Г. Становление личности: Избр. труды. М.: Смысл, 2002. -462 с.

176. Ольшанский В. Б. Личность и социальные ценности // Социология в СССР: в 2-х т. М.: Мысль, 1965. - Т.1. - 532 с. - С. 470-530.

177. Осипов А.И. Посмертная жизнь. М.: Даръ, 2006. - 224 с.

178. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины: Изд. 5-е, испр. и доп. М.: Издание сретенского монастыря, 2004. - 432 с.

179. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исслед. по истории морали / Пер. с польск. К. В. Душенко; общ. ред. А. А. Гусейнова. М.: Прогресс, 1987. -527 с.

180. Оуэн Р. Произведения 1836-1849 гг. Из книг о новом нравственном мире. Избр. соч. в 2 т. Т.П.: Пер. с англ. С.А. Фейгиной. М.; Л.: Из-во Академия наук СССР, 1950. - 352 с.

181. Павлов А. С. Курс церковного права / под ред. И. М. Громогласова. -Сергиев Посад: Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1902. 539 с.

182. Паисий Святогорец, ст. Духовная борьба. Слова. Т. III. / Пер. с греч. иеромонаха Дормедонта. Суроти, Салоники: Монастырь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, М.: Издательский дом «Святая гора», 2005. - 342 с.

183. Паисий Святогорец, ст. Духовное побуждение. Слова. Т. II. / Пер. с греч. иеромонаха Дормедонта. Суроти, Салоники: Монастырь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, М.: Издательский дом «Святая гора», 2005. - 397 с.

184. Паисий Святогорец, ст. С болью и любовью о современном человеке. Слова. Т.1 / Пер. с греч. иеромонаха Дормедонта. Суроти, Салоники: Монастырь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, - М.: Издательский дом «Святая гора», 2005. - 405 с.

185. Пастырь духовный: Разъяснения святоотеческие о пастырях и пастырстве. М.: Паломник, 1999. - 286 с.

186. Петр (Екатериновский), en. Указание пути к спасению: Опыт аскетики. М. Изд. Сретен. монастыря, 2004. - 400 с.

187. Петр, еписк. Указание пути к спасению. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2004. - с.

188. Покровский С. И. Духовный пастырь по учению святых отцов. Тула: Тип. Н. Соколова, 1892. - 103 с.

189. Пономаренко В.А. Психология духовности профессионала. М.: Гос. науч.-исслед. испытат. ин-т МОРФ (авиационной и космической медицины), 1997. - 296 с.

190. Пономаренко В.А. Психология духовности. М.: Магистр, 1998. - 164 с.

191. Правило не для всех / авт.-сост. А. Пальчева // Нескучный сад. 2006. -№5.

192. Православное учение о человеке. Избр. статьи. М.; Клин: Христианская жизнь, 2004. - 430 с.

193. Процесс социального исследования: Вопросы методологии, методики и организации марксистско-ленинских социальных исследований / Пер. с нем. А. Г. Шестакова и И.Н. Марасанова. М.: Прогресс, 1975. - 576 с.

194. Психологическая диагностика: пробл. и исслед. / Под ред. К. М. Гуревича. М.: Педагогика, 1981. - 232 с.

195. Психологические, философские и религиозные аспекты смысла жизни: материалы III—V симп. / Психологический институт Российской Академии Образования / Редкол.: Чудновский В.Э. и др. М.: Ось-89, 2001.-335 с.

196. Психология и этика. Возможна ли нравственная психология // Человек. -1998. -№1.-С. 50-59;-№2.-С. ;-№3.-С. ;-№4.-С.

197. Роговин М. С. Введение в психологию. М.: Высш. школа, 1969. - 382 с.

198. Розанов В. Цель человеческой жизни (1892) / Смысл жизни: Антология. М.: Издат. группа «Прогресс-Культура», 1994. - 592 с. - С. 19-64. -(Серия: «Сокровищница русской религиозной философской мысли». Вып. II).

199. Рубинштейн С. J1. Основы общей психологии. М.: Учпедгиз, 1946. -704 с.

200. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. Издат. 2. Отв. ред. Е.В. Шорохова. М.: Педагогика, 1976. - 416 с. - (Акад. пед. наук СССР. Инт психологии АН СССР).

201. Рюби М. История Бога / Под ред. Марселя Рюби / Пер. с фр. Е. Смагиной и С. Кулланды. М.: Текст, 2006. - 269, 3. с.

202. Сайко Э.В. Субъект: созидатель и носитель социального / Э.В. Сайко. -М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2006.-424 с.

203. Свет радости в мире печали. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф. М.: Паломник, 2004. - 686 с. - (XX век).

204. Святой преподобный Серафим Саровский, чудотворец: Его жизнь и подвиги, с приложением наставления для монашествующих. Одесса: Изд. Русского на Афоне Свято-Андреевского скита, 1903. - 47 с.

205. Святые равноапостольные царь Константин и царица Елена: изложено по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского / отв. ред. игум. Владимир (Зорин). М.: Скиния, 1995. - 23?. с.

206. Серафим (Звездинский), архим. Иноческий быт в описании преп. Нила Синайского // Голос Церкви. 1915. - 1.65-75; 3.47-70; 6.45-54. - Отд. оттиск. -М., 1915.

207. Сергий Булгаков, прот. Дневник духовный. М.: Общедоступный православный университет, основанный протоиереем Александром Менем, 2003. - 195 с.

208. Сидоренко Е. В. Методы математической обработки в психологии. -СПб.: Речь, 2000.-349 с.

209. Сидоренко Н. И. Моральная норма // Социальная сущность и функции нравственности / отв. ред. А. А. Гусейнов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1975.- 127 с.-С. 46-54.

210. Сидоренко Н. И. Социальные нормы и регуляция человеческой деятельности. М.: Изд-во Рос. экон. акад., 1995. - 182 с.

211. Симфония к синодальному изданию Библии. Издание первое, пробное. -Корнталь: Свет на Востоке; Стокгольм: Институт перевода Библии. 1995.- 1310 е.; УЧ. 18 с.

212. Скрипник А. П. Моральное зло в истории этики и культуры. М.: Политиздат, 1992.-349, 2.

213. Словарь по этике / Под ред. И. С. Кона. 5-е изд. - М.: Политиздат, 1983.-445 с.

214. Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994. - 687 с.

215. Смирнов А. И. Исповедь и покаяние в древних монастырях Востока. -Богословский вестник. 1905. - Март / апрель. - С. 371-400.

216. Смысл жизни: Антология / Сост., общ. ред., предисл. и прим. Н.К. Гаврюшина. М.: Издат. группа «Прогресс-Культура», 1994. - 592 с. -(Серия: «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Вып. II).

217. Согомонов Ю.В. Этапы становления мировоззренческих представлений в нравственном сознании // Моральный выбор / А. А. Гусейнов и др.; под общ. ред. А. И. Титаренко. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. - 343 с. - С. 251-280.

218. Соловьев Вл. Духовные основы жизни. СПб.: Магик-Пресс. Марс, 1995. - 145 с. - (Кн. серия «София», 1).

219. Соловьев В.П. Личность // Энц. словарь: В 86 т. Т.34. - СПб., 1896. - С. 868-869.

220. Солоницын А.А. Земной ангел: Повествование о святой преподоб-номученице великой княгине Елизавете Федоровне и всех, кто вместе с нею жизнь за веру Христову положил. СПб.: Царское дело, 2001. - 144 с.

221. Сосновский Б. А. Лабораторный практикум по общей психологии / под ред. В. М. Гамезо. М.: Просвещение, 1979. - 156 с.

222. Столин В. В. Самосознание личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. -286 с.

223. Стошкус К. Этикет в развитии общества // Этическая мысль: науч.-публицист. чтения / отв. ред. А. А. Гусейнов. М.: Политиздат, 1998. -283 с.

224. Тарев М. Цель и смысл жизни (1901) / Смысл жизни: Антология. М.: Издат. группа «Прогресс-Культура», 1994. - 592 с. - С. 123-242. -(Серия: «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Вып. II).

225. Темнова J1. В. Специфика мыслительного процесса решения нравственных задач: автореф. дис.канд психол. наук. -М, 1991. 20 с.

226. Титаренко А. И. Специфика и структура морали; проблемы структуры нравственного сознания // Мораль и этическая теория. Некоторые актуальные проблемы / под. ред. О. П. Целиковой. М.: Наука, 1974. -295 с. - С. 1-А9.

227. Тихон Задонский, сет. Творения. Т. 3: О истинном христианстве (1771). - 6-е изд. - М.: Б.и. 1899.-453 с.

228. Толстых А. В. Возрасты жизни. М.: Молодая гвардия, 1988. - 221 с.

229. Толстых Н. Н., Дубов И. Г. Жизненные цели жителей российского мегаполиса // Ментальность россиян / Под ред. И. Г. Дубова. М.: Имидж-Контакт, 1997. - 477 с. - С. 96-134.

230. Толстых Н.Н., Дубов И.Г. Жизненные цели жителей российского мегаполиса // Ментальность россиян / Под ред. И.Г. Дубова. М.: Имидж-Контакт, 1997. - С. 96-134.

231. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. В кн.: Русские философы (конец XIX -середины XX века): Антология. Вып. 2. М.: Изд-во «Книжная палата», 1994.-424 с.

232. Ушинский К. Д. Труд в его психологическом и воспитательном значении // Соч.: В 2 т. Т. 2. - М.; Л.: Акад. пед. наук РСФСР, 1948. - 656 с.

233. Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии // Соч.: В 9 т. Т. 9. (Т.2). — М.: Акад. пед. наук РСФСР, 1950.-656 с.

234. Феофан Затворник, сет. Мысли на каждый день. Краткие поучения. -М.: Правило веры, 2003. 399 с.

235. Феофан Затворник, сет. Жизнь и труды св. ап. Павла: (Последоват. коммент. апостольских посланий, составлен, по тр. еп. Феофана Затворника). Т.2: Продолж. части второй. - СПб.: Б.и. 1912. - (Прил. к журн. «Отдых христианина» за 1912 г.). - 219-492 с.

236. Феофан Затворник, сет. Толкование посланий апостола Павла к Титу, к Тимофею: Пастырские послания. М.: Правило веры, 2005. - 859 с.

237. Феофан Затворник, сет. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Минск: Издательство Свято-Елисаветинского монастыря, 2005.-287 с.

238. Феофилакт, архиеп. Болгарский, блж. Благовестник, или Толкование на Святое Евангелие: в 2 кн. М.: Скит, 1993. - Кн. 1, 4.1: Евангелие от Матфея; Ч. 2: Евангелие от Марка. - 1993. - 383 с.

239. Филимоненко Ю. И. Жизненный путь: самореализация личности с опорой на подсознание // Психологические проблемы самореализации личности / под ред. А. А. Крылова, Л. А. Коростылевой. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1997. - 239 с. - С. 58-74.

240. Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж: Имка-Пресс, 1937.-574 с.

241. Франк С.Л. Реальность и человек / Сост. П.В. Алексеев: Прим. Р.К. Медведевой. М.: Республика, 1997. - 479 с. - (Мыслители XX века).

242. Франк С.Л. С нами Бог / Сост. и предисл. А.С. Филоненко. М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 750 с. - (Philosophy).

243. Франк С.Л. Смысл жизни (1925) / Смысл жизни: Антология. -М.: Издат. группа «Прогресс-Культура», 1994. 592 с. - С. 489 - 583. - (Серия: «Сокровищница русской религиозной философской мысли». Вып. II).

244. Франки В. Сказать жизни «Да»: психолог в концлагере. М.: Смысл, 2004.- 173 с.

245. Франкл В. Человек в поисках смысла / Пер. с англ. и нем. Д.А. Леонтьева, М.П. Папуша, Е.В. Эйдмана: сб. М.: Прогресс, 1990. - 368 с.

246. Франкл Дж. Неизведанное «Я»: Пер. с англ. М.М. Птициной. М.: АСБ: Астрель, 2007. - 316 с. - (Philosophy).

247. Фрейд 3. Бесстрашие истины: Пер. с нем. М.: Вагриус, 2006. - 512 с.

248. Фрейд 3. Письма к невесте: Пер. с нем. СПб.: Азбука классика, 2006. -208 с.

249. Фромм Э. Бегство от свободы / Пер. с англ. Г.Ф. Швейника. М.: Прогресс, 1990. 272 с.

250. Фромм Э. Иметь или быть? / Пер. с англ. Н.И. Войскунской и И.И. Каментович. М.: Прогресс, 1986. - 238 с.

251. Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем. В.В. Бибихина. М.: Ad Marginem, 1977.-451 с.

252. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. М.: Республика, 1993. -447 с. - (Мыслители XX века).

253. Хвостов А.А. Диагностика индивидуальной морали: Проблемы и перспективы // Развитие личности. 1998. -№ 3-4. - С. 62-82.

254. Хвостов А.А. Моральное сознание личности: структура, генезис, детерминанты: моногр. М.: Прометей, 2005. - 472 с.

255. Хвостов А.А. Онтогенез морального сознания: от подростков до студенческой молодежи // Развитие личности. 2000. - № 3-4. - С. 75100.

256. Хвостов А.А. Проблемы статистического анализа в психологических исследованиях // Развитие личности. 2003. - № 2. - С. 111-119.

257. Хвостов А. А. Сравнительный анализ моральных суждений: От подростков до среднего возраста в России и США // Развитие личности. -2001.-№ 1.-С. 26-48.

258. Хвостов А. А. Типология морального сознания студенческой молодежи // Развитие личности. -1999. №3. - С. 121-151.

259. Хвостов А.А., Афонасенко Е.В. Моральное сознание китайской и русской молодежи XXI века. Благовещенск: Издательство БГПУ, 2007.-313 с.

260. Хомская Е.Д. О методологических проблемах современной психологии // Вопр. психологии. 1997.-№3,-С. 112-125.

261. Хрестоматия по православной психологии: Учеб. пособие по курсу «История и психология религии». Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2005. -234 с.283 .Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб и др.: Питер, 1997. - 606 с. -(Мастера психологии).

262. Цвейг Ст. Избранные произведения: в 2-х т. Т. 2. - М.: Гослитиздат, 1956.-613 с.

263. Цветков В. Житие св. ап. Павла: Составлено по Четьям-Минеям свт. Димитрия Ростовского В. Цветковым. М.: Тип. И.Г. Чуксина, 1898. -32 с.

264. Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь: Сб. статей / Под ред. В.Н. Келасьева. СПб.: Из-во СПб ун-та, 1998. - 196 с.

265. Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба. М.: Изд-во «Ось-89», 1997. -208 с.

266. Чудновский В.Э. Становление личности и проблема смысла жизни: Избр. труды. М.: МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2006. - 768 с.

267. Шавельский Г. И., прот. Православное пастырство: Основы, задачи и дух православного пастырского служения. София: Юнион, 1930. -315 с.

268. Шадриков В.Д. Духовные способности. М.: Магистр, 1996. - 104 с.291 .Шадриков В.Д. Мир внутренней жизни человека. -М.: Университетскаякнига, Логос, 2006. 392 с.

269. Шадриков В.Д. Происхождение человечности. М.: Логос, 2003. - с.

270. Шино Дж.Н. Особенности этнического самосознания африканской молодежи в контексте родовой традиции, (на материале исследования этнической группы Овамбо Намибии). Автореферат диссерт. на соиск. уч. степени к. психол. наук. М., 2006. - 27 с.

271. Шмеман А., прот. Введение в богословие. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. - 63 с.

272. Шмеман А., прот. Воскресные беседы. М.: Издательство «Паломник», 1993.-248 с.

273. Шмеман А., прот. Дневники (1973-1983). М.: Русский путь, 2005. -720 с.

274. Шмеман А., прот. Евхаристия. Таинство Царства: 2-е изд. М.: Издательство «Паломник», 1992. - 304 с.

275. Шолохов И.А. Психологические особенности адаптации учащейся молодежи зарубежом. Автореферат диссерт. на соиск. уч. степени к. психол. наук. М., 2002. - 26 с.

276. Штомпка П. Социология социальных изменений / Пер. с англ. под ред. В.А. Ядова. М.: Аспект-Пресс, 1996. - 415 с. - (Программа «Высшее образование»).

277. Эриксон Э. Детство и общество: Пер. с англ. 2-е изд., перераб. и доп. -СПб.: Ленато: ACT, 1996. - 592 с.

278. Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис: Пер. с англ. М.: Прогресс, 1996. -344 с.

279. Этикет на все случаи жизни. М.: АСТ-Пресс, 1999. - 335 с.

280. Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД», Львов: «Инициатива», 1998. - 480 с. -(Классики зарубежной психологии).

281. Ядов В. А. Социологическое исследование: Методология, программа, методы / отв. ред. В. Н. Иванов. 2-е изд. - М.: Наука, 1987. - 248 с.

282. Янчук В. А. Методология, теория и метод в современной социальной психологии и персонологии: интегративно-эклектический подход. -Минск: Бестпринт, 2000. -416 с.

283. Ярошевский М.Г. Не вспомнить ли о Канте? // Вопр. психологи. 1997. -№3. - С. 131-132.

284. Ясперс К. Общая психопатология: Пер. с нем. М.: Практика, 1997. -1056 с.

285. Anderson N. The Hobo: the Sociology of the Homeless Man / N. Anderson. -Chicago: Univ. of Chicago Press. , 1923. XV, 320 p.

286. Banner W. A. Moral norms and moral order: the philosophy of human affairs / W.A. Banner. Gainesville: Univ. press of Florida, 1981. -XIV, 112 p.

287. BQhler. Cottingen, 1959. Ъ\Ъ, Brown R. A. First Language: the early stages / R.A. Brown. - Cambridge: Harvard Univ. Press, 1973. - XX, 437 p.

288. Cross S. E. Model of the self: self-construals and the gender / S.E. Cross, L. Madson // Psychological Bulletin. 199. - № 122. - P. 5-37.

289. Elster J. Norms of revenge / J. Elster // Ethics and personality: essays in moral psychology / ed. by J. Deigh. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1992. - P. 155-178.л

290. Gotshalk D. W. Patterns of good and evil: a value analy sis / D.W. Gotshalk. -Urbana: Univ. of Illinois Press, 1963. XIV, 138 p.

291. Grace Sh. Sense of self in the new millennium: male and female student responses to the TST / Sh. Grace K. Cramer // Social Behavior and Personality. 2002, V. 30 -№ 3. - P. 271-279.

292. Janet P. L'evolution psychologique de la personalite / P. Janet. 1 reed. -Paris: Harmattan, 2005. - 327 p.

293. Levin K. Tied theory in social science: Selected theoretical papers. N.Y., 1951.

294. Levin K. Time perspective and moral. N.Y., 1942.

295. McFall L. Integrity / L. McFall // Ethics and personality: essays in moral psychology / ed. by J. Deigh. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1992. - P. 79-94.

296. Stonequist E. V. The problem of the marginal man / E.V. Stonequist // American Journal of Sociology. 1935. -№ 41. - P. 1-12.

297. Turner R. H. Is there a guest for indentifi / R.H. Turner // Sociological Quarterly. 1975, V. 16 - P. 148-161.

298. Turner R. H. The real self from institution to impulse / R.H. Turner // American Journal of Sociology. 1976, V. 81. - P. 989-1016.

299. Whyte W. F. Street corner society: the social structure of an Italian slum / W.F. Whyte. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 1943. - XXII, 284 p.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.