Балкарские общества в контексте российской политики на Северном Кавказе: XVII - начало XX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, доктор исторических наук Муратова, Елена Георгиевна

  • Муратова, Елена Георгиевна
  • доктор исторических наукдоктор исторических наук
  • 2006, НальчикНальчик
  • Специальность ВАК РФ07.00.02
  • Количество страниц 564
Муратова, Елена Георгиевна. Балкарские общества в контексте российской политики на Северном Кавказе: XVII - начало XX века: дис. доктор исторических наук: 07.00.02 - Отечественная история. Нальчик. 2006. 564 с.

Оглавление диссертации доктор исторических наук Муратова, Елена Георгиевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ

1.1. Источники по истории Балкарии ХУП-нач.ХХ в. и их изучение

1.2. История горских обществ: начальный историографический опыт

1.3. Концептуальные итоги изучения истории Балкарии ХУП-Х1Х веков в советской и постсоветской историографии

ГЛАВА 2. ТРАДИЦИОННОЕ БАЛКАРСКОЕ ОБЩЕСТВО В ЭТНОСОЦИАЛЬНОМ И ПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА (XVII - XVIII вв.)

2.1. Этническая территория и народонаселение

2.2. Социальная организация: структуры и статусы

2.3. Система власти и общинного самоуправления

2.4. Балкарцы во взаимоотношениях с соседними народами и Россией

ГЛАВА 3. БАЛКАРИЯ В ПЕРИОД ВХОЖДЕНИЯ В АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА (конец XVIII - 1860-с гг. XIX в.)

3.1. Балкарцы в системе кавказской политики России конца ХУШ-первой трети XIX в.

3.2. Опыт косвенного управления и поиски путей интеграции балкарских обществ в имперскую административно-судебную систему (вторая треть XIX в.)

3.3. Религиозный аспект российской политики на Северном

Кавказе и балкарские общества

3.4. Балкарская знать на путях интеграции в социально-политическую систему Российской империи

3.5. Устойчивость социально-экономических структур и хозяйственного уклада в балкарском обществе дореформенного периода

ГЛАВА 4. БАЛКАРИЯ В УСЛОВИЯХ

РОССИЙСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ (1860-е гг. - начало XX в.)

4.1. Балкарские общества в контексте судебно-административных реформ второй половины XIX - начала XX в.

4.2. Земельные преобразования в Терской области и трансформации экономической жизни горских обществ

4.3. Традиционные поземельные институты балкарцев в условиях реформ

4.4. Сословная реформа в Балкарии: демографические и социокультурные процессы пореформенного периода

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Отечественная история», 07.00.02 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Балкарские общества в контексте российской политики на Северном Кавказе: XVII - начало XX века»

Актуальность темы. Актуальность предлагаемого исследования определяется структурой современных общественных запросов. Идеология и практика российского реформаторства последних десятилетий несли с собой достаточно много факторов, обусловивших подъем национального самосознания малочисленных народов. В его основе лежат не только политические притязания части местных элит, но и объективно присущие общественному сознанию потребности. Основополагающими из них можно признать следующие: потребность в ясном и определенном сознании своей исторической идентичности, т.е. в получении убедительного ответа на вопросы «Кто мы?», «Откуда мы?», «Куда мы идем?»; потребность осознавать себя в качестве субъекта исторического действия, определяющего свою судьбу, а не в качестве «этнографического материала» или объекта исторического творчества каких-либо внешних сил; потребность в обеспечении устойчивого воспроизводства этнокультурных основ своего национального существования; потребность в активном освоении экономических, научно-технических, культурных и политических форм жизнедеятельности современного (модернизированного) общества, в открытости и взаимодействии с окружающим миром1.

Современная историческая наука уже сформировала ряд концепций, связанных с определением места и роли регионов и отдельных этносов в социальных, политических и культурных системах большого масштаба, в частности в истории российской государственности и российского «большого общества». Научную значимость и продуктивность такого подхода со всей очевидностью продемонстрировали как ведущие отечественные, так и зарубежные специалисты . Однако эти общие концептуальные построения далеко не в полной мере проверены на конкретном историческом материале. Несмотря на огромный научноисторический и общественный интерес к северокавказской проблематике, эта задача остается нерешенной и для многих народов Северного Кавказа, балкарцев в том числе.

С другой стороны, возможность реалистичной оценки перспектив социально-политического развития современного Северного Кавказа связана с наличием надежной эмпирической базы и, прежде всего выверенного исторического материала, отражающего социальную и культурную эволюцию народов региона, а также особенности их политической истории. Для того чтобы противостоять избирательному и мифологизаторскому отношению к прошлому, историческая наука должна формировать максимально полный и достоверный запас знаний. С этой точки зрения предельно непропорциональным выглядит состояние изученности отдельных разделов истории балкарского народа. Основное внимание исследователей в последние годы было сосредоточено на проблемах этногенеза и реконструкции традиционных форм этнической культуры, с одной стороны, и наиболее острых и болезненных вопросах новейшей истории - с другой. Значительный исторический опыт взаимодействия локального балкарского общества с окружающим миром в рамках Нового времени (XVII - начало XX в.) остается недостаточно исследованным и осмысленным. Между тем, именно отслеживание социополитических, социокультурных и социоэкономических трансформаций северокавказских сообществ на исторически длительных этапах взаимодействия с Россией, имеет решающее значение для оценки перспектив их дальнейшей совместной модернизации.

Самостоятельное научно-историческое значение поднятой темы связано с тем, что современная ситуация идейного и теоретического плюрализма породила множество вариантов концептуализации одних и тех же событий и явлений национальной истории. Само по себе это не может вызывать возражений, но диаметрально противоположные версии существуют автономно друг от друга, никак между собой не взаимодействуют, не обсуждаются на страницах реферируемых журналов. Зачастую приверженность тому или иному историографическому подходу предопределяется национальной принадлежностью историка. Кроме того, в последние годы значительный урон современным национальным историографиям народов Северного Кавказа нанесли мифологизированные формы представления исторического материала, политизация научного знания и его провинциализация . Развиваемые внутри локальных (как правило, этнически однородных) научных сообществ концепции национальной истории отдельных народов Северного Кавказа не всегда отвечают требованиям взаимного соответствия и взаимной дополнительности, порой игнорируют общероссийский исторический контекст. Не избежала этих явлений, к сожалению, и современная историография Балкарии. Поэтому весьма своевременным представляется обращение к истории одного из менее изученных северокавказских народов, чье место в общей структуре российского государства и многонационального общества нового времени нуждается в специальном исследовании.

Объектом изучения в данной диссертации являются балкарские общества XVII - начала XX в., а предметом исследования -демографические, социально-политические, социально-экономические и социокультурные процессы, протекавшие в этих обществах в результате их взаимодействия с историческим окружением и в контексте политики Российского государства в указанный период.

Цель и задачи исследования. Цель предпринятого исследования состоит в том, чтобы на основе данных источников осуществить аналитическую реконструкцию основных тенденций и этапов исторической эволюции одной из локальных этнотерриториальных единиц Центрального Кавказа в ее региональном и общероссийском историческом контексте XVII -начала XX в. Предмет исследования рассматривается, прежде всего, в плоскости взаимоотношений между Российским государством, с одной стороны, и этносоциальными образованиями его северокавказской периферии - с другой. В фокусе исследования на всем обозначенном хронологическом отрезке остается балкарский этнический социум. Это позволяет обобщить собственный этносоциальный опыт балкарского народа в процессе исторического перехода от традиционного общества к современности, соотнести его с более масштабным историческим контекстом и предложить на этой основе вариант построения целостной концепции истории Балкарии XVII - начала XX в.

Достижение поставленной цели реализуется через решение следующих задач. Это:

Систематизация, обобщение, типологизация источникового и историографического материала по истории Балкарии XVII - начала XX в.

Определение места балкарских обществ на этнотерриториальной и политической карте Северного Кавказа.

Изучение этносоциального опыта взаимодействия с окружающей природно-географической и этнополитической средой; представление системной характеристики традиционного балкарского общества.

Детальное описание процесса включения Балкарии в состав Российской империи, определение роли религиозного фактора и форм взаимодействия с этнической элитой.

Исследование факторов устойчивости и характера трансформации традиционных общественных институтов балкарцев в XIX - начале XX в. в результате включения в административно-политическую систему России и осуществления модернизирующих реформ на Северном Кавказе;

Комплексное изучение демографической и социально-экономической структуры и эволюции балкарских обществ к началу XX в. на материалах массовых исторических источников.

Хронологические рамки диссертации охватывают XVII - начало XX века. В указанный период сформировался крупный самостоятельный блок собственного исторического опыта балкарского народа, который в содержательном плане характеризуется внутренним единством, наличием общих «сквозных» тенденций социально-политического развития, определенной завершенностью социально-исторического процесса.

Нижняя хронологическая граница во многом обусловлена тем, что только с этого времени источники фиксируют определенные сведения собственно о балкарцах, а не об их исторических предках. Это дает возможность осуществить системный анализ традиционного балкарского общества ХУП-ХУШ вв. и представить горские этносоциальные образования в качестве субъектов исторического действия. Верхняя граница датирована началом XX в., открывающим качественно новый период в этнополитическом, социально-экономическом и социокультурном развитии уже современной Балкарии.

В пределах общего хронологического охвата исследования отчетливо выделяются внутренние временные границы, задающие определенную периодизацию как российско-балкарских взаимоотношений, так и собственно истории Балкарии изучаемого периода. Таковыми являются, во-первых, рубеж ХУШ-Х1Х вв. - время включения Балкарии в политическую систему Российской империи - и, во-вторых, 60-70-е гг. XIX века - начало эпохи модернизирующих реформ на Северном Кавказе.

Таким образом, избранные в настоящей диссертации хронологические рамки исследования дают возможность детального, систематического анализа и целостного осмысления истории балкарского общества на основных этапах его движения от традиции к современности.

Географические рамки исследования ограничены в основном территорией исторической Балкарии, занимавшей один из высокогорных сегментов Центрального Кавказа. Поскольку в фокусе исследовательского внимания находилась не проблематика этногенеза, этнического и этнокультурного развития, а вопросы политической, социальной и экономической истории балкарцев, представлялось правомерным лишь в минимальной степени включить в проблемное поле диссертации близкородственных карачаевцев, имевших собственную судьбу в общероссийском историческом пространстве. Вместе с тем, в той мере в какой рассматривались вопросы политики Российского государства, и взаимоотношения балкарцев с другими народами Северного Кавказа приходилось расширять географические рамки исследования до масштабов Центрального Кавказа или региона в целом. Ряд вопросов социально-исторического развития в конце XIX - начале XX вв. естественно рассматривается в пределах территорий административных единиц Российской империи, включавших в свой состав различные народы.

Методологическая основа диссертации определялась в соответствии со спецификой объекта и предмета исследования.

Социокультурный подход к объекту исследования реализовался в двух основных формах. Во-первых, применение таких этнологических категорий как «этнос», «этносоциальный организм», «хозяйственно-культурный тип» позволяло четко вычленить балкарские общества из всего многообразия социокультурного пространства Северного Кавказа, зафиксировать исторически длительное существование этноспецифической социокультурной целостности, воплощенной в образе жизни и типе ментальное™ балкарского народа. Здесь также открывалась возможность связать эту целостность с конкретными естественно-географическими, социально-политическими и хозяйственно-экономическими условиями жизнедеятельности и трактовать историю балкарцев как разновидность «локальной истории», т.е. как «историю места, под которым понимается не территория, а микросообщество», совокупность людей, осуществляющих определенную историческую деятельность4. Во-вторых, поскольку устойчивое воспроизводство этнокультурных основ национальной идентичности балкарского народа происходило не на архаической «первобытной» основе, а в условиях все более глубокого вовлечения в региональный и общероссийский исторический процесс, возникала необходимость выйти за рамки сугубо этнологической интерпретации социокультурных процессов и привлечь элементы цивилизационного анализа. Он позволяет должным образом оценить культурную, цивилизационную значимость сети многообразных отношений, связывающих различные народы в пределах российского государства. На этой основе возможно построение современного варианта концепции национальной истории балкарского народа, рассматриваемой в качестве органической части национальной российской истории, в которой народы Северного Кавказа присутствуют в качестве ее субъектов, активных участников социального и культурного взаимодействия в пространстве многонациональной российской цивилизации.

Модернизационная парадигма представляется наиболее адекватной для концептуализации общей направленности исторического процесса ХУП-Х1Х вв. Она позволяет описать балкарские горские общины не в узко формационных терминах, а в более широких категориях традиционного общества и, что особенно важно, фиксировать и анализировать сдвиги в демографической и социально-экономической структуре этнического социума на пути от традиции к современности, увидеть и оценить масштабы исторических изменений. Признание модернизации в качестве доминирующего вектора общероссийского исторического процесса в новое и новейшее время не предписывает однозначной трактовки ее динамики и социокультурных последствий для различных этнорегиональных сегментов российского общества, но позволяет выявить комплекс факторов, которые определили направление исторических трансформаций балкарского общества в исследуемый период.

Синергетический подход, ориентированный на реконструкцию и анализ механизмов и форм самоорганизации локального этнического сообщества на кризисных и неустойчивых участках его автономной исторической траектории, оказался весьма плодотворным при изучении процесса включения Балкарии в административно-политическую и социально-экономическую систему Российского государства. При этом балкарское общество рассматривалось как система, находящаяся под воздействием внешних факторов и вынужденная адаптироваться к новым условиям существования. Составляющие этой системы, основания устойчивости, процесс функционирования и способы взаимодействия людей подвергались анализу в условиях перехода к новому уровню организации составляющих ее элементов5.

В диссертации также учтены современные концепции аграрного развития, обсуждавшиеся в теоретическом семинаре и получившие свое отражение на страницах журнала «Отечественная история» в 1990-е гг. Трактовка общины как универсальной формы малых аграрных сообществ предлагает теоретические подходы к изучению ее конкретно-исторической формы, такой, например, как горская община6.

Обращение к инструментарию количественных, статистико-математических методов исследования было обусловлено наличием массовых источников. Ориентирами здесь служили теоретико-методологические разработки в области применения математических методов в исторических исследованиях, связанные с именем И.Д.Ковальченко7, и конкретные работы, задающие высокий исследовательский стандарт в этой области знания (Б.Г.Литвак, Б.Н.Миронов, А.И.Бородкин, С.Г.Кащенко). Использование этих методов позволило успешно решить некоторые важные задачи исследования: 1) представить демографический срез балкарского общества; 2) получить комплексные данные о состоянии хозяйства; 3) рассмотреть сословную и имущественную дифференциацию в горской среде; 4) получить сведения по культуре; 5) дать количественную оценку социально-экономической эволюции балкарского общества в последние десятилетия XIX - начале XX века8.

С методологическими и теоретическими проблемами тесно взаимосвязаны вопросы терминологии. В объяснительных схемах диссертации использовались понятия, выработанные современными социальными науками9.

Определенные языковые проблемы связаны с воспроизведением в русской транскрипции собственных имен, как отдельных фигурантов исторических событий, так и географических объектов, встречающихся в источниках. Что, возможно, привело к некоторым искажениям и разночтениям. В тексте, как правило, использовались этнонимы, соответствующие своему времени и отражающие самоидентификацию описываемых этносоциальных общностей.

Научная новизна диссертации заключается в комплексном исследовании и целостном представлении истории балкарского народа на длительном временном срезе, при этом особое внимание обращено на освещение ряда малоизученных или почти неисследованных вопросов.

В работе впервые историографический и источниковедческий аспекты проблемы подвергнуты специальному анализу, что позволило подвести общие концептуальные итоги научного изучения истории Балкарии XVII -начала XX века.

На основе обобщения отрывочных данных исторических источников воссоздана относительно целостная картина взаимоотношений балкарцев с соседними народами и Россией в ХУН-ХУШ вв., определено их место в социоцивилизационной и правовой системе северокавказского региона.

Дифференцированно по отношению к Балкарии решен вопрос о методах и средствах включения в политическую орбиту России, детально описано оформление низовой административно-территориальной структуры горских обществ в составе империи.

Впервые на балкарском материале рассмотрено воздействие российской власти на систему управления, социальное устройство, способы хозяйствования и духовную культуру подчиняемого народа; представлены «ответы» традиционного локального сообщества на внешние вызовы политического и социокультурного порядка.

Впервые массовые источники по истории Балкарии (посемейные списки за 1886 г. и часть материалов Абрамовской комиссии 1905 г.) были обработаны с применением статистико-математических методов и компьютинга, что предоставило дополнительные возможности для системного, комплексного анализа социодемографической структуры и хозяйства, анализа, основанного на строгих измерениях и расчетах, а не на выборочных «иллюстративных» оценках.

Концептуальная новизна подходов к решению поставленных задач позволила коренным образом пересмотреть ряд положений и представить новые интерпретации ключевых вопросов истории балкарского народа.

Прежде всего, это - изучение балкарской этносоциальной общности и оценка ее исторических перспектив во взаимодействии трех групп факторов: постоянства природно-географических условий и устойчивости традиционного хозяйственно-культурного типа; интенсивных и глубоких изменений исторической среды в результате включения в орбиту внутренней политики и социально-экономической системы России; сложности внутренней структуры самого социального организма.

Во-вторых, это анализ истории Балкарии ХУП-Х1Х вв. через призму сельской общины - основной социальной единицы балкарского общества, которая представляла собой традиционную форму политической самоорганизации, место соединения всех общественных связей и средоточие отправления всех функций социокультурного воспроизводства. Во второй половине XIX века, несмотря на подрыв автономности горских обществ и сужение сферы воспроизводства всего ценностно-нормативного уклада балкарского общества в результате включения в административно-политическую систему Российского государства, именно община обладала значительным потенциалом для адаптации к новым условиям и для сохранения преемственности в этносоциальном развитии.

В-третьих, это интерпретации особенностей осуществления административно-судебной, земельной и сословной реформ второй половины XIX века в балкарских обществах как преобразований, проводившихся с учетом специфики местных условий и направленных, прежде всего, на бесконфликтное совмещение различных социально-экономических и социокультурных систем.

Полученные результаты позволяют существенно дополнить общую концепцию взаимоотношений Российского государства и народов Северного Кавказа в период с XVII до начала XX века.

Практическая значимость диссертационного исследования тесным образом связана с решением задач преодоления вненаучных мифологизаторских и политизированных тенденций в современной северокавказской историографии и определяется потребностями построения обобщающих научных трудов по истории народов Северного Кавказа. Результаты исследования легли в основу соответствующих разделов готовящихся к изданию трехтомной «Истории Кабардино-Балкарии» и «Истории Балкарии», а также используются в ряде учебных лекционных курсов и спецсеминаров на историческом факультете Кабардино-Балкарского государственного университета. Материалы диссертации, в том числе впервые вводимые в научный оборот источники, востребованы для исследований по широкому кругу проблем истории народов Северного Кавказа.

Общественно-политическая значимость результатов исследования видится в создании исторической основы экспертных суждений для формирования государственной программы региональной модернизации на Северном Кавказе и корректировки национальной политики в Кабардино-Балкарской республике.

Представление истории балкарского народа как органической части Российской истории, в которой он присутствует в качестве ее субъекта, активного участника социального и культурного взаимодействия создает основу для одновременного решения двух ключевых общественных задач: удовлетворения потребности в поддержании этнической идентичности и укрепления общероссийского гражданского самосознания и патриотизма.

Апробация работы. Рабочая гипотеза, основные положения и идеи диссертации неоднократно представлялись научной общественности. Результаты исследования, как по отдельным вопросам, так и по проблеме в целом были изложены и обсуждены на Мавродинских чтениях, посвященных актуальным вопросам дореволюционной России (Ленинград, 1991); на республиканских научно-практических конференциях «Славянские чтения» (Нальчик, 1996, 1998, 2002); на всероссийских конференциях «Реформы в России: модели прогнозы» и «Кавказский регион: проблемы культурного развития и взаимодействия» (Ростов-на-Дону, 1994, 1999); на I международном конгрессе «Мир на Северном Кавказе через языки, образование культуру» (Пятигорск, 1996); на научно-практической конференции «Мир на Северном Кавказе через диалог культур» (Нальчик, 2000); на III международной научно-практической конференции «Научно-творческое наследие Федора Андреевича Щербины» (Краснодар, 2005); на V Международной научной конференции Ставропольского межрегионального отделения Российского общества интеллектуальной истории «Факт-Событие» в различных дискурсах» (Пятигорск, 2005); на IV и VI конгрессах этнографов и антропологов России (Нальчик, 2001 и Санкт-Петербург, 2005).

По теме диссертации опубликовано около 30 научных работ, в том числе одна монография.

Структура диссертации. Исследование состоит из введения, четырех глав, включающих 16 параграфов, заключения, библиографии и приложения из 29 таблиц.

Похожие диссертационные работы по специальности «Отечественная история», 07.00.02 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Муратова, Елена Георгиевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Осуществленный в данном диссертационном исследовании анализ основных аспектов и сквозных линий исторического развития балкарского общества на протяжении XVII - начала XX века в контексте российской политики на Северном Кавказе позволяет высказать ряд обобщающих суждений.

Круг источников по этой проблеме весьма ограничен. Нам удалось обнаружить и ввести в научный оборот некоторое количество новых источников. Однако рассчитывать, что поисковая работа в архивохранилищах приведет к кардинальным качественным и количественным изменениям в источниковедческой базе истории Балкарии до начала XX в. не приходится. Мы пытались компенсировать ее ограниченность тщательным изучением отдельных документов, стремились к полному и систематическому истолкованию всего доступного круга источников для решения каждой исследовательской задачи. Представляется, что на перспективу основным направлением совершенствования источниковедческой базы является применение новых методов и методик анализа и прочтения источников, позволяющих извлечь максимум необходимой информации. Опыт применения статистико-математических методов в анализе определенного круга массовых источников в рамках настоящего исследования показывает, что возможности получения новых научных результатов на основе изучения уже известных материалов по истории Балкарии далеко не исчерпаны.

При широком и целостном взгляде па историографический процесс, охватывающем имперский, советский и постсоветский периоды изучения истории Балкарии, открывается значительная преемственность проблематики исторических исследований при существенных изменениях идеологических форм и методологических принципов. Так или иначе, применяя различный категориальный аппарат, историки и обществоведы рассматривали и решали проблемы модернизации, органичной интеграции горского общества в социально-политическую систему большой России. Наиболее актуальной задачей для современной историографии Балкарии является преодоление элементов этноцентризма, мифологизации, политической ангажированности и безусловное утверждение стандартов строгого академического исследования.

История балкарского народа XVII- начала XX в. может быть понята только во взаимодействии трех групп факторов - постоянства природно-географических условий и устойчивости традиционного хозяйственно-культурного типа; интенсивных и глубоких изменений исторической среды в результате включения в орбиту внутренней политики и социально-экономической системы модернизирующейся России; сложности, многослойности и внутреннего дуализма самого горского общества.

Фундаментальной предпосылкой формирования специфического уклада хозяйственной и общественной жизни традиционной Балкарии являлись ее природно-климатические и территориально-демографические характеристики. Суровые природно-климатические условия и географическая изоляция во многом определили морфологическую структуру, социокультурный облик и хозяйственный тип балкарских обществ ХУН-Х1Х вв., наложили зримый отпечаток на характер, темпы и направление их этнополитического развития. Балкарские общества складывалась в определенной экологической нише - в труднодоступных ущельях на северных склонах центральной части Главного Кавказского хребта. Исторические источники указывают на интенсивные процессы консолидации и ассимиляции народов, подчеркивают зыбкость и неустойчивость этнических границ на Центральном Кавказе в ХУП-ХУШ вв., особенно в контактных зонах, и вместе с тем, позволяют проследить определенные изменения территории расселения балкарцев. Освоение межгорных котловин шло последовательно с востока на запад. Самое раннее балкарское поселение зафиксировано в ущелье реки Черек, отсюда впоследствии заняты были верховья Чегема и Баксана. Характер и направление миграции косвенно подтверждаются и расчетами плотности населения. К концу XVIII века в источниках обозначены уже все пять подразделений балкарского народа (Балкарское, Чегемское, Хуламское, Безенгиевское и Урусбиевское общества), а с 30-х по 70-е гг. XIX в. этнические границы балкарцев сохраняли свою стабильность. Начиная с 70-х гг. XIX века в предгорных районах для безземельных горцев стали создаваться новые селения: Гунделен, Кашхатау, Хасаут, Хабаз и Чижок-Кабак. По имеющимся данным, в последней четверти XVIII века во всей Балкарии насчитывалось около 1560 дворов. К середине XIX в. численность балкарцев составляла от 9 до 10 тысяч, к концу века она достигла 23,2 тыс., а к 1916 г. уже превысила 30 тысяч человек. Переселение части балкарцев из ущелий в предгорья, изменение границ расселения этноса благотворно сказалось не только на экономических условиях жизни балкарцев, но и на росте их народонаселения, на активизации консолидационных процессов. В новых поселках (где в начале XX в. проживала уже четвертая часть балкарского населения) субэтническис различия начали постепенно стираться, обнаружилась перестройка внутрисистемных связей.

В Балкарии вековой опыт ведения скотоводческого хозяйства, приспособления к центрально-кавказскому высокогорью привел к высокому уровню специализации и наиболее целесообразному в этих условиях отгонно-пастбищному скотоводству, которое являлось ведущей отраслью хозяйства. Ведь в горах лишь треть поверхности пригодна для сельскохозяйственных занятий, и лишь полпроцента - для земледелия. Остальное - высокогорные пастбища и луга, которые использовались в летний период. Однако, несмотря на суровые климатические условия, балкарцы с древнейших времен занимались земледелием1. У них получило развитие весьма трудоемкое террасное земледелие на рукотворных участках, созданных на подходящих для этого ярусных площадках. Но суровый горный климат делал земледелие занятием достаточно рискованным, а получение урожая - негарантированным. Своего хлеба горцам хватало на 2-3 месяца: они издавна покупали хлеб у соседних пародов па плоскости.

Среди домашних промыслов и ремесел распространение получили выделка войлоков, бурок, изготовление грубого домашнего сукна, обработка кож, солеварение, добыча серы и свинца. Большое значение имели пчеловодство и охота. Тем ие менее, возможности хозяйственной деятельности и получения от нее дохода были в горах очень ограниченны. Исходя из комплексного характера хозяйственно-культурного типа, можно характеризовать балкарское общество как общину оседлых скотоводов-земледельцев, ведущей отраслью хозяйства которых было альпийское скотоводство и связанная с ним система жизнеобеспечения.

Созданная деятельностью всего населения хозяйственная среда: хуторная система, террасирование полей, нормативное регулирование хозяйственной деятельности и водопользования - имела структурообразующее воздействие на саму горскую общипу. Экономической основой балкарских обществ, помимо общинного землевладения на некоторые земельные угодья, как показало исследование, была и частная собственность горцев на пахотные и покосные участки при наличии их верховной собственности на всю занимаемую территорию.

Ограниченное пространство горных теснин определяло территорию, поддерживало политическую общность немногочисленного населения, устанавливало четкое разделение «внутреннего» и «внешнего». Обозначившаяся политическая консолидация на общинных началах способствовала длительному сохранению властных полномочий общественного самоуправления, с достаточно эффективно действовавшей защитной функцией общин в отношении основной массы населения в условиях роста имущественного и социального неравенства. Регулирование хозяйственно-экономических и сословпо-правовых отношений в традиционном балкарском обществе проходило на основе адатпых норм. При этом представители владельческого сословия, являвшиеся носителями общественной власти, оставались такими же объектами обычного права, что и рядовые горцы.

Говорить об организованных системах власти (т.е. потестарно-политических структурах) можно применительно к отдельным балкарским обществам. Именно здесь был сосредоточен весь набор традиционных органов самоуправления, таких как народное собрание, совет старейшин, система различных судов, институт княжеской власти. Определение границ территории, которую осваивало население, обеспечение защиты этой территории от нашествия врагов и притязаний соседей, установление норм, регулирующих общественную и хозяйственную жизнь самой общины, решение судебных споров и т.п. - все это являлось функцией указанных выше институтов общинной власти.

Но сводить традиционное балкарское общество только к общине было бы неправомерно. Будучи фактором более высокого порядка этническая общность населения всех балкарских обществ обеспечивала поддержание устойчивых социальных, хозяйственных и политических отношений межобщинного и надобщиниого уровня (родства, хозяйственного обмена, военных союзов). С другой стороны, нельзя забывать, что речь здесь идет не о родовой или соседской (крестьянской) общине, а об иерархическом, стратифицированном, сословно-классовом обществе, в котором систему властных отношений следует характеризовать как поздиепотестарную или предполитическую.

Если выше приведенные характеристики условий традиционного балкарского общества объясняют значительную устойчивость ряда его черт, то источником его исторической динамики, тех трансформаций, которые оно претерпело на протяжении исследуемого периода, выступает политика Российского государства на Кавказе и его воздействие на внутреннюю жизнь местных обществ. Фактор российской политики не оставался неизменным. При всех поворотах в этой сфере можно говорить о постепенном нарастании активности, масштабов и глубины воздействия Российского государства на социально-исторические процессы в балкарском обществе. На этом пути можно выделить ряд этапов.

Первый этап XVII- XVIII вв. - эпоха эпизодических политических и экономических контактов балкарцев с Российским государством. Первое знакомство российских посланцев с населением горских обществ произошло в 20-х годах XVII века в связи с разведкой залежей серебряной руды в Кавказских горах, а в середине этого столетия балкарцы попадают в поле зрения российских дипломатических миссий, развивающих политические отношения с Грузией. В русской документации балкарские общества уже фиксируются как самостоятельные социально-политические единицы. В марте 1658 г. впервые в истории балкаро-российских отношений один из горских владельцев - Артутай Айдаболов - был представлен ко двору царя Алексея Михайловича. Источники XVIII в. также иногда упоминают балкарцев в связи с прагматичной политикой России па Северном Кавказе: разведкой рудных богатств, развитием экономических контактов через опорные пункты на Кавказской линии, усилением военного присутствия в регионе. Благодаря донесениям военных чинов и трудам академических ученых, совершивших в последней трети XVIII века экспедиции на Кавказ, балкарцы стали известны западноевропейской и российской пауке.

В целом, в обозначенный период можно констатировать устойчивое существование горских обществ в рамках традиционной социоцивилизационной системы центральнокавказского региона. Место балкарских общин в этой системе изначально определялось соотношением политических сил весьма разных по своим возможностям этносоциальных образований, а особенности хозяйственных и социокультурных взаимодействий с соседями обусловливались дихотомией «горы-равнина». В ХУИ-ХУШ вв. в регионе сложился такой баланс сил феодализированных этнополитических образований, который обеспечивал преобладание Кабарды на Центральном Кавказе и обусловил определенную степень и специфические формы зависимости от нее соседних горских обществ, в том числе балкарских. Такой вариант коллективных отношений зависимости во многом происходил из-за неравномерного распределения производственных угодий на равнине и в горах. При отгонной системе животноводства горные общества были вынуждены вносить собственникам земли натуральную плату за зимние пастбища на плоскости. Взаимоотношения балкарцев с соседними народами определялись проницаемостью социокультурных границ для межэтнических контактов и обеспечивались наличием элементов единой соционормативной инфраструктуры, сформированной па основе традиций и обычаев отдельных народов региона и признававшейся всеми этническими группами. То есть возникал особый социально-правовой континуум, обеспечивающий взаимодействие различных традиционных обществ. Жители балкарских селений имели тесные связи с соседними народами: кабардинцами, осетинами, сванами, карачаевцами, грузинами-рачинцами, с которыми устанавливали родственные, куначеские и аталыческие отношения, поддерживали постоянные экономические контакты.

Второй этап охватывает последнюю четверть XVIII - 20-е гг. XIX века. В это время сложились политические предпосылки для вхождения Балкарии в состав империи. Россия стала претендовать па роль главного регулятора балкаро-кабардинских отношений, явно не поддерживая попыток кабардинской знати в восстановлении сюзеренитета над балкарскими обществами. В конце XVIII в. балкарские владельцы несколько раз проявляли инициативу и обращались к российскому военному командованию на Линии с просьбой о защите и подданстве. Процесс присоединения горских обществ был опосредован Кавказской войной и растянулся на несколько десятилетий. Военные действия разворачивались в непосредственной близости от этнической территории балкарцев, и царские войска несколько раз проникали в труднодоступные ущелья. Разрушение системы этнополитического равновесия на Северном Кавказе, установление военно-политического контроля империи в регионе и строительство новой укрепленной линии у самых гор - привели к включению в 20-х гг. XIX века Балкарии в состав России. Политически это событие было оформлено актом присяги 11 января 1827 года, принятой главами владельческих фамилий всех балкарских обществ. Они выразили готовность поступить на российскую военную службу и обязались выдать аманатов, вместе с тем, таубии ходатайствовали о сохранении своих древних прав, обычаев и о свободном исповедании ислама. Анализ проблемы позволяет говорить о некотором синкретизме балкаро-российских политических отношений в этот период. С одной стороны, власть империи устанавливалась над территорией горских обществ, что характерно для государств современного или квазисовременного типа. С другой стороны, отношения подданства оформлялись в форме присяг на верность, более характерных для феодальной эпохи.

Рассмотрение религиозного аспекта российской политики в северокавказском регионе приводит к заключению, что расчеты представителей царской администрации добиться христианизации Балкарии были уже во многом иллюзорными, ибо несмотря на некоторый социокультурный синкретизм, к началу XIX в. можно говорить о доминирующем влиянии ислама в балкарских обществах. На протяжении последующего периода происходило упрочение влияния мусульманства на сознание и социальную практику балкарцев. Этому в определенной степени способствовала проводимая административная и религиозная политика.

Третий этап 1830-е - 1860-е гг. - период «автономного» существования горских обществ в условиях внешнего российского управления. Эти тридцать лет отмечены постепенным процессом выстраивания системы косвенного управления при сохранении базовых основ функционирования балкарского социума. Горские общества находились в ведомстве начальника Центра Кавказской линии, однако ввиду формального характера подданнических отношений традиционные балкарские и российские властные институты на этом этапе практически не взаимодействовали. Традиционное самоуправление балкарцев выражалось в сложившихся ранее формах гражданских общин, руководимых старшими членами владельческих фамилий того или иного ущелья. Этот период отмечен рядом российских экспедиций, оставивших военно-топографические и статистико-экономические описания горских территорий.

Только с 1846 года на пять балкарских обществ был распространен институт приставства, нацеленный на их изучение, полицейский контроль и косвенное управление, что положило начало конструированию административно-политического пространства Балкарии в составе Российской империи. Специфические формы управления, сложившиеся в горских обществах к середине XIX в., были институционализированы в рамках административно-политической системы центральнокавказского региона. Совмещение государственных ограничений с гарантиями невмешательства во внутренние дела дало возможность более или менее эффективно разрешать противоречия, возникавшие между кавказской администрацией и локальным этническим сообществом. Постоянное российское военное присутствие в регионе, принятие старшинами верноподданнических присяг и служба отдельных представителей балкарской знати в российской армии постепенно изменяли политический статус владельческого сословия. Теперь на новых, законных для российского правительства, началах представители балкарской знати получали привилегии правящего класса, если проявляли лояльность к российскому государю и обеспечивали социально-политическую стабильность в своих обществах.

Балкария проявила лояльный тип социально-политической адаптации к новым историческим реалиям, а балкарские владельцы изложили свое видение интеграции горских обществ в административно-политическую систему Российской империи. Они добивались сохранения вероисповедания, родовых преимуществ и званий; разрешения разбирательств по древним обычаям; дозволения беспрепятственно пользоваться теми землями, которыми они располагали до присоединения к России.

В декабре 1852 -январе 1853 гг. депутация Балкарии посетила Санкт-Петербург для выражения верноподданнических чувств российскому императору. Представители балкарской знати изложили две просьбы. Во-первых, именовать высшее сословие прежним именем «таубий» (горский князь), понятным для подвластного им народа. Во-вторых, в связи с недостатком земли просили отдать в их пользование участки, находящиеся около гор и отделяющие их от владений кабардинцев. Если первая просьба была удовлетворена, и представители высшего сословия с этого времени в официальном русском делопроизводстве стали именоваться «таубиями», то основная просьба о прибавлении балкарцам земли пока оставлена была без разрешения. Все сословные и земельные преобразования, осуществленные в балкарских обществах российской администрацией, составляют содержание следующего этапа.

Четвертый этап 1860-е - 1917 г. характеризовался постепенным распространением на Северный Кавказ, в целом, и Балкарию, в частности, общероссийских государственных и гражданских порядков, проведением земельной и сословной реформ. В этот период существенно изменилось соотношение внутренних и внешних факторов собственного цивилизационного развития северокавказских народов, резко нарастало и становилось доминирующим влияние внешних модернизационных процессов, связанных с либерализацией политической, общественной и экономической жизни России. Реформы осуществлялись на Северном Кавказе после завершения Кавказской войны и были связаны с одновременными поисками механизмов устойчивой интеграции местных этносоциальных общностей в социально-политическую систему империи и форм их дозированной модернизации, совместимой с социокультурными традициями народов региона. Они знаменовали начало сравнительно длительного периода мирного развития для Северного Кавказа.

В этом контексте главным фактором подрыва автономности горских обществ стало включение в административно - политическую систему Российского государства. Фактически, в пореформенный период балкарские общины потеряли свою самостоятельность и самоуправление. К началу XX века сфера воспроизводства социальных традиций, всего ценностно-нормативного уклада балкарского общества была заметно сужена и испытывала повседневное воздействие неорганичных для нее внешних факторов. Вместе с тем, балкарские общины обладали значительным потенциалом для адаптации к новым условиям и для сохранения преемственности в этносоциальном развитии. В большом российском обществе они продолжали функционировать как более или менее целостные подобщества, способные к удовлетворению основных социальных потребностей своих членов.

Подробное рассмотрение модернизирующих реформ второй половины XIX в. позволяет сделать следующие выводы. Аграрные реформы в Балкарии растянулись на полстолетия, но так и не были завершены к 1917 г. ввиду специфики землевладения и землепользования в горной зоне, а также крайней скудости земельного фонда. Определение границы между Кабардой и горскими обществами, с которого решено было начать землеустроительные работы в Балкарии, не получило своего логического завершения. Результаты земельных преобразований, в конечном счете, свелись к описанию различных форм землевладения и землепользования в горах; к выделению в предгорьях участков для образования на принципах общинного землевладения новых балкарских сел, а также к законодательному определению порядка пользования пастбищными землями, находившимися в совместном владении Кабарды и пяти балкарских обществ.

Общий ход социально-экономического развития и отмена крепостного права привели к частичному перераспределению земельного фонда внутри балкарских обществ. Это выразилось в захвате общественных земель и росте землевладения таубиев, получивших в результате выкупных операций значительное количество участков от зависимого населения, что еще более обострило земельный голод в Балкарии. Проекты решения земельного вопроса в Нагорной полосе Терской области, подготовленные комиссией Абрамова и вынесенные на публичное обсуждение 22 октября 1908 г., вызвали резкое неприятие со стороны крупных земельных собственников. В 1911 г. был выработан новый проект закона о землеустройстве горского населения Нагорной полосы, разработка которого была попыткой применить к местным условиям положения столыпинского аграрного законодательства с учетом специфики землевладения в горах. Однако утверждение этих правил в законодательном порядке так и не произошло.

С 1866 по 1870 гг. балкарские общества были объединены в Горском участке Кабардинского округа. В 1870 году низовой административной единицей становится сельское общество, совпадающее с горской общиной традиционной эпохи. С этого времени и вплоть до 1918 г. балкарские общества находились в составе различных участков последовательно Георгиевского, Пятигорского и Нальчикского округа Терской области. На рассматриваемом хронологическом отрезке именно российский административный аппарат являлся определяющим фактором в процессе модернизации общественного быта горских народов. Но сама деятельность общественного самоуправления была направлена не столько на исполнение административного регламента, сколько на воспроизводство элементов традиционного управления.

Рассмотрение одного из локальных вариантов судебной системы в трансформирующемся обществе позволило определить баланс между сохранением архаических социальных структур и модернизацией судебных институтов горцев. В Балкарии отмечается одновременное сосуществование судов разных типов. В ходе реформ 1860-70-х гг. наряду с созданными российской администрацией судебными учреждениями, которые действовали не на основе судебных уставов 1864 г., а на основе «особых постановлений» для горского населения, широкое применение находили медиаторские и семейные суды. Некоторые судебные функции сохранились у прежних владельцев аулов, совета старейшин и горской общины в целом, что отражает длительный процесс общественной трансформации и приспособление к новым условиям социально-политического развития.

Такой подход, с одной стороны, консервировал архаические социальные структуры местных этносоциальных общностей и затруднял одновекторное с Россией социально-политическое развитие. С другой стороны, существовавшая в пореформенном горском обществе судебная система в полной мере отвечала специфическим чертам общественного уклада и в то же время была учреждена имперской государственной властью, что ставило горцев в определенный политико-правовой контекст и способствовало развитию чувства гражданственности.

И если политико-административная интеграция горских обществ в состав российского государства к началу XX в. практически завершилась, то с точки зрения социальной стратификации балкарский этнос лишь частично оказался интегрированным в общеимперскую структуру. Процесс интеграции, начавшийся во второй половине XIX в., охватил только часть этнической элиты, отдельных представителей местной знати. В значительной степени он сводился к процессу лишения балкарского владельческого сословия властных прерогатив и сословных привилегий, несмотря на попытки сохранения за таубиями управленческих функций на уровне сельских общин и в местных административно-судебных учреждениях. Вопреки предложению Терской сословной комиссии о даровании «таубиям» прав и преимуществ потомственного дворянства, получить российское дворянство привилегированные горские сословия могли только через военную и государственную службу.

В 1867 году после отмены крепостного права сельская община балкарцев формально стала всесословной, тем не менее, исследование показало, что в балкарском социуме и в пореформенный период сохранялось сословное деление, восходящее к традиционной эпохе. Признаки сословной иерархии находили отражение в общественном сознании, в соблюдении поведенческих стереотипов и отдельных принципов межсословной субординации. Количественные расчеты также указывают на устойчивость социальных перегородок внутри балкарского общества на протяжении всего исследуемого периода. С 1822 года и вплоть до революции 1917 г. балкарцы подпадали под такую категорию подданных Российской империи как «инородцы», в отношении них применялся особый порядок управления и не распространялось в полном объеме действие общих законов. Вместе с тем, балкарцы были уравнены в правах с остальными российскими подданными, имевшими статус сельских обывателей, который они получили согласно распространенному на Балкарию в 1870 г. «Положению о сельских (аульных) обществах в горском населении Терской области». Основываясь на данных переписи 1897 г., можно заключить, что социальная структура балкарского общества не совпадала с сословным делением России и мыслилась в значительной степени в традиционных этносоциальных категориях.

Масштабы и последствия проникновения товарно-денежных отношений и капиталистических элементов в экономику горских обществ можно оценить по нескольким направлениям. Во-первых, выводы, полученные в результате статистико-математической обработки массовых источников конца XIX - начала XX в., существенно корректируют устоявшиеся представления о неуклонном усилении имущественной дифференциации под воздействием этих элементов. Анализ статистических рядов распределения дворов по основным имущественным показателям для всех балкарских обществ по данным посемейных списков за 1886 и 1905 годы подводит к двоякому заключению. С одной стороны, имущественная дифференциация в балкарском обществе была весьма значительной, но с другой - нет оснований говорить о резких сдвигах в имущественной дифференциации горцев в последней четверти XIX века. Во-вторых, это судьба традиционных институтов («эмчеклик», «бегенда», «ортак»), регулировавших хозяйственные и имущественные отношения в горской среде. Исследование показывает устойчивость их традиционных форм при глубоком изменении социально-экономического содержания в конце XIX-начале XX в., то есть, под воздействием российских реформ эти институты не разрушались, а приобретали новый характер. В-третьих, это исключительная живучесть традиций взаимопомощи и коллективных форм труда, в этом проявляется не архаичность или пережиточность этих форм, а их функциональная целесообразность для данного хозяйственно -культурного типа.

Таким образом, балкарское общество в русле общероссийской модернизации второй половины Х1Х-начала XX в. все-таки не подверглось коренной структурной трансформации, поскольку постоянно воспроизводилась традиционная система хозяйствования, а все проявления «капиталистических отношений» носили скорее характер изменений внешней среды. Вместе с тем нельзя не отметить формирование новой социально-бытовой инфраструктуры горских обществ и случаи предпринимательской активности отдельных представителей балкарского народа при безусловном доминировании традиционных видов деятельности.

Если источники исторической динамики балкарского общества лежали вне его - в политике Российского государства - то характер реакции, формы и пути трансформации социальных институтов определялись особенностями внутренней структуры балкарского общества, которое отличалось многослойностыо и дуалистичностыо.

Рассмотрение балкарских обществ XVII - нач. XX в. как целостных социальных образований выдвигает на первый план сложность их структуры, многоукладность и неоднозначность социальных форм, имеющих различное происхождение. Общественная организация балкарцев объединяла различные семейно-родственные группы, сложно дифференцированные по своему сословному и имущественному статусу социальные слои и различного рода половозрастные корпоративные структуры, связанные с обменом деятельностью. Это хитросплетение различных связей превращало общину в живой динамичный организм и объясняло особую противоречивость происходивших в ней процессов.

Дуализм горской общины, существование в ней частновладельческого и общинного начал, давал ей значительные возможности для эволюции. Борьба этих двух начал не означала процесса неуклонной победы частновладельческого начала над общинным. Одни социальные факторы: развитие индивидуальной зависимости и эксплуатации, товарных отношений, захват общинных угодий, сословная реформа и образование новых сел, - действовали в направлении разложения общины; другие, часто разнородные: необходимость обороны, совместный режим водо- и землепользования, обусловленный хозяйственно-культурным типом, заинтересованность в общине как в органе местного управления, искусственное закрепление общинных структур в результате административной политики, - способствовали ее сохранению. Поэтому иногда тенденция разложения сменялась тенденцией упрочения общинных структур.

Влияние исторической среды стимулировало тот или иной из полюсов внутреннего дуализма горской общины. В обоих случаях община трансформировалась в качественно новое состояние, причем направление эволюции зависело не столько от специфики ее строя, сколько от особенностей структуры социального организма, частью которого она являлась. Сельская община прошла длительную модернизацию, претерпела значительные изменения, потеряла черты своего патриархального демократизма, но все же сохранилась как важнейшая организация общественной жизни балкарцев.

На примере балкарской общины хорошо прослеживается, как отдельные общинные институты, традиции, обычаи в самых разных областях ее жизни на протяжении XIX в. трансформировались, приспосабливаясь к новым условиям своего существования и наполняясь новым качественным содержанием, продолжая при этом сохранять свои прежние общинные формы.

Следствием такого «неорганичного» развития явилось сосуществование в пореформенном балкарском обществе элементов традиционного образа жизни и традиционной социальной структуры наряду с элементами колониального наследия и новых экономических и социальных отношений. Эти разнородные элементы не только сосуществовали, но и взаимодействовали, частично переплетались. Старые общественные институты перерождались или же, сохраняя внешнюю традиционную оболочку, наполнялись новым содержанием, а порой искусственно «фальсифицировались», приобретая несвойственные им ранее функции.

Исследование истории Балкарии XVII - начала XX в. сквозь призму горской общины - основной социальной единицы этнического социума -подводит к постановке более общих вопросов и высвечивает перспективы дальнейших исследований. В конечном счете, это вопрос о переходе от изучения отдельных аспектов социальной истории к целостной реконструкции истории балкарского общества на его пути от традиции к современности. Дело в том, что традиционная Балкария предстает в источниках и литературе, прежде всего как совокупность «горских обществ», т.е. сельских общин. Этим обстоятельством вызван отказ некоторых специалистов употреблять собирательное понятие «Балкария» при освещении истории балкарского народа вплоть до советской эпохи .

Действительно, на протяжении всего исследуемого периода горская община оставалась автономной единицей общественной организации исторической Балкарии, обладавшей высокой степенью самодостаточности. Но если в территориальном, хозяйственном, административном отношении существовало четкое разграничение отдельных балкарских обществ, то в социокультурном плане такого разграничения не было. В рамках отдельных общин все социально-политические функции легитимизировались именно этносоциальной традицией и отнесением к единому этнокультурному миру, отличному от окружающей иноэтничной среды. Внутренняя «системность» каждого из балкарских обществ определялась единой для них всех ценностно-нормативной инфраструктурой социального порядка. Таким образом, их интеграция носила не «вертикальный» (основанный на отношениях центра и периферии), а «горизонтальный» характер. Что позволяет рассматривать их в «ансамбле», в качестве некоего социетального сообщества

На протяжении же XIX века горская община приобретает все более «открытый», «разомкнутый» характер. Общество как бы выходит за пределы локальной общины, приобретая собственный социетальный масштаб, соответствующий этническим границам. Более точный поиск той грани, за которой социальная история должна превратиться в историю общества представляется важной задачей изучения истории Балкарии XX века.

Проведенное исследование показало, что исторический путь Балкарии от традиции к современности поддается целостной интерпретации на основе сочетания модернизационного и цивилизационного подходов. Итоговый баланс между социальным воспроизводством и социальной трансформацией балкарского общества к началу XX в. не укладывается в схему «патриархально-родовые пережитки - развитие феодализма - проникновение капитализма». Если попытаться определить основной вектор исторических изменений в этом обществе, то имеется достаточно оснований, чтобы считать его вектором модернизации. Ключевым фактором здесь является то, что жизнедеятельность и социокультурное воспроизводство балкарского общества осуществлялось к концу Х1Х-началу XX века в административном, правовом и общесоциальном контексте модернизирующегося российского общества, и внутри балкарского этнического социума начала XX века уже присутствуют элементы «современности».

С другой стороны, очевидны прочность и глубокая устойчивость традиционных характеристик хозяйственной и социокультурной жизни балкарского общества. Оно в полной мере сохраняло свою этническую специфику, а говоря шире - культурно-цивилизационную самобытность. Речь в данном случае идет не только о живучести патриархальных форм хозяйства, обычаев, традиций, верований, но и о том, что новые формы социальности, экономики и культуры, привнесенные модернизирующими реформами, получали свое истолкование в культуре этноса и соответствующие видоизмененные формы воплощения.

Однако возрастающая «открытость» традиционных социальных институтов, зависимость их воспроизводства и функционирования от общероссийского социально-политического контекста объективно выдвигали на первый план проблему их цивилизационного качества. Эта проблема была связана не просто с углублением интерсоциальных и межцивилизационных взаимодействий, но и с параллельным процессом модернизации и российского и северокавказского общества. Исторический опыт Балкарии подтверждает общее положение о том, что экспансия модернистской цивилизации, подрывая символические и институциональные основы поглощаемых обществ, требует от каждого из них «особых ответов, особых выборов, особых поисков новых возможностей»3. И все же перипетии и противоречия российской модернизации наложили в середине XX века трагический отпечаток на историю балкарского народа.

1 Кучмезов Б.Х. Земледелие у балкарцев // Этнографическое обозрение. 2001. №1. С.66-79. л

Унежев К.Х. История Кабарды и Балкарии. Нальчик, 2005. С.610-612. Айзенштадт Ш. Международные контакты: культурно-цивилизационное измерение // Мировая экономика и международные отношения. 1991. № 10. С.68.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Муратова, Елена Георгиевна, 2006 год

1. Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА)1. ВУА Военно-ученый архив

2. Ф.38 Военного министерства Департамента Генерального штаба по делам Кавказским

3. Ф.400 Главный штаб по азиатским вопросам

4. Ф.414 Статистические, экономические и этнографическиесведения о территории бывшей Российской империи (коллекция)

5. Ф.482 Кавказские войны (коллекция)

6. Ф. 1300 Штаб Кавказского военного округа

7. Ф. 13454 Штаб войск Кавказской Линии и в Черномории расположенных

8. Российский государственный исторический архив (РГИА)1. Ф Л 263 Комитет министров1. ФЛ268 Кавказский комитет1. ФЛ281 Совет министра МВД.

9. ФЛ290 Центральный статистический комитет

10. Санкт-Петербургский филиал архива Российской академиинаук (СПб.ФА РАН)

11. Ф.32 Купфер Адольф Яковлевич

12. Ф.99 Бутков Петр Григорьевич

13. ФЛ03 Ковалевский Максим Максимович

14. ФЛ35 Комиссия по изучению племенного состава населения СССР.

15. Российская национальная библиотека. Отдел рукописей (РНБ)1. Ф. 325 Казадаев А.В.

16. Центральный государственный архив республики Северная Осетия-Алания (ЦГА РСО-Алання)

17. Ф.11 Терское областное правление

18. Ф.254 Комитет для разбора личных и поземельных прав туземцев Левого крыла Кавказской линии

19. Ф.256 Комиссия по правам личным и поземельным горского населения Терской области

20. Центральный государственный архив Кабардино-Балкарской республики (ЦГА КБР)

21. Ф. 1 Управление Кабардинской линией

22. Ф.2 Управление Кабардинского округа

23. Ф.З Георгиевское окружное управление

24. Ф.6 Управление Нальчикского округа Терской области

25. Ф.9 Нальчикское окружное полицейское управление

26. Ф.16 Управление Центра Кавказской линии

27. Ф.22 Нальчикский горский словесный суд

28. Ф.ЗО Управление Баксанского участка

29. Ф.З 1 Управление Балкарского участка

30. Ф.40 Управление межевой частью Терской области

31. Ф.Р-1209 Коллекция документов по истории Кабарды и Балкарии.1. Опубликованные источники

32. Агишев Н.М., Бушен Н.Д. Материалы по обозрению горских и народных судов Кавказского края. СПб.: Сенатская типогр., 1912. - 288 с.

33. Административно-территориальные преобразования в Кабардино-Балкарии. История и современность. Сб. док. / Гл. ред. А.Х.Каров. -Нальчик: Эль-фа, 2000. 730 с.

34. Адыги, балкарцы, карачаевцы в известиях европейских авторов ХШ-Х1Х вв. / Сост. В.К. Гарданов. Нальчик: Эльбрус, 1974. - 635 с.

35. Акинфиев И.Я. Поездки в Дигорию и Балкарию в 1891 г. // Северный Кавказ.-1891.-№10,11,15.

36. Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. В 12 т. -Тифлис: Тип. Глав. упр. Наместника Кавказского, 1866-1904.

37. Балкария: Страницы прошлого. Вып. 1. Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых (Полиграфсервис и Т), 2005. - 112 с.

38. Беркут. Поездка к Чегемским ледникам // Казбек. 1896. - №30.

39. Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722-го по 1803 год.-СПб., 1869.-Т.1.-548 с.

40. Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722-го по 1803 год. Извлечения. Изд. 2. - Нальчик: Эль-фа, 2001. - 355 с.

41. Ю.Вахушти. География Грузии / Введение, перевод и примечания М.Г.Джанашвили // ЗКОИРГО. Кн.ХХ1У. - Вып. 5. - Тифлис, 1904. -С.136-153.

42. Внешняя политика России XIX и нач. XX в. Документы Российского министерства иностранных дел. / Отв. ред. А.Л.Нарочницкий. Т.1. - М.: Госполитиздат, 1960. - 800 с.

43. Воронцов Дашков И.И. Всеподданнейший отчёт 5-летие управления Кавказом. - СПб.: Государственная типогр., 1910. - 60 с.

44. Всероссийская сельскохозяйственная перепись 1916 г. (Терская область). -Владикавказ, 1919. С. 12-15.

45. М.Всеподданнейшие доклады Министерства государственных имуществ по поездке на Кавказ в 1883 г. СПб., 1884. - 53 с.

46. Всеподданнейшая записка по управлению Кавказским краем генерал-адъютанта графа Воронцова-Дашкова. СПб., 1907. - 164 с.

47. Всеподданнейший отчет главнокомандующего Кавказской армией по военно-народному управлению за 1863-1870 гг. СПб: Военная типогр., 1870.-120 с.

48. Г.-Д. Поездка к южному склону Эльбруса в 1848 г. // Библиотека для чтения.-СПб.: Типогр. КарлаКрайа, 1849.-Т.97.-С.57-105

49. Гильденштедт И.А. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа. СПб.: Императорская Академия наук, 1809. - 384 с.

50. Глагол. Семейные разделы // Терские ведомости. 1885. -№11.

51. Далгат Б.К. Слобода Нальчик (Отрывок из дневника туриста) // Живая старина. Нальчик, 1991. - № 1. - С. 146-150.

52. Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20-50-х гг. XIX в. Сб. док. Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1959. - 783 с.

53. Документальная история образования многонационального государства Российского.- В 4-х кн. Кн.1. Россия и Северный Кавказ в XVI XIX веках. / Под ред Г.А.Бондаревского и Г.Н.Колбая. - М.: Норма, 1998. -672 с.

54. Документы по взаимоотношениям Грузии с Северным Кавказом в XVIII в. / Сост. В.Н.Гамрекели. Тбилиси: Мецниереба, 1968.- 335 с.

55. Документы по истории Балкарии. 40-90- гг. XIX в. / Сост.Е.О.Крикунова. Нальчик: Каб-Балк. кн. изд-во, 1959. - 262с.

56. Документы по истории Балкарии (конец Х1Х-нач.ХХ в.) / Сост. Е.О.Крикунова. Нальчик: Каб-Балк. кн. изд-во, 1962. - 308 с.

57. Ермоленко М.И. Предания, легенды и былое ущелий Кабарды и Балкарии. Нальчик: Изд. Кабард.-Балкар. обл. музея, 1930. - 79 с.

58. Житель. Чегемское общество Нальчикского округа. Наши миротворцы // Терские ведомости. 1894. - 16 сентября.29.3абудский Н.Военно-статистическое обозрение Российской империи. Ставропольская губерния. СПб.: Тип-я Департамента Генштаба, 1851. -274 с.

59. Избранные документы Кавказского комитета. Политика России на Северном Кавказе в 1860-1870- е гг. (публикация Н.Ю.Силаева) // Сборник Русского исторического общества. Т.2 (150). Россия и Северный Кавказ / Под ред. О.М.Рапова. М., 2000. - С.172-208.

60. Из документальной истории кабардино-русских отношений: Вторая половина XVIII- первая половина XIX в. / Сост. Х.М.Думанов. -Нальчик: Эльбрус, 2000. 480 с.

61. История Осетии в документах и материалах (с древнейших времен до конца XVIII в.) / Сост. Г.Д.Тогошвили и И.Н.Цховребов. Цхинвали: Госиздат Юго-Осетии, 1962 - 265 с.

62. Ишханян Б. Народности Кавказа. Состав населения, профессиональная группировка и общественное расслоение кавказских народностей. (Стат.-эконом. исследование). -Пг.; паровая типолит. М.Розеноер, 1916. 116 с.

63. Казбек Г.Н. Военно-статистическое описание Терской области: В 2-х ч. -Тифлис: Изд-во Кавказ.воен.округа, 1888. 2ч.

64. Кануков A.A. Законодательные акты, касающиеся Северного Кавказа и в частности Терской области. Владикавказ: Лито-типография А.Г.Габисова, 1914.-72 с.

65. Карачаево-балкарский фольклор в дореволюционных записях и публикациях /Сост. А.И.Алиева. Нальчик: Эльбрус, 1983. - 432 с.

66. Коренные народы России: самоуправление, земля и природные ресурсы: Обзор законов и иных нормативных актов XIX-XX вв. М.: Аппарат ГД РФ: Известия, 1995. - 46 с.

67. Краткая записка о горских народах // Северный архив. Журнал древностей и новостей по части истории, статистики, путешествий, правоведения и нравов. СПб., 1826. - 4.XXII. - №13.

68. Крестьянская реформа в Кабарде. Документы по истории освобождения зависимых сословий в Кабарде в 1867 году. / Сост. Г.А.Кокиев. -Нальчик: Кабгосиздат, 1947. 272 с.

69. Крикунова Е.О., Павлова И.М. К истории взаимоотношений между Кабардой и другими народами Кавказа в XVII веке // Ученые записки

70. Кабардино-Балкарского государственного педагогического института. -Вып. XIII. Нальчик, 1957. - С.77-113.

71. Лейб-гвардии Кавказско-горский полуэскадрон. Страницы истории / Сост. Кармов Р.К., Айдаболова М.И. Нальчик, 2002.- 77с.

72. Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Нальчик: Эль-фа, 2002. Вып. 1. -343 е.; Вып.2.-317 с.

73. Мамбетов Г.Х. Новые документы по истории Балкарии 2-й пол. XIX в. // Ученые записки КБНИИИ. Нальчик, 1967. - Т.25. - С.231-240.

74. Марьин М. Прогулки с любознательной целыо // Терские ведомости. -1868.-№50, 52.

75. Материалы по истории русско-грузинских отношений (80-90-е годы XVII века). / Подготовка док., предисл., коммент. Г.Г.Пайчадзе. 4.1. Тбилиси: Мецниереба, 1974.-392 с.

76. Материалы по истории Осетии (XVIII в.) Т.1. / Сост. Г.А.Кокиев // Известия Северо-Осетинского научно-исследовательского института. Т. VI. - Орджоникидзе, 1934.

77. Материалы Я.М.Шарданова по обычному праву кабардинцев первой половины XIX века / Сост. Х.М.Думанов. Нальчик: Эльбрус, 1986. -320 с.

78. Наблюдатель. Корреспонденция из Балкарского общества // Северный Кавказ.- 1889.-№24.

79. Народное образование в Кабарде и Балкарии в XIX начале XX века, сборник архивных документов / Сост. М.З. Саблиров. - Нальчик: Эль-фа, 2001.-270 с.

80. Народы Центрального Кавказа в 40-х начале 60-х годов XIX века. Сборник документальных материалов. В 2-х т. / Сост. П.А. Кузьминов, Б.К.Мальбахов. - М.: Поматур, 2005. - 368 с.+392 с.

81. Нарты: Героический эпос балкарцев и карачаевцев / Пер. Т.М.Хаджиевой, Р.А.-К. Ортабаевой. М.: Наука, 1994. - 654 с.

82. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Терская область / Под ред. Н.А.Троицкого. СПб., 1905.

83. Переписка на иностранных языках грузинских царей с российскими государями с 1639-го по 1770 г. / Под ред. М.И.Броссе. СПб.: Изд. Акад. наук, 1861. - 233 с.

84. Полиевктов М.А. Посольство стольника Толочанова и дьяка Иевлева в Имеретию, 1650-1652. Тифлис: изд. университета Грузии, 1926. - 192 с.

85. Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. СПб., 1830. T.XXII-XXXIX; Собрание 2-е.- СПб., 1830-1880. T.II-LIV; Собрание 3-е.- СПб., 1882-1884. T.I-III.

86. Положение о сельских (аульных) обществах, их общественном управлении и повинностях государственных и общественных в горском населении Терской области. Владикавказ, 1871.

87. Правовые нормы адыгов и балкаро-карачаевцев в XV-XIX вв. /Сост. Х.М.Думанов, Ф.Х.Думанова. Майкоп: Меоты, 1997. - 296 с.

88. Привилегированные сословия Кабардинского округа // ССКГ. Тифлис, 1870.-Вып.З.

89. Русские авторы XIX вв. о народах Центрального и Северо-западного Кавказа. Т.1 / Сост. Х.М.Думанов. Нальчик: Эль-фа, 2001. -325 е.; Т.2. / Сост. Р.У.Туганов. - Нальчик: Эль-фа, 2001. -389 с.

90. Русско-дагестанские отношения XVII-первой четверти XVIII в. (Документы и материалы). Махачкала: Дагкнигоиздат, 1958. - 336 с.

91. Русско-осетинские отношения в XVIII в. Сборник документов в 2-х тт. / Сост. М.М.Блиев. Т.1. - Орджоникидзе: Ир, 1976. - 513 е.; Т.2. -Орджоникидзе: Ир, 1984. - 429 с.

92. Русско-чеченские отношения. Вторая половина XVI-XVII в. Сборник документов / Сост. Е.Н.Кушева. М.: Восточная литература, 1997. - 415 с.

93. Сборник документов по сословному праву народов Северного Кавказа. 1793-1897 гг. Т.1. / Сост. Х.М.Думанов и др. Нальчик: Эль-фа, 2003. -345 с.

94. Сборник сведений о Терской области. Вып.1. - Владикавказ, 1878.

95. Сборник статистических сведений о Кавказе, издаваемый Кавказским отделом Императорского Русского географического общества / Сост. Н.И.Воронцов.-Т. 1. Тифлис, 1869.-653 с.

96. Сквозь столетия. К дням Кабардино-Балкарии в Москве. 11-15 октября 1995 / Сост. Х.М.Думанов, К.Ф.Дзамихов, Б.К.Мальбахов. Нальчик: Госкомнац КБР, 1995. - 45 с.

97. Список населенных мест Терской области (по данным к 1-му июля 1914 года). Владикавказ, 1915.-451 с.

98. Список населенных мест по сведениям 1878 г. Терская область. -Тифлис: Кавказ.стат. комитет, 1878.

99. Статистические таблицы населенных мест Терской области. Т.2. - Вып. V. - Владикавказ, 1890. - 69 с.

100. Статистические сведения о кавказских горцах, состоящих в военно-народном управлении // ССКГ. Вып.1. - Тифлис, 1868. - Отд. XVIII. -С.4-14.

101. Территория и расселение кабардинцев и балкарцев в XVIII-начале XX веков. Сб. док. / Сост. Х.М.Думанов. Нальчик: Нарт, 1992. - 271 с.

102. Терская область. Список населенных мест по сведениям 1874 г. -Тифлис, 1878.

103. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.1. - СПб.: Изд. С.Г.Строганова, 1884. - 564 с.

104. Торгово-экономические связи России и Северного Кавказа в период Кавказской войны (40-50-е гг. XIX в.). Сб. архивных документов / Выявл., археограф, обработка и сост. Т.Х.Кумыков. Нальчик: Эль-фа, 2005. -488 с.

105. Торнау Ф.Ф. Воспоминания кавказского офицера // Русский вестник. -1864. Т.53, №10. - С.65-70.

106. Труды комиссии по исследованию современного положения землевладения и землепользования в Нагорной полосе Терской области. -Владикавказ: Эдектропечатня Н.К.Григорьева, 1908.-372 с.

107. Труды по естественно-историческому и экономическому обследованию Кабарды: В Зт. Воронеж, 1927-1929.

108. Фиркович А. Археологические разведки на Кавказе // ЗИРАО. Т.9. -СПб., 1856. - С.371-405.

109. Шамиль ставленник султанской Турции и английских колонизаторов. Сб. документов и материалов. - Тбилиси: Госиздат ГССР, 1953. - 560 с.

110. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Часть 2. Надписи ХУШ-ХХ вв. / Издание текстов, переводы, комментарии, статья и приложения Л.И.Лаврова. М.: Наука, 1968.-248 с.1. Литература

111. Абаев M.K. Балкария: Исторический очерк // Мусульманин (Париж). -1911.-№ 14-17.-С.586-627.

112. Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность // Научная мысль Кавказа. 1995. - №1. - С.55-58.

113. Абрамов Я. Кавказские горцы. Краснодар: Изд. об-ва изучения Адыгейской автономной обл., 1927. - 36 с.

114. Авалиани С.Л. Зависимые сословия на Северном Кавказе. Одесса: Техник, 1914.-36 с.

115. Агишев Н.М., Бушен В.Д. Материалы по обозрению горских народных судов Кавказского края. СПб.: Сенатская типограф., 1912. - 288 с.

116. Агларов М.А. Сельская община в Нагорном Дагестане в ХУП-нач.Х1Х в.-М.: Наука, 1988.-240 с.

117. Азаматов К.Г. Из истории изучения обычного права балкарцев // Ученые записки Кабардино-Балкарского государственного университета. Вып. 27. - Нальчик: КБГУ, 1965. - С.35-43.

118. Азаматов К.Г. Основные черты хозяйственного и общественного строя балкарцев в 1-й по. XIX в. // Ученые записки Кабардино-Балкарского государственного университета. Нальчик, 1966. - Вып.32. - С. 129142.

119. Азаматов К.Г. Социально-экономическое положение и обычное право балкарцев в первой половине XIX в. Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1968.- 108 с.

120. Азаматов К.Г. К вопросу о русско-балкарских отношениях в XVIII в. // Великий Октябрь и передовая Россия в исторических судьбах народов Северного Кавказа (XVI-70-e XX в.). Грозный: Чечен.-Ингуш. кн. изд-во, 1982. -С.273-276.

121. Азаматов К.Г. Изучение истории и этнографии балкарцев в начале XXв. // Вопросы истории и историографии Северного Кавказа. Нальчик: КБГУ, 1989.-С. 125-140.

122. Азаматов К.Г., Хутуев Х.И. Мисост Абаев: Общественно-политические взгляды. Нальчик: Эльбрус, 1980. - 32 с.

123. Азаматов К.Г., Рехвиашвили И. Истоки уходят в прошлое // Кабардино-Балкарская правда. 1982. - 18 октября.

124. Айзенштадт Ш. Международные контакты: культурно-цивилизационное измерение // Мировая экономика и международные отношения. -1991. № 10. - С.48-80.

125. Айларова С.А. Обновляющийся Северный Кавказ: общественно-политическая мысль 60-90-х гг. XIX в. / Под ред. Дзидзоева В.Д. -Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2002. 213 с.

126. Акбаев С.М. Земельные отношения у карачаевцев и балкарцев в первой половине XIX в. (по материалам адатов) // Проблемы аграрной истории Северного Кавказа. Материалы межрегиональной научной конференции (25 декабря 1998 г.). Ставрополь, 1999. - С. 10-13.

127. Акритас П.Г.Археологические исследования Чегемского ущелья в 1959г. // Сборник статей по истории Кабардино-Балкарии. Вып.9. -Нальчик, 1961.-С. 177-192.

128. Акритас П.Г., Медведева О.П., Шаханов Т.Б. Архитектурно-археологический памятники горной части Кабардино-Балкарии // Ученые записки КБНИИ. Т. 17. - Нальчик, 1960. - С.67-96.

129. Алаев Л.Б. Проблема сельской общины в классовых обществах // Вопросы истории. 1977. - № 2. - С.98-110.

130. Алексеева Е.П. Карачаевцы и балкарцы древний народ Кавказа. -Черкесск: Карачаево-Черкес. кн.изд., 1963. - 94 с.

131. Алексеева Е.П. Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии (Вопросы этнического и социально-экономического развития). -М.: Наука, 1971.-355 с.

132. Алиев У. Кара-халк: Очерк исторического развития горцев Северного Кавказа. Ростов-на-Дону: Севкавкнига-Крайнациздат, 1927 - 111 с.

133. Алиев У. Карачай (Карачаевская автономная область). Историко-этнологический и культурно-экономический очерк. Ростов-на-Дону: Севкавкнига-Крайнациздат, 1927. - 306 с.

134. Анчабадзе Ю.Д., Волкова Н.Г. Этническая история Северного Кавказа в XVI-XIX вв. / Серия «Народы Кавказа». Кн.1. -Вып.27. - М.: Ин-т этнологии и антропологии , 1993. - 265 с.

135. Анчабадзе З.В., Робакидзе А.И. К вопросу о природе кавказского горского феодализма // Тез. Докл. Всесоюз. сессии, посвященной итогам исследований в 1970 г. Тбилиси, 1971. - С.56-59.

136. Арапов Д.Ю. Имперская политика в области государственного регулирования ислама на Северном Кавказе в XIX начале XX вв. // Ислам и право в России: Материалы научно-практического семинара. Вып.1 / Сост. и ред И.Л.Бабич, Л.Т.Соловьева. - М.:РУДН, 2004.

137. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989.-243 с.

138. Ардасенов А.Г. Переходное состояние горцев Северного Кавказа. -Тифлис: Типогр. К.П.Козловского, 1896. 41 с.

139. Асанов В.Н. О характере влияния феодальной Кабарды на феодальные отношения в Балкарии // Вестник КБГУ. Серия Гуманитарные науки. Вып.7. Нальчик: Изд-во Каб.-Балк. ун-та, 2002. - С. 18-21.

140. Асанов Ю.Н. Поселения, жилища и хозяйственные постройки балкарцев (вторая пол. XIX 40-е гг. XX в.) - Нальчик: Эльбрус, 1976. -118с.

141. Асанов Ю.Н. Родственные объединения адыгов, балкарцев, карачаевцев и осетин в прошлом (Генезис и проблемы типологии). -Нальчик: Эльбрус, 1990. 270 с.

142. Ацканов М.Х. Экономические отношения и экономические взгляды в Кабарде и Балкарии (1860-1917). Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1967.- 131 с.

143. Бабич, И.Л. Эволюция правовой культуры адыгов : (1860-1990-е гг.) / РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая. М., 1999.-238 с.

144. Баландье Жорж. Политическая антропология. М.: Научный мир, 2001.-204 с.

145. Баразбиев М.И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII-нач.ХХ века. Нальчик: Эльбрус, 2000. - 112 с.

146. Баразбиев М.И. Традиционные формы межэтнических отношений балкарцев и карачаевцев с кабардинцами // RES PUBLICA. Альманах социально-политических и правовых исследований. Вып. 1. -Нальчик, 2000. - С. 48-70.

147. Баразбиев М.И. Сословие чанка в Балкарии и Карачае // Перспектива -2005: Материалы всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых . Т.Н. Нальчик: Каб.-Балк ун-т, 2005. С.288-294.

148. Баразбиев М.И. Карачай и Балкария в Кавказской войне // Исторический вестник ИГИ. Вып.П. - Нальчик: Эль-фа, 2005. - С. 126140.

149. Баранов Е.З. Поездки в Урусбиевское общество горских татар // Терские ведомости. 1891. - № 55, 56.

150. Баранов Е.З. Очерки землевладения в горах // Терские ведомости. -1892. -№ 14,15,17.

151. Баранов Е.З. Очерки из жизни горских татар Кабарды // Терские ведомости. 1894. -№ Hl, 145, 149.

152. Баратов Т.Г. О природе и хозяйстве Кабарды // Кавказ. 1860. - № 73.

153. Барретт Т.М. Линии неопределенности « северокавказский «фронтир» России // Американская русистика: Вехи историографии последних лет. Императорский период: Антология. Самара, 2000.

154. Батчаев В.М. Из истории традиционной культуры балкарцев и карачаевцев. Нальчик: Эльбрус, 1986. - 152 с.

155. Батчаев В.М. Болгар и Балкар (К вопросу о взаимосвязи этнонимов) // Актуальные проблемы феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1992.

156. Башиев A.M. Сословный вопрос в Балкарии во второй половине XIX -начале XX в. // Исторический вестник ИГИ КБР и КБЦ РАН. Вып.1. -Нальчик: Эль-фа, 2005. - С.171-171.

157. Бейтуганов С.Н. Кабарда и Ермолов: Очерки истории. Нальчик: Эльбрус, 1993.-304 с.

158. Бейтуганов С.Н. Кабарда в фамилиях. Нальчик: Эльбрус, 1998. - 560 с.

159. Бекалдиев М.Д. История Кабардино-Балкарии. 8-9 кл.: Учеб. для общеобразоват. школ. Нальчик: Эльбрус, 2003. - 384 с.

160. Белобородов В. Землевладение в Терской области // Терские ведомости. 1895. - № 107-111.

161. Белокуров С.А. Сношения России с Кавказом,- М., 1889. Вып.1. - 584 с.

162. Беннингсен А. Мусульмане в СССР (главы из книги) // Панорама-Форум. 1994.- №6,- 1995. - №2, 3.

163. Берже А.П. Краткий обзор горских племен на Кавказе. Тифлис: Типогр. Канцелярии Наместника Кавказского, 1858. - 46 с.

164. Берже А.П. Этнографическое обозрение Кавказа. СПб.: Типогр. Братьев Пантелеевых, 1879. - 36 с.

165. Бзаров P.C. Три осетинских общества в середине XIX в. -Орджоникидзе: Ир, 1988. 152с.

166. Бижев А.Х. Социально-экономический строй народов Центрального и Северо-Западного Кавказа в годы Кавказской войны (по материалам российской разведки). Майкоп: изд-во «Качество», 2005. - 224 с.

167. Битова Е.Г. Социальная история Балкарии XIX века (сельская община). -Нальчик: Эльбрус, 1997. 176 с.

168. Битова Е.Г. Модернизирующие реформы на Северном Кавказе и местная политическая традиция: отторжение или адаптация // RES PUBLICA. Альманах социально-политических и правовых исследований. Вып.1. - Нальчик, 2000. - С. 163-194

169. Битова Е.Г. Балкарские общества в административно-политической системе Российской империи XIX в. // Кавказский сборник. Т.1 (33) / Под.ред. Н.Ю.Силаева. М.: НП ИД «Русская панорама», 2004. - С.81-110.

170. Биттирова Т.Ш. Религиозная культура и литература карачаево-балкарцев. Карачаевск: изд-во КЧГПУ, 1999. - 66 с.

171. Биттирова Т.Ш. Басият Абаевич (Борис Александрович) Шаханов. Жизнь и деятельность // Шаханов Б. Избранная публицистика. -Нальчик: Эльбрус, 1991. С.6-41.

172. Бларамберг И. Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа / Пер. И.М.Назаровой. -Нальчик: Эль-фа, 1999. 406 с.

173. Блиев М.М. Осетия в 1-й трети XIX в. Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во, 1964. - 173 с.

174. Блиев М.М. О времени присоединения народов Северного Кавказа к России // Вопросы истории. 1970. - № 7. - С.43-56.

175. Блиев М.М. Россия и горцы Большого Кавказа. На пути к цивилизации. -М.: Мысль, 2004.-877 с.

176. Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. М.: Росет,1994.- 592 с.

177. Блиева З.М. Некоторые черты административного развития Северного Кавказа в 20-х гг. XIX в. // Россия и Северный Кавказ (проблемы историко-культурного единства). Грозный, 1990. - С.72-81.

178. Блиева З.М. Становление российского бюрократического аппарата на Северном Кавказе в конце ХУШ-первой трети XIX в. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2001.-266 с.

179. Блиева З.М. Российский бюрократический аппарат и народы Центрального Кавказа в конце XVIII 80-е годы XIX века. Дисс. док. ист. наук. - Владикавказ, 2004.

180. Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие: Очерки по истории и этнографии права Нагорного Дагестана. М.: Вост. лит., 2002. - 367 с.

181. Бобровников В.О. Рукописи и старопечатные книги из Кабардино-Балкарии на арабском, персидском и тюркских языках // Ислам и право в России: Правовой статус ислама на Северном Кавказе. Вып.З. /Сост. И.Л.Бабич. М.:РУДН, 2004. - С.160-177.

182. Боров А.Х. Историческая наука Кабардино-Балкарии: к постановке теоретико-методологических проблем // Вестник Кабардино-Балкарского государственного университета. Серия Гуманитарные науки. Вып.2. - Нальчик, 1996. - С.83-92.

183. Боров А.Х. Условия и возможности применения синергетического подхода в историческом адыговедении // Мир этноса (аспекты и методы исследования). Нальчик, 1999. - С.58-96.

184. Боров А.Х. Национальные истории народов Северного Кавказа: проблемы концептуализации // Вестник Кабардино-Балкарского государственного университета. Серия Гуманитарные науки. Вып.9. -Нальчик, 2004.-С.З-11.

185. Боров А.Х. К обновленной концепции национальной истории: историографические итоги и перспективы // Исторический вестник ИГИ КБР и КБЦ РАН. Вып. 1. - Нальчик: Эль-фа, 2005. - С.3-29.

186. Боров А.Х., Дзамихов К.Ф. Россия и Северный Кавказ: этапы взаимоотношений // Известия КБНЦ РАН. 1998. - №1. - С. 142-150.

187. Боров А.Х., Думанов Х.М., Кажаров В.Х. Современная государственность Кабардино-Балкарии: истоки, пути становления, проблемы. Нальчик: Эль-фа, 1999. - 184 с.

188. Бородкин Л.И. Многомерный статистический анализ в исторических исследованиях. -М.: Изд.-во МГУ, 1986. 187 с.

189. Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М., 1823. - 352 с.

190. Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Извлечение по Центральному и Северо-Западному Кавказу. -Нальчик: Эль-фа, 1999. 223 с.

191. Бушев П.П. История посольств и дипломатических отношений Русского и Иранского государств в 1613-1621 гг. -М.: Наука, 1987. -287 с.

192. Великая H.H. Феномен «российского ислама» у караногайцев // «Российскость» в истории Северного Кавказа. Вопросы Северокавказской истории. Вып.7. - Армавир, 2002. - С.31-40.

193. Великая H.H., Виноградов В.Б. Лозунг чистоты ислама и народная культура (на примере Чечни первой половины XIX в.) // Кавказский сборник. Т.1. (33). - М., 2004. - С.130-137.

194. Великая Н.Н. Старые споры о главном (об особенностях национальной политики Российской империи) // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Обществ, науки. 2005. № 2. - С. 51-57

195. Величко В.Л. Кавказ. Русское дело и междуплеменные вопросы: Репринт. Изд. 1904.- М.: Ирма, 2001.- 254 с.

196. Виноградов Б.В. Очерки этнополитической ситуации на Северном Кавказе в 1783-1816 гг. Краснодар-Армавир, 2004. - 91 с.

197. Виноградов В.Б. Артутай друг Москвы // Кабардино-Балкарская правда.- 1977.-№203.

198. Виноградов В.Б. Генезис феодализма на Центральном Кавказе // Вопросы истории. 1981. - №1. - С.35-50.

199. Виноградов В.Б. Балкарцы в русско-кавказских отношениях XVII века //Вопросы истории. 1985. -№6. - С. 175-177.

200. Виноградов В.Б. Следы кавказской христианской митрополии ХШ-Х1У вв. в российских источниках XVIII века // Историческая география Дона и Северного Кавказа. Ростов-на-Дону, 1992. - С.77-82.

201. Волкова Н.Г. Этнические границы и коммуникации культур. Переселение с гор на равнину Северного Кавказа в ХУШ-ХХ в. // Советская этнография. -1971. №2. - С.38-47.

202. Волкова Н.Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М.: Наука, 1973.-208 с.

203. Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII-начале XX в. М.: Наука, 1974. - 275 с.

204. Волкова Н.Г. Материалы экономических обследований Кавказа 1880-х гг. как этнографический источник // КЭС. Т.7. М.: Наука, 1984. -С.206-266.

205. Волкова Н.Г. Этнокультурные контакты народов горного Кавказа в общественном быту (Х1Х-нач.ХХ в.) // КЭС. Вып.9. - М.: Наука, 1989. - С.159-215.

206. Волкова Н.Г. Балкарцы // Народы России: энциклопедия / Гл. ред. В.А.Тишков. М.: Большая российская энциклопедия, 1994. - С. 104105.

207. Вопросы историографии и источниковедения Кабардино-Балкарии / Под ред. А.В.Гадло. Нальчик: КБНИИИФЭ, 1987. - 196 с.

208. Воробьев С., Сарахан JI. Кабарда и Балкария. Ростов-н/Д: Парт.изд, 1932.-83 с.

209. Гаджиев К.С. Геополитика Кавказа. М.: Международные отношения, 2001.-464 с.

210. Гаибов Н.Д. О поземельном устройстве горских племен Терской области. Исторический очерк.- Тифлис, 1905. 342 с.

211. Гакстгаузен А. Закавказский край. Заметки о семейной и общественной жизни и отношениях народов, обитающих между Черным и Каспийскими морями: В2 ч. СПб., 1857. - 4.2. - 215 с.

212. Гальцев B.C. Перестройка системы колониального господства на Северном Кавказе в 1860-1870 гг. // Изв. СОНИИ. Орджоникидзе, 1956. -Т.18 - С. 127-150.

213. Гарданов В.К. Обычное право как источник для изучения социально-экономических отношений у народов Северного Кавказа в XVIII-начале XIX в. // Советская этнография. 1960. - №5. - С. 12-29.

214. Гарданов В.К. Общественный строй адыгских народов (XVIII пер. пол. XIX в.). - М.: Наука, 1967. - 331 с.

215. Гатагова JI.C. Кавказ после Кавказской войны: этноконфликтный аспект // Россия и Кавказ сквозь два столетия. СПб., - 2001. - С.47-57.

216. Гатагова JI.C., Исмаил-Заде Д.И. и др. Россия и Северный Кавказ: 400 лет войны? // Отечественная история. 1998. - № 5. - С. 122-132.

217. Геграев Х.К. Этнодемография Балкарии XIX-начала XX века. Дисс.канд. ист. наук. Нальчик, 2003. - 223 с.

218. Геграев Х.К. Проблема этнической адаптации: этногеография и складывание системы жизнеобеспечения балкарцев // Вестник

219. Кабардино-Балкарского государственного университета. Сер. Гуманитарные науки. Вып.8. - Нальчик: Каб-Балк. ун-т, 2003. - С.28-32.

220. Генезис, основные этапы, общие пути и особенности развития феодализма у народов Северного Кавказа // Регион, науч. конф. 11-12 июня 1980 г.: Тез. докл. / Под ред. В.Г.Гаджиева. Махачкала, 1980. -94 с.

221. Гомаюнов С.А. Местная история: проблема методологии // Вопросы истории. 1996.-№9.-С. 158-163.

222. Гордин Я.А. Кавказ: земля и кровь. Россия в Кавказской войне XIX в. -СПб.: Журн. «Звезда», 2000. 462 с.

223. Грабовский Н.Ф. Беглые заметки о поездке в Урусбий // Терские ведомости. 1868. - №20.

224. Грабовский Н.Ф. Свадьба в горских обществах Кабардинского округа // ССКГ. Вып. 2. - Тифлис, 1869. - Отд. VI. - С. 3-24.

225. Грабовский Н.Ф. Экономическое положение бывших зависимых сословий Кабардинского округа // ССКГ. Вып.З. - Тифлис, 1870. -Отд. IV.-C.1-28.

226. Грабовский Н.Ф. Очерк суда и уголовных преступлений в Кабардинском округе // ССКГ. Вып.4. - Тифлис, 1870. - Отд. I. - С.1-78.

227. Грабовский Н.Ф. Присоединение к России Кабарды и борьба ее за независимость // ССКГ. Вып.9. - Тифлис, 1876. - Отд. I. - С. 112-212.

228. Гриценко Н.П. Посемейные списки селений важнейший источник истории Чечено-Ингушетии последней четв. XIX в. // ИЧИНИИ. -Грозный, 1963. - т.З - Вып. 1. - С. 117-127.

229. Громов В.П., Ортобаев Б.Н., Тройно Ф.П. Социально-демографические изменения в крестьянском населении Северного Кавказа в XIX нач. XX в. // ИСКНЦШ: Общественные науки. - 1989. - №2. - С.59-62.

230. Губжоков М.И. Эволюция традиционной политической культуры западно-адыгских княжеств в период Кавказской войны // Адыгейский республиканский институт гуманитарных исследований. Информационно-аналитический вестник. Майкоп, 1999. - Вып. 1. -С.66-71.

231. Гугов Р.Х. Кабарда и Балкария в XVIII в. и их взаимоотношения с Россией. Нальчик: Эль-фа, 1999. - 684 с.

232. Данилевский Н. Кавказ и его горские жители в нынешнем их положении. М.: Универ. типограф., 1846. - 190 с.

233. Данилова E.H. Абазины: Историко-этнографическое исследование хозяйства и общинной организации XIX в. М.: Изд-во МГУ, 1984. -145с.

234. Данилова JI.B. Место общины в системе социальных институтов // Тез. докл. и сообщ. XIV сессии Межресп. симп. по аграрной истории Восточной Европы (Минск-Гродно, 25-29 сент. 1972 г.). -М., 1972. -Вып.2. -С.173-176.

235. Данилова JI.B., Данилова В.П. Община // БСЭ. Т. 18. - С.253.

236. Дебу И. О кавказской линии и присоединенном к ней Черноморском войске. СПб.: Типограф. Карла Крайя, 1829. - 463 с.

237. Дегоев В.В. Большая игра на Кавказе: история и современность. Статьи, очерки, эссе. 2-е изд. - М.: Рус. панорама, 2003. - 510 с.

238. Дегоев В.В. Кавказ в составе России: формирование имперской идентичности // Кавказский сборник. Т.1 (33). - М., 2004. - С.28-48.

239. Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология. Ростов-на-Дону: ООО «ЦВВР», 2000. - 280 с.

240. Джуртубаев М.Ч. Древние верования балкарцев и карачаевцев: Краткий очерк. Нальчик: Эльбрус, 1991. - 256 с.

241. Дзамихов К.Ф. Еще раз о надписи на каменной плите и «Истории Кабардино-Балкарии» // Хасэ. 1995. - 25 ноября.

242. Дзамихов К.Ф. Адыги и Россия (формы исторического взаимодействия). М.: Поматур, 2000. - 288 с.

243. Дзамихов К.Ф. Адыги в политике России на Кавказе: 1550-начало 1770-х гг. Нальчик: Эль-фа, 2001. - 412 с.

244. Дзамихов К.Ф. Адыги: борьба и изгнание. Нальчик: Эль-фа, 2005. -110 с.

245. Динник Н.Я. Поездка в Балкарию // ЗКОИРГО. Тифлис, 1890. -Т.Х1У.-Вып.1.-С.112-140.

246. Дискуссионные аспекты проблемы российско-северокавказской интеграции: материалы преподавательско-аспирантского семинара. -Вып.8. Армавир, 2005. - 40 с.

247. Дмитриев В.А. Концептуальное пространство традиционной культуры и пространственное поведение пародов Северного Кавказа // Северный Кавказ: человек в системе социокультурных связей. СПб.: Петербургское востоковедение, 2004. - С.31-104

248. Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. В 6 т.-СПб., 1871-1888.

249. Дышеков М.В. Трансформация традиционной элиты Кабарды и Балкарии во второй половине XIX начале XX в. Автореф. дисс.канд. ист. наук. - Нальчик, 2001. - 21 с.

250. Егиазаров С.А. Исследования по истории учреждений в Закавказье. -Казань: Типогр. Импер. Ун-та, 1889. 336 с.

251. Ермоленко М.И. Предания, легенды и былое ущелий Кабарды и Балкарии Центральной части Северного Кавказа. Нальчик: Изд. Каб.-Балк. облмузея, 1930. - 49 с.

252. Ешевский Е. Захват земель на Кавказе (письмо в редакцию) // Казбек. -1897.-24 июня.

253. Жакомихов Т.А. Аграрные отношения в Кабарде и Балкарии (XIX в.) // Уч. зап. КБГУ. Нальчик, 1963. - Вып. 18. - С.79-96.

254. Жакомихов Т.А. История народного хозяйства Кабардино-Балкарии: В 2 т. Нальчик: КБКИ, 1965. - Т. 1. - 206 с.

255. Жерештиева Р.Ф. Формы экономической реализации земельной собственности в Кабарде и Балкарии в пореформенный период // Сб. науч. работ молодых ученых КБГУ. Нальчик. 1974. - Вып. 1. - С.1-13.

256. Земельные отношения в Кабарде и Балкарии: история и современность. Материалы научно-практической конференции 11 августа 2005 г. / Гл. ред. Х.М.Думанов. Нальчик: Изд-во КБНЦ РАН, 2005.- 156 с.

257. Зозуля И.В. История развития судебной системы на Северном Кавказе во II половине-начале XX в. Дисс.канд. ист. наук. Ставрополь, 1999. - 225 с.

258. Зубов П. Картина Кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях, в 3 ч. -СПб.:Типогр.Кнрада Вингебера, 1834-1835.

259. Зубов П. Подвиги русских воинов в странах кавказских с 1800-го по 1834 год // Русские авторы XIX вв. о народах Центрального и Северозападного Кавказа. Т.2. / Сост. Р.У.Туганов. Нальчик: Эль-фа, 2001. -С.61-142.

260. Ибрагимова З.Х. Терская область под управлением М.Т. Лорис-Меликова (1863-1875). Дисс. канд. ист. наук. М., 1998.- 275 с.

261. Иваненков Н. Карачаевцы // ИОЛИКО. Вып.5. - Екатеринодар, 1912. -С.25-91.

262. Избранные произведения адыгских просветителей / Подготовка текстов Р.Х.Хашхошевой. Нальчик: Эльбрус, 1980. - 302 с.

263. Из истории феодальной Кабарды и Балкарии: Сб. статей. Нальчик: КБНИИ, 1981.-229 с.

264. Исторический вестник ИГИ КБР и КБЦ РАН. Вып. 1. - Нальчик: Эльфа, 2005. - 428 с.

265. Исторический вестник ИГИ КБР и КБЦ РАН. Вып.2. - Нальчик: Эльфа, 2005. - 475 с.

266. История горских и кочевых народов Северного Кавказа в Х1Х-нач. XX в.: Проблемы социально-экономического развития. / Отв. ред. В.П.Невская. Ставрополь: Ставроп. ГПИ, 1980. - 128 с.

267. История Дона и Северного Кавказа с древнейших времен до 1917 года. Учебное пособие для вузов. Ростов-на-Дону: Изд-во Рост, ун-та, 2001. -464 с.

268. История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времен до наших дней. Макет. Т.1. - Нальчик, 1965.-518 с.

269. История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времен до наших дней. -Т. 1.-М.: Наука, 1967.-482 с.

270. История Кабардино-Балкарии. Учебное пособие для средней школы / Под ред. Т.Х.Кумыкова и И.М.Мизиева. Нальчик: Эльбрус, 1995. -384 с.

271. История Кабардино-Балкарии в трудах Г.А.Кокиева. Сб.ст. и док. / Сост. Г.Х.Мамбетов. Нальчик: Эль-фа, 2005. - 903 с.

272. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. -М.: Наука, 1988 .- 544 с.

273. История народов Северного Кавказа (конец XVIII в.-1917 г.) М.: Наука, 1988 659 с.

274. История, этнография и культура народов Северного Кавказа: Межвуз. сб. ст. /Отв. ред. А.Х.Магометов. Орджоникидзе: СОГУ, 1981. - 136 с.

275. Источники и историография аграрной истории Северного Кавказа: Сб. науч. тр. / Отв. ред. В.П.Невская. Ставрополь: Изд. СГПИ, 1983. - 161 с.

276. Кабузан В.М. Население Северного Кавказа в XIX-XX веках. Этностатистическое исследование. СПб.: Русско-Балтийский информ. Центр БЛИЦ, 1996.-224 с.

277. Кавказский регион: проблемы культурного развития и взаимодействия / Отв. ред. Ю.Г.Волков. Ростов-на-Дону: Изд. РГУ, 2000. 268 с.

278. Кавказский этнографический сборник. IX. Вопросы исторической этнографии Кавказа. М.: Наука, 1986. - 288с.

279. Кажаров А.Г. Территория Кабарды и Балкарии в начале XX в. // Исторический вестник ИГИ. Вып.П. - Нальчик: Эль-фа, 2005. - С.201-217.

280. Кажаров В.Х. К вопросу о феодальных привилегиях в общинном землепользовании адыгов в 1-й пол. XIX в. // Вопросы этнографии и этносоциологии Кабардино-Балкарии / Глав. ред. С.Х.Мафедзев. -Нальчик: КБНИИ, 1981. -С.65-80.

281. Кажаров В.Х. О системе регулирования землепользования в кабардинской сельской общине (пер. пол. XIX в.) // Из истории феодальной Кабарды и Балкарии / Под ред. Р.Х.Гугова, В.Н.Сокурова. Нальчик: Эльбрус, 1980. - С.28-53.

282. Кажаров В.Х. Сельская община у адыгов в 1-й пол. XIX в.: Автореф. дисс. . канд. ист. наук. -М., 1982. 18 с.

283. Каландадзе Ц.П. Экспедиции Российской Академии наук в Грузию (первая половина XIX в.) // Отечественная история. 1992. - № 4. -С.136-145.

284. Калмыков Ж.А. К вопросу о сельском административном управлении в Кабарде и Балкарии // Ученые записки КБНИИ. 1974. - Т.26. - С.42-58.

285. Калмыков Ж.А. Из истории судебных учреждений в дореволюционной Кабардино-Балкарии (1890-1917 гг.) // ИСКНЦВШ. Обществ, науки. -1975.-№ 1. С.87-92.

286. Калмыков Ж.А. Система административно-политического управления в Кабарде и Балкарии во 2-й пол. XIX нач. XX в.: Автореф. дисс. канд. ист. наук. - Нальчик, 1975. - 24 с.

287. Калмыков Ж.А. Установление русской администрации в Кабарде и Балкарии (Конец XVIII-начало XX века). Нальчик: Эльбрус, 1995. -128 с.

288. Калоев Б.А. Осетино-балкарские этнографические параллели // Советская этнография. 1972. - №3. - С.20-30.

289. Калоев Б.А. Земледелие народов Северного Кавказа. М.: Наука, 1981. -248 с.

290. Кантария М. К вопросу о некоторых трудовых объединениях, связанных со вспашкой в Кабарде // Сб. статей по истории Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1959. - Вып.8. - С.56-70.

291. Кануков A.A. Законодательные акты, касающиеся Северного Кавказа и в частности Терской области. Владикавказ: Типо-Литография А.Г.Габисова, 1914.-72 с.

292. Канукова З.В. Социальная структура осетинского села в пореформенный период: Автореф. дис. . канд. ист. наук. -М., 1984. -20 с.

293. Каппелер А. Россия многонациональная империя. Возникновение. История. Распад. -М.: Прогресс, 1996. - 380 с.

294. Каппелер А. «Россия многонациональная империя»: некоторые размышления восемь лет спустя после публикации книги // Ab Imperio. -2000.-№1.

295. Каппелер А. Две тенденции в отношениях России к мусульманским народам Российской империи // Отечественная история. 2003. - № 1. -С.114-120.

296. Каракетов М.Д. Сословие чапков, тума-чанков и тумов в социальной структуре карачаево-балкарских обществ (конец XVIII-XIX в.) // Исторический вестник ИГИ КБР и КБЦ РАН. Вып. 1. Нальчик: Эльфа, 2005.-С. 145-171.

297. Караулов H.A. Болкары на Кавказе // СМОМПК. Тифлис, 1908. -Вып.38.-С.131-150.

298. Карачаево-балкарские деятели культуры конца Х1Х-началаХХ в. Избранное в двух томах / Сост. Т.Ш.Биттирова. Нальчик: Эльбрус, 1996.

299. Карачаевцы: историко-этнографический очерк. Черкесск: Карачаево-Черкесское отделение Ставропольского кн. изд-ва, 1978.-336 с.

300. Карачаевцы и балкарцы (этнография, история, археология). Сб. научных работ. М.: Типограф. РАН, 1999. - 384 с.

301. Карачаевцы и балкарцы: язык, этнография, археология, фольклор /Отв. Ред Э.Р.Тенишев. М.: Ин-т этнологии РАН, 2001. - 432 с.

302. Карачайлы И. Горцы и казаки в XVIII веке // Революция и горец. -1928. -№ 2. С.70-80.

303. Карданов Ч.Э. Аграрное движение в Кабарде и Балкарии (конец XIX -нач. XX в.). Нальчик: КБКИ, 1963.- 176 с.

304. Карданов Ч.Э. Из истории территориальных отношений Кабарды и Балкарии. Нальчик: Эль-фа, 1993. - 36 с.

305. Каров А.Х., Мусукаев А.И. Административно-территориальные изменения в Кабарде и Балкарии в конце XVIII- начале XX в. -Нальчик: Каб.-Балк. ун-т, 2001. 44 с.

306. Карпов Ю.Ю. Народные собрания и старшины в «вольных» обществах Северной Осетии в XVIII 1-й пол. XIX в. // Археология итрадиционная этнография Северной Осетии. Орджоникидзе, 1985. -С.102-118.

307. Карпов Ю.Ю. Сельская община горных районов Чечни и Дагестана в конце XIX в. // Полевые исследования Ин-та этнографии. 1982. -М.,1986.-С.82-89.

308. Карпов Ю.Ю. Джигит и волк. Мужские союзы в социокультурной традиции горцев Кавказа. СПб.: МАЭ РАН, 1996. - 311 с.

309. Карпов Ю.Ю. Россия и этносоциальные процессы па Северном Кавказе в новое и новейшее время // Россия и Кавказ сквозь два столетия: Исторические чтения. - СПб.: АОЗТ «Журнал Звезда», 2001. - С. 190203.

310. Карпов Ю.Ю. Горско-кавказский социум в структурированной модели мира // Северный Кавказ: человек в системе социокультурных связей. -СПб.: Петербургское востоковедение, 2004. С. 13-30.

311. Касумов А.Х. Разные судьбы. Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1967. -86 с.

312. Киняпина Н.С. Административная политика царизма на Кавказе и в Средней Азии в XIX в. // Вопросы истории. 1983. - № 2 - С.35-47.

313. Киняпина Н.С., Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказ и Средняя Азия во внешней политике России, 2-я пол. XVIII 80-е гг. XIX в. /. - М.: Изд-во МГУ, 1984.-328 с.

314. Кипиани М.З. От Казбека до Эльбруса: Путевые заметки о нагорной полосе Терской области. Владикавказ, 1884. - 47 с.

315. Кипкеева З.Б. Карачаево-балкарская диаспора в Турции. Ставрополь: Изд. СГУ, 2000.- 184 с.

316. Кипкеева З.Б. Основные причины мухаджирства 1884-1887 годов в Карачае // Вопросы северокавказской истории. Сб. науч. ст. Вып.6. 4.1. / Под ред. В.Б. Виноградова. Армавир, 2001. - С.75-80.

317. Клычников Ю.Ю. Российская политика на Северном Кавказе (18271840гг.). Пятигорск: Изд-во ПГПУ, 2002. - 494 с.

318. Клычников Ю.Ю. Формирование северокавказской окраины России: равноправное историческое партнерство или проявление имперской политики // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Обществ, науки. -2005.- №2. -С.45-51.

319. Кобахидзе Е.И. Осетия в системе государственно-административного управления Российской империи (конец XVIII-XIX в.) // Этнографическое обозрение. 2003. - №5. - С. 123-134.

320. Кобахидзе Е.И. Политическая культура и властно-управленческие отношения в традиционном осетинском обществе // Мир этноса: процессы самоорганизации социальных и этнических систем. -Нальчик: изд-во КБНЦ РАН, 2005. С. 175-185.

321. Кобычев В.П. Поселения и жилища пародов Северного Кавказа в XIX-XX вв.-М.: Наука, 1982.- 194 с.

322. Ковалевский М.М. Закон и обычай па Кавказе. -М., 1890. -Т.1.-290 с.

323. Ковалевский М.М. Поземельные и сословные отношения у горцев Северного Кавказа// Русская мысль. 1883. - №12. - С. 137-154.

324. Ковалевский М.М. Шестой археологический съезд в Одессе // Вестник Европы. 1884. - Т.6. Кн. 12. - С.812-845.

325. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. 2-е изд., доп. -М.: Наука, 2003.-486 с.

326. Коджесау Э.А. К вопросу о сельской общине у адыгов в XIX нач. XX в. // Уч. зап. АНИИИЭА. - 1970. - Т.Н. - С.269-282.

327. Кожев З.А. Иерархические связи кабардинцев с народами Северного Кавказа (XVI-XVIII вв.) // Исторический вестник ИГИ КБР и КБЦ РАН. Вып.1. Нальчик, 2005. - С. 118-144.

328. Кокиев Г.А. Распад Кабарды на Большую и Малую и установившиеся отношения с соседними народами // Социалистическая Кабардино-Балкария. 1940. - 10,11, 12 декабря.

329. Кокиев Г.А. К вопросу о происхождении и времени расселения балкарцев и карачаевцев на нынешней территории // Социалистическая Кабардино-Балкария. 1941. - 28,29,30 января.

330. Кокиев Г.А. Из истории сношений России с Кавказом (IX-XIX вв.) // Ученые записки Кабардинского научно-исследовательского института. Т.1. Нальчик: Кабгосиздат, 1946. С.33-80.

331. Количественные методы в исторических исследованиях: Учеб. пособие для студентов / Под ред. И.Д.Ковальченко. М.: Высш. школа, 1984. -384 с.

332. Количественные методы в советской и американской историографии / Отв. ред. И.Д.Ковальченко. М.: Наука, 1983. - 127 с.

333. Комаров A.B. Адаты и судопроизводство по ним // ССКГ. Тифлис, 1869.-Вып. 1.

334. Комиссаров С.А. Из истории освобождения зависимых сословий в Кабарде // Уч. зап. КБНИИ. 1947. - Т.2. - С.67-88.

335. Конаков М.М. Гостеприимство и куначество у балкарцев и карачаевцев как форма этнокультурных контактов в конце XIX первой половине XX в. - Нальчик: изд-во КБНЦ РАН, 2005. - 54 с.

336. Косвен М.О. Проблема общественного строя горских народов Кавказа в ранней русской этнографии // Советская этнография. 1951.- № 1. -С.7-21.

337. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. Исследования и материалы.- М.: Восточная литература, 1961. 259 с.

338. Косвен М.О. Семейная община и патронимия. М.: Извд-во АН СССР, 1963.-219 с.

339. Крикунов В.П. Некоторые вопросы изучения хозяйства горцев, крестьян и казаков // ИСКНЦВШ: Общест. науки. 1976. - №3. - С.93-96.

340. Крикунова Е.О. Народные волнения в балкарских обществах в 90-е гг. XIX в. Нальчик: Каб-Балк. кн.изд-во, 1958.- 38 с.

341. Крикунова Е.О. Некоторые вопросы социально-экономического развития Балкарии в пореформенный период // Ученые записки Кабардино-Балкарского научно-исследовательского института. -Нальчик, 1960. Т.17. - С.123-147.

342. Крикунова Е.О. К истории промышленной разработки минеральных богатств в Кабардино-Балкарии // Краеведческие записки. Вып. 1. -Нальчик: Каб-Балк. кн.изд-во, 1961. - С.64-74.

343. Куббель JI.E. Очерки потестарно-политической этнографии. М.: Наука, 1988.-272 с.

344. Кудашев Н.В. Исторические сведения о кабардинском народе. Киев: Типо-литография «С.В.Кульженко», 1913. - 283 с.

345. Кузнецов В.А. Зодчество феодальной Алании. Орджоникидзе, 1977.

346. Кузнецова А .Я. Народное искусство карачаевцев и балкарцев. -Нальчик: Эльбрус, 1982. 176 с.

347. Кузьминов П.А. Крестьянская реформа на Северном Кавказе: проблемы и решения // Известия международной Академии наук высшей школы. 2002. - № 4. - С.87-100.

348. Кузьминов П.А. Материалы сословно-поземельных комиссий как исторический источник по истории народов Северного Кавказа // De die in diem: Памяти А.П.Пронштейна (1919-1998) / Отв. ред.

349. А.В.Лубский, В.В.Черноус. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦВШ, 2004. С. 122-144.

350. Кумыков Т.Х. К вопросу крестьянской реформы в Балкарии // Сборник статей по истории Кабарды и Балкарии. Ставрополь, 1957. - Вып.6. -С.105-113.

351. Кумыков Т.Х. Социально-экономические отношения и отмена крепостного права в Кабарде и Балкарии (1800-1869 гг.). Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1959. - 172 с.

352. Кумыков Т.Х. Вовлечение народов Северного Кавказа во всероссийский рынок. Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1962. - 200 с.

353. Кумыков Т.Х. Из истории судебных учреждений в Кабардино-Балкарии (конец 18-нач.19 в.) // УЗКБНИИ. T.XIX.- Нальчик, 1963. -С.90-101.

354. Кумыков Т.Х. Экономическое и культурное развитие Кабарды и Балкарии в XIX в. Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1965. - 420 с.

355. Кумыков Т.Х. Расселение кабардинцев и балкарцев в 40-60 гг. XIX в. // УЗКБНИИ. T.XXIII.- -Нальчик, 1965. - С. 149-162.

356. Кумыков Т.Х. Общественная мысль и просвещение адыгов и балкаро-карачаевцев в XIX-начале XX в. Нальчик: Эльбрус, 2002. - 448 с.

357. Кумыков Т.Х., Азаматов К.Г. Особенности земельных отношений у народов Северного Кавказа в 1-й пол. XIX в // Социально-экономические проблемы российской деревни. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1980.-С.157-168.

358. Кучмезов Б.Х. Земледелие у балкарцев // Этнографическое обозрение. -2001. № 1. - С.66-79.

359. Кучмезова М.Ч. Проникновение капиталистических отношений в экономику балкарских обществ в пореформенный период // Учен, записки КЕНИИ. Нальчик, 1967. - Т.25. - С.59-73.

360. Кучмезова М.Ч. Крестьянство Балкарии в пореформенный период. Автореф. дис. .канд. ист. наук. Нальчик, 1968. - 19 с.

361. Кучмезова М.Ч. Имущественное и наследственное право балкарцев в XIX в. // Вестник КБНИИ. Нальчик, 1972. - Вып. 6. - С. 177-189.

362. Кучмезова М.Ч. Землевладение и землепользование в Балкарии по обычному праву XIX в. // Вестник КБНИИ. Нальчик, 1972. - Вып. 6. -С.204-226.

363. Кучмезова М.Ч. Соционормативиая культура балкарцев: традиции и современность. Нальчик: Эль-фа, 2003. - 212 с.

364. Кушева E.H. Северный Кавказ и международные отношения XVI— XVII вв. (обзор материалов русских архивов) // Исторический журнал. -М., 1943. -№1. С.60-68.

365. Кушева E.H. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией. Вторая половина XVI-30-e гг. XVII в. М.: Изд-во АН СССР, 1963. - 371 с.

366. Кушева E.H. О некоторых особенностях генезиса феодализма у народов Северного Кавказа // Проблемы возникновения феодализма у народов СССР. М., 1969. - С. 179-187.

367. Кушева E.H., Усманов М.А. К вопросу об общественном строе вайнахов (письмо 1657 г. из Шибутского джамаата царю Алексею Михайловичу) // Советская этнография. 1978. - № 6. - С.99-110.

368. Лавров Л.И. Карачай и Балкария до 30-х гг. XIX в. // КЭС. М., 1969. Т.4. - С.55-119.

369. Лавров Л.И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Л.: Наука, 1978.- 183 с.

370. Лавров Л.И. Назревшие вопросы изучения социальных отношений на докапиталистическом Кавказе // Социальная история народов Азии. -М.: Наука, 1975.-С.6-18.

371. Лайпанов К.Т. Этногенетические взаимосвязи карачаево-балкарцев с другими народами. Черкесск, 2000. - 100 с.

372. Лайпанов Х.О. К истории карачаевцев и балкарцев. Черкесск: КЧ кн. изд. 1957.-67 с.

373. Лаптин П.Ф. Община в русской историографии. Киев: Наукова думка, 1971.-299 с.

374. Лашук Л.П. Введение в историческую социологию: В 2-х вып. М.: Изд-воМГУ, 1977. - Вып.2.

375. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого / Пер. с фр. М.: Прогресс, 2001.-440 с.

376. Леонтьев И. Поездка к Баксанскому леднику // СМОМПК. Тифлис, 1897. - Вып. 22. - Отд. 2. - С. 119-162.

377. Линден В. Краткий исторический очерк былого общественного строя народностей, населяющих мусульманские районы Кавказского края. -Тифлис, 1917.

378. Литвак Б.Г. Очерки источниковедения массовой документации XIX -нач. XX в. М.: Наука, 1979. - 294 с.

379. Лурье C.B. Российская империя как этнокультурный феномен // Общественные науки и современность. 1994. - № 1. - С.56-64.

380. Лурье C.B. Историческая этиология. М.: Аспект пресс, 1997. - 448 с.

381. Магомедов А.Р. Основные проблемы изучения горской средневековой общины: Учеб. пособие. Махачкала: ДГУ, 1985. - 76 с.

382. Магометов А.Х. Общественный строй и быт осетин (XVII XIX вв.). -Орджоникидзе: Изд-во «Ир», 1974. - 367 с.

383. Магометов А.Х. Сельская община у осетин // Уч. зап. СОПИ. 1968. -Т.28. Вып.2.-С.327-363.

384. Макаров Т.Н. Татарское племя на Кавказе // Кавказ.- 1859.- № 86-91.

385. Максимов Е.Д., Вертепов Г. Туземцы Северного Кавказа: Историко-статистические очерки. Вып.1. Владикавказ: Типогр. обл. правления Терской обл., 1892. - 187 с.

386. Малахова Г.Н. Становление и развитие российского государственного управления на Северном Кавказе в конце XVIII-XIX вв. Ростов-на-Дону: Изд-во СКАГС, 2001. - 400 с.

387. Малашенко А. Исламские ориентиры Северного Кавказа. Моск. Центр Карнеги-М.: Гендальф, 2001. - 180 с.

388. Малкондуев Х.Х. Этническая культура балкарцев и карачаевцев. -Нальчик: Эльбрус, 2001 .- 176 с.

389. Малкондуев Х.Х. Tepe как инструмент народного парламента и судебно-правовой системы карачаево-балкарцев // Карачаевцы и балкарцы: язык, этнография, археология, фольклор. М., 2001. С. 194222.

390. Малкондуев Х.Х., Сабанчиев Х.-М.А. Tepe как форма организации управления в средневековых Балкарии и Карачае // Современный быт и культура народов Карачаево-Черкессии. Черкесск, 1990.

391. Мальбахов Б.К., Дзамихов К.Ф. Кабарда во взаимоотношениях России с Кавказом, Поволжьем и Крымским ханством (середина XVI-конец XVIII.). Нальчик: Эльбрус, 1996. - 352 с.

392. Малявин Г. Очерк общинного землевладения в Кабарде // Терские ведомости. 1891. - № 86,94,96.

393. Мамбетов Г.Х. К вопросу о проникновении капиталистических отношений в экономику Кабарды и Балкарии во второй половине XIX -нач. XX в. // Сб. статей по истории Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1961.-Вып.9. -С.110-148.

394. Мамбетов Г.Х. Культ железа. Общинные кузнецы в Кабарде и Балкарии // Ученые записки КБНИИ. Нальчик, 1965. - Т.23. - С.112-125.

395. Мамбетов Г.Х. Материальная культура сельского населения Кабардино-Балкарии. (2-я половина XIX-60-e гг. XX в.). Нальчик: Эльбрус, 1971.-407 с.

396. Мамбетов Г.Х. Пережиточные формы института взаимопомощи, связанные с семейным бытом кабардинцев и балкарцев в XIX -нач. XX в. // Ученые записки КБНИИ. Нальчик, 1974. -Т.26. - С. 115-131.

397. Мамбетов Г.Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев. Изд.4. Нальчик: Эль-фа, 2002. - 364 с.

398. Маретин Ю.В. Стадиальная типология общины // Тез. докл. и сообщ. XIV сессии мересп. симп. по аграрной истории Восточной Европы. -М., 1972. Вып.2. - С. 165-170.

399. Маремшаова И.И. Менталитет в семейных и общественных традициях: Кабарда, Балкария, Карачай. Нальчик: Книга, 1999. - 236 с.

400. Маремшаова И.И. Балкария и Карачай в этнокультурном пространстве Кавказа. Нальчик: Эльбрус, 2003. - 124 с.

401. Марков Е. Очерки истории Кавказа. Картины кавказской жизни, природы и истории. СПб. М.: Изд. товарищества М.О.Вольф, 1887. 77 с.

402. Марковин В.И. К вопросу о язычестве и христианстве в верованиях горцев Кавказа // Вестник КБНИИ. Нальчик, 1972. - Вып.6. - С.253-270.

403. Масловский В.Ф. Заметка о хозяйстве горцев Кабардинского округа // ТВ.- 1869.-№24.

404. Матвеев В.А. Государственно-политическая централизация и местное самоуправление на северокавказских рубежах России до 1917 года // Российский выбор. 1998. - № 1. - С.40-43.

405. Матвеев В.А. Исторические особенности утверждения геополитических позиций России на Северном Кавказе. Армавир; Ростов-на-Дону, 2002.-48 с.

406. Матвеев В.А. Россия и Северный Кавказ во второй половине XIX-начале XX века: опыт укрепления государственного единства // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Обществ, науки. 2004. №1.-С. 24-30

407. Матвеев В.А. Северокавказская окраина Российской империи: колония или субъект единого отечества // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Обществ, науки. 2004. - №3. - С.36-42/

408. Маурер Г.Л. Введение в историю общинного, подворного, сельского и городского устройства и общественной власти. М., 1880.

409. Медведева О.П. Новые этнографические коллекции музея по Балкарии //Краеведческие записки. Вып. 1. Нальчик: Кааб-Балк. кн.изд-во, 1961. С.75-90.

410. Меликишвили Г.А. К вопросу о характере древних закавказских и средневековых горских северокавказских классовых обществ // История СССР. 1975. - № 6. - С.44-54.

411. Месяц С.И. Население и землепользование Кабарды. Зольские и горные пастбища. Воронеж: Тип. из-ва «Коммунар», 1928. - 191 с.

412. М.И-ев. Урусбиевское общество. Нальчикский округ // Терские ведомости. 1890. - 24 июня. - № 51. - С.3-4.

413. Мизиев И.М. Нижне-Чегемское поселение // Ученые записки КБНИИ. -Нальчик, 1967. Т.24. - С. 172-176;.

414. Мизиев И.М. Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории. -Нальчик: Эльбрус, 1981. 121 с.

415. Мизиев И.М. История рядом: (Беседы краеведа). Нальчик: Эльбрус, 1990.- 142 с.

416. Мизиев И.М. Очерки истории и культуры Балкарии и и Карачая XIII-XVIII вв. Нальчик: Нарт, 1991. - 190 с.

417. Мизиев И.М. Народы Кабарды и Балкарии в XIII-XVIII вв. Нальчик: Эльбрус, 1995.- 112 с.

418. Мизиев И.М., Джуртубаев М.Ч. История и духовная культура балкаро-карачаевского народа // Мипги Tay. 1994.- № 1.

419. Миллер Вс. Сообщение о поездке в горские общества Кабарды и в Осетию летом 1883 г. // ИКОИРГО. Т.8. - № 1. - Тифлис, 1883-1885. -С. 198-204.

420. Миллер Вс., Ковалевский М.М. В горских обществах Кабарды // Вестник Европы. 1884. - Т.2. - Кн. 4. - С.540-588.

421. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.). В 2 т. СПб.: Изд-во Дмитрий Буланин, 1999. - 548+568 с.

422. Миронов Б.Н. Социология и историческая социология: взгляд историка // Социс. 2004. - №10. - С.55-63.

423. Мусукаев А.И. Балкарский «тукъум»: Патронимическая организация и «фамилия» в системе сельской общины. Нальчик: Эльбрус, 1978. -172 с.

424. Мусукаев А.И. Из прошлого незабытого: К вопросу изучения этнографии дореволюционной Балкарии. Нальчик: Эльбрус, 1975. -98 с.

425. Мусукаев А.И. О Балкарии и балкарцах (Архаические общественные организации в трудах дореволюционных авторов и советской исторической науке). Мальчик: Эльбрус, 1982. - 183 с.

426. Мусукаев А.И. Об обычаях и законах горцев. Нальчик: Эльбрус, 1986.- 152 с.

427. Мусукаев А.И. Сельская община // Коммупизмге жол. 1974. - 21 октября (на балк. яз.).

428. Мусукаев А.И., Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. Нальчик, 1992. - 239 с.

429. Мусукаев А.И., Першиц А.И. Общинные традиции кабардинцев и балкарцев в конце Х1Х-начале XX в. // Вестник КБГУ. Нальчик, 1994. - Вып.1. - Кн.2.

430. Накашидзе Н.Т. Русско-грузинские политические отношения в первой половине XVII в. Тбилиси, 1968. - 289 с.

431. Налоева Е.Дж. К вопросу о государственно-политическом строе Кабарды первой половины XVIII в. // Вестник КБНИИ. Нальчик, 1972.-Вып. 6. - С.69-87.

432. Налоева Е.Дж. Об особенностях кабардинского феодализма // Из истории феодальной Кабарды и Балкарии /Под ред. Р.Х.Гугова, В.Н.Сокурова. Нальчик: Эльбрус, 1981. - С.5-27.

433. Народы Кавказа / Под ред. М.ОКосвена. М.: АН СССР, 1960. - Т.1. -612 с.

434. Народы Карачаево-Черкесии: история и культура. Черкесск, 1998.542 с.

435. Национальные истории в советском и постсоветских государствах / Фонд Фридриха Науманиа. М.: АИРО-ХХ, 1999.-445 с.

436. Национальные окраины Российской империи: становление и развитие системы управления / Отв. Ред. С.Г.Агаджанов, В.В.Трепавлов. М.: Славянский диалог, 1998.-416 с.

437. Невская В.П. Карачай в XIX в.: Эволюция аграрного строя и сельской общины: Автореф. дис. . докт. ист. наук. Черкесск, 1966. - 54 с.

438. Невская В.П. Пережитки родовой общины и семейная община у карачаевцев в XIX в. // Труды КЧНИИ. 1970. - Вып.6. - С. 174-225.

439. Невская В.П. Невская Т.А. Сельская община у карачаевцев в XIX в. // Социальные отношения у народов Северного Кавказа. Сб. ст. -Орджоникидзе: СОГУ, 1978. С.21-91.

440. Невская В.П. Сельская община и феодализация горских обществ Северного Кавказа // Генезис, основные этапы, общие пути и особенности развития феодализма у народов Северного Кавказа. -Махачкала, 1980.

441. Невская В.П. Проблемы сельской общины у горских народов Северного Кавказа в советском кавказоведении // ИСКНЦВШ. Обществ, науки. 1985. - №1. - С. 41 -47.

442. Невская В.П. Сельская община у горских пародов Северного Кавказа (конец XVIII нач. XX в.) // Проблемы общественной жизни и быта народов Северного Кавказа в дореволюционный период. - Ставрополь, 1985. -С.22-43.

443. Невская В.П. Алексеева Е.П. Историография истории Карачаево-Черкесии // Вопросы археологии и истории Карачаево-Черкесии. -Черкесск: КЧНИИ ИФЭ, 1991. С. 132-158.

444. Невская Т.А. Столыпинская реформа на Северном Кавказе. СПб.: Нестор, 1997.- 195 с.

445. Общественный быт адыгов и балкарцев: Сб. статей / Под ред. В.Х.Бгажнокова. Нальчик: КБНИИИФЭ. 1986. -179 с.

446. Орлов М.В. Возможна ли частная земельная собственность в Карачае // ИОЛИКО. Вып.З. - Екатеринодар, 1902. - С. 167-187.

447. О праве пользования водою // Кавказ. 1876. - №11,12,87,113.

448. О происхождении балкарцев и карачаевцев (Материалы научной сессии 1959 г. по проблеме происхождения балкарского и карачаевского народов). Нальчик: Каб.-Балк. кп. изд-во, 1960 .- 334 с.

449. Опрышко О.Л. Через века и судьбы. Нальчик: Эльбрус, 1982. - 288 с.

450. Освобождение крестьян в туземном населении Терской области // Терские ведомости. 1868. - №46,48,49,50,52.

451. Очерки истории балкарского народа: (С древнейших времен до 1917 г.). Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1961. - 220 с.

452. Очерки истории карачаево-балкарцев / Гебуев P.C., Хатуев Р.Т. гриф. Карачаево-Черкесского историко-культурного заповедника. М.Ставрополь, 2002. - 224 с.

453. Панарин С.А. Позиционно-исторические факторы Кавказской политики // Полис. 2002. - № 2. - С. 100-112.

454. Парова JI.M. К истории разработки планов покорения кавказских горцев российским царизмом // Изв. Сев.-Кавк. науч. центра высш. шк. Обществ, науки. 1993. - № 3. - С.55-75.

455. Патракова, В.Ф. Историко-краеведческая библиография на Дону и Северном Кавказе : (середина XIX в. 80-е годы XX века) // Изв. Сев.-Кавк. науч. центра высш. шк. Обществ, науки. - 1993. - N 3. - С. 75-91.

456. Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном обществе как основа периодизации его истории // Проблемы истории первобытного общества / Отв. ред. Л.П.Потапов. М.,Л.5 Изд. АН СССР, 1960.-С. 151-172.

457. Першиц А.И. Проблемы типологизации общины в дореволюционной русской и советской этнографии // Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии /Отв. ред. Р.С.Липец. -М.: Наука, 1978. -Т.8. С. 142-156.

458. Петров. Верховья Кубани-Карачай // Памятная книжка Кубанской области на 1880 г. Екатериподар, 1880. - Отд 2. - С.124-158.

459. Пляскин В.Н. Система военно-народпого управления на Северном Кавказе (2-я пол. XIX-нач. XX в. // Известия вузов. Северо-Кавказ. регион. Обществ, науки. 2002. - № 2. - С. 7-13.

460. Пожидаев В.П. Хозяйственный быт Кабарды: историко-этнографический очерк. Воронеж, 1929.

461. Пожидаев В.П. Горцы Северного Кавказа: Краткий историко-этнографический очерк. М.,Л.: Госиздат, 1926. - 112 с.

462. Полиевктов М.А. Экономические и политические разведки Московского государства в XVII в. Тифлис, 1932. - 78 с.

463. Попов М.Я. Народы Северного Кавказа в эпоху феодализма // Вопросы истории. 1966. - №7. - С. 143-150.

464. П.Первое завладение основное право владения горцев // Терские областные ведомости. - 1870. - №3.

465. П.П. Народные суды // Терские ведомости. 1868. - №17.

466. Потто В.А. Кавказская война: В 5 т. Т.2. Ермоловское время. -Ставрополь: Кавказский край, 1994. 688 с.

467. Привилегированные сословия Кабардинского округа // ССКГ. Вып.З. -Тифлис, 1870. Отд.1. - С. 1-11.

468. Проблемы аграрной истории народов Северного Кавказа в дореволюционный период / Под ред. В.П.Невской. Ставрополь: ГПИ, 1981.- 124 с.

469. Проблемы возникновения феодализма у народов СССР / Под ред. З.В.Удальцова. М.: Наука, 1969. - 319 с.

470. Проблемы истории докапиталистических обществ / Под ред. Л.В.Даниловой. Кн.1. - М.: Наука, 1968. - 691 с.

471. Проблемы истории и культуры народов Северного Кавказа / Отв. ред. Б.Х.Ортабаев. Орджоникидзе: СОГУ, 1985.- 139 с.

472. Проблемы социально-экономического развития Северного Кавказа в Х1Х-нач. XX в.: Сб. науч. тр. / Под ред. В.Н.Ратушняка. Краснодар: КГУ, 1985.-144 с.

473. Проблемы типологии в этнографии / Отв. ред. Ю.В.Бромлей. М.: Наука, 1979.-271 с.

474. Пронштейн А.П. Материалы о народах Северного Кавказа ХУ1-ХУШ вв. в советских архивах // Известия Северо-Кавказского научного центра высшей школы. Общественные науки. 1978. - № 2. - С.3-6.

475. Пространство власти: Исторический опыт России и вызовы современности / Науч. ред. Аиапьич Б.В., Барзилов С.И. Серия «Межрегиональные исследования в общественных науках». М.: Москов. обществ, науч. фонд, 2001. - 513 с.

476. Развитие феодальных отношений у пародов Северного Кавказа: Матер, конф. 11-12 июля1980 г. / Отв. ред. В.Г.Гаджиев. Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1988.-308 с.

477. Ратушняк В.Н. Проблемы аграрной истории Северного Кавказа пореформенного периода в трудах советских историков // Вопросыистории исторической науки Северного Кавказа и Дона. Грозный, 1978. - Вып.1. -с.95- 101.

478. Ратушняк В.Н. Аграрные отношения на Северном Кавказе в конце XIX нач. XX в.: Учеб. пособие. - Краснодар: КГУ, 1982. - 85 с.

479. Ратушняк В.Н. Нерешённые вопросы социально-экономической эволюции народов Северного Кавказа в конце XIX нач. XX в. // История СССР. -1990. - №6. - С. 110-123.

480. Ратушняк В.Н. Актуальные проблемы истории и историографии Северного Кавказа. Краснодар, 2000. - 232 с.

481. Робакидзе А.И. Форма поселений в Балкарии // Материалы по этнографии Грузии. Тбилиси, 1960. - Т. XI. - С.94-108. (на груз. яз.).

482. Робакидзе А.И. Некоторые черты горского феодализма на Кавказе // Советская этнография. 1978. - №2. - С. 18-21.

483. Российская многонациональная цивилизация: Единство и противоречия / Отв. ред. В.В.Трепавлов. М.: Наука, 2003. - 376 с.

484. Россия и Кавказ сквозь два столетия. Исторические чтения. СПб.:АОЗТ «Журнал «Звезда», 2001. - 416 с.

485. Сабанчиев Х.-М.А. Пореформенная Балкария в отечественной историографии. Нальчик: Эльбрус, 1989. - 232 с.

486. Саблиров М.З. Очерки истории культуры Кабарды и Балкарии в конце XIX начале XX в. - Нальчик, 1997.

487. Саблиров М.З. Культура народов Кабарды и Балкарии в конце XIX-начале XX вв. Нальчик: ж. «Адыгэ хэку», 2001. - 232 с.

488. Сарахан Д.А. Библиография Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1930. -113 с.

489. Сборник Русского исторического общества. Т.2. (150). Россия и Северный Кавказ / Под ред. Рапова О.М. М.: РИО Русская панорама, 2000.- 304 с.

490. Сборник Русского исторического общества. Т.7. (155). Россия и мусульманский мир / Под ред. Д.Ю. Арапова. М.: РИО Русская панорама, 2003.- 328 с.

491. Свод этнографических понятий и терминов. Вып.1-3. - М.: Наука, 1986-1989.

492. Северный Кавказ: человек в системе социокультурных связей. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. - 368 с.

493. Северокавказская цивилизация: история, культура, экономика, социология, философия. (Тезисы I Международного конгресса по программе «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру». 11-14 сентября 1996 года). Пятигорск: ПГЛУ, 1996-345 с.

494. Селунская Н.Б. Концепция аграрного строя России в пореформенную эпоху // Исторические записки. 2( 120). - М.: Наука, 1999. - С. 187-210.

495. Семенов И.К. Карачай и Балкария в русской историографии (пореформенный период). Карачаевск, 2002. - 192 с.

496. Семенов Н. Поездка в Баксапское ущелье // Терские ведомости. 1896. -№73.

497. Семенов Ю.И. О стадиальной типологии общины // Проблемы типологии в этнографии /Отв. ред. Ю.В.Бромлей. М.: Наука, 1979. -С.75-91.

498. Скитский В.В. Остатки феодализма в земельных отношениях в нагорной полосе Северной Осетии в пореформенное время // Изв. Сев.-Осетин. НИИ. 1956. - Т. 18. - С. 151-185.

499. Скитский В.В. Очерки истории горских народов. Избранное. -Орджоникидзе: СОНИИ, 1972. 379 с.

500. Смирнов H.A. Политика России на Кавказе в XVI-XIX вв. М.: Соцэкгиз, 1958-244 с.

501. Смирнова Я.С. Формы семьи у народов Северного Кавказа в XIX нач. XX в.//Советская этнография. - 1981. -№1.-С.78-83.

502. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа (вторая половина XIX-XX в.). М.: Наука, 1983. - 264 с.

503. Смирнова Я.С. Искусственное родство у народов Северного Кавказа: формы и эволюция // Кавказский этнографический сборник. ВыпЛХ. -М., 1989.

504. Современные концепции аграрного развития. Теоретический семинар // Отечественная история. 1994. - № 6. - С.3-32.

505. Социальная история народов Азии. М.: Наука, 1975. - 272 с.

506. Социальные отношения у народов Северного Кавказа / Отв. ред. А.Х.Магометов. Орджоникидзе: СОГУ, 1878. - 112 с.

507. Сталь К.Ф. Этнографический очерк черкесского народа // Кавказский сборник. Тифлис, 1900.-Т.21.-Отд. 2.-С.53-173.

508. Статистика населения с основами демографии. М: Финансы и статистика, 1990. - 312 с.

509. Студенецкая E.H. К вопросу о феодализме и рабстве в Карачае XIX века (По некоторым архивным документам) // Советская этнография. -1937. № 2-3.-С.45-72.

510. Студенецкая E.H. Ортак одна из форм эксплуатации в Карачае и Балкарии (конец XIX - нач. XX в.) // Сборник трудов Карачаево-Черкесского пединститута. - 1958. - Вып.1. - С.205-224.

511. Студенецкая E.H. Одежда народов Северного Кавказа XVIII-XX вв. -М.: Наука, 1989.-286 с.

512. С.Укр. Нальчик. Освобождение крепостных // Кавказ. 1867. - №27.

513. С.въ Е. Крепостные в Кабарде и их освобождение // ССКГ. Вып.1. -Тифлис, 1868. - Отд. VIII. - С. 15-36.

514. Сысоев В.М. Карачай в географическом, бытовом и историческом отношении // СМОМПК. Тифлис, 1913. - Вып. 43. - Отд.1. - С. 1-156.

515. Такоева Н.Ф. Балкарцы // Народы Кавказа. М.: Изд. АН СССР, 1960.

516. Тамазов М.С. Модернизация России и крестьянский вопрос в Кабарде и Балкарии в 60-70-х гг. XIX в. Автореф. дисс.капд. ист. наук. -Нальчик, 2002. 24 с.

517. Тамбиев И. О родах и сословио-феодальных отношениях в дореволюционном Карачае и об их фальсификации // Революция и горец. 1931. - № 12. - С.84-99.

518. Тамбиев И. Рабство и феодализм в дореволюционном Карачае // Революция и горец. 1932. - № 4. -С.85-103.

519. Тамбиев И. Заметки по истории Балкарии // Революция и горец. 1933. - № 1-2. - С.58-69; №3-4; № 8. - С.57-69.

520. Татарское племя на Кавказе // Кавказ. 1859. - №91.

521. Текеев K.M. Карачаевцы и балкарцы: Традиционная система жизнеобеспечения. М.: Наука, 1989. - 447 с.

522. Тепцов В .Я. По истокам Кубани и Терека // СМОМПК. Тифлис, 1892. -Вып.14. - С.59-212.

523. Тотоев М.С. Кабардино-балкаро-осетинские отношения в XVI-XVIII вв. // Известия СОНИИ. T.XXV. - Орджоникидзе, 1966. - С. 134-153.

524. Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. М., 2001. - 752 с.

525. Трепавлов В.В. Народы России в школьных учебниках по отечественной истории (до XX в.) // Отечественная история. 2003. -№1.-С. 114-120.

526. Тройно Ф.П. Вовлечение горских народов Северного Кавказа в систему русского капитализма // Из истории Карачаево-Черкесии: Труды Карач.-Черкес. НИИ. Черкесск, 1970. - Выгт. 6. - С. 139-173.

527. Тройно Ф.П. Земельная аренда у горских народов Северного Кавказа в конце XIX-начале XX века // История горских и кочевых народов Северного Кавказа. Ставрополь, 1978. - Вып.З. - с. 5-22.

528. Тройно Ф.П. Материалы Абрамовской комиссии как источник изучения социально-экономического положении горцев Северного Кавказа // ИСКНЦВШ. 1975. - № 4. - С.66-72.

529. Тройно Ф.П. Поземельные отношения у горских народов Северного Кавказа (с начала пореформенного периода до 1917 г.). Автореф. дисс. .док. ист. наук. М., 1984. - 54 с.

530. Туганов Р.У. Библиография Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкессии иАдыгеи (с древнейших времён до 1917 г.). Нальчик: КБКИ, 1967.-679 с.

531. Туганов Р.У. Кабарда и Балкария в период ермоловщины. 4.1. (18161822) // Живая старина. 1992. - № 2. - С. 5-17.

532. Тульчинский Н.П. Пять горских обществ Кабарды // Терский сборник. -Владикавказ, 1903.-Вып. 5.-С.152-216.

533. Тхакахов В.Х. Социальные и этнокультурные процессы на Северном Кавказе: вопросы методологии. СПб., 2002.

534. Тхамоков Н.Х. Социально-экономический и политический строй балкарцев в XVIII в. // Ученые записки Кабардино-Балкарского государственного университета. Вып.27. - Нальчик, 1965. - С.22-34.

535. Тютюнина Е.С. К вопросу об организационных формах исторического кавказоведения во второй половине XIX века // Вопросы истории и историографии Северного Кавказа. Нальчик: КБГУ, 1989. - С.113-125.

536. Тютюнина Е.С. К вопросу о демократическом направлении в русском кавказоведении XIX. (По материалам «Терского сборника» 1890-1893 гг.) // Россия и Северный Кавказ (Проблемы историко-культурного единства). Грозный, 1990. - С. 81-95.

537. Тютюнина Е.С. Аманатская школа в Нальчике // Горянка. 2003. -май.-№20.-С. 15.

538. Унежев К.Х. История Кабарды и Балкарии. Нальчик: Эль-фа, 2005. -614 с.

539. Фадеев A.B. Вопрос о социальном строе кавказских горцев XVIII-XIX вв. в новых работах советских историков // Вопросы истории.- 1958.-№5. -С.130-137.

540. Фадеев A.B. Вовлечение Северного Кавказа в экономическую систему пореформенной России // История СССР. 1959,- № 6. - С.40-62.

541. Фадеев A.B. К вопросу об уровне экономического развития кавказских горцев к середине XIX в. // Научные доклады высшей школы. Ист. науки. 1959.-№ 1.-С.55-71.

542. Фадеев A.B. Россия и Кавказ в 1-й трети XIX в. М.: АН СССР, 1960 -398 с.

543. Харадзе P.JI. Сельская община в Балкарии // Материалы по этнографии Грузии. Тбилиси, 1960. - Вып.П. - С. 109-127.

544. Хасбулатова З.И. Структура сельской общины и патронимии у чеченцев во 2-й пол. XIX в. // Вестник МГУ. 1981. - №1. - С.85-95.

545. Хатуев Р.Т. К традиционной метрологии карачаевцев и балкарцев: (денежные, весовые и денежно-счетные единицы) // Вестник Карачаево-Черкесского института гуманитарных исследований. -Черкесск, Ставрополь, 1999. Вып. 1. - С.82-87.

546. Хатуев Р.Т. Карачай и Балкария до второй половины XIX в.: власть и общество // Карачаевцы и балкарцы (этнография, история, археология). -М., 1999. С.5-198.

547. Хвостова К.В. К вопросу о методике измерения степени социально-экономического неравенства в исторических совокупностях // Математические методы в исследованиях по социально-экономической истории. М.: Наука, 1975. - С.45-76.

548. Хвостова К.В. Роль количественных методов в историческом познании //Вопросы истории. 1983. - №4. - С.62-76.

549. Хубулова С.А. Крестьянская семья и двор в Терской области в конце XIX- начале XX в.: социально-экономические, этподемографические и политические аспекты развития. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2002. - 252 с.

550. Хубулова С.А. Крестьянство Северного Кавказа в конце Х1Х-первой четверти XX в.: этнодемографические и социально-экономические аспекты развития. Авгореф. дисс.док. ист. паук. Владикавказ, 2003.

551. Хутуев X. Просветители Балкарии конца XIX -начала XX веков // Кабардино-Балкарская правда. 1963. - 3, 6 июля.

552. Цуциев А., Дзугаев Л. Северный Кавказ 1780-1995: история и границы.- Владикавказ, 1997.

553. Цораев М.М. О помещичьем землевладении в Кабарде в конце XIX -нач. XX в. // Уч. зап. КБНИИ. Нальчик, 1965. - Т.23. - С.276-284.

554. Чанба Р.К. Община и земельные отношения в XIX в. в Абхазии до крестьянской реформы 1870 г. // Социальная история народов Азии. -М.: Наука, 1975.-С. 19-33.

555. Чекалова Е.Г. (Муратова). Посемейные списки Балкарии за 1886 г. как исторический источник // Вестник ЛГУ.- Сер.2. Вып.1. - 1990. - С.12-17.

556. Черноус В.В. Россия и народы Северного Кавказа: проблемы культурно-цивилизационного диалога // Научная мысль Кавказа. -1999. -№3.- С. 154-167.

557. Чурсин Г.Х. Взаимопомощь у кавказских народов // Очерки этнологии Кавказа.-Тифлис, 1913. С.22-41.

558. Шадже А., Шеуджен Э. Северокавказское общество: опыт системного анализа. М.-Майкоп: Аякс, 2004. - 216 с.

559. Шаманов И.М. Скотоводство и хозяйственный быт карачаевцев в 1-й пол. XIX нач. XX в. // КЭС. - М, 1972. -Вып.5 - С.67-97.

560. Шаманов И.М., Мусукаев А.И. Балкария и Карачай в русской науке 7090-х гг. XIX в. // История горских и кочевых народов Северного Кавказа. Ставрополь, 1976. - Вып.2. - С.86-102.

561. Шапсугов Д.Ю. Местная власть в России и Германии: вопросы теории, истории нормативного регулирования. Кн.1. Ростов-на-Дону: Полиграф, 1994.-232 с.

562. Шатохина Л.В. Политика России на Северо-Западном Кавказе в 30-60-х гг. XIX в. // Вестник МГУ. Сер. 8. - История. - 2000. - №3. - С.3-27.

563. Шаханов Б. Избранная публицистика / Сост. Т.Ш.Биттирова. -Нальчик: Эльбрус, 1991.-288 с.

564. Шаханов Т.Б. Записки краеведа / Сост. и комментарии А.Б.Деппуевой и И.Х.Гукемуха. Нальчик: Эльбрус, 2004. - 140 с.

565. Швецов В. Очерк о кавказских горных племенах // Москвитянин. -1855. №23. - С.1-68.

566. Щербина Ф. Общественный быт и землепользование у кавказских горцев // Северный вестник. 1886. - №1. - С.124-165.

567. Щербина А.В. К вопросу о специфике Российской империи и имперского типа государственности (по материалам современных исследований) // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Обществ, науки. 2004. - №3. - С.43-48

568. Эсадзе С.С. Историческая записка об управлении Кавказом. Тифлис, 1907. - T.I-II.

569. Эсадзе С.С. Исторический очерк распространения русской власти на Кавказе. СПб., 1913.-71 с.

570. Redfield R. The Little Community. Chicago, 1960. - 182 p.

571. Rhinelander L.H. Russia's Imperial Policy. The Administration of the Caucasus in the First Half of the XlX-th Century // Canadian Slavonic Papers. 1975. Vol.17. - №2-3. - P.218-235.

572. Rhinelander L.H. The creation of the Caucasian viceregency // Slavonic and East Europe rev. L., 1981. - Vol. 59. - №1.

573. Rieber A. The Politics of Autocracy. Letters of Alexander II to Prince A.Bariatinsky. 1857-1864. Mouton, 1966.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.