Барнаульско-Бийское Приобье в I-XII вв. н. э.: По данным погребений тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.06, кандидат исторических наук Григоров, Евгений Валентинович

  • Григоров, Евгений Валентинович
  • кандидат исторических науккандидат исторических наук
  • 1999, Барнаул
  • Специальность ВАК РФ07.00.06
  • Количество страниц 359
Григоров, Евгений Валентинович. Барнаульско-Бийское Приобье в I-XII вв. н. э.: По данным погребений: дис. кандидат исторических наук: 07.00.06 - Археология. Барнаул. 1999. 359 с.

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Григоров, Евгений Валентинович

Введение

Глава 1. История изучения погребальных комплексов I -XII вв. н. э. Барнаульско-Бийского Приобья

§ 1. История полевых исследований погребений I -XII вв. Барнаульско-Бийского Приобья

§ 2. Историография погребального обряда

Глава 2. Систематизация погребального обряда I - XII вв. н. э. Барнаульско-Бийского Приобья

§ 1. Методика исследования

§ 2. Общая характеристика исходного материала

§ 3. Классификация погребений

§ 4. Классификация курганных насыпей

§ 5. Корреляция типов подкурганных погребений и типов курганных насыпей

§ 6. Исследование погребального обряда методом кластеранализа

6.1. Кластер-анализ кремации - ; ••

• • •'. •'*-'« ' * -(V

6.2. Кластер-анализ ингумации -; .м 1'

6.3. Кластер-анализ курганных насыпей

§ 7. Топография и планиграфия могильников

§ 8. Типология погребального обряда Барнаульско-Бийского

Приобья I — XII вв. н. э.

Глава 3. Барнаульско-Бийское Приобье в I - XII вв. н. э. (по данным погребений)

§ 1. Хронология погребального обряда

§ 2. Культурно-исторические процессы на территории Барнаульско-Бийского Приобья в I - XII вв. н. э. 98 Заключение 119 Список использованных источников 121 Список использованной литературы 122 Список сокращений 184 Приложение

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Археология», 07.00.06 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Барнаульско-Бийское Приобье в I-XII вв. н. э.: По данным погребений»

Актуальность темы. В конце I тысячелетия до н. э. на территории Барнаульско-Бийского Приобья резко сокращается количество археологических памятников раннего железного века, входящих в круг культур скифо-сибирского мира. В это время и в первые века I тысячелетия н. э. здесь распространяются памятники нового типа, принадлежащие кулайской этнокультурной общности (Грязнов, 1956, с. 99; Троицкая, 1979, с. 44; Казаков, 1992, с. 85; Абдулганеев, 1992, с. 62; Абдулганеев, Владимиров, 1997, с. 60-61). Таким образом, на рубеже эр на территории Барнаульско-Бийского Приобья происходит смена населения. Этническую принадлежность кулайской общности специалисты определяют как самодийскую или угро-самодийскую (Грязнов, 1956, с. 113; Троицкая, 1979, с. 4; Чиндина, 1984; Казаков, 1993, с. 36; Троицкая, Новиков, 1998, с. 86). Этот компонент, по мнению большинства исследователей, принимает участие в формирование культур раннего средневековья на данной территории.

Период с I по ХП вв. н. э. в Барнаульско-Бийском представлен тремя культурами: кулайской (фоминский тип), одинцовской и сросткинской, материалы которых уже не раз служили основанием для серьезных диссертационных и монографических исследований, где обоснована их хронология и разработана периодизация, выделены культурообразующие признаки и локальные варианты (Троицкая, 1979; Неверов, 1988; Ширин, 1994; Савинов, 1995; Казаков, 1996; Троицкая, Новиков, 1998). Однако эти вопросы наряду с проблемами формирования, этнокультурной интерпретации и взаимосвязи с населением сопредельных территорий до сих пор остаются дискуссионными (Неверов, 1988; Ширин, 1994; Савинов, 1995; Казаков, 1996; Троицкая, 1997 и др.). Это объясняется не только сложностью процесса познания в истории и археологии, но и тем, что объектом изучения становились конкретные археологические культуры, а многие важные моменты их взаимосвязи рассматривались попутно, несмотря на то, что в археологической литературе не раз подчеркивалась преемственность одинцовской культуры от кулайской и сро-сткинской от одинцовской (Троицкая, 1979, с. 43-44; 1981, с. 116; Могильников, 1981, с. 41; Неверов, 1988, с. 17; Казаков, 1993, с. 38; Троицкая, Новиков, 1998, с. 79). В итоге констатировалось развитие единой генетической линии, и следовательно этнически однородного населения на протяжение всего периода существования данных культур.

Таким образом, назрела необходимость, выйти за рамки отдельных археологических культур и провести исследование археологических памятников Барнаульско-Бийского Приобья на протяжении всего рассматриваемого периода. Основанием для такой работы выбран погребальный обряд, поскольку, опираясь на него можно реконструировать весь спектр вопросов связанных с историей изучаемого общества: духовную и материальную культуру, мировоззрение, социальное устройство и этническую принадлежность (Гуляев, 1993, с. 76).

Актуальность исследования определяется также тем, что систематизация погребального обряда остается нерешенной проблемой не только для всего рассматриваемого периода в целом, но и для отдельных культур I — ХП вв. н. э.

По поводу содержания понятия «погребальный обряд» в археологии нет единодушия (Алекшин, 1981, с. 3; Ольховский, 1986, с. 65-66; 1993, с. 7893; Гуляев, 1993, с. 76; Мельник, 1993, с. 94-97). В литературе уже не однократно указывалось на то, что археологи не только вкладывают в это понятие разный смысл, но и часто отождествляют его с понятиями "погребение", "погребальный культ", "погребальный обычай" (Ольховский, 1986, с. 66). Положение осложняется еще и тем, что несложился единый археолого-этнографический понятийный аппарат. Подходы этих двух наук к определению погребального обряда неодинаковы. Этнографы рассматривают погребение человека как действие, стараются понять, чем оно обусловлено, и мало внимания уделяют описанию захоронения как материального выражения данного процесса. Археологи, наоборот, имеют дело не с обрядом, а с могильником, поэтому зачастую термин "погребальный обряд" в их работах по смысловой нагрузке тождественен понятию "погребение". Согласно мнению многих исследователей, в погребальном обряде выделяется два уровня, один характеризует религиозно-идеологическое содержание обряда, а другой -практическое воплощение этого содержания (Ольховский, 1986, с. 67). Все многообразие определений погребального обряда можно свести к двум основным группам, которые соответствуют указанным выше уровням. В идеологическом плане погребальный обряд определяют как ритуальные действия связанные с представлениями о переходе человека из мира реального в потусторонний (Очерки культурогенеза народов Западной Сибири, 1994, с. 5), либо как одну из ранних форм религиозных верований, включающая в себя сложный комплекс представлений (Ольховский, 1986, с. 65), или как совокупность символических и реальных действий, осуществляемых в соответствии с определенными нормами, несущими религиозно-идеологическую нагрузку в процессе подготовки и совершения захоронения умершего (Ольховский, 1986, с. 68). К практическому уровню относятся определения: погребального обряда как сочетания инвентаря, способа захоронения и устройства могилы (Ольховский, 1986, с. 66), а также как системы " взаимосвязанных признаков четырех классов: способ погребения; вид захоронения, помещения останков; конструкция погребального сооружения; состав и размещение жертвоприношений и погребального инвентаря (Ольховский, 1986, с. 66). Такие определения вплотную смыкаются с определениями понятия "погребение". Например, погребение состоит из трех частей: погребального сооружения, останков погребенного и погребального инвентаря (Ольховский, 1986, с. 66). Иногда такие определения характеризуются как погребальный обряд " в археологическом смысле" (Корякова, Кулемзин, 1994, с. 13).

Принимая во внимание сказанное выше, определим свое отношение к данной проблеме. Прежде всего, необходимо согласится с утверждением Л.Н. Коряковой и В.М. Кулемзина, что, употребляя термин "погребальный обряд", археологи не корректны, ибо оперируют лишь атрибутами этого обряда, к тому же сильно деформированными (Корякова, Кулемзин, 1994, с. 13), и что погребальный обряд невозможно реконструировать без четких этнографических моделей (там же). Исходя из этого, в диссертационном исследовании под погребальным обрядом понимается только его практическая сфера, которая определяется следующими группами признаков: способ, вид, тип погребения, положение умершего, состав и расположение инвентаря и ритуальных остатков.

Цель и задачи исследования. Основной целью работы является систематизация погребального обряда и на ее основе реконструкция культурно-исторических процессов на территории Барнаульско-Бийского Приобья в 1 -XII вв. н. э. Для достижения основной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Осуществить полное описание погребений I - ХП вв. н. э. Барнаульско-Бийского Приобья.

2. Провести систематизацию погребений и курганных насыпей на основе разных методов с последующей корреляцией результатов.

3. Определить хронологию выделенных групп погребений.

4. Выявить общие и особенные черты погребального обряда на территории Барнаульско-Бийского Приобья на всех этапах рассматриваемого времени.

5. Провести сравнительный анализ материалов исследуемого и соседних регионов.

6. Установить происхождение элементов погребального обряда фомин-ского типа памятников, одинцовской и сросткинской культур.

7. Выявить причины изменений погребального обряда на основных этапах истории населения Барнаульско-Бийского Приобья I - ХП вв. н. э.

Территориальные рамки исследования преимущественно ограничены правобережьем Барнаульско-Бийского Приобья, включая Бийско-Чум ышскую возвышенность, поскольку именно эту территорию первоначально заселило продвинувшееся с севера кулайское население, а также потому что здесь хорошо изучены погребальные комплексы всех трех рассматриваемых нами культур. Кроме того, в работе рассматриваются памятники IV - V вв. н. э. левобережного Приобья (с притоками Чарыш и Алей), материалы которых существенно влияют на понимание культурно-исторических процессов на изучаемой территории. Хронологические рамки соответствуют времени бытования памятников фоминского типа, одинцовской и сросткинской культур на территории Барнаульско-Бийского Приобья, то есть I - XII вв. н. э.

Источниковой базой диссертации являются материалы 273 погребений зафиксированных на 36 могильниках в 29 пунктах, исследования, которых проводились М.Д. Копытовым, С.М. Сергеевым, М.Н. Комаровой, М.П. Грязновым, А.П. Уманским, Д.Г. Савиновым, Ю.Ф. Кирюшиным, В.А. Могильниковым, C.B. Неверовым, H.JI. Членовой, А.Л. Кунгуровым, В.В. Горбуновым и другими. Материалы большинства исследований опубликованы.

Определенную группу источников составляют отчеты и материалы хранящиеся в архивах лаборатории исторического краеведения БПТУ, музея археологии и этнографии АГУ и Государственном Эрмитаже.

Методологической основой исследования являлись общефилософские подходы к изучению закономерностей связи вещей, явлений и процессов, а также материалистические представления о закономерностях социально-экономического развития общества, познавательных возможностях археологических материалов, роли миграций в исторических процессах. Использовались теоретические разработки понятий "археологическая культура", "погребальный обряд", "погребальный памятник" в работах В.Ф. Генинга,

B.C. Ольховского, Г.Ф. Никитиной, В.А. Алекшина и других. Классификация строилась на основе принципов, разработанных И.Л. Кызласовым,

C.B. Неверовым, А.И. Мартыновым, Я.А. Шером, М.Т. Абдулганеевым, В.Н. Владимировым.

В работе применялись традиционные и новые методы историко-археологических исследований: картографический, топографический, плани-графический, сравнительно-типологический, статистико-комбинаторный, метод аналогий, метод кластер-анализа, метод исторической реконструкции.

Научная новизна диссертации заключается в том, что это первая обобщающая работа по истории населения I - ХП вв. н. э. Барнаульско-Бийского Приобья, основанная на систематизации погребального обряда. Впервые показаны общие и особенные черты погребального обряда кулай-ской, одинцовской и сросткинской культур на данной территории.

Практическая ценность работы. Материалы диссертации могут быть использованы при создании обобщающих трудов по древней истории Алтая, Западной и Южной Сибири, написании монографических исследований, и разработке спецкурсов по археологии и истории указанных регионов. Отдельные главы, параграфы и материалы приложений могут стать основой для написания методических пособий, и составлении справочных изданий по археологии Алтая.

Ряд положений и разработок, предложенных в диссертации, могут использоваться для дальнейших теоретических и практических работ в области изучения погребального обряда.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации были опубликованы автором в виде семи тезисов и статей, а также докладывались и обсуждались на конференциях проходивших в Тобольске (1992), Абакане (1993), Барнауле (1994), Кемерово (1995), Иркутске (1996), Сургуте (1997).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав (первая и третья включает по два параграфа, вторая - восемь), заключения и приложения, в которое включены матрицы-основы по описанию погребального обряда, результаты кластер-анализа погребений, таблицы средних значений признаков, граф корреляции типов погребений с типами курганных насыпей, а также иллюстрации.

Похожие диссертационные работы по специальности «Археология», 07.00.06 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Археология», Григоров, Евгений Валентинович

Заключение

Подводя итог нашему исследованию, хотелось бы отметить следующие.

На основе описания погребений I - XII вв. н. э. Барнаульско-Бийского Приобья проведена систематизация погребального обряда, что позволило охарактеризовать исторические процессы, проходящие в I - XII вв. н. э. на изучаемой территории.

Появление памятников, содержащих погребения, совершенные по способу трупосожжения на стороне, связано с приходом на территорию Барна-ульско-Бийского Приобья саровского населения в I в. н. э. На основе этой волны миграции сформировалось население, оставившее памятники фомин-ского типа Барнаульско-Бийском Приобье и сперановские комплексы Обь-Иртышского междуречья.

Во второй половине IV - первой половине V в. н. э. происходит формирование новой одинцовской археологической культуры. В этом процессе приняли участие, по-видимому, два компонента: фоминский, ставший к этому времени местным, и пришлый, относящийся к кругу культур "знакомых с хуннской традицией". Проникновение нового населения на территорию Барнаульско-Бийского Приобья происходило двумя путями: с территории Восточного Казахстана по рекам Чарыш и Алей, где встречены памятники близкие кенкольским и с территории Горного Алтая из среды булан-кобинского населения. Под влиянием пришельцев меняется способ погребения умерших. Во второй половине IV - первой половине V в. н. э. распространяется ингумация на грунтовых могильниках. Местные фоминские черты погребального обряда фиксируются в ориентации могильных ям СВ - ЮЗ, в помещении в могилу керамических сосудов и в их орнаментации и форме. Пришлыми чертами, кроме трупоположения, являются деформация черепов, помещение в могилу оружия, сооружение деревянных конструкций (перекрытия, рамы), захоронения в сопровождении коня.

С VIII в. н. э. местное одинцовское население испытывает влияние тюркоязычных племен. В результате этого процесса происходит формирование новой сросткинской культуры. В это время на территории Барнаульско-Бийского Приобья появляются курганные погребения и погребения человека в сопровождении коня. Наиболее активное участие в складывании сросткинской культуры приняли тюрки Горного Алтая, а с середины IX в. прииртыш-ское население, входящее в Кимакский каганат. Однако местное одинцовское население не было полностью ассимилировано. В погребальном обряде сросткинской культуры можно выделить, присущие "одинцовцам" черты. К ним относятся: грунтовая форма захоронения, северо-восточная ориентация погребенных, отсутствие в могилах коня.

На основе различных методов классификации материала, в том числе и с применением электронно-вычислительной техники, а также на основе корреляции результатов их применения, нами выделены две основные группы погребений отражающие местную и пришлые традиции и группы погребений характерных для определенных этапов, что дало возможность уточнить хронологию погребений фоминского типа, компоненты формирования одинцовской и сросткинской культур на территории Барнаульско-Бийского Приобья и взаимодействие их населения с населением сопредельных территорий в рамках широких этнокультурных общностей.

Проведенный анализ материалов не отдельной и конкретной археологической культуры, а на более высоком уровне обобщения, позволил дать характеристику населения Барнаульско-Бийского Приобья с учетом исторических процессов проходивших на огромной территории Южной и Западной Сибири в течении 1,2 тысячи лет.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Григоров, Евгений Валентинович, 1999 год

1. Абдулганеев М.Т. Отчет об археологических раскопках на Иткульских озерах Алтайского края летом 1991 года // Архив музея археологии и этнографии при АГУ. Инв. № 110. Барнаул, 1992.

2. Горбунов В.В. Отчет о разведочных работах в Топчихинском и Кал-манском районах Алтайского края летом 1992 г. // Архив музея археологии и этнографии при АГУ. Барнаул, 1993.

3. Горбунов В.В. Отчет о разведочных работах в Топчихинском и Кал-манском районах Алтайского края летом 1993 г. // Архив музея археологии и этнографии при АГУ. Барнаул, 1994.

4. Горбунов В.В. Отчет о разведочных работах в Шелоболихинском и Калманском районах Алтайского края летом 1994 г. // Архив музея археологии и этнографии при АГУ. Барнаул, 1998.

5. Казаков А. А. Отчет о разведочных работах в Первомайском и Красногорском районах Алтайского края летом 1991 года // Архив музея археологии и этнографии при АГУ. Инв. № 116. Барнаул, 1992.

6. Мамадаков Ю.Т. Отчет о полевых работах в Горном Алтае в 1984 г. // Архив музея археологии и этнографии при АГУ. Инв. № 58. Барнаул, 1985.

7. Мамадаков Ю.Т. Отчет о полевых работах в 1987 г. // Архив музея археологии и этнографии при АГУ. Инв. № 83. Барнаул, 1988.

8. Использованная литература.

9. Абдулганеев М.Т. К этнокультурной ситуации в северных предгорьях Алтая в сер. I тыс. до н. э. сер. I тыс. н. э. (по материалам поселений) // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий. Горно-Алтайск, 1992. С. 59-63.

10. Абдулганеев М.Т. Майминская культура (предварительные итоги и перспективы изучения) // Культурногенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 3-5.

11. Абдулганеев М.Т. О наличие земледелия у населения лесостепного и предгорного Алтая в эпоху железа // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 138-141.

12. Абдулганеев М.Т. Владимиров В.Н. Типология поселений Алтая 62 вв. до н. э. Барнаул, 1997. 148 с.

13. Абдулганеев М.Т. Горбунов В.В. Казаков A.A. Новые могильники втор, полов. I тыс. н. э. в урочище Ближние Елбаны // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 243-252.

14. Абдулганеев М.Т. Егоров Я.В. Новые раскопки на Ближних Елбанах // Изучение памятников археологии Алтайского края. Барнаул, 1995. Часть вторая. С. 190-195.

15. Абдулганеев М.Т. Казаков A.A. Верхнеобские памятники Иткульских озер // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 104-108.

16. Абдулганеев М.Т. Казаков A.A. Поселение Чудацкая Гора // Палеодемо-графия и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 111-115.

17. Абдулганеев М.Т. Шамшин А.Б. Аварийные раскопки у с. Точильное // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 99-104.

18. Ю.Аванесова H.A. Кремация в древнеземледельческом оазисе Бактрии // Третьи исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Часть I. Омск, 1995. С. 87-91.

19. П.Адамов A.A. Новосибирское Приобье // Очерки кулыурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. С. 225-234.

20. Адамов A.A. Поминальные сооружения Новосибирского Приобья XIII-XIV вв. // Средневековые древности Западной Сибири. Омск, 1995. С. 2431.

21. Азбелев П.П. Конструкции оград минусинских чаатасов как источник по истории енисейских кыргызов // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 5-23.

22. Азбелев П.П. Погребальные памятники типа минусинских чаатасов на Иртыше // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I—II тысячелетии н. э. Кемерово, 1994. С. 129-138.

23. Акимова М.С. Краниологические материалы IV-IX вв. н. э. с территории Верхнего Прикамья // Ученые записки № 191. Труды камской археологической экспедиции. Пермь, 1968. С. 157-171.

24. Алексеев В.П. Палеантропология лесных племен Северного Алтая // КСИЭ. М.,1954. Вып. 21. С. 63-69.

25. Алекшин В.А. Погребальный обряд как археологический источник // КСИА. М„ 1981. Вып. 167. С. 3-9.

26. Алёхин Ю.П. Енисейские кыргызы на юго-западном Алтае // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 62-75.

27. Алёхин Ю.П. Охранные раскопки 1987-1988 гг. Кемеровского университета в Алтайском крае // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990а. С. 51-53.

28. Алёхин Ю.П. Некоторый результаты охранных работ 1988 г. В Курьин-ском районе Алтайского края // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. С. 133-136.

29. Алёхин Ю.П. Дёмин М.А. Илюшин A.M. Сулейменов М.Г. Охранные работы 1990 года на Рудном Алтае // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 18-23.

30. Амброз А.К. Проблемы раннесредневековой хронологии Восточной Европы // СА. 1971. № 3. С. 106-134.

31. Амброз А.К. Восточноевропейские и среднеазиатские степи V-первой половины VIH в. // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М„ 1981. С. 10-23.

32. Ануфриев Д.С. Код для описания погребального обряда памятников сро-сткинской кулыуры юга Западной Сибири // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 70.

33. Арсланова Ф.Х. Бобровский могильник // ИАН Каз. ССР. Серия общественных наук, вып. 4. Алма-Ата, 1963. С. 68-84.

34. Арсланова Ф.Х. Памятники Павлодарского Прииртышья (УП-ХП вв.) // Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата, 1968. С. 98-111.

35. Арсланова Ф.Х. Погребения тюркского времени в Восточном Казахстане // Культура древних скотоводов и земледельцев Казахстана. Алма-Ата, 1969. С. 43-57.

36. Арсланова Ф.Х. Погребения золотоордынского времени в Павлодарской области // По следам древних культур Казахстана. Алма-Ата, 1970. С. 5459.

37. Арсланова Ф.Х. Курганы «с усами» Восточного Казахстана // Древности Казахстана. Алма-Ата, 1975. С. 116-128.

38. Арсланова Ф.Х. К вопросу о связях племен Павлодарского Прииртышья с населением Западной Сибири (VII-XI вв.) // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск, 1983. С. 105-115.

39. Арсланова Ф.Х. Пряжки «византийского» типа из Прииртышья // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск, 1984. С. 119-128.

40. Арсланова Ф.Х. К вопросу о взаимосвязях урало-алтайского населения в IX-X вв. // Урало-Алтаистика. Археология. Этнография. Язык. Новосибирск, 1985. С. 63-68.

41. Арсланова Ф.Х. Некоторые образцы наконечников стрел кимаков Верхнего Прииртышья // Проблемы средневековой археологии Южной Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1991. С. 67-77.

42. Арсланова Ф.Х. Языческая символика в обрядовой женской одежде кимаков и кыпчаков // Вторые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 1992. Часть вторая. С. 83-86.

43. Арсланова Ф.Х. Ермолаева A.C. Памятники кимаков левобережья Иртыша // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 141-145.

44. Арсланова Ф.Х. Самашев З.С. Курганная группа «Карашат» в Семипалатинской области // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 161-165.

45. Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. Алма-Ата, 1987. 280 с.

46. Ахинжанов С.М. Этнокультурная принадлежность памятников средневековых кочевников Приитышья // Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. Алма-Ата, 1987. С. 243-246.

47. Ахинжанов С.М. Трифанов Ю.И. К произхождению и этнической атрибу-тации погребальных памятников Верхнего Прииртышья VIII-X вв. // Этническая история иоркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 156-161.

48. Ахмеров Р.Б. Могильник близ г. Стерлитамака // С А, 1955. XXII. С. 151176.

49. Бандура А.П. Археологические исследования в Кара-Коба Алтае // Тезисы докладов региональной археологической конференции студентов Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1983. С. 70-72.

50. Беликова О.Б. О погребальном обряде Змеинкинского могильника на Чулыме // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 121-122.

51. Беликова О.Б. О распространении и изменчивости обряда трупосожжения в Нижнем и Среднем Причулымье // Смены культур и миграции в Западной Сибири. Томск, 1987. С. 113-116.

52. Беликова О.Б. Курган 53 Змеинкинского могильника на Чулыме Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. Алма-Ата, 1987а. 116-146.

53. Беликова О.Б. О хронологии и периодизации погребальных комплексов развитого средневековья Среднего Причулымья // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 172-173.

54. Беликова О.Б. Плетнева JI.M. Памятники Томского Приобья в V-VIII вв. н. э. Томск, 1983. 245 с.

55. Берс Е.М. Худяков Ю.С. Погребение у с. Бичикту-Бом // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 63-71.

56. Бобров В.В. Кулайские элементы в тагарской культуре // Ранний железный век Западной Сибири. Томск, 1978. С. 33-42.

57. Бобров В.В. Курган могильника Промышленная-! // Памятники раннего средневековья Кузнецкой котловины. Кемерово, 1997. С. 108-116.

58. Бородаев В.Б. Новообинцевский клад // Антропоморфные изображения. Новосибирск, 1987. С. 96-114.

59. Бородаев В.Б. О кулайских геральдических композициях // Археологические исследования на Алтае. Барнаул, 1987а. С. 158-168.

60. Бородаев В.Б. Горбунов В.В. Троицк I новое поселение кулайской культуры на левобережье Барнаульского Приобья // Охрана и изучения культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. С. 183-189.

61. Бородаев В.Б. Горбунов В.В. Раннесредневековые находки с Борковских Елбанов. // Изучение памятников археологии Алтайского края. Барнаул, 1995. Часть П. С. 153-160.

62. Бородаев В.Б. Мамадаков Ю.Т. Могильники Кырлык-1 и Кырлык-2 в Горном Алтае // Проблемы археологических памятников Сибири. Новосибирск, 1985. С. 51-88.

63. Бородкин Ю.М. Курганы у села Тарасово // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1977. С. 139-147.

64. Бордовский А.П. Исследование одного из погребально-поминальных комплексов древнетюркского времени на Средней Катуни // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 75-82.

65. Боталов С.Г. Курганы у озера Синеглазово (по раскопкам Н.К. Минко и С.А. Гатцука) // Ранний железный век и средневековье Урало-Иртышского междуречья. Челябинск, 1987. С. 172-189.

66. Бояршинова З.Я. Погребальный ритуал в басандайских курганах // Басан-дайка. Сборник материалов и исследований по археологии Томской области. Томск, 1947. С. 149-165.

67. Вадецкая Э.Б. Участие хуннов в сложении таштыкской культуры // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 80-84.

68. Вадецкая Э.Б. Хронология таштыкского переходного этапа // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 150-153.

69. Вадецкая Э.Б. Таштыкская культура // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М., 1992. С. 236-246.

70. Васютин A.C. О хронологии и этнической принадлежности раннекудыр-гинского комплекса археологических памятников // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1985. С. 73-79.

71. Васютин A.C. О культурно-хронологическом соотношении предтюрских памятников хуннского типа в Горном Алтае // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть П. С. 135-137.

72. Васютин A.C. Предтюркское и ран нетюркское время на Горном Алтае: хронологические границы бытования археологических комплексов // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 162-164.

73. Васютин A.C. О культурно-хронологическом соотношении погребений с геральдическими бронзами лесостепной Западной Сибири и Горностепного Алтая // Культурногенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 61-63.

74. Васютин A.C. Могильник Кудьгркэ и кудыргинская культура // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993а. Часть П. С. 210214.

75. Васютин A.C. Некоторые вопросы относительной хронологии комплексов со стременами и удилами кудыргинского и катандинского типов // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н. э. Кемерово, 1994. С. 55-68.

76. Васютин A.C. Геральдические бронзы Кудыргэ и урало-сибирский вариант развития геральдического стиля Евразии // Горный Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996. С. 44-47.

77. Васютин A.C. Особенности культурогенеза в истории раннего средневековья Кузнецкой котловины (V-IX вв.) // Памятники раннего средневековья Кузнецкой котловины. Кемерово, 1997. С. 5-35.

78. Васютин A.C. Урало-Сибирский стиль псевдопряжек // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997а. С. 263269.

79. Васютин A.C. Этноархеологический подход и раннесредневековая археология Кузнецкой котловины // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск-Уфа, 19976. С. 34-37.

80. Васютин A.C. Погребальные сооружения Восточного Алтая эпохи Великого переселения народов (типология и интерпретация) // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997в. С. 179-183.

81. Васютин A.C. Структура воинских погребений одинцовской культуры // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997г. С. 187-189.

82. Васютин A.C. Елин В.Н. Илюшин A.M. Новые находки предметов вооружения в древнетюркских оградках Горного Алтая // Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск, 1987. С. 107-114.

83. Васютин A.C. Илюшин A.M. Елин В.Н. Миклашевич Е.А. Погребения предтюркского времени на могильнике Кок-Паш из Восточного Алтая // Проблемы охраны археологических памятников Сибири. Новосибирск, 1985. С. 29-50.

84. Васютин С.А. Социальная организация кочевников Евразии в отечественной археологии // Автореф. дисс. канд. ист. наук. Барнаул, 1998. 23 с.

85. Васютин С.А. Васютин A.C. Социальная планиография предтюркских погребений могильника Кок-Паш из Восточного Алтая // Социальная организация и социогенез первобытных обществ: теория, методология, интерпретация. Кемерово, 1997. С 73-77.

86. Владимиров В.Н. Степанова Н.Ф. Исследование афанасьевского погребального обряда методом автоматической классификации // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 3-8.

87. Габяшев P.C. Казаков Е.П. Старостин П.Н. Халиков А.Х. Хлебникова Т.А. Археологические памятники Татарии в зоне Куйбышевского водохранилища // Из археологии Волго-Камья. Казань, 1976. С.3-34.

88. Гаврилова A.A. Раскопки могильника Катанда II // CA, 1957. ХХУП. С. 250-268.

89. Гаврилова A.A. Могильник Кудыргэ как источник по истории алтайских племен. М.-Л., 1965. 146 с.

90. Гаман А.Д. К вопросу о специфике погребального обряда населения Томского Приобья в 5-9 вв. н. э. // Вторые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Часть II. Омск, 1992. С. 6-8.

91. Гаман А.Д. О проблеме миграции таежного населения в Томском Приобье в середине II тыс. н. э. II Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 159-161.

92. Гаман А.Д. Томское и Нарымское Приобье // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994а. С. 234-245.

93. Гарден Ж. К. Теоретическая археология. М., 1983. 296 с.

94. Генинг В.Ф. Южное Приуралье в III-VII вв. н.э. // Проблемы археологии и древней истории угров. М., 1972. С. 221-295.

95. Генинг В.Ф. Тураевский могильник V в. н.э. // Из археологии Волго-Камья. Казань, 1976.С. 55-108.

96. Генинг В.Ф. Заселение и этническая принадлежность населения Чепцы в I тыс.н.э. // Новый памятник поломской культуры. Ижевск, 1980. С. 136-151.

97. Генинг В.Ф. Этническая история Западного Приуралья на рубеже нашей эры. М., 1988. 240 с.

98. Генинг В.Ф. Зданович С.Я. Лихачёвский могильник на р. Ишим памятник потчевашской культуры VI-VIII вв. н. э. // Ранний железный век и средневековье Урало-иртышского междуречья. Челябинск, 1987. С. 119133.

99. Генинг В.Ф. Корякова Л.Н. Овчинникова Б.Б. Фёдорова Н.В. Памятники железного века в Омском Прииртышье // Проблемы хронологии и культурной принадлежности памятников Западной Сибири. Томск, 1970. С. 203-228.

100. Герасимов А.Н. О чаатинской культуре Тувы // Вопросы археологии Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1995. С. 99-101.

101. Голдина Р.Д. К вопросу о своеобразии неволинских памятников бассейна р. Сылвы // Ученые записки № 191. Труды камской археологической экспедиции. Пермь, 1968. С. 87-98.

102. ЮО.Голдина Р.Д. Агафоновский могильник на Верхней Каме // Ученые записки № 191. Труды камской археологической экспедиции. Пермь, 1968а. С. 111-119.

103. Горбунов В.В. Реконструкция вооружения раннесредневекового воина с территории лесостепного Алтая // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 73-75.

104. Горбунов В.В. Погребение 1Х-Х вв. н. э. на р. Чумыш // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 86-87.

105. Горбунов В.В. Реконструкция вооружения воинов Горного Алтая эпохи "великого переселения народов" // Материалы по археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Абакан, 1993. С. 42-44.

106. Горбунов В.В. Грунтовый могильник с обрядом кремации Троицкий Ел-бан I // Культура древних народов Южной Сибири. Барнаул, 1993а. С. 8090.

107. Горбунов В.В. Реконструкция вооружения древнетюркских воинов Горного Алтая // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул, 1994. С. 109-116.

108. Горбунов В.В. Грунтовый могильник Троицкий Елбан I ( новые материалы ) // Изучение памятников Алтайского края. Часть П. Барнаул, 1995. С. 148-152.

109. Горбунов В.В. Курганы сросткинской культуры у с. Шелоболиха // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 162-166.

110. Горбунов В.В. Ритуальные захоронения животных кулайской культуры // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996а. С. 156-166.

111. Горбунов В.В. Клюкин Г.А. Коллекция железных предметов эпохи средневековья с юго-западных районов Алтайского края // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. С. 184-188.

112. Грач В.А. Средневековое впускное погребение из кургана-храма Улут-Хорум в Южной Туве // Археология Северной Азии. Новосибирск, 1982. С. 156-168.

113. Григоров Е.В. Тройники распределители Южной Сибири УП-Х вв. // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул, 1994. С. 103-106.

114. Григоров Е.В. К проблеме историко-социологических реконструкций в отечественной археологии (конец 70-х начало 90-х гг. XX в.) // Вопросы археологии Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1995. С. 4-6.

115. Григоров Е.В. К проблеме социальной организации общества одинцовской культуры Барнаульско-Бийского Приобья в IV-VIII вв. н. э. // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996. Часть П. С. 61-63.

116. Григоров Е. В. К вопросу о нижней хронологической границе памятников фоминского типа в Верхнем Приобье (по материалам поселений) // Древние поселения Алтая. Барнаул, 1998. С. 212-213.

117. Григоров Е.В. Распределители ремней Южной Сибири УП-Х вв. // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998а. С. 152-158.

118. Пб.Григоров Е.В. Этнокультурные процессы первой половины I тыс. н. э. в Верхнем Приобье (к проблеме памятников фоминского типа) // Вопросы археологии и истории Южной Сибири. Барнаул, 1999. С. 174-186

119. Гриневич К.Э. Археологическое исследование урочища Басандайка близ г. Томска // Басандайка. Сборник материалов и исследований по археологии Томской области. Томск, 1947. С. 5-47.

120. Грязнов М.П. Древние культуры Алтая. Новосибирск, 1930. 11 с.

121. Грязнов М.П. История древних племен Верхней Оби по раскопкам близ с. Большая Речка. М.-Л, 1956. № 48. 256 с.

122. Грязнов М.П. Таштыкская культура // Комплекс археологических памятников у горы Тепсей на Енисее. Новосибирск, 1979. С. 89-146.

123. Грязнов М.П. Худяков Ю.С. Кыргызское время // Комплекс археологических памятников у горы Тепсей на Енисее. Новосибирск, 1979. С. 146-159.

124. Гуляев В.И. Погребальная обрядность: структура, семантика и социальная интерпретация (введение в дискуссию) // РА, 1993. № 1. С. 76-77.123 .Гумилёв Л.Н. Хунну. Санкт-Петербург, 1993. 224 с.

125. Гумилёв Л.Н. Древние тюрки. М, 1993а. 527 с.

126. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 19936. 510 с.

127. Гузь В.Б. Могильник Сапогово памятник тюркского времени Кузбасса // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 73-74.

128. Данченко Е.М. К вопросу о формирование потчевашской культуры // Вторые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Часть П. Омск, 1992. С.80-83.

129. Дёмин М.А. Первооткрыватели древностей. Барнаул, 1989. 120 с.

130. Деревянко Е.И. Тюркские элементы в погребальном обряде амурских племен I тыс. н. э. // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978. С. 118-128.

131. Длужневская Г.В. Памятники енисейских кыргызов за Саянами // Археология Северной Азии. Новосибирск, 1982. С. 122-131.

132. Ш.Длужневская Г.В. О расселении кыргызов на территории Тувы // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 97-101.

133. Длужневская Г.В. Этапы и связи культуры кыргызов IX-XII вв. // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть П. С. 179-181.

134. Длужневская Г.В. Кыргызский могильник Сарыг-хая в Саянском каньоне Енисея // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 86-102.

135. Длужневская Г.В. Семёнов В.А. Кыргызские курганы правобережья Тувы // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 76-85.

136. Добжанский В.Н. Пояс: функции и семантика // Проблемы средневековой археологии Южной Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1991. С. 109-124.

137. Дремов В.А. Антропологический материал II-VII вв. н.э. из могильников Уени // Из истории Сибири. Томск, вып. 16. 1975. С. 94-129.

138. Дульзон А.П. Дневники раскопок курганного могильника на Басандайке // Басандайка. Сборник материалов и исследований по археологии Томской области. Томск, 1947. С. 65-115.

139. Евтюхова JI.A. Каменные изваяния Южной Сибири // МИА № 24. Том 1. М„ 1952. С. 72-120.

140. Евтюхова JI.A. Киселёв C.B. Отчет о работах Саяно-Алтайской археологической экспедиции в 1935 г. // Труды государственного исторического музея. Выпуск XVI. М., 1941. С. 75-117.

141. МО.Егоров Я.В. Новое исследование погребения воина эпохи великого переселения народов на Алтае // Культура древних народов Южной Сибири. Барнаул, 1993. С. 77-80.

142. Елагин B.C. Барабинская лесостепь в I половине I тыс. н. э. // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть П. С. 132-135.

143. Елагин B.C. Молодин В.И. Бараба в начале I тысячелетия н. э. Новосибирск, 1991. 126 с.

144. Елин В.Н. Погребальные комплексы предтюркского времени новый тип археологических памятников Горного Алтая // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть П. С. 137-139.

145. Елин В.Н. Кок-пашский тип археологических памятников предтюркского времени в Горном Алтае // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990. С. 119-136.

146. Елин В.Н. Новый этап изучения гунно-сарматского времени в Горном Алтае // Охрана и исследование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 159-161.

147. Елин В.Н. О формировании археологических культур гунно-сарматского времени в Горном Алтае // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 76-77.

148. Елин В.Н. О формировании населения гунно-сарматского времени на Алтае // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 132-134.

149. Елин В.Н. Изосимов A.B. Основные проблемы изучения хуннского и предтюркского времени в Горном Алтае // Проблемы археологии Северной Азии. Чита, 1988. С. 68-69.

150. Елин В.Н. Могильников В.А. Исследование древних курганов Беш-Озека // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Часть П. С. 218-220.

151. Елькина M.B. Новые данные о поселениях раннего железного века Сургутского Приобья // Ранний железный век Западной Сибири. Томск, 1978. С. 71-77.

152. Ермоленко JI.H. Древнетюркская оградка, изваяние, бал балы как культовый кмплекс // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 166-168.

153. Ермоленко Л.Н. К вопросу о картине мира древних тюрков // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 186198.

154. Ефремов С.А. Курганы I пол. УЖ в. н. э. у с. Иня Алтайского края // Па-леоэтнология Сибири. Иркутск, 1990. С. 42-43.

155. Ефремов С.А. К вопросу о погребальном обряде племен Горного и лесостепного Алтая в первой половине П тыс. н. э. // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 68-69.

156. Ефремов С.А. История изучения памятников и историография предмон-гольского и монгольского времени Алтая // Материалы по археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Абакан, 1993. С. 40.

157. Ефремов С.А. К палеодемографии Верхнего Приобья в монгольское время // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 165-166.

158. Жеребцова Т.А. История изучения памятников средневековья в Кузнецкой котловине // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 72-73.

159. Зяблин А.П. О "татарских" курганах // СА, 1955. XXII. С. 83-96.

160. Иванов В.А. О западных пределах расселения древних тюрков (в связи с проблемой тюркизации Южного Урала) // Этническая история тюркоя-зычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 145149.

161. Илюшин А.М. К датировке оградок уландрыкского типа Алтае // Тезисы докладов региональной археологической конференции студентов Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1983. С. 67-70.

162. Илюшин А.М. Опыт типологической классификации наконечников стрел I тысячалетия н. э. из Восточного Алтая // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 31-43.

163. Илюшин A.M. Погребения по обряду кремации на могильнике Ур-Бедари (по раскопкам М.Г. Елькина в 1965 году) // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990а. С. 46-61.

164. Илюшин A.M. К вопросу о фоминской культуре в Кузнецкой котловине // Палеоэтнология Сибири. Иркутск, 19906. С. 52-53.

165. Илюшин A.M. Хронология и периодизация ритуальных курганов Горного Алтая // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990в. С. 117-119.

166. Илюшин A.M. Курганы средневековых кочевников долины реки Бачат. Кемерово, 1993. 116 с.

167. Илюшин A.M. Верхнеобская этнокультурная общность (по материалам Кузнецкой котловины) // Культурногенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993а. С. 74-77.

168. Илюшин A.M. Курганы-кладбища средневековых самодийцев Кузнецкой котловины // Проблемы этнической истории самодийских народов. Омск, 19936. Часть первая. С. 45-49.

169. Илюшин A.M. К вопросу о тюркской миграции на территорию Кузнецкой котловины в эпоху средневековья // Палеодемография и миграционные процессы в западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 147-149.

170. Илюшин А.М. Средневековые курганы со рвами в Кузнецкой котловине // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н. э. Кемерово, 1994а. С. 103-111.

171. Илюшин A.M. Памятники Алтая и их генетическая связь с памятниками Кузнецкой котловины в эпоху средневековья // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 155158.

172. Илюшин А.М. Курган-кладбище в долине р. Касьмы как источник по средневековой истории Кузнецкой котловины. Кемерово, 1997. 119 с.

173. Илюшин А.М. Ковалевский С.А. Сулейменов М.Г. Аварийные раскопки курганов близ с. Сапагово. Кемерово, 1996. 206 с.

174. Илюшин A.M. Сулейменов М.Г. Хронология и этнокультурная принадлежность средневекового могильника Шанда // Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока. Томск, 1992. С. 73-74.

175. Илюшин A.M. Сулейменов М.Г. Впускные погребения Шабанова-1 // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 208-224.

176. Илюшин А.М. Сулейменов М.Г. Раскопки археологических памятников в долине реки Улаган в 1987-1988 г. // Известия лаборатории археологии (выпуск № 2). Горно-Алтайск, 1997. С. 93-103.

177. Илюшин A.M. Сулейменов М.Г. Мга В.В. Погребальный памятник в долине р. Касьма эпохи монгольских завоеваний // Вопросы археологии Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1995. С. 110-111.

178. Казаков A.A. Одинцовская культура Барнаульско-Бийского Приобья. // Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Барнаул, 1996а. 19 с.

179. Казаков A.A. К вопросу о функциональном назначении линий вал-ров. // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 183-187.

180. Казаков A.A. Горбунов В.В. Охранные раскопки курганного могильника Хлеборбный Елбан-1 // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Часть II. С. 244-247.

181. Казаков A.A. Кунгуров А.Л. Комплекс городищ около Бийска // Культура народов евразийских степей в древности. Барнаул, 1993. С. 219-231.

182. Казаков A.A. Неверов C.B. Хронология и периодизация памятников середины второй половины I тыс. н. э. Верхнего Приобья // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 167-170.

183. Казаков Е.П. О культе коня в средневековых памятниках Евразии // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск, 1984. С. 99-110.

184. Калинин И.В. Тетерин Ю.В. Воинское погребение предтюркского времени могильника Дялян // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 61-63.

185. Караваев A.B. Раскопки средневековых курганов в устье р. Карбан // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 67-68.

186. Караваев A.B. Средневековое погребение с подбоем у с. Кондратьевка // Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока. Томск, 1992. С. 76-78.

187. Караваев А.В. Смазнев Е.В. О влиянии китайской культуры на тюрок Центральной Азии в эпоху Тан // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул, 1994. С. 116-118.

188. Ким А.Р. Антропологический состав населения западносибирской лесостепи в эпоху позднего средневековья // Этническая история тюркоязыч-ных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 23-27.

189. Киргинеков Э.Н. К вопросу о проживание древних тюрок в Хакасско-Минусинской котловине (VII-IX вв. н. э.) // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996. Часть 2. С. 115-117.

190. Киргинеков Э.Н. Поселянин А.Н. Новые данные о погребениях с конем в Хакасско-Ми нуси некой котловине // Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока. Томск, 1992. С. 85-86.

191. Киреев С.М. Роль миграционных процессов в сложении быстрянской культуры // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 118-120.

192. Кирюшин Ю.Ф. К вопросу о происхождении культуры раннего железного века в Нарымском Приобье // Происхождение аборигенов Сибири и их языков. Томск, 1973. С. 211-214.

193. Кйрюшин Ю.Ф. Абдулганеев М.Т. Неверов C.B. Аварийные раскопки на Средней Кату ни // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 26-29.

194. Кирюшин Ю.Ф. Горбунов В.В. Степанова Н.Ф. Тишкин A.A. Древне-тюркские курганы могильника Тыткескень-VI // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии № 3. Горно-Алтайск, 1998. С. 165-175.

195. Кирюшин Ю.Ф. Казаков A.A. Керамика первой половины II тыс. н. э. с археологических памятников озера Большой Иткуль // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. С. 297-303.

196. Кирюшин Ю.Ф. Неверов C.B. Степанова Н.Ф. Курганный могильник Верх-Еланда I в Горном Алтае // Археологические исследования на Кату-ни. Новосибирск, 1990. С. 224-242.

197. Кирюшин Ю.Ф. Неверов C.B. Материалы двух погребений конца I тыс. н. э. с Верхнего Приобья // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 137-141.

198. Кирюпшн Ю.Ф. Неверов C.B. Хронология памятников I тыс. н. э. в устье р. Тыткескень // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991а. С. 178-180.

199. Кирюшин Ю.Ф. Тишкин A.A. Мамадаков Ю.Т. Некоторые результаты археологических исследований памятника Тыткескень VI на Средней Кату ни // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С. 125-130.

200. Киселев C.B. Древняя история Южной Сибири. M.-JL, 1949. МИА. № 9. 246 с.

201. Кобзев А. Г. Погребальный обряд Новотроицких курганов по раскопкам 1981 г. // Тезисы докладов региональной археологической конференции студентов Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1983. С. 40-41.

202. Ковешникова Е.А. Историография археологии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1992. 128 с.

203. Ковычев Е.В. К вопросу о древних связях племен Восточного Забайкалья с тюркоязычными соседями в I тыс. н. э. // Археология Северной Азии. Новосибирск, 1982. С. 148-156.

204. Кожомбердиев И.К. Худяков Ю.С. Комплекс вооружения кенкольского воина // Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск, 1987. С. 75-106.

205. Комарова М.Н. Томский могильник, памятник истории древних племен лесной полосы Западной Сибири // МИА № 24. Том 1. М., 1952. С. 7-50.

206. Кондратенко А.П. Проблема локализации «страны Гяньгунь» // Проблемы средневековой археологии Южной Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1991. С. 5-16.

207. Коников Б.А. Курганная группа Х-ХП вв. н. э. у с. Усть-Ишим Омской области (к вопросу об усть-ишимской культуре) // Археологические памятники лесостепной полосы Западной Сибири. Новосибирск, 1983. С. 96111.

208. Коников Б.А. Усть-Ипшмские курганы и некоторые вопросы раннесред-невековой истории Таежного Прииртышья // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск, 1984. С. 88-98.

209. Коников Б.А. Основы средневековой археологии Запдной Сибири. Омск, 1992. 97 с.

210. Коников Б.А. Среднее Прииртышье // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. С. 260-277.

211. Коников Б.А. Худяков Ю.С. Железные наконечники стрел из в погребениях VII- начала VIII веков н. э. в Новосибирском лесостепного и таежного Прииртышья // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск, 1983.С. 94-104.

212. Коников Б.А. Шван Ф.Д. Исследование кипских курганов // Этногенез и этническая история тюркских Сибири и сопредельных территорий. Омск,1983. С. 46-59.

213. Коновалов П.Б. Об этническом аспекте истории Хунну // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск,1984. С. 70-74.

214. Контев А.В. Раскопки позднегуннских погребений урочища Карбан (Горный Алтай) // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 54-55.

215. Корякова Л.Н. Из истории изучения саргатской культуры // Археологические исследования севера Евразии. Свердловск, 1982.С. 113-124.

216. Корякова Л.Н. Урало-Иртышская лесостепь // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. С. 113-169.

217. Корякова Л.Н. Зыков А.П. Морозов В.М. Археологические аспекты древней истории Зауралья и Западной Сибири (железный век) // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 111-114.

218. Корякова Л.Н. Кулемзин В.М. Введение // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. С. 7-17.

219. Косарев М.Ф. Древняя история Западной Сибири: человек и природная среда. М., 1991. 302 с.

220. Костюков В.П. Тюркские поминальные комплексы на Южном Урале // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в 1-П тысячелетии н. э. Кемерово, 1994. С. 138-156.

221. Кубарев В.Д. Древнетюркский поминальный комплекс на Дьер-Тебе // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978. С. 86-98.

222. Кубарев В.Д. Древнетюркские изваяния Алтая. Новосибирск, 1984. 232 с.

223. Кубарев В.Д. Киреев С.М. Черемисин Д.В. Курганы урочища Бике // Археологические исследования наКатуни. Новосибирск, 1990. С. 43-95.

224. Кубарев Г.В. Новые данные по древним тюркам Алтая // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 60-61.

225. Кубарев Г.В. Древнетюркское погребение с р. Чуй // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 91-92.

226. Кубарев Г.В. Древнетюркский кенотаф из Бике 3 // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 82-86.

227. Кубарев Г.В. История изучения древнетюркских курганов Алтая // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул, 1994а. С. 106-109.

228. Кубарев Г.В. Новый серебряный сосуд из Талдуаира // Известия лаборатории археологии № 1. Горно-Алтайск, 1995. С. 164-180.

229. Кубарев Г.В. О памятниках типа минусинских чаатасов на Алтае // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995а. С. 171-175.

230. Кубарев Г.В. Детские древнетюркские погребения Саяно-Алтая // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск,1996. Часть 2. С. 107-111.

231. Кубарев Г.В. Изображение быка в поясной гарнитуре древнетюркского времени // Актуальные проблемы сибирской археологии. Барнаул, 1996а. С. 78-81.

232. Кубарев Г.В. К вопросу о саадчем или «стрелковом» поясе у древних тюрок Алтая // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии № 3. Горно-Алтайск, 1998. С. 190-197.

233. Кузнецов H.A. О датировке и этнической привязке могильника Ур-Бедари // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 66-67.

234. Кузьмин Н.Ю. Тесинская культура в степях Среднего Енисея (проблемы выделения и основные признаки) // Вторые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Часть II. Омск, 1992. С. 72-74.

235. Кызласов И.Л. Булавки древних хакасов // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1977. С. 87-104.

236. Кызл асов И.Л. Аскизская культура Южной Сибири X-XIV вв. // САИ. Вып. Е 3-18. М., 1983. 126 с.

237. Кызл асов И. Л. Новый вид погребальных памятников Южной Сибири // Материалы по археологии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1986. С. 100129.

238. Кызласов И. JI. Мировоззренческая основа погребального обряда // РА, 1993. № 1.С. 98-112.

239. Кызласов JI.P. Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинекой котловины. М., 1960. 199 с.

240. Кызласов JI.P. Древнехакасская культура чаатас VT-IX вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981. С. 46-52.

241. Кызласов JI.P. Культура древних уйгур (VIII-IX вв.) // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981а. С. 52-54.

242. Кызласов JI.P. Тюхтятская культура древних хакасов // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 19816. С. 54-59.

243. Кызласов JI.P. История Южной Сибири в средние века. М., 1984. 168 с.

244. Кызласов JI.P. Очерки по истории Сибири и Центральной Азии. Красноярск, 1992. 225 с.

245. Ларин О.В. Суразаков A.C. Раскопки могильника Чоба 7 // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 86-91.

246. Лебедева О. К вопросу о погребениях с трупосожжением IX-X вв. н. э. в Новосибирском Приобье // Проблемы археологии Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1985. С. 34.

247. Левашева В.П. Два могильника кыргыз-хакасов // МИА № 24. Том 1. М., 1952. С. 121-136.

248. Леонтьев В.П. Дроздов Н.И. Неизвестные находки бронзовых изделий кулайского облика в таежной зоне Средней Сибири // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири. Новосибирск, 1996. С. 157-160.

249. Мажитов H.A. Курганы Южного Урала VIII-XII вв. М., 1981. 164 с.

250. Мажитов H.A. Южный Урал в VI-VIII вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981а. С. 23-28.

251. Мажитов H.A. Южный Урал в ¡Х-начале X в. // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 19816. С. 80-82.

252. Мажитов H.A. Пшеничнюк А.Х. Камыпшы-Тамакский могильник // АЭБ. Том III. Уфа, 1968.С.38-58.

253. Мамадаков Ю.Т. Новые материалы гунно-сарматского времени в Горном Алтае // Алтай в эпоху камня и раннего металла. Барнаул, 1985. С. 173191.

254. Мамадаков Ю.Т. О памятниках первой половины 1-го тыс. н. э. в Горном Алтае // Археологические исследования на Алтае. Барнаул, 1987. С. 197203.

255. Мамадаков Ю.Т. Культура населения Центрального Алтая в первой половине I тыс. н. э. // Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Новосибирск, 1990. 19 с.

256. Мамадаков Ю.Т. О роли миграций в демографических процессах в Горном Алтае в гунно-сарматское время // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 129-132.

257. Мамадаков Ю.Т. Ритуальные сооружения булан-кобинской культуры // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994а. С. 58-63.

258. Мамадаков Ю.Т. Аварийные раскопки могильника Катанда 3 // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 125-131.

259. Мамадаков Ю.Т. Колющие оружие булан-кобинского населения // Актуальные проблемы сибирской археологии. Барнаул, 1996. С. 75-78.

260. Мамадаков Ю.Т. Отражение общественных отношений булан-кобинского населения в детских погребениях // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 159-161.

261. Мамадаков Ю.Т. Горбунов В.В. Древнетюркские курганы могильника Катанда-3 // Известия лаборатории археологии (выпуск № 2). Горно-Алтайск, 1997. С. 115-129.

262. Мандельштам A.M. Шатровый могильник у оз. Нурэ (о. Ольхон) // Бронзовый и железный век Сибири. Новосибирск, 1974. С. 150-155.

263. Мандрыка П.В. Материалы гунно-сарматского времени поселения Айкай ка или к вопросу о появлении керамики с обмазочными валиками в Красноярской лесостепи // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. С. 209-216.

264. Маракуев A.B. Китайские бронзы из Басандайки // Басандайка. Сборник материалов и исследований по археологии Томской области. Томск, 1947. С. 167-174.

265. Мартынов А.И. О начале сибирского средневековья // Культурногенети-ческие процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 28-29.

266. Мартынов А.И. Мартынова Г.С. Лесостепная тагарская культура и вопросы происхождения и хронологии кулайской культуры // Ранний железный век Западной Сибири. Томск, 1978. С. 25-32.

267. Мартынов А.И. Шер Я.А. Методы археологического исследования. М., 1989. 141 с.

268. Матвеева Н.П. О происхождении саргатской культуры в Среднем Прито-болье // Смены культур и миграции в Западной Сибири. Томск, 1987. С. 29-31.

269. Матвеева Н.П. К вопросу о датировке саргатской культуры // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 138-140.

270. Матвеева Н.П. Ранний железный век Приишимья. Новсибирск, 1994. 161 с.

271. Матвеева Н.П. Социальный анализ саргатских могильников // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 129-132.

272. Матющенко В.И. Об этнической принадлежности Иштанского могильника на р. Шегарке // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 117-120.

273. Матющинко В.И. Иштанский средневековый могильник // Проблемы этнической истории тюркских народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 99-124.

274. Мерщиев М.С. Поселение Кзыл-Кайнар-Тобе I-IV веков и захоронение на нем воина IV-V века // По следам древних культур Казахстана. Алма-Ата, 1970. С. 79-92.

275. Мельник В.И. Погребальный обычай и погребальный памятник // РА, 1993. № 1.С. 94-97.

276. Митько O.A. Обряд трупосожжения у енисейских кыргызов // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н. э. Кемерово, 1994. С. 207-227.

277. Митъко O.A. Журавлёва А.Д. К вопросы о миграционных процессах на Саяно-Алтае в I тыс. н. э. // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 151-154.

278. Митько O.A. Тетерин Ю.В. Древнетюркское погребение могильника Дя-лян // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 85-86.

279. Могильников В.А. Елыкаевская коллекция Томского университета // CA. 1968. № 1. С. 263-268.

280. ЗЮ.Могильников В.А. Культура племен лесного Прииртышья IX-начала XIII вв. н.э. // Ученые записки № 191. Труды Камской археологической экспедиции. Пермь, 1968а. С. 269-291.

281. Могильников В.А. К вопросу об этнокультурных ареалах Среднего Прииртышья и Приобья эпохи раннего железа // Проблемы хронологии и культурной принадлежности памятников Западной Сибири. Томск, 1970. С. 172-190.

282. Могильников В. А. К вопросу о связях населения Башкирии и Зауралья в конце I тыс. до н.э.-1 тыс. н.э. // АЭБ. Том IV. Уфа, 1971. С. 151-157.

283. Могильников В.А. Археологические исследования на Верхнем Алее // Археология и краеведение Алтая. Барнаул, 1972. С. 39-43.

284. Могильников В.А. К вопросу о саргатской культуре // Проблемы археологии и древней истории угров. М., 1972а. С. 66-86.

285. Могильников В.А. К вопросу о контактах населения Среднего Приобья и Прииртышья в раннем железном веке // Ранний железный век Западной Сибири. Томск, 1978. С. 84-92.

286. Могильников В.А. К вопросу о компонентах этногенеза Алтайских тюрок // Барнаул 250 лет. Барнаул, 1980. С. 70-71.

287. Могильников В.А. Тюрки // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981. С. 29-43.

288. Могильников В.А. Кимаки // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981а. С. 43-45.

289. Могильников В.А. Сросткинская культура // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 19816. С. 45-46.

290. Могильников В.А. Памятники кочевников Сибири и Средней Азии Х-Х11 вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981в. С. 190-193.

291. Могильников В.А. Курганы Кара-Коба II // Археологические исследования в Горном Алтае в 1980-1982 годах. Горно-Алтайск, 1983. С. 52-89.

292. Могильников В.А. О западной границе кулайской культуры // С А, 1984а. № 3. С. 28-34.

293. Могильников В.А. О времени и особенностях становления кочевничества на юге Западной Сибири // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть I. С. 28-31.

294. Могильников В.А. Миграции и процесс тюркизации населения юга Западной Сибири // Смены культур и миграции в Западной Сибири. Томск, 1987а. С. 109-113.

295. Могильников В.А. Угры и самодийцы Урала и Западной Сибири // Фин-но-угры и балты в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 19876. С. 163-235.

296. Могильников В.А. Особенности культуры населения тюркского времени Кулундинской степи // Историография и источники изучения исторического опыта освоения Сибири. Выпуск I: Досоветский период. Новосибирск, 1988. С. 64-66.

297. Могильников В.А. Древнетюркские курганы Кара-Коба I // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990. С. 137-185.

298. Могильников В.А. К культурной стратификации памятников эпохи железа на Верхнем Алее // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 135-137.

299. Могильников В.А. Два грунтовых погребения сростки некой культуры на Верхнем Алее // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 81-82.

300. Могильников В.А. Исследование Кармацких курганов // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992а. С. 92-94.

301. Могильников В.А. Некоторые итоги и проблемы изучения культуры древних тюрок Алтая // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий. Горно-Алтайск, 19926. С. 63-68.

302. Могильников В.А. О западных контактах кулайцев // Проблемы этнической истории самодийских народов. Часть I. Омск, 1993. С. 32-36.

303. Могильников В.А. Генеалогические легенды и миграции древних тюрок // Палеодемография и миграционные процессы в западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 141-145.

304. Могильников В.А. Курганы у д. Кураевка // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 175-178.

305. Могильников В.А. О миграциях кулайского населения на юг // Известия лаборатории археологии № 1. Горно-Алтайск, 1995а. С. 76-86.

306. Могильников В.А. Находка китайского зеркала в Кулундинской степи // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С 158-162.

307. Могилышков В.А. Об истоках генезиса древнетюркской культуры // Горный Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996а. С. 51-57.

308. Могильников В.А. К генезису культур Западной Сибири в эпоху раннего железа // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. С. 126-132.

309. Могильников В.А. Елин В.Н. Курганы Талдура // Археологические исследования в Горном Алтае в 1980-1982 годах. Горно-Алтайск, 1983. С. 127-153.

310. Могильников В.А. Куйбышев A.B. Елин В.Н. Раскопки в Курате // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 83-84.

311. Могильников В.А. Неверов C.B. Уманский А.П. Шемякина A.C. Курганы у деревни Грязново // Древняя история Алтая. Барнаул, 1980. С. 106-130.

312. Могильников В.А. Телегин А.Н. Аварийные исследования курганного могильника Зайцево П // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 115-117.

313. Молодин В.И. Этнические интерпретации археологических памятников барабинской лесостепи // Урало-Алтаистика. Археология. Этнография. Язык. Новосибирск, 1985. С. 43-48.

314. Молодин В.И. Бобров В.В. Равнушкин В.Н. Айдашинская пещера. Новосибирск, 1980. 208 с.

315. Молодин В.И. Елагин B.C. Погребальный обряд памятников сросткин-ской культуры Барабы // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 122-127.

316. Молодин В.И. Савинов Д.Г. Елагин B.C. Погребения тюркского времени из могильника Преображенка-3 (Центральная Бараба) // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха железа. Новосибирск, 1981. С. 123-137.

317. Молодин В.И. Савинов Д.Г. Елагин B.C. и др. Бараба в тюркское время. Новосибирск, 1988. 176 с.

318. Молодин В.И. Соболев В.И. Соловьёв А.И. Бараба в эпоху позднего средневековья. Новосибирск, 1990. 262 с.

319. Мол о дин В.И. Соловьёв А.И. Погребение позднетюркского воина в Бара-бе // Средневековые древности Западной Сибири. Омск, 1995. С. 65-101.

320. Мошинская В.И. Городища и курганы Потчеваш // МИА. М., 1953. № 35. С. 189-220.

321. Неверов C.B. История изучения памятников сросткинской культуры Алтая // Древняя история Алтая. Барнаул, 1980. С. 93-105.

322. Неверов C.B. Погребения могильника Змеевка на Алтае (по материалам раскопок С.М. Сергеева) // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982. С. 100-121.

323. Неверов C.B. История племен сросткинской культуры в VIII-XII вв. н. э. // Автореф. дисс. . канд. ист. наук. М., 1988. 19 с.

324. Неверов C.B. Этническая принадлежность сросткинской культуры (историография вопроса) // Вопросы историографии Сибири и Алтая. Барнаул, 1988а. С. 188-200.

325. Неверов C.B. Курганы конца 1 тыс. н. э. могильника Рогозиха-1 на Алтае // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 112-116.

326. Неверов C.B. Материалы раскопок М.Д. Копытова у с. Сростки // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 125128.

327. Неверов C.B. Удила средневековых хакасов на Алтае // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991а. С. 141-145.

328. Неверов C.B. Хронология и периодизация сросткинской культуры Верхнего Приобья // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 19916. С. 180-182.

329. Неверов C.B. Удила второй половины 1-го тыс. н. э. Верхнего Приобья (классификация и типология) // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С. 141-154.

330. Неверов C.B. Горбунов В.В. Об одной особенности рубяще-колющего оружия кимаков Восточного Казахстана и племен сросткинской культуры Верхнего Приобья // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 80-82.

331. Неверов C.B. Горбунов В.В. Древнетюркские поминальные оградки Средней Катуни // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 167-170.

332. Неверов C.B. Горбунов В.В. Курганный могильник сросткинской культуры Шадринцево-1 // Археология, антропология, этнография Сибири. Барнаул, 1996. С. 163-191.

333. Неверов C.B. Мамадаков Ю.Т. Проблемы типологии и хронологии ярусных наконечников стрел Южной Сибири // Проблемы хронологии в археологии и истории. Барнаул, 1991. С. 121-135.

334. Неверов C.B. Степанова Н.Ф. Новые материалы из курганов конца I-начала II тыс. н. э. Средней Катуни // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 120-123.

335. Неверов C.B. Хаустова Г.В. Некоторые проблемы изучения орнамента средневековых кочевников Горного Алтая // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 78-80.

336. Нестеров С.П. Погребение с конем на р. Тапггык // Археология Северной Азии. Новосибирск, 1982. С. 95-102.

337. Нестеров С.П. Максимов С.М. Средневековый клад с р. Селенджи // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 121-128.

338. Нестеров С.П. Милютин К.И. Средневековые памятники под горой Кара-ли-ярык // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 156-177.

339. Никитина Г.Ф. Анализ археологических источников могильника Черняховской культуры у села Оселивка. М., 1995. 230 с.

340. Николаев Р.В. Кыргызское погребение в Болынемуртинском районе Красноярского края // Археология Северной Азии. Новосибирск, 1982. С. 131-135.

341. Новиков A.B. Новый памятник верхнеобской культуры в Новосибирском Приобье // Источники и историография. Археология и история. Омск, 1988. С. 41-54.

342. Новиков A.B. Погребения собак в материалах новосибирского варианта кулайской культуры (к вопросу интерпретации) // Археология вчера, сегодня, завтра. Новосибирск, 1995. С. 63-71.

343. Новиков A.B. Троицкая Т.Н. Керамика верхнеобской культуры // Тезисы областной научно-практической конференции «Памятники и культуры Омской области». Вып. 2. Археология. Омск, 1989. С. 41-43.

344. Овчинникова Б.Б. Систематика погребального обряда древних тюрков Саяно-Алтайского нагорья // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть П. С. 183-186.

345. Овчинникова Б.Б. Тюркские древности Саяно-Алтая в VI-X веках. Свердловск, 1990. 223 с.382,Окунева И.В. Лачиновская культура // Памятники раннего средневековья Кузнецкой котловины. Кемерово, 1997. С. 36-64.

346. Ольховский B.C. Погребально-поминальная обрядность в системе взаимосвязанных понятий // СА, 1986. № 1. С. 65-76.384.0льховский B.C. Погребально-поминальная обрядность населения степной Скифии (VII-III вв. до н. э.). М., 1991. 256 с.

347. Ольховский B.C. Погребальная обрядность (содержание и структура) // РА, 1993. № 1.С. 78-93.

348. Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. 478 с.

349. Памятники истории и культуры юго-западных районов Алтайского края. Барнаул, 1996. 256 с.

350. Панкратова Л.В. (Себелева) Гравированное изображение на бляхе из могильника Ш ер калы IX // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. С. 204-208.

351. Панюков В.И. Сбруя верхового коня сросткинской культуры // Палеоэт-нология Сибири. Иркутск, 1990. С. 45-47.

352. Плетнёва Л.М. Памятники кулайского типа в Томском Приобье // Проблемы хронологии и культурной принадлежности памятников Западной Сибири. Томск, 1970. С. 164-171.

353. Плетнёва Л.М. Курганный могильник у деревни Могильники // Из истории Сибири. Томск, 1973. Вып. 5. С.94-102.

354. Плетнёва Л.М. О басандайской культуре // Культурногенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 42-43.397 .Плетнёва Л.М. Томское Приобье // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. С. 245-259.

355. Плотников Ю.А. «Клады» Приобья как исторический источник // Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск, 1987. С. 120135.

356. Полосьмак Н.В. К вопросу о выделении новочекинской культуры // Ура-ло-алтаистика. Археология, этнография, язык. Новосибирск, 1985. С. 7782.

357. Полосьмак Н.В. Мир-Сусне-Хум небесный всадник // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 180-191.

358. Поляков A.C. Поминальные оградки алтае-орхонских тюрок на юге Хакасии Алтае // Тезисы докладов региональной археологической конференции студентов Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1983. С. 65-66.

359. Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. М., Л., 1953. 444 с.

360. Пшеничнюк А.Х. Охлебининский могильник // АЭБ. Том III. Уфа, 1968.С. 59-104.

361. Пшеничнюк А.Х. Уфимский курганный могильник // АЭБ. Уфа, 1968а. III том. С. 105-112.

362. Радлов В.В. Из Сибири. М., 1989. 752 с.

363. Розенфельдт Р.Л. Харино-ломоватовская культура // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1987. С. 144-153.

364. Розов Н.С. Черепа из курганов Басандайки // Басандайка. Сборник материалов и исследований по археологии Томской области. Томск, 1947. С. 175-181.

365. Романцова В.Д. Курганный могильник Седова Заимка-2 // Археологические памятники лесостепной полосы Западной Сибири. Новосибирск, 1983. С. 82-95.

366. Савин A.M. Семёнов А.И. Кудыргинские лучники // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 78-80.

367. Савинов Д.Г. Осинкинский могильник на Северном Алтае // АО 1970 г. М., 1971. С. 219-220.

368. Савинов Д.Г. К этнической принадлежности сросткинской культуры // Происхождение аборигенов Сибири и их языков. Томск, 1973. С. 189-192.

369. Савинов Д.Г. Расселение кимаков в 1Х-Х веках по данным археологическим источникам. Алма-Ата, 1976. С. 94-104.

370. Савинов Д.Г. О завершающем этапе культуры ранних кочевников Горного Алтая // КСИА. Вып. 157. М„ 1978. С. 48-55.

371. Савинов Д.Г. Об основных этапах развития этнокультурной общности кыпчаков на юге Западной Сибири // История, археология и этнография Сибири. Томск, 1979. С. 53-78.

372. Савинов Д.Г. Древнетюркская эпоха в истории Южной Сибири (основа периодизации) // Сибирь в прошлом, настоящем и будущем. Новосибирск, 1981. С. 24-27.

373. Савинов Д.Г. Древнетюркские курганы Узунтала // Археология Северной Азии. Новосибирск, 1982. С. 102-122.

374. Савинов Д.Г. Погребальные сооружения южносибирских племен конца I тыс. до. н. э. // Археологические памятники лесостепной полосы Западной Сибири. Новосибирск, 1983. С. 21-30.

375. Савинов Д.Г. К этнической истории уйгуров на территории Южной Сибири // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 90-93.

376. Савинов Д.Г. Формирование и развитие раннесредневековых археологических культур Южной Сибири // Автореф. дисс. . докт. ист. наук. Ново-сибириск, 1987. 54 с.

377. Савинов Д.Г. Ажурный стиль в искусстве степной Евразии // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987а. Часть П. С 86-89.

378. Савинов Д.Г. Погребения в каменных ящиках в Южной Сибири конца I тыс. до н. э.: возрождение традиции или миграция? // Смены культур и миграции в Западной Сибири. Томск, 19876. С. 37-40.

379. Савинов Д.Г. Археологические памятники завершающего этапа культуры енисейских кыргызов // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 114-131.

380. Савинов Д.Г. Государство и культурогенез на территории Южной Сибири в эпоху раннего средневековья. Кемерово, 1994. 216 с.

381. Савинов Д.Г. Генеалогические предания об одной из причин древних миграций // Палеодемография и миграционные процессы в западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994а. С. 144-145.

382. Савинов Д.Г. Погребения Сросткинского могильника (Дневник раскопок С.М. Сергеева 1930) // Изучение памятников археологии Алтайского края. Барнаул, 1995. Часть вторая. С. 166-171.

383. Савинов Д.Г. Погребения сросткинского могильника (по материалам раскопок М.Н. Комаровой, 1925 г.) // Археология, антропология, этнография Сибири. Барнаул, 1996. С. 192-206.

384. Савинов Д.Г. Могильник Калтышино I (новые материалы по археологии начала П тыс. н. э.) // Памятники раннего средневековья Кузнецкой котловины. Кемерово, 1997. С. 77-99.

385. Савинов Д.Г. Сросткинский могильник (раскопки М.Н. Коморовой в 1925 г. и С. М. Сергеева в 1930 г.) // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии № 3. Горно-Алтайск, 1998. С. 175-190.

386. Савинов Д.Г. Павлов П.Г. Паульс Е.Д. Раннесредневековые впускные погребения на юге Хакасии // Памятники археологии в зонах мелиорации Южной Сибири. Л., 1988. С. 83-103.

387. Самашев З.С. Памятники кулажургинского типа // Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. Алма-Ата, 1987. С. 95-114.

388. Сащенко Н.Ю. Погребения потчевашской культуры могильника Сопка 2 //Палеоэтнология Сибири. Иркутск, 1990. С. 60-61.

389. Семёнов В.А. Варнинский могильник // Новый памятник поломской культуры. Ижевск, 1980. С. 5-135.

390. Ситников В.Н. Дураков И.А. Погребальный обряд племен верхнеобской культуры // Проблемы археологии Северной Азии. Чита, 1988. С. 47-48.

391. Скопинцева Г.В. История археологического изучения лесостепного Алтая в период формирования археологии как самостоятельной науки // Актуальные проблемы сибирской археологии. Барнаул, 1996. С. 97-100.

392. Скопинцева Г.В. Новосибирское и Барнаульско-Бийское Приобье в 1-УШ вв. н. э. История идей и исследований ХУШ-ХХ вв. // Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Барнаул, 1996а. 22 с.

393. Скопинцева Г.В. Основные направления и некоторые итоги в изучении памятников 1-УП вв. н. э. Верхнего Приобья // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 19966. С. 166-169.

394. Смирнов А.П. Железный век Башкирии // МИА. М., 1957. № 58. С. 5-113.

395. Смирнов А.П. Из этнической истории Западного Приуралья в I тыс. н. э. // АЭБ. Том IV. Уфа, 1971. С. 79-84.

396. Смирнов К.Ф. Ранние кочевники Урала // АЭБ. Том IV. Уфа, 1971. С. 6976.

397. Соёнов В.И. К истории изучения памятников гунно-сарматской эпохи Горного Алтая // Третьи исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 1995. Часть первая. С. 85-89.

398. Соёнов В.И. Могильник Курайка // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995а. С. 145-147.

399. Соёнов В.И. Погребальный обряд населения Горного Алтая в гунно-сарматскую эпоху // Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Барнаул, 1997. 22 с.

400. Соёнов В.И. Ведерникова Т.М. Погребальный обряд могильника Курайка в Юго-Восточном Алтае // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996. Часть П. С. 104-105.

401. Соёнов В.И. Глебов A.M. Эбель A.B. Пивоварова H.H. Раскопки аварийных средневековых памятников на могильнике Мендур-Саккон I // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 90.

402. Соёнов В.И. Михеев A.B. Изучение погребальных памятников гунно-сарматской эпохи в Горном Алтая // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996. Часть П. С. 70-71.

403. Соёнов В.А. Эбель A.B. Могильник Сары-Бел новый памятник гунно-сарматской эпохи Горного Алтая // Горный Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996. С. 38-40.

404. Соёнов В.И. Эбель A.B. Охранные раскопки в Верх-Уймоне // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996а. С. 157-158.

405. Соёнов В.И. Эбель A.B. Якушкин М.Г. Особенности погребального обряда могильников гунно-сарматского времени на Верхней Катуни // Материалы по археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Абакан, 1993. С. 32-33.

406. Соловьев А.И. К вопросу о характере проникновения кулайского населения в Новосибирское Приобье // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири. Новосибирск, 1996. С. 224-228.

407. Сорокин С.С. О датировке и толкование Кенкольского могильника // КСИИМК. Вып. 64. 1956. С. 3-14.

408. Стародубцев А.Г. Предметы вооружения могильника Сапогово памятника тюркского времени Кузбасса // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 74-75.

409. Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981. 304 с.

410. Суворова Г.И. Ткачёв A.A. Кимакские погребения могильника Ахмирово I // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 253-266.

411. Сунчугашев Я.И. Оружие и конское снаряжение средневековых хакасских воинов // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1977. С. 131-138.

412. Суразаков A.C. Об археологических исследованиях в Горном Алтае // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982. С. 121-136.

413. Суразаков A.C. Древности и средневековье в исследованиях ГАНИИИЯЛ // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий. Горно-Алтайск, 1992. С. 14-18.

414. Суразаков A.C. К семантике изображений на кудыргинском валуне // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н. э. Кемерово, 1994. С. 45-55.

415. Табалдиев К.Ш. Погребение из Кичи-Ача // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н. э. Кемерово, 1994. С. 165-189.

416. Табалдиев К.Ш. Солтобаев О. Предметы вооружения из погребений Центрального Тянь-Шаня (I пол. П тыс. н. э.) // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 108-124.

417. Табалдиев К.Ш. Худяков Ю.С. Сравнительный анализ погребальной и поминальной обрядности древних тюрок Алтая и Тянь-Шаня // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий. Горно-Алтайск, 1992. С. 76-79.

418. Табалдиев К.Ш. Худяков Ю.С. Древнетюркская культура как историко-культурный феномен // Культурногенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 112-114.

419. Телегин А.Н. К хронологии памятников раннего железного века Верхнего Приобья // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 125-126.

420. Телегин А.Н. Караваев A.B. Средневековый курган из могильника у с. Ключи // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Часть П. С. 242-243.

421. Телегин А.Н. Караваев A.B. Средневековое погребение у с. Ключи // Изучение памятников археологии Алтайского края. Барнаул, 1995. Часть вторая. С. 172-175.

422. Терехова JIM. Карачаров Г.К. Среднеобская низменность // Очерки куль-турогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. С. 277-289.

423. Тетерин Ю.В. Поясные наборы гунно-сарматской эпохи Горного Алтая // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 131-135.

424. Тишкин A.A. Некоторые итоги археологических исследований курганов северо-западных предгорий Алтая // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 16-18.

425. Тишкин A.A. Аварийные археологические раскопки курганного могильника Щепчиха-1 // Культура древних народов Южной Сибири. Барнаул, 1993. С. 90-99.

426. Тишкин A.A. Курганный могильник Белый Камень новый памятник эпохи средневековья северо-западных предгорий Алтая // Культура народов евразийских степей в древности. Барнаул, 1993а. С. 232-247.

427. Тишкин A.A. Григоров Е.В. Обследование археологических памятников в Поспелихинском районе // Изучение памятников археологии Алтайского края. Барнаул, 1995. Часть II. С. 199-203.

428. Тишкин A.A. Тишкина Т.В. Аварийные археологические раскопки памятника Чёрный Камень в Рубцовском районе Алтайского края // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 123125.

429. Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990. 624 с.

430. Топоров В.Н. Об иранском влиянии в мифологии народов Сибири и Центральной Азии // Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье. М., 1981. С. 146-162.

431. Трифанов Ю.И. Памятники средневековых кочевников // Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. Алма-Ата, 1987. С. 115-243.

432. Трифанов Ю.И. О берестенных колчанах Саяно-Алтая У1-Х вв. в связи с их новыми находками в Туве // Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск, 1987а. С. 189-199.

433. Трифанов Ю.И. О двух проблемах ран несредневековой археологии кочевников Казахстана // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 19876. Часть П. С. 166-168.

434. Троицкая Т.Н. К вопросу о взаимосвязях населения Новосибирского Приобья с уральскими племенами в эпоху раннего железа // АЭБ. Том IV. Уфа, 1971. С. 93-97.

435. Троицкая Т.Н. Об этногенезе племен лесостепного Приобья в конце I тыс. н. э. // Происхождение аборигенов Сибири и их языков. Томск, 1973. С. 183-185.

436. Троицкая Т.Н. Погребения с трупосожжениями конца I тыс. н. э. на р. Уени Новосибирской области // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1977. С. 121-130.

437. Троицкая Т.Н. Красный Яр-1 памятник позднего железного века // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978. С. 99117.

438. Троицкая Т.Н. Кулайская культура в Новосибирском Приобье // Ранний железный век Западной Сибири. Томск, 1978а. С. 9-18.

439. Троицкая Т.Н. Кулайская культура в Новосибирском Приобье. Новосибирск, 1979.125 с.

440. Троицкая Т.Н. Лесостепное Приобье в раннем железном веке // Автореф. дисс. . докт. ист. наук. Новосибирск, 1981. 38 с.

441. Троицкая Т.Н. Одинцовская культура в Новосибирском Приобье // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха железа. Новосибирск, 1981а. С. 101-120.

442. Троицкая Т.Н. Верхнеобская культура лесостепного Приобья (V-VIIbb.) // Эпоха камня и палеометалла Азиатской части СССР. Новосибирск, 1988. С. 95-101.

443. Троицкая Т.Н. Детские погребения VI-V вв. до н. э. VU-VIII вв. н. э. В Новосибирском Приобье // Экономика и общественный строй древних и средневековых племен Западной Сибири. Новосибирск, 1989. С. 59-68.

444. Троицкая Т.Н. Погребения с сожжениями верхнеобской культуры в лесостепном Приобье // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 170-172.

445. Троицкая Т.Н. Начало проникновения тюрков в Новосибирское Приобье // Культурногенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 115-116.

446. Троицкая Т.Н. Украшения самодийского круга в Новосибирском Приобье во второй половине I тыс. н. э. // Проблемы этнической истории самодийских народов. Омск, 1993а. Часть I. С. 53-56.

447. Троицкая Т.Н. Верхнеобская культура // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994. С. 215-224.

448. Троицкая Т.Н. Лесостепное Приобье // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Том 2. Томск, 1994а. С. 169-184.

449. Троицкая Т.Н. Местные пояса населения верхнеобской культуры // Археология, антропология, этнография Сибири. Барнаул, 1996. С. 154-162.

450. Троицкая Т.Н. Северо-западные и южные связи населения верхнеобской культуры // Актуальные проблемы сибирской археологии. Барнаул, 1996а. С. 73-74.

451. Троицкая Т.Н. К вопросу о переходе от кулайской культуре к верхнеобской // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. С. 133-140.

452. Троицкая Т.Н. Адамов A.A. Смена археологических культур в Новосибирском Приобье на рубеже I и П тысячалетий нашей эры // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть П. С. 177-178.

453. Троицкая Т.Н. Адамов A.A. Новые памятники верхнеобской культуры в Новосибирском Приобье // Источники этнокультурной истории Западной Сибири. Тюмень, 1991. С. 140-148.

454. Троицкая Т.Н. Елагин B.C. Старобибеево-6 могильник УП в. н. э. // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 199-207.

455. Троицкая Т.Н. Елагин B.C. Семьянов И.В. Крохолёвка-13 могильник верхнеобской культуры // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 225-242.

456. Троицкая Т.Н. Новиков A.B. Средневековый могильник у села Чингис // Средневековые древности Западной Сибири. Омск, 1995. С. 138-153.

457. Троицкая Т.Н. Новиков A.B. Верхнеобская культура в Новосибирском Приобье. Новосибирск, 1998. 152 с.

458. Троицкая Т.Н. Сидоров Е.А. Бородовский А.П. Местные традиции Приобье // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 127-128.

459. Ю.Троицкая Т.Н. Черноскутов Е.М. К вопросу о связях Новосибирского Приобья со Средней Азией в конце I тыс. н. э. // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск, 1984. С. 129-134.

460. I.Typ С.С. Гунны в Средней Азии // Международная конференция. 100 лет гуннской археологии. Номадизм прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. Гуннский феномен. I часть. Улан-Удэ, 1996. С. 6-8.

461. Тур С.С. К вопросу о происхождении и функциях обычая кольцевой деформации головы // Археология, антропология и этнография Сибири. Барнаул, 1996а. С. 237-249.

462. Уманский А.П. Археологические памятники у села Иня // Известия Алтайского отдела географического общества Союза ССР. Выпуск 11. Барнаул, 1970. С. 45-74.

463. Уманский А.П. Могильники верхнеобской культуры на Верхнем Чумыше // Бронзовый и железный век Сибири. Новосибирск, 1974. С. 136-149.

464. Уманский А.П. Погребение эпохи «великого переселения народов» на Чарыше // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978. С. 129-163.

465. Уманский А.П. Памятники эпохи "великого переселения народов" на Алтае // Урало Алтаистика. Археология. Этнография. Язык. Новосибирск, 1985. С. 55-63.

466. Уманский А.П. Три находки кыргызского времени на Алтае // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 128137.

467. Уманский А.П. Аварийные раскопки Новотроицких курганов в 1990 г. // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 57-58.

468. Уманский А.П. О раскопках близ Новотроицкого в 1989 г. // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992а. С. 53-55.

469. Уманский А.П. Курганы железного века в Родинском районе // Культура народов евразийских степей в древности. Барнаул, 1993. С. 202-219.

470. Уманский А.П. Еще раз о кабаковской сабле-палаше // Проблемы изучения культурно-исторического наследия Алтая. Горно-Алтайск, 1994. С. 8589.

471. Уманский А.П. Аварийные раскопки близ села Нечунаево // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. С. 153156.

472. Уманский А.П. Новотроицкии курганы // Нижнее Причумышье. Очерки истории и культуры. Тальменка, 1997а. С. 14-25.

473. Уманский А.П. Неверов C.B. Находки из погребений IX-X вв. в долине р. Алея на Алтае // CA. 1982. № 2 С. 176-183.

474. Уманский А.П. Горбунов В.В. Реконструкция вооружения воинов верхнеобского правобережья в IV-V вв. н. э. // Охрана и исследование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 161-165.

475. Уманский А.П. Караваев A.B. Аварийные раскопки у села Ильинка в 1972 году // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 84-85.

476. Уманский А.П. Караваев A.B. Раскопки средневекового кургана у с. Новотроицкого // Материалы по археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Абакан, 1993. С. 44-45.

477. Уманский А.П. Шамшин А.Б. Поселение Усть-Чумышская приставь-1 (пос. Мостовой) // Нижнее Причумышье. Очерки истории культуры. Тальменка, 1997. С. 26-36.

478. Усманова Э.Р. Погребальный обряд как знаковая система (на примере памятников фёдоровской культуры Центрального Казахстана) // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. Часть I. С. 148-149.

479. Фаттахов P.M. Краниологическая характеристика материалов из Варнин-ского могильника // Новый памятник поломской культуры. Ижевск, 1980. С. 152-156.

480. Федорова Н.В. О культурной принадлежности Обь-Иртышских памятников I тыс. н. э. // Ранний железный век Западной Сибири. Томск, 1978. С. 78-83.

481. Финно-угры и балты в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1987. 512 с.

482. Фролов Я.В. К вопросу о круговом расположении могил под курганной насыпью в могильниках раннего железного века Верхнего Приобья // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996. С. 64-66.

483. Хабдулина М.К. Погребальный обряд населения раннего железного века Северного Казахстана (VI1I-II вв. до н. э.) // Ранний железный век и средневековье Урало-иртышского междуречья. Челябинск, 1987. С. 3-25.

484. Хохлова О.Н. Захоронение воина IV-V вв. на памятнике Сопка 2 // Палео-этнология Сибири. Иркутск, 1990. С. 61-63.

485. Худяков Ю.С. О вооружении таштыкского воина // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978. С. 164-169.

486. Худяков Ю.С. Находки монгольского времени у с. Белый Яр // История, археология и этнография Сибири. Томск, 1979. С. 46-52.

487. Худяков Ю.С. Кыргызы на Табате. Новосибирск, 1982. 240 с.

488. Худяков Ю.С. Коллекция железных наконечников стрел Читинского музея // Археология Северной Азии. Новосибирск, 1982а. С. 135-148.

489. Худяков Ю.С. Кыргызские наконечники стрел из Омского краеведческого музея // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск, 1983. С. 90-93.

490. Худяков Ю.С. Периодизация и этнокультурная принадлежность средневековых памятников Табата // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1984. С. 93-97.

491. Худяков Ю.С. Раскопки чаа-таса Тепсей XI в 1977 году // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск, 1984а. С. 46-57.

492. Худяков Ю.С. К вопросу об угорской принадлежности памятников таш-тыкской культуры на Среднем Енисее // Урало-алтаистика. Археология, этнография, язык. Новосибирск, 1985. С. 49-55.

493. Худя ков Ю.С. Типология и хронология средневековых памятников Таба-та // Урало-Алтаистика. Археология. Этнография. Язык. Новосибирск, 1985а. С. 88-102.

494. Худяков Ю.С. Кыргызы на Алтае и в Приобье в Х!-ХП веках // Археология Западной Сибири. Омск, 1988. С. 39-40.

495. Худяков Ю.С. Вооружение кочевников Центральной Азии в первой половине I тыс. н. э. // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990. С. 44-60.

496. Худяков Ю.С. Кыргызский курган Соян-Сеё // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990а. С. 103113.

497. Худяков Ю.С. Кыргызы в Горном Алтае // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 19906. С. 186-201.

498. Худяков Ю.С. Оружие как показатель взаимодействия кочевых культур Центральной Азии в эпоху «великого переселения народов» // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990в. С. 23-30.

499. Худяков Ю.С. Погребение Хыргыстар // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990г. С. 40-45.

500. Худяков Ю.С. Раскопки чаа-таса Кезеелиг-хол в 1987 году // Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 1990д. С. 24-39.

501. Худяков Ю.С. Вооружение центрально-азиатских кочевников в эпоху раннего и развитого средневековья. Новосибирск, 1991. 190 с.

502. Худяков Ю.С. Охранные раскопки в зоне затопления Катунской ГЭС в 1990 году // Охрана и исследование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991а. С. 153-155.

503. Худяков Ю.С. Хронология могильника Усть-Эдиган // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 19916. С. 158-160.

504. Худяков Ю.С. Культура уйгуров Центральной Азии. Новосибирск, 1992. 36 с.

505. Худяков Ю.С. Археология Южной Сибири П в. до н. э. V в. н. э. Новосибирск, 1993. 89 с.

506. Худяков Ю.С. К вопросу о самодийской принадлежности средневековых погребений по обряду кремации в Кузнецкой котловине // Проблемы этнической истории самодийских народов. Часть П. Омск, 1993а. С. 3-6.

507. Худя ков Ю.С. Проблемы кулыурогенеза кыргызов на территории Алтая и Прииртышья // Кул ьтурногенети ческие процессы в Западной Сибири. Томск, 19936. С. 50-52.

508. Худяков Ю.С. К вопросу о миграциях кочевников в Горном Алтае в период развитого средневековья // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 161-162.

509. Худяков Ю.С. Тюрки и уйгуры в Минусинской котловине // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в 1-П тысячелетии н. э. Кемерово, 1994а. С. 85-95.

510. Худяков Ю.С. Вооружение турфанских уйгуров // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 83-91.

511. Худяков Ю.С. Изучение енисейских кыргызов в Сибири // Третьи исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 1995а. Часть первая. С. 92-96.

512. Худяков Ю.С. Хунны в Саяно-Алтае // Международная конференция. 100 лет гуннской археологии. Номадизм прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. Гуннский феномен. I часть. Улан-Удэ, 1996. С. 40-42.

513. Худяков Ю.С. Вооружение кочевников Горного Алтая хуннского времени (по материалам раскопок Усть-Эдиган) // Известия лаборатории археологии (выпуск № 2). Горно-Алтайск, 1997. С. 28-37.

514. Худяков Ю.С. Кратко О.В. К вопросу о продвижении кыргызов в Западную Сибирь в 1Х-Х вв. // Смены культур и миграции в Западной Сибири. Томск, 1987. С. 41-43.

515. Худяков Ю.С. Плотников Ю.А. Рубяще-колющее оружие кимаков // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 92-107.

516. Худяков Ю.С. Скобелев С.Г. Мороз М.В. Археологические исследования в долинах рек Ороктой и Эдиган в 1988 году // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск, 1990. С. 95-150.

517. Худяков Ю.С. Соловьёв А.И. Из истории защитного доспеха в Северной и Центральной Азии // Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск, 1987. С. 135-163.

518. Худяков Ю.С. Табалдиев К.Ш. Новые памятники древних тюрок на Тянь-Шане // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 89-90.

519. Худяков Ю.С. Табалдиев К.Ш. Курганы из могильника Ала-Мышык // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в 1-П тысячелетии н. э. Кемерово, 1994. С. 112-128.

520. Худяков Ю.С. Табалдиев К.Ш. Сравнительный анализ погребальной и поминальной обрядности средневековых кочевников Алтая и Тянь-Шаня // Проблемы изучения культурно-исторического наследия Алтая. Горно-Алтайск, 1994а. С. 70-71.

521. Чагаева A.C. О хронологии памятников Чувашского мыса // Проблемы хронологии и культурной принадлежности памятников Западной Сибири. Томск, 1970. С. 229-237.

522. Чагаева A.C. Могильники в окрестностях деревни Айткулово Омской области//Из истории Сибири. Томск, 1973. Вып. 5. С. 103-118.

523. Чемякин Ю.П. Проблемы археологии раннего железного века в Сургутском Приобье // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 126-128.

524. Чемякин Ю.П. Шатунов Н.В. Охранные раскопки кулайского могильника на Барсовой горе // 257 лет сибирской археологии. Красноярск, 1997. С. 35-36.

525. Чернецов В.Н. Бронза усть-полуйского времени // МИА. М., 1953. № 35. С. 121-178.

526. Чернецов В.Н. Усть-полуйское время в Приобье // МИА. М., 1953а. № 35. С. 221-241.

527. Чернецов В.Н. Нижнее Приобье в I тысячелетии нашей эры // МИА. М., 1957. № 58. С. 136-245.

528. Черносвитов П.Ю. Западная Сибирь как арена столкновения двух путей культурного развития // Средневековые древности Западной Сибири. Омск, 1995. С. 31-49.

529. Чикишева Т.А. Поздняков Д.В. К особенностям морфологии населения гунно-сарматского времени центральных и восточных районов Горного Алтая // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 154-159.

530. Чемякин Ю.П. Кулайское поселение на Средней Оби // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. С. 179-189.

531. Чиндина Л.А. О погребальном обряде поздних могильников Нарымского Приобье // Из истории Сибири. Томск, вып. 16. 1975. С. 61-93.

532. Чиндина Л.А. Могильник Рёлка на Средней Оби. Томск, 1977. 293 с.

533. Чиндина Л.А. Древняя история Среднего Приобья в эпоху железа. Кулай-ская культура. Томск, 1984. 256 с.

534. Чиндина Л.А. История Среднего Приобья в V в. до н. э. IX в. н. э. // Ав-тореф. Дисс. . докт. ист. наук. Новосибирск, 1985. 38 с.

535. Чиндина Л.А. Проблемы культурно-хронологического определения устъ-полуйских памятников // Урало-алтаистика. Археология, этнография, язык. Новосибирск, 1985а. С. 38-43.

536. Чиндина Л.А. Время и пути культурных контактов на юго-востоке Западной Сибири в эпоху железа // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 146-148.

537. Чиндина Л.А. История Среднего Приобья в эпоху раннего средневековья ( рёлкинская культура ). Томск, 1991а. 183 с.

538. Чиндина Л.А. Об археологических культурах Приобья // Культурно генетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 53-54.

539. Членова Н.Л. Раскопки на Северном Алтае // АО 1969 г. М., 1970. С. 200201.

540. Чоков В.Р. История археологического изучения древнетюркских памятников на Алтае // Тезисы докладов региональной археологической конференции студентов Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1983. С. 64-65.

541. Шамшин А.Б. Казаков A.A. Аварийные археологические раскопки в Тальменском районе // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 61-62.

542. Шамшин А.Б. Лузин С.Ю. Неверов C.B. Изоткин С.Л. Раскопки курганного могильника Кучук I // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 71-73.

543. Шамшин А.Б. Фролов Я.В. Исследование могильника эпохи раннего железа в окрестностях г. Барнаула // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул, 1994. С. 77-80.

544. Ширин Ю.В. Усть-полуйская культура: проблемы культурно-хронологического определения // Тезисы докладов региональной археологической конференции студентов Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1983. С. 57-60.

545. Ширин Ю.В. Хронология фоминского этапа // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 157-158.

546. Ширин Ю.В. К проблеме культурного своеобразия фоминских памятников // Вторые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Часть II. Омск, 1992. С. 75-76.

547. Ширин Ю.В. К истории «культовых мест» Западной Сибири // Археологические исследования в Среднем Приобье. Томск, 1993. С. 152-162.

548. Ширин Ю.В. Источники по погребально-поминальной обрядности позд-некулайской общности на юге Западной Сибири // Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Кемерово, 1994. 19 с.

549. Ширин Ю.В. Новые исследования многослойного памятника Степной-Чумыш-2 //Кузнецкая старина. Новокузнецк, 1994а. Выпуск 2. С. 122-129.

550. Ширин Ю.В. Культ медведя в Западной Сибири (к проблеме контаминации) // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. С. 217-223.

551. Ширин Ю.В. Об одном из подходов к решению этнокультурных проблем в археологии Кузнецкой котловины // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск-Уфа, 1997а. С. 178-182.

552. Юматов К.В. Этапы тюркизации Верхнего Приобья в конце I тыс. н. э. // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул, 1994. С. 100-103.

553. Юматов К.В. Погребения по обряду кремации как источник по истории юга Западной Сибири (2 половина I тысячалетия нашей эры) // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996. Часть П. С. 111-113.

554. Яковлев Я. А. Боброва А.И. К вопросу о роли и значении погребального инвентаря позднесредневекового населения Приобья: котел // Средневековые древности Западной Сибири. Омск, 1995. С. 101-107.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.