Эпистемологические основания гедонистической практики в структуре повседневности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Мартынова Надежда Дмитриевна

• Мартынова Надежда Дмитриевна
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Мартынова Надежда Дмитриевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. САМООГРАНИЧЕНИЯ КЛАССИЧЕСКОГО ГЕДОНИЗМА

1.1. Ограничение желаний

1.2. Избегание или осторожность в стремлении к излишествам

1.3. Ограничение импульсивных действий, забота о будущем

1.4. Сосредоточение на настоящем моменте

1.5. Забота об общем благе, забота о других

ГЛАВА 2. РАДИКАЛЬНЫЙ ГЕДОНИЗМ

2.1. ПРАКТИКА РАДИКАЛЬНОГО ГЕДОНИЗМА

2.1.1. Отказ от ограничения желаний

2.1.2. Стремление к излишествам и максимизации стимуляции

2.1.3. Отказ от заботы о будущем

2.1.4. Замещение подлинного удовольствия эскапизмом

2.1.5. Отказ от заботы о других, отвержение социальных и моральных норм как препятствий для наслаждения

2.2. ОНТОЛОГИЯ РАДИКАЛЬНОГО ГЕДОНИЗМА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эпистемологические основания гедонистической практики в структуре повседневности»

Введение

Актуальность темы исследования. Настоящая работа посвящена исследованию гедонистических практик в структуре повседневной жизни современного человека. Анализ критической литературы по теме исследования обнаруживает огромное влияние философской гедонистической традиции на повседневные практики. Это влияние представляется весьма неоднозначным и отчасти достаточно опасным. Ряд гедонистических практик представляются разрушительными для человеческой природы, выступают помехой процессам развития рода человека.

Философия гедонизма неоднократно подвергалась критике - с разных

12 3

позиций и на разных основаниях1,2,3 - в результате чего в академической среде гедонизм как философское направление нередко воспринимается как теоретически исчерпавшая себя этическая система4,5. Тем не менее, в последние десятилетия наблюдается рост интереса к реабилитации философии удовольствия - как в исследованиях современных философов (Р.

1 Moen O. M. Hedonism Before Bentham // Journal of Bentham Studies. - 2015. - Vol. 15, No. 1. - P. 1-11.

2 Weijers D. Hedonism // Internet Encyclopedia of Philosophy. 2013; rev. 2023. [Электронный ресурс]. URL: https://iep.utm.edu/hedonism/ (дата обращения: 30.05.2025).

3 Crisp R. Hedonism Reconsidered // Philosophy and Phenomenological Research. - 2006.

- Vol. 73, No. 3. - P. 619-645.

4 Moore A. Hedonism // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / ed. by E. N. Zalta. Fall 2013 Edition. URL: https://plato.stanford.edu/entries/hedonism/ (accessed: 01.07.2025).

5 Апресян Р. Г. Гедонизм // Новая философская энциклопедия [Электронный ресурс]

- Режим доступа: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASHd07c3d269cbfc62

URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HEDONIZM (дата обращения: 01.07.2025).

Крисп6, М. Онфре7, Д. Пирс8, Ф. Фельдман9), так и в прикладных психологических исследованиях в рамках теорий благополучия 10,11,12,13,14. Однако, несмотря на усиливающийся интерес к реабилитации гедонизма, проблема его потенциала к разрушению и способов сдерживания этого разрушения остается вне целенаправленного философского анализа. Несмотря на то, что в философии хорошо известны идеи умеренности и самоконтроля (например, эпикурейский отказ от излишеств или иерархия удовольствий у Дж. С. Милля), они, как правило, рассматриваются как частные предостережения или этические оговорки, а не как структурообразующие компоненты самой философии гедонизма в целом.

Настоящая работа исходит из необходимости разведения двух направлений гедонистической философии:

Классический гедонизм предполагает необходимость самоограничений субъекта в стремлении к удовольствию (в учениях Аристиппа, Эпикура, в работах И. Бентама, Дж. С. Милля, Г. Сиджвика и М. Онфре).

6 Crisp R. Reasons and the Good. - Oxford: Oxford University Press, 2006. - 178 p.

7 Onfray M. A Hedonist Manifesto: The Power to Exist / transl. and introd. by J. McClellan.

- New York: Columbia University Press, 2015.

8 Pearce D. The Hedonistic Imperative [Электронный ресурс]. - URL: https://www.hedweb.com/hedethic/tabconhi.htm, свободный. - (дата обращения: 21.02.2025).

9 Feldman F. Pleasure and the Good Life: Concerning the Nature, Varieties and Plausibility of Hedonism. - Oxford: Clarendon Press, 2004.

10 Schmitz B., Burk C. L., Wiese B. S. Enhancing Life Satisfaction through Eudaimonic, Hedonic, and Combined Interventions: New Training Approaches Relevant to Theory and Practice // Journal of Happiness Studies. - 2025. - Vol. 26., No. 60.

11 Nath H. The Pursuit of Pleasure and Meaning: Analyzing Hedonism and Existentialism and Their Implications for Life // International Journal of Management. - 2020. - Vol. 11, No. 4.

- P.1222-1230.

12 Tesar M., Peters M. A. Heralding Ideas of Well-Being: A Philosophical Perspective // Educational Philosophy and Theory. - 2019. - Vol. 52, No. 9. - P. 923-927.

13 Brown J. L. D., Potter S. Integrating the Philosophy and Psychology of Well-Being: An Opinionated Overview // Journal of Happiness Studies. - 2024. - Vol. 25. - Article No. 50.

14 Prinzing M. How to Study Well-Being: A Proposal for the Integration of Philosophy With Science // Review of General Psychology. - 2021. - Vol. 25, No. 2. - P. 152-162.

Радикальный гедонизм предполагает отказ субъекта от любых ограничений в стремлении к удовольствию (элементы этой философии наиболее развернуто и полно выражены в работах Д. де Сада и Ж. Батая).

Это разграничение позволяет, с одной стороны, уточнить границы применимости философии гедонизма, а с другой - объяснить, почему гедонизм нередко воспринимается как интеллектуально и этически несостоятельная позиция. Можно предположить, что источник негативного отношения к гедонизму в целом заключается в логической возможности его радикальной интерпретации. Следовательно, анализ внутренней логики самоограничений в практиках гедонизма и выявление радикальной формы гедонистической философии позволяет переосмыслить концептуальную рамку, в которой гедонизм обычно подвергается критике.

С социальной точки зрения, актуальность темы обусловлена трансформацией современной культурной нормы удовольствия. Как отмечает Сл. Жижек, в наше время разрешение «ты можешь наслаждаться» превращается в приказ «ты должен наслаждаться»15. Социолог и философ З. Бауман, в свою очередь, показывает, что стремление к удовольствию и потреблению сегодня навязывается как форма обязательной социальной нормы, якобы утверждающей меру «индивидуальной свободы»16. На этом фоне исследование разрушительного потенциала гедонистической философии приобретает не только теоретическое, но и практически-прикладное значение: оно позволяет критически осмыслить нормативность удовольствия как культурно-исторической установки и выявить границы, за которыми

15 Жижек С. Суперэго и акт // Лекция, август 1999 г. URL: https://zizek.livejournal.com/1101.html (дата обращения: 02.07.2025).

16 Bauman Z. Consuming Life. - Cambridge: Polity Press, 2007. - P. 75.

стремление к наслаждению перестает быть освобождающим и превращается в форму самоуничтожения.

Степень разработанности проблемы. Гедонизм не получил в отечественной философской традиции концептуального оформления в виде авторских школ или систем. Как указывает исследователь Ю. Кузьмина в кандидатской диссертации «Гедонистические основания художественного и научного творчества», тема гедонизма в российской философской традиции оказалась как бы «заброшенной»: «Было установлено, что гедонизм чаще выступал в качестве вспомогательного понятия [...]. Особенно советский период обусловил некоторое забвение гедонизма, гедонизмом было принято обозначать самые низменные устремления человека.»17. Наблюдение Ю. Кузьминой представляет собой точную фиксацию текущего состояния исследовательского поля: специфика гедонистических практик и философских теорий гедонизма остается слабо разработанной темой в рамках отечественной философии.

В связи с этим основой для настоящего исследования являются концепции и подходы зарубежных авторов, представляющих различные этапы

17 Кузьмина Ю. А. Гедонистические основания художественного и научного творчества: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. -Барнаул, 2006.

развития философии гедонизма: Аристиппа18,19, Эпикура20, Дж. С. Милля21,22, И. Бентама23,24, Г. Сиджвика25, М. Онфре26. Данные авторы и их работы неоднократно становились объектом анализа в отечественной и зарубежной философии. В частности, следует выделить труды В.В. Бровкина27,28 (античная философия, эпикурейство), Е.В. Алымовой и Караваевой С. В 29,30 (античная

18 Диоген Лаэртский . О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов // Философское наследие. Т. 99. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001032/index.shtml (дата обращения: 21.04.2025).

19 Lampe K. The Birth of Hedonism: The Cyrenaic Philosophers and Pleasure as a Way of Life. - Princeton: Princeton University Press, 2015. - 277 p.

20 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов // Философское наследие. Т. 99. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001032/index.shtml (дата обращения: 21.04.2025).

21 Милль Дж. С. О свободе. - Электронная библиотека «Гражданское общество в России». URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Mill_O%20svobode.pdf (дата обращения: 21.04.2025).

22 Милль Дж. С. Утилитаризм / пер. с англ., предисл. А. С. Земерова. - Ростов-на-Дону: Донской издательский дом, 2013. - 240 с.

23 Bentham J. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation / ed. J. Bennett. [Электронный ресурс]. URL: https://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/bentham1780.pdf (дата обращения: 28.04.2025).

24 Bentham J. Deontology, together with the Table of the Springs of Action and the Article on Utilitarianism / ed. by Amnon Goldworth. - Oxford: Clarendon Press, 1983.

25 Sidgwick H. The Methods of Ethics / ed. Jonathan Bennett. [Электронный ресурс]. URL: https://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/sidgwick1874.pdf (дата обращения: 21.04.2025).

26 Onfray M. A Hedonist Manifesto: The Power to Exist / transl. and introd. by J. McClellan. - New York: Columbia University Press, 2015.

27 Бровкин В. В. Концепция добродетели у Эпикура // Schole, СХОЛЭ. 2012. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/fi/kontseptsiya-dobrodeteli-u-epikura (дата обращения: 05.11.2025).

28 Бровкин В. В. О структуре философского учения Эпикура // Идеи и идеалы. 2023. №4-1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-strukture-filosofskogo-ucheniya-epikura (дата обращения: 05.11.2025).

29 Алымова Е. В., Караваева С. В. Аристипп из Кирены: феноменология наслаждения // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. 2019. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/fi/aristipp-iz-kireny-fenomenologiya-naslazhdeniya (дата обращения: 05.11.2025).

30 Алымова Е. В., Караваева С. В. Сократические школы как актуальная проблема современного философского антиковедения // ЕХОАН. 2019. Т. 13. № 2. С.670-682.

философия, Аристипп, Эпикур), специалистов по утилитаризму - А.В. Прокофьева31,32, Е.Н. Ярковой33,34, Р.С. Платонова35, а также энциклопедическую статью по гедонизму Р. Г. Апресяна*36.

Современная русскоязычная академическая литература также активно использует понятие гедонизма при анализе культурных и социальных процессов. В частности, в исследованиях потребления, досуга, массовой культуры и индустрии развлечений термин «гедонизм» фигурирует как опорная концепция. Следует отметить авторов, в работах которых

31 Прокофьев А. В. Утилитаризм // Философская антропология. 2019. №2. URL: https://cyberleninka.rU/article/n/utilitarizm (дата обращения: 05.11.2025).

32 Прокофьев А. В. Теория моральных санкций Иеремии Бентама // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2023. №3. URL: https://cyberleninka.ru/artide/n/teoriya-moralnyh-sanktsiy-ieremii-bentama (дата обращения: 05.11.2025).

33 Яркова Е. Н. Утилитаризм как тип нравственности: опыт концептуальной реконструкции //Вопросы философии. - 2005. №. 8. С. 53-65.

34 Яркова Е. Н. Утилитаризм как философия образования // Образование и наука. 2016. №. 5 (134). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/utilitarizm-kak-filosofiya-obrazovaniya (дата обращения: 05.11.2025).

35 Платонов Р. С. Моральная универсальность в этике классического утилитаризма (Иеремия Бентам, Джон Стюард Милль) // Антиномии. 2020. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/moralnaya-universalnost-v-etike-klassicheskogo-utilitarizma-ieremiya-bentam-dzhon-styuard-mill (дата обращения: 05.11.2025).

36 Апресян Р. Г. Гедонизм // Новая философская энциклопедия URL: https://iphlib. ru/library/collection/newphilenc/document/HASHd07c3 d269cbfc62c74c0d0 (дата обращения: 25.05.2025).*Признан Министерством юстиции РФ иностранным агентом.

продемонстрирован углубленный социально-философский анализ гедонизма: С.А. Рассадина37, Н.В. Мулявка38, А.В. Емельянов39, С. М. Мальцева40.

В англоязычной литературе среди наиболее заметных специалистов по эпикурейству следует отметить Д. Седли41 и К. Уилсона42; К. Лампе43 является известным специалистом по философии Аристиппа и киренаиков; К. Урстад44,45 исследует философию Эпикура, Аристиппа и гедонизм в целом. Утилитаристскую традицию исследуют и развивают Д. Лайонс46, Генри Р.

37 Рассадина С. А. Удовольствие как феномен культуры: от этики воздержания к антропологии идентичности // Вестник Санкт-Петербургского университета. Международные отношения. 2008. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/udovolstvie-kak-fenomen-kultury-ot-etiki-vozderzhaniya-k-antropologii-identichnosti (дата обращения: 05.11.2025).

38 Мулявка Н. В. Становление гедонистической парадигмы: опыт рефлексии изнутри // Вестник Башкирск. ун-та. 2010. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-gedonisticheskoy-paradigmy-opyt-refleksii-iznutri (дата обращения: 05.11.2025).

39 Емельянов А. В. "Человек гедонистический" как философская проблема : Дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 Ижевск, 2003.

40 Мальцева С.М., Кубышева. О.О. Гедонистический образ жизни в современном обществе потребления // Инновационная экономика: перспективы развития и совершенствования. 2018. № 8(34). С. 237-241.

41 Sedley D. Epicureanism / D. Sedley // Routledge Encyclopedia of Philosophy. - 2005. - URL: https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/epicureanism/v-2 (date of access: 06.11.2025).

42 Wilson C. How to be an epicurean: the ancient art of living well / C. Wilson. - New York, NY: Basic Books, 2019. - 304 p.

43 Lampe K. The Birth of Hedonism: The Cyrenaic Philosophers and Pleasure as a Way of Life. - Princeton: Princeton University Press, 2015. - 277 p.

44 Urstad K. Pathos, Pleasure and the Ethical Life in Aristippus / K. Urstad // Journal of Ancient Philosophy. - 2009. - № 3 (2) - P. 1-22.

45 Urstad K. The Moral Virtues and Instrumentalism in Epicurus / K. Urstad // Lyceum. -2010. - Vol. 11, no. 2.

46 Lyons D. B. Forms and limits of utilitarianism / D. B. Lyons. - Oxford : Clarendon Press,

1965.

Уэст47, Э. Скелтон48, Р. М. Хэр49, Дж. С. Смарт50. Стоит так же отметить энциклопедическую статью Э. Мура о гедонизме51. Р. Крисп52, Д. Пирс53 и Ф. Фельдман54 вносят существенный вклад в развитие гедонистической философии, сочетая анализ классических концепций с оригинальными подходами, укорененными в современности.

Проблема ограничений в гедонистических практиках остается на периферии исследований гедонизма, Эта проблема воспринимается критикой не как его ядро, а как внешнее дополнение к философии, из-за чего сама философия гедонизма мыслится как внутренне противоречивая или непоследовательная. Кроме того, несмотря на богатство философских интерпретаций гедонизма, в современной литературе по гедонизму мало представлены те его практические формы, которые выходят за пределы нормативных, этических, призывающих к умеренности моделей. В настоящем исследовании вводится концепт «радикального гедонизма» как обозначение предельной формы гедонистического мышления и практики, в которой отрицается необходимость каких-либо ограничений стремления к удовольствию. Элементы этой позиции могут быть реконструированы на

47 West H. R. An introduction to Mill's utilitarian ethics / H. R. West. - Cambridge : Cambridge University Press, 2004.

48 Skelton A. Ideal Utilitarianism. / In James E. Crimmins, Bloomsbury Encyclopedia of Utilitarianism. London: Bloomsbury Academic, 2013.

49 Hare R. M. Ethical theory and utilitarianism / Contemporary British Philosophy IV / ed. H. D. Lewis. - London : Allen & Unwin, 1976.

50 Smart J. J. C. Extreme and Restricted Utilitarianism / The Philosophical Quarterly. -1956. - Vol. 6, no. 25. - P. 344-354.

51 Moore A. Hedonism / Stanford Encyclopedia of Philosophy / ed. E. N. Zalta. - 2013. -URL: https://plato.stanford.edu/entries/hedonism/ (date of access: 06.11.2025).

52 Crisp R. Hedonism Reconsidered // Philosophy and Phenomenological Research. - 2006. - Vol. 73, No. 3. - P. 619-645.

53 Pearce D. The Hedonistic Imperative [Электронный ресурс]. - URL: https://www.hedweb.com/hedethic/tabconhi.htm

54 Feldman F. Pleasure and the Good Life: Concerning the Nature, Varieties and Plausibility of Hedonism. - Oxford: Clarendon Press, 2004.

материале работ маркиза де Сада и Ж. Батая. Среди зарубежных исследователей, работавших с философией Д. де Сада, можно выделить П. Клоссовского55, С. Де Бовуар56, Э. ле Браун57, Л. Фраппье-Мазур58, М. Бланшо59, Ж. Лакана60, Р. Барта61, Ж. Делеза62, Т. Айраксинена63, Дж. Т. Роше64, У. Макморран65. В изучение философии Ж. Батая существенный вклад внесли М. Сурия66 и С. Кендалл67, Э. Дж. Митчелл и Дж. К. Винфри68, Д. Холлиер69. Отдельное направление составляет анализ философской преемственности и философской созвучности между Д. де Садом, Ж. Батаем и М. Фуко, который

55 Klossowski P. Sade, My Neighbor / P. Klossowski ; transl. by A. Lingis. - Minneapolis : University of Minnesota Press, 1991.

56 Beauvoir S. de. Must We Burn Sade? / S. de Beauvoir // The Marquis de Sade: The 120 Days of Sodom and Other Writings / compiled and transl. by A. Wainhouse and R. Seaver. - New York : Grove Press, 1966.

57 Le Brun A. Sade: A Sudden Abyss / A. Le Brun ; transl. by C. Naish. - San Francisco : City Lights Publishers, 2016.

58 Frappier-Mazur L. Writing the Orgy: Power, Sexual Practice, and Identity in Sade / L. Frappier-Mazur ; transl. by G. G. Gill - Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 1996.

59 Blanchot M. Lautréamont et Sade / M. Blanchot. - Paris : Éditions de Minuit, 1963.

60 Lacan J. Kant with Sade / J. Lacan // Écrits: The First Complete Edition in English / J. Lacan ; transl. by B. Fink. - New York : W. W. Norton, 2006.

61 Barthes R. Sade, Fourier, Loyola / R. Barthes ; transl. by R. Miller. - New York: Farrar, Straus & Giroux, 1974, Universty of California Press, 1989.

62 Deleuze G. Coldness and Cruelty // Masochism / G. Deleuze and L. von Sacher-Masoch. // translated by Jean McNeil - New York : Urzone, 1989.

63 Airaksinen T. The Philosophy of the Marquis de Sade / T. Airaksinen. - London : Routledge, 1995. - 208 p.

64 Roche G. T. An unblinking gaze: on the philosophy of the Marquis de Sade. - Thesis, University of Auckland, 2004.

65 McMorran W. Sensing Violence: Reading with the Marquis de Sade. - Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2025.

66 Surya M. Georges Bataille: An Intellectual Biography / transl. by K. Fijalkowski and M. Richardson - London, NY : Verso, 2002.

67 Kendall S. Georges Bataille / London : Reaktion Books Ltd, 2007.

68 The Obsessions of Georges Bataille: Community and Communication / ed. by A. J. Mitchell, J. K. Winfree. - NY: Suny Press, 2009.

69 Hollier D. Against Architecture: The Writings of Georges Bataille / D. Hollier ; transl. by B. Wing. - Cambridge, MA : MIT Press, 1989.

мы можем найти в работах Дж. Галлоп70, У. Поулетт71, А. Дворкин72, А. Картер73, К. Дженкс74. Эти исследователи затрагивают вопросы трансгрессии, власти, насилия и эротики, актуализируя темы, релевантные для реконструкции радикального гедонизма как философской позиции. В русскоязычном академическом поле также можно выделить ряд исследователей, чьи работы посвящены анализу Д. де Сада и Ж. Батая. Среди них - Е.А. Козлова75, исследующая философию сексуальности, деструктивного наслаждения и трансгрессии. В ее работе также демонстрируется преемственность между Д. де Садом и Ж. Батаем. Кроме того, к числу специалистов, занимающихся вопросами философии трансгрессии, эротизма, власти и субъекта у Д. де Сада, Ж. Батая и М. Фуко можно отнести О.Н. Перепелицу76, Д.Ю. Дорофеева77, С. М. Каштанову78, К.

70 Gallop J. Intersections: A Reading of Sade with Bataille, Blanchot, and Klossowski / University of Nebraska Press, 1981.

71 Paulett W. Georges Bataille: The Sacred and Society / Routledge, 2015.

72 Dworkin A. Pornography: Men Possessing Women / NY: Penguin Books, 1979.

73 Carter A. The Sadeian woman : an exercise in cultural history / London : Virago Press,

1979.

74 Jenks C. Transgression / C. Jenks. - London : Routledge, 2003.

75 Козлова Е. А. Эротика как доступ к непрерывности бытия в философии Жоржа Батая и Маркиза де Сада // Социология. 2021. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ erotika-kak-dostup-k-nepreryvnosti-bytiya-v-filo sofii-zhorzha-bataya-i-markiza-de-sada (дата обращения: 09.11.2025).

76 Перепелица О. Н. Философия маркиза де Сада: перцепт и концепт на фоне нарратива // Международный журнал исследований культуры. 2013. №1 (10). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ filo sofiya-markiza-de-sada-pertsept-i-kontsept-na-fone-narrativa (дата обращения: 09.11.2025).

77 Дорофеев Д. Ю. Жорж Батай - философ-вне-себя // Вестник культурологии. 2011. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zhorzh-batay-filosof-vne-sebya (дата обращения: 09.11.2025).

78 Каштанова С. М. Трансгрессия как социально-философское понятие, диссертация на соискание степени кандидата наук, 2016.

А. Чернову79 и А. Е. Смирнова80, Е. В. Старикову81. Э. Фромм исследовал радикальный гедонизм в прикладном, социально-психологическом,

89

культурном аспекте82.

Нельзя не сказать, что идея о том, что практика гедонизма может обладать разрушительным потенциалом в случае отказа от умеренности, самоконтроля и ориентации на будущее, уже поднималась в рамках социальной философии и философии культуры, преимущественно в контексте критики потребительского общества. В частности, разрушительность гедонизма описана в работах А. А. Мерзениной83, Н. В. Гончарова84, С. В. Калабековой85 и других исследователей. Однако в этих работах понятие гедонизма используется без проведения четкого разграничения между классическими (умеренными и этически ориентированными) формами гедонизма и его радикализованными, деструктивными вариантами. В результате разрушительный потенциал удовольствия нередко приписывается

79 Чернова К.А. Философское содержание гедонистических взглядов де Сада / Abyss, №2, 2015.

80 Смирнов А. Е. К антропологии религии Ж. Батая // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2016. №. URL: https://cyberleninka.rU/article/n/k-antropologii-religii-zh-bataya (дата обращения: 09.11.2025).

81 Старикова Е. В. Антропология множественности: философская концепция человека в контексте французской интеллектуальной традиции XX века / диссертация на соискание степени кандидата наук, 2007.

82 Fromm, E. To Have or to Be? - New York : Harper & Row, 1976.

83 Мерзенина А. Коммуникативный декаданс. Смертельные эффекты гедонизма в пространстве семиокапитализма и гиперреализма // Философско-литературный журнал «Логос». 2025. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kommunikativnyy-dekadans-smertelnye-effekty-gedonizma-v-prostranstve-semiokapitalizma-i-giperrealizma (дата обращения: 09.11.2025).

84 Гончаров Н. В. Фундаментальные детерминанты и последствия консьюмеризма в современных капиталистических обществах // Вестник РУДН. Серия: Социология. 2020. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fUndamentalnye-determinanty-i-posledstviya-konsyumerizma-v-sovremennyh-kapitalisticheskih-obschestvah (дата обращения: 09.11.2025).

85 Калабекова С. В. Гедонизм и "принудительное счастье" общества потребления // Политика и общество. 2018. №7. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gedonizm-i-prinuditelnoe-schastie-obschestva-potrebleniya (дата обращения: 09.11.2025).

всей гедонистической традиции, включая ее нормативно-этические версии (классический гедонизм), что приводит к снижению концептуальной строгости в исследовании гедонизма. Следует также отметить, что тема опасности беспредельного стремления к удовольствию широко разработана в отдельных эмпирических исследованиях в рамках медицины, психологии, социологии, экономики, культурологии, однако в них гедонизм рассматривается только как поведенческий, социальный феномен, но не как философская концепция.

Таким образом, в актуальной философской литературе гедонизм, как правило, рассматривается без четкой демаркации между ограничивающими (в классическом гедонизме) и неограничивающими (радикальными) формами стремления к удовольствию. Умеренность, самоконтроль и рациональный расчет в практиках классического гедонизма нередко отождествляются с деструктивными формами удовольствия, что в пределе может привести к идее и практикам аскетизма, к отказу людей от права на удовольствие.

Цель настоящего исследования - выявить и реконструировать онтологические и эпистемологические основания, определяющие конструктивный (в классическом гедонизме) и деструктивный (в радикальном гедонизме) потенциал гедонистических практик. Задачи исследования:

1. Систематизировать принципы самоограничений, присутствующих (имплицитно или эксплицитно) в учениях представителей классического гедонизма (Аристиппа, Эпикура, И. Бентама, Дж. С. Милля и М. Онфре).

2. Сформулировать концепт «радикального гедонизма» как предельную форму гедонизма, существующую одновременно как практика и как философская теория, оправдывающая деструктивные гедонистические практики.

3. Представить практику радикального гедонизма как инверсию принципов классического гедонизма и проанализировать ее последствия для человека.

4. Выявить эпистемологические и онтологические основания радикального гедонизма с привлечением критических исследований идей Д. де Сада и Ж. Батая; выявить ключевые онтологические позиции и эпистемологические основания радикального гедонизма в отношении жизни и смерти, боли и удовольствия, желаний и импульсов, будущего и настоящего, социальных и моральных норм, истины и реальности. Объект данного исследования - гедонистические практики в зеркале

философской традиции гедонизма, представленной в двух версиях: классической (умеренной) и радикальной (деструктивной).

Предмет: онтологические и эпистемологические основания, конструирующие двойственность гедонизма и детерминирующие потенциал гедонистической практики: конструктивный в рамках классического гедонизма и деструктивный в рамках радикального гедонизма.

Теоретическая и методологическая основа исследования. Теоретически-методологический каркас исследования образован комбинацией методов, адекватных поставленным задачам и выстроен в соответствии со структурой диссертационного исследования.

Решение первой задачи - систематизации принципов самоограничений в классическом гедонизме - осуществляется с применением метода имманентного анализа. Данный метод, восходящий к критической традиции (Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Р. Гесс, А. Хоннес)86, позволяет подвергнуть критическому анализу философские учения Аристиппа, Эпикура,

86 Geuss R. Internal or immanent criticism // Routledge Encyclopedia of Philosophy / gen. ed. E. Craig. - London : Taylor and Francis, 1998.

И. Бентама, Дж. С. Милля, Г. Сиджвика и М. Онфре с целью выявления внутренней структуры самоограничений (ограничение желаний, ограничение импульсов и др.). Проведенный имманентный анализ демонстрирует, что эти ограничения являются не дополняющими поправками, а конституирующими элементами классической гедонистической философии, необходимыми для ее логической последовательности и практической устойчивости.

Решение второй и третьей задач - формулирование концепции «радикального гедонизма» и описание его практики - достигается с помощью метода логической инверсии и сравнительного анализа.

Решение четвертой задачи - реконструкция онтологических и эпистемологических оснований радикального гедонизма - реализуется с помощью двух взаимосвязанных методов:

1. Метод логической реконструкции, теоретической базой для которой служит подход Ч. Тейлора87, связывающий практику с «предонтологическими установками» субъекта. Этот метод позволяет эксплицировать онтологические предпосылки, имплицированные в практику радикального гедонизма.

2. Метод философской реинтерпретации, характерный для континентальной философии (М. Фуко88, Р. Барт89). В его рамках тексты маркиза де Сада и Ж. Батая рассматриваются не как объекты историко-философского анализа, а как концептуальный ресурс для построения целостной онтологической модели радикального гедонизма. Научная новизна:

87 Taylor C. The Explanation of Behaviour. - New York : Humanities Press, 1964.

88 Foucault, M. What is an Author? // Foucault, M. Essential Works of Foucault, 1954-

1984.

89 Barthes R. The Death of the Author / Image, Music, Text // selected and translated by S. Heath. - New York: Hill and Wang, a division of Farrar, Straus and Giroux, 1977. - P. 143-148.

1. Выявлено, что гедонистическая философия развивается в двух основных версиях: классический гедонизм, представляющий собой целостную философскую систему, эпистемологическим ядром которой выступает принцип самоограничения как система достижения удовольствия, и радикальный гедонизм, отрицающий любые формы ограничений в получении удовольствия. Применительно к классическому гедонизму выявлены и систематизированы принципы самоограничения (ограничение желаний, избегание излишеств, забота о будущем, сосредоточенность на настоящем и забота об общем благе). Обосновано, что радикальные гедонистические концепции обусловлены содержанием и структурами самих гедонистических практик.

2. Сконструирован концепт радикального гедонизма, эскалирующий совокупность деструктивных гедонистических практик и философских концепций, объективно работающих на разрушение неотъемлемых структур человеческой личности. Создание данного концепта как инструмента анализа гедонистических теорий и практик позволило обнаружить опасную «практичность» философии радикального гедонизма: данный дискурс благодаря яркой художественной образности описания практик способен воздействовать не только на разум, но и на эмоции, чувства и даже инстинкты человека, нередко продуцируя низменные желания, реализующиеся в бесчеловечных формах. Выявлены эпистемологические основания радикальных гедонистических практик: примат субъективного переживания: истина и реальность удостоверяются через телесные ощущения и аффективные состояния, которые выступают единственным источником знания; на этой почве возникает своеобразная эпистемология непосредственности, предполагающая обесценивание будущего и приоритизацию чувственного опыта настоящего момента; анти-

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Мартынова Надежда Дмитриевна, 2026 год

Список литературы и источников:

1. Алымова Е. В., Караваева С. В. Аристипп из Кирены: феноменология наслаждения // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. 2019. №1. URL: https://cyberleninka.rU/article/n/aristipp-iz-kireny-fenomenologiya-naslazhdeniya (дата обращения: 05.11.2025).

2. Алымова Е. В., Караваева С. В. Сократические школы как актуальная проблема современного философского антиковедения // ХХОЛН. 2019. Т. 13. № 2. С.670-682.

3. Апресян Р. Г. Гедонизм* // Новая философская энциклопедия [Электронный ресурс]. - Режим доступа:

https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASHd07c3d269cbfc62 * Данный материал создан иностранным агентом Р. Г. Апресяном

4. Батай Ж. Divinus Deus // Ненависть к поэзии. Порнолатрическая проза / сост., общ. ред. и вступ. ст. С. Н. Зенкин; пер., коммент. Е. Д. Гальцова. - М.: Ладомир, 1999.

5. Батай Ж. Проклятая часть: опыт общей экономики // Сакральная социология / пер. с фр. А. В. Смовьева; сост. С. И. Зенкин. - М.: Ладомир, 2006. - С. 127-128.

6. Бровкин В. В. Концепция добродетели у Эпикура // Schole, СХОЛЭ. 2012. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-dobrodeteli-u-epikura (дата обращения: 24.11.2024).

7. Бровкин В. В. О структуре философского учения Эпикура // Идеи и идеалы. 2023. №4-1. URL:https://cyberleninka.ru/article/n/o-strukture-filosofskogo-ucheniya-epikura (дата обращения: 05.11.2025).

8. Бровкин В. В. Эпикур и современная культура // Schole, СХОЛЭ. 2023. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/epikur-i-sovremennaya-kultura (дата обращения: 07.05.2025).

9. Визгин В. П., Пустарнаков В. Ф., Соловьёв Э. Ю. Нигилизм // Новая философская энциклопедия [Электронный ресурс] / Электронная библиотека ИФ РАН. URL:

https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASHad66c05e4897ab23 e87aad (дата обращения: 29.06.2025).

10. Гончаров Н. В. Фундаментальные детерминанты и последствия консьюмеризма в современных капиталистических обществах // Вестник РУДН. Серия: Социология. 2020. №4. URL:

https://cyberleninka.ru/article/n7fundamentalnye-determinanty-i-posledstviya-konsyumerizma-v-sovremennyh-kapitalisticheskih-obschestvah (дата обращения: 09.11.2025).

11. Дорофеев Д. Ю. Жорж Батай - философ-вне-себя // Вестник культурологии. 2011. №1. URL:https://cyberleninka.ra/artide/n/zhorzh-batay-filosof-vne-sebya (дата обращения: 09.11.2025).

12. де Сад Д. 120 дней Содома: роман / маркиз де Сад; пер. с фр., послесл. А. Щуплова; ил. П. Бунина. - М.: Б. и., 1993.

13. де Сад Д. Жюльетта: роман. Т. 1 / пер. с фр. Г. Г. Кудрявцева. - 2003.

14. де Сад Д. Жюстина, или Несчастья добродетели. - М.: ФТМ, Изд-во АСТ, 2003.

15. де Сад Д. Философия в будуаре, или Безнравственные наставники. -М.: АСТ, 2023.

16. Емельянов А. В. "Человек гедонистический" как философская проблема : Дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 Ижевск, 2003.

17. Жижек С. Суперэго и акт // Лекция, август 1999 г. URL: https://zizek.livejournal.com/1101.html (дата обращения: 02.07.2025).

18. Калабекова С. В. Гедонизм и "принудительное счастье" общества потребления // Политика и общество. 2018. №7. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gedonizm-i-prinuditelnoe-schastie-obschestva-potrebleniya (дата обращения: 09.11.2025).

19. Каштанова С. М. Трансгрессия как социально-философское понятие, диссертация на соискание степени кандидата наук, 2016.

20. Козлова Е. А. Эротика как доступ к непрерывности бытия в философии Жоржа Батая и Маркиза де Сада // Социология. 2021. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n7erotika-kak-dostup-k-nepreryvnosti-bytiya-v-filosofii-zhorzha-bataya-i-markiza-de-sada (дата обращения: 09.11.2025).

21. Кузьмина Ю. А. Гедонистические основания художественного и научного творчества: диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. - Барнаул, 2006.

22. Лаэртский Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов // Философское наследие. Т. 99. URL:

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001032/index.shtml (дата обращения: 21.04.2025).

23. Мальцева С.М., Кубышева. О.О. Гедонистический образ жизни в современном обществе потребления // Инновационная экономика: перспективы развития и совершенствования. 2018. № 8(34). С. 237-241.

24. Мартынова Н. Интроспективность гедонизма // Социология. 2025. № 2. С.132-136.

25. Мартынова Н. Связь гедонизма и утилитаризма: историческая эволюция или концептуальное противоречие? // Социология. 2025. № 3. С. 210-215.

26. Мартынова Н. Д. Философия секса в античности // Современная наука. 2022. № 3. Серия: Познание. С. 112-118.

27. Мерзенина А. Коммуникативный декаданс. Смертельные эффекты гедонизма в пространстве семиокапитализма и гиперреализма // Философско-литературный журнал «Логос». 2025. №2. URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/kommunikativnyy-dekadans-smertelnye-effekty-gedonizma-v-prostranstve-semiokapitalizma-i-giperrealizma (дата обращения: 09.11.2025).

28. Милль Дж. С. О свободе. - Электронная библиотека «Гражданское общество в России». URL:

https://www.civisbook.ru/files/File/Mill 0%20svobode.pdf (дата обращения: 21.04.2025).

29. Милль Дж. С. Утилитаризм / пер. с англ., предисл. А. С. Земерова. -Ростов-на-Дону: Донской издательский дом, 2013. - 240 с.

30. Мулявка Н. В. Становление гедонистической парадигмы: опыт рефлексии изнутри // Вестник Башкирск. ун-та. 2010. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-gedonisticheskoy-paradigmy-opyt-refleksii-iznutri (дата обращения: 05.11.2025).

31. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей (черновики и наброски из наследия Фридриха Ницше 1883-1888 годов в редакции Элизабет Фёрстер-Ницше и Петера Гаста) / пер. с нем. - М.: Культурная революция, 2016. - 824 с.

32. Нозик Р. Анархия, государство и утопия / пер. с англ. Б. Пинскера; под ред. Ю. Кузнецова, А. Куряева. - М.: ИРИСЭН, 2008.

33. Перепелица О. Н. Философия маркиза де Сада: перцепт и концепт на фоне нарратива // Международный журнал исследований культуры. 2013. №1

(10). URL:https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-markiza-de-sada-pertsept-i-kontsept-na-fone-narrativa (дата обращения: 09.11.2025).

34. Платонов Р. С. Моральная универсальность в этике классического утилитаризма (Иеремия Бентам, Джон Стюард Милль) // Антиномии. 2020. №4. URL:https://cyberleninka.ru/article/n/moralnaya-universalnost-v-etike-klassicheskogo-utilitarizma-ieremiya-bentam-dzhon-styuard-mill (дата обращения: 05.11.2025).

35. Прокофьев А. В. Парадокс гедонизма как средство обоснования морали // NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право. 2020. № 4. URL: https://cyberleninka.ru/article/nparadoks-gedonizma-kak-sredstvo-obosnovaniya-morali (дата обращения: 01.09.2024).

36. Прокофьев А. В. Теория моральных санкций Иеремии Бентама // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2023. №3. URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-moralnyh-sanktsiy-ieremii-bentama (дата обращения: 05.11.2025).

37. Прокофьев А. В. Утилитаризм // Философская антропология. 2019. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/utilitarizm (дата обращения: 05.11.2025).

38. Рассадина С. А. Удовольствие как феномен культуры: от этики воздержания к антропологии идентичности // Вестник Санкт-Петербургского университета. Международные отношения. 2008. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/udovolstvie-kak-fenomen-kultury-ot-etiki-vozderzhaniya-k-antropologii-identichnosti (дата обращения: 05.11.2025).

39. Смирнов А. E. К антропологии религии Ж. Батая // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2016. №. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-antropologii-religii-zh-bataya (дата обращения: 09.11.2025).

40. Смирнов И. И. Гедонизм // Звезда. СПб., 2022. № 2. URL: https://zvezdaspb.ru/index.php?page=8&nput=4236 (дата обращения: 15.07.2025).

41. Старикова Е. В. Антропология множественности: философская концепция человека в контексте французской интеллектуальной традиции XX века / диссертация на соискание степени кандидата наук, 2007.

42. Социология: теория, история, методология: учебник / под ред. Д. В. Иванова. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2019.

43. Тит Лукреций Кар. О природе вещей / пер. и комм. М. Л. Гаспарова. -М., 1983. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358239035 (дата обращения: 26.05.2025).

44. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знаний, власти и сексуальности: сб. эссе и интервью / пер. с фр. С. Табачниковой; общ. ред. А. Пузерей. - М.: Касталь, 1996. - 448 с.

45. Фуко М. Лекция от 17 марта 1976 г. // Нужно защищать общество: курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975-1976 учебном году / пер. с фр. Е. А. Самарской. - СПб.: Наука, 2009. URL: https://predanie.ru/book/221413-nuzhno-zaschischat-obschestvo/ (дата обращения: 29.06.2025).

46. Фуко М. Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы / пер. с фр. В. Наумова; под ред. И. Борисовой. - М.: Ad Marginem, 1999. - 346 с.

47. Фуко М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978-1979 учебном году / М. Фуко; пер. с фр. А. В. Дьяков. — СПб.: Наука, 2010. — 448 с.

48. Чернова К. А. Философское содержание гедонистических взглядов де Сада // Abyss: Научный электронный журнал. 2015. № 1 (02). URL: http://filos.oreluniver.ru/issue/2/6 (дата обращения: 15.07.2025).

49. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1: Гештальт и действительность / пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. - М.: Мысль, 1993.

50. Штирнер М. Единственный и его собственность. - Харьков: Основа, 1994.

51. Эпикур. Ватиканские изречения [Электронный ресурс] / Epicurus. Vatican Sayings. - Columbia College - URL:

https://www.college.columbia.edu/sites/default/files/Vatican%20Sayings.pdf (дата обращения: 15.07.2025).

52. Яркова Е. Н. Утилитаризм как тип нравственности: опыт концептуальной ре-конструкции //Вопросы философии. - 2005. №. 8. С. 5365.

53. Яркова Е. Н. Утилитаризм как философия образования // Образование и наука. 2016. №. 5 (134). URL: https://cyberlenmka.ra/article/n/utilitarizm-kak-filosofiya-obrazovaniya (дата обращения: 05.11.2025).

54. Adibi M., Zoccolan D., Clifford C.W.G. Sensory Adaptation // Frontiers in Systems Neuroscience. 2021. Vol. 15. DOI: 10.3389/fnsys.2021.809000. URL: https://www.frontiersin.org/journals/systems-

neuroscience/articles/10.3389/fnsys.2021.809000 (дата обращения: 30.06.2025).

55. Airaksinen T. The Philosophy of the Marquis de Sade. — London; New York: Routledge, 2002. — 208 p.

56. Aitken T.J., Greenfield V.Y., Wassum K.M. Nucleus accumbens core dopamine signaling tracks the need-based motivational value of food-paired cues // Journal of Neurochemistry. 2016. Т. 136, № 5. С. 1026-1036.

57. Bao K.J., Lyubomirsky S. Making happiness last: Using the hedonic adaptation prevention model to extend the success of positive interventions // В

кн.: Parks A.C., Schueller S.M. (eds.). The Wiley Blackwell Handbook of Positive Psychological Interventions. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell, 2014. С. 373-384.

58. Barthes R. Image, Music, Text / selected and translated by S. Heath. - New York: Hill and Wang, a division of Farrar, Straus and Giroux, 1977. - P. 143-148.

59. Barthes R. Sade, Fourier, Loyola / R. Barthes ; transl. by R. Miller. - New York: Farrar, Straus & Giroux, 1974, Universty of California Press, 1989.

60. Bataille G. Erotism: Death and Sensuality / trans. by Mary Dalwood. - San Francisco: City Lights Books, 1986.

61. Bauman Z. Consuming Life. - Cambridge: Polity Press, 2007.

62. Baumeister R. F. Escaping the Self: Alcoholism, Spirituality, Masochism, and Other Flights from the Burden of Selfhood. - New York: BasicBooks, 1991. -292 p.

63. Beauvoir S. de. The Marquis de Sade: An Essay by Simone de Beauvoir with Selections from His Writings / chosen by Paul Dinnage. — New York: Grove Press, 1953.

64. Benatar D. Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence. - Oxford: Clarendon Press, 2006. - 237 p.

65. Bentham J. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation / ed. J. Bennett. [Электронный ресурс]. URL:

https://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/bentham1780.pdf (дата обращения: 28.04.2025).

66. Bentham J. Deontology, together with the Table of the Springs of Action and the Article on Utilitarianism / ed. by Amnon Goldworth. - Oxford: Clarendon Press, 1983.

67. Bentham J. The Works of Jeremy Bentham. Vol. 1: Principles of Morals and Legislation; Fragment on Government; Civil Code; Penal Law / ed. by John Bowring. - Edinburgh: William Tait, 1843. - Repr. ed. - Indianapolis: Liberty

Fund, 2011. - PDF. URL: http://files.libertyfund.org/files/2009/Bentham 087201 EBk v6.0.pdf (дата обращения: 11.05.2025).

68. Bergsma A., Poot G., Liefbroer A. Happiness in the Garden of Epicurus // Journal of Happiness Studies. 2008. Vol. 9. P. 397-423.

69. Blanchot M. Lautréamont et Sade / M. Blanchot. - Paris : Éditions de Minuit, 1963.

70. Bromberg-Martin E.S., Matsumoto M., Hikosaka O. Dopamine in motivational control: rewarding, aversive, and alerting // Neuron. 2010. Т. 68, № 5. С. 815-834.

71. Brown J. L. D., Potter S. Integrating the Philosophy and Psychology of Well-Being: An Opinionated Overview // Journal of Happiness Studies. - 2024. -Vol. 25. - Article No. 50.

72. Camus A. The Rebel / with a foreword by Sir Herbert Read. - New York: Alfred A. Knopf, 1954.

73. Carter A. The Sadeian woman : an exercise in cultural history / London : Virago Press, 1979.

74. Center for Substance Abuse Treatment. Trauma-Informed Care in Behavioral Health Services [Электронный ресурс]. Rockville (MD): SAMHSA, 2014. (Treatment Improvement Protocol (TIP) Series, No. 57). URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK207188/ (дата обращения: 26.05.2025).

75. Crimmins J. E. Jeremy Bentham // The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Winter 2021 Edition / ed. E. N. Zalta. URL:

https://plato.stanford.edu/entries/bentham/ (дата обращения: 21.04.2025).

76. Crisp R. Hedonism Reconsidered // Philosophy and Phenomenological Research. - 2006. - Vol. 73, No. 3. - P. 619-645.

77. Crisp R. Reasons and the Good. - Oxford: Oxford University Press, 2006. -178 p.

78. Debbarma S. The Idea of Happiness: A Study with the Perspective of Epicurus // International Journal of Research and Review. 2020. Vol. 7, Issue 2.

79. Deleuze G. Coldness and Cruelty // Masochism / G. Deleuze and L. von Sacher-Masoch. // translated by Jean McNeil - New York : Urzone, 1989. [1] Airaksinen T. The Philosophy of the Marquis de Sade / T. Airaksinen. - London : Routledge, 1995. - 208 p.

80. Dworkin A. Pornography: Men Possessing Women / NY: Penguin Books, 1979.

81. Gallop J. Intersections: A Reading of Sade with Bataille, Blanchot, and Klossowski / University of Nebraska Press, 1981.

82. Geuss, R. Internal or immanent criticism // Routledge Encyclopedia of Philosophy / gen. ed. E. Craig. - London : Taylor and Francis, 1998.

83. Jenks C. Transgression / C. Jenks. - London : Routledge, 2003.

84. Endola J. Intuitive Hedonism // Philosophical Studies. 2006. Vol. 128. P. 441-477.

85. Feldblyum V. Classic Hedonism Reconsidered // Utilitas. 2024. Vol. 36, No. 3. P. 193-210.

86. Feldman F. Pleasure and the Good Life: Concerning the Nature, Varieties and Plausibility of Hedonism. - Oxford: Clarendon Press, 2004.

87. Foucault M. A Preface to Transgression // Language, Counter-Memory, Practice: Selected Essays and Interviews / ed. by D. F. Bouchard; transl. by D. F. Bouchard and S. Simon. - Ithaca, NY: Cornell University Press, 1977. - P. 21-52.

88. Foucault, M. What is an Author? // Foucault, M. Essential Works of Foucault, 1954-1984. Vol. 2: Aesthetics, Method, and Epistemology / ed. by James D. Faubion; transl. by Robert Hurley et al. - New York: The New Press, 1998.

89. Foucault M. Wrong-Doing, Truth-Telling: The Function of Avowal in Justice / ed. by Fabienne Brion, Bernard E. Harcourt; transl. by S. W. Sawyer. -Chicago: The University of Chicago Press, 2014.

90. Frappier-Mazur L. Writing the Orgy: Power and Parody in Sade / trans. by Gillian C. Gill. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1996. — 245 p.

91. Fromm, E. To Have or to Be? - New York : Harper & Row, 1976.

92. Gao Z., Wang H., Lu C. et al. The neural basis of delayed gratification // Science Advances. 2021. Т. 7, № 49.

93. Goffman E. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. -London: Penguin Random House, 2022 (originally published 1963).

94. Hare R. M. Ethical theory and utilitarianism / Contemporary British Philosophy IV / ed. H. D. Lewis. - London : Allen & Unwin, 1976.

95. Heathwood C. Desire Satisfactionism and Hedonism // Philosophical Studies. 2006. Vol. 128, No. 3. P. 539-563.

96. Heydt C. John Stuart Mill (1806-1873) // Internet Encyclopedia of Philosophy. URL: https://iep.utm.edu/milljs/ (дата обращения: 21.04.2025).

97. Hollier D. Against Architecture: The Writings of Georges Bataille / trans. by Betsy Wing. — Cambridge (MA): The MIT Press, 1992. - 224 p.

98. Ignacio J. Modeling the Dynamics of Pleasure, Pain, and Stress: A Neurochemical Perspective [Электронный ресурс] // Preprints. 2024. № 202410.0623v1. URL: https://www.preprints.org/manuscript/202410.0623/v1 (дата обращения: 01.06.2025).

99. Isaksen K. R. Without foundation or neutral standpoint: using immanent critique to guide a literature review // Journal of Critical Realism. - 2018. - Vol. 17, № 2. - P. 97-117.

100. Joyce R. Nihilism // The International Encyclopedia of Ethics / ed. H. LaFollette. 2nd ed. - Wiley-Blackwell, 2023.

101. Kendall S. Georges Bataille / London : Reaktion Books Ltd, 2007.

102. Klausen S., Emiliussen J., Christiansen R., Hasandedic-Dapo L., Engelsen S. The many faces of hedonic adaptation // Philosophical Psychology. 2021. Vol. 35, No. 1. P. 1-26.

103. Klossowski P. Sade my neighbor / trans. and introd. by Alphonso Lingis. — Evanston (IL): Northwestern University Press, 1991.

104. Konstan D. Epicurus // The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Fall 2022 Edition / ed. E. N. Zalta. URL: https://plato.stanford.edu/entries/epicurus/ (дата обращения: 21.04.2025).

105. Koob G. F., Le Moal M. Addiction and the Brain Antireward System // Annual Review of Psychology. 2008. Vol. 59. P. 29-53. URL: https://www.annualreviews.org/content/journals/10.1146/annurev.psych.59.103006 .093548 (дата обращения: 01.06.2025).

106. Lacan J. Kant with Sade / J. Lacan // Ecrits: The First Complete Edition in English / J. Lacan ; transl. by B. Fink. - New York : W. W. Norton, 2006.

107. Lauwaert L. Marquis de Sade and Continental Philosophy. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2019. — 232 p.

108. Le Brun A. Sade, a Sudden Abyss / trans. by Camille Naish. — San Francisco: City Lights Books, 1990. — 165 p.

109. Lampe K. The Birth of Hedonism: The Cyrenaic Philosophers and Pleasure as a Way of Life. - Princeton: Princeton University Press, 2015. - 277 p.

110. Lembke A. Dopamine Nation: Finding Balance in the Age of Indulgence. -New York: Dutton, 2021. - 304 p.

111. Lyons D. B. Forms and limits of utilitarianism / D. B. Lyons. - Oxford : Clarendon Press, 1965.

112. McMorran W. Sensing Violence: Reading with the Marquis de Sade. -Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2025.

113. Mill J. S. Autobiography // Project Gutenberg. URL: https://www.gutenberg.org/files/10378/10378-h/10378-h.htm (дата обращения: 26.05.2025).

114. Mill J. S. Principles of Political Economy with Some of Their Applications to Social Philosophy. Vol. 1. - London: Longmans, Green & Co., 1871. -[Электронный ресурс]. URL:

https://en.wikisource.org/wiki/Principles of Political Economy (J.S. Mill, 1871) , vol. 1/Book I, Chapter III (дата обращения: 11.05.2025).

115. Moen O. M. Hedonism Before Bentham // Journal of Bentham Studies. -2015. - Vol. 15, No. 1. - P. 1-11.

116. Moore A. Hedonism // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / ed. by E. N. Zalta. Fall 2013 Edition. URL: https://plato.stanford.edu/entries/hedonism/ (accessed: 01.07.2025).

117. Moore G. E. Principia Ethica. - Cambridge: Cambridge University Press, 1922. - (Reprinted from 1903 edition).

118. Natani Y. Platform Work and Labor in the Digital Age: A Comparative Study of Japan and the United States: Diss. ... Ph.D. in Sociology / University of Wisconsin-Madison. - Madison, Wis., 2022. - 324 p. - Advisor: Lewis A. Friedland. - Local ID: Natani_wisc_0262B_18907. -URL:https://digital.library.wisc.edu/1711.dl/KCM7PRWVM46QD87

119. Nath H. The Pursuit of Pleasure and Meaning: Analyzing Hedonism and Existentialism and Their Implications for Life // International Journal of Management. - 2020. - Vol. 11, No. 4. - P. 1222-1230.

120. Obsessions of Georges Bataille / ed. by Andrew J. Mitchell, Jason Kemp Winfree. - Albany: State University of New York Press, 2009. - 232 p.

121. O'Keefe T. Aristippus (c. 435-356 B.C.E.) // Internet Encyclopedia of Philosophy. URL: https://iep.utm.edu/aristippus/ (дата обращения: 21.04.2025).

122. O'Keefe T. Epicureanism. - New York: Routledge, 2014. - 206 p.

123. Onfray M. A Hedonist Manifesto: The Power to Exist / transl. and introd. by J. McClellan. - New York: Columbia University Press, 2015.

124. Pawlett W. Bataille, Foucault and the lost futures of transgression // Journal for Cultural Research. 2024. Vol. 29, № 1-2. P. 146-160.

125. Pawlett W. Georges Bataille: The Sacred and Society / Routledge, 2015.

126. Pearce D. The Hedonistic Imperative [Электронный ресурс]. - URL: https://www.hedweb.com/hedethic/tabconhi.htm, свободный. - (дата обращения: 21.02.2025).

127. Peterson J. B. 12 Rules for Life: An Antidote for Chaos. - London: Allen Lane, 2018. - P. 84.

128. Prinzing M. How to Study Well-Being: A Proposal for the Integration of Philosophy With Science // Review of General Psychology. - 2021. - Vol. 25, No. 2. - P. 152-162.

129. Procyshyn A. The conditions of immanent critique // Critical Horizons. -2022. - Vol. 23, № 1. - P. 22-43.

130. Roche G. T. An unblinking gaze: on the philosophy of the Marquis de Sade. - Thesis, University of Auckland, 2004.

131. Roochnik D. The Pleasure of Presence: Aristippus' Ironic Hedonism // Dionysius. 2024. Vol. 18. P. 130-141.

132. Rosenbaum S. E. Epicurus on Pleasure and the Complete Life and Death // The Monist. 1990. Vol. 73, No. 1. P. 21-41.

133. Schmitz B., Burk C. L., Wiese B. S. Enhancing Life Satisfaction through Eudaimonic, Hedonic, and Combined Interventions: New Training Approaches Relevant to Theory and Practice // Journal of Happiness Studies. - 2025. - Vol. 26., No. 60.

134. Schultz B. Henry Sidgwick // The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Fall 2023 Edition / ed. E. N. Zalta. URL: https://plato.stanford.edu/entries/sidgwick/ (дата обращения: 21.04.2025).

135. Schulze S. Interview with French Philosopher Michel Onfray // CounterText. 18 Dec. 2022. [Электронный ресурс]. URL: https://countertext.com/michel-onfray/ (дата обращения: 11.05.2025).

136. Sedley D. Epicureanism / D. Sedley // Routledge Encyclopedia of Philosophy. - 2005. - URL:

https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/epicureanism/v-2 (date of access: 06.11.2025).

137. Sidgwick H. The Methods of Ethics / ed. Jonathan Bennett. [Электронный ресурс]. URL: https://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/sidgwick1874.pdf (дата обращения: 21.04.2025).

138. Skelton A. Ideal Utilitarianism. / In James E. Crimmins, Bloomsbury Encyclopedia of Utilitarianism. London: Bloomsbury Academic, 2013.

139. Small D. M., DiFeliceantonio A. G. Processed foods and food reward // Science. 2019. Vol. 363. P. 346-347.

140. Smart J. J. C. Extreme and Restricted Utilitarianism / The Philosophical Quarterly. - 1956. - Vol. 6, no. 25. - P. 344-354.

141. Smithies D. A Hedonic Theory of Desire // Australasian Journal of Philosophy. Forthcoming.

142. Stahl T. Immanent Critique and Particular Moral Experience // Critical Horizons. - 2017. - Vol. 23, № 1. - P. 1-21.

143. Surya M. Georges Bataille: An Intellectual Biography / trans. by Krzysztof Fijalkowski, Michael Richardson. - London; New York: Verso, 2002. - 588 p.

144. Taylor C. The Explanation of Behaviour. - New York : Humanities Press, 1964.

145. Tesar M., Peters M. A. Heralding Ideas of Well-Being: A Philosophical Perspective // Educational Philosophy and Theory. - 2019. - Vol. 52, No. 9. - P. 923-927.

146. The Bataille Reader / ed. by Fred Botting, Scott Wilson. — Oxford: Blackwell Publishers, 1997. - 336 p.

147. The Obsessions of Georges Bataille: Community and Communication / ed. by A. J. Mitchell, J. K. Winfree. - NY: Suny Press, 2009.

148. The Cambridge Companion to Epicureanism / ed. by James Warren. -Cambridge: Cambridge University Press, 2009.

149. Toribio Vazquez J. L. Nietzsche's shadow: On the origin and development of the term nihilism // Philosophy & Social Criticism. 2020. Vol. 47, № 4.

150. Tsouna V. Aristippus the Elder (c. 435-c. 355 BC) // Routledge Encyclopedia of Philosophy. Version 1.0. - London: Routledge, 1998.

151. Urstad K. Pathos, Pleasure and the Ethical Life in Aristippus / K. Urstad // Journal of Ancient Philosophy. - 2009. - № 3 (2) - P. 1-22.

152. Urstad K. The Moral Virtues and Instrumentalism in Epicurus / K. Urstad // Lyceum. - 2010. - Vol. 11, no. 2.

153. Veit W. Existential Nihilism: The Only Really Serious Problem in Philosophy // Journal of Camus Studies. 2018.

154. Weijers D. Hedonism // Internet Encyclopedia of Philosophy. 2013; rev. 2023. [Электронный ресурс]. URL: https://iep.utm.edu/hedonism/ (дата обращения: 30.05.2025).

155. Well-being: Foundations of Hedonic Psychology / ed. by D. Kahneman, E. Diener, N. Schwarz. - New York: Russell Sage Foundation, 1999. - P. 302-303.

156. West H. R. An introduction to Mill's utilitarian ethics / H. R. West. -Cambridge : Cambridge University Press, 2004.

157. Williams A. The Never Ending Pursuit of Satisfaction: How the Brain Modulates Pleasure Seeking Behavior // Scholarly Horizons: University of Minnesota, Morris Undergraduate Journal. 2024. Vol. 11, № 2. Article 15. URL: https://digitalcommons.morris.umn.edu/horizons/vol11/iss2/15 (дата обращения: 31.05.2025).

158. Wilson C. How to be an epicurean: the ancient art of living well / C. Wilson. - New York, NY: Basic Books, 2019. - 304 p.