Феномен рациональности в контексте социокультурной ситуации тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Салимгареев Дмитрий Владимирович

• Салимгареев Дмитрий Владимирович
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Салимгареев Дмитрий Владимирович

Введение

Глава 1. Рациональность как структурный компонент и рефлексивная ценность культуры

1.1. Рациональность как элемент культуры с позиций системно-структурного подхода

1.2. Проблема генезиса и эволюции рациональности

в культуре

Глава 2. Социокультурная ситуация как объект философско-культурологического анализа

2.1. Понятие социокультурной ситуации: опыт концептуального прояснения

2.2. Событийный контекст структурирования и дуальные оппозиции социокультурной ситуации

Глава 3. Рациональность в структуре современной социокультурной ситуации

3.1. Специфика современной социокультурной ситуации

3.2. Неклассическая модель рациональности и начало поворота к «новой» неоклассической модели

Заключение

Список использованной литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Феномен рациональности в контексте социокультурной ситуации»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Сегодня мировое сообщество переживает информационно-технологическую («цифровую») революцию, меняющую экономическую и социокультурную стороны бытия общества и, соответственно, идентичность человека. Быстрая смена социокультурных ситуаций, влекущая повышенную динамику социальных процессов, заставляет человека нерационально реагировать на них. В этой связи перед людьми современной культуры стоит задача определить значение идеала рациональности в качестве ценностного критерия своего отношения к миру. На современном этапе развития научного знания культура выступает специфической качественной сферой проявления борьбы за общечеловеческие смыслы, социальные идеалы и ценности, за их реальное общественное воспроизводство. Поэтому использование социокультурного контекста в рассмотрении рациональности как феномена ситуации представляется весьма актуальным.

Рациональность - особый теоретический концепт, который в контексте социокультурной ситуации соединяет в себе множество свойств человеческой сущности как важнейшее эволюционное качество человека. Рациональность, будучи явлением культуры, обнаруживается не только в виде когнитивного принципа, но и в виде фундаментальной ценности, поскольку она архетипически воспринимается людьми как нечто положительное и неотъемлемое. Наряду с сугубо прагматическими и утилитарными свойствами в рациональности заложены также важнейшие этические и эстетические характеристики. Культура, кроме того, содержит в себе и рационально-логическое, и иррационально-естественное начала. Поэтому любую входящую в ее состав социокультурную ситуацию необходимо оценивать по соотношению присутствия и растворенности в ней рациональности.

Проблема рациональности, ее роли и места в жизнедеятельности человека, ее значимости как ценности культуры существенно актуализируется новейшими вызовами современности, в том числе кризисными ситуациями в науке, образовании, да и в самом обществе. Достижения научно-технического прогресса породили в сфере массового сознания веру в безграничные возможности, мощь и эффективность научной рациональности. Закономерным следствием такого рода умонастроения стал, как известно, сциентизм. Однако позднее важной становится и иная, прямо противоположная позиция в оценке современных научных и технологических успехов. Неуклонно ускоряющееся развитие социума обернулось необратимым разрушением окружающей среды, проявляющимся сегодня уже в планетарном масштабе. Для выхода из данной проблемной ситуации актуализируется ценностный аспект рациональности.

Проявляясь во всех без исключения сферах жизнедеятельности человека, научная рационализация привела к унификации, размыванию культурных устоев социума, истреблению самобытности его культурных укладов. В современном обществе «живое, личностное, многоцветное восприятие мира человеком (миф, искусство, вера, фантазия, интуиция) подавляется расчетливо-бесстрастным отношением к действительности, исходящим из соображений прагматического успеха и экономической эффективности»1. Одновременно с этим происходит смена социокультурной парадигмы человеческого поведения, в ходе которой постепенно утрачиваются все прежние рациональные смысложизненные ориентации.

Изучение рациональности как элемента культуры может приблизить нас к более взвешенному взгляду на многие ее актуальные проблемы, такие, например, как проблема диалога культур и межкультурной коммуникации, проистекающая из сложностей взаимодействия рациональностей Востока и Запада. Анализ рациональности в контексте современной социокультурной ситуации способствует прояснению механизмов взаимодействия ценностей и

1 Стоцкая Т.Г. Феномен рациональности: исторические и типологические формы: дис. ... докт. филос. наук. - Чебоксары, 2010. - С. 3.

норм в культуре, организации культурной жизни, формирования культурной политики общества. В конечном итоге это может содействовать утверждению рациональности как одного из фундаментальных принципов в сложной системной иерархии общечеловеческих ценностей, несмотря на споры вокруг рациональности и ее критику.

Степень научной разработанности темы. Проблема рациональности в истории философской мысли рассматривалась с античных времен. Важную роль в ее разрешении сыграли идеи Сократа, Платона и Аристотеля, а также, если проследить дальнейший путь идейной эволюции данной проблемы, -А. Блаженного, П. Абеляра, Б. Клервоского, Ф. Аквинского, Р. Декарта, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Маркса и многих других известных философов и ученых. Противоположная тенденция, связанная с нарастающей критикой рациональности и последующим отказом от парадигмы рациоцентризма, представлена в работах Ф. Ницше, М. Вебера, М. Хайдеггера, мыслителей Франкфуртской школы (Т.В. Адорно, Г. Маркузе, М. Хоркхаймера), М. Фуко, Ю. Хабермаса. Среди отечественных исследований, посвященных изучению феномена рациональности, можно выделить работы М.М. Бахтина, Н.А. Бердяева, И.А. Ильина, В.В. Розанова, С.Л. Франка, Л.И. Шестова. Однако следует заметить, что предметом приоритетного внимания указанных философов рациональность все же не являлась, она рассматривалась ими в основном с критических позиций.

Сложившаяся впоследствии отечественная традиция социально-философской рефлексии проблематики рациональности, напротив, отличается значительной системностью. В своих трудах Н.С. Автономова, П.В. Копнин, H.H. Трубников сопоставляют ключевые в контексте рассматриваемой проблематики понятия «разум», «рассудок» и «рациональность». H.JI. Быстрых, A.B. Кураев и В.И. Кураев, Г.Д. Левин, A.A. Новиков анализируют мировоззренческий аспект данной проблемы. В логико-методологическом ключе феномен рациональности изучают И.Д. Андреев,

В.П. Кохановский, Е.П. Никитин, М.А. Розов, Г.И. Рузавин, В.С. Степин, B.C. Швырев, А.З. Фахрутдинова. В контексте рефлексирующего познания рациональность исследуется В.Д. Губиным, Э.В. Ильенковым,

A.А. Кузьминым. Типологизацию и эволюцию рациональности исследуют

B.А. Лекторский, И.С. Добронравова, Е.Ю. Леонтьева, В.Н. Порус, В.С. Степин, анализ различных исторических аспектов ее развития и проявления осуществляют в своих трудах В.Н. Катасонов, Д.В. Никулин, В.М. Розин, A.B. Семушкин, Т.Г. Стоцкая, Ю.А. Шичалин. Изучение проблемы рациональности в контексте синергетики проводят В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, К.Х. Делокаров. С позиций социальной организации рациональность рассматривает В.С. Любченко. Экспликация и интерпретация философского смысла понятия «рациональность» представлена в работах П.С. Гуревича, И.Т. Касавина, А.Л. Никифорова, В.Н. Поруса, Б.Н. Пружинина, К.В. Рутманиса.

Стоит заметить, что исследование рациональности в культурологическом контексте имеет ряд отличий от ее изучения с собственно философских позиций2. Современная культурология только начинает включать проблему рациональности в центр своих научно-исследовательских интересов,

3

рассматривая ее в ценностном, социокультурном и ситуативном аспектах . Рациональность, анализируемая в культурно-историческом ключе, фигурирует в работах П.П. Гайденко, Н.Л. Гуровой, М.К. Мамардашвили, Н.С. Мудрагей, Г.А. Смирнова, З.А. Сокулер. Некоторые аспекты рациональности, рассматриваемой в качестве феномена культуры, встречаются в исследованиях П.Ф. Йолона, С.Б. Крымского, О.А. Липатовой, М.А. Мамоновой, Г.П. Меньчикова, С.И. Некрасова, Б.А. Парахонского, Л.Г. Пугачева, А.В. Семушкина, М.Д. Щелкунова.

2 Гизатова Г.К. Многоликая культура в современном мире // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2016. Т. 158. - № 4. - С. 1146-1153.

3 Агапов О Д. Событийность и ситуационность в гуманитарной перспективе // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2014. - № 4-1. - С. 9-12.

Важным аспектом изучения феномена рациональности в данной работе является рассмотрение его в социокультурной ситуации. В онтологическом аспекте исследование производилось, как правило, в работах по типологии культур. В теоретико-познавательном плане социокультурная ситуация основательно анализировалась Н.Я. Данилевским, Ю.М. Лотманом, А. Молем, П.А. Сорокиным, А. Тойнби, О. Шпенглером, К. Юнгом, К. Ясперсом. Проблема теории и практики социокультурной ситуации поднимается как на философских конгрессах, так и в рамках проведения круглых столов4. Одним из первых исследователей, специализирующихся на концепте «социокультурная ситуация», является Е.В. Листвина. Значительный вклад в разработку ситуационного подхода произвел центр ситуационных исследований при КНИТУ-КАИ во главе с Н.М. Солодухо. Ситуационную проблему в разных аспектах исследовали О.Д. Агапов, В.А. Ашимова, Л.А. Бессонова, И.В. Голубович, О.А. Липатова, Г.П. Меньчиков, А.М. Сабирзянов.

Сегодня в трудах отечественных исследователей фигурируют весьма разнообразные определения того, что составляет сущность социокультурной ситуации. Так, по мнению Э.А. Орловой, ее можно рассматривать в контексте понимания проблемы всей социокультурной жизни в целом5. Е.В. Листвина считает, что социокультурная ситуация - это определенная система условий и обстоятельств, формирующих сложно организованное, динамическое пространство социального6. Н.Н. Лавринова полагает, что социокультурная ситуация представляет собой некое мульти-социокультурное пространство, где

п

обретает и собирает себя человек . Мы придерживаемся позиции, что ситуация - это многомерная характеристика объекта, указывающая на

4 Социокультурная ситуация: Проблемы теории и практики. Материалы научных докладов межвузовского круглого стола. Под редакцией О.Д. Агапова. - Казань: Изд-во Познание, 2015. -116 с.

5 Орлова Э.А. Социокультурное пространство обыденной жизни. - М., 2002. - С. 56.

6 Листвина Е.В. Социокультурная ситуация: проблемы восприятия // Ситуационные исследования. Вып. 3. Ситуационность бытия. Казань, - 2011. - С. 35.

7 Лавринова Н.Н. Аналитика социокультурной ситуации (структура и проблемы проектирования) // Аналитика культурологии. - 2010. - № 17. - С. 61.

обстановку, условия, обстоятельства, «расстановку сил», во власти которых пребывает объект. Ситуация выступает как совокупность факторов,

о

определяющих состояние и изменение объекта .

При всей видимой проработанности обозначенных выше позиций очевидно, что сегодня назрела необходимость целенаправленного изучения феномена рациональности в контексте социокультурной ситуации. Обозначенный аспект еще недостаточно освещен в современной научно-исследовательской литературе. Имеются отдельные работы по проблемам рациональности, социокультурной ситуации, но они косвенно затрагивают искомую проблематику. Ее полноценный системный анализ пока еще не проводился.

Проблемная ситуация. Рациональность есть системное социокультурное свойство, присущее мыслящему человеку и прогрессивно развивающемуся обществу. Перспективный переход к неоклассическому периоду развития общества (иначе - пост-постмодерну) характеризуется нарастанием рационального решения социокультурных проблем, так как в ситуации социальной и культурной нестабильности рациональность придает осмысленность и целенаправленность человеческой деятельности.

Гипотеза исследования. Формы проявления рациональности могут быть представлены в качестве элементов, отвечающих на социокультурную ситуацию, имеющую довольно сложную структуру. Рациональность в составе социокультурной ситуации предполагает ориентацию на обогащенную систему культурно-исторического бытия, в рамках которой получает опредмечивание не только разумная, но и духовно-практическая деятельность человека. Рациональность соотносится с базовыми ценностями и глубинной, качественной целесообразностью культуры. В работе мы не отрицаем присутствия иррациональных и внерациональных аспектов в культуре и

8 Солодухо Н.М. Основные характеристики ситуации / Н.М. Солодухо // Ситуационные исследования. Вып.2: Типология ситуаций. - Казань: Изд-во Казанского государственного технического ун-та, 2005. - С. 5.

социокультурной ситуации, однако в цели нашего исследования не входит специальное рассмотрение этих аспектов.

Объектом исследования выступает социокультурная ситуация.

Предметом исследования является феномен специфической (обогащенной) рациональности как аспект особой (хаосообразной) социокультурной ситуации.

Цель исследования заключается в осмыслении феномена рациональности в контексте современной социокультурной ситуации. Рациональность здесь рассматривается в качестве необходимого ценностного компонента, встроенного в общую структуру социокультурной ситуации, способствующего ее исторической динамике, совершенствованию и модернизации.

Реализация поставленной цели предполагает решение ряда научно-исследовательских задач, а именно:

1. Выявить специфику рациональности как структурного элемента и рефлексивной ценности культуры.

2. Рассмотреть проблему динамики культуры посредством осмысления генезиса в ней рациональности, проанализировать путь исторического становления современной неоклассической рациональности.

3. Концептуализировать понятие социокультурной ситуации в общем контексте развития культуры, обозначить границы и параметры социокультурной ситуации, определить условия ее возможных качественных трансформаций.

4. Произвести структурно-функциональный анализ социокультурной ситуации, рассмотреть свойственные ей сущностные характеристики в контексте рационального аспекта, раскрыть событийный контекст ее функционирования в культуре.

5. Осмыслить специфику современной социокультурной ситуации, обозначить ее проблемное поле и «болевые точки»; сделанные выводы

применить к анализу отечественной социокультурной ситуации, формирующейся в условиях глобального социокультурного движения.

6. Выявить различия классического и неклассического типов рациональности; эксплицировать «новую» неоклассическую модель рациональности в качестве основания ценностной корректировки проблемных зон современной социокультурной ситуации.

Научная новизна исследования.

1. В диссертации обоснована диалектическая взаимосвязь рациональности и культуры: культура выступает сущностной стороной рациональности, рациональность является неотъемлемым структурным компонентом культуры. Культура представлена главным образом как рациональное (качественное) проявление человеческого бытия, рациональность - как целенаправленное отражение и конструкт социальных трансформаций, происходящих в культуре.

2. Продемонстрирована историческая динамика культуры посредством рассмотрения генезиса в ней рациональности. Истоки феномена рациональности обнаружены в особых социокультурных условиях эпохи Античности. Его дальнейшее развитие связано с мировоззренческими трансформациями Средневековья, Возрождения, Просвещения. Произведен разбор социальных институтов современного общества, в системе которых рациональность нашла свое наиболее полное проявление.

3. Осуществлены систематизация и критический анализ имеющихся представлений о социокультурной ситуации, которая концептуализирована в ее сопоставлении с культурой в качестве динамичного континуума, включающего совокупность условий и обстоятельств, определяющих пространство социума с позиции культурного приоритета и многомерно развертывающих культурную доминанту процесса общественного развития на всех уровнях бытия социума.

4. Изучена структура социокультурной ситуации. Понятие факторности ситуации как таковой применено к феномену социокультурной

ситуации. При этом учтено, что факторность детерминирует специфику социокультурной ситуации, состояние которой зависит от составляющих ее элементов.

5. Выявлены специфические особенности современной социокультурной ситуации, акцентированы ее проблемные аспекты: стремительность развертывания, многомерность, фрагментарность, неравновесность, нечеткость и пр. Сделанные выводы экстраполированы на социокультурную ситуацию в современной России; последняя проанализирована как явление самобытное и вместе с тем сопричастное общемировым тенденциям развития культуры; сформулированы рекомендации для качественной трансформации отечественной социокультурной ситуации.

6. Раскрыты различия классического и неклассического типов рациональности в культуре; феномен неоклассической рациональности эксплицирован в качестве средства преодоления проблемных зон социокультурной ситуации; декларированы пути и способы трансформации неклассической рациональности в рациональность неоклассического типа посредством усиления взаимодействия в ней рационального и ценностного компонентов. Последнее способствует преодолению тотальной рационализации культуры, с одной стороны, и в то же время разрыва с рациональностью, свойственного постмодернизму, - с другой.

Теоретическое и практическое значение исследования.

Теоретическая и практическая значимость исследования обусловлена его обращенностью к осмыслению рациональности как одной из наиболее важных проблем современной культурологии. Диссертация содержит ряд обоснованных теоретических положений, которые позволяют по-новому оценить место и роль рациональности в системе культурных ценностей, включая ценности человека и социума. Сделанные в диссертации выводы способствуют прояснению многих актуальных проблем современной культуры, таких, например, как осуществление межкультурной коммуникации, налаживание продуктивного

диалога западной и восточной культур со свойственными им специфическими типами рациональности.

Развиваемая в диссертации идея ценности рациональности может быть полноценно реализована в сфере образования, где она будет содействовать выработке у студентов навыков самостоятельного критического мышления, необходимого грамотному специалисту в профессиональной социокультурной деятельности, а также каждому человеку в условиях его повседневной практической жизнедеятельности. Основные положения диссертации могут использоваться при разработке учебных курсов по культурологии и философии, философии культуры, социологии, истории, истории и философии науки, методологии научного творчества и др. На основе выводов диссертации могут быть оформлены самостоятельные спецкурсы по проблемам рационального в искусстве и управлении, рациональности индивида и социума, рациональности в этике и принятии решений, рациональности в России и др.

Методология и методы диссертационного исследования.

Данное исследование опирается на ряд научных подходов, а именно: плюралистический подход, который позволяет наилучшим образом использовать концептуальный и методологический аппарат различных парадигм и обеспечивать возможность применения разнообразных приемов и методов в конкретных исследовательских ситуациях; ситуационный подход, который апеллирует к ситуациям в более широком смысле и соотносится с понятием «состояние»; системно-структурный подход, ориентированный на изучение рациональности в качестве целостного явления культуры, с помощью данного подхода исследуются способы и механизмы, обеспечивающие возможность проявления рациональности в различных областях и сферах культуры; синергетический подход, позволяющий рассмотреть объекты как саморазвивающиеся системы разного плана, определить иерархическую связь изучаемого явления с другими социокультурными системами, увидеть закономерности развития в прошлом и будущем. Также в настоящей работе

используется совокупность принципов, таких как принципы историзма, противоречивости, объективности и конкретности, единства исторического и логического и др.

В диссертационном исследовании задействованы диалектический, герменевтический, системно-структурный, феноменологический методы исследования, метод генерализации, метод восхождения от абстрактного к конкретному, находящий свое приложение на всех этапах рассмотрения анализируемой проблематики, междисциплинарный культурологический анализ, структурный анализ. Большое влияние на осмысление методологических вопросов данного исследования оказали научные труды Ю. Хабермаса, В.С. Степина, В.А. Лекторского, В.Н. Поруса, Н.С. Автономовой, П.П. Гайденко, Е.В. Листвиной, Г.П. Меньчикова, Н.М. Солодухо и др.

Положения, выносимые на защиту:

1. Рациональность и культура в рамках синтеза ситуационного и системно-структурного подходов предстают как нелинейные многоярусные системы. При этом рациональность органично встроена в само основание культуры как ее неотъемлемая ценность, как своеобразная рефлексия культуры. Доминирование рациональности определенного типа обуславливает специфику соответствующей ей социокультурной ситуации, также и сама социокультурная ситуация модифицирует рациональность.

2. Динамика культуры детерминирована объективной необходимостью ее адаптации к изменяющейся изнутри и извне ситуации, связанной, в частности, с процессами исторического генезиса рациональности. Данная тенденция восходит к интеллектуальной революции эпохи Античности, к формированию техники рационального понятийного мышления. Свое наиболее яркое воплощение рациональность получила в системе социальных институтов современного западного общества, сформировавшего особую институализированную рациональность.

3. Социокультурная ситуация в ее соотношении с культурой представляет собой совокупность тенденций, факторов (историческую эпоху и современность, социальные структуры и структуры культуры в их синхронии), обуславливающих общее состояние культуры данного общества на определенном витке его исторического развития.

4. Социокультурная ситуация есть совокупность событий, характеризующаяся этапами становления, развития, выявления событий, а также способами связи ряда событий, где возможны разноуровневые доминанты, векторы, приоритеты. В общем случае социокультурная ситуация представляет собой событийное единство пространственного и временного, состояния и процесса, рационального и иррационального в поле социокультурных явлений. В системно-структурном плане социокультурную ситуацию отличают факторность, системно-ситуационное единство культуры в социальной структуре.

5. На общем фоне современной социокультурной ситуации и свойственных ей проблемных моментов (стремительное развертывание и искривление пространства культуры, отсутствие отчетливых культурных ориентиров и пр.) задача реформирования социокультурной ситуации в сегодняшней России заключается в выработке умения корректно употреблять объективные обстоятельства глобального социокультурного прогресса для создания своего стабильного социокультурного поля; при этом должна быть учтена не только собственная самобытность, но и сопричастность к общемировым процессам.

6. Современный тип рациональности представляет собой специфическую совокупность элементов рациональности как классического, так и неклассического типов. Формирующаяся на основе их диалектического единства «новая» неоклассическая рациональность предстает как сущностное проявление духовно-практического бытия человека и предполагает обязательное ценностное использование опыта прошлого и обращение к

традициям модерна и постмодерна. Становление этой «новой» рациональности выступает гарантом преодоления многих проблем современной социокультурной ситуации (тотальной рационализации культуры, механизации человеческого бытия и др.).

Соответствие паспорту специальности. Тематика диссертации соответствует номенклатуре специальности 24.00.01 - «Теория и история культуры», а именно: пунктам 1.8 - «Генезис культуры и эволюция культурных форм»; 1.9 - «Историческая преемственность в сохранении и трансляции культурных ценностей и смыслов»; 1.13 - «Факторы развития культуры»; 2.2 -«Культура как ценность и как понятие. Причины бесконечного многообразия определений культуры»; 2.11 - «Культурно-исторический процесс».

Степень достоверности и апробация работы. Достоверность исследования обеспечивается наличием теоретической базы, включающей работы известных российских и зарубежных ученых в областях культурологии, межкультурной коммуникации, теории и истории культуры, социологии, социальной философии, философской антропологии, глобалистики, футурологии; последовательным применением системно-структурного подхода, позволяющего представить рациональность в качестве составного компонента социокультурной ситуации, подчеркнуть ситуационность и многоплановость ее структуры; использованием релевантной методологии, соответствующей поставленной цели и задачам исследования; целенаправленным привлечением фактического материала, иллюстрирующего специфику исторического развития социокультурной ситуации и особенности ее развертывания в современном мире.

Апробация исследования осуществлялась в рамках следующих научных мероприятий: I Всероссийский культурологический форум «Молодежь и культура: образование, техника, инновации» (Казань, 2014); круглый стол на тему «Социокультурная ситуация: проблемы теории и практики» (Казань, 2015); VII Российский философский конгресс «Философия. Толерантность.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Салимгареев Дмитрий Владимирович, 2019 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: ВЛАДОС, 1994.

- 336 с.

2. Августин А. Против академиков. - СПб.: Алетейя, 1999. - 192 с.

3. Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма и простейшие реальности литературы // Человек в системе наук: сб.ст. / отв. ред. И.Т. Фролов.

- М.: Языки русской культуры, 1989. - 457 с.

4. Автономова Н.С. Разум. Рассудок. Рациональность. - М.: Наука, 1988. - 287 с.

5. Автономова Н.С. Рациональность: наука, философия, жизнь // Рациональность как предмет философского исследования. - М.: ИФ РАН, 1995. - С. 56-90.

6. Агапов О.Д. Событийность и ситуационность в гуманитарной перспективе // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. -2014. - № 4-1. - С. 9-12.

7. Адамов А.К. Ноосферная философия.- Саратов : Научная книга, 2004. - 252с.

8. Адлер Г. Лекции по аналитической психологии. - М.: Рефл-бук ; Ваклер, 1996.

- 278 с.

9. Аквариум 1972-1992 : сб. материалов. - М.: Алфавит, 1992.- 378 с.

10. Алексеева Е.А. Рациональность и сознание: историко-теоретический очерк проблем основания рациональности. - Минск : Наука и техника, 1991. - 93 с.

11. Аршинов В.И., Буданов В.Г. Когнитивные основания синергетики // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. - М. : Прогресс-Традиция, 2002. - 496 с.

12. Асмус В.Ф. Античная философия. - М.: Высшая школа, 2005. - 406 с.

13. Астафьева О.Н. Взаимодействие культур: модели и смыслы // Взаимодействие культур в условиях глобализации / под общ. ред. Н.М.Мамедова, А.Н. Чумакова. - М.: Канон+; РООИ «Реабилитация», 2010. - С. 136-144.

14. Ахиезер А.С.От прошлого к будущему : Россия: критика исторического опыта : социокультурная динамика России. Т.1.-2-е изд., перераб. и доп. - Новосибирск : Сибирский хронограф, 1997. - 804 с.

15. Бажанова Р.К., Лисович И.И. Культурология. - Казань : Изд-во КазГУКИ, 2013. - 215 с.

16. Баллаев А.Б. Читая Маркса: историко-философские очерки. - М. : Праксис, 2004. - 288 с.

17. Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. - М. : Изд-во худож. лит, 1986. -543 с.

18. Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского, 1929. Статьи о Л. Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922-1927 // Собр. соч. В 7 т. Т. 2. - М. : Русские словари, 2000. - 800 с.

19. Белик А.А. Культурология : Антропологические теории культур. - М. : РГГУ, 1998. - 241 с.

20. Белов В.Н., Липидин, Р.Г. Жизненное пространство в воззрениях русских философов Серебряного века // Жизненное пространство человека и общества. - Саратов : СГУ, 1996. - С. 16-28.

21. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: Медиум, 1995. - 323 с.

22. Библер В.С. Итоги и замыслы (конспект философской логики культуры) // Вопросы философии. - 1993. - № 5. - С. 75-98.

23. Библер В.С. От наукоучения - к логике культуры : Два философских введения в двадцать первый век. - М.: Политиздат, 1990. - 413 с.

24. Богомолов А.С. Диалектика и рациональность // Вопросы философии. - 1978. -№ 7. - С. 102-111.

25. Бранский В.П. Теоретические основания синергетики // Вопросы философии. -2000. - №4. - С. 112-129.

26. Буева Л.П. Культура и образование. Проблемы взаимодействия // Вопросы философии. - 1997. - № 2.- С. 3-56.

27. Быстрых Н.Л. О разумном основании культуры и рациональности / Н.Л. Быстрых // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия : Материалы III Российского философского конгресса. В 3 т. Т. 1. - Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2002. - С. 357

28. Вальковский А.В. Актуальное искусство как социокультурный феномен: сущность и социальные функции : дис. ... канд. филос. наук.-Волгоград, 2014. -145 с.

29. Варюхина Т.О. Культура как ценность: социально-философский анализ : дис. ... канд. филос. наук. - Саратов, 1998. - 140 с.

30. Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

31. Вебер М. Избранное. Образ общества. - М. : Центр Гуманитарных инициатив, 2018. - 767 с.

32. Вебер М. Избранное. Протестантская этика и дух капитализма. - М.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. - 656 с.

33. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Русский космизм : антология философской мысли. - М.: Педагогика-Пресс, 1993. - С. 303-311.

34. Вернадский В.И. Размышления натуралиста : Пространство и время в живой и неживой природе. В 2 кн. Кн. 1. - М.: Наука, 1975. - 174 с.

35. Вернадский В.И. Размышления натуралиста: Научная мысль как планетное явление. В 2 кн. Кн. 2. - М.: Наука, 1977. - 191 с.

36. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек как космопланетарный феномен. -Ростовн/Д. : Изд-во Ростов. ун-та, 1993. - 192 с.

37. Воробьева В.П. Эволюция концепции рациональности в философии : дис. ... канд. филос. наук. - М., 1993. - 196 с.

38. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. - М.: Либроком, 2019. - 567 с.

39. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность : Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. - М.: Едиториал УРСС, 2018. - 367 с.

40. Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе XX века // Вопросы философии. - 1991. - № 6. - С. 3-14.

41. Гайденко П.П. Античный и новоевропейский типы рациональности: физика Аристотеля и механика Галилея // Рациональность на перепутье. В 2 кн. Кн. 2. -М.: Росспэн, 1999. - С. 29-64.

42. ГайденкоП.П. Научная рациональность и философский разум. - М. : Прогресс -Традиция, 2003. - 345 с.

43. ГаусратА. Средневековые реформаторы : Пьер Абеляр, Арнольд Брешианский. -М.: Либроком, 2012. - 392 с.

44. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн. 2. - СПб. : Наука, 2006. - 424 с.

45. Гивишвили Г.В. О «сверхсильном» антропном принципе // Вопросы философии. - 2002. - № 2. - С. 43-53.

46. Гизатова Г.К. Духовная культура как система элементов // Духовная культура : идеи, история, реальность: тез. докл. респ. науч. конф. - Казань : Кагап-Казань, 1994. - 144 с.

47. Гизатова Г.К. Многоликая культура в современном мире // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки.- 2016. - Т. 158. - № 4. -С. 1146-1153.

48. Гизатуллина Г.А. Сравнительный анализ формационной и цивилизационной концепции (философско-методологический аспект) : дис. ... канд. филос. наук. - Казань, 2001. - 132 с.

49. Горбунова Л.И. Когнитивный образ ситуации как основа семантической структуры языковой единицы. - Иркутск : Изд-во Иркутского гос. ун-та, 2010. -361 с.

50. Горохов В.Г. Как возможны наука и научное образование в эпоху «академического капитализма»? // Вопросы философии. - 2010. -№ 12. - С. 315.

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

Грей Д. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. - М. : Праксис, 2003. - 368 с.

Григорьев В.И. Наука и техника в контексте культуры. - М. : Изд-во Ун-та дружбы народов, 1989. - 160 с.

Григорьева Е.Н. Современное социокультурное пространство: социальный аспект // Международный журнал экспериментального образования. - 2011. -№ 5. - С. 97-98.

Григорян А.Ш. Цивилизация как объект социально-философского анализа :

автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 1998. - 17 с.

Гроций Г. О праве войны и мира. - М.: Ладомир, 1994. - 868 с.

Гуревич П.С. Поиск новой рациональности (по материалам трех всемирных

конгрессов) // Рациональность как предмет философского исследования. - М.:

ИФРАН, 1995. - С. 209-224.

Гуревич П.С. Философия культуры . - М.: Канон, 2014. - 423 с.

Гурова Н.Л. Рациональность как категория культурологи : дис. ... канд.

культурол. наук. - М., 1998. - 144 с.

Даниелян Н.В. Философские основания научной рациональности : дис. ... канд. филос. наук. - М., 2002. - 164 с.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. - М.: Книга, 1991. - 573 с.

Данилова М.И. Рациональность как социокультурный феномен // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия : материалы III Российского философского конгресса. В 3 т.Т. 2. - Ростов н/Д., 2002. - С.150-151. Данилов-Данильян В.И. Возможна ли коэволюция природы и общества? // Вопросы философии. - 1998. - № 8. - С. 15-25.

Делёз Ж. Логика смысла. - М.: Академический проспект, 2015. - 472 с. Делокаров К.Х. Рационализм и социосинергетика // Общественные науки и современность. -1997. - № 1. - С.117-124.

65. Дианова В.М. Постмодернизм как феномен культуры // Введение в культурологию / под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. - СПб. : СПбГУ, 2003. - С. 125-130.

66. Дмитриев А.Н. Марксизм без пролетариата: Георг Лукач и ранняя франкфуртская школа. 1920-1930-е гг. - М.: Летний сад, 2004. - 528 с.

67. Дмитричева О.И. Рациональность и интеллигентность // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия : материалы III Российского философского конгресса. В 3 т. Т. 2. - Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2002. - С. 153155.

68. Душин О.Э. Университетская схоластика и «рационализация» власти в Средние века // Образование и гражданское общество. Вып. 1 : материалы круглого стола /под ред. Ю.Н. Солонина - СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2002. - С57-61.

69. Еремкин А.И. Рациональное и иррациональное в современном мире // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия : материалы III Российского философского конгресса. В 3 т. Т. 3. - Ростов н/Д. : СКНЦ ВШ, 2002. - С. 302-305.

70. Желенина И.А. Историческая ситуация. Методологический анализ. - М.: Весь мир, 2004. - 120 с.

71. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. - М.: Наука, 1980. -327 с.

72. Иващенко А.С. Истоки, содержание и сущность гандизма // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1. Регионоведение : философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. - 2009. -№ 3. - С. 24-30.

73. Ильин И.П. Постмодернизм: От истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа. - М. : Интрада, 1998. - 255 с.

74. Йолон П.Ф., Крымский С.Б., Парахонский Б.А. Рациональность в науке и культуре. - Киев : Наукова думка, 1989. - 288 с.

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

Кавелин К.Д. Наш умственный строй: статьи по философии русской истории и культуры. - М.: Правда, 1989. - 656 с.

Каверина Е.А. Создание событий в современном социокультурном пространстве : дис. ... канд. филос. наук. - СПб., 2012. - 140 с. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание : избр. ст. - Л.: Изд-во ЛГИК, 1991. - 383 с.

Казютинский В.В. Антропный принцип в научной картине мира //Астрономия и современная картина мира. - М. : ИФ РАН, 1996. - С. 144-182. Казютинский В.В. Антропный принцип и мир постнеклассической науки // Астрономия и современная картина мира.- М. : ИФ РАН, 1996. - С. 65-93. Кант И. Критика чистого разума. - М. : Мысль, 2011. - 591 с. Кант И. Ответ на вопрос: Что такое Просвещение? // Сочинения. В 6 т. Т. 6. -М. : Мысль, 1966. - 340 с.

Карпинская Р.С., Лисеев И.К., Огурцов А.П. Философия природы :

коэволюционная стратегия. - М. : Интерпракс, 1995. - 352 с.

Карпухин О.Н. Социокультурная ситуация как отражение кризиса культуры в

российском обществе // Социально-политический журнал. - 1995. - № 4. - С.

163-166.

Касавин И.Т. О ситуациях проблематизации рациональности // Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995. - С. 187-208. Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность познания и практики. - М.: Наука, 1989. - 192 с.

Кассирер Э. Философия Просвещения. - М. : Центр гуманитарных инициатив, 2004. - 400 с.

Каткова М.В. Трансформация культуры в информационном пространстве современного общества : дис. ... канд. филос. наук. - Саратов, 2010. - 185 с. Кертман Л.Е. Законы исторических ситуаций // Вопросы истории. - 1971. - № 1. - С. 55-68.

89. Ким Д.В. Теоретические и прикладные аспекты криминалистических ситуаций. - Барнаул : Изд-во Алтайского ун-та, 2008. - 196 с.

90. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение : диалог с И.Пригожиным // Вопросы философии. - 1992. - № 12. - С. 3-20.

91. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Антропный принцип в синергетике // Вопросы философии. - 1997. - № 3. - С. 75-83.

92. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетическое расширение антропного принципа // Синергетическая парадигма. Многообразие подходов. - М. : Прогресс-Традиция, 2000. - 430 с.

93. Когай Е.А. Социальная экология. Концепция ноосферы, экоразвитие и коэволюция // Социально-гуманитарные знания. - 1994. - № 4. - С. 159-161.

94. Козлова О.Н. Социокультурное развитие в режиме с обострением // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. -М. : Прогресс - Традиция, 2003. - С. 157-166.

95. Козловски П. Современность постмодерна // Вопросы философии. - 1995. -№10. - С. 85-94.

96. Козловски П. Культурапостмодерна. -М. : Республика, 1997. - 240 с.

97. Кузнецов Б.Г. Эволюция картины мира. Картезианское естествознание. - М. : Либроком, 2010. - 354 с.

98. Кузьмин А.А. Рефлексивная рациональность в познании и бытии человека : автореф. дис. ... докт. филос. наук. - СПб., 2000. - 24 с.

99. Культурология / под ред.: Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. - М. : Юрайт, 2012. -566 с.

100. Куркина Е.С., Князева Е.Н. Эволюция пространственных структур мира // Эволюция : дискуссионные аспекты глобальных эволюционных процессов. -М. : Либроком, 2011. - С. 274-315.

101. Лавринова Н.Н. Аналитика социокультурной ситуации (структура и проблемы проектирования) // Аналитика культурологии. -2010. - № 17. - С. 289-295.

102. Лавринова Н.Н. Сущность культурной политики // Аналитика культурологии.-2010. - № 2 (17). - URL: http://analiculturolog.ru/component/k2/item/229-article 41 .html (дата обращения: 20.09.2016).

103. Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в Средние века. - СПб. : Изд-во СПб ун-та, 2003. -160 с.

104. Леонтьева Е.Ю. Восхождение от абстрактного к конкретному как метод анализа проблемы рациональности // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. - 2012. - № 3-11.- С.38-42.

105. Леонтьева Е.Ю. Рациональность и ее типы : генезис и эволюция. - М. : Весь мир, 2006. - 256 с.

106. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. - М. : ПРИОР, 2001. -428 с.

107. Липатова О.А. Ситуационность культуры и особенности социокультурной ситуации // Ситуационные исследования. Вып. 1. Ситуационный подход. -Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2005. - С. 110-123.

108. Липатова О.А. Рациональность как ценность культуры : дис..... канд. филос.

наук. - Казань, 2004. - 142 с.

109. Лисеев И.К. Философия жизни - путь к новой парадигме культуры. Биофилософия / под ред. А.Т. Шаталова. - М. : ИФРАН, 1997. - 250 с.

110. Листвина Е.В. Доминанты и тенденции развития современной социокультурной

ситуации (социально-философский анализ) : дис..... докт. филос. наук. -

Саратов, 2002. - 282 с.

111. Листвина Е.В. Социокультурная ситуация : опыт исследования. - Саратов : Изд-во Саратов. ун-та, 2008. - 82 с.

112. Листвина Е.В. Социокультурная ситуация: проблемы восприятия // Ситуационные исследования. Вып. 3. Ситуационность бытия. - Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2011. - С. 30-39.

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

Лосев А.Ф. Зарождение номиналистической диалектики Средневековья : Эриугена и Абеляр // Историко-философский ежегодник '88. - М. : Мысль, 1988. - С. 57-71.

Лосев А.Ф.,Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель.- М. : Мысль. 1993. - 383 с. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. - М. : ЧеРо, 1998. - 192 с.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. - М. : АСТ, 2018. -256 с.

Лупандин И.В. Аристотелевская космология и Фома Аквинский // Вопросы истории естествознания и техники. -1989. - № 2. - С.64-73. Любченко В.С. Рационализация как фактор социальных изменений : дис. ... докт. филос. наук. - Новосибирск, 1999. - 326 с.

Магранов А.С. Интеграция молодежных субкультур в социокультурное пространство современного общества // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. В 3 ч. Ч.3.-2012. - № 7 (21). - С. 122-126. Малиновский В.П. Стиль научного мышления в структуре рациональности : автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 1994.- 26 с.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. - М. : Прогресс, 1992. - 416 с. Мамонова М.А. Запад и Восток : традиции и новации рациональности мышления. - Киев : Наукова думка, 1991. - 119 с.

Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). - М. : Мысль, 1983. - 284 с.

Маркелова А.В. Этические вопросы освоения новых субстанций // Клаузура ноосферы : сб. тез. и ст. по естественнонаучному обоснованию общечеловеческой этики. - М. : Прогресс, 1990. - С. 30-32. Маркузе Г. Разум и революция. - СПб. : Владимир Даль, 2000. - 542 а Мельников Д.Н. Ситуация в структуре многомерного времени: новые концепты онтологии многомерности // Ситуационные исследования. Вып. 3.

Ситуационность бытия. - Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2011. - С. 23-28.

127. Меньчиков Г.П. Духовная реальность человека (анализ философско-онтологических основ). - Казань : ГранДан, 1999. - 408 с.

128. Меньчиков Г.П. Культура и духовное здоровье народа //Культура. Образование. Время .- 2012. - №2. - С.20-28.

129. Меньчиков Г.П. Неосознаваемое в структуре духа человека. - Казань : Познание, 2012. - 381 с.

130. Можейко М.А. Ризома // Постмодернизм: энциклопедия.- Мн. : Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. - С. 657.

131. Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. - 1998. -№ 8. - С. 26-32.

132. Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. - М. : Изд-во МНЭПУ, 1998. - 228 с.

133. Моль А. Социодинамика культуры. - М. : Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.

134. Мудрагей Н.С. Проблемы рационального и иррационального: Античность, Средневековье // Вопросы философии. - 1982. - № 9. - С. 107-116.

135. Мудрагей Н.С. Рациональное и иррациональное в средневековой теории познания // Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995. - С.40-55.

136. Назаретян А.П. Синергетика в гуманитарном знании: предварительные итоги // Общественные науки и современность. - 1997. - № 2. - С. 91-98.

137. Некрасов С.И. Рациональность и нравственность как проявление эволюции универсума (коэволюционный подход) : автореф. дис. ... докт. филос. наук. -Н. Новгород, 2002. - 35 с.

138. Некрасова Е.Н. Фридрих Ницше : поэт, мыслитель, пророк. - М. : Моск. физико-технич. ин-т, 2007. - 160 с.

139. Никифоров А.Л. Рациональность и свобода // Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995. - С. 171-186.

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т. 4 / под ред. В.С. Степина и др. - М.: Мысль, 2010. - 736 с.

Нугманов Р.Г. Селективный анализ понятий культуры и выработка экзистенциальной концепции : дис. ...докт. культурол. наук. - Казань, 1999.270 с.

Орлова Э.А. Социальная и культурная антропология. - М. : Юрайт, 2018. -336 с.

Орлова Э.А. Социокультурное пространство обыденной жизни. - М. : ГАСК, 2002. - 340 с.

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. - М. : АСТ, 2016. - 256 с.

Пантин В.И. Ритмы общественного развития и переход к постмодерну //

Вопросы философии. - 1998.- №7. - С. 3-13.

Паскаль Б. Мысли. Малые сочинения. Письма. - М. : НФ Пушкинская библиотека ; АСТ, 2003. - 536 с.

Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера. - М. : Изд-во МГУ, 1992. -208 с.

Пивоваров Д.В. Проблема носителя идеального образа : операционный аспект.

- Свердловск : Изд-во Урал. ун-та, 1986. - 130 с. Полищук В.И. Культурология. - М. : Гардарики, 1999. - 446 с.

Попов Д.В. Целостность мироотношения : взаимополагание рационального и иррационального : автореф. дис. .канд. филос. наук. - Омск, 2000. - 18 с. Поппер К. Открытое общество и его враги. - М. : Феникс; Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. - 448 с.

Порус В.Н. Системный смысл понятия «научная рациональность» // Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995.

- С.91-120.

Постмодернизм: энциклопедия. - Мн. : Интерпрессервис ; Книжный Дом, 2001.

- 1040 с.

154. Пригожин И. Философия нестабильности// Вопросы философии. - 1991. - № 6. - С. 46-57.

155. Пружинин Б.Н. Рациональность и единство знания// Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995. - С. 121-142.

156. Прытков В.П. Оправдание синергетики // Вопросы философии. - 2001. - № 4. -С. 146-149.

157. Пугачева Л.Г. Европейская рациональность и феномен личности : дис. ... канд. филос. наук. - Саратов, 1994. - 182 с.

158. Равкин З.И. В.В. Розанов - философ, писатель, педагог. Жизнь и творчество. -М. : Интерпракс, 2002. - 432 с.

159. Ракитов А.И. Историческое познание. - М. : Мысль, 1982. - 303 с.

160. Рац М. Воинствующий рационализм или «разумная рациональность»? // Вопросы философии. - 2001. - №7. - С. 19-27.

161. Рациональность как предмет философского исследования /отв. ред. Б.Н. Пружинин, В.С. Швырев. - М. : ИФРАН, 1995. - 225 с.

162. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. - СПб. : Ритер, 2003. - 512 с.

163. Рузавин Г.И. Теория рационального выбора и границы ее применения в социально-гуманитарном познании // Вопросы философии. - 2003. - № 5. - С. 64-67.

164. Русаков В.М. Второе крушение Царства Разума. Проблема рационального и иррационального в современной философии. - Екатеринбург: Изд. дом УрГСХА, 1997. - 200 с.

165. Рутманис К.В. Генезис идей рациональности в философии // Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995. - С.21-39.

166. Рутманис К.В. Идея рациональности в философии. - Рига : Зинатне, 1990. - 154 с.

167. Сабирзянов А.М.,Солодухо Н.М. Ситуационный подход в философско-экологическом контексте: монография. - Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2013. - 215с.

168. Сабирзянов А.М. Локальный, глобальный и космический ситуационные уровни бытия // Ситуационные исследования. Вып. 2: Классификация ситуаций: по материалам всероссийского семинара / под общ. ред. Н.М. Солодухо.- Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2006. - С. 18-27.

169. Салимгареев Д.В. Генезис рациональности как феномен социокультурной ситуации античности // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2016. - № 2 (64). - С. 168-171.

170. Салимгареев Д.В. Ценностное измерение рациональности в контексте социокультурной ситуации : методологический аспект. - Казань : Вестник Казан. гос. ун-та культуры и искусств. - 2015. - № 2-1. - С. 9-12.

171. Селезнев М.А.Социальная ситуация и социальный кризис как категории социальной диалектики // Методологические проблемы социологической теории. - Новосибирск, 1984. - С. 30-42.

172. Семушкин А.В. У истоков европейской рациональности. (Начало древнегреческой философии). - М. : Интерпракс, 1996. - 192 с.

173. Сергодеева Е.А. Научная рациональность и культура: возможности феноменологического анализа : дис. ... докт. филос. наук. - Ставрополь, 2000. -282 с.

174. Сидоров В.А. Медиа накануне постсекулярного мира. - СПб. : Петрополис, 2014. - 176 с.

175. Сильвестров В.В. Культура. Деятельность. Общение. - М. : РОССПЭН, 1998. -478 с.

176. Соболева М.Е. Кризис онтологии в эпоху модерна // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия. В 3 т. Т. 1. - Ростов н/Д. : Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. - С. 240-248.

177. Современная философия: Словарь и хрестоматия. - Ростовн/Д. : Феникс, 1996.

- 511 с.

178. Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. - Л. : ЛГИК, 1989. - 83 с.

179. Солодухо Н.М. Категориальный и концептуальный анализ ситуационности бытия // Ситуационные исследования. Вып. 3. Ситуационность бытия. - Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2011. - С. 4-10.

180. Солодухо Н.М. Методология ситуационного подхода в научном познании // Фундаментальные исследования. - 2005. - № 8. - С. 80-91.

181. Солодухо Н.М. Основные характеристики ситуации // Ситуационные исследования. Вып.2. Типология ситуаций. - Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2005. - С. 5-11.

182. Солодухо Н.М. Характеристика ситуации и сущность ситуационного подхода как средства познания // Ситуационные исследования. Вып.1. Ситуационный подход. - Казань : Изд-во Казан. гос. технич. ун-та, 2005. - С. 6-15.

183. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М. : Политиздат, 1992. - 340 с.

184. Сорокин П.А. Социокультурная динамика и эволюционизм // Американская социологическая мысль. - М. : Международный университет бизнеса и управления, 1996. - С. 372-392.

185. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. - М. : Астрель, 2006. - 1176 с.

186. Социальная философия Франкфуртской школы (критические очерки) / под ред. Б.Н. Бессонова и др. - М. : Наука, 1975. - 359 с.

187. Социокультурная ситуация : Проблемы теории и практики : материалы науч. докл. межвуз. круглого стола /под ред. О.Д. Агапова. - Казань : Познание, 2015.

- 116 с.

188. Социологический энциклопедический словарь. - М. : Инфра-М-Норма ; РАН, 1998. - 988 с.

189. Степаненко Г.Н. Цивилизация и культура: многоуровневая взаимосвязь // Духовная культура : идеи, история, реальность. - Казань : Кагап-Казань, 1994. -С. 8-9.

190. Степин В.С. Личность в технотронную эпоху // Наука в России. - 1993. - №2. -С. 35-43.

191. Степин В.С. Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность// Вопросы философии. - 2003. - № 8. - С. 5-17.

192. Степин В.С. Теоретическое знание: структура, историческая эволюция. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 744 с.

193. Стоцкая Т.Г. Феномен рациональности: исторические и типологические формы : дис. ... докт. филос. наук. - Чебоксары, 2010. - 289 с.

194. Таланов В.М. Рационализм и экзистенциальное содержание образования // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия. В 3т. Т. 1. - Ростовн/Д. : СКНЦ ВШ, 2002. - С. 410-411.

195. Теннис Ф. Общность и общество : Основные понятия чистой социологии. -СПб. : Владимир Даль, 2002. - 452 с.

196. Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М. : Прогресс, 1991. - 730 с.

197. Тощенко Ж.Т. О понятийном аппарате в социологии // Социс. - 2002. - № 9. -С.3-16.

198. Трубина Е.Г. Рациональность форм общественного сознания как проблема марксистской философии и методологии науки // Рациональность науки и практики : Закономерности сближения. - Свердловск : Изд-во УрГУ, 1989. - С. 52-60.

199. Трубников Н.Н. Кризис европейского научного разума. Философия науки и философия жизни // Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995. - С. 143-170.

200. Тулиганова И.В. Социокультурное пространство современного города : дис. . канд. филос. наук. - Саратов, 2009. - 155 с.

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

Туркатенко Е.В. Культурные коды России и современность // Полис. - 2006. -№ 4. - С. 188-189.

Урманцев Ю.А. О формах постижения бытия // Вопросы философии. - 1993. -№4. - С. 95-103.

Устьянцев В.Б. Диалектика форм становления общественно-экономической формации. - Саратов : Изд-во Саратов. ун-та, 1983. - 145 с. Утробин И.С. Генерация современной философией «новой» рациональности // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия. В 3 т. Т.1. - Ростов н/Д. : СКНЦ ВШ, 2002. - С. 250-256.

Фахрутдинова А.З. Типы и модели рациональности в методологических основаниях социального познания и управления : автореф. дис. ... докт. филос. наук. - Новосибирск, 2002. - 42 с.

Федотова В.Г. Социальная рациональность и ее роль в модернизации общества // Рациональность на перепутье. В 2 кн. Кн. 1. - М. : РОССПЭН, 1999.- С. 231264.

Федотова В.Г. Анархия и порядок. - М. : Эдиториал-УРСС, 2000. - 177 с. Федяев А.П. Символическая модель Бытия : смысл, структура, динамика //Вестник Казан. гос. ун-та культуры и искусств. - 2013. - № 23.- С. 243-251. Фейджин Р.Е., Холл А.Д. Определение понятия системы // Исследования по общей теории систем. - М. : Прогресс, 1969. - С. 252-286.

Фельде В.Г. Оппозиция «свой - чужой» в культуре : дис. ... канд. филос. наук. -Омск, 2015. - 180 с.

Философский энциклопедический словарь / ред.- сост.: Е.Ф. Губский и др. - М. : ИНФРА-М, 2012.- 570 с.

Флиер А.Я. Культурология для культурологов. - М.: МГИК, 2009. - 496 с. Фурс В. Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории // Логос. -2002. -№ 2. -С. 120-152.

Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб. : Наука, 2000. - 168 с.

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

Хаджаров М.Х. Рациональность научного познания: содержание, аспекты, уровни, типы : дис. ... докт. филос. наук. - Саратов, 2001. - 285 с. Хазен A.M. Разум природы и разум человека. - М., 2000. - 608 с. Хайдеггер М. Время и бытие : ст. и выст. - М. : Академический проспект, 2015.

- 460 с.

Хачатурян В.М. К проблеме трансформаций культурного пространства в эпоху глобализации: гибридизация и анклавизация // Культурологический журнал. -2013. - № 1(11). - URL: http://www.crjournal.ru/rus/journals/185.html&j_id=13. (Дата обращения: 25.09.2016).

Хокинг С. Краткая история времени от большого взрыва до черных дыр. - СПб. : Амфора, 2001. - 356 с.

Хоружий С.С. Род или недород? // Вопросы философии. -1997. -№ 6. - С.53-68.

Хюбнер К. Критика научного разума. - М. : РАН, 1994. - 326 с.

Черткова Е.Л. Научный разум и гуманистические ценности // Философия науки.

- 1999. - № 5. - C. 184-204.

Чучин-Русов А.Е. Самопознание культуры: на кольцевом маршруте // Общественные науки и современность. -1997. - № 5. -С. 167-178. Шакурова М.В. Социокультурное пространство как условие становления социокультурной идентичности личности.- URL: http://www.e-culture.ru/Articles/2007/Shakurova.pdf. (Дата обращения: 22.07.2016). Шведов М.Ш. Человек как незавершенная завершенность // Вопросы философии. - 2004. - № 2. - С. 177-180.

Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. -1992. - №6. - С.91-105.

Швырев В.С. Рациональность как философская проблема // Рациональность как предмет философского исследования. - М. : ИФРАН, 1995. - С. 3-20. Швырев В.С. Рациональность в современной культуре // Общественные науки и современность. - 1997. - № 1. - С.105-116.

Швырев В.С. Человек и рациональность // Человек. - 1997. - № 6. - С. 75-85.

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

Швырев В.С. О понятиях «открытой» и «закрытой» рациональности // Рациональность на перепутье. В 2 кн. Кн.1. - М. : РОССПЭН, 1999. - С. 9-46. Шестов Л.И. О втором измерении мышления (Борьба и умозрение) //Сочинения. В 2 т. Т. 1. - М. : Мысль. 1993. - 664 с.

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. В 2 т. Т. 1.

Гештальт и действительность. - М. : Мысль, 1998. - 663 с.

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. В 2 т. Т. 2.

Всемирно-исторические перспективы. - М. : Мысль, 1998. -606 с.

Шульц И. Разъясняющее изложение «Критики чистого разума». - М. :

Либроком, 2010. - 152 с.

Щелкунов М.Д., Миронов В.В., Кирабанов Н.С. Философия и проблемы современного образования : материалы обсуждения // Вопросы философии. -2018. - № 6. - С. 19-33.

Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). Формирование научных программ Нового времени. - М. : Наука, 1987. - 447 с.

Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. - М. : Амфора, 2013. - 304 с. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. - СПб. : Алетейя, 1998. - 258 с. Юдин Б.Г. О человеке, его природе и его будущем // Вопросы философии. -2004. - № 2. - С. 16-28.

The Anti-aestheties. Essay on postmodern culture. -Washington, 1998.-159 p. Brenkman J. Culture and domination . - Ithaca, 1988. - 256 p. Brenkman J. Deconstruction and the social text // Social text. -1979. -Vol. 2.- № 1. -P. 27-51.

Butler Ch. Interpretation, deconstruction, and ideology. - Oxford, 1986. -159р. Culler J. On deconstruction : Theory and criticism after structuralism. - L., 1983. -307 p.

Cultural industries. A challenge for the future of culture. -P. : UNESCO, 1982. Culture for the millions? Mass media in modern society / Ed. by N. Jacobs. -Toronto, 1971.-200 p.

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

Deconstruction and criticism / Ed. by H.Bloom et al. - N.Y., 1995. -256 p.

Deleuse G. , Guattari. F. Nomadology : The war machine. - N.Y., 1992. - 187 p.

Deleuze G., Guattari. F. Rhizome . - P., 1996. -253 p.

Derrida J. Of grammatology. - Baltimore, 2015. -401 p.

Eliot T.S. Notes toward the definition of culture. - P ., 2010.-124 p.

Foucault M. L'ordre du discours. - P., 1998. -193 p.

Hassan I. Making sense: The trials of postmodernist discourse // New literary history. -1987. - Vol. 18. -№ 2. - P. 437-469.

Hassan I. The right promethean fire: Imagination, science and cultural change. -Urbana, 1980. -219 p.

Heidegger M. The basic problems of phenomenology. - Bloomington, 1982.-396 p. Jameson F. Postmodernism and consumer society // Theantiaesthetic : Essays on postmodern culture / Ed. by H. Forster.- Port Townsend, 1984. -P. 111-126. Jameson F. Postmodernism or the cultural logic of late capitalism // New left review.-1984. -№ 146. - P. 62-87.

Lethen H. Modernism cut in half: The exclusion of the avantgardeand the debate on postmodernism // Approaching postmodernism. -Amsterdam; Philadelphia, 1986. -P. 233-238.

Lyotard J.-F. Answering question: What is postmodernism? // Innovation/Renovation : New perspectives on the humanities / Ed. by I. Hassan, S. Hassan. - Madison, 1983. - P. 329-341.

Maffesoli M. La socialidaden la postmodernidad // Pergola. - 1989. - № 8. - P. 100124.

Mann M. The sources of social power. Vol. 1. - Cambridge : CUP, 1986. - 320 p. Mass Communication / Ed. by Ch. Wright. - N.Y., 1986.-223 p. Mead H. Mind, self and society. - Chicago, 1967. - 400 p.

Mortley R. Michel Serres // French philosophers in conversation. - N.Y., 1991. -P.128.

Norris Ch. Deconstruction and the interest of theory. - P ., 1988. -244p.

266. Sarup M. An introductory guide to post-structuralism and postmodernism. - N.Y., 1993. -206 p.