Феномен свободы в социокультурном пространстве трансформирующегося общества тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Москаленко, Дарья Николаевна

• Москаленко, Дарья Николаевна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Москаленко, Дарья Николаевна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

ГЛАВА I. Теоретические аспекты анализа феномена «свобода

1.1.Эволюция учений о свободе в контексте историко-философской

рефлексии

1.2. Концептуализация проблемы свободы в современном социогуманитарном знании

1.3. Внутренняя свобода как сущностная черта человека массово-

информационного общества

ГЛАВА II. Особенности реализации свободы в условиях трансформации

современного общества.

2.1. Информационная свобода в коммуникативном пространстве современного общества

2.2.Трансформация идентичности человека в условиях информационной

свободы.

п

;

f I л

2.3. Коммуникативное измерение свободы в контексте информационного

общества

Заключение

Библиографический список использованной литературы

i-b^i

Й: !

т

■I

ч.-кч «.-I ■

- ф'",:

■

,-л.»';- I

Ш !

■¡илм ' •

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Феномен свободы в социокультурном пространстве трансформирующегося общества»

ВВЕДЕНИЕ

■.••"/.•¿•л

■>,■■ т. игкТиН!**

Актуальность темы диссертационного исследования. Совре"$6ннй||

этап развития общества характеризуется глубокими социокультурными - "«¿^¿й трансформациями, связанными с развитием информационных технологии, ч^.'м« кризисом духовных ценностей. ' .

В результате возникают проблемы выживания человечества ■ и сохранения духовного мира человека. Расширение границ взаимодействия культур приобретает в наши дни новое качество, оказывая воздействие на процесс становления общих жизненных ориентации людей? их; самоутверждение, освобождение от зависимости и принуждения. На п

Л- -¡ч-Ч^ли

1И

Ь^И'г

план выходит проблема свободы, которая является центральной в.'

политической и духовной жизни, а степень достижения свободы является"

' ' '/г ' 'ШШ

основным критерием цивилизованности и демократичности соврешз

общества, его общекультурного развития.

иного 'и^-лЩ-.

.•vii.-iifi.ii:» л'л^&Щ

Важность исследования феномена свободы обусловлена, прежде всего,

.1 ■ человека,

1.

необходимостью изучения сущностных характеристик направленных на возможность самоопределения, выбора нравственной . позиции, формирование собственных ценностных ориентаций. Обладание •.^•^¡Щ»-свободой помогает человеку преобразовывать действительность;,в Г^Щ-Ш соответствии со своими целями и потребностями. Для современного этала ^ЩьШ

развития культуры, когда ее центральной фигурой становится! человек, проблема свободы является актуальной.

I. • ■■'

В условиях широкого распространения информационных технологий, ^Ьтг^

I '4

которые в большой степени определяют характер современной культуры и

I ; . ;

I : . . .»,4^4«

формы взаимодействия человека и общества, важное место занимает вопрос ;

I . •.•'•."•ли

информационной свободы, изучение способов информационного обмена^ в современном коммуникативном пространстве.

Средства массовой

информации играют ведущую роль в формировании жизненных ориеи современного человека. В контексте нарастающей информационной свс появления «виртуального человека», серьезную тревогу вызывает про

Щрв

' ■ ••¡¡•Нт-^«!

олема

м

I

! ■

1

* 11

■оЛМ! ■ I I

.....I. > Тй&Ч«**

1 •• • -. ..!•; С ¿•й'ЬМ*

человеческой идентичности в современных условиях, сохранение духовнри

целостности и нравственных идеалов.

Обращение к проблеме свободы продиктовано не только

м--.;. Н;-

теоретическими интересами, но и потребностями практического характера;'.В результате информационной экспансии наблюдается зависимость общества'

!' '< К

от информации, что способствует отчуждению человека от общества,

созданию иллюзии свободы, освобождению от ответственности. В

•м

.ЭТОЙ Умуы

связи, создавшаяся ситуация представляет собой угрозу социокультурной' безопасности общества. Духовное пространство оказывается в | сишаций^^*!^^-

; ..Г' ч-Л}-..; ..»КяОД . [,;..: ¡к.

значительной трансформации, что способствует «размытости» ориентиров

' „ 'Г'11т

дальнейшего социального и культурного развития и вызывает острый кризис уФ-Щь

- -

человеческой идентичности. В создавшихся условиях глобальных

¡¡ЧЩтч* ЛИЧНОСТНОГО

т ( , ,.:•<' '.\tiji4.

трансформаций ключевой становится проблема самоопределения и самоутверждения, возрождение гуманистических основ во всех сферах жизни.

Сложность и противоречивость свободы, ее способность * к

¿-М-

■I "47

трансформациям под воздействием социокультурных факторов обусловили •

1 необходимость теоретического исследования данного феномена. ' ■ ' г

Таким образом, заявленная проблема имеет как научно-теоретич

[рСКОе,

так и практическое значение, что обусловило выбор темы исследования, |ее

5-п

Исследование

'" '¿ли. '¡гла

объекта и предмета.

Степень научной разработанности проблемы.

проблемы свободы находится в центре внимания многих отечественных и зарубежных исследователей. Большое количество работ посвящено , : Д общетеоретическому анализу содержания понятия «свобода», раскрытию онтологических и аксиологических аспектов данного феномена. , .

5 - ■ с.-

• / :

••¿.¡и

4.

I

г; -.\~.и>ги-

V ■ Г--' "

У-.-,

г.- • •

■ -4 , ;'

.. -Л.гфу.р:!*

4з, i {• I Ч'.Ч' i ..»t. i

i i

*

. i i i

-V <

..Л1

If i -<!'•:■ M,;

I i .í!i4-

» i .•'-;<.••!£

i - til

, i И -'jli.tU

¡I v.»rij4i

•ь

il* I jj-I^A 1'* - 'H

f -'si. 'U > t«{> и

1' ( < *>*■

Большое внимание проблеме свободы уделяли философы античности,' ^лич

1 ' • с **{ * ^

средневековья, Возрождения (Аристотель, Эпикур, П.Абеляр, Фома

I >

Аквинский, Данте Алигьери, II. Макиавелли, Эразм Роттердамский). 1 *

, I

Серьезный вклад в формирование представлений о свободе как

| I

нравеIвенной категории внесли философы Нового времени и немецкой

, 1 ' '' классической философии: Р.Декарт, Т.Гоббс, Б.Спиноза, И.Кант,, Г.Гегель,

Л.Фейербах .

(Л

> , -i I i i.-"

i r~V.4-i . - fr*, i tí i .'Vi ¡VIÍ

•J'-!'

' it ■•■)■'• I ¡I

¡j (У -4-,

Среди представителей пеклассической философии, занимающихся .Л-Vb проблемой свободы как иррационального начала следует отметить работы ' А.Камю, Ф.Пицше, Ж.П.Сартра, М.Хайдеггера, З.Фрейда, Э.Фромма, А.Шопепгауэра и др.3

Большой вклад в исследование нравственных оснований свободы внесли учения русских философов: Н.А. Бердяева, И.А. Ильина,

4 1 5

С.А. Левицкого, Л.Н.Толсюго , B.C. Соловьева, С.Л. Франка, Л.И. Шестова . В современной науке исследования отдельных аспектов свободы^ а

J |-V j-f

,, , l\i\S > ! ,t v }' 1 -г i¡

r u

также ее взаимосвязи с категориями «необходимость» и «ответственность^ tvutó

>

i ч «т й.м < , ' I -{> VJ4

¡-"И--

осуществлены в работах И.В. Бычко, В.П. Голубенко, В.А. Иванова

* ».А4* Г i

. » " ч -U ! Л -I Í

4 Г

" \

'■ff

Л. ч

^'.Па

¡4,4«

J '.I

>: Ч-

I Л 4»«

i i ' SI **

•Vi

Человек: Мысли icjih ирошлою и насюящею о его жизни, смерти и бессмсргии. Древний мир - эпоха Просвещения.-М.,2001.

2 Гоббс Т. Сочинения- В 2i.T. 1.-М.,1989.- С 331; Onxie И.Г. Назначение человека -СПб,2005; Гегель Г.В Ф. Сочинения.- М.,2000,- Т. VII; .Шеллинг В.Й. Сочпнепия.-В 2 Т.-Т1-М.,2007; Ойзерман Т.И. Философия Гегеля как учение о первичносш свободы // Вопросы философии. - М., 1993. - № 11; Ойзерман Т.И Эпжеголошя Канта и'ее современное значеиие//Вопросы философии - 1997. - № 3; Царский И.С. Категория свободы у Каша /Кашовский сборник. - Калининград, 1993. - Вып. 17; Мофошилова II.B. Идейная борьба вокруг философии Спинозы: К пробл. cooiношения де1ерминизма и свободы // Философские науки. - 1982. —№ 6; Спиноза Б.Эшка.- М.:азбука,2012. |

3 Ницше Ф. Сочинения - М.,1980; Фромм Э. Бегство от свободы - М., 2012; Хайде^гер М. Выше и время - М., 1998; Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм //Сумерки богов:-М., 1990; Камю А. Творчество и свобода. - М.,1992; Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность.- М., 1992; Быховский Б.Э. Шопенгауэр. - М., 1975; Зотов А.'ф. Метфизика свободы // Свободная мысль. - 1992 - № 3; Руткевич A.M. Oí Фрейда к Хайдеперу. Кришческий очерк экзисгенциального психоанализа. - М., 1985.

А

Толстой JI.II. Путь жизни. - М.,2003.

'-г

i. ".TX^V

C*1' fti'

{ '-.«i« ( • •Í Ч> К'-"' i-

,1", «J.

J К ¡' •*'•"«' "1'

I I V

! v. «> t-i

' ч

Соловьев B.C. Оправдание добра- Принесенная философия.- М.,2006; Бердяев H.A. '' n-^'n',-

/ 1 Г 1 \ ,ЛЛЛ. ПТ1 If ' 1 '

Самопознание (опьп философской автобиографии.) -М.,1990; Шесюв Л.И. Кир1егард и „i.

t

экзистенциальная философия (Глас вопиющею в нус1ыне).-М.,2002; Ильин И.А.Путь ' духовного обновления - М.,2006; Франк С.Л. Непостижимое (Онтологическое введение в философию религии).- М.,2007; Левицкий С.А.Трагедия свободы - М., 2011. | . '< •<

5

»1

i 'У 1 I«f

■■•> И'. -'»

М.С.Кагана, Р.И. Косолапова, B.C. Маркова, Г.Е. Мхитаряна, Л;В; Николаевой, С.Ф. Одуева, П.А. Павловича, В.Н. Шубкина и др.1

Исследование проблемы свободы личности осуществлял следующие

ученые: Н.Р.Вакулич, Ю.А. Ершов, О.И. Кондратьева, JI.A. Ла^ин.

' О г • !'

Логанов, K.M. Никонов, Б.П. Шубняков и другие". j

И.И.

С -.«H.'i •.

В современном социокультурном пространстве проблема свободы

связана с феноменом отчуждения, который отражает особенности процессов информатизации общества и проявляется в различных формах. Для нашего исследования важную роль играет определение свободы, данное Э.Гидденсом при характеристике общества «поздней современности» ¡; ,'

Для изучения особенностей информационной свободы потребовалось

\ ' :

обращение к проблемам информационного общества, информационной

■it iii:'.; KYM

r-tiju'.iJi

I . I'^ilt-'rU

-■c^ii, .. -; »', f <; *•} *

I V.'-.'v.'.y,-/

"ii^j-fij-'l-»

■Ч-'Г''.'." .i-.TV-ii.-^iA

.■^¡ФЫ

.i-yrVM'U

J i »-v

' ,-Vjlj>,M\ ;;•! 'h^i-! i

перегрузки, информационной революции, которые нашли свое отражение "в работах В.М.Глушкова, О.Н.Диденко, А.Д.Елякова4. Большое значенке,;длл

'Бычко И.В. Познание и свобода. - М.,1969; Бычко И.В. В лабиринтах свободы - М., 1976; Голубенко В.П. Свобода и необходимость. - М., 1974; Давидович В.Е., Кагап М;.'С! Диалектика свободы и необходимости //Философские науки. - 1985. - № 4; Левин Т.Д. Свобода и покинутость. Методологический анализ //Вопросы философии. - 1997.!-№л1; Мхитарян Т.Е. Свобода и историческая необходимость. -Ереван, 1976; Николаева JI.B. Свобода - необходимый продукт социального прогресса. - М., 1964; Одуев С.Ф. Свобода и необходимость в истории // Философские науки. - 1983. - № 6; Павлови»! П.А. Детерминанты человеческой свободы//Социальный детерминизм и научно-технический прогресс. -Л., 1982; Шубкин В. Ы. Насилие и свобода. -М., 1996. j

2Вакулич II. Р. Свобода и личность: Социокультурные основания: дисс. ... канд. филос. • наук.- Саратов, 2001; Ганюшкин Б.В. К вопросу о концепции интеллектуальной свободы в , современном обществе (Филос- правовые аспекты) // Моск. журнал международного права. - М., 1992. - № 3; Лахин Л.А. К вопросу о внутренней свободе личности //Свобода и справедливость. - Нижний Новгород, 1993; Ершов Ю.А. Пределы свободы и беспредел индивидуализма/Человеческая ориентация социального и научно-технического прогресса. - Новосибирск, 1992. - 4. 1; Кондратьева О.И. Самоутверждение личности: необходимость и свобода. Проблемы социального познания. - Новосибирск, 1980; Никонов K.M. Социальная активность и свобода личности// Социальная активность и духовное богатство личности. - Волгоград, 1980; Логанов И.И. Свобода личности'. - М'., 1980; Шубнякова Б.Г1. Свобода общества и личность.-Ярославль, 1967. !

3 Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Социологические исследования. -1992. -№ 9.

4 Глушков В.М. Основы безбумажной информации - 2-е изд. - М.,1987; Диденко О.Н. Проблема свободы личности в информационном обществе. -М., 2007; Еляков А:Д. Информационная перегрузка людей //Социологические исследования.- 2005-№5.-С.6;

■ : 6

I у,j i.'i'iTOfW

v-irilH«

■«.^ij^Vi-J

.f'rriijj^r.'

• •.•> viik^M ,'■-( (-¿jiyi'vi.l

j/rifjliki

■ KvXtil'i

■".'•¿••iiiv^

,,'.'.. '-¿Ули

"ч

-> i'yli-'i'ii

-:s.'.'i'.u'-i.-

■.¿um

л;'.

i

r ■.',":) - i'''

'5 Uli Г

Ж

• t V*

i '.'.•ivli-'H

1 ! (.' и

1 Г •,„ -и.

I* >""!«

■1

им,

■ а *

* '*•-!( I

чк >' 1

>4-1 »» I

1". 1 И:

ч )

г"::

>' .?. ь

; 1 I 1/;'!

11-

Г'

•"г 1Л

гьн

осмысления свободы в контексте информационной культуры представляют Л*

> '{ч'-Ч

ТЧ Я Т I* 1 * 1 ''Л ^ 5

рабрты П. Бергера и Т. Лукмапа, Ж. Бодрийяра, П.Бурдье, М. Вебера,

М.К.

5 ! I

• С ••• , '-»*),

мамардашвили, М. Оссовской, в которых рассмотрено сосременнре' <* общества и место в нем человека, утратившего духовность

в гюлрзу

рациональной прагматичности, потребитслымва и всеобщей свободы1.'

из ■".'¡'^Чл

К

г. л

Проблемы реализации свободы в условиях информационного

прострапства детально исследованы в работах Р.Ф. Абдеева, В.А.Конева,

В.И.Курашова, К.Э.Разлогова, А.И.Ракиюва . Особое значение исследования свободы в условиях современного социокультурного

для

■ г' 4.'

• » VI

' "т

пространства имеют работы, посвященные изучению идентичности '

\м\

человека. Особенности самоидентичносги в аспекте стремления человека к .

внутренней свободе

представлены в работах Т.С.Бараиовой ¡'и'«

Е.И.Ярославцевой3.

XXI век продемонстрировал силу человеческого интеллекта, которая ■

{¡' VI , < .'''V>!•-

' - 'уг'Ч'ЛЧ I | ' Л, >4«:

' I

воплотилась в новейших информационных разработках. В новых условиях у человека появляются большие возможности для раскрытия собственной

индивидуальности. Одновременно возникает опасность растворения

V : -I ' у,}

-. 4

I I . ' р

личности в виртуальном пространстве, ощущения духовного одиночества.

I > и,-

Анализ одиночества, его конструктивного и деструктивного смыслов ....Г1Х

1

! I ! V,,. -V

I ц- ч,*-." £

чсские

1 с I

1 ' олоиии

Еляков А.Д. Современная информационная революция //Социолог^1 исследования - 2003-№ 10. 1

1 Бергер П., Лукман Т. Социальиоене конструирование реальности. Трактат но социс знания-М.: Медиум, 1995; Бер1ер П. Понимание современности //Социологические исследования - 1990.-№7; Бодрш'1яр Ж. Сис1ема вещей - М., 1994; Бурдье II. Начала -М.,1994; Вебер М. Прогесгантская этика и дух капитализма //Вебер М. Избранные произведення.-М.,1991; Дюрк1ейм Э. О разделении общее 1 венного труда. Метод социолопш-М.,1991; Мамардашвили М. Из лекций по социальной философии //Социоло! ический журнал-1994 -№3; Оссовская М. Рыцарь и буржуа-М.,1987. |

2 Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М., 1994; Конев В.А.Человек в мире культуры.- М.,2006; Разлоюи К.Э. Культура и «новый консерватизм». -М., 1991; Ракитов А.И. Информация, наука, 1ехнология в глобальных исюрических изменениях. -М., 1998; Курашов В.И. Философия: познание мира и феномены технологии.-Казань,2010. {

о I

Баранова Т.С. Теоретические модели социальной иденшфикации личности // Социальная идентификация личности. - Т.1. -М., 1998; 51рославцева Е.И. Самореализация личности в

системе социальных ошошений - М.,2012.

Ь I-

—

1

ь

1 Г^ • V.!

1 I И> Г?1

< «И ^¡4

.••чО.'г'чЬ

т. -1 й

- ч "М • ,

—

. 1 |-'гк Л, 14

' 1 !' ]< Ь

, *гН, " ¡л I1 ,15...» I

представлен в работах Б.Миюскович, В.И.Колосова, Ы.Элиаса . Социальио-

¡": Ц 1

философские аспекты проблемы одиночества рассмотрены Л.А. Рузовой"

Большой интерес для раскрытия темы представляют теории

коммуникации, которые затрагивают проблему свободы !(А.Моль,

I - ! >.

т • . . . Д.1 .1

М.Маклюэн, Ч.Лэш, К.Ясперс) . Аксиологический аспект исследования диалога как фактора свободного выбора человеком культурных ценностей, представлен работами М.М.Бахтина, А. Гжегорчика, Л.П.Карсавина, Э. Левииаса, В.В.Миронова, В.И.Толстых4. I

Таким образом, высокий уровень разработанности проблемы свободы

: :: Г'"

•I ''.ЧуГДЧЬ!

( I j

и i vi v

i l Ч

j r4*

J?

' IV

i

7 * J

* Iе

I <

позволяет констатировать, что феномен свободы существенно ;изу

чеи в

I . • > N. 5 3 • • •

различных областях знания. Однако, несмотря на это, недостаточно исследована проблема понимания свободы в контексте современных трансформационных процессов, поэтому в реалиях современности в большой степени актуализируется необходимость подобного осмысления. Это обусловило определение объекта, цели, задач и структуры диссертационного

I ,-.'->

исследования. |

Объектом исследования выступает свобода как социокультурный

феномен. |

| ■ 1.;

Предметом диссертационного исследования является свобода | в

социокультурнои динамике современности.

1 Миюскович Б. Одиночество: междисциплинарный подход // Лабиринты одиночества.;"'-^ М., 1989; Колосов В.И. Отчуждение как социокультурный феномен,- Саранск] 2009;

Элиас II. Общество индивидов. - М., 2001.; Элиас И. Придворное общество. - М., 2002/ >

2 j Рузова Л. А. Социально-философские аспекты проблемы одиночества в современном

обществе // Проблемы гуманизации вузовского образования. - 2000. —Вып. б.-Ч. 3.

Моль А. Социодинамика культуры,- М.,1973; McLuhan М. Understanding Media-

L.,1967; Lash Ch. The Minimal Self- N-Y.-L., 1988; Ясперс К. Смысл и назначение

истории.-М.,1994. j

1 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1986; Гжегорчик А. Духовная

коммуникация в свете идеала ненасилия // Вопросы философии. -1992. -№3; Карсавин

Л.П. Философия истории - М.,2007; Левинас Э. Путь к Другому. - СПб.,2007; Толстых

В.И. Будущее цивилизации в контексте диалога культур / В кн.: Диалог; культур в

"^^г -V

ч ! - i . ' 1 . i

■iWWPitfiK

-.) Vr'Jij.-.-.-bi

..¿(•V'b.^

ЪШщ

i v^IkVIj

I^.V'vi.

i, i

- i V rx

г-'.-гфи**

K-'i';'. Jj'/JA

«-Vibl-J.

.-■'■-.¡„я я j .•.•■. , IV, -.•'i.'-l^

; i ''Ч'л-fffi i' .■¡iV'Oiif'i-r

, - 'Г1:- iuve. -- i i

' « * » r.-ff" : -»fAWW (Viiiib^i

l-U

' -v> н>

tTf'j-.JiiM* ■■ vifri'Hjf.'j}»

глобализирующемся мире. - M., 2005; Миронов В.В. Коммуникация глобал Глобалистика: Энциклопедия. «Диалог»,-М.: «Радуга»,2003.

пая 7/

■■ «едМ* ■/■м-'.

■I* I

'». 1 I

I

, I

>>К

' 1 1 Г

1'л1 I

и I

■П

'-¡' I

'К 1

VI

I 1

-¡I |

, V, 1<< у »■{/

Г - «-• м«

л П I «¿Х'^-и ! > I » •! ^ . ^

Целыо исследования является социально-философский анализ свободьг '¡'^Л'ч

I 1>->|-4у, »1.

_ 1 • и определение особенностей ее проявления в коп тексте современных -и/.^ми

II

.М'-'Ь

Г ЛИ-}* .....

"> .

( А.»

( !•.. '■'»ЛМ ! г

трансформационных процессов.

Данная цель предполагает решение следующих задач: -осуществить концептуализацию свободы в контекст историко-

I I

философской традиции и выявить основные направления в исследовании данного феномена;

! «

-рассмотреть основные подходы к исследованию свободы ! в

I * !•:

современном философском дискурсе; | ! ,

-уточнить содержание внутренней свободы как сущностной ¡черты внутреннего мира человека массово-информационного общества;

I I "V п

1 1. Ч

I" I- м

I Ч ¡~г}'

I •Аг

\ 4

Л 4,

1 Нл -1' ' П < '>Ч,И И и

, " г

I 1' I 1! 1

-конкрешзировать особенности проявления свободы в условиях ' информатизации и виртуализации социокультурного пространства; ' ■

-показать трансформацию идентичности человека в условиях 1 "^ч

О,

информационной свободы; ,

-исследовать взаимосвязь коммуникации и свободы в контексте

информатизации социокультурной реальности.

I

Теоретико-методологическую основу диссертационного исследс

составили произведения классиков мировой и отечественной филосооии, а !

к ч

также труды современных философов, в которых исследована сущность

5 - .1-. г-гуг ; I 1 1 «1-иЙА

вания

1 ■'>.

1 ПЛ!'-

И

Л».»

I

'Ы

феномена «свобода». Теоретическую основу исследования свободы' составили работы Аристотеля, З.Баумапа, Н.А.Бердяева, И.Канта, С.Кьеркегора, Г.Лейбница, Э.Мунье, Б.Спинозы, М.Хайдеггера, Л.И. Шестова, а также учение Л.П.Толстого о свободе как устремленности

I

человека к совершенству и гармонии. Применение концепции подлинной свободы Ж.П. Сартра позволяет рассматривать свободу как «великую

ц/ > ' (

ценность», определяющую внутреннюю целостность человека, его духовность, личноешую зрелость. Опираясь на теории коммуникации А.Моля и М.Маклюэна, исследованы особенности проявления свобрды в информационном обществе.

гч -1*?

• ¡г л !• А

, / „»Ч-Ч

< г > '

! • »> Л 1 *,' ' Ь

- ',111

Г " *4*

■Я" .Ч-к

-

к" . , 1.М.1 "А-

Методологической основой исследования выступил социокультурным• подход, использование которого позволило рассматривать свободу как социально-философскую категорию, характеризующую уровень развития культуры и сущностную сторону общественного и личностного бытия.

Важное место в исследовании занимает деятельностный подход, позволяющий анализировать особенности проявления свободы в контексте информационной культуры. Использование исторического | подхода позволило рассмотреть становление и развитие представлении о свос'о.це1 в • историко-философских учениях. Для раскрытия сущностных характеристик

I ' '

свободы как философской категории применялся феноменологический метод. При анализе коммуникативных аспектов свободы, интерпретации диалога и его роли в свободном выборе человеком культурных ценностей в

качестве теоретико-методологической основы исследования был применен !

•■¡/А.*-»

герменевтический метод.

! Научная новизна диссертационного исследования состоит ! в

I

следующем:

- на основе концептуализации феномена «свобода» в истсрико

философской традиции конкретизированы основные направления -..в

■'^•¡У'.'-Ы

.-¿-.¿Лч

исследовании свободы, подчеркнута зависимость понимания свободы-"от уровня духовного развития общества; .

| - проанализированы основные подходы к исследованию феномена

свободы в современных философских учениях и доказано, что теория

! ■ ■ ■

коммуникации является базовой при рассмотрении свободы! как

! У-''';;?»:-:«

фундаментальной ценности человеческого существования в современном обществе; ■ -«кг^м*

- раскрыто содержание внутренней свободы человека и показана' роль

ответственности в проявлении свободы выбора в условиях социокультурных

' 'к"

трансформ аци й;

■п .. ЧУ0'Г.'Т>-■1 '

- доказано, что информационная свобода, с одной стороны,

I •« ■.'<5>р*5<

способствуют свободному общению и раскрытию индивидуальности

f•• * •.

T i. '.j

человека, с другой, - расщеплению личности, одиночеству, кризису собственного «Я»; Г к '

- обосновано, что наиболее адекватной для понимания самоопределения челрвека в условиях информационной свободы является метафора

• : • I

«смешанная идентичность»; I

- рассмотрена социально-прагматическая направлер

«М1

!

ность

'! -[ИМЫХ

, ,1 -л.!. ■: ii-r.•!.•;: м

И '/.-.''lib'Jill

¿i-t'.rifi«^

■ A'^-^-M

■ (-.' ^¡f.'vji .' -ГЦ *

i 1»

( v f.

t -b

> Г j 4 4

V i

информационной коммуникации как процесса взаимодействия свобод» и выявлена роль диалога в обретении человеком подлинной свободы в обществе поздней современности. !.

■ Г.1

Положения, выносимые на защиту:

1. Многообразие интерпретаций сущности свободы в рамках историко-философской традиции связано с многозначностью исследуемого феномена. В истории философии формируются следующие направления в изучении феномена «свобода»: религиозное, основанное на духовно-нравственном понимании; рационально-антропологическое, основанное на пониран|ги свободы как «естественного права человека»; онтологическое - свобода как сущностная черта человеческого бытия; социально-историчес^о|; направление, соединяющее идею общественной свободы и справедливости; экзистенциально-антропологическое направление, рассматривающее свободу как высшую духовно-нравственную ценность человека. Таким образом,

I 1 - ;

интерпретация свободы претерпевает эволюцию от эпистемологического анадиза к осмыслению свободы как социокультурного явления и духовно-нравственной категории. Социокультурная обусловленность | свободы усиливает роль субъективного, нравственного начала в ! процессе деятельности человека. ■I ):

2. В современном информационно-техническом мире проблема свободы связана с проблемой коммуникации, которая отражает особенности использования, передачи и переработки информации. Однако, такая ситуация

г .....

вовсе не исключает возможностей для интерпретации свободы в контексте

i ' - ■<■:

антропологической проблематики: свобода и способность человека к

i

ill

■ i

>';■;>' " г. • ^ "< it t. .

1 ' !

I1

1

ti'I

л

• -'-"I"' . - "И- Й-:

; J., ( »

jrv.--.~f-,-.

iSi

•!-^Ji'i-f-I .-liiis-fiEji.'.

. ¡"и.-

»-"ifi^vti

. . у.

1 '"Jbfi-yit

■ »i'(-'»•' .•iHrrHny;-

■ :,*TCtb.Uj!

t ! iV?»'«--■ I'.vCj-.vi--

' - rt-ffájW

■ (¡b /f.it/rfá.

■■■1 i.'-it

.-.•»5'isU

взаимодействию с другими людьми, связь свободы и ответственности

являются необходимым условием существования человека как целостности (персоналистский подход). Гуманистический подход предполагает',

г --и. ■'■■>>-Г'

рассмотрение свободы в социально-нравственном измерении, что особенно. ценно в условиях преодоления духовного кризиса современной цивилизации: З^Ж

Новые тенденции в развитии представлений об обществе и культуре, идеи

i ' • -i; !":'■

тоанссЬоомании свободы и ее исчезновения послужили источником формирования современных подходов в понимании своооды. исследование свободы вплетено в общий контекст рассуждений об особенностях

постсовременного общества и информационной культуры, особое, занимает

проблема реализации и функционирования свободы в информационном

пространстве. В контексте вызовов действительности либфадьньгё

зднеи

:н6сть ''-^f^í'

'j ;.-.-^r-VÍM-j.'

, ■ i .: iK-t^íá-r;

'J'.j-. «'.'.'rillH.:

1 представления о свободе являются адекватными реалиям общества пс современности. Являясь субъектом свободы, индивид получает возмо» либо реализовать собственную свободу, либо отказаться от нее. : •

3. Основным условием реализации внутренней свободы является возможность человека осуществить самостоятельный выбор на основе внутренних убеждений и интересов, принять решение и реализовать 'его, благодаря активности сознания и воли. Большое значение имеет прорлема ■ нравственной оценки выбора, критерием которой является объективное

содержание положительных или отрицательных ценностей,, которые

составляют основу этого выбора. В массово-информационном ¡обществе наиболее острыми становятся вопросы, связанные с последствиями научно-

технического прогресса, его соответствию уровню духовно- нравственного ¡^Ч'К-

л

...

развития личности. Происходит формирование человека, отличающегося ют

■ t Í .Í¿ ,-i ~Л

'.'(Pí'jn'?".'*

своего реального положения, как правило, человек свободен ли'шь;--в сознании. Именно благодаря этому обстоятельству человек часто вынужден либо демонстрировать внутреннюю свободу, собственный выбор,; либо ' ?-и

к*

проявить конформизм, который подавляет индивидуальность человека и eiro

i. г I';

внутреннюю свободу. Современная реальность, которая создает условия, для.

512' «''V^d .•»■и.

4 4 иф^ ■■ ч^вЩЦЩ ; 1

: ' .'1Л1 . .. - .

отчуждения личности, скрытности, демонстрирует «деформацию» внутренней свободы, иллюзорный способ выбора себя, ложну)о (

утверждения личности.

4. Информационная свобода является результатом информатизации социокультурного пространства и связана с возможностью ;свободно

| • :ц .л

выражать собственные суждения, осознавая ответственность за сказанное.' В новых условиях человек приобретает множество возможностей' для свободного раскрытия своей индивидуальности, что приводит к расширению ^ пространства личной свободы. Одновременно возникает опасность растворения человека в виртуальном пространстве. Созданный информационной системой мир симулякров задает нужные стереотипы: мышления, гарантированную оценку общественных явлений. В результате.•

и..,.

' II

сужаются границы межличностной коммуникации, что приводит к ^гШк-*?

Ьтвию ! ^^й*

ощущению одиночества, кризису собственного «Я», отсутствию ;

: .....•: '!'

гармоничного общения между людьми. 1 г

■ ; Н

5. В условиях информационной свободы на формирование идентичности■ человека серьезное воздействие оказывают средства массоврй коммуникации, в результате формируется особый тип коммуникативных связей, так называемая «сетевая коммуникация», которая

становится

'фактором формирования «виртуальной личности». В информационно^'гу «$¡51$ пространстве возникает иная интерпретация идентичности,, /которая' позволяет абстрагироваться от социокультурных различий, т.е. предлагает .¡^ра*

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Москаленко, Дарья Николаевна, 2014 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ

ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аббасова, Н.Т. Опыт инаковости Другого в философии Э.Левинаса [Текст] / Н.Т.Аббасова // Вести. Самар. гос. ун-та. Гуманитарная серия. - Самара, 2007.-№5/1(55).~ С.94-99.

2. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации [Текст] / Р.Ф. Абдеев. - М.: Владос, 1999. - 336 с.

3. Абрамов, М.А. Неопределенность свободы [Текст] / М.А.Абрамов. // Вопросы философии. - 1996-№10-С. 29-44.

4. Андреев, Л.Г. Жан Поль Сартр: свободное сознание и XX век[Текст] /Л.Г.Андреев.- М.: Geleos, 2004. - 308с.

5. Антология мировой философии: Древний Восток [Текст]/-Минск,2001.- 654с.

6. Артемов, В.М. Свобода и нравственность [Текст] / В.М. Артемов. -М.: Канон , 2007.- 223с.

7. Архангельская, И.Б. Герберт Маршал Маклюэн: от исследования литературы к теории масс-медиа [Текст] / И.Б.Архангельская- М.: Изд-во МГУ, 2007.-210с.

8. Архангельская, И.Б. Маршал Маклюэн: Путь к теории медиа. [Текст]/ И.Б.Архангельская. - LAP Lambert Academic Publishing, 2011 -381 с.

9. Асмолов, А.Г., Асмолов Г.А. От Мы-медиа к Я-медиа: трансформация идентичности в виртуальном мире [Текст]/ А.Г.Асмолов, Г.А.Асмолов. // Вопросы психологии. - 2009 - №3.-С. 15-23.

10. Бакшгаповский, В.И. Моральный выбор личности: альтернативы и решения [Текст] / В.И. Бакштановский.-М.: Политиздат ,1983.—376с.

11. Баранова, Т.С. Теоретические модели социальной идентификации личности [Текст] / Т.С.Баранова. // Социальная идентификация личности. Т.1. - М.: Институт социологии РАН, 1998 - С. 89-96.

12. Бард, А., Зодерквист, Я., Ые^кратия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма [Текст]. А.Бард, Я.Зодерквист. // Стокгольмская школа экономики в Санкт - Петербурге. - СПб,2004 - 205с.

13. Барлоу, Дж.П. Декларация независимости киберпрострапства [Электронный ресурс] / Дж.П.Барлоу. -http://www.zhurnal.ru/stanff/gorny/translat/deklare.html.)

14. Бауман, 3. От паломника к туристу [Текст] / З.Бауман. // Ведомости НИИ прикладной этики ТГНУ.-Вып.6.-Тюмень,1996 - С. 10-17.

15. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества [Текст] /М.М.Бахтин. -М.: Искусство, 1986. -424с.

16. Беляева, H.A. Русская культура и русская философия: от древности до наших дней [Текст] / Н.А.Беляева.- М.: «ACT», 2012. - 476с.

17. Бергер, П. Понимание современности [Текст] /П.Бергер. //Социологические исследования - 1990.-№7.-С.127-141.

18. Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания [Текст] / П.Бергер, Т.Лукман.- М.: Медиум, 1995.-323с.

19. Бердяев, H.A. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики [Текст] /Н.А.Бердяев.- М.: Республика, 1993-383с.

20. Бердяев, H.A. Самопознание (опыт философской автобиографии) [Текст] / Н.А.Бердяев.- М. :АСТ, 2007.- 470с.

21. Бердяев, H.A. Философия свободы [Текст] / Н.А.Бердяев.- М.: Оникс,2011- 166с.

22. Бердяев, H.A.Смысл творчества (опыт оправдания человека) [Текст]/ Н.А.Бердяев.-М.:АСТ, 2010.-416с.

23. Березин, В.М. Массовая коммуникация: сущность, каналы, действия [Текст] / В.М.Березин. - М.,2003.-219с.

24. Берлин, И. Философия свободы. Европа[Текст]/ И.Берлин.- М.: Новое литературное обозрение,2001.- 388с.

25

26

27

28

29

30

31

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

Бланшо, М. Неописуемое сообщество [Текст] / М.Бланшо. - Перевод с фр. Ю. Стефанова. - М.: Московский философский фонд, 1998. -39с. Бодрийяр, Ж. Система вещей [Текст] / Ж. Бодрийяр- М.: Рудомино, 1994-24с.

Бубер, М. Два образа веры [Текст] / М.Бубер.- М.: Республика, 1995. -464с.

Бурдье, П. Начала [Текст] / П.Бурдье.- М.: Социо-Логос,1994. -288с. Быховский, Б.Э. Шопенгауэр [Текст] / Б.Э.Быховский. - М.: Мысль, 1975.-206с.

Бычко, И.В. Познание и свобода [Текст] / И.В.Бычко. - М.: Политиздат, 1969. - 215с.

Бычко, И.В. В лабиринтах свободы [Текст] / И.В.Бычко - М., 1976-161с.

Бычков, В.В. Эстетика [Текст] / В.В.Бычков.- М.: Юнити-Дана, 2003-596с.

Бэкон, Ф. Сочинения [Текст] / Ф.Бэкон. - Т. 1,- М., 1971. - 572с. Вакулич, II. Р. Свобода и личность : Социокультурные основания : дисс ... канд. философ, наук [Текст] /Н.Р.Вакулич. - Саратов, 2001 - 131 с.

Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма [Текст] / М.Вебер. //Избранные произведения.-М.:Прогресс,1991. - 808с. Веллмер, В. Модели свободы в современном мире [Электронный ресурс]/ А.Веллмер - http://www.smolsoc.ru/index.php/home/2009-12-28-13-47-51 /40-2010-08-3 0-12-17-02/1133-2011 -02-10-02-03-27. Гашошкин, Б.В. К вопросу о концепции интеллектуальной свободы в современном обществе: (Философско-правовые аспекты) [Текст] / Б.В.Ганюшкина. // Московский журнал международного права. - М., 1992.-№3.-С. 3-18.

Гегель, Г.В.Ф. Философия права [Текст] / Г.В.Ф.Гегель. - М.: Мысль, 1990.-524с.

39. Гегель, Г.В.Ф. Философия религии: в 2-х т. [Текст] / Г.В.Ф.Гегель. -М.: Наука, 2006. - Т.2. - 540с.

40. Гейтс, Б. Дорога в будущее [Текст] / Б.Гейтс.- М.,1996 - 77с.

41. Гертых, В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского [Текст] / В.Гертых. // Вопросы философии.-1994.-№1. - С.35-48.

42. Гжегорчик, А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия [Текст] / А.Гжегорчик. // Вопросы философии. -1992. - №3- С.28-37.

43. Гидденс, Э. Стратификация и классовая структура [Текст] /Э.Гидденс. // Социологические исследования - 1992. -№ 9. -С. 112—123.

44. Гидденс, Э. Судьба, риск и безопасность [Текст] /Э.Гидденс.// THESIS. -№ 5. -М., 1994.-С. 107-134.

45. Гидденс, Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь [Текст] / Э.Гидденс. - М: «Весь мир», 2006.- 120с.

46. Глушков, В.М. Основы безбумажной информации [Текст] /В.М.Глушков.- М.: Наука, 1987. - 552с.

47. Гоббс, Т. Сочинения: В 2т. [Текст] / Т.Гоббс. - Т.1 -М.,1989 - 627с.

48. Голубенко, В.П. Свобода и необходимость [Текст] / В.П.Голубенко. -М.: Наука, 1974.- 200с.

49. Горохов, В. Г. Научно-техническая политика в обществе we-знания [Текст] // В.Г.Горохов. -Вопросы философии. - 2007. - № 12. - С. 4769.

50. Грибанов, Д.В. Правовое регулирование кибернетического пространства как совокупности информационных отношений: автореф. дисс. ... канд. юридич. наук [Текст] / Д.В.Грибанов. -Екатеринбург, 2003.-165с.

51. Давидович, В.Е., Каган, М.С. Диалектика свободы и необходимости [Текст] / В.Е.Давидович, М.С. Каган. // Философские науки. - 1985. -№ 4. - С.51-58.

52. Дворникова, Е.И. Культурная идентичность и толерантность: концепция, теория и условия формирования [Текст] /Е.И.Дворникова. -Ставрополь,2005 - 256с.

53. Делез, Ж. Симулякр и античная философия [Текст] / Ж.Делез.-М.,1995 - 472с.

54. Делёз, Ж., Гвагари, Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип [Электронный ресурс] /Ж.Делез, Ф.Гватари: ЬЦр:/Мшш.дгато1еу.со1п/?ореп_Г11е=1269057434.

55. Диденко, О.Н. Проблема свободы личности в информационном обществе [Текст] / О.Н.Диденко. - М.: «Логос», 2007- 305с.

56. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда. Метод социологии [Текст] / Э.Дюркгейм. - М.: Наука,1991 -575с.

57. Еляков, А.Д. Информационная перегрузка людей [Текст] / А.Д.Еляков. //Социологические исследования - 2005-№5.-С.ЗЗ—43.

58. Еляков, А.Д. Современная информационная революция [Текст] /А.Д.Еляков. //Социологические исследования - 2003-№10 - С. 104114.

59. Ершов, Ю.А. Пределы свободы и беспредел индивидуализма [Текст] / Ю.А.Ершов. //Человеческая ориентация социального и научно-технического прогресса. - Новосибирск, 1992. - С.93-97.

60. Зотов, А.Ф. Метафизика свободы [Текст] / А.Ф.Зотов. // Свободная мысль. - 2002. - № 3.- С.65-76.

61. Иванов, Д.В. Виртуализация общества. Версия 2.0[Текст]/Д.В.Иванов. -СПб., 2002.-218с.

62. Иванов, Д.В. Императив виртуализации. Современные теории общественных изменений [Текст]/Д.В.Иванов.- СПб., 2002-184с.

63. Иванов, Д.В. Феномен компьютеризации как социологическая проблема [Электронный ресурс]/ Д.В.Иванов-http://www.soc.pu.ru/publications/pts/divanov.html;

64. Ильин, И.А. Путь духовного обновления [Текст] / И.А.Ильин.-М.: «Альта-Принт, 2006.-448с.

65. Ильин, И.А. Путь к очевидности [Текст] / И.А.Ильин. - М.:АСТ,2011-476с.

66. Иноземцев, В. Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы [Текст]/ В.Л.Иноземцев. - М.: Логос, 2000. -259с.

67. Ионин, Л.Г. Идентификация и инсценировка [Текст]/ Л.Г.Ионин. // Социологические исследования.-!995 -№4- С.61- 79.

68. Каганов, Ю.Т. Синергетика [Текст] /Ю.Т.Каганов // Глобалистика : Энциклопедия. -М.: «Радуга»,2003. - 1327с.

69. Камю, А. Творчество и свобода [Текст] / А.Камю. -М.: «Радуга», 1990-607с.

70. Кант, И. Критика практического разума [Текст] / И.Кант. - Соч-Т.4(1). - М.,1965 - 630с.

71. Капитонов, Э.А.Символический интеракционизм [Текст] / Э.А.Капитонов//Социология XX века-Ростов н/Д.,2006-С.215-267.

72. Карлсон, Ю.В. Тематизация повседневности в контексте российско-германского социокультурного взаимодействия: автореф. дисс. ... канд.филос. наук. [Текст] / Ю.В.Карлслон. - Ставрополь, 2012- 26с.

73. Карсавин, Л.П. Философия истории [Текст] / Л.П. Карсавин. - М.: ACT,2007. - 768с.

74. Кастельс, М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура [Текст] / М.Кастельс - М.:АСТ, 2000.- 320с.

75. Кефели, И.Ф. Судьба России в глобальной геополитике [Текст] / И.Ф.Кефели. - СПб.: «Северная звезда», М., 2004. - 286с.

76. Клеман, Ю.В. Вопросы о человеке [Текст] / Ю.В.Клеман - М.,2002.

77. Колосов, В.И. Отчуждение как социокультурный феномен [Текст] / В.И.Колосов.- Саранск, 2009- 219с.

78

79

80

81

82

83,

84,

85.

86.

87.

88.

89.

90.

Кондратьева, О.И. Самоутверждение личности: необходимость и свобода. Проблемы социального познания [Текст] / О.И.Кондратьева. -Новосибирск, 1980.-297с.

Конев, В.А.Человек в мире культуры (Человек, культура, образование) [Текст] / В.А.Конев.- Самара: Самарский университет, 1999. Костина, О.В. Онтология коммуникации [Текст] / О.В.Костина-Саратов,2004. - 152с.

Курашов, В. И. Философия: познание мира и феномены технологии

[Текст] / В.И.Курашов - Казань: КГТУ, 2010. - 327 с.

Кутырев, В.А. Философия постмодернизма [Электронный ресурс] /

B.A.KyTbipeB:http://samlib.ru/k/kutyrew w a/filosofiiapostmodernizma.sht

ml;

Лахип, Л.А. К вопросу о внутренней свободе личности [Текст] / Лахин Л.А. //Свобода и справедливость. - Нижний Новгород, 1993. - С.74-86.

Лебон, Г., Тард, Г. Психология толп. Мнение и толпа [Текст] / Г.Лебон,

Г.Тард. — М.: Институт психологии РАН, 1998.-416с.

Левин, Т.Д. Свобода и покинутость. Методологический анализ [Текст]

/Левин Т.Д. //Вопросы философии. - 1997. - № 1. - С.56-68.

Левинас, Э. Путь к Другому [Текст] / Э.Левинас. // Пер. Е. Бахтиной. -

СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007. - 240 с.

Левицкий, С.А.Трагедия свободы [Текст] / С.А.Левицкий.- М. '.Канон, 2011.-512с.

Лессиг, Л. Свободная культура [Текст] /Л. Лессиг.- М.: Прагматика культуры, 2007. - 430с.

Леденева, Е.В. Ничто у Сартра и Гегеля / [Электронный ресурс]-Е.В.Леденева: http://www.intelros.ru/readroom/credo_new/k2-2013/19209-nichto-u-sartra-i-gegelya.html

Логанов, И.И. Свобода личности [Текст] / И.И.Логанов. - М.: Мысль, 1980.- 158с.

91. Локк, Дж. Опыт о человеческом разумении [Текст] / Дж.Локк. - Соч. В 8т.-T. 1.-М.: Мысль, 1985.- 621с.

92. Лурье, C.B. Историческая этнология [Текст] / С.В.Лурье.- М.: «Гаудеамус», 2004- 624с.

93. Маклюэн, М. Галактика Гуттепберга. Становление человека печатающего[Текст] / М.Маклюэн- М.:Академический проект,2013-496с.

94. Маклюэн, М. Средство само есть содержание [Текст] / М.Маклюэн. // Информационное общество. -М.:АСТ,2004.-С. 337-362.

95. Мамардашвили, М. Из лекций по социальной философии [Текст] / М.Мамардашвили. //Социологический журнал.-1994.-№3.-С.28-41.

96. Маркс, К., Энгельс, Ф. [Текст] / К.Маркс, Ф.Энгельс.- Соч. - 2-е изд. -Т. 20,- М.,1985.

97. Марченко, М.Н. Общая теория государства и права [Текст] / М.Н.Марченко. - М.,2005.-376с.

98. Мацевич, И.Я. Феномен «постинформационного общества» как объект концептуализации [Электронный ресурс]/ И.Я.Мацевич. -intelros.ru>pdf/mediafîlosofia_2/l 4.pdf

99. Мельянцев, В.А. Информационная революция, глобализация и парадоксы современного экономического роста в развитых и развивающихся странах [Текст] / В.А.Мельянцев- М.: Издательский центр Института стран Азии и Африки при МГУ им. М.В.Ломоносова, 2000.^27с.

100. Миронов, В.В. Коммуникация глобальная // Глобалистика: Энциклопедия. «Диалог» [Текст] / В.В.Миронов. - М.: «Радуга»,2003. -1327с.

101. Миюскович, Б. Одиночество: междисциплинарный подход [Текст] / Б.Миюскович. // Лабиринты одиночества (сборник статей). / Под ред. Н.Е. Покровского. -М.: Прогресс, 1989 - 624с.

102. Моль, А. Социодинамика культуры [Текст] / А.Моль- М.: Прогресс, 1973 .-326с.

103. Мотрошилова, Н.В. Идейная борьба вокруг философии Спинозы: К проблеме соотношения детерминизма и свободы [Текст] Н.В. Мотрошилова. // Философские науки. - 1982. -№ 6. -С. 120-130.

104. Мунье, Э. Манифест персонализма [Текст] / Э. Мунье Э- М.: Республика, 1999-597с.

105. Мхитарян, Т.Е. Свобода и историческая необходимость [Текст] / Т.Е.Мхитарян. - Ереван, 1976. - 283с.

106. Мясников, А.Г. О влиянии критической философии Канта на мировоззрение Льва Толстого [Текст] /А.Г.Мясников. // Известия ПГПУ им. В.Г.Белинского. - Пенза, 2011.- №23.- С.34-41.

107. Нарский, И.С. Категория свободы у Канта [Текст] / И.С.Нарский. //Кантовский сборник. - Калининград, 1993.-Вып. 17.-С.12-21.

108. Неретина, С.С. Время культуры [Текст] / С.С. Неретина, А.П.Огурцов. - СПб.: РХГИ, 2000. -279с.

109. Николаева, Л.В. Свобода - необходимый продукт социального прогресса [Текст] / Л.В.Николаева. -М.: МГУ, 1964. - 292с.

110. Никонов, K.M. Социальная активность и свобода личности [Текст] / К.М.Никонов. // Социальная активность и духовное богатство личности, - Волгоград, 1980. - С.72-86.

111. Ницше, Ф. Сочинения. В 2-Т [Текст] / Ф.Ницше. - Т. 1.-М.Д990-Т.1.-М.: Мысль - 406с.

112. Ноговицын, О.М. Ступени свободы: логико-исторический анализ категории свободы [Текст] / М.Ноговицын. - Л., 1990 - 357с.

113. Одуев, С.Ф. Свобода и необходимость в истории [Текст] / С.Ф.Одуев. // Философские науки. - 1983. -№ 6.-С.81-87.

114. Ойзерман, Т.И. Философия Гегеля как учение о первичности свободы [Текст] / Т.И. Ойзерман. // Вопросы философии. - М., 1993. - № 11. -С.57-70.

115. Ойзерман, Т.И. Этикетология Канта и ее современное значение [Текст] / Т.И.Ойзерман. //Вопросы философии. - 1997. - № 3. - С. 103-114.

116. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали [Текст] / М.Оссовская. - М.: Прогресс, 1987.-528с.

117. Павлович, П.А. Детерминанты человеческой свободы [Текст] / П.А.Павлович. //Социальный детерминизм и научно-технический прогресс. - Л.: ЛГУ, 1982. - С.124-134.

118. Пахоный, А.Ф. Свобода и ответственность (социологический аспект проблемы) [Текст] / А.Ф.Пахоиный. - Харьков: Основа, 2002. - 159с.

119. Перваков, В.Ю. Ответственность в контексте социокультурного исследования [Текст] / В.Ю.Перваков - Минск, 2004. - 314с.

120. Плеханов, Г.В. К вопросу о роли личности в истории [Текст] / Г.В.Плеханов. // Избр. филос. произведения - В 5Т. -Т.2- М.,1956-24с.

121. Проблема идентичности: человек и общество на пороге третьего тысячелетия [Текст] // Вестник института Кеннана в России. - Вып. 2 — М., 2002.-117с.

122. Прослигин, Н.Е. Проблема свободного выбора и активности личности [Текст] / Н.Е.Прослигин. - Краснодар,2002. -273с.

123. Прохоров, Е.П. Журналист в демократическом обществе: творческая свобода и социальная ответственность [Текст] / Е.П.Прохоров. // Социальная ответственность журналиста: опыт современного прочтения проблемы - В 2-х ч.-Ч.1.-М.,2003- 149с.

124. Разлогов, К.Э. Культура и «новый» консерватизм [Текст] / К.Э.Разлогов. -М.: Искусство, 1981 -265с.

125. Ракитов, А.И. Информация, наука, технология в глобальных исторических изменениях [Текст] / А.И.Ракитов. - М., 1998.-104с.

126. Рейнгардт, Н.В. Трансформация идентичности человека в трансформационно-компьтерном мире: дисс.... канд. филос. наук [Текст] / Н.В.Рейнгардт. - Курск,2006. - 136с.

127. Рикер, П. Повествовательная идентичность [Текст] / П.Рикёр. // Герменевтика. Этика. Политика. -М., 1995-С. 19-27.

128. Рузова, JI. А. Социально-философские аспекты проблемы одиночества в современном обществе [Текст] /Л.А.Рузова. // Проблемы гуманизации вузовского образования. - 2000.- Вып. 6 - ч. 3.-С.76-87.

129. Руткевич, A.M. От Фрейда к Хайдеггеру. Критический очерк экзистенциального психоанализа [Текст] / А.М.Руткевич. - М.: Политиздат, 1985.-175с.

130. Савчук, В.В.Конверсия искусства [Текст] /В.В.Савчук. - СПб.: Петрополис,2001 - 156с.

131. Сакутин, В. А. Феноменология одиночества: опыт рекурсивного постижения [Текст] / В.А.Сакутин - Владивосток, 2003 - С.242.

132. Сартр, Ж.-П. Стена [Текст] / Ж.П. Сартр // Избранные произведениями Искусство, 1992.-С. 194-201.

133. Сартр, Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм [Текст] / Ж.П.Сартр // Сумерки богов-М.: Политиздат, 1990 - С.319-344.

134. Сикорский, Б.Ф. Перспективы человека в свете гуманистических идей западной философии XX века [Текст] / Б.Ф.Сикорский. - Курск,2005 — 299с.

135. Симонов, А.К. Свобода СМИ - условие и гарантия открытости общества [Текст] /А.К.Симонов // Социальная ответственность журналиста: опыт современного прочтения проблемы. - В 2-х ч. -Ч. 1. - М., 2003 - С.37-43.

136. Ситниченко, Л.А. Человеческое общение в интерпретациях современной западной философии [Текст] /Л.А. Ситниченко.- Киев: Наукова думка, 1990 - 109с.

137. Скворцов, Л.В. Информационная культура и цельное знание [Текст] /Л.В.Скворцов.- М.: МБ А, 2011.-440с.

138. Слободчиков, И.М. Факторы социально-педагогического прогнозирования одиночества в подростковом возрасте [Текст] / И.М.Слободчиков // Вопросы гуманитарных паук- 2005-№6.-С.7-15.

139. Смирнов, В.И. Информационные системы и современный мир (теория и методология) [Текст] / В.И.Смирпов - СПб.: Лань,2010.-311с.

140. Соловьев, B.C. Оправдание добра: Нравственная философия [Текст] / В.С.Соловьев. -М.: Акад. Проект, 2010. -671с.

141. Спиноза, Б. Этика [Текст]/ Б.Спиноза.-М.: Азбука,2012 -352с.

142. Типсина, А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия [Текст] / А.Н.Типсина.-Л.: ЛГУ, 1984,- 217с.

143. Толстой, Л.Н. Путь жизни [Текст] / Л.Н.Толстой. - М.: Эксмо, 2009-441с.

144. Толстой, Л.Н. Исследование догматического богословия [Текст] / Л.Н.Толстой // Поли. собр.соч.-Т.23- С.241-350.

145. Толстых, В.И. Будущее цивилизации в контексте диалога культур [Текст] / В.И.Толстых // Диалог культур в глобализирующемся мире. -М., 2005.-168с.

146. Тоффлер, А. Футурошок [Текст] /А.Тоффлер - СПб.: Лань2007.^464с.

147. Тоффлер, Э. Метаморфозы власти [Текст] / Э.Тоффлер- М.: ACT,2003 .-425с.

148. Тощенко, Ж.Т. Социология [Текст] / Ж.Т.Тощенко - М.: Прометей, 2005.-464с.

149. Тюрина, И.К. Великое пророчество: Философская концепция М.Маклюэна[Текст] / И.К.Тюрина.- М.:Академический проект, 2005.-138с.

150. Фихте, И.Г. Назначение человека [Текст] / И.Г.Фихте.- М.:АСТ, 2005. -781с.

151. Франк, С.Л. Непостижимое (Онтологическое введение в философию религии) [Текст] /С.Л.Франк.- М.,2007. - 861с.

152. Фромм, Э. Бегство от свободы [Текст] /Э.Фромм.-М.:АСТ,2012- 112с.

154

153. Фромм, Э. Иметь или быть? [Текст] / Э.Фромм. - М.: Аст, 2000 - 400с.

154. Хайдеггер, М. Бытие и время [Текст] / М.Хайдеггер. - М., 1998.-452с.

155. Хёсле, В. Кризис индивидуальной и культурной идентичности [Текст] / В.Хёсле //Вопросы философии.- 1994. - №10. - C.U2-123.

156. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир- эпоха Просвещения [Текст] .-М.,2001-745с.

157. Черникова, В.Е. Художественная коммуникация: философский анализ теорий XXвека [Текст] /В.Е.Черникова.-Харьков: Основа, 1996- 165с.

158. Черникова, В.Е., Волова, JT.A. Межкультурная коммуникация в поликультурном пространстве: основные черты и особенности [Текст] / В.Е.Черникова, Л.А. Волова. - Пятигорск, 2005. - 166с.

159. Черникова, В.Е., Молчанова, E.H., Климова, Л.Е. Масс-медиа в культуре информационного общества. [Текст] / В.Е.Черникова, E.H. Молчанова, Л.Е. Климова- Ставрополь,2007 - 142с.

160. Шафоростов, А.И. Самоидептификация личности [Текст] /А.И.Шафоростов. - Иркутск, 2004 - 186с.

161. Шел ер, М. Человек и история [Текст] / М.Шелер // Человек: образ и сущность: Гуманитарные аспекты. - М., 1991. - С. 133-159.

162. Шеллинг, В.Й. Сочинения - В 2 Т. [Текст] /В.Й.Шеллинг. - Т.1-М.,2007.-484с.

163. Шестов, Л.И. Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне) [Текст] / Л.И.Шестов.-М.:АСТ, 2002- 304с.

164. Шишков, Ю.В. Информационная революция [Текст] / Ю.В.Шишков //Глобалистика: Энциклопедия. «Диалог» -М.: «Радуга», 2003 - 1327с.

165. Шопенгауэр, А. Свобода воли и нравственность [Текст] / А.Шопенгауэр.- М.: Республика, 1992.^148с.

166. Шубкин, В.Н. Насилие и свобода [Текст] / В.Н.Шубкин.-М., 1996-132с.

167. Шубнякова, Б.П. Свобода общества и личность [Текст] /Б.П.Шубняков. - Ярославль: ЯГПИ им. К.Д.Ушинского, 1967.-260с.

168. Шубнякова, Б.П., Нажмудинов, Г.М. Свобода как социальный и духовно-психологический феномен [Текст] /Б.П. Шубнякова, Г.Н. Нажмудинов. - Ярославль, 2001 - 376с.

169. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию [Текст] /У.Эко. - СПб.: Петрополис, 1998.- 432с.

170. Элиас, Н. Общество индивидов [Текст] / Н.Элиас. - М.: Праксис,

2001.-331с.

171. Элиас, Н. Придворное общество [Текст] / Н.Элиас- М.: Праксис,

2002. -368с.

172. Энциклопедия Ума, или Словарь избранных мыслей авторов всех народов и всех веков.- М.,1998.

173. Эриксон, Э. Идентичность: Юность и кризис [Текст] /Э.Эриксон. -М.: Прогресс, 1996 -352с.

174. Яковлев, А.И., Катыс, Г.П. Виртуальная реальность — новая информационная технология человеко- машинного взаимодействия [Текст] /А.И.Яковлев, Г.П. Катыс - М.: «Международная инженерная академия», 1999 - 287с.

175. Ярославцева, Е.И. Самореализация личности в системе социальных отношений [Текст] /Е.И.Ярославцева-М.:АСТ, 2012.-160с.

176. Ясперс, К. Истоки философии и ее цель [Текст] / К.Ясперс. - Вып.2-М.: Политиздат, 1991/-435с.

177. Ясперс, К. Смысл и назначение истории [Текст] / К.Ясперс. - М.: Политиздат, 1994.-527с.

178. Fassler, М. Mediale Interaktion [Текст] / M.Fassler.- Munchen,2006.-318 S.

179. Fassler, M. Netzwerke der Kulturen. Orte der Zivilisation [Текст] / M.Fassler.- München, F.Fink,Verlag,1997.- 287S.

180. Fassler, M. Was ist Kommunikation? [Текст] / M.Fassler.- München,2007.

181. Hartman, F. Net-Culture [Текст] / F.Hartman. //M.Fassler CyberspaceMünchen, 2004.- 548S.

182. Kaelin, E. An Existentialist Aesthetic [Текст] / E.Kaelin. - Madison, 1992-182p.

183. Lash, Ch. The Minimal Self [Текст] /Ch.Lash.- N-Y.-L, 1988- 139р.

- 197 S.