Феномен традиционной китайской культуры в современном средовом дизайне тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Лю Ян

• Лю Ян
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Лю Ян

Введение

Глава 1. Художественные особенности традиционной китайской культуры

1.1. Основные элементы традиционной китайской культуры

1.2. Типология основных элементов традиционной китайской культуры

1.2.1. Традиционные орнаменты

1.2.2 Традиционное пиктографическое письмо

1.2.3 Традиционные праздники

1.2.4. Народные верования и обычаи

1.3. Особенности интеграции элементов традиционной культуры в практику современного средового дизайна

1.3.1 Обеспечение устойчивого развития и продвижения современного китайского средового искусства

1.3.2. Повышение целостности и гармоничности китайского средового

дизайна

1.3.3 Меры по обеспечению высокого художественного качества китайского средового дизайна

Выводы по главе

Глава 2. Проблематика средового дизайна в Китайской Народной Республике

2.1. Проблематика китайского средового дизайна в период до 1949 г

2.2. Проблематика средового дизайна в Китае (с 1949 г. по н. в.)

2.3. Перспективы развития китайского средового дизайна в XXI веке

Выводы по главе

Глава 3. Особенности использования зарубежной стилистики в китайском средовом дизайне 1920-1960 годов

3.1. Использование приемов стиля «Модерн» в китайском средовом дизайне

3.1.1. Художественные особенности стиля «Модерн»

3.1.2. Анализ влияние стиля «Модерн» на китайский дизайн

3.2. Использование приемов советского конструктивизма 1920-1930 гг. в китайском средовом дизайне

3.2.1. Типологические особенности советского конструктивизма 1920-1930-х годов

3.2.2. Влияние произведений «конструктивизма» на китайский дизайн

3.3. Проявление постмодернизма в китайском средовом дизайне

3.3.1. Художественные особенности постмодернизма

3.3.2. Характерные примеры использования стилистики постмодернизма

Выводы по главе

Глава 4. Использование элементов традиционной китайской культуры в средовом дизайне

4.1. Приёмы и методы использования элементов традиционной китайской культуры

4.2. Актуальные проектные стратегии использования элементов традиционной китайской культуры в современном средовом дизайне

4.2.1. Атрибутирование смыслов, ценностей и норм традиционной

китайской культуры

4.2.2. Реконструкция элементов и приёмов традиционного китайского искусства. Перспективы сохранения и развития традиционной китайской культуры

4.2.3. Влияние духовных ценностей и актуальных стилистических приёмов на воссоздание традиционных элементов китайской культуры

4.2.4. Сохранение и развитие традиционной китайской культуры

4.2.5. ^четание приёмов зарубежного дизайна с элементами традиционного китайского искусства

Выводы по главе

Заключение

Список использованной литературы

215

Введение

В наши дни в связи с интенсивным экономическим ростом и мощным научно-техническим прогрессом качество жизни населения в Китайской Народной Республике повсеместно улучшается. Одновременно с этим повышаются и требования к окружающей среде: теперь кроме обеспечения комфорта и создания гармоничного окружения жизненная среда должна полноценно удовлетворять эстетические и культурные запросы граждан страны. Данные факторы активно стимулировали развитие средового дизайна в современном Китае.

Дизайн неразрывно связан с жизнью людей. Обеспечение повседневных нужд населения - одна из основных задач дизайна, отсюда художественное проектирование черпает источники творческого вдохновения. Хороший дизайн привносит в жизнь комфорт, удобство и положительные эмоции. Как внедрять инновации и формировать повседневную среду в новую эпоху с помощью дизайна? Как грамотно использовать лучшие достижения мирового художественного проектирования? Как сохранять и развивать ценности традиционной китайской культуры, внедряя инновации? Вот вопросы, стоящие сегодня перед китайскими профессиональными дизайнерами и перед всем национальным средовым дизайном.

Если посмотреть на историю проектной культуры в целом, то можно обнаружить великое множество художественных направлений, доминировавших в средовом дизайне в разные периоды. Новейший период

развития дизайна, быстро охвативший нашу планету, стартовал в 20-е гг. ХХ века, с образования ВХУТЭМАСа в России и Баухауза в Германии. Творческие достижения этих ведущих мировых дизайнерских школ, их педагогические и стилистические концепции и по сей день оказывают своё влияние на новые поколения дизайнеров. В силу исторических причин, в связи с распадом феодального общества переход экономики страны на капиталистические рельсы произошел в Китае лишь в начале ХХ века. Стремительное освоение ценностей зарубежной культуры оказало мощное воздействие на традиционное патриархальное общество Китая, что помешало сохранению достижений традиционной китайской культуры, а также нарушило процесс полноценного удовлетворения эстетических потребностей населения в капиталистическую эпоху.

Вся нация обоснованно гордится культурными достижениями китайской цивилизации, произошедшими в ходе исторического развития Китая. Сегодня традиционная китайская культура вновь обретает жизненную силу и получает стимулы для дальнейшего развития. В то же время перед современными китайскими дизайнерами стоит актуальная задача: стать лидерами на конкурентном мировом рынке и одновременно с инновационным прогрессом сохранить национальные культурные традиции. Успешное сохранение национальных культурных достижений и внедрение дизайнерских инноваций -это взаимообусловленные процессы: без опоры на традиции инновация теряет культурные и этические основы, снижается уровень самоидентификации населения; без инновации традиция утрачивает способность к дальнейшему

развитию. Следует отметить важность культурного наследия в освоении богатого общественного и историко-культурного содержания национальных достижений. В ходе исторического развития культурные традиции постепенно в положительном направлении формируют эстетические представления людей и совершенствуют художественный уровень дизайна. В то же время знакомство с зарубежными концепциями и успешными творческими подходами расширило национальное дизайнерское пространство, способствовало его всестороннему осмыслению и вооружило специалистов профессиональными инструментами, сформировавшими новый взгляд на роль традиционной культуры в жизни страны. Кроме того, новые материалы и технологии предоставили дизайнерам больше возможностей для качественного проектирования на основе традиционных художественных приёмов. Сегодня китайские дизайнеры должны в корне изменить свое мышление, чтобы соответствовать требованиям времени, им предстоит интенсивно развиваться и эффективно сочетать элементы традиционной китайской культуры с современными проектными методами. Реализация этих установок окажет положительное влияние на развитие современного средового дизайна в Китае, будет способствовать формированию национальной идентичности, созданию культурного кода и укрепит уверенность в правильности выбранного пути. Одновременно все указанные факторы сгенерируют благоприятную атмосферу для сохранения, распространения и совершенствования традиционной китайской культуры.

Актуальность темы

С течением времени и в силу различных обстоятельств китайские дизайнеры

попали под влияние зарубежной культуры и чуждой идеологии, их образ мышления в области дизайна все больше отдалялся от традиционных китайских ценностей, что повлияло на процесс их наследования и продвижения, а также оказало воздействие на стабильное и полноценное развитие современного китайского средового дизайна.

Для изменения текущего положения дизайнеры должны осознать важность интеграции традиций китайской культуры с достижениями современного средового дизайна. Гармоничное использование элементов традиционной китайской культуры в современном средовом дизайне гарантирует сохранение многовекового национального наследия; одновременно целостная культурная концепция придаст разработкам в данной области художественного проектирования актуальность и инновационность, сделает их востребованными китайским обществом.

Степень научной разработанности темы

Тема, выбранная для диссертации, чрезвычайно популярна для исследований и дискуссий в современном Китае. Причина этого заключается в том, что традиционные элементы китайского искусства и культуры по-прежнему актуальны и органично интегрируются в систему современного искусства. В связи с широким охватом темы исследования для анализа потребовался богатый и разнообразный массив научной информации.

Элементы традиционного китайского искусства и культуры представляют собой разнообразные сферы и имеют богатый духовный контекст. Для того, чтобы лучше наследовать и развивать элементы традиционного китайского

искусства и культуры, ученые и художники в Китае и за рубежом на протяжении многих поколений неустанно трудятся, освещая эти важные вопросы. Среди наиболее известных публикаций - книга «Дух традиционной китайской культуры», опубликованная Ван Цяном и Бао Сяогуаном в 2004 году; исследование «Введение в китайскую культуру», опубликованное Чжан Дайняном и Фан Кели в 2004 году; трактат «Ремесленная культура», опубликованный Лю Цзунъюэ (Японский) в 1991 году; работа «Исследование китайской региональной культуры», опубликованная Квон Сок Хваном (Республика Корея) в 2007 году, и другие теоретические труды, посвященные процессу развития китайского традиционного искусства и культуры, а также китайской философской мысли. Следует упомянуть такие теоретические работы по изучению традиционных китайских иероглифов, как книгу «Развитие китайской письменности» Чжэн Хуэйшэна, опубликованную в 1996 году; трактат «Исследование декоративной природы традиционных китайских иероглифов» Чжан Тунбяо и Лян Яня, опубликованную в 2017 году; «Исследование взаимосвязи между древней архитектурой и древними письменами в Китае» - кандидатскую диссертацию Мэн Хуэйшэна, написанную в 2018 году. Также в этом ряду книга «Декоративные узоры» Чжао Маошэна, опубликованная в 1999 году; работа «Китай Дуньхуанской академии», опубликованная в 2000 году; исследование «Атлас китайской расписной керамики» Чжан Пэнчуаня, опубликованное в 2005 году; трактат «Традиционные узоры» Гу Юэ, опубликованный в 2010 году; научный труд «Компендиум традиционных китайских узоров» Вэй Цзяньцзюня,

опубликованный в 2011 году. Это наиболее важные научные работы, посвященные типам декоративных узоров в традиционном китайском искусстве. Ещё можно упомянуть книгу «Полное собрание китайского народного искусства» Ван Шучуня, опубликованную в 2002 году, трактат «История китайского народного искусства», опубликованный в 2004 году; научный труд «Введение в китайское народное искусство» Ху Цзюньтао, опубликованный в 2013 году; работу «Исследование китайского этнического искусства» Льва Хайцзина и Хань Чжэнькуня, опубликованную в 2015 году, и другие научные труды, посвященные традиционному китайскому народному искусству и видам этнического творчества.

Ещё два исследования: книга Бао Канцзяня и Чжана Данфэя «Код китайского фестиваля: четыре традиционных праздника», опубликованная в 2008 году, и статья Ван Вэньчжана и Ли Жунци «Культурная коннотация традиционных китайских праздников», опубликованная в 2012 году; они относятся к числу научных работ, посвященных традиционным китайским национальным праздникам.

Кроме того, есть теоретические исследования, посвященные сочетанию традиционного китайского искусства и национальной культуры с современным дизайном, среди них книга «Традиционная китайская эстетика и дизайн среды», опубликованная Янь Вэньмином в 2017 году, и работа «Традиционные декоративные узоры и современный декоративный дизайн», опубликованная Ян Дунмэем в 2018 году. С течением времени ученые и дизайнеры все больше проникают в секреты традиционного китайского искусства и культуры, а

опубликованные научные работы становятся все более обстоятельными и ёмкими по содержанию. Во многих исследованиях содержатся теоретические положения, раскрывающие процесс исторического развития, виды творчества, культурный контекст, особенности национального искусства, философской мысли и другие аспекты традиционной китайской культуры.

Китай - страна с тысячелетней гуманитарной историей, и культурные идеи и художественные направления, созданные в ходе этого длительного процесса развития, оказали существенное влияние на жизнь современных китайцев. Поэтому воспоминания о прошлом и размышления о настоящем также являются чрезвычайно важной частью научных исследований китайских теоретиков. Среди этих значимых работ - книга «История древней китайской архитектуры», опубликованная Лю Дунжэнем в 1984 году; трактат «История древних китайских садов», опубликованный Ван Цзююанем в 2012 году; статья «Власть императора - власть государства: формирование и изменения древних китайских городов», опубликованная Ван Лихуа и Хэ Ийи в 2016 году; статья «Анализ влияния опиумной войны на Китай», опубликованная Чжао Хаоцзя в 2018 году. В этих научных исследованиях развитие китайского общества, искусства и культуры было систематически проанализировано; в результате установлено, что развитие культуры или искусства никогда не происходит автономно, само по себе, на него влияют социальные аспекты, философское мышление, экономика и другие факторы, что позволяет исследовать истоки средового дизайна с разных точек зрения, чтобы найти лучшие пути решения проектных и методических задач.

При выходе за исторические рамки и взгляде на современный китайский дизайн под другим углом зрения, можно оценить творчество сегодняшних специалистов, которые в основном используют традиционную культуру для получения экономической выгоды. Дизайнеры пытаются рекламировать свою самобытность и применяют множество традиционных китайских элементов, чтобы отразить художественные особенности своих произведений, преследуя коммерческие цели. Такие ученые в области дизайна в Китае, как Хуан Юн, Чжоу Цзянь, Сунь Чжаоци и др. последовательно разрабатывали темы, с которыми сталкивается китайский дизайн окружающей среды на современном этапе, они предлагали определенные способы улучшения текущего состояния отрасли. Благодаря их исследованиям можно установить, что по ряду социальных и профессиональных причин сегодняшние студенты-дизайнеры не имеют возможности внедрять свои собственные идеи, содержащие социальный компонент. В то же время большинство ученых, к сожалению, работало «в корзину»: никакие средовые проекты фактически не внедрялись в Китае, что является основным недостатком отечественной дизайнерской практики.

Лян Сычэн, Ян Тинбао, И.М. Пэй, Ян Биндэ, Цай Мэн, Лу Сюнь и другие ученые и специалисты, ставшие известными уже в первой половине XX века, могут считаться предтечами современного китайского дизайна. Они внесли важный вклад в развитие современного национального художественного проектирования, о чём свидетельствует книга «История китайской архитектуры» Лян Сычэна, завершенная в 1944 г., и такое исследование, как «Лу Сюнь и китайское и зарубежное изобразительное искусство», составленное

Ли Юньцзином и опубликованное в 2005 г. Результаты этих научных работ являются в современном Китае самыми ранними попытками резюмировать развитие классического китайского дизайна; они предоставили богатую научную информацию для глубокого изучения. Некоторые зарубежные ученые также проявляли большой интерес к китайскому дизайну в этот период, например, немецкий архитектор Эрнст Буршманн (Ernst Boerschmann) в своей книге «Архитектура и ландшафт в Китае», где он изложил своё видение особенностей китайского дизайна с точки зрения иностранца.

Кроме того, нельзя недооценивать влияние зарубежных тенденций современного художественного проектирования на развитие дизайна в Китае, в том числе исследовательские работы зарубежных ученых и разработки школ дизайна, среди них: Баухаус в Германии; ВХУТЕМАС в России; книга «Space, Time & Architecture» (Пространство, время, архитектура) под редакцией швейцарского историка и архитектурного критика Зигфрида Гидеона (Sigfried Giedion); трактат «Pioneers of the Modern Movement» под редакцией британского художника и архитектора Николауса Певзнера (Nikolaus Bernhard Leon Pevsner); исследование «Точка и линия на плоскости» под редакцией российского художника и искусствоведа В.В. Кандинского; труд «Конструктивизм - концепция формообразования» под редакцией советского и российского искусствоведа С.О. Хан-Магомедова; книга «Learning from Las-Vegas - The Forgotten Symbolism of Architectural Form» под редакцией американского архитектора и ученого Роберта Вентури (Robert Venturi/ Dennis Brown/ Steven Ezeanuel и другие). Эти зарубежные тенденции в дизайне,

оказавшие влияние на профессию, играют значительную роль и в Китае, они направляют мировое эстетическое развитие, а также стимулируют инновационный импульс в традиционном китайском искусстве и культуре, что является чрезвычайно важной научно-теоретической основой в том числе и для данного исследования.

Опыт предков является важной теоретической базой для развития культурного наследия, на его основе ученые нового времени проводят глубокие исследования. Конечно, они не ограничиваются изучением только китайских примеров: углублённо изучаются и зарубежные образцы. Среди подобных исследований: книга «Избранные архитектурные работы Ян Тинбао», изданная совместно архитектурным факультетом Юго-Восточного университета и Институтом архитектуры Юго-Восточного университета; «Полное собрание сочинений И.М. Пея» под редакцией американцев Ф. Джодидио и Дж. А. Стронга; работа «Пробуждение дизайнера: постмодернизм и современный дизайн», опубликованная Чжу Мином, Цзян Цзюнем, Чжу Сюем и Дун Чжаньцзюнем в 1996 году; трактат «История современного западного дизайна», опубликованный Ли Жиином в 2010 году; «Краткая история зарубежного дизайна: тенденции современного искусства и дизайна», опубликованная Чжан Фуя в 2010 году; «История современного мирового дизайна», опубликованная Ван Шоучжи в 2015 году и т. д. Вышеупомянутые работы были более подробно классифицированы на основе исследований их предшественников, что является важным справочным материалом для изучения современного китайского и зарубежного дизайна.

Также следует упомянуть такие работы, как книгу «The Meeting of Eastern and Western Art», под редакцией британского ученого Михаэля Саллиана (Michael Sullian); работу «Китайская лихорадка XVIII века в Европе» под редакцией китайского ученого Сюй Минлуна; трактат «A Dissertation on Oriental Gardening» под редакцией шотландского архитектора Уильяма Чемберса (William Chambers). Эти и другие научно-теоретические исследования подтверждают, что сочетание традиционных китайских элементов искусства и культуры с современным дизайном среды началось еще в конце XVII - начале XVIII века, императорская семья и правительство того времени также сыграли существенную роль в культурном обмене в ту эпоху.

Сегодня, как и в прошлом, масштабные культурные обмены, наследование культурных ценностей и культурное развитие невозможны без поддержки государства. Начиная с XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая в 2012 году, один за другим были приняты ряд стратегий по наследованию и развитию традиционной национальной культуры. Например, среди опубликованных документов: политика строительства «Пояса и пути», принятая в 2013 году; «Руководство по улучшению образования в области превосходной традиционной культуры Китая», изданное в 2014 году; «Мнения по реализации проекта по наследованию и развитию превосходной традиционной культуры Китая», изданные в 2017 году; «Мнения по дальнейшему усилению защиты нематериального культурного наследия», изданные в 2021 году; «План ключевых проектов XIV Пятилетнего плана по наследованию и развитию превосходной традиционной культуры Китая»,

изданный в 2021 году. «Мнения о дальнейшем усилении защиты нематериального культурного наследия», изданные в 2021 году, и «XIV Пятилетний план ключевых проектов по наследованию и развитию превосходной традиционной китайской культуры», изданный в 2021 году. Благодаря поддержке государства сочетание традиционного китайского искусства и культуры с современным дизайном окружающей среды стало одной из важнейших тем исследований в китайской индустрии искусства и дизайна.

На этом фоне на текущем этапе в Китае появляются различные теоретические исследования и дизайнерские работы на данную тему. В СЫК1 -крупнейшей в Китае поисковой системе литературы, после ввода названия «Сочетание традиционной китайской культуры и современного дизайна среды», можно обнаружить 158 соответствующих документов. После знакомства с литературой, выпущенной за последние десять лет, было определено, что существует не много материалов, которые могут внести практический вклад в развитие традиционной китайской культуры и в современный дизайн среды, среди них: диссертация «Исследование реконструкции и применения традиционных благоприятных культурных элементов в дизайне продуктов», опубликованная магистром Пекинского технологического института Ван Лином в 2020 году; статья «Применение абстрактного морфологического искусства в пространственном дизайне», опубликованная Доу Ронгроном в 2023 году; статья «Применение традиционных китайских культурных элементов в дизайне окружающей среды», опубликованная Ван Бинлином в

2023 году. Приведенные выше примеры научных исследований являются наиболее заметной частью современных китайских работ по данной теме, в которых были выдвинуты чрезвычайно уникальные идеи и технико-экономические обоснования, полезные для развития представленной в диссертации темы. Но в остальном большинство исследований являются чисто теоретическими работами и не имеют практического значения. Для того, чтобы традиционная китайская культура получила дальнейшее развитие, были тщательно проанализированы все значимые исследования по данной тематике, что, несомненно, внесёт свой вклад в наследование и развитие традиционной китайской культуры.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Феномен традиционной китайской культуры в современном средовом дизайне»

Цель работы

Цель данного исследования - сформировать научную базу, позволяющую на теоретико-практическом уровне использовать достижения традиционной китайской культуры и искусства для прогресса в области средового дизайна.

Задачи исследования

1. Провести обзор особенностей традиционной китайской культуры и искусства;

2. Исследовать проблематику средового дизайна в КНР;

3. Проанализировать особенности использования зарубежной стилистики в китайском средовом дизайне 1920-х -1960-х годов;

4. Разработать методику применения элементов традиционной китайской культуры и искусства в средовом дизайне.

Соответствие диссертации паспорту специальности

Работа выполнена в соответствии с параграфами паспорта специальности 5.10.3. «Виды искусства», раздел «Техническая эстетика и дизайн», п. 53 Общая теория и история дизайна; п. 54 Дизайн в системе культуры; п. 55 Роль дизайна в формировании предметно-пространственной среды; п. 56 Социокультурные проблемы дизайна. Материал и технологии в дизайне; п. 57 Дизайн информационной среды; п. 59 Методология проектной деятельности в дизайне.

Методы исследования

Методология как теоретическая основа научного исследования определяет принципы и способы построения диссертационной работы, предлагает новые теоретические подходы; это одновременно инструмент и метод для выявления закономерностей, обеспечивающий эффективный и корректный порядок работы над диссертацией. Методы исследования соответствуют поставленной цели:

- метод морфологического исследования, используемый в главе 1, связан с поиском и изучением элементов традиционной китайской культуры, с отбором и анализом соответствующей текстовой и визуальной информации, размещенной в библиотеках и в архивах. Данный метод содействует поиску и классификации академических источников (монографий, диссертаций, публикаций в периодических изданиях) по средовому дизайну, посвященных зарубежным стилистикам дизайна, а также материалам по современному дизайну и по традиционной китайской культуре, раскрывающим особенности мировой практики инкорпорирования традиционной культуры в средовой

дизайн. Отбор проводился на таких онлайн-платформах, как CNKI, Elibrary и Google Scholar. Изучение академической литературы обеспечило глубину исследования и заложило в работу прочный теоретический фундамент;

- иконографический метод исследования позволил в главе 2 провести конкретный анализ собранного визуального материала по традиционным элементам национальной культуры и искусства. Сюда вошли основные типы традиционной культуры, также было выявлено конкретное содержание и формы проявления элементов культуры в сочетании с историческим контекстом. Данный метод способствовал построению типологии элементов традиционной китайской культуры, рассматриваемых в данном исследовании;

- метод кейс-стади (case study) помог изучить китайские дизайн-проекты, использующие традиционную культуру в современном проектировании; данный метод способствовал определению степени влияния различных зарубежных стилистик на китайский дизайн среды, что позволило соединить теорию с практическим воплощением. Проведенный анализ помог сделать наиболее значимые для данного исследования выводы, обрести соответствующий научный опыт и усилить мотивацию.

- метод обобщения проектного опыта использовался для изучения традиционных китайских культурных элементов и анализа реальных дизайн-кейсов. В работе обобщены методы использования традиционных китайских культурных элементов в современном средовом дизайне, придавшие исследованию научный, систематизированный характер и поднявшие работу на передовой дизайнерский уровень. Данный метод также позволил сделать

существенный вклад в сохранение и развитие традиционной китайской культуры;

- метод формально-стилистического анализа позволил выявить художественное своеобразие в традиционном китайском искусстве и в основных стилевых течениях: модерне, конструктивизме и постмодернизме;

- метод культурно исторического анализа в контексте данной работы помог провести диахронное исследование процесса развития китайского искусства оформления среды, осуществленное в постоянном соотнесении с социокультурной атмосферой, окружавшей традиционную национальную культуру и являвшуюся важным фактором появления и развития данного вида творческой деятельности.

Объект исследования

Исследование сконцентрировано на изучении разнообразных средовых объектов и декоративных композиций, сочетающих в себе элементы традиционной китайской культуры и являющихся характерными примерами современного дизайна.

Предмет исследования

Предметом исследования стали эффективные проектно-художественные подходы, использующие элементы традиционной китайской культуры в современном национальном средовом дизайне.

Гипотеза исследования

В соответствии с темой диссертации, на основе проанализированных источников, а также, ориентируясь на цель, задачи, предмет и объект

исследования, символы традиционной китайской культуры рассматриваются в данной работе как независимая переменная (Independent Variable), а современный средовой дизайн - представляется как зависимая переменная (Dependent Variable), при этом современные зарубежные методы дизайна понимаются как промежуточная переменная (Mediator Variable).

Основываясь на связях между принятыми в данной диссертации независимой (Independent Variable), зависимой (Dependent Variable) и промежуточной переменными (Mediator Variable), выдвигаются следующие предположения:

- с позиции адаптации к национальной китайской культуре использование традиционных элементов в средовом дизайне предпочтительнее, чем копирование и воспроизведение образцов зарубежного средового дизайна;

- анализ предпочтений отдельных этнических группа, проживающих в регионах Китая, предполагает значительные различия в методах использования традиционных культурных элементов в современном средовом дизайне;

- имеются заметные отличия в способах применения различных типов традиционных китайских культурных элементов в современном средовом дизайне, вызванные индивидуальными творческими концепциями и предпочтениями различных мастеров;

- современные зарубежные подходы к дизайну нередко выполняют функцию международного культурного посредничества;

- современный зарубежный дизайн играет связующую роль в процессе интеграции традиционных китайских культурных элементов в современный

мировой средовой дизайн;

- в Китае доминирование зарубежного подхода в дизайне в определенной степени препятствует использованию элементов традиционной китайской культуры в современном средовом проектировании.

Научная новизна исследования

Дизайн среды - это целенаправленная деятельность по эстетической организации жизненного окружения людей, реализующая функциональный и эмоциональный потенциал художественного проектирования. В средовом дизайне реальные потребности людей находят своё воплощение в окружающем пространстве и в средовых дизайн-объектах, а конкретные архитектурные ансамбли позволяют реализовать произведения дизайна в различных жизненных сферах. При создании дизайн-объектов проектировщики наряду с другими аспектами выражают современные идеи, эффективно и последовательно используют и продвигают социальные достижения. Китай -древняя, многоуровневая цивилизация, обладающая богатой, многогранной культурой, достижения которой органично вплетаются в повседневную жизнь рядового гражданина страны. Национальная культурная традиция сохраняется в произведениях древнекитайской архитектуры, в производстве фарфора; богатой культурой обладают традиционная живопись и каллиграфия. Использование художественного наследия традиционной китайской культуры в современном средовом дизайне позволяет сохранять и развивать национальное достояние страны. Научная новизна исследования заключается в определении методов эффективной трансляции национальных достижений

китайской культуры в отечественную проектно-художественную практику средового дизайна.

Теоретическая значимость исследования

В данном исследовании на базе проведенного систематического анализа элементов традиционной китайской культуры и на основе современных методов проектирования, с учетом текущего состояния средового дизайна в Китае выработана теоретическая основа для создания актуальных подходов к средовому дизайну, адаптированному к национальным условиям, имеющему своей целью сохранение и практическое развитие традиционной китайской культуры.

В исследовании, во-первых, систематизируются, классифицируются и интерпретируются элементы традиционной китайской культуры, в том числе даётся объяснение выразительным, формальным, художественным и техническим характеристикам элементов традиционной китайской культуры. Во-вторых, в работе изучены важнейшие стилистические особенности, популярные в современном зарубежном дизайне, и осуществлён анализ влияния современного зарубежного дизайна на китайскую дизайнерскую практику. Изучение традиционной китайской культуры и современного зарубежного дизайна позволило понять сильные и слабые стороны обеих культур, что позволяет регулярно обобщать характеристики современного китайского средового дизайна и выявлять его проблемы, а также предлагать пути их разрешения. Подходы к средовому дизайну, обобщенные в данной работе, станут теоретическим руководством и практическим ориентиром для

будущих исследований средового дизайна в Китае.

Традиционные китайские культурные элементы и особенности современных зарубежных дизайн-стилистик, выявленные, собранные и обобщенные в исследовании, также могут быть использованы разработчиками среды, дизайнерами визуальных коммуникаций, учеными, историками и культурологами в научных исследованиях, при написании диссертаций, статей и монографий.

Данный научный материал может быть использован в учебных целях в качестве основ для дисциплин, преподаваемых в профильных вузах и колледжах Китая.

Практическая значимость исследования

Практическая значимость исследования состоит в обеспечении длительного и устойчивого развития современного китайского средового проектного искусства. С конца 70-х гг. XX века, с начала «периода реформ и открытости» Китайская Народная Республика поступательно наращивала взаимодействие с другими государствами. На фоне развития процессов экономической глобализации культурные традиции различных народов, живущих в разных странах, также начали переплетаться и видоизменяться. Для процветания традиционной китайской культуры у себя на родине и за её пределами необходимо понимать культурные особенности других этносов; параллельно следует глубоко и вдумчиво исследовать китайскую культуру, стремиться раскрыть и показать всему миру ее глубину и величие. Сегодня перед национальным средовым дизайном стоит важная задача: поддерживать и

развивать в проектно-художественных разработках традиции китайской культуры.

Для интенсивного поступательного развития китайского средового дизайна необходимо избавиться от определённой изоляции, свойственной данной проектно-художественной области в прошлом, кроме того следует активно взаимодействовать с отечественными специалистами ландшафтного и архитектурного дизайна. Китайский средовой дизайн должен следовать национальной традиции, энергично развивать профессиональную теорию, активизировать дизайнерское мышление, соединять зарубежную и китайскую культуры, находить гармонию и единство между отечественными и зарубежными дизайнерскими концепциями, обеспечивать присутствие китайской культуры в современном средовом дизайне, повышать качество жизни граждан страны, совершенствуя средовой дизайн. Кроме того, для устойчивого и непрерывного развития современного китайского средового дизайна необходимо выявлять и подчёркивать его уникальность. Дизайнеры должны принимать во внимание географические, историко-культурные особенности, местные обычаи, элементы которых желательно инкорпорироваться в практику для гармонизации произведений средового дизайна с окружающим пространством. Китайская традиционная культура чрезвычайно многообразна, её различные проявления обладают своими особенностями. В результате активное использование элементов региональной культуры Китая, придающее художественный импульс средовому дизайну, будет способствовать его эффективному и устойчивому развитию в

современную эпоху. Научно-методические положения данного исследования призваны способствовать скорейшему и полноценному внедрению принципов художественного проектирования в практику китайского средового дизайна.

Положения, выносимые на защиту

1. В ходе исследования установлено, что необходимо всемерно укреплять целостность и повышать гармоничность произведений средового дизайна на основе принципов традиционной китайской художественной культуры.

2. В современном средовом дизайне внедрение элементов традиционной китайской культуры способствует повышению целостности и гармоничности произведений данного вида художественно-проектного творчества. С глубокой древности в Китае превыше всего ценилась гармония (т. е. согласие в человеческих отношениях, баланс между человеком и окружающим миром). Этот принцип соблюдался в Китае повсеместно, уважение к нему очевидно в разных по культурному фону регионах страны. Ярким подтверждением соблюдения принципа гармонии между обществом и природой является планировка традиционного национального жилища, предназначенная для расширенной семьи; также этим качеством обладали древние дворцовые комплексы и классические китайские сады. Принцип приоритета целостности и гармонии с учётом достижений зарубежного средового дизайна может быть интегрирован в практику пространственного проектирования для регулярного использования. Данный фактор не только повысит эстетическое совершенство и привлекательность национального средового дизайна, но и углубит его культурное содержание, что привлечёт внимание потребителей к традиционной

китайской культуре, привьёт людям уважение к принципам целостности и гармонии.

3. Долговечность и высокий уровень художественного качества китайского средового дизайна связаны с использованием элементов традиционной культуры в современном средовом дизайне, что способствует востребованности пространственного искусства. Китайская культура существует уже тысячи лет, сохраняя свою самобытность; её рациональное и целенаправленное использование в средовом дизайне позволит не только придать современным произведениям традиционные культурные особенности, но и заметно повысит их художественное качество. При совмещении этих свойств с достижениями современной культуры с учётом корректировки негативного влияния зарубежной практики будет обеспечено мировое преимущество китайского средового дизайна.

4. Необходимо всемерно использовать метод средового дизайна, обладающий яркими самобытными чертами, что позволит ему успешно выйти на мировую арену. Сегодня повсеместно получают признание только произведения, обладающие выразительными национальными характеристиками. Поэтому именно этническая глубина современных китайских произведений средового дизайна является предпосылкой его выхода на мировой уровень. Сегодня неоспоримо, что традиционные виды национального искусства: китайская живопись, китайская каллиграфия и китайский театр признаны в мире искусства. Этническая самобытность в современном дизайне позволит ещё больше уважать традиционное искусство и учиться на его лучших

примерах. Китай является родиной культурной практики и традиций 56 национальностей, что является источником вдохновения для этнического искусства и кладезем художественного материала, используемого в дизайне. Каждый зритель может соединить традиционное искусство со своим собственным пониманием жизни, гармонии и вечности, тем самым сделав человеческое существование, идеи и чувства непосредственным источником творчества и для прикладных дизайн-проектов. Поэтому особенно важно подчеркивать этническое своеобразие в дизайне, объединяя традиционную китайскую культуру с современным средовым дизайном.

5. Необходимо придать китайскому средовому дизайну региональную специфику, подчеркивать местные художественные особенности. С течением времени конфликт, возникающий на почве культурного плюрализма, становится все более очевидным. Пока актуальные мировые дизайн-стилистики взаимодействуют и объединяются, региональная специфика становится все менее ощутимой. В дизайне необходимо учитывать естественные особенности окружающей среды, принимать во внимание историко-культурные факторы для актуализации региональной культуры и её адаптации к современным условиям. В то же время важно на практике создавать региональный ландшафт, обладающий местной спецификой, соответствующей потребностям населения и культурным особенностям каждого региона.

6. Существенным элементом данного научного исследования является авторский способ классификации элементов традиционной китайской культуры, а также метод типологизации различных национальных художественных

элементов и их трактовка, построенные на сборе и обобщении материалов, связанных с традиционной китайской культурой.

7. Разработанная дизайн-стратегия, учитывающая применение элементов традиционной китайской культуры в современном средовом дизайне, может в обозримом будущем использоваться для успешного сохранения и развития традиционной китайской культуры на всей территории страны. Апробация результатов исследования

В процессе работы над данной темой были опубликованы тезисы научных докладов в сборниках конференций всероссийского и международного уровня, среди них: «Дизайн и искусство - стратегия проектной культуры XXI века (ДИСК-2022)», ФГБОУ ВО «РГУ им. А.Н. Косыгина», г. Москва, 14 ноября

2022 г.; II Открытая всероссийская научно-практическая конференция «Технологии визуального искусства: опыт теоретического осмысления и практической реализации проектов», ГОУК ЛНР «Луганская государственная академия культуры и искусств имени М. Матусовского», г. Луганск, 27 февраля

2023 г.; VII Всероссийская научно-практическая конференция «Культура и искусство в современном образовательном пространстве», ФГБОУ ВО «КГУ», г. Кострома, 27 марта 2023 г.; XXX Международная конференция «Ломоносов-2023», г. Москва, ФГБОУ ВО «МГУ им. М.В. Ломоносова», г. Москва, 11 апреля 2023 г.; «Инновационное развитие техники и технологий в промышленности (ИНТЕКС-2023)», ФГБОУ ВО «РГУ им. А.Н. Косыгина», г. Москва, 20 апреля 2023 г.; IX Международная научно-техническая конференция «Современный дизайн и проблемы высшей школы дизайна», АНО

ВО «Национальный институт дизайна», г. Москва, 19 мая 2023 г.; «Социальный инженер-2023)», ФГБОУ ВО «РГУ им. А.Н. Косыгина», г. Москва, 13 декабря 2023 г.; «Современные тенденции компьютерного проектирования орнамента (Всероссийский Круглый стол с международным участием)» г. Москва, ФГБОУ ВО «РГУ им. А.Н. Косыгина», 25 октября 2023 г.; «Современные инженерные проблемы в производстве товаров народного потребления», г. Москва, ФГБОУ ВО «РГУ им. А.Н. Косыгина», 20 февраля 2024 г. Публикации:

Основные положения научно-квалификационной работы (диссертации) опубликованы в 15 печатных работах, 6 из которых - в рецензируемых научных изданиях, рекомендованных ВАК при Минобрнауки России. Структура и объем работы

По своей структуре научно-квалификационная работа (диссертация) состоит из введения, четырёх глав, выводов по каждой главе, общих выводов по работе, заключения, списка литературы и приложений. Работа изложена на 230 страницах машинописного текста, содержит 112 рисунков, 6 таблиц. Список литературы включает 145 библиографических и электронных источников.

Глава 1. Художественные особенности традиционной китайской культуры

1.1. Основные элементы традиционной китайской культуры

Сегодня элементы традиционной китайской культуры встречаются по всему миру и привлекают к себе все большее внимание. Основу традиционной

китайской культуры составляет духовная составляющая, включающая в себя такие аспекты, как официальная государственная идеология, а также народные обычаи и представления. Так называемый «дух китайской культуры» в действительности является воплощением духовных основы всей китайской нации. Культурное богатство и многообразие, многогранность китайских традиций являются подтверждением того, что основные аспекты китайской культуры не существуют в чистом виде, но образуют сложную систему пересекающихся между собой представлений. Согласно китайским верованиям, духовную основу китайской цивилизации составляет ряд национальных идей, среди них: гуманность в конфуцианском понимании, взаимодополняемость строгости и мягкости, ценность гармонии, любовь и внимание к людям, являющиеся неотъемлемыми качествами цивилизованного человека и составляющие основу древнего принципа «достижение согласия при наличии разногласий». Данная этическая парадигма обеспечивает непрерывное развитие и постоянное продвижение китайской нации, являясь доминирующей идеологией традиционной китайской культуры [130].

Традиционная китайская культура формировалась в специфическом географическом и социальном континууме: полузамкнутый материковый регион, экономическая структура с преобладанием земледелия, форма социальной организации, сочетающая патриархально-родовые и самодержавные черты, взаимодействующие и ограничивающие друг друга. В результате образовалась устойчивая культурная система со своими национальными и региональными особенностями [86].

Элементы китайской культуры формировались в ходе длительного исторического духовного развития нации. Прежде всего они были порождены бытовым укладом и обычаями, жизнедеятельностью, культурным обменом, религиозно-культовой обрядностью многих поколений китайцев, живших в разные исторические эпохи. Эти культурные элементы включают в себя не только примеры традиционной иероглифики и орнаментов, но и такие нематериальные составляющие, как национальный дух, народные праздники, ритуалы и обычаи.

1.2. Типология основных элементов традиционной китайской культуры 1.2.1. Традиционные орнаменты

Под традиционными китайскими орнаментами понимаются фигуры, художественные элементы и виды декоративной отделки, встречающиеся в канонической китайской культуре, в религиях и культах, в изобразительном искусстве и в народном творчестве. У традиционных орнаментов есть специфическое функциональное и декоративное назначение, что сближает их с декоративно-прикладным искусством. К этой же группе относятся фигуры, религиозные символы и изобразительные формы, связанные с традиционной китайской философией, а также декоративные орнаменты, использовавшиеся для украшения предметов ежедневного обихода [78].

Предки современных китайцев начали изображать узоры на расписной керамике еще в эпоху неолита (Рис.1). Они стремились преобразить мир вокруг себя и использовали язык узоров для выражения сакральных верований,

стремясь к визуальной гармонии [94]. Со временем узоры, используемые людьми в быту, изменялись. Орнаментальные украшения всегда были очень важны для китайцев; они прошли долгий путь - от древности, когда люди могли лишь очень приблизительно изобразить увиденное, - до настоящего времени с его богатством и художественным многообразием. Исследование и осмысление традиционных китайских орнаментов имеет большое значение для их воссоздания и наследования как приёмов традиционной китайской культуры для совершенствования профессиональной подготовки дизайнеров.

Рис. 1 - Орнамент фигуры и рыбы. Цветная керамика, культура Яншао; существовала на территории Китая в У-П тыс. до н. э.

Традиционные китайские орнаменты весьма разнообразны и богаты по содержанию: их декоративные мотивы охватывают все стороны человеческой жизни. Теоретическую базу данного исследования составили следующие научные труды: «Иллюстрированный справочник китайских орнаментов» Гу Юэи и монография Чжао Маошэна «Орнаментальная роспись». Согласно этим источникам традиционные орнаменты разделяются на пять групп: геометрические; зооморфные с изображением птиц и насекомых,

флороморфные, благопожелательные и антропоморфные. Рассмотрим более подробно каждую из них.

Геометрические орнаменты использовались людьми еще в первобытном обществе. В истории Китая они являются древнейшим и наиболее широко использовавшимся видом орнамента. Геометрические орнаменты просты по форме и передают информацию наиболее прямолинейно и непосредственно. Геометрические орнаменты разделяются на несколько видов: орнаменты в виде жемчужной нити (Рис.2); орнаменты из ортогональных элементов (Рис.3) и орнаменты в виде облаков (Рис.4). Как правило, этими орнаментами украшали утварь из фарфора и бронзы.

Рис. 2 - Орнаментальные надписи в виде жемчужной нити. Зеленая глазурованная ваза. Династия Северная Ци с аппликацией

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Лю Ян, 2026 год

Список использованной литературы

1. Cao Xueqing, Xu Wenjuan. The application of Chinese traditional culture spirit in

design[J]. Popular Literature and Art, 2012,(23): 102-103.

2. Caves, R. W. Encyclopedia of the City[M]. Routledge. 2004: 225.

3. Cha Zhenxue. Influence of Chinese traditional culture on architectural design[J].

Building Materials and Decoration,2020(01): 106-107.

4. Chen Manxiang. Analysis of the new form of garden landscape

performance-festival landscape[J]. Group Literature World,2012(01):247-248.

5. Department of Architecture, Southeast University. Selected architectural design

works of Yang Tingbao[M]. Beijing: China Construction Industry Press, 2001.10. c.137.

6. Dou Kun, Liu Xinke. The contemporary value of Chinese traditional culture and

its inheritance[J]. Journal of Northwest Agriculture and Forestry University of Science and Technology (Social Science Edition), 2010,10(03): 115-119.

7. Dou Rongrong. Application of abstract form art in space design[J]. Art

Appreciation,2023(32):69-72.

8. Duan Yaqing. The Logical Rationale of Intercultural Communication of Ethnic

Traditional Arts in the Perspective of Chinese National Community[J]. Journal of Central South University for Nationalities (Humanities and Social Sciences Edition),2023,43(12):50-55+206.

9. Fang Hai. Chineseism in Modern Furniture Design [M]. Beijing: China

Architecture Industry Press, 2006. C. 1-3.

10. Gao Han. Connected artifacts-Integration and innovative design of traditional Chinese woodwork connections [D]. Southeast University:2020.c.11-14.

11. Gao Wenqi. Shandong Qilu Culture[M]. Beijing: Economic Science Press, 2013.6. c.175-180.

12. Hu Juntao. Introduction to Chinese Folk Art[M]. Beijing: China Architecture and Architecture Press, 2013.9, c.201; c.208.

13. Huang Yong. Modern environmental art design integrating Chinese traditional cultural elements. J. Fashion Design and Engineering, 2022(1):27-30.

14. Huang Yuansheng. Ruminating on the development, application and prospect of artificial intelligence in the field of art and design[J]. Tomorrow's Style,2020(12): 14-15.

15. Ji Cheng (Author, Ming Dynasty), Chen Zhi (annotated). The Garden Metallurgy Commentary [M]. Beijing: China Construction Industry Press, 1988.05.c.51-55.

16. Jiang Bingzhao. Culture of Fujian and Taiwan[M]. Shijiazhuang: Hebei Education Publishing House, 2010.12. c. 492-498.

17. Jin Zhilin. Chinese folk art[M]. Beijing: Five Continents Communication Press, 2010.1, c.74-78; c.117.

18. Jodidio.P/Strong J.A. (eds.), Li Jiajie/Zheng Xiaodong (trans.). The complete works of I.M. Pei [M]. Beijing: Electronic Industry Press, 2015.4.- C.182-189, 280-287,312-327.

19. Laozi (Author), Zhang Jing, Zhang Songhui (Translated and annotated). The Tao Te Ching [M]. Beijing: Zhonghua shuju, 2021.05. c.96.

20. Li Kunpeng. Analysis of the application of Chinese Traditional Culture in

Modern environmental Design. J. Research on Art Education,2020(17): 103-104.

21. Li Xiaolei. Survey and analysis of the current situation of Chinese excellent traditional culture education - based on the survey data of 31 provinces (autonomous regions and municipalities directly under the central government)[J]. Journal of Educational Science of Hunan Normal University,2020,19(05): 16-25.

22. Li Yan. Research on digital inheritance and protection of traditional architectural skills in the field of non-legacy[J]. Computer Knowledge and Technology,2023,19(11):91-93.

23. Li Yanhua. Research on Environmental Art Design and Chinese Local Specificity [M] Beijing: China Water Resources and Hydropower Press, 2018.9. 223-224.

24. Li Yanwen. Research on component interface technology system based on intelligent construction under the perspective of composition order[D]. Beijing Jiaotong University,2021.c 11-16.

25. Li Yunni, Sun Hong. The Mechanism of Brand Culture Innovation under the Perspective of Cultural Integration—Taking Fashion Brand "Li Ning" as an Example[J]. Journal of Economic Research,2023,(16):89-93.

26. Li Zhiyin. History of Western Modern Design [M]. Tianjin: Tianjin People's Publishing House, 2010.05. c. 139.

27. Liang Sicheng. History of Chinese Architecture[M]. Tianjin: Baihua Wenyi Publishing House, 1998. c.7.

28. Lili. Research on the Application of Traditional Chinese Pattern in Modern

Interior Design[D]. Shaanxi University of Science and Technology, 2012. c. 1

29. Lin Gan. Culture of the North of Serbia[M]. Hohhot: Inner Mongolia Education Press, 2006.12. c.652-663.

30. Lin, Chaomin. Dianyun culture[M]. Hohhot: Inner Mongolia Publishing House, 2006.12. c.692-698.

31. Liu Dunzhen. History of ancient Chinese architecture [M]. Beijing: China Construction Industry Press, 1984.6, c. 1-3.

32. Liu Songfu. The Outpost of Western Modern Architecture in China: The Characteristics and Historical Status of the Art Nouveau Architecture in Harbin [J]. Journal of Architecture. 1996. № 11. c. 36-39.

33. Liu Weiyi. Culture of Sanjin[M]. Taiyuan: Shanxi Publishing House, 2006.12. c.169-202.

34. Liu Xin. Exhibition:Lu Xun's art education practice [J]. Lu Xun Studies Monthly, 2019 (01):58-65.

35. Lu Xun. Collected outside the collection - Selected New Russian Paintings (small introduction). — M. People's Literature Publishing House 1977. c.166.

36. Lu Xun. Qiejieting Essays[M]. Lu Xun Complete Works Publishing House, 1934. c.38.

37. Luo Yunhuan. Jing and Chu Culture[M]. Taiyuan: Shanxi Education Press, 2006.12. c.384-403.

38. Ma Lili. Research on the symbiotic development path of traditional culture and art education in colleges and universities[J]. Jiangsu Higher Education,2023,(12):86-90.

39. Ma Liwenbo. Inheriting and developing Chinese culture with modernised Chinese-style art education[N]. China Art News, 2023-09-25(001).

40. Marx, Engels (Author); Bureau of Compilation and Translation of the Writings of Marx, Engels, Lenin and Stalin of the Central Committee of the Communist Party of China (Translator). Manifesto of the Communist Party [M]. Beijing: People's Publishing House, 2018.3.c.31.

41. Matthias Gross. Ignorance and Surprise: Science, Society, and Ecological Design (Inside Technology)[M]. The MIT Press, 2021.8, c. 165-182.

42. Ministry of Education of the People's Republic of China, "Guiding Opinions on Further Strengthening and Improving the Examination and Enrollment Work of Art Specialties in Ordinary Colleges and Universities" 16.09.2021.

43. Mu Hongli. Songliao culture[M]. Hohhot: Inner Mongolia Education Press, 2006.12. c.1020-1045.

44. Nikolaus Pevsner (author); He Zhenji, Lu Yangli (translators) Pioneers of Modern Design: from William Morris to Walter Gropius [M]. Hangzhou: Zhejiang People's Fine Arts Publishing House. 2019.06. c. 13-27.

45. Peng De. The Five Colors of China [M] Jiangsu: Jiangsu Fine Arts Press, 2008.8. 26-31.

46. Qi Weimin, Zhang Dongxue. Analyzing the emotional expression of abstractionism in interior space decoration design[J]. Western leather, 2019,41(19):73.

47. Reading Huizhou Editorial Committee(ed.). Reading Huizhou[M]. Hefei: University of Science and Technology of China Press, 2015.6. c. 122-172.

48. Robert Venturi (Author), Zhou Buyi (Trans.). Complexity and Contradiction in Architecture [M]. Beijing: China Construction Industry Press. 1991.05. c.1.

49. Robert Venturi/ Dennis Brown/ Steven Ezeanuel (Author), Xu Yifang/ Wang Jian (Trans.). Learning from Las-Vegas-The Forgotten Symbolism of Architectural Form[M]. Beijing: China Water Conservancy and Hydropower Press. 2006.01. c.3, 88-160.

50. Shang Yanbin. Culture of the Western Regions [M]. Shenyang: Liaoning Education Publishing House, 1998.6. c. 1-13.

51. Shao Jingmin. General Theory of Modern Chinese[M]. Shanghai:Shanghai Education Press,2016.8, c.46-48.

52. Shi Jizhong. Guizhou culture[M]. Hohhot: Inner Mongolia Publishing House, 2006.12. c.275-307.

53. Sun Zhaoqi, Cui Hujie. The application of Chinese traditional cultural elements in modern urban environment design[J]. Beauty and Time: The City, 2019(3):47-48.

54. Tang Ye. An analysis of the project practice teaching reform of thematic design courses in environmental design majors[J]. Art Education, 2022(10):192-195.

55. Toshiyuki Kita (Japan), Guo Guanqi (Translator), Giving Soul to Design-When Modern Design Meets Traditional Craftsmanship [M]. Beijing: Electronic Industry Press, 2012.9, c.49, 110.

56. Wan Li. Chinese and western cultural differences and their influence on art design[J]. Great Stage,2014,(06):81-82.

57. Wang Chenggang. Reflections on the Middle Ground in Architectural Design[J].

Chinese and Foreign Architecture, 2008,(06):78-80.

58. Wang Haolin. Research on the Protection System of Chinese Traditional Construction Techniques [D]. China Academy of Art, 2021.

59. Wang Huilian, Wu Xiaomin, Dou Fakai et al. The spirit of traditional Chinese architectural culture under the influence of Confucianism[J]. Journal of Yunnan Agricultural University(Social Science), 2016,10(03):41-45.

60. Wang Juyuan. History of ancient Chinese gardens[M]. Beijing: China Architecture Industry Press, 2010.10. c.2-542.

61. Wang Lihua, He Yimin. Kingship-State Power and the Formation and Change of Ancient Chinese Cities[J]. Jianghan Forum, 2016(01):120-127.

62. Wang Ling. Research on the reconstruction application of traditional auspicious cultural elements in product design [D]. Beijing Institute of Technology, 2020.06. c.14,16.

63. Wang Miao,Zhou Xiaoru. Analysis of bionic design in architecture[J]. Popular Literature and Art, 2017(23):53-54.

64. Wang Ruilin. Innovative design research of seat functional diversity[J]. Footwear Technology and Design, 2023,3(05):185-187.

65. Wang Shaoxia, Shen Zhuanghai. Refining and Promoting the Spirit of Contemporary Chinese Culture[J]. Thought Theory Education Guide, 2021,(06):50-58.

66. Wang Shouzhi. History of modern design in the world[M]. Beijing: China Youth Press, 2015. c.12, c.298.

67. Wang Shucun. History of Chinese Folk Artp[M]. Guangzhou: Lingnan Fine Arts

Publishing House, 2004.11, c.18.

68. Wang Tianjiang, Li Shaolian. Zhongzhou culture[M]. Shijiazhuang: Hebei Education Press, 2010.12. c.417.

69. Wang Yue, He Cancan. Inheritance and Development of Chinese Excellent Traditional Culture in Art and Design Education in Colleges and Universities--Taking Textile and Clothing Art and Design Education as an Example[J]. Art Education,2021,(09):199-202.

70. William Chambers (Author), Qiu Boshun (Translator). A Dissertation on Oriental Gardening[M]. Taipei: Joint Publishing Co., Ltd. 2012.06. C.41-48.

71. Wu Kun. Postmodernist design and contemporary China[J]. Journal of Nanjing Art Institute (Art and Design Edition), 2006 (03):41-42.

72. Xia Zizheng, Liu Fuyuan. Yanzhao culture[M]. Shijiazhuang: Hebei Education Publishing House, 2010.12. c. 185-205.

73. Xian Huicong. Balance between artistry and functionality in architectural design practice[J]. Real Estate World,2023,(17):40-42.

74. Xu Hui. Taking Advantage of New Media to Innovate Traditional Culture Popularisation[J]. Chinese Culture Forum,2014,(11):178-182.

75. Xu Minglong. China Fever in Europe in the Eighteenth Century [M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2007.1. c. 89, 94-98,108-126.

76. Yan Wenming. Chinese traditional aesthetics and environmental art design [M]. Wuhan: Huazhong University of Science and Technology Press, 2017.1. c. 18-20.

77. Yang Bingde, Cai Meng. The history of modern Chinese architecture[M].

Beijing: Machinery Industry Press, 2003.8. c.142.

78. Yang Dongmei. Traditional decorative patterns and modern decorative designs [M]. Beijing: Posts and Telecommunications Press, 2018.9, c.2.

79. Yang Ning, Yang Chunfeng. Art Nouveau Movement and Modern Chinese Design [J] // Art. Life. 2009. № 4.c. 23-26.

80. Yang Qingkun. Religion in Chinese Society: A Study of the Modern Social Function of Religion and its Historical Factors[M]. Shanghai: Shanghai People's Publishing House, 2007.6. c. 254-267.

81. Yang Tiancai, Zhang Shanwen (Translated and annotated). The Zhouyi[M]. Beijing: Zhonghua shuju, 2011.03. c. 24-25.

82. Yao Yihang. The Application of Chinese Traditional Cultural Elements in Modern Environmental Art Design[J]. Sme Management and Technology, 2019(2):107-108.

83. Yin Jing. Change and innovation of spatial environment design in the metaverse digital media perspective [J]. Industrial Design, 2022(12): 115-117.

84. Yin Lele. Research on the problem of ecological concept in environmental art design[J]. Daguan, 2020 (07):31-32.

85. Zhang Chao. Exploration of the development prospect of "new Chinese style" in the field of modern Chinese interior design[J]. Residential and real estate, 2017(21):136.

86. Zhang Dainian, Fang Keli. Introduction to Chinese culture[M]. Beijing: Beijing Normal University Press, 2004.1, c. 13-24.

87. Zhang He. Culture of Wu and Yue[M]. Shenyang: Liaoning Education

Publishing House, 1995.4. c.29-30.

88. Zhang Pengchuan. Atlas of Chinese Painted Pottery[M]. Beijing: Cultural Relics Publishing House, 2005.4, c.47, 146-153.

89. Zhang Shenglin, Feng Siyu. Current status and development prospect of virtual reality technology (VR) application in landscape design[J]. Brand Research, 2018(02):189-190.

90. Zhang Tongbiao, Liang Yan. The Decorative Research of Chinese Traditional Characters[M]. Nanjing: Southeast University Press, 2017.9, c.16-25.

91. Zhang Ye. Research on the utilization of traditional Chinese cultural elements in the western design world[J]. Journal of Nanjing Art Institute (Art and Design),2019,(03): 194-198.

92. Zhang Yun. Tibetan culture[M]. Shenyang: Liaoning Education Publishing House, 1998.6. c. 228-302.

93. Zhao Haojia. Analyzing the impact of the Opium War on China[J]. Motherland, 2018(24):288.

94. Zhao Maosheng. China Academy Of Art Press[M]. Hangzhou:China Academy of Art Press, 1999.1, c.13.

95. Zhou Jian. The present city landscape design and development of the trend of thinking[J]. Anhui Agricultural Sciences, 2012,40(11):6579-6581.

96. Zhu Ming. The reawakening of the designer: postmodernism and contemporary design[M]. Beijing: China Social Publishing, 1996.03.c.233-252.

97. Zhuangzi (Author), Fang Yong (Translated and annotated). The Zhuangzi [M]. Beijing: Zhonghua shuju, 2010.06. c.30-34; 362-363.

98. Иконников А.В. Архитектура и градостроительство. Энциклопедия[М] Стройиздат, 2001. с.345, 319.

99. Кандинский В.В. (Author), Yu Minling (Translator). Point and line to Plane [M]. Chongqing: Chongqing University Press, 2011.06. c. 17-33; 48-93.

100. Хан-Магомедов С.О. Конструктивизм-концепция формообразования[М] Стройиздат, 2003. с.26, 23, 411, 424-425.

101. Adapt to the New Requirements of the New Era and Promote Brand Building with High Quality - A Series of Interpretation of the Guiding Opinions on Promoting Brand Building in the New Era. URL: https: //tinyurl. com/26j zk3 8u (Дата обращения: 26.08.2022).

102. Baidu Encyclopedia-Racing Dragon Boats. URL: https://tinyurl.com/2q4fs3xa (Дата обращения: 23.05.2011).

103. China Civilization Network - Dragon Boat Festival. URL: https://tinyurl.com/2nt73y4j (Дата обращения: 25.02.2019).

104. China Social Science Network. URL:https://tinyurl.com/2pemjsxa (Дата обращения: 07.08.2014).

105. ChinaNet. URL:https://tinyurl.com/2fqkytrw (Дата обращения: 02.06.2022).

106. Chinese Pavilion at Drottningholm. URL: https://tinyurl.com/2xpyb9l5 (Дата обращения:03.12.2023)

107. Chinesischer Turm. URL: https://tinyurl.com/2563jono (Дата обращения:31.03.2024)

108. Chinesisches Haus. URL: https://tinyurl.com/23yo5kqp (Дата обращения:05.01.2024)

109. Chinoiserie. URL : https://tinyurl.com/2bg5k63b (Дата обращения: 05.03.2024)

110. Cultural Confidence and "One Belt, One Road" Construction. URL:https://tinyurl.com/2pj97tch. (Дата обращения: 27.09.2021).

111. Designer Lu Xiaoming of the Xinhai Revolution Museum: My work is deeply influenced by I.M. Pei. URL:https://tinyurl.com/2f9bjybx (Дата обращения: 17-05-2019).

112. Donggong "Kao Gong Ji" - General Preface. URL: https: //tinyurl. com/2d53oxha (Дата обращения: 13.05.2023).

113. Explanation of Qi in Chinese Feng Shui. URL:http://tinyurl.com/y2d9lo7t (Дата обращения: 30.09.2023).

114. Explanation of the traditional Chinese architectural system «Da Mu Zuo». URL:http://tinyurl.com/2xp63wb3 (Дата обращения: 03.12.2022).

115. Great Pagoda. URL: https://tinyurl.com/26snvb8t (Дата обращения: 11.11.2022)

116. Joining hands to promote the progress of human civilization - President Xi Jinping's message to the Third Dialogue on the Exchange and Mutual Appreciation of Civilizations and the First World Congress of Sinologists struck a chord with participants. URL: https://tinyurl.com/28gcmcbn (Дата обращения: 04.07.2023).

117. Journal of Seeking Truth. Xi Jinping: Speech at the Symposium on Cultural Heritage Development. URL: https://tinyurl.com/2apek6vu (Дата обращения: 31.08.2023).

118. Lingnan Architecture. URL: http://tinyurl.com/222mzmqk (Дата обращения: 30.07.2023).

119. Ministry of Civilization, Ministry of Education, Ministry of Civil Affairs, Ministry of Culture on Using Traditional Festivals to Promote the Excellent Traditions of National Culture. URL:https://tinyurl.com/2jkem2ab (Дата обращения: 17.06.2005).

120. Musées d'Extrême-Orient. URL: https : //tinyurl. com/28x4uvgf (Дата обращения: 12.02.2024)

121. Opinions on Further Strengthening the Protection of Intangible Cultural Heritage issued by the General Office of the State Council of the Central Committee of the Communist Party of China. URL: https://tinyurl.com/27oaehhf. (Дата обращения: 12.08.2021).

122. Our Festival: Chinese New Year. URL:https://tinyurl.com/2zqq5acl (Дата обращения: 21.04.2019).

123. Our Festival: Qingming. URL:https://tinyurl.com/2gdq3zfr (Дата обращения: 09.04.2019).

124. Palac Myslewicki. URL: https://tinyurl.com/2bbol56q (Дата обращения:30.08.2023)

125. People's Daily: Comprehensively improving the level of cultural heritage protection and transmission. URL : https : //tinyurl. com/27xm79ha (Дата обращения: 19.12.2023).

126. Qian Xun: Traditional culture is the foundation of socialist core values, popularisation should be combined with "learning" and "practice". URL :

https://tinyurl.com/2aqmoa39 (Дата обращения: 21.09.2014).

127. Qinlong Culture. URL: http://tinyurl.com/2d4j643v (Дата обращения: 19.12.2023).

128. Rooftop organic farm of the National University of Law and Economics, Thailand. URL: https://tinyurl.com/247lkocg (Дата обращения: 26.08.2020).

129. Sichuan ancient architecture style and typical representative. URL: http://tinyurl.com/237j36ll (Дата обращения: 25.03.2020).

130. The basic spirit of the Chinese nation. URL: https://tinyurl.com/2zunjbqn (Дата обращения: 15.03.2022).

131. The concept of "the unity of heaven and mankind". URL: https://tinyurl.com/27szu3d5 (Дата обращения: 23.11.2022).

132. The contemporary value of Xi Jinping's cultural thought. URL : https://tinyurl.com/2blso695 (Дата обращения: 12.01.2024)

133. The Fourth Council of the Avatamsaka. URL: https://tinyurl.com/ymc43f2f (Дата обращения: 31. 10.2007).

134. To each his own, the beauty of beauty. URL : https://tinyurl.com/26nxkzu7 (Дата обращения: 21.04.2015).

135. Topic: Mr. Ji Xianlin, a master of Chinese studies, passed away at the age of 98, what did he leave us? URL:https://tinyurl.com/2op7lxw5 (Дата обращения: 12.07.2009).

136. Xi Jinping: Speech at the Opening Ceremony of the 10th Session of the China Federation of Literary and Art Circles and the 9th Session of the China Federation of Writers' Associations. URL: https://tinyurl.com/2cnfvfog (Дата

обращения:30.11.2016).

137. Дао дэ цзин. URL: https://tinyurl.com/2bkdlww7 (Дата обращения: 17.12.2012)

138. Китайская деревня. URL: https://tinyurl.com/297chwcf (Дата обращения:26.01.2024)

139. Китайский дворец. URL: https://tinyurl.com/24hymrxy (Дата обращения:23.02.2024)

140. Фарфоровый Трианон. URL: https://tinyurl.com/292we3ok (Дата обращения:20.12.2023)

141. Чайный дом Перловых. URL: https://tinyurl.com/o533daf (Дата обращения:07.01.2024)