Философско-культурологическая интерпретация имперского архетипа: республиканские и федеративные модели тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Ахмаров Ахмед Вахаевич

• Ахмаров Ахмед Вахаевич
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Ахмаров Ахмед Вахаевич

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Философско-культурологические основы

исследования имперского архетипа

1.1. Имперский архетип как культурный феномен

1.2. Республиканские и федеративные начала в теории культуры

Глава 2. Республиканские и федеративные начала в имперском

архетипе: философско-культурологический анализ

2.1. Культурно-историческое взаимодействие республиканских,

федеративных и имперских цивилизационных оснований 85 2.2 Современные феномены имперского архетипа в связи

с республиканскими и федеративными элементами

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

165

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философско-культурологическая интерпретация имперского архетипа: республиканские и федеративные модели»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в условиях глобальных трансформаций и переосмысления исторических процессов исследование имперского архетипа как культурного феномена приобретает особую значимость. Современный мир сталкивается с вызовами, связанными с изменением традиционных политических и аксиологических структур, кризисами идентичности и пересмотром концепций суверенитета и власти. Имперский архетип, будучи не только культурно-исторической категорией, но и элементом коллективного бессознательного, продолжает оказывать влияние на культуру, общественное сознание и политику.

Одной из ключевых причин актуальности темы является возрастание интереса к проблеме интеграции и дезинтеграции культурно -цивилизационных и политических пространств. В современном мире наблюдается сложная социокультурная динамика процессов, в которых принципы, присущие имперской модели, находят свое отражение в новых формах государственного управления цивилизационными регионами, транснациональных союзах и идеологических парадигмах. Анализ имперского архетипа позволяет выявить не только механизмы его воспроизводства, но и его влияние на формирование национальной и культурной идентичности.

Кроме того, проблема взаимоотношения центра и периферии, характерная для империй как способов существования цивилизаций, остается актуальной в контексте современных дискуссий о глобализации, постколониализме и геополитической реорганизации мира. Имперский архетип, будучи фундаментальным феноменом, раскрывает сложные культурные механизмы власти, субординации, коммуникации и диалога, что делает его изучение особенно важным в условиях нарастающих процессов региональной автономизации и пересмотра границ государств.

Философский анализ имперского архетипа позволяет по-новому взглянуть на взаимодействие республиканских и федеративных начал,

выявляя их взаимосвязь и внутренние противоречия. С одной стороны, республиканские принципы, ориентированные на гражданское участие и равноправие, предполагают децентрализацию власти, с другой -федеративные структуры требуют определенной иерархии и порядка, что в контексте имперской модели становится предметом сложных взаимодействий.

Многие современные государственные образования, даже отказавшись от классической имперской модели, сохраняют элементы имперского мышления в своих культурно-цивилизационных, политических и идеологических конструкциях. Это выражается в форме культурной гегемонии, поддержании сложных иерархических структур и стремлении к расширению сфер влияния.

Философско-культурологическая интерпретация позволяет нам лучше понять природу власти, культурных трансформаций и механизмов воспроизводства социальных, идеологических и ментальных форм и структур. В условиях современных вызовов, таких как глобализация и культурная локализация, рост национализма, кризисы идентичности и усиление межкультурных конфликтов и диалогов, обращение к анализу имперского архетипа позволяет выявить скрытые темпоральные механизмы влияния культурных кодов на восприятие прошлого, конструирования настоящего и прогнозирования будущего общественных процессов.

Степень научной разработанности проблемы. Империя как концепт всегда находилась в центре философских дискуссий. Среди первых мыслителей, осмыслявших этот феномен, был Платон, который в своих диалогах рассматривал модели идеального государственного устройства, в том числе иерархические формы правления, характерные для имперских систем. Аристотель, в свою очередь, предлагал типологию государств и анализировал природу монархии и тирании, выделяя ключевые элементы, характерные для империй. Средневековая философия внесла значительный вклад в осмысление имперской власти, особенно в контексте религиозных и божественных санкций. Августин Блаженный противопоставлял земные

империи и духовное царство, подчеркивая временность и подверженность порокам любых мирских государств.

В эпоху Возрождения Н. Макиавелли анализировал механизмы удержания власти в крупных политических образованиях, предвосхищая имперские стратегии контроля и экспансии. В Новое время концепция империи была переосмыслена в трудах Т. Гоббса, который обосновывал необходимость сильной централизованной власти, способной сохранять порядок в обществе. И. Кант, напротив, критиковал имперские амбиции в контексте своего проекта «вечного мира», подчеркивая, что империализм неизбежно ведет к войнам и разрушению. Г. Гегель трактовал имперские образования как выражение «мирового духа», проходящего через стадии развития человечества. В ХХ веке важнейшие исследования империй проводили Х. Арендт, К. Шмитт, а также постколониальные мыслители, такие как Э. Саид и Ф. Фанон, критически анализировавшие империализм как механизм культурной гегемонии и угнетения.

Республиканизм как политическая тенденция и философская традиция мышления ведет свое начало от Цицерона, который обосновал принцип смешанного правления и гражданской добродетели как основы устойчивой республики. В эпоху Возрождения республиканские идеи развивал Н. Макиавелли, который утверждал, что свобода граждан возможна только в условиях активного политического участия и баланса между народом и аристократией. В Новое время республиканизм приобрел новый смысл благодаря работам Д. Локка, который обосновал теорию общественного договора и права народа на сопротивление тирании. Ж.-Ж. Руссо предложил концепцию народного суверенитета, ставшую центральной для демократических республик. Важную роль в развитии республиканской мысли сыграли также Т. Джефферсон и Т. Пейн, чьи труды заложили идеологические основы американской революции и Конституции США. В ХХ веке неореспубликанизм развивался в работах Ф. Петтита и К. Скиннера,

которые акцентировали внимание на гражданской добродетели, защите общественных свобод и недопустимости произвола власти.

Федерализм как концепция государственного и культурно -регионального устройства разрабатывался на пересечении философии, права и политической теории. Одним из его первых теоретиков был Ш. Монтескье, который обосновал необходимость разделения властей и плюралистических структур управления, что легло в основу последующих федеративных систем. Важнейший вклад в развитие федерализма внесли основатели американской конституционной традиции, такие как Д. Мэдисон, А. Гамильтон, авторы «Федералиста», в котором показана необходимость сильного, но децентрализованного союза штатов. В XIX веке идеи федерализма развивались в работах А. де Токвиля, который подробно исследовал преимущества децентрализованного управления и его влияние на политическую культуру. П. Прудон, в свою очередь, предлагал анархистский вариант федерализма, основанный на децентрализации и самоуправлении.

В ХХ веке федерализм рассматривался как способ разрешения национальных конфликтов и сохранения многонациональных государств. К. Поппер видел в федерализме механизм защиты от тоталитаризма, а Р. Бенедикт разработал теорию симметричных и асимметричных федераций. Современные исследователи федерализма, такие как У. Райкер, изучали его применение в условиях глобализации и международных союзов, включая Европейский Союз.

В отечественной философской, культурологической и исторической традиции феномены империи, федерализма и республиканизма исследовались в различных контекстах: от марксистско-ленинского подхода к государственности до современных интерпретаций политической и этнокультурной идентичности. Советские и российские мыслители внесли значительный вклад в осмысление этих категорий, уделяя внимание как историческим, так и теоретическим аспектам.

Советская историография, основанная на марксистском подходе, рассматривала империю через призму классовой борьбы, формационного подхода и противостояния капиталистических и социалистических систем. В.И. Ленин предложил концепцию империализма как стадии экономического развития капитализма, характеризующейся колониализмом, монополизмом и борьбой за передел сфер влияния. Его теория до сих остаётся актуальной в свете борьбы с неоколониализмом и его изживанием. Исторический анализ имперских структур в советский период разрабатывался в трудах Е.В. Тарле, который исследовал вопросы геополитики и внешней политики Российской империи. Его работы по Наполеоновским войнам и внешней политике России демонстрируют важность имперской экспансии и дипломатии.

Позднесоветские и российские исследователи, такие как Л. Гумилев, предложили альтернативный взгляд на империю. В его теории этногенеза империи рассматриваются как естественная форма организации этнических суперсистем, что противопоставляется западной критике империализма. В современной российской науке значительный вклад в изучение империи внесли А.С. Панарин и В.Л. Махнач, рассматривавшие российскую имперскую традицию в контексте цивилизационного выбора и альтернативной модернизации. В.П. Римский даёт понимание империи как способа существования культурно-цивилизационных систем в истории и современности человечества. Н.У. Ярычев рассматривает культурно -цивилизационные противоречия современности и культурно-историческую память в контексте имперской истории и современности российского федерализма.

Феномен федерализма в России имеет сложную историю, обусловленную многонациональным характером государства. В советский период федерализм рассматривался как форма социалистического государственного устройства, основанная на принципах национального самоопределения. И.В. Сталин заложил теоретические основы советского федерализма, утверждая принцип автономии республик в рамках единой

системы власти. Позднее советская школа исторического анализа, представленная А.М. Некричем и Р.А. Медведевым, подвергла критике советский федерализм, указывая на его номинальный характер и централизованную природу власти. В постсоветский период осмыслением проблем федерализма занимались М.Л. Дасуев, Э.А. Паин, Р.С. Хакимов, В.А. Тишков и другие авторы, исследовавшие вопросы федерализма, этнополитики, региональной автономии и национальной политики в условиях российской государственности.

Феномен республиканизма в отечественной философской мысли развивался в нескольких направлениях. В дореволюционный период идеи республиканизма исследовались русскими либеральными мыслителями, однако в советское время они интерпретировались через призму социалистической демократии. Важную роль в развитии республиканских идей сыграли советские философы М.К. Мамардашвили и Б.Ф. Поршнев, которые изучали вопросы свободы, власти и политической субъектности. Их работы по социальной философии позволяют глубже осмыслить республиканизм как политико-философскую категорию. Современные российские исследователи, такие как А.С. Ахиезер, развивали идеи республиканизма в контексте социокультурной динамики и политической модернизации России.

Объект диссертационного исследования - имперский архетип как культурно-исторический феномен.

Предмет исследования - культурно-цивилизационное бытие имперского архетипа в его связи с федеративным и республиканским началами.

Цель исследования - комплексное философско-культурологическое осмысление диалектики взаимодействия имперского архетипа с федеративными и республиканскими принципами его проявления в реальной истории культурно-цивилизационных систем.

Для достижения основной цели исследования в диссертации нами были поставлены следующие задачи:

- осмыслить логику развития идеи империи как культурно -исторического феномена в парадигмах её трактовки в античной, средневековой и современной философско-культурологической мысли;

- разработать философско-культурологические алгоритмы понимания взаимодействия имперского архетипа с принципами федерализма и республиканизма;

- выявить конкретно-историческую связь имперского архетипа с республиканскими и федералистскими принципами в контексте культурно-цивилизационного традиционализма и модерна;

- обосновать целостную философско-культурологическую модель интерпретации имперского архетипа как ключевого культурного феномена современности в связи с механизмами республиканской и федеративной формами регулирования социокультурных систем.

Теоретико-методологические основы исследования предполагали опору на классические культурно-философские подходы к исследованию империи. В основе данной работы лежит социокультурный подход, который позволяет выявить взаимосвязь между культурными кодами, символикой и социальными институтами, а также проследить каким образом имперский архетип интегрируется в культурную память и коды цивилизаций, превращаясь в универсальный символ, отражающий ценностные идеалы порядка, нормативности и гармонии.

Историко-институциональный подход позволяет рассмотреть империю, как культурно-политическую и цивилизационную систему, в которой институциональные, властные и административные структуры играют ключевую стабилизирующую роль. Важное значение для формирования методологии изучения институциональных особенностей империи имеют работы Г. Мюнклера.

Культурно-семиотический подход акцентирует внимание на знаковой системе имперского архетипа, анализируя, каким образом культурные символы, ритуалы и мифы формируют и передают значение империи в исторической памяти и общественном сознании. Использованы идеи Ж. Дюрана, который указывал на роль мифологем Золотого века и ностальгии по утраченной гармонии как ключевых элементах знаковой системы империи.

Диалектический метод в интерпретации имперского архетипа дает возможность проанализировать внутренние противоречия имперского феномена, выявить синтез противоположных начал - централизации и децентрализации, статичности и динамики. Этот метод позволяет осветить сложность и многоаспектность имперского мышления, где постоянное взаимодействие и борьба противоположностей приводит к новым формам власти и этнокультурной идентичности.

Статический подход в интерпретации к имперскому феномену предполагает рассмотрение империи как устойчивой, иерархически организованной структуры, в которой ясно прослеживается разделение на центр и периферию. Империя понимается как культурно-цивилизационная система, характеризующаяся фиксированными рамками власти, где доминирующая метрополия управляет подчинёнными территориями. Ярким представителем статического подхода является М. Дойл.

В отличие от статического, динамический подход рассматривает империализм как процесс, подверженный постоянным изменениям и экспансии. Здесь акцент смещается на движущую силу, стимулирующую расширение власти, а также на временную природу имперских процессов.

Источниковедческую основу диссертации составляют произведения философов и культурологов, современных зарубежных и отечественных исследователей феномена империи, а также произведений авторов, работающих в поле междисциплинарных исследований.

Научная новизна работы:

1. Сформулировано понятие имперского архетипа как культурно -исторического и цивилизационного феномена, выходящего за рамки традиционных политико-экономических трактовок, предложена комплексная модель, объединяющая исторический опыт и метафорические измерения имперской идеи с философским пониманием.

2. Проведен критический анализ статических и динамических теорий империи, обозначена их ограниченность и необходимость философско-культурологического синтеза, позволяющего выявить диалектическое взаимодействие между неизменной структурой центра и периферии и постоянно меняющимся процессом пульсирования империализма, предложена новая трактовка, способная учитывать историческую динамику и культурное воспроизводство имперских символов и образов.

3. Показано диалектическое единство централизованной имперской модели и децентрализованных принципов федерализма и республиканизма в реальной культурно-исторической и социокультурной динамике, демонстрирующей противоречивые начала в дополнительном сопряжении в формировании сложного культурно-политическое и цивилизационного пространства.

4. Обоснована интегративная философско-культурологическая модель, объединяющая теоретические подходы к анализу имперского архетипа, которая позволяет всесторонне осмыслить имперскую идею в культурно-цивилизационных системах через призму исторических, философских и социокультурных измерений истории и современности.

Положения, выносимые на защиту:

1. Империя представляет собой не только политико-административное образование, но и культурный архетип, воплощающий идеи универсального порядка, иерархии и сакральности власти в организации культурно-цивилизационных систем. В отличие от традиционного понимания империи только как историко-политической формы, имперский архетип продолжает

существовать в коллективном бессознательном, влияя на культурные, идеологические и политические структуры и практики региональных и глобальных культурно-цивилизационных систем даже после распада имперских политических образований.

2. Республиканские и федеративные начала, традиционно рассматриваемые как противоположные модели политического и социального устройства, в философско-культурологической теории империй выступают в диалектическом единстве. Республиканизм, основанный на гражданском участии, коллективном суверенитете и принципах свободы, находит свое дополнение в федеративном подходе, который ориентирован на многоуровневую структуру власти, баланс автономии и единства. В культур -философской перспективе эти модели формируют сложные гибридные системы, в которых идеи децентрализации, сетевого управления и горизонтальных связей переплетаются с необходимостью сохранения единого политического и культурно-цивилизационного пространства.

3. Имперский архетип не является антагонистичным по отношению к федерализму и республиканизму. Напротив, пример ранних, традиционалистских империй (Рима, Византии, Священная Римская Империя) показывает, что он интегрирует в себя элементы всех этих начал, создавая сложную систему, в которой централизованные и децентрализованные принципы власти могут сосуществовать. В республиканской культурной традиции сохраняются имперские элементы управления, а федерализм культурно-исторически часто развивается в рамках империй, что демонстрирует взаимосвязанность этих политико-культурных и цивилизационных моделей.

4. Современные проявления имперского архетипа модерна тесно связаны с кризисом традиционного понимания суверенитета, вызванным глобализацией, экономическими конфликтами, транснациональными процессами и эрозией национальных границ. Имперская модель власти, культурно-исторически основанная на централизованной иерархии,

сталкивается с новыми вызовами, связанными с необходимостью баланса между единством и автономией, центром и периферией. В этом контексте федерация рассматривается как возможная политическая и культурно -цивилизационная альтернатива империи: она сохраняет принципы социокультурной целостности, но при этом предоставляет регионам экономическую, политическую и культурную самостоятельность. Федеративные структуры могут эффективно сохранять имперское культурно-цивилизационное наследие, что выражается в механизмах сопряжения вертикали власти, доминировании центра с интересами периферии, регионов в сложном распределении суверенитета. В современных реалиях федеративные и республиканские культурно-цивилизационные и политические модели способны взаимодействовать в синтезе имперского, федерального и республиканского начал.

Теоретическая и практическая значимость представленной диссертации обусловлено тем, что исследование вносит вклад в философию культуры, развивая концепцию имперского архетипа как фундаментального культурного феномена, связанного с формами власти, этнокультурной идентичности и цивилизационной преемственности. Оно расширяет понимание диалектических отношений империи, федерализма и республиканизма, демонстрируя их не как взаимоисключающие, а как взаимосвязанные модели политико-культурного и социокультурного устройства.

Работа предлагает междисциплинарный синтез, опираясь на философию, культурологию, политическую теорию и историю, что позволяет глубже осмыслить процессы формирования и трансформации имперского архетипа в разных исторических контекстах.

Важным теоретическим вкладом является анализ кризиса суверенитета и эволюции федеративных моделей как альтернативных форм организации власти, что позволяет по-новому взглянуть на современные геополитические процессы.

Результаты исследования имеют не только теоретическое, но и практическое значение для изучения кризисов федерализма, национальных и культурных идентичностей в контексте глобальных интеграционных процессов и кризисов.

Выводы диссертации могут использоваться в образовательных и исследовательских программах по философии, культурологии, социологии, политической теории и истории, способствуя развитию курсов, посвященных феномену империй, федерализма и республиканизма.

Диссертация предоставляет инструментарий для анализа современных культурных и политических стратегий, что полезно в регулировании сферы международных отношений, геополитики и культурной политики.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Тема и содержание диссертации соответствуют следующим пунктам научной специальности 5.10.1. Теория и история культуры, искусства: 4. История культурологических воззрений и понятий, представлений о сущности культуры. 6. Культура и цивилизация в их историческом развитии. 8. Культурогенез и антропогенез, эволюция культурных форм.14. Факторы развития культуры. Их иерархия и взаимоотношения. 32. Культура и общество. Социокультурная динамика. 35. Традиционная, массовая и элитарная культура. Их взаимодействие и взаимовлияние. 44. Культурная политика общества, национальные и региональные аспекты культурной политики. Государственная и негосударственная культурная политика.

Личный вклад автора диссертации состоит в новаторском философско-культурологическом и философско-антропологическом исследовании феномена империи как культурного архетипа, пронизывающего всю историю человечества. Автор раскрывает империю не как властно-политическую конструкцию, но как метафизический символ, укоренённый в коллективном бессознательном и в реальной истории человечества. Через синтез статики и динамики власти, диалектики центра и периферии,

демонстрируется, как имперский универсализм поглощает локальное, превращая многообразие в единство, а конфликт - в источник устойчивости.

Особое внимание уделено парадоксальному сосуществованию республиканских идеалов свободы и федеративного плюрализма с иерархией имперской вертикали: их взаимодействие рождает «живой организм» власти. Личный вклад автора представленной диссертации заключается в обосновании теоретической и научно-практической значимости проведенного исследования, в подготовке необходимых научных материалов и публикаций, в которых содержатся результаты проделанной работы.

Апробация результатов исследования. Результаты исследования также были представлены в виде докладов на двух научных конференциях: «Ценности в праве в условиях модернизации общества» (Белгород, 31 октября 2024 г.); «Наука. Культура. Искусство: актуальные проблемы теории и практики» (Белгород, 6 февраля 2025 г.) и другие.

Диссертация обсуждались на заседаниях кафедры философии ФГБОУ ВО «Чеченский государственный университет им. А.А. Кадырова» и рекомендована к защите.

Результаты диссертационной работы также отражены в 6 научных публикациях, в том числе 3 статьях в журналах, включённых в Перечень научных изданий ВАК Минобрнауки России, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертации на соискание ученой степени кандидата наук.

Структура диссертации определяется необходимостью решения постав ленных задач. Работа состоит из введения, двух глав, 4 параграфов, заключения и списка литературы, который включает 215 источник, из которых -15 на иностранных языках. Общий объем диссертации составляет - 181 страница.

ГЛАВА 1. Философско-культурологические основы исследования имперского архетипа

Первая глава диссертации посвящена исследованию имперского архетипа как культурного феномена, раскрывая его теоретико-методологические основы. Интерпретация «империи» выходит за рамки политико-экономических трактовок, акцентируя метафизическую природу империи, связанную с универсальными идеями порядка, гармонии и мифом о Золотом веке. Империя может быть объяснена не только, как историческая структура, но и как архетип коллективного бессознательного (в духе К. Юнга), питающий ностальгию по утраченному «раю» и эсхатологическим ожиданиям восстановления космического единства.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ахмаров Ахмед Вахаевич, 2025 год

- 192 с.

64. Дасуев, М.Л. Федерация как система / М.Л. Дасуев // Вестник Медицинского института. 2021. № 1 (19). С. 21-24.

65. Дасуев, М.Л. Классические подходы к проблеме участия субъекта федерации в выработке внешней политики государства: теория и практика / М.Л. Дасуев // Вестник Медицинского института. 2021. № 1 (19). С. 24-29.

66. Дасуев, М.Л. Федерация как способ государственного устройства: признаки и базовая классификация / М.Л. Дасуев // Гуманитарные и социальные науки. 2020. № 6. С. 11-17.

67. Де Санктис, Ф. История итальянской литературы. Т. 1 / Ф. Де Санктис. - Москва : Букинист, 1963. - 534 с.

68. Декарт, Р. Рассуждения о методе / Р. Декарт. - Москва : Эксмо, 2019. - 559 с.

69. Деррида, Ж. Позиции / Ж. Деррида. - Москва : Академический проект, 2007. - 160 с.

70. Джефферсон, Т. Автобиография. Заметки о штате Виргиния / Т. Джефферсон. - Москва : Наука, 1990. - 316 с.

71. Дмитриев, М.В. «Средневековье» и «модерность»? Две необходимые иллюзии в контексте вопроса о «национальном» / М.В. Дмитриев // VMA. - 2019. - № 2. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/srednevekovie-i-modernost-dve-neobhodimye-illyuzii-v-kontekste-voprosa-o-natsionalnom (дата обращения: 08.12.2024).

72. Дорская, А.А. «Позитивное направление» в международном праве XVIII-XIX вв. / А.А. Дорская // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Юридические науки. - 2014. - № 3. - С. 208-216.

73. Дюран, Ж. Миф, темы и вариации / Ж. Дюран. - Москва : Клуб Касталия, 2021. - 252 с.

74. Егоров, А.Б. Подъем и упадок демократического движения в Риме в эпоху гражданских войн / А.Б. Егоров. - Москва : Евразия, 2023. - 256 с.

75. Егоров, А.Б. Принципат. Создание и развитие политической системы (31 г. до н.э. - 68 г. н.э.) / А.Б. Егоров. - Москва : Евразия, 2023. - 336 с.

76. Задворный, В.Л. История Римских Пап. Том III. Григорий I -Сильвестр II / В.Л. Задворный. - Москва : Институт Святого Фомы, 2019. - 288 с.

77. Заиконников, А.Г. История Запада. Колониальная эра / А.Г. Заиконников. - Москва : Издательские решения, 2020. - 373 с.

78. Зарецкая, С.Л., Кили, Р. Глобализация, постфордизм и современный контекст развития / С.Л. Зарецкая, Р. Кили // Глобализация: контуры XXI века. - 2001. - № 2. - С. 137-146.

79. Зелинский, Ф.Ф. Римская империя / Ф.Ф. Зелинский. - Москва : Алетейя, 2020. - 490 с.

80. Зинн, Г. Американская империя / Г. Зинн. - Москва : Родина, 2019. - 752 с.

81. Зомбарт, В. Социология. Хрестоматия : учебник для вузов / В. Зомбарт; пер. И.Д. Маркусона. - 3-е изд. - Москва : Юрайт, 2025. - 169 с.

82. Ильин, М.В. Translatio imperii. Воспроизводство институционального наследия Рима / М.В. Ильин // Политическая наука. -2022. - № 1. - С. 100-137.

83. Каждан, А.П. Византийская культура X-XII вв. / А.П. Каждан. -Москва : Teva Mantojums, 2019. - 280 с.

84. Каждан, А.П. Социальный состав господствующего класса Византии XI-XII вв. / А.П. Каждан. - Москва : Алетейя, 2021. - 236 с.

85. Калделлис, Э. Византийская республика: народ и власть в Новом Риме / Э. Калделлис. - Москва : Дмитрий Буланин, 2016. - 448 с.

86. Кант, И. К вечному миру. Сборник / И. Кант. - Москва : Рипол-Классик, 2020. - 434 с.

87. Кант, И. Критика чистого разума; Критика практического разума; Критика способности суждения / И. Кант. - Санкт-Петербург : Азбука, 2021. -1051 с.

88. Кант, И. Метафизика нравов / И. Кант. - Москва : Родина, 2022. -

272 с.

89. Канторович, Э. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии / Э. Канторович. - 2-е изд., испр. - Москва, 2015. - 752 с.

90. Каролингская эпоха. Из истории Западной Европы в раннее Средневековье: Сборник документов / под ред. А.А. Сванидзе, Г.П. Мягкова.

- Казань : Мастер Лайн, 2002. - 422 с.

91. Кей, Д. Китай: от Конфуция до Мао Цзэдуна / Д. Кей. - Москва, 2020. - 736 с.

92. Кимлика, У. Современная политическая философия: введение / У. Кимлика. - Москва : Высшая школа экономики, 2010. - 592 с.

93. Киплинг, Р. Рассказы. Стихотворения / Р. Киплинг. - Ленинград : Художественная литература, Ленинградское отделение, 1989. - 368 с.

94. Киссинджер, Г. Мировой порядок / Г. Киссинджер. - Москва : АСТ, 2024. - 544 с.

95. Констан, Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей / Б. Констан // Полис. Политические исследования. - 1993.

- № 2. - С. 97.

96. Константин Багрянородный. Об управлении Империей / Константин Багрянородный. - Москва : Алетейя, 2020. - 392 с.

97. Корбен, А. История исламской философии / А. Корбен. - Москва : Садра, 2023. - 368 с.

98. Корни Европы: сборник. - Москва : Тотенбург, 2018. - 154 с.

99. Коробейникова, Л.А. Философские аспекты глобализации / Л.А. Коробейникова // Известия Томского политехнического университета. Инжиниринг георесурсов. - 2003. - Т. 306, № 6. - С. 122-126.

100. Корчак, А.С. Философия Другого Я. История и современность / А.С. Корчак. - Москва : Ленанд, 2006. - 152 с.

101. Кревельд, М. Расцвет и упадок государства / М. Кревельд. -Москва : ИРИСЭН, 2006. - 544 с.

102. Кропоткин, П.А. Избранные труды / П.А. Кропоткин. - Москва : РОССПЭН, 2010. - 896 с.

103. Кудинов, В.В. Государственная граница как пространственный предел действия государственного суверенитета / В.В. Кудинов // Аграрное и земельное право. - 2016. - № 11 (143). - С. 55-60.

104. Кузанский, Н. Игра в шар. О видении Бога / Н. Кузанский. -Москва : Академический проект, 2012. - 161 с.

105. Лев VI Мудрый. Тактика Льва / Лев VI Мудрый. - Санкт-Петербург : Алетейя, 2012. - 368 с.

106. Ленин, В. И. Империализм как высшая стадия капитализма / В. И. Ленин. - Москва : АСТ, 2024. - 224 с.

107. Лион Кассий. Римская история. Книги LI-LXШ / Лион Кассий. -Москва : Нестор-История, 2014. - 680 с.

108. Логика и онтология в византийской догматической полемике. -Москва : РХГА, 2020. - 320 с.

109. Локк, Д. Два трактата о правлении / Д. Локк. - Москва ; Челябинск : Социум, 2014. - 480 с.

110. Лортц, Й. История церкви, рассмотренная в связи с историей идей. В 2 т. Т. 2. Новое время / Й. Лортц. - Москва : Христианская Россия, 1999. -580 с.

111. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Н. Луман. - Москва : Наука, 2007. - 646 с.

112. Лютер, М. О свободе христианина / М. Лютер ; пер. с нем. И. И. Миллер. - Москва : АСТ, 2009. - 176 с.

113. Лютер, М. Письмо к немецкому дворянству / М. Лютер ; пер. с нем. И. И. Миллер. - Москва : АСТ, 2010. - 72 с.

114. Люттвак, Э. Стратегия Византийской империи / Э. Люттвак. -Москва : Университет Дмитрия Пожарского, 2016. - 664 с.

115. Макиавелли, Н. Государь. О военном искусстве / Н. Макиавелли. - Москва : АСТ, 2022. - 416 с.

116. Махлаюк, А. В. Римские войны / А. В. Махлаюк. - Москва : Центрполиграф, 2010. - 448 с.

117. Медведев, И. П. Правовая культура Византийской империи / И. П. Медведев. - Санкт-Петербург, 2001. - 576 с.

118. Милль, Д. О свободе / Д. Милль. - Москва : Юрайт, 2025. - 129 с.

119. Мищенко, Ф. Г. Федеративная Эллада и Полибий / Ф. Г. Мищенко // Полибий. Всеобщая история. В 3 т. Т. 1. - Санкт-Петербург : Наука, Ювента, 1994. - С. 35-141.

120. Монтескье, Ш. Л. Размышления о причинах величия и падения римлян / Ш. Л. Монтескье. - Москва : Канон-Пресс-Ц, 2002. - 512 с.

121. Монтескье, Ш. Л. О духе законов / Ш. Л. Монтескье. - Москва : Азбука, 2023. - 832 с.

122. Морозова, Е. В. Робеспьер / Е. В. Морозова. - Москва : Молодая гвардия, 2016. - 256 с.

123. Мюнклер, Г. Империи: логика господства над миром от Древнего Рима до США / Г. Мюнклер. - Москва : Геополитический ракурс, 2015. - 400 с.

124. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла / Ф. Ницше. - Москва : АСТ, 2023. - 288 с.

125. Норвич, Д. Д. История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства / Д. Д. Норвич. - Москва : КоЛибри, 2024. - 688 с.

126. Оже, М. Не-места. Введение в антропологию гипермодерна / М. Оже. - Москва : Новое литературное обозрение, 2017. - 136 с.

127. Оккам, У. Избранное / У. Оккам. - Москва : Ленанд, 2024. - 272 с.

128. Павленко, В. Г. Религиозно-философские и социально-политические взгляды Иоганна Эберлина / В. Г. Павленко // Ученые записки.

- 1965. - Т. 237: История Средних веков.

129. Паскаль, Б. Мысли / Б. Паскаль. - Москва : ЭКСМО, 2023. - 256 с.

130. Петтит, Ф. Республиканизм. Теория свободы и государственного правления / Ф. Петтит ; пер. с англ. А. Яковлева. - Москва, 2016. - 488 с.

131. Пико делла Мирандола, Дж. Речь о достоинстве человека / Дж. Пико делла Мирандола // Эстетика Ренессанса: антология : в 2 т. Т. 1 / сост. и авт. предисл. В. П. Шестаков. - Москва : Искусство, 1981. - С. 248-265.

132. Пиренн, А. История городской цивилизации Средневековья / А. Пиренн. - Москва : Вече, 2023. - 448 с.

133. Платон. Государство / Платон. - Москва : АСТ, 2022. - 448 с.

134. Платон. Законы / Платон. - Москва : Нобель Пресс, 2024. - 44 с.

135. Плиний Младший. Письма / Плиний Младший. - Москва : Азбука, 2024. - 576 с.

136. Полибий. Всеобщая история / Полибий. - Москва : ОЛМА-ПРЕСС, 2004. - 576 с.

137. Поппер, К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. - Москва : Букинист, 1983. - 608 с.

138. Поппер, К. Открытое общество и его враги / К. Поппер. - Москва : Культурная инициатива, 1994. - 976 с.

139. Пселл, М. Хронография / М. Пселл. - Москва : Наука, 1978. - 320

с.

140. Ранке, Л. фон. Римские папы, их церковь и государство в XVI и XVII столетиях. Т. 2 / Л. фон Ранке. - Москва : Ленанд, 2023. - 544 с.

141. Рапп, Ф. Священная Римская империя германской нации / Ф. Рапп.

- Москва : Евразия Экс-Пресс, 2009. - 432 с.

142. Рассказов, Л. П. Генезис национально-правовых систем Германии и Франции в Средние века: сравнительно-правовой анализ / Л. П. Рассказов // Философия права. - 2014. - № 4 (65). - С. 87-91.

143. Римский, В. П. Демоны на перепутье: культурно-исторический образ тоталитаризма / В. П. Римский. - Белгород: Изд-во Белгородского гос. ун-та, Везелица, 1998. - 84 с.

144. Римский, В.П., Римская О.Н. Культурно-цивилизационная специфика России: модели понимания и прогнозы / В.П. Римский, О.Н. Римская // Вестник МГУКИ.2019. 3 (89). май - июнь. С. 10-22.

145. Римский, В.П. Федерализм как имперский и республиканский принцип цивилизационного устройства / М.Л. Дасуев, В.П. Римский // Российский конституционализм: история, теория и практика (к 30-ле-тию принятия Конституции Российской Федерации): сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции, 16 декабря 2023 г. -Белгород: Белгородский юридический институт МВД России имени И.Д. Путилина, 2024. - 106 с. С. 79-82. ISBN 978-5-91776-546-4

146. Рогов, И. И. Колониальная империя: история и современность. Проблемы определения понятий / И. И. Рогов // Terra Economicus. - 2011. - Т. 9, № 1-2. - С. 160-165.

147. Рожков, А. А. Концепция природы человека Фукидида и теория «Гегемонической войны» Роберта Гилпина / А. А. Рожков // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. - 2019. - № 4. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n7kontseptsiya-prirody-cheloveka-fukidida-i-teoriya-gegemonicheskoy-voyny-roberta-gilpina (дата обращения: 12.12.2024).

148. Ролз, Д. Теория справедливости / Д. Ролз. - Москва : Ленанд, 2017.

- 535 с.

149. Роттердамский, Э. Воспитание христианского государя / Э. Роттердамский. - Москва : Мысль, 2001. - 368 с.

150. Руссо, Ж.-Ж. Об общественном договоре : трактаты / Ж.-Ж. Руссо.

- Москва : Канон-Пресс-Ц, 2000. - 542 с.

151. Руссо, Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права / Ж.-Ж. Руссо. - Москва : Юрайт, 2022. - 416 с.

152. Руссо, Ж.-Ж. Избранное. В 3 т. / Ж.-Ж. Руссо. - Москва : Книжный Клуб Книговек, 2018. - 1457 с.

153. Саид, Э. В. Культура и империализм / Э. В. Саид. - Москва : Владимир Даль, 2012. - 736 с.

154. Свендсен, Л. Философия свободы / Л. Свендсен. - Москва, 2016. -

263 с.

155. Сенека. Собрание сочинений / Луций Сенека. - Москва : Бомбора, 2019. - 560 с.

156. Сеннет, Р. Падение публичного человека / Р. Сеннет. - Москва : Логос, 2002. - 423 с.

157. Симонов, А. В. Империя и колониализм в полемике британских интеллектуалов во второй половине XIX - начале XX века / А. В. Симонов // Интеллигенция и мир. - 2014. - № 2. - С. 138-146.

158. Скот, Д. Трактат о первоначале / Д. Скот. - Москва : Издательство Францисканцев, 2001. - 182 с.

159. Соколов, В. В. Очерки философии эпохи Возрождения / В. В. Соколов. - Москва : Высшая школа, 1962. - 176 с.

160. Спивак, Г. Ч. Могут ли угнетенные говорить? / Г. Ч. Спивак ; пер. с англ. Д. Кралечкина. - Москва : V-A-C Press, 2022. - 148 с.

161. Спиноза, Б. Богословско-политический трактат / Б. Спиноза. -Москва : Академический проект, 2015. - 486 с.

162. Средневековое городское право XII-XIII веков : сб. текстов / под ред. С. М. Стама. - Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1989. - 180 с.

163. Столяров, А. А. Фрагменты ранних стоиков. Т. 1 / А. А. Столяров. - Москва : Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2010. - 234 с.

164. Страбон. География / Страбон. - Москва : RUGRAM, 2022. - 912

с.

165. Суриков, И. Е. Полис, логос, космос: мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры / И. Е. Суриков. - Москва, 2012. - 285 с.

166. Моммзен, Т. История Рима / Т. Моммзен. - Москва : АСТ, 2020. -

480 с.

167. Тацит, П. К. Анналы / П. К. Тацит. - Москва : Родина, 2023. - 448

с.

168. Ткачев, С. В. Империя как современная полития / С. В. Ткачев. -Владивосток, 2007. - 217 с.

169. Тойнби, А. Постижение истории / А. Тойнби. - Москва : Академический проект, 2023. - 798 с.

170. Токвиль, А. Демократия в Америке / А. Токвиль. - Москва : Субъект, 2024. - 736 с.

171. Уилсон, Б. Metropolis / Б. Уилсон. - Москва : Эксмо, 2021. - 544 с.

172. Уоллес-Хедрилл, Д. Ж. Варварский Запад. Раннее Средневековье / Д. Ж. Уоллес-Хедрилл. - Санкт-Петербург : Евразия, 2002. - 191 с.

173. Уэбстер, Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер. -Москва : Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

174. Фарукшин, М. Х. Судьбы федерализма в условиях глобализации / М. Х. Фарукшин // ПОЛИТЭКС. - 2010. - № 2. - С. 82-98.

175. Федюшкина, А. И. Истоки федерализма в политико-правовом учении Иоганна Альтузия / А. И. Федюшкина // Вестник ННГУ. - 2020. - № 3.

176. Ферреро, Г. Величие и падение Рима : в 2 ч. Ч. 1 / Г. Ферреро. -Санкт-Петербург : Наука, Ювента, 1997. - 476 с.

177. Фролов, Э. Д. Рождение греческого полиса / Э. Д. Фролов. -Ленинград : Изд-во Ленинградского ун-та, 1988. - 232 с.

178. Фукидид. История / Фукидид. - Москва : АСТ, 2022. - 800 с.

179. Фуко, М. Интеллектуалы и власть: избранные политические статьи, выступления и интервью / М. Фуко. - Москва : Праксис, 2002. - 388 с.

180. Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее / Ф. Фукуяма. -Москва : АСТ, 2004. - 349 с.

181. Хабермас, Ю. Политические работы / Ю. Хабермас. - Москва : Праксис, 2005. - 268 с.

182. Хабермас, Ю. Демократия. Разум. Нравственность / Ю. Хабермас. - Москва : Академия, 1995. - 246 с.

183. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. -Москва : Весь мир, 2003. - 416 с.

184. Хардт, М., Негри, А. Империя / М. Хардт, А. Негри. - Москва : Праксис, 2004. - 440 с.

185. Хвостова, К. В. Византийская цивилизация как историческая парадигма / К. В. Хвостова. - Санкт-Петербург : Алетейя, 2009. - 207 с.

186. Хеер, Ф. Священная Римская империя. История союза / Ф. Хеер. -Москва : Центрполиграф, 2023. - 447 с.

187. Хобсбаум, Э. Век империи, 1875-1914 / Э. Хобсбаум. - Москва : Феникс, 1999. - 512 с.

188. Цицерон. Диалоги / Цицерон. - Москва : ЁЁ Медиа, 2024. - 228 с.

189. Цицерон. О государстве / Цицерон. - Москва : АСТ, 2024. - 416 с.

190. Цицерон. Речи / Цицерон. - Москва : Наука, 1993. - 884 с.

191. Шарапова, Т. В. Способы философского обоснования власти: от отношения «господства-подчинения» к свободе коммуникативного управления : дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 / Т. В. Шарапова ; [Место защиты: Том. гос. ун-т]. - Томск, 2007. - 114 с.

192. Шмитт, К. Государство и политическая форма / К. Шмитт. -Москва : ВШЭ, 2012. - 302 с.

193. Шмитт, К. Понятие политического / К. Шмитт. - Москва : Скрипториум. - 342 с.

194. Шогенов, Ш. Х. Роль концепта «империя» в познании глобализирующегося мира: социально-философские аспекты темы : дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 / Ш. Х. Шогенов ; Российская академия государственной службы при Президенте РФ. - Москва, 2007. - 145 с.

195. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. -Москва : Эксмо, 2024. - 560 с.

196. Шпенглер, О. Закат Европы / О. Шпенглер. - Mосква : Искусство,

1993. - 298 с.

197. Шумпетер, Й. Кризис налогового государства. Социология империализмов / Й. Шумпетер. - Mосква : ВШЭ, 2025. - 216 с.

19S. Эвола, Ю. Языческий империализм / Ю. Эвола ; пер. с нем. и послесл. А. Дугина. - Mосква : Историко-религиозное общество «Арктогея»,

1994. - 172 с.

199. Эвола, Ю. Восстание против современного мира / Ю. Эвола. -Mосква : Тотенбург, 2016. - 476 с.

200. Элиаде, M. Священное и мирское / M. Элиаде. - Mосква : Издательство Mосковского университета, 1994. - 144 с.

201. Эллиот, Д. Испанская империя. Mировое господство Габсбургов. 1500-1700 гг. / Д. Эллиот. - Mосква : Центрполиграф, 2023. - 415 с.

202. Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. - Mосква : Наука, 1987. - С. 218-2S9.

203. Эсхил. Античные трагедии / Эсхил. - Mосква : Эксмо, 2024. - б72

с.

204. Этносы и «нации» в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время / под ред. Н. А. Хачатурян, Т. П. Гусаровой. - Санкт-Петербург : Алетейя, 2015. - 344 с.

205. Юнг, К. Архетипы и коллективное бессознательное / К. Юнг. -Mосква : АСТ, 2024. - 224 с.

206. Barkawi T., Laffey M. The postcolonial moment in security studies, in Review of International Studies. 200б. No 3. Pp. 329-352.

207. BuenoG. España frente a Europa. Obras completas,1, 2019. 2019 479 p. P. 19б-197

20S. Colás A. Empire. Polity. 2007. - 24S p.

209. Doyle W. Empires. Cornell University Press, 19S6. - 407 p.

210. Galbert de Bruges Lemeurtre de Charlesle Bon. Anvers. Mercator. 1978. - 274 p.

211. Harrington J. The Commonwealth of Oceana / J.Harrington -Cambridge University Press ,1992. - 332 p.

212. Horne, A.M.: The Official Biography. - Twentieth anniversary. -London: Macmillan, 2008. - 1296 p.

213. Koselleck R. Sediments of Time: On Possible Histories / transl. and ed. S. Franzel and S.-L. Hoffmann. Stanford: Stanford University Press, 2018. 344 p. pp. 102

214. Koselleck R. The Temporalisation of Concepts // Finnish Yearbook of Political Thought. 1997. № 1. P. 16-24.

215. Louis Creswicke. The Life of the Right Honourable Joseph Chamberlain. Kessinger Publishing, 2010. - 266 p.

216. Motyl J. Imperial Ends: The Decay, Collapse, and Revival of Empires. New York: Columbia University Press, 2001. - 163 p.

217. Pagden A. The Pursuit of Europe: A History. Oxford University Press, 2022. - 432 pp.

218. Renard, n., Terry B. Guilds in the Middle Ages. Franklin Classics Trade Press. 2019. - 486 p.

219. Syme R. The crisis of the Roman Republic.- The structure of the European history. Studies and interpretations. V.l. Ancient civilisation.4000 B.C. 400 A.D. Ed. by Cantor N.F., Werthman M.S. N.Y.: T.Y. Crowell company, 1967, p.109 - 143.

220. Walberg E. Postmodern Imperialism.Clarity Press, Inc. 2011 - 300 p.