Фольклорная традиция Нижегородской области: логика истории и новые методы изучения тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Харлов Андрей Владимирович

• Харлов Андрей Владимирович
• доктор наук
• 2025

Оглавление диссертации доктор наук Харлов Андрей Владимирович

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Динамика изучения фольклорной традиции

Нижегородской области

Глава 2. Исторические песни

2.1. Исторические песни в свете современных теоретических представлений

2.2. Песни, имеющие региональное распространение

2.3. Песни, бытующие на локальных территориях

2.4. Песни, представленные в единичном варианте

Глава 3. Нелитургические духовные песнопения

3.1. Духовные стихи в традиционной культуре Нижегородской области

3.2. Рукописная тетрадь духовных песнопений

Глава 4. Песенная лирика

4.1. Лирические песни в традиционной культуре Нижегородской области

4.2. Лирические песни, имеющие региональное распространение

4.3. Лирические песни, бытующие на локальных территориях

4.4. Лирические песни, представленные в единичном варианте

Глава 5. Колыбельные песни

Глава 6. Частушки

Глава 7. Традиционная инструментальная культура

7.1 Локальная пастушья культура

7.2. Барабанка как традиционный идиофон

7.3. Традиционные аэрофоны

Глава 8. Современные методы анализа музыкальных

и вербальных явлений и жанров

8.1 Современный подход к анализу темповой динамики

8.2 Альтернативные способы нотации аутентичных образцов

8.3 Виртуальные традиционные инструменты

8.4 Музыкальные закономерности внемузыкальных жанров

8.5 Заговоры

8.6. Былички

8.7. Акустическое окружение

Заключение

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ. НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ. ТАБЛИЦЫ. СХЕМЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Фольклорная традиция Нижегородской области: логика истории и новые методы изучения»

ВВЕДЕНИЕ

Традиционная культура - это некий живой организм, поддерживающий жизнеспособность тех образцов народного творчества, которые, выдержав испытание временем, продолжают существовать до сих пор, оказывая влияние на формирование новых коммуникативных сценариев современного социума. Сохранение духовной памяти народа, изучение эволюционных процессов традиционных жанров - вот основные проблемы, стоящие перед исследователями этого феномена.

Находясь практически в центре России, Нижегородская область входит в среднерусскую фольклорно-географическую зону, которая «кристаллизует в себе общенациональные черты, естественно вбирая признаки многих местных (курсив наш) школ, творчески перерабатывая их» [331, с. 39].

Учитывая, что в частном явлении может проявиться общая закономерность, мы полагаем, что анализ «совокупности условий бытования, черт стиля и приемов исполнения, придающих своеобразие и характерные отличительные свойства музыкальному фольклору <...> в одной ограниченной местности» [331, с. 26], составляющих основу местной локальной традиции, может способствовать пониманию эволюционной трансформации культурной парадигмы народного творчества. Комплексное изучение фольклорных жанров как части традиции неизбежно приведет к анализу их эволюционной динамики, что позволит выявить общую картину траектории исторического пути нижегородского фольклора.

Актуальность темы диссертации обусловлена значимостью целостного исследования эволюции музыкального фольклора Нижегородской области как основы для решения проблемы сохранности аутентичной песенной и инструментальной культуры. Появление новых компьютерных алгоритмов звукового анализа ставит исследовательскую работу этномузыкологов на порог открытия новой методологии, которая позволит вывести репрезентацию и исследование аутентичных музыкальных явлений на новый, более точный уровень.

Степень изученности проблемы. История исследования нижегородской традиционной музыкальной культуры насчитывает более двух столетий. Одним из ранних собраний фольклорных текстов, обнаруженных в Нижегородской губернии, был сборник А.В. Карпова 1870-х годов, содержащий около 500 словесных текстов песен: протяжных, скоморошных, игрищных, святочных. Данная работа впервые поставила проблему доминирования одних певческих жанров и постепенного угасания других. В 2010 году группа исследователей повторно выпустила его в свет [186], сопроводив словесные тексты напевами, опубликованными в ранее изданных сборниках М.А. Балакирева [336], Н.А. Римского-Корсакова [396], Н. Львова и И.Прача [372] и др. Издание, позиционирующееся как «наиболее полное собрание песенного фольклора Нижегородского Поволжья» [186, с. 2], содержит аннотацию, освещающую особенности собирательской деятельности Х1Х-ХХ веков в Арзамасском крае и включает подробные комментарии к песням, отражает «многообразие жанровых форм» местной традиционной культуры.

Затрагиваются и проблемы, возникающие из-за «отсутствия целостного представления о народной песне» в связи с публикацией только словесных текстов [186, с. 487]. Сугубо филологическим изданием, не содержащим нотных примеров, является рукопись П.И. Пискарева, представляющая собой собрание фольклорных текстов, обнаруженных в Нижегородской губернии во второй половине XIX века и опубликованных в 2014 году» [189].

Сборники Н.А. Римского-Корсакова [396], М.А. Балакирева [336], А.А. Нестерова [381], А.М. Новиковой [384], Н. Львова и И. Прача [373] включали слуховые нотации, транскрибированные в соответствии с бытовавшим представлением о необходимости обработки народных песен (чаще всего для голоса в сопровождении фортепиано), сделанные на основе европейских канонов гармонизации и ладового «строительства». Аннотации первых изданий содержали, как правило, общую информацию о певческом материале, не конкретизируя точное место фиксации приводимых образцов. В дальнейшем, при переиздании в середине ХХ века, сборники могли дополняються научными

статьями фольклористов, более подробно освещающими публикуемый материал. Так, содержание сборников М.А. Балакирева 1866 и 1900 годов было собрано Е.В. Гиппиусом в одном томе, вышедшим в 1957 году и сопровождалось «исследованием» из трех глав: «Опыт идейно-художественной исторической оценки», «Текстологическое исследование» и «Песни, записанные М.А. Балакиревым на Волге», отражающим общую характеристику собирательской деятельности, объяснение «метода критического подхода к народно-песенным сборникам» [336].

Однако обобщающего исследования об особенностях бытования фольклорных жанров представлено не было. Обычно отсутствовали комментарии исследователей, характеризующие музыкальный компонент нижегородской традиции1. Неразработанной также была и теория эволюционного движения традиционных жанров.

Малое количество музыковедческих работ по этой тематике появилось и во второй половине XX века. Одной из примечательных можно назвать публикацию Н.Д. Бордюг, которая рассматривает три вида напевов, характерных для Горьковской области: «напевы небольшого диапазона, широко распетые и вобравшие в себя интонации городской песни» [43, с. 5]. Однако предложенная классификация нуждается в уточнении, поскольку подобные мелодические разновидности распространены повсеместно в любом регионе. Также в работах Н.Д. Бордюг приводится подробное описание календарных и семейных обрядов, зафиксированных автором на территории Нижегородской области в 70-80 годы ХХ века [44], затрагиваются приуроченные жанры, но оставляются за рамками исследования исторические песни и духовные стихи.

В статье М.А. Лобанова анализируются песни, записанные в 70-х годах XX века. Автор, указывает на хорошую сохранность исторических песен и баллад семейно-бытовой тематики в отличие от других жанров. Рассматривается структура многоголосия нижегородских песен, представляющая собой «реальное двухголосие, дублируемое на разных этажах этой партитуры, трех и четырех

1 Исключением является переиздание в 1957 году сборника М.А. Балакирева с комментариями Е.В. Гиппиуса.

голосные созвучия возникают гетерофонно». Анализируются отдельные напевы-формулы, но приводятся всего три нотированных примера [149, с. 245, 253].

В статье М.А. Богданович [40] изложена история бытования «скоморошной песни», однако нотированные примеры отсутствуют. В диссертации Т.Л. Татариновой на примере эпического фольклора рассматривается проблема «жанрового объединения» по «особому принципу изложения сюжета -повествовательности», приводится множество фольклорных текстов, относящихся, в том числе, к нижегородской традиции, и сделан вывод о реальном «существовании эпической традиции в нынешнее время» в центре России -Московской, Нижегородской и других областях. Автором предлагается анализ «типичных языковых оборотов формульного типа», характерных для всех повествовательных жанров [263, с. 6].

Сборник «Ветлужская сторона» [55], выпущенный в 2005 году, содержит нотировки 18-ти обрядовых песен, записанных в разные годы. Книга «Песни и сказки Пушкинских мест» [386] включает в качестве приложения нотные расшифровки семейно-обрядовых, календарных, «скоморошинных» песен. Создатели сборника предприняли попытку «проследить современное состояние фольклорных произведений», выявленных в различное время в одном месте [386, с. 9]. Но территориальные ограничения, связанные с воплощением главной идеи сборника, не позволили авторам охватить песенный материал большинства районов области.

Среди публикаций, посвященных певческому и инструментальному фольклору, частично касающихся нижегородской традиции, можно отметить труды А.А Банина [27], Б.И. Рабиновича [219], О.В. Гордиенко [73]. Они представили документальные свидетельства бытования пастушьих аэрофонов в северных и юго-западных районах Горьковской (Нижегородской) области.

Комплексное описание календарно-обрядового фольклора Вознесенского района Нижегородской области приведено в работе О.В. Ивановой [100]. В 2022-м году вышла в свет ее монография «Музыкальный фольклор Вознесенского района Нижегородской области», основанная на экспедиционных материалах,

собранных в ходе полевых исследований Московской государственной консерватории начиная с 1970-го года и по настоящее время, а также Горьковской консерватории начала 80-х годов XX века (экспедиции Н.Д. Бордюг и А.В. Харлова). О.В. Иванова атрибутирует традицию на территории поселений нижнего течения реки Мокши в ее правых притоках как нижнемокшанскую и характеризует ее как «единую в музыкально-стилевом и этнокультурном отношении». [99, с.4, 5]. Отмечая разную степень сохранности жанров2, автор рассматривает своеобразие «нижнемокшанской культурной традиции», опираясь на архивные материалы. В монографии присутствуют нотные примеры, отражающие специфику местного приуроченного фольклора, лирических песен, инструментальных наигрышей, однако отмечается, что в деревенском быту «традиционный репертуар практически не звучит <...> свадебные и хороводные песни утратили актуальность и не исполняются» [99, с.3, 13].

На отсутствие грамотной фиксации и архивации «звучащих» фольклорных текстов рубежа XX-XXI веков указывают филологи. Как пишет Ю.М. Шеваренкова, «в разные годы студентами и сотрудниками ННГУ было записано большое количество песен, однако большинство из них дошли до нас только в текстовом формате и не имеют музыкального сопровождения: записи, произведенные в 1989 году на специальном оборудовании, не сохранились, а повторить их в 2000-ые годы уже почти не удалось» [275, с. 399-400]. К сожалению, часть песенного материала, собранного в 1990-е годы, находится в личных архивах в неоцифрованном виде.

Крайне мало публикаций, посвященных музыкальному компоненту духовных стихов. Интересный архивный материал содержит книга Н.Б. Храмовой [313], но в ней представлены только словесные тексты. Исследование Е.А. Бучилиной [48] содержит только восемь напевов, перепечатанных из сборника 1916 года и записанных знаменной нотацией. Из комментариев не понятно, сохранились ли эти напевы в конце XX века.

2 Активное бытование духовных песнопений, словесных жанров (напр. заговоры), прекращение бытования свадебных и хороводных песен.

Предметом многолетней исследовательской деятельности автора диссертации стало изучение фольклорной традиции Нижегородской области. На протяжении сорока лет было предпринято свыше 200-х полевых выездов в составах комплексных экспедиций этномузыкологов, филологов, этнографов и археологов. Результатом явилась публикация трех фольклорных сборников (совместно с профессором Н.В. Морохиным), а также создание восьми томов Электронной Энциклопедии Нижегородского фольклора (ЭЭНФ) [418], представляющих архивные материалы, собранные нами в 1980-2020-х годах в восьми районах Нижегородской области - Дивеевском, Первомайском, Шахунском, Сокольском, Вознесенском, Княгининском, Починковском, Воскресенском. В ЭЭНФ включены оцифрованные образцы из нашего личного архива, а также архивов ансамбля народной музыки им. Д. Покровского (Д.В. Фокина), П.Г. Грановской, Н.В. Морохина, фольклорно-этнографического ансамбля «Покрова», «звучащие» оригиналы нижегородских песен, обнаруженные за почти полувековой хронологический период.

Таким образом, в этномузыкологии, истории и филологии накоплен значительный опыт, позволяющий обратиться к специальному комплексному исследованию фольклорной традиции Нижегородской области в ее эволюционной динамике.

Объектом исследования являются музыкальные и вербальные фольклорные явления, зафиксированные в 1965-2023 годах в Нижегородской области в сравнении с аналогичными записями, выполненными на территориях иных фольклорно-географических зон.

Предмет исследования - специфика локального бытования и закономерности эволюции традиционного фольклора Нижегородского региона.

Материалом исследования являются: 84 нотные расшифровки, выполненные автором настоящей диссертации и опубликованные совместно с профессором Н.В. Морохиным в сборниках «Берегиня» [339], «Заветлужье» [354], «Нижегородские исторические песни» [382]; образцы фольклорной традиции, представленные в восьми томах ЭЭНФ, охватывающей материал восьми районов

области; нотировки М.А. Лобанова и Е.И. Ереминой, опубликоваенные в фольклорных сборниках «Песни и сказки Пушкинских мест» и «Предания и песни Болдинской старины»; издания Центра Фольклора ННГУ под руководством К.Е. Кореповой (за период с 2011 по 2019 гг.), фольклорный материал юго-западных районов Нижегородской области, собранный и изданный этномузыкологами О.В. Ивановой, О.В. Гордиенко, Б.И. Рабиновичем, А.А. Баниным. А также 95 сборников, вышедших в период с конца XIX по конец XX вв., содержащих варианты песен, записанных как в Нижегородской области, так и бытующих на других территориях, схожих по музыкальному и словесному компонентам с Нижегородскими образцами; оцифрованные нами аналоговые оригиналы из личных архивов; нотировки рукописной тетради духовных стихов.

Цель данного исследования - комплексное изучение эволюционной динамики нижегородской фольклорной традиции второй половины ХХ - первой четверти XXI веков.

Задачи исследования:

- анализ степени сохранности традиционных жанров в разные временные периоды;

- исследование фольклорных образцов, пребывающих в «неактивном» состоянии (то есть сохранившихся в памяти старожилов) или дошедших до нас в результате жанровой миграции певческих вариантов в словесные;

- анализ причин актуализации одних традиционных жанров и постепенного прекращения функционирования других;

- выявление стабильных мелодических и ритмических традиционных формул (сквозь призму взаимоотношений «инвариант-вариант»), способствующих сохранности фольклорного текста;

- дополнение сведений о современном бытовании песенных жанров традиционной культуры Нижегородского края новыми данными, полученными в результате авторской экспедиционной деятельности в 1980-2023 годах;

- анализ и систематизация фольклорных явлений, представленных в частных собраниях и в публикациях отечественных исследователей с целью более точной репрезентации;

- анализ духовных знаменных песнопений, перевод их на современную нотацию в целях сравнения с фольклорными образцами из обнаруженного нами в 2019 году рукописного сборника;

- изучение влияния деятельности фольклориста-исследователя на формирование положительной динамики инструментальной традиции (на примере бытования сигнальных аэрофонов);

- введение в научный обиход инновационной методологии практического анализа фольклора с применением компьютерных технологий с целью более точной репрезентации певческих и инструментальных аутентичных образцов;

- адаптация к задачам современной этномузыкологии алгоритма музыковедческого анализа мелодических и частотных характеристик словесных жанров (на примере заговоров и быличек) с использованием студийных программно-аппаратных комплексов DAW;

- введение в практический обиход «виртуальных традиционных инструментов» как результата развития современных подходов к фиксации и архивации аутентичных наигрышей.

Методология исследования основана на единстве сравнителъно-

3

исторического, музыкально-аналитического, а также эмпирического методов анализа фольклорного материала, понимании прошлого как отправной точки эволюционного движения к настоящему и предполагаемому будущему.

В связи с появлением новых алгоритмов транскрибирования «звучащих» сегментов, предлагаемых современными программными звуковыми редакторами, возникает необходимость их адаптации к задачам этномузыкологии. Таковыми, на наш взгляд, могут являться альтернативные формы современной безлинейной нотации, анализ темповой динамики, учитывающей малейшие временные изменения.

3 Эмпирический метод исследования предполагает возможность получать информацию опытным путем.

Важным современным этапом фиксации оригинальной тембровой, фонической стороны традиционного звукоизвлечения является, на наш взгляд, появление виртуальных инструментов, позволяющих решать наиважнейшую задачу сохранности тембра реально звучащего уникального инструмента, а также «мастеровой» мелизматики, зафиксированной непосредственно от носителя традиции и управляемой с помощью фортепианной MIDI клавиатуры4.

Обращаясь к проблематике изучения традиционной культуры, мы опирались на исследования ведущих специалистов-этномузыкологов. Так, определяющее значение для разработки и осмысления проблематики современной методологии музыкально-фольклористического исследования имели труды М. А. Енговатовой [91], И. И. Земцовского [96; 97; 98], А. С. Каргина [112], Г. В. Лобковой [154], Е. В. Назайкинского [185], О. А. Пашиной [202] С.Н. Старостина [259], В. М. Щурова [329; 330] и других авторов.

Осмыслению общих закономерностей бытования традиции в теоретическом и методологическом аспектах способствовало изучение работ Т. С. Бершадской [36], Г. И. Мальцева [159], Е. А. Каминской [109; 110], О. В. Катаевой [115], Г. В. Лобковой [154], Е. И. Мельник [166], А. М. Мехнецова [168; 169], О. А. Пашиной[202], В. М. Щурова [329; 330], Е. В. Гиппиус [66], Е. А. Дороховой [84], Ф. А. Рубцова [225], А. В. Рудневой [227] и других фольклористов.

Важную роль в понимании процессов эволюции традиционных жанров и исторической проблематики фольклорной традиции сыграли труды С. Е.Алексеева [11], В. А. Лапина [143], Л. И. Емельянова [90],

Изучению отдельных аспектов, связанных с традицией народного инструментального исполнительства способствовали исследования А. А. Банина [27], О. В. Гордиенко [72; 73; 74], М. И. Имханицкого [104], А. Е. Клименко [118], М. Г. Кондратьева [122], В. И. Лисовой В.И. [147], А. А. Михайловой [173; 174; 177], С. А. Озерова [199], И. С. Поповой [208], Б.И. Рабиновича [220] и других этномузыкологов.

4 Подробные спецификации виртуального инструментария будут рассмотрены в 8-ой главе (параграф 8.3).

Важное значение для разработки темы компьютерного звукового анализа имели труды Л. З. Бородовской [45], Н. А. Гарбузова [60], Н. М. Кондратьевой [123], В. А. Котеля [131], В. В. Мазепус [158], В. П. Морозова [181], А. В. Харуто [311].

Осмыслению вопросов типологии традиционных жанров способствовали работы С. Б. Адоньевой [7], С. Н. Азбелева [9], А. А. Банина [28], М. А. Богданович [40], В. И. Игнатова [102], С. Р. Кулевой [138], Н. П. Колпаковой [121] и других ученых.

Научная новизна.

- Впервые представлено комплексное исследование эволюционной динамики нижегородской фольклорной традиции за период 1965-2023 годов как основы для решения проблемы сохранности аутентичной песенной и инструментальной культуры.

- Определены три стадии сохранности фольклорных текстов, предполагающие бытование разного количества вариантов в разные периоды времени. Различие «траектории» межстадиального движения каждого жанра создает разнонаправленность их эволюционных векторов, синхронное сосуществование которых в рамках единой традиционной культуры может определяться понятием полиморфизм.

- Отражены не только количественные видоизменения распространения жанров, но и качественные соотношения инвариант - вариант в эволюции их бытования.

- Предложен новый алгоритм изучения традиции, учитывающий различную степень распространенности фольклорных жанров

- Рассмотрено достаточное количество повествовательных жанров и необрядовой лирики для характеристики эволюционных процессов и степени сохранности фольклорных образцов. На основе результатов систематизации архивных полевых материалов середины ХХ-ХХ1 веков выявлено достаточное количество повествовательных жанров и необрядовой лирики,

свидетельствующее о высокой степени сохранности данных фольклорных образцов.

- Выявлены группы традиционных моделей-формул, являющихся интонационными константами (инвариантами), способствующими активному бытованию стабильных мелодических вариантов. Показана возможность их межжанровой миграции.

- Атрибутирован текст рукописной тетради, включающей нотацию 25-ти духовных стихов, выявлена различная степень их близости к каноническим первоисточникам, установлен предполагаемый автор данного уникального артефакта.

- Подтверждены факты сохранности инструментальной культуры пастухов на локальных территориях Нижегородской области; представлены данные о миграции традиционного идиофона в категорию сторожевых инструментов в связи с меньшей востребованностью пастушьего промысла.

- Приведены примеры положительных эволюционных изменений локальной инструментальной традиции бытования сигнальных аэрофонов, связанные с использованием в конструкции современных материалов и не нарушающие первично-типологические признаки звукоизвлечения.

- Доказана возможность применения современных компьютерных алгоритмов звукового анализа, способствующих появлению нового этапа фольклористической нотации, включающей построение темповой карты и точную фиксацию микроальтерационных изменений вне привычной пятилинейной системы.

- Рассмотрен метод изучения тембральной специфики наигрышей в рамках создания виртуальных традиционных инструментов.

- Предложен альтернативный алгоритм компьютерного анализа вербальных образцов, доказывающий возможность единого музыковедческого подхода к рассмотрению фольклорных явлений различных жанров (музыкальных и вербальных).

- Составлены и введены в практический обиход 8 томов Электронной Энциклопедии Нижегородского фольклора, созданных на основе современных студийных технологий архивирования звуковых образцов.

На защиту выносятся следующие положения и результаты.

1. Эволюция традиционных жанров предполагает различную степень сохранности музыкальных фольклорных образцов, что позволяет говорить о трех стадиях бытования последних, исходя из количества и степени распространенности первоисточников: от одного варианта в одном населенном пункте (первая) до возникновения небольшого количества близких вариантов в нескольких селах (вторая) и значительного расширения локуса бытования песен данного жанра (третья стадия).

2. Для характеристики многомерной картины динамики эволюционных процессов, понимаемой как синхронное сосуществование особых логик развития при межстадиальном движении не только каждой песни, но и каждого жанра, вводится понятие полиморфизм, отражающее разнонаправленную динамику изменения форм эволюционных векторов в рамках трансформации традиционной культуры.

3. Продолжают бытование десять сюжетов исторических песен. Характерным именно для Нижегородской области является обнаруженный в 2005 году в Воскресенском районе мелодически оригинальный вариант песни «Вниз по матушке, по Волге». Использование в ряде местных образцов (и отчасти соседних ульяновских) мелодической формулы исторической песни «Соловей кукушку уговаривал» уникально и не встречается на иных территориях, что позволяет говорить о единой «нижегородской» версии песни, отличающейся от прочих.

4. Уникально возникновение в начале XX века духовного стиха «О, матерь наша, Евдокия», отражающего реальные исторические события на территории Нижегородской области. В обнаруженной нами рукописи, содержащей 25 нотированных духовных песнопений, выявлены канонические первоисточники словесных текстов (ими являются строки Ветхого и Нового заветов, чинопоследований служб Православной церкви).

Новые экспедиционные находки 2019-2023 гг. подтверждают расширение ареала бытования духовных стихов, свидетельствуя о нахождении жанра на второй стадии сохранности.

5. Лирические песни присутствуют на всех трех стадиях эволюционной динамики. Ряд мелодических формул (протомотивных структур), активно используемых в песенных образцах, интонационно близок сигнальным пастушьим наигрышам.

6. Доминирование в частушках «под язык» темброво-акустической модели над интонационной способствует восприятию голоса человека как традиционного инструмента. Припевная формула «Сормача» является интонационной константой, способствующей сохранности и активному бытованию местных частушечных циклов.

7. В северных районах Нижегородской области продолжают бытовать наигрыши на идиофоне (барабанке). В Кулебакском районе сохраняются традиции игры на сигнальных аэрофонах. Происходят изменения конструктивных особенностей пастушьих инструментов, связанные с применением современных материалов для изготовления, но без нарушения первично-типологических признаков. Установлена возможность исследователя положительно влиять на динамику сохранности фольклора (на примере репрезентации игры на марийской девичьей трубе Удырпуч).

8. Анализ типологических признаков волынки (пузыря), позволяет выдвинуть гипотезу о близком родстве нижегородского инструмента с архаичными прототипами, изображение которых сохранилось в Хлудовской псалтыри XIII века и в Радзивиловской летописи XV века.

9. Словесные жанры продолжают активное бытование на всей территории Нижегородской области. Их количество пополняется за счет вербальных вариантов песенных образцов, угасание которых вызвало их жанровую миграцию.

10. Применение современных компьютерных алгоритмов звукового анализа словесных жанров указывает на их музыкальную природу. Опора на

современные технологии, предполагающие использование безлинейной нотации, темповой карты, виртуального инструментария свидетельствует о новом этапе фольклористической расшифровки, позволяющей открыть ранее недоступные для изучения стороны музыкального фольклора.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Харлов Андрей Владимирович, 2025 год

- 95 с.

377. Морохин, В. Н. Заря-Заряница / В.Н. Морохин. - Горький : Волго-Вятское книжное издательство, 1982. -238 с.

378. Морохин, В. Н. Легенды и предания Волги-реки: сборник / сост. В.Н. Морохин. - Нижний Новгород : Нижегородская ярмарка, 1998. - 543 с.

379. Музыкально-песенный фольклор Ленинградской области в записях 19701980 гг.: Вып. 1. / ред.-сост. В.А. Лапин. - Ленинград : Советский композитор, 1987. - 103 с.

380. Некрасов, И. В., Покровский Ф. И. 50 песен русскаго народа для мужского хора из собранных И.В. Некрасовым и Ф.И. Покровским в 1901 году в Нижегородской губернии. - Москва : Юргенсон, 1903. - 50 с.

381. Нестеров, А. А. Народные песни Горьковской области / А.А. Нестеров. -Москва : Советский композитор, 1972. - 84 с.

382. Нижегородские исторические песни / под ред Н.В. Морохина. - Н. Новгород : Нижегородская ярмарка, 2000. - 352 с.

383. Нижегородские сказки /сост. Н.В. Морохин. - Нижний Новгород, 1992. - 184 с.

384. Новикова, А. М. Русские народные песни. - Москва : Художественная литература. 1957. -736 с.

385. Песенный фольклор Мезени / изд. подгот Н.П. Колпакова, Б.М. Добровольский, В.В. Митрофанова, В.В. Коргузалов. - Ленинград: Наука,1967. - 367 с.

386. Песни и сказки Пушкинских мест. Фольклор Горьковской области: Вып.1 / изд. подгот. В.И. Еремина, М.А. Лобанов, В.Н. Морохин. - Ленинград : Наука, 1979. - 255 с.

387. Песни Карельского края / сост. и автор вступ. ст. Т. Краснопольская. -Петрозаводск: Карелия, 1977. - 264 с.

388. Песни колхозной деревни: Из репертуара Воронеж. рус. нар. хора. - Воронеж: Обл. кн.изд-во, 1949. - 88 с.

389. Песни крестьян Владимирской и Костромской губернии. Собраны и изданы А. Смирновым. - Москва: Университетская типография, 1847. - 189 с.

390. Песни Ольги Ковалевой / составитель Г. Б. Павлова; ред. А. Б. Руднева. -Москва : Сов. композитор, 1971. - 149 с.

391. Песни Печоры: Сб. Памятники русского фольклора / отв. редактор Н.П. Колпакова, муз. ред. Б.М. Добровольский- Москва : Издат. Академии наук СССР,1963. - 459 с.

392. Песни тарханских крестьян / сост. А.Г. Тархов. - Пенза : Типография МВО,1992. - 40 с.

393. Попов, Г. М. Боевые песни русского солдата: Сборник 123 военно-исторических песен: для четырехголосного мужского хора / собрал и с голоса на ноты положил 122-го пехотного Тамбовского полка поручик Г. М. Попов. -[2-е изд.]. Санкт-Петербург: В. Березовский, 1893. -382 с.

394. Праздники нотного пения, сиречь нотныя службы на дни двунадесятых, господских и богородичных праздников (неподвижных). - Санкт-Петербург: Синодальная типография, 1899. - 106 л.

395. Ресин, А. А. Военный досуг. 130 избр. хоровых военных песен. Гимны, песни величальные, исторические, боевые, походные и бытовые военные. Казацкие бытовые народные и малороссийские. / составили... полковник А. А. Ресин и пом. зав. обучением нар. музыки в войсках Гвардии и Военно-учебных заведений Вл. Насонов. - Санкт-Петербург: Ю. Циммерман, [1912]. III, 160 с.

396. Римский-Корсаков, Н. А. 40 народных песен, собранных Т.И. Филипповым и гармонизованных Римским-Корсаковым. - Москва : П. Юргенсон, [ценз. 1882]. - 62 с.

397. Русские народные песни Владимирской области: сборник песен / сост. -ред. В. Харьков. - Владимир, 1958. - 27 с.

398. Русские народные песни Красноярского края: Вып.1-2 / под общ. ред. С. В. Аксюка. - Москва : Сов. композитор, 1959. - 226 с.

399. Русские народные песни Прикамья. Зап. Ф.В. Пономарева / сост., обр. текстов, нот.запись, вступ. статья С.И. Пушкиной. - Пермь: Пермское книжное издательство, 1982. - 254 с.

400. Русские народные песни: сб. 1-3 / сост. А. Г. Новиков. - Москва; Ленинград: Изд-во Нар.ком.обороны СССР,1936-1937. - 304 с.

401. Русские народные протяжные песни: Антология / вступ. ст., сост., примеч. и библиография И.И. Земцовского. - Москва: Музыка, 1966. - 179 с.

402. Русские церкви [Электронный ресурс] - URL: https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=nizhniynovgorod&page=79 (Дата обращения: 24.7.2024).

403. Самаренко, В. П. Русские народные песни Астраханской области / Самаренко, В.П., Этингер М.А. - Москва : Советский композитор, 1978. -142 с.

404. Симбирцитовая шкатулка: Серия сборников фольклора Ульяновской области. ЦНК. Вып. 1. - Ульяновск : тип. Мастер Студия, 2008. - 34 с.

405. Симбирцитовая шкатулка: Серия сборников фольклора Ульяновской области. ЦНК: Вып. 6. - Ульяновск : Мастер Студия, 2012. - 44 с.

406. Симбирцитовая шкатулка: Серия сборников фольклора Ульяновской области. ЦНК: Вып. 7. - Ульяновск : Мастер Студия, 2014. - 56 с.

407. Симбирцитовая шкатулка: Серия сборников фольклора Ульяновской области. ЦНК: Вып. 8. - Ульяновск : Мастер Студия, 2014. - 60 с.

408. Симбирцитовая шкатулка: Серия сборников фольклора Ульяновской области. ЦНК: Вып. 10. - Ульяновск : Корпорация технологий продвижения, 2017. - 76 с.

409. Симбирцитовая шкатулка: Серия сборников фольклора Ульяновской области. ЦНК: Спец. вып. - Ульяновск : Корпорация технологий продвижения, 2016. - 48 с.

410. Триодь нотного пения постная и цветная. - Санкт-Петербург : Синодальная типография, 1899. - 162 л.

411. Уральские народные песни / сост. И.С. Зайцев, ред. А.И.Лазарев. - Челябинск : Южно-Уральское книжное издат., 1969. - 136 с.

412. Усов, Н. А. Русские песни / Н.А. Усов; сост. и коммент. Н.А. Усова. -Горький: ОГИЗ, 1940. - 403 с.

413. Фольклорные сокровища Московской земли. Традиционные необрядовые песни / под ред. Т.М. Ананичевой, В.А. Бахтина, В.М. Гацак. - Москва : Наследие, 1998. - 538 с.

414. Хоменко, В. Л. В Урале Русь отражена / В.Л. Хоменко. - Челябинск: Южноуральское книжное издательство. 1971. - 190 с.

415. Частушки Горьковской области / сост. В. М. Потявин. - Горький : Горьковское обл. упр. культуры, 1956. - 40 с.

416. Чичеев, Ю. В. Русские народные песни юго-западного региона Нижегородской области / Ю.В. Чичеев. - Выкса, 2013 г. - 111 с.

417. Швидченко, Е. С. Сборник песен для солдат, положенных для мужского хора Е. Швидченко. - Москва : П. Юргенсен, [ценз. 1892]. - 99 с.

418. Электронная энциклопедия Нижегородского фольклора [Электронный ресурс]: Т.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 / сост. А. В. Харлов. - Электрон. текстовые, звуковые, изобразит. дан. - Н. Новгород: ННГК им. М. И. Глинки, 2018. -Ресурс доступен в библиотеке ННГК им. М. И. Глинки.

419. Этнографическое обозрение. 1899. № 4. Издание этнографического отдела Императорского Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии. - Москва, 1990. - 188 с.

420. Этнографическое обозрение. -1900. - №3.- 181 с.

421. Я по бережку похаживала: сборник песен. Серия сборников фольклора Ульяновской области. ЦНК: Вып. 11 / сост. М.Г. Матлин, Т.Ю. Владимирова; ред. И.М. Ходакова. - Ульяновск : ООО Первая цифровая типография, 2019. -76 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ. НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ. ТАБЛИЦЫ. СХЕМЫ.

Пример 1:

Наигрыши на Барабанке. Дата, место фиксации и информация о местонахождении архива (далее все статистические таблицы будут строиться аналогично).

1970 г. - д. Абызиха Сокольского р-на [архив автора].

1973 г. - р.п. Ковернино [архив автора].

1973 г. - д. Шмаки Ковернинского р-на [27, с. 176].

1974 г. - д. Петряево Ветлужского р-на [27, с. 176].

1983 г. - д. Письменер Тоншаевского р-на [архив автора].

1984 г. - д. Ашкаты Тоншаевского р-на [архив автора],

1981 г. - д. Тарасиха Семеновского р-на [219, с. 182].

1981 г. - д. Зубово Семеновского р-на [27, с. 175].

1990 г. - с. Шевелево Сокольского р-на [архив автора].

1995 г. - с. М. Арья Уренского р-на [архив автора].

1999 г. - с. Михаленино Варнавинского р-на [архив автора].

1999 г. - с. Сухоноска Ковернинского р-на [архив автора].

2001 г. - с. Мамонтово Ковернинского р-на [архив автора].

2002 г. - с. Темта Уренского р-на [архив автора].

2004 г. - с. Белбаж Ковернинского р-на [архив автора].

2020 г. - д. Горинцы Тоншаевского р-на [архив автора].

Записано16 наигрышей в 7-ми районах. Из них:

- с 1965 по 1975 год записано 4 варианта;

- с 1975 по 1985 год - 4;

- с 1985 по 1995 год - 2;

- с 1995 по 2005 год - 5;

- с 2005 по 2020 год -1.

Наигрыши на аэрофонах (рожок, жалейка, марийская девичья труба (Удырпуч), волынка (Шувыр):

1984 г. - с. Нижняя Верея Выксунского р-на [73, с. 54, 64].

1999 г. - с. Лыково Семеновский р-н [архив Н.П. Грановской].

1999 г. - с. Богоявление Семеновского р-на [архив автора].

2003 г. - с. Шпага Ардатовского р-на [308, с.32].

2005 г. - с. Теплово Кулебакского р-на [308, с.32].

2019 г.- с. Теплово Кулебакского р-на [308, с.35].

2019 г. - с. Ломовка Кулебакского р-на [308, с.35.].

2019 г. - с. Гремячево Кулебакского р-на [308, с.35].

2020 г. с. Теплово Кулебакского р-на [архив автора].

2020 г. - с. Ломовка Кулебакского р-на [архив автора].

2020 г. - с. Гремячево Кулебакского р-на [архив автора].

2021 г. - с. Теплово Кулебакского р-на [архив автора].

2021 г.- с. Гремячево Кулебакского р-на [архив автора].

2021 г.- д. Б. Ашкаты Тоншаевского р-на [архив автора].

2022 г. - с. Теплово Кулебакского р-на [архив автора].

2022 г. - с. Гремячево Кулебакского р-на [архив автора].

Зафиксированы в 5-ти районах в 15-ти вариантах. Из них:

- с 1965 по 1975 год - нет;

- с 1975 по 1985 год зафиксирован 1 вариант;

- с 1985 по 1995 год - нет;

- с 1995 по 2005 год - 4;

- с 2005 по 2022 год -11.

Пример 2:

«Соловей кукушку уговаривал»

1965 год. - с. Кременки Лысковского р-на [182, с. 5].

1966 год. - г. Дзержинск [182, с. 5];

1967 год. - с. Языково Пильнинского р-на [182, с. 5].

1967 год. - г. Дзержинск [182, с. 5].

1968 год. - г. Лукоянов [182, с. 5].

1969 год. - д. Бочиха Сосновского р-на [182, с. 5].

1970 год.- - с. Шандрово Лукояновского р-на [182, с. 5].

1970 год. - с. Шутилово Первомайского р-на [182, с. 6].

1970 год. - с. Обухово Первомайского р-на [182, с. 6].

1970 год. - с. Успенское Первомайского р-на [182, с. 6];

1970 год. - с. Крутец Шатковского р-на [182, с. 6].

1970 год. - с. Ризоватово Починковский р-н [182, с. 6].

1970 год. - с. Тагаево Починковского р-на [182, с. 6].

1971 год. - г. Лукоянов [182, с. 6].

1971 год. - с. Жданово Пильнинского р-на [182, с. 6].

1971 год. - г. Дзержинск [182, с. 6].

1972 год. - г. Дзержинск [182, с. 6].

1973 год. - п. Починки [182, с. 7].

1973 год. - д. Бахметьевка [182, с. 7].

1974 год. - с. Николай Дар Лукояновского р-на [182, с. 7].

1974 год. - г. Кстово [182, с. 7].

1974 год. - д. Булдаково Сеченовского р-на [182, с. 7].

1974 год. - с. Кочкурово Починковского р-на [182, с. 7].

1974 год. - с. Медяны Пильнинского р-на [182, с. 7].

1975 год. - с. Ивановка Княгининского р-на [182, с. 7].

1975 год. - с. Б. Андосово Пильнинского р-на [182, с. 7].

1975 год. - п. Тумботино Павловского р-на [182, с. 7].

1975 год. - п. Тоншаево [182, с. 7].

1976 год. - с. Салганы Краснооктябрьского р-на [182, с. 7].

1977 год. - г. Павлово [182, с. 8].

1977 год. - д. Масленка Сосновского р-на [182, с. 8].

1977 год. - с. Маресево Починковского р-на [182, с. 8].

1978 год. - д. Козловка Пильнинского р-на [182, с. 8].

1979 год. - д. Коноплянка Перевозского р-на [182, с. 8].

1979 год. - с. Суроватиха Д. Константиновского р-на [182, с. 8].

1982 год. - с. Б. Мокрое Кстовского р-на [182, с. 8].

1983 год. - г. Лукоянов [182, с. 9].

1983 год. - с. Рожок Сосновского р-на [182, с. 8].

1983 год. - д. Жестелево Павловского р-на [182, с. 8].

1983 год. - д. Мухоедово Д.Константиновского р-на [308, с.222].

1984 год. - с. Суморьево Вознесенского р-на [308, с.50].

1984 год. - с. Суморьево Вознесенского р-на [308, с.50];

1986 год. - г. Заволжье [182, с. 9].

1986 год. - с. Кирманы Шатковского р-на [182, с. 9].

1986 год. - с. Новое Иванцово Шатковского р-на [182, с. 10].

1986 год. - с. Красный Бор Шатковского р-на [182, с. 9].

1986 год. - с. Архангельское Шатковского р-на [182, с. 9].

1986 год. - п. Починки [186, с. 9].

1986 год. - с. Верхнее Талызино Сеченовского р-на [186, с. 9].

1986 год. - д. Долгое Поле Спасского р-на [186, с. 10].

1987 год. - г. Кулебаки [182, с. 10].

1987 год. - с. Пеля Хованская Починковского р-на [182, с. 10].

1987 год. - с. Мадаево Починковского р-на [182, с. 10].

1987 год. - с. Ризоватово Починковского р-на [182, с. 10].

1987 год. - с. Шагаево Починковского р-на [182, с. 10].

1987 год. - с. Крюковка Лукояновского р-на [182, с. 10];

1988 год. - с. Курмыш Пильнинского р-на [182, с. 12].

1988 год. - с. Выжлей Перевозского р-на [182, с. 10].

1988 год. - с. Жданово Пильнинского р-на [182, с. 11].

1988 год. - п. Тумботино Павловского р-на [архив автора].

1988 год. - д. М. Иголкино Павловского р-на [182, с. 10].

1988 год. - р.п.Сеченово [182, с. 10].

1989 год. - с. Фроловское Павловского р-на [182, с. 11].

1989 год. - с. Виткулово Сосновского р-на [182, с. 11].

1992 год. - с. Курмыш Пильнинского р-на [182, с. 12].

1992 год. - с. Наваты Пильнинского р-на [182, с. 12].

1992 год. - д. Куликовка Пильнинского р-на [182, с. 12].

1992 год. - г. Сергач [182, с. 12].

1993 год. - г. Сергач [182, с. 12].

1993 год. -с. Нижний Кр. Яр Лысковского р-на [182, с. 11].

1993 год. - с. Смирново Дивеевского р-на [308, с.50].

1993 год. - д. Березовка Лукояновского р-на [182, с. 12].

1994 год. - Б. Сескино Д.Константиновского р-на [182, с. 11].

1996 год. - Дальнее Константиново [182, с. 11].

1997 год. - с. Криуша Починковского р-на [182, с. 11].

2007 год. - с. Елизарьево Дивеевского р-на [308, с.50].

2008 год. - с. Смирново Дивеевского р-на [308, с.50].

2009 год. - с. Смирново Дивеевского р-на [308, с.50].

2010 год. - с. Смирново Дивеевского р-на [308, с.50].

2011 год. - с. Смирново Дивеевского р-на [308, с.50].

2012 год.- - с. Смирново Дивеевского р-на [308, с.50].

Из них:

- с 1965 по 1975 год зафиксировано 53 варианта;

- с 1975 по 1985 год - 37;

- с 1985 по 1995 год - 52;

- с 1995 по 2005 год - неизвестно

- с 2005 по 2015 год -8.

Пример 3:

«Каменна Москва»

1967 г. - д. Калиновка Пильнинского района [182, с. 16].

1968 г. - г. Лысково [182, с. 16].

1969 г. - с. Троицкое Княгининского района [182, с. 16].

1970 г. - с. Салманов Майдан [182, с. 16].

1970 г. - с. Ризоватово Починкинского района [182, с. 16].

1973 г. - г. Горький [182, с. 16].

1974 г. - с. Медяны Пильнинского района [182, с. 16].

1975 г. - г. Горький [182, с. 16].

1077 г. - с. Шарапово Шатковского района [182, с. 16].

1977 г. - г. Горький [182, с. 16].

1986 г. - с. Егорьевское Княгининского района [182, с. 16].

1089 г. - с. Соловьево Княгининского района [архив автора].

1989 г. - г. Сергач [182, с. 16].

1991 г. - д. Б.Иголкино Павловский район [архив автора].

1993 г. - с. Третье Поле Вачского района [182, с. 16].

1997 г. - с. Криуши Починковского района [182, с. 16].

1997 г. - с. Отары Воротынского района [182, с. 16].

2003 г. -автора]. с. Учуев-Майдан Починкинского района [архив

2007 г. -автора]. с. Учуев-Майдан Починкинского района [архив

Из них:

- с 1965 по 1975 зафиксировано 8 вариантов;

- с 1975 по 1985 - 2;

- с 1985 по 1995 - 5;

- с 1995 по 2005 - 2;

- с 2005 по 2015 - 2.

Пример 4:

«Шел он городом Астраханью»

1970 г. - с. Учуев Майдан Починковского района [182, с. 13].

1970 г. - с. Малая Пуза Починковского района [182, с. 13].

1977 г. - с. Учуев Майдан Починковского района [182, с. 14];

1980 г. - с. Учуев Майдан Починковского района [архив автора].

1997 г. - с. Учуев Майдан Починковского района [архив автора].

2006 г. - с. Учуев Майдан Починковского района [архив автора].

Из них:

- с 1965 по 1975 зафиксировано 2 варианта;

- с 1975 по 1985 - 2;

- с 1985 по 1995 - нет;

- с 1995 по 2005 - 1;

- с 2005 по 2015 - 1. Пример 5:

«Вниз по матушке, по Волге»

1963 г. - д. Ст. Ликеево Кстовского района [182, с. 13].

1966 г. - с. Безводное Кстовского района [182, с. 13].

1968 г. - г. Горький [182, с. 13].

1978 г. - п. Северный Варнавинского района [182, с. 13].

1980 г. - д. Новоселовка Шахунского района [архив Козырева О.С.].

1983 г. - г. Саров [182, с. 13].

1992 г. - с. Чернуха Арзамасского района [архив автора].

1994 г. - р.п. Варнавино [182, с. 13].

2005 г. - с. Кр. Яр Воскресенского района [архив автора].

Из них:

- с 1965 по 1975 зафиксировано 3 варианта;

- с 1975 по 1985 - 2;

- с 1985 по 1995 - 3;

- с 1995 по 2005 - 1;

- с 2005 по 2015 - нет.

Пример 6:

Вниз по матушке по Волге, В алом, шёлковом платочке,

По широкому раздолью, В чёрном бархатном картузе.

Разыгралася погода, На картузе козырёчек,

Погодушка верховая, Сам отецкий он сыночек.

Верховая, волновая. Уж как взговорит хозяин:

Ничего в волнах не видно: «Мы пригрянемте, робята!

Одна лодочка чернеет. «Вниз по матушке по Волге»,

Никого в лодке не видно: Ко Еленину подворью,

Только паруси белеют, Ко Ивановне здоровью!»

На гребцах шляпы чернеют, Еленушка выходила,

Кушаки на них алеют. Таки речи говорила:

На корме сидит хозяин, «Не погневайся, пожалуй,

Сам хозяин во наряде, В чём ходила, в том и вышла,

Во коричневом кафтане, В одной тоненькой рубашке

Во грезетовом камзоле, И в кумачной телогрее».

Сборник «Русские народные песни, собранные и изданные для пения и фортепиано Даниилом Кашиным» [370, 193-194].

Вниз по ма-а-атушке была по Во...ой да, по Нечево-о-о в волнах было не ви... ой, да, не

Во-о-о-лге, ви... и-идно, да,

По-о-о широкою была раздо...да, раздо-о-о- То-о-олько видно одну синеви... синеви-и-

лью. инку.

По широ-о-окому была раздо...ой, да, Только бы-ы-ыло одну синеви... синеви-и-

раздо-о-о-лью, да, инку,

Взво-о-олнова...алася ли мать пого...ой, Си-и-иневи...ночку ли легку ло...ой, легку

мать пого-о-ода. ло-о-одку,

Взволнова-а-алася ли мать пого...ой, мать Синеви-и-иночку ли лодку ло...легку ло-о-

пого-о-ода, одку,

По-о-огудушка дула немала... немала-а-ая. Лё-о-огка ло...одочка была косна-а...да,

Погоду-у-ушка дула немала.. .немала-а- косна-а-ая.

ая,да, В этой ло-о-одочке сидел хозя...ай сам

Не-е-ечево...о в волнах было не ви...ой,да, хозя-а-аин(а),

не ви-и-идно. Са-а-ам хозяин седел во наря...во наря-а-

аде,

В си-и-инём бархатном сидел хала.. .ой, да,

хала-а-ате

с. Красный Бор Воскресенского р-на, 2005 г.

Пример 8:

«Царь Ляксандра»

1969 г. п. Сокол Богородского района [182, с. 18]._

1970 г. - р.п. Починки [182, с. 18]._

1972 г. - г. Горький [182, с. 18]._

1972 г. - д. Варнаево Воскресенского района [182, с. 18].

1972 г. с. Чупалейка Выксунского района [182, с. 18].

1973 г. - г. Горький [182, с. 18]._

1981 г. - с. Проволочное Выксунского района [182, с. 18].

1982 г. - д. Крутец Шатковского района [182, с. 18]._

1987 г. - с. Никитино Починковского района [182, с. 18]. 1997 г. - с. Яз Б.Болдинского района [182, с. 18]._

Из них:

- с 1965 по 1975 зафиксировано 6 вариантов;

- с 1975 по 1985 - 1;

- с 1985 по 1995 - 1;

- с 1995 по 2005 - 1;

- с 2005 по 2015 - нет.

Пример 9:

«Пишет, пишет царь германский», «На возморье мы стояли»

1965 г. - с. Макарьево Лысковского района [182, с. 22].

1970 г. - д. Дубово Лысковского района [182, с. 22].

1970 г. - д. М. Пуза Починковского района [182, с. 21].

1970 г. - с. Ильинское Починковского района [182, с. 21].

1972 г. - с. Сумароково Б.Болдинского района [182, с. 21].

1982 г. -г. Горький [182, с. 22].

1983 г. - с. Теплово Кулебакского района [182, с. 22].

1983 г. - д. Пушлей Кулебакского района [182, с. 22].

1984 г. - с. Илларионово Б.Болдинского района [182, с. 22].

1988 г. - г. Сергач [182, с. 22].

1993 г. - с. Берещино Первомайского района [182, с. 22].

1997 г. - с. Отары Воротынского района [182, с. 22].

1992 г. - д. Маргуши Дальне-Константиновского района [архив автора].

2006 г. - с. Теплово Кулебакского района [архив автора].

Из них:

- с 1965 по 1975 зафиксировано 5 вариантов;

- с 1975 по 1985 - 4;

- с 1985 по 1995 - 3;

- с 1995 по 2005 - 1;

- с 2005 по 2015 - 1.

Пример 10:

«Московская (Петербургская) славна дорожка»

1958 г. - Поздняково Навашинского района [382, с. 270].

2007 г. д. Бочиха Сосновского района [архив автора].

2008 г. - д. Бочиха Сосновского района [архив автора].

Из них:

- с 1965 по 1975 зафиксирован 1 вариант;

- с 1975 по 1985 - нет;

- с 1985 по 1995 - нет;

- с 1995 по 2005 - нет;

- с 2005 по 2015 - 2.

Пример 1 1:

По дорожечке, Эх, впереди полка да зна... ах, знамена

Ох-ы, по дорожечке да по ... по широкоей. несут,

Эх, по широкоей, Эх, знамена несут,

Ох-ы, по широкоей, да по ... по Ох, середи полка да ах ... артекул мечут,

московскоей, Эх, артекул мечут.

Эх, по московскоей, Ох, позади полка да ба ... ах, барабаны

Ох-ы, тут ишла, прошла да си ... сила- бьют.

армия, Ой, барабаны бьют.

Э-ох, сила-армия, Барабаны бьют, да в руках ружья светлеют,

Э-ох, сила-армия да ко ... Ох, ружья светлеют.

ох, конна гвардия, Ох, уж мы где же, братцы, бу... ох, будем

Ох, конна гвардия, день дневать,

Э-ох, три полка солдат да мо ... ох, молодых Ох, будем день дневать.

ребят. Будем день-то дневать да но ... ох, ночь

коротати.

[391, с. 183]. Пример 1 2:

Эй да, широкая ли Московская доро...

Ай да, дорожка, вот она широка.

Эй, да, широкая ли в поле она пролегла,

Эй, да, широкая ли в поле пролегла,

Ай, да, дорожка, што-то никто не...

Эй, да, што никто же да по этой доро...

По дорожке не хаживал,

Ай, да, не хаживал, да по ней не гулял.

Эй, да, не хаживал да по ней, не не гулял,

Ай, да, только шел да...

Ой да, только шел по ... по этой

доро...

По дорожке Пребраженской,

Эй, да, Пребраженской

Славной идет полк солдат.

Эй, да, Пребраженской

Славной идет полк солдат

Эй, да, недошодши,

Эй, да, недошодши до до новой дере...

Деревни становился...

Эй. да. становился в по...

В поле ночевать.

Как по линии Кавказа Лестно будет умирать.

Стар сизой орел летал. Он нам скажет два-три слова,

Он летает над войсками Шашки вон - летит вся рать.

Православный государь. Мы повыкнули сражаться

Он с походом нас поздравил С турком п черкесом.

И такой приказ отдал: Уж не их ли нам бояться?

Чтобы были все наши военны В бою смерть нам не страшна.

Во исправности своей, Под Малаховым курганом

Чтобы были ружья новы, Казак голову склонил;

Во ножнах шашки остры. Он не сам ее склонил —

Мы пойдем-ка за границу Турок шашкою срубил.

Бить отечества врагов. Под чинаровым кусточком

Правой рубим, левой бьем, Казак голову склонил,

Середину в плен берем. Его сердце пронизала

К ак пойдем мы за границу Свинцова пуля насквозь.

Бить отечества врагов. Кровь из раны заструилась

Под началом Воронцова На неточный на песок

[348, с. 26].

Пример 1 4:

«Вдоль по линии Кавказа»

1970 г. - д. Дубово Лысковского района [182, с. 20].

1990 г. - д. Извал Шахунского района [182, с. 20].

1990 г. - п. Сява Шахунского района [182, с. 20].

1990 г. - п. Сява Шахунского района (вариант) [182, с. 20].

1990 г. - д. Половинная Шахунского района [182, с. 20].

1990 г. - д. Дыхалиха Шахунского района [182, с. 20].

1993 г. - д. Извал Шахунского района [архив автора].

Из них:

- с 1965 по 1975 - 1;

- с 1975 по 1985 - нет;

- с 1985 по 1995 - 6;

- с 1995 по 2005 - нет;

- с 2005 по 2015 - нет.

«Вы воспомните, ребята»

1986 г. - с. Красный Бор Шатковского района [182, с. 20]. 1994 г. - с. Красный Бор Шатковского района [архив автора].