Формирование целостной картины мира у ребенка на начальной ступени обучения в педагогической системе К.Д. Ушинского тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Медведева, Наталья Геннадьевна

• Медведева, Наталья Геннадьевна
• кандидат педагогических наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Медведева, Наталья Геннадьевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ФИЛОСОФСКаТЕОРЕтаЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕЛОСТНОЙ КАРТИНЫ МИРА В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ К. Д. УШИНСКОГО.

1.1. Целостная картина мира и концептуальные основы ее формирования в педагогической системе К.Д. Ушинского.

1.2. Целостность развивающейся личности ребенка как предпосылка формирования целостной картины мира.

1.3. Взаимодополнительность научного, художественно-эстетического познания и религиозной веры как системообразующий принцип формирования целостного образа мира развивающегося человека.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ.

ГЛАВА 2. ДИДАКТИКаМЕТОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕЛОСТНОЙ КАРТИНЫ МИРА У ДЕТЕЙ В ПЕДАГОГИКЕ К.Д.УШИНСКОГО.

2.1. Реализация целостного подхода к воспитанию и развитию ребенка в дидактике К.Д. Ушинского.

2.2. Педагогические условия формирования целостной картины мира на начальном этапе обучения.

2.3. Родной язык как источник формирования целостной картины мира у учащихся начальных классов.

2.3.1. Целостная картина мира в учебных книгах «Родное слово».

2.3.2. Изучение грамматики как средство формирования целостной картины мира.

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование целостной картины мира у ребенка на начальной ступени обучения в педагогической системе К.Д. Ушинского»

Актуальность и постановка проблемы исследования. Актуальность проблемы формирования целостной картины мира у развивающегося человека обусловлена следующими обстоятельствами.

Во-первых, в связи с кардинальными социальными переменами в обществе современная жизнь стала более «технологичной», а человек - рациональным и прагматичным. Рациональное мировосприятие поддерживается и формируется системой образования, сохраняющей приоритеты естественнонаучного познания, получения рационально-функционального знания, его» прагматизации и утилитаризации. Такая тенденция сопряжена с риском нарушения целостности личности, целостности души развивающегося человека, что ведет к их деформации. Раскол между мышлением и чувством, разумом и переживанием приводит к тяжелым психологическим и духовно-нравственным потерям.

Во-вторых, современная школа ориентирована в основном на формирование образа социального мира, его основных элементов: образа группы, образа среды, образа времени, образа Я (социальная идентичность). Это необходимо и важно, но недостаточно уже потому, что мир многомерен, а человек существует и развивается не только «в горизонтали», но и «вертикали» своего бытия.

В-третьих, формирование целостной картины мира человека является необходимой предпосылкой его личностного становления. Формирование целостных представлений о мире влечет за собой не только качественные изменения сознания и личности в целом, но и означает, что человек способен более полно и глубоко понимать окружающий мир, отводя себе в нем «должное» место. Усложняются и понятия о реалиях объективного мира: одно явление можно увидеть и описать в разных «кодовых системах», что позволяет увидеть то, что скрыто, не дано в непосредственном ощущении и восприятии. Целостная картина мира выступает той системой координат, которая определяет 3 направленность активности человека, его приоритеты в жизни, деятельности, творчестве.

В теории образования, научной педагогике и образовательной практике до настоящего времени не имеют должного разрешения психолого-педагогические условия и механизмы формирования целостной картины мира на различных ступенях обучения, включая и начальное звено школы.

Обращение к педагогическому наследию К.Д.Ушинского является чрезвычайно1 актуальным в силу следующих обстоятельств. Во-первых, оно содержит фундаментальные философско-педагогические идеи и положения, выражающие сами «основания человеческого бытия» и дающие педагогике ключ к. решению вопросов становления «человеческого в человеке», его облагораживания в ходе воспитания, которые, по сути, остаются вневременными.

Во-вторых, педагогическое учение К.Д.Ушинского основано на синтезе духовного, общечеловеческого, культурно-исторического опыта и интегрального антропологического научного знания. Именно такой подход позволяет педагогике продуктивно развиваться.

В-третьих, психолого-педагогические и дидактико-методические аспекты формирования целостной картины мира у ребенка, реализованные К.Д.Ушинским в учебных книгах, до настоящего времени не были в достаточной степени исследованы. Именно учебные книги (замысел, принципы построения, содержание, композиция) несут в себе «загадку», понимание которой может стать источником развития научной и практической педагогики.

Исследование научно-педагогического наследия К.Д.Ушинского дает возможность получить новое знание, актуальное для современной педагогики.

Степень изученности проблемы. К настоящему времени в отечественной педагогике существует немало исследований творческого наследия К.Д.Ушинского. Большая их часть посвящена проблеме системного, целостного рассмотрения его мировоззренческих, философских, психологических и педагогических воззрений (Б.Г.Ананьев, П.П.Блонский, Н.К.Гончаров, М.А.Данилов, С.Ф.Егоров, Г.С.Костюк, Д.О.Лордкипанидзе, Е.Н.Медынский,

A.И.Пискунов, В.Я.Стоюнин, В.Я.Струминский, С.Х.Чавдаров • и др.). Значительное число работ исследователей конца XX - начала XXI века посвящено анализу педагогических воззрений К.Д.Ушинского в контексте проблем современного образования (Ю.П.Азаров, Е.П.Белозерцев,

B.Ю.Бельский, Е.А.Беляева, Б.М.Бим-Бад, Г.Е.Гавриличев, Л.К.Гребенкина, Н.И.Дунина, А.В.Елисеев, архимандрит Зосима (Шевчук), А.Н.Иванов, В.М.Кларин, Г.Б.Корнетов, Н.И.Лифинцева, С.Г.Макеева, И.Г.Малькова, В.М.Меньшиков, О.Е.Олейник, А.Г.Пашков, Т.И.Петракова, Н.А.Петрук, М.И.Рожков, В.А.Сластенин, Г.М.Суходолова, Н.В.Тимашков, И.А.Френкель, В.К.Харченко, В.В.Чистяков, Ю.И.Юдин и др.).

Достаточно большое число научных статей дидактико-методического уровня посвящено отдельным методическим аспектам изучения родного языка, развития речи ребенка (Б.Г.Бобылев, Л.Д.Власова, В.К.Журавлев, В.И.Лебедев, Е.П.Петрухина, Т.В.Пименова, О.В.Соболева, Е.Г.Таборова, Л.В.Чернова и др.).

В последние годы проведен ряд диссертационных исследований, посвященных целостному анализу педагогического наследия К.Д.Ушинского (Л.Н.Исаев, 2001; М.Н.Дементьева, 2002; М.А.Дементьева, 2002; Л.А.Терещенко, 2003; Е.В.Тюкова, 2005; Шевчук C.B., 2005; Н.А.Дацковская, 2007; Т.М.Дмитриева, 2007; А.В.Шашков, 2007 и др.). В рамках анализа дидактических взглядов педагога исследователи рассматривают развивающие возможности дидактико-методической системы К.Д.Ушинского в отношении воспитания и развития младших школьников, формирования у детей научного мировоззрения.

О значимости педагогического наследия К.Д.Ушинского для современного образования и научной педагогики свидетельствует и обширная тематика научно-практических конференций, состоявшихся в различных вузах страны: «К.Д.Ушинский и современная школа» (Курск, Рязань, 1994), «Наследие

К.Д.Ушинского и современные проблемы гуманитаризации образования в России» (Балашов, 1994), «Человек в педагогической системе К.Д.Ушинского» (Курск, 1995), «К.Д.Ушинский и проблемы современного образования» (Челябинск, 2000), «Принципы народности и православия в педагогической системе К.Д.Ушинского и развитие современного* образования» (Курск, 2001), «Педагогическая антропология» К.Д.Ушинского и развитие российской психолого-педагогической науки» (Курск, 2008) и др.

Однако проблема- педагогических условий формирования целостного образа мира в педагогике К.Д.Ушинского до настоящего времени не получила достаточного научного осмысления, несмотря на то что содержание и методика начального образования русской школы были ориентированы именно на достижение этой цели. К.Д.Ушинский подчеркивал, что на начальной ступени обучения ребенку должно быть дано «прочное здание ясного, живого и верного миросозерцания», «стройный образ мира»; «живое» представление о мире.

Актуальность проблемы, ее практическая, значимость и недостаточная теоретическая разработанность определили выбор темы нашего исследования, цель которого - выявление философско-научных взглядов, педагогических условий и средств формирования целостной картины мира у детей на начальной ступени обучения в педагогике К.Д.Ушинского и возможностей их реализации в современном начальном образовании.

Объект исследования: педагогическое наследие К.Д.Ушинского.

Предмет исследования: теория и практика формирования целостной картины мира у детей на начальной ступени обучения в педагогической системе К.Д.Ушинского.

В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом исследования поставлены следующие задачи:

1. Провести анализ наследия К.Д.Ушинского с целью обоснования философско-теоретических предпосылок формирования целостной картины мира ребенка на начальной ступени обучения.

2. Выявить принципы и условия формирования целостной картины мира в процессе воспитания и обучения ребенка в начальном звене школы.

3. Раскрыть сущность, содержание и технологии формирования целостной картины мира у детей на материале учебных книг К.Д.Ушинского «Родное слово».

4. Дать обоснование возможности использования подхода К.Д.Ушинского в условиях современной общеобразовательной школы.

Теоретико-методологическая основа исследования. Исследование выполнено в русле комплексного сочетания исторического, персонифицированного, системно-структурного и контекстного подходов к рассмотрению педагогического наследия К.Д.Ушинского. Персонифицированный подход позволил изучить не только творчество конкретной персоналии, но и тенденции, заложенные в работах ученого-педагога. Обращение к творчеству выдающейся личности в науке дает возможность проследить зарождение научных направлений. Системно-структурный подход дает возможность представить творчество ученого как единую систему, включающую структурно-функциональные компоненты, и выделить наиболее значимые проблемы в его творчестве. Исторический и контекстный подходы позволяют рассмотреть изучаемую проблему относительно современных социальных, научных и образовательных реалий.

Источники исследования: труды К.Д.Ушинского (научные труды, учебные книги «Родное слово»); работы, посвященные анализу научно-педагогического творчества К.Д.Ушинского (Б.Г.Ананьев, П.П.Блонский, Н.К.Гончаров, С.Ф.Егоров, Д.О.Лордкипанидзе, Е.Н.Медынский, В.Я.Стоюнин, В.Я.Струминский и др.); теоретико-аналитические и научно-методические исследования современных ученых (диссертационные исследования, материалы научно-практических конференций, научные статьи); работы отечественных и зарубежных философов, педагогов и психологов по проблемам формирования целостного образа мира; издания психологической и педагогической периодики, посвященные теме формирования образа мира.

Методы исследования: структурно-аналитический и сравнительно-исторический, позволяющие изучать преемственные связи между различными идеями; метод систематизации научных идей исследуемого автора; изучение теории и анализ научных трудов по проблеме исследования; сбор и интерпретация фактологических данных; анализ реального педагогического процесса; методы литературоведческого и художественного анализа текста; метод исторического моделирования, предполагающий реконструкцию педагогических явлений.

Организация исследования. Исследование выполнялось в несколько этапов.

На первом этапе (2005 - 2006 гг.) на основании контекстного подхода проведен анализ состояния проблемы, ее актуальности, теоретической и практической значимости; определены тема, проблема, цель, объект, предмет исследования.

На втором этапе (2006 - 2008 гг.) была разработана структура диссертации, изучены и проанализированы труды К.Д.Ушинского, публиковались основные положения изучаемой проблемы.

На третьем этапе (2008 — 2009 гг.) проводились обобщение и систематизация результатов исследования, вносились коррективы в материалы исследования с учетом последних психолого-педагогических публикаций, осуществлялось литературное оформление кандидатской диссертации.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Целостная картина мира в учении К.Д.Ушинского есть ментальная модель мира, которая хранится в духовной памяти народа, его сознании и культуре как системное представление о пространственно-временном существовании- мира и человека в нем, его бесконечности и движущих силах развития. Это «живая», динамичная, открытая, развивающаяся система философско-религиозных, научных, художественно-эстетических образов и аффективно-смысловых установок, выступающих «духовной призмой», через которую преломляется- воспринимаемый человеком окружающий мир (природа, общество, человек). Системообразующим компонентом выступает христианско-антропологическое представление о сущности человека, его месте и назначении в мире. Движущую силу процесса формирования целостной картины мира в педагогике К.Д.Ушинского составляет «творящая идея» развития, совершенствования и одухотворения целостного человека.

2. В основе формирования целостной картины мира («округленного миросозерцания») лежит идея единства и взаимодополнительности научного, художественно-эстетического, философско-религиозного познания- и веры, выступающая системообразующим принципом в образовании развивающегося человека. Религиозная вера и наука, научное познание выступают как инвариантное (вечное) и временное (изменяющееся, развивающееся). Неизбежность антиномийности в познании мира, согласно К.Д.Ушинскому, позволяет человеку быть разумным, духовно здоровым и осознавать себя частью и «живым органом мирового духовного развития человечества». Реализация этого принципа возможна, если образование ребенка осуществляется в системе ценностных ориентиров, составляющих «собственно человеческое измерение», а именно: родной язык, история, вера, философия, наука, религия, культура, литература, традиции, образ мысли, образы родины, природы, человека, переживания человека, привычки, семья.

3. Концепция К.Д.Ушинского основывается на холистическом и антропологическом подходах к пониманию природы развивающегося человека. Образование ориентировано на становление целостного человека, целостности его души, актуализацию и формирование его «собственно человеческих» способностей: самосознания, нравственности, дара слова, религиозного и эстетического чувства. Целостность развивающейся личности ребенка есть «психический закон» детской души, которому должна соответствовать и система обучения, призванная построить в душе ребенка «стройный образ мира», «живое» представление о мире. На первоначальной ступени общеобразовательной школы должно «иметь в виду не науки в их отдельности, а душу учащегося в ее целостности и ее органическое, постепенное и всестороннее развитие».

4. Внутренней формой развития целостной картины мира ребенка выступают духовный архетип «слово» и родной язык, которые есть выражение истины, бытия, дела. Родной язык является источником формирования целостной картины мира человека, поскольку заключает в себе философский, религиозный, художественно-эстетический образы мира, логику и способ мышления, творчества, ценностно-смысловые интенции и опыт эмоционального отношения к миру, человеку и себе самому. Развитие «дара слова» средствами родного языка как духовного явления, постижение родного слова через открытие его бесконечных тайн на начальной ступени обучения выступает основным механизмом формирования целостной картины мира у развивающегося человека.

5. Реализация основных идей и принципов формирования целостной картины мира в начальном звене школы оказывается возможной при следующих условиях:

- обеспечение целостности педагогического процесса;

- включение школьника в исследовательское познание, сопровождающееся чувством открытия истины» и предполагающее: расширение и обогащение с чувственного опыта ребенка представлениями о мире, человеке, самом себе; овладение ребенком научными методами познания (анализ через синтез, наблюдение, самопознание, самонаблюдение, системно-функциональный анализ явлений языка и мира, понимание, интерпретация); развитие интеллектуальной и личностной рефлексии; единство интуитивного и логического способов движения мысли ученика в учебном познании;

- одушевление и одухотворение всего образовательного процесса начальной школы;

- развитая личность учителя, его вера, характер, увлеченность наукой, способность быть посредником в культуре, науке и образовании.

6. Содержательные предпосылки формирования целостной картины мира ребенка представлены в учебных книгах «Родное слово», в которых православная христианская идея выступает как ключевая («освещающее и согревающее солнце»), определяющая восприятие и понимание ребенком сложности мира и человеческой жизни, активности человека, смыслов его деятельности. Эти смыслы раскрываются в системе следующих понятий и тенденций: «слово», «образ», «труд», «вера», познание, синтез мысли и чувства (переживания), работы и игры, единство духовного и телесного. Замысел, содержание, композиция и принципы построения материала учебных книг, каковыми являются: единство г исследовательского, познавательного и эмоционально-эстетического отношения к миру, единство природного и социального, психологического и физического, рационального и метафизического, материального и идеального, расширение кругов понимания - соответствуют целостной природе ребенка. Содержание материала и способ его трансляции обеспечивают синтез природных, социальных, предметных и экзистенциальных образующих жизненного мира развивающегося человека.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- в научный обиход введен новый материал, характеризующий педагогическое творчество К.Д.Ушинского, который до сих пор не был объектом историко-педагогического анализа, а именно: педагогические условия реализации в начальном обучении принципа единства и взаимодополнительности научного, художественно-эстетического и религиозного познания;

- определены научно-педагогические и ценностно-смысловые основы построения учебных книг «Родное слово» как средства формирования целостной картины мира у детей начальной ступени обучения;

- выявлена система условий и средств формирования целостной картины мира у младших школьников;

- определены направления, актуальных поисков в исследовании идей К.Д.Ушинского в отношении формирования целостной картины мира у младших школьников в современном проблемном поле педагогической науки.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что выявленные теоретико-методологические положения концепции формирования целостной картины мира К.Д.Ушинского обогащают философию и теорию современного начального образования, в частности, развивают теорию формирования целостного образа мира младшего школьника применительно к условиям реализации современной парадигмы образования. Показана возможность успешного формирования целостного образа мира у детей начальной ступени обучения на основе принципа единства научного знания и веры. Определены педагогические условия овладения учащимися родным языком как «даром слова».

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования материалов диссертационного исследования в лекционных курсах педагогической антропологии, педагогики, истории педагогики, теории и методики обучения и воспитания в педагогических вузах и колледжах. Материалы исследования использованы при разработке спецкурсов, в частности, в интегрированном курсе «Педагогика К.Д.Ушинского».

Теоретические положения диссертации могут быть включены в программу профессиональной подготовки и переподготовки учителей начальных классов, педагогов дополнительного образования, воспитателей детских садов в системе курсов повышения квалификации.

Выявленные в диссертации идеи формирования целостной картины мира, составляющие основу построения учебников «Родное слово», могут быть использованы при разработке специальных образовательных программ по формированию целостного образа мира у школьников, а также при создании современных учебников для начальной школы.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечена методологической обоснованностью работы, репрезентативностью источниковедческой базы, использованием комплекса взаимосвязанных методов изучения проблемы в соответствии с задачами исследования, использованием современных достижений педагогики, психологии, философии, методики преподавания русского языка и литературного чтения.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедр педагогики и психологии развития и методики начального образования КГУ, были представлены в выступлениях на научно-практических конференциях.

Ключевые положения и выводы были изложены автором на всероссийских и международных научных конференциях: Всероссийской научно-практической конференции «Фольклор в контексте современной культуры» (Курск, 2005); Всероссийской научно-практической конференции «Образовательное пространство детства: исторический опыт, проблемы, перспективы» (Коломна, 2006); Международной научно-практической конференции «Социализация личности в процессе обучения и воспитания» (Ульяновск, 2006); Международной научно-практической конференции «Формирование профессиональной компетенции учителя начальных классов» (Барнаул, 2007); Межвузовской научно-практической конференции «Внеаудиторная работа как средство повышения практической направленности в подготовке специалистов начального образования» (Белгород, 2007); Всероссийской научно-практической конференции «Традиционная культура. Современный взгляд: проблемы и перспективы» (Курск, 2008); Всероссийской научно-практической конференции

Педагогическая антропология» К.Д.Ушинского и развитие российской психолого-педагогической науки» (Курск, 2008).

По теме диссертации опубликованы 2 научные статьи в журналах, рекомендованных решением Президиума ВАК.

Материалы исследования использовались в преподавании курса «Педагогика К.Д.Ушинского» на факультете педагогики и психологии Курского государственного университета, курса «Педагогика начальной школы» в Курском педагогическом колледже, на педагогическом факультете Белгородского государственного университета.

Структура диссертации обусловлена логикой исследования предмета и включает введение, две главы, заключение, библиографический список, приложения.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Медведева, Наталья Геннадьевна

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

1. В теоретических работах К.Д.Ушииского сформулированы основные положения формирования целостной картины мира у учащихся начальной школы:

- основаниями человеческого развития являются вечные истины природы, разума, истории и христианства; вместе они не только составляют целостное представление о мире, но и воспитывают и развивают ребенка духовно;

- соотношение научного знания, художественно-эстетического познания и религиозной веры по принципу взаимодополнительности не противоречит окружающей действительности; напротив, служит осознанию ребенком мира и себя в нем;

- наука, история страны, язык и религия аккумулируют в себе культурный опыт народа, его чувства, переживания, мысли, идеи, ценности, образы и вместе слагают в сознании ребенка целостную картину мира.

2. Перечисленные положения реализуются в учебных книгах К.Д.Ушииского «Родное слово», главное назначение которых можно определить как всестороннее познание человеком окружающего мира и самого себя; умение видеть себя в этом мире как представителя определенного народа; воспитание благоговения перед живой и неживой природой, стремления к гармонии в мире, которая покоится на принципах высокой нравственности и духовности.

3. В учебных книгах «Родное слово» от года к году мир, который представляется ребенку, расширяется и усложняется, видение мира углубляется; оно становится концентрически «расширяющимся», многомерным.

На страницах учебников дается художественное, нравственное, естественнонаучное, этнокультурное, религиозное видение мира. Целостная картина окружающего мира в книгах «Родное слово» объединяет целую систему понятий: человек, природа, история, самобытность русского народа, география, культура. Все это иллюстрирует литературный материал, в котором

153 художественное слово связывает в единое целое мир природы и мир человека. При этом мир определяется К.Д.Ушинским как дом, устроенный Творцом.

4. Дидактическим материалом, обеспечивающим формирование у учащихся целостной картины мира, служат группы слов и фразы, русский фольклор, деловые статьи научно-популярного и художественного характера, стихотворения и рассказы русских поэтов и писателей, грамматические упражнения и статьи для разбора.

Особенностью учебников является расположение в них дидактического материала:

1) от изучения отдельных представителей животного и растительного мира к их систематизации и классификации;

2) от изучения человека (его анатомических, физиологических и психологических особенностей) к изучению его жизни в обществе, формулировке социальных законов;

3) от познания простейших закономерностей к пониманию божественного устройства мира;

4) от простых художественных представлений к сложному художественному миру.

5. В целом книги К.Д.Ушинского «Родное слово» пробуждают у ребенка интерес к родным истокам и составляют элементарный курс начальной школы, одной из основных задач которого являются углубление и систематизация имеющихся у учащихся образов, формирование целостных представлений о мире.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обратившись к педагогическому наследию К.Д.Ушинского, мы исходили из осознания важности разработки одной из наиболее актуальных проблем современной теории и практики образования, а именно: формирование целостной картины мира развивающегося человека. У истоков данной проблемы стоял К.Д.Ушинский, которым была создана педагогически обоснованная концепция формирования целостного представления о мире у детей на начальной ступени обучения.

Целостная картина мира в педагогическом учении К.Д.Ушинского выступает как системное представление о пространственно-временном существовании мира, месте и назначении человека в нем. Целостная картина мира есть личностная структура, представляющая собой сложную функциональную, открытую систему как синтез мировосприятия, знания, переживания, осознания и мысленного преобразования человеком той реальности, которую он ощущает, понимает, переживает, принимает или отвергает, оценивает и реконструирует. Движущей силой процесса формирования целостной картины мира у развивающегося человека является «творящая идея» развития, совершенствования и одухотворения целостного человека. Формирование целостного образа мира, «живого», «округленного миросозерцания», в центре которого «блестит нравственная, гуманная христианская идея», выступает необходимой предпосылкой целостности развивающейся личности ребенка.

Идея целостности мира, природы и общества, человека и мира, целостности души и личности, телесного, душевного и духовного, заданная волей Творца, является конституирующей в дидактическом учении К.Д.Ушинского. Целостность и неразрывность рационального и эмоционального, высших переживаний человека, связанных с познанием, имеет духовную основу. Процесс познания истины-включает не только рассудок, разум, опыт, но и чувство страсть, «жар изыскания истины»). Формирование целостного представления о мире строится на основе единства научного знания, «истинной» веры, высших переживаний, связанных с открытием мира, созданного Богом, что в свою очередь позволяет ученику постигать тайны о Боге. Согласно К.Д.Ушинскому, изучение филологии, естествознания, логики, математики приводит школьника к постижению законов движения и развития мира и человека в нем.

Целостное представление о мире не может быть сформировано только на основе рационального знания. Центром «округленного миросозерцания» ребенка должна стать христианская идея. Понятие «округленное миросозерцание» указывает на «живое», динамичное, развивающееся представление о мире, жизни природы, человеческого общества и самого ребенка как части этого мира, которое с каждым годом углубляется, расширяется и дополняется.

Холистический и антропологический подходы в понимании природы развивающегося человека представлены в дидактико-методической системе К.Д.Ушинского. Целостность развивающейся личности ребенка, целостность и органичность его души, утверждал педагог, есть «психический закон», которому должна соответствовать и система обучения, призванная построить в душе ребенка «стройный образ мира», «живое» представление о мире. Поэтому в начальном звене школы должно «иметь в виду не науки в их отдельности, а душу учащегося в ее целостности и ее органическое, постепенное и всестороннее развитие».

Единство веры и знания выступает системообразующим принципом формирования у развивающегося ребенка целостного представления о мире. Идея единства и взаимодополнительности научного, художественно-эстетического, философско-религиозного познания и веры в воспитании и обучении ребенка является необходимой предпосылкой целостности развивающейся личности, душевного и духовного здоровья человека. Религиозная вера и научное познание выступают как инвариантное (вечное) и временное (изменяющееся, развивающееся). Вера и наука выражают целостность, единство и неделимость человеческой природы, единство разума и чувства, интеллекта и аффекта. Их единство и гармоничность позволяют человеку осознать себя частью и «живым органом мирового духовного развития человечества».

Научное образование, научное знание должны стать содержательной базой образования и развития человека. Особую роль в формировании целостной картины мира у детей К.Д.Ушинский отводил естественнонаучному образованию в школе. Наука играет огромную роль в жизни человека и общества, и ее достижения и методы должны осваиваться школьниками, поскольку они являются частью культуры. Невозможно быть современным, культурным человеком без научного образования, современного научного знания. Основу научного образования составляет «наука мира», соединяющая географию, историю и естественные науки. Подобная интеграция, по мысли К.Д.Ушинского, соответствует основному «психическому закону» детской души, согласно которому ребенок легко, ясно и прочно усваивает то, что предстает в его чувственном восприятии и переживании как «живое знание», «живая» картина мира.

При этом наука как система знания, изучаемая школьником, не может стать для него и для образования в школе самоцелью. Научное системное знание является средством «педагогического развития» ребенка, формирования целостности его души. К.Д.Ушинский был убежден, что система науки должна быть открыта школьнику к концу его обучения в школе, а не в начале, так же «как и в истории человечества знания строятся в систему, а не система наполняется знаниями».

Формирование целостной картины мира становится возможным, согласно К.Д.Ушинскому, если образование ребенка осуществляется в языке народа, науке, религии, истории страны, традициях, литературе. Основным источником развития целостной личности, формирования у школьника целостной картины мира К.Д.Ушинский считал родной язык, слово как духовный архетип, несущий энергию, способную подчинять себе реальное, порождать особое состояние души и МЫСЛИ. "'.''■'

Перечисленные: философско-теоретические положения? определили; принципы и - условия формирования целостной картины мира - в. педагогической' антропологии К.Д.Ушинского.

Практическое решение: проблемы формирования целостной картины мира у ребенка в начальном звене школы представлено в учебных книгах К.Д.Ушинского «Родное слово» и методических советах к ним. Идея единства и взаимодополнительности научного познания; гармонического художественно-эстетического мировосприятия и религиозной веры как «истинной», религиозного переживания в ходе познания пронизывает учебные: книги К.Д.Ушинского, определяет их структуру и характер самого? содержания материала в них.

По мысли К.Д.Ушинского, наибольшую значимость для детского восприятия имеют изучение природы, родного языка, религии, отношения и поступки человека: Все это вошло в содержание учебных книг «Родное слово», в которых, художественно-эстетическое мировосприятие выступает • необходимой предпосылкой формирования целостной картины мирау младших школьников;

• В диссертации представлена также технологическая модель формирования целостной картины мира у детей на начальной ступени обучения.

Проведенное нами исследование открывает проблемное поле, современных педагогических поисков как в области теоретических, так; и практико-ориентированных направлений. Недостаточно изученными'; остаются онтологические основания современной педагогической реальности. Педагогика К.Д.Ушинского не только антропологична, но и онтологична, она обращена к самим основаниям человеческого бытия; сущностной природе человека,- его назначению и месту в мире, смыслам существования и-законам^ становления, облагораживания, «очеловечивания». В настоящее время разработка проблемы онтологических оснований педагогики является остроактуальной, поскольку целостность души развивающегося человека, его внутреннего мира, проявляющаяся в органичности тела, души и духа, - это предпосылка нормального, полноценного развития его душевного и духовного здоровья. Поэтому образование должно быть ориентировано прежде всего на воспитание человека как существа целостного и духовного, несущего в себе отпечаток абсолютной личности Творца.

Педагогика К.Д.Ушинского ориентирована на человека духовного, а не на формирование «потребителя», «массового» человека. Образование, вся педагогическая система ориентированы на становление целостного человека, актуализацию и формирование его духовного пространства, «собственно человеческих» способностей: самосознания, нравственности, дара слова, религиозного чувства.

Научная педагогика и особенно образовательная практика до настоящего времени испытывают значительные трудности в решении проблемы создания условий гармонизации веры и научного знания, научного образования. Между тем создание таких условий возможно и необходимо. В педагогической антропологии К.Д.Ушинского представлены, на наш взгляд, необходимые предпосылки для гармонизации веры и научного знания в образовательной практике.

В практическом плане наиболее актуальным сегодня является разрешение следующих вопросов. Как в сознании развивающегося человека происходит построение многомерного образа мира? Какую картину мира должна задавать ребенку школа? Как должны учитываться и преодолеваться педагогом противоречия между той картиной мира, с которой ребенок приходит в школу, и той, что предлагает учитель? Как научить школьника самостоятельно строить образ мира в условиях, когда этот мир уже «обозначен», «препарирован» для него и навязывается системой СМИ как некая «картинка мира»? Экспериментально-опытное изучение названных проблем может стать перспективой для дальнейших исследований.

Выполненное диссертационное исследование дает обоснование возможности использования подхода К.Д.Ушинского в условиях современной общеобразовательной школы.

Современная теория образования может быть обогащена не только продуктивными методологическими идеями, содержащимися в педагогическом наследии К.Д.Ушинского, но и теми содержательно-методическими находками, которые успешно реализованы в учебных книгах «Родное слово». Методологический инструментарий, лежащий в основе учебников «Родное слово», может быть успешно использован при разработке специальных образовательных программ по формированию целостного образа мира у школьников, в том числе при написании современных учебников для начальной школы.

Идеи К.Д.Ушинского актуальны и в области методики и практики современного начального образования, которое, на наш взгляд, должно признать приоритетной роль родного языка в духовном развитии личности ребенка, познании мира и самого себя. Необходимо вводить детей в сознательное обладание сокровищами родного языка, ребенок должен овладевать языком как «духовным богатством», постигать его бесконечные «тайны», что требует научно-педагогического разрешения обозначенной проблемы как на уровне формирования готовности педагога к решению этой сложной задачи, так и на уровне разработки образовательных технологий.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Медведева, Наталья Геннадьевна, 2009 год

1. Ушинский, К.Д. Вопрос о душе в его современном состоянии Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 3. - С. 339-450.

2. Ушинский, К.Д. Воскресные школы Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 2. -С. 489-514.

3. Ушинский, К.Д. Воспоминания об обучении в Новгород-Северской гимназии Текст. / К.Д. Ушинский // Избр. пед. соч.: В 2-х т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 1. - С. 282-350.

4. Ушинский, К.Д. Детский мир и Хрестоматия Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. -Т.4.-678 с.

5. Ушинский, К.Д. Лекции в Ярославском лицее Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. -Т. 1.-С. 52-91.

6. Ушинский, К.Д. Материалы к третьему тому «Педагогической антропологии» Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1950. - Т. 10. - 668 с.

7. Ушинский, К.Д. Методические статьи и материалы к «Детскому миру» Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 5. - 591 с.

8. Ушинский, К.Д. О времени начала ученья Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1949. -Т. 6.-С. 120-132.

9. Ушинский, К.Д. О камеральном образовании Текст. / К.Д. Ушинский //161

10. Ушинский, К.Д. О необходимости сделать русские школы русскими Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 3. - С. 306-315.

11. Ушинский, К.Д. О нравственном элементе в воспитании Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 2. - С. 425-489.

12. Ушинский, К.Д. О первоначальном преподавании русского языка Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. — М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. Т. 5. - С. 323-357.

13. Ушинский, К.Д. Ответ на рецензию Толля Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. -Т. 5.-С. 307-333.

14. Ушинский, К.Д. Отчет о командировке за границу Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 2. - С. 255-307.

15. Ушинский, К.Д. О школьном образовании за рубежом Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948.-Т. 3.-С. 439-593.

16. Ушинский, К.Д. Педагогическая поездка по Швейцарии Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 3. - С. 87-254.

17. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения Н.И. Пирогова Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук

18. РСФСР, 1948. Т. 3. - С. 87-255.

19. Ушинский, К.Д. Письма о воспитании наследника русского престола Текст. / К.Д. Ушинский // Материалы для Педагогической антропологии и материалы для биографии. СПб., 1908. - С. 123-149.

20. Ушинский, К.Д. Предисловие к первому изданию «Детского мира» Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 5. - С. 17-39.

21. Ушинский, К.Д. Психологические монографии Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. -Т. 2.-С. 362-424.

22. Ушинский, К.Д. Речь «О камеральном образовании» Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948.-Т. 1.-С. 41-44.

23. Ушинский, К.Д. Родное слово Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 2. -С. 554-574.

24. Ушинский, К.Д. Родное слово. Год первый Текст. / К.Д. Ушинский -Спб., 1913.- 110 с.

25. Ушинский, К.Д. Родное слово. Год второй Текст. / К.Д. Ушинский -Спб., 1907.- 188 с.

26. Ушинский, К.Д. Родное слово. Год третий Текст. / К.Д. Ушинский -Спб., 1907.-232 с.

27. Ушинский, К.Д. Родное слово. Книга для учащих Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук

28. РСФСР, 1949. Т. 6. - С. 237-336.

29. Ушинский, К.Д. Руководство к преподаванию по «Родному слову» (Приложение к практической грамматике) Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1949. -Т. 7.-С. 225-337.

30. Ушинский, К.Д. Три элемента школы Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 2. - С. 42-68.

31. Ушинский, К.Д. Труд в его психическом и воспитательном значении Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 2. - С. 333-361.

32. Ушинский, К.Д. Употребление «Родного слова» в начальных русских школах 60-х годов Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. МЛ.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1949. - Т. 6. - С. 346-361.

33. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11 -ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1949. - Т. 8. - 775 с.

34. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1949. - Т. 9. - 628 с.

35. Ушинский, К.Д. Что нам делать со своими детьми Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 11-ти т. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1948. - Т. 3. - С. 320-334.1.. Обзорно-критическая литература

36. Азаров, Ю.П. Педагогические идеи К.Д. Ушинского Текст. / Ю.П. Азаров-М., 1971.-286 с.

37. Алдошина, М.И. Эстетическое воспитание средствами народного164искусства как одна из задач русской школы Текст. / М.И. Алдошина // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 274-275.

38. Ананьев, Б.Г. «Педагогическая антропология» К.Д. Ушинского и ее современное значение Текст. / Б.Г. Ананьев // Вопросы психологии. -1969. -№2.- С. 31-47.

39. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет воспитания (Перспективы педагогической антропологии) Текст. / Б.Г. Ананьев // Советская педагогика. 1965. - №1. - С. 24-39.

40. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания Текст. / Б.Г. Ананьев — СПб.: Питер, 2002. 282 с.

41. Архимандрит Зиновий (Корзинкин). Педагогическая антропология К.Д. Ушинского в свете современного богословия Текст. / Архимандрит Зиновий (Корзинкин) // Реализация идей К.Д. Ушинского в практике современного образования. Курск, 2003. - С. 41-45.

42. Архимандрит Зосима (Шевчук). Константин Дмитриевич Ушинский -основоположник классической и православной педагогики Текст. / Архимандрит Зосима (Шевчук). Иваново, 2004. - 188 с.

43. Арцыбашева, Т.Н. О культурологической концепции К.Д. Ушинского Текст. / Т.Н. Арцыбашева // К.Д. Ушинский и современная школа. — Курск, 1994.-С. 48-50.

44. Бельский, В.Ю. Принцип народности в системе социально-философских воззрений К.Д. Ушинского Текст. / В.Ю. Бельский М., 2002. - 69 с.

45. Вельский, В.Ю. Философия образования К.Д. Ушинского Текст.: дис. . докт. филос. наук / В.Ю. Бельский; МГУ им. В.М. Ломоносова. М., 2004. - 363 с.

46. Бельский, В.Ю. Философско-антропологическая теория К.Д. Ушинского Текст. / В.Ю. Бельский М., 2003. - 189 с.

47. Блонский, П.П. Избранные педагогические сочинения Текст. / П.П.

48. Блонский. М.: АПН РСФСР, 1961. - 696 с.

49. Блонский, П.П. Место К.Д. Ушинского в истории русской педагогики Текст. / П.П. Блонский // Избранные педагогические произведения. М.: АПН РСФСР, 1961. - С. 70-78.

50. Бобылев, Б.Г. «Педагогическая антропология» К.Д. Ушинского: поиск истины о человеке Текст. / Б.Г. Бобылев // Реализация идей К.Д. Ушинского в практике современного образования.-Курск, 2003-С. 45-52.

51. Бунаков, Н.Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. / Н.Ф. Бунаков. М.: АПН РСФСР, 1953. - 412 с.

52. Вахтеров, В.П. О новой педагогике: Избранное Текст. / В.П. Вахтеров. — М.: Карапуз, 2008. 224 с.

53. Власова, Л.Д. Система работы с именами прилагательными в методике К.Д. Ушинского Текст. / Л.Д. Власова // Принципы народности и православия в педагогической системе К.Д. Ушинского и развитие современного образования. Курск, 2001. - С. 107-109.

54. Водовозов, В.И. Избранные педагогические сочинения Текст. / В.И. Водовозов. М.: Педагогика, 1986. - 480 с.

55. Воронина, Л.А. «Родное слово» К.Д. Ушинского как образец формирования этнокультурных знаний современного школьника Текст. / ~ Л.А. Воронина // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. -С. 265-267.

56. Воронина, Л.А. Этнокультурный текст как средство развивающего обучения («Родное слово» К.Д. Ушинского, год 3-й) Текст. / Л.А. Воронина // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 151-153.

57. Глебов, A.A. Идея системного подхода в исследованиях К.Д. Ушинского Текст. / A.A. Глебов // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995.- С.46-47.

58. Голева, Н.М. К.Д. Ушинский о психологическом феномене сравнения Текст. / Н.М. Голева // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994.-С. 144-145.

59. Гончаров, Н.К. «Педагогическая антропология» К.Д. Ушинского начало новой эры в педагогике Текст. / Н.К. Гончаров // Советская педагогика, 1968.-№1.-С. 9-20.

60. Гончаров, Н.К. Педагогическая система К.Д. Ушинского Текст. / Н.К. Гончаров М.: Педагогика, 1974. - 272 с.

61. Данилов, М.А. Дидактика К.Д. Ушинского Текст. / М.А. Данилов. М.-Л., 1948.- 153 с.

62. Дацковская, H.A. Становление теории развивающего обучения в педагогическом наследии К.Д. Ушинского второй половины XIX века и его реализация в современной школе Текст.: дис. . канд. пед. наук / H.A. Дацковская. Оренбург, 2007. - 175 с.

63. Дементьева, М.Н. Методологические основания наследия К.Д. Ушинского и их роль в становлении отечественной педагогики XIX века Текст.: дис. . канд. пед. наук / М.Н. Дементьева. Рязань, 2002 - 183 с.

64. Егоров, С.Ф. К.Д. Ушинский Текст. / С.Ф. Егоров. М.: Педагогика, 1977.- 147 с.

65. Егоров, С.Ф. Теория образования в педагогике России начала XX века: Историко-педагогический очерк / С.Ф. Егоров. М.: Педагогика, 1987. -152 с.

66. Ельчанинова, О.Н, К.Д. Ушинский о педагогических возможностях образных средств Текст. / О.Н. Ельчанинова // Принципы народности и православия в педагогической системе К.Д. Ушинского и развитие современного образования. Курск, 2001. - С. 113-114.

67. Енисеев, М.К. К.Д. Ушинский об основах процесса обучения Текст. / М.К. Енисеев // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С.90.93.

68. Ерахтина, Т.А. Возможности использования народной культуры в системе эстетического воспитания школьников Текст. / Т.А. Ерахтина // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. — Курск, 1995. С. 141-143.

69. Иванов, А.Н. К.Д. Ушинский в Ярославле Текст. / А.Н. Иванов. -Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 1963. — 465 с.

70. Иванов, А.Н. К.Д. Ушинский: Гимназист. Студент. Профессор Текст. / А.Н. Иванов. Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 1973. -240 с.

71. Ильин, И.А. О вере. Русские мыслители ХХ-го века в осмыслении современного человека Текст. / И.А. Ильин. СПб.:Феофил, 2004. - 48 с.

72. Ильин, И.А. Основы христианской культуры Текст. / И.А. Ильин. -СПб.: Шпиль, 2004. 352 с.

73. Ильина, И.В. Гуманистические ценности учения К.Д. Ушинского и современность Текст. / И.В. Ильина //Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 58-60.

74. Исаев, Л.Н. К.Д. Ушинский основатель русской дидактической и методической системы Текст.: дис. . докт. пед. наук / Л.Н. Исаев. — Пятигорск, 2001. - 357 с.

75. Каменецкая, С.Б. Русская литература в педагогическом учении К.Д. Ушинского Текст. / С.Б. Каменецкая // К.Д. Ушинский и русская школа. -М., 1994.-С. 125-136.

76. Каменецкая, С.Б. Ценностные ориентиры литературных произведений в учебных книгах К.Д. Ушинского Текст. /С.Б. Каменецкая // Человек впедагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 155-157.

77. Карпиков, В.Г. Философские взгляды К.Д. Ушинского Текст. / В.Г. Карпиков // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 6971.

78. Карпова, Т.В. Великий русский педагог и демократ К.Д. Ушинский Текст. / Т.В. Карпова, В.В. Карпов. Ярославль, 1975. - 137 с.

79. Карпова, Т.В. К.Д. Ушинский об эстетическом воспитании Текст. / Т.В. Карпова // Сб. науч. тр. Яросл. пед. ин-та им. К.Д. Ушинского, 1972. -Вып. 97.-С. 99-105.

80. Кащей, H.A. Логика и проблема обучения языкам в свете педагогики К.Д. Ушинского Текст. / H.A. Кащей // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 146.

81. Кирсанова, Л.А. Реализация идеи развития духовных способностей учащихся в учебных книгах К.Д. Ушинского Текст. / Л.А. Кирсанова // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 188-189.

82. Королев, Ю.Н. Использование идей Ушинского в организации учебно-воспитательного процесса. Текст. / Ю.Н. Королев, П.А. Шмаков // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 236-239.

83. Корсакова, Е. Чем обязана моя дочь К.Д. Ушинскому в своем начальном обучении Текст. / Е. Корсакова // Памяти Константина Дмитриевича Ушинского. СПб., 1896. - С. 57-66.

84. Косткж, F.C. Избранные психологические труды Текст. / Г.С. Костюк.

85. М.: Педагогика, 1988. 303 с.

86. Коетюк, Г.С. Прогрессивные психологические идеи педагогической антропологии К.Д. Ушинского Текст. / Г.С. Костюк // Советская педагогика, 1974. № 2. - С. 18-28.

87. Кулиничева, Е.Ю. Идеи природоохранного воспитания в педагогической системе К.Д. Ушинского и их значение для современного экологического образования младших школьников Текст.: дис. . канд. пед. наук / Е.Ю. Кулиничева. Курск, 2002. - 166 с.

88. Лебедев, В.И. Разработка К.Д. Ушинским основных вопросов методики обучения русскому языку Текст. / В.И. Лебедев // К.Д. Ушинский и современность. Л., 1975. - С. 100-106.

89. Лебедева, О.В. К.Д. Ушинский о роли национального самосознания и опыт его формирования в современных условиях Текст. / О.В. Лебедева // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 267-269.

90. Лифинцева, Н.И. К.Д. Ушинский о духовных потребностях и нравственных ориентациях человека Текст. / Н.И. Лифинцева // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 90-92.

91. Лифинцева, Н.И. К.Д. Ушинский о механизмах регуляции поведения ребенка Текст. / Н.И. Лифинцева, В.П. Ремезова // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 115-117.

92. Лифинцева, Н.И. Психолого-педагогическая антропология Текст. / Н.И. Лифинцева. Курск, 2004. - 206 с.

93. Лордкипанидзе, Д.О. Новые архивные материалы о «Родном слове» К.Д. Ушинского Текст. / Д.О. Лордкипанидзе. Тбилиси, 1948. - 32 с.

94. Лордкипанидзе, Д.О. Педагогические основы «Родного слова» К.Д. Ушинского: К 100-летию со дня выхода в свет «Родного слова» Текст. / Д.О. Лордкипанидзе. Тбилиси, 1964. - 24 с.

95. Лордкипанидзе, Д.О. Педагогическое учение К.Д. Ушинского Текст.

96. Д.О. Лордкипанидзе. -М.: Учпедгиз, 1974. 441 с.

97. Лордкипанидзе, Д.О. Человек как предмет воспитания венец русской классической педагогики Текст. / Д.О. Лордкипанидзе // Советская педагогика. -1968.-№1.-С. 32-40.

98. Макеева, С.Г. Пути реализации идей К.Д. Ушинского в обучении родному языку Текст. / С.Г. Макеева // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 243-245.

99. Малаховский, В.А. К.Д. Ушинский о воспитательном значении родного языка Текст. / В.А. Малаховский // Советская педагогика, 1946. -№ 3. С. 59-67.

100. Марейчева, Э.В. Лингвистические сведения по грамматике в «Родном слове» К.Д. Ушинского Текст. / Э.В. Марейчева // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 247-249.

101. Маркова, В.В. К.Д. Ушинский о взаимосвязи нравственного и умственного воспитания Текст. / В.В. Маркова // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 278-279.

102. Махортова, Е.И. К.Д. Ушинский об изучении языка как системы Текст. / Е.И. Махортова // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 239-241.

103. Медынский, E.H. Великий русский педагог К.Д. Ушинский Текст. / E.H. Медынский // Советская педагогика, 1945. №2. - С. 11-21.

104. Медынский, E.H. Основы педагогической системы К.Д. Ушинского Текст. / E.H. Медынский // Советская педагогика, 1945. №3. - С. 21-29.

105. Мейкман, И.А. Психологические основы педагогической теории К.Д. Ушинского и их значение для современной педагогической практики Текст. / И.А. Мейкман. Рига, 1974. - 30 с.

106. Меньшиков, В.М. Источники педагогического учения К.Д. Ушинского Текст. / В.М. Меньшиков // К.Д. Ушинский и русская школа.-М., 1994.-С. 40-49.

107. Меньшиков, В.М. Исходные категории педагогики и понятие всестороннего развития личности Текст. / В.М. Меньшиков. Курск: КГПИ, 1992.-269 с.

108. Меньшиков, В.М. Православная вера в педагогическом учении К.Д. Ушинского Текст. / В.М. Меньшиков // К.Д. Ушинский и русская школа. -М., 1994.-С. 70-82.

109. Меньшиков, В.М. Принципы педагогического учения К.Д. Ушинского Текст. / В.М. Меньшиков // К.Д. Ушинский и русская школа. М., 1994. - С. 49-70.

110. Меньшиков, В.М. Российская школа в контексте европейского образования Текст. / В.М. Меньшиков. М., 1996. - 215 с.

111. Меньшиков, В.М. Сначала надо очнуться Текст. / В.М. Меньшиков // Народное образование, 1994. № 9. - С. 103-111.

112. Нетылько, A.M. К.Д. Ушинский об эстетическом воспитании детей Текст. / A.M. Нетылько // Эстетическое воспитание детей и учащейся молодежи. Владимир, 1972. - С. 36-41.

113. Нечаев, М.Г. К.Д. Ушинский о проблеме соотношения духовного воспитания и светского характера образования Текст. / М.Г. Нечаев, М.В. Нечаева // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. — Курск, 1995.-С. 284-285.

114. Орлова, О.Н. К.Д. Ушинский о преподавании религии в школах Германии и Швейцарии в XIX веке Текст. / О.Н. Орлова // Реализация идей К.Д. Ушинского в практике современного образования. Курск, 2003.-С. 118-120.

115. Острогорский, В.П. Педагогические идеи К.Д. Ушинского Текст. / В.П. Острогорский. М., 1971. - 300 с.

116. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР.

117. Вторая половина XIX века Текст. / А.И. Пискунов. -М., 1976. 349 с.

118. Пашков, А.Г. Мировоззренческие основы педагогики К. Д. Ушинского, их современное значение Текст. / А.Г. Пашков // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 14-19.

119. Пашков, А.Г. О научном методе педагогической антропологии К.Д. Ушинского Текст. / А.Г. Пашков // К.Д. Ушинский и современная школа. -Курск, 1994.-С. 43-46.

120. Педагогическое наследие К.Д. Ушинского в современной практике воспитания и обучения Текст.: Сб. статей. Киев - Одесса: Вища школа, 1980.-215 с.

121. Петерсон, М.Н. О «Родном слове» К.Д. Ушинского Текст. / М.Н. Петерсон // Учен. зап. Моск. пед. ин-та им. В.И. Ленина, 1946. — Т. 33. — С. 99-103.

122. Петракова, Т.И. Духовные основы нравственного воспитания Текст. / Т.Н. Петракова. М.: ИМПЭТО, 1997. - 327 с.

123. Петракова, Т.И. Базовое содержание образования как основа формирования духовных и нравственных ценностей учащихся (к постановке проблемы) Текст. / Т.И. Петракова // IX Международные Рождественские образовательные встречи. М., 2004. - С. 77-89.

124. Петракова, Т.И. Святоотеческое учение и проблемы современной педагогики Текст. / Т.И. Петракова // XV Международные Рождественские образовательные встречи. М., 2007. - С. 123-131.

125. Петрухина, Е.П. Филологический анализ текста в системе обучения родному языку К.Д. Ушинского Текст. / Е.П. Петрухина // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. — Курск, 1995. С. 237-239.

126. Пименова, Т.В. К.Д. Ушинский о нравственной роли изучения родного языка Текст. / Т.В. Пименова // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 93-95.

127. Пименова, Т.В. Наука и учебный предмет в системе К.Д. Ушинского Текст. / Т.В. Пименова // Реализация идей К.Д. Ушинского в практике современного образования. Курск, 2003. - С. 199-202.

128. Плетнева, И.Ф. Наследие К.Д. Ушинского о формировании личности и использовании его в современных технологиях обучения Текст. / И.Ф. Плетнева // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. — С. 257258.

129. Поспелова, Т.А. К.Д. Ушинский о роли искусства в воспитании эстетических чувств школьника Текст. / Т.А. Поспелова // Вопросы истории педагогики. Томск, 1975. - Разд. 2. - С. 45-48.

130. Прокофьева, Н.М. Некоторые вопросы эстетического воспитания в педагогическом наследии К.Д. Ушинского Текст. / Н.М. Прокофьева // Вопросы истории педагогики. М., 1973. - С. 29-41.

131. Репринцев, A.B. Воспитание учителя в контексте педагогического наследия К.Д. Ушинского Текст. / A.B. Репринцев // Принципы народности и православия в педагогической системе К.Д. Ушинского и развитие современного образования. Курск, 2001. - С. 156-159.

132. Романовский, А.К. Жизнь во имя будущего: Очерк науч.-пед. и лит.публ. деятельности К.Д. Ушинского Текст. / А.К. Романовский, И .Я. Барсук. Киев: Рад. школа, 1984. - 198 с.

133. Румянцев, Н.Е. Мысли К.Д. Ушинского о религиозном воспитании Текст. / Н.Е. Румянцев // Вера и церковь. М., 1901. - Кн.2. - С. 290-301.

134. Рябищенкова, А.П. Интеграция в психолого-педагогическом обосновании К.Д. Ушинского Текст. / А.П. Рябищенкова // Реализация идей К.Д. Ушинского в практике современного образования. Курск, 2003.-С. 211-212.

135. Седых, А.П. Языковой образ в художественном дискурсе Текст. /

136. A.П. Седых // Принципы народности и православия в педагогической системе К.Д. Ушинского и развитие современного образования. Курск, 2001.-С. 38-39.

137. Стоюнин, В.Я. К.Д. Ушинский Текст. / В.Я. Стоюнин // Избр. пед. соч. М., 1991.-350 с.

138. Струминский, В.Я. Великий русский педагог К.Д. Ушинский Текст. /

139. B.Я. Струминский. М., 1961.-256 с.

140. Струминский, В.Я. О педагогическом наследии К.Д. Ушинского Текст. / В.Я. Струминский // Советская педагогика. М., 1957. - № 1.1. C. 64-82.

141. Струминский, В.Я. Основы и система дидактики К.Д. Ушинского Текст. / В.Я. Струминский. М.: Учпедгиз, 1957. - 216 с.

142. Струминский, В.Я. Очерки жизни и педагогической деятельности К.Д. Ушинского Текст. / В.Я. Струминский. М.:Учпедгиз, 1960. -348 с.

143. Таборова, Е.Г. Идеи развивающего обучения в педагогической системе К.Д. Ушинского Текст. / Е.Г. Таборова // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. — Курск, 1995. С. 249-251.

144. Терещенко, JI.A. Педагогические основы эстетического воспитания младших школьников в учебных книгах К.Д. Ушинского Текст.: дис. . канд. пед. наук / JI.A. Терещенко. Курск, 2003. - 156 с.

145. Тихвинский, Л.И. К.Д. Ушинский о логике и ее применении в школьном обучении Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / Л.И. Тихвинский. М., 1995. - 20 с.

146. Тодоров, Л.В. Структура учебных книг и хрестоматии, составленных К.Д. Ушинским Текст. / Л.В. Тодоров // Советская педагогика. 1984. -№2.-С. 93-103.

147. Тюкова, Е.В. Система развивающего обучения в трудах К.Д. Ушинского Текст.: дис. . канд. пед. наук / Е.В. Тюкова. СПб.', 2005. -184 с.

148. Ученые записки ЯГПИ им. К.Д. Ушинского Текст. / В.Я. Струминский. Ярославль: ЯГПИ, 1948. - Вып. 13 (23). - Сер. «Педагогика и психология». - 125 с.

149. Френкель, И.А. К вопросу о философских основах психолого-педагогического учения К.Д. Ушинского Текст. / И.А. Френкель // Ученые записки Курского пед. ин-та. Вып. 3, 1995. - С. 58-73.

150. Френкель, И.А. Мировоззрение и психолого-педагогическая система К.Д. Ушинского Текст.: дис. . докт. пед. наук / И.А. Френкель. Курск, 1968.-988 с.

151. Френкель, И.А. Проблема воспитания и развития в психолого-педагогических исследованиях К.Д. Ушинского Текст. / И.А. Френкель // Советская педагогика. 1955. —№ 12. - С. 74-83.

152. Харченко, И.Д. Книги для чтения в начальной школе К.Д. Ушинского и JI.H. Толстого Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук/ И.Д. Харченко; Харьковский гос. ун-т им. A.M. Горького. Харьков, 1959. - 14 с.

153. Чернова, JI.B. Основы методической системы К.Д. Ушинского и актуальные проблемы методики обучения русскому языку в современной начальной школе Текст. / JI.B. Чернова // К.Д. Ушинский и русская школа.-М., 1994.-С. 110-124.

154. Чиж, А.Н. Духовное воспитание личности ребенка в педагогическом наследии К.Д. Ушинского Текст. / А.Н. Чиж // К.Д. Ушинский и современная школа. Курск, 1994. - С. 183-186.

155. Шашков, A.B. «Педагогическая антропология» в контексте мировоззренческой парадигмы педагогических взглядов К.Д, Ушинского Текст.: дис. . канд. пед. наук / A.B. Шашков. Майкоп, 2007. - 198 с.

156. Шевчук, C.B. Развитие идей православной педагогики в наследии К.Д. Ушинского Текст.: дис. . канд. пед. наук / C.B. Шевчук.1. Ярославль, 2006. 166 с.

157. Экгольм, И.К. Вопросы происхождения языка и мышления человека в труде К.Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания» Текст. / И.К. Экгольм // Советская педагогика. М., 1968. - № 1. - С. 43-52.

158. Экгольм, И.К. Развитие мышления и речи учащихся в системе первоначального обучения К.Д. Ушинского Текст. / И.К. Экгольм // Советская педагогика. М., 1974. - №3. - С. 107-114.

159. Юдин, Ю.И. К.Д. Ушинский. Поиски целостного гармонического мира детской души Текст. / Ю.И. Юдин // Человек в педагогической системе К.Д. Ушинского. Курск, 1995. - С. 19-22.

160. Юдин, Ю.И. Народное творчество и народная культура в педагогическом учении К.Д. Ушинского Текст. / Ю.И. Юдин // Ушинский К.Д. и русская школа. М., 1994. - С. 192-202.

161. I. Психолого-педагогическая литература

162. Белозерцев, Е.П. Образование: историко-культурный феномен: Курс лекций Текст. / Е.П. Белозерцев. — СПб: Юридический центр Пресс, 2004. 702 с.

163. Белозерцев, Е.П. Образ и смысл русской школы: Очерки прикладной философии образования Текст. / Е.П. Белозерцев. Волгоград: Перемена, 2000. - 460 с.

164. Болдышева, В.А. Формирование образа мира как иерархической системы смысловых образований взрослого человека в обучении Текст.: дис, . канд. псих, наук / В.А. Болдышева. Калуга, 2003. - 184 с.

165. Гореликов, Л.А. Принцип системности в основаниях научной картины мира Текст. / Л.А. Гореликов. Кривой Рог: Изд-во КГПИ, 1989. - 275 с.

166. Гудинг, Д. Мировоззрение. Для чего мы живем и каково наше место в мире Текст. / Д. Гудинг. Ярославль: Норд, 2001. - 384 с.

167. Гудинг, Д. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности Текст. / Д. Гудинг. Ярославль: Норд, 2004. - 375 с.

168. Данилов, H.A. Место и роль ценностных ориентаций в системе мировоззрения Текст.: автореф. дис. . канд. филос. наук / H.A. Данилов. -М., 1990. 16 с.

169. Днепров, Э.Д. Современная школьная реформа в России Текст. /Э.Д. Днепров. М., 1998. - 464 с.

170. Дышлевый, П.С. Научная картина мира и мир культуры Текст. / П.С. Дышлевый, JI.B. Яценко // Научная картина мира: логико-гносеологический аспект. Киев: Наукова Думка, 1983. - С. 6-37.

171. Загвязинский, В.И. Противоречия процесса обучения Текст. / В.И. Загвязинский. Свердловск, 1971. - 184 с.

172. Загвязинский, В.И. Теория обучения: современная интерпретация Текст. / В.И. Загвязинский. М., 2004. - 188 с.

173. Залесский, Г.Е. Психодиагностика убеждений и ориентаций личности: Учебное пособие Текст. / Г.Е. Залесский, Е.Б. Редькина. М.: МГУ, 1996.-734 с.

174. Залесский, Г.Е. Психологические вопросы формирования убеждений Текст. / Г.Е. Залесский. М., 1982. - 119 с.

175. Зинченко, В.П. Миры сознания и структура сознания Текст. / В.П. Зинченко // Вопросы психологии. М., 1991. - №2. - С. 15-36.

176. Зинченко, В.П. Образ и деятельность Текст. / В.П. Зинченко. М., Воронеж: Институт практической психологии, 1997. — 608 с.

177. Зинченко, В.П. Человек развивающийся: Очерки российской психологии Текст. / В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. М.: Тривола, 1994. -304 с.

178. Игнатов, А.И. Мировидение, картина мира и мировоззрение Текст. / А.И. Игнатов. М., 1978. - 48 с.

179. Идея гармонии в научной картине мира Текст. / В.К. Харченко, Б.Ю. Переверзев. Киев: Наукова Думка, 1989. — 139 с.

180. Картина мира и способы ее репрезентации: Сборник научных докладов Текст. / В.Б. Кашкин, О.Н. Чарыкова, A.C. Кравец. Воронеж: ВГУ, 2003.-326 с.

181. Климов, Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях Текст. / Е.А. Климов. -М.: МГУ, 1995.-224 с.

182. Кузнецова, Л.Ф. Научная картина мира Текст.: дис. . докт. филос. наук / Л.Ф. Кузнецова. Минск, 1993. - 339 с.

183. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность Текст. / А.Н. Леонтьев. М.: Академия, 2004. - 347 с.

184. Леонтьев, А.Н. Избранные психологические произведения Текст. В 2 т. / А.Н. Леонтьев. М.: Педагогика, 1983. - 318 с.

185. Леонтьев, А.Н. Психология образа Текст. / А.Н. Леонтьев // Вестн. Моск. ун-та. 1979. - Сер. 14. Психология. - № 2. - С. 3-13.

186. Микешина, Л.А. Научная картина мира как мировоззренческая форма знания Текст. / Л.А. Микешина // Научная картина мира: логико-гносеологический аспект. Киев: Наукова Думка, 1983. - С. 62-69.

187. Мищенко, Л.И. Моделирование и реализация содержания педагогического образования (на материале подготовки учителя начальных классов) Текст. / Л.И. Мищенко. М. - Курск, 1996. - 81 с.

188. Мищенко, Л.И. Теория и практика формирования содержания педагогического образования (на материале подготовки учителя начальных классов) Текст. / Л.И. Мищенко. М. - Курск, 1996. - 262 с.

189. Моносзон, Э.И. Основы педагогических знаний Текст. / Э.И. Моносзон. М.: Педагогика, 1986. - 200 с.

190. Моносзон, Э.И. Учитель и всестороннее развитие личности Текст. / Э.И. Моносзон. М.: Педагогика, 1986. - 78 с.

191. Петров, A.B. Научная картина мира в современной науке Текст. /

192. A.B. Петров // Философия. Управление. Образование. М., 1998. - С. 104-115.

193. Петухов, В.В. Образ мира и психология изучения мышления Текст. /

194. B.В. Петухов // Вестник МГУ. 1984. - Серия 14. - № 4. - С. 13-20.

195. Петухов, В.В. Природа и культура Текст. / В.В. Петухов. М.: Триволина, 1996. - 134 с.

196. Скаткин, М.Н. Проблемы современной дидактики Текст. / М.Н. Скаткин. М., 1984.-95 с.

197. Скаткин, М.Н. Школа и всестороннее развитие детей: Кн. Для учителей и воспитателей Текст. / М.Н. Скаткин. М., 1980. - 144 с.

198. Сластенин, В.А. Педагогика: инновационная деятельность Текст. / В.А. Сластенин. М., 1997. - 308 с.

199. Сластенин, В.А. Педагогика: учебник для вузов Текст. / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, E.H. Шиянов. М., 2008. - 568 с.

200. Сластенин, В.А. Целостный педагогический процесс как объект профессиональной деятельности учителя: Учеб. пособие Текст. / В.А. Сластенин, А.И. Мищенко. М., 1997. - 200 с.

201. Смирнов, С.Д. Миры образов и образ мира Текст. / С.Д. Смирнов // Вестник МГУ. 1981.-Серия 14.-№2.-С. 15-29.

202. Смирнов, С.Д. Понятие «образ мира» и его значение для психологии познавательных процессов Текст. / С.Д. Смирнов // А.Н. Леонтьев и современная психология. -М., 1983. С. 34-69.

203. Смирнов, С.Д. Психология образа: проблема активности психического отражения Текст. / С.Д. Смирнов. М., 1985. - 125 с.

204. Человек в научной и философской картине мира XIX века Текст. / Б.Г. Королев и др. Курск, 1996. - 4.1. - 4.2. - 183 с.-228 с.

205. Щелкунов, М.Д. Мировоззрение и общенаучное знание:

206. Общенаучные феномены познания в социально-мировоззренческом контексте Текст. /М.Д. Щелкунов. Казань: КГУ, 1990. - 151 с.1.. Нормативные документы

207. Закон РФ от 10 июля 1992 г. № 3266-1 «Об образовании» (с изменениями и дополнениями) Электронный ресурс.: ГАРАНТ Платформа Fl ЭКСПЕРТ.

208. Национальная доктрина образования в Российской Федерации (одобрена постановлением Правительства РФ от 4 октября 2000 г. № 751) Электронный ресурс.: ГАРАНТ Платформа Fl ЭКСПЕРТ.

209. Archiv K.D. Uschinskogo / Stmminskij, V.J. Moskva: izdat/ Akad. Pedagog. Nauk RSFSR, 1957 - 137 p.

210. Aus pädagogischen Schriften / Uschinskij, Konstantin D.- Berlin: Volk u. Wissen, 1948.-445 p.

211. Geschichte der Erziehung. Berlin: Volk und Wissen. - 1966. - 726 p.

212. Структурно-содержательная модель целостной картины мира в учебных книгах К.Д. Ушинского «Родное слово»сч»

213. Естественнонаучная картина мира (анатомия и систематика растительного и животного миров; мир живой и неживой природы; география).

214. Религиозная картина мира (стихи, молитвы, библейские рассказы, выдержки из церковно-славянских текстов, азбука).

215. Этнокультурная картина мира (фольклор, традиции, «дух» народа, менталитет).

216. Социологическая картина мира (рассказы о деревне, городе, различных слоях населения: ремесленники, крестьяне, дворянство, духовенство).

217. Художественная, или художественно-эстетическая картина мира («дух» и «тайны» слова, «любование» его формой и содержанием, «благоговение» перед словом).

218. Этическая картина мира (нравственность человека через пословицы, поговорки, басни, крестьянские думы).

219. Мифологическая картина мира (народные сказки, легенды, притчи).

220. Историческая картина мира (исторические рассказы).

221. Житейская, или бытийная картина мира («наивная» психология народа, мировоззрение).

222. Расширение и обогащение чувственного опыта ребенка.2. Открытие-переживаниемногогранности и бесконечности явлений мира.

223. Открытие и понимание ценностей, целей и смыслов.

224. Создание целостного представления о мире.

225. Структура целостной картины мира в контексте педагогики К.Д. Ушинскогонормативная система регулирования отношений с миром и самим собой1. О"!рациональные знания о природе, человеке и социумеэстетика, эстетическое чувстворелигия

226. СЕМАНТИЧЕСКИЕ ПОЛЯ» В КНИГАХ К.Д. УШИНСКОГО КАК ЛЕКСИЧЕСКОЕ И СТРУКТУРНО-СЕМАНТИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ЦЕЛОСТНОЙ КАРТИНЫ МИРА1. Родное слово». Год 1-й.

227. Познание окружающего мира в связи с грамматическими категориями

228. Блок I. Предметный мир вокруг меня.имена прилагательныеполная и краткая формы прилагательных

229. Блок II. Я, человек в окружающем мире.краткая и полная 1формы , прилагательныханатомические характеристикисоциальные характеристикиантонимиянравственные качестватип еинтакеичеекои связи: управление

230. Блок Ш. Человек осваивает мир, действует в нем.относительные прилагательные

231. Блок IV. Чье? Кому принадлежит?

232. Блок V. Мир познается в сравнении. Меры, длины и тяжести.

233. Блок VT. Сезонные и суточные изменения в мире.настоящее время глаголовпрошедшее время глаголовбудущее время глаголов (простая и сложная формы)весналетоосеньзима

234. Блок VII. Человек не один в окружающем миреличные местоименияед. число1. Я мыспряжение глаголовсовершенный и несовершенныйты ВЫмн. число

235. Блок VIII. Межпредметные связи в мире.одушевленные имена существительныекто? кого? кому? кого? кем? о ком?

236. СКЛОНЕНИЕ ИМЕН СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХнеодушевленные имена существительныекто? кого? кому? кого? кем? о ком?простое распространенное предложение

237. Блок IX. Мир и предметы в нем столь многогранны, что о каждом из них можно составить рассказ.вопрос9вопросответсвязный текствопросответУ