Функционирование средств массовой коммуникации: философско-культурологический анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат философских наук Шестаков, Вячеслав Анатольевич

• Шестаков, Вячеслав Анатольевич
• кандидат философских наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат философских наук Шестаков, Вячеслав Анатольевич

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1: СРЕДА ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ СРЕДСТВ МАССОВОЙ

КОММУНИКАЦИИ.

§1.1. Роль культурологии в обобщении междисциплинарных исследований средств массовой коммуникации.

§ 1.2. Понятие культуры, как коммуникативной среды.

§ 1.3 Основные термины и определения субъекта коммуникации.

ГЛАВА 2: ПРОЦЕСС КОММУНИКАЦИИ.

§2.1. Структура субъекта коммуникации: центр и периферические элементы.

§2.2. Алгоритм процесса коммуникации.

§2.3. Коммуникация и источник информации.

ГЛАВА 3: СТРУКТУРА И ГЕНЕЗИС СРЕДСТВ МАССОВОЙ

КОММУНИКАЦИИ.

§3.1. Историко-культурологическая рефлексия о формах коммуникации.

§3.2. Цель коммуникации: статическая и динамическая.

§3.3. Генезис и классификация средств массовой коммуникации,.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Функционирование средств массовой коммуникации: философско-культурологический анализ»

Актуальность темы диссертационного исследования

На современном этапе социально-экономических и политических реформ в России стала актуальной задача сознательного управления протекающими в социуме информационными потоками. В настоящее время в теоретическом осмыслении процессов коммуникации важную роль приобретают философия и культурология, которые позволяют многоаспектно вскрыть природу и содержание процессов взаимосвязи людей в условиях современной цивилизации.

Изучение процесса коммуникации предполагает построение модели, отражающей ее структуры. Специфика построения коммуникативной модели состоит в том, что необходимо учитывать перспективу развития общества и факторов, оказывающих влияние на коммуникацию и предопределяющих ее способы.

С конца XX века проблема коммуникации все чаще становится предметом философского и культурологического исследования. Значительное количество эмпирического материала и широкий спектр теоретических построений в различных сферах культурной деятельности человека нуждается в синтезирующем рассмотрении проблем коммуникации, привлекая не только научные, но религиозные концепции.

По мере расширения процессов формирования гражданского общества, возрастает значение средств массовой коммуникации. Актуальность исследования функционирования средств массовой коммуникации обусловлена тем, что без четкого видения глубинных коммуникативных процессов трудно представить динамичный характер нелинейных взаимодействий социальных образований.

Функционирование средств массовой коммуникации - органичный элемент современной жизни. Культурфилософский анализ этого процесса позволяет по-новому осмыслить его, как в теоретическом, так и в практическом аспекте. Теоретическое осмысление действия средств массовой коммуникации позволяет выявить глубинную сущность единого коммуникативного пространства, а практическое применение - выработать рекомендации для субъектов управления обществом. Такой исследовательский подход дает возможность вывести изучение функционирования средств массовых коммуникаций за пределы публицистических описаний и поднять его до уровня философских обобщений.

Состояние научной разработанности проблемы

Термин «коммуникация» вошел в научный лексикон в 60-х годах XX века в связи с изучением феномена массовой культуры. Несмотря на значительный интерес к исследованию коммуникации различными научными дисциплинами, проблема функционирования средств массовой коммуникации не получила соответствующего философского и культурологического обоснования.

Исследование коммуникации как социально-культурного явления, получило множество интерпретаций в информатике, математике, физике, биологии, социологии, психологии, политологии, семиотике и ряде других дисциплин, о чем свидетельствуют, например, работы Б. Викери и А. Викери, М. Коула, Э.С. Маркаряна, Л.И. Новиковой, Т. Парсонса. Основные достижения в области исследования коммуникации отмечены в работах Р. Акоффа и Ф. Эмери, А.Н. Кочергина и В.З. Когана, Б.А. Родионова, Д. Робертсона, М. Серра. В своих исследованиях они затрагивают, как общие, так и частные аспекты коммуникации. Коммуникация рассматривается ими, как статичный искусственный феномен, не предполагающий связи с окружающим миром, как некий конструкт с высокой степенью абстракции.

У исследователей массовой коммуникации М. Бигона, 10. Николаева, Г.

Олдера и Б. Хэзера, М. Рафела и Н. Рафел, К. Таунсенда, Дж. Харпера остался без внимания вопрос о ее внутреннем механизме, так как акцент был сделан на функциональную сторону взаимодействий. В последние десятилетия в работах

С.И. Дмитриевой, Ю.Н. Емельянова, Д.В. Иванова, Е.С. Котляра, П. Кейлоу, А.

Лима-де-Фариа, Я. Линдблада, Д. Мак-Куэйла, Д. Мак-Фарленда, М.М. Назарова,

В.Н. Сорокиной Р. Фоули, Х.Р. Шиффмана, Д.Б. Эльконина, выполненных в русле культурно-исторического, социологического и деятельностного подходов, были получены важные теоретические и практические результаты, но многие проблемы структуры коммуникативного взаимодействия и механизма массовой коммуникации у них не получили достаточного освещения.

Другой важной сферой исследования было обращение непосредственно к процессу коммуникации. Исследователи коммуникации: Р. Барт, Г. Бейли, Ж.

Деррида, Ф. Котлер, В.Л. Леонов Э. Линч, А.Г. Маслоу, Н.Б. Мечковская, В.Я.

Пропп, Ф. Соссюр, П. Тиллих, Е. Фоа и Г. Фоа, Б. Френкель, У. Эко, Р.А. Якобсон изучали различные аспекты коммуникативных воздействий, но сам механизм коммуникации остался ими не раскрыт.

Рассмотрению генезиса коммуникации посвящены работы К.С. Аксакова, Р. Барта, А.П. Богданова, Ж. Бодрийара, В.И. Буганова, Н.С. Булгакова, Ф. Гримберг, Л.Н. Гумилева, М.-Дж. Дежерандо, Е.Г. Дьяковой, Я. Келлера, Ф. Котлера, В. Комлева, А.В. Кукаркина, С.А. Маркова, Г. Маркузе, Ф. Ницше, М.Л. Серякова, Л.А. Тихомирова, А.Д. Трахтенберга, А.А. Трошина, С.Н. Трубецкого, Н. Устоялова, Н.Н. Федорова, С.П. Франка, Э. Фромма, И.Я. Фроянова, В. Штерна.

Цель и задачи исследования.

Цель диссертационного исследования - изучение функционирования массовой коммуникации как механизма передачи информации в контексте культурной деятельности человечества. Достижение поставленной цели предполагало решение следующих исследовательских задач:

- определить понятия, характеризующие функционирование средств массовой коммуникации;

- сформулировать понятие коммуникативной среды;

- выявить сущность внутреннего процесса массовой коммуникации и его алгоритма;

- проанализировать особенности массовой коммуникации различных типов участников коммуникативного процесса;

- представить ранжирование средств массовой коммуникации. Источниковедческая база исследования.

Источниковедческой базой методологии диссертационного исследования послужили работы таких зарубежных ученых, как Ф. Боас, Ж. Бодрийар, М. Вебер, Г.-Г. Гадамер, Ф. Джеймисон, Г. Зиммель, Э. Кассирер, К. Клакхон и А. Кробер, К. Леви-Стросс, Ж.-Ф. Лиотар, М. Маклюэн, К. Маннгейм, М. Мид, М. Мосс, X. Ортега-и-Гассет, В. Оствальд, П.А. Сорокин, А. Тойнби, Э. Тэйлор, Л. Уайт, 3. Фрейд, Дж. Фрэзер, М. Фуко, Ю. Хабермас, С. Хантингтон, И. Хейзинга, Т. де Шарден, А. Швейцер, О. Шпенглер, У. Эко, Н. Элиас, Т. Эллиот, К. Юнг, а также отечественных - А.С. Ахиезер, М.М. Бахтин, А.А. Грякалов, В.М. Дианова, С.Н. Иконникова, М.С. Каган, С.Л. Круглова, Ю.М. Лотман, Э.С. Маркарян, Б.В. Марков, В.М. Межуев, В.А. Поликарпов, В.В. Прозерский, В.М. Розин, Е.Г. Соколов, Э.В. Соколов, Ю.Н. Солонин, И.П. Фарман, В.Н. Фуре, Т.Е. Шехтер, Ю.М. Шор, Э.П. Юровская, Ю.В. Яковец.

Для изучения феномена массовых коммуникаций привлекались работы зарубежных мыслителей: Августина Блаженного, Р. Арона, Арриана, А. Бера, М. Блока, Г. Бокля, Г. Болингброка, Ф. Броделя, Ф. Бэкона, В. Виндельбанда, Г.-В. Гегеля, Г. Гердера, Ф. Гизо, А. Данто, Т. Джефферсона, В. Дильтея, В.Х. Дрея, И. Дройзена, Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, И. Канта, Т. Карлейля, С. Киркегора, Ф. де Коммина, Ж.А. Кондорсе, О. Конта, Ксенофонта, Г. Лебона, Г.-Б. де Мабли, Н.

Маккиавелли, К. Маркса, Дж.Ст. Милля, Э. Милтона, Э. Мирна, Ж. Мишле, Ш. Монтескье, Ф. Ницше, Плутарха, Полибия, К. Поппера, Прокопия Кесарийского, Л. Ранке, Б. Рассела, П. Рикера, Г. Риккерта, Г. Спенсера, Ф.Дж. Таггарта, Тацита, Тертуллиана, Е. Топольски, Э. Трельча, О. Тьери, JTe Февра, Иосифа Флавия, Фукидида, Фр. Фукуямы, И. Хейзинга, Ф. Шатле, М. Штирнера, Фр. Энгельса, К. Ясперса, и отечественных ученых: Ю.П. Аверкиевой, Н.А. Богомолова, Ф. Гримберг, Ю.Н. Емельянова, Б.С. Ерасова, А.Б. Есина, В.В. Келле, М. Мамардашвили, Н.В. Мотрошиловой, В.Я. Проппа, Е.М. Сергейчик, А.В. Соколова, Т.А. Шкурко.

Для описания феномена массовой коммуникации были использованы работы Г.П. Бакулева, Б. Дубина, Е.Г. Дьякова, Д. Мак-Куэйла, М.М. Назарова, Дж. Райли-младшего и М. Райли, А. Рейтблата, В.Н. Сорокиной, В.П. Терина, А.Д. Трахтенберга, Дж. Уоллакотта, И.А. Федякина.

Теоретико-методологические основы исследования.

В качестве теоретико-методологической основой диссертационной работы были избраны классическая рационалистическая европейская исследовательская традиция, а также структурно-генетический и феноменологический анализ. Основу методологии составили системный, структурно-функциональный и комплексный подходы, принципы объективности, научности, единства исторического и логического.

Явления массовой коммуникации рассматривались как часть взаимосвязанного целого, содержащая в себе тождественные структурные и функциональные моменты. Их тождественность раскрывалась через историко-философский и историко-культурологический анализ развития и генезиса функционирования средств массовой коммуникации.

Научная новизна исследования

Научная новизна диссертации заключается в фокусировании внимания на функциональной стороне процесса массовой коммуникации. Такой подход к средствам массовой коммуникации дает возможность рассматривать их как органические системы, выделить в ее внутренней структуре центр и периферию. В соответствии трем сферам сознания: чувствам, разуму и воле были выделены три специфических канала коммуникации. В результате исследования была предложена новая схема функционирования средств массовой коммуникации, позволяющая анализировать коммуникативное действие в зависимости от состояния средств массовой коммуникации.

Положения, выносимые на защиту

1. Массовая коммуникация выступает специфическим способом организации субъектов коммуникации с низким уровнем взаимосвязи.

2. Алгоритм действия средств массовой коммуникации заключается в столкновении психических инстанций субъектов с последующим присвоением содержания сознания участников процесса массовой коммуникации.

3. Информация, усвоенная сознанием, воздействует на все сферы психики и вызывает изменения психических состояний субъектов массовой коммуникации.

4. Процесс обмена информацией может быть разделен на три коммуникативных потока, соответствующих коммуникации в трех сферах психики: чувства, разум и воля.

5. Роль средств массовых коммуникаций состоит в преодолении свободы воли субъектов коммуникации, устранении их раздражения и в приобщении к физиологическим (кровное родство), экономическим (деньги, участие в производстве), духовно-нравственным (культура, язык, искусство, образование), идеологическим (право, информация) ценностям.

6. Посредством средств массовой коммуникации субъекты коммуникации вовлекаются в культурные процессы функционирования конкретно-эмпирических социальных институтов.

7. Экзистенциональное стремление человека преодолеть противоречие сознания и самосознания выражается в его сопричастности к деятельности социальных структур, вовлеченность в которые напрямую зависит от качественных характеристик его сознания и действия средств массовой коммуникации.

8. Главные цели управляющего центра общественного организма, реализуемые посредством средств массовой коммуникации, заключаются в обеспечении свободного развития личности, налаживании прямых и эффективных коммуникативных связей между членами общественного организма.

Научно-практическая значимость исследования.

Результаты диссертационного исследования позволяют расширить сферу изучения специфики средств массовой коммуникации и культурных процессов современности. Они могут быть использованы при анализе и оценке современных культурных явлений, способствуя ориентации в многообразии культурной жизни, и социокультурной адаптации. Выводы могут быть учтены при разработке нормативных документов структурами государственного управления и применимы для оценки и анализа деятельности средств массовой информации и учреждений культуры. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при чтении общих и специальных курсов по культурологии, философии культуры, эстетике, психологии и семиотике; при составлении и написании учебных программ и пособий.

Апробация работы.

Результаты диссертационного исследования были представлены на следующих научных форумах: специализированная конференция «Эффективное управление предприятием: финансы, законодательство, современные технологии, инструментарий», Санкт-Петербург, 14-16 мая 2002 г.), III Международная конференция «Совершенство в бизнесе. Европейская технология управления для развития инноваций» (Санкт-Петербург, 4-6 июня 2002 г.), выездное заседание IV Международной конференции «Современные проблемы сохранения и развития исторических центров городов» (Санкт-Петербург, 18 июля 2003 г.), III Международная конференция в области связей с общественностью - «The Baltic PR Weekend 2003» (Санкт-Петербург, 18-19 сентября 2003 г.), XX конференция «Европа регионов» (Санкт-Петербург, 9-11 октября 2003 г.), технический симпозиум Баден-Вюртемберг «Производственные технологии» (Санкт-Петербург, 26-27 ноября 2003 г.), научно-практический семинар преподавателей и практиков «Public Relations - наука, образование и профессия» (Санкт-Петербург, 15 апреля 2004 г.), юбилейная научная конференция «Информация-Коммуникация-Общество» (Санкт-Петербург, 12-13 октября 2004 г.). Основные положения диссертации изложены в докладе «Музей, как статическая форма коммуникативного воздействия» на научно-практической конференции «История и современность российских музеев» (Санкт-Петербург, 2006 г.).

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии культуры и культурологии философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета 14 июня 2006 г.

Содержание диссертационного исследования получило отражение более чем в 7-ми публикациях автора общим объемом более 4 п.л. Структура диссертации

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение диссертации по теме «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», Шестаков, Вячеслав Анатольевич

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог нашему исследованию, отметим, что в широком философско-культурологическом анализе нами подтверждено гипотетическое предположение о природе коммуникации. Рассмотренные нами средства коммуникации свидетельствуют, что массовая коммуникация - это форма разрешения противоречия сознания и самосознания человека. Соответствующим образом, массовая коммуникация видится специфическим способом разрешения этого противоречия путем организации взаимосвязи слабоструктурированного населения с верховной властью. Действия управляющего центра общества детерминируются слабо структурированным общественным устройством и низким уровнем взаимосвязи.

Нами установлено, что массовая коммуникация решая задачу повышения или понижения качественного уровня сознания ее участников, напрямую зависит от текущего уровня сознания участников взаимодействия. Путем анализа представлений о коммуникации в философии, психологии, лингвистике, семиотике, информатике и глубокого междисциплинарного синтеза установлен алгоритм действия средств массовой коммуникации, который заключается в столкновении психических инстанций субъектов с последующим присвоением содержания сознания. Процесс массовой коммуникации заключается:

- в столкновении двух и более субъектов;

- во взаимопроникновении друг в друга;

- в обмене информацией, осуществляемом путем встраивания в цепочки чувственных восприятий;

- в обмене понятиями с последующим присвоением (переводом восприятий в ценности);

- в вовлечении волевых устремлений участников массовой коммуникации в действие потока более сильной воли.

С высокой степенью наглядности показано, что усвоенная в процессе коммуникации информация производит изменения в сознании субъектов коммуникации, тем самым, способствуя либо повышению уровню иерархического состояния сознания участников коммуникации, либо к его понижению.

Наиболее интересной и перспективной для дальнейшего изучения коммуникации оказалась попытка раскрыть динамический характер процесса коммуникации.

Взаимопроникновение субъектов в процессе коммуникации, по природе имеющее синтетический характер, в процессе изучения было разложено на три специфических потока, осуществляющихся в сознании одновременно.

Комбинаторное (многофакторное) ретроспективное исследование наиболее характерных из существующего многообразия средств коммуникации позволило выявить и подтвердить в многочисленных примерах следующие особенности коммуникативного взаимодействия:

- в сфере чувственного восприятия сознания участники массовой коммуникации стремятся к получению приятных ощущений. Тем самым, удаляясь от цели, которую преследуют любые организмы - не иметь раздражений;

- в сфере разумной деятельности сознания участники массовой коммуникации стремятся обрести оптимальные условия положения в окружающем мире (знание Логоса). Но способность правильной оценки окружения детерминирована стремлением человека только к приятным раздражителям;

- в сфере волевых устремлений сознания участники массовой коммуникации попадают под действие более сильной воли. Вовлечение в поток волевых устремлений может либо структурировать уровень сознания, либо его деструктурировать, хотя объективно субъекту коммуникации актуально только такое волевое устремление, которое повышает качественный иерархический уровень его сознания.

Роль средств массовых коммуникаций состоит в преодолении свободы воли участников коммуникации, устранении их раздражения и в приобщении к физиологическим (кровное родство), экономическим (деньги, участие в производстве), духовно-нравственным (культура, язык, искусство, образование), идеологическим (право, информация) ценностям.

В реальном динамическом процессе все эти факторы накладываются друг на друга, производя суммарный эффект, выражающийся в вовлечении участников массовой коммуникации в цепь конкретно-эмпирических общественных организмов.

Экзистенциональное стремление человека преодолеть противоречие сознания и самосознания выражается в его сопричастности к деятельности социальных структур, вовлеченность в которые напрямую зависит от качественных характеристик его сознания и действия средств массовой коммуникации.

Изучив средства массовых коммуникационных взаимодействий в различных сферах человеческой деятельности, представленные в настоящей работе в широкой историко-философской ретроспективе, мы пришли к выводу, что человек не способен самостоятельно преодолеть основное противоречие своего существования, как и не в состоянии отказаться от попыток его разрешения. Этим обуславливается включенность участников массовых коммуникаций в различные общественные организмы.

В работе показано, что на современном этапе развития общественного сознания особенно возрастает роль руководящего центра общества, целью которого является помощь и поддержка стремлению человека к повышению иерархического уровня его сознания. Данная цель достигается решением конкретных задач по созданию условий для зарождения общественных организмов с высоким уровнем органического строения: семья, профессиональные сословия, нравственно-этические религиозные самодеятельные объединения и т. п. Роль средств массовой коммуникации приобретет огромное значение, что понуждает культурологию к глубокому философско-культурологическому осмыслению процесса массовой коммуникации.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Шестаков, Вячеслав Анатольевич, 2006 год

1. Августин Блаженный. О Граде Божием. М.: ACT, 2000.

2. Аверкиева Ю.П. Историко-философские взгляды Лесли А. Уайта (1900-1975) //Этнография за рубежом. М., 1979.

3. Аврелий Августин. В супружестве и похоти //Философия любви: В 2 ч. М., 1990, ч.2.

4. Аврелий Августин. Исповедь /пер. М.Е.Сергеенко. М.: Ренессанс, 1991. Книга XIII, IX.

5. Акофф Р., Эмери Ф. О целеустремленных системах. М., 1974.

6. Аксаков Константин Сергеевич./«Молва», № 2,20 апреля 1857.

7. Аксаков И.С. .Отчего так нелегко живется в России? М.: РОССПЭН.2002.

8. Аль-Фараби Абу-Наср. Ара' ахль аль-Мадина аль-Фадиля (Взгяды жителей Добродетельного Града) /Публ. Альбера Насри Надира, 4-е изд. Бейрут, 1973.

9. Аронсон Э., Пратканис Э.Р. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003.

10. Байджент Майкл, Лей Ричард, Линкольн Генри. Священная загадка. СПб.: Кронверк-Принт, 1993.

11. Бальсевич В.К. Феномен физической активности человека как социально-биологическая проблема //Вопросы философии. 1981. № 8.

12. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М.: Прогресс, 1989.

13. Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры. М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003.

14. Басин Е.Я. Искусство и коммуникация. М.: МОНФ, 1999.

15. Бевзенко Л.Б. Социальная самоорганизация. Киев: Институт социологии НАНУ, 2002.

16. Бейли Г. Потерянный язык символов. Книга V. М : Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1996.

17. Белинская. Е.П. К проблеме групповой динамики сетевого сообщества. //2-ая Российская конференция по экологической психологии. Тезисы. М.: Экопсицентр РОСС, 2000.

18. Бентам И. Принципы законодательства. //Деборин А. Книга для чтения по истории философии: В 2-х т. М., 1925.

19. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

20. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. СПб., 1992.

21. Бирлайн Дж.Ф. Параллельная мифология. М.: Крон-Пресс, 1997.

22. Блох И. История проституции. СПб.: АСТ-ПРЕСС, 1994.

23. Богданов А.П. Скрещивание и метисы. //Русская расовая теория до 1917 года. М.: ФЭРИ-В, 2004.

24. Бодриар Ж. Америка. СПб., 2000.

25. Брой М. Информатика. Основополагающее введение. Ч. 1-3. М., 1996.

26. Буганов В.И., Богданов А.П. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. М.: Политиздат, 1991.

27. Булгаков С.Н. О социальном идеале //От марксизма к идеализму. СПб., 1903.

28. Булгаков С.Н. Труды по социологии и теологии. М., 1997. Т. 1.

29. Вандерхилл Э. Мистики XX. Энциклопедия. М.: Миф-Докхид, 1996 .

30. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М., 1991.

31. Вернадский В.И. Труды по философии естествознания. М.: Наука, 2000.

32. Верховский A.M. Общий анализ результатов мониторинга //Язык мой. Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. М., 2002.

33. Ветргеймер М. Продуктивное мышление. М.: Прогресс, 1987.

34. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М.-Киев, 1994.

35. Волков Е.Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах //Журнал практического психолога. 1996. № 3. С. 76-82.

36. Волковский H.J1. История информационных войн. В 2-х т. СПб.: Полигон, 2003.

37. Волошин М. О смысле танца. //Утро России, 29.03 1911 г.

38. Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В 2-х т. М., 1976.

39. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

40. Гесиод. Теогония //Античная литература. Греция. Антология. М., 1989.

41. Гиренок Ф.И. Русские космисты. М., 1990.

42. Гоббс Т. Сочинения: В 2-х т. М., 1989.

43. Гоголь Н.В. Сочинения. Изд. 10-е. Т. IV. М., 1889.

44. Гоголь Н.В. Авторская исповедь и другие духовные произведения. М.: Русская книга, 1992.

45. Грачев Г.В. Информационно-психологическая безопасность личности: состояние и возможности психологической защиты. М.: РАГС, 1998.

46. Гримберг Ф. Династия Романовых: загадки, версии, проблемы. М.: Московский лицей, 1996.

47. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. 3-е изд. СПб.: Гидрометеоиздат, 1990.

48. Гурко Е. Тексты деконструкции. /Деррида Ж. Differance. Томск: Водолей, 1999.

49. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

50. Декарт Р. Сочинения в 2-х т. М.: Мысль, 1989.

51. Джемс У. Воля». Психология. М.: Педагогика, 1991.

52. Дионисий Ареопагит О небесной иерархии. СПб.: Сатисъ, 1995.

53. Дубин Б., Рейнблат А. Государственная информация и массовая коммуникация. //Отечественные записки. 2003. №4 (13).

54. Дубина И.Н. Творчество как феномен социальных коммуникаций. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Барнаул, 1999.

55. Дуденков В.Н. Философия космизма в России рубежа XIX-XX веков. СПб., 1998.

56. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1999.

57. Емельянов Ю.Н. Введение в культурантропологию. СПб., 1992.

58. Ерасов Б.С. О статусе культурно-цивилизационных исследований //Цивилизации и культуры. Вып. 1. М., 1994.

59. Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998.

60. Зверева В.В. Специализированные тела в массовой культуре: бодибилдинг //Синий диван. 2003. №3.

61. Землянова JI.M. Современная американская коммуникативистика. М., 1999.

62. Зиммель Г. Избранное. Том 2. Созерцание жизни. М.: Юрист, 1996.

63. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М.: Наука,1980.

64. Иванов О., Быковский Е. Сетевые «игры в политику» становятся все серьезнее //Итоги. 1999. N 15.

65. Ильин И. О воспитании национальной элиты //Жизнь и мысль. М., 2001.

66. Новикова Л.И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса//Цивилизации. Вып. 1.М., 1992.

67. Каграманов Ю.М. Клод Леви-Стросс и проблема человека //Вопросы философии. 1976. № 10.

68. Каланкатуаци М. История страны Алуанк (в 3-х книгах). Ереван, 1984.

69. Камю А. Бунтующий человек. //Камю. А. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990.

70. Кант И. Сочинения: В 6-ти т. М., 1965.

71. Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. М., 2001.

72. Кара-Мурза А.А. Между «Империей» и «Смутой»: Избранная социально-философская публицистика. М., 1996.

73. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2005.

74. Кастанеда К. Огонь изнутри. Сила безмолвия. Киев: София, 1995.

75. Келле В.Ж. Культура в системе цивилизационных механизмов //Цивилизация, культура, личность. М., 1999.

76. Кеннеди М. Деньги без процентов и инфляции: как создать эффективное средство обмена служащее каждому. М.: Московская правда, 1993.

77. Кибернетика. Становление информатики. М., 1986.

78. Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетике. М., 1963.

79. Колмогоров А.Н. Жизнь и мышление как особые формы существования материи. ПО сущности жизни. М.,1964.

80. Комлев В. Царевич Михаил Алексеевич Романов — легенда или реальность //Нижегородский рабочий, 5.02.1997

81. Королева Э.А. Танец, его происхождение и методы исследования (по работам зарубежных ученых XX века) //Советская этнография. 1975. №5.

82. Королева Э.А. Ранние формы танца. Кишинев, 1977.

83. Котляр Е.С. Миф и сказка Африки .Исследования по фольклору и мифологии Востока. М.: Наука, 1975.

84. Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. М.: Когито-Центр, Изд-во Институт психологии РАН, 1997.

85. Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы. М.: Художественный журнал, 2003.

86. Краусс Р. Холостяки. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

87. Крёбер А. Стиль и цивилизации. //Культурология: Дайджест. М., 2001.

88. Кристева Ю. Душа и образ. //Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск: Водолей, 1998.

89. Кузанский Н. Сочинения: В 2-х т. М., 1980.

90. Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура. М., 1985.

91. Лазаренко, В.И. Онтологическая основа благополучия совершенного государства Платона. //Этическая мысль. Вып. 5. М.: ИФ РАН. 2004.

92. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995.

93. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. //Психология мышления. Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер и В.В. Петухова. М.: Изд-во МГУ, 1980.

94. Лем С. Сумма технологии: Собрание сочинений, Т 13. М., 1996.

95. Леонов. В.Л. Библиотечно-библиографические процессы в системе научных коммуникаций. СПб., 1995.

96. Черни К. Человек и информация. М.: Связь, 1972.

97. Лепский В.Е. Информационно-психологическая безопасность субъектов дипломатической деятельности. //Дипломатический ежегодник 2002. М.: Научная книга, 2003.

98. Линч Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М.: Восточная литература, 2001.

99. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

100. Лотман Ю. Внутри мыслящих миров: Человек — текст — семиосфера — история. М.,1996.

101. Маврикиди Ф. Фракталы: постигая взаимосвязанный мир. //Дельфис. 2000. № 3.

102. Маклюэн М. Робкий гигант//Телевидение вчера, сегодня, завтра. М., 1987.

103. Малькова В.К. Язык вражды. Опыт экспертной оценки публикаций //Язык вражды и свобода слова. Ч. 1. М., 2003.

104. Маркарян Э.С. О концепции локальных цивилизаций. Ереван, 1962.

105. Марков С.А. Политические профессии //Политая. 1999. № 2. С. 10-11.

106. Марков Ю.Г. Функциональный подход в современном научном сознании. Новосибирск: Наука, 1982.

107. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. Кн. 1. М.: Политиздат, 1978.

108. Маслоу А. Психология бытия. М.: Рефл-бук Киев: Ваклер, 1997.

109. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 2001.

110. Межуев В.М. Между прошлым и будущим. М., 1996 .

111. Мечковская Н.Б. Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий. М.: ФАИР, 1998.

112. Мид Дж. Р. С. Трижды Величавый Гермес. М.: Алетейя, 2000.

113. Минин П. Главные направления церковной мистики //Мистическое богословие. Киев, 1991.

114. Миролюбов Ю.П. Сакральное Руси. Собрание сочинений в 2-х т. М.: Золотой Век, 1996.

115. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. М.,. 1901.

116. Несмелов В. Наука о человеке. В 2-х т. Репринтное издание. Центр изучения, охраны и реставрации наследия священника Павла Флоренского. 2000.

117. Николаев Ю.А. Дистантные взаимодействия между клетками бактерий //Микробиология. 1992. Т. 61. № 6.

118. Николаев Ю. В поисках Божества. Киев: София, 1995.

119. Николис Г., Пригожин И. Познание сложного. М.: Мир, 1990.

120. Олдер Г., Берил X. НЛП. Вводный курс. Полное практическое руководство. Киев: София, 2000.

121. Ольшанский Д.В. Психология терроризма. СПб.: Питер, 2002.

122. Ортега-и-Гассет. Новые симптомы //Проблема человека в западной философии. М., 1988.

123. Парменид. Из поэмы «О природе» //Тит Лукреции Кар. О природе вещей. М., 1983.

124. Платон. Государство. СПб.: Наука, 2005.

125. Пропп В.Я. Морфология « волшебной» сказки. М.: Лабиринт, 1998.

126. Разлогов К.Э. и др. Дар или проклятие? Проблемы массовой культуры. М., 2000.

127. Расторгуев С. Информационная война. М.:, 1999.

128. Рафел. М., Рафел Н. Как завоевать Клиента. СПб.: Питер, 2000.

129. Рашевский Н. Организмические множества: очерк общей теории биологических и социальных организмов //Исследования по общей теории систем. М., 1969.

130. Режабек Е.А. Становление понятия организации. Очерки развития философских и естественнонаучных представлений. Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1991.

131. Розанов В.В. Люди лунного света: метафизика христианства. М.: Дружба народов, 1990.

132. Розанов В.В. В темных религиозных лучах //Собрание сочинений. М.: Республика, 1994.

133. Рыжов Ю.В. Религия, наука и искусство в системе культуры. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2003.

134. Садовский В.Н. Основания общей теории систем. М., 1974.

135. Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм //Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.

136. Серяков М. Л. Голубиная книга священное сказание русского народа. М.: Алетейя, 2001.

137. Сикорский И.А. Физиология нравственных страданий //Русская расовая теория до 1917 года. Вып. 2. М.: ФЭРИ-В, 2004.

138. Сиратори Кендзи. Кровь Электрическая. М: Альтернатива, 2006.

139. Сковорода Г. Сочинения. М.: Мысль, 1973. Т. 1.

140. Поваров Г.Н. Норберт Винер и его «Кибернетика» //Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. 2-е издание. М.: Наука, 1983.

141. Смирин М.М. Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая Крестьянская война, 2-е изд., М., 1955.

142. Смирнова Н. Культура и тело //Философия XX века: школы и концепции: Научная конференция к 60-летию философского факультета СПбГУ, 21 ноября 2000. СПб., 2006.

143. Современная буржуазная философия. М., 1978.

144. Соколов Б.Г. Генезис истории. СПБ.: Алетейя, 2004.

145. Соловьев B.C. Сочинения. В 2-х т. М.: Мысль, 1988.

146. Соловьев В. Философские начала цельного знания. М., 1959.

147. Сунь-Цзы, Гари Галиарди Искусство войны и искусство маркетинга. СПб, 2003.

148. Сухачев В.Ю. Опыт сознания и действительность Другого //Вестник Санкт-Петербургского Университета. Серия 6.1998. Выпуск 3 (N 20.

149. Сэндидж Ч.Г., Фрайбургер В., Ротцолл К. Реклама: теория и практика: М.: Прогресс, 1989.

150. Тейлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.

151. Терин В.П. Массовая коммуникация. Исследование опыта Запада. М., 2000.

152. Тихомиров J1.A. Единоличная власть как принцип государственного строения. Нью-Йорк, National Printing & Publishing.

153. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

154. Токарева Е. Записки рядового информационной войны. М.: Яуза, 2005.

155. Траут Дж. Новое позиционирование. СПб.: Питер, 2003.

156. Траут Дж. Маркетинговые войны. СПб.: Питер, 2005.

157. Троцкий Л. На Западе //Киевская Мысль. 1909 №№ 30,37,63.

158. Троцкий Л. Моя жизнь. Опыт автобиографии. Берлин, 1930. Т. 1.

159. Трошин А.А. Теоретические основы деструкции в обществе (на материале истории России XIX века) //Семинар N16. Социокультурная методология анализа российского общества. //Независимый теоретический семинар, Москва, 17 декабря 1997.

160. Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 2. М., 1994.

161. Федоров Н.Ф. Философия общего дела. В 2-х т. М.: Аст, 2003.

162. Фейербах JI. Избранные философские произведения. В 2-х т. М., 1955.

163. Флиер А.Я. Культурогенез в истории культуры //Общественные науки и современность. 1995. № 3. С. 137-148.

164. Флоренский П.А. Предполагаемое государственное устройство в будущем //Литературно-философский журнал «Литературная учеба». Книга третья: май-июнь 1991.

165. Франк С.Л. Смысл жизни //Вопросы философии. 1990. N 6.

166. Фрейд 3. Об унижении любовной жизни. Философия любви. Ч. 2. М., 1990.

167. Фромм Э. Искусство любить.//Душа человека. М.: Республика, 1992.

168. Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. М.: Праксис, 2002.

169. Фуко М. Власть и тело //Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. М.: Праксис, 2002.

170. Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия. М.: Шанс, 2000.

171. Хазен A.M. Первые принципы работы мозга, гарантирующие познаваемость природы //Теоретическая биология. Серия переизданий статей из журналов и оригинальных публикаций. Выпуск 12. М., 2001.

172. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций М.: ACT, 2003.

173. Хомяков Д.А. Православие как начало просветительное, бытовое, личное и общественное. М., 1907.

174. Циолковский К.Э. Грезы о земле и небе. Тула, 1986.

175. Циолковский К.Э. Общественная организация человечества. М.: Память, 1992.

176. Цицерон Марк Туллий. Диалоги: О государстве; О законах. М., 1994.

177. Цонис А., Лефевр Л. Возникновение зон общения в современном обществе //Культура. Пространство и коммуникация. Париж, 1983., Ч. 1.

178. Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. М.: Мысль, 1995.

179. Чичерин Б.Н. Опыты по истории русского права. М., 1858.

180. Шмаков В.А. Основы пневматологии. Киев: София, 1994.

181. Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.: Просвещение, 1992.

182. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993.

183. Щепанекая Т.Б. Традиции городских субкультур //Современный городской фольклор. М.: РГТУ, 2003.

184. Щепанекая Т.Б. Зоны насилия (по материалам русской сельской и современных субкультурных традиций) //Антропология насилия. СПб., 2001.

185. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Петрополис, 1998.

186. Эриксон М. Стратегия психотерапии. СПб.: Ювента, 2000.

187. Юнг К.Г. Брак как психологическое взаимоотношение. /Юнг К.Г. Сознание и бессознательное. М.: Университетская книга, 1997.

188. Якобсон Р.А. Работы по поэтике. М., 1987.

189. Якобсон Р.А. Избранные работы. М., 1985.

190. Ямвлих. О египетских мистериях. М.: Х.Г.С., 1995.

191. Янчук В.А. Межличностная аттракция и детерминирующие ее факторы //Адукацыя i выхаванне. 1998. № 5.

192. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.