Генезис парадигма воспитания в отечественной истории VIII - XVII вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, доктор педагогических наук Шкабара, Ирина Евгеньевна

  • Шкабара, Ирина Евгеньевна
  • доктор педагогических наукдоктор педагогических наук
  • 2007, ЕкатеринбургЕкатеринбург
  • Специальность ВАК РФ13.00.01
  • Количество страниц 437
Шкабара, Ирина Евгеньевна. Генезис парадигма воспитания в отечественной истории VIII - XVII вв.: дис. доктор педагогических наук: 13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования. Екатеринбург. 2007. 437 с.

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Шкабара, Ирина Евгеньевна

Введение

Глава 1. Генезис педагогических парадигм как научно- 27 педагогическая проблема

1.1. Понятие «парадигма» и его развитие в современной науке

1.2. Сущность и структура понятий « педагогическая парадигма», 41 «парадигма образования», «парадигма воспитания»

1.3. Методологические основания создания новой парадигмы раз- 76 вития отечественного образования

Выводы по главе I

Глава 2. Проблемно-генетический анализ как метод историко- 99 педагогического исследования

2.1. Анализ в системе научной методологии

2.2. Педагогический анализ как вид специально-научного анализа

2.3. Проблемно-генетический анализ как метод историко- 139 педагогического исследования. Технология проблемно-генетического анализа парадигм воспитания

Выводы по главе II

Глава 3. Начало становления отечественного педагогического 160 наследия в период Древней Руси

3.1. Воспитательная практика древних славян как основа зарожде- 160 ния парадигмы воспитания язычества

3.2. Парадигма воспитания периода распространения христианства 183 (конец IX - первая треть XIII)

3.3. Роль парадигмы распространения христианства во времена та- 226 таро-монгольского ига (40-е г. XIII - XIV вв.)

Выводы по главе III

Глава 4. Генезис парадигм воспитания в период эпохи русского 251 централизованного государства (конец XVI - XVII вв.)

4.1. Характер развития парадигм воспитания на этапе становления 251 централизованного Московского государства (конец XIV - XV вв.)

4.2. Парадигма воспитания периода Московского централизован- 280 ного государства (XVI в.)

4.3. Пути развития парадигмы воспитания накануне Нового време- 331 ни (XVII в.). Парадигма модернизации

Выводы по главе IV

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Общая педагогика, история педагогики и образования», 13.00.01 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Генезис парадигма воспитания в отечественной истории VIII - XVII вв.»

Актуальность проблемы и темы исследования. Современный этап развития российского образования в условиях его реформирования и модернизации характеризуется широким научным, теоретическим и практико-ориентированным поиском направлений перспективного развития воспитания и обучения. Составляя основу стратегии образовательной политики, эти направления должны соответствовать новой парадигме развития отечественной школы, которая формируется в настоящее время в научном педагогическом сознании страны. Представляя собой ценностно-смысловую основу воспитания и обучения, организуя процесс культурной трансмиссии наряду с актуализацией современных, доказавших свою ценность идей и положений, новая парадигма должна таюке воссоздать, сохранить и творчески развить наиболее ценную часть своего генетического ядра, сосредоточенного в педагогическом наследии. Это — наиболее ценные, выдержавшие испытание временем идеи, исторические традиции, принципы развития воспитания и обучения, связанные с выполнением отечественным образованием своей исторической миссии. Оно должно служить одним из важнейших ориентиров развития отечественного образования. Миссия образования, понимаемая как смысл и предназначение, связанные с выполнением образованием своих социальных функций, должна способствовать сохранению целостности и системности отечественного образовательного процесса на основе интеграции национальных и общечеловеческих ценностей, учета особенностей национального менталитета— уникальной духовной сокровищницы знания и веры в их органическом единстве и взаимообогащающем влиянии (Б. С. Гершунский).

На социально-педагогическом уровне актуальность проблемы и темы исследования определяется противоречиями и несоответствиями между: - утверждением новой образовательной парадигмы, провозглашающей необходимость учета национального своеобразия в воспитании и неразрывно связанном с ним обучении, опору в воспитании на национальные традиции народа и его культуру, с одной стороны, а с другой — почти полным игнорированием исторического опыта отечественного воспитания, что приводит к повторению ошибок прошлого, цена которых сейчас многократно увеличивается. До сих пор поиски нового чаще всего ведутся негуманным методом проб и ошибок, что недопустимо в современных условиях, когда образование призвано соответствовать гуманистической, социально и личностно ориентированной, развивающей парадигме;

- идеологической востребованностью историко-педагогических исследований для поиска национальной идеи и недостаточной степенью исследо-ванности процесса развития этой идеи в работах, посвященных истории отечественного образования;

- стратегической нацеленностью современной политики России на совершенствование образования, миссия которого согласно Национальной доктрине образования Российской Федерации и Концепции модернизации отечественного образования на период до 2010 года должна заключаться в воспитании «человека трудолюбивого и высоконравственного, патриота своей Родины», и реальным воплощением этих положений в образовании, в котором попытки реформирования не в полной мере реализуются из-за слабой преемственности традиций и инноваций отечественного воспитания и обучения: нравственного долга овладения знаниями, творческими умениями, опытом преобразующей деятельности; гармонии с природой человека и мира; овладения способами непрерывного самообразования; всечеловечности — пристального внимания к человеку, его духовной самобытности и уникальности; веры в его широкие возможности. Все, что зародилось в отечественной истории и прошло долгий путь развития, не исчезло. На это наследие необходимо опираться в поисках нового.

Актуальность проблемы и темы исследования на научно-теоретическом уровне обусловлена несоответствием между важностью изучения, осмысления отечественного педагогического наследия и слабым вниманием исследователей к анализу генезиса парадигм воспитания, позволяющему установить перспективы обновления российского образования. Исследование генезиса находится в русле методологии отечественной педагогики, так как она изучает динамично развивающиеся процессы, а именно зарождение предпосылок, появление и последующий процесс развития, приведший к становлению и последующей трансформации изучаемого явления в современных условия (С. А. Днепров). Однако очевидно несоответствие между осмысленной цикличностью процесса зарождения, развития и становления парадигм воспитания и отсутствием научно обоснованных признаков, показателей и критериев выделения стадий, периодов и этапов развития этих процессов в отечественной истории образования и педагогической мысли. Что же касается понятия «парадигма», то следует сказать, что в науках об образовании усиливаются противоположности в подходах исследователей к его осмыслению, что привело к смысловой неоднозначности этого базового для педагогической науки понятия: в традициях философии постпозитивизма парадигма рассматривается как модель научной деятельности, как совокупность теоретических стандартов, методологических норм и ценностных критериев, которые определяют структуру и логику педагогического исследования (Б. М. Бим-Бад, В. В. Краевский, Н. Л. Коршунова). Другие исследователи расширяют значение понятия «парадигма», связывая его с решением не только проблем педагогической науки, но и образовательной практики (А. С. Белкин, В. Г. Безрогов, М. В. Богуславский, Е. В. Бондаревская, И. А. Колесникова, Г. Б. Корнетов, О. Е. Кошелева, Л. В. Мошкова, 3. И. Рав-кин, И. Б. Романенко, В. В. Сериков, Ю. Г. Фокин). Мы считаем, что парадигма воспитания — это устойчивая совокупность социально значимых идей и убеждений, раскрывающих сущность воспитания и неразрывно связанного с ним обучения подрастающего поколения, играющих решающую роль в создании и реализации общепедагогических моделей деятельности в реалиях соответствующих социальных институтов образования. Отражая действительность и находясь под влиянием господствующих культурных ценностей в процессе своего становления, сформированные парадигмы воспитания как значимая часть педагогического наследия оказывали, как'показывает опыт отечественной истории, существенное воздействие на реальные процессы, происходящие в этой сфере, формируя их и задавая определенные тенденции их дальнейшего развития. Поэтому анализ генезиса парадигм воспитания — зарождения предпосылок, появления и последующего процесса развития социально значимых идей и представлений, приведшего к становлению ценностно-смысловых оснований практики воспитания и обучения, служащих основой для трансформации образования в эпоху информатизации, - становится актуальным, требует пристального изучения с использованием наиболее эффективных методов историко-педагогического исследования.

На научно-методическом уровне актуальность проблемы и темы исследования вызвана усиливающимся несоответствием между развивающимся теоретическим осмыслением парадигм воспитания в педагогической науке и недостаточной разработанностью методического инструментария учителя, который должен опираться на социально значимые идеи и убеждения, свойственные этим парадигмам, и воплощать их в реальной практике воспитания и неразрывно связанного с ним обучения. Одной из важнейших причин непонимания учителем содержания теоретических знаний является их фрагментарная представленность, генетическая логическая противоречивость. Опора на парадигмы воспитания в практической деятельности позволяет преодолеть этот недостаток и создать у учителя в соответствии с принципом систематичности целостное представление об общепринятом в науке образце, но недостаточно известном и осмысленном практиками. Парадигма в образовании в определенной мере соответствует понятию «идеал воспитания»— фундаментальной категории советской педагогики, который был бесспорным образцом для подражания.

Состояние исследованности педагогического наследия Древней Руси, периода Средневековья и кануна петровских реформ в истории отечественной педагогики. Интерес современной научной мысли к изучению истории развития отечественного педагогического наследия обусловлен требованием времени, согласно которому многовековые гуманистические ориентиры и ценности должны органично войти в научно-техническое развитие современности (В. С. Степин), и, наряду с ценностями информационного общества, определять стратегии современного цивилизационного развития. Продолжая традиции историков педагогики конца XIX в.: И. Алешинцева, А. С. Воронова, М. И. Демкова, П. Ф. Каптерева, С. А. Князькова, Д. П. Соколова, Н. И. Сербова, С. И. Миропольского, Л. Н. Модзалевского, П. Н. Милюкова, С. В. Рождественского, — ученые XX и XXI вв. изучают проблемы истории отечественной школы и образования, подчеркивая их огромную роль в накоплении и сохранении национальных культурных ценностей. Этому посвящены исследования С. Д. Бабишина, Б. М. Бим-Бада, Ш. И. Ганелина, Л. С. Геллер-штейна, А. Н. Джуринского, Э. Д. Днепрова, С. Ф. Егорова, Н. А. Константинова, О. Е. Кошелевой, И. Н. Курочкиной, Д. И. Латыниной, А. М. Лушни-кова, Е. Н. Медынского, Б. Н. Митюрова, Л. В. Мошковой, А. И. Пискунова, В. Г. Пряниковой, 3. И. Равкина, В. С. Румянцевой, Н. Б. Ромаевой, В. И. Смирнова, В. Я. Струминского, А. Н. Шевелева, Е. Н. Шиянова и многих других.

Тематика кандидатских и докторских диссертаций последних лет позволяет отметить возрастающий интерес исследователей к проблеме изучения и использования отечественного педагогического наследия: И. Р. Розен «Историко-педагогические основы духовно-нравственного воспитания детей на Руси XI—XVII вв.» (2002); С. Б. Гончарова «Эволюция культурно-воспитательного идеала в русской педагогике XVIII— XIX вв.» (2002); Л. В. Романюк «Гуманистическая традиция как феномен отечественного педагогического наследия второй половины XIX в.» (2002); А. П. Булкин «Культуросообразность образования. Педагогический опыт России XVIII — XX вв.» (2003); Д. В. Белозеров «Предпосылки и динамика становления светского образования в России XVIII века» (2004); Е. В. Квашнина «Тенденции гуманизации и демократизации образования в истории отечественной педагогики и школы конца XVIII—начала XIX в.» (2004); О. П. Фетисова «Использование идей и опыта русской народной педагогики в нравственном воспитании подростков» (2004). А. Н. Кудряшовой рассматривается педагогический диалог православных воспитательных традиций и отечественной системы светского образования (2006); Г. 3. Агафонова анализирует духовно-нравственные традиции отечественного начального образования второй половины XIX — начала XX в. на примере церковноприходских школ (2006). Есть работы, посвященные анализу отечественного духовного педагогического наследия отдельных религиозных и общественных деятелей: А. А. Игнатов «Педагогические воззрения и практика духовного воспитания святителя Феофана Затворника» (2004); А. В. Зайцева «Педагогические идеи в духовном наследии святителя Иннокентия Херсонского» (2004); Д. Д. Поляков «Соборность как основа философии образования о. Сергия Булгакова» (2006); С. В. Видов «Педагогические идеи святителя Тихона Задонского в контексте современных проблем духовно-нравственного воспитания» (2006). Исследованию парадигм в истории отечественной педагогики и образования посвящены докторские диссертации В. А. Мосолова «Парадигмы воспитания в педагогической мысли России XI—XX вв.» (2000) и И. Д. Митиной «Социокультурные парадигмы образовательной деятельности в общественно-политической мысли России конца XIX — начала XX в.» (2004).

До настоящего времени не было исследований, рассматривающих отечественное педагогическое наследие ранних периодов истории России с позиции генезиса парадигм воспитания. Оправданность такого подхода определяется, с одной стороны, сущностью феноменов «педагогическое наследие» и «парадигма воспитания» как части генетического ядра этого наследия, с другой— особенностями проблемно-генетического анализа парадигм воспитания, дающего возможность в наиболее целостном виде представить ценностно-смысловые основания практики воспитания и обучения подрастающих поколений, в которой накапливался и проявлялся историко-педагогический опыт страны.

Актуальность, анализ противоречий, противоположностей и несоответствий позволили определить проблему исследования, которая заключается в поиске и выборе генетических особенностей возникновения и развития идейных, ценностно-смысловых оснований практики воспитания и неразрывно связанного с ним обучения, которые определили тему исследования: «Генезис парадигм воспитания в отечественной истории VIH—XVII вв.»

Цель исследования: выявить, определить и обосновать методологические, теоретические и практические основы исследования процесса зарождения предпосылок, появления, развития и становления парадигм воспитания в России VIII — XVII вв.

Объект исследования: парадигмы воспитания в отечественном педагогическом наследии VIII—XVII вв.

Предмет исследования: методология, теория и технология проблемно-генетического анализа зарождения предпосылок, появления, развития и становления парадигм воспитания в России VIII—XVII вв. Гипотеза исследования:

- фундаментальные основы новой парадигмы развития отечественной школы должны, на наш взгляд, включать в себя ту часть отечественного исто-рико-педагогического наследия, которая доказала свою ценность, может быть сохранена на новом этапе развития отечественного образования и способна стать основой для исполнения миссии образования в эпоху информатизации;

- эффективным средством изучения и осмысления педагогического наследия отечественного образования, принимаемого в качестве одного из важнейших ориентиров развития воспитания и обучения в период современных реформ и модернизации, может выступать определение и обоснование методологии, теории и технологии проблемно-генетического анализа зарождения предпосылок, появления и последующего развития социально значимых идей и представлений, приведших к становлению ценностно-смысловых оснований практики воспитания и неразрывно связанного с и ним обучения в истории образования России;

- в качестве основания, позволяющего представить историческую периодизацию генезиса парадигм воспитания VIII—XVII вв., может выступать показатель парадигмальной оформленности, под которым мы понимаем степень устойчивости и социальной значимости основных положений парадигмы воспитания,, а именно представлений о целях и содержании воспитания, взаимоотношениях учителя и ученика, основных путях и способах достижения цели воспитания в определенный период исторического развития;

- анализ генезиса парадигм воспитания VIII—XVII вв. будет способствовать укреплению, развитию и реализации на практике позитивного содержания, накопленного в отечественном педагогическом историческом опыте: парадигмы язычества восточных славян, парадигмы распространения христианства, парадигмы централизации и парадигмы модернизации:

- парадигма язычества восточных славян, послужившая началом становления отечественного педагогического наследия, в основе которой лежали единая система бытового мировоззрения восточных славян, осознание глубинной национальной общности, единого понимания миропорядка и места человека в нем, позволит восстановить дух взаимопонимания и сотрудничества учителя и ученика в повседневной жизни школы, где по сложившейся славянской традиции не было слепого почитания учителя; так как старшие рассматривались как носители мудрости, передающие ее ученику по своей доброй воле и согласию, а младшие с готовностью принимали эту мудрость, сохраняя и развивая естественным образом себя;

- опора на древние знания восточных славян, по нашему мнению, не только не подразумевает отказа от ценностей христианского наследия, но и призывает помнить, что парадигма распространения христианства впитала в себя наиболее цепные для жизни общества и государства традиции древних славян наряду с восприятием новых социально значимых идей и убеждений, свойственных для православия: осознание учителем первостепенной важности педагогического служения; пробуждение духовно-нравственных устремлений молодежи на основе восприятия христианства; духовная консолидация общества на основе осознания им своей культурной идентичности со всем христианским миром; координация усилий церковных, государственных и общественных структур в воспитании и обучении в духе христианской морали; утверждение духовно-нравственных ценностей в образовании путем привлечения внимания к духовно-нравственной составляющей воспитания; осмысление проблемы согласования христианского миропонимания и научной модели мира;

- парадигма централиза1(ии наряду с утверждением цели воспитания истинного христианина и послушного подданного, ставившего интересы государства выше личных и общественных, включает первые научно осмысленные гуманистические идеи, что может свидетельствовать о пробуждении в московском обществе стремления к образованности, просвещению, о начале разрушения некритического восприятия догматов православия, о появлении предпосылок научного мышления;

- возникновение парадигмы модернизации стало возможным в результате зарождения будущих черт новой русской культуры и формирования новых идеалов и представлений. Проявившись в начале XVII в., эти черты развивались на всем его протяжении, несмотря на сильное противостояние сил, препятствующих прогрессу, благодаря объединяющему действию следующих факторов: творческой переработке традиционных основ, принятию новых веяний, взаимодействию с западной культурой, а также тому, что новые идеалы и представления, вступавшие в противоречие с аскетическими, ветхозаветными канонами формировались во всех слоях общества, все шире включающегося в социально-культурную жизнь страны при довольно значительной поддержке государства.

Задачи исследования: 1. Раскрыть смысл понятия «парадигма воспитания», его структуру и содержание.

2. Определить методологические основания создания новой парадигмы развития отечественной школы, доказать значимость преемственности в ее создании лучших отечественных педагогических традиций, воплощенных в парадигмах воспитания начальных периодов истории нашей страны.

3. Определить методологические и теоретико-педагогические основы анализа генезиса парадигм воспитания.

4. Разработать и реализовать технологию проблемно-генетического анализа парадигм воспитания в отечественной истории VIII—XVII вв.

5. Рассмотреть исторические, социально-экономические и социокультурные предпосылки, детерминирующие основные стадии и этапы генезиса парадигм воспитания.

Методологическую основу исследования составляют системный, аксиологический, культурологический, парадигмальный, социально-исторический, синергетический, цивилизационный подходы.

Принципы системного подхода (М. С. Бургин, Ф. Ф. Королев, А. И. Ракитов) ориентировали наше исследование на раскрытие целостности объекта исследования — парадигмы воспитания, на выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую теоретическую картину.

Аксиологический подход (М. Н. Дудина, В. П. Зинченко, М. С. Каган, Н. Д. Никандров, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов, 3. И. Равкин) позволяет выявить ценностно-смысловые ориентиры в историко-педагогическом опыте с целью его применения для решения насущных проблем педагогики и образования.

Значение культурологического подхода (А. П. Валицкая, И. Е. Видт, Г. Б. Корнетов, И. А. Кондаков, Ю. М. Резник, Н. Б. Крылова, В. М. Розин, Н. С. Розов) основывается на тесной взаимосвязи и взаимодействии культуры, опыта человечества и образования. Данное обстоятельство дает возможность проводить анализ сферы образования и педагогики через призму системообразующих культурологических понятий, к которым относятся культура, культурные образцы, нормы и ценности, а также ценностно-смысловые системы и стилевые принципы культуры.

Парадигмальный подход (В. Г. Безрогов, А. А. Вербицкий, Г. Е. Зборовский, Е. Г. Ильяшенко, И. А. Колесникова, О. Е. Кошелева, Г. Б. Корнетов, Л. В. Мошкова, И. И. Огородникова, В. Я. Пилиповский, В. Т. Пуляев, Ю. Г. Фокин, 3. И. Равкин, Е. А. Ямбург), осуществляемый путем внедрения категории «парадигма» в «ткань» педагогической отрасли, позволяет раскрыть всеобщие и конкретно-исторические формы существования образования, определить генезис многих педагогических явлений и процессов, выявить тенденции и направления приращения и концептуализации педагогического знания, выбрать форму постановки и разрешения современных проблем воспитания и обучения.

Социально-исторический подход (А. П. Булкин, М. Н. Руткевич) концентрирует внимание исследователя на точном учете и воспроизведении всех деталей и этапов исследуемой проблемы, на учете детерминирующих это явление социальных механизмов и др.

Социологический подход (М. Я. Бобров, И. Ф. Девятко, Б. С. Ерасов, Г. Е. Зборовский, Б. Н. Миронов, А. Ю. Рожков, Л. Я. Рубина, Е. А. Шукли-на) дает возможность выявить механизм реализации ценностных ориентаций и их роль в жизни общества, динамику и факторы культурных изменений, влияние культуры на социальные процессы и различные стороны жизни общества, а также рассмотреть соотношение духовных факторов, к которым относятся нормы, ценности, смыслы и идеи, с социальной регуляцией и социальным действием. Наряду с этим данный подход позволяет исследовать генезис и историческую трансформацию духовных образований, к которым мы относим парадигму воспитания.

Цивилизационный подход (М. В. Богуславский, Г. Б. Корнетов, И. А. Колесникова, Л. И. Семеникова), акцентирующий внимание на социально-культурных доминантах историко-педагогической динамики, дополняет первичность социального бытия как исходную первооснову социокультурного развития духовным, этическим, политическим и иными видами детерминизма и позволяет объяснить первичность образовательной практики как основы зарождения первых представлений о воспитании и обучении, что в свою очередь дает основание рассматривать истоки процесса зарождения парадигмы воспитания в ранних периодах культурно-исторического развития России.

Важное значение для нашего исследования имели идеи синергетического подхода (М. В. Богуславский, В. Г. Буданов, А. А. Добряков, Л. Я. Зорина, О. П. Мелехова, Л. Н. Новикова, С. С. Шевелева), обладающего большими потенциальными возможностями для открытия новых мировоззренческих ориентиров. Среди этих ориентиров следует назвать целостность, междисципли-нарность, мировоззренческий и методологический плюрализм, открытость процесса познания, которые позволяют не только добыть новое знание из уже известных источников, но и обеспечить более глубокое понимание исто-рико-педагогического процесса. Тесно связаны с этими ориентирами положения полипарадигмального подхода (Л. А. Беляева, В. М. Розин, И. Г. Фомичева, П. Г. Щедровицкий), которые способствуют более широкому взгляду на образовательный процесс с доминирующими в нем установками на взаимодействие, сотворчество, рефлексию, ситуационное проектирование и саморазвитие.

Значительное влияние на методологическую позицию исследования оказали базовые положения современной методологии педагогики (А. С. Белкин, Б. С. Гершунский, С. А. Днепров, В. И. Загвязинский, В. В. Краевский,

A. М. Новиков, В. А. Сластенин, Е. В. Ткаченко, Д. И. Фельдштейн); положения, разработанные И. Я. Лернером, М. Н. Скаткиным о сущности образования; концепция целостного историко-культурного процесса (В. И. Беляев,

B. П. Борисеиков, Б. Л. Вульфсон, А. Н. Джуринский, В. М. Кларин, Г. Б. Корнетов, А. И. Пискунов, В. Я. Пилиповский, 3. И. Равкин).

Теоретическую основу исследования составили: - концептуальные положения антропологической теории культуры

М. М. Бахтин, Л. С. Выготский, Ю. М. Лотман, М. К. Мамардашвили);

- концептуальные разработки представителей критического рационализма (теория научных революций Т. Куна, концепция методологии научно-исследовательских программ И. Лакатоса, методологический принцип пролиферации теорий П. Фейерабенда), отечественная философия и методология научного познания (концепция «оснований науки» В. С. Степина,

B. С. Швырева);

- теоретические положения концепции закономерностей развития мировой культуры (Н. И. Конрад), концепции русского Предвозрождения и русского историко-литературного процесса (Д. С. Лихачев), идеи А. Я. Гуревича и А. И. Клибанова о характере средневековой культуры и средневекового сознания, работы по изучению истории Древней Руси (А. А. Зимин, Д. С. Лихачев, В. Т. Пашуто, Б. А. Рыбаков, М. Н. Тихомиров, Л. В. Черепнин, С. О. Шмидт);

- концептуальные положения, отраженные в трудах педагогов-классиков заложивших основы исследования истории российской школы и педаго-, гической мысли (Е. Н. Медынский, Л. Н. Модзалевский, П. Ф. Каптерев,

C. В. Рожденственский);

- основные идеи философско-педагогической теории гуманистического образования (Ш. А. Амонашвили, А. С. Белкин, Л. А. Беляева, С. А. Днепров, М. Н. Дудина, В. И. Загвязинский).

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы использовался комплекс теоретических методов исследования: ретроспективный, сравнительно-сопоставительный и прогностический анализ источников, историографический и теоретический анализ научной литературы по проблеме исследования, проблемный и генетический методы, абстрагирование, конкретизация, аналогия и теоретические моделирование изучаемых явлений и процессов.

Концепция исследования

Анализ особенностей ситуации, сложившейся в современном отечественном образовании, свидетельствует о том, что реформы, утверждая новое, не всегда учитывают, творчески развивают и обогащают самобытность национальной культуры и ее прогрессивные традиции; не всегда придерживаются принципа гармоничного, научно обоснованного сочетания национального и общечеловеческих начал, традиционного и инновационного в современном развитии отечественной школы. Противопоставление отечественному историческому наследию, в котором якобы не было гуманистических демократических педагогических систем, социальное расслоение школы и недостаточная социализация молодежи в процессе получения образования создают ситуацию «образовательной нестабильности», когда вместо целенаправленного воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства часто наблюдается обратный процесс, а именно процесс отчуждения человека от общества и государства. В результате нарушения культурно-исторической преемственности, заключающейся в потере отечественным образованием его историко-национального смысла, формируется тип так называемой маргинальной личности, которая не принадлежит к отечественной культуре и не разделяет ценности мировой культуры. Наиболее ценная часть педагогического наследия остается невостребованной, что грозит разрывом культурной цепи поколений, обострением политических, экономических, демографических проблем.

Как восстановить процесс культурно-образовательной трансмиссии, в результате которого преемственность культуры и ценностей образования не будет нарушаться? Какие социальные и культурные ценности и традиции нужно передавать подрастающему поколению, чтобы процесс воспитания и обучения был действительно целенаправленным и шел в интересах человека, общества и государства? Как избежать технократического снобизма и примитивного прагматизма, повышая творческий потенциал и жизнестойкость личности?

Исходя из того что в истории отечественного образования периодически складывались ситуации нарушения культурно-исторической преемственности, а впоследствии возврата к тем ценностям и традициям, которые в результате этого нарушения отвергались, нам представляется, что анализ генезиса парадигм воспитания, под которым мы понимаем изучение зарождения предпосылок, появления и последующего процесса развития социально значимых идей и представлений, приведшего к становлению ценностно-смысловых оснований практики воспитания и обучения, служащих основой для трансформации образования в эпоху информатизации и выполнения им своей миссии, позволит исследовать причины и результаты этих явлений.

Проблемно-генетический анализ генезиса парадигм воспитания даст возможность изучить формы существования и выражения складывающихся в историко-педагогическом пространстве нашей страны несоответствий между назревшей необходимостью определенных государственных и общественных действий (реформ) и недостаточными условиями и мерами реализации этой необходимости. Сочетание в проблемно-генетическом анализе особенностей историко-логического и парадигмального подходов поможет показать исторический процесс развития объекта исследования, т. е. отразить объективную сторону развития проблемы (событийный контекст), и определить степень отражения событий в сознании, т. е. провести реконструкцию историко-педагогического опыта, в основании которой лежит постулируемая парадигмой воспитания возможность оценить отражение в общественно-педагогическом сознании определенного исторического периода каждого из положений парадигмы воспитания, а именно: представлений о целях и содержании воспитания, взаимоотношениях учителя и ученика, основных способах и средствах достижения цели. Проблемно-генетический анализ позволит выделить педагогические аспекты в историческом материале, вычленить из исторических данных собственно педагогические: зарождение первых представлений о едином процессе воспитания и обучения, носящих стихийный и неосознанный характер, в период древности; постепенное превращения этих представлений в социально значимые идеи в периоды Средневековья и кануна петровских реформ.

Этапы исследования

Концептуальный (1999—2002). Разработка концептуального методологического подхода к изучению проблемы генезиса парадигм воспитания, ас-пектный анализ теоретического наследия педагогов-классиков, историографический анализ проблемы, дискурсивный анализ современных исследований с целью выявления противоречий, формирование гипотезы исследования.

Теоретический (2002—2003). Определение теоретических основ работы и формирование понятийного аппарата исследования. Выявление сущности парадигмы воспитания, обоснование концептуальной модели парадиг-мального подхода и концептуальной модели метода проблемно-генетического анализа, определение основных этапов технологии его реализации на базе концептуальной модели.

Исследовательски-поисковый (2003—-2005). Эмпирическая проверка, уточнение и обогащение общей гипотезы исследования. Апробация концептуальной модели реализации парадигмального подхода в качестве методологической и теоретической основы кандидатских диссертаций, защищенных и выполняемых под научным руководством автора. Осуществление проблемно-генетического анализа парадигм воспитания в истории России VIII— XVII вв. с целью выявления основных тенденций и закономерностей становления и развития ценностно-смысловых оснований практики воспитания и обучения.

Обобщающе-рефлексивный (2005—2007). Подготовка, обсуждение и издание монографии по теме диссертации, предоставление результатов работы в научно-педагогические издания, уточнение теоретических и методических аспектов исследования, оформление его результатов.

Обоснованность и достоверность полученных результатов обеспечиваются методологической разработанностью исходных позиций исследования, применением системы методов, адекватных его задачам и логике, репрезентативностью источников базы, разнообразием документальных и литературных данных, убедительно подтверждающих принципиальные положения и концептуальные выводы диссертации.

Научная новизна исследования:

- выявлены основные характеристики понятия «парадигма воспитания»: системность, концептуальность, эвристичность, функциональность; уточнены системообразующие составляющие парадигм воспитания, определены связи и отношения между ними;

- разработан показатель объективного существования парадигмы воспитания, в качестве которого выдвинута «парадигмальная оформленность», что означает признак устойчивости и социальной значимости ее основных положений в тот или иной период исторического развития;

- создана периодизация генезиса парадигм воспитания в отечественной истории VHI—-XVII вв. на основе показателя «парадигмальной оформленности»;

- создана концептуальная модель и разработана технология проблемно-генетического анализа генезиса парадигм воспитания, которая показывает путь исследования и обосновывает ход его логического развития;

- реализована технология метода проблемно-генетического анализа возникновения предпосылок, происхождения, появления и последующего процесса развития ценностно-смысловых оснований воспитания и неразрывно связанного с ним обучения в истории образования России, представляющего неотъемлемую часть отечественной истории;

- определены основные закономерности генезиса парадигм воспитания: историческая и социокультурная детерминация этого процесса, проявляющаяся в тесной взаимосвязи и взаимоотношениях с социально-политической историей, историей литературы, искусства, религии, философии, науки и общественной мысли;

- дана характеристика основных периодов и этапов генезиса парадигм воспитания в отечественной истории VIII—XVII вв.

Теоретическая значимость исследования:

- на основе концептуального методологического подхода и теоретической базы исследования уточнены понятия «педагогическое наследие», «миссия образования», «парадигмальный подход», «парадигмальная оформлен-ность», «парадигма воспитания», «проблемно-генетический анализ»;

- проведен теоретический анализ существующих в современном образовательном пространстве России подходов к становлению новой парадигмы развития отечественной школы, доказана преемственность гуманистических традиций отечественного образования;

- определена теоретическая сущность и выявлены условия применения в историко-педагогических исследованиях парадигмального подхода, который, родившись на базе данных и теоретического арсенала смежных наук, а именно философии, социологии, логики, действительно позволяет активизировать процесс широкого анализа историко-педагогических явлений в общем контексте развития отечественной и мировой культур;

- на основе обобщения имеющегося в науке опыта применения метода научного анализа разработаны концепция и технология метода проблемно-генетического анализа, применяемого при проведении сложных проблемных исследований, когда главное внимание историка педагогики обращается на выяснение происхождения, изучение строения (структуры) и функций, а также доминирующей роли изучаемой проблемы в ходе общественного развития.

Практическая значимость исследования обусловлена возможностью использования результатов изучения генезиса парадигм воспитания в преподавании курса истории отечественной педагогики, а также отдельного курса истории парадигм воспитания, который, на наш взгляд, было бы целесообразно ввести в содержание педагогической подготовки учителей.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе использования их в качестве методологической и теоретической основы кандидатских диссертаций, защищенных под научным руководством автора. В диссертации Н. И. Репиной «Генезис идей сотрудничества в истории отечественной педагогики середины XIX — начала XX века» (защищена в Ур

ГПУ в 2005 г.) с позиции парадигмального подхода было выявлено развитие и становление социокультурного феномена сотрудничества в истории педагогики и образования середины XIX — начала XX века. В диссертации Е. Ю. Титовой «Гуманистические тенденции в отечественной педагогике во второй половине 40—60-х гг. XX в. (на примере воспитательной системы В. А. Сухомлинского)» (защищена в УрГПУ в 2005 г.) парадигмальный подход позволил выявить и определить конструктивно-деятельностные характеристики гуманистической воспитательной системы В. А. Сухомлинского, в которой был выработан практический действенный инструментарий, имеющий теоретическое и практическое значение для реализации гуманистических принципов в современных условиях. В диссертации Е. В. Южаниновой «Влияние педагогической мысли конца XVIII — начала XIX века на становление педагогики Германии» (защищена в УрГПУ в марте 2006 г.) парадигмальный подход стал основой для вывода о преемственности гуманистических идей в немецкой педагогической мысли с современными гуманистическими концепциями образования.

Основные методологические, теоретические и технологические положения работы отражены в монографиях, опубликованы в научно-педагогических журналах: «Педагогика», «Образование и наука», «Стандарты и мониторинг в образовании», «Философия образования», «Научное обозрение», «Современные гуманитарные исследования», представлены на международных (Москва, 2000; Тула, 2000; Екатеринбург, 2003; Обнинск, 2005), общероссийских (Шадринск, 2000; Екатеринбург, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004; Нижний Тагил, 2005, 2006) и региональных научно-практических и научно-методических конференциях; а также в материалах круглых столов редакции журнала «Педагогика»: «Учебная книга в системе источников знания и средств подготовки учителя» (Нижний Тагил, 2002); «Актуальные понятия современной педагогики» (Екатеринбург, 2003).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Мы утверждаем, что решение многих кардинальных проблем развития отечественного образования в рамках его дальнейшего реформирования возможно на основе новой парадигмы развития отечественной школы, являющейся воплощением стратегии современной образовательной политики, учитывающей в полной мере идею преемственности стратегических гуманистических традиций отечественного образования, его ментально-миссийной направленности.

2. Опираясь на результаты исследования проблемы возникновения, становления и дальнейшего развития идейных оснований практики воспитания и обучения, или, другими словами, генезиса парадигм воспитания, представляющей собой достаточно высокий теоретический уровень проблемного исследования, мы считаем, что метод проблемно-генетического анализа, концепция и разработанная на ее основе технология, реализация которой предложена в работе, дали возможность организовать изучение процесса генезиса парадигм воспитания в отечественной истории VIII—XVII вв. с учетом его стадийности и тех противоречий, которые возникают на каждой стадии и способствуют эволюции парадигм воспитания, включенной в генетическое ядро отечественного педагогического наследия.

3. Соглашаясь с мнением относительно того, что сущностное определение становления и развития исторических процессов и явлений выражается в их периодизации, которая должна содержать признак зучаемого явления или процесса, отражающего самую сущность, мы рассматриваем в качестве такого признака показатель «парадигмальной оформленности», под которым понимаем степень устойчивости и социальной значимости основных положений парадигмы воспитания, а именно представлений о целях и содержании воспитания и неразрывно связанного с ним обучения, взаимоотношениях учителя и ученика, основных путях и способах достижения цели воспитания в определенный период исторического развития страны.

4. Несмотря на имеющиеся в обыденном педагогическом сознании сомнения относительно существования парадигм воспитания на ранних этапах исторического развития, на основании вышеназванного признака, позволяющего установить черты парадигмальной оформленности, а также учета экономических, политико-идеологических и социокультурных изменений, в генезисе парадигм воспитания в отечественной истории VIII—XVII вв. мы выделяем:

1. Парадигму язычества восточных славян — период древнеславянско-го общества (VIII—IX вв.), практика воспитания и обучения подрастающих поколений которого стала действенной основой зарождения первых представлений о воспитании и обучении;

2. Парадигму распространения христианства, генезис которой прошел следующие стадии:

1) стадию зарождения предпосылок, которая приходится на время создания и расцвета государства Киевская Русь (конец IX—первая половина XI в.), когда появились первые ростки педагогической мысли и были намечены определенные перспективы дальнейшего развития парадигмальных основ, а именно начали складываться представления о цели, содержании, способах и средствах достижения цели, определяться отношения участников воспитательного процесса;

2) стадию появления парадигмы воспитания, охватывающую время перехода к удельной раздробленности (вторая половина XI—начало XII в.);

3) стадию развития парадигмы воспитания (20-е гг. XII—первая треть XIII в.), в течение которой процесс развития воспитания и обучения продолжался на основе постепенно увеличивающейся степени социальной значимости всех парадигмальных составляющих и конкретизации их положений согласно социально-культурным особенностям анализируемого времени;

4) стадию сохранения ценностно-смысловых основ воспитания и обучения во время монгольского нашествия (вторая треть XIII—конец XIV в.), когда, несмотря на разрушительный удар, нанесенный татаро-монгольским игом по русской культуре, и в связи с этим слабо выраженную потребность в воспитании и обучении, социально значимая цель нравственного оздоровление общества была выдвинута в качестве первоочередной.

3. Парадигму централизации, генезис которой включал следующие стадии:

1) стадию утверждения цели христианского воспитания на основе ценностных ориентиров церковной морали, констатации факта укрепления государства и возвышения Москвы как центра объединения русских земель и появления первых признаков гуманистических идей в русской культуре в период становления централизованного Московского государства (конец XIV— XV в.);

2) стадию окончательного оформления идеала и выводимой из него цели воспитания истинного христианина и послушного подданного, ставившего интересы государства выше личных и общественных (XVI в.).

4. Парадигму модернизации, прошедшую в своем генезисе:

1) стадию зарождения будущих черт новой русской культуры и формирования новых идеалов и представлений, вступавших в противоречие с аскетическими, ветхозаветными канонами, утверждавшимися церковью (первая треть XVII в.);

2) стадию «равновесия» средневековой культурной парадигмы и формирующейся новой культурной идеи, когда наметились четыре основных подхода к воспитанию и обучению (30—-50-е гг. XVII в.);

3) стадию становления парадигмы воспитания, главной характеристикой которой стала достаточно высокая степень социальной значимости и устойчивости образовательных идей в обществе и государстве (60—90-е гг. XVII в.).

5. Идея преемственности традиций педагогического исторического опыта является основополагающей в генезисе парадигм воспитания, которые носили ментальпо-миссийный характер: наиболее ценное наследие, сосредоточенное в парадигме язычества восточных славян, для которой были характерны тенденции к конкретности, материальности, пластической осязаемости духовных феноменов, стало основой для парадигмы распространения христианства, послужившей, в свою очередь, основой для создания парадигмы централизации, которая, утвердив цель воспитания истинного христианина и послушного подданного, ставившего интересы государства выше личных и общественных, стала основой зарождения и развития парадигмы модернизации, складывающейся благодаря творческой переработке традиционных основ, принятию новых веяний, взаимодействию с западной культурой, а также тому, что новые идеалы и представления формировались во всех слоях русского общества, все шире включающегося в социально-культурную жизнь страны при значительной поддержке государства.

Структура диссертации отражает общую логику исследования. Диссертация состоит из введения, 4 глав, заключения, библиографического списка. Библиографический список содержит 418 наименований, среди которых работы автора как по тематике диссертации, так и развивающие основные теоретические и методологические положения исследования.

Похожие диссертационные работы по специальности «Общая педагогика, история педагогики и образования», 13.00.01 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Шкабара, Ирина Евгеньевна

Выводы по главе IV:

1. Образование единого Московского государства и начавшаяся впоследствии европеизация России имели большое значение для последующей судьбы нашей страны, так как в результате этого создались условия, благоприятные для активной исторической деятельности, создания национальной культуры. Несмотря на отношения подданства, на которых строилось Московское государство, жесткую централизацию, взаимодействие архаики и традиционализма, в стране наблюдалось зарождение прогрессивных тенденций, в том числе в вопросах воспитания и обучения.

2. В процессе генезиса парадигмы воспитания, который шел на фоне взаимодействия архаических, традиционных и зарождающихся ценностей модернизации (социокультурная инверсия), наметились явные перемены, заключающиеся в изменении характера проявления парадигм ал ьных оснований воспитания и обучения. Скрытый (латентный) до этого времени процесс па-радигмального генезиса стал принимать более выраженную осознанность и социальную направленность, что и послужило главным принципом выделения следующих парадигм воспитания:

3. Парадигмы централизации и в составе её генезиса:

1) стадию утверждения цели христианского воспитания на основе ценностных ориентиров церковной морали, констатации факта укрепления государства и возвышения Москвы как центра объединения русских земель и появления первых признаков гуманистических идей в русской культуре в период становления централизованного Московского государства (конец XIV - XV вв.);

2) стадию окончательного оформления идеала и выводимой из него цели воспитания истинного христианина и послушного подданного, ставившего интересы государства выше личных и общественных (XVI в).

4. Парадигмы модернизации, прошедшую в своем генезисе:

1) стадию зарождения будущих черт новой русской культуры и формирования новых идеалов и представлений, вступавших в противоречие с аскетическими, ветхозаветными канонами, утверждавшимися церковью (первая треть XVII в.); б) стадию «равновесия» средневековой культурной парадигмы и формирующейся новой культурной идеи, во время которого наметились четыре основных подхода к воспитанию и обучению (30-50 гг. XVII в.); в) стадию становления парадигмы воспитания, главной характеристикой которой стала достаточно высокая степень социальной значимости и устойчивости образовательных идей в обществе и государстве (60-90 гг. XVII в.).

5. Осознание нравственной и экономической отсталости России, особенно во второй половине XVII в., остро обозначило проблему подготовки грамотных людей, знакомых с западноевропейской наукой, техникой, культурой. Взаимодействие ценностей модернизации, которые начинала принимать наиболее прогрессивная часть общества, с политическими, экономическими и нравственными потребностями, вызвало устойчивое стремление к совершенствованию. Сменявшиеся потребности ясно очерчивали цель воспитания и обучения, которая заключалась в подготовке образованных граждан молодого развивающегося государства.

6. Восприятие западного влияния в области просвещения, первые признаки которого появились в конце XV в. и усилились к концу XVII в., стало возможным благодаря уровню культуры, который был достигнут Русским государством в рассматриваемый период времени. Вследствие этого взаимодействия русская национальная культура и образование получили толчок для своего всестороннего развития, заключавшийся в постижения сущности новых явлений западной культуры и выработки новых культурных образцов, в деле воспитания и обучения.

7. Свидетельством формирующейся в обществе ориентации на образование стало возникновение во второй половине XVII в. четырех подходов к организации воспитания и обучения, а именно: 1) «византийско-русского» («грекофильского») (Епифаний Славинецкий, Федор Ртищев, Карион Истомин; 2) «латино-фильского» (Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев; 3) «славяно-греко-латинского» (Иоанникий и Софроний Лихуды; 4) «старообрядчески-начетнического» (протопоп Аввакум, инок Епифаний). Наличие этих подходов не только свидетельствовало о заинтересованности русского общества вопросами воспитания и обучения, но и послужило основой дальнейшего развития ценностно-смысловых оснований этих процессов.

8. Идея преемственности традиций педагогического исторического опыта, наметившаяся в предыдущие периоды генезиса парадигм воспитания, стала основополагающей в генезисе парадигм воспитания рассматриваемого периода, подтверждая его ментально-миссийный характер. Парадигма централизации, утвердив цель воспитания истинного христианина и послушного подданного, ставившего интересы государства выше личных и общественных, стала основой зарождения и развития парадигмы модернизации, складывающейся благодаря творческой переработке традиционных основ, принятия новых веяний, взаимодействия с западной культурой, а также фактом того, что новые идеалы и представления формировались во всех слоях русского общества, всё шире включающегося в социально-культурную жизнь страны, при относительно широкой поддержке государства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обращение к генезису парадигм воспитания начальных периодов отечественной истории продиктовано гуманистической и духовно-нравственной направленностью этого процесса, в результате которого идеи служения государству, обществу и семье начали приобретать действительно социально значимый смысл.

Вследствие того, что задача исследования заключалась в том, чтобы по возможности точно реконструировать (воссоздать) процесс зарождения, развития и становления ценностно-смысловых оснований практики воспитания и неразрывно связанного с ним обучения, мы обратились к поиску эффективных методов историко-педагогического анализа. Основой методологического поиска стало сочетание в искомом методе возможностей генетического и проблемного подходов. Проведение исследования в данном направлении дало возможность не только обобщить имеющийся в науке опыт применения метода научного анализа, но и в некоторой степени развить его и разработать на его основе концепцию и технологию метода проблемно-генетического анализа, применяемого при проведении сложных проблемных исследований, когда главное внимание историка педагогики обращается на выяснение происхождения, изучение строения (структуры) и функций, а также доминирующей роли изучаемой проблемы в ходе общественного развития.

Анализ, осуществленный на обширном историческом материале, показал, что рассматриваемый исторический период VIII - XVII вв. был действительно периодом генезиса ценностно-смысловых оснований воспитания и обучения, так как на этом историческом отрезке пути российской школы и педагогики шел процесс зарождения, становления, развития и укрепления социальной значимости представлений о целях и содержании воспитания и обучения подрастающих поколений, основных способах достижения поставленной цели, а также отношениях учителя и ученика.

Рассмотрение зарождения и динамики развития парадигм воспитания с точки зрения их тесной взаимосвязи и взаимоотношений с социальнополитической историей, историей литературы, искусства, религии, философии, науки и общественной мысли как частных историй отдельных видов культуры показало, что взаимодействие культурной парадигмы и парадигм воспитания проявляется в том, что просвещение, выступая одним из ведущих факторов развития культуры, развивается на её широком просветительском фоне. Парадигма воспитания рождается в культурной парадигме, как в системе доминирующих ценностей, но её окончательное оформление происходит только тогда, когда есть возможность осмыслить её составляющие на практике, т.е. в состоявшейся системе образования. Всё это определяет характер парадигм воспитания начальных периодов Российской истории: стихийный, неосознанный, имплицитный, осознаваемый, осмысленный, оформленный.

В результате исследования конкретно-исторических материалов и на основании разработанного признака объективного существования парадигмы воспитания, в качестве которого был выдвинут показатель «парадигмальной оформленности», что означает степень устойчивости и социальной значимости основных положений парадигмы в тот или иной период исторического развития, периодизация генезиса парадигм воспитания России VIII - XVII вв. может быть представлена следующим образом:

1. Парадигма язычества восточных славян — период древнеславянско-го общества (VIII - IX вв.), практика воспитанию и обучению подрастающих поколений которого стала действенной основой зарождения первых представлений о воспитании и обучении.

2. Парадигма распространения христианства:

1) стадия зарождения предпосылок этой парадигмы приходится на время создания и расцвета государства Киевская Русь (конец IX - первая половина XI в.), когда появились первые ростки педагогической мысли и были намечены определенные перспективы дальнейшего развития парадигмаль-ных основ, а именно начали складываться представления о цели, содержании, способах и средствах достижения цели, определяться отношения участников учебно-воспитательного процесса;

2) стадия появления парадигмы воспитания, охватывающая время перехода к удельной раздробленности (вторая половина XI - начало XII в.);

3) стадия развития парадигмы воспитания (20-е г. XII в. - первая треть

XIII в.), в течение которой процесс развития образования продолжался на основе постепенно увеличивающейся степени социальной значимости всех па-радигмальных составляющих и конкретизации их положений, согласно социально-культурным особенностям анализируемого времени;

4) стадия сохранения ценностно-смысловых основ воспитания и обучения во время татаро-монгольского нашествия (вторая треть XIII в. - конец

XIV в.), когда, несмотря на разрушительный удар, нанесенный татаро-монгольским игом по русской культуре и в связи с этим слабо выраженную потребность в образовании, социально значимая цель нравственного оздоровления общества была выдвинута в качестве первоочередной.

3. Парадигма централизации:

1) стадия утверждения цели христианского воспитания на основе ценностных ориентиров церковной морали, констатации факта укрепления государства и возвышения Москвы как центра объединения русских земель и появления первых признаков гуманистических идей в русской культуре в период становления централизованного Московского государства (конец XIV —

XV вв.);

2) стадия окончательного оформления идеала и выводимой из него цели воспитания истинного христианина и послушного подданного, ставившего интересы государства выше личных и общественных (XVI в).

4. Парадигма модернизации:

1) стадия зарождения будущих черт новой русской культуры и формирования новых идеалов и представлений, вступавших в противоречие с аскетическими, ветхозаветными канонами, утверждавшимися церковью (первая треть XVII в.); б) стадия «равновесия» средневековой культурной парадигмы и формирующейся новой культурной идеи, во время которого наметились четыре основных подхода к воспитанию и обучению (30-50 гг. XVII в.); в) стадия становления парадигмы воспитания, главной характеристикой которой стала достаточно высокая степень социальной значимости и устойчивости образовательных идей в обществе и государстве (60-90 гг. XVII в.).

Исследование показало, что произведения религиозной, публицистической и светской литературы, а также учебная литература, выбранные в качестве источников исследования, вследствие того, что в исследуемые периоды времени процесс размежевания культуры на городскую и крестьянскую еще не имел достаточно определенных очертаний, что отражало относительное единство в образе жизни и труде города и деревни, дает возможность как можно ближе подойти к изучению предмета исследования. При проведении необходимой кодировки понятий на язык современной культуры, действительно появилась возможность понять и реконструировать складывающиеся представления о цели и содержании единого процесса воспитания и обучения, отношениях учителя и учеников, а также выявить основные методы воспитания и обучения, которые в своей совокупности и взаимозависимости составляют основания парадигм воспитания. Что касается учебной литературы, возникшей в рассматриваемый исторический период, то её анализ помогает достаточно определенно показать процесс становления и развития самостоятельной педагогической мысли в педагогическом наследии нашей страны.

Анализ генезиса парадигм воспитания как значимой части педагогического наследия позволил выйти на конкретно-исторический уровень анализа генезиса не только таких универсалий педагогического наследия, как цель и содержание воспитания, отношения учителя и ученика, складывающиеся в этом процессе, основные способы передачи и приобретения опыта, но и взаимодействия педагогики, государства и общества, что может служить основанием оценки развития образования в нашей стране и дает возможность определить механизм педагогических ответов на вызовы времени. Это в свою очередь ещё раз подчеркивает необходимость пристального изучения логики формирования педагогических идей и концепций, лежащих в основании эволюции отечественного педагогического наследия и составляющих в своей сумме его ценностно-смысловые, парадигмальные основания.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Шкабара, Ирина Евгеньевна, 2007 год

1. Аввакум Электронный ресурс. // Библиограф, сл. - Режим доступа: http://old-rus.narod.ru. - Загл. с экрана.

2. Аввакум Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.peopIes.ru. - Загл. с экрана.

3. Адрианова-Перетц, В. П. Афоризмы Изборника Святослава 1076 г. и русские пословицы Текст. / В. П. Адрианова-Перетц // Памятники русской литературы Х-ХУИ вв. // ТОДРЛ. Т. XXV. - М., Л. : Наука, 1970.-С. 3-19

4. Адрианова-Перетц, В. П. К вопросу о круге чтения древнерусского писателя Текст. / В. П. Адрианова-Перетц // Исследования по истории русской литературы Х1-ХУП вв. // ТОДРЛ. Т. XVIII. - М., Л. : Наука, 1974.-С. 3-29.

5. Адрианова-Перетц, В. П. Человек в учительной литературе Древней Руси Текст. / В. П. Адрианова-Перетц // История жанров в русской литературе Х-ХУП вв. // ТОДРЛ. Т. XXVII. - Л., М. : Наука, 1972.

6. Александрова, В. Г. Педагогический процесс на пути к жизнетворчест-ву Текст. / В. Г. Александрова // Магистр. 2000. - № 6. - С. 1-8.

7. Алексеев, М. П. Русская культура и романский мир Текст. / М. П. Алексеев. Л.: Наука, 1985. - 543 с.

8. Алексеев, Н. А. Личностно ориентированное обучение: вопросы теории и практики Текст. / Н. А. Алексеев. Тюмень, 1997. - 216 с.

9. Амонашвили, Ш. А. Размышления о гуманной педагогике Текст. / Ш. А. Амонашвили. М. : Изд. дом Шалвы Амоношвили, 1995. - 496 с.

10. Асмус, В. Ф. Логика Текст. / В. Ф. Асмус. М. : Гос. изд-во полит, лит., 1947.-383 с.

11. Ахманова, О. С. Словарь лингвистических терминов Текст. / О. С. Ахманова. М. : Сов. энцикл., 1966. - 606 с.

12. Бабанский, Ю. К. О сравнительно-историческом анализе как методе педагогического исследования Текст. / Ю. К. Бабанский, Г. А. Победоносцев // Методы научно-педагогического исследования : сб. ст. — Ростов н/Д, 1972.-С. 104-113.

13. Бабишин, С. Д. Из истории зарождения школы высшего типа в Древней Руси Текст. / С. Д. Бабишин // Советская педагогика. 1972. - № 8. -С. 94-100.

14. Батыгин, Г. С. Лекции по методологии социологических исследований Текст. : учеб. / Г. С. Батыгин. М. : Аспект Пресс, 1995. - 286 с.

15. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества Текст. / Бахтин М. М.- М. : Художественная литература, 1979. 412 с.

16. Безрогов В.Г., Варьяш С.И. Педагогика Средневековья Текст. : Антология педагогической мысли христианского средневековья / В. Г. Без-рогов, С. И, Варьяш. — М. : Аспект Пресс, 1994. — С. 11 — 28.

17. Белая книга российского образования Текст. // Стандарты и мониторинг в образовании. 2000. - № 3. - С. 10-16.

18. Белкин, А. С. Основы возрастной педагогики Текст. : учеб. пособие / А. С. Белкин. М.: Издательский центр «Академия», 2000. - 192 с.

19. Белкин, А. С., Ткаченко, Е. В. Диссертационный совет по педагогике (опыт, проблемы, перспективы) Текст. / А. С. Белкин, Е. В. Ткаченко- Екатеринбург : Урал. гос. пед. ун-т; РО. Гос. проф. -пед. ун-т, 2005.298 с.

20. Беляев, В. И. Современные подходы в историко-педагогических исследованиях Текст. / В. И. Беляев // Педагогика. 1999. - № 6. - С. 19-25.

21. Беляева, Л. А. Философия воспитания как основа педагогической деятельности Текст. / Л, А. Беляева. Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т. - 1993.- 125 с.

22. Бенедетто, К. Теория и история историографии Текст. / К. Бенедетто; пер. с ит. И. М. Заславской; послесл. Т. В. Павловой; науч. ред. М. Л. Андреева. М. : Языки русской культуры, 1988. - 192 с.

23. Бердяев, Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма Текст. / Н. А. Бердяев. М.: Издательство «Наука», 1990. - 224 с.

24. Березовая, Л. Г. История русской культуры Текст. : учеб.: в 2 ч. / Л. Г. Березовая, Н. П. Берлякова. Ч. 1. - М. : ВЛАДОС, 2002. - 400 с.

25. Бим-Бад, Б. М. Антропологические основания теории и практики образования Текст. / Б. М. Бим-Бад // Педагогика. 1994. - № 5. - С. 3-10.

26. Бим-Бад, Б. М. Педагогические теории в начале двадцатого века Текст. : лекции по пед. антропологии и философии образования / Б. М. Бим-Бад. 20-е изд. - М. : Изд-во УРАО, 1998. - С. 110. - 116 с.

27. Блинов, Г. М., Мельников, Г. П. Магические функции славянской игрушки Текст. / Г. М. Блинов, Г. П. Мельников // Человек. 1997.- № 2. - С. 90- 102.

28. Бобров, М. Я. Законы социологии и истории в производстве жизни со-циосферы Текст. : монография / М. Я. Бобров. Барнаул : Изд. Алт. Ун-та, 2003.- 198 с.

29. Богуславский, М. В. Синергетика и педагогика Текст. / М. В. Богуславский // Магистр. 1995. - № 2. - С. 89-95.

30. Богуславский, В. Арсений Грек Электронный ресурс. / В. Богуслов-ский // Славянская энциклопедия. XVII век. М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2004. - Режим доступа: http: //www.hrono.ru. - Загл. с экрана.

31. Богуславский, М. В. Блуждание по альтернативным полям Текст. / М. В. Богуславский // Учительская газета. 1995. - № 49. - С. 9.

32. Большой толковый социологический словарь. Collins Текст. Т. 2 : П-Я. - М.: Вече : ACT, 1999. - 528 с.

33. Бондаревская, Е. В. Гуманистическая парадигма личностно ориентированного образования Текст. / Е. В. Бондаревская // Педагогика. 1997. -№ 4. - С. 12-15.

34. Бондаревская, Е. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания Текст. : учеб. пособие / Е. В. Бондаревская, С. В. Кульневич. Ростов н/Д : Творческ. центр «Учитель», 1999. - 560 с.

35. Бондаревская, Е. В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания Текст. / Е. В. Бондаревская // Педагогика. 1995.-№ 4. - С. 29-36.

36. Борисенков, В. П. Стратегия образовательных реформ в России (1985 -2005 гг.) / В.П. Борисенков // Педагогика: научно теоретический журнал / Российская академия образования.- М. - 2006.- №7.- С.3-16.

37. Буданов, В. Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании Текст. / В. Г. Буданов. М.: ЛКИ, 2007. - 232 с.

38. Будовниц, И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI-XIV вв.). Текст. / И. У. Будовниц. М. : Изд-во Академии Наук СССР, 1960.-488с.

39. Булкин, А. П. Социокультурная динамика образования. Исторический опыт России Текст. / А. П. Булкин. Дубна : Феникс +, 2001. - 208 с.

40. Бургин, М. С., Введение в современную точную методологию науки: структуры систем знания Текст. : пособие для вузов / М. С. Бургин, В. И. Кузнецов. М. : Аспект Пресс, 1994. - 304 с.

41. Бутинов, Н. А. Детство в условиях общинно-родового строя Текст. / Н. А. Бутинов // Этнография детства. Традиционные методы воспитания детей у народов Австралии, Океании и Индонезии. М., 1992. С. 5-16.

42. Бэкон, Фр. Теория индукции Электронный ресурс. / Фр. Бэкон. Режим доступа: http://lia.net.ru/human/index.php7nH 24&с=7. - Загл. с экрана

43. Валеев, Г. X. Постановка проблемы педагогического исследования Текст. / Г. X. Валеев // Педагогика. 2001. - № 4.- С. 19-23.

44. Валицкая А. П. Философские основания современной парадигмы образования Текст. / А. П. Валицкая // Педагогика. 1997. - № 3. - С. 1519.

45. Валицкая, А. П. Культуротворческая школа: концепция и модель образовательного процесса Текст. / А. П. Валицкая // Педагогика. 1998. -№4.-С. 12-18.

46. Валицкая, А. П. Современные стратегии образования: варианты выбора Текст. / А. П. Валицкая // Педагогика. 1997. - № 5. - С. 7. - С. 3-8.

47. Вдовюк, В. Тендерные исследования в педагогике Текст. / В. Вдовюк, С. Рыков // Высшее образование в России. 2001. - № 4. - С. 110-117.

48. Великие духовные пастыри России Текст. : учеб. пособие / под ред. А. Ф. Киселева. М. : ВДАДОС, 1999. - 496 с.

49. Вендровская, Р. Б. Обучение и воспитание Текст. : ист. аспект / Р. Б. Вендровская // Советская педагогика. 1989. - № 8. - С. 108-113.

50. Вербинин, А. И. Философия и наука как социальные феномены Текст. / А. И. Вербинин, М. Я. Ковальзон // Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. М. : Наука, 1980. - С. 5-24.

51. Вербицкая, Н. О. Учебный процесс: информация, анализ, управление Текст. / Н. О. Вербицкая, В. Ю. Бодряков. М. : Сентябрь, 1998 - 128 с.

52. Вербицкий, А. А. Новая образовательная парадигма и контекстное обучение Текст. : моногр. / А. А. Вербицкий. М. : Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов, 1999. - 75 с.

53. Вернадский, В. И. Труды по истории науки в России Текст. / В. И. Вернадский. М. : Наука, 1988. - 467 с.

54. Видт, И. Е. Культурологические основы образования Текст. / И. Е. Видт. Тюмень : Изд-во Тюм. гос. ун-та, 2002. - 164 с.

55. Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат / Пер. с нем. Добронравова и Лахути Д.; Общ. ред. и предисл. Асмуса В. Ф. — М.: Наука, 1958.- 133 с.

56. Власова, Т.П. Духовно ориентированная парадигма воспитания в современной отечественной педагогике Текст. : Теоретико-методологические проблемы современного воспитания: Сборник научных трудов / Т. И. Власова. Волгоград : Перемена, 2004. - С. 139148.

57. Войшвилло, Е. К. Логика как часть теории познания и научной методологии (фундаментальный курс) Текст. : учеб. пособие : в 2 кн. / Е. К. Войшвилло, М. Г. Дегтярев. М.: Наука, 1994. - 332 с.

58. Вонифатьев Стефан Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.rulex.ru. - Загл. с экрана.

59. Вульфсон, Б. Л. Стратегия развития образования на Западе на пороге XXI века Текст. / Б. Л. Вульфсон. М. : Изд-во УРАО, 1999. - 208 с.

60. Выготский, Л.С. Педагогическая психология Текст. / Л. С. Выготский. М. : Педагогика-Пресс, 1996. - 533 с.

61. Газман, О.С. От авторитарного образования к педагогике свободы Текст. / О. С. Газман // Новые ценности образования: содержание гуманистического образования. Выпуск № 2 / Под ред. Н.Б. Крыловой. -М.: Инноватор, 1995. С. 16-45.

62. Гайдель, И. От Кариона Истомина до гражданской азбуки Электронный ресурс. / И. Гайдель. Режим доступа: // http://www.edu.ru - Загл. с экрана.

63. Галлеев, В. Н. Региональное раскрытие парадигмы информационного образования Текст. / В. Н. Галеев // Образование (спецвып.) 2002. -№2.-С. 19-24.

64. Геллерштейн, Л. С., Кошелева, О. Е. Педагогика в контексте русской культуры Текст. / Л. С. Геллерштейн, О. Е. Кошелева // Советская педагогика. 1983. - № 8. - С. 94-101.

65. Георгиева, Т. С. Христианство и русская культура Текст. : учеб. пособие / Т. С. Георгиева. М.: ВЛАДОС, 2001. - 240 с.

66. Гершгорин, В. С. Принцип развития в историческом познании Текст. / В. С. Гершгорин // Методологические и философские проблемы истории. Новосибирск : Наука, 1983. - С. 12-126.

67. Гершунский, Б. С. Образование в третьем тысячелетии: гармония знания и веры (прогностическая гипотеза образовательного триумфа) Текст. / Б. С. Гершунский. М. : Моск. псих.-соц. ин-т, 1997. - 120 с.

68. Гершунский, Б. С. Стратегические приоритеты развития образования в России Текст. / Б. С. Гершунский // Педагогика. 1996. - № 5. - С. 4654.

69. Гершунский, Б. С. Философия образования Текст. / Б. С. Гершунский. М. : Моск. псих.-соц. ин-т : Флинта, 1998. - 432 с.

70. Гершунский, Б. С. Философия образования для XXI века. (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций) Текст. / Б. С. Гершунский. М. : Совершенство, 1998. - 608 с.

71. Гессен, С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию Текст. / С. И. Гессен; отв. ред. и сост. П. В. Алексеев. М. : Школа-Пресс, 1995.-448 с.

72. Горбачев, В. Г. История философии Текст. : крат, курс лекций / В. Г. Горбачев. 3-е изд., перераб. и доп. - Брянск : Курсив, 2000. - 336 с.

73. Громкова, М. Т. Мировоззренческая функция современного образования Текст. / М. Т. Громкова // Магистр. 2000. - № 6. - С. 38-50.

74. Громов, М. Н. Памятники древнерусской литературы как источник изучения раннего этапа отечественной педагогики Текст. / М. Н. Громов // Просвещение и педагогическая мысль Древней Руси. М., 1983. -С. 144-162.

75. Грушин, Б. А. Очерки логики исторического исследования (процесс развития и проблемы его научного воспроизведения) Текст. / Б. А. Грушин.-М. : Высш. шк., 1961.-215 с.

76. Гулыга, А. В. Творцы русской идеи Текс. / А. В. Гулыга. М.: Молодая гвардия, 2006. - 316 с.

77. Гуревич, А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства Текст. / А. Я. Гуревич. М. : Искусство, 1990. - 396 с.

78. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры Текст. / А. Я. Гуревич. 2-е изд., исправ. и доп. - М.: Искусство, 1984. - 350 с.

79. Гуревич, А. Я. Проблемы средневековой народной культуры Текст. / А. Я. Гуревич. М. : Искусство, 1981. - 359 с.

80. Дамаскин, И. Диалектика Электронный ресурс. / И. Дамаскин. Режим доступа: http://orel.rsl.ru/nettext/russian/damaskin/dialektika/. - Загл. с экрана.

81. Данилевский, И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (1Х-ХИ вв.): курс лекций Текст. : учеб. пособие / И. Н. Данилевский. -М. : Аспект Пресс, 1999. 399 с.

82. Демидова, А. Д. Юрий Крижанич о национальном характере русского народа Электронный ресурс. / А. Д. Демидова. Режим доступа: http://arctogaia.krasu.ru. - Загл. с экрана.

83. Джуринский, А. Н. Педагогика: история пед. идей Текст. : учеб. пособие / А. Н. Джуринский. М. : Пед. о-во России, 2000. - 352 с.

84. Джуринский, А. Н. История педагогики Текст. : учеб. пособие / А. Н. Джуринский. М.: ВЛАДОС, 1999. - 432 с.

85. Дидье, Ж. Философский словарь Текст. / Ж. Дидье. М. : Междунар. отношения, 2000. - 544 с.

86. Дильтей, В. Воззрения на мир и исследование человека со времен Возрождения и реформации Электронный ресурс. / В. Дильтей. Режим доступа: http://vf.narod.ru/classik/dilthey/ocherkl/ocherkl.htm. - Загл. с экрана.

87. Дмитриев, Л. А. Проблемы изучения древнерусской литературы. Культурное наследие Древней Руси (Истоки. Становление. Традиции) Текст. / Л. А. Дмитриев, Я. С. Лурье, А. М. Панченко. М. : Наука, 1976.-460 с.

88. Днепров, С. А. Генезис научного педагогического сознания Рукопись. : дис. на соиск. уч. степ. д-ра. пед. наук / С. А. Днепров Екатеринбург, 2000. - 460 с.

89. Днепров, Э.Д. Современная реформа образования в России: исторические предпосылки, теоретические основания, этапы подготовки и реализации Текст. : Докл. д-ра. пед. наук / Э.Д. Днепров. СПб., 1994. -88с.

90. Древнерусская литература Текст. : хрестоматия / сост. А. Л. Жовтис. -Изд. 2-е исправ. и доп. М. : Высш. шк., 1966. - 346 с.

91. Дрюк, М. А. Современные концепции многомерности как новой парадигмы мышления Текст. / М. А. Дрюк //Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7 : Философия. - 2002. - № 2. - С. 30-46.

92. Дубровский, Д. И. О специфике философской проблематике Текст. / Д. И. Дубровский // Вопросы философии. 1984. - №11. - С. 62 -68.

93. Дугии А.Г. Эволюция парадигмальных оснований науки Электронный pcypc./A.Г.Дyгин.Peжимдocтyпa:llttp://www.arcto.ru/modules.php?name= News&file=article&sid=9. Загл. с экрана.

94. Дудина, М. И. Педагогика: долгий путь к гуманистической этике Текст. / М. И. Дудина. Екатеринбург : Урал, отд-ние изд-во Наука, 1998.-312 с.

95. Евлампиев, И. И. История русской философии Текст. : учеб. пособие / И. И. Евлампиев. М. : Высш. шк., 2002. - 584 с.

96. Ермакова, Е. Е. Философия Текст. : учеб. / Е. Е. Ермакова. М.: Высш. шк., 2000. - 272 с.

97. Житие Александра Невского // Памятники литературы Древней Руси. XIII век / вступ. ст. Д. С. Лихачева; общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1981. - С. 427-439.

98. Житие Стефана Пермского, написанное Епифанием Премудрым Текст. / пер. А. Л. Жовтиса // Древнерусская литература : хрестоматия / сост. А. Л. Жовтис. Изд. 2-е исправ. и доп. - М. : Высш. шк., 1966. -С.143-149.

99. Житие Феодосия Печерского Текст. // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI начало XII века / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева. - М. : Худож. лит., 1978.-С. 305 -391.

100. Жуковский, С. Т. Россия в истории мировой цивилизации. 1Х-ХХ вв. Текст. : учеб. пособие / С. Т. Жуковский, И. Г. Жуковская М. : Школьная пресса, 2000. - 416 с.

101. Журавлев, В. И. Педагогика в системе наук о человеке Текст. / В. И. Журавлев. -М. : Педагогика, 1990. 168 с.

102. Загвязинский, В. И. Методология и методика дидактического исследования Текст. / В. И. Загвязинский. М. : Педагогика, 1982. - 160 с.

103. Загвязинский, В. И. Методология и методы психолого-педагогического исследования Текст. : учеб. пособие / В. Загвязинский, Р. Атаханов. М. : Академия, 2001. - 208 с.

104. Загвязинский, В. И. О стратегических ориентирах развития образования на современном этапе Текст. / В. И. Загвязинский // Образование и наука: Известия Урал, науч.-образов. центра РАО. 1999. - № 1 (1). -С. 32-40.

105. Загвязинский, В. И. Практическая методология педагогического поиска Текст. / В. И. Загвязинский. Тюмень : Изд-во ЗАО «Легион-Групп», 2005. - 72 с.

106. Зайцев, В. В. Методологические предпосылки построения концепции начального образования на основе принципа свободы Текст. / В. В. Зайцев // Магистр. 2000. - № 6. - С. 51-63.

107. Закирова, А. Ф. О роли педагогической герменевтики в гуманизации образования Текст. / А. Ф. Закирова // Образование и наука: Известия Урал, науч.-образов. центра РАО. 2001. - № 3 (9). - С. 107-117.

108. Закон Российской федерации об образовании Текст. М. : Творческий центр «Сфера», 2005. - 63 с.

109. Замалеев, А. Ф. Еретики и ортодоксы Текст. : очерки древнерусской духовности / А. Ф. Замалеев, Е.А. Овчинников. JL : Лениздат, 1991. — 207 с.

110. Замалеев, А. Ф. Курс истории русской философии Текст. : учеб. пособие / А. Ф. Замалеев. М. : Наука, 1995. - 191 с.

111. Зборовский, Г. Е. Развитие образования в зеркале парадигмального анализа Текст. / Г. Е. Зборовский // Образование и наука: Известия Урал, науч.-образов. центра РАО. 2000. - № 2 (4). - С. 31-40.

112. Зборовский, Г. Е, Кощеева, И., Шуклина, Е. А. Негосударственное образование в оценках студентов Текст. / Г. Е. Зборовский, И. А. Кощеева, Е. А. Шуклина // Высшее образование в России. 2002. - № 6. -С. 95-104.

113. Зеер, Э. Ф. Основы лнчностно ориентированного образования Текст. / Э. Ф. Зеер, Э. Э. Сыманюк. Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. проф.-пед. ун-та, 2001. - 51 с.

114. Зеньковский, В. В. История русской философии Текст. / В. В. Зень-ковский. Т. II. Ч. 1.-Л. : ЭГО, 1991.-256 с.

115. Зимин, А. А. Реформы Ивана Грозного. Очерки социально-экономической и политической истории России середины XVI в. Текст. / А. А. Зимин. М. : Изд-во соц.-эконом. лит., 1960. - 512 с.

116. Зимин, А. А. Россия на пороге нового времени Текст. : очерки полит, истории России первой трети XVI в. / А. А. Зимин. М. : Мысль, 1972.

117. Зимняя, И. А. Педагогическая психология Текст. : учеб. пособие / И. А. Зимняя. Ростов н/Д : Феникс, 1997. - 452 с.

118. Зинченко, В. П. О целях и ценностях образования Текст. / В. П. Зин-ченко // Педагогика. 1997. - № 5. - С. 3-16.

119. Зуев, К. А. Парадигма мышления и границы рациональности Текст. / К. А. Зуев, Е. А. Кротков // Общественные науки и современность. -2001. -№1. С. 104-114.

120. Иванов, А.И. Литературное наследие Максима Грека. Характеристика. Атрибуция. Библиография Текст. Л.: Изд-во «Наука», Ленинградское отделение, 1969. - 248 с.

121. Иванов, В. Г. История этики средних веков Текст. / В. Г. Иванов. -СПб.: Лань, 2002. 464 с.

122. ИО.Ивин, А. А. Словарь по логике Текст. / А. А. Ивин, А. Л. Никифоров. М.: ВЛАДОС, 1997. - 384 с.

123. Иловайский, Д. И. Царская Русь (Московско-царский период. Первая половина или XVI век) Текст. / Д. И. Иловайский. М. : Олимп : ACT, 2002. - 748 с.

124. Ильенков, Э. В. Философия и культура Текст. / Э. В. Ильенков. — М. : Политиздат, 1991. 464 с.

125. Ионов, И. Н. Российская цивилизация. IX начала XX в. Текст. : учеб. / И. Н. Ионов. - М. : Просвещение, 1995. - 320 с.

126. Иофина, И. В. История педагогических парадигм Текст. : программа курса / И. В. Иофина; Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1998. - 9 с.

127. Историческая хрестоматия по истории русской словесности Текст. / сост. В. В. Сиповский. Т. I. Вып. 2 : Русская литература с XI до XVIII в. - Изд. 5-е. - СПб.: Изд-во Я. Башмаева и К, 1913. - 268 с.

128. История и культура Отечества Текст. : учеб. пособие / под ред. В. В. Гуляевой. 3-е изд. перераб. и доп. - М. : Академический Проект : Трикста, 2005. - 752 с.

129. История и культурология Текст. : учеб. пособие / под ред. Н. В. Ши-шовой-М., 1999.-361 с.

130. История образования в Новгороде Великом. Карион Истомин Электронный ресурс. Режим доступа: http://museum.novsu.ac.ru. - Загл. с экрана.

131. История педагогики Текст. : учеб. пособие / под ред. А. И. Пискуно-ва. Ч. 1 : От зарождения воспитания в первобытном обществе до середины XVII в. - М.: ТЦ «Сфера», 1997. - 192 с.

132. История педагогики Текст. : учеб. пособие / под ред. А. И. Пискуно-ва. Ч. 2 : С XVII в. до середины XX в. - М. : ТЦ «Сфера», 1997. - 304 с.

133. История педагогики в России Текст. : хрестоматия / сост. С. Ф. Егоров. 2-е изд., стереот. - М. : Академия, 2002. - 400с.

134. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в. Текст. : учеб. пособие / под ред. А. И. Пискунова. 2-е изд., исправ. и доп. - М. : ТЦ «Сфера», 2001. - 512 с.

135. История России с древнейших времен до конца XVII века Текст. / А. П. Новосельцев и др.; отв. ред. А. Н. Сахаров, А. П. Новосельцев. М. : ООО Фирма «Из-во ACT», 2000. - 576 с.

136. История России с древнейших времен до наших дней Текст. : учеб. / В. А. Федоров, В. И. Моряков, Ю. А. Щетинов. М. : ТК Велби : ЗАО «КноРус», 2004. - 544 с.

137. История русской культуры IX-XX вв. Текст. : пособие / В. С. Шульгин и др.; под ред. JI. В. Кошман. 5-е изд., стереот. - М. : Дрофа, 2004.- 480 с.

138. История русской литературы. Литература 1220-х 1580-х гг. Текст.- Т. II. Ч. 1. М., Л. : Изд-во Академии наук СССР, 1946. - 527 с.

139. История русской литературы. Литература 1590-1690 гг. Текст. Т. II. Ч. 2. - М., Л. : Изд-во Академии наук СССР, 1948. - 439 с.

140. История философии Текст. : учеб. Ростов н/Д : Феникс, 2001. - С. 295.-576 с.

141. Источниковедение. Теория. История. Метод. Источники российской истории Текст. : учеб. пособие / И. Н. Данилевский и др. М. : Рос. гос. гуманит. ун-т, 1998. - 702 с.

142. Каган, М. С. Некоторые вопросы взаимодействия философии и педагогики Текст. / М. С. Каган // Советская педагогика. 1981. - № 10. -С. 56-63.

143. Каждан, А. П. Византийская культура (X-XII вв.) Текст. / А. П. Каж-дан. 2-е изд., исправ. и доп. - СПб. : Алетейя, 1997. - 280 с.

144. Калинников, П. Ртищев Федор Михайлович Электронный ресурс. / П. Калинников. Режим доступа: http://www.rulex.ru. - Загл. с экрана.

145. Капранова В. А. Истории педагогики Текст. : учеб. пособие / В. А. Капранова. М. : Новое знание, 2003. - 160 с.

146. Каптерев, П. Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. / П. Ф. Каптерев; под ред. А. М. Арсеньева. М. : Педагогика, 1982. - 704 с.

147. Каптерев, П. Ф. История русской педагогики Текст. / П. Ф. Каптерев // Педагогика. 1992. - № 9-10. - С. 69-81.

148. Каптерев, П. Ф. Общий ход развития русской педагогики и её главные периоды Текст. / П. Ф. Каптерев // Педагогика. 1992. - № 3-4. - С. 67-74.

149. Каптерев, П.Ф. Новая русская педагогия и ее главнейшие идеи, направления и деятели. СПб., 1914. - С. 82 -83.

150. Каравашкин, А. В. Мифы Московской Руси: жизнь и борьба идей в XVI веке (Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский) Текст. / А. В. Каравашкин // Россия XXI. 1998. -№ 11-12. - С. 88-126.

151. Карпов, M. М. Наука и развитие общества Текст. / M. М. Карпов. -М., 1961.-118 с.

152. Карский, Е. Ф. Славянская кирилловская палеография Текст. / Е. Ф. Карский. Л., 1928. - 328 с.

153. Кларин, М. В. Инновации в мировой педагогике: обучение на основе исследования, игры и дискуссии Текст. : анализ зарубежного опыта /

154. М. В. Кларин; Ассоц. «Развивающее обучение». Рига : Пед. центр «Эксперимент», 1995. - 176 с.

155. Клибанов, А. И. Духовная культура средневековой Руси Текст. / А. И. Клибанов. М. : Аспект Пресс, 1994. - 368с.

156. Клибанов, А. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма Текст. / А. И. Клибанов. М. : Наука, 1977. - С. 53.

157. Клосс, Б. М. Избранные труды Текст. / Б. М. Клосс. Т. I : Житие Сергия Радонежского. - М. : Языки русской культуры, 1998. - 336 с.

158. Ключевский, В. О. Сочинения Текст. : в 9 т. / В. О. Ключевский. -Т. 2. Ч. 2 : Курс русской истории. М. : Мысль, 1987. - 447 с.

159. Ключевский, В. О. Сочинения Текст. : в 9 т. / В. О. Ключевский. Т. IX : материалы разных лет / под ред. В. Л. Янина; послесл. и ком. Р. А. Киреевой. - М.: Мысль, 1988. - 525 с.

160. Ключевский, В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник Текст. / В. О. Ключевский. М. : Наука, 1988. - 512 с.

161. Ключевский, В. О. Избранные лекции «Курса русской истории» Текст. / В. О. Ключевский. Ростов н/Д : Феникс, 2002. - 672 с.

162. Ключевский, В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли Текст. / В. О. Ключевский; сост., вступ. ст. и прим. В. А. Александрова. М.: Правда, 1990. - 624 с.

163. Ключевский, В. О. Сочинения Текст. : в 9 т. / В. О. Ключевский. Т. I. Ч. I : Курс русской истории / под ред. В. Л. Янина; предисл. В. Л. Янина, В. А. Александрова, В. Г. Зимина. - М. : Мысль, 1987. - 430 с.

164. Колесникова, И. А. Педагогические цивилизации и их парадигмы Текст. / И. А. Колесникова // Педагогика. 1998. - № 6. - С. 84-88.

165. Колесникова, И. А. Педагогическая реальность: опыт межпарадиг-мальной рефлексии Текст. : курс лекций по философии педагогики / И. А. Колесникова. СПб. : ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2001. - 288 с.

166. Конаржевский, Ю. А. Педагогический анализ учебно-воспитательного процесса и управление школой Текст. : для директоров и зам. директоров шк. / Ю. А. Конаржевский; Образов. Центр «Педагогический поиск». Ч. 1. - М., 1997. - С. 5. - 79 с.

167. Кондаков, И. В. Введение в историю русской культуры Текст. : учеб. пособие / И. В. Кондаков. М. : Аспект Пресс, 1997. - 678 с.

168. Кондаков, И. В. Русская культура: крат, очерк истории и теории Текст. : учеб. / И. В. Кондаков. М. : Кн. дом «Университет», 1999. -360 с.

169. Кондаков, Н. И. Логический словарь Текст. / Н. И. Кондаков. М. : Наука, 1971.-656 с.

170. Кононович, С. С. Епифаний Славинецкий и «Гражданство обычаев детских» (К трехсотлетию со дня смерти Я.А. Коменского) Текст. / С. С. Кононович // Советская педагогика. 1970. -№ 10. - С. 107-113.

171. Конрад, Н. И. Запад и Восток Текст. : ст. / Н. И. Конрад. М. : Глав, ред. вост. лит., 1966. - 518 с.

172. Корнетов, Г. Б. История образования и педагогической мысли Текст. : учеб. пособие / Г. Б. Корнетов. М. : Изд-во УРАО, 2003. -269 с.

173. Корнетов, Г. Б. Общая педагогика Текст. : учеб. пособие / Г. Б. Корнетов. М. : Изд-во УРАО, 2003. - 192 с.

174. Корнетов, Г. Б. Парадигмы базовых моделей образовательного процесса Текст. / Г. Б. Корнетов // Педагогика. 1999. - № 3. - С. 43-49.

175. Корнетов, Г. Б. Перспективы педагогики в контексте духовной ситуации постмодерна Текст. / Г. Б. Корнетов // Магистр. 1999. - № 5. — С. 10-17.

176. Королев, Ф. Ф. Системный подход и возможности его применения в педагогических исследованиях Текст. / Ф. Ф. Королев // Советская педагогика. 1970. -№ 9. - С. 103-115.

177. Коршунова, Н. Л. Нужна ли педагогике новая парадигма? Текст. / Н. Л. Коршунова // Педагогика. 2002. - № 7. - С. 19-25.

178. Костикова, И. Перспективы тендерного образования в России: взгляд педагога Текст. / И. Костикова и др. // Высшее образование в России. -2001.-№2.-С. 68-75.

179. Костомаров, Н. И. Исторические монографии и исследования Текст. : в 2 кн. / Н. И. Костомаров Кн. 1. - М. : Книга, - 1989. - 236с.

180. Кохановский, В. П. Философия и методология науки Текст. : учеб. /

181. B. П. Кохановский. Ростов н/Д : Феникс, 1999. - 576 с.

182. Кошелева, О. Е. Источниковедение школы и просвещения Древней Руси Текст. / О. Е. Кошелева // Советская педагогика. 1986. - № 3.1. C.98-104.

183. Краевский, В. В. Воспитание или образование? Текст. / В. В. Краев-ский // Педагогика. 2001 .-№ 3. - С. 3-10.

184. Краевский, В. В. Образование крупным планом Текст. / В. В. Краевский // Педагогика. 2003. - № 5. - С. 106-108.

185. Краевский, В. В. Общие основы педагогики Текст. : учеб. / В. В. Краевский. М. : Академия, 2003. - 256 с.

186. Краснобаев, Б. И. Русская культура второй половины XVII начала XIX в. Текст. : учеб. пособие / Б. И. Краснобаев. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1983.-224.

187. Краткий очерк истории русской культуры. С древнейших времен до 1917 года Текст. Л.: Наука, 1967. - 652 с.

188. Краткий психологический словарь Текст. / сост. Л. А. Карпенко; под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. М. : Политиздат, 1985.-431 с.

189. Краткий словарь по логике Текст. / Д. П. Горский, А. А. Ивин, А. Л. Никифоров; под ред. Д. П. Горского. М. : Просвещение, 1991. - 208 с.

190. Краткий философский словарь Текст. / под ред. А. П. Алексеева. — М. : Проспект, 1999. 400 с.

191. Крижанич, Ю. Политика. Раздел 2. рассуждение о мудрости, о знании, о философии Электронный ресурс. / Ю. Крижанич. М. : Новый свет, 1997. - Режим доступа: //http://www.hrono.ru. — Загл. с экрана.

192. Криничная, Н. А. Русская мифология: Мир образов фольклора Текст. / Криничная Н. А. М.: Академический Проект Гаудеамус, 2004.- 1008 с.

193. Круглый стол Текст. // Вопросы философии. 1997. - № 10. - С. 140-154.

194. Крылова Н. Б. Культурология образования Текст. / Н. Б. Крылова. -М. : Народное образование, 2000. 272 с.

195. Кузнецов, В. И. Социальное метатеоретезирование и его значение Текст. / В. И. Кузнецов // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18 : Социология и политология. -1997. - № 4. - С. 22-42.

196. Кузьмин, А. Г. Древнерусские исторические традиции и идейные течения XI века Текст. / А. Г. Кузьмин // Вопросы истории. 1971. - № 10.-С. 55-76.

197. Кузьмина, С. Л. Философия и педагогика: методологические аспекты истории взаимосвязи Текст. / С. Л. Кузьмина // Педагогика. — 2001. — №5.-С. 8-12.

198. Культура, человек и картина мира Текст. : сб. ст. / отв. ред. А. И. Арнольдов; АН СССР. М. : Наука, 1987. - 340 с.

199. Культурология. XX век Текст. : слов. СПб : Университетская книга, 1997.-640 с.

200. Кун, Т. Структура научных революций Текст. / Т. Кун. М. : Прогресс, 1975.-288 с.

201. Кутьев, В. О. Педагогическая прогностика: научные подходы и мифы Текст. / Кутьев // Педагогика. 1995. - № 3. - С. 7-14.

202. Латышина, Д. И. История педагогики (История образования и педагогической мысли) Текст. : учеб. пособие / Д. И. Латышина. М. : Гар-дарики, 2002. - 603 с.

203. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление /К. Леви-Стросс. М.: Республика, 1994. - 384 с.

204. Леднев, В. С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы Текст. / В. С. Леднев. 2-е изд., перераб. - М. : Высш. шк., 1991.-224 с.

205. Лернер, И. Я. Процесс обучения и его закономерности Текст. / И. Я. Лернер. -М.: Знание, 1980. 96 с.

206. Летописные повести о монголо-татарском нашествии Текст. // Памятники литературы Древней Руси. XIII век / вступ. ст. Д. С. Лихачева; общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1981. -С. 132-175.

207. Липский, И. А. Парадигмы и политика современного воспитания: Электронный ресурс. / И. А. Липский. Режим доступа : http://www.lipsky.ru/page/Statii/Stat.htm - Загл. с экрана

208. Липский, И. А. Понятийный аппарат парадигмы развития социальной педагогики Текст. / И. А. Липский // Педагогика. 2001. - № 10. - С. 13-20.

209. Литература Древней Руси Текст. : хрестоматия / сост. Л .А. Дмитриев; под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высш. шк., 1990 - 544 с.

210. Лифшиц, М. А. Поэтическая справедливость. Идея эстетического воспитания в истории общественной мысли Текст. / М. А. Лифшиц. — М. : ТОО «Фабула» : НПО РКП изд. центр, 1993.-471 с.

211. Лихачев, Д. С. Великий путь: становление русской литературы XI-XVII веков Текст. / Д. С. Лихачев. М. : Современник, 1987. - 301 с.

212. Лихачев, Д. С. Заметки о русском Текст. / Д. С. Лихачев. М. : Советская Россия, 1981.-71 с.

213. Лихачев, Д. С. Избранные работы Текст. : в 3 т. / Д. С. Лихачев. -Т. 1 : О себе. Развитие русской литературы. Поэтика древнерусской литературы. Монографии. Л. : Худож. лит., 1987. - 656 с.

214. Лихачев, Д. С. Культура Руси эпохи образования русского национального государства (конец XIV начало XVI в.) Текст. / Д. С. Лихачев. - М.: Гос. изд-во Политической литературы, 1941. - 160 с.

215. Лихачев, Д. С. Национальное самосознание древней Руси Текст. : очерки из области русской литературы XI-XVII вв. / Д. С. Лихачев. -М., Л. : Изд-во академии наук СССР, 1945. 120 с.

216. Лихачев, Д. С. Развитие русской литературы X-XVII вв. Эпохи и стили Текст. / Д. С. Лихачев // Избранные работы : в 3 т. / Д. С. Лихачев. -Т. 1.-М., 1987.-С. 151-156.

217. Логический словарь. ДЕФОРТ Текст. / под ред. А. А. Ивина, В. Н. Переверзева, В. В. Петрова. М. : Мысль, 1994. - 268 с.

218. Лосский, Н. О. История русской философии Текст. / Н. О. Лосский. -М. : Высш. шк., 1991.-559 с.

219. Луков, В.А. Гуманизм и парадигмы воспитания в глобальном обществе Электоронный ресурс. / В.А. Луков. Режим доступа: http: //www.zpu - journal.ru/gum/prospects//articles/20071ukovval/2/

220. Лурье, Я. С. Общерусские летописи XIV-XV вв. Текст. / Я. С. Лурье. Л. : Наука, 1976. - 284 с.

221. Лурье, Я. С. Русские современники возрождения. Книгописец Ефро-син. Дьяк Федор Курицин Текст. / Я. С. Лурье. Л. : Наука, 1988. -160 с.

222. Лушников, А. М. История педагогики Текст. : учеб. пособие / А. М. Лушников; Урал. гос. пед. ун-т. 2-е изд., перераб., доп. - Екатеринбург, 1994.-368 с.

223. Мавродин, В. В. Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности Текст. / В. В. Мавродин. М. : Высш. шк., 1971.- 192 с.

224. Макарцева, Н. Н. Духовные ценности русской народной педагогической культуры Текст. / Н. Н. Макарцева //Педагогика. 1998. - № 1. -С. 81 -86.

225. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию Текст. / М. К. Ма-мардашвили. М. : Прогресс : Культура, 1992. - 416 с.

226. Медынский, Е. Н. История русской педагогики с древнейших времен до Великой пролетарской революции Текст. / Е. Н. Медынский. М. : Гос. учеб.-пед. изд-во, 1936. - 472 с.

227. Методы педагогических исследований Текст. / под ред. А. И. Писку-нова, Г. В. Воробьева. М. : Педагогика, 1979. - 256 с.

228. Милюков, П. Н. Очерки по истории русской культуры Текст. : в 3 т. / П. Н. Милюков. Т 2. Ч. 2. - М. : Прогресс-Культура, 1994. - 496 с.

229. Миндич, Д. А. Культура Москвы XVII в. Центры просвещения в Москве Электронный ресурс. / Д. А. Миндич. Режим доступа: http://kursy.rsuh.ru. - Загл. с экрана.

230. Миронов, Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII -начало XX в.) : Генезис личности, демокр. семьи, гражд. о-ва и правового государства : в 2 т. / Б.Н. Миронов. 3-е изд., испр. и доп. - СПб. : Дмитрий Буланин, 2003. - 552 е., 568 с.

231. Миронов, В. Б. Век образования Текст. / В. Б. Миронов. М. : Педагогика, 1990. - 176 с.

232. Могильницкий, Б. Г. Введение в методологию истории Текст. : учеб. пособ. / Б. Г. Могильницкий. М. : Высш. шк., 1989. - 175 с.

233. Модзалевский, Л. Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен Текст. / Л. Н. Модзалевский; науч. ред., вступ. ст., предмет, указ. М. В. Захарченко. СПб. : Алетейя, 2000. -496 с.

234. Моление Даниила Заточника Текст. // Памятники литературы Древней Руси. XII век / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1980. - С. 389-399.

235. Налимов, В. В. Логика принятия гипотез в развитии научного познания Текст. / В. В. Налимов // Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. -М. : Наука, 1980. -С. 139-176.

236. Наумов Н. Д. Выдающиеся педагогики России Текст. : Кн. Очерков и извлечений / Н. Д. Наумов; Предисл. М.Н. Дудиной Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 2000. - 204 с.

237. Национальная доктрина образования в Российской федерации Текст.-М., 2000,- 15 с.

238. Никандров, Н. Д. Академической педагогике пятьдесят лет Текст. / Н. Д. Никандров // Педагогика. - 1994. - № 3. - С. 3-12.

239. Никитина, Л. Е. К вопросу о современной социально-педагогической парадигме воспитания подрастающих поколений Текст. / Л. Е. Никитина // Актуальные проблемы социологии, психологии и социальной работы. Вып. 7. - Барнаул, 1999. - С. 182 -187.

240. Новая повесть о преславном российском царстве Текст. / пер. Н. Ф. Дробленковой // Литература Древней Руси : хрестоматия / сост. Л. А. Дмитриев; под ред. Д. С. Лихачева. М. : Высш. шк., 1990. - С. 389404.

241. Новиков, А. М. Развитие отечественного образования: полемические размышления Текст. / А. М. Новиков. Издательство: «Эгвес». - 2005. - 256с.

242. Нугаев, Р. М. Смена базисных парадигм: концепция коммуникативной рациональности Текст. / Р. М. Нугаев // Вопросы философии. -2001.-№ 1.-С. 114-122.

243. Нугаев, Р. М. Смена научных парадигм: взаимодействие социокультурных и когнитивных факторов в контексте коммуникативной рациональности Текст. / Р. М. Нугаев // Науковедение. 2002. - № 3 (15). — С. 116-129.

244. Овчинников А. В. О научных подходах к изучению истории просвещения Текст. / А. В. Овчинников // Педагогика. 2001. - № 2. - С. 6670.

245. Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка Текст. / С. И. Ожегов; под общ. ред. Л. И. Скворцова. 24-е изд., исправ. - М. : Оникс 21 век : Мир и образование, 2003. - 894 с.

246. Основы педагогических технологий Текст. : краткий толковый слов. / отв. ред. А. С. Белкин; Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1995. - 22 с.

247. Основы современной философии Текст. : учеб. Изд. 3-е доп. - СПб. : Лань, 2001.-384 с.

248. Отцы Церкви // Афоризмы. Золотой фонд мудрости Электронный ресурс. : энцикл. афоризмов / DirectMedia. Б. м., б. г.

249. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра II Текст. / сост. С. А. Князьков, Н. И. Сербов; под ред. С.

250. B. Рождественского. М. : Кн. изд-во «Польза» В. Антик и К, 1910. — 240 с.

251. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР с древнейших времен до конца XVII в. Текст. / отв. ред. Э. Д. Днепров. М.: Педагогика, 1989. - 480 с.

252. Очерки по истории педагогических учений Текст. / под общ. ред. А. П. Нечаева. М. : Книгоизд-во «Польза» В. Антик и К., 1910. - 231 с.

253. Памятники литературы Древней Руси. XIII век Текст. / вступ. ст. Д.

254. C. Лихачева; общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1981.-616 с.

255. Памятники литературы Древней Руси. XVII век Текст. Кн. 1. - М. : Худож лит., 1988.-704 с.

256. Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века Текст. / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1982. - 688 с.

257. Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI начало XII века Текст. / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева. - М. : Худож. лит., 1978. - 413 с.

258. Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века Текст. / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М.: Худож. лит., 1985. - 638 с.

259. Панченко, А. М. Русская история и культура Текст. : работы разных лет / А. М. Панченко. СПб. : Юна, 1999. - 520 с.

260. Пашуто, В. Т. Александр Невский Текст. / В. Т. Папгуто. Екатеринбург : УТД Посылторг, М. : Молодая гвардия, 1995. - 160 с.

261. Пашуто, В. Т. Очерки истории СССР. ХП-ХШ вв. Текст. : пособие / В. Т. Пашуто. М. : Учпедгиз, 1960. - 220 с.

262. Педагогическая антропология Текст. : учеб. пособие / авт.-сост. Б. М. Бим-Бад. М. : Изд-во УРАО, 1998. - 576 с.

263. Пелипенко, А. А. , Яковенко, И. Г. Культура как система Текст. / А.

264. A. Пелипенко, И. Г. Яковенко. М.: Издательство «Языки русской культуры», 1998. - 376 с.

265. Перевезенцев, С. В. Сильвестр Медведев Электронный ресурс. / С.

266. B. Перевезенцев. Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru - Загл. с экрана.

267. Периодизация всемирной истории Текст. : учеб. пособие / науч. ред. А. С. Шофман. Казань : Изд-во Казан, ун-та, 1984. - 224 с.

268. Петров, В. М. Три Епифания в педагогической мысли Московской Руси Текст. / В. М. Петров // Педагогика. 1997. - № 6. - С. 88-92.

269. Петров, В. М. История обучения в Древней Руси Текст. / В. М. Петров // Советская педагогика. 1982. - № 6. - С. 100-104.

270. Петров, В. М. Московские учителя XIV столетия Текст. / В. М. Петров // Педагогика. 1997. - № 2. - С. 90-94.

271. Петрушко, Вл. Русская Церковь при патриархе Иосифе. / Вл. Пет-рушко. -Ч. 2 : Документы Истории Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.pravoslavie.ra/cgi-bin/autors.cgi?item=030729160401. - Загл. с экрана.

272. Пивоваров, Д, В. Философия религии Электронный ресурс. : Курс лекций. Часть первая. Лекция 8. Христианская церковь / Д. В. Пивоваров. Режим доступа: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/46690

273. Пилиповский, В. Я. Традиционалистско-консервативная парадигма в теории обучения на Западе Текст. / В. Я. Пилиповский // Педагогика. -1992.-№9-10.-С. 106 113.

274. Плеханов, Г. В. Искусство и литература Текст. / Г. В. Плеханов. М. : ОГИЗ Худож. лит., 1948. - 887 с.

275. Плеханов, Г. В. Сочинения Текст. / Г. В. Плеханов. Т. XX / под ред. Д. Рязанова; Ин-т К. Маркса и Ф. Энгельса; Б-ка науч. социальзма. -М., Л. : Гос. изд-во, 1925. - 363 с.

276. Повести Древней Руси XI-XII века Текст. / сост. Н. В. Понырко. JL : Лениздат, 1983. - 574 с.

277. Повесть о Петре и Февронии Муромских Ермолая-Еразма Текст. / пер. Л. А. Дмитриева // Литература Древней Руси : хрестоматия / сост. Л. А. Дмитриев; под ред. Д. С. Лихачева. М. : Высш. шк.5 1990. - С. 296-313.

278. Подорожная, Л. Первый закон Российского государства об образовании Текст. / Л. Подорожная // Народное образование в России : ист. альманах. М. : Народное образование, 2000. - С. 42-44.

279. Подымова, Л. С. Креативная парадигма образования в исследованиях научной школы Текст. / Л. С. Подымова, В. А. Сластенина, Н. Е. Мажар // Известия рос. академии образования. 2000. - № 3. - С. 31-44.

280. Послание Геннадия Текст. // Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV XVII вв. / Сост. С. Д. Ба-бишин, Б. Н. Митюров. -М. : Педагогика, 1985. - С. 543.

281. Послание Геннадия Иоасафу Текст. // Памятники литературы,Древней Руси. Вторая половина XV века / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1982. -С. 541-553.

282. Послание Климента Смолятича Текст. // Памятники литературы Древней Руси. XII век / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1980. - С. 283-289.

283. Послания Ивана Грозного князю A.M. Курбскому Текст. / пер. Д. С. Лихачева // Древнерусская литература : хрестоматия / сост. А. Л. Жов-тис. Изд. 2-е исправ. и доп. - М. : Высш. шк., 1966. - С. 200-206.

284. Послания князя А. М. Курбского Ивану Грозному Текст. / пер. А. Жовтиса // Древнерусская литература : хрестоматия / сост. А. Л. Жов-тис. Изд. 2-е исправ. и доп. - М.: Высш. шк., 1966. - С. 195 -199.

285. Постановления «Стоглава» об учении и училищах (1554 г.) Текст. // История педагогики в России : хрестоматия / сост. С. Ф. Егоров. 2-е изд., стереот. - М.: Академия, 2002. - С. 42-44.

286. Поучение Владимира Мономаха Текст. // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI начало XII века / вступ. ст. Д. С. Лихачева; сост. и общ. ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева. - М.: Худож. лит., 1978. - С. 393-413.

287. Пригожин, И. Философия нестабильности Текст. / И. Пригожин // Вопросы философии. 1991. - № 6. - С. 46-57.

288. Пряникова, В. Г. История образования и педагогической мысли Текст. : учеб.-справ. / В. Г. Пряникова, 3. И. Равкина. М. : Новая шк.,1994.-96 с.

289. Пуляев, В. Т. Поиск и утверждение новой парадигмы социально-гуманитарного знания и образования Текст. / В. Т. Пуляев // Социально-гуманитарные знания. 2001. - № 3. - С. 5-12.

290. Пушкарева, Н. Электронный ресурс. / Н. Пушкарева // Энциклопедия Кругосвет. Режим доступа: http://www.krugosvet.ru. - Загл. с экрана.

291. Пыпин, А.Н. Максим Грек и князь Курбский Текст. // Вестник Европы. 1894. - №7.-С. 313-367.

292. Рабу некий, Е. С. Индивидуальный подход к школьникам в процессе обучения (На основе анализа их самостоятельной деятельности) Текст. / Е. С. Рабунский. М. : Педагогика, 1975 - 182 с.

293. Рабунский, Е.С. Статистический анализ системы уроков немецкого языка в аспекте требований индивидуального подхода к учащимся Текст. / Е. С. Рабунский // Ученые записки Горьковского ГПИИЯ. -Вып. 30. Горький, 1967. - С. 14 - 18.

294. Равкин 3. И. Развитие образования в России. Новые ценностные ориентиры концепции исследования Текст. / 3. И. Равкин // Педагогика.1995.-№ 5.-С. 87-90.

295. Равкин, 3. И. Логическое и историческое в проблемных исследованиях по истории советской школы и педагогики Текст. / 3. И. Равкин // Советская педагогика. 1970. - № 9. - С. 94-102.

296. Ракитов А. И. Принципы научного мышления Текст. / А. И. Ракитов. М.: Политиздат, 1975. - 143 с.

297. Ракитов А. И. Философские проблемы науки. Системный подход Текст. / А. И. Ракитов. М., 1977. - 270 с.

298. Ракитов, А. И. Историческое познание: системно-гносеологический подход Текст. / А. И. Ракитов. М. : Политиздат, 1982. - 303 с.

299. Резник, Ю. М. Культура как предмет изучения Текст. / Ю. М. Резник // Личность. Культура. Общество. 2001. - Т. 3 (9). - С. 156-182.

300. Рождественский, С. В. Материалы для истории учебных реформ в России XVIII XIX вв. Текст. / С. В. Рождественский. - СПБ, 1910. -370 с.

301. Розин, В. М. Культурология Текст. : учеб. / В. М. Розин. М. : Изд. группа «ФОРУМ - ИНФРА-М», 1999. - 344 с.

302. Розов Н. С. Культура, ценности и развитие образования (Основы реформы гуманитарного образования в высшей школе) Текст. / Н. С. Розов.-М., 1992.- 154 с.

303. Романенко, И. Б. Антропология и философия образования: парадигматический подход Электронный ресурс. / И. Б. Романенко. Режим доступа: http://ideashistory.org.ru/pdfs/32romanenko.pdf- Загл. с экрана.

304. Российская педагогическая энциклопедия Текст. : в 2 т. / гл. ред. В. В. Давыдов. -М. : Рос. энцикл., 1998.

305. Россия Текст. : энцикл. сл. Л. : Лениздат, 1991. - 922 с.

306. Румянцева, В. С. Епифаний Славинецкий и «Правила поведения для юношества» Эразма Роттердамского Электронный ресурс. / В. С. Румянцева. Режим доступа: http://www.kxotov.info.ru. - Загл. с экрана.

307. Румянцева, В. С. Школьное образование на Руси в ХУ1-ХУП вв. Текст. / В. С. Румянцева // Советская педагогика. 1983. - № 1. - С. 105-110.

308. Русская философия Текст. : слов. / под общ. ред. М. А. Маслина. -М. : Республика, 1995. 655с.

309. Руткевич, М. Н. Изменение социальной роли общеобразовательной школы в России Текст. / М. Н. Руткевич // Социол. исслед. 1996. - № П.-С. 3-17.

310. Руткевич, М. Н. Изменение социальной роли общеобразовательной школы в России Текст. / М. Н. Руткевич // Социол. исслед. 1996. - № 11.-С. 3-17.

311. Рыбаков, Б. А. Язычество древних славян Электронный ресурс. / Б. А. Рыбаков. Режим доступа: Ьир://Ьоок-case.kroupnov.ru/pages/library/IazitestvoSlavian/index.htm. - Загл. с экрана.

312. Рыбаков, Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники Текст. / Б. А. Рыбаков. М. : Наука, 1971,-295 с.

313. Рыбаков, Б. А. Из истории культуры древней Руси Текст. : исслед. и заметки / Б. А. Рыбаков. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 240 с.

314. Рыбаков, Б. А. Мир истории: начальные века русской истории Текст. / Б. А. Рыбаков. М. : Молодая гвардия, 1984. - 351 с.

315. Рыбаков, Н. С. Познание как предмет философского исследования Текст. / Н. С. Рыбаков. Псков, 1993. - 84 с.

316. Савельева, И. М., Полетаев, А. В. История и время. В поисках утраченного Текст. / И. М. Савельева, А. В. Полетаев. М.: «Языка русской культуры», 1997. - 800 с.

317. Сапунов, Б. В. К вопросу о культурных связях России с другими странами в XVI-XVII вв. Текст. / Б. В. Сапунов // ТОДРЛ. Т. XIII : Памятники русской литературы X-XVII вв. - М., Л. : Наука, 1957. - С. 228-244.

318. Сафронова, Е. М. Методологические ориентиры поиска новых подходов к воспитанию Текст. / Е. М. Сафронова // Магистр. 2000. - № 6. -С. 23-30.

319. Сахаров, А. М. Очерки истории СССР. XVII век Текст. / А. М. Сахаров.-М., 1958.-247 с.

320. Свак, Д. Русский Самсон? (К вопросу об оценке исторической роли Ивана IV) Текст. / Д. Свак // Отечественная история. 1995. - № 5. -С. 174 -180.

321. Седов, В. В. Этногенез ранних славян Вестник российской академии наук Электронный ресурс. / В. В. Седов. Режим доступа: http://\vw\v.slavya.ru/trad/hist017/genezis/sed.himT0M - Загл с экрана.

322. Селиванов, В. С. Основы общей педагогики: теория и методика воспитания Текст. : учеб. пособие / В. С. Селиванов; под ред. В. А. Сла-стенина. 2-е изд., исправ. - М. : Академия, 2002. - 336 с.

323. Семеникова, Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций Текст. / Л. И. Семеникова. М. : Интерпракс, 1994. - 608 с.

324. Семенов, В. Д. Педагогическая идея Текст. / В. Д. Семенов // Магистр. 1995. -№ 1.-С. 1-13

325. Семенов, Ю. И. Как возникло человечество Текст. / Ю. И. Семенов. -М. : Наука, 1966.-576 с.

326. Семёнова, М. Мы славяне! Текст. / М. Семенова. - СПб. : Азбука -Терра, 1997.-560 с.

327. Сериков, В. В. Личностно ориентированное образование Текст. / В.

328. B. Сериков // Педагогика. 1994. - № 5. - С. 16-21.

329. Сериков, В. В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии Текст. : моногр. / В. В. Сериков. Волгоград : Перемена, 1994.- 152 с.

330. Синицина, Н. В. Максим Грек в России Текст. / Н. В. Синицина. -М., 1977.-332 с.

331. Сказание о Борисе и Глебе Текст. // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI начало XII века / вступ. ст. Д.

332. C. Лихачева; сост. и общ. ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева. М. : Худож. лит., 1978. - С. 279-303.

333. Сказание о Магмете-султане Ивана Пересветова Текст. / пер. А. Л. Фроловой // Древнерусская литература : хрестоматия / сост. А. Л. Жов-тис. Изд. 2-е исправ. и доп. - М. : Высш. шк., 1966. - С. 189-190.

334. Скалкова, Я. Методология и методы педагогического исследования Текст. / Я. Скалкова и др. М.: Педагогика, 1989. - 224с.

335. Скаткин, М. Н. Методология и методика педагогических исследований Текст. : в помощь начинающему исследователю / М. Н. Скаткин. -М. : Педагогика, 1986. 152 с.

336. Скляренко, Э. О. Парадигмы воспитания Электронный ресурс. / Э. О. Скляренко. Режим доступа: http://www.uaua.info/contcnt/articles/806.html. - Загл.с экрана.

337. Сластенин, В. А. Субъектно-деятельностный подход в непрерывном педагогическом образовании Текст. / В. А. Сластенин // Непрерывное педагогическое образование. 1999. - № 1. - С. 4-11.

338. Слова Серапиона Владимирского Текст. // Памятники литературы Древней Руси. XIII век [Текст] / вступ. ст. Д. С. Лихачева; общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М. : Худож. лит., 1981. - С. 441-455.

339. Словарь по социальной педагогике Текст. : учеб. пособие / авт.-сост. Л. В. Мардахаев. М. : Академия, 2002. - 368 с.

340. Слуцкий, М. С. Наука и образование Текст. / М. С. Слуцкий // Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. М. : Наука, 1980.-С. 61-76.

341. Смолин О. Воспитание в контексте федеральной образовательной политики: некоторые идеологические и нормативно-правовые аспекты Текс. / О. Смолин // Народное образование. 2003. - №2. - С. 25 - 33.

342. Смирнов, В. И. Учитель и книга: книга как источник и средство педагогической подготовки российского учителя (X начало XX в.) Текст. / В. И. Смирнов. - М. : Логос, 2002. - 480 с.

343. Соболевский, А. И. Образованность Московской Руси ХУ-ХУП веков Текст. / А. И. Соболевский // Педагогика. 1998. - № 6. - С. 61-71.

344. Современная западная философия Текст. : слов. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ТОН - Остожье, 1998. - 544 с.

345. Современная философия Текст. : слов, и хрестоматия. Ростов н/Д : Феникс, 1997.

346. Современный словарь по логике Текст. Минск : Современное Слово, 1999.-768 с.

347. Современный словарь по педагогике Текст. / сост. Е. С. Рапацевич. -Минск : Современное слово, 2001. 928 с.

348. Современный философский словарь Текст. / под ред. В. Е. Кемерова. М.: Одиссей, 1996. - 608 с.

349. Соловьев В. Византизм и Россия Электронный ресурс. / В. Соловьев. Режим доступа: http://mirosvet.narod.ru/index.html7/sol/vizros.htm. -Загл. с экрана.

350. Соловьев, В. С. Индивидуализм Текст. / В. С. Соловьев // Энцикл. слов. Т. 8. - СПб. : Изд-во Брокгауза и Ефрона, 1894. - С. 66-67.

351. Соловьев, С. М. Сочинения Текст. : в 18 кн. / С. М. Соловьев. Кн. VII. Т. 13-14 : История России с древнейших времен / отв. ред. И. Д. Ковальчик, С. С. Дмитриев. -М. : Мысль, 1991.-701 с.

352. Сорокин, П. Основные черты русской нации в двадцатом столетии Текст. / П. Сорокин; пер. с англ. М. А. Маслина // О России и русской философской культуре. М., 1990. - С. 463-489.

353. Социологический энциклопедический словарь Текст. / под ред. Г. В. Осипова. М.: Инфра-м-Норма, 1998. - 488 с.

354. Спиноза, Б. Этика Текст. /Б. Спиноза. Пер. с лат. Н.А.Иванцова. СПб.: Аста-пресс LTD, 1993. 248 с.

355. Степанов, С. А. Неистовый Аввакум Электронный ресурс. / С. А. Степанов // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. Политология. - 2001. - № 3. - С. 139-146. - Режим доступа: //http://www.humanities.edu.ru. - Загл. с экрана.

356. Степашко JI. А. Философия и история образования Текст. : учеб. пособие / JI. А. Степашко. М. : Моск. псих.-соц. ин-т : Флинта, 1999. -272 с.

357. Степин, В. С. Теоретическое знание Текст. / В. С. Степин. М. : Прогресс-Традиция, 2000. - 744 с.

358. Струминский, В. Я. О некоторых вопросах периодизации истории школы и педагогики Текст. / В. Я. Струминский // Советская педагогика. 1958. -№ 2. - С. 112-115.

359. Струминский, В. Я. О разработке истории педагогики Киевской Руси Текст. / В. Я. Струминский // Советская педагогика. 1938. - № 5. — С. 119-125.

360. Тихомиров, М. Н. Российское государство ХУ-ХУН веков Текст. / М. Н. Тихомиров. М. : Наука, 1973. - 422 с.

361. Тихомиров, М. Н. Русская культура Х-ХУШ веков Текст. / М. Н. Тихомиров. М. : Наука, 1968. - 448 с.

362. Тихомиров, М. Н. Средневековая Москва в ХГУ-ХУ веках Текст. / М. Н. Тихомиров. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1957. - 320 с.

363. Толстая, С. М. Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования Текст. / С. М. Толстая // Славяноведение. 2000. - № 6,- С. 14-20.

364. Тхагапсоев, X. Г. О новой парадигме образования Текст. / X. Г. Тха-гапсоев // Педагогика. 1999. - № 1. - С. 103-110.

365. Тынянов, Ю. Н. Французские отношения Кюхельбекера Электронный ресурс. / Ю. Н. Тынянов. Режим доступа: http://az.lib.rU/t/tynjanowjn/text0140.shtml. - Загл. с экрана.

366. Тюплина, И. А Статус парадигмы в концепции образования: гносеологический аспект Рукопись. : автореф. дис. . канд. филос. наук : 09.00.01 / И. А. Тюплина. Магнитогорск, 1999. - 47 с.

367. Уатхейд, А. Избранные работы по философии Текст. / А. Уатхейд; пер. с англ., общ. ред. и вступ. ст. М. А. Киссела. М. : Прогресс, 1990. -717 с.

368. Удальцова, 3. В. Древняя Русь зона встречи цивилизаций Текст. / 3. В. Удальцова и др. // Вопросы истории. - 1980. - № 7. - С. 41-60.

369. Устюгов, Н. В. Научное наследие Текст. / Н. В. Устюгов. М. : Наука, 1974.-254 с.

370. Учебный социологический словарь Текст. Изд. 3-е доп., перераб. -М. : Экзамен, 1999.-352 с.

371. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании Текст. / Собрание сочинений: в 11т. М.: АПН РСФСР, 1948.- Т.2. - С. 69-161.

372. Фельдштейн, Д. И. Психология становления личности Текст. / Д. И. Фельдштейн. М.: Международная педагогическая академия, 1994. -192 с.

373. Философский словарь Текст. / А. В. Aro и др.; под. ред. И. Т. Фролова. 6-е изд. перераб. и доп. - М. : Политиздат, 1987. - 559 с

374. Философский энциклопедический словарь Текст. М. : ИНФРА -М, 1997. = 576 с.

375. Фихте, И.Г. Сочинения в двух томах. / И. Г. Фихте. Т.1. Основа общего наукоучения. СПб.: Мифрил, 1993. - С. 65-337.

376. Фокин, Ю. Г. Преподавание и воспитание в высшей школе: методология, цели и содержание, творчество Текст. : учеб. пособие / Ю. Г. Фокин. М.: Академия, 2002. - 224 с.

377. Фомичева, И. Г. Философия образования. Некоторые подходы к проблеме Текст. / И. Г. Фомичева. Новосибирск: Изд-во СО РАН. -2004.- 144 с.

378. Хвостова К. В. Гносеологические и логические проблемы исторической науки Текст. : учеб. пособие / К. В. Хвостова, В. К. Финн. — М. : Наука, 1995.- 176 с.

379. Холтон, Дж. Тематический анализ науки Текст. / Дж. Холтон; пер. с англ. A. JI. Великовича, В. С. Кирсанова, А. Е. Левина. М. : Прогресс, 1981.-383 с.

380. Хофман, Ф. Мудрость воспитания. Педагогия. Педагогика Текст. : очерк развития пед. теории / Ф. Хофман. М. : Педагогика, 1979. - 160 с.

381. Хрестоматия по истории педагогики Текст. / под общ. ред. С. А. Каменева. Т. IV. Ч. I. : История русской педагогики с древнейших времен до Великой пролетарской революции / сост. Н. А. Желваков. - М. : Учпедгиз, 1936. - 526 с.

382. Хрестоматия по истории педагогики Текст. / под общ. ред. С. А. Каменева. Т. IV. Ч. II : История русской педагогики с древнейших времен до Великой пролетарской революции / сост. Н. А. Желваков. — М. : Учпедгиз, 1936. - 516 с.

383. Хрестоматия по истории Русской культуры: художествен, жизнь и быт Х1-ХУП вв. Текст. / сост. Ю. С. Рябцев. М., 1998. - 560 с.

384. Хрестоматия по истории философии (русская философия) Текст. : учеб. пособие в 3 ч. Ч. 3. - М. : ВЛАДОС, 2001.- 672 с.

385. Чапаев, Н. К. Педагогическая парадигматика Текст. : филос.-пед. анализ / Н. К. Чапаев, В. А. Нечаев // Образование и наука: Известия Урал, науч.-образов. центра РАО. 2000. - № 1 (3). - С. 27-45.

386. Человек в контексте культуры. Славянский мир Текст. / отв. ред. И. И. Свиридов. М. : Индирик, 1995. - 240 с.

387. Черепнин, Л. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник Текст. / Л. В. Черепнин. М. : Наука, 1969. - 438 с.

388. Черная, Л. А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени Текст. / Л. А. Черная. М. : Языки русской культуры, 1999.-288с.

389. Черняк, В. С. Логическое и историческое в развитии науки Текст. / В. С. Черняк // Вопросы философии. 1984. - №11. - С. 49-61.

390. Швырев, В. С. Методологический анализ науки. Его сущность, основные типы и формы Текст. / В. С. Швырев, Б. Г.Юдин. М., Знание, 1980.-63 с.

391. Шевелев, А. Н. Отечественная школа: история и современные проблемы Текст. : лекции из истории рос. педагогики / А. Н. Шевелев. -СПб.: КАРО, 2003. 432 с.

392. Шевелева, С. С. Открытая модель образования (синергетический подход) Текст. / С. С. Шевелева. М. : Магистр, 1997. - 48 с.

393. Шиянов, Е. Н. Гуманистическая педагогика России: становление и развитие Текст. : учеб. пособие / Е. Н. Шиянов, Н. Б. Ромаева М. Народное образование : Илекса, Ставрополь : Сервисшкола, 2003. - 336 с.

394. Шкабара И. Е. Аналитический метод в педагогике Текст. / И. Е. Шкабара // Образование и наука: Известия Урал, науч.-образов. центра РАО. 2002. - № 4 (1). - С. 40-44.

395. Шкабара И. Е. Количественный анализ в истории отечественной педагогики Текст. / И. Е. Шкабара // Стандарты и мониторинг образования. 2001. -№ 3. - С. 48 - 51.

396. Шкабара И. Е. Проблемно-генетический анализ как метод историко-педагогического исследования Текст. / И. Е. Шкабара // Педагогика. —2003.-№7.-С. 21-25.

397. Шкабара И. Е. Современные методологические подходы в организации историко-педагогического исследования Текст. / И. Е. Шкабара // Образование и наука: Известия Урал, отд-ния Рос. академии образования. 2005.- № 5 (35). - Октябрь. - С. 39-43.

398. Шмаков, В. С. Структура исторического знания и картина мира Текст. / В. С. Шмаков. Новосибирск : Сиб. отд-ние изд-во Наука, 1990.- 187 с.

399. Шмидт, С. О. Становление российского самодержавства Текст. : ис-след. соц.-пол. истории времени Ивана Грозного / С. О. Шмидт. — М. : Мысль, 1973.-359 с.

400. Щедровицкий, П. Г. Пространство свободы Текст. / П. Г. Щедровиц-кий // Народное образование. 1997. - № 1. - С. 46-51.

401. Экономцев, И. Н. История высшей школы в Москве. Образование на Руси до Петровских реформ Электронный ресурс. / И. Н. Экономцев. Режим доступа: http://www.diplom4rabota.ru. - Загл. с экрана.

402. Юдин, А. В. Русская традиционная народная духовность Текст. : пособие / А. В. Юдин. М. : Интерпракс, 1994. - 400 с.

403. Юрчук, В. В. Современный словарь по психологии Текст. / В. В. Юрчук. Минск : Современное Слово, 1998. - 768 с.

404. Якиманская, И. С. Личностно ориентированное обучение^современ-ной школе Текст. / И. С. Якиманская. М. : Изд. фирма «Сентябрь»,1996.-96 с.

405. Яковец, Ю. В. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы Текст. / Ю. В. Яковец // Вопросы философии. —1997. -№ 1.

406. Ямбург, Е. А. Школа для всех: адаптивная модель Текст. : теорет. основы и практ. реализация / Е. А. Ямбург. М. : Новая шк., 1997. -352.

407. Ярошенко, Н. Н. Педагогические парадигмы социально-культурной деятельности: Рукопись. : автореф. дис. . д-ра пед наук. : 01.13.00 / Н. Н. Ярошенко. М., 2000. - 48 с.

408. Atkinson, Brent Alternative paradigms in education The Qualitative Report, Volume 1, Number 1, Summer, 1990 (http://www.nova.edu/ssss/QR/QRl-l/atkinson.html).

409. Haberman, M. Can cultural awareness be taught in teacher education programs? // Teaching Education. 1991. - N.4. - pp. 25-32.

410. Ladson-Billings, G. Toward a Theory of Culturally Relevant Pedagogy // American Educational Journal. 1995. - V32. - N.3. - pp. 465-491.

411. McManus, Dean A. The Two Paradigms of Education and the Peer Review of Teaching. // Journal of Geoscience Education/ v. 49 n. 5. -November, 2001. - pp. 423-434.

412. Schmidtlein, Frank A. Decision Process Paradigms in Education // Educational Researcher. Vol. 3, No. 5 (May, 1974). - pp. 4-11.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.