Гуманистическая направленность профессиональной подготовки медиков среднего звена: вторая половина XIX-первая половина XX вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат наук Бороева, Ольга Пурбоевна

• Бороева, Ольга Пурбоевна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Бороева, Ольга Пурбоевна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава I. Теоретические основы гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков среднего звена (вторая половина XIX- первая половина XX вв.)

1.1 Предпосылки и развитие зарубежной и отечественной профессиональной подготовки медиков среднего звена (вторая половина Х1Х-первая половина XX вв.)

1.2 Разработка проблемы гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков в зарубежной и отечественной научно-философской мысли (вторая половина XIX - первая половина XX вв.)

1.3 Гуманистическая направленность профессиональной подготовки представителей тибетской медицины (вторая половина XIX - первая половина XX вв.)

Выводы по первой главе диссертации

Глава II. Реализация гуманистической направленности подготовки медиков среднего звена (вторая половина XIX - первая половина XX вв.)

2.1 Гуманистическая педагогика как основа разработки гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков среднего звена в России (вторая половина XIX - первая половина XX вв.)

2.2 Гуманистическая направленность профессиональной подготовки медиков в биоэтических моделях (вторая половина XIX - первая половина XX вв.)

2.3 Реализация гуманистической направленности в современной практике профессиональной подготовки медиков среднего звена

Выводы по второй главе диссертации

Заключение

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Гуманистическая направленность профессиональной подготовки медиков среднего звена: вторая половина XIX-первая половина XX вв.»

ВВЕДЕНИЕ

Современное общество характеризуется динамично изменяющимися процессами в политико-экономической, социокультурной сферах. Особое внимание уделяется проблеме полноценной жизни человека, в связи с чем на государственном уровне принят ряд документов, направленных на улучшение состояния здоровья нации и деятельности системы здравоохранения.

Национальный проект «Здоровье» включил в число приоритетных проблем ориентацию на принятие мер по повышению качества образовательных и медицинских услуг. В «Основах законодательства РФ об охране здоровья граждан в РФ» (1993, статья 16) отражено усиление значения нравственного компонента в деятельности врачей и среднего медицинского персонала.

В сохранении здоровья человека, его успешном лечении важная роль принадлежит медикам среднего звена, находящимся в непосредственном и постоянном контакте с пациентами. Обострение в последние десятилетия проблемы «пациент-медик» обусловливает необходимость совершенствования процесса подготовки будущих специалистов, который необходимо выстраивать не только как накопление предметных знаний, но и как совершенствование их личностных качеств.

Реализация данного требования получила отражение в Этическом кодексе медицинской сестры, разработанном в 1997 году Ассоциацией медсестер России. Этический кодекс составлен на основе Устава Всемирной организации здравоохранения (1946), Этического кодекса Международного совета медицинских сестер (1973). В соответствии с этими документами медсестры являются не просто помощниками врача, исполнителями его поручений, а представителями самостоятельной профессии, которые владеют навыками комплексного всестороннего ухода за пациентами. Принципиально новые условия и содержание сестринского образования нашли отражение в Федеральных государственных образовательных стандартах среднего профес-

сионального образования и Концепции развития здравоохранения в Российской Федерации, в Программе развития сестринского дела до 2020 года. Одним из основных отличий данных документов является перенос акцента с предметно-дисциплинарного подхода на компетентностный, где стержнем профессиональной компетентности выступают такие личностные качества медика, как ответственность, сострадание, толерантность, инициатива, сотрудничество, коммуникативные способности, умение учиться, способность работать в команде и т.д. Правомерно, что подготовка будущего специалиста должна иметь воспитывающую направленность. Воспитание личности медика базируется на гуманистических идеях, которые трактуют жизнь человека в качестве высшей духовной ценности и подчеркивают уникальность каждого индивида.

Основы гуманистической педагогики второй половины XIX - первой половины XX вв. были заложены в трудах отечественных педагогов Н. И. Пирогова, К.Д. Ушинского, J1.H. Толстого, У.-Ц. Онгодова, П.Ф. Лесгафта, П.Ф. Каптерева, В.П. Вахтерова, К.Н. Вентцеля, 4.-JI. Базарона, П.П. Блон-ского, С.Т. Шацкого, С.И. Гессена, A.C. Макаренко и многих других. Особое место в гуманистической педагогике занимает проблема духовно-нравственного развития человека. Этот аспект медицинской деятельности в подготовке будущих медиков нашёл отражение в работах педагогов-врачей Н.И. Пирогова, М. Монтессори, Я. Корчака, А. Швейцера, В.П. Лавренко, П.В. Лопатина, И.В. Силуяновой, М.А. Мещеряковой и других.

Гуманистические идеи были раскрыты в фундаментальных медицинских трудах, где большое внимание уделялось этическим взаимоотношениям медиков и их пациентов (Гиппократ, H.H. Петров, И. Харди, Б.В. Петровский, И.С. Сук, В.Г. Ерохин, К.В. Зорин, И.И. Косарев, Г.Г. Нуреев, А.Н. Орлов, И.А. Шамов, О.П. Щепин, Г.И. Царегородцев, Н.В. Элыптейн, А.И.Артюхина и др.).

Основные положения отечественной гуманистической педагогики строились на идеях христианства (православия), однако Россия - это многонациональное и многоконфессиональное государство. Среди народностей, проживающих на её территории, часть населения исповедует буддизм (буряты, калмыки, тувинцы и др.). В основу подготовки медиков, представителей тибетской медицины, были положены нравственные каноны, которые также стали основой утверждения гуманистической направленности медицинской подготовки в трудах П. А. Бадмаева, С. Цыбыктарова, Л. Жабэ, Б.-С. Ямпи-лова, ламы Чой-монбрамба, Г.-Д. Биликтуева, Доном ламы, Д. Цыгмитова, К. Дхондуба и др).

В настоящее время содержанию подготовки медицинских специалистов среднего звена посвящены работы А.Л. Остапенко, в которых указывается на тесную взаимосвязь профессиональной подготовки с идейно-политическим воспитанием и юридическим образованием; Ю.Д. Павлова, П.М. Сапроненко, которые изучали деонтологические навыки и умения специалиста в профессионально-политическом контексте; А.Я. Иванюшкина, исследовавшего исторический аспект появления медицинских профессий и

др.

Кроме того, в диссертациях затрагиваются исторические аспекты реформы высшего медицинского образования 40-х - 60-х годов XIX века в России, вопросы создания экспертного органа при Министре просвещения -Временного медицинского комитета (В.Г. Игнатьев, 2004г.); проблемы формирования педагогической культуры и этики в системе подготовки студентов-медиков, гуманизации педагогической науки, являющейся одним из компонентов подготовки медиков (Л.В. Островская, 2004г.).Теоретическое осмысление практики использования гуманистических положений зарубежных педагогов в отечественном образовании второй половины ХХв. дано К.Е. Сумнительным (2007г.). М.В. Манько исследовала взаимодействие здравоохранения и Русской Православной церкви в формировании индивидуаль-

5

ного и общественного здоровья, создании общин сестер милосердия (2007г.). Р.В. Шуруповой представлена концепция формирования и реализация социальной роли врача-педагога в отечественной медицине (2011г). Наличие данных работ свидетельствует об актуальности и значимости для современного общества решения вопросов, связанных с гуманистической подготовкой медицинских специалистов.

Вместе с тем, к настоящему времени нет исследований, раскрывающих генезис реализации гуманистической направленности подготовки медиков среднего звена. Актуальность изучения в таком аспекте необходима и требует решения, в связи с чем возникает целый ряд противоречий:

- между провозглашением идей гуманизма в контексте человеческой жизни как наивысшей ценности и ростом прагматических и рациональных начал в жизни современного человека, редуцирующих их значение;

- между необходимостью всестороннего анализа имеющихся теоретических знаний, накопленных в истории педагогики, которые дают возможность реализации гуманистической направленности в профессиональной подготовке медиков, и недостаточным количеством обобщающих работ в этой области;

- между преимущественной декларацией важности реализации гуманистической направленности подготовки медиков среднего звена и имеющей место в большинстве случаев узко специальной профессиональной подготовкой.

Указанные противоречия определили постановку проблемы исследования, состоящую в выявлении роли гуманистической направленности в подготовке медиков среднего звена (вторая половина XIX- первая половина XX вв.).

Научно-теоретическая и практическая значимость проблемы обусловили выбор темы исследования: Гуманистическая направленность профес-

сиональной подготовки медиков среднего звена (вторая половина XIX-первая половина XX вв.).

Объект исследования: направленность профессиональной подготовки медиков (вторая половина XIX- первая половина XX вв.).

Предмет исследования: гуманистическая направленность реализации педагогических идей в процессе профессиональной подготовки медиков среднего звена (вторая половина XIX - первая половина XX вв.).

Цель исследования: в процессе историко-педагогического анализа раскрыть генезис гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков среднего звена, определить ведущие тенденции практической её реализации и охарактеризовать значение выявленных подходов для современной практики профессиональной подготовки медиков среднего звена.

Задачи исследования:

1. Раскрыть предпосылки, особенности становления и развития содержания профессиональной подготовки медиков среднего звена в Европе и России (вторая половина XIX - первая половина XX вв.).

2. Вычленить в ходе анализа зарубежной и отечественной научно-философской мысли гуманистическую направленность профессиональной подготовки медиков (вторая половина XIX - первая половина XX вв.).

3. Раскрыть гуманистическую направленность профессиональной подготовки представителей тибетской медицины (вторая половина XIX -первая половина XX вв.).

4. Охарактеризовать основы гуманистической направленности отечественной профессиональной подготовки медиков (вторая половина XIX-первая половина XX вв.).

5. Представить историческую гуманистическую направленность профессиональной подготовки медиков в биоэтических моделях (вторая половина XIX- первая половина XX вв.).

6. На основе анализа теории и практики гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков сделать выводы о возможности использования данных идей в современных условиях.

Методологическую базу исследования составили следующие подходы: антропологический, рассматривающий человека как высшую ценность, в основе которого заложена идея телесно-духовного единства (Ш.А. Амона-швили, Б.М. Бим-Бад, В.И. Гинецинский, В.В. Зеньковский, П.Ф. Каптерев, В.А. Кобылянский, Г.Б. Корнетов, П.Ф. Лесгафт, Н. И. Пирогов, В.И. Сло-бодчиков, К.Д. Ушинский и др.); культурологический, акцентирующий внимание на взаимодействии личности с миром, культурой, нормами и ценностями (B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, Г.П. Выжлецов, М.С. Каган, Н.Б. Крылова и др.) и личностно ориентированный, подчёркивающий значение процессов самопознания, самостроительства и самореализации в становлении личности (И. А. Зимняя, В.П. Зинченко, C.B. Кульневич, В.В. Сериков, И.С. Якиманская и др.).

Теоретической основой исследования являются гуманистические идеи образования (С.И. Гессен, М.А. Захарищева, П.Ф. Каптерев, Л.Н. Толстой, З.И. Равкин, В. А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский и др.); идеи духовно-нравственного воспитания личности (Ш.А. Амонашвили, Е.И. Артамонова, Е.П. Белозерцев, Б.С. Братусь, В.В. Игнатова, В.В. Зеньковский, Д.А. Леонтьев, Н.Д. Никандров, A.B. Рогова, Т.Г. Русакова, Д.И. Фельдштейн, А.И. Шемшурина, Н.Е. Щуркова и др.); исследования развития медицинского образования (А.И. Артюхина, М.А. Мещерякова, H.H. Петров, Н.И. Пирогов, К. Роджерс, И.В. Силуянова, и др.); основные положения биомедицинской этики (H.H. Петров, В.Р. Поттер, А. Швейцер и др.); работы в области региональных исследований (Е.К. Банзаракцаев, Ж.Ж. Дашицыренов, A.B. Константинов, Ж.Т. Тумунов, С.Н. Ценюга и др.).

Хронологические рамки исследования. При выборе границ исследования учитывалась как социально-политическая ситуация в Европе и России,

8

так и специфика развития медико-педагогической мысли второй половины XIX- первой половины XX вв. Нижняя граница хронологических рамок представлена началом второй половины XIX в. В середине XIX в. в Европе происходят экономические кризисы, войны (Крымская, Франко-Прусская, Русско-Турецкая), открытия в естественно-научных отраслях, в итоге медицина этого времени выделяется в качестве самостоятельной науки.

В России вследствие мощного общественно-педагогического движения в этот период произошла отмена крепостного права (1861г.), которую П.Ф. Каптерев назвал «гуманитарной реформой», поскольку в её центр был поставлен человек, независимо от его социального происхождения. В частности, и в медицине, начиная с 50-х годов XIX века, поднимаются вопросы сохранения жизни и здоровья граждан России независимо от их социального положения, что и определило принципиально новые подходы в медицинской практике.

К началу второй половины XIX в. происходит усложнение технической оснащенности, а также появление двух направлений (прикладного и гуманитарного) в подготовке медицинских специалистов, что привело к дифференциации клинических и теоретических дисциплин по кафедрам. Формулируются новые требования и к этической подготовке медика.

Верхняя граница (конец первой половины XX в.) определяется тем, что завершается становление индустриальной цивилизации, переходящей в постиндустриальную. В этот период произошли революции, Первая и Вторая мировые войны, поставившие под сомнение, с одной стороны, просветительские идеалы и ценности, а с другой, обострившие внимание к проблеме ответственности за жизнь человека и сострадания к нему, что и определило акцентуацию этических вопросов в медицине. Выживание людей при наличии оружия массового уничтожения, забота о последующих поколениях нашли свое отражение во Всеобщей декларации прав человека (10 декабря, 1948г.),

Женевской декларации (1948г.), «Манифесте Рассела-Эйнштейна» (1955г.), в

9

Хельсинско-Токийской декларации (1964г.) и т.д. К середине XX столетия завершилось становление международного гуманистического движения, как в географическом, так и в организационном плане: европейские гуманистические общества, ассоциации и этические союзы, объединившись, образовали международный гуманистический и этический союз (МГЭС, 1952 г.). Цель МГЭС заключается в реализации позитивных человеческих способностей. Выход за рамки исследуемого периода (вторая половина XIX- первая половина XX вв.) связан с потребностью проследить реализацию гуманистических идей в профессиональной подготовке современных медиков среднего звена.

Для решения поставленных задач использовался комплекс методов исследования : историко-педагогические (сравнительно-сопоставительный: анализ, синтез, аналогия, систематизация и др.); историко-структурный (определение структуры и системообразующих элементов рассматриваемого явления); конструктивно-генетический (выявление значимых для современной теории и практики выводов); теоретические методы (изучение и анализ законодательных, нормативно-инструктивных документов, философской, ис-торико-педагогической, специальной литературы, материалов научных исследований по рассматриваемой теме, их анализ и обобщение); эмпирические методы (анкетирование, опрос).

Основные этапы исследования:

Первый этап (2006-2007 гг.) был посвящен выбору и теоретическому осмыслению проблемы исследования, определению актуальности темы, степени изученности, разработке понятийного аппарата, формулированию цели, объекта, задач исследования; изучению философской, культурологической, педагогической и историко-медицинской литературы по проблеме гуманистической педагогики как основы подготовки медицинских специалистов в различные периоды.

Второй этап (2008-2009 гг.) включал изучение, анализ и систематизацию источников исследования, выявление основных этапов решения проблемы, обработку и интерпретацию полученных данных, подведение итогов.

Третий этап (2010-2011 гг.) заключался в обобщении и систематизации результатов исследования, формулировании основных положений и выводов, отразившихся в написании научных публикаций, оформлении результатов работы в педагогическом исследовании.

Основные источники исследования: философские, культурологические, педагогические, историко-медицинские труды, религиоведческая литература, учебно-методическая литература по тибетской медицине, статьи, монографии, диссертационные работы по проблеме исследования; постановления и приказы Министерства просвещения РСФСР и Министерства образования РФ, Министерства здравоохранения РФ по вопросам подготовки медицинских специалистов; рекомендательные документы в области модернизации Российского образования; учебные планы, учебные программы; учебно-методические пособия и рекомендации.

Достоверность научных результатов обеспечена методологической обоснованностью исходных позиций, согласуется с опубликованными теоретическими положениями, разработанными ведущими зарубежными и отечественными учеными в области истории педагогики и образования, тибетской медицины; с применением методологического аппарата, соответствующего целям и задачам исследования. Объективность работы достигается критическим анализом и корреляцией исследования в области философии, педагогики, истории педагогики, культурологии, медицины и других научных исследований, а также обобщением историко-педагогического опыта профессиональной подготовки медиков.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

- конкретизированы научные представления понятия «гуманистическая направленность профессиональной подготовки медиков» и выделены её основные критерии: ориентация на общечеловеческие и профессиональные духовно-нравственные ценности, принятие пациента как целостной личности, учет его эмоционально-психологического состояния, соблюдение конфиденциальности и оптимизма в процессе общения с пациентом, уважение достоинства и прав личности и др.;

- выявлены и охарактеризованы этапы решения проблемы профессиональной подготовки медиков в России, в том числе и специалистов в области тибетской медицины, что позволяет целостно представить генезис гуманистической направленности профессиональной подготовки; раскрыты и проанализированы предпосылки (социально-политические, правовые, экономические, социокультурные, научные, педагогические) усиления внимания к гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков;

- выделены внешние (гуманитарные катастрофы, естественнонаучные и технические открытия) и внутренние (ориентация на духовно-нравственные ценности, мировоззренческие установки) детерминанты, обусловливающие актуализацию гуманистической направленности в подготовке медиков (вторая половина XIX- первая половина XX вв.) через актуализацию воспитывающего потенциала содержания образования, методы и взаимоотношения преподавателей и студентов;

- осуществлён сравнительно-исторический анализ гуманистических оснований подготовки медиков, базирующихся на христианской (православной) и буддийской методологии, выделено общее (ориентация на целостный подход к пациенту, гуманистические ценности: любовь, сострадание, сочувствие, терпение, моральная поддержка, уважение достоинства, конфиденциальность, оптимизм и т.д.) и особенное (в буддизме целостность рассматривается не только как единство телесного и духовного, но и включающее при-

родный фактор; подчёркивается влияние образа жизни, мыслей, эмоций на состояние здоровья; артикулируется постулат накопления и передачи духовного опыта одного поколения другому; в связи с принятием закона «О свободе совести» (1919 г.) и отделением церкви от государства, профессиональная деятельность религиозных организаций была приостановлена; введена идея универсальности гуманистической направленности подготовки медиков, как представителей профессий системы «человек-человек»;

- доказана перспективность реализации гуманистической направленности подготовки медиков посредством актуализации воспитывающего потенциала содержания образования, технологий обучения, ориентированных на субъектную позицию обучаемых, взаимоотношений педагогов и студентов; единства аудиторной и внеаудиторной деятельности;

на основе анализа историко-педагогического и историко-медицинского материалов второй половины XIX- начала XX вв., трудов В.М. Бехтерева, К.Д. Ушинского, Н.И. Пирогова, С.П. Боткина, П.А. Бадмаева, В.П. Сербского, И.М. Сеченова, И.А. Сикорского выделена антропологическая модель профессиональной подготовки, в основу которой были положены ведущие принципы: лечить не болезнь, а больного; учёт психологического состояния человека; любовь и сострадание ко всем людям, достойный уход из жизни (смерть как момент вечности).

Теоретическая значимость исследования обоснована тем, что

• доказаны положения гуманистическои педагогики как основы подготовки медиков, что вносит вклад в расширение представлений о значении и механизмах реализации гуманистических идей в процессе профессиональной подготовки медиков;

• изложены идеи антропологического, культурологического, личност-но ориентированного подходов, используемые в процессе подготовки медиков среднего звена в русле гуманистической направленности;

• предоставленные в исследовании результаты, расширяя границы использования идей гуманистической педагогики в области профессиональной подготовки, относящейся к системе «человек-человек», с одной стороны, подтверждают идею единства личностной и профессиональной подготовки медиков, а с другой - обогащают историко-педагогическое знание;

• доказано, что, несмотря на различные методологические подходы к профессиональной подготовке, обусловленные различными истори-ко-социальными условиями, политическим устройством государств, влиянием различных религиозных представлений о человеке (христианство и буддизм), идея ценности здоровья, заботы о его сохранении является универсальной и характеризующей сущность профессиональной подготовки медика;

• раскрыты противоречия между важностью реализации гуманистических идей в процессе подготовки медиков среднего звена и узко специальной профессиональной подготовкой;

• реконструированы в историко-педагогическом аспекте этапы профессиональной подготовки медиков, выделены значимые внешние и внутренние детерминанты гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков.

Выявленные теоретические положения вносят вклад в обогащение теории и истории педагогики.

Практическая значимость исследования. Обобщенный на теоретико-методологическом уровне опыт профессиональной подготовки медиков, в основу которого заложены гуманистические идеи в рассматриваемый период, позволит обогатить образовательные программы профессиональной подготовки медиков среднего звена; выделенные положения о реализации гуманистических идей могут быть использованы в экспертной практике. Материалы

исследования могут найти применение в процессе преподавания историко-

14

педагогических дисциплин в вузах и педколледжах, реализации идей контекстного образования в ходе преподавания истории медицины, биомедицинской этики в медицинских колледжах, в системе дополнительного образования.

Положения, выносимые на защиту.

1. Общенаучная категория направленности включает ценности, ориентации, склонности, проявляющиеся в различных сферах жизнедеятельности человека. Профессиональной подготовке медиков (вторая половина XIX - первая половина XX вв.) была присуща гуманистическая направленность.

Реализация гуманистической направленности в процессе профессиональной подготовки медиков (вторая половина XIX - первая половина XX вв.) определялась совокупностью внешних (гуманитарные катастрофы, военные действия, революции, открытия в естественных и технических науках, становление отраслей медицинской науки, перестройка организации процесса подготовки будущих специалистов) и внутренних факторов (утверждение в европейском и отечественном мировоззрении идей гуманизма, становление гуманистической этики, признающих человека и его жизнь наивысшими ценностями; развитие антропологии и педагогической антропологии на основе религиозной (христианство и буддизм) методологии (вторая половина XIX

- первая половина XX вв.).

2. В качестве методологической основы гуманистической направленности профессиональной подготовки медиков (вторая половина XIX -первая половина XX вв.) в европейской профессиональной школе выступали идеи гуманизма, признающие человека высшей ценностью; в отечественной

- религиозные идеи различных конфессий, в том числе христианства (православия) и буддизма; идеи советского периода (1917 г. - конец второй половины XX в.), основанные на идеологии социализма. Гуманистическая

направленность подготовки медиков рассматривается нами в качестве уни-

версальной гуманистической идеи профессиональной подготовки системы «человек-человек», которой присуща ориентация на общечеловеческие и профессиональные духовно-нравственные ценности, принятие пациента как целостной личности, учёт его эмоционально-психологического состояния, соблюдение конфиденциальности и оптимизма в процессе общения с пациентами, уважение достоинства и прав личности. В методологии, определяющей гуманистическую направленность профессиональной подготовки медиков, выделено общее и особенное.

3. Методологической основой формирования канонов тибетской медицины послужило буддийское учение. С позиций данного учения, жизнь человека с её заботами и страданиями рассматривается как явление сходное с болезнью. Стержневым руководством тибетского врачевания является трактат «Чжуд-ши», включающий четыре раздела:

1) что принадлежит врачеванию (болезнь или человек);

2) чем производится лечение (образ жизни, питание, лекарственные и

хирургические методы);

3) как производится врачевание (пути и средства достижения долголетия, предупреждение болезней);

4) кем производится лечение (положение о медицинской этике).

Большое значение для сохранения здоровья придается поведенческим

нормам личности: благие дела, достойные отношения с женщиной, умеренность во всём, проявление дружелюбия, спокойствия, мудрости в поведении с людьми, недопущение чувства зависти к другим, а также такого отношения ко всему живому, которого бы хотелось к самому себе.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Бороева, Ольга Пурбоевна, 2012 год

Библиография

1. Амонашвили Ш.А. Гуманная педагогика. Актуальные вопросы воспитания и развития личности. Книга I. М.: Амрита, 2010. 288с.

2. Аристотель, Этика. М.: ООО Издательство ACT, 2004. 492с.

3. Артемьева С.С., Пассов Е.И. Концепция коммуникативного обучения иноязычной культуре в средней школе. М.: Просвещение, 1993. 127с.

4. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. М.: Мысль, 1976. 158с.

5. Асеева Т.А. Тибетская медицина у бурят. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008. 324с.

6. Ахметова М.Н. Педагогика нового времени: Воспитание: уч.пос. 4.2. Чита: ЗабГПУ, 2002. 95с.

7. Артюхина А.И. Образовательная среда высшего учебного заведения как педагогический феномен. Волгоград: Изд-во ВолГМУ, 2006. 237с.

8. Бадмаев П.А. Тибетская медицина: главное руководство по врачебной науке Тибета Чжуд-ши. Ростов н/Д: Феникс, 2004. 320с.

9. Базарон Э.Г. Очерки тибетской медицины. Улан-Удэ: Агентство ЭкоАрт, 1992. 224с.

10. Барадин Б. Жизнь в Тангутском монастыре Лавран: дневник буддийского паломника 1906-1907. Улан-Удэ: изд. БНЦ СО РАН, 2002. 256с.

11. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. 423с.

12. Беляева Е.В. Метаморфозы нравственности: Динамика исторических систем нравственности. Минск: Эконом Пресс, 2007. 464с.

13. Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Минск: Хар-вест, 1999. 1408с.

14. Бердяев H.A. О назначении человека. М.: Республика, 1993. с. 152

15. Бердяев H.A. Смысл творчества: Опыт оправдания человека. М.: ООО Изд. ACT, Харьков: Фолио, 2004. 678с.

16. Бердяев H.A. Творчество и объективизм. Минск: Экономпресс, 2000. 304с.

17. Бердяев, H.A. Русская идея. М.: ООО Издательство ACT; Харьков: Фолио, 2004. 615с.

18. Бехтерев В. М. Психика и жизнь. Спб.: изд. K.JI. Риккера, 1902. 138с.

19. Бехтерев В.М. Вопросы общественного воспитания // Вестник воспитания. 1909. №9.

20. Бехтерев В.М. Личность и условия её развития и здоровья. Изд. 2-е. Спб.: Изд. К.Л. Риккера, 1905. 43с.

21. Библер B.C. От наукоучения - к логике культуры: Два философских введения в 20 век. М.: Политиздат, 1991. 413с.

22. Битинас Б.П. Многомерный анализ в педагогической психологии. Вильнюс, 1971. 347с.

23. Божович Л.И. Изучение мотивации поведения детей и подростков. М.: Педагогика, 1972. 351 с.

24. Бондаревская Е.В. Общая стратегия воспитания в образовательной системе России: коллект. монография в 2-х книгах. М. 2001. Кн.1. 336с.

25. Братусь Б.С. Смысловая сфера личности. Психология личности в трудах отечественных психологов. Спб.: Питер, 2000.

26. Бубер М. Два образа веры. М.: ООО ACT, 1999. 592с.

27. Булынин A.M. Профессиональное становление личности: Ценностный подход .Комсомольск-на-Амуре: изд-во гос. пед.ин-та, 1996. 99с.

28. Вебер М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994. 704с.

150

29. Вентцель К.Н. Борьба за свободную школу. М.: 1907. 292с.

30. Вентцель К.Н. Идеальная школа будущего и способы ее осуществления // Свободное воспитание. 1908-1909. №8, № 9.

31. Вентцель К.Н. Культура и воспитание // Свободное воспитание. 1907-1908.№7.

32. Вентцель К.Н. Нравственное воспитание и свобода // Свободное воспитание. 1907-1908. №2.

33. Вересаев В.В. Живая жизнь. 4.2 М.: 1915.

34. Вересаев В.В. Живая жизнь.Ч.2.Т.8. М.: Изд. Товарищество Недра, 1929.235с.

35. Вербицкий A.A., Ларионова О.Г. Личностный и компетентностный подходы в образовании: Проблемы интеграции. М.: Логос, 2009. 336с.

36. Визгин В.П. Ценностные аспекты развития науки. М.: Наука, 1990. 294с.

37. Власов П.В. Обитель милосердия. М.: Моск. Рабочий, 1991. 303с.

38. Врачебные ассоциации, медицинская этика и общемедицинские проблемы. Сборник официальных документов. М.: 1995.

39. Выдающиеся бурятские деятели. Сост. Ш.Б. Чимитдоржиев, Т.М. Михайлов. Улан-Удэ: Бэлиг, 1994. 144с.

40. Галсан Багша. Боги - Хранители буддизма. Улан-Удэ: Изд-во ОАО Республиканская типография. 2011. 128с.

41. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М.: Школа-Пресс, 1995. 448с.

42. Гиппократ. Избранные книги. М.: Сварог,1994.

43. Гиппократ. О природе человека./ под. Ред. В.П. Карпова. М.: Ком-Книга, 2007. 352с.

44. Глухов Г.В., Громова Т.В. Личностно ориентированный подход как доминирующая парадигма современного профессионального образования (на примере обучения аудированию). Самара: Издательство Самарского гос. экономии. университета, 2006. 140с.

45. Гольдберг В.А. Гуманистическая воспитательная система школы: становление и развитие. М.: Новая школа, 2004. 176с.

46. Государственный архив Читинской области, ф.1., оп 1, д. 476, лл 2129

47. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансценденция. Спб.: Владимир Даль, 2004. 400с.

48. Далай-лама XIV Тензин Гьяцо. Вселенная в одном атоме. Наука и духовность на служении миру. Элиста: Издательство Океан Мудрости, 2010. 208с.

49. Далай-лама XIV Тензин Гьяцо. Гарвардские лекции. М.: Изд-во, Цонкапа, 2003. 196с.

50. Дашицыренов Ж.Ж. Тибетская медицина у монгольских народов: хрестоматия. Чита: ЗабГТПУ, 2004. 163с.

51. Дашицыренэ Ж. Очерки из истории народной медицины монголо-язычных народов. Чита: ЗабГГПУ, 2006.81с.

52. Дегтярёв Ю.И. Системный анализ и исследования операций. М: Высшая школа, 1996.

53. Деонтология в медицине: в 2 т. Т. 1. Общая Деонтология. Под ред. Б.В. Петровского. АМН СССР. М.: Медицина, 1988. 352с.

54. Деонтология в медицине: в 2 т. Т. 2. Частная деонтология. Под ред. Б.В. Петровского. АМН СССР. М.: Медицина, 1988. 416с.

55. Дильтей В. Сущность философии. М.: Интрада, 2001. 160с.

56. Душенков П.А. , Трегубова Е.С. и др. Учебно-методическое сопровождение федеральных государственных образовательных стандартов нового поколения. М.: 2009. 95с.

57. Живая этика. М.: Изд.Дом Шалвы Амонашвили, 1999. 224с.

58. Загвязинский В.И. Исследовательская деятельность педагога: учебн. пособие для студентов высш.учебн. завед. М.: Издат.центр Академия, 2008. 176с.

59. Захарищева М.А. Структура профессиональной компетентности специалиста // Психолого-педагогическая подготовка специалиста: образование и образованность: Матер.конф. М.: Изд-во УРАО, 2004. С.65-77

60. Захарищева М.А. Возникновение и развитие проблемы педагогической профконсультации в истории профориентации. Научное обозрение, 2006. №4. С.129-133

61. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Школа-Пресс, 1996. 272с.

62. Зимняя И.А. Педагогическая психология: учебник для вузов. М.: Университетская книга, Логос, 2008. 384с.

63. Зинченко В.П. О целях и ценностях образования . // Педагогика. 1997. № 5. С.3-16.

64. Золотухина - Аболина Е.В. Современная этика. М.: ИКЦ «Март», Р н/Д: 2003. 416с.

65. Иванюшкин А.Я. Профессиональная этика в медицине. М.: медицина, 1990. 224с.

66. Иванюшкин А.Я., Хитагура А.К. История и этика сестринского дела: уч. пос. ГОУ-ВУННЦ, Министерство здравоохранения, 2003. 320с.

67. Ильин Е.П. Мотивация и мотивы. Спб.: Питер, 2000. 512с.

68. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою. М.: Айрис-пресс, 2007. 576с.

69. Ильин И.А. Я вглядываюсь в жизнь: книга раздумий. М.: ТЕРРА -книжный клуб, 2007. 528с.

70. Историко-культовый атлас Бурятии. Основной том. М.: ИПЦ Дизайн. Информация. Картография, 2001. 680с.

71. Иткина И.С. Проблемы гуманизации в медицинском образовании: дис. канд. пед. наук. Уфа, 1994. 121с.

72. Каган М.С. Философская теория ценностей. Спб.: гос. Ун. Академия гум. наук., 1997. 205с.

73. Каптерев П.Ф. Избранные сочинения. М.: Педагогика, 1982. 704с.

74. Каптерев П.Ф. История русской педагогики. СПб.: Алетейя, 2004. 560с.

75. Каптерев П.Ф. О природе детей. М.: Издательский дом Карапуз, 2005. 288с.

76. Князева О.Н. Технология освоения межпредметных задач как средство развития познавательной активности студентов медицинского ССУЗа: ав-тореф. дис. канд. пед. наук. Саратов, 2005. 26 с.

77. Корчак Я. Педагогическое наследие. Сост. К.П.Чулкова. М.: Педагогика, 1990. 272с.

78. Краткий философский словарь. А.П. Алексеев, Г.Г. Васильев. М.: Изд-во Проспект, 2004. 496с.

79. Кропоткин П.А. Этика. М.: Политиздат, 1991. 493с.

80. Кудишина A.A. Гуманизм - феномен современной культуры. М.: Академический проект, 2005. 504с.

81. Кудрявая H.B. , Уколова Е.М., Смирнова Н.Б. Педагогика в медицине: учеб.пособие для студентов высш.мед. учебн. заведений. М.: Изд.центр Академия, 2006. 320с.

82. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения в 2т. Т.2. М.: Педагогика. 1983. 320с.

83. Лесгафт П.Ф. Психология нравственного и физического воспитания. М.: Изд. Института практической психологии, Воронеж: изд. НПО Модек, 1998. 416с.

84. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребёнка и его значе-ние.Ч. 1 .Школьные типы. Изд. 4-е. Спб.: Творчество художественной печати, 1900. 156с.

85. Летов О.В. Биоэтика и современная медицина. М.: РАН ИНИОН Центр гуманитарных научно-информац. исследований, отдел философии, 2009. 252с.

86. Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. Екатеринбург: Изд-во Урал.ун-та, 1997. с.56-57

87. Личностно-ориентированный поход в педагогической деятельности. Опыт разработки и использования / Под ред. E.H. Степанова. М.: ТЦ Сфера, 2006. 128с.

88. Лосский Н.О. Характер русского народа. М.: Дарь, 2005. 336с.

89. Лотман Ю.М. Семиосфера. Спб.: Искусство, 2000. 704с.

90. Лукьянов A.C. Биоэтика с основами биоправа: учебн.пос. М.: Научный мир, 2008. 360с.

91. Макаренко, A.C. Книга для родителей. М.: Педагогика, 1988.

92. Маркова А.К. Формирование мотивации учения: Книга для учителя. М.: Просвещение, 1990. 192с.

93. Маслоу А. Мотивация и личность. Спб.: Питер, 2006. 352с.

155

94. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. 425с.

95. Маслоу А. По направлению к психологии бытия. М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2002. 272с.

96. Мелешко Е.Д. Христианская этика JI.H. Толстого. М.: Наука, 2006. 309с.

97. Мещерякова Т.В. Медицинский нарратив в биоэтике как критерий учета индивидуальности пациента / / Вестник Томского госуд. пед. университета №5, 2010. С.66-71

98. Минкина H.A. Воспитание ответственностью: учебн. пособие. М.: Высш школа, 1990. 144с.

99. Мир буддийской культуры: Материалы международного симпозиума. 10-14 сентября 2001г. Улан-Удэ - Агинское - Улан-Удэ - Чита. Чита: Изд-во ЗабГПУ, 2001. 245с.

100. Мир буддийской культуры: наследие и современность: Материалы III международного симпозиума (3-5 ноября 2010 года). Чита: Экспресс-издательство, 2010. 324с.

101. Многомерный образ человека: комплексное междисциплинарное исследование человека. М.: Наука, 2001. 237с.

102. Мокринская Л.Г. Гуманитаризация медицинского образования как фактор повышения качества обучения в вузе на примере изучения иностранного языка: дис. канд. пед. наук. Волгоград, 2006. 246с.

103. Монтессори М. Мой метод. Начальное обучение. М.: ACT, 2006.

351с.

104. My дров M .Я. М.: Изд. Академии Медицинских наук СССР, 1949. 295с.

105. Мунье Э. Манифест персонализма: пер.с франц. М.: Республика, 1999. 559с.

106. Мчедлов М. Терпимость-свойство культуры, путь к гражданскому согласию. М.: Свободная мысль №5, 1994. с.59-69.

107. Мэй Р. Экзистенциальная психология. М.: Институт общегум. исследований, 2005. 160с.

108. Найтингейл, Ф. Записки об уходе. М.: Изд. Дом Русский врач, 2002.

96с.

109. Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути на перепутье. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 344с.

110. Национальный архив Республики Бурятии.ф.248, оп.З, д.103, л.28.

111. Новолодская C.JI. Формирование у студентов неязыкового вуза профессиональной мобильности средствами учебного пособия по иностранному языку: монография. Чита: ЗИП СибУПК, 2006. 143с.

112. Образцов П.И. Методология и методы психолого-педагогического исследования. Орёл, 2002. 292с.

113. Остапенко A.JI. Этика и деонтология среднего медицинского работника. Ленинград: Медицина, 1985. 144с.

114. Островская И.В. Медицинская этика: сборник документов. М.: АН-НИ, 2001.287с.

115. Острогорский А.Н. Образование и воспитание Спб.: тип. М.М. Ста-сюлевича, 1897. 115с.

116. Петрарка Ф. Сочинения философские и полемические. М.: РОС-СПЭН, 1998. 479с.

117. Петров H.H. Вопросы хирургической деонтологии. Л.: Медгиз, Ленинградское отделение, 1956.

118. Пирогов Н.И. Избранные педагогические сочинения. Вопросы жизни. М.: Изд.-во. Академии пед. наук РСФСР, 1953. 752с.

119. Пирогов Н.И. Избранные педагогические сочинения. Вопросы жизни. М.: Педагогика, 1985. 496с.

120. Пирогов Н.И. Севастопольские письма и воспоминания. М.: Изд.-во. Академии пед. наук СССР, 1950. 650с.

121. Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2 т. Т. 1.Чары Платона. М.: Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. с.293.

122. Порус В.Н. Искусство и понимание: сотворение смысла. Заблуждающийся разум? Многообразие научного знания. М.: Политиздат, 1990. 264с.

123. Применение инновационных технологий обучения и контроля качества образования: сб. материалов регион.научно-методической конференции. Новосибирск, СГГА, 2009. 248с.

124. Проблема человека в западной философии. М.: 1988, 457с.

125. Проскуряков В. Парацельс. М.: Наука, 1935.

126. Профессиональное образование: тенденции и перспективы развития: сб. н. статей. Новосибирск, Изд. СГУПСа, 2006. 244с.

127. Рогова A.B. Воспитание человека культуры в контексте философ-ско-педагогической мысли русского зарубежья первой половины XX в.: Монография. Чита: Издательство ЗабГПУ, 2004. 132с.

128. Рогова A.B. Идеи становления человека культуры в философско-педагогической мысли России и русского зарубежья (вторая половина XIX -начало XX вв.): Монография. Чита: Издательство ЗабГПУ, 2003. 146с.

129. Рогова A.B. Проблема свободы как системообразующего качества человека культуры в философско-педагогической мысли русского зарубежья (первая половина 20 века). // Вестник Бурятского государственного университета. Серия 7. Педагогика. Выпуск 10. Улан-Удэ, издательство БГУ, 2003.

158

130. Рубинштейн С. JI. Основы общей психологии: Учебное пособие для студентов вузов. Спб.: Питер, 2006. 713с.

131. Рубинштейн C.J1. О личностном подходе / С.Л.Рубинштейн // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб: Издательство «Питер», 2000.

132. Рубинштейн С.Л Самосознание личности и её жизненный путь / С.Л.Рубинштейн // Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2004. с. 713

133. Рыбин В. А. Нравственно-гуманистическая педагогика Нового времени. М.: Университетская книга; Логос, 2006.

134. Сабанов В.И., Грибина Л.Н. Лекции по истории мировой медицины: Учеб.пособие для студентов мед.вузов. Волгоград: Комитет по печати, 1996. 112с.

135. Самойлов В.О. История российской медицины. М.: Эпидавр, 1997.

200с.

136. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: опыт фенологической онтологии. М.:ТЕРРА-книжный клуб, Республика, 2002. 639с.

137. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм / Сартр Ж.-П. // Сумерки богов. Сост. и общ.ред. А.А.Яковлева: Перевод. М.: Политиздат, 1990. с.351

138. Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. М.: Библейско-богословский институт Св. апостола Андрея, 2002. 410с.

139. Семашко H.A. Избранные произведения. М.: Медицина, 1967.

140. Сенько Ю.В., Фроловская, М. Н. Педагогика понимания. М.: Дрофа, 2007. 189с.

141. Сериков В.В. Личностно-ориентированное образование: феномен, концепция, технологии. Волгоград: Перемена, 2000. 147с.

142. Сериков В.В. Субъектная реальность педагога/ В.В. Сериков//Педагогика. 2005. № 10. С.53- 61.

143. Сикорский И.А. Психологические основы воспитания. Киев: Тип. И.Н. Кушнарева и К, 1905. С.28.

144. Силуянова И.В. Биоэтика в России: ценности и законы. М.: Грантъ, 2001. 192с.

145. Современные теории и методики обучения иностранным языкам, /под общ.ред. Л.М.Федоровой/. М.: Издательство «Экзамен», 2004. 320 с.

146. Соловьев B.C. Идея сверхчеловека / В.С.Соловьев // Таинственнее, чем мир.../Сост., авторы введения, комментариев В.М.Кларин, В.М.Петров. М.: Знание, 1991. 13-17 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Педагогика и психология». № 12).

147. Соловьев B.C. Избранные произведения. Ростов-н / Д.: Феникс, 1998. 544 с.

148. Соловьев B.C. Сочинения в 15 т. Т.З. М.: Наука, 2001. 550с.

149. Соловьева С.Л. Медицинская психология: Новейший справочник практикующего психолога. М.: ACT, Спб.: Сова, 2007. 575с.

150. Сорокина Т.С. Медицинские профессии. М.: Издательский центр Академия, 2009. 368с.

151. Становление гуманистических основ педагогической теории в условиях инновационного поиска: На материале экспериментального курса « Философия и история образования»: Учеб.пособие. Волгоград: Перемена, 1998. 246с.

152. Стратегия воспитания в образовательной системе России: подходы и проблемы. Под ред. И.А.Зимней. М.: Агентство «Издательский сервис, 2005. 480с.

153. Сухомлинский В.А. О воспитании. М.: Политиздат, 1988. 270с.

154. Тибетская медицина: теория и практика. Материалы конференции, посвященной 70-летию со дня рождения Б.-Д. Бадараева: сборник научн.ст. Часть 1. Улан-Удэ: Изд. СО РАН, 2001.113с.

155. Толстой Л.Н. В чем моя вера? Сборник статей. Тула: Приокск. Кн. Изд., 1989. 303с.

156. Тумунов Ж. Т. Этнопедагогика агинских бурят. Чита: Изд-во ЗабГПУ, 1998. 171с.

157. Умов H.A. Собрание сочинений. М.: 1916. Т.З. 340с.

158. Ушинский К.Д, Педагогические сочинения в 6 томах. Т. 1 / Сост. С.Ф. Егоров. М.: Педагогика, 1988. 416с.

159. Философский словарь. М.: Политическая литература, 1972. 592с.

160. Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. Т. 1. М.: Гос. изд. 1922, 252с.

161. Фролов И.Т. Избранные труды Т.1. М.Наука, 2002. 463с.

162. Фролов И.Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. М.: Политиздат, 1989. 559с.

163. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. 432с

164. Фромм Э. Психоанализ и религия / Сост. и общ.ред. А.А.Яковлева: Перевод. М.: Политиздат, 1990.

165. Хайдеггер М. Бытие и время: статьи и выступления. Спб.: Наука, 2007. 620с.

166. Харди И. Врач, сестра, больной. Психология работы с больными. Будапешт, 1973.

167. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность в 2т. Т.2. М.: Педагогика, 1986. 392с.

168. Циолковский К.Е. Грезы о земле и о небе. Тула, 1986. 375с.

169. Цыбиков Г.Ц. Избранные труды в двух томах. Т. 1: Буддист-паломник у святынь Тибета. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. 256с.

170. Цыбиков Г.Ц. Избранные труды в двух томах. Т. 2: О Центральном Тибете, Монголии и Бурятии. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. 232с.

171. Чандракирти. Буддийское учение о пустоте. Введение в мадхьями-ку; перевод с тибетского: Д. Устьянцев. М.: Ганга / Сватан, 2009. 408с.

172. Черкасова О.В. Гуманистические школы XX века. Самара: Изд-во Самарский университет, 2005. 231с.

173. Чже Цонкапа Большое руководство к этапам пути Пробуждения. Спб.: Изд-е А.Терентьева, 2007.

174. Чжуд-ши канон тибетской медицины. М.: Изд-ая фирма Восточная литература РАН, 2001. 766с.

175. Чжуд-ши канон тибетской медицины. В трех книгах. Книга 1. Улан-Удэ: Изд-во ОАО Республиканская типография, 2003. 336с.

176. Чжуд-ши канон тибетской медицины. В трех книгах. Книга 3. Улан-Удэ: Изд-во ОАО Республиканская типография, 2004. 304с.

177. Чикин С.Я. Врачи-философы. М.: Медицина, 1990. 384с.

178. Шадриков В.Д. Ментальное развитие человека. М.: АспектПресс, 2007. 284с.

179. Шамов И.А. Врач и больной. М.: Изд. Университета дружбы народов, 1956.

180. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Прогресс, 1992.

181. Швейцер А. Культура и этика. М.: Прогресс, 1973. 343с.

182. Шемшурина А.И. Основы этической культуры. Книга для учителя. М.: Гуманит.изд. центр ВЛАДОС, 1999. 112с.

183. Шиянов E.H., Ромаева Н.Б. Гуманистическая педагогика России: становление и развитие. Учебн.пос для студентов высш. учебн.завед. М.: Народное образование; Телекса; Ставрополь: Сервисшкола, 2003. 336с.

184. Шойфет М.С. 100 великих врачей. М.: Вече, 2004. 528с.

185. Щепин О.П., Царегородев Г.И. , Ерохин В.Г. Медицина и общество. М.: Медицина, 1983. 392с.

186. Щуркова, Н.Е. Новое воспитание. М.: Пед.общество России, 2000. 128с.

187. Этика: учебное пособие / Т.В. Мишаткина, З.В. Бражникова, Н.И. Мушинский и др. Минск: Новое знание, 2006. 584с.

188. Юдин Б.Г. Многомерный образ человека: на пути к созданию единой науки о человеке. М.: Прогресс-Традиция, 2007. 368с.

189. Юркевич П.Д. Философские произведения. М.: Правда, 1990. 669с.

190. Якиманская И.С. Педагогическая поддержка с точки зрения психолога // Воспитание и педагогическая поддержка детей в образовании. М.: УВУ Инноватор, 1996. С.37-40

191. Якунин В.А. Обучение как процесс управления. Л.:Изд.ЛГУ, 1988. 159с.

192. Ямбург Е.А. Школа на пути к свободе: культурно-историческая педагогика. М.: ПЕР СЭ, 2000. 351с.

193. Янушкявичус Р.В., Янушкявичене О.Л. Основы нравственности. Беседы по этике для старшеклассников. М.: ПРО-ПРЕСС, 1998. 463с.

194. Donden Y. Health through Balance Delhi: 1997, p. 62-67.

195. Pubaev R.E. Study of the Tibetan Collection in Buryatia. Narita, 1992.

196. Rinpoche Y.M. The Buddha, the Brain, and the Science of Happiness. New York: Harmony Books, 2007. 362p.

197. Rogers, C.R. The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change// J. of Consult Psychol. 1957. V. 21. № 2.

198. Sayers G.M., Pirera S. Withholdinglife prolongings treatment and self deception // J. Med. Ethics. 2002. V. 28. № 6.