Имидж как репрезентация социально-культурных отношений тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Муратова, Ирина Анатольевна
- Специальность ВАК РФ09.00.11
- Количество страниц 144
Оглавление диссертации кандидат наук Муратова, Ирина Анатольевна
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ИМИДЖ КАК ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНО-
ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
1.1 Имидж человека и современность: философские основания рассмотрения
1.2 Текст имиджа как результат взаимодействия с Другим
1.3 Телесность как основа идентификации и репрезентация имиджа
ГЛАВА 2. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КРИЗИСА СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ
ОТНОШЕНИЙ В АКТУАЛЬНЫХ ВИДАХ ИМИДЖА
2.1 Симуляционный аспект имиджа
2.2 Имидж как репрезентация игрового принципа социальных
отношений
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Социальная философия», 09.00.11 шифр ВАК
Онтологический статус имиджа в современной культуре2012 год, кандидат наук Кузьмина, Екатерина Степановна
Мода как феномен социального воображения2013 год, доктор культурологии Конева, Анна Владимировна
Гламур и его презентации в культуре постиндустриального общества на рубеже XX - XXI вв.2010 год, кандидат культурологии Руднева, Дарья Анатольевна
Имиджи и симулякры в социально-коммуникативной среде современной цивилизации2010 год, кандидат философских наук Григорьева, Наталья Игоревна
Имидж как коммуникативно-управленческий феномен: социально-философский анализ2014 год, кандидат наук Спичева, Дина Ивановна
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Имидж как репрезентация социально-культурных отношений»
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Актуальность исследования имиджа современного человека определяется научными и общественными потребностями, обусловленными ходом активной трансформации социокультурной реальности. Результатом происшедших изменений ХХ-ХХ1 вв. явились негативные тенденции и процессы, связанные с разрушением нормативно-ценностной базы, снижением моральных критериев во взаимоотношениях между людьми. Коммерциализация социокультурной сферы, ориентация личности на чрезмерное потребление привели к стандартизации социальных запросов и разрушению социально-культурной индивидуальности.
Символическая составляющая общественной жизни оказывает влияние на ценностное сознание, на установки и мотивацию поведения людей, тем самым трансформируя социально-культурное пространство. Распространенным в общественном сознании становится убеждение, что для жизнедеятельности, самореализации и карьерного роста современному человеку необходимо создание имиджа. Имидж современного человека воспринимается сегодня не как одномерная и однородная система элементов внешности, но как форма, репрезентирующая современные социокультурные отношения.
Актуальность обращения к феномену имиджа обусловлена и причинами социально - философского, аксиологического характера. Это связано со стремлением современного человека осуществлять идентификацию посредством самореализации. В современной системе ценностей имидж приобретает важное значение как форма идентичности индивида, его выбора стиля жизни, произведенной «работы над собой».
Актуальность видится и в практическом отсутствии социально-философского описания имиджа, в интерпретационной неопределенности и многозначности понятия «имидж» и т.д. Наблюдается тенденция, что
большинство исследований выступают как обобщение практических действий, как удовлетворение утилитарных задач социальных практик. За границами научной рефлексии остаются явления, напрямую не связанные с коммерческой или политической выгодой, но в то же время радикально трансформирующие социально-культурные ориентиры и активно участвующие в формировании новой, альтернативной реальности. Яркими примерами подобных явлений, иллюстрирующих состояние современного общества, выступают имиджи человека гламурного и представителя молодёжной неформальной организации. Став доступными для большинства и вызвав к себе массовый интерес, они обрели актуальность для населения России как эпатажные, игровые формы социальных взаимодействий.
Степень научной разработанности проблемы. Исследование проблемы имиджа человека в контексте современной социальности представляет определенные сложности. С одной стороны, тема имиджа является достаточно разработанной проблемой в политических, социальных, психологических, педагогических и т.д. научно-исследовательских направлениях. С другой стороны, налицо дефицит работ, посвященных социально-философскому анализу имиджа с учетом современных тенденций развития общества.
Впервые феномен имиджа стал исследоваться в США 1950-60-х гг. как представление о человеке, целенаправленно формирующееся в массовом сознании с помощью паблисити, рекламы либо пропаганды. А.Боулдинг стал одним из первых исследователей, кто рассмотрел междисциплинарную природу имиджа и обосновал его практическую необходимость для всех публичных людей. Среди зарубежных авторов, чьи работы стали основой европейской имиджелогии, выделяют П.Берда, Л.Браун, П.Вейла, Ф.Дэйвиса, А.Мехрабиана, Т.Д.Свана, К.Спенсера, М.Спиллейна, Э.Сэмпсона, Р.Хоффа, Дж.Честера, Дж.Шпингеля. Их работы посвящены особенностям неповторимого имиджа и его влияния в политике, шоу-бизнесе, в новом социальном пространстве конца XX и начала XXI века.
Описание феномена имиджа в советской научной литературе появляется в 70-х гг. в трудах Е.Н.Карцевой, О.А.Феофанова. Их исследования представляют собой изучение и описание механизмов пропаганды буржуазного общества, с критической оценкой имиджа как субъективного образа, создающего иллюзии с последующим манипулированием сознания людей.
Становление современной теории имиджа в России связано с именем В.М.Шепеля. Его труды, вышедшие в середине 90-х годов, обозначили формирование новой области научного знания - имиджелогии.
В последние годы в российской науке сформировалось несколько направлений, рассматривающих феномен имиджа человека с разных мировоззренческих позиций. Имидж как массовый стереотип, отличающийся эмоциональной интенсивностью и повышенной устойчивостью, исследован Г.Г.Почепцовым и И.А.Федоровым.
Интерпретация имиджа как средства психологического воздействия на потребителя представлена в работах Е.Б.Карпова, А.В.Селезнёвой. Имидж с позиции мифологизации и архетипизации исследован В.Г.Горчаковой. В исследованиях Е.Г.Колюжной, Л.А.Соколовой-Сербской и В.И.Сороковиковой имидж рассматривается как культурный феномен, а в работах Д.Е.Братышева, Е.Л.Доценко - как зрелище и информационный продукт.
К следующей группе научных разработок на тему имиджа человека следует отнести узкоспециализированные исследования по отдельным его аспектам. Большинство из них посвящены анализу политического имиджа. Это труды О.П.Березкиной, Л.Я.Гозмана, Г.Г.Дилигенского, Е.В.Егоровой -Гантман, И.Е.Минтусова, О.В.Мякотина, Е.А.Рожковой, Е.Б.Шестопала. Данные исследователи анализируют технологии формирования имиджа политического лидера, механизмы воздействия на избирателя, особенности восприятия образа политика.
В особую группу следует отнести работы, посвященные исследованию имиджа как системы знаков. Эти работы особо важны для настоящего исследования, посвященного анализу имиджа как текстуальному пространству.
Так, Е.Б.Перелыгина и Е.А.Петрова описывают имидж в контексте семиотического подхода. Кроме того, имидж рассматривается и на семантическом уровне, включая предметные и оценочные значения (О.Н.Морозова, С.Э.Носкова и др.).
Несмотря на использование термина «имидж» в разных направлениях социально-гуманитарного знания, построение философской теории имиджа остается наименее разработанной. В диссертационных исследованиях и научных публикациях рассматриваются лишь отдельные, локальные аспекты данной проблемы. Одной из попыток философского обоснования имиджа является диссертационное исследование И.К.Черемушниковой. В своей работе «Имидж в смысловом пространстве культуры» она говорит о концептуальном оформлении теории имиджа, где обобщает исторический опыт становления феномена «имидж» и дает теоретическое обоснование этому явлению в современной действительности. У.С.Некрасова рассматривает имидж человека как социокультурный феномен, как форму организации социального пространства и заполнения информационной среды и дает теоретическое обобщение его философско-антропологического материала. В ее работе впервые ставится вопрос о необходимости формирования теории имиджа и её философско-методологической базы. Проблемы влияния имиджей на конструирование современной социально-коммуникативной среды рассматривает Н.И.Григорьева. Автор анализирует комплексное воздействие имиджей и симулякров на мир повседневности и духовно-нравственные установки человека.
Задачи настоящего диссертационного исследования предполагают анализ процессов, происходящих в обществе конца XX - начала XXI века. В связи с этим, важным было обращение к исследованиям социальных явлений в постсовременном ключе. Это работы Ч.Дженкса, А.Тойнби, а затем и в категориальном аппарате других философов: Т.Адорно, Р.Барта, Ж.Бодрийяра, Ф.Гваттари, Ги Дебора, Ж.Делёза, Ж.Деррида, Ж.-Ю.Кристевой, Ж.Лакана, Ф.Лиотара, Ц.Тодорова, У.Эко, а также представителей критической школы
Ю.Хабермаса, М.Хоркхаймера. Существенный вклад в разработку постсовременной философии и её основных принципов внес Ж.-Ф.Лиотар.
Прием декодирования смыслов современной социальной реальности выступает связующим звеном современной философской и культурологической мысли таких авторов, как В.А.Апрелева, А.К.Жолковский, М.Н.Золотоносов, В.Н.Курицын, Н.Л.Лейдерман, М.Н.Липовецкий, Б.М.Парамонов, И.С.Скоропанова и других.
Однако при наличии исследований, посвященных как общей характеристике современной социальной реальности, так и имиджевых явлений, до сих пор не осуществлен анализ имиджа человека как текстуальной форме идентичности и её актуальных видов в социальном российском пространстве последних десятилетий.
Объект исследования: современные социально-культурные отношения.
Предмет исследования: имидж как репрезентация социально-культурных отношений современности.
Цель исследования: осуществить социально-философский анализ имиджа человека как текстуальной репрезентируемой формы социально-культурных отношений современности.
Задачи исследования.
1. Осуществить анализ сложившихся в социально-гуманитарном познании подходов и интерпретаций имиджа и сформулировать авторское определение, аргументирующее логику и методологию социально-философского осмысления.
2. Определить социально-культурную специфику имиджа как формы репрезентации диалога с Другим.
3. Выявить определяющую роль телесности как основы репрезентации имиджа, охарактеризовать актуальные формы ее проявлений в современном социокультурном пространстве.
4. Определить симуляционную составляющую современной социальной идентификации на примере гламурного имиджевого текста.
5. Рассмотреть игровой принцип социальных отношений на примере имиджа представителя молодёжной неформальной организации.
Методология и методы исследования.
В предлагаемом диссертационном исследовании были использованы приемы анализа и синтеза, логического обоснования, сравнения, наблюдения, обобщения.
Использование феноменологии позволило представить имидж, как результат первичного опыта, полученный в процессе его познания; сосредоточить внимание на актах сознания, в которых конструируется имидж как феномен реальности, а также обнаружить и описать интенциональные моменты в познании репрезентативной природы имиджа.
Постструктурализм определил исследование имиджа не как центрированного, структурного феномена, а как несистемное образование, которое является источником определенных форм социальной действительности. Благодаря его принципам - релятивизму и принципу методологического сомнения, имидж предстал как полемический конструкт, диалог, в котором сосуществуют разнородные образования и смыслы; формируются тексты социально-культурной действительности.
Герменевтика помогла осмыслить имидж как форму текстуализации социально-культурной реальности. Основные процедуры герменевтического анализа - понимание и интерпретация - помогли выявить диалоговый характер имиджа. Применение метода герменевтического круга способствовало выявлению смыслового противоречия между частным и общим, между текстом и контекстом в структуре имиджа.
Источниковая база исследования. Теоретической основой диссертационного исследования являются три группы источников.
Первую группу источников составили труды по неклассической и современной философии, содержание которых, отдельные положения и выводы выступили основными ориентирами в дальнейшем анализе имиджа человека. Так, обозначенный в данной работе подход основывается на методологических
принципах феноменологии, включающей идеи таких философов, как Э.Гуссерль, М.Мерло-Понти, В.Подорога, Ж.-П.Сартр, М.Хайдеггер, М.Шелер, Г.Шпет. В феноменологической трактовке имиджа человека важным моментом выступает его практическая реализация в индивидуальном пространственно-временном бытии. Имидж определяется в аспекте совместности, осуществляемом в телесном взаимодействии.
Значительную роль в описании постсовременных принципов имиджевого пространства сыграли работы П.Бурдьё, Ж.Делёза, Ж.-Л.Нанси, В.А.Подороги, М.Фуко и др. Работа С.А.Азаренко «Сообщество тела» помогла в описании имиджа современного человека как телесного образования, сформированного языком, знаками и коммуникацией в целом.
Возможность определить имидж человека как социокультурный текст и описать его основные особенности интертекстуальности - «текст-наслаждение», «смерть автора», «власть интерпретаций», освобождение от границ и иерархий, и т.д. помогли работы Р.Барта, О.Б.Вайнштейна, В.Велыпа, Л.Витгенштейна, А.В.Гараджи, Ф.Гваттари, А.В.Гулыги, Ж.Деррида, Ф.Джеймисона, Ю.Кристевой, Н.Б.Маньковской, Г.Л.Тульчинского, Ю.Хабермаса. В трудах названных философов содержатся различные интерпретации современного общества как текстуальной реальности, которые помогают осмыслить сложные и противоречивые социальные явления.
Возможность применения социально-философского подхода как нового методологического основания для теории имиджа современного человека рассматривалось в опоре на теоретические труды А.В.Дьякова, И.П.Ильина, Т.Х.Керимова, в которых анализируются особенности социума последних десятилетий с позиции интертекстуальности, интерсубъективности, гетерогенности, квазинатуральности и т.д.
Исследование проблемы идентичности основывалось на работах И.Гофмана, У.Джемса, Дж.Мида, Ж.Пиаже, К.Г.Юнга. Проанализировать особенности кризиса идентичности помогли работы постнеклассического
периода следующих философов - Т.Адорно, Ж.Делёза, Ж.Дерриды, Э.Левинаса, М.Фуко.
Содержание произведения Ж.Делёза и Ф.Гваттари «Ризома» инициировало подход к имиджу не как к системному, а как к полифоническому, многогранному, сложноустроенному интертекстуальному образованию, с характеристиками ризомного строения. Важную роль для данного диссертационного анализа сыграли работы по описанию социальной гиперреальности - «Америка», «Символический обмен и смерть» Ж.Бодрийяра, «Логика смысла» Ж.Делёза, «Эстетика постмодернизма» Н.Б.Маньковской.
Для анализа имиджевого текста были использованы основные положения произведений Р.Барта, Ф.Гваттари и Ж.Делёза, Э.Кречмера, А.Лоуэна; понятия «смерть автора», «симулякр», «кризис идентичности», «интертекстуальность» были обозначены в качестве основных характеристик имиджа современного человека.
Игровая практика современности была описана на основе работ Т.Н. Голобородовой «Игра в культуре постмодернизма», Л.Т.Ретюнских «Игра как она есть, или онтология игры», Й.Хейзинга «Homo Ludens (Человек j играющий)» которые позволили соотнести феномен игры и способ
существования имиджевого текста молодежных субкультур.
Ко второй группе источников диссертации относятся работы современных исследователей в области отечественной имиджелогии -О.М.Володько, Д.А.Вылегжанина, В.Г.Горчаковой, А.Ю.Панасюка, Е.Б.Перелыгиной, Е.А.Петровой, Г.Г.Почепцова, О.А.Феофанова, И.А.Фёдорова, И.К.Черемушниковой, О.Л.Чулановой, В.М.Шепеля. Работы данных исследователей помогли определить контексты речевого употребления и научного описания категории «имидж», а также познакомили с основными положениями теории имиджа.
Третью группу источников составляют труды, содержащие теоретические основы, предоставляющие возможность анализа актуальных типов имиджа человека - гламурного и имиджа представителя молодёжной неформальной
организации. Работы Е.В.Михайловой, Н.С.Платоновой, Л.В.Полубиченко посвящены рассмотрению концепта «гламур». Анализ гламурного имиджа как явления гиперреальности опирался на социальные практики, описанные в исследованиях Д.Барлет, К.Ю.Точиловой, О.В.Шабуровой. Особое значение для темы исследования имеет содержание и выводы диссертации Д.А.Рудневой «Гламур и его презентации в культуре постиндустриального общества на рубеже XX - XXI вв».
Социально-философский анализ молодёжных неформальных организаций в современной научной литературе представлен слабо. Тем не менее, есть ряд работ, которые сыграли определяющую роль в данном исследовании. Это монографии С.И.Левиковой «Неформальная молодёжная субкультура», Т.Б.Щепанской «Система: тексты и традиции субкультуры», К.О'Хары «Философия панка». Были использованы научные статьи и публицистика таких авторов, как А.В.Гуринова, А.В.Карманова, А.Лебедева, В. А. Луков, С.А.Сергеев, А.С.Туркатенко, Н.Фрадкин, С.С.Фролов.
Для иллюстрирования основных теоретических положений диссертации использовались интернет-ресурсы, материалы публицистики и периодической печати, раскрывающие современные имиджевые тенденции представителей гламура и молодёжных неформальных организаций.
Научная новизна исследования.
1. Предложено авторское определение имиджа в рамках социально-философского анализа.
2. Выявлена социально-культурная специфика имиджа как формы репрезентации диалога с Другим.
3. Показана определяющая роль телесности как основы репрезентации имиджа, охарактеризованы актуальные формы ее проявлений в современном социокультурном пространстве.
4. Дана характеристика симуляционной составляющей современной социальной идентификации на примере гламурного имиджевого текста.
5. Показаны особенности игрового принципа социальных отношений на примере имиджа представителя молодёжной неформальной организации.
Положения, выносимые на защиту.
1. Имидж - это репрезентативная форма социально-культурных отношений, осуществляемая в рамках диалога с Другим; это текст, в котором переплетаются мировоззренческие аспекты человеческой субъективности и социальности; телесная форма идентичности современного человека.
2. Имидж представляет собой текст, сформированный позициями «автора» - «Я» человека, и Другого, выступающего в роли «читателя». Другой, будучи самоорганизованным актором, формирует модель мировоззрения и социального поведения, исходя из социокультурных и личностных оснований.
3. Обладая дифференцированным единством, телесность выступает в роли субъекта, обеспечивая целостность имиджа и формируя самоидентичность личности. Согласно дуалистической концепции, телесность транслирует множество репрезентируемых имиджем форм, обусловленных культурно-историческим, социальным и индивидуальным опытом. При этом крайняя форма соматизации провоцирует потребительское отношение общества к телесности, что приводит к разрушению личности и социальным дисфункциям.
4. Симуляционная составляющая современной социальной идентификации, рассмотренная на примере гламурного имиджа, выражена в гиперболизации его значения; демонстрации расточительного потребления брендов - «пустых» знаков; идеализации как внешности, так и жизни в целом. Концепт гламурного имиджа отражает основные проблемы современного общества, выявляет его кризисную симптоматику, которая связана с трансформацией нормативно-ценностной базы, снижением моральных критериев во взаимоотношениях между людьми, деструкцией духовного начала общества.
5. Игра формирует альтернативную реальность как место пересечения социокультурных текстов. Игровой принцип социальных отношений,
рассмотренный на примере имиджа представителя молодёжной неформальной организации, характеризуется гетерогенностью, разнородностью, множественностью. Имидж «неформала» является отражением перемен, происшедших в обществе во второй половине XX века, и результатом возникновения новых социокультурных реалий.
Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты настоящей диссертационной работы имеют теоретическое и практическое значение в условиях активной трансформации современного российского общества, свидетельствующей об усилении влияния символической составляющей на ценностное сознание, на установки и мотивацию поведения людей. Результаты исследования могут использоваться в качестве методологических принципов для последующих исследований теории имиджа, телесности человека и проблемы его репрезентации.
Рассмотренные автором основные принципы существования имиджа могут помочь в разработке новых методик как в целом развития современного человека, так и, в частности, повышения его имиджевой компетентности.
Степень достоверности и апробация результатов исследования. Основные идеи и положения диссертационного исследования докладывались и обсуждались на заседаниях методологического семинара аспирантов и соискателей ТюмГАСУ «Дискуссионные вопросы в методологических основаниях гуманитарных исследованиях»; на Всероссийской научно-практической конференции «Человек и общество в контексте глобализации: проблемы и перспективы» (Тюмень, 2009, 2010 гг.); на Научной конференции для аспирантов и соискателей ТюмГАСУ (Тюмень, 2009, 2010, 2011, 2012 гг.); на Региональной научно-методической конференции «Проблемы инженерного и социально-экономического образования в техническом вузе в условиях модернизации высшего профессионального образования» (Тюмень, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013 гг.). Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на кафедре Гуманитарных и социальных наук Тюменского государственного архитектурно-строительного университета.
Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Содержание работы изложено на 144 страницах. Список литературы включает в себя 179 наименования.
ГЛАВА 1 ИМИДЖ КАК ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
1.1. Имидж человека и современность: философские основания рассмотрения
В общественном сознании актуально представление об имидже как одной из главных ценностей успешной деятельности современного человека. Это понятие часто используется в СМИ, в сфере рекламы, маркетинга и связей с общественностью. Имиджевый дискурс укрепил свои позиции не только в массовой коммуникации, но и в сфере личностных и профессиональных отношений. Его идеологические аспекты воспроизводятся представителями практически всех сфер деятельности и всех статусных кругов. Он стал сознательно фиксируемым феноменом приватной и публичной сферы -политики, экономики, науки, личностного самоопределения, самореализации, репрезентирующим особенности социокультурных отношений.
Социокультурные отношения - это различные социальные и культурные взаимосвязи, возникающие в ходе социального взаимодействия, зависимые от этнических положений людей и их социальных ролей. Они проявляются в процессах, где люди воплощают свои социальные статусы и роли, выступающими четко обозначенными границами и регламентациями в поведении. Социокультурные отношения определенным образом действуют на индивида: определяют направление, дистанцию, оформляют позиции, подавляют или стимулируют мотивацию, регулируют ожидания и намерения. Социокультурные отношения в «чистом виде» не существуют. Они воплощаются в социальных и культурных практиках, опосредованные какими-либо объектами, явлениями [66].
В последнее время в социальных науках, осуществляющих анализ социальной реальности в ее различных аспектах, возникла потребность уточнения, определения содержания и объема данного понятия в соответствии с предметами их исследования, целями и задачами - политологии, психологии, социологии, культурологии и т.д. Следует заметить, что его толкование зависит от выбранной исследователем методологической позиции. Предлагаемый обзор точек зрения об имидже мы считаем уместным потому, что социальная философия существует в органическом единстве с другими компонентами философского знания в качестве их методологического и мировоззренческого основания. Например, в политологии имидж представлен как средство управления поведением избирателей, как средство формирования доверия к власти; как образ, создаваемый конкретной личностью с целью её популяризации и оказания эмоционально-психологического воздействия на общественное мнение; как своеобразное представление об идеальном воплощении той или иной политической роли [126]. Имидж в культурологическом направлении рассматривается как неотъемлемая часть коммуникации, как форма отражения объекта, как модель, инструмент познания, как форма социального управления [23], где основой построения имиджа выступает культура. С точки зрения психологии имидж рассматривается как некий стереотип, эмоционально окрашенный образ субъекта или оценка (в виде мнения); синоним социальной роли; интегрированный инструмент оценки личности, социально-психологический феномен духовной сферы общества, затрагивающий не только профессиональную, но и личностную сферу жизни; средство социально-психологического воздействия, главной функцией которого выступает манипулятивная [23]. В социологии как науке о социальных отношениях имидж чаще всего исследуется как наиболее эффективный способ управления в социальных группах и организациях, как способ воздействия на социальное поведение или как синоним понятия образ, авторитет, репутация, социальный портрет, социальный престиж [116]. То есть, если в психологии основой
имиджа человека выступают психологические особенности, то в социологии в качестве определяющего фактора выделяют стереотипы массового сознания. Они то, а не индивидуальные характеристики личности, и учитываются, в первую очередь, в процессе формирования имиджа. Поэтому внимание социологов акцентировано на фактическом проявлении имиджа. Он рассматривается в контексте теории ценностей, социальных институтов и групп, общественного мнения.
Похожие диссертационные работы по специальности «Социальная философия», 09.00.11 шифр ВАК
Позитивный имидж России: конструирование и репрезентация символической социальной реальности2011 год, кандидат философских наук Безотосный, Игорь Александрович
Гендерно-аксиологическая специфика гламурно-глянцевых текстов2021 год, кандидат наук Гертнер Елизавета Викторовна
Имидж в смысловом пространстве культуры2011 год, доктор философских наук Черёмушникова, Ирина Кабдрахимовна
Гламурный дискурс: лингвокультурологический и прагматический аспекты (на материале русского и французского языков)2015 год, кандидат наук Ашинова, Ирина Викторовна
Трансформации молодежной субкультуры в образах свободы сетевого дискурса2023 год, кандидат наук Дагаев Рашид Рамазанович
Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Муратова, Ирина Анатольевна, 2014 год
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Азаренко, С.А. Сообщество тела [Текст] / С.А.Азаренко. - М.: Академический Проект, 2007. - 239 с.
2. Антонова, Н.В. Проблема личностной идентичности в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии [Текст] / Н.Н.Антонова // Вопросы психологии. - 1996. - № 1.-С. 138
3. Апрелева, В.А. «Юмористическая реальность» человека в ситуации постмодернизма [Текст] / В.А.Апрелева // Наука. Философия. Общество: материалы V Российского филос. конгресса; Новосиб. гос. ун-т. -Новосибирск, 2009. - С. 25-28.
4. Апрелева, В.А. Лицо человека как выражение и визуализация мира ценностей [Текст] / В.А.Апрелева // Визуальная культура: дизайн, реклама, информационные технологии: материалы IX Междунар. науч.-практ. конф. - Омск: Изд-во ОмГТУ, - 2010. - С. 186-198.
5. Апрелева, В.А. Пространство дома, пространство человеческой жизни
[Текст] / В.А.Апрелева // Человек и общество в контексте глобализации: проблемы и перспективы: сб. материалов II Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием / Тюмен. гос. архитектурно-строит. ун-т. - Тюмень: ТюмГАСУ. - 2010. - С. 9-19.
6. Ахмедова, М. Сарафанам не везет [Текст] / М.Ахмедова // Русский репортер. - 2008. - № 0027 (057). - С. 78-81.
7. Барабанщиков, В.А. Системность. Восприятие. Общение [Текст] / В.А.Барабанщиков, В.Н.Носуленко. - М.: Институт психологии РАН, 2004. - 480 с.
8. Балла, О. Игры с играми на поле европейской культуры [Текст] / О.Балла // ЛГО. - 2005. - № 5. - С. 67-76.
9. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика [Текст] / Р.Барт. Пер.с
фр.; сост., общ. ред. и вступ.ст. Г.К.Костикова. - М.: Прогресс, 1989. -616 с.
10. Барт, Р. Семиология как приключение [Текст] / Р.Барт // Мировое древо. Arbor mundi. - 1993. - № 2. - С. 81-82.
11. Батай, Ж. Из «Внутреннего опыта» [Текст] / Ж.Батай // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. - СПб.: Мифил, - 1994. - С. 226.
12. Бауман, 3. Философские связи и влечения постмодернистской социологии [Текст] / З.Бауман // Вопросы социологии. - 1992. - № 2. - С. 5-22.
13. Бауман, 3. Индивидуализированное общество [Текст] / З.Бауман - М.: Логос, 2005. - 390 с.
14.Бауман, 3. Текучая современность [Текст] / З.Бауман - СПб.: Питер, 2008. - 240 с.
15. Бахтин, М.М. Эстетическое наследие и современность [Текст] / М.М.Бахтин. - Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 1992. - 368 с.
16. Бек, У. Что такое глобализация? [Текст] / У.Бек - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 304 с.
17. Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть [Текст] / Ж.Бодрийяр. -М.: Добросвет, 2000. - 389 с.
18. Бодрийяр, Ж. Америка [Текст] / Ж.Бодрийяр. - СПб.: Владимир Даль, 2000. - 205 с.
19. Бодрийяр, Ж. Злой демон образов [Текст] / Ж.Бодрийяр // Искусство кино. - 1992. - № 10. - С. 64-70.
20. Бодрийяр, Ж. Соблазн [Текст] / Ж.Бодрийяр. - М.: Ad Marginem, 2000. -318 с.
21. Большой толковый словарь русского языка [Текст] / гл. ред. С.А.Кузнецов. - 1-е изд. - СПб.: Норинт, 2000. - 1536 с.
22. Брагина, Л.M. Античное наследие в культуре Возрождения [Текст] / Л.М.Брагина. - М.: Наука, 1984. - 284 с.
23. Братышев, Д.Е. Создание имиджа телевизионного ведущего: технология моделирования персонифицированного образа ведущего: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.10 / Дмитрий Евгеньевич Братышев. - М., 1998. - 206 с.
24. Браун, Л. Имидж - путь к успеху [Текст] / Л.Браун. - СПб.: Питер, 2001. - 188 с.
25. Бурдье, П. Социология социального пространства [Текст] / П.Бурдье. -СПб.: Алетейя, 2007. - 288 с.
26. Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики [Текст] / П.Бурдье. -СПб.: Алетейя, 2005. - 576 с.
27. Бурдье, П. Социология политики [Текст] / П.Бурдье. - M.: Socio-Logos, 1993.- 336 с.
28. Быховская, И.М. «Homo somatikos»: аксиология человеческого тела [Текст] / И.М.Быховская. - М.: Эдиториал УРСС, 2000. - 208 с.
29. Бьюдженталь, Дж. Наука быть живым: Диалоги между терапевтом и пациентами в гуманистической терапии [Текст] / Дж.Бьюдженталь. - М.: Класс, 1998.-336 с.
30. Васищева, А.В. Имидж: определение центрального понятия имиджелогии (Слово молодым ученым) [Текст] / А.В .Васищева // Социально-гуманитарные знания. - 2005. - № 4. - С. 3-11.
31. Веблен, Т. Теория праздного класса [Текст] / Т.Веблен. - М.: Прогресс, 1984. - 367 с.
32. Виссон, Л. Слова-хамелионы и метаморфозы в современном английском языке [Текст] / Л.Виссон. - М.: Р. Валент, 2010. - 160 с.
33. Витгенштейн, Л. Избранные работы. Логико-философский трактат [Текст] / Л.Витгенштейн. - М.: Территория будущего, 2005. - 440 с.
34. Володько, О.М. Имидж менеджера [Текст] / О.М.Володько. - 2-е изд., с изм. - Минск: Амалфея, 2009. - 312 с.
35. Вылегжанин, Д.А. Введение в политическую имиджелогию: учебное пособие [Текст] / Д.А.Вылегжанин. - 2-е изд., испр.и доп. - М.: Флинта : МПСИ, 2008. - 136 с.
36. Газарова, Е. Гламурная телесность [Электронный ресурс] / Е.Газарова // Философия душевного здоровья и психотерапия : сб. ст. - Электрон, дан.
- М.: Орфография. - 2012. - Режим доступа: URL: telesnost.ru/omega/etika.
37. Гапеенкова, А. Феномен Толкина [Электронный ресурс] / А.Гапеенкова.
- Режим доступа: gazeta-shkola.ru/marticles/560.htm.
38. Голобородова, Т.Н. Игра в культуре постмодернизма [Текст] / Т.Н.Голобородова//Дефиниции культуры. - 1999. - Вып. 4. - С. 59-63.
39. Голынко-Вольфсон, Д. Агрессивно-пассивный гламур [Электронный ресурс] / Д.Голынко-Вольфсон // Художественный журнал. - 2005. - № 60. - Режим доступа: xz.git.ru/numbers/60/glamur/.
40. Горчакова, В.Г. Имидж: розыгрыш или код доступа [Текст] / В.Г.Горчакова. - М.: Эксмо, 2007. - 208 с.
41. Григорьева, Н.И. Имиджи и симулякры в социально-коммуникативной среде современной цивилизации: автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11. / Григорьева Наталья Игоревна. - Нижний Новгород, 2010. - 30 с.
42. Гришина, Е.А. Новейший иллюстративный словарь иностранных слов [Текст] / Е.А.Гришина. - М.: ACT, 2009. - 880 с.
43. Гуринова, A.B. Хиппи Краснодара: элементы костюма и их коммуникативные функции [Текст] / А.В.Гуринова // Вестник Евразии. -2004. - № 3 (26). - С. 26-36.
44. Гуссерль, Э. Начало геометрии [Текст] / Э.Гуссерль. - М.: Ad Marginem, 1996. - 269 с.
45. Делёз, Ж. Логика смысла [Текст] / Ж.Делез. - М.: Академия, 1995. - 298 с.
46. Делёз, Ж. Платон и симулякр [Текст] / Ж.Делёз // Новое литературное обозрение. - 1993. - № 5. - С. 45-56.
47. Делёз Ж. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения [Текст] / Ж.Делёз, Ф.Гваттари. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. - 672 с.
48. Делёз Ж. Ризома [Текст] / Ж.Делёз, Ф.Гваттари // Философия эпохи постмодернизма. - Минск: Красико-принт, 1996. - 207 с.
49. Деррида, Ж. Письмо и различие [Текст] / ЖДеррида. - М.: Академический проект, 2007. - 494 с.
50. Деррида, Ж. Конец книги и начало письма [Текст] / ЖДеррида // Интенциональность и интертекстуальность: сборник статей. - Томск, 1998.-С. 218-224.
51. Доценко, E.JI. Психология манипуляции: феномены, механизмы, защита [Текст] / Е.Л.Доценко. - М.: Эксмо, 1997. - 334 с.
52. Дугин, А. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли [Текст] / А.Дугин. - М.: Евразийское Движение, 2009. - 744 с.
53. Жид, А. Имморалист [Текст] / А.Жид // Жид А. Избранные произведения. - М.: Панорама, 1993. -510 с.
54. Жиляев, A.A. Неформальные молодёжные объединения как детерминирующий фактор девиантного поведения учащихся [Текст] / А.А.Жиляев // Инновации в образовании. - 2007. - № 3. - С. 87-96.
55. Заковоротная, М.В. Идентичность человека. Социально-философские аспекты [Текст] / М.В.Заворотная. - Ростов-на-Дону: Изд-во СевероКавказского научного центра высшей школы. 1999. - 200 с.
56. Захаренко, E.H. Новый словарь иностранных слов [Текст] / Е.Н.Захаренко, Л.Н.Комарова, И.В.Нечаева. - М.: Азбуковник, 2008. -1040 с.
57. Ильин, И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм [Текст] / И.П.Ильин. - М.: Интрада, 1996. - 256 с.
58. Ильин, И.П. Постмодернизм: словарь терминов [Текст] / И.П.Ильин. -М.: ИНИОН РАН - INTRADA, 2001. - 385 с.
59. Интервью с Жаком Деррида. Мировое древо. [Текст] - М.: Мировое Древо, РГГУ ИВГИ - 1992. - № 1. - С.74.
60. Караминас, В. Денди - вампир: переосмысление концепций мужской идентичности в моде, кино и литературе [Текст] / В.Караминас // Теория моды: Одежда. Тело. Культура. - 2012. - № 23. - С. 41-60.
61. Карманова, A.B. Отношение к образованию в современных молодёжных субкультурах [Текст] / А.В.Карманова // Вестник Томского гос. ун-та. -2007. - № 302. - С. 65-68.
62. Карпов, Е.Б. Психология имиджа личности [Текст] / Е.Б.Карпов, A.B. Селезнёва // Имиджелогия 2003: современное состояние и перспективы развития. - М.: РИЦ АИМ, - 2003. - С. 56-87.
63. Карцева, E.H. Массовая культура в США и проблема личности [Текст] / Е.Н.Карцева. - М.: Наука, 1970. - 191 с.
64. Кемеров, В.Е. Грани социальности: постклассический взгляд [Текст] /
B.Е.Кемеров, Т.Х.Керимов. - Екатеринбург: Урал НАУКА. 1999. - 256 с.
65. Кемеров, В.Е. Социальная обусловленность познания: динамика проблемы [Текст] / В.Е.Кемеров // Вопросы философии. - 2008. - № 10. -
C. 20-32.
66. Керимов, Т.Х. Неразрешимости [Текст] / Т.Х.Керимов. - М.: Академический проект: Трикста, 2007. - 218 с.
67. Колюжная, Е.Г. О культурологическом подходе к имиджу [Текст] / Е.Г.Колюжная // Имиджелогия 2007. - М.: РИЦ АИМ. - 2007. - С. 24-27.
68. Комлев, Н.Г. Словарь иностранных слов [Текст] / Н.Г.Комлев. - М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 2006. - 672 с.
69. Костина, A.B. Теоретические проблемы современной культурологии: идеи, концепции, методы исследования [Текст] / А.В.Костина. - М.: ЛИБРОКОМ, 2009. - 288 с.
70. Кравченко, С.А. Социологический энциклопедический англо-русский словарь [Текст] / С.А.Кравченко. - М.: Руссо, 2002. - 354 с.
71. Крейдлин, Г.Е. Невербальная семиотика: язык тела и естественный язык [Текст] / Г.Е.Крейдлин. - М.: Новое литературное обозрение, 2004. - 584 с.
г
72. Кузнецов, В.Н. Французская буржуазная философия XX в. [Текст] / В.Н.Кузнецов. - М.: Мысль, 1970. - 319 с.
73.Курицын, В. Постмодернизм: новая первобытная культура [Текст] / В .Курицын // Новый мир. - 1992. - № 2. - С. 225-232.
74. Ласкина, Е. Гламур или золотой век Голливуда [Электронный ресурс] / Е.Ласкина // «Casual». - Режим доступа: http://wiki.wildberries.ru/styles/.
75. Лебедева, А. Подростковые уличные формирования [Текст] / А.Лебедева // ОБЖ. - 2003. - № 4. - С. 38-44.
76. Левикова, С.И. Неформальная молодёжная субкультура : монография [Текст] / С.И.Левикова. - М.: Вузовская книга, 2010. - 616 с.
77. Леви-Стросс, К. Структурная антропология [Текст] / К.Леви-Стросс. -М.: Академический проект, 2008. - 554 с.
78. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна [Текст] / Ж.-Ф.Лиотар. - СПб.: АЛЕТЕЙЯ, 1998. - 156 с.
79. Липовецкий, М. Апофеоз частиц, или диалоги с хаосом: Заметки о классике, Венедикте Ерофееве, поэме «Москва-Петушки» и русском постмодернизме [Текст] / М.Липовецкий // Знамя. - 1992. - № 8. - С. 214224.
80. Лосев, А.Ф. Дерзание духа [Текст] / А.Ф.Лосев. - М.: Политиздат, 1988. -364 с.
81. Лоуэн, А. Предательство тела [Текст] / А.Лоуэн. - М.: Деловая книга, 1999. - 356 с.
82. Луков, В.А. Особенности молодежных субкультур в России [Текст] / В.А.Луков // Социологические исследования. - 2002. - № 10. - С. 79-87.
83. Максимов, A.M. Интеллигенция и гламур [Текст] / А.М.Максимова. -М.: СВР - Медиа, 2010. - 224 с.
84. Маньковская, Н.Б. Эстетика постмодернизма [Текст] / Н.Б.Маньковская. - СПб.: Алетейя, 2000. - 347 с.
85. Маркузе, Д. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества [Текст] / Д.Маркузе. - М.: REFL - book, 1994. -341 с.
86. Махлина, С.Т. Семиотика культуры повседневности [Текст] / С.Т.Махлина. - СПб.: Алетейя, 2009. - 232 с.
87. Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия [Текст] / М.Мерло-Понти. - М.: «Ювент», «Наука», 1999. - 608 с.
88. Мид, Д. Интернализованные другие и самость [Текст] / Д.Мид // Американская социологическая мысль. - М., 1994. - С. 224-227.
89. Михайлов, A.B. Из истории характера [Текст] / А.В.Михайлов // Человек и культура: индивидуальное в истории культуры. - М.: Наука, 1990. - С. 43-73.
90. Михайлова, Е.В. О слове гламур и его производных [Текст] / Е.В. Михайлова // Русский язык в школе. - 2005. - № 4. - С. 83-84.
91. Мишель Фуко и Россия: сборник статей. [Текст] - СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2001. - 349 с.
92. Морозова, О.Н. Знаковые функции имиджа [Текст] / О.Н.Морозова, С.Э.Носкова // Имиджелогия 2005. - М.: РИЦ АИМ. - 2005. - С. 26-29.
93. Мосс, М. Общества. Обмен. Личность: труды по социальной антропологии [Текст] / М. Мосс. - М.: Восточная литература, 1996. - 360 с.
94. Мясникова, Л.А. Тайна и смысл индивидуального бытия [Текст] / Л.А.Мясникова. - Екатеринбург, 1993. - 218 с.
95. Нанси, Ж.-Л. О со-бытии [Текст] / Ж.-Л.Нанси // Философия Мартина Хайдеггера и современность: сборник статей. - М.: Наука, 1991. - 249 с.
96. Неклёсса, А. Мир игры, или четыре монолога о сценографии после современности [Текст] / А.Неклёсса // Знамя. - 2004. - № 11. - С. 126-140.
97. Некрасова, У.С. Философско-антропологические измерения индивидуального имиджа: автореф. дис. ...канд. филос. наук : 09.00.13 / Некрасова Ульяна Сергеевна. - Тула, 2007. - 23 с.
98. Новый энциклопедический словарь. [Текст] - М.: Большая Российская энциклопедия: Рипол классик, 2004. - 1456 с.
99. Образ достойной жизни в современных российских СМИ: сборник статей. [Текст] - Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. университета, 2008. - 288 с.
100. Ортега-и-Гассет, X. Избранные труды [Текст] / Х.Ортега-и-Гассет.
- М.: Весь мир, 1997. - 704 с.
101. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс [Текст] / Х.Ортега-и-Гассет. -М.: ACT, 2002. - 509 с.
102. О'Хара, К. Философия панка: больше, чем шум [Текст] / К.О'Хара.
- М.: Нота-Р, 2003. - 204 с.
103. Панасюк, А.Ю. Формирование имиджа: стратегия, психотехнологии, психотехники [Текст] / А.Ю.Панасюк. - 3-е изд., стер. -М.: Омега - Л, 2009. - 266 с.
104. Панасюк, А.Ю. Имидж: энциклопед. словарь [Текст] /
A.Ю.Панасюк. - М.: РИПОЛ классик, 2007. - 768 с.
105. Перелыгина, Е.Б. Психология имиджа [Текст] / Е.Б.Перелыгина. -М.: Аспект Пресс, 2002. - 223 с.
106. Петрова, Е.А. Знаки общения [Текст] / Е.А.Петрова. - М.: Гном и Д, 2001. -256 с.
107. Петрова, Е.А. Имиджелогия: проблемное поле и направления исследования [Текст] / Е.А.Петрова // PR в образовании. - 2004. - № 1. -С. 36-38.
108. Подорога, В.А. Феноменология тела: Введение в философскую антропологию: материалы лекц. курсов 1992-1994 гг. [Текст] /
B.А.Подорога. - M.: Ad Marginem, 1995. - 339 с.
109. Подорога, В.А. Выражение и смысл [Текст] / В.А.Подорога. - М.: Ad Marginem, 1995. - 427 с.
110. Политическая имиджелогия: учебное пособие [Текст] / под ред. А.А.Деркача [и др.]. - М.: Аспект Пресс, 2006. - 400 с.
111. Полубиченко, JI.В. Эволюция межъязыковых концептов «glamour» и «гламур»: смысловые и оценочные сдвиги [Текст] / Л.В .Полубиченко, Н.С.Платонова // Вестн. Московского университета, Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2011. - № 2. - С. 9-25.
112. Постмодерн - новая магическая эпоха: сборник статей. [Текст] -Харьков: Изд-во Харьковского национального университета им. В.И.Карамзина, 2002. - 363 с.
113. Почепцов, Г.Г. Профессия имиджмейкер [Текст] / Г.Г.Почепцов. -СПб.: Алетейя, 2001. - 246 с.
114. Рассадин, С. Рублевский комплекс Акакия Акакиевича [Электронный ресурс] / С.Рассадин // Новая газета. - 2009. - № 29. -Режим доступа: www.novayagazeta.ru/ issues/.
115. Ретюнских, Л.Т. Игра как она есть, или онтология игры [Текст] / Л.Т.Ретюнских. - М.: МПГУ, 1997. - 151с.
116. Росляков, А.Б. Имидж современной российской интеллигенции в средствах массовой информации: Сущность, содержание, механизмы репрезентации: дис. ... канд. социол. наук: 22.00.06 / Росляков Александр Борисович. - М., 2003. - 147 с.
117. Руднева Д. А. Гламур и его презентации в культуре постиндустриального общества на рубеже XX - XXI вв.: дис. канд. культуролог, наук: 24.00.01 / Руднева Дарья Анатольевна. Екатеринбург, 2011. - 175 с.
118. Рюкле, X. Ваше тайное оружие в общении: мимика, жест, движение [Текст] / Х.Рюхле. - М.: Интерэксперт, 1996. - 277 с.
119. Рябова, М.Э. Социализация личности и текст: методологический и социально-философский аспекты [Текст] / М.Э.Рябова. - Саранск: Изд-во Мордовского университета, 2003. - 152 с.
120. Свендсен, Л. Философия моды [Текст] / Л.Свендсен. - М.: Прогресс-Традиция, 2007. - 256 с.
121. Сергеев, С. А. К вопросу о классификациях и некоторых особенностях молодёжных субкультур России [Текст] / С.А.Сергеев // Социальное знание: формации и интерпретации: материалы Международной научной конференции. - Казань, - 1996. - С. 180-199.
122. Сигов, К.Б. Игра [Текст] / К.Б.Сигов // Философский словарь. - М.: Республика, 2001. - С. 195-196.
123. Сикевич, З.В. Национальное самосознание русских: социологический очерк [Текст] / З.В.Сикевич. - М.: Механик, 1997. - 134 с.
124. Современная западная философия: словарь [Текст] / сост. Малахов В., Филатов В.П. - М.: Политздат, 1991. - 414 с.
125. Современный философский словарь [Текст] / ред. В.Е.Кемеров. -М.; Бишкек; Екатеринбург: Одиссей, 1996. - 608 с.
126. Соколов, A.B. Имидж политического лидера как фактор легитимации политической власти в современной России : дис. ...канд. полит, наук : 23.00.02. / Соколов Артем Вячеславович. - М., 2009. - 186 с.
127. Соколово-Сербская, JI.A. Культурологическая составляющая имиджа [Текст] / Л.А.Соколово-Сербская, В.И.Сороковикова // Имиджелогия 2007. - М.: РИЦ АИМ. - 2007. - С. 42-45.
128. Социальная гетерология и проблемы толерантности: сборник статей. [Текст] - Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2003. - 148 с.
129. Суворов, H.H. Элитарное и массовое сознание в художественной культуре постмодернизма: дис. ... д-ра филос. наук: 24.00.01 / Суворов Николай Николаевич. - СПб., 2005. - 347 с.
130. Толковый словарь русского языка: в 4 т. [Текст] / сост. В.В.Виноградов [и др.]; под ред. Д.Н.Ушакова. - М.: ACT, Астрель, 1994. - 232 с. - 2 т.
131. Толстая, Т.Н. День [Текст] / Т.Н.Толстая. - М.: Подкова, 2002. - 464 с.
132. Тоффлер, Э. Столкновение с будущим [Текст] / Э.Тоффлер // Иностранная литература. - 1972. - № 3. - С. 16-25.
133. Точилов, К.Ю. Эстетика гламура: идеологические основания и историческая преемственность [Текст] / К.Ю.Точилов // Вестник МГУКИ, Сер. Теория и история культуры. - № 5(37). - 2010. - С. 91-94.
134. Трубина, Е.Г. Рассказанное Я: отпечатки голоса [Текст] / Е.Г.Трубина. - Екатеринбург: Изд-во Уральского гоударственного университета, 2002. - 280 с.
135. Трубина, Е.Г. Идентичность в мире множественности: прозрения Ханны Арендт [Текст] / Е. Г. Трубина // Вопросы философии. - 1998. -№ 11. -С. 116-131.
136. Тульчинский, Г.Л. Слово и тело постмодернизма. От феноменологии невменяемости к метафизике свободы [Текст] / Г.Л.Тульчинский //Вопросы философии. - 1999. - № 10. - С. 35-53.
137. Тэрнер, В. Символ и ритуал [Текст] / В.Тэрнер. - М.: Наука, 1983. -277 с.
138. Уобстер, Ф. Теории информационного общества [Текст] / Ф.Уобстер. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.
139. Усовская, Э.А. Постмодернизм [Текст] / Э.А.Усовская. - М.: Тетра Системе, 2006. - 256 с.
140. Феофанов, O.A. США: Реклама и общество [Текст] / О.А.Феофанов. - М.: Мысль, 1974. - 262 с.
141. Фёдоров, И.А. Индивидуальный имидж как сторона духовной жизни общества: дис. ... д-ра социол. наук : 22.00.06 / Федоров Игорь Алексеевич. - Тамбов, 1998. - 366 с.
142. Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст: сборник статей. [Текст] -М.: Традиция, 1997. - 288 с.
143. Финк, Э. Основные феномены человеческого бытия [Текст] / Э.Финк // Проблема человека в западной философии. - М.: Прогресс. -1988. - С. 357-403.
144. Фрадкин, Ф.А. Введение в педагогическую специальность: лекции-диалоги [Текст] / Ф.А.Фрадкин, Л.И.Богомолова. - М.: Сфера, 1996. - 64 с.
145. Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму: сборник статей. [Текст] - М.: Прогресс, 2000. - 536 с.
146. Фролов, С.С. Основы социологии [Текст] / С.С.Фролов. - М.: Юристъ, 1997. - 343 с.
147. Фромм, Э. "Иметь" или "быть" [Текст] / Э.Фромм. - М.: ACT, 2010. -314 с.
148. Фрумкин, К. Человеческая телесность в структуре будущего мира [Текст] / К. Фрумкин // Свободная мысль - XXI. - 2005. - № 1. - С. 192203.
149. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук [Текст] / М.Фуко. - СПб: A-cad, 1994. - 408 с.
150. Фуко, М. Интеллектуалы и власть [Текст] / М.Фуко. - М.: Праксис, 2002. - 381 с.
151. Фуко, М. Герменевтика субъекта: курс лекций, прочитанный в Колледже де Франс в 1981-1982 уч. году [Текст] / М.Фуко. - СПб: Наука, 2007. - 677 с.
152. Фуко, М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет [Текст] / М.Фуко. - М.: Касталь, 1996. - 448 с.
153. Фукс, Э. Галантный век [Текст] / Э.Фукс // Иллюстративная история нравов. - М.: Республика, 1994. - 479 с.
154. Хайдеггер, М. Время и бытие: статьи и выступления [Текст] / М.Хайдеггер. - М.: Республика, 1993. - 447 с.
155. Хайдеггер, М. Работы и размышления разных лет [Текст] / М.Хайдеггер. - М.: Гнозис, 1993. - 332 с.
156. Хейзинга, Й. Homo Ludens (Человек играющий) [Текст] / Й.Хейзинга. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. - 352 с.
157. Хёсле, В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности [Текст] / В .Хёсле // Вопросы философии. - 1994. - № 10. - С. 112 - 123.
158. Хренов, H.A. Игровые проявления личности в переходные эпохи истории культуры [Текст] / Н.А.Хренов // Общественные науки и современность. - 2001. - № 2. - С. 167-179.
159. Частицына, А. Дискурс гламура [Электронный ресурс] / А.Частицына // Большой город. - 2006. - № 22. - Режим доступа: http://www.bg.ru/article/6273.
160. Черёмушникова И.К. Имидж в смысловом пространстве культуры : дис. ... д-ра. филос. наук: 24.00.01 / Черёмушникова Ирина Кабдрахимовна. - Волгоград, 2011. - 341 с.
161. Чесноков, А. Гламур: гонка за смертью [Электронный ресурс] /
A.Чесноков // Правый взгляд. - 2006. - Режим доступа: http://www.pravaya.ni/look/l 0380.
162. Чуланова, O.JI. Имиджелогия [Текст] / О.Л.Чуланова. - Сургут: Изд-во Сургутского государственного университета, 2007. - 264 с.
163. Шепель, В.М. Имиджелогия: секреты личного обаяния [Текст] /
B.М.Шепель. - М.: Феникс, 2005. - 480 с.
164. Щепанская, Т.Б. Система: тексты и традиции субкультуры [Текст] / Т.Б.Щепанская. - М.: ОГИ, 2006. - 317 с.
165. Щербино, К. Гламур, прекрасный и проклятый [Текст] / К.Щербино // Новое литературное обозрение. - 2010. - № 7. - С. 243-248.
166. Эко, У. От Интернета к Гуттенбергу: текст и гипертекст [Электронный ресурс] / У.Эко // Публичная лекция У.Эко на экономическом факультете МГУ 20 мая 1998 года. - Режим доступа: http://kiev.philosophy.ru/library.
167. Элиаде, М. Священное и мирское [Текст] / М.Элиаде. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 144 с.
168. Элиаде, М. Трактат по истории религии [Текст] / М.Элиаде. - СПб: Алетейя, 1999. -414 с.
0)<Й
169. Эриксон, Э. Детство и общество [Текст] / Э.Эриксон - СПб.: Ленато, ACT, Фонд «Университетская книга», 1996. - 592 с.
170. Юнг, К.Г. Психология бессознательного [Текст] / К.Г.Юнг. - М.: Канон, 1994.-316 с.
171. Яковлева, Е.Л. Вечность мифа как символической формы культуры [Текст] / Е.Л.Яковлева // Обсерватория культуры. - 2011. - № 3. - С. 120133.
172. Яркова, E.H. История и методология науки [Текст] / Е.Н.Яркова. -Тюмень: Изд-во Тюменского государственного университета, 2007. - 320 с.
173. Bloch, Е. Nonsynchronism and Dialectics [Text] / E.Bloch // New German Critique. - 1977. - № 11. - P. 22.
174. Kretschmer, E. Physigueand Character [Text]/ E.Kretschmer. -NewYork, HumanitiesPress, 1951. - 169 p.
175. Clark, A. Princeofdarkness [Text] / A.Clark // Fashion Inc Magazine, IPC Media, United Kingdom, 2007. - 139 p.
176. Latham, R. Consumin gyouth. Vampires, cyborgsand thecultureofcon sumption [Text] / R.Latham // Chicago, 2002. - 100 p.
177. Williamson, M. The lure oft hevampire: gender fictionand fandom from Bram Stokerto Buffy [Text] / M.Williamson // Wallflower Press, 2005. - 156
P-
178. Elwood, M. Vampire chic: gothic glamour from fashion to make up [Text] / M.Elwood // N.Y. Daily News, 2009. - 123 p.
179. Sampson, E. The image factor. A guide to effective self-presentation for career enhancement [Text] / E.Sampson // London, 1994. - 190 p.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.