Институциональные и культурные механизмы социализации казаков юга России тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Пузанков Илья Андреевич

• Пузанков Илья Андреевич
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Пузанков Илья Андреевич

Благодарности

Введение

Глава 1 Казачество как объект социального анализа

1.1 Современные исследования казачества: концептуальные подходы и эмпирические исследования

1.2 Понятие «современное казачество», его содержание в различных полях социального знания

1.3 Реестровое и нереестровое казачество: ресурс институционализации

и потенциал интеграции

1.4 Исторически нормативный казачий этос

Глава 2 Теоретико-методологические основания исследования процессов

социализации современного казачества

2.1 Интегральная оптика институционального и социокультурного подходов для анализа социализации современного казачества

2.2 Исследовательские концепции изучения социализации: отбор для исследования современного казачества

2.3 Понятие идентификации в его соотношении с понятием социализации как необходимый компонент оптики исследования современного казачества

2.4 «Механизмы социализации»: концептуализация и операционализация понятия

Глава 3 Механизмы социализации современного казачества юга России: опыт

эмпирического исследования

3.1 Дизайн исследования

3.2 Институциональные и культурные механизмы социализации

казаков: результаты эмпирического исследования

3.2.1 Анализ современного институционального порядка казачества: пространства и механизмы социализации

3.2.2 Реконструкция субъективного взгляда казаков на социализационные процессы: нарративный анализ

3.2.3 Коллективные практики в публичном пространстве: этнографический анализ механизмов социализации

Заключение и дискуссия

Список используемой литературы

Приложения

Благодарности

«без Мене не мджете творити ничесдже» (Ин. 15. 5).

В первую очередь, хочу от всего сердца поблагодарить Елену Юрьевну Рождественскую, мою научную руководительницу, за чуткое и внимательное руководство, участие и поддержку, терпение, доверие и всегда готовность помочь и интеллектуально мотивировать.

Также благодарю всех своих преподавателей, у которых мне посчастливилось учиться на всех ступенях образования. Отдельно хотел бы выразить благодарность преподавателям кафедры социологии КубГУ (2016-2020), и в особенности, Марии Владимировне Донцовой. Благодаря всем этим людям в нас зарождался интерес к науке, к профессии, формировалось социологическое мышление и взгляд на окружающую действительность.

Отдельная и большая благодарность всем участвовавшим в обсуждении диссертации на всех этапах ее подготовки к защите. Высказанные критические замечания и рекомендации помогали взглянуть на работу с разных точек зрения, увидеть недочеты, а также корректировали исследовательский взгляд на изучаемый объект. Все это позволило усилить, сделать более ясной и акцентированной настоящую диссертацию.

Хотел бы также поблагодарить людей, которые просто были рядом во всех трудных моментах - мою маму Валентину Андреевну Пузанкову, мою крестную Тамару Андреевну Бубнову, всех моих близких и друзей - за их переживания, терпение, поддержку и веру в меня.

Завершая, хотел бы сказать, что эта работа состоялась благодаря всем этим людям, и, верю, что без них этот путь был бы гораздо более тяжелым. Низкий им всем поклон!

Моей бабушке, кубанской казачке, Воробьевой Александре Алексеевне (1928-2024), посвящается это исследование.

ВВЕДЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Институциональные и культурные механизмы социализации казаков юга России»

Актуальность исследования

Возникающее в конце ХХ в. движение за возрождение казачества, в условиях трансформации идентичностных конструкций в постсоветском обществе обуславливает особую значимость изучения казачества как социального феномена, претендующего на историческую преемственность и частичную культурную автономию. Само понятие возрождения казачества можно представить как совокупность процессов по возвращению в определенных геополитических и исторических условиях к казачеству, как группообразующему идентифицирующему фактору на коммуникативном, институциональном, дискурсивном, политическом и иных уровнях. Сюда же относятся процессы по поиску современных актуальных форм существования казачества, обретения общностью субъектности. Ключевым из таких сообществ выступает возрождающееся казачество юга России, которое, будучи наиболее активным субъектом символической политики, одновременно становится объектом институционального, культурного и политического (ре)конструирования. Несмотря на видимую опору на традицию, казачество в его нынешнем виде представляет собой сложный, неоднородный и во многом гибридный социальный феномен, сочетающий элементы этничности, милитаризма, религиозности и корпоративно-институционального самоуправления.

Современное казачество1 не только участвует в ритуальном воспроизводстве исторической памяти и традиционных практик, но и встраивается в инфраструктуру государственной и церковной политики, взаимодействует с армейскими структурами, образовательной системой и медийным пространством. При этом механизмы его современного воспроизводства не являются ни естественными, ни самоочевидными -напротив, они требуют внимательного анализа с точки зрения институциональной логики, нарративного отражения, аффективной мобилизации членов, ритуальных форм и символического порядка. Несмотря на утрату общностью естественности многих образцов социального поведения, прошедшее время с начала возрождения позволяют говорить о сложившемся переинтерпретированном и (вос)производимом социокультурном знании казачества, как основе социализации в общности.

Именно поэтому возникает вопрос - как теперь становятся казаками? В связи с этим понятия механизмов социализации требуют дополнительного концептуального расширения от понимания их как личностных социально-психологических процессов, к широкому

1 Определение понятия дано в параграфе 1.2.

взгляду на них, как на социализационные комплексы, включающие как внешние институционально-организационные, идеологические контексты, задающие рамки социализации, так и внутренние культурно специфические институции, практики, взаимодействия, статусно-ролевые системы, что в функциональной совокупности и может быть названо механизмами социализации в общности.

Особую значимость исследование приобретает на фоне процессов милитаризации публичного пространства, роста патриотической идеологии и возрастания значения традиционалистских идентичностей. Казачество, оказываясь на пересечении этих трендов, становится ключевым ресурсом для выстраивания «православно-государственной» модели идентичности, особенно в регионах с историческим присутствием казачества, однако не ограничиваясь ими.

Дополнительную актуальность теме придает вовлеченность казачества в события специальной военной операции, где его участие получает, исторически обуславливаемую героико-патриотическую интерпретацию, и тем самым усиливается, а в некотором смысле заново переизобретается значимость служебного и религиозного компонентов социализации. В то же время, наблюдаемая теоретическая, медийная и эмпирическая дискуссия внутри самих казачьих сообществ - по поводу родовой принадлежности, степени воцерковленности, роли женщин, характера службы, принадлежности реестру2 и нахождению вне его и прочего - свидетельствует о динамике и противоречивости процессов идентификации и нормативной социализации, требующих сфокусированного, компаративистского анализа.

Исследовательская проблема видится в постепенном движении казачьей общности, по своему оформлению к социальному институту из чего возникает ряд вопросов - что из культурно-исторического наследия общность сохраняет и адаптирует (реинтерпретирует) в процессе ее институционализации, встраивает в современные процессы идентификации и социализации. И одновременно, что сам социальный институт3 стремится использовать, инструментализировать из казачьей культуры и истории, нормативного этоса, в целях своего укрепления и расширения, вовлечения новых членов благодаря контролируемым процессам социализации.

Эта проблематизация требует социологической интерпретации того, через какие механизмы казачество воспроизводится, с точки зрения комплексного охвата институциональных и культурных способов обретения им субъектности в современной действительности и того, как эти способы функционируют. Эти вопросы в большинстве

2 Определение понятий реестрового и общественного казачества будут даны ниже в параграфе 1.3.

3 В том числе и конституирующий его институциональный контекст.

5

работ рассматриваются лишь по касательной, т. е. рассматривая в том числе и социологический аспект вопросов возрождения казачества, авторы не включают понятие социализации, как ключевое в вопросах воспроизводства общности, концентрируясь скорее на формах и векторах возрождения, социальных контекстах и ресурсах (ре)конструкции. Этот зазор мы и предполагаем частично закрыть настоящим исследованием на примере казачества юга России.

Таким образом, в работе мы предлагаем расширить социальные исследования современного казачества, через выделение и описание репертуара актуальных в современности культурных и институциональных социализационных механизмов социальной общности казачества, которые обнаруживают себя во всем многообразии форм существования современного казачества.

Научная разработанность проблемы

Казачество, начиная с конца ХХ в. становится все более популярным объектом исследования для различных дисциплин. В первую очередь здесь представлены такие дисциплины, как история, этнография, политология исследования культуры и т. д., одновременно с этим и ввиду включения общности в активное функционирование общества, она попадает в фокус и социологической науки. Мы оставляем за скобками исследования посвященные историческим аспектам общности, которые не обнаруживают своего воспроизводства в современности. Отдельные работы, раскрывающие надвременные (исторически-устойчивые) характеристики казачьего этоса, необходимые нам для анализа современного состояния, будут сформулированы в параграфе 1.4.

В первую очередь исследования современного казачества, в том числе и социологические, связаны с процессами его возрождения4, аспектами современного социального статуса, вопросами его организационного оформления, сложностей во взаимодействии с существующим социальными институтами, вопросов этнической идентичности, вопросов этноконфликтов5 и даже сепаратистских настроений, поиска казачеством своей актуальной социальной позиции в современности - через идеи службы, исторической и экономической автономии, самоуправления, культурных практик и т. д6.

4 Ковалев В. В. Возрождение казачества в современной России: социокультурный, организационный и военнослужилый аспекты // Caucasian Science Bridge, - 2023. - №1 (19). - С. 62-76.

5 Маркедонов С. М. Неоказачество на Юге России: идеология, ценности, политическая практика // Центральная Азия и Кавказ. Лулео, - 2003. - № 5 (29). - С. 161-174; Кислицын С. А. Южнорусское казачество и этнополитические конфликты на Дону и Северном Кавказе // Конфликты на Северном Кавказе и пути их разрешения. Сб. материалов междунар. круглого стола. - Ростов н/Д.: Изд-во СКАГС, 2003. - С. 219-232.

6 Таболина Т. В. Казачество на рубеже XXI века: проблемы и возможности. - М., 1997. - 33 с.; Таболина Т. В. Казаки: драма возрождения. 1980-1990-е годы. - М., 1999. - 252 с.; Козлов А. И. Возрождение казачества: история и современность (эволюция, политика, теория). - Ростов н/Д., 1995. - 238 с.; Водолацкий В. П.

6

Поднимаются вопросы внутреннего казачьего разделения на реестр (около или прогосударственная структура), и общественное казачество (состоит из участников некоммерческих организаций или казаков, находящихся вне каких-либо организационных форм), здесь же актуализируются проблемы, где находится «истинное» казачество и что является критерием такового. В этом контексте возникает и методологическая ориентация социального конструктивизма', предполагающая рассмотрение возрождающегося казачества как результата разноуровневого - от самих казаков, до государственных институциональных акторов - конструирования содержательных форм казачьего возрождения, как в смысле социокультурной системы8, так и в плане этнического конструирования9.

Можно сказать, что исследования современного казачества сосредоточены вокруг центральной идеи возрожденческого процесса в таких его проявлениях как, вопросы политического и институционального становления общности, проистекающей из этого проблематики создания казачьей корпорации и формирования квазисословной10 формы существования, вопросов этнического возрождения, проблематики конструирования неоказачества, как имеющего культурный разрыв в декларируемой преемственности и аспектов посвященных социокультурному воспроизводству11.

Кроме того, проблематика социализации казаков отражена в ряде работ педагогической направленности, однако и в них она представлена фрагментарно, касаясь содержания образовательных и воспитательных процессов в рамках казачьих образовательных пространств, тогда как выделения каких-либо комплексных социальных механизмов социализации всей общности и вообще вынесения процесса социализации как исследовательского предмета отсутствуют.

Казачество в современном обществе: социологическое измерение: дис. ... д-ра социол. наук: 22.00.04. - М., 2011. - 266 е.; Бугай Н. Ф. Казаки Юга России: конститутивность, эволюция, современность (ХХ - XXI вв.). - М., 2015. - 276 с.

7 Рвачева О. В. Возрождение казачества на юге России в советский период (середина 1920-х - начало 1940-х гг.) и в постсоветский период (1990-е - 2000-е гг.): историко-сравнительный анализ: дис.док.истор.наук 5.6.1. - Волгоград, 2022. - 582 с.

8 Озеров А. А., Хопёрская Л. Л. Возрождение казачества: современные методологические и правовые подходы. - Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН, 2006. - 80 с.

9 Рыблова М. А. Казаки возвращаются!": история и судьба одной научной теории // Казачество: прошлое и настоящее. Вып. 3. - Ростов н/Д, 2010. - С. 278-285; Рыблова М. А. Конструкты, образы и символы «этнического казачьего возрождения» на Юге России / Казачество России в бунтах, смутах и революциях (к столетию событий 1917 г.) // Материалы Всероссийской научной конференции, г. Ростов-на-Дону, 4-5 октября 2017. - Ростов н/Д: ЮНЦ РАН, 2017. - С. 341-348.

10 Рвачева О. В. Возрождение казачества на юге России в советский период (середина 1920-х - начало 1940-х гг.) и в постсоветский период (1990-е - 2000-е гг.): историко-сравнительный анализ: дис.док.истор.наук 5.6.1. - Волгоград, 2022. - 582 с.

11 Рвачева О. В. Возрождение казачества юга России в конце XX - начале XXI века: монография. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2021. - 390 с.

В нашей работе, которая также имеет осевую мысль рассмотрения возрождаемого казачества, мы опираемся на социально-конструктивистскую парадигму. Исследование механизмов социализации казаков позволяет не только зафиксировать особенности трансляции социального знания казачьего этоса и социального порядка в рамках конкретной общности, но и внести вклад в осмысление более широких социальных проблем, также включенных в конструктивистскую логику: процессов идентификации в условиях неотрадиционализма и милитарности, взаимодействия культуры и власти, а также трансформации локальных сообществ в условиях идеологического давления и нормативной стандартизации (принуждения).

Таким образом, наш основной исследовательский вопрос: каковы институциональные и культурные механизмы социализации казаков юга России? Именно ответу на данный вопрос посвящено настоящее диссертационное исследование.

Объект и предмет исследования

Эмпирическим объектом исследования являются казачьи сообщества Юга России - реестровые Донское и Кубанское казачьи войска, нереестровая организация Союз казаков (донское казачество), а также лица, идентифицирующие себя как казаки, но вышедшие из реестрового Кубанского казачества и продолжающие свою деятельность, как незарегистрированное общественное объединение в рамках конкретного города.

Предметом исследования выступают институциональные и культурные механизмы социализации в казачьих сообществах.

Цели и задачи исследования

Цель исследования: реконструировать12 механизмы социализации казаков юга России в оптике совмещения институционального и социокультурного подходов.

Задачи исследования:

1. Анализ, исследовательская структурация и селекция ключевых теоретико-методологических оснований социологической концептуализации казачества на современном этапе.

2. Построение интегральной оптики социокультурного и институционального подходов к изучению процессов социализации казаков, поиск и анализ связи процессов социализации и идентификации, концептуализация и операционализация понятия «механизмы социализации» применительно к настоящей работе.

12 Реконструкция понимается как результат теоретико-концептуальной и эмпирико-аналитической структурации исследуемого процесса социализации.

3. Анализ институционального порядка казачества, как реестрового, так и общественного и выделение на уровне нормативных актов и публичных дискурсов пространств и институционально предписанных форматов социализации казаков, позволяющих реконструировать ее механизмы.

4. Анализ нарративов казаков для верификации, дополнения и раскрытия особенностей выделенных на институциональном уровне механизмов социализации. Сравнение особенностей социализации в реестровом и общественном казачестве.

5. Этнографический анализ коллективных, регулярных и публичных практик современного казачества, как важнейшего пространства социализационных и идентификационных процессов казачества, воспроизводства и репрезентации казачьего этоса и статусно-ролевой модели, их перформативного предъявления вовне.

Эмпирическая база исследования

В качестве эмпирической базы представлены: собранные автором полуструктурированные интервью, доступные интервью в медиа, дневники этнографического наблюдения, нормативно-правовая база и публичный дискурс ключевых социально-политических акторов в отношении казачества.

Были проанализированы ряд нормативно-правовых актов в отношении казачества, как федерального уровня (ФЗ№154, Концепция государственной политики, Стратегия развития, Указы и др.), так и регионального. Рассмотрены нормативные акты самих казачьих организаций (Уставы, Положения, Приказы и др.). В контексте этого к анализу были привлечены материалы публичного дискурса политически значимых федеральных, региональных и казачьих акторов, а также материалы медиадискурса, касающиеся вопросов

13

казачества13.

В контексте реализации работы автор самостоятельно провел все этапы эмпирической части исследования: рекрутинг, сбор информации, анализ. В качестве эмпирической базы исследования было проведено 24 интервью с информантами, принадлежащими к различным сегментам казачьей общности Юга России (реестровые Донское и Кубанское казачьи войска, нереестровые Союз казаков (бывший Союз казаков России) и казаки, недавно покинувшие реестр, но не имеющие пока организационной аффилиации). В дополнение были привлечены материалы публичных медиа-интервью с

13 Частично они отражены в приложениях 1-6 к настоящей работе.

9

казаками-участниками СВО, ввиду сложности доступа к данному сегменту общности14 (в работе использовались материалы из 8 таких интервью).

Также автор провел этнографическое наблюдение таких коллективных практик казачества, как парад Кубанского казачьего общества в 2021 г. и 2025 г., Апшеронские (2021, 2022, 2024 гг.), Даховские (2024 г.), Корниловские (2021 г.) поминовения, также были две целенаправленные поездки, для участия и наблюдения казачьей жизни в 2021 г. и в 2024 г., в результате пронаблюдал и зафиксировал два казачьих круга (сбора) городского казачьего общества, наблюдал и участвовал в стрельбах и военно-полевых сборах (2024 и 2025 гг.), наблюдал и участвовал в экономической активности (2021 и 2024 гг.), наблюдал участие казаков в церковной жизни (крестные ходы, посвящения в казачата 2024 г.).

Теоретические и методологические основы исследования

Исследование фундируется на нескольких теоретических основаниях, среди которых подходы к определению самого казачества, интегральный подход к анализу институциональных и культурных компонент социальной реальности, комплекс теорий социализации и идентификации с последующим отбором аналитических оптик применительно к нашему объекту.

Казачество в научной литературе рассматривается как сложное и многомерное социальное явление, получающее различные интерпретации в зависимости от исследовательского подхода: оно определяется как военно-служилое сословие, войсковое население, социальная корпорация, этнографическая группа, субэтнос русского народа или даже самостоятельный народ15. При этом в научной традиции наиболее распространенными являются два основных направления интерпретации - этническое и социальное. Ряд исследователей акцентирует этнические характеристики казачества. Так, М. А. Рыблова рассматривает донское казачество как этническую группу, формировавшуюся в Х"УШ-ХХ вв16. Аналогичный подход демонстрирует Н. И. Бондарь, анализируя кубанское казачество как этносоциальную общность, формирование которой происходило под влиянием

14 Здесь представлены общие источники, конкретные использованные материалы приводятся в параграфе 3.2.2: интервью с казаками URL: https://slavakubani.ru/news/intervYu-iz-perwkh-ust/; URL: https://kazachestvo.ru/20240711/1179380.html (пример); URL: https://kazak-edinstvo.ru/2025/04/11/ne-tolko-slovom-no-i-delom-kak-tertsy-podderzhivayut-boitsov-svo/

15 Рвачева О. В. Возрождение казачества на юге России в советский период (середина 1920-х - начало 1940-х гг.) и в постсоветский период (1990-е - 2000-е гг.): историко-сравнительный анализ: дис...док.истор.наук 5.6.1. - Волгоград, 2022. - С. 27

16 Рыблова М. А. Донское казачество: к вопросу об «истоках» и социокультурных трансформациях // Этнографическое обозрение. - 2010. - № 6. - С. 165.

территориального фактора17. Вместе с тем ряд исследователей критически оценивает этническую трактовку казачества. Так, А. И. Козлов18, А. П. Кожанов19 подчеркивают, что этнические черты не могут рассматриваться как определяющие для всей исторической динамики казачества: в XVIII-XIX вв. оно трансформируется в военно-служилое сословие Российской империи, а в советский период в значительной степени утрачивает свою этносоциальную целостность. Т. В. Таболина20 анализирует процессы самоорганизации казачества в рамках общественных объединений, подчеркивая их роль в формировании коллективных интересов. В работах А. А. Озерова, Л. Л. Хопёрской А. Г. Киблицкого и А. П. Скорика21 современное казачество рассматривается как социальный конструкт и форма коллективной мобилизации, как социальная корпорация, а также как социокультурная группа с собственным символическим пространством, организационными структурами и механизмами мобилизации. Теоретически подобная интерпретация согласуется с конструктивистским пониманием формирования социальных групп, представленным, в частности, в работах Р. Брубейкера22, который подчеркивает, что групповая солидарность возникает как результат социальных практик мобилизации и символического конструирования границ. В определенной степени компромиссную позицию занимает концепция Ю. В. Бромлея23, вводящего понятие «этносоциальной общности» и подчеркивающего диалектическую взаимосвязь этнических и социальных оснований идентичности. В этой логике казачество может рассматриваться как исторически сложившаяся социальная общность, сочетающая культурно-этнические и институционально-социальные характеристики. Исходя из этого, в работе казачество рассматривается прежде всего как социальная общность, обладающая специфическими механизмами идентификации и формирующимся институциональным ресурсом, при этом этнокультурная составляющая рассматривается как важный, но не единственный и не определяющий элемент процессов группообразования.

17 Бондарь Н. И. Традиционная культура кубанского казачества в XVIII - начале XX в. // Очерки истории и культуры казачества Юга России. - Волгоград: Изд-во Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО РАНХиГС, 2014. - С. 487.

18 Козлов А. И. Возрождение казачества: история и современность (эволюция, политика, теория). - Ростов н/Д., 1995. - 238 с.

19 Кожанов А. П. О возрождении казачества // Проблемы казачьего возрождения. Сборник научных статей. -Ростов н/Д.: Изд-во нМц «Логос», 1996. Часть I. - С. 42-47.

20 Таболина Т. В. Казачество на рубеже XXI века: проблемы и возможности. - М.: 1997. - С. 6, 9.

21 Озеров А. А., Киблицкий А.Г. Возрождение казачества в новой России (социально-философский аспект). Ростов н/Д, 2004. С. 218.; Скорик А. П. Казачья корпорация на Дону как современный социальный проект // Клио. - 2006. - № 1(32). - С. 167-176; Озеров А. А., Хопёрская Л. Л. Возрождение казачества: современные методологические и правовые подходы. - Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН, 2006. - С. 17 и др.

22 Брубейкер Р. Этничность без групп / Пер. С англ. Нац. Исслед. Ун-т «Высшая школа экономики». - М.: Изд. Дом Высшая школа экономики, 2012. - 408 с.

23 Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. - М.: Наука, 1973. - С. 63.

11

В качестве интегральной оптики взгляда на сочетание институционального и культурного, используется подход Д. Норта24, который позволяет аналитически разделить эти категории в анализе и одновременно показать их взаимосвязанность на уровне функционирования. Эта оптика является ключевым ориентиром исследовательской стратегии в нашем исследовании и позволяет показать обоснованность разделения институционального (формального) и культурного (неформального) в процессах социализации казачества. Стоит сказать и об концепции дихотомического определения социального порядка М. Грот-Хаммера и Х. Берковиц25, через категории онтологии (системы/структуры), установленности (определен ли кем-то порядок), изменчивости (может ли порядок быть изменен) и принятия (кто принимает, и кто его оспаривает). Данная аналитическая схема также используется нами для анализа механизмов социализации казачества, как воспроизводящих социальный порядок общности.

Мы обращаемся к комплексной (интегральной) теории социализации, предполагающей преодоление крайностей субъект-объектного и субъект-субъектного взглядов на данный процесс. Наиболее релевантным и ключевым теоретико-методологическим ориентиром для нас становится социально-конструктивистский (в котором все же остается логика интегральности и в отношении оппозиций конструктивизма и структурализма) подход П. Бергера и Т. Лукмана26, заключающийся в синтетическом единстве процессов интериоризации и экстериоризации социального знания. Это становится ориентиром в том числе и по причине социально-конструктивистского подхода к определению самого казачества, о чем сказано выше. В этом же контексте выделяется институциональная логика анализа, которой следуют авторы, - социальное знание с необходимостью должно быть институциализировано, через процессы легитимации и нормализации, прежде чем стать материалом для широкой социализации. Также в исследовании мы опираемся на понятие социализационной нормы, ее типологии, и эмпирических индикаторов, выделенных А. И. Ковалевой27. Значимыми составляющими теоретической рамки являются понятия вторичной социализации и ресоциализации ввиду того, что включение в казачью общность происходит сейчас не всегда на уровне первичной стадии. Эти понятия могут трактоваться по-разному, т. е. не как одинаковые процессы

24 Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. - М.: Фонд экономической книги «Начала», 1997. - 180 с.

25 Grothe-Hammer M., Berkowitz H. Unpacking Social Order: Towards a Novel Framework that Goes Beyond Organizations, Institutions, and Networks Forthcoming in Critical Sociology // Critical Sociology. - 2024. - No.50 (7-8). - P. 1399-1420.

26 Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Пер. Е. Руткевич. - М.: «Асаdеmiа-Центр» «МЕДИУМ», 1995. - 334 с.

27 Ковалева А. И. Социализация личности: норма и отклонение. - М., 1996, - 222 с.

12

(например, П. Бергер и Т. Лукман), а могут и как гомологичные процессы28 - этому пониманию также следуем и мы. Определенным ориентиром работы становится и предложенная Е. М. Николаевой29 синергетическая концепция социализации, как комплексного, непрерывного системы-процесса становления личности, где конечный результат (конечный здесь условно ввиду процессуальности) проявляется в самоопределении или идентичности. Также важным для нас является положение автора о степени социализации и ее связи с социальной адаптацией.

Соответственно исследование также обращается к дискуссии вокруг теории социальной идентификации, как тесно связанной с понятием и процессами социализации. Основными авторами, теорию которых развивают последующие исследователи, являются Г. Таджфел и Д. Тернер30, выделяя дополнительно теорию категоризации, которая в своем социальном измерении становится основой процесса идентификации31. Принимая идентичность, как некую стабильность в моменте, а идентификацию как процессуальную характеристику движения к идентичности, процесс идентификации является во многом параллельным процессу социализации. Конечно, идентификация и социализация различаются между собой и ведут к разным результатам (идентичность Ф социализационная норма), однако оба этих процесса тесно связаны между собой. Также важный компонент, выделяемый в контексте идентификации, - это то, что она состоит из когнитивного и аффективного32 уровней. В связи с этим, мы привлекаем положение возможности идентификации через телесность33 в рамках перформативной практики совместных ритуалов и публичных коллективных действий, которые являются одними из ключевых социализационных пространств для рассматриваемого нами объекта. Эти положения являются важными в контексте исследования казаков, как общности, где идентификация

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Пузанков Илья Андреевич, 2026 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абельс Х. Интеракция, идентификация, презентация. Введение в интерпретативную социологию. - СПб.: Алетейя, 1999. - 272 с.

2. Акимова И. А. Социализация и формирование социокультурной идентичности студенческой молодежи // Теория и практика общественного развития. -2013. - №6. - С. 51-54.

3. Андреева Г. М. Социальная психология. - М.: Аспект-Пресс, 2006. - 363 с.

4. Архипова А. С., Доронин Д. Ю., Кирзюк А. А., Радченко Д. А., Соколова А. Д., Титков А. С., Югай Е. Ф. Война как праздник, праздник как война: перформативная коммеморация Дня Победы // Антропологический форум. - 2017. - №33. - С. 84-122.

5. Бакеев М.Б. Институциональное и культурное направления в экономике развития: предпосылки относительно мотивации агентов как источник разногласий // Журнал Новой экономической ассоциации, Бакеев М.Б. Институциональное и культурное направления в экономике развития: предпосылки относительно мотивации агентов как источник разногласий // Журнал Новой экономической ассоциации. - 2020. - № 2 (46). - С. 139-156.

6. Бергер П. Приглашение в социологию: гуманистическая перспектива. - М.: Аспект Пресс, 1996. -168 с.

7. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Пер. Е. Руткевич. - М.: «Асаdеmiа-Центр» «МЕДИУМ», 1995. - 334 с.

8. Бондарь Н. И. Традиционная культура кубанского казачества в XVIII - начале XX в. // Очерки истории и культуры казачества Юга России. - Волгоград: Изд-во Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО РАНХиГС, 2014. - С. 487-499.

9. Бондарь Н. И. Воины и хлеборобы // Вопросы казачьей истории и культуры. -2002. - С. 92-20.

10. Браймен А. Интервью в качественных исследованиях // Социология власти. -2007. - №4. - С. 15-32.

11. Бредихин А. В. Этносоциальная идентичность современного российского казачества // Государственное управление. Электронный вестник. - 2017. - № 61. - С. 6-18.

12. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. - М., 1983. - 412 с.

13. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. - М.: Наука, 1973. - 285 с.

14. Бронфенбренер У Два мира детства. Дети в США и СССР - М.: Прогресс, 1976. - 168 с.

15. Брубейкер Р. Этничность без групп / Пер. С англ. Нац. Исслед. Ун-т «Высшая школа экономики». - М.: Изд. Дом Высшая школа экономики, 2012. - 408 с.

16. Бугай Н. Ф. Казаки Юга России: конститутивность, эволюция, современность (ХХ - XXI вв.). - М., 2015. - 276 с.

17. Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов» / Пер. с фр. Н.А. Шматко // Бурдье П. Социология социального пространства / Под ред. Н.А. Шматко. СПб., - М.: Алетейя, Институт экспериментальной социологии, 2005. - С. 14-48.

18. Васильев И. Ю. Российское казачество: место в истории // Национальные приоритеты России. - 2019. - № 2 (33). - С. 6-12.

19. Васильев И. Ю. Государство и общество в системе ценностей кубанского казачества // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Спецвыпуск. - 2007. - С. 15-19.

20. Винограденко Г. Г., Фролова И. В. Социализация, интернализация, идентичность: диалектика взаимосвязи // Вестник Башкирск. ун-та. - 2011. - №4. - С. 13891391.

21. Воденко К. В. Возрождение и институционализация казачества на Юге России: этапы, особенности и современное состояние // Вестник Института социологии. -2023. - № 3(14). - С. 74-87.

22. Водолацкий В. П. Казачество в современном обществе: социологическое измерение: дис. ... д-ра социол. наук: 22.00.04. - М., МГУ, 2011. - 266 с.

23. Волынский, А. И. Комплементарные экономические институты и идеологии: есть ли связь? / А. И. Волынский // Журнал экономической теории. - 2021. - Т. 18, № 4. -С. 497-511.

24. Галеев З. Г. К вопросу о парадигмах социализации личности // Вестник экономики, права и социологии. - 2007. - №3. - С. 104-108.

25. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. - М.: Академический проект, 2005. - 528 с.

26. Гидденс Э. Элементы теории структурации // Современная социальная теория. Бурдье, Гидденс, Хабермасс. - Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1995. - С. 3256.

27. Гидденс Э. Социология : пер. с англ. - М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 703 с.

28. Гиддингс Ф. Г. Теория социализации (русск. изд.). - М., 1898.

29.

30. Гирц К. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры» // Гирц К. Интерпретация культур. -М.: «Российская политическая энциклопедия», 2004. - С.9-42.

31. Горбатенко Н. С., Сидоренков А. В. Концептуальные компоненты подхода теории социальной идентичности к изучению групп // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. - 2008. - №4. - С. 112-116.

32. Готлиб А. С. О методологической рефлексии в условиях полипарадигмальности // Социологические методы в современной исследовательской практике: Сборник статей, посвященный памяти первого декана факультета социологии НИУ ВШЭ А. О. Крыштановского / отв. ред. и вступит. ст. О. А. Оберемко; НИУ ВШЭ; РОС; ИС РАН. — М.: НИУ ВШЭ, 2011. — С. 129-167.

33. Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта / Пер. с англ. Р. Е. Бумагина, Ю. А. Данилова, А. Д. Ковалева, О. А. Оберемко; Под ред. Г. С. Батыгина, Л. А. Козловой. - М.: Институт социологии РАН, 2003. — 752 с.

34. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни / Пер. с англ, и вступ. статья А. Д. Ковалева - М.: «КА НОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2000. - 304 с.

35. Гоффман Э. Тотальные институты: очерки о социальной ситуации психически больных пациентов и прочих постояльцев закрытых учреждений / Эрвин Гоффман; пер. с англ. А. С. Салина; под ред. А. М. Корбута. - М.: Элементарные формы, 2019. - 464 с.

36. Гульбина Н. И. Теория институциональных изменений Д. Норта // Вестн. Том. гос. ун-та. - 2004. - №283. - С. 123.

37. Гусарова М. А. О проблеме применения качественной методологии в социально-правовых исследованиях // Общество: политика, экономика, право. - 2012. - №1. - С. 139-143.

38. Девятко И. Ф. Причинность в обыденном сознании и в социологическом объяснении: контуры нового исследовательского подхода // Социология: методология, методы, математическое моделирование (Социология:4М). - 2016. - № 25. - С. 5-21.

39. Денисова Г. С., Ковалёв В. В. Казачество в современной России: обретение социального статуса // Вестник Института социологии. - 2023. - Том 14. - № 3. - С. 14-36.

40. Димитров Р. Организация, движение, институт // Общественные самодеятельные движения: проблемы и перспективы. - М.: Логос, 2010. - 210 с.

41. Динов Е. Н. Аккультурация как механизм культурной социализации трудовых мигрантов // Проблемы современного педагогического образования. - 2022. - №77-2. -С.435-438.

42. Дорошенко О. М. Понятие социализации личности: факторы, механизмы, этапы // Психология и педагогика служебной деятельности. - 2020. - №1. - С. 12-16.

43. Дюркгейм Э. Социология образования. Пер. с фр. / науч. ред. В. С. Собкин, В. Я. Нечаев. - М.: Интор, 1996. - 77 с.

44. Емельянов Ю. Н. Казачьи кадетские корпуса в Краснодарском крае: история и современное значение // История. Культурология. Политология. - 2023. - №4. - С. 39-44.

45. Емельянов Ю. Н. Наставничество в воспитательной среде Кубанского казачьего войска: история и современность // История. Культурология. Политология. - 2024. - №2. - С. 13-17.

46. Емельянов Ю. Н. Роль культурно-исторических традиций кубанских казаков в современной образовательной среде Кубанского казачьего войска // История. Культурология. Политология. - 2023. - №4. - С. 45-49.

47. Емельянов Ю. Н. Генезис и региональные особенности сословной ментальности Кубанского казачества (конец XVIII - 30-е гг. XX вв.): дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. - Краснодар, КубГТУ, 2006. - 192 с.

48. Ерохин И. Ю. Казачество в свете вопроса военной службы // Теория и практика общественного развития. - 2013. - № 4. - С. 172-174.

49. Ерохин И. Ю. Казачья семья, государство и традиционные ценности общества // Система ценностей современного общества. - 2013. - №28. - С. 78-81.

50. Ерохин И. Ю. Особенности этно-социального облика Казачества Кубани // Культура казачества и национальный язык - 2015. - №13. - С. 45-50.

51. Ефимова Т. В. Социализация в условиях постиндустриальной культуры // Человек и образование. - 2011. - №4. - С. 4-9.

52. Заковоротная М. В. Идентичность человека: Социально-философские аспекты. - Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 1999. - 200 с.

53. Западная теоретическая социология. - СПб., 1996, С. 173-175

54. Зборовский Г. Е. Теоретические основания изучения социальной общности // Социологические исследования. - 2010. - № 4. - С. 3-12.

55. Илюхина Л. В., Марченко Е. П. Социализация как основа социального механизма самоопределения личности // Научная мысль Кавказа. - 2008. - №3 (55). - С. 4147.

56. Каменцев А. А. «Живы вопреки»: коллективная память казаков в социальных сетях // Tempus et Memoria. - 2023. - Т. 4, - № 2. - С. 16-28.

57. Канаева Т. В. Структура и функционирование социальной идентичности как результат взаимодействия субъектов: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11. - Кемерово, КемГУ, 2008. - 184 с.

58. Кашина Н. И. Образовательно-культурная среда в учебных заведениях с казачьим кадетским компонентом // Педагогическое образование в России. - 2012. - №4. -С. 178-183.

59. Кашина Н. И., Тагильцева Н. Г. К вопросу о механизмах формирования культурной идентичности казаков-кадет средствами музыкальной культуры казачества // Педагогическое образование в России. - 2013. - №5. - С. 188-191.

60. Кашкаров А. П. Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака) / А. П. Кашкаров. - Изд. 2-е. - Ростов н/Д.: Феникс, 2016. - 125 с.

61. Квале С. Исследовательское интервью. - М.: Смысл, 2003 - 301 с.

62. Кислицын С. А. Южнорусское казачество и этнополитические конфликты на Дону и Северном Кавказе // Конфликты на Северном Кавказе и пути их разрешения. Сб. материалов междунар. круглого стола. - Ростов н/Д.: Изд-во СКАГС, 2003. - С. 219-232.

63. Ковалев В. В. Возрождение казачества в современной России: социокультурный, организационный и военнослужилый аспекты // Caucasian Science Bridge, - 2023. - №1 (19). - С. 62-76.

64. Ковалева А. И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория// Социологические исследования. - 2003. - № 1. - С. 1-21.

65. Ковалева А. И. Социализационная траектория // Социология молодежи: энциклопедич. словарь / отв. ред. Ю. А. Зубок, В. И. Чупров. М.: Academia, 2008. - 608 с. -С.441-442.

66. Ковалева А. И. Социализация // Знание. Понимание. Умение. - 2004. - №1. -С. 139-143.

67. Ковалева А. И. Социализация личности: норма и отклонение. - М., 1996, - 222

с.

68. Ковалева А. И. Тезаурусная концепция социализации // Знание. Понимание. Умение. - 2015. - №3. - С. 348-353.

69. Ковалева А. И., Перинская Н. А. Ресоциализация // Знание. Понимание. Умение. - 2016. - №1. - С. 297-300.

70. Кожанов А. П. О возрождении казачества // Проблемы казачьего возрождения. Сборник научных статей. - Ростов н/Д.: Изд-во НМЦ «Логос», 1996. Часть I. - С. 42-47.

71. Козлов А. И. Возрождение казачества: история и современность (эволюция, политика, теория). - Ростов н/Д., 1995. - 238 с.

72. Козлов А. И. Проблемы казачьего возрождения // Возрождение казачества (история, современность, перспективы). Тезисы докладов, сообщений, выступлений на V междунар. (всерос.) науч. конф. - Ростов н/Д, 1995. - С. 4-6.

73. Кон И. С. Психология ранней юности. - М., 1989. - 256 с.

74. Кошкарева П. А. "Быть или не быть казаком?": казачья смена на форуме "Селигер" через призму социальной драматургии Ирвинга Гофмана // Вестник Томского государственного университета. История. - 2015. - № 6(38). - С. 139-142.

75. Кривов Ю. И. Проблема социализации подрастающих поколений в зарубежной педагогике: дис. ... канд. пед. наук. - М., 1992, - 215 с.

76. Кудряков И. О. Донское казачество: опыт прикладного использования теории структурации // Научная мысль Кавказа. - 2015. - №1 (81). - С. 93-99.

77. Кули Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль / под ред. В. И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 320-321.

78. Лопуха А. Д. Теоретические основы современной системы воспитания патриотизма военных кадров. - Новосибирск: Новосиб. гос.ун-т, 2001, - 252 с.

79. Лопуха Т. Л., Манин А. А., Чебатарёв В. А. Воинская социализация военнослужащих в системе работы с личным составом // Мир науки, культуры, образования.

- 2018. - №2 (69). - С. 113-119.

80. Луков В. А. Теории молодежи: Междисциплинарный анализ. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. - 528 с.

81. Лысак И. В. Идентичность: сущность термина и история его формирования // Вестн. Том. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. - 2017. - №38. - С. 130-138.

82. Маркедонов С. М. Казачество: некоторые вопросы терминологии и типологии // Голос минувшего. Кубанский исторический журнал. - 2003. - № 3-4. - С. 311.

83. Маркедонов С. М. Неоказачество на Юге России: идеология, ценности, политическая практика // Центральная Азия и Кавказ. Лулео, - 2003. - № 5 (29). - С. 161174.

84. Масалов А. Г. Российское казачество в начале XXI века. - Ставрополь, 2008.

- 300 с.

85. Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности: Тексты / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. - М.: Изд-во МГУ, 1982. - С. 108-118.

86. Матвев О. В. Историческая картина мира кубанского казачества (конец XVIII

- начало ХХ века): категории воинской ментальности // Культурная жизнь Юга России. -2007. - №6. - С. 35-37.

87. Махиянова А. В. Современные западные концепции социализации: специфика и осбенности применения к анализу российского общества // Наука и современность. - 2011. - №11. - С. 219-223.

88. Махиянова А. В., Фахрутдинова А. Ф. Специфика применения классических теорий идентификации и социализации к анализу современных тенденций // Вестник ЧелГУ - 2010. - №31. - С. 106-109.

89. Меренков А. В. Методики формирования у школьников навыков самоопределения. - Екатеринбург, 2006. - 184 с.

90. Михалева К. Ю., Полякова Н. Л. Концепция социального института в социологической теории // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. - 2012. - №2. - С. 117-132.

91. Морозова Т. И. Языковые средства воплощения образа донского казака // Известия ВГПУ. Филологические науки. - 2015. - С. 104-108.

92. Мудрик А. В. Исследование трансформации механизмов социализации: проект и первые результаты // Вестник ПСТГУ. Серия 4: Педагогика. Психология. - 2014. -№4 (35). - С. 44-50.

93. Мудрик А. В. Социализация у старообрядцев: механизмы и средства // Сибирский педагогический журнал. - 2015. - №3. - С. 8-14.

94. Мудрик А. В. Социализация человека. - М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2010.

- 624 с.

95. Мудрик А. В. Введение в социальную педагогику. - М.: Ин-т практ. психологии, 1997. - 368 с.

96. Невирко Д. Д. Модели социализации личности как функциональное отражение политических режимов // Образование и социальное развитие региона. - 1999. -2. - С. 13-22.

97. Николаева Е. М. Социализация личности как проблема социальной синергетики: автореферат диссертации на соискание ученой степени д-ра филос. наук: 09.00.11. - Казань, КФУ (КГУ), 2006. - 44 с.

98. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. - М.: Фонд экономической книги «Начала», - 1997. - 180 с.

99. Озеров А. А., Хопёрская Л. Л. Возрождение казачества: современные методологические и правовые подходы. - Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН, 2006. - 80 с.

232

100. Озеров А. А. Возрождение казачества: идеи и социальная практика (социально-философский аспект): автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Ростов н/Д, 2003. -157 с.

101. Озеров А. А., Киблицкий А.Г. Возрождение казачества в новой России (социально-философский аспект). - Ростов н/Д, 2004. - 304 с.

102. Олейник А. Н. Институциональная экономика: Учеб. пособ. - М.: ИНФРА-М, 2002. - 416 с.

103. Осипова Е. Д. Трансформация социальных практик: концепция П. Бергера и Т. Лукмана в условиях кризисного общества // Вестник РУДН. Серия: Социология. - 2015. - №2. - С. 69-79.

104. Пименова О. И. Понятие социальной идентичности в системе социологических категорий // XVIII Международная конференция памяти проф. Л.Н. Когана «Культура, личность, общество в современном мире: Методология, опыт эмпирического исследования», 19-20 марта 2015 г., г. Екатеринбург. - Екатеринбург: [УрФУ], 2015. - С. 457-466.

105. Пименова О. И. Соотношение понятий «социальная идентичность» и «социальная идентификация» // Культура, личность, общество в современном мире: методология, опыт эмпирического исследования: материалы XII Международной конференции. 19-20 марта 2009, Екатеринбург: [в 5 частях]. - Ч. 1. - Екатеринбург: [Факультет политологии и социологии Уральского государственного университета], 2009. -С. 90-92.

106. Плешаков В. А. Теория киберсоциализации человека: монография. - М.: МШ У, «Homo Cyberus», 2011. - 400 с.

107. Пузанков И. А. «У казака вся жизнь — война, в казачьем сердце страха нет!», или как сегодня становятся казаками. Интеракция. Интервью. Интерпретация. - 2022. -14(4). - С. 41-61.

108. Пузанков И. А. Воспроизводство коллективной идентичности, или Зачем кубанскому казачеству нужны ритуальные коллективные действия. //Журнал социологии и социальной антропологии. - 2025. - 28(2). - С. 7-32.

109. Пузанков И. А. О возможностях институционального анализа казачества в рамках теорий социального конструктивизма // Вестник Института социологии. - 2025. -Том 16. № 3. - C. 142-161.

110. Рвачева О. В. Возрождение казачества на юге России в советский период (середина 1920-х - начало 1940-х гг.) и в постсоветский период (1990-е - 2000-е гг.): историко-сравнительный анализ: дис.. .док.истор.наук 5.6.1. - Волгоград, 2022. - 582 с.

233

111. Рвачева О. В. Возрождение казачества юга России в конце XX - начале XXI века: монография. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2021. - 390 с.

112. Рвачева О. В. Движение за возрождение казачества на юге России в начале 1990-х гг.: организационные формы, идеи и участники процесса / Вестник ВолГУ Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. - 2016. - Т. 21. - №4. - С. 124-134.

113. Рогозин Д. М. Антифеноменологический проект Ирвинга Гофмана // Южнороссийский журнал социальных наук. - 2005. - №3. - С. 41-50.

114. Роджерс К. К науке о личности: История зарубежной психологии 30-е - 60-е годы XX в.: Тексты / под ред. П. Я. Гальперина, А. Н. Ждан. - М.: Изд-во МГУ, 1986, - 32 с.

115. Рождественская Е. Ю., Семенова В. В. Киберэтнография виртуального сообщества: анализ туристского форума // Интеракция. Интервью. Интерпретация. - 2014. - Том 6. - № 7. - С. 22-43.

116. Рыблова М. А. Казаки возвращаются!": история и судьба одной научной теории // Казачество: прошлое и настоящее. Вып. 3. - Ростов н/Д, 2010. - С. 278—285.

117. Рыблова М. А. Конструкты, образы и символы «этнического казачьего возрождения» на Юге России / Казачество России в бунтах, смутах и революциях (к столетию событий 1917 г.) // Материалы Всероссийской научной конференции, г. Ростов-на-Дону, 4-5 октября 2017. - Ростов н/Д: ЮНЦ РАН, 2017. - С. 341-348.

118. Рыблова М. А. Донское казачество: к вопросу об «истоках» и социокультурных трансформациях // Этнографическое обозрение. - 2010. - № 6. - С. 158174.

119. Рябова Е. Л. Патриотическое воспитание и казачество // Казачество: история, патриотическое воспитание, геополитика. Т. 2. Патриотическое воспитание. - М.: Этносоциум, 2015/16. - С. 4-7.

120. Савина А. К. Социализация личности в трактовке ведущих зарубежных научных школ // Школьные технологии. - 2017. - №1. - С. 38-47.

121. Сергеев А. А., Медведев М. М., Дудникова Е. Н. Необходимость психологического проектирования в рамках реализации успешной религиозной социализации в Казачьих образовательных учреждениях // Телескоп. - 2024. - №1. - С. 121-126.

122. Сергеева Н. В. Современное российское казачество: демографические характеристики и масштаб расселения // Региональная экономика и управление: электронный научный журнал. - 2023. - 1 (73). - URL: https://eee-region.ru/article/7309.

123. Сериков А. В., Барков Ф. А. Феноменологическая реконструкция маркеров групповой идентичности донских казаков // Социально-гуманитарные знания. - 2014. - № 7. - С. 42-50.

124. Сивоволов Д. Л. Интернет-сайт как предмет социологического исследования: метод анализа интерактивных документов // Вестник ЧелГУ. - 2007. - №16. - С. 139-143.

125. Скобелина Н. А. Институциональный анализ как перспективное направление в исследовании общественных движений (аналитический обзор) // Вестник Института социологии. - 2017. - Том 8 № 1. - С. 162-175.

126. Скорик А. П. Казачья корпорация на Дону как современный социальный проект // Клио. - 2006. - № 1(32). - С. 167-176.

127. Современная американская социология. - М., 1994. - 296 с.

128. Соловьева Н. Г. Традиционное воспитание кубанского казака // Научный вестник Крыма. - 2020. - № 5 (28). - С. 1-13.

129. Соломатина С. Г. Краткий обзор проблемы социализации в исследованиях зарубежных учёных // Мир науки, культуры, образования. - 2010. - №5. - С. 118-120.

130. Страусс А., Корбин Дж. Основы качественного исследования: обоснованная теория, процедуры и тех ники / Пер. с англ. и послесловие Т. С. Васильевой. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 256 с.

131. Таболина Т. В. Казачество на рубеже XXI века: проблемы и возможности. -М.: 1997. - 33 с.

132. Таболина Т. В. Казаки: драма возрождения. 1980-1990-е годы. - М., 1999. -

252 с.

133. Тернер Д. Социальное влияние. - СПб., 2003. - 256 с.

134. Токмаков В. С. Повседневная жизнь кубанского казачества в диссертациях российских историков: обзор диссертационных исследований 2000-х гг. // Вестник АГУ. -2018. - 3 (224). - С. 58-67.

135. Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. - М., 1998. - 204 с.

136. Усатов С. В. Правоохранительный потенциал современного казачества // Общество и право. - 2010. - №2 (29). - С 296-301.

137. Филиппова И. А. Казаки-«Крестоходцы»: особенности конструирования религиозных практик // Проблемы истории, филологии, культуры. - 2013. - №1 (39). - С. 340-349.

138. Фрейд З. «Я» и «Оно». - СПб.: «Питер». 2022, - 224 с.

139. Хопёрская Л. Л. Состояние казачьего движения в республиках Северного Кавказа // Возрождение казачества: надежды и опасения / под ред. Г. Витковской и А. Малашенко (Научные доклады. Московский центр Карнеги; Вып. 23). - М., 1998. - С. 87103.

140. Шкаратан О. И. Социология неравенства. Теория и реальность [Текст] / О. И. Шкаратан; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2012. - 526, [2] с.

141. Штейнберг И., Шанин Т., Ковалев Е., Левинсон А. Качественные методы. Полевые социологические исследования. - СПб: Алетейя, 2009. - 356 с.

142. Щепаньски Я. Элементарные понятия социологии. - М.,1969. - 273 с.

143. Щупленков Н. О., Щупленков О. В. Возрождение казачества в системе патриотического воспитания молодежи // Казачество. - 2023. - №66 (1). - С. 30-42.

144. Экспериментальная психология / ред. - сост. Ж. Пиаже и П. Фресс. - М.: Прогресс, 1966. - С. 13-156.

145. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. - М., 2006. - 352 с.

146. Ядов В. А. Социальная идентификация в кризисном обществе // Социологический журнал. - 1994. - №1. - С. 35-52.

147. Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, программы, методы. - Самара, 1995. С. 16-17.

148. Acemoglu D., Robinson J. A. Why nations fail: The origins of power, prosperity, and poverty. - N.Y.: Crown Business. 2012, - 544 p.

149. Ahrne G., Brunsson N. Organization unbound / In: Ahrne G. and Brunsson N. (eds) Organization Outside Organizations: The Abundance of Partial Organization in Social Life. -Cambridge: Cambridge University Press, - 2019. - P. 3-36.

150. Arnold R. Testing Constructivism: Why Not More "Cossacks" in Krasnodar Kray? // Post-Soviet Affairs. Palo Alto, - 2014. - No 30 (6). - P. 481-502.

151. Ashforth B.E., Mael F. Social Identity Theory and the Organization // Academy of Management Review. - 1989. - Vol. 14. - Is. 1. - P. 20-39.

152. Atran S., Medin D.L., Ross N.O. The Cultural Mind: Environmental Decision Making and Cultural Modeling within and across Populations // Psychological Review. - 2005. -Vol. 112(4). - P. 744-776.

153. Baranec T. Russian Cossacks in Service of the Kremlin: Recent Developments and Lessons from Ukraine // Russian analytical digest. - 2014. - № 153. - P. 9-12.

154. Berkowitz H., Grothe-Hammer M. From a clash of social orders to a loss of decidability in meta organizations tackling grand challenges: the case of Japan leaving the International Whaling Commission // Research in the Sociology of Organizations. - 2022. -No.79. P. 115-138.

155. Billing M. Social representation, objectification and anchoring: A theoretical analysis // Social behavior. - 1985. - № 3. - Р. 1-16.

236

156. Bronfenbrenner U. Ecological systems theory // Ann. of Child Develop. - 1989. -Vol. 6. - P. 187-249.

157. Clark G. A farewell to alms: A brief economic history of the world. - Princeton: Princeton University Press. 2007, - 432 p.

158. Coleman J. S. Foundations of social theory. - Cambridge, MA: Belknap, 1990. -

993 p.

159. Collins R. Interaction Ritual Chains. - Princeton: Princeton University Press, 2004.

- 464 p.

160. Cooly C. Human nature and social order. - N.Y. - 1962. - C.5-67.

161. Edling C. Analytical sociology is a research strategy // Sociologica. - 2012. - No. 1

- P. 1-5.

162. Edling C., Rydgren J. Social Mechanisms in Empirical Sociology: Introduction to Special Issue // American Behavioral Scientist. - 2016. - No. 60(10). - P. 1135-1145.

163. Elster J. Nuts and bolts for the social sciences. - Cambridge, England: Cambridge University Press, 1989. - 184 p.

164. Elster J. The Cement of Society: A Study of Social Order. - Cambridge: Cambridge University Press, - 1989. - 311 p.

165. Fairclough N. Critical discourse analysis as a method in social scientific research / N. Fairclough // Methods of critical discourse analysis, - 2001. - P. 121-138.

166. Foote N. N. Identification as the basis for a theory of motivation // American Sociological Review. - 1951. - Vol. 16. - Is. 1. - P. 14-21.

167. Giddens A. The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. -Berkeley, CA: University of California Press, - 1984. - 402 p.

168. Goffman E. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. - New York: Prentice-Hall, 1963. - 147 p.

169. Grothe-Hammer M, Berkowitz H. Berthod O. Decisional organization theory: towards an integrated framework of organization / In: Godwyn M. (ed.) Research Handbook on the Sociology of Organizations. - Cheltenham: Edward Elgar, - 2022. - P. 30-53.

170. Grothe-Hammer M., Berkowitz H. Unpacking Social Order: Towards a Novel Framework that Goes Beyond Organizations, Institutions, and Networks Forthcoming in Critical Sociology // Critical Sociology. - 2024. - No.50 (7-8). - P. 1399-1420.

171. Guest G., Bunce A., Johnson L. How Many Interviews Are Enough? An Experiment with Data Saturation and Variability // Field Methods. - 2006. - No.18(1). - P. 5982.

172. Guy J-S. Niklas Luhmann before relational sociology: the cybernetics roots of systems theory // Systems Research and Behavioral Science. - 2018. - No.35(6). - P. 856-868.

173. Hamilton D. L., Sherman S. J. Perceiving Persons and Groups // Psychological Review. - 1996. - No. 103. - P. 336-355.

174. Hamilton D. L., Sherman S. J., Lickel B. Perceiving Social Groups: The Importance of the Entitativity Continuum//Intergroup Cognition and Intergroup Behavior / eds C. Sedikides, J. Schopler, C. A. Insko. - Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates, 1998. - P. 47-74.

175. Hechter M. Norms in the evolution of social order // Social Research: An International Quarterly. - 2018 - No.85(1). - P. 23-51.

176. Hechter M. Principles of Group Solidarity. - Berkeley: University of California Press, 1987. - 288 p.

177. Hechter M., Horne C. (eds) Theories of Social Order: A Reader. - Stanford, CA: Stanford Social Sciences, - 2003. - 368 p.

178. Hedstrom P. Dissecting the social: On the principles of analytical sociology. -Cambridge, England: Cambridge University Press, 2005. - 188 p.

179. Hedstrom P., Swedberg, R. (Eds.). Social mechanisms: An analytical approach to social theory. - Cambridge, England: Cambridge University Press, 1998. - 340 p.

180. Hedstrom P., Swedberg, R. Social mechanisms // Acta Sociologica. - 1996. - No. 39. - P. 281-308.

181. Hedstrom P., Ylikoski, P. Causal mechanisms in the social sciences // Annual Review of Sociology. - 2010. - No. 36. - P. 49-67.

182. Hine C. Ethnography for the Internet: Embedded, Embodied and Every day. -Bloomsbury Academic, 2015. - 240 p.

183. Jackall R. Workers in a labyrinth: Jobs and survival in a bank bureaucracy. -Montclair, NJ: Allanheld, Osmun, 1978. - 190 p.

184. Korbut A. The idea of constitutive order in ethnomethodology // European Journal of Social Theory. - 2014. - No.17(4). - P. 479-496.

185. Kozinetz V. R. Netnography: Doing Ethnographic Research Online. - L.: Sage, 2010. - 211 p.

186. Kriesi H. The Political Opportunity Structure of New Social Movements: Its Impact on Their Mobilization // Jenkins J., Klandermans B. The Politics of Social Protest. Comparative Perspectives on States and Social Movements. - London: UCL Press. - 1995. - P. 83-99

238

187. Laamanen M., Moser C., Bor S., et al. A partial organization approach to the dynamics of social order in social movement organizing // Current Sociology. - 2020. - No. 68(4). - P.520-545.

188. Livingston E. Ethnographies of Reason (Directions in Ethnomethodology and Conversation Analysis). - Aldershot: Routledge, - 2016. - 282 p.

189. Luban D. What is spontaneous order? // American Political Science Review. -2020. - No.114(1). - P. 68-80.

190. Luhmann N. The paradoxy of observing systems // Cultural Critique. - 1995. -No.31. - P. 37-55.

191. McCloskey D. N. Bourgeois equality: How ideas, not capital or institutions, enriched the world. - Chicago: University of Chicago Press, 2016. - 768 p.

192. Mead G. Mind, Self and Society. - Chicago: University of Chicago Press, 1934. -

401 p.

193. Merton R. K. On Sociological Theories of the Middle Range / Robert K. Merton, Social Theory and Social Structure, enlarged edition. - New York: The Free Press, 1968. - P. 3972.

194. Moghaddari S. The Affective Ambiguity of Solidarity: Resonance Within AntiDeportation Protest in the German Radical Left // Critical Sociology. - 2020. - 47(2). - P. 235248.

195. Mokyr J. A culture of growth: The origins of the modern economy. - Princeton: Princeton University Press, 2016. - 424 p.

196. Murray T. R. Human development theories: Windows on culture. - California: Sage Publications, Inc., 1999. - 271 p.

197. North D. C., Wallis J. J., Weingast B. R. Violence and social orders: A conceptual framework for interpreting recorded human history. - N.Y.: Cambridge University Press, 2009. -308 p.

198. Parsons T. Societies Evolutionary and Comparative Perspectives. - Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1966. - P. 5-29.

199. Parsons T. The Structure of Social Action. - New York: Free Press, - 1949. - 775

p.

200. Rawls A.W. Language, self, and social order: a reformulation of Goffman and Sacks // Human Studies. - 1989. - No.12(1/2). - P. 147-172.

201. Reid A., Deaux K. Relationship between social and per-sonal identities: Segregation or integration // J. of Personality and Social Psychology. - 1996. - № 71. - P. 10841091.

202. Roach J., Billman D. Issues in the multiply representation of social groups // Bulletin of the Psychonomic Society. - 1993. - Vol. 31. - № 5. - P. 84-97.

203. Ryle G. The thinking of thoughts: What is "Le Penseur" doing? / In: Ryle G. (ed.). Collected Essays. - London: Routledge, 2009, - P. 480-496.

204. Schoeneborn D., Kuhn T. R., Karreman D. The communicative constitution of organization, organizing, and organizationality // Organization Studies. - 2019. - No.40(4). - P. 475-496.

205. Skinner B. Identity Formation in the Russian Cossack Revival // Europe-Asia Studies. - 1994. - No. 6. - P. 1017-1037.

206. Smith-Doerr L., Mickey E.L., Kane-Lee E.S.W. Deciding together as faculty: narratives of unanticipated consequences in gendered and racialized departmental service, promotion, and voting // Journal of Organizational Sociology. - 2023. - No.1(2): - P. 171-198.

207. Steel D. Social Mechanisms and Causal Inference // Philosophy of the Social Sciences. - 2004. - No. 34. - P. 55-78.

208. Stinchcombe A. L. The conditions of fruitfulness of theorizing about mechanisms in social science // Philosophy of the Social Sciences. - 1991. - No. 21/ - P. 367-388.

209. Tajfel H. Social categorization // Introduction à la psychologie sociale / Ed. S. Moscovici. - 1972. - № 1. - P. 272-302.

210. Tajfel H., Turner J.C. The social identity theory of intergroup behavior // S. Worchel, W.G. Austin (eds). Psychology of intergroup relations. 2nd ed. - Chicago: Nelson-Hall, 1985. - P. 7-24.

211. Tilly Ch. From Mobilization to Revolution. - Reading, Mass.: Addison- Wesley, 1978. - 349 p.

212. Toje H. Cossack Identity in the New Russia: Kuban Cossack Revival and Local Politics // Europe-Asia Studies. - 2006. - Vol. 58. - No. 7, November. - P. 1057-1077.

213. Turner J. C. Social categorization and the self-concept: A social cognitive theory of group behavior // E.J. Lawler (Ed.) Advances in group processes. Vol. 2. - Greenwich, CT: JAI Press, 1985. - P. 77-122.

ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение 1. Клятва и Присяга

Приложение 2. Заявление о приеме в общество (реестр)

Приложение 3. Положение о лагере (Союз Казаков)

Утверждаю Командир 4 ДКП Полковник Схххххв И. В.

Программа выездных оборонно-спортивных казачьих сборов «Казачья смена-24» (01 июля - 21 июля 2024 года) Волгоградская область, город Урюпинск. База «Казачий

двор»

№ ЧИСЛО,ДЕНЬ НЕДЕЛИ ПРОГРАММА ДНЯ.

1. 1 июля Понедельник День заезда в лагерь, работы по обустройству лагеря. Медицинский осмотр. Инструктаж по правилам поведения на территории лагеря, несению внутренней службы в лагере и технике безопасности в лагере. Распределение личного состава повзводно. Торжественное открытие лагерного сбора, молебен. Развод наряда по лагерю.

2. 2 июля Вторник Развод на занятия: строевая подготовка, теория устава, огневая подготовка. Развод наряда по лагерю.

3. 3 июля Среда Развод на занятия: строевая подготовка, конная подготовка, физ. подготовка (казачий рукопашный бой). Развод наряда по лагерю.

4. 4 июля Четверг Развод на занятия: огневая подготовка, инженерная подготовка, тактическая подготовка. Развод наряда по лагерю.

5. 5 июля Пятница Развод на занятия: конная подготовка, огневая подготовка, фехтование. Развод наряда по лагерю.

6. 6 июля Суббота Развод на занятия: Парково-хозяйственный день. Занятия по истории и археологии (посещения музея), СМР. Развод наряда по лагерю.

7. 7 июля Воскресенье Воскресный молебен. Личное время. Развод наряда по лагерю

8. 8 июля Понедельник Развод на занятия: строевая подготовка, теория устава, огневая подготовка. Развод наряда по лагерю.

9. 9 июля Вторник Развод на занятия: тактическая подготовка, хим. защита, инженерная подготовка. Развод наряда по лагерю.

10. 10 июля Среда Развод на занятия: строевая подготовка, оказание первой мед. помощи, занятия по истории казачества, изучение устава. Развод наряда по лагерю.

11. 11 июля Четверг Развод на занятия: огневая подготовка, инженерная подготовка, тактическая подготовка. Развод наряда по лагерю.

12. 12 июля Пятница Развод на занятия: конная подготовка, огневая подготовка, фехтование. Развод наряда по лагерю.

13. 13 июля Суббота Развод на занятия: Парково-хозяйственный день. Занятия по истории и археологии (посещения музея), СМР. Развод наряда по лагерю.

14. 14 июля Воскресенье Воскресный молебен. (Реконструкция, концерт). Развод наряда по лагерю.

15. 15 июля Понедельник Развод на занятия: тактическая подготовка, хим. защита, инженерная подготовка. Развод наряда по лагерю.

16. 16 июля Вторник Развод на занятия: тактическая подготовка, конная подготовка, физ. подготовка (казачий рукопашный бой). Развод наряда по лагерю.

17. 17 июля Среда Развод на занятия: огневая подготовка, инженерная подготовка, тактическая подготовка. Развод наряда по лагерю.

18. 18 июля Четверг Развод на занятия: тактическая подготовка, конная подготовка, физ. подготовка (рукопашный бой). Развод наряда по лагерю.

19. 19 июля Пятница Развод на занятия: строевая подготовка, оказание первой мед. помощи, занятия по истории казачества, изучение устава. Развод наряда по лагерю.

20. 20 июля Суббота Развод на занятия: Проведение сдачи зачетов личного состава. Развод наряда по лагерю.

21. 21 июля Воскресенье Подведение итогов, награждение отличившихся казаков и кадетов. Торжественное закрытие лагерных сборов. ДЕМБЕЛЬ.

Утверждаю

Командир 4 ДКП Полковник Схххххв И. В.

Распорядок дня Лагеря.

1. Подъем. 6 ч 30 мин.

2. Утренняя гимнастика 6 ч. 35 мин.-7 ч.05 мин.

3. Утренний туалет заправка кроватей 7 ч.05 мин-7 ч.35 мин.

4. Утренний осмотр. 7 ч. 35 мин.-7 ч.40 мин.

5. Завтрак 7 ч. 40 мин.-8 ч. 30мин.

6. Подготовка к занятиям 8 ч. 30 мин. - 9 ч. 00 мин.

7. Развод на занятия и работы 9 ч. 00 мин.-13 ч. 30 мин.

8. Личное время 13 ч. 30 мин.-14 ч. 00 мин.

9. Обед 14 ч. 00 мин.-15 ч. 00 мин.

10. Личное время 15 ч. 00мин.-17 ч.00 мин.

11. Самоподготовка 17 ч. 00 мин.-18.ч. 20 мин.

12. Личное время 18 ч. 20 мин.-19 ч. 00 мин.

13 Ужин 19 ч. 00 мин.-20ч. 00 мин.

14. Личное время 20 ч. 00 мин.-21 ч. 15 мин.

15. Вечерняя прогулка 21 ч. 15 мин.-21ч. 30 мин.

16. Вечерняя поверка. 21 ч.-30 мин.-21 ч. 45 мин.

17. Вечерний туалет 21 ч. 45 мин.-22.ч. 30.мин.

18. Отбой. 22 ч. 30 мин.

Распорядок дня внутреннего наряда.

1. Отдых заступающего наряда. 15 ч. 00 мин.-17 ч. 00 мин.

2. Инструктаж заступающего наряда. 17 ч. 00 мин.-17 ч. 20 мин.

3. Развод наряда 17 ч. 30 мин.-18 ч. 00 мин.

8. Подъем офицеров и унтер-офицеров 6 ч. 00 мин.

Подъем личного состава, далее согласно распорядка дня. 6 ч. 30 мин.

9. Посменное дневальство, уборка территории В течении дежурных суток

10. Подготовка к сдаче наряда. 17 ч. 30 мин.-18 ч. 00 мин.

Состав суточного наряда: - Дежурный по лагерю

- 3 дневальных по лагерю.

- 3 дневальных по столовой.

Приложение 4. Приказ о военно-полевых сборах (ККВ)

ПРИКАЗ АТАМАНА

Хххххх РАЙОННОГО КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА МАЙКОПСКОГО ОТДЕЛЬСКОГО КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА КУБАНСКОГО ВОЙСКОВОГО КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА

«хх» июля 2025 года №_6

город Хххххх

О подготовке и участии в 3-х суточных военно-спортивных мероприятиях в 2025г.

В целях совершенствования боевой, морально-психологической, физической и специальной подготовки членов казачьих обществ, пребывающих в запасе ВС РФ, качественного проведения военно-спортивных мероприятий и в соответствии с распоряжением атамана Кубанского войскового казачьего общества « О проведении военно-спортивных мероприятий в 2025 году» и приказом атамана Хххххх отдельского казачьего общества «О подготовке, организации и проведении военно-спортивных мероприятий в 2025году» № 67 от 22.07.2025 года.

ПРИКАЗЫВАЮ:

1. Организовать, подготовить и провести в составе Хххххх казачьего отдела 3-х суточные военно-спортивные мероприятия в рамках казачьих военно-полевых сборов на базе войсковой части 13714, Республика Адыгея, Майкопский район, пос. Трехречный в период с 22 по 24 августа 2025 года. Время прибытия в учебно-полевой лагерь войсковой части 13714 - 07:30 ч. 22 августа 2025 года.

2. На сбор привлечь 80 казаков, пребывающих в запасе.

Списки личного состава предоставить в штаб АРКО до 15 августа 2025 года, согласно приложения. Молодежь до 18 лет на усмотрение атаманов первичных обществ. Участие атаманов первичных казачьих обществ Хххххх РКО обязательно.

Атаманам первичных казачьих обществ, провести строгий отбор казаков, привлекаемых на сбор с целью выявления скрытых болезней, провоцируемых долгим нахождением под открытым солнцем, неудобствами и стрессовыми ситуациями и недопущению их к военно-полевому сбору.

3. Командиром казачьей сотни Хххххх РКО назначить заместителя атамана Хххххх АРКО сотника Хххххх И. П.

4. Заместителем командира казачьей сотни Хххххх РКО назначить помощника атамана АРКО подъесаула Хххххх К. С.

5. Форму одежды на период сбора установить полевую (Камуфлированную зеленого/песочного цвета, головной убор папаха или кубанка, кепка камуфлированная, обувь черного цвета).

6. Каждому участнику сбора иметь: паспорт, удостоверения казака или справку РКО, военный билет, страховой медицинский полис, посуду, туалетные принадлежности, полотенца 2шт., спортивную форму, электрический фонарь, средство защиты от комаров, индивидуальную аптечку.

7. Командиру сотни Хххххх РКО подготовить команду для участия в спортивных соревнованиях и обеспечить доставку на сбор:

учебные автоматы — 1 шт. винтовка пневматическая — 1 шт. учебные гранаты и спортивные ножи.

8. Приказ довести до должностных лиц в части их касающейся.

9. Контроль за выполнением настоящего приказа оставляю за собой.

Атаман

Хххххх РКО МОКО ККВ

вахмистр С. А. Хххххх

Приложение 5. Кодекс казака

!

чести хдэащ

1.9Томни всегда и везде: ты потомок^древпего и Благородного народа, а потому не имеешь право на недостойную зкизнь.

2.'Изучай историю своего народа и края - это знание укрепит твой дух возвеличит душу, придаст тебе силы в трудные минуты жцзни.

3.'Если считаешь сев"я казаком, изучай оБычаи, традиции своего народа. 4.УТостоянно работай над своим физическим развитием. Закаляй и

укрепляй свое здоровье, чтобы Быть достойным своих великих, народов. 5.Знай и помни свою родословную от основателя рода. 'Уважай и почитай старшие а Более всего — родителей, даровавших, тебе л$иэкь. 6.%аг^высшую заповедь предков, усвой истину — величие казака никогда не измерялось Богатством, а лишь мерой мущства и труда,

отдатюго Отечеству. 7.(Всегда помни о том, что хорошее и плохое, что ты делаешь в ^изни,

вернется \теБе сторицей. 8.(В разговоре Больше слушай, меньше говори и никогда не хвали сеБя. Среди людей много такихктоумнее, опытнее и сильнее теБя 9. Тони от сеБя мысль: «Чем ты лучше меня». 'Если ты истинный патриот, докажи это делом и Будь спосоБен оценить достоинства других, ЮЖзбегай ссор и скандалов. (В ссоре с глупцом ты станешь еще глупее, а кумному собеседнику полезно просто прислушаться. И.Ъудь умеренным в еде и питье. ТКорщство и скорбные даты не повод для чревоугодия и пьянства. 12.<Выбирай невесту не только по красоте лица, а по традициям народа, фамилии и семьи.

13.7Гикргда не оскорбляй ничьих.национальных.и религиозныхчувств, каяфый народ - дар <Бохуй. 14.<Будь гордым и честным. Ни голод, ни холод, ни страх смерти недолщш сломить твоего духа, если

ты истинный сын казачьего народа. 15,'Больше смерти опасайся преступить этот Кодекс чести. 'Упаси тебя Тосподь от унижения и позора.

Слава тебе, Тосподи, что мы кулаку!

Приложение 6. Учебный курс (Союз Казаков)

Учебные курсы Чкаловского кадетского казачьего отряда.

Учебный курс - боевое фехтование. (Традиционное боевое искусство казаков)

2 часа в две недели. (24 часов в год)

Цель курса - воспитание у кадетов ловкости, физической силы, передача навыков самообо-

№ Тема занятия Кол-во часов

1 Теория; Холодное оружие казака. Казачья шашка. История возникновения, виды шашек, боевые характеристики, боевое применение. Просмотр отрывков из видеофильмов «Шатры над Доном», «Дикое поле», «Война и мир», «Тихий Дон», «Казачий Спас». 2 час

2 Теория: Казачья пика - история возникновения, боевое применение. Кинжал - оружие казака -пластуна. Казачья плеть как холодное оружие. Практика: Приемы работы с плетью. 2 час

3 Практика: Правила техники безопасности при работе с шашкой. Боевое оружие - казачья шашка. Приемы традиционного боя с шашкой (мельница). Танцевальные приемы (работа под ритм, переходы под музыку). 4 часа

4 Рубка лозы и глиняного макета. Приемы уставного фехтования холодным оружием (одностороннее фехтование). 2 час

5 Спортивная сабля. (В соответствии с казачьим уставом 1911 года.) Правила техники безопасности при работе с саблей. Положение «Становись» и «К бою! Закройсь!». Разминка с оружием. Стойка и держание оружия. Шаги - «Шаг вперед» «Двойной шаг вперед», Шаг назад», «Двойной шаг назад». 2 час.

6. Выпады. Удары короткие и длинные, с внешней и внутренней стороны клинка противника. Приемы; «Голову руби - закройсь», «плечо справа - слева руби -закройсь» «бок справа-слева руби - за-кройсь» «правую руку руби», «ноги слева-справа руби». 2 час.

7. Уколы в корпус. Защиты от ударов и уколов. Обводы и обманы. Тактика боя. Одностороннее фехтование. 2 час.

8. Учебные двусторонние бои в парах и с инструктором. 4 часа.

9. Винтовка со штыком. (Автомат Калашникова со штыком) Уколы и удары прикладом. Защита от уколов и ударов. 2 час.

10. Призовой турнир по боевому фехтованию. 2 час

Материальная база курса:

1. Шашка казачья образца 1877-1933 г.г.

2. Кинжал образца Кубанского и Терского казачьих войск.

3. Комплект фехтовального снаряжения: Сабля спортивная, маска, нагрудник: 2 комплекта.

4. Плеть казачья.

5. Карабин фехтовальный (деревянный макет): 4 ед.

6. Комплект видеофильмов, видеомагнитофон, телевизор.

Учебный курс «Военная история России»

Программа изучения военной истории в подразделениях кадетского центра рассчитана на три года занятий (2 часа в неделю - 78 часов в год). Программа дополняет школьный курс истории Отечества сведениями о военной истории, тактическом, оперативном и стратегическом искусстве русских полководцев, истории русской военной мысли, призвана привить интерес к военной истории Отечества, дать навык самостоятельной работы с литературой и источниками. Особо выделены темы, связанные с историческим краеведением Щелковского района и со специализацией Центра - историей казачьих войск России. Теоретический курс военной истории дополняется экскурсиями в музеи военно-исторического и общеисторического профиля, поездками по местам, связанным с боевой славой Отечества, участием в военно-исторических праздниках и фестивалях (по программе Федерации военно-исторических клубов России). Предусмотрена практическая краеведческая и поисковая работа. Вопросы военной истории рассматриваются при изучении курсов Закона Божия (Святые воины России) и при изучении фольклора (воинские песни, былины, повести.) Занятия строятся в форме бесед, адаптированных к возрасту кадет, с элементами самостоятельной работы. Используются кинофильмы, иллюстрированные издания, элементы тактической игры на карте. Первый год обучения рассчитан на ребят 12-13 лет и содержит общий достаточно краткий обзор военной истории России, по преимуществу предоставляя материал для самостоятельного чтения. В первую очередь в курсе выделяется патриотический, героический момент военной истории. Второй и третий год обучения углубляет знания по военной истории, больше времени уделяется истории военного искусства и военной техники, вспомогательным историческим дисциплинам.

1 год обучения.

Цель первого года занятий - дать общие сведения о военной истории России.

№ Тема занятий. Кол-во часов.

1. Вводное занятие. Военная история, как историческая дисциплина. Предмет и метод военной истории. Вспомогательные исторические дисциплины - археология, историческая хронология, метрология, палеография, геральдика и сфрагистика, генеалогия. Источники по военной истории России - археологические и письменные. Понятие военной науки. Тактика, оперативное и стратегическое искусство. 2 ч.

2. География славянских земель в VI-IX веках от Р.Х. Древнейшие источники по истории славян. Греческие, римские и арабские хроники о славянах. Славяне и Византия. Войско Православной Византии. Соседи славян - германцы, балтские народы, финно-угры и варяги на западе и севере, Авары, Хазарский каганат, тюрки и иранцы в Великой Степи. Характер, образ жизни, способы ведения войны восточными славянами, их вооружение, одежда и внешний облик. Племена и племенные союзы. 2 ч.

3. Объединение славянских племен. Первые русские князья. Гостомысл, Рюрик, Олег, Олег II, Игорь, Святослав. Борьба с хазарами, походы на Царьград. Объединение племен. Дружина - состав, вооружение и тактика. 2 ч.

4. Князь Владимир Святославич. Изменение характера ведения войны после Крещения Руси. Православный характер русского войска. «Богатырский цикл», как источник по истории воинского искусства Руси. Зарождение и развитие пограничной стражи. 2 ч.

5. «Дикое поле». Тюркские народы и славяне в «Диком поле». Печенеги, половцы, «бродники» и берендеи. Век войн и союзов. Походы Владимира Мономаха, Игоря Святославича, Мстислава Удалого. 2 ч.

Древнерусская воинская литература. «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о полку Игореве». Летописание. «Повесть временных лет» и местные летописи.

6. Татаро-монгольское нашествие. Состав, структура, вооружение и тактика Орды. Чингиз-хан. Битва на Калке. Нашествие 1237-38 годов. Оборона городов и партизанская война. Русь под Ордой. 2 ч.

7. Походы и битвы Святого Благоверного князя Александра Невского. Невская битва, Ледовое побоище. Методика оперативно-тактического разбора сражения по карте. Угроза с Запада и ее значение в истории России. Князья Даниил Галицкий и Довмонт Псковский. 2 ч.

8. Укрепление Москвы. Князья Московские. Формирование Московской дружины и боярства. Святой Благоверный князь Дмитрий Донской. Куликовская битва и ее значение. Первое летописное упоминание о Донских и Гребенских казаках. 4 ч.

9. Московский период русской истории. Окончательное освобождение от зависимости. Борьба с уделами. Изменения в составе, структуре, вооружении и тактике Московского войска. Зарождение и развитие казачьих войск. Дон, Запорожье, Гребень и Яик. 2 ч.

10. Войны Ивана Грозного. Разгром остатков Золотой Орды - Астрахань и Казань. Войны за выход к Балтике. Стремление народа и государства к устьям великих рек. Полководцы Ивана Грозного. Начало формирования стрелецкого войска. Состав, структура и вооружение русской армии. Борьба с Крымом и Шведами. 2 ч.

11. Казачьи войска в ХVI-XVII веках. Состав, быт, способ ведения боевых действий. Русские, турецкие, европейские источники о казаках. Морские походы. Сибирская эпопея Донских казаков. Ермак Тимофеев, Поярков, Хабаров, Атласов. Казачья слобода в Москве. 2 ч.

12. Смутное время. Полководцы смутного времени - М. Скопин-Шуйский, Д.Пожарский. Состав, структура и тактика регулярных войск и ополчения. Казаки в смутное время. Смутное время в Щелковском крае. Установление династии Романовых и значение этого события для России. 2 ч.

13. Войны России с поляками, турками и шведами при Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче. Походы Донских казаков. Взятие Азова и осадное сидение. Начало формирования полков нового строя. Борьба за Украину. Богдан Хмельницкий. 4 ч.

14. Петр Великий. Войны с Турцией, взятие Азова. Северная война. Нарвская катастрофа. Военная реформа Петра. Полководцы Петра. Полтава, Гангут, Гренгам. Складывание офицерского корпуса. 4 ч.

15. Войны наследников Петра. Война за Польское наследство, турецкая война 1736-1739 г. Миних. Семилетняя война. Румянцев. Эпоха славы русского флота. Вторая турецкая война 1787-1791 годов. Войны со Швецией (1788) и Польшей (1795) 2 ч.

16. Александр Васильевич Суворов. Походы, битвы. Наука побеждать. 2 ч.

17. Состав, структура, вооружение, тактика русской армии во второй половине XVIII - начале Х1Х веков. Изменения в управлении и быте казачьих войск. Участие казаков в войнах России. Создание новых казачьих войск по Кубанской линии и на востоке России. Войны с Персией, Францией, Турцией и Швецией первого десятилетия Х1Х века. 2 ч.

18. Война 1812 года. М.И.Кутузов и его сподвижники. Бородинская битва. М.И.Платов и Донское войско в Бородинской битве. Изгнание неприятеля и заграничные походы. 4 ч.

19. Кавказские войны 1780-1856 г.г. Казаки на Кавказе. Воинский быт казаков-линейцев и черноморцев. Генералы Бакланов и Слепцов. Войны с Персией, Польшей (1831), Венгрией. 2 ч.

20. Крымская война. Синоп. Альма. Севастополь. Адмирал Нахимов. Боевые действия на Кавказском театре. Участие казачьих частей в Крымской войне. 4 ч.

21. Туркестанские походы русской армии. Казачьи войска Востока России. (Урал, Семиречье, Оренбург, Сибирь, Забайкалье. Русско-турецкая война 1877-78 годов. М.Д.Скобелев. 2 ч.

22. Русско-японская война. Оборона Порт-Артура, действия флота (Адмирал Макаров), сухопутных войск. Казачьи войска Дальнего Востока. (Уссурийское, Амурское). Служба и быт казаков в начале ХХ века. Состав и структура русской армии, изменения в тактике и стратегии после русско-японской войны. 2 ч.

23. Первая Мировая война. Боевые действия на фронтах, роль России в войне, подвиги русских солдат и офицеров. Генерал Брусилов и Брусиловский прорыв. Боевые действия на Кавказе. Генерал Юденич. Развал старой русской армии после февральской революции. 4 ч.

24. Гражданская война в России. Особенности гражданской войны. Состав и структура противоборствующих сил. Война и политика. Трагедия народа в гражданской войне. Казачьи войска в Гражданской войне. Полководцы Гражданской войны. Причины поражения Белой армии в войне. Русская армия в эмиграции. 2 ч.

25. Формирование РККА. Состав и структура РККА. Боевая техника 20-40-х годов. Участие РККА в военных конфликтах 1920-х - 30-х годов. Финская война 1940 г. Восстановление казачьих подразделений. Чкаловский аэродром в истории страны. 2 ч.

26. Великая Отечественная война. Война за Россию. От Бреста до Москвы (события 1941-1942 годов) Полководцы Советской армии - Г. К. Жуков и его соратники. Оборона Ленинграда. Участие казачьих подразделений в обороне Москвы и контрнаступлении под Москвой. 2 ч.

27. Великая Отечественная война. Сталинградская битва, Ржев - ключ к Берлину, Курск, освобождение Украины, Белоруссии, Прибалтики и стран Европы. Значение Великой Победы. Разгром Квантунской армии. 2 ч.

28. Участие Советской армии в локальных конфликтах 1950-1980 годов. Афганистан. (Встреча с ветеранами) 2 ч.

29. Состав и структура, тактика и вооружение современной армии. Военные конфликты конца ХХ- начала ХХ1 века. Возрождение казачества. Участие современного казачества в войнах в Приднестровье, Абхазии, Чечне. 2 ч.

30. Церковь и армия. Святые воины Руси. Военное духовенство. Церковь в Великой Отечественной войне. 2 ч.

Рекомендуемые кинофильмы:

«Русь изначальная», «Ярослав Мудрый» «Александр Невский», «Житие Александра Невского», «Дикое Поле», «Минин и Пожарский», «Петр Первый», «Юность Петра», «В начале славных дел», «Ушаков», «Суворов», «Война и мир» (фрагменты), «Адмирал Нахимов», «Казаки», «Герои Шипки», «Нахимов», «Варяг», «Тихий Дон» (фрагменты),

«Даурия» (фрагменты), «Стратегия Победы» (документальный), «Освобождение», «Грозовые ворота».

Строевая подготовка.

Цель учебного курса - дать подросткам основные понятия и навыки воинского строя и, через это, повысить дисциплину и самодисциплину в кадетском подразделении, воспитать в подростках такие качества, как подтянутость, собранность, четкость в словах и действиях, дать навык командования и принятия самостоятельных решений. Программа рассчитана на 2 года обучения. Основная форма занятия - 30-минутные строевые тренажи каждый день занятий (60 минут в неделю). Заинтересованность подростков в занятиях повышается постоянным участием подразделения в строевых мероприятиях - парадах, почетных караулах, строевых смотрах. Часть занятий с новичками проводят младшие командиры или старшие, опытные кадеты.

№ Тема занятия Кол-во часов

1 Теоретическая часть Понятие строя. Строевой устав ВС РФ и казачий устав 1912 г. Определения строевого устава. (Строй, шеренга, колонна, фланги, ряд, фронт и тыл, глубина и ширина строя, интервал и дистанции). Практическая часть. Строевые приемы и движения без оружия. Порядок подачи команд. Строевая стойка. Заправка в строю и выравнивание строя. Приветствие командира, прощание с командиром, ответ на благодарность и поздравление. Повороты на месте. 2 часа.

2 Повторение пройденных тем. Теоретическая часть Правила ношения казачьей формы. Практическая часть Одиночное учение. Шаг на месте. Строевой шаг. Работа рук при строевом шаге. Отработка строевого шага по разделениям. Отработка строевого шага. 2 часа.

3 Повторение пройденных тем. Теоретическая часть Управление строем. Практическая часть Одиночное учение. Повороты в движении. Отдание воинской чести в движении вне строя. Выход из строя и подход к начальнику. 2 часа.

4 Повторение пройденных тем. Теоретическая часть Виды строя. Отделение и взвод в пешем строю. Конный строй. Развернутый и разомкнутый строй. Практическая часть Взводное учение. Действие по команде «Становись!» «В походную колонну становись!» «Разойдись!». Равнение в колонне и шеренгах. Отработка движения в колонне. 2 часа.

5 Повторение пройденных тем. Практическая часть Перестроение строев. Расчет в строю. Размыкание и смыкание строя 2 часа.

6. Повторение пройденных тем. Правила движения со знаменем. 2 часа.

7. Повторение пройденных тем. 2 часа.

Практическая часть. Одиночное учение. Выполнение команды «Смирно! Равнение на...» в движении

8. Повторение пройденных тем. Практическая часть. Взводное учение. Выполнение команды «Смирно! Равнение на.» в движении 2 часа.

9. Повторение пройденных тем. Практическая часть. Отработка движения в колонне. Повороты «плечом» и «все вдруг». Захождения и облическое движение. 2 часа.

10. Повторение пройденных тем. Теоретическая часть. Начало изучения строевой песни. Практическая часть Прохождение торжественным маршем. Действия командира по командам «К торжественному маршу!» 2 часа.