Исмаилизм и персидско-таджикская литература X - XII вв. (к проблеме взаимодействия религиозного и художественного мышления) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Каландаров, Хоким Сафарбекович

• Каландаров, Хоким Сафарбекович
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Каландаров, Хоким Сафарбекович

ВВЕДЕНИЕ..............................................................................4-19

ГЛАВА I. ИСМАИЛИТЫ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ МАВЕРАННАХРА И ХОРАСАНА X-XII вв.....................................20-73

1. Место движения исмаилитов в мире ислама.........................20-36

2. Влияние исмаилитов в государстве Саманидов.....................36-48

3.Карматы и их влияние на политическую жизнь периода правления саманидов и газневидов .....................................................48-58

4. Сельджуки и их отношения с исмаилитами..........................58-68

5. Культурная обстановка в Мавераннахре и Хорасане в

X-XII вв..........................................................................68-73

ГЛАВА II. МЕСТО ЛИТЕРАТУРЫ ИСМАИЛИТОВ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ ИРАНСКИХ НАРОДОВ..........................................74-121

1. Возникновение иранской исламской культуры......................74-81

2. Понятие "исмаилитская литература" и процесс ее

становления...........................................................................................82-97

3. Место исмаилитской литературы в общеиранской культуре ....98-105

4. Персидско-таджикская исмаилитская литература X-XII вв. ..105-121

4.1. Исмаилитская литература.................................105-115

4.2. Место исмаилитской поэзии в персидско-таджикской литературе X-XII вв..........................................................115-121

ГЛАВА III. ИСМАИЛИЗМ И ПЕРСИДСКО-ТАДЖИКСКАЯ ПОЭЗИЯ X-НАЧАЛА XI вв......................................................................122-248

1. Влияние воззрений исмаилитов в поэзии Рудаки и его

современников.............................................................................122-208

1.1 Отраэюение идей исмаилизма в поэзии Рудаки .............122-141

1.2Кисаи Марвази и исмаилитское содержание его поэзии ...141-165 1.3Содерэ1сание исмаилитской касыды Ходжи Абулхайсама и ее

комментарий........................................................165-186

1.4Исмаилитские традиции в поэзии других поэтов X-

начала XI вв...............................................................186-208

2. Абуали ибн Сина и исмаилитские традиции в его поэзии.....209-248

2.1. Вопросы религиозныхубеждений Абуали ибн Сина............209-219

2.2. Выражение исмаилитских идей в поэзии Абуали ибн Сина ...219-230

2.3. Исмаилитское толкование происхождения бытия в «Касидаи

айния» Ибн Сина.....................................................230-237

2.4. Философия исмаилизма в трактате "Живой сын

Бодрствующего" ("Хай ибии Якзан") Абуали ибн Сина......237-248

ГЛАВА IV. ИСМАИЛИЗМ И ПЕРСИДСКО-ТАДЖИКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ Х1-ХП вв...............................................249-293

1. Насир Хусрав и исмаилизм........................................249-275

1.1. Истоки обращения Насира Хусрава к исмаилизму............250-255

1.2. Религиозный смысл и содержание поэзии Насира

Хусрава.........................................................................255-275

1.2.1. Познание Всевышнего в понимании исмаилитов (фатшшдов) и поэзия Насира Хусрава..................................257-261

1.2.2. Статус Пророка Мухаммада и ниспослание священного Корана в видении исмаилитов и в поэзии Насира Хусрава........................261-268

1.2.3. Проблема наследственности идей Пророка и его семьи... .268-272

1.2.4. Роль Имама в учении исмаилизма и мировоззрении Насира Хусрава.................................................................272-275

2. Сузани Самарканди и религиозное содержание его

поэзии..........................................................................275-293

Заключение.........................................................................294-302

Список использованной литературы........................................303-324

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Исмаилизм и персидско-таджикская литература X - XII вв. (к проблеме взаимодействия религиозного и художественного мышления)»

ВВЕДЕНИЕ

Рассматриваемая в данном исследовании тема - одна из неизученных и актуальных проблем персидско-таджикского литературоведения, которая из-за сложности исторических событий и предвзятого отношения большинства исследователей к истории, богословию, философии и литературе исмаилитского толка ислама либо полностью отрицалась, либо подвергалась необоснованной критике. Однако объективное исследование истории и веры исмаилитов, которое началось в середине прошлого века и продолжается по сей день, свидетельствует о том, что представители этого течения оставили богатое наследие во всех сферах жизни и науки, истории, философии и литературе не только для исламской цивилизации, но и для всего человечества. Непредвзятый подход к научному и литературному наследию величайших представителей исмаилитов в сфере художественной литературы определяет значимость этого течения для развития персидско-таджикской литературы и позволяет определить в ней место исмаилитской литературы.

С учетом этого, данная диссертация привлечёт внимание исследователей к общеисламским и общечеловеческим ценностям.

Художественное наследие исмаилитской литературы является неотъемлемой частью истории персидско-таджикской литературы, в свою очередь входящей в состав истории цивилизации и культуры. Идеи исмаилизма и его философия являются мощными столпами этой литературы. Не следует воспринимать исмаилитскую литературу как некий сборник автобиографий поэтов и писателей или отдельных литераторов. Исследуя эту литературу, можно выяснить перипетии истории, взлёты и падения наций с общими историческими корнями - персов и таджиков, их образ жизни, их отношение к жизни в различные периоды. Изучая прошлое этой литературы, можно проникнуться духовной жизнью и думами о насущном этого народа. Особенно, обратившись к литературе исмаилитов, можно прочувствовать и открыть для себя период усовершенствования, процветания и прочности исмаилитской веры, как одного из либеральных течений определённого периода ислама, удостовериться в действенности и проникновенности её идей, её философии.

Актуальность темы исследования. Определение места исмаилитской литературы в персидско-таджикской литературе и особенно выявление и анализ имеющихся на сегодняшний день в наличии образцов исмаилитской и персидско-таджикской литературы Х-ХН вв. относятся к тем историческим проблемам теории литературы, которые до настоящего времени не подвергались более или менее глубокому анализу и основательному

исследованию, если не учитывать отдельные научные статьи и сочинения и ссылки в капитальных трудах. Следует отметить, что независимо от отдельных мнений, всё же указанный вопрос более полно и объективно не исследован ни в таджикском литературоведении, ни востоковедении других стран. Данное исследование - первый шаг в определении места и положения, целей и задач исмаилитской литературы в развитии и совершенствовании персидско-таджикской литературы Х-ХП вв.

Современность, представленная такими явлениями, как глобализация, диалог цивилизаций, плюрализм, лидерство и многими другими понятиями, требует изучения ценностей различных аспектов культуры одного народа в отдельности и других народов в целом. Беспристрастный подход и реальная оценка литературных течений, большинство из которых зародилось в народах и нациях, верующих в Аллаха, с опорой на исламские ценности, могут сыграть положительную роль в диалоге цивилизации одного народа, одного религиозного течения, одной религии с другими религиями и религиозными течениями.

Изучение процесса возникновения, формирования и нахождения исмаилитской литературой своего места в главном направлении национально-религиозной культуры иранских народов, требует того, чтобы процесс формирования художественной мысли их представителей, отражающих их жизненно важные идеи, рассматривались в зеркале эстетики. Как мы далее убедимся, в отмеченный выше период немало великих личностей от науки и литературы того времени последовали исмаилизму и на этой почве создали свои научные и литературные шедевры. Принадлежность к исмаилитам и духовное родство с ними способствовало возникновению особого теоретического направления калама в их мировоззрении и возвело их художественную словесность до особого неповторимого стиля. Рудаки, Кисаи, Ибн Сина, Ходжа Абульхайсам, Мухаммад ибн Сурхи Нишабури, Насир Хусрав, Сузани Самарканди относятся к этой плеяде мыслителей, и исследование их литературного творчества раскрывает основное направление их мировоззрения.

Объектом данного научного исследования является персидско-таджикская литература Х-ХП вв.

Предмет исследования: Влияние философского, богословского воззрения и исмаилитской мысли на классическую персидско-таджикскую литературу Х-ХП вв.

Основной целыо настоящей работы является определение места исмаилитской литературы в персидско-таджикской литературе Х-ХП вв.

Указанная цель достигается путём определения степени влияния идей исмаилизма на личности и творческое наследие представителей персидско-таджикской литературы Х-ХН вв.

Основная цель работы предполагала решение нескольких конкретных задач, которые концентрировались вокруг следующих основных проблем:

- исследование политической и культурной обстановки Мавераннахра и Хорасана в Х-ХП вв. с учётом анализа следующих вопросов: 1) подверженности саманидского государства влиянию движения исмаилитов, 2) целей движения карматов и его влияния на политическую жизнь периода правления саманидов и газневидов и, 3) отношения сельджуков к исмаилитскому течению;

- определение места исмаилизма в исламском мире в целом и влияние идей этого течения на персидско-таджикскую культуру;

- анализ процесса возникновения иранской исламской культуры и определение источников, понятий и степени использования термина «исмаилитская литература»;

- определение места исмаилитской литературы в иранской исламской культуре;

- анализ философского, религиозного, нравственно-воспитательного значения некоторых произведений представителей исмаилитов иранского происхождения, и определение места исмаилитской поэзии в персидско-таджикской литературе Х-ХН вв.;

- исследование отражения исмаилитских идей в персидско-таджикской поэзии в X и начале XI вв. на примере стихов Рудаки, Кисаии Марвази, Абульхайсам и других поэтов-его современников;

- анализ религиозной тенденции поэзии Абуали ибн Сино;

- определение степени восприятия исмаилитских идей персидско-таджикской литературой Х1-ХН вв. на примере анализа поэзии Насира Хусрава Кубадиани с опорой на его метафизические и философские концепции в прозаических произведениях и содержание поэзии Сузании Самарканди.

- изучение источников и литературного наследия исмаилитов в персидско-таджикской литературе Х-ХН вв.;

Новизна исследования. Впервые рассматриваемая тема подвергается научному анализу и весь исследуемый материал до сих пор исследователями в такой форме и такими методами не изучался. Доступная научная литература, как будет отмечено ниже в части о разработанности темы исследования, ограничена упоминанием о некоторых аспектах творчества

литераторов, изложением мнения об их личности в капитальных, объёмных исследовательских работах по истории литературы, а также статьях энциклопедий. Сами основные термины во вступлении исследования, такие как "исмаилитская литература", "исмаилитская поэзия", "культура исмаилитов", "источники исмаилитской литературы" и т.д., являясь для таджикской науки новыми, способствуют обогащению таджикской литературоведческой терминологии.

Диссертация посвящена определению места исмаилитской литературы в таджикской культуре, особенно в её литературе. Исследование выполнено с учетом духовных установок исмаилитов, посредством иллюстрации философских и социально-политических основ возникновения мировозрения исмаилитов, их движения, веры, проявления их своеобразной культуры, опирающейся на духовные аспекты, их отношений с различными государствами, такими как саманидское, газневидское и сельджукское. В работе анализируется влияние духовных, культурных и философских мыслей этого течения на выдающихся представителей персидско-таджикской литературы Х-ХП вв. В ходе анализа темы со ссылкой на обширный материал и надёжные источники (анализ литературы средневековых авторов, русских, советских и зарубежных исследователей) автор пришел к определённым научным выводам, отвечающим нижеследующим положениям, выдвинутым на защиту :

- влияние исламского шиитского движения исмаилитов на политическую, социальную и культурную жизнь на мусульманском Востоке и ираноязычных народов, особенно Мавераннахра и Хорасана основывалось на свободомыслии, валнодумстве и стремлении к знаниям, к мудрости;

- взаимовлияние персидско-таджикской культуры и литературы и философско-нравственных мыслей исмаилитов, являясь определённым историческим процессом, выступает как образец развития передовой культуры со своими внутренними закономерностями и требованиями того или иного определённого исторического периода;

- подверженность персо-таджикской культуры и литературы влиянию научной, литературной, философской, нравственной и духовной мысли исмаилитов является важнейшим образцом истории формирования и развития процесса диалога культур и соприкосновения идей, которые представлены в связи с взаимообменом мыслями и идеями фатимидов и саманидов;

- лучшие нравственные ценности ислама послужили причиной возникновения иранской исламской культуры, а исмаилитская литература стала одним из главных её элементов;

- исмаилитская литература является одной из разновидностей исламской литературы. Самый крупный раздел этой литературы составляет именно исмаилитская персидско-таджикская литература. Деятельность и творчество проповедников и представителей исмаилитской литературы является явным примером взаимовлияния исламской и иранской культуры и литературы;

- определение места исмаилитской литературы среди произведений исмаилитских авторов и в иранской исламской культуре является актуальным;

произведения выдающихся представителей персидско-таджикской литературы Х-ХП вв. наиболее ярко отражают исмаилитскую мысль в поэзии;

- уважение к человеку, как к самому благородному созданию среди прочих творений Творца в концепции миропознания исмаилитов служит причиной совершенствования и продвижению идей гуманизма персидско-таджикской литературы Х-ХП вв.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что выявленные принципы и способы анализа поэзии на основе определения степени влияния религиозного и философского мышления исмаилитов на примере произведения нескольких выдающихся представителей персидско-таджикской литературы, расшифрованные понятия и тонкости произведений персо-таджикских авторов, оказавшихся под влиянием исмаилитских идей, определение степени подверженности [взаимному] влиянию этих двух литератур в определённые периоды истории и формирования, влияние исмаилитских идей на содержание и суть произведений персидско-таджикской литературы Х1-ХП вв., близость их формы и содержания, конкретизация их общих основ возникновения и развития содействуют усовершенствованию аналитических методов исследования проблем литературоведения, в том числе истории литературы, теории литературы, поэтики, библиографии, текстологии и других наук (таких, как социология, философия и религиоведение).

Практическая значимость исследования. Исследование тесно связано с проблемами таких наук, как история литературы, теория литературы, поэтика, методология, философия, религия, социология, психология, конфликтология. В связи с этим оно может служить учебным

материалом в обучении студентов соответствующих факультетов отечественных высших учебных заведений. Материал диссертации также может быть использован в качестве научного источника в учреждениях востоковедения за пределами Республики Таджикистан. В дополнение к этому материалы исследования могут быть использованы при изучении в центрах исламоведения во всём мире, в том числе в Институте изучения исмаилизма в Лондоне, различных аспектов истории ислама, особенно истории распространения исмаилизма на территориях Хорасана и Мавераннахра.

Материалы и методы исследования. В обеспечении материала для данного исследования широко использовано четыре вида материалов и источников - исторический, научный, религиозный и литературный.

Поскольку исследуемая тема тесно связана с историей распространения ислама, особенно течения исмаилитов, их верой, методами пропаганды, ценностями и жизнедеятельностью его представителей, в работе использованы исторические и литературные источники, произведения, прямо касающиеся этого вопроса. В качестве основных источников по истории и истории литературы использованы книги "Шиитские секты" («Фирак-уш-шиа») Навбахти, "Изречения сект" («ал-Макалат в-ал-Фирак») Аш'ари Куми, "Книга о религиях и сектах" («Китал ал-милал в-ан-нихал») Шахристани, "Раскрытие скрытого" («Кашф-ул-махджуб») Абуя'куба Сиджистани, "Устои Ислама" («Дааим-ал-Ислам») Кази Ну'мана, "Сердцевина сердцевин" («Лубаб-ул-албаб») Мухаммада Авфи, "История Байхаки" («Та'рихи Байхаки"), "История Бухары" («Та'рихи Бухара») Абубакра Мухаммада ибн Джа'фара Наршахи, "Памятники минувших поколений" («Осор-ул-бакия») Бируни, "Книга о путешествии" («Сафарнаме») Насира Хусрава, "Книга правления" («Сийасатнаме») Низамулмулка, "Место встречи влюбленных" («Арафат-ул-ашикин ва арасат-ал-арифин») Авхади, «Райханат-ал-адаб» Мударриса Табризи, "Отборные стихи и сливки мыслей" («Хуласат-ал-ашъар ва забдат-ал-афкар») Тагийуддина Каши, "Благодеяние изречений" («Хайр-ул-баян») Шаххусейиа Систани, "Сокровищница государств" («Хазонейе амере») Мир Гулямалихапа Азада, "Собрание хроник" («Джаме'-ут-таварих») Рашидуддина Фазлуллаха Хамедани, "Наставление правоверных и жаждущих" («Би хедаят ал-мо'минин ат-талибин») Федаи Хорасани, "История Бадахшана" («Та'рихи Бадахшан») Мирзы Сангмухаммада Бадахши и Мирзы Фазлалибека Сурхафсара, "История исмаилитов Кахистана" («Та'рихи исмоилиёни Кахистан») Мухаммада Фарука Форкони, "История фатимидских халифов" («Та'рихи Хулафайе Фатеми») Абдуррахмапа Сейфа

Азада, "История шиизма в Иране" («Та'рихи ташайю' дар Иран») Ахмада Машкути Кермани и труды, посвященные истории литературы Ирана (Забихуллах Сафа), Таджикистана (Халик Мирзозаде, Худай Шарифов...). Также в диссертации эффективно использованы научные работы историков последующих периодов и современных учёных, таких как В.В. Бартольд, Б.Г. Гафуров, Н. Негматов, А. Шишов, A.M. Багаутдинов, А. Бертельс, Н. Арабзода, Фархад Дафтари, JI.B. Строева, С. Плеханов, С. Абдуллоев, осветивших в своих трудах различные аспекты исмаилитской веры.

Что касается научно-теоретического материала, следует отметить, что абсолютное большинство источников в полной мере и всесторонне использовано для анализа главной проблемы диссертации. В том числе, в полной мере, и с точки зрения степени их отношения к главной теме, использованы научные и научно теоретические труды, принадлежащие перу европейских, американских и арабских учёных - Рудольфа Стротмапна, Луи Массиньона, Анри Корбена, Бернарда Льюиса, М.Г. Ходжсона, А. Мюллера, Этана Кохльберга, Уилфред Мадлунга, Хейнца Холма, К.Э. Босворта, Исмаила К. Пунавала, Фархада Дафтари, Абдуррахмана Сейфа Азада, Мумтаза Али Таджуддина Садига, Мустафа Талиба, Мухаммада Мукаддаси, российских исследователей В.А. Иванова, Е.Э. Бертельса, А.Е, Бертельса, Б.Д. Заходера, В.Н. Болдырева, И.П. Петрушевского, A.A. Семёнова, Л.В. Строевой, A.B. Сагадеева, С. Плеханова, иранских учёных-исследователей Алиакбара Деххуда, Сайд Нафиси, Бади'уззамана Фурузанфара, Алиасгара Халаби, Забихуллаха Сафа, Муртазы Мутаххари, Моджтабы Минави, Махди Дурахшана, Махди Мухаккика, Саидхасана Тагизаде, Ризазаде Шафага, Мухаммада Ахмада Панахи, Мухаммадамина Рияхи, Алимухаммада Муаззени, Мухаммада Мукаддаси, Муси Рамшини, Мухаммадбакира Амирхани, Мухаммадрезы Наджи, Мухаммад Хусейна Музаффара, Сайд Казема Рухани, Сеййед Ахмада Хусейни Казеруни, Сеййед Шарафуддина Мусави, Салеха Паргари, Хасана Эбрахими, Надийе А. Джамала и конечно же труды отечественных исследователей в области истории, истории литературы и философии, таких как Б.Г. Гафуров, A.M. Багаутдинов, Н. Нематов X. Мирзозаде, А. Мирзоев, М. Диноршоев, X. Додихудоев, А. Маниёзов, X. Шарифов, А. Сатторзада Н. Арабзада, Р. Хадизаде, С. Са'диев, А. Шохуморов, М. Муллоахмадов, А. Насриддинов, А. Мухаммадходжаев, К. Рустам, Т. Мардопи, X. Назарова.

Сохранившиеся стихи Абуабдуллаха Рудаки и его современников, «Шахпамэ» Фирдоуси, сохранившиеся стихи Кисаи, образцы поэзии, ода "О единение души и тела" («Касидейе айнийе»), поэма "Живой сын

Бодрствующего" («Хай ибн Якзан») Абуали Сипы, "Ода Абулхайсама" («Касидаи Абульхайсам») Ходжы Абульхайсама Джурджани, "Диван стихов" («Диване ашъар»), "Лик веры" («Ваджхе дин»), "Разрешение и освобождение" («Кушайиш ва рахайиш»), "Гармония двух мудростей" («Джамеъ-ул-хекматайн»), "Трапеза братьев" («Хан-ул-ихван»), "Припасы путников" («Зад-ул-мусаферин») Носира Хусрава и стихи Сузани Самарканди использованы в качестве основных литературных источников для анализа основной темы диссертации.

Необходимо отметить, что в раскрытии большинства проблем, имеющих отношение к главной теме диссертации, были использованы отдельные мысли и произведения непосредственных проповедников и пропагандистов исмаилизма, в т.ч. Абухатема Рази, Мухаммада ибн Ахмад Насафи, Абуханифа Ну'ман ибн Мухаммада (Кази Ну'мана), Абуя'куба Сиджиста'ни, Хамидаддина Кермани, Муайядуддина Ширази. Эти мысли и произведения стали осевыми при определении основ и идей исмаилитов в стихах поэтов Х-ХП вв. Скорее всего, именно сопоставление тематики и стиля выражения различных по своим жизненно-философским взглядам литераторов того времени с религиозными мыслями перечисленных проповедников исмаилизма и обеспечило возможность определения подверженности этой литературы влиянию. Кроме того, с целью определения первоисточников мыслей и идейных основ исмаилитской поэзии представителей литературы исследуемого периода мы обратились к аятам и сурам Корана, хадисам Пророка ислама, "Путь красноречия" ("Нахдж-ул-балага") Али.

Материалы диссертации изучались на основе методов текстового, теоретического, сравнительно-исторического литературоведческого анализа и анализа исторической поэзии.

Степень достоверности исследования темы. История, идеология и философия шиитско-имамитского течения исмаилизма в исламе считается одним из тех вопросов, который подвергается постоянному широкому анализу и критике со стороны учёных различных отраслей науки и представителей различных народов. Аналитических трудов, написанных на эту тему тысячи, и часто они содержат совершенно противоречивые, противоположные, позитивные и негативные идеи и взгляды. Сущность, способы открытий и сочинения, форма выражения и толкование, система распространения исмаилизма послужили причиной того, что данное течение вызвало как положительные, так и негативные оценки.

Несмотря на такое внимание к представителям этого течения и их произведениям, на сегодняшний день не проведено не только ни одного исследования, но не опубликована хотя бы одна отдельно взятая аналитическая статья, касающаяся исмаилитской литературы, в смысле художественной литературы с исмаилитским уклоном, с исмаилитским содержанием и сутыо. Хотя в некоторых исторических, научных и аналитических источниках по исмаилитской литературе эта тема отмечается, тем не менее это исключительно общее указание на тот или иной аспект исмаилизма. В таджикском же литературоведении и по сей день термин "исмаилитская литература" не используется. Данная работа - первая инициатива внедрения данного термина в научный обиход и попытка показать степень полезного использования исмаилитской мысли и идей самыми передовыми представителями персидско-таджикской литературы XXII вв. Здесь мы пытались помочь читателю проникнуть "в тайну" исмаилитского движения, привлекшего в себе внимание многих прогрессивно настроенных ученых и мыслителей Ближнего и Среднего Востока, в том числе народов Средней Азии, Казахстана и Ирана.

Термины "исмаилитская литература" или "литература исмаилитов" для таджикского литературоведения новы и в исследованиях таджикских историков, философов не наблюдаются. Учёные, написавшие об отдельных представителях этого течения иранского происхождения (например, о жизни и литературно-художественных произведениях Насира Хусрава или об авторе "Поэмы Воскрешения" ("Дивани Кайемийат" (^Ь^ ¿1^)) в основном пользовались терминами "религиозная поэзия", "религиозные стихи", "шиитский стих" ("шиитская поэзия"), "исмаилитский стих ("исмаилитская поэзия") и т.д. Например, востоковед Е.Э. Бертельс, говоря о творчестве Насира Хусрава, назвал "исмаилитскую поэзию" "истинной". Другой известный востоковед Анри Корбен применил термин "исмаилитская литература" в отношении всех источников этого течения. А усердный исследователь Шафии Кадкани в предисловии "Дивани Кайемийат" использовал термины "шиитская поэзия" и "исмаилитская поэзия". Следует отметить, что именно в этом предисловии приводится несколько достойных внимания мыслей об исмаилитской тенденции персидской поэзии до "Дивани Кайемийат" и^), а анализ и заключение по ним нашли отражение в

подразделе "Место исмаилитской поэзии в персидско-таджикской литературе Х-ХП вв." во второй главе диссертации.

Большинство учёных Ирана, России, Европы и Америки, непосредственно занимавшихся исмаилитскими источниками, использовали

термины "источники исмаилитской литературы" или "исмаилитская литература". Среди учёных, занимавшихся исследованием и историей исмаилитского направления, были и есть те, кто непосредственно составлял сборники исмаилитских источников, и об этом приведены подробные сведения во втором разделе второй главы данной диссертации.

Только следует отметить, что это процесс начался с "ал-Маджду"'-Исмаила ибн Абд Расул Ал-Мадждуа (точнее в произведении, дошедшем до нас), и нашло продолжение в сборниках "Совокупность воспитание" ("Маджмуъ-ал-тарбийя") Мухаммада ибн Тахира ал-Хареси (ум. 1188), "Родники сведений и заслуживающие доверия традиции" ("Уюн-ал-ахбар ва фунун ал-осор") и "Нузхат-ал-афкар" Идриса Имададдина (ум. 1468), "Книга очевидности" ("Китаб-ал-Азхар") Хасана ибн Нух ал-Баручи (ум. 1533). Указанные источники, являясь своего рода библиографическим источниками, содержат данные о жизнедеятельности и сочинениях различных представителей исмаилизма (366,14 ).

Начало XX века можно назвать периодом серьёзного внимания к источникам исмаилитской литературы. Начало этому было положено инициативой Луи Массиньона, а позже в ее изучение свою лепту внесли Махмуд ибн Махди ат-Табризи, Хусейн Ф. ал-Хамдани, В.А.Иванов, Артур Стэнлей Триттон (Arthur Stanley Tritton - 1881-1973), Жан Саувагет (Jean Sauvagen - 1901-1950), Клод Каэн (Claude Cahen - 1909-1991), Анри Корбен, А. Садруддин, Асаф Али Асгар Файзи (Asaf Ali Asghar Fyzee - 1899-1981), Аббас Хамдани (Abbas Hamdani - 1926 г.р.), Низар Макан (Nizar Makan), Исмаил Курбан Хусейн Пунавала (Ismail Kurban Huseyn Poonavala), Накиб Тадждин (Naqib Tajdin), Фархад Дафтари.

Термины "исмаилитская литература", "литература исмаилитов" и "литературное наследие исмаилитов" представил вниманию исследовательских кругов также известный востоковед и исламовед Владимир Алексеевич Иванов (1886-1970). Страсть к изучению истории, культурной, научной и философской продукции представителей исмаилитского течения, его последователей послужила причиной тому, что исследователь, приложив большие усилия, изучил неисследованные, неизученные аспекты этого течения и как результат оставил после себя достойное наследие по данной проблеме. Первые же результаты исследований В.А.Иванова показали, что он использует термины "исмаилитская литература" или "литература исмаилии" как исследовательский термин, точнее как литературоведческий. Термин "исмаилитская литература" стал главным заглавием его научно-

исследовательских трудов. Подчеркнув принадлежность литературного и научного наследия исмаилитов всему исламскому миру, автор обозначил литературу периода фатимидов в Х-Х1 вв. «высшей манифестацией исламской цивилизации» (366, 4).

Следует отметить, что употребляя понятие "литература исмаилии" этот учёный подразумевал литературу, которая так или иначе имела отношение к исмаилитам. Иначе говоря, понятие "исмаилитская литература" в сознании и сочинениях В. Иванова ассоциируется со всеми источниками, созданными исмаилитами и неисмаилитами, учёными разных областей, путешественниками и писателями, поэтами и философами о различных аспектах истории, убеждений, философии, вероисповедания и образа жизни и мышления исмаилитов. Такое же понимание исмаилитской литературы можно обнаружить и в работах другого исследователя - Исмаила К. Пунавала, который пишет: "Исмаилитская литература (здесь «литература» используется в широком её смысле, включающем всё письменное наследие учёных в научно-исследовательских и религиозных науках - Х.К.) свидетельствует о более чем тысячелетнем наследии, начавшемся с середины 3 в. хиджры/9в,н.э. (т.е до возникновения фатимидов в 909 году н.э. в Южной Африке) и продолжающемся до наших дней. Это относится к сочинениям проповедников исмаилизма и лицам, имевшим высокое положение в этом направлении ислама, которые спонсировались и протекционировались либо со стороны "даъва" призыв), либо со стороны государства фатимидов

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Каландаров, Хоким Сафарбекович, 2014 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ I. Источники

1. Абутолиб, Али. Путь красноречия (Нахдж-ул-балаге) / Али ибн Абутолиб. Пер. Абдулмаджида Маадихаха. - Тегеран: Нашри зарре, 2000. -574 с. (на перс. яз.).

2. Авфи, Мухаммад ибн Мухаммад. Сердцевина сердцевин (Лубаб-ул-албаб) / Мухаммад ибн Мухаммад Авфи Бухараи. С испр. Эдварда Брауна. Введ. Мухаммада Казвини, коммент. и доп. Сайда Нафиси. -Тегеран: Хермис, 2010. -1082 с.

3. Авхади, Такиюддин Мухаммад Хусайни Баляни Исфахани. Место встречи влюбленных (Арафат-ул-ашикин ва арасат-ул-арифин) / Такиюддин Мухаммад Авхадии Исфахани; -т. 6, с испр. Забехуллах Сахибкори и Амина Фахри Ахмад. -Тегеран: Мероси мактуб, 2010. -С. 3352-4225 (на перс. яз.).

4. Азар Бегдили, Лутфалибек. Храм огня (Оташкада) / Лутфалибек Азар Бегдили. С испр. Хасана Садат Насири. -Тегеран: Амир Кабир, 1959. -914 с. (на перс. яз.).

5. Алави, Абулмаали Мухаммад ал-Хусайни. Изложения религий (Баян-ул-адян) / Абулмаали Мухаммад ал-Хусайни ал-Алави; под общ. ред. Сейед Мухаммада Дабира Сияки. - Тегеран: Роузане, 1997. -131 с. (на перс. яз.).

6. Аликули Воле Дагистани. Сад поэтов (Рияз-ош-шоара) / Воле Дагистапи Аликули; -т.З, испр. и исслед. Мухсена Наджи Насрабади, - Тегеран: Асатер, 2005. - С. 1322-1959 (на перс. яз.).

7. Бал'ами, Абуали Мухаммад ибн Мухаммад. История Табари (Та'рихи Табари) / Абуали Мухаммад ибн Мухаммад Бал'ами. -Душанбе: Ирфан, 1992. - 656 с. (на тадж. яз.).

8. Бахари Сиитани, Шаххусайн ибн Малик Гиясуддин Махмуд. Благодеяние изречений (Хайр-ул-баяп) / Шаххусайн ибн Малик Гиясуддин Махмуд Бахари Сиистани. 1608, Рукопись, (на перс. яз.).

9. Бейхаки, Абулфазл Мухаммад ибн Хусейн. История Бейхаки (Та'рихи Байхаки) / Абулфазл Мухаммад ибн Хусейн Бейхаки. Пер. и прил. Шахруха Мусавияна. -Тегеран: Дастап, 2003. -812 с. (на перс. яз.).

Ю.Беруни, Абурайхан. Памятники минувших поколений (Осор-ул-бакия) / Абурайхан Беруни. -Душанбе: Ирфон, 1990. -430 с. (на тадж. яз.).

11 .Билгироми, Азад. Сокровищница государств (Хизонаи омира) / Азад Билгиром. -Конпур, 1900. -462 с. (литограф, изд.) (на перс. яз.).

12.Вафаи, Хусайн. Словарь Вафаи (Фархангомаи Вафаи) / Хусайн Вафаи. Рукопись № 208. Фонд рукописей ИЯЛВ и ПН АН РТ. -316 с. (на перс. яз.).

13,Гезневи, Санаи. Сад истины и законы тариката (Хадикат-ул-хакика ва шариат-ут-тарика) / Санаи Гезневи. -Душанбе: Дониш, 2008. -666 с. (на тадж. яз.).

М.Деххуда, Алиакбар. Толковый словарь (Лугатнома) / Алиакбар Диххуда; т.2. -Тегеран: Тегеранский ун-т, 1946. -1342 с. (на перс. яз.).

15.Джами, Абдурахман. Полное собрание стихотворений / Абдурахман Джами. -Тегеран:, 1952.

16.Джувайни, Атамалик ибн Мухаммад. История Джувайни (Та'рихи Джувайни) / Атамалик ибн Мухаммад Джувайни. Поли, текс в 3-х т-х. Подгот. к изд. Сайд Шахрух Мусавиан. -Тегеран: Дастан, 2005. -934 с. (на перс. яз.).

17.Диван стихов Абуабдуллах Джа'фар ибн Мухаммад Рудаки. Научно-критический текст Р.Хади-заде и Али Мухаммади Хорасани. -Душанбе: Институт исследования таджикско-персидской культуры Посольство Иран в Таджикистане, 2008. -613 с. (на перс. яз.).

18.Диван стихов Насир Хусрава Кабадияни. Подгот. к изд. Сейид Насрулла Такави. 2-ое изд. -Тегеран: Муин, 2001. -734 с. (на перс. яз.).

19.Диван стихов Насира Хусрава Кабадияни. Подгот. к изд. Муджтаба Минави и Мехди Мухаккик. -Тегеран: Организация исламской информации ун-а Мак Гил, 1978. -771 с. (на перс. яз.).

20.Диван стихов Рудаки Самарканди. На основе рукоп. изд. С.Нафиси и И.Брагинского. -Тегеран: Нигах, 1994. -216 с.

21.Диван стихов Сузани Самарканди. Рукопись № 506/IV. Фонда рукоп. Института языка, литературы, востоковедения и письменного наследия АН РТ (на перс. яз.).

22.Избранные трактаты "Братья чистоты" (Ихван-ус-сафа). Пер. и коммент. Алиасгара Халаби. -Тегеран: Асатир, 2000. -370 с. (на перс. яз.).

23.Инджуи Ширази, Мир Джамалиддин Хусайн ибн Фахриддин Хасан. Толковый словарь Джахангири (Фарханги Джахангири) / Мир Джамалиддин Хусайн ибн Фахриддин Хасан Инджуи Ширази. С испр. Рахима Афифи. -Мешхед: Изд-во. Мешхедского ун-та, 1960, (т.1. -1335 е.), 1351 (1962), (т.2. -2609 с.) (на перс. яз.).

24.Касими Ансари, Шейх Абулкасим Казаруни. Лестница небосводов (Суллам-ус-самават) / Шейх Абулкасим Казаруни Касими Ансари. С испр. Яхя Кариб. -Тегеран: Асатир, 2002. - 420 с. (на перс. яз.).

25.Кашани, Сурур. Персидские собрания (Маджма'-ул-фурс) / Сурури Кашани. С испр. Мухаммад Дабир Сияки. -Тегеран: Муин, 1999. -340 с. (на перс. яз.).

26.Каши, Такиюддин. Отборные стихи и сливки мыслей (Хуласат-ул-аш'ар ва забдат-ул-афкар) / Такиюддин Каши. -Тегеран: Тегеранский ун-т, 1983. -520 с. (на перс. яз.).

27.Куми, Са'д ибн Абдуллах Абихалаф Аш'ари. Изречения сект (ал-Макалат в-ал-Фирак) / Са'д ибн Абдуллах Абихалаф Аш'ари Куми. Испр. арабского текста и коммент. Мухаммада Джавари Машкура. Пер. Юсуфа Фазаи. -Тегеран: Ошяне кетаб. - 375 с. (на перс. яз.).

28.Мирхонд, Мухаммад ибн Хавандшах. Сад чистоты (Равзат-ус-сафа) / Мухаммад ибн Хавандшахи Балхи. -Тегеран: Илми, 1994. -1362 с. (на перс, яз.).

29.Мударрис, Мухаммадали Табрези. Базилика нравоучения (Райханат-ул-адаб) / Мухаммадали Табрези Мударрис; т. 3. -Тегеран: Изд-во АО «Книгаиздание», 1980. -515 с. (на перс. яз.).

30.Мукаддаси, Мухаммад. Лучшее разделение для познание климатов (Ахсан-ут-такасим фи ма'рифат ал-акалим) / Мухаммад Мукаддаси. Пер. Алинакд Мунзави. - Тегеран, 1982. -568 с. (на перс. яз.).

31.Наваи, Алишер. Смятеные праведных (Хайрат-ул-абрар) / Алишер Наваи / Сочинения. -Т.6. -Ташкент, 1965. - 128 с. (на узб. яз.).

32.Навбахти, Абумухаммад Хасан. Шиитские секты (Фирак-уш-шиа) / Абумухаммад Хасан Навбахти. Пер. и примеч. Мухаммад Джавада Машкури. -Тегеран: Центр научных и культурных изданий, 1982. -194 с. (на перс. яз.).

33.Наршахи, Абубакр Мухаммад ибн Джа'фар. История Бухара (Та'рихи Бухара) / Абубакр Мухаммад ибн Джа'фар Наршахи. -Душанбе: Пайванд, 2012. -736 с. (на тадж. яз.).

34.Насир Хусрав. Диван / Насир Хусрав. Испр. и доп. Муджтаба Минави и Мехди Мухаккик. -Тегеран: Изд-во Тегеранского ун-та, 1978. -771 с. (на перс, яз.).

35.Насир Хусрав. Диван / Насир Хусрав. Пред. Сейид Хасана Такизаде. -Тегеран: Нигах, 2005. -542 с. (на перс. яз.).

36.Насир Хусрав. Диван / Насир Хусрав. Сост. текста, введ. и коммент. Амрияздана Алимарданова и Нурмухаммада Амиршахи. -Душанбе: Шуджаияп, 2009, (т.1. -639 е., т. 2. -645 с.) (на тадж. яз.).

37.Насир Хусрав ибн Хорис ал-Кубадияни ал-Балхи ал-Марвази. Диван / Насир Хусрав. -Тегеран: Нигах, 1996. -430 с. (на перс. яз.).

38.Насир Хусрав ибн Хорис ал-Кубадияни ал-Балхи ал-Марвази. Диван / Насир Хусрав. Сост., сопоставление и сверка Джахангира Мансура. -Тегеран: Нигах, 1996. -230 с. (на перс. яз.).

39.Насир Хусрав. Лик веры (Ваджхи дин) / Насир Хусрав. -Душанбе: Амри илм, 2002. -240 с. (на тадж. яз.).

40.Насир Хусрав. Лик веры (Ваджхи дин) / Насир Хусрав. -Тегеран: О-во философов Ирана, 1977. -362 с. (на перс. яз.).

41.Насир Хусрав. Полное собрание сочинений: Философские произведения / Насир Хусрав. -Душанбе: Нодир, 2004. -352 с. (на тадж. яз.).

42.Насир Хусрав. Припасы путников (Зад-ул-мусафирин). Введ., сост. текста, слов, и коммент. Алимардопов А., Шохуморов С., Муродова Т. -Душанбе: Шуджаиян, 2010. -511 с. (на тадж. яз.).

43.Насир Хусрав. Разрешение и освобождение (Кушаиш ва рахаиш). Сост. текста, слов, и коммент. Мухаммадхадджаева А., Аскардаев К. -Душанбе: ЭР-граф, 2013. -124 с. (на тадж. яз.).

44.Насир Хусрав. Трапеза братьев (Хан-ул-ихван). Состав, текста, слов, и коммент. Бекзаде К., Гиясов М. -Душанбе: ЭР-граф, 2012. -332 с. (на тадж. яз.).

45.Ыасир Хусрав Кубадияни Марвази. Книга путешествий (Сафарнаме) / Ыасир Хусрав. Подгот. к изд. Мухаммад Дабир Сияки. -Тегеран: Зуввар, 1996. -440 с. (на перс. яз.).

46.Насир Хусрав Кубадияни. Гармония двух мудростей (Джаме'-ул-хикматейн). Подгот. к изд. Мухаммад Муин и Анри Корбен. Изд. второе. -Тегеран: Ин-т Ирана и Франции, 1974. - 20 с. (введ.), -362 с. (-144 с. на франц. яз.).

47.Нишапури, Мухаммад ибн Сурх. Комментарии к персидким одам Хаджа Абулхайсам Ахмад иби Хасан Джурджани / Мухаммад ибн Сурх Нишапури. Испр. и сост. введ. на фр.языке Анри Корбена и Мухаммада Муина. -Тегеран: Институт Ирана и Франции, 1955. -126 с. (на перс. яз.).

48.Ну'ман, Кази. Устои Ислама (Дааим-ал-Ислам) / Кази Ну'ман. Пер. Абдулло Умедвар. Подгот. к изд. Осаф ибн Алиасгар Файзи. Т. 1. Б.м. Б.г. - 497 с.

49.Польный текст «Шахнаме» Фирдоуси. С испр. Жуля Муля. -Тегеран: Бехзад, 2010. -830 с. (на перс. яз.).

50.Поэзия Рудаки. Сост., введ. и коммент. Расул Хади-заде. -Душанбе: Деваштич, 2003. -220 с. (на тадж. яз.).

51.Рабе'. Книга об Али (Али-наме) / Рабе'. Предисл. Мухаммад Шафе' Кадкани. -Тегеран: Мираси мактуб, 1998. -596 с. (на перс. яз.).

52.Радуяни, Мухаммад ибн Умар. Книга об исскустве красноречия (Тарджуман-ул-балага) / Мухаммад ибн Умар Радуяни. Сост., испр. и коммент. Ахмада Аташа. -Тегеран: О-во культуры, 2001. -349 с. (на перс. яз.).

53.Рази, Абдулджалил Казвини. Книга о чистом отборе (Ан-накз) / Абдулджалил Казвини Рази. С испр. Мирза Джалалиддина Мухаддиса Урмаври. -Тегеран: Муаллиф, 1952. -352 с. (на перс. яз.).

54.Рази, Амин Ахмад. Семь климатов (Хафт иклим) / Амин Ахмад Рази. С испр. Джавада Фазила. Т.2. -Тегеран: Наво, 1953. -1443 с. (на перс.яз.).

55.Рази, Шамс Кайс. Свод правил персидской поэзии (Ал-му'джам фи мааири аш'ар ал-Аджам) / Шамс Кайс Рази. Подгот. к изд. Мухаммад ибн Абдулвахаб Казвини. -Тегеран: Илм, 2009. -640 с. (на перс. яз.).

56.Рудаки. Сборник произведений / Абуабдуллах Рудаки. Подгот., введ., испр. и коммент. Кадира Рустама. -Алматы: Атамура, 2007. -254 с. (на тадж. яз.).

57.Руми, Джалалуддин. В нем то, что в нем (Фихи ма фихи). Сборник произведений / Джалалуддин Руми. -Душанбе: Ирфон, 2007. -302 с. (на тадж. яз.).

58.Самарканди, Давлатшах. Антология поэтов (Тазкират-уш-шуара) / Давлатшах Самарканди. Подгот. к изд. Эдвард Браун. -Тегеран: Асатир, 2003. -621 с. (на перс. яз.).

59. Самарканди, Низами Арузи. Четыре беседы (Чахар макола) / Низами Арузии Самарканди. Подгот. к изд. и доп. Мухаммад Казвини. -Тегеран: Садои муосир, 2008. -486 с. (на перс. яз.).

60.Самарканди, Сузани. Избранные произведения / Сузани Самарканди. Подгот. к изд. и введ. М.Имомова и А.Абдусаттар. -Душанбе: РТСУ, 2009. -163 с. (на тадж. яз.).

61.Самарканда Сузани. Диван / Сузани Самарканди. Испр., введ., биогр., слов, терминов и коммент. Ыасириддина Шаххусайни. -Тегеран: Мусави, 1959. -502 с. (на перс. яз.).

62.Священный Коран (смысловой пер. на таджикский язык). Пер. и коммент. Мухаммадджана Умарова. -Душанбе: Ирфон, 2007. -616 с. (на тадж. яз.).

63.Сиджистани, Абуя'куб. Раскрытие скрытого (Кашф-ул-махджуб) / Абуя'куб Сиджистани. С введ. на фр.языке Анри Корбена. -Тегеран: Французское о-во ирановедения, 1978. -115 с. (на перс. яз.).

64.Сина, Абуали. Книга знания (Даниш-наме). Пер. и предисл. академика Богоутдинова A.M. -Сталинабад: Таджикское государственное издательство, 1957.-286 с. (на рус. яз.).

65.Сина, Абуали. Автобиографический трактат / Абуали Сипа // Произведения. -Т.1. -Душанбе: Дониш, 2005. -852 с. (на тадж. яз.).

66.Сино, Абуали. Живой сын Бодрствующего (Хай ибн Якзан) / Абуали Сина // Произведения. -Т.2. -Душанбе: Дониш, 2005. -802 с. (на тадж. яз.).

67.Сина, Абуали. Произведения / Абуали Сина. Т. 2. Пер. с арабского, подгот. к изд., введ. и коммент. Саидрахмана Сулайманова. -Душанбе: Дониш, 2005. -802 с. (на тадж. яз.).

68.Сина, Абуали. Сборник стихотворений / Абуали Сина. -Сталинабад: Таджгосиздат, 1953. -95 с. (на тадж. яз.).

69.Сина, Абуали. Трактат о птицах (Рисалат-ут-тайр) // Произведения / Абуали Сина. Т.1. -Душанбе: Дониш, 2005. -852 с. (на тадж. яз.).

70.Таттави, Абдуррашид. Словарь Рашиди (Фарханги Рашиди) / Абдуррашид ибн Абдулгафур ал-Хусайни ал-Мадани ат-Таттави. В 2-х т. С испр. Мухаммада Аббаси. -Тегеран (без указ. г. и место изд.). -1522 с. (на перс. яз.).

71 .Творчество Рудаки. Под ред. Мирзоева А. -Сталинабад: Госиздат, 1958. -543 с. (на тадж. яз.).

72.Творчество современников Рудаки. Подгот. текста, сост. слов, и коммент. Х.Шарифова и А.Абдуссаттарова. -Душанбе: Адиб, 2007. -480 с. (на тадж. яз.).

73.Творчество современников Рудаки. -Сталинабад: Таджикгосиздат, 1958. -407 с. (на тадж. яз.).

74.Туси, Асади. Персидский словарь (Лугати фуре) / Асади Туси. Подгот. к изд. Мухаммад Дабир Сияки. -Тегеран: Тахури, 1957. -310 с. (на перс. яз.).

75.Туси, Насируддин. Критерии поэзии (Ме'яр-ул-аш'ар) / Насируддин Туси. Подгот. к изд. Урватулло Тоир, Мирзо Абдуллоев, Рахмуддини Джалал. -Душанбе: Ориёно, 1992. -152 с. (на тадж. яз.).

76.Туси, Низамулмулк. Книга о политике (Сияр-ул-мулук) / Низамулмулки Туси. Подгот. к изд. Хуберт Дааки (Hubert Darke). Изд. восьмое. -Тегеран: Илми-фарханги, 2008. -378 с. (на перс. яз.).

77.Хамадани, Фазлуллах. Собрание хроник (Джаме'-ут-таварих) / Фазлуллах Хамадани. Подгот. к изд. Мухаммадтаки Данишпажух и Мухаммад Мударриси. -Тегеран: Илми-фарханги, 2002. -216 с. (на перс. яз.).

78.Хидаят, Ризакулихан. Общество красноречивых (Маджма'-ул-фусахо) / Ризакулихан Хидаят. Подгот. к изд. Мазахир Мусафа; т.З, ч.1. -Тегеран: Амир Кабир, 2003. -920 с. (на перс. яз.).

79.Хондамир, Гиясиддин ибн Хумамиддин. Избранные произведения (Хабиб-ус-сияр) / Гиясиддин ибн Хумамиддин Хондамир. Т.2. Введ. Джамалиддина Хумаи. -Тегеран: Хайям, 2001. -824 с. (на перс. яз.).

80.Хорасани, Фидаи. Настовление правоверных и жаждущих (Китоб би хидоят ал-му'минин ат-талибин) / Фидаи Хорасани. Введ. и коммент. А.А.Семенова. -М.: Восточная литература, 1959. -222 с. (на перс. яз.).

81 .Шахристани, Мухаммад ибн Абдулкарим. Книга о религиях и сектах (Ал-милал в-ан-нахал) / Мухаммад ибн Абдулкарим Шахристани. Пер. и новая ред. Мухаммад Халикдад Хошими. Введ., доп. и коммент. Сейид Мухаммадреза Джалали Наини. Т.1. -Тегеран: Икбал, 1983. -476 с. (на перс, яз.).

82.Ширази, Муайядуддин. История исмаилитского призыва (Та'рих ад-да'ва ал-исма'илийа) / Муайядуддин Ширази. -Бейрут, 1979 (на арабе, яз.).

83.Ширази, Хафиз. Полное собрание стихотворений. -Душанбе, 1983. -430 с. (на тадж. яз.).

II. Исследовательская литература на таджикском и

персидском языках

84.Абдугаффар, Хаджи. Али - ражденный в Каабе / Хаджи Абдугаффар. -Душанбе: Суннатулло, 2007. -229 с.

85.Абдуллозаде, Ш. Религиозная ситуация в период жизни Абуали ибн Сила / Ш. Абдуллозаде // Ибн Сина и культура его эпохи. -Душанбе: Дониш, 2005. -С. 138-157 (на тадж. яз.).

86.Абдуллоев, С. Эмир Исмаил Самани / С. Абдуллоев. -Тегеран: О-во изучения истории и культуры Саманидов, 1999. -234 с (на перс. яз.).

87.Абдуррахман, Сайфи Азад. Историф фатимидских халифов / Сайфи Азад Абдуррахман. -Тегеран: Иране бостон, 2003. -242 с. (на перс. яз.).

88.Азар, Амир Исмоил. Величие любви (история и поэзия Ашура) / Амир Исмаил Азар. -Тегеран: Сухан, 2009. -632 с. (на перс. яз.).

89.Азимпур, Дж. Посланник Солнца / Дж. Азимпур. - Душанбе: Кейхан, 2008. -320 с. (на тадж. яз.).

90.айни, С. Шейхурраис Абуали Сина / С. Айни. -Душанбе: Матбуот, 2005. -84 с. (на тадж. яз.).

91.Амирхони, Мухаммадбокир. Записки переводчика / Мухаммадбокир Амирхони // M.J.De Goeje. Memoire sur les Carmathes du Bahrain et les Fatimides. -Тегеран: Суруш. -188 с. (на перс.яз.).

92.Арабзаде, И. Насир Хусрав (исследование философских взглядов) / Н. Арабзаде. -Душанбе: Маориф, 1994. -176 с. (на тадж. яз.).

93.Арабзаде, H.. Мир идей и размышлений Насира Хусрава / Н. Арабзаде. -Душанбе: Нодир, 2003. -276 с. (на тадж. яз.).

94.Бадави, Амин. Абдулмаджид. Различные мировоззрения в "Шахнаме" / Амин Абдулмаджид Бадави // Фирдоуси и «Шахнаме»: сборник статьей. Подгот. к изд. Али Дехбаши. -Тегеран: Мудаббир, 1991. -647 с. (на перс. яз.).

95.Барон Кор, де-Ваукс. (Baron Carra de Vaux). Авиценна / Де-Ваукс Барон Кор. Пер. на перс. яз. Адила Зуайтира. Введение Мехди Мухаккик. -Хамадан: Ун-т Буали Сина, 2004. - 295 с. (на перс. яз.).

96.Бахманпур, Мухаммадсаид. Исмаилизм: прошлое и настоящее / Мухаммадсаид Бахманпур. - Тегеран: Фарханге мактуб, 2007. -496 с. (на перс, яз.).

97.Бекзаде, К. История просветительство от Джамшеда до Фирдоуси / К. Бекзаде. -Душанбе: Дониш, 2012. -433 с. (на тадж. яз.).

98.Бертельс, А. Е. Насир Хусрав и исмаилизм / А. Е. Бертельс. -Тегеран: Буняди фарханги Иран, 1959, 323 с. (на перс. яз.).

99.Бертельс, Е. Э. История персидской литературы от Фирдоуси до конца правления Селджукидов / Е. Э. Бертельс. Пер. Сируса Эзади. -Тегеран: Хирмаид, 1995. -362 с. (на перс. яз.).

100. Бихишти, Ахмад. Политическая философия Абуали Сина / Ахмад Бихишти // Журнал "Политические науки", №31, 2005. -С.42-51 (на перс. яз.).

101. Бойматов, JT. Библиотеки периода Саманидов / JI. Бойматов // Энциклопедия Рудаки. -Душанбе: Дониш, 2008. -С.570. (на тадж. яз.).

102. Большая исламская энциклопедия (Да'ират ал-ма'ариф-и бузург-и ислами): В 4 т. -Тегеран: Марказ-и да'ират ал-ма'ариф-и бузург-и ислами, 1991 (на перс. яз.).

103. Брагинский, И.С. Абуабдулло Джа'фари Рудаки / И. С. Брагинский. -Душанбе: ЭР-граф, 2009. -157 с. (на тадж. яз.).

104. Браун, Э. Г. История литературы Ирана от Сефевидов до настоящего века / Э. Г. Браун. Пер. Бахрама Михдади. -Тегеран: Марварид, 1996. -545 с. (на перс. яз.).

105. Браун, Э. Г. История литературы Ирана / Э. Г. Браун. -Т.2. От Фирдоуси до Саади. Пер., примеч. и коммент. Алипаша Салех. -Тегеран: Амири Кабир, 1979.-320 с. (па перс. яз.).

106. Булбулшах, Алиреза Резаят. Казн Ну'ман и понятие внутренность / Алиреза Ризаят Булбулшах // Разум и вдохновение в Исламе (симпозиум памяти Германа Лэндолта). -Тегеран: Хикмат, 2005. -386 с. (па перс. яз.).

107. Бухорои, Ахмадали. Словарь творчества Хафиза / Ахмадали Бухорои. -Тегеран: Хикмат, 1991. -269 с. (на перс. яз.).

108. Волкер, П. Абуя'куб Сиджистани - мыслитель и проповедник исмаилизма / П. Волкер. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран, 1998. -193 с. (на перс. яз.).

109. Гавхарин, Сейид. Садик. Авторитет истины Ибн Сина / Сейид Садик Гавхарин. -Тегеран: Туе, 1977. -723 с. (на перс. яз.).

110. Галиб, Мустафа. Выдающиеся деятели исмаилизма (А'лям ал-исма'илия) / Мустафа Галиб. - Бейрут, 1964. -340 с. (на араб.яз.).

111. Гафуров, Б.Г. Таджики. Книга первая / Б. Г. Гафуров. - Душанбе: Ирфон, 1983. -701 с. (на тадж. яз.).

112. Гафуров Б. Г. Таджики. Древнейшая, древняя, средневековая и новая история / Б. Г. Гафуров. -Душанбе: Дониш, 2008. -870 с. (на тадж. яз.).

113. Гулямрезаи, Мухаммад. Тридцать касыд Насира Хусрава / Мухаммад Гулямрезаи. -Тегеран: Джами, 1996. -280 с. (на перс. яз.).

114. Дамгани, Ахмад Мехдави. Вероисповедание Фирдоуси / Ахмад Мехдави Дамгани // Ирановидепие, №1, 1993. -С.24-32 (на перс. яз.).

115. Дафтари, Фархад. Европейские небилыцы об исмаилитах / Фархад Дафтари. Пер. А.Мамадназарова. -Душанбе: Эр-граф, 2011. -260 с. (на тадж. яз.).

116. Дафтари, Фархад. Исмаилиты: история и взгляды / Фархад Дафтари. Пер. с анг. Абдусалама Махмадназара. - М.: Ладомир, 1999, 320 с. (на тадж. яз.).

117. Дафтари, Фархад. Исмалиты: история и взгляды / Фархад Дафтари. Пер. с анг. Абдусалам Мамадназар. - Душанбе, Эр-Граф, 2012. -784 с. (на тадж. яз.).

118. Дафтари, Фархад. История и взгляды исмаилизма / Фархад Дафтари. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран: Фарзана, 1997. -340 с. (на перс. яз.).

119. Дафтари, Фархад. Краткая история исмаилизма. Традиции мусульманского сообщества / Фархад Дафтари. Пер. Фаридуна Бадраи. Подгот. текста на кириллице, испр. и коммент. Алимардонова А. -Душанбе: Нодир, 2003. -368 с. (на тадж. яз.).

120. Дашти, Мехди. Единство Бога в персидской литературы / Мехди Дашти. Изд-во второе. -Тегеран: Кунгура, 2007. -396 с. (на перс. яз.).

121. Дебоджи, Сейид Ибрахим. Ибн Сина / Сейид Ибрахим Дебоджи. -Тегеран: Амир Кабир, 1975. -144 с. (на перс. яз.).

122. Де-Гуйе М.И. Карматы Бехрейна и Фатимиды / М. И. де-Гуйе. -Тегеран: Суруш, 1992. -188 с. (на перс. яз.).

123. Джонбобоев, С. Рационализм в творчестве поэтов эпохи Саманидов / С. Джонбобоев // Мудрец из Юмгана: сборник статьей. -Кабул: Госиздат, 1987. -С. 175-181 (на перс. яз.).

124. Джордж, Б.Кавч. Ибн Сино (гений Востока) / Б.К.Джордж. Пер. Забехуллаха Мансури. -Тегеран: Заррин, 2009. -389 с. (на перс. яз.).

125. Диноршоев, М. Философия эпохи Саманидов / М. Диноршоев // Философия эпохи Саманидов. -Душанбе: Дониш, 1999. -С.2-5 (на тадж. яз.).

126. Довуди, Абдулмаджид Носир. Революция в Карбале / Абдулмаджид Носири Довуди. Пер., испр. и коммеит. Доро Наджата. -Душанбе: Пайванд, 2007. -312 с. (на тадж. яз.).

127. Довуди, Абдулмаджид Носир. Шиизм в Хоросане / Абдулмаджид Носири Довуди. -Мешхед, 2008. -300 с. (на перс. яз.).

128. Додихудоев, X. Исмаилизм и свободомыслие Востока / X. Додихудоев. -Душанбе: Ирфон, 1989. -288 с. (на тадж. яз.).

129. Дурахшан, Мехди. Творчество Хакима Кисаи Мервези: исследования страниц его жизни и творчество / Мехди Дурахшан. Изд. Второе. -Тегеран: Тегеранский ун-т, 1996. -140 с. (на перс. яз.).

130. Жизнь и поэзия великих поэтов Ирана / Зайнаб Яздони, Лайло Мири, Шахло Шарифи, Али Раззоки и др. -Т. 1. -Тегеран: Тирган, 2007. -560 с. (на перс. яз.).

131. Жизнь и творчество малоизвестных поэтов III-V вв. хиджры. Подгот. к изд. Махмуд Мудаббири. -Тегеран, 1991. -704 с. (на перс. яз.).

132. Зайдан, Джурджи. История исламской цивилизации / Джурджи Зайдан. Пер. Али Джавахиркалам. -Тегеран: Амир Кабир, 2003. -1106 с. (на перс. яз.).

133. Закирбанди, Алиреза. Избранные хадисы / Алиреза Закирбанди. -Т.З. -Мешхед: Домейна, 2006. -176 с. (на перс. яз.).

134. Занд, М. Антихилофатские и социальные мотивы в поэзии Рудаки и его современников / М. Занд // Красный Восток, 1956, №12. -С. 70-86 (на тадж. яз.).

135. Зарринкуб, А. Во владениях совести / А. Зарринкуб. -Тегеран: Суруш, 1996. -664 с. (на перс. яз.).

136. Зарринкуб, А. Из истории иранской литературы / А. Зарринкуб. -Тегеран: Ал-Худо, 1996. -588 с. (на перс. яз.).

137. Зарринкуб, А. Страницы жизни Ирана (от нашествия арабов до конца Темуридского периода) / А. Зарринкуб. -Тегеран: Сухан, 1996. -358 с. (на перс. яз.).

138. Иброхими, Хасан. Бог во взглядах Рудаки / Хасан Иброхими // Рудаки основоположник персидской литературы: сборник статьей памяти Рудаки. -Тегеран: Хонаи китаб, 2008. -С.9-20 (на перс. яз.).

139. Иванов, В. Абуали Сина и скрытые исмаилиты / В. Иванов // Памяти Ибн Сина. -Т.2. -Тегеран: Фарханги, 2005. -С. 450-454 с. (на перс. яз.).

140. Икбал, Аббас. Коротко о жизни и творчестве Ибн Сина / Аббас Икбал // Памяти Ибн Сина. - Т. 2. Обращение членов общество Ибн Сина на персидском языке о жизни, мировоззрение и творчестве Ибн Сина. -Тегеран: Фарханги, 2005. -С. 198-205 (па перс. яз.).

141. Илолов М., Комили А. Наука эпохи Рудаки / М. Илолов, А. Комили. -Душанбе: Дониш, 2008. -86 с. (на тадж. яз.).

142. Исмаилизм: сборник статьей. -Кум: Адян и мазахиб, 2005. -696 с. (на перс. яз.).

143. Исмаилиты в истории. Авторская группа (Бернард Луис, Луи Массиньон, Аббос Хамдани, Маршал Ходжсон, Осаф Файзи и В.Иванов). Пер. Я'куб Ажанд. -Тегеран: Мавло, 1984. -492 с. (на перс. яз.).

144. История иранской литературы с древнейщих времен до эпохи Каджаров / Ян Рипка и др. // Ян Рипка. История персидско-дари литературы до начала XX в. Пер. Иса Шахаби. -Тегеран: Илми, 2006. -520 с. (на перс. яз.).

145. История исмаилитских мировозрений в средные века. Подгот. к изд. Фархада Дафтари. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран: Фарзане руз, 2002. -368 с. (на перс. яз.).

146. Ишрак. Ежегодник исламской философии. -М.: Восточная литература, №4, 2013.-631 с.

147. Кадкани, Мухаммад Шафии. Коимият и ее место в персидской поэзии и литературы (предисловие) / Мухаммад Шафии Кадкани // Диван Коимият, сказитель Хасан Махмуд Катиб. Предисл. на анг. яз. Сейид Джалал Хусайн Бадахшани. -Тегеран: Мироси мактуб, 2011. -С.9-100. (на перс. яз.).

148. Кадкани, Мухаммад Шафии. Образы мыслей в персидской поэзии / Мухаммад Шафии Кадкани. -Тегеран: Огох, 2009. -732 с. (на перс. яз.).

149. Кадкани, Мухаммад Шафии. Шиитские эпосы пятого века / Мухаммад Шафии Кадкани // Предисловие к "Алинаме". -Тегеран: Мероси мактуб, 1998. -С. 11-75 (на перс. яз.).

150. Кампани, Фазлуллах. О личности Али / Фазлуллах Кампани. - Тегеран: Огох, 1999. -320 с. (на перс. яз.).

151. Каландаров, X. С. Рудаки и исмаилизм / X. С. Каландаров. -Душанбе: ЭР-граф, 2012. -236 с. (на тадж. яз.).

152. Карамхудоев, Ш.Х. Насир Хусрав Джалалуддин Руми (сравнительный анализ религиозно-философских взглядов) / Ш. X. Карамхудоев. -Душанбе: Эр-граф, 2012.-172 с. (на тадж. яз.).

153. Касими, Мас'уд. Взгляд на две фотонабора "Алинаме" / Касими Мас'уд. -Тегеран: Оинаи мерос, 2011. -136 с. (на перс. яз.).

154. Клемм, В. Вспоминание об одном поручении: образ ученого, политического деятеля и исмаилитского поэта Муайядуддина Ширази / В. Клемм. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран: Фарзан, 2004. -173 с. (на перс. яз.).

155. Корбен, А. Ибн Сина и рациональные символы. -Т. I. Рассказ «Хайй ибн Якзан» / А. Корбен. -Тегеран: Фарханги, 2005. -88 с. (на перс. яз.).

156. Корбен, А. Ибн Сина и рациональные символы / Анри Корбен. Пер. Иншаалах Рахмати. -Тегеран: Суфия, 2008. -640 с. (на перс. яз.).

157. Корбен, А. История исламской философии / А. Корбен. -Тегеран, 1982. -207 с. (на перс. яз.).

158. Куми, Шейх Аббас. Место убийство Имам Хусейи и его соратников / Шейх Аббас Куми. Пер. Али Назри Мунфарид. -Кум: Сурур, 2010. - 736 с. (на перс. яз.).

159. Лахури, Мухаммад Икбал. Краткая история философии в Иране / Мухаммад Икбал Лахури. Пер. Ариянпур. -Тегеран: Орияна, 1975. -214 с. (на перс. яз.).

160. Луи, Р. Иран и арабы / Р. Луи. Пер. Азизулах Хотами // Наследия Ирана. -Тегеран: Фарханги, 2005. -107 с. (на перс. яз.).

161. Луис, Б. История исмаилитов / Б. Луис. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран: Туе, 1983. -348 с. (на перс. яз.).

162. Луис, Б. Фундаментальные основы секта исмаилитов (исторический очерк становления Фатимидского халифата) / Б. Луис. Пер. Абулкасима Сурури. -Тегеран, 1991. -184 с. (на перс. яз.).

163. Маджлиси, Мухаммадбакир. Бихар-ул-анвар / Мухаммадбакир Маджлиси. -Т.40. Тегеран: Амире Кабир. -602 с. (на перс. яз.).

164. Маликзад, А. От газелей Рудаки до стиля нимаи / А. Маликзад. -Душанбе: Ирфон, 2010.-104 с. (на тадж. яз.).

165. Маниязов, А., Шарифов, X. Великий мыслитель / А. Маниязов, X. Шарифов. -Душанбе: Деваштич, 2003. -232 с. (на тадж. яз.).

166. Махаллоти, Сейид Хошим Расул. Жизнь повелителья правоверных / Сейид Хошим Расул Махаллоти. -Тегеран: Фарханге исломи, 1995. -340 с. (на перс. яз.).

167. Махджуб, Мухаммад Джа'фар. Хорасанский стиль в персидской поэзии / Мухаммад Джа'фар Махджуб. -Тегеран: Дебо, 2010. -737 с. (на перс. яз.).

168. Машкур, Мухаммад Джавад. Словарь исламских течений / Мухаммад Джавад Машкур. Изд. шестое. -Мешхед: Буняде пажухишгахе ислами, 2008. -572 с. (на перс, яз.)

169. Мирзоев, А. Абу Абдулло Рудаки / А. Мирзаев. - Сталинабад: Госиздат, 1958. -276 с. (на тадж. яз.).

170. Мирзоев, А. Тринадцать статьей / А. Мирзаев. -Душанбе: Ирфон, 1977. -287 с. (на тадж. яз.).

171. Мирзозаде, X. Абуабдулло Рудаки - основоположник таджикской классической литературы / X. Мирзозаде. -Сталинабад: Учпедгиз, 1958. -77 с. (на тадж. яз.).

172. Мирзозаде, X. История таджикской литературы (с древнейших времен до XIII в.) / X. Мирзозаде. - Душанбе: Дониш, 1989. -421 с. (на тадж. яз.).

173. Модилунг В., Алиреза Р. Исмаилитское толькование "Ода о душе" Ибн Сины / В. Модилунг, Р. Алиреза // Разум и вдохновение в Исламе. -Тегеран: Хикмат, 2008. -С. 145-162 (на перс. яз.).

174. Муаззини, Алимухаммад. Влияние Священного Корана на поэзию Рудаки / Алимухаммад Муаззини // Рудаки основоположник персидских поэтов. -Тегеран: Асатир, 1993. -С. 411-422 (на перс. яз.).

175. Мудрец из Юмгана: сборник статьей. -Кабул: Госиздат, 1977. -347 с. (на перс. яз.).

176. Муин, Мухаммад. Приложение к «Четыре беседы» (Чахар макала) / Мухаммад Муин. -Тегеран: Садои муосир, 2009. -508 с. (на перс. яз.).

177. Муллоахмад, М. Мы в ответе за мир (послание Хакима Абулкасима Фирдоуси) / М. Муллоахмад. -Тегеран: Амире Кабир, 2009. - 203 с. (на перс, яз.).

178. Муллоахмад, М. Рудаки и рудакиведение: сборник статьей / М. Муллоахмад. -Душанбе: Адиб, 2012. -247 с. (на тадж. яз.).

179. Муллоахмад, М. Традиции золотого века литературы / М. Муллоахмад. -Душанбе: Дониш, 2008. -320 с. (на тадж. яз.).

180. Муллоахмад, M., Джоннисари H.. Рудаки и его современники-поэты / М. Муллоахмад, Н. Джоннисари. -Тегеран: Рузгор, 2008. -364 с. (на перс. яз.).

181. Муртазави, Манучехр. Фирдоуси и «Шахнаме» / Манучехр Муртазави.-Тегеран: Туе, 2003. -195 с. (на перс. яз.).

182. Мусави, Сейид Шарафиддин. Имамат, наследие и правление / Сейид Шарафиддин Мусави. -Душанбе: Райзани, 1997. -230 с. (на тадж. яз.).

183. Мусаффа, Мазахир. Мастера славесности / Мазахир Мусаффа. -Тегеран: Заввор, 1976. -430 с. (на перс. яз.).

184. Мутаххари, Муртеза. Взаимовлияние Ирана и ислама / Муртеза Муаххари. -Душанбе: Центр культуры Посольства ИРИ в Таджикистане, 1999. -554 с. (на тадж. яз.).

185. Мутаххари, Муртеза. Личность Али / Муртеза Мутаххари. -Тегеран: Садро, 1998. -168 с. (на перс. яз.).

186. Мутаххари, Муртеза. Человек и вера / Муртеза Мутаххари. -Душанбе: Адиб, 1998. -144 с. (на тадж. яз.).

187. Мухаккик, Мехди. Анализ творчества Насира Хусрава / Мехди Мухаккик. -Тегеран: Тегеранский ун-т, 1995. -409 с. (на перс. яз.).

188. Мухаккик, Мехди. Исмаилия / Мехди Мухаккик. -Тегеран: Асатир, 1993. -87 с. (на перс. яз.).

189. Мухаммадбакир, Наджафзаде Борфуруш. Кисои Мервези и его поэзия / Наджафзаде Борфуруш Мухаммадбакир. -Каимшахр: Руджа, 1998. -224 с. (на перс. яз.).

190. Мухаммадхаджаев, А. Духовная жизнь и общественное сознание эпохи Саманидов / А. Мухаммадхаджаев // Философия эпохи Саманидов. -Душанбе: Дониш, 1999. -С. 109-121 (на тадж. яз.).

191. Мухаммадхаджаев, А. Толкование с точки зрения Насира Хусрава и мистицизма / А. Мухаммадхаджаев // Насир Хусрав: вчера, сегодня, завтра. -Душанбе: Дониш, 2005. -С. 158-164 (на тадж. яз.).

192. Наджат, Доро. Птица счастье / Доро Наджат. -Душанбе: Пайванд, 2006. -367 с.

193. Наджи, Мухаммадреза. Саманиды - период расцвета ирано-исламской культуры / Мухаммадреза Наджи. -Тегеран: Илми, 1963. -119 с. (на перс. яз.).

194. Надушан, Мухаммадали Ислами. Жизнь и смерть богатырей в "Шахнаме" / Мухаммадали Ислами Надушан. -Тегеран: Интишар, 2008. -368 с. (на перс. яз.).

195. Найини, Джалал. Жизнь и творчество Абдулфатха Абдулкарима ибн Мухаммад Шахристани / Джалал Найини. -Тегеран, 1964. -349 с. (на перс, яз.).

196. Насриддипов, А. Народные мотивы в поэзии XI-XII вв. / А. Насриддинов - Душанбе: Дониш, 1970. -223 с. (на тадж. яз.).

197. Нафиси, Сеид. Бобак Хуррамдин / Сеид Нафиси. -Тегеран: Порса, 2008.-212 с. (на перс. яз.).

198. Нафиси, Сеид. Жизнь, деятельность и мировозрение Ибн Сина / Сеид Нафиси. -Тегеран: Асатир, 2005. -472 с. (на перс. яз.).

199. Нафиси, Сеид. Жизнь и деятельность Ибн Сина / Сеид Нафиси. -Тегеран: Накши джахан, 1952. -41 с. (на перс. яз.).

200. Нафиси, Сеид. Жизнь и творчество Рудаки / Сеид Нафиси. -Тегеран: Ибн Сино, 1962. -682 с. (на перс. яз.).

201. Нелдеке, Теодор. Национальный эпос Ирана / Теодор Нелдеке. Пер. Бузурга Алави. -Тегеран: Сипехр, 1948. -176 с. (на перс. яз.).

202. Не'матов, Н. Государство Саманидов. / Н. Не'матов - Душанбе: Ирфон, 1989. -304 с. (на тадж. яз.).

203. Ниязи, Ёрмухаммад. Подходы арабских исследователей к философии Ибн Сина / Ёрмухаммад Ниязи. -Душанбе: Ирфон, 2008. -318 с. (на тадж. яз.).

204. Нодия, А. Джамал. Возрождение после монголов. Низари Кахистани и эволюцие исламских традиций в Иране / Джамал Нодия. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран: Амире Кабир, 2003. -207 с. (на перс. яз.).

205. Ну'мани, Шибли. Поэзия Аджама или история поэзии и литературы Ирана / Шибли Ну'мани. -Т. 1-2. Пер. Сейид Мухаммадтаки Фахри Дай Гилани. -Тегеран: Дуняе китаб, 1989, т.1 (-300 е.), т.2 (-262 с.) (на перс. яз.).

206. Олимов, К., Джонбобоев С. Закат европейских расспады об ассасинах...?! / К. Олимов, С. Джонбобоев // Введение к изданию книги Фархада Дафтари "Европейские небилыцы об исмаилитах". Пер. Абдусалама Мамадназарова. -Душанбе: Эр-граф, 2011. -260 с. (на тадж. яз.).

207. Оташи, Манучехр. Насир Хусрав: странник мира и пленник Юмгана / Маиучехр Оташи.-Тегеран: Оханге дигар, 2007. -304 с. (на перс. яз.).

208. Охониёзов, В.Д. Понятие и символ цветов в классической персидско-таджикской поэзии / В. Д. Охониёзов.-Душанбе: Ирфон, 2010. -243 с. (на тадж. яз.).

209. Оштияни, Аббас Икбал. История Ирана / Аббас Икбал Оштияни. -Тегеран: Нигах, 2009. -1124 с. (на перс. яз.).

210. Памяти Насира Хусрава: сборник статьей. -Мешхед: Ун-т им. Фирдоуси, 1976. -672 с. (на перс. яз.).

211. Панахи, Мухаммад Ахмад. Хасан Саббах (тайны личности истории) / Мухаммад Ахмад Панахи. -Тегеран: Китабе намуна, 1992. -320 с. (на перс, яз.).

212. Персидско-таджикская литература ХН-Х1У вв. / А.Е. Бертельс, Е.Э. Бертельс, А.Н.Болдырев, М.Н.Усманов, Р.Ходизаде. - Душанбе: Дониш, 1976. -347 с.

213. Порсво, Аббас. Три алифа: Иран, Ислам, Исмаилизм / Аббас Порсво. -Тегеран: Каванин, 2005. -476 с. (на перс. яз.).

214. Разави, Сейид Амир. Персидский словарь Умеда / Сейид Амир Разави. -Кум: Фуад, 1995. -1083 с. (па перс. яз.).

215. Рахматуллаев А., Сатторов X., Тоджов Н. История таджикского народа / С.Рахматуллаев, Х.Сатторов, Н.Тоджов. Т.1. -Душанбе: Деваштич, 2009. -271 с. (на тадж. яз.).

216. Рашшад, Мухаммад. Философия от начала истории / Мухаммад Рашшад.-Душанбе: Ирфон, 1990. -479 с. (на тадж. яз.).

217. Риджаи, Ахмадали. Вероисповедание Фирдоуси / Ахмадали Риджаи. -Табрез: Ун-тТабреза. -Т.11, 1959, № 1. (на перс. яз.).

218. Рипка, Ян. История иранской литературы. Со времен античности до Кочория / Ян Рипка. Пер. Иса Шахаби. -Тегеран: Илми ва фарханги, 2005. -575 с. (на перс. яз.).

219. Рипка, Ян. История иранской литературы / Ян Рипка. Пер. Кайхусрав Кишоварзи. -Тегеран: Гутенберг, 1991. -320 с. (на перс. яз.).

220. Рияхи, Мухаммадамин. Кисаи Мервези: жизнь, мировозрение и его поэзия / Мухаммадамин Рияхи. -Тегеран: Илми, 1994. -160 с. (на перс. яз.).

221. Рияхи, Мухаммадамин. Ода Кисаи Мервези / Мухаммадамин Рияхи // Ягма, 1988, № 8. -С. 443-449 (на перс. яз.).

222. Рияхи, Мухаммадамин. Памяти Фирдоуси и "Шахнаме" / Мухаммадамин Рияхи // Вестник мыслей, № 7, июнь 1998 (на перс. яз.).

223. Рияхи, Мухаммадамин. Фирдоуси (жизнь, мировозрения и его поэзия) / Мухаммадамин Рияхи. Пер. Доро Дуст. -Душанбе:Шуджаиян, 2010. -338 с. (на тадж. яз.).

224. Ромшини, Myco. Али продолжение солнца / Myco Ромшини. -Сабзевар: Умед, 2007. -430 с. (на перс. яз.).

225. Саманиды в зеркале истории. -Т.2. -Худжанд, 1998. -670 с. (на тадж. яз.).

226. Сатторзаде, А. "Доброе слова" Насира Хусрава / А. Саттарзаде // Мудрец из Юмгана: сборник статьей. -Кабул: Госиздат, 1987. -С. 157-182 (на перс. яз.).

227. Сатторзаде, А. История таджикско-персидской литературы: ретроспектива, теория, принципы и методика / А. Сатторзаде // Словесность. Научный журнал, № 1, 2012. -С. 18-48 (на тадж. яз.).

228. Сафа, Забехуллах. Жизнь, творчество и наследие Ибн Сина / Забехуллах Сафа. -Тегеран: Мафахире фарханги, 2005. -230 с. (на перс. яз.).

229. Сафа, Забехуллах. История иранской литературы / Забехуллах Сафа. -Т.1. -Тегеран: Асатир, 1949. -716 с. (на перс. яз.).

230. Сафа, Забехуллах. История иранской литературы / Забехуллах Сафа. -Т. 2. -Тегеран: Фирдавс, 2002. -1128 с. (на перс. яз.).

231. Сафа, Забехуллах. История иранской литературы / Забехуллах Сафа. Подгот. к изд., введ. и коммент. Худой Шарифова, Абдушукур Абдусаттара. -Душанбе: Алхуда, 2001. -160 с. (на тадж. яз.).

232. Сафа, Забехуллах. История иранской литературы в пределах распространения персидского языка / Забехуллах Сафа. -Т. 1. От начале эпохи ислама до Сельджукидов. -Тегеран: Фирдавс, 2007. -714 с. (на перс. яз.).

233. Сафа, Забехуллах. Кладовая словесности / Забехуллах Сафа. -Тегеран: Асатир, 1999. -240 с. (на перс. яз.).

234. Са'диев, С. Избранные работы: сборник статьей / С.Са'диев. -Самарканд: Изд-во Ун-та Самарканда, 2007. -162 с. (на тадж. яз.).

235. Са'диев, С. Литературный круг Самарканда на пути истории / С.Са'диев. -Ташкент: ЭМУ, 2012. -398 с. (на тадж. яз.).

236. Са'диев, С. Поэтика поэтов Мавераннахра XII в / С.Са'диев. -Душанбе: Дониш, 1980. -138 с. (на тадж. яз.).

237. Са'диев, С. Сузани и литературная среда Самарканда XII в. / С.Са'диев -Душанбе: Дониш, 1974. -164 с. (на тадж. яз.).

238. Сияки, Мухаммад Дабир. Дакики и его поэзия / Мухаммад Дабир Сияки. -Тегеран: Илми, 1953. -146 с. (на перс. яз.).

239. Сияки, Мухаммад Дабир. Предводители персидской поэзии / Мухаммад Дабир Сияки. -Тегеран: Асатир, 1972. -215 с. (на тадж. яз.).

240. Сорок светильников. Коммент. Мухаммад Джавада Шакури. -Мешхед: Оханге калам, 2010. -400 с. (на перс. яз.).

241. Страна единство. В школе члены семьи пророка. -Тегеран: ал-Худа, 1997.-150 с.

242. Строева, Л.В. История исмаилитов Ирана (5-7 вв.) / Л.В.Строева. Пер. Парвина Муназави. -Тегеран: Ишора, 2007. -372 с. (на перс. яз.).

243. Субхапи, Джа'фар. Сияние вечности / Джа'фар Субхани. -Т.1. -Душанбе: Культурный центр Посольство ИРИ в Душанбе, 1988. -411 с. (на тадж. яз.).

244. Табатабаи, Мухаммад Мухит. Религия и вера Фирдоуси / Мухаммад Мухит Табатабаи // Фирдоуси и "Шахнаме": сборник статьей. Подгот. Али Дехбаши. -Тегеран: Мудаббир, 1991. -646 с. (на перс. яз.).

245. Табатабаи, Мухаммад Мухит. Религиозные взгляды Фирдоуси / Мухаммад Мухит Табатабаи // Мехр, 1934. -С. 635-672 (на перс. яз.).

246. Тагирджанов, А. Рудаки. Жизнь и творчество. История изучения / А.Тагирджанов. Пер. Мирза Муллоахмед. -Тегеран: Амире Кабир, 2007. -188 с. (на перс. яз.).

247. Таджрибакар, Тети. Кисаи Мервези / Гети Таджрибакар. -Рашт: Ун-т Гиланат, 1993. -320 с. (на перс. яз.).

248. Такизаде, Саидхусейн. Страницы жизны Насира Хусрава. Введение к сборание сочинений Насира Хусрава / Саидхусейн Такизаде. Подгот., сверка и аналогии Джахангира Мансура. -Тегеран: Нигах, 1996. -430 с. (на перс. яз.).

249. Тарзи, Абдулвахаб Махмуд. Насир Хусрави Балхи / Абдулвахаб Махмуд Тарзи. - Кабул, 1976. -152 с. (на перс. яз.).

250. Традиции рационализма в Исламе. Состав. Ф.Дафтари. Пер. с анг. Ф.Бадраи. Подгот. и ред. М.Диноршоева. -Душанбе: Нодир, 2003. -327 с. (на тадж. яз.).

251. Турсон, Акбар. Абуали Сипа и историко-культурная роль таджикского языка / Акбар Турсон // Проблемы Ибн Сины.-Душанбе: Адиб, 1980. -С.40-52 (на тадж. яз.).

252. Улугзаде, С. Предводитель мыслителей Востока / С.Улугзаде. -Душанбе: Маориф, 1980. -197 с. (на тадж. яз.).

253. Философия эпохи Саманидов. Состав. Мухаммадхаджаев А., Махмаджанова М. -Душанбе: Дониш, 1999. -300 с. (на тадж. яз.).

254. Фарманиян, Мехди. Бог и его атрибуты с точки зрения исмаилитов / Мехди Фарманиян // Исмаилизм. -Кум: Адян и мазахиб, 2005. -696 с. (на перс, яз.).

255. Фурузанфар, Баде'уззаман. Кисаи Мервези / Баде'уззаман Фурузанфар // Ормон, 1930, №1. -С.27-34 (на перс. яз.).

256. Фурузанфар, Баде'уззаман. Поэзия и поэтики Рудаки / Баде'уззаман Фурузанфар // Вспоминания доброго друга. История жизни и творчество Рудаки. Подгот. к изд. Али Дехбаши. -Тегеран: Садои мардум, 2005. -446 с. (на перс. яз.).

257. Фурузанфар, Баде'уззаман. Слово и мастера слов / Баде'уззаман Фурузанфар. -Тегеран: Заввар, 2008. -718 с. (на перс. яз.).

258. Хадизаде, Р. Аскетические произведения Абуабдулло Рудаки / Р.Хадизаде // газ. Литература и исскуство, № 45, от 5 ноября 2008 г. (на тадж. яз.).

259. Хадизаде, Р. Классика и современность / Р.Хадизаде. -Душанбе: Адиб, 1988. -288 с. (на тадж. яз.).

260. Хадизаде, Р. Мистицизм в персидско-таджикской литератуе / Р.Хадизаде. -Душанбе: Адиб, 1999. -187 с. (на тадж. яз.).

261. Халаби, Алиасгар. Влияние Корана и хадисов на персидскую литературу / Алиасгар Халаби. -Тегеран: Асатир, 1992. -312 с. (на перс. яз.).

262. Халаби, Алиасгар. Знакомство с караническими науками / Алиасгар Халаби. -Тегеран: Асатир, 1993. -253 с. (на перс. яз.).

263. Хамидиян, Сеид. Взгляд на мировозрепие и поэтическое мастерство Фирдоуси / Сеид Хамидиян. -Тегеран: Нахид, 2004. -479 с. (на перс. яз.).

264. Хансбергер, А. Насир Хусрав - рубин Бадахшана / А. Хансбергер. Пер. Фаридуна Бадраи. Подгот. таджикского текста Ноёбша Зухурбек. - Душанбе: Нодир, 2003. -328 с. (на тадж. яз.).

265. Хасан, Ибрахим Хасан. История фатимидского призыва (Таърих ад-даъват ал-Фотимия) / Ибрахим Хасан. - Каир, 1957. -430 с. (на араб.яз.).

266. Хирави, Джавад. Иран в эпоху Саманидов (история Саманидов от начала до правления Насра II) / Джавад Хирави. Введ. Мухаммад Исмаил Ризвани. -Мешхед: Наванд, 1992. -358 с. (на перс. яз.).

267. Ходжсон, Маршал. Секта исмаилитов / Маршал Ходжсон. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран: Созмон, 1990. -461 с. (на перс. яз.).

268. Холм X. Фотимиды и их педагогические и научные традиции / Х.Холм. Пер. Фаридуна Бадраи. -Тегеран: Созмон, 1990. -148 с. (на перс. яз.).

269. Хуи, Аббас Заряб. Новый взгляд на введение "Шахнаме" / Аббас Заряб Хуи // Ираннаме (журнал ирановедения), 1991, № 1. (на перс. яз.).

270. Хумаи, Джалалуддин. Связь Ибн Сипа с Исфахана / Джалалуддин Хумаи // Симпозиум Ибн Сина. -Т.2. -Тегеран: Анджумане осоре фарханги, 2005. -518 с. (на перс. яз.).

271. Хумаи, Джалалуддин. «Шахнаме» Фирдоуси: великая школа словесности / Джалалуддин Хумаи // Фирдоуси и «Шахнаме»: сборник статьей. Подгот. к изд. Али Дехбоши. -Тегеран: Мудаббир, 1991. -646 с. (на перс. яз.).

272. Хусейнзаде, Ш., Шарифов, X. Место Ибн Сино в истории таджикской литературы / Ш. Хусейнзаде, X. Шарифов. -Душанбе:Маориф, 1985. -116 с. (на тадж. яз.).

273. Шаар, Джа'фар, Анвари, Хасан. О Рудаки и его эпохи / Джа'фар Шаар, Хасан Анвари // Вспоминания доброго друга. История жизни и творчество Рудаки. Подгот. к изд. Али Дехбоши. -Тегеран: Садои муосир, 2005. -446 с. (на перс. яз.).

274. Шарифи, Мухаммад. Словарь персидской литературы / Мухаммад Шарифи. -Тегеран: Муин, 2008. -1657 с. (на перс. яз.).

275. Шарифов, X. Зрелость и искусство словесности / X. Шарифов. -Душанбе: Адиб, 2012. -230 с. (на тадж. яз.).

276. Шарифов, X. Критический подход к поэзии Рудаки / X. Шарифов // Хоросанаведение. -Мешхед, 2000, № 1. -С. 181-198 (на перс. яз.).

277. Шарифов, X. Поэт и поэзия / X. Шарифов. -Душанбе: Адиб, 1998. -240 с. (на тадж. яз.).

278. Шарифов, X. Разговор о национальной литературе: сборник статьей / Х.Шарифов. -Душанбе: Пайванд, 2009. -476 с. (на тадж. яз.).

279. Шарифов, X. Тайны мира / X. Шарифов. - Душанбе: Нодир, 2004. -352 с. (на тадж. яз.).

280. Ша'бани, Реза. Саманиды и исмаилизм / Реза Ша'бани // Послание саманидской династии: сборник статьей. Подгот. к изд. Алиасгар Ше'рдуст и Кахраман Сулеймани. -Душанбе:Адиб, 1999. -С. 185-194 (на перс. яз.).

281. Шахиди, Сейид Джа'фар. Фирдоуси - поэт-шиит / Сейид Джа'фар // «Шахнаме» Фирдоуси и мировая культура: сборник статьей. -Душанбе-Тегеран: Марказ, 1994. -124 с. (на перс.яз); -105 с. (на тадж.яз.) и -87 с. (на латинс.яз).

282. Шохуморов, А. Саманиды и движение исмаилитов / А. Шохуморов // Философия эпохи Саманидов. Состав. Мухаммадхаджаев А, Махмадджанов М. - Душанбе: Допиш, 1999. -С.160-174 (на тадж. яз.).

283. Шохуморов, А. Способы проповеды Фатимидов и предводители исмаилитов / А.Шохуморов // Мудрец из Юмгана: сборник статьей. -Кабул: Госиздат, 1987. -С. 142-156 (на перс. яз.).

284. Этте, Герман. История персидской литературы / Герман Этте. Подгот. к изд. Ризозаде Шафак. -Тегеран: Тарджума, 1977. -336 с.

285. Язди, Мухаммад Хусейн Попули. Образ Бога в "Шахнаме" / Мухаммад Хусейн Попули Язди. -Мешхед: Попули, 2007. -323 с. (на перс. яз.).

III. Исследования на русском языке

286. Бартольд, В. В. Работы по исторической географии и истории Ирана / В. В. Бартольд. Подгот. к изд. Е.В.Зеймаль, В.А. Лившиц. -М.: Восточная Литература, РАН, 2003. -661с.

287. Бертельс, А.Е. Рудаки и карматы / А.Е. Бертельс // Рудаки и его епохи. -Сталинабад: Таджикское государственное издательство, 1958. -С. 63-78.

288. Бертельс, А.Е. Насир-и Хусров и исмаилизм / А.Е. Бертельс. -М.: Изд-во Восточной литературы, 1959. -290 с.

289. Бертельс, Е.Э. Абу-л-касим Фирдоуси и его творчество / Е.Э. Бертельс. -Л.-М.: Академии наук, 1935. -72 с.

290. Бертельс, Е.Э. Авиценна и персидская литература / Е.Э. Бертельс. Изд.АН СССР, отд. Общ.наук, 1938, №1-2. -С. 74-94.

291. Бертельс, Е.Э. Избранные труды. История литературы и культуры Ирана / Е. Э. Бертельс. -М.: Наука, 1968. -424 с.

292. Бертельс, Е.Э. История персидско-таджикской литературы / Е.Э.Бертельс. -М.: Изд-во Восточной литературы, 1960. -555 с.

293. Бертельс, Е.Э. Персидская поэзия в Бухаре X век / Е.Э. Бертельс. -М.-Л.: Академия наук, 1935. -57 с.

294. Бертельс, Е.Э. Суфизм и суфийская литература / Е.Э. Бертельс //Избранные труды. -М.: Наука, 1965. -524 с.

295. Богоутдинов, A.M. Избранные произведения / A.M. Богоутдинов. -Душанбе: Дониш, 1980. -418 с.

296. Богоутдинов, A.M. Очерки по истории таджикской философии / А. М. Богоутдинов. -3-е издание. -Душанбе: Дониш, 2011. -334 с.

297. Болдырев, А.Н. Был ли Рудаки исмаилитом? / А.Н. Болдырев // Archiv orientalni, vol. 30, 1962. -С. 541-542.

298. Босворт, К.Э. Мусульманские династии / К.Э. Босворт. Пер. с англ. и примеч. П.А.Грязневича. -М.: Наука, 1971. -324 с.

299. Брагинский, И.С. Из истории таджикской и персидской литератур / И.С. Брагинский. -М.: Наука, 1972. - 524 с.

300. Брагинский, И.С. Насир Хусроу - великий правдоискатель / И.С. Брагинский // Иранское литературное наследие. -М.: Наука, 1984. -С. 165-187.

301. Брагинский, И.С. Очерки из истории таджикской литературы / И.С. Брагинский. -Сталинабад: Таджикгосиздат, 1956. -452 с.

302. Брагинский, И.С. Рудаки / И. С. Брагинский. -Сталинабад: Таджикгосиздат, 1955. -40 с.

303. Буллиет, Р.В. Религиозно-политическая история Нишапура в XI в. / Р.В. Буллиет//Сб.: Мусульманский мир.-М.:, 1981. -С. 89-110.

304. Григорян, С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана (VII-XII вв.) / С.Н. Григорян. -М.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. -330 с.

305. Грюнебаум, Г.Э. Классический Ислам / Г.Э. Грюнебаум. -М.: Наука, 1986. -215 с.

306. Дафтари, Фархад. Краткая история исмализма. Традиции мусульманской общины / Фархад Дафтари. Пер. с англ. Л.Р.Додыхудоевой и Л.Н.Додхудоевой. -М.: Ладомир, 2003. -274 с.

307. Дафтари, Фархад. Легенды об ассасинах.Мифы об исмаилитах / Фархад Дафтари. Пер. с английского Лейлы Р.Додыхудоевой. -М.: Ладомир, 2009. -212 с.

308. Дафтари, Фархад. Традиции исмаилизма в средние века / Фархад Дафтари. Пер. с английского Зулайхо Оджиевой. -М.: Ладомир, 2006. -319 с.

309. Диноршоев, М. Насир Хусрав и его наследие / М. Диноршоев // Носири Хусрав: Вчера, сегодная, завтра. Под ред. С.Ниязов, Р.Назариев. -Худжанд: Ношир, 2005.-С. 111-125.

310. Додихудоев, X. Очерки философии исмаилизма / X. Додихудоев. -Душанбе: Ирфон, 1976. -143 с.

311. Додихудоев, X. Философия крестьянского бунта / X. Додихудоев. -Душанбе, Ирфон, 1987.-432 с.

312. Додыхудоева, Л.Р., Рейснер, М. Л. Поэтический язык как средство проповеди: концепция «Благого Слово» в творчестве Носира Хусрава / Л. Р. Додыхудоева, М. Л. Рейснер. -М.: Наталис, 2007. -384 с.

313. Додыхудоева, Л.Р., Рейснер, М.И. Традиции преемство в творчестве: Насир Хусрав и Рудаки / Л.Р. Додыхудоева, М.И. Рейснер // Наследие Рудаки: материалы Международной научной конференции. -М., 4 июня 2008 г. -С. 1332.

314. Завадовский, Ю.Н. Абу Али ибн Сипа. Жизнь и творчество. (По таджикско-персидским и арабским рукописным источиникам) / Ю. Н. Завадовский.-Душанбе: Ирфон, 1980.-340 с.

315. Иванов, В. Очерки по истории исмаилизма / В. Иванов. - СПб: Зодчий, 2011.-198 с.

316. Икбал, Мухаммад. Реконструкция религиозной мысли в Исламе / Мухаммад Икбал. -М.: Восточная литература, 2002. -200 с.

317. Иностранцев, К. А. Персидская литературная традиция в первые века ислама / К. А. Иностранцев. -М.: Книга по Требованию, 2011. -48 с.

318. История таджикской философии (с древнейших времён до XV века). Т.2. -Душанбе: Дониш, 2011. -787 с.

319. Корбен, А. История исламской философии / А. Корбен. -М.: Прогресс-Традиция, 2010. -360 с.

320. Лауст, А. Религиозные волнения в Багдаде в IV-V вв. / А. Лауст // Сб.: Мусульманский мир. -М.: Наука, 1981.-С. 189-206.

321. Маймин, Е.А. Русская философская поэзия / Е.А. Маймин. -М.: Наука, 1976.-190 с.

322. Мардони, Т. Насир Хусрав и арабоязычная культура / Т. Мардони. -Душанбе: Пайвапд, 2005. - 143 с.

323. Мардони, Т. Поэзия Ибн Сина на арабском языке / Т. Мардони. -Душанбе: Ирфон, 2006. -125 с.

324. Мирзоев, A.M. Рудаки. Жизнь и творчество / А. М. Мирзоев. -М.: Наука, 1968,318 с.

325. Муродова, Т. Философия Носира Хисрава (на основе «Джоме'-ул-хикматайн»-а) / Т. Муродова. -Душанбе: Дониш, 1994. -88 с.

326. Муродова, Т. «Джоме'-ул-хикматайн» Носири Хусрава как философский труд: автореф. дис. ... канд. фил. наук: 09.00.03 / Тоджинисо Муродова. - Алма-ата, 1985. -18 с.

327. Мутаххари, Муртеза. Знакомство с исламскими науками / Муртеза Мутаххари. Пер. с перс., пред. и коммент. М. Диноршоева- Душанбе: Деваштич, 2004. -220 с.

328. Назариев, Р. Социальная философия "Ихван-ус-сафа" Насира Хусрава / Р. Назариев. -Душанбе: Ирфон, 2011. -349 с.

329. Плеханов, С. Раскрытая ладонь Ага-Хан и его мюриды / С. Плеханов. -М.: Национальное обозрение, 2006. -189 с.

330. Рипка, Ян и др. История персидской и таджикской литературы / Ян Рипка и др. Пер. Н.А.Кондрашова и П.А.Клейнер. -М.: Прогресс, 1970. -440 с.

331. Сагадев, A.B. Ибн-Сина (Авиценна) / A.B. Сагадаев. -М.: Мысль, 1980. -237 с.

332. Саломатшоева, JI.3. Рудаки в русских переводах / JI.3. Саломатшоева // Наследие Рудаки: материалы Международной научной конференции. -М., 4 июня 2008 г. -С.43-49.

333. Саманиды: эпоха и истоки культуры: сборник статей. -Душанбе: Контраст, 2007. -452 с.

334. Сатторзода, А. Аристотель и таджикско-персидская литературная мысль (IX-XV вв.) / А. Сатторзода. -Душанбе: Адиб, 2002. -264 с.

335. Семенов, A.A. Взгляд на Коран в восточном исмаилизме / A.A. Семенов // Известия Российской Академии наук - Т. 1- Л.: Изд-во АН СССР, 1927. -С. 62-63.

336. Смирнов, A.B. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби) / A.B. Смирнов. - Москва.: Наука (издательская фирма «Восточная литература»), 1993. -328 с.

337. Смирнов, A.B. Христианские мотивы в религиозно-философских концепциях суфизма и исмаилизма / A.B. Смирнов // Ислам и проблемы межцивилизационных взаимодействий. Отв. ред. С.Х. Кямилев и И.М. Смилянская- М.: Народная академия культуры и общечеловеческих ценностей, Институт исламской цивилизации, о-во «Нур» , 1994 - С. 268-278.

338. Строева, Л.В. Государство исмаилитов в Иране в XI- XIII вв. / Л. В. Строева. -М: Наука, 1978. -274 с.

339. Тамимдари, Ахмад. История персидской литературы / Ахмад Тамимдари. -СПб.: Петербургское востоковедение, 2007. - 240 с.

340. Фильштинский, И.М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.) / И. М. Филыитинский. -М.: Восток-Запад, 2006. -349 с.

341. Фильштинский, И.М., Шидфар, Б Л. Очерк арабо-мусульманской культуры / И. М. Фильштинский, Б. Я. Шидфар. -М.: Наука, 1971. -256 с.

342. Эдельман, A.C. Насир Хисрав и его мировоззрение: автореф. дис. ... канд. филолог, наук: 10.01.06 / Александр Саламонович Эдельман. -Сталинабад, 1954. -18 с.

IV. Исследования на английском и французском языках

343. A Bibliography of Ismailism. Compiled and Edited by Nagib Tajdin, Caravan Books, Delmar, New York, 1985.-180 p.

344. Afnan Soheil M. Avicenna. His life and works / S. M. Afnan. -London: George Allen and Unwin LTD, 1958. -298 p.

345. Ahmad b. Ibrahim al-Naysaburi. A Code of Conduct. A Treatise on the Etiquette of the Fatimid Ismaili Mission . A critical edition of the Arabic text and English translation of Ahmad b. Ibrahim al-Naysaburi al-Risala al-vujaza al-kafiya ñ adab al-du'at. Edited and Translated by Verena Klemm and Paul E.Walker. London, 2011.-84 p.

346. An Anthology of Ismaily Literature. A Shi'a Vision of Islam. -London: Instiute for Ismaili Studies, 2008. -400 p.

347. Arzina R. Lalani. Early Shi'i Thought. The Teaching of Imam Muhammad al-Baqir. - London: I.B.Tauris, 2000. -192 p.

348. Avicenna: Scientist and Philosopher. A Millenary Simposium. Edited by G.M.Wiccens. -London: Luzac and company Ltd, 1952. -126 p.

349. Browne E.G. A Literary History of Persia, from the Earliest Times until Firdawsi. V. 1. -London: T.Fisher Unwin, 1902. -415 p.

350. Browne E.G. A Literary History of Persia. From Firdawsi to S'adi. V.2. -London: T.Fisher Unwin, 1906. -460 p.

351. Corbin Henry. Nasir-i Khusrau and Iranian Isma'ilism // The Cambridge History of IRAN, Volume 4, The Period from the Arab Invasion to the Saljuqs, Cambridge University Press, 1975. -P. 520-542.

352. Daftary, Farhad. The Assassin Legends: Miths of the Ismailis. -London: I.B. Tauris, 1994. -213 p.

353. Daftary, Farhad. The Ismaili Literature. A bibliography of Sources and Studies. -London: Islamic Publications Ltd, 2004. -469 p.

354. Daftary, Farhad. The Isma'ilis. Their History and Doctrines. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. -804 p.

355. Encyclopaedia Iranica, Columbia University, New York, Vol. XIV. -P. 197.

356. Hunzai Faqir Muhammad. The Necessity of the Ta'wil of the Qur'an and the Shari'a according to Hakim Nasir Khusraw // Nasir Khusrav. Yesterday, Today, Tomorrow. Khujand: Noshir, 2005. -P. 165-171.

357. Ivanov W. A Guide to Ismaili Literature. London: Royal Asiatic Society, 1933.-138 p.

358. Ivanov W. Ismaili Literature: A Bibliographical Survey. -Tehran: Tehran University Press, 1963. -125 p.

359. Ivanov W. Nasir-i Khusraw and Ismailism. Ismaili Society Series B, no.5. -Bombay: Ismaili Society, 1948. -78 p.

360. Ivanov W. Studies in Early Persian Ismailism. -Cairo, Egipt: Barbey Press, 1948. -202 p.

361. Ivanov W. The Alleged Founder of Ismailism // IS Series A. No 1. -Bombay: Tacker and Co., 1946. -197 p.

362. Mumtaz Ali Tajddin Sadik Ali. Brief History of the Shia Ismaili Imams. -Karachi, 2009.-176 p.

363. Nagib Tajdin. A Bibliography of Ismailism. Caravan Books, Delmar, New York, 1985.-180 p.

364. Nasir-e Khosraw. Kitab-e Jami' al-Hikmatain. Le livre reunissant les deux sagesses. Par Henry Corbin et Moh.Mo'in. -Teheran: Institute Francais de Recherche en Iran, 1953. -145 p.

365. Paul E.Walker. Hamid al-Din al-Kirmani. Ismaili thought in the age of al-Hakim. -London: Islamic Publication Ltd., 1999. -103 p.

366. Poonawala, Ismail K. Biobibliography of Ismaili Literature. -Malibu, CA: Undena Publications, 1977. -533 p.

367. Poonawala, Ismail K. Ismaili Literature in Persian and Arabic //The Encyclopaedia Iranica. - Columbia University, New York. - Vol. XIV. - P. 197204.

368. Seyyed Hossein Nasr, Mehdi Aminrazavi. An Anthology of Philosophy in Persia. V.2. Ismaili Thought in the Classical Age from Jabir ibn Hayyan to Nasir al-Din Tusi. -London: I.B.Tauris Publishers, 2001. -421 p.

369. Yahya Baiza. The Concept of 'Ilm in the Writings of Nasir Khusraw // Nasir Khusrav. Yesterday, Today, Tomorrow. Khujand: Noshir, 2005. -P.270-179.