История изучения арабографичных рукописей в Башкортостане и их роль в историко-культурном наследии тюркоязычных народов региона тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Салих, Надир Рамилевич

• Салих, Надир Рамилевич
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Салих, Надир Рамилевич

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. История изучения арабографичных рукописей в отечественной историографии

1.1. Дореволюционный период

1.2. Советский период

1.3. Постсоветский период

Глава 2. Анализ арабографичных рукописей в отделах редких книг Национальной библиотеки им. Ахмет-Заки Валиди и Научной библиотеки УНЦ РАН

2.1. Фундаментально--религиозные рукописи

2.2. Светско-религиозные рукописи

Глава 3. Возникновение и распространение арабографичных рукописей на территории Башкортостана

3.1. Исторические предпосылки возникновения и распространения арабографичных рукописей на территории Башкортостана

3.1.1. Проникновение и распространение ислама на территории Башкортостана

3.1.2. Особенности формирования исламской культуры в Российской империи в XVIII-XIX вв

3.2. Мусульманская духовная элита и ее роль в создании и распространении арабографичных рукописей на территории Башкортостана

3.2.1. Заказчики и потребители арабографичных рукописей и текстов

3.2.2. Исполнители заказов по переписке арабографичных рукописей и текстов

Глава 4. Вклад арабографичных рукописей в историко-культурное

наследиетюркоязычных народов Башкортостана

4.1. Использование арабографичных рукописей в системемусульман-скогообразования

4.2. Роль арабографичных рукописей в формировании религиозного

сознания тюркоязычных народов Башкортостана

Заключение

Список источников и литературы

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «История изучения арабографичных рукописей в Башкортостане и их роль в историко-культурном наследии тюркоязычных народов региона»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Актуальность обосновывается недостаточной степенью изученности, отсутствием масштабного исторического анализа и осмысления имеющегося в Башкортостане корпуса рукописных арабографичных источников, хранящихся в фондах научных учреждений РБ. Предшествующие исследования в подавляющем большинстве отличались филолого-лингвистическим подходом.

Между темарабографичные рукописные книги неразрывно связаны со специфическими условиями жизни тюркоязычных народов Башкортостана. Как известно, одними из основных признаков любого этноса являются его язык и письменность. Поэтому рукописи являются ценнейшими источниками, отражающими историко -культурные традиции народов в различные исторические периоды. Исследование в данной области дает возможность на современном уровне осуществить анализ содержания, проблематику и типологию рукописного наследия и внести в научный оборот новые письменные арабографичных источники.

История изучения арабографичных рукописных книг в настоящее время является недостаточно исследованной в отечественной исторической науке.

Вдиссертационнойработе на основе материалов фондов Национальной библиотеки РБ им. Ахмет-Заки Валиди (ОРК НБ РБ) и Научной библиотеки Уфимского научного центра РАН (ОРК НБ УНЦ РАН) осуществлен анализ развития арабографичной рукописной книги, выявленных на территории Башкортостана. В обоих учреждениях имеются рукописные фонды, где хранятся рукописи на арабском, персидском и старотюркском языках.

Все вышесказанное подчеркивает актуальность избранной темы в качестве диссертационного исследования.

Объект исследования - фонды арабографичных рукописей ОРК НБ РБ и ОРК УНЦ РАН. Выбор объекта обусловлен тем, что данные источники

занимают значительное место в историко -культурном наследии тюркоязычных народов БашкортостанаХУШ-Х1Хвв.

Предметом исследования являетсяизучениероли арабографичных рукописей в историко-культурном наследии тюркоязычных народов БашкортостанаХУШ-Х1Х вв., письменность которых в указанный период основывалась на арабской графике.

Хронологические рамки диссертации представлены периодом ХУШ-Х1Х вв. Выбор рамок обусловлен тем, что именно в этот период в Башкортостане завозились, создавались, переписывались арабографичные рукописи исследованных нами фондов (ОРК НБ РБ и ОРК УНЦ РАН).

Территориальные рамки диссертации рассматриваются в пределах современных административных границ Башкортостана.

Целью диссертации является изучение арабографичных рукописей Башкортостана и определение их роли в историко -культурном наследии тюркоязычных народов региона.

Для достижения указанной цели поставлены следующие задачи:

- изложить историю изучения арабографичных рукописей в отечественной историографии;

- осуществить анализ арабографичных рукописей фондов ОРК НБ РБ и ОРК УНЦ РАН по тематическим, хронологическим и языковым признакам в целях выявления наиболее значимых рукописей;

- выявить исторические реалии, обусловившие появление и распространение арабографичных рукописей в Башкортостане;

- показать роль мусульманской духовной элиты в распространении арабографичных рукописей на территории Башкортостана;

- определить роль арабографичных рукописей в развитии системы мусульманского образования ХУШ-Х1Х вв.;

- охарактеризовать влияние арабографичных рукописей на формирование религиозного сознания тюркоязычных народов Башкортостана;

- обозначить функции арабографичных рукописей в историко -культурном наследии Башкортостана.

Степень разработанности темы. В настоящее время работы по данной теме практически отсутствуют. В целом историография изучения арабографичных рукописей в отечественной исторической науке недостаточно разработана. В различные периоды времени к ним обращались главным образом филологи, краеведы и этнологи, которые в большей степени ограничивались лишь изучением содержания рукописей. К сожалению, очень мало трудов, где дается исторический анализ содержания арабографичных рукописей в Башкортостане, их хронология, анализ вклада этого вида источников в историко-культурное наследие края.

Проблемам археографии арабографичных рукописей Башкортостана посвящены статьи Р.Г. Кузеева, А. Муратова, М.Х. Надергулова, З.Я. Шариповой и Р.Х. Халиковой1.

Подробному анализу истории распространения ислама в Башкортостане посвящена работа А.Б. Юнусовой .

Большое влияние на развитие духовной жизни общества и мусульманского образования в Башкортостанеоказала деятельность Оренбургского магометанского духовного собрания XVIII-XIX вв. Описанию деятельности собрания посвящен труд Д. Д. Азаматова .

Существенный вклад в изучение арабографичных рукописей в Башкортостане внесли филологи-литературоведы, которые опубликовали ряд научных статей, посвященных вьгявлению и сбору арабографичных

1 Кузеев Р. Г. О задачах археографических и текстологических исследований памятников восточной письменности в Башкортостана // Вопросы описания и каталогизации восточных рукописей Южного Урала: материалы сб. Уфа, 1985. С. 5-13; Муратов А. Из опыта описания тюркских рукописей. Археография и лингвистическая текстология Южного Урала // Материалы Межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 1977. С.7-13; Надергулова М. Х. Археография Башкортостана. Археография Южного Урала // Материалы Межрегиональной науч.-практ. конф. Уфа, 2003. С. 102-104; Шарипова З.Я. Башкирская рукопись и некоторые аспекты ее научного описания// Вопросы описания и каталогизации восточных рукописей Южного Урала: материалы сб. Уфа, 1985. С. 42-47; Халикова Р. Х. К исследованию и публикации письменных памятников башкирХУП-ХИХ вв. на старотюркском языке // Южноуральский археографический сборник. Уфа, 1973. Вып 1. С.128-132.

2 Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. Уфа, 1999.

3 Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское собрание в XVIII- XIX вв. Уфа, 1999.

рукописей на территории республики, а также проблемам их исследования и

4

описания.

По данной проблеме автором диссертации опубликован ряд статей в отечественной печати5.

Проведенный краткий обзор дает основание сделать вывод о том, что в предложенном нами аспекте тема не изучалась.

4 Галяутдинов И.Г. Башкирский литературный язык и проблемы востоковедения. Уфа, 2010. С.113; Он же. Некоторые проблемы выявления и изучения письменных памятников Башкортостана // Аспекты лингвистического анализа на материале языков разных систем: материалы Всерос. науч.-практ. конф. М., 1974. С. 521; Он же. Восточные рукописи и творческое наследие Алишера Наваи / Проблемы востоковедения. Уфа, 2011. С. 43-46. Надергулов М.Х. Башкирские рукописные исторические источники и письменное наследие Гарифуллы Киикова. Археография Южного Урала / Материалы Межрегиональной научно-практической конференции. Уфа, 2001. С.213; Он же. Тарих-и Булгарийа йаки тагриб-и гари -итоговое произведение Гали Со кроя. Источниковедение башкирской филологии / Сборник научных статей. Уфа, 1984. С.50-54; Он же. Краткое описание фонда М. Уметбаева из архива УНЦ РАН. Уфа, 1993. С. 57. Халикова Р. Х. К исследованию и публикации письменных памятников башкир ХУП-Х1Х вв. на старотюркском языке // Материалы Южноуральского археографического сборника. Уфа, 1973. Вып. 1. С. 128-132; Харисов А. И. Коллекция рукописей Ризаэтдина Фахретдинова в научном архиве башкирского филиала АН СССР // Там же. С. 268-274; Хусаинов Г. Б. Археографическая экспедиция башкирского филиала АН СССР в 1973 г. // Материалы Южноуральского археографического сборника. Уфа, 1976. Вып. 2. С. 46-57; Он же. Письмо Батырши как памятник письменного языка // Археография и источниковедение на Южном Урале: материалы сб. Уфа, 1979. С. 121-137; Муратов А. Из опыта описания тюркских рукописей // Там же. Уфа, 1977. С. 7-21; Шарипова З. Я. Краткое описание источников по истории башкирской литературы // Источниковедение башкирской филологии: мат. сб. Уфа, 1984. С. 35-43; Хусаинов Г. Б. Источниковедческая база истории башкирской литературы. Археография и источниковедение на Южном Урале. Уфа, 1979. С. 3-14; Там же. Кунафин Г. С. Материалы М. И. Уметбаева - ценный источник башкирской литературы. С. 27-35. Булгаков Р.М., Галяутдинов И.Г. Описание восточных рукописей Института истории, языка и литературы. Уфа. Гилем, 2009; Булгаков Р.М. Башкирские родословные: какой глубины археографической обработки заслуживают генеологические источники? / Материалы Межрегиональной научно -практической конференции Археография Южного Урала. Уфа. 2001. С. 63-78; Он же. Документы Научного архива УНЦ РАН о произведении "Религия ислама" Ризаиддина, сына Фахруддина. / Материалы Межрегионального симпозиума Проблемы башкирской, татарской культуры и наследие Р. Фахретдинова. Уфа. 2006. С. 33-41.

5 Салих Н.Р. Рукописные произведения по мусульманскому праву в фонде Национальной библиотеки Республики Башкортостан имю Заки Валиди / Теория и практика общественного развития. Краснодар, 2014. С. 129-133. Он же. Фонд арабографичных рукописей отдела редких книг Научной библиотеки Уфимского научного центра РАН. Количественная и тематическая характеристика / Вестник челябинского государственного университета. Челябинск, 2012. С. 162-165. Он же. Арабографичные рукописи как социально-культурное наследие тюркоязыных народов / Евразийское пространство: цивилизационный потенциал тюркоязычных стран и российских регионов в ХХ1 веке: материалы IV международного конгресса социологов тюркского мира. Уфа, 2011. С. 132-134. Он же. История распространения арабографичных рукописей в Башкортостане / Проблемы востоковедения. Уфа, 2011. С. 93 - 97. Он же. Исследование фонда арабографичных книг отдела редких книг Национальной библиотеки Республики Башкортостан имени Заки Валиди / Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2014. С 168-170. Он же. Арабографичные источники как культурно -историческое наследие мусульман Поволжья / Идеалы и ценности ислама в образовательном пространстве ХХ1 века: материалы пленарного заседания III международной научно-практической конференции. Уфа, 2010. С. 15-19. Он же. Арабские рукописи и арабографичные книги как социально-культурное наследие народов Республики Башкортостан / Научное, педагогическое и просветительское наследие М. К. Любавского и актуальные проблемы истории России и ее регионов ХМ-ХХ вв.: материалы Всероссийской научно -практической конференции. Уфа, 2010. С. 102-104. Он же. Арабографичные произведения просветителей Поволжья / Гуманистическое наследие просветителей в культуре и образовании: материалы V Международной научно -практической конференции. Уфа, 2010. С. 200-203. Он же. Арабографичные письменные памятники Республики Башкортостан / Вестник Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы. Уфа, 2011. С. 153-161.

Научная новизна исследования.

- В тексте диссертации соискателем впервые были введены в научный оборот архивные исторические источники фондов отдела редких книг Национальной библиотеки им. Заки Валиди и отдела редких книг Научной библиотеки УНЦ РАН в виде арабографичных рукописей, общее количество которых составляет 440 экземпляров.

- Автором впервые разработана периодизация этапов изучения арабографичных рукописей в отечественной историографии.

- В работе впервые была проведена классификация арабографичных рукописей указанных фондов по тематическому, хронологическому и языковому признакам. Основной акцент при этом был сделан на анализе и осмыслении содержания рукописей. В результате проведенной классификации рукописи были разделены на фундаментально -религиозные и светско-религиозные.

- Диссертантом впервые обозначена роль мусульманской духовной элиты в распространении арабографичных рукописей на территории Башкортостана в ХШП-ХГХ в.

- В исследовании впервые выявлены заказчики, потребители и исполнители заказов по переписке арабографичных рукописей Башкортостана.

- Важным результатом диссертации является определение роли арабографичных рукописных книг в историко -культурном наследии тюркоязычных народов Башкортостана.

Научно-практическое значение диссертации заключается в том, что в ней предоставлена информация, которая может быть использована исследователями при комплексном изучении истории и культуры Башкортостана Х^П-Х X вв., а также при осуществлении сравнительного анализа уровня изученности книжного рукописного наследия других регионов России.

Источники исследования. Данная диссертация основана на исследовании рукописей, сосредоточенных в архиве отдела редких книг Национальной библиотеки им. Ахмет-Заки Валиди (ОРК НБ РБ), а также рукописного фонда отдела редких книг Научной библиотеки Уфимского научного центра РАН (ОРК НБ УНЦ РАН), датируемых в пределах ХУ1-ХТХ вв. Было изучено 440 экземпляров арабографичных рукописных источников указанных фондов.

Кроме того, в исследовании использованы материалы Национального архива Республики Башкортостан (НА РБ)6, материалы Российского государственного исторического архива (РГИА) и Научного архива Уфимского научного центра Российской академии наук (НА УНЦ РАН) . В процессе анализа источниковнами выделено несколько групп:

1) делопроизводственная документация - представлена архивами НА РБ и РГИА, содержит информацию, описывающую систему мусульманского образования на территории Башкортостана в ХШП-ХХ вв. Помимо этого данные источники позволили установить программу и предметы преподавания в учебных заведениях (мектебы, медресе) в указанный период. Особо ценными оказались материалы фондов, содержащие перечень и названия рукописных книг, которые использовались при обучении в медресе;

2) периодическая печать- представлена газетами «Вакыт» и «Шура». Из газеты «Вакыт» от 9 июня 1913 года была взята информация о рукописях, хранившихся в Стерлибашевском медресе, и о прибытии туда академика В. В. Бартольда, который их изучал. Статья Ризаитдина Фахретдинова в выпуске журнала «Шура» за 1916 год описывает уровень сохранности арабографичных рукописей на территории Башкортостана в тот период;

3) источники мемуарного характера- представлены работами П. И. Рычкова «Журнал или дневные записки путешествия капитана Рычкова по

6 НА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2859, 2632; Ф. 295. Оп. 3. Д. 97, 11506; Оп. 8. Д. 206;Оп. 10. Д. 353;Оп. 11. Д. 523; Ф. 131. Оп. 1. Д. 1597.

7РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 871, 1101, 1106, 1122; Ф. 821. Оп. 133. Д. 466; Ф. 821. Оп. 8. Д. 871; Ф. 91. Оп. 3. Д. 975; Ф. 733. Оп. 171. Д. 656.

8 НА УНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 7. Д. 35; Ф. 7. Оп. 1. Д. 9, 12.

9

разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770 году», П. С. Палласа «Физическое путешествие по разным провинциям Российской империи, бывшее в 1768 и 1769 году», И. Г. Георги «Описание всех обитающих в Российском государстве народов». Указанные труды содержат информацию об общих культурных особенностях тюркоязычных народов Башкортостана в ХШП в.;

4) справочные издания-«Башкирская энциклопедия» и «Исламская энциклопедия». С помощью данных источников удалось найти определения различных терминов, связанных с темой диссертационной работы.

Одна из главных проблем при исследовании данной темы - отсутствие специальных работ, посвященных изучению арабографичных рукописей и исторических процессов, связанных с их распространением и дальнейшей судьбой.

Методология и методика.

В процессе работы над диссертацией использовались методологические подходы, принятые в отечественной исторической науке.

Общенаучные методы. К ним относятся принципы историзма, объективности и системности. Принцип историзма определяет исторические условия, при которых происходило становление и развитие арабографичной традиции и системы образования на территории Башкортостана. Принцип объективности отражает необходимость критического отношения к используемым в диссертационной работе источникам, а также понимание субъективности исследовательских оценок. Принцип системности предполагает решение задач как упорядоченного целого.

Также в работе был использован принцип комплексного подхода, предполагающий всестороннее изучение проблемы, выявление связи всех ее аспектов и вопросов в единой системной структуре.Кроме того, при написании диссертационной работы применялись такие общенаучные методы, как анализ, синтез, индукция, описание и сравнение.

Специальные методы. Среди специально-исторических методов наиболее часто применялись сравнительно -исторический, историко-логический и статистический. Сравнительно-исторический метод наиболее часто использовался в работе при сравнении материалов архивных фондов арабографичных рукописей.

Нами использован принцип, изложенный в работе арабиста-востоковеда А. Б. Халидова9, где исследуется круг вопросов, связанных с понятиями «автор», «произведение», «рукопись», формальными структурными особенностями сочинений и их рукописных копий.

На основе работы с арабографичными источниками нам удалось установить в ряде случаев период создания (копирования или переписки) рукописей, круг имен переписчиков, список наиболее распространенных произведений известных зарубежных авторов, тематические и количественные данные, районы, где активнее всего существовала традиция переписки рукописей в Х^П-ХГХ вв., перечень неопубликованных произведений местных авторов, сферы применения рукописей в период их эксплуатации, а также разработать тематическую, хронологическую и языковую классификации, обозначить роль арабографичных рукописей в историческом и культурном развитии тюркоязычных народов Башкортостана. Данная информация позволила осуществить главную часть исследования в диссертации.

Путем типологического анализа определены основные направления деятельности авторов и переписчиков арабографичных рукописей в связи с востребованностью произведений определенной тематики. Проведена работа, позволившая установить, как процессы, происходящие в обществе, отражались на выборе и расширении определенных тем и произведений рукописной традиции, как развивалась литературная деятельность на территории Башкортостана с учетом исторических событий. Эти выводы стало возможным сделать благодаря анализу сохранившихся рукописей, а

9 Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. М., 1985.

11

также комментариев и субкомментариев к ним. Если учитывать количество произведений той или иной тематики, того или иного направления, то можно предполагать, что требовалось обществу в тот или иной отрезок времени.

Основные положения, выносимые на защиту: - В истории изучения арабографичных произведений можно выделить три периода: дореволюционный, советский и постсоветский. В результате проведенного исследования было выявлено, что ранее при анализе арабографичных источников преобладали лингвистический и культурологический подходы. Учитывая эту специфику, мы рассмотрели данный корпус документов как один из важнейших источников в системе формирования фундаментальных основ историко -культурного наследия тюркоязычных народов Башкортостана.

- В процессе изучения арабографичных источников отделов редких книг Национальной библиотеки РБ им. Ахмет-Заки Валиди и Научной библиотеки Уфимского научного центра РАН автором диссертации предложена их классификация по тематическому, хронологическому и языковому признакам. Это позволило установить, что в преобладающем большинстве рукописи представляют собой тексты фундаментально-религиозного и светско-религиозного характера. При анализе количества списков, комментариев и субкомментариев в определенный исторический период выделена группа наиболее важных источников исламской апологетики, которые адекватно были скопированы и впоследствии оказали влияние на в формированиедуховно-нравственного облика тюркоязычных народов Башкортостана.

- Причины возникновения и распространения арабографичных рукописей на территориии Башкортостана были различными и связаны с рядом исторических реалий. Вплоть до ХШП века их распространение в значительной степени носило спонтанный характер и было связано с распространением исламского вероучения. В ХШП веке в связи с созданием ОМДС активизируется строительство мечетей и медресе, развитие системы

мусульманского образования, что способствовало выделению официального духовного сословия. Появилась четкая тематическая направленность переписки наиболее важных рукописей, которая заключалась в том, что более полно начали удовлетворяться потребности в образовательном процессе и духовном росте тюркоязычных народов Башкортостана.

-На основании исследования арабографичных рукописей можно предложить следующую концепцию.

Автором диссертации обоснована мысль о том, что основными заказчиками и потребителями с самых ранних периодов распространения ислама могли выступать представители мусульманской духовной элиты среди тюркоязычных народов Башкортостана. Они, по всей видимости, обеспечивали распространение знания среди населения. В связи с этим, не случайно при анализе данных рукописей встречаются произведения разных жанров (мусульманское право, нравоучение и т.д.). Это может свидетельствовать о том, что среди элиты, очевидно, преобладали люди с достаточно всестороннимобразованием, основанном на традициях исламской культуры. Следовательно, многочисленные переписки появлялись не случайно, а их распространение стало результатом востребованности среди конкретных заказчиков.

-В развитии системы мусульманского образования в БашкортостанеХУШ-Х1Х вв. арабографичные рукописи сыграли важную и определяющую роль. Рукописи позволили развиваться системе образования в Башкортостане. Кроме того, с их помощью был выстроен процесс обучения: разрабатывалась программа и обозначалась степень готовности ученика к его переходу на другой уровень обучения в зависимости от освоения определенных книг. Рукописи полностью обеспечивали учебный процесс и сформировали определенный слой общества, представители которого являлись заказчиками заказчиками этих рукописей (мугаллимы) для осуществления своей профессиональной деятельности.

-В формировании религиозного сознания основную роль сыграли два типа источников: те, которые были посвящены пяти столпам ислама и шести условиям веры в целом и те, которые выделяли каждый столп ислама и условие веры. Помимо этого обозначилось влияние рукописей суннитского толка ислама вследствие солидарности с теми странами, где исповедовался ислам суннитского толка. Ввиду таких же условий наблюдалось распространение и влияние рукописей суфийского учения.

- Арабографичные рукописи выполняли ряд функций в историко-культурном развитии тюркоязычных народов Башкортостана. К ним можно отнести:правоустанавливающую, духовную, просветительскую,

объединяющую, этнообразующую.

Все перечисленные положения предложенного нами концептуального подхода в полной мере обосновывают определяющую роль арабографичных источников в формировании религиозно -нравственных основ жизни и деятельности тюркоязычных народов Башкортостана и их значительный вклад в историко-культурное наследие.

Основные положения и выводы диссертационного исследования прошли апробацию на двух международных, трех всероссийских и двух региональных научно -практических конференциях. Основное содержание диссертации было отражено в 11 научных публикациях, в том числе в 3 статьях периодических изданий, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации.

Структура диссертационного исследования определена целью, задачами и логикой исследования. Работа состоит из введения, четырех глав, заключения, списка источников и литературы, приложений.

ГЛАВА I. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБОГРАФИЧНЫХ РУКОПИСЕЙ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ

ИСТОРИОГРАФИИ

Изучение арабографичных рукописей в отечественной историографии с момента проявления интереса к ним сводилось в основном к их сбору, описанию и попыткам систематизации. Изучению же и осмыслению изложенного в них материала уделялось меньше внимания. В настоящее время актуально исследование исторических источников в целях определения их значения в развитии народов, населяющих территорию современного Башкортостана. Проблемы этой сферы знаний изучены автором и находят отражение в диссертационной работе.

Всеобщее изучение памятников арабской письменности, в том числе определение формы учета авторов и произведений, систематизация отраслей знания, существовали на Востоке, находили отражение в биографических словарях, энциклопедических трудах, различных библиографиях и т. п. Однако библиотечные каталоги составлялись редко и представляли собой обычно не более чем инвентарные тетради с перечнем сочинений и авторов.

Новый шаг в изучении арабской литературы и рукописной книги был сделан в европейской науке. Именно в европейских странах (Испания, Италия, Нидерланды и т. д.) положено начало описанию арабографичных рукописей в печатных каталогах, систематическому учету сохранившихся памятников арабской письменности. Первые каталоги в Европе были составлены в ХУ1-ХУ11 вв., постепенно опыт каталогизации распространялся шире, применялся к возрастающему количеству рукописей, качество каталогов улучшалось благодаря положительной роли научной критики и преемственности. В то же время развивались историко-литературные исследования, в срочном порядке издавались важнейшие памятники.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Салих, Надир Рамилевич, 2018 год

Литература

448. Абдуллин И.А. Описание первых произведений большевистской печати на татарском языке периода революции 1905-1907 годов. Казань, Таткнигоиздат., 1986. 220с.

449. Азаматов Д.Д. Оренбургское магометанское собрание в ХУ111-Х1Х вв. Уфа, 1999. 212с.

450. Аминов Т.М. История профессионального образования в Башкортостана: начало ХУЛ века - до 1917 года / Т.М. Аминов. М.: Наука, 2006. 348с.

451. Аккубеков Р.Ю. Краткое описание материалов археографической экспедиции 2009г., принятых на хранение в рукописный фонд ИИЯЛ УНЦ РАН. / Археографическая экспедиция -2009г. Белокатайский и Кигинский районы РБ. / сборник статей и материалов. Уфа: Изд -во Гилем, 2009. С. 6-7.

452. Аль-Алвани Таха Джабир. Принципы методологии в исламском праве. Баку 2008. 61с.

453. Арапов Д. Ю. Ислам в Российской империи. М., 2001. 194 с.

454. Ахунджанов Э.А. Письмо и книга: Из истории письменности и рукописной книги в Средней Азии. Ташкент, 1983. 271с.

455. Ацамба Ф. М., Кириллина С. А. Религия и власть ислама в Османском Египте (XVIII - первая четверть XIX вв) М., 1996. 319 с.

456. Багуманова М.Х. Указатель литературы о башкирах. Уфа, 1994. 160с.

457. Баренбаум. И.Е. История книги. М. 1984. 248с.

458. Бартольд В.В. Мусульманский мир. СПБ., 1922. 92с.

459. Бартольд В.В. Общие работы по истории Средней Азии, т. II (1), М., 1963. 781с.

460. Бартольд В. В. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии, т. II (2), М., 1964. 663с.

461. Бартольд В. В. Работы по истории ислама и арабского халифата, т. VI. М., 1966. 672с.

462. Беляев Е. А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. Пизд., М., 1966. 280с.

463. Беляев В. И. Арабские рукописи в собрании Института востоковедения АН СССР. т.У. М, 1953. 312с.

464. Березин И.Н. Библиотека восточных историков. Т.2. Ч.1. Сборник летописей. Казань. 1854. 273с.

465. Большаков О.А. История Халифата. М., 1922. 294с.

466. Большаков О.Г. Очерки истории арабской культуры У-ХУвв. М.,1982. 251с.

467. Булич С.К. Очерк истории языкознания в России. Т. 1. СПб.,1904. 203с.

468. Булгаков Р.М. Описание восточных рукописей ИИЯЛ УНЦ РАН. Уфа: Гилем, 2002. 127с.

469. Булгаков Р.М., Галяутдинов И.Г. Описание восточных рукописей ИЯИЛ УНЦ РАН. Уфа: Гилем, 2009. 141с.

470. Булгаков Р.М. Письменные памятники Башкортостанаи некоторые вопросы кодикологии/ Материалы сборника «Вопросы описания и каталогизации восточных рукописей Южного Урала». Уфа, 1985. С. 48-63

471. Булгаков Р.М. Принципиальная схема описания региональных арабских и персидских рукописей/ Материалы сборника «Вопросы описания и каталогизации восточных рукописей Южного Урала». Уфа, 1985. С. 64-72

472. Булгаков Р.М. Башкирские родословные: какой глубины археографической обработки заслуживают генеологические источники?/ Археография южного Урала/ Материалы Межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 2001. С. 63-78

473. Булгаков Р.М. Документы научного архива УНЦ РАН о произведении Религия Ислама Ризаитдина Фахретдина. Проблемы башкирской, татарской культуры и наследие Р.Фахретдинова/ Материалы межрегионального симпозиума. Уфа, 2006. С.33-41

474. Булгаков Р.М. Описание дела №12 (нового акта) фонда Р.Фахретдинова из Научного архива УНЦ РАН. Проблемы башкирской, татарской культуры и наследие Р.Фахретдинова/ Материалы межрегионального симпозиума. Уфа 2006. С. 87-118

475. Булгаков Р.М. Муфтий Ризаэтдин бин Фахретдин искал утешение, обращаясь к остаткам книжной культуры. / Материалы к биобиблиографии Р. Фахретдина (из научного архива УНЦ РАН). Уфа 2009. С. 21-33

476. Булгаков Р.М. Родословная тырнаклинской волости/Археографическая экспедиция-2009г. Белокатайский и Кигинский районы РБ. / сборник статей и материалов. Гилем. Уфа, 2009. 28-41

477. Валиханов Ч. Избранные произведения. М., Наука, 1986. 420с.

478. Васильев Д.Д. Графический фонд памятников тюркской рунической письменности азиатского ареала. М., 1983. 158с.

479. Васильев И.М. Хикаяты из рукописного сборника 1-ой пол. 19в. / Археографическая экспедиция-2009г. Белокатайский и Кигинский районы РБ. / сборник статей и материалов. Гилем. Уфа, 2009. С.73-79

480. Валеев Р. И. Фонды тюрко -татарских и восточных рукописей Национальной библиотеки РТ. /Ватандаш. Вып №7. Казань, 2000. С.39-44

481. Вельяминов-Зернов В. В. Памятник с арабско-татарской надписью в Башкортостана (рус.) // Труды Восточного отделения Императорского археологического общества: журнал. — СПб.: В Тип. Имп. Академии наук, 1859. Т. IV. С. 257-284.

482. Гайнуллин М. Т. Татарская литература и публицистика начала ХХ века. Казань. 1966. 455с.

483. Галяутдинов И.Г. «Тарих нама-и булгар» Тажетдина Ялсыгулова. Уфа, 1998. 321с.

484. Галяутдинов И.Г. Вопросы лингвистического источниковедения и история башкирского лит-го языка/ Источниковедение башкирской филологии// Сборник статей межрегиональной научно -практической конференции. Уфа 1984. С. 3-9.

485. Галяутдинов И.Г. Некоторые проблемы выявления и изучения письменных памятников Башкортостана/Аспекты лингвистического анализа на материале языков разных систем// Материалы межрегиональной научно -практической конференции. Москва, 1974. С. 521-524.

486. Гараева С. А. Религиозная политика российского правительства в Башкортостане в ХУП-ХУШ вв. Уфа, 2002. 98 с.

487. Гибб Х. А. Р., Мусульманская историография (пер. с англ. П. А. Грязневича). Арабская литература, М., 1960. 416с.

488. Гильмиянова Р. А. Мусульманские библиотеки на территории Башкортостана (XVIII — первая половина XIX в.): возникновение и развитие/ Журнал «Библиотековедение» / БВ № 4'2010. С. 58-66.

489. Гилязов И. А. Помещики Тевкелевы в XVIII -начале XIX в. - Классы и сословия в период абсолютизма. Куйбышев, 1989. 328 с.

490. Дмитриева Л.В. Тюркоязычная арабописьменная рукописная книга по ее ареалам.Рукописная книга в культуре народов Востока / Сборник статей Межрегиональной научно -практической конференции. Ч.1. Москва 1987. С. 437-450.

491. Зайнуллина Л.Р., Исянгулов Ш.Н. Из истории мечетей и медресе Башкортостана. Уфа, 2009. 153с.

492. Зайончковский П.А. Российское самодержавие в конце XIX столетия М.,1970. 371 с.

493. Ибн Фадлан. Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. Под ред. И. Ю. Крачковского. М.-Л., 1939. 212с.

494. Ибн Фадлан. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Изд. текста, пер., введение в изучение памятника и коммент. А. П. Ковалевского, Харьков, 1956. 348с.

495. Игнатьев, Р.Г. Сказания, сказки и песни, попадающиеся в рукописях татарской письменности / Р.Г. Игнатьев // Зап. Оренбург. отд-ния император. Рус. географ. о -ва. Оренбург, 1875. С. 188-236

496. История Уфы: Краткий очерк. Уфа, 1981. 604с.

497. История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов Х1Х века. Под. ред. Усманова Х.Ф. Уфа: Китап, 1996. 520с.

498. Ишбердин Э.Ф., Галяутдинов И.Г., Халикова Р.Х. История башкирского литературного языка. - Уфа, 1993. 254с.

499. Кононов А.Н. Грамматика тюркских рунических памятников У11-1Х вв. Л., 1980. 256с.

500. Каримуллин, А.Г. У истоков татарской книги: (от начала возникновения до 60-х годов ХТХ века) / А.Г. Каримуллин. - Казань: Татар. кн. изд-во, 1971. 224с.

501. Карелия А.П. Дворянство в пореформенной России 1861-1904 гт. Состав, численность, корпоративная организация. М., 1979. 288 с.

502. Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература. Избранные соч., т. IV, М.-Л., 1957. 965с.

503. Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. Т^, М.-Л., 1958. 847с.

504. Крачковский И. Ю. Очерки по истории русской арабистики. М-Л.1950. 2980с.

505. Крымский А. Е., История арабов и арабской литературы светской и духовной, ч. 1—3, М., 1911—13. 821с.

506. Кузеев Р.Г. Башкирские шежере. М, 1960. 304с.

507. Кузеев Р.Г. Проихождение башкирского народа. М., 1974. 571с.

508. Кузеев, Р.Г. Историческая этнография башкирского народа / Р.Г. Кузеев. - Уфа: Башк. кн. изд-во, 1978. 263с.

509. Кузеев Р.Г. О задачах археографических и текстологических исследований памятников восточной письменности в Башкортостане/ Материалы сборника «Вопросы описания и каталогизации восточных рукописей Южного Урала». Уфа, 1985. С. 5-13.

510. Культура Башкортостана. Учебное пособие под рук. С.А. Галина. Ч. I. Уфа, 2001. 224с.

511. Кунафин Г.С. Материалы М.И. Уметбаева - ценный источник по башкирской филологии/ Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Уфа, 1979. С. 27-33

512. Мец А., Мусульманский Ренессанс. М., 1966. 396с.

513. Муратов А. Из опыта описания тюркских рукописей. Археография и лингвистическая текстология Южного Урала/Материалы Межрегиональной научно-практической конференции. Уфа, 1977. С.7-13

514. Надергулов М.Х. Археография Башкортостана. Археография Южного Урала/ Материалы Межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 2003. С.102 - 104

515. Надергулов М.Х. Таварих-и булгарйа йаки такриб-и гари - итоговое произведение Гали Сокроя/ Источниковедение башкирской филологии// Сборник статей межрегиональной научно-практической конференции. Уфа, 1984.С. 49-52

516. Насыров И.Р. сообщения арабских историков -путешественников о башкирах. Научное наследие Р.Фахретдинова и актуальные проблемы востоковедения/Материалы Межрегиональной научно-практической конференции. Уфа, 2001. С. 88-91

517. Письмо Батырши императрице Елизавете Петровне. /Составитель, автор введения, комментариев и глоссария Г.Б. Хусаинов. Уфа, 1993. 234с.

518. Псянчин А.В. Урало -Поволжье в восточной средневековой географической традиции. Научное наследие Р.Фахретдинова и актуальные проблемы востоковедения/ Материалы Межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 2001. С.81-87

519. Розен В. Р., Отрывки из очерка истории арабской литературы, в сборнике: Памяти академика В. Р. Розена, М.—Л., 1947. 217с.

520. Рукописная книга в культуре народов Востока. Книга1. М., 1987. 187с.

521. Руди Парет. Коран. Штутгарт, 1980. 287 с.

522. Рыбаков, С.Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта/ С.Г. Рыбаков. СПб., 1897. 218с.

523. Родригес А.М. Новая история стран Азии и Африки в ХУ1-Х1Хвв. в 3 ч. — М.: Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, 2004. 463с.

524. Столяров, Ю.Н. Тема книги в Коране / Столяров Ю.Н. // Книга: исслед. и материалы. М., 1999. 256с.

525. Сегаль В. С. Начальный курс арабского языка. М.: Изд. ИМО, 1962.196с.

526. Сперанский М. М. Проекты и записки. М. -Л., 1961. 542 с.

527. Татищев В.Н. Избранные труды по географии России. М., 1950. 387 с.

528. Фархшатов, М.Н. Народное образование в Башкортостана в пореформенный период 60 - 90-е гг. ХТХ в./ М.Н. Фархшатов. М.: Наука, 1994. 144с.

529. Фахретдинов А., Хадыев М. История башкир/ Составитель, транслитерация с арабской графики на современный башкирский язык, глоссарий Р.Ф. Рязяпова. - Уфа, 2007. 492с.

530. Фильштинский И. М., Арабская классическая литература, М., 1965. 310с.

531. Шарипова З.Я. Краткое описание источников по истории башкирской литературы/Источниковедение башкирской филологии// Сборник статей межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 1984.С. 36-43

532. Шарипова З.Я. Башкирская рукопись и некоторые аспекты ее научного описания/ Материалы сборника «Вопросы описания и каталогизации восточных рукописей Южного Урала». Уфа, 1985. С. 42-47.

533. Шихсаидов А.Р., Тагирова Н.А., Гаджиева Д.Х. Арабская рукописная традиция в Дагестане. Махачкала. 2001. 252с.

534. Халидов. А.Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. М.1985. 236 с.

535. Халидов А.Б. Рукописная книга в арабской культуре/ Рукописная книга в культуре народов Востока/ Сборник статей межрегиональной научно -практической конференции. Ч.1. Москва 1987. 241-299

536. Халикова Р.Х. К исследованию и публикации письменных памятников башкир ХУП-ХК вв. на старотюркском языке/ Южноуральский археографический сборник. Вып 1. Уфа, 1973. С.128-132

537. Халикова Р.Х. Исторические документы как источник изучения истории башкирского языка. Археография и лингвистическая текстология Южного Урала/Материалы Межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 1977. С. 53-59

538. Хусаинов Г.Б. Башкирская литература ХЬХУШ в. Уфа, Гилем. 1996. 288с.

539. Хусаинов Г.Б. Гуманитарий. Литература, духовная культура, фольклор, история, археография. Уфа, Гилем. 2008. 636с.

540. Хусаинов Г.Б. Источниковедческая база истории башкирской литературы. Археография и источниковедение на Южном Урале/ Материалы Межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 1979. С. 3-13

541. Хусаинов Г.Б. Письмо Батырши как памятник письменного языка/ Материалы Межрегиональной научно -практической конференции. Уфа, 1979. С. 121-125

542. Хусаинов Г.Б. Шеджере как историко-литературный памятник/Башкирские шеджере//Филологические исследования и публикации. Уфа, 1985. С. 3-23

543. Хусаинов Г.Б. Рукописные и старопечатные книги в Башкортостане: история, фонды, перспективы / Г. Хусаинов // Ватандаш. Вып.№7. Казань, 2000. С. 54-59.

544. Хусаинов Г.Б. Письмо Батырши как памятник письменного языка. Археография и источниковедение на Южном Урале. Уфа 1979. С. 121-137.

545. Юлдашбаев, Б.Х История формирования башкирской нации / Б.Х. Юлдашбаев. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1972. 338с.

546. Юлдашбаев Б.Х. Национально -государственное устройство Башкортостана. Уфа. 2002. 367с.

547. Юнусова, А.Б. Ислам в Башкортостане/ А.Б. Юнусова. - Уфа: Уфим. Полиграфкомбинат. 1999. 352с.

548. Фаттахутдинова А. Башкирские шеджере/ Башкирские шеджере. //Филологические исследования и публикации. Уфа, 1985. С. 88-128.

549. DornB. ChronologicheVerzeichnissderseitdemjahre 1801 bis 1866 inKazangedrucktenarabischen, türkischen, tatarischen und persischen Werke, als Katalog der in dem asiatischen Museum befind-lichen schriften der Art...-Melanges Asiatigues tires du Bulltinde I'Academie I mperiale des sciences de St. Petersbourg, Bd. V30 November-12Desember, 1866.

Диссертации

550. Абдулхаликова М.А. Рукописная традиция в Дагестане (на основе материалов восточных рукописей дагестанского государственного университета). Автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Махачкала. 2005. 175с.

551. Гильмиянова Р. А. История библиотек Башкортостана: XVIII век - 1917 год (По материалам Оренбургской и Уфимской губерний). Дисс. на соис. канд. ист. наук. Новосибирск. 2003. 226с.

Авторефераты диссертаций

552. Халидов А.Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. Автореферат на соискание ученой степени доктора исторических наук. Ленинград. 1983.57с.

553. Курмансеитова А. Х. Книжная культура ногайцев (ХГХ-начало ХХ). Автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Махачкала. 2003. 20с.

Справочная литература

554. Булгаков Р.М. Каталог арабографичных книг Национального музея Республики Башкортостан. Уфа, 2001. 128с.

555. Ислам. Краткий справочник. М, 1983. 159с.

556. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 1. М. 1998. 655с.

557. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. М. 1999. 167с.

558. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 3. М. 2001. 184с.

559. Ислам. Энциклопедический словарь. М. 1999. 340с.

560. Книговедение: энциклопедический словарь. М.1982. 66с.

561. Краткая энциклопедия «Башкортостан». - Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 1996. 672с.

562. Краткое описание фонда М.Уметбаева из архива Уфимского научного центра РАН. / Составитель к.ф.н. М.Х. Надергулов. Уфа, 1993. 170с.

563. Башкирские родословные. / Составление, предисловие, пояснения к переводу, перевод на русский язык, послесловие и указатели Р.М. Булгакова и М.Х. Надергулова. Уфа, 2002. 480с.

564. Каталог рукописей Национальной Библиотеки РБ. / Составители Г.Ф. Гафарова, А.Ф. Миниянова. Уфа, НБ РБ, 2005. 44с.

565. Cataloge des manuscripts arabes deuxieme partie manuscripts musulmans. Par Yvette Sauvan, Marie-Genevieve Balty-Guesdon Tal Tamari. T.I. Paris. 1987.

566. Cataloge des manuscripts arabes deuxieme partie manuscripts musulmans. Par Yvette Sauvan, Marie-Genevieve Balty-Guesdon Tal Tamari. T.I. Paris. 1987.

567. Cataloge des manuscripts arabes deuxieme partie manuscripts musulmans. Par Yvette Sauvan, Marie-Genevieve Balty-Guesdon Tal Tamari. T.II. Paris. 1987.

568. Cataloge des manuscripts arabes deuxieme partie manuscripts musulmans. Par Yvette Sauvan, Marie-Genevieve Balty-Guesdon Tal Tamari. T.III. Paris. 1987.

569. Cataloge des manuscripts arabes deuxieme partie manuscripts musulmans. Par Yvette Sauvan, Marie-Genevieve Balty-Guesdon Tal Tamari. T.IV. Paris. 1987.

570. The Encyclopaedia of Islam. New edition. Leiden-London. 1968. Volume I-IV.