Коммуникативно-регулятивные механизмы современного российского общества: сущность, содержание и тенденции развития тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Бегичева Анастасия Геннадьевна

• Бегичева Анастасия Геннадьевна
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Бегичева Анастасия Геннадьевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. СУБСТАНЦИОНАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ АНАЛИЗА КОММУНИКАТИВНО-РЕГУЛЯТИВНЫХ МЕХАНИЗМОВ

1.1. Сущность коммуникативно-регулятивных механизмов как социокультурного явления

1.2. Содержательная характеристика основных коммуникативно

регулятивных механизмов в российском бытии

Выводы по главе I

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ КОММУНИКАТИВНО-РЕГУЛЯТИВНЫХ МЕХАНИЗМОВ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

2.1. Основные функции коммуникативно-регулятивных механизмов и специфика их проявления

2.2. Тенденции развития коммуникативно-регулятивных механизмов в

российских социальных практиках и пути их совершенствования

Выводы по главе II

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

168-184

ВВЕДЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Коммуникативно-регулятивные механизмы современного российского общества: сущность, содержание и тенденции развития»

Актуальность исследования.

Современное постиндустриальное общество входит в качественно новую природно-социальную действительность - в эпоху антропоцена1, в мир новой социальной реальности, обозначаемый в философской и научной литературе терминами «информационное общество», «технотронное общество», «эра NBIC-конвергентных технологий», что существенно трансформирует все сферы жизнедеятельности социума, фактически размывая все границы между сущим и должным, свободой и детерминизмом.

Виртуализация, цифровизация, глобализация, политика мультикультурализма, с одной стороны, способствуют расширению свободы, а с другой, - ограничивают ее (например, при помощи средств контроля за деятельностью людей). Эти процессы неизбежно ставят под сомнение не только дальнейшую дееспособность общества, но и само существование специфически человеческого способа бытия. Такая динамика социокультурных процессов порождает множество проблем и противоречий, затрагивающих как взаимоотношения между различными социальными группами, так и отношения человека к окружающему его миру.

Современное российское общество во многом определяется стремительным возрастанием сложности, открытости и неустойчивости связей внутри него, что предопределяет принципиально новый характер взаимоотношений между людьми, а техническое и информационное развитие порождает многообразие форм социального взаимодействия. Рост числа социальных контактов и их постоянные трансформации вынуждают обращаться к поиску средств, практик, стандартов, обеспечивающих устойчивость и стабильность в процессах взаимодействия. В качестве таковых

1 Антропоцен - период наиболее высокой активности человека, влекущей за собой изменение окружающей среды. Термин был предложен экологом Ю. Стормером и П. Крутценом в 2006 году. Crutzen, P. J. (2006). The «Anthropocene». In Ehlers E., Krafft T. (Eds), Earth System Science in the Anthropocene. Springer. Р.13-18.

могут выступать определенные коммуникативно-регулятивные механизмы (КРМ).

Расширение области рисков и угроз способствует формированию иллюзии свободы, вседозволенности, постепенному размыванию и эфемерности нормы как регулятора, которая исторически способствовала обеспечению стабильности существования и функционирования социума. Современное общество во многом определяется стремительным возрастанием сложности, открытости и неустойчивости связей внутри него, что предопределяет принципиально новый характер взаимоотношений между людьми, а техническое и информационное развитие порождает многообразие форм социального взаимодействия.

В процессе длительной эволюции в обществе постепенно начинают формироваться механизмы регуляции социального поведения, которые во многом определяют культурные, духовно-нравственные ценностные основания систем социальных взаимоотношений. Стремительное развитие социального бытия подвигает сами коммуникативно-регулятивные механизмы к серьезным изменениям, которые сопровождаются сегодня глубоким мировоззренческим кризисом, духовной разобщённостью людей и вместе с тем поиском новых жизненных и ценностно-культурных ориентиров.

Старые механизмы саморегуляции отношений общества и природы, межличностных взаимодействий одних народов с другими изжили себя, и настаивание на их безальтернативности вряд ли является оправданным. Всё это требует разносторонних и многоплановых исследований, не последняя роль в которых принадлежит и социально-философским.

Динамично меняющиеся коммуникативно-регулятивные механизмы (КРМ) современного российского общества (этикет, ритуал, обряд, обычай, церемониал и др.), обретая особые очертания под влиянием усиливающейся роли тенденций глобализации, мультикультурализма, цифровизации, виртуализации и др., оставляют без ответа острый вопрос относительно

сохранения национальной уникальности и самобытности традиционных регулятивов.

Эта задача актуализирует проблемное поле темы нашего исследования. При этом становится очевидным, что новый вектор социально-эволюционного развития российского социума характеризуется значительно ослабленными, теряющими свой нормативный потенциал коммуникативно-регулятивными механизмами. В условиях, когда общественные процессы подвержены серьезным трансформациям и колебаниям, а социальные практики отличаются неопределённостью, нарастающей хаотизацией и отсутствием упорядоченности, сохранение традиционных коммуникативно-регулятивных механизмов в российском обществе приобретает особую значимость.

Актуальность данного исследования определяется рядом факторов:

- во-первых, потребностью социально-философского исследования коммуникативно-регулятивных механизмов современного российского общества с позиции уточнения сущности данного сложного и многоаспектного социокультурного явления;

- во-вторых, целесообразностью понимания влияния на коммуникативно-регулятивные механизмы существенных изменений, происходящих в российском социуме. С усложнением социальной структуры, обострением существующих проблем, связанных с информационными технологиями и ускорением общественного развития происходят значительные преобразования в социуме. Эти трансформации неоднозначны и отличаются разнообразием, изменчивостью и нестабильностью общественных процессов, выхолащиванию нормативно-ценностного аспекта коммуникативно-регулятивных механизмов. В условиях ускорения общественного развития особенно важно учитывать эти изменения при разработке стратегий и политик, направленных на устойчивое и гармоничное развитие российского общества;

- в-третьих, важностью выявления и раскрытия содержания, функциональных особенностей коммуникативно-регулятивных механизмов.

Понимание их глубинной природы позволит не только определить причины различных конфликтов, разногласий и проблем, порождаемых в обществе, но и впоследствии попытаться с их помощью разрешить их;

- в-четвертых, необходимостью обоснования тенденций развития коммуникативно-регулятивных механизмов, а также необходимостью укрепления и защите их традиционных оснований в современном российском обществе. Так как сами механизмы имеют высокий адаптивный потенциал, обладая гибкостью и текучестью, то постоянно происходит их качественно-количественное расширение, что в значительной мере влияет на изменение поведенческих стратегий и систему социальных взаимоотношений в целом, что требует целенаправленного и комплексного осмысления. Такие трансформации необходимо рассматривать сквозь призму изменений в механизмах социальной регуляции, где наблюдаются отклонения от устоявшихся культурных норм и моделей поведения, сигнализирующие о смещении границ допустимого и нормативного в общественном устройстве. Указанные факторы обусловливают актуальность исследования в теоретическом и практическом плане.

Степень научной разработанности проблемы.

Данное исследование основано на социально-философском анализе, но широта проблемного поля, рассматриваемого в диссертации, требует обращения и к междисциплинарной области исследования таких коммуникативно-регулятивных механизмов, как этикет, обряд, обычай, церемониал, ритуал и сопряженной с ними традицией. Проблематика рассмотрения коммуникативно-регулятивных механизмов является многоплановой и всесторонней, поэтому в качестве основы диссертационного исследования были использованы положения, идеи и заключения зарубежных и отечественных философов, социологов, психологов и представителей других социально-гуманитарных дисциплин.

Так как изучение вопроса об устоях общественной жизни, о регуляции человеческих взаимоотношений имеет весьма древнюю традицию, то при исследовании заявленной проблемы первостепенное внимание уделялось детальному анализу каждого из рассматриваемых коммуникативно-регулятивных механизмов в отдельности, их сущности, содержанию и функциональным особенностям, а также морально-нравственной, духовной проблематике, обоснованию ее роли в детерминации социального поведения.

Попытки исследовать происхождение и функционирование культурно обусловленных поведенческих практик были предприняты еще Платоном и Аристотелем, и с тех пор попытки пролить свет на этот исключительно сложный для анализа объект осуществлялись регулярно. Изучение изменений в повседневных коммуникативных практиках на разных исторических этапах дает представление о генезисе духовно-нравственных ценностей российского социума, включая представления о жизни и смерти, обрядах и ритуалах жизненного цикла, а также о развитии принципов и норм коллективной поддержки в экзистенциально-кризисных ситуациях. Так, упоминание о них в «Повести временных лет»1 свидетельствует о той существенной роли, которая отводилась им в народном мировосприятии.

Значительным и важным вкладом в изучение коммуникативно -регулятивных механизмов в обществе, таких как традиция, ритуал, обряд, обычай, этикет, церемониал являются работы Э. Дюркгейма, К. Леви-Стросса, Л. Леви-Брюля, М. Элиаде, В. Проппа, Т. Парсонса, М. Мосса, В. Тернера, Дж. Фрезэра, Дж. Кэмпбелла, Р. Мертона, М. Вебера, Э. Гидденса, Э. Тайлора, Г. Зиммеля, А. ван Геннепа, Ю. Хабермаса, Э. Кассирера, Р. Барта, Б. Малиновского, Дж. Тойнби, М. Фуко, А. Радклифа-Брауна и др. 2

1 См.: «Повесть временных лет» Пер. с древнерус. Д.С. Лихачева, О.В. Творогова. Комм. и статьи А.Г. Боброва, С.Л. Николаева, А.Ю. Чернова, А.М. Введенского, Л.В. Войтовича, СВ. Белецкого. СПб., 2012. - 188 с.

2 См.: Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии. М., 1994., Дюркгейм Э. Представление индивидуальные и представления коллективные // Дюркгейм Э. Социология: ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон, 1995, Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.,

Общеисторическую оболочку нормативности как основы взаимодействия человека в обществе раскрывают, отчасти, труды по исследованию специфики и особенностей социокультурного развития Н.Я. Данилевского, П.А. Сорокина, А. Тойнби, О. Шпенглера, Т. Лукмана, У. Самнера, Й. Хейзинги, М. Глюкмана и др.1.

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. 382 с., Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Перевод с француского под редакцией проф. В.К. Никольского и

A.В. Киссина. — Москва: Атеист, Государственная типография имени Евгении Соколовой, 1930 г. 337 с.; Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Изд-во МГУ, 2010. 256 с., Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. 144 с.; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники (опыт историко-этнографического исследования). М.: Лабиринт, 2004. 185 с.; Парсонс Т. О структуре социального действия. М.: Академический Проект, 2000. 880 с.; Мосс М. Социальные функции священного: Избр. произведения / Пер. с франц. под общ. ред. И. В. Утехина. — СПб.: Евразия, 2000. — 444 с.; Тернер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. 277 с.; Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии / Пер. с англ. М. К. Рыклина. — М.: Эксмо, 2006, Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой / пер. с англ. А. П. Хомик.

— К., М.: Ваклер; Рефл-бук; АСТ, 1997. — 384 с.; Мертон Р. К. Социальная теория и социальная структура / Пер. с англ. Е. Н. Егоровой, и др.; науч. ред. З. В. Коганова. — М.: АСТ, Хранитель, 2006. — 873 с., Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко; коммент. А. Ф. Филиппова.

— М.: Прогресс, 1990, Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации.М.: Академический Проект, 2005. 528 с.; Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Издательство политической культуры, 1989. 573 с.; Зиммель Г. Избранное. — М.: Юрист, 1996. - 671 с.; Геппен А., ван Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М. : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. 198 с.; Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. С.В. Шачина под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б.

B. Маркова. — М.: Наука, 2000. — 380 с.; Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 2. Мифологическое мышление. М. : Универ. книга, 2002. 279 с.; Барт Р. Избранные работы: Семиотика : Поэтика. М. : Прогресс, 1989. 616 с., Малиновский Б. Магия, наука и религия. М.: «Релф-бук», 1998. 304 с., Редклифф-Браун А.Р. Структура и функции в примитивном обществе. Очерки и лекции. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001.304 с.

1 См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М.: ИЦ «Древнее и современное», 2002. — 550 с., Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. М.: Политиздат, 1992. - 543 с.; Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. - М.: Астрель, 2006. - 1176 с., Тойнби

A. Дж. Постижение истории: Сборник / Пер. с англ. Е. Д. Жаркова. — М.: Рольф, 2001. — 640 с.; Тойнби А. Дж., Хантингтон С. Ф. Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации — М.: Алгоритм, 2016. —288 с.; Шпенглер О. Закат Европы. — М: «Наука», 1993. — 592 с.; Шпенглер О. Закат Западного мира. — М: «Альфа-книга», 2014. — 1085 с., Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. / Пер. Е. Д. Руткевич. — М.: Медиум, 1995. — 323 с.; Хейзинга Й. Осень Средневековья / Пер. Д.

B. Сильвестрова. Под ред. С. С. Аверинцева. — М.: Наука, 1988. — 544 с., Хейзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. Сост., пер. и предисл. Д. В. Сильвестрова. Комм. Д. Харитоновича. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2011. - 409 с.

Типологизацией возможного множества социальных норм и разработкой идей взаимосвязи различных областей общественной жизни занимались Г. Спенсер, Р. Дарендорф, Дж. Мердок, Б. Малиновский, Д. Маркович, О.Г. Дробницкий, С.С. Фролов, А. А. Богданов, А.А. Гусейнов, К.Х. Момджян и др.1

Для раскрытия изначальной имманентной укорененности нормы в структуре психики человека важны результаты исследований ее в направлениях психоанализа - З. Фрейд, К. Г. Юнг, Э. Фромм, Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Эриксон и др.2.

1См.: Спенсер Г. Научные основания нравственности. СПб.: И. Иванов и И. Перевозников, 1896. - 560 с., Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы / Ральф Дарендорф ; Пер. с нем. Л.Ю. Пантиной. - Москва : РОССПЭН, 2002. - 284 с.; Мёрдок Дж. П. Социальная структура. — Москва: ОГИ, 2003. — 606 с.; Малиновский Б. Магия. Наука. Религия / Вступ. статьи Р. Редфилда и др. — М.: Рефл-бук, 1998. — 288 с.; Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры / Пер.: И. Ж. Кожановская, В. Н. Порус, Д.

B. Трубочкин. — М.: РОССПЭН, 2004. — 960 с.; Маркович Д. Социология труда: Перевод с сербского. / Общ. ред. и послесловие Б. В. Князева. - М.: Прогресс, 1988. - 303 с.; Дробницкий О.Г. Моральная философия: Избранные труды / Сост. Р. Г. Апресян. М.: Гардарики, 2002. 523 с., Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности / Отв. ред. Т. А. Кузьмина. М.: Наука, 1977. 333 с.; Фролов С. С. Социальные группы в организациях. — М.: Государственный университет управления, 2001. — 176 с., Богданов А. А. Из психологии общества. (Статьи 1901—1904 г.) — 1-е изд. — СПб.: изд-во С. Дороватовского и А. Чарушникова, 1904. - 215 с.; Гусейнов А. А. Этика, мораль, воспитание // Вопросы научного атеизма. Вып. 35. Атеизм и проблемы нравственности / Редкол. В. И. Гараджа (отв. ред.) и др.; Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1986. — С. 34— 51. — 304 с.; Гусейнов А.А. Этика и мораль в современном мире // Этическая мысль. Вып.

1 / Под ред. А.А. Гусейнова. М.: ИФ РАН, 2000. С. 4-15; Момджян К.Х. К вопросу о конструировании социальной реальности // Философский журнал. 2021. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-konstruirovanii-sotsialnoy-realnosti (дата обращения: 25.05.2024); Момджян К.Х. К вопросу о типологии социальных групп // Вопросы философии. - 2012.- №1 - С. 39-48.

2 См.: Фрейд З. Тотем и табу - Санкт-Петербург: Азбука-классика, 2005. - 253 с., Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого "Я" - Санкт-Петербург: Азбука, 2011. - 190. - с.; Юнг К.Г. Избранные труды по аналитической психологии: Психологические типы / Пер. с нем. С. А. Лорие. — Цюрих: Мусагет, 1929. — 475 с.; Юнг К.Г. Психологические типы. — М.—СПб.: Прогресс-Универс, 1995. — 718 с., Фромм Э. Психоанализ и этика / Составитель

C. Я. Левит. — М.: АСТ, 1998. — 568 с.; Фромм Э. Человек для самого себя. Исследование психологических проблем этики / Перевод Э. М. Спировой. — М.: АСТ, 2010. — 352 с.; Адорно Т. В. Проблемы философии морали: Пер. с нем; [пер. с нем. М. Л. Хорькова]. — М. : Республика, 2000. — 238 с., Адорно Теодор. Исследование авторитарной личности. — М.: Серебряные нити, 2001. — 416 с.; Маркузе Г. Одномерный человек. — М.: «Refl-book», 1994. — 368 с.; Маркузе Г. Критическая теория общества: Избранные работы по философии и социальной критике. — М.: АСТ, Астрель, 2011. — 384 с.; Эриксон Э. Идентичность:

В рамках диссертационного исследования особое внимание было уделено рассмотрению проблемы социальных норм и нормативного регулирования с точки зрения психологии. В этом контексте значительный вклад внесла М.А. Бобнева1, которая провела детальное исследование механизмов воздействия социальных норм на поведение человека. Её работы раскрыли сложные взаимосвязи между социальными нормами, личностными характеристиками и поведением индивида в обществе. Кроме того, следует отметить вклад В.Д. Плахова2, отразившего в своих работах специфику нормативного регулирования и типологизацию социальных норм, а также разработавшего общую философскую теорию нормы и отклонения от нее в обществе.

Большой интерес и ценность для нашего исследования представляют работы Ги Дебора, Ж. Дюби, Р. Кайуа, А. Банфи, Л.А. Абрамян, О.В. Калачевой 3 и др., посвященные карнавальной культуре, праздникам, играм и ритуалам. Научные исследования игры, ритуалов, магии, сказок начинаются с середины XIX века, а интерес к ним не только не уменьшается, но и постоянно растёт. Игровая сущность КРМ широко распространена не только в

юность и кризис / пер. с англ.; общ. ред. и предисл. А. В. Толстых. — М.: Прогресс, 1996. -340 с.

1 См.: Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М.: Наука, 1978. - 311 с.

2 См.: Плахов В. Д. Социальные нормы: философские основания общей теории. — М.: Мысль, 1985. — 253 с.; Плахов В. Д. Норма и отклонение в обществе. Философско-теоретическое введение в социальную этологию. — СПб.: Изд-во Юридического ин-та, 2011. — 774 с.

3 См.: Дебор Г.-Э. Общество спектакля. - М., 2000. - 183 с.; Дюби Ж. Время соборов. Искусство и общество 980—1420 годов / Пер. с франц. О. Е. Ивановой, М. Ю. Рожновой. — М.: Ладомир, 2002. — 384 с.; Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. — М.: ОГИ, 2003. - 296 с.; Кауйа Р. Игры и люди; Статьи и эссе по социологии культуры. - Москва : ОГИ, 2007. - 302 с., Банфи А. Философия искусства / Предисл. К. М. Долгова; Пер. с итал. Г.П. Смирнова.— М.; Искусство, 1989.— 384 с.; Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология. - Ереван: Изд. АН Арм. ССР, 1983. - 231 с.; Абрамян Л.А., Шагоян Г.А. Динамика праздника: структура, антиструктура, гиперструктура // Этнографическое обозрение. - М., 2002. - № 2. - с. 37-47; Бородатова А. А., Абрамян Л. А. Август 1991: праздник, не успевший развернуться // Этнографическое обозрение. - М., 1992. - № 3. - с. 47-58; Калачева О.В. Формирование индивидуальной и коллективной идентичности в контексте неофициального праздника (на примере празднования Дня рождения в России советского и постсоветского периодов): автореферат дис. ... кандидата социологических наук : 22.00.04 / НИУ ВШЭ. - М., 2003. - 24 с.

человеческом сообществе, но и встречается у высших животных, что делает ее объектом и предметом для междисциплинарных исследований. Феномен игры рассмотрен в работах зарубежных и отечественных исследователей, таких как

B. Вундт, С.Л. Рубенштейн, Ж. Пиаже, Г. Бейтсон, Э. Берн, Г. Х. Гадамер, Р. Барт, М. Маклюэн, П. Бурдьё, Л.Т. Ретюнских, Н.И. Петров, А.А. Королькова, Д.Б. Эльконин, М.М. Бахтин, Л.С. Выготский, Ю.М. Лотман, Ю.А. Левада,

C.А. Кравченко, Ф.И. Минюшев, М.С. Каган и других1.

Важным представляется обращение к материалам, содержащимся в ряде источников нефилософского характера - традиционных мифах, фольклоре, сказаниях, мемуарах, культурологических, этнографических, исторических исследованиях, авторами которых являются Е.Н. Елеонская, В.В. Иванов, В.И. Еремина, С.А. Токарев, Е.М. Мелетинский, А.А. Потебня, А.А. Чекалова, С.С. Аверинцев и др. 2

1 См.: Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса - М.: Художественная литература, 1990. - 543 с.; Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / Походаев В. С. — Москва: Искусство, 1986. — 258 с.; Выготский, Л.С. Психология развития человека. — М.: Изд-во Смысл; Эксмо, 2005. — 1136 с.; Лотман Ю.М., Статьи по типологии культуры: Материалы к курсу теории литературы. Вып. 1. -1973. - 95 с.; Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек — текст — семиосфера — история. — М.: «Языки русской культуры», 1996. — 464 с.; Левада Ю.А., Игровые структуры в системах социального действия // Системные исследования. Методологические проблемы. 1984. — М., 1984., Левада Ю.А., Лекции по социологии -Москва: [б. и.], 1969-. - 2 т.; Кравченко С.А., Играизация общества: контуры новой постмодернистской парадигмы // Общественные науки и современность. - 2002. - №6. - С. 143 - 155; Кравченко С. А. Цивилизационные вызовы устойчивому развитию России // Мировая экономика и международные отношения. 2023. T. 67. № 2. C. 30-40; Минюшева И.Ф. Стандарт и экспрессия в речевом этикете на радио (на материале передач «Радио России») // Преподаватель XXI век. 2012. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/standart-i-ekspressiya-v-rechevom-etikete-na-radio-na-materiale-peredach-radio-rossii (дата обращения: 23.05.2024); Каган М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М., 1974. - 321 с.; Каган М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М., 1988. - 315 с.; Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996. - 414 с.

2 См.: Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России [Текст] : сборник трудов / Москва : Индрик, 1994. - 270 с., Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей: (Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов). М.: Наука, 1974. - 342 с.; Иванов В.В. Избранные труды по семиотике и истории культуры / Вяч. Вс. Иванов; МГУ им. М. В. Ломоносова, Ин-т теории и истории мировой культуры. - Москва, 1998.- 909 с.; Еремина В.И. Ритуал и фольклор / В. И. Еремина; Отв. ред. А. А. Горелов; АН СССР, Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). - Ленинград : Наука : Ленингр. отд-ние, 1991. - 206 с.; Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX - начала XX в. [Текст] / Акад. наук СССР. Музей истории религии и атеизма. - Москва;

В работе Д.М. Угриновича1 затрагиваются вопросы происхождения и социальной сущности обрядов, их исторических типов, где особое внимание уделяется критике религиозной обрядности.

Незаменимую роль в данном исследовании играют работы таких авторитетных, на наш взгляд авторов, где дается детальная интерпретация традиций, обрядов, обычаев, мифов в архаических обществах - А.Н. Афанасьев, А. Кребер, О.М. Фрейденберг2.

Исследование различных аспектов и сторон обычая, этикета, ритуала и церемониальных практик прослеживается в работах отечественных ученых В.Н. Топорова, А.К. Байбурина, А.Л. Топоркова3, которые значительно расширили спектр функций социальных обрядово-ритуальных практик.

Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1957. - 164 с.; Токарев С.А. Ранние формы религии / С. А. Токарев; [предисл. В. П. Алексеева]. - Москва : Политиздат, 1990. - 621 с.; Мелетинский Е. М. Поэтика мифа [Текст] / Е. М. Мелетинский ; [АН СССР, Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького]. - Москва: Наука, 1976. - 407 с.; Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., Наука. 1986. - 318 с.; Потебня А.А.

0 купальских огнях и сродных с ними представлениях / А. А. Потебня // Древности: Археол. вестник, изд. Моск. археол. о-вом. — М., 1867. — Май-июнь. — С. 97-106; Поляковская М. А., Чекалова А. А. Византия: быт и нравы. — Свердловск: Изд-во УрГУ им. А. М. Горького, 1989. — 293 с.; Чекалова А. А., Даркевич В. П. Культура Византии IV—XII вв.: быт и нравы, прикладное искусство. — 2-е изд. — М.: Либроком, 2012. — 125 с.; Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. — М.: Языки русской культуры, 1996. — 447 с.; Аверинцев С. С. Заметки к будущей классификации типов символа // Проблемы изучения культурного наследия. — М., 1985.- с. 297-303.

1 Угринович Д. М. Обряды : за и против / Д. М. Угринович. - Москва : Политиздат, 1975. -175 с.

2 Афанасьев А.Н. Народные русские легенды / А. Н. Афанасьев; Ред. и предисл. прив.-доц. С. К. Шамбинаго. — Москва: Соврем. пробл., 1914. — 316 с.; Афанасьев А.Н. Ведун и ведьма / Соч. А. Н. Афанасьева. — М.: тип. А. Семена, 1851. — 78 с., Кребер А. Избранное: Природа культуры / Альфред Луис Крёбер; [Пер. с англ. Г. В. Вдовина]. - Москва : РОССПЭН, 2004 (ГУП ИПК Ульян. Дом печати). - 1006 с., Фрейденберг О.М. Миф и театр. — М.: ГИТИС, 1988. — 132 с.; Фрейденберг О.М., Поэтика сюжета и жанра: период античной литературы. — Л.: Гослитиздат, 1936. — 454 с.; М.: Лабиринт, 1997. — 448 с.

3 См.: Байбурин А. К., Топорков А. Л. У истоков этикета: Этнографические очерки / Отв. ред. д-р ист. наук Б. Н. Путилов. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1990. — 168 с.; Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. 237 с.; Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Рожанский Л.Ш. (сост.). Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках: Сб. статей. М.: Наука, 1988. С. 7-60; Топорков А.Л. Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989. С. 89-101; Топоров В.Н. Мировое древо: Универсальные знаковые комплексы. Т. 2. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. -

В современном российском социуме значительное внимание уделяется таким ритуалам и церемониям, как свадебные торжества и погребальные обряды. Эти традиционные практики, являющиеся неотъемлемой частью русской культуры, продолжают существовать и эволюционировать, объединяя в себе элементы прошлого и настоящего, традиционного и инновационного. Авторы анализируют традиционные составляющие свадебных ритуалов и погребальных обрядов, а также рассматривают новые подходы к их проведению и то, как они адаптируются к современным условиям1. В связи с этим большой интерес для нашего исследования вызывает работа по обычаям, фольклору, преданиям и суевериям русского народа, написанная М. Забылиным2.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Бегичева Анастасия Геннадьевна, 2026 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология. - Ереван: Изд. АН Арм. ССР, 1983. - 231 с.

2. Абрамян, Л.А., Шагоян Г.А. Динамика праздника: структура, антиструктура, гиперструктура // Этнографическое обозрение. - М., 2002. - № 2. - с. 37-47

3. Аверинцев, С. С. Заметки к будущей классификации типов символа // Проблемы изучения культурного наследия. — М., 1985. - с. 297-303.

4. Аверинцев, С.С. Поэтика ранневизантийской литературы - Спб.: Азбука-классика, 2004. - 476 с.

5. Адорно, Т. В. Проблемы философии морали: Пер. с нем; [пер. с нем. М. Л. Хорькова]. — М.: Республика, 2000. — 238 с.

6. Акутина С.П. К проблеме классификации семейных духовно-нравственных ценностей // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2009. №94. С. 10-11.

7. Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 496 с.

8. Артемидор Сонник/ Сост. Общ. Ред. Р.В. Грищенкова - СПб.: ООО «Издательство Кристалл», 1994. - 448 с. http://annales.info/ant lit/artemidor/1 .htm

9. Ассман, Я. Культурная память. Письмо и память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004. - 363 с.

10. Астафьев, Я.У. Постмодернизм в познании общества. М., 2005. С. 63.

11. Афанасьев, А.Н. Ведун и ведьма / Соч. А. Н. Афанасьева. — М.: тип. А. Семена, 1851. — 78 с.

12.Афанасьев, А.Н. Народные русские легенды / А. Н. Афанасьев; Ред. и предисл. прив.-доц. С. К. Шамбинаго. — Москва: Соврем. пробл., 1914. — 316 с.,

13.Бабахо, В.А., Левикова С.И. Культурология: хрестоматия, словарь терминов. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С. 84.

14. Баева, Л. В. Теория экзистенциалов М. Хайдеггера и М. Босса и анализ существования человека в условиях электронной культуры // Вопросы философии - 2019. - Выпуск №4 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/vphil/s004287440004789-2-1 (дата обращения: 21.05.2024).

15. Баева, Л.В. Информационная этика в условиях развития электронной культуры. Информационное общество, 2020 (6), с. 36-46.

16.Баева, Л.В., Социальные аспекты цифровизации образования в условиях пандемии: философский анализ // Logos et Praxis. 2021. №1. URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-aspekty-tsifrovizatsii-obrazovaniya-v-usloviyah-pandemii-filosofskiy-analiz (дата обращения: 21.05.2024).

17.Байбурин, А. К. Ритуал в традиционной культуре Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. - 237 с.

18.Байбурин, А. К., Топорков А. Л. У истоков этикета. Этнографические очерки. Л.: Наука, 1990. - 165 с.

19. Банфи, А. Философия искусства / Предисл. К. М. Долгова; Пер. с итал. Г.П. Смирнова. — М.; Искусство, 1989. — 384 с.

20. Баринова, Г.В., Климов, С.Н. Дигитализация социума и личности: онтологический и аксиологический аспекты // Философские и методологические проблемы исследования российского общества: сборник трудов Пятой Международной научной конференции. -Москва: РУТ (МИИТ): РОАТ, 2022. С. 28.

21.Барт, Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Пер. с фр.; сост., общ. ред. и вступит. ст. Г.К. Косикова. М., 1989. - 615 с.

22. Бауман, З. Глобализация: Последствия для человека и общества / Пер. с англ. — М.: Весь мир, 2004.,

23.Бауман, З. Текучая современность. — СПб.: Питер, 2008. — 240 с.

24. Бауман, З., Донскис Л. Моральная слепота: Утрата чувствительности в эпоху текучей современности / Пер. с англ. А. И. Самариной. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2019. - 368 с.

25.Бахтин, М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса - М.: Художественная литература, 1990. -543 с.

26.Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества / Походаев В. С.. — Москва: Искусство, 1986. — 258 с.

27.Бейненсон, В.А. Актуальные проблемы медиапсихологии в условиях системы Web 2.0//Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Сер. Социология. Психология. Философия. 2014. № 1(2). С. 411.

28.Бейтсон, Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии / пер. с англ. М.: Смысл, 2000. - 476 с.

29.Беляева, Л. А., Новикова О. Н. "Человек играющий" в эпоху постмодерна // Идеи и идеалы. 2018. №3 (37). С. 87.

30.Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. / Пер. Е.Д. Руткевич. — М.: Медиум, 1995. — 323 с.

31.Берк, П. Что такое культуральная история? / пер. с англ. И. Полонской. 2-е изд. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2016. - 228 с.

32.Беркут, В.П. социально-философские проблемы экологического сознания / Беркут В.П.; Федер. служба спец. стр-ва Рос. Федерации, Воен.-техн. ун-т. - Балашиха: Воен. - техн. ун-т, 2000. - 246 с.

33.Берн, Э. Игры, в которые играют люди. - М., 2016. — 164 с.

34. Бессмертный полк. Режим доступа: https://www.moypolk.ru/letopis-ро1ка (дата обращения 12.11.2024).

35. БЗЭ. Социальные явления, процессы. Режим доступа:

: //bigenc.rU/c/sotsia1-naia-pamiat-fd 180а (дата обращения: 10.11.2024)

36.Бобнева, М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М.: Наука, 1978. - 311 с.

37.Богданов, А. А. Из психологии общества. (Статьи 1901—1904 г.) — 1-е изд. — СПб.: изд-во С. Дороватовского и А. Чарушникова, 1904. - 215 с.

38.Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийяр; пер. и вст. ст. с. Н. Зенкина — М.: «Добросвет», 2000. - 389 с.

39. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляция [Текст] / Жан Бодрийяр ; [пер. с фр. О. А. Печенкина]. - Тула: [б. и.], 2013. - 202 с.

40.Больц, Норберт, Азбука медиа, М.: Европа, 2011. - 132 с.

41.Большой толковый словарь русского языка / [гл. ред. С. А. Кузнецов]. -Санкт-Петербург: Норинт; Москва: Рипол классик, 2008. - 1534 с.

42.Бондырева, С. К. Традиции: стабильность и преемственность в жизни общества. М.: Изд-во Моск. психол.-соц. ин-та; 2004. - 275 с.

43.Бородатова А. А., Абрамян Л. А. Август 1991: праздник, не успевший развернуться // Этнографическое обозрение. - М., 1992. - № 3. - с. 4758.

44.Бурдьё, П. Опыт рефлексивной социологии / Пер. с англ. Е. Д. Руткевич // Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит.; сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. — М.: Книжный дом «Университет», 2002. — Ч. 2. — 424 с.

45. Вебер, М. Избранные произведения / Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко; коммент. А. Ф. Филиппова. — М.: Прогресс, 1990. - 804 с.

46.Вишленкова Е.А. Символы Казанского университета // Высшее образование в России. 2004. № 10. С.88.

47. Воинская слава России: традиции и ритуалы [Электронный ресурс] Режим доступа:

://^е!геg1ib.ru/ru/pages/readers/readcenter/1iteraturnyi ka1endar 2022/ May/Voinskaia s1ava Rossii/ (дата обращения 14.01.2025).

48. Воинский этикет и культура общения военнослужащих [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://voenn.info/docs/ogp/ogp-k1/2015/2015-08-

49.Волкова, И.И. Homo ludens эпохи экранных коммуникаций. М.: Российский университет дружбы народов, 2015. С. 17.

50. Вуд, Дж. Дипломатический церемониал и протокол: Принципы, процедура и практика: Пер. с англ./Вступ. статья д-ра юрид. наук, проф. М. И. Лазарева. - Москва: Прогресс, 1974. - 445 с.

51.Вундт, В. Этика: Факты нравственной жизни. Философские системы морали / В. Вундт. - Москва: Либроком, 2011. - 456 с.

52.Выготский, Л.С. Психология развития человека. — М.: Изд-во Смысл; Эксмо, 2005. — 1136 с.

53.Гаврилова, М.В. Торжественная церемония вступления в должность президента Российской Федерации как коммуникативное событие // Политическая лингвистика. 2018. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/torzhestvennaya-tseremoniya-vstupleniya-v-dolzhnost-prezidenta-rossiyskoy-federatsii-kak-kommunikativnoe-sobytie (дата обращения: 01.05.2024).

54. Гадамер, X-Г. Истина и метод. - М.: Прогресс, 1998. - 704 с.

55. Гастоль Л.А. «Этикет в социокультурном взаимодействии» Материалы VIII международной научно-богословской конференции 18-19 мая 2016 г.: сборник докладов / Санкт-Петербургская духовная академия. — СПб.: Изд-во СПбПДА, 2016. С. 319.

56.Геппен, А., ван Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. 198 с.

57.Гидденс, Э. Последствия современности. / Пер. с англ., Г. Ольховикова, Д. Кибальчича. - М.: Праксис, 2011. - 352 с.

58.Гидденс, Э. Устроение общества: Очерк теории структурации.М.: Академический Проект, 2005. 528 с.

59.Гостиев, К.И. Народные традиции и обычаи осетин. Пути их совершенствования: монография. Владикавказ: Изд-во ФГОУ ВПО «Горский госагроуниверситет», 2010. - 160 с.

60. Гофман А. Б., Левкович В. П. Обычай как форма социальной регуляции // Советская этнография. - 1973. - № 1. - С. 16.

61.Григорьев М.С., Саблин Д.В. «Украинские преступления против человечности (2022-2023 гг.). С. 7. [Электронный ресурс] Режим доступа: https: //democracyfund.ru/publishing.php (дата обращения 10.03.2025).

62.Грязнова Е.В. Социальная память как элемент культуры // Человек и культура. 2015. № 5 С. 92-106.

URL: https://nbpublish.com/library read article.php?id=16366 (дата обращения: 01.12.2024)

63.Гуревич, А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. — M.: Искусство, 1990. — 395 с.

64.Гуревич, П.С. Философия культуры. - М.: АО «Аспект- Пресс», 1994. -287 с.

65. Гусейнов, А. А. Этика, мораль, воспитание // Вопросы научного атеизма. Вып. 35. Атеизм и проблемы нравственности / Редкол. В. И. Гараджа (отв. ред.) и др.; Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1986. — С. 34—51. — 304 с.

66.Гусейнов, А.А., Апресян Р.Г. Этика. — М.: Гардарики, 2000. - 470 с.

67.Данилевский, Н. Я. Россия и Европа. — М.: ИЦ «Древнее и современное», 2002. — 550 с.

68.Дарендорф, Р. Homo Sociologius: Опыт об истории, значении и критике категории социальной роли. М.: Праксис, 2002. - 536 с.

69.Дарендорф, Р. Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы / Ральф Дарендорф ; Пер. с нем. Л.Ю. Пантиной. - Москва : РОССПЭН, 2002. - 284 с.

70.Дебор, Г. Общество спектакля. М.: Логос, 1999. - 183 с.

71.Деникина, З. Д., Деникин А. В. Виртуальная реальность как онто-аксиологическое понятие: парадигмальный анализ // Философия. История. Образование. 2023. №2 (8), URL: https: //fioj ournal .ru/j ournal/article. php?id=2198.

72. Джозеф К. Тысячеликий герой. Рефл - бук «АСТ» Ваклер, 1997. - 378 с.

73.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский; [Перевод М. Л. Гаспарова; Ред. тома и авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев, с. 3-54]; АН СССР, Ин-т философии. - 2-е изд., испр. - Москва: Мысль, 1986. - 570 с.

74.Добреньков, В.И., Кравченко А.И. Фундаментальная социология: в 15 т. Социальные деформации. М.: ИНФРА-М, 2005. С. 26-27.

75.Дробницкий, О. Г. Моральная философия: избранные труды / сост. Р. Г. Апресян. - М.: Гардарики, 2002. - 525 с.

76. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности / Отв. ред. Т. А. Кузьмина. М.: Наука, 1977. - 333 с.

77. Душа армии (Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооруженной силы). - М.: Военный университет, Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин», «Русский путь», 1997. - С. 364.

78. Дюби Ж. Время соборов. Искусство и общество 980—1420 годов / Пер. с франц. О. Е. Ивановой, М. Ю. Рожновой. — М.: Ладомир, 2002. — 384 с.

79.Дюркгейм, Э. Социология: ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон, 1995. - 349 с.

80.Дюркгейм, Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии. М., 1994. - 732 с.

81.Елеонская, Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России [Текст] : сборник трудов / Москва : Индрик, 1994. - 270 с.

82.Емельянов, В.В. Ритуал в Древней Месопотамии. СПб., 2003. - 317 с.

83.Емельянов, Ф.Г. Игра и ритуал как способы взаимодействия человека с реальностью: общее и особенное. Вестник МГОУ. Серия: Философские науки, 2015/№ 3. С. 53.

84.Еремина, В.И. Ритуал и фольклор / В. И. Еремина; Отв. ред. А. А. Горелов; АН СССР, Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). - Ленинград: Наука : Ленингр. отд-ние, 1991. - 206 с.

85.Ефремов, О.А. Марксизм как методология исследования современного капитализма // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2018. №5. С. 90.

86.Жидкова, Е. Советская гражданская обрядность как альтернатива обрядности религиозной // Государство. Религия, Церковь. 2012. № 3-4 (30). С. 408-429;

87.Жуйков, А. В. Обряды инициации в современной России: социокультурная адаптация // Всероссийский журнал научных публикаций. 2011. №6 (7). С. 48.

88.Забылин, М. Праздники, обряды и обычаи русского народа. М., 2008. -608 с.

89.Захаров, Ю. Р. Содержание и форма в системе / Ю. Р. Захаров. - автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 1978. С. 21.

90.Зиммель, Г. Избранное. — М.: Юрист, 1996. - 671 с.

91.Зиммель, Г., Социологический этюд / [Соч.] Георга Зиммеля; Пер. с нем. А.Э. - Киев; Петербург: Ф.А. Иогансон, 1903. - 59 с.

92.Иванов, В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей: (Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов). М.: Наука, 1974. - 342 с.

93. Иванов, В.В. Избранные труды по семиотике и истории культуры / Вяч. Вс. Иванов; МГУ им. М. В. Ломоносова, Ин-т теории и истории мировой культуры. - Москва, 1998. - 909 с.

94.Иванова, С. Ю. Патриотизм в культуре современной России: автореферат дисс. ... доктора философских наук: 09.00.13 / Ставроп. гос. ун-т. - Ставрополь, 2004. - 46 с.,

95.Ионин, Л.Г. Социология культуры. М., 1995. - 426 с.

96.Ищенко, Е. Н. «Визуальный поворот» в современной культуре: опыты философской рефлексии/Е. Н. Ищенко // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. - 2016. - № 2(20) -С. 24.

97.Каган, М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М., 1988. - 315 с., Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996. - 414 с.

98.Каган, М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М., 1974. - 321 с.,

99.Кадыров, Р.Р. Анализ погребальных обрядов крымских татар // Наука, образование и культура. №4. 2016. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-pogrebalnyh-obryadov-krymskih-tatar (дата обращения: 06.05.2024).

100. Кайуа, Р. Миф и человек. Человек и сакральное. — М.: ОГИ, 2003. -296 с.

101.Калачева, О.В. Формирование индивидуальной и коллективной идентичности в контексте неофициального праздника (на примере празднования Дня рождения в России советского и постсоветского периодов): автореферат дисс. ... кандидата социологических наук: 22.00.04 / НИУ ВШЭ. - М., 2003. - 24 с.

102.Кассирер, Э. Философия символических форм. Т. 2. Мифологическое мышление. М.: Универ. книга, 2002. 279 с.

103.Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. — М.: ГУ ВШЭ, 2000. — 608 с.

104.Кастельс, М., Алексеева А.: Наша жизнь - гибрид виртуального и физического пространства: Из интервью М. Кастельса корреспонденту РИА Новости А. Алексеевой 22.06.2012 // Социальные сети и виртуальные сетевые сообщества: Сб. науч. тр. / Отв. ред. Л. Н. Верченов, Д. В. Ефременко, В. И. Тищенко. — М.: РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед, 2013. — С. 43—55.

105.Кастельс, М., Киселева Э. Россия в информационную эпоху // Мир России. Социология. Этнология : журнал. — 2001. — Т. 10, № 1. — С. 35—66.

106.Кауйа, Р. Игры и люди; Статьи и эссе по социологии культуры. -Москва : ОГИ, 2007. - 302 с.

107.Кершис, О., Мотузенко Б. Политика как игра //URL: http://netgorod. narod. ru/articls/Motuzenko_Kershits. htm (дата обращения: 22.01. 2024). -2013.

108.Клименко, П.В. Интеграция традиций и инноваций как ресурс патриотического воспитания курсантов военного вуза: автореферат дисс. ... кандидата педагогических наук: 13.00.01; - Краснодар, 2020. - 28 с.

109. Климов, С.Н., Трансформация социальных норм в условиях цифровизации // Трансформация социального бытия: проблемы и перспективы: сборник научных трудов Круглого стола, посвященного

70-летию Российской открытой академии транспорта / под общ. ред. Г.В. Бариновой, С.Н. Климова — Москва: Российский университет транспорта (МИИТ), 2021.

110.Колесова, А.В. Нравственная ценность этикета: диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.05. - Москва, 1995. - 137 с.

111.Колин, К. К. Глобализация и культура // Стратегические приоритеты. 2014. № 4.

112.Королькова, А.А. Тема игры в классической и неклассической философии: дис. канд. филос. наук. - СПб.: 2010. - 177 с.

113.Котлярова, Т.А. Коммуникативные функции обряда в культуре: дис. канд. культурол. наук. 2000. - С. 149.

114.Кошелюк, М. Выборы: магия игры. Технологии победы. М., 2000.

115.Кравченко, С. А. Цивилизационные вызовы устойчивому развитию России // Мировая экономика и международные отношения. 2023. T. 67. № 2. C. 30-40.

116.Кравченко, С.А. 2014. Нормальная аномия: контуры концепции. Социологические исследования. 2014. № 8. С. 6.

117.Кравченко, С.А. Играизация общества: блага и проблемы / С.А. Кравченко // Сборник научно-популярных статей - победителей конкурса РФФИ 2007 года. Выпуск 11 / Под ред. члена-корреспондента РАН В.И. Конова. - М.: Октопус - Природа, 2008. - С. 271.

118. Кравченко, С.А. Нелинейная социокультурная динамика: играизационный подход: монография / Моск. гос. ин-т межд. отношений (ун-т) МИД России, каф. социологии. - М.: МГИМО-Университет, 2006.

- 169 с.

119.Кребер, А. Избранное: Природа культуры / Альфред Луис Крёбер ; [Пер. с англ. Г. В. Вдовина]. - Москва: РОССПЭН, 2004 (ГУП ИПК Ульян. Дом печати). - 1006 с.

120.Кронгауз, М. Почему мы не здороваемся? [Электронный ресурс]. // Harvard Business Review Russia. 9 августа 2013 года. URL: https://hbr-russia.ru/biznes-i-obshchestvo/etika-i-reputatsiya/a12410 (дата обращения 21.01.2023).

121. Крупник, А.А. Патриотизм в системе гражданских ценностей общества и его формирование в воинской среде: диссертация ... кандидата философских наук: 09.00.10. - Москва, 1995. - 196 с.

122.Крыжан, В.А. Правовой обычай и судебная практика как источники трудового права (на фоне интеграции отраслей российского права и интеграции Российской Федерации в мировое сообщество государств). Диссер. на соиск. учен. степ. канд. юрид. наук. Пермь. 2006. - С.82.

123.Крысин, Л. П. / Толковый словарь иноязычных слов. - М.: Эксмо, 2008.

- 944 с.

124.Кувакин В. Твой рай и ад: человечность и бесчеловечность человека (философия, психология и стиль мышления гуманизма). СПб.: Алетея, М.: Логос, 1998. С. 82.

125.Кузьмина, О.В. Социокультурная динамика свадебного обряда в процессе формирования городской субкультуры // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2007. № 2. С. 112-115.

126. Культурология, XX век: Словарь / Гл. ред., сост. и авт. проекта А. Я. Левит. - СПб. : Унив. кн., 1997. - 630 с.

127.Кэмпбелл, Д. Тысячеликий герой / пер. с англ. А. П. Хомик. — К., М.: Ваклер; Рефл-бук; АСТ, 1997. — 384 с.

128.Лазинина, Е.В. Социально-философский анализ исследования культуры в современном обществе // Роль науки и образования в модернизации и реформировании современного общества: сборник статей Международной научно-практической конференции. Уфа. 2020. С.118.

129. Лебедева, Н. М. Базовые ценности русской культуры на рубеже XXI века // Психологический журнал. 2010. Т. 21. № 3. С. 73-87.

130. Левада, Ю.А., Игровые структуры в системах социального действия // Системные исследования. Методологические проблемы. 1984. — М., 1984.

131.Левада, Ю.А., Лекции по социологии - Москва: [б. и.], 1969-. - 2 т.;

132.Леви-Брюль, Л. Первобытное мышление. Перевод с француского под редакцией проф. В.К. Никольского и А.В. Киссина. — Москва: Атеист, Государственная типография имени Евгении Соколовой, 1930 г. 337 с.

133.Леви-Строс, К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. - 382 с.

134.Леви-Стросс, К. Структурная антропология. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. - 512 с.

135. Лекторский, В.А. Искусственный интеллект, когнитивные науки и цифровизация в контексте современной культуры // Когнитивистика, матетика в образовании. Философские проблемы и практические приложения / Под ред. В.Г. Кузнецова, В.С. Меськова, Н.Р. Сабаниной. М.: Русайнс, 2019. С. 9-21.

136.Лекторский, В.А. Как возможен диалог цивилизаций? // Человек в интеллектуальном и духовном пространстве. М., 2010. С. 10-20.

137.Лихачева, Л.С. Этикет в социальном взаимодействии: методологические возможности полипарадигмального подхода: дисс. докт. социологич. наук. Екатеринбург, 2000. С. 126.

138.Лотман, Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек — текст — семиосфера — история. — М.: «Языки русской культуры», 1996. — 464

с.,

139.Лотман, Ю.М., Статьи по типологии культуры: Материалы к курсу теории литературы. Вып. 1. - 1973. - 95 с.

140.Мазуренко, И.В. Национально-культурная идентичность в условиях глобализации: социально-философский анализ: автореферат дис. ... кандидата философских наук: 09.00.11; - Москва, 2009. - 24 с.

141. Малинина, Т.Б., Никитина К.М. Интернет как образ жизни современной молодежи // Наука и бизнес: пути развития. 2017. № 5 (71). С. 89.

142. Малиновский, Б. Магия, наука и религия. Пер. с англ. — М.: «Рефл-бук», 1998. - 288 с.

143.Мамардашвили, М. К. Символ и сознание / М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорский // Метафизические рассуждения о сознании, символике и языка. — М., 1997. - 318 с.

144. Мамина, Р.И., «Этикет и его измерения в информационном обществе», Информационное общество: образование, наука, культура и технологии будущего. - 2018. - № 2. С. 215.

145. Маньковская, Н. Б. Париж со змеями: Введение в эстетику постмодернизма. Москва, 1994. - 219 с.

146. Марков, А. П. Русская цивилизация в глобальном мире: вызовы, угрозы, ресурсы преображения [Текст] / А. П. Марков. - СПб.: СПбГУП, 2017. - С. 56.

147. Маркович, Д. Социология труда: Перевод с сербского. / Общ. ред. и послесловие Б. В. Князева. - М.: Прогресс, 1988. - 303 с.

148.Маркузе, Г. Одномерный человек. — М.: «Refl-book», 1994. — 368 с.

149. Маршалл, М. Понимание медиа: внешние расширения человека. — М.: Кучково поле, 2007. — 464 с.

150. Масуда, Ё Информационное общество как постиндустриальное общество /Ё. Масуда — М.: АСТ, 1983. — 452 с.

151.Матвеев, В.В. Этикет: история и современность. - Наука и жизнь, 1987, № 5. - С. 115.

152.Матецкая, А. В. Массовая культура и современная религиозность // Гуманитарные и социальные науки. 2012. №5. С. 162.

153.Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа [Текст] / Е. М. Мелетинский ; [АН СССР, Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького]. - Москва : Наука, 1976. - 407 с.

154. Мелетинский, Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., Наука. 1986. - 318 с.

155.Мелехова, Е. С. Семантика этикета в социокультурном пространстве России // Вестник славянских культур. 2015. №3 (37). С. 45.

156.Мёрдок, Дж. П. Социальная структура. — Москва: ОГИ, 2003. — 606 с.

157.Мертон, Р. К. Социальная теория и социальная структура / Пер. с англ. Е. Н. Егоровой, и др.; науч. ред. З. В. Коганова. — М.: АСТ, Хранитель, 2006. — 873 с.

158.Миронов, В. В. Платон и современная пещера big-data // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. Философия и конфликтология. 2019. Т. 35. Вып. 1. С. 10.

159.Момджян, К.Х. К вопросу о конструировании социальной реальности // Философский журнал. 2021. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-konstruirovanii-sotsialnoy-realnosti (дата обращения: 25.05.2024).

160.Момджян, К.Х., к вопросу о типологии социальных групп // Вопросы философии. - 2012. - №1 - С. 39-48.

161.Мороз А.В. Штрафной полк // Армия и общество. 2011. №4 (28). URL: https://cyberleninka.ru/article/n7shtrafnoy-polk (дата обращения: 15.06.2025).

162.Мосс, М. Социальные функции священного: Избр. произведения / Пер. с франц. под общ. ред. И. В. Утехина. — СПб.: Евразия, 2000. — 444 с.

163. Мясников, А.Г., Мясникова Т.А. Реставрация матрицы традиционного сознания в России: возможности и перспективы // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2023. №3.: С. 137-144.

Найдыш, В. М. Философия мифологии. XIX-XX вв. М.: АльфаМ, 2004. - 542 с.

164.Накрашевич Р.И. «Внекультурная» функция ритуала. Мир психологии: научно-методический журнал / Ред. Д.И. Фельдштейн, А.Г. Асмолов. -2003. - №1, 2003. С. 46.

165.Не свистеть, не щипать: ФАДН расскажет мигрантам о правилах общения. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://ria.ru/20240715/pravila-1959896853.html (дата обращения 16.03.2025).

166. Невважай, И.Д. Как возможна общая теория норм? // Мир человека: нормативное измерение - 5. Сборник трудов международной научной конференции. Редколлегия: И.Д. Невважай (отв. Ред.) [и др.]. Саратов, 2017. С. 6.

167.Некрасова, Н.А., Тригубенко, Ф.А., Этика и этикет // Научный вестник МГТУ ГА. 2015. №215 (5). С. 100.

168.Нора, П. Проблематика мест памяти // Франция-память. СПб: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1999. С. 27.

169.Носов, Н.А. Психологические виртуальные реальности / Носов Н. А.; Рос. АН, Ин-т человека, Лаб. виртуалистики. - Москва : Б. и., 1994. - 195 с.

170. Ореховская, Н.А., Традиционные ценности и новые коммуникативные практики как факторы влияния на стабильность российского общества // Общество: философия, история, культура. 2023 - с. 32- 36.

171.Ортега-и-Гассет X. «Человек и люди» Избранные труды: Пер. с исп./ Сост., предисл. и общ. ред. A.M. Руткевича. — М.: Издательство «Весь Мир» 1997. — 704 с.

172.Парсонс, Т. О структуре социального действия. М.: Академический Проект, 2000. 880 с.

173.Парсонс, Т. Система современных обществ // Пер. с англ. Л.А. Седова, А.Д. Ковалева; Научн. ред. перевода М.С. Ковалева. - М.: Аспект-Пресс, 1997. - 269 с.

174.Петрий, П.В. Духовные ценности российского общества и армия (социально-философский анализ): автореферат дисс. ... доктора философских наук: 09.00.11 / Воен. ун-т. - Москва, 2002. - 50 с.,

175.Пиаже, Ж. Избранные психологические труды. — М., 1994. - 659 с.

176.Плахов, В. Д. Норма и отклонение в обществе. Философско-теоретическое введение в социальную этологию. — СПб.: Изд-во Юридического ин-та, 2011. — 774 с.

177.Плахов, В. Д. Социальные нормы: философские основания общей теории. — М.: Мысль, 1985. — 253 с.

178.Повесть временных лет Пер. с древнерус. Д.С. Лихачева, О.В. Творогова. Комм. и статьи А.Г. Боброва, С.Л. Николаева, А.Ю. Чернова, А.М. Введенского, Л.В. Войтовича, С.В. Белецкого. СПб., 2012. - 188 с.

179.Поляковская, М. А., Чекалова А. А. Византия: быт и нравы. — Свердловск: Изд-во УрГУ им. А. М. Горького, 1989. — 293 с.

180. Популярный энциклопедический словарь - М.: Большая Российская Энциклопедия, 2001. - 634 с.

181.Потебня, А.А. О купальских огнях и сродных с ними представлениях / А. А. Потебня // Древности: Археол. вестник, изд. Моск. археол. о-вом. — М., 1867. — Май-июнь. — С. 97-106.

182.Приходько, Д.Н. Отчуждение и пути его преодоления: автореф. дисс. ... д-ра филос. наук. - Томск, 1995. С.5.

183.Пропп, В. Я. Русские аграрные праздники / В. Я. Пропп. - Санкт-Петербург : ТерраАзбука, 1995. - 174 с.

184.Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки М.: Изд-во «Лабиринт», 2000. - 364 с.

185.Пушкарева, И.М. Роль государственного церемониала России в формировании современной культурной идентичности. Материалы Международной научно-практической конференции. Под общей редакцией Ч.Б. Далецкого, А.Ю. Платко.- М. - 2019.- С. 164.

186.Радаев, В.В. Как организовать и представить исследовательский проект. 75 простых правил. М.: ГУ-ВШЭ: ИНФРА-М, 2001. - 305 с.

187.Радионов, М. А. Характерные черты этикета у ливанцев. // В кн. Этикет у народов Передней Азии. - М., 1988. С. 93.

188.Распоряжение Правительства РФ от 16 января 2024 г. N 30-р О плане мероприятий по реализации в 2024-2025 гг. Концепции государственной миграционной политики РФ на 2019-2025 гг. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/408306707/ (дата обращения 16.03.2025).

189.Редклифф-Браун, А.Р. Структура и функции в примитивном обществе. Очерки и лекции. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. - 304 с.

190.Ретюнских, Л.Т. Философия игры. М., 2002. - 254 с., Петров Н.И. Герменевтические игровые феномены. - Саратов: Издат. цент Сарат. гос. экон. акад., 1995. - 190 с.

191. Ростовская, Н. А. Эволюция свадебной обрядности русского городского населения России в советский период // Известия ПГУ им. В.Г. Белинского. 2012. №27., С. 953

192. Ростовская, Н.А. Эволюция свадебной обрядности русского городского населения России в советский период // Известия Пензенского государственного университета им. В.Г. Белинского. 2012. № 27. С. 950954;

193.Руденко, М.О. Культурная глобализация // Федеральный образовательный портал Экономика, Социология. Менеджмент. 2004. URL: http://ecsocman.hse.ru/text/19279704/ (дата обращения: 09.11. 2023).

194.Русакова Н.Г. Присяга как юридико-символическое отражение культурных традиций // Юридическая техника. 2016. №10. С. 456.

195.Руткевич, А.М. Философия институтов А. Гелена // История философии. М.,2000, т. 5., с. 428-429.

196.Рычкова, Н.В., Столярова Г.Р., Данилова О.Н. Магия коммуникаций в похоронной обрядности русских Казанского Поволжья // Вестник Марийского государственного университета. Серия «Исторические науки. Юридические науки». 2017. №2 (10). С. 22-31.

197. Савелова, Е.В. Миф, ритуал и игра в коммуникативном пространстве культуры // Ученые записки Комсомолького-на-Амуре государственного технического университета. 2013, т.2, № 1(13) С. 67.

198.Савкина, А.В. Понятие сакрального в условиях современного общества: автореферат дисс. ...кандидата философских наук. - Москва, 2012. С. 15.

199.Самнер, У.Г. Народные обычаи: Исследование социологического значения обычаев, манер, привычек, нравов и этики / Пер. с англ. М. С.

Добряковой // Рубеж (альманах социальных исследований). 1998. № 12., С. 11-12.

200.Семенцов, В.С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты. В.: Восток - Запад, издат-во «Наука», 1988. - 292 с.

201. Символическое значение Поста №1 свидетельства преемственности поколений Режим доступа: https://onlinespb.ru/article/11656 (дата обращения: 11.11.2024).

202. Синельникова, Л.Н. Ризома и дискурс интермодальности // Вестник РУДН. Серия: Лингвистика. 2017. Т. 21. № 4. С. 807.

203.Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; т.1

204.Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999.

205. Современный словарь иностранных слов. СПб: «Дуэт», 1995. - 624 с.

206.Согомонян, В. Э. Метаморфозы коммуникации в публичном дискурсе // Полит. наука. 2016. №3. С. 149.

207.Соколова М.В. Что такое историческая память // Преподавание истории в школе: научно-теоретический и методический журнал. 2008. № 7. С. 38.

208.Соколова, А.Д. «Смерть отброшенная»: Десемантизация смерти и новое понимание человека в раннем СССР // ВААЭ. 2022. №1 (56). С. 235 - 243.

209.Соколова, М.В. Что такое историческая память // Преподавание истории в школе: научно-теоретический и методический журнал. 2008. № 7. С. 38.

210. Сорокин, П. А. Социальная и культурная динамика. - М.: Астрель, 2006. - 1176 с.

211.Сорокин, П. А. Человек, цивилизация, общество. М.: Политиздат, 1992. - 543 с.

212. Социологическая энциклопедия: В 2. т. / Нац. обществ. -науч. фонд; [Науч. ред. В.Н. Иванов (гл. ред.) и др.]. - М.: Мысль, 2003.

213. Спенсер, Г. Научные основания нравственности. СПб.: И. Иванов и И. Перевозников, 1896. - 560 с.

214.Стратегия духа: Основы воспитания войск по взглядам А.В. Суворова и М.И. Драгомирова. - М.: Русский путь, 2000. С. 92-108.

215. Сытых О. Л. Трансляция знания и опыта в традиционных культурах // Учёные записки (АГАКИ). 2017. №1 (11). С. 47. URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/translyatsiya-znaniya-i-opyta-v-traditsionnyh-kulturah (дата обращения: 15.06.2025). С. 43 - 48.

216.Тайлор, Э.Б. Первобытная культура. М.: Издательство политической культуры, 1989. 573 с.

217.Тернер, В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. - 277 с.

218.Тойнби, А. Постижение истории: Сборник / Пер. с англ. Е. Д. Жаркова. — М.: Рольф, 2001. — 640 с.

219.Токарев, С.А. Ранние формы религии / С. А. Токарев; [предисл. В. П. Алексеева]. - Москва: Политиздат, 1990. - 621 с.

220.Токарев, С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX - начала XX в. [Текст] / Акад. наук СССР. Музей истории религии и атеизма. - Москва; Ленинград: Изд-во Акад. наук СССР, 1957. - 164 с.

221.Топорков, А.Л. Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989. С. 89-101.

222.Топоров, В. Н. О ритуале: Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.

223. Топоров, В. Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд) // Очерки истории естественнонаучных взглядов в древности. М., 1982. С. 16.

224.Топоров, В.Н. Праздник // Мифы народов мира: Энциклопедия. - М.: Наука, 1980. - Т. 2. - С.329.

225.Тоффлер, Э. Третья волна = The Third Wave, 1980. — М.: АСТ, 2010. — 784 с.

226.Тоффлер, Э. Шок будущего = Future Shock, 1970. — М.: АСТ, 2008. — 560 с.

227.Трофимова, Л.В. Традиции и новации в русском свадебном обряде: автореферат дисс. ... кандидата исторических наук: 24.00.01 / Мос. гуманитар. ун-т. - Москва, 2004. - 18 с.

228.Угринович, Д. М. Обряды: за и против / Д. М. Угринович. - Москва : Политиздат, 1975. - 175 с.

229.Урсул, А.Д. Информация и глобальные процессы: междисциплинарные исследования // Знание. Понимание. Умение. 2013. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/informatsiya-i-globalnye-protsessy-mezhdistsiplinarnye-issledovaniya (дата обращения: 23.05.2024).,

230.Фаттахова, Т. Д. Подготовка умершего к погребению у саратовских башкир // Вестник Башкирск. ун-та. 2012. №3. с. 1443-1448.

231.Филиндаш, Е. В. Особенности информационного общества, инициирующие одиночество в среде российской молодежи // Вестник ГУУ. 2015. №8. С. 245.

232.Философия: Энциклопедический словарь. - М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.

233. Философская энциклопедия. Режим доступа: https://terme.ru/termLn/funkcija.html (дата обращения 15.03.2023 г.).

234. Философская энциклопедия. Режим доступа: https://terme.ru/termin/funkcija.html (дата обращения 15.03.2023 г.)

235.Фрезер, Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии / Пер. с англ. М. К. Рыклина. — М.: Эксмо, 2006. - 958 с.

236.Фрейд, З. Тотем и табу - Санкт-Петербург: Азбука-классика, 2005. - 253 с., Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого "Я" - Санкт-Петербург: Азбука, 2011. - 190 с.

237.Фрейденберг, О.М. Миф и театр. — М.: ГИТИС, 1988. — 132 с.

238.Фролов, С. С. Социальные группы в организациях. — М.: Государственный университет управления, 2001. — 176 с.

239.Фромм, Э. Психоанализ и этика / Составитель С. Я. Левит. — М.: АСТ, 1998. — 568 с.

240. Фромм, Э. Человек для самого себя. Исследование психологических проблем этики / Перевод Э. М. Спировой. — М.: АСТ, 2010. — 352 с.

241. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. - СПб., 1994. - С. 92.

242.Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. С.В. Шачина под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б. В. Маркова. — М.: Наука, 2000. — 380 с.

243.Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2000. - 288 с.

244.Хейзинга, Й. Homo ludens. Человек играющий. Сост., пер. и предисл. Д.

B. Сильвестрова. Комм. Д. Харитоновича. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2011. - 409 с.

245.Хейзинга, Й. Осень Средневековья / Пер. Д. В. Сильвестрова. Под ред.

C. С. Аверинцева. — М.: Наука, 1988. — 544 с.

246.Хорни, К. Наши внутренние конфликты [Текст] / К. Хорни. - М., 2000. С. 141.

247.Хоружий, С.С. О старом и новом. — СПб.: Алетейя, 2000. — 480 с. 248.Чай и чайная торговля в России и других государствах. Производство,

потребление и распределение чая / сост. А. П. Субботин. СПб., 1892. - С. 205.

249.Чекалова, А.А. Быт и нравы В: «Культура Византии вторая половина

VII-XII в». «Наука», Москва ,1989, 460 с.; С. 614- 616. 250.Четверть века у Вечного огня. ФСО раскрыла секреты поста номер один/ Режим доступа: https://dzen.ru/a7Y5ax9u4bvCm1cKFI (дата обращения: 10.11.2024).

251.Шаповалова, Я.И. Советская свадебная обрядность в 1950-х - 1980-х гг.: традиции и новации // Теория и практика общественного развития. 2013. № 11. С. 354-359.

252.Шпенглер, О. Закат Европы. — М: «Наука», 1993. — 592 с.

253.Эко, У. Утраченная укромность частной жизни// Эко У. Полный назад!

«Горячие войны» и популизм в СМИ, - М.: Эксмо, 2007. С.156. 254.Элиаде, М. Аспекты мифа. М.: Изд-во МГУ, 2010. 256 с. 255.Эльконин, Д. Б. Психология игры / Д.Б. Эльконин. - М.: Педагогика, 1978. - 304 с.

256. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.).

— СПб., 1890—1907. Т.42. 257.Энциклопедия эпистемологии и философии науки / под ред.

И.Т. Касавина. М., 2009. С. 368. 258.Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис / пер. с англ.; общ. ред. и предисл. А. В. Толстых. — М.: Прогресс, 1996. - 340 с.

259.Юнг, К.Г. Психологические типы. — М.— СПб.: Прогресс-Универс, 1995. — 718 с.

260.Яговдик, Е.В., Трансформация ритуала в культурно-эволюционном процессе (философско-культурологический анализ): дисс...канд. филос. наук: 09.00.13 / Елена Вячеславовна Яговдик. - М.: - 2005. С. 22.