Концептосфера А. Меня: На материале богословских трудов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.01, кандидат филологических наук Камышников, Александр Александрович

• Камышников, Александр Александрович
• кандидат филологических наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Камышников, Александр Александрович

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Теоретические вопросы, связанные с проблемой исследования

1.1. Основные особенности богословских взглядов А. Меня и отношение к ним представителей традиционного православия.

1.2. Лингвокультурология и ее понятийный аппарат.

1.3. Разнообразие подходов к пониманию термина «концепт» в современной лингвокультурологии.

1.4. Структура культурного концепта и вопрос о классификации культурных концептов.

1.5. Понятие «концептосфера».

1. 6. Прецедентные тексты как единицы текстовой концептосферы.

Выводы.

ГЛАВА 2. Общехристианские концепты в традиционном православии и в богословских трудах А. Меня.

2.1. Концепт Бог.

2.2. Концепт вера.

2.3. Концепт христианство.

2.4. Концепт церковь.

Выводы.

ГЛАВА 3. Нетипичные для традиционного православия концепты в богословских трудах А. Меня.

3.1. Концепты Абсолют, Абсолютное; Запредельный, Голос; причинность; принцип причинности; Первопринцип, Первопричина, Первоначало; Воля.

3.2. Сравнительный анализ концептов, нетипичных для традиционного православия, с концептами типичными.

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концептосфера А. Меня: На материале богословских трудов»

Наследие А. Меня, которое представляет собой очень значимый компонент современной духовной культуры нашего общества, изучено еще мало Внимание исследователей в основном привлекали его общие мировоззренческие установки, но детального и комплексного лингвокультурологического анализа концептосферы этого уникального богослова пока еще нет. В настоящее время, когда так изменилась роль церкви как социального института, когда изменился концептуальный, культурный фон жизни нашего общества и появился большой интерес к религиозным верованиям, появилась потребность осмысления обширного и глубокого наследия А. Меня не только с собственно богословских позиций, но и с позиций лингвокультурологии, ибо именно в религии и в языке коренятся все начала человеческой культуры. Объектом исследования являются концепты в богословских произведениях А. Меня и в трудах, относящихся к традиционному православному богословию. Предметом исследования является сравнительный лингвокультуроло-гический анализ ряда ведущих общерелигиозных концептов в трудах А. Меня и в традиционном богословии, а также концептов, которые используются А. Менем, но которые для традиционной догматики не типичны. На основании лингвокультурологического подхода богословское наследие А. Меня изучению еще не подвергалось. Этим определяется актуальность и новизна данного исследования.

Цель исследования заключается в том, чтобы проанализировать ведущие концепты богословских трудов А. Меня и выяснить специфику его концептосферы по сравнению с традиционным православием.

Целью исследования определяются его задачи:

1. Обосновать исходные теоретические положения исследования.

2. Собрать материал для изучения.

3. Выработать принципы собственного подхода к анализу изучаемого объекта.

4. На основе этого подхода проанализировать весь собранный фактический материал, выделить в нем ведущие концепты и проанализировать их на основании выработанного подхода.

5. Сопоставить концептуальное пространство А. Меня с концептуальным пространством православной традиции.

6. В результате выполненного анализа выяснить особенности мировоззрения А. Меня по сравнению с православной традицией.

7. Наметить перспективы дальнейшего изучения концептов, имеющих религиозную и общекультурную значимость, в избранном направлении.

Решение поставленных задач позволяет вынести на защиту следующие положения:

1. Мировоззрение А. Меня представляет особый интерес, ибо в нем отразилась длительная эволюция мирового религиозного сознания и стремление осмыслить проблемы богословия с учетом общенаучных положений и духовных запросов, возможностей современного человека. В результате этого в произведениях А. Меня сложилась очень своеобразная индивидуальная концептосфера.

2. В настоящее время понятие «концепт» привлекает большое внимание ученых. Сформировался ряд подходов к изучению концептов - психолингвистический, логический, лингвокультурологический, антропоцентрический. В связи с тем, что концепт многогранен, к его изучению плодотворно применение каждого из этих подходов. В данной диссертационной работе для исследования избран подход лингвокультурологический, который основан на понимании концепта как посредника между человеком и культурой. Этот подход плодотворен с разных точек зрения, в том числе и с той точки зрения, что позволяет достаточно убедительно и в деталях показать, в чем конкретно заключается связь мировоззрения А. Меня с традиционным православием, а в чем - отличие от него.

При лингвокультурологическом подходе концепты, функционирующие в изучаемом тексте, анализируются на базе прецедентных текстов. Ряд концептов из числа тех, которые лежат в основе мировоззрения А. Меня, анализируются на базе богословских трудов его предшественников и современников, т.е. анализ осуществляется на основе принципа от текста - к концепту.

Представилось целесообразным выделить концепты двух типов - общехристианские концепты и концепты, не являющиеся типичными для традиционного православия, ибо это дает возможность сопоставить его мировоззрение с положениями традиционного православия. В качестве общехристианских были проанализированы концепты Бог, вера, христианство, церковь, а в качестве тех, которые не являются типичными для традиционного православия, концепты Абсолют, Абсолютное; Запредельный, Голос; причинность, принцип причинности; Первопринцип, Первопричина, Первоначало; Воля. Основной результат выполненного лингвокультурологического сравнительного анализа избранных для изучения концептов заключается в том, что А. Мень, несмотря на то, что он внес в понимание каждого из концептов, включая и ведущие общехристианские концепты, элементы своего собственного понимания их, оставался, несомненно, в рамках православия.

Основная специфика концептосферы А. Меня:

• Наиболее широко в трудах А. Меня представлены концепты Бог, вера и христианство. Концепт церковь у А. Меня оказался менее ёмким, чем в православной традиции. У А. Меня более отчетливо просматривается тенденция не отождествлять церковь с верой.

• Расхождения в семантике концептов Бог, вера и христианство у А. Меня и в традиционном православии в основном заключаются в том, на чем делается основной акцент. Так, например, у А. Меня делается акцент на том, что Бог познаваем, постижим в определенном смысле и в определенных условиях, и гораздо меньше используются компоненты концепта непознаваемый, непостижимый, ибо связь человека с Богом у него характеризуется более тонко, разносторонне и явственно (см, с. 57-59), хотя и в традиционном православии можно найти использование компонентов познаваем., постижим в семантике этого концепта (см. с. 59). В содержании концепта вера акцент делается на том, что «внешнее исполнение обрядов - далеко не всегда показатель благополучия веры» [А. Мень, История религии, с. 8], хотя и у представителей догматического православия говорится о том, что «христианство, православие - это не только обряд» [А. Кураев, Вызов экуменизма, с. 225]. • Семантика нетипичных для традиционного православия концептов, используемых А. Менем, практически почти полностью совпадает с семантикой типичных для православия концептов Бог, вера, христианство, так что в богословских трудах А. Меня эти концепты в силу своей емкости и многокомпонентное™ выступают как религиозные и общекультурные константы.

7. Критика мировоззрения А. Меня обусловлена, с одной стороны, тем, что его труды еще очень мало изучены, а с другой - тем, что есть противоречия у самих представителей догматического православия. Это отчетливо обнаруживается, например, в отрицательном их отношении к экуменистическим воззрениям А. Меня, ибо, когда дело касается прошлого, представители традиционного православия отмечали прогрессивную, объединяющую силу христианства по отношению к другим религиозным взглядам.

Теоретическая значимость выполненного исследования заключается в том, что его результаты в целом способствуют дальнейшему развитию лингвокультурологического подхода к изучению концептосфер языковых личностей, дальнейшему развитию лингвокультурологии и антропоцентрической лингвистики.

Практическая ценность исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы для подготовки учебных пособий по лингвокультурологическому анализу текста, а также при продолжении детального изучения концептосферы А. Меня, что имеет значение для объективного осмысления его места и роли в развитии религиозной мысли, в духовной жизни нашего общества.

Материалом для исследования послужили проповеди, эссе, публицистические труды, очерки, религиозно-философские размышления и курсы лекций по основам богословия А. Меня; православная богословская литература; толковые словари русского языка, философские словари.

Методологической основой исследования является системный подход к объектам изучения, а также достижения последних лет в области лин-гвокультурологии и когнитивной лингвистики, лингвистики текста (работы Д.С. Лихачева, А. Вежбицкой, Н.Д. Арутюновой, Ю.С. Степанова, З.Д. Поповой и И.А. Стернина, Е.С. Кубряковой, Г.Г. Слышкина, В.И. Карасика, О.Н. Селиверстовой).

Методы и приемы исследования. При анализе объекта исследования и для решения поставленных задач использовались следующие основные методы: метод лингвистического наблюдения и описания, метод компонентного анализа, сравнительно-сопоставительный метод на основе элементов системного подхода к объекту изучения.

Апробация работы. Основные положения исследования нашли отражение в докладах на Международной научно-практической конференции «Текст в системе высшего профессионального образования» (ТГПИ, г. Таганрог, 2004); на Межвузовской научно-теоретической конференции «Речь. Речевая деятельность. Текст» (ТГПИ, г. Таганрог, 2004); на Международной научной конференции «Русская философия и Православие в контексте мировой культуры» (Куб-ГУ, г. Краснодар, 2004), а также на ежегодной научно-практической конференции преподавателей ТГПИ в 2005 г.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка условных сокращений, списка проанализированных трудов А. Меня, библиографии и двух приложений.

Заключение диссертации по теме «Русский язык», Камышников, Александр Александрович

124 Выводы

1. Концепты Абсолют, Абсолютный; Запредельный, Голос; причинность, принцип причинности, Первопринцип, Первопричина, Первоначало; Воля органически связаны с концептом Бог, являясь фактически его составляющими. В составе семантики этих концептов есть и компоненты, содержащиеся в семантике концептов вера, христианство.

Таким образом в концептосфере А. Меня ведущими, наиболее емкими, многокомпонентными, реализующими не только православные, но и общекультурные константы представлены концепты Бог, вера и христианство.

2. Специфика семантики нетипичных для традиционного православия концептов заключается в том, какие именно компоненты семантики общехристианских концептов в них содержатся, что свидетельствует о том, что у А. Меня есть стремление, вводя их под новым термином, особо подчеркнуть. В какой-то степени эта специфика связана и с тем, что нередко они употребляются, когда А. Мень говорит не о традиционном православии, а о других религиях, других мировоззренческих системах. Но принципиальных разногласий в содержании этих концептов с содержанием общехристианских концептов нет.

125

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Трудно переоценить роль личности и богословских трудов А. Меня для современной духовной культуры, для духовного возрождения страны, но изучено наследие этого выдающегося богослова еще недостаточно. Цель данного исследования заключалась в том, чтобы проанализировать ведущие концепты богословских трудов А. Меня и выяснить специфику его концепто-сферы по сравнению с традиционным православием. Совершенно очевидно, что для одного исследования достижение этой цели нереально: богословских трудов у А. Меня очень много, а традиционное православие формировалось на протяжении столетий. Поэтому поставленную перед данным исследованием цель можно считать реализованной лишь с точек зрения поставленных перед ним задач. Полагаем, что в свете этих задач цель исследования достигнута, что отражено в положениях, вынесенных на защиту.

Самый значительный результат исследования заключается в том, что основы мировоззрения А. Меня, его концептосфера, находятся в русле православной традиции. Об этом убедительно свидетельствуют результаты сопоставительного компонентного анализа таких концептов, как Бог, вера, христианство, церковь. Анализ концептов, которые не типичны для традиционного православия {Абсолют, Абсолютное; Запредельный, голос; причинность, принцип причинности, Первопринцип, Первопричина, Первоначало; воля), позволил обнаружить, что большая часть семантики этих концептов совпадает с семантикой главным образом концепта Бог, частично - с семантикой концептов вера и христианство. Функция этих нетипичных для православия более частных концептов заключается, собственно говоря, в том, чтобы с помощью особого термина объединить определенные компоненты ведущих концептов, выделить эти их фрагменты и тем самым заострить на них внимание. Все это лишний раз свидетельствует в пользу того, что Бог, вера и христианство в силу своей емкости, многокомпонентности являются не просто концептами, а общекультурными константами.

Безусловно, у А. Меня есть специфика в содержании проанализированных концептов, что в данном исследовании рассмотрено достаточно подробно, но все это касается либо деталей, либо сделанных им акцентов. Так, например, в содержании концепта церковь, который в проанализированном материале у А. Меня оказался менее емким, чем в православной традиции, просматривается тенденция, расценивая церковь как Дом Божий, не отождествлять церковь с верой (ср. в догматическом православии: «Церковь - это жизнь в Боге» [10, с. 66]. В содержании концепта вера особый акцент делается на том, что «внешнее исполнение обрядов - далеко не всегда показатель благополучия веры» [4, с. 8; 7, с. 19]. Обращает на себя внимание, что у А. Меня почти отсутствуют такие компоненты семантики концепта Бог, как непознаваемость, недосягаемость, непостижимость. Бог у него познаваемый, постижимый, ибо связь Бога с человеком у него понимается более тонко и явственно.

В отношении проблемы соотношения христианства с другими направлениями религиозной мысли представители традиционного православия направляют свой взгляд прежде всего в прошлое, и там они отмечают факт его развития и роль этого развития, объединяющее начало христианства по отношению к другим религиям, но когда дело касается оценки экуменистических идей А. Меня, она оказывается резко критичной. Совершенно очевидно, что здесь наблюдается противоречие в воззрениях самих представителей догматического православия. Эти противоречия, концепт экуменизм мог бы стать объектом дальнейших исследований методом компонентного анализа. Это же касается и некоторых противоречий во взглядах самого А. Меня, которые обратили на себя внимание в процессе данного исследования и которые тоже заслуживают изучения. Могут быть в дальнейшем внесены уточнения в уже рассмотренные в данном исследовании концепты за счет расширения анализируемых материалов (например, за счет зафиксированных устных публичных выступлений А. Меня). Могут, наконец, по предложенному в данном исследовании подходу проанализированы другие концепты, имеющие не только чисто религиозную, но и общекультурную значимость (например, концепты православие, мусульманство, католичество).

СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

АС - Атеистический словарь / Абдусамедов А.И., Алейник P.M., Алиева Б.А. и др.; Под общ. ред. М.П. Новикова. - М.: Политиздат, 1983. -559 с.

КСКТ - Кубрякова Е.С. и др. Краткий словарь когнитивных терминов. -М., 1996.-245 с.

НФС - Новейший философский словарь / Сост. A.A. Грицанов. - М.: Изд. В.М. Скакун, 1998.

ФС - Философский словарь / Под ред. М.М. Розенталя и П.Ф. Юдина (Изд. 2-е, испр. и доп.). - М.: Политиздат, 1968. —432 с.

Нумерация цитат из произведений А. Меня, приведенных в таблицах, отражающих результаты компонентного анализа концептов

2 - Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 2. Магизм и единобожие. - М.: СП «Слово», 1991. - 492 с.

4 - История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. По книгам протоиерея Александра Меня. - М.: Мирос, 1994. - 184 с.

7 - Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 1. Истоки религии. - М.: СП «Слово», 1991. - 287 с.

8 - Мень A.B. Проповеди (пасхальный цикл). - М.: Изд. фонда А. Меня. Храм святых бессребреников Косьмы и Дамиана в Шубине, 2002.

9 - Мень A.B. Быть христианином. Интервью и последняя лекция. -М.: Протестант, 1994. - 32 с.

14 - Мень A.B. Православное богослужение. Таинство, Слово и образ. -М.: СП «Слово», 1991. - 191 с.

19 - Мень A.B. Практическое руководство к молитве. - М.: Фонд имени Александра Меня, 1999. - 222 с.

Нумерация цитат из произведений догматического православия, приведенных в таблицах, отражающих результаты компонентного анализа концептов

1 - Журавский И. Тайна Царствия Божия или забытый путь к истинному богопознанию (о внутреннем христианстве). - С-П.: Изд-во Царское Дело. - 288 с.

2 - Давыденков О. Догматическое богословие (Курс лекций ч. 1 и 2, ч. 3.). - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1997. - 292 с.

3 - Давыденков О. Катехизис (Курс лекций.). - М.: Православный Свято- Тихоновский Богословский институт, 1998. - 196 с.

5 - Лествичник И. Лествица. - М.: Изд. Сретенского монастыря, 2002.

6 - Христианский катехизис. - М, 1997. - 143 с.

7 - Помазанский М. Православной догматическое богословие в сжатом изложении. - Новосибирск: Изд-во Благовест, 1993. - 240 с.

8 - Кронштадтский И. Моя жизнь во Христе. - М.: Сов. Россия, 1991.

-80 с.

9 - Осипов А.И. Путь разума в поисках истины (Основное богословие.). - М.: Даниловский благовестник, 1997. - 336 с.

10 - Кураев А. Вызов экуменизма. - М.: Изд-во Благовест, 1997. - 23 8 с.

11 - Кураев А. Протестантам о Православии. - М.: Изд-во Московского Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1997. - 268 с.

12 - Алипий (Кастальский-Бороздин, архимандр.), Исайя (Белов, ар-химандр.). Догматическое богословие (курс лекций). - С-П.: Изд-во Свято-Троицкой Сергеевой Лавры, 1997. - 288 с.

13 - Аверкий (Таушев, архиеп.) Четвероевангелие. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2002. - 784 с.

15 - Проповеди московских священников. - М.: Трифонов Печенг-ский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 2000. - 304 с.

33 - Касатиков А. История религии - история развития отношений Бога и человечества. Методические указания к наглядному пособию. - Краснодар: Печатный двор Кубани, 2004. - 24 с.

34 - Асмус В. История Церкви. Курс лекций. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1998. - 83 с.

СПИСОК БОГОСЛОВСКИХ ТРУДОВ А. МЕНЯ

История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. По книгам протоиерея Александра Меня. - М.: Мирос, 1994. - 184 с.

Мень A.B. Магизм и единобожие. - Брюссель, 1971.

Мень A.B. Сын Человеческий. - Брюссель, 1983.

Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 1. Истоки религии. - М.: СП «Слово», 1991. - 287 с.

Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 2. Магизм и единобожие. - М.: СП «Слово», 1991. - 492 с.

Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 3. У врат молчания. - М.: СП «Слово», 1992. - 239 с.

Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 4. Дионис, Логос, Судьба. - М.: Фонд имени Александра Меня, 2002. - 396 с.

Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 5. Вестники Царства Божия. - М.: СП «Слово», 1992. - 431 с.

Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 6. На пороге Нового Завета. - Брюссель: Изд-во «Жизнь с Богом». -826 с.

Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 7. Сын человеческий. - М.: СП «Слово», 1992. - 381 с.

Мень A.B. Быть христианином. Интервью и последняя лекция. - М.: Протестант, 1994. - 32 с.

Мень A.B. Практическое руководство к молитве. - М.: Фонд имени Александра Меня, 1999. - 222 с.

Мень A.B. Православное богослужение. Таинство, Слово и образ. — М.: СП «Слово», 1991.- 191 с.

Мень A.B. Проповеди (пасхальный цикл). - М.: Изд. фонда А. Меня. Храм святых бессребреников Косьмы и Дамиана в Шубине, 2002.

СПИСОК БОГОСЛОВСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Аверкий (Таушев, архиеп.) Руководство по Гомилетике. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2001. - 144 с.

Аверкий (Таушев, архиеп.) Четвероевангелие. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2002. - 784 с.

Алипий (Кастальский-Бороздин, архимандр.), Исайя (Белов, архи-мандр.). Догматическое богословие (курс лекций). - С-П.: Изд-во Свято-Троицкой Сергеевой Лавры, 1997. - 288 с.

Антиминсов, С. О богословии протоиерея Александра Меня / С. антиминсов. -М.: Правило веры, 1993.

Асмус, В. История Церкви. Курс лекций / В. Асмус. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1998. - 83 с.

Давыденков, О. Догматическое богословие (Курс лекций ч. 1 и 2, ч. 3.) / О. Давыденков. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1997. -292 с.

Давыденков, О. Катехизис (Курс лекций) / О. Давыденков. - М.: Православный Свято- Тихоновский Богословский институт, 1998. - 196 с.

Журавский, И. Тайна Царствия Божия или забытый путь к истинному богопознанию (о внутреннем христианстве) / И. Журавский. - С-П.: Изд-во Царское Дело. - 288 с.

Касатиков, А. История религии - история развития отношений Бога и человечества. Методические указания к наглядному пособию / А. Касатиков. - Краснодар: Печатный двор Кубани, 2004. - 24 с.

Князев, А. Православная мысль / А. Князев. - Париж, 1948. - вып. 6.

Кронштадтский, И. Моя жизнь во Христе / И. Кронштадский. - М.: Сов. Россия, 1991.-80 с.

Кураев, А. Вызов экуменизма / А. Кураев. - М.: Изд-во «Благовест», 1997.-238 с.

Кураев, А. Вызов экуменизма / А. Кураев. - Изд. 2-е и доп. - М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. - 384 с.

Кураев, А. Протестантам о Православии / А. Кураев. - М.: Изд-во Московского Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1997. - 268 с.

Лествичник, И. Лествица / И. Лествичник. - М.: Изд. Сретенского монастыря, 2002.

Лосский, В.Н. Опыт мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие / В.Н. Лосский. - М., 1991.

Мейендорф, И. Введение в святоотеческое богословие / И. Мейендорф. - Клин, 2001. - 311 с.

Мистическое богословие. — Киев: Издание христианской благотворительно-просветительской ассоциации Путь к истине, 1991. - 392 с.

Осипов, А.И. Основное богословие / А.И. Осипов. - М., 1994. - 138 с.

Осипов, А.И. Путь разума в поисках истины (Основное богословие.) / А.И. Осипов. - М.: Даниловский благовестник, 1997. - 336 с.

Помазанский, М. Догматическое богословие / М. Помазанский. -Клин: Фонд Христианская жизнь, 2001. - 352 с.

Помазанский, М. Православной догматическое богословие в сжатом изложении / М. Помазанский. - Новосибирск: Изд-во Благовест, 1993. - 240 с.

Проповеди московских священников. - М.: Трифонов Печенгский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 2000. - 304 с.

Пространный, Ф. Христианский Катехизис православной кафолической восточной церкви / Ф. Пространный. - М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. - 144 с.

Соловьев, В. Магомет. Его жизнь и религиозное учение / В. Соловьев. -С.-Пб., 1992.-72 с.

Христианский катехизис. - М., 1997. - 143 с.Христианство. Краткий словарь справочник. — Ленинград, 1991. - 46 с.

133

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Камышников, Александр Александрович, 2006 год

1. Алефиренко, Н.Ф. Поэтическая энергия слова. Синергетика языка, сознания и культуры / Н.Ф. Алефиренко. М., 2002.

2. Апресян, Ю.Д. Избранные труды. Лингвистическая семантика. Синонимические средства языка / Ю.Д. Апресян. М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. - Т.1. - 472 с.

3. Апресян, Ю.Д. Избранные труды. Интегральное описание языка и системная лексикография / Ю.Д.Апресян. М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. - Т.2. - 787 с.

4. Арутюнова, Н.Д. Введение / Н.Д. Арутюнова // Логический анализ языка. Ментальные действия. М. 1993. - С. 3-7.

5. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека / Н.Д. Арутюнова. М.: «Языки русской культуры», 1998. - 896 с.

6. Арутюнова, Н.Д. Наивные размышления о наивной картине мира / Н.Д. Арутюнова // Язык о языке. М., 2000. - 35 с.

7. Аскольдов, С.А. Концепт и слово / С.А. Аскольдов // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. / Под ред. проф. В .П. Нерознака. -М.: Academia, 1997 С. 267-269.

8. Бабаева, Е.В. Отражение ценностей культуры в языке / Е.В. Бабаева // Язык, коммуникация и социальная среда. Воронеж, 2002. - Вып. 2. - С. 25-34.

9. Бабушкин, А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка / А.П. Бабушкин. Воронеж: Изд-во Воронежского гос. университета, 1996.-104 с.

10. Бабушкин, А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка, их личностная и национальная специфика: Автореф. дис. докт. соиск. учен. степ. канд. филол. наук / А.П. Бабушкин. Воронеж, 1998.

11. Бабушкин, А.П. Архитектоническая типология пресуппозиций в диалогическом тексте / А.П. Бабушкин // Текст: Узоры ковра. -С-П Ставрополь, 1999.-С. 39.

12. Бабушкин, А.П., Жукова, Н.Г. Перевод реалий в свете проблем когнитивной семантики / А.П. Бабушкин, Н.Г. Жукова // Проблемы культурной адаптации текста. Воронеж, 1999. - С.11

13. Базылев, В.Н. Мифологема скуки в русской культуре / В.Н. Базылев // Res lingüistica: Сб. статей. К 60-летию профессора В.П. Нерознака. М., 2000.-С. 130-147.

14. Барт, Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Р. Барт. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. - 616 с.

15. Белобородова, И.В. Концепт «цвет» в лингвокогнитивном аспекте (на материале автобиографической прозы): Автореф. дис. канд. соиск. учен. степ, канд. фил. наук / Белобородова Инна Васильевна. Таганрог, 2000. - 26 с.

16. Белый, А. На перевале. Кризис культуры / А. Белый. М., 1910.

17. Бенвенист, Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист. М., 1974.

18. Берестенев, Г.И. «О «новой реальности» языкознания» / Г.И. берестенев // Филологические науки. НДВШ, 1997. - № 4.

19. Бирвиш, М. Семантика М. Бирвиш. // Новое в зарубежной лингвистике.-М., 1981.-Вып. 10.

20. Богин, Г.И. Переход смыслов в значения / Г.И. Богин // Понимание и рефлексия. Тверь, 1994. - Ч. 2. - С. 8-16.

21. Болдырев, H.H. Когнитивная семантика: Курс лекций по английской филологии / H.H. Болдырев. Тамбов, 2000.

22. Бондарко, A.B., Шубак, С.А. Проблемы функциональной грамматики: семантическая инвариативно.сть / вариативность / A.B. Бондарко, С.А. Шубак. СПб., 2002.

23. Баранов, А.Н., Добровольский, Д.О. Постулаты когнитивной семантики / А.Н. Баранов, О.Д. Добровольский // ИАН СЛЯ, 1997. Т.56. - № 1. -С.11-21.

24. Брудный, A.A. Психологическая герменевтика / A.A. Брудный. М.,1998.

25. Будагов, P.A. Человек и его язык / P.A. Будагов. М., 1976.

26. Булыгина, Т. В., Шмелев, А.Д. Языковая концептуализация мира / Т.В. Булыгина, А.Д. Шмелев. М., 1997

27. Буркхардт, Я. Культура Возрождения в Италии / Я. Буркхардт. М.: Юность, 1996.-591 с.

28. Вежбицкая, А. Язык, культура, познание / А. Вежбицкая. -М., 1996.

29. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая. М.: Русские словари, 1997. - 416 с.

30. Вежбицкая, А. Семантические универсалии и описание языков / А. Вежбицкая. -М., 1971.

31. Вежбицкая, А. Семантические универсалии и описание языков /

32. A. Вежбицкая. М.: Языки русской культуры. 1999. - 780 с.

33. Вейсгербер, Й.А. Родной язык и формирование духа / Й.А. Вейсгербер.-М.,1993.

34. Верещагин, Е.М., Костомаров, В.Г. В поисках новых путей развития лингвострановедения: концепция речеповеденческих тактик / Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров. -М., 1999.

35. Войшвилло, Е.К. Понятие как форма мышления: логико-гносеологический анализ / Е.К. Войшвилло. М., 1989.

36. Воркачев, С.Г. Концепт счастья: понятийный и образный компоненты / С.Г. Воркачев // Изв. АН. Серия лит. и яз. 2001. Т. 60. - № 6. - С. 47-58.

37. Воркачев, С.Г. Методологические основания лингвоконцептологии / С.Г. Воркачев // Теоретическая и прикладная лингвистика. Аспекты мета-коммуникативной деятельности. Воронеж, 2002. - Вып. 3. - С. 79-95.

38. Воркачев, С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт / С.Г. Воркачев. М: ИТДГК «Гнозис», 2004. - 236 с.

39. Воробьев, В.В. Лингвокультурология (теория и методы) /1. B.В.Воробьев.-М., 1997.

40. Выготский, Л.С. Мышление и речь / Л.С. Выготский. М., 1996. Гак, В.Г. Языковые преобразования / В.Г. Гак. - М., 1998. Гудков, Д.Б. Прецедентное имя и проблемы прецедентности / Д.Б. Гудков. - М., 1999.

41. Гумбольдт, В. О различии организмов человеческого языка и влиянии этого различия на умственное развитие человеческого рода. Введение во всеобщее языкознание / В. Гумбольдт. СПб., 1859.

42. Гумбольдт, В. Язык и философия культуры / В. Гумбольдт. М.,1985.

43. Дворецкий, И.Х. Латинско-русский словарь / И.Х. Дворецкий. М.1949.

44. Демьянков, В.З. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода / В.З. Демьянков// Вопросы языкознания, 1994. -№4,- С. 17-33

45. Демьянков, В.З. Когнитивизм, когниция, язык и лингвистическая теория / В.З. Демьянков // Язык и структуры представления знаний, М., 1992.

46. Дидковская, В.Г. О способах вербализации концепта / В.Г. Дидковская // Человек. Язык. Искусство: Материалы Международной научно-практической конференции. М., 2001. - С. 69-70.

47. Дорофеева, Н.В. Удивление как эмоциональный концепт (на материале русского и английского языков): Автореф. дис. канд. соиск. учен. степ, канд. филол. наук / Н.В. Дорофеева. Волгоград, 2002.

48. Жинкин, Н.И. Язык как проводник информации / Н.И. Жинкин. М.,1982.

49. Залевская, A.A. Текст и его понимание: Монография /

50. A.A. Залевская. Тверь, 2001. - 177 с.

51. Звегинцев, В. А. Теоретическая и прикладная лингвистика /

52. B.А. Звегинцев. -М.: Просвещение, 1967. 338 с.

53. Звегинцев, В.А. Вступительная статья / В.А. Звегинцев // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1981. - вып. 10.

54. Зуев, К.В. Концептуальная картина мира В.В. Маяковского и ее влияние на его литапоэтику (двадцатые годы XX века) / К.В. Зуев // Речь. Речевая деятельность. Текст. Межвузовский сборник научных трудов. Таганрог, 2004. - С. 203-206.

55. Иванов, В.В. Язык в сопоставлении с другими средствами передачи и хранения информации / В.В. Иванов // Прикладная лингвистика и машинный перевод: Сб. статей / Отв. Ред. JXA. Калужицкий / Киев, 1962.

56. Иванов, С.М. Религия на пороге 2000 года / С.М. Иванов // Кирилло-Мефодиевские традиции на Нижней Волге: Тез. докл. и материалы науч. конф.(Волгоград, 24 мая 1999г) Волгоград: Перемена, 1999. - Вып. 4.1. C. 140-142.

57. Илюшенко, В.И. Отец Александр Мень: жизнь и смерть во Христе /

58. B.И. Илюшенко. -М.: Независимое издательство «Пик», 2000 г. 496 с.

59. Исаева, JI.A. О способах представления национально-культурной информации в художественном тексте / JT.A. Исаева // Речь. Речевая деятельность. Текст. Межвузовский сборник научных трудов. Таганрог, 2004.1. C. 211-214.

60. Каган, М.С. Философия культуры / М.С. Каган. СПб., 1996.

61. Камышников, A.A. Нетипичные для традиционного православия концепты в богословских трудах А. Меня / A.A. Камышников // Вопросы гуманитарных наук. М., 2005. - № 3(18) - С. 130-140.

62. Канеко, Ю., Петрухина, Е. «Аспектуальная семантика в глагольных системах русского и японского языков (сопоставительный анализ фрагментов языковой картины мира)» / Ю. Канеко, Е. Петрухина // «Вопросы языкознания». М., «Наука», 2004. - С. 19-34.

63. Карасик, В.И. Культурные доминанты в языке / В.И. Карасик // Языковая личность: культурные концепты. Волгоград - Архангельск: Перемена, 1996.-С. 3-16.

64. Карасик, В.И. Оценочные доминанты в языковой картине мира / В.И. Карасик // Единство системного и функционального анализа языковых единиц. Белгород, 1999 а. - С. 39-40.

65. Карасик В.И. О категориях лингвокультурологии // Языковая личность: проблемы коммуникативной деятельности. Волгоград, 2001. - С. 3-16.

66. Карасик, В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс /

67. B.И. Карасик. Волгоград, 2002.

68. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю.Н. Караулов. -М.: Наука, 1987.-261 с.

69. Кобозева, И.Г. «Смысл» и «значение» в «наивной семиотике» / И.Г.Кобозева // Логический анализ. Культурные концепты. М., 1991. -С. 183-186.

70. Колесов, В.В. Концепт культуры: образ, понятие, символ / • В.В. Колесов // Вестник СПб. ун-та. Сер. 2. - 1992. - вып. 3. - № 16.

71. Колесов, В.В. Мир человека в слове Древней Руси / В.В. Колесов. -Л., 1986.

72. Колесов, В.В. Жизнь происходит от слова. / В.В. Колесов СПб.,1999.

73. Колесов, В.В. Философия русского языка / В.В. Колесов. СПб.,2002.

74. Колшанский, Г.В. Объективная картина мира в познании и в языке / Г.В. Колшанский. М., 1990.

75. Кондаков, Н.И. Логический словарь-справочник / Н.И. Кондаков. -М.: Наука, 1975,-720 с.

76. Корнилов, O.A. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов / O.A. Корнилов. М., 1999.

77. Корнилов O.A. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов / O.A. Корнилов. 2-е изд. испр. и доп. — М.: Че Ро, 2003.-349 с.

78. Костомаров, В.Г., Бурвикова, Н.Д. Как тексты становятся прецедентными / В.Г. Костомаров, Н.Д. Бурвикова // Русский язык за рубежом. М., 1994.-№ 1.-С. 73-76.

79. Костомаров, В.Г., Бурвикова, Н.Д. Современный русский язык и культурная память / В.Г. Костомаров, Н.Д. Бурвикова // Этнокультурная специфика речевой деятельности. М., 2000. -С. 23

80. Кошелев, А.Д. «О концептуальных значениях приставки о-/об-» / А.Д. Кошелев // «Вопросы языкознания». М.: «Наука», 2004. - С. 68-102.

81. Красавский, H.A. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лингвокультурах / H.A. Красавский. Волгоград, 2001.

82. Красина, Е.А. Эгоцентризм перформативного высказывания / Е.А. Красина // Человек. Язык. Искусство: Материалы Международной научно-практической конференции. М., 2001. - С. 116-119.

83. Красных, В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. Курс лекций / В.В. Красных. М.: ИТДК «Гнозис», 2002. - 284 с.

84. Кубрякова, Е.С. Память и ее роль в исследовании речевой деятельности / Е.С. Кубрякова // Текст в коммуникации. М., 1981. - С. 4-21.

85. Кубрякова, Е.С. Человеческий фактор в языке: язык и порождения речи/Е.С. Кубрякова. М., 1991.

86. Кубрякова, Е.С. Начальные этапы становления когнитивизма: лингвистика психология - когнитивная наука / Е.С. Кубрякова // Вопросы языкознания, 1994. - № 4. - С. 34-47.

87. Кубрякова, Е.С. Роль словообразования в формировании языковой картины мира / Е.С. Кубрякова // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. М., 1998.

88. Лакофф, Дж. Мышление в зеркале классификаторов / Дж. Лакофф // НЗЛ. Когнитивные аспекты языка. М., 1988. - вып. 23. - С. 12-51.

89. Лассан, Э. О соотношении концепта «дом» с другими концептами в текстах русской культуры / Э. Лассан // Текст: Узоры ковра. -С-П Ставрополь, 1999.-С. 103.

90. Лейбниц, Г.В. Сочинения в 4-х томах / Г.В. Лейбниц. М., 1984. - Т. 3.

91. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка / Д.С. Лихачев // Известия РАН. Серия литературы и языка. М., 1993. - Т. 52 - № 1. - С. 3-9.

92. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка / Д.С. Лихачев // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. / Под ред. проф. НерознакаВ.П. -М., 1997.

93. Лихачев, Д.С. Смех как мировоззрение /Д.С. Лихачев // Историческая поэтика русской литературы. СПб.: «Алетейя», 1997. - С. 342-403.

94. Логический анализ языка. Культурные концепты. -М., 1991.

95. Лотман, Ю.М. О двух моделях коммуникации в системе культуры / Ю.М. Лотман // Semeiotike Тарту, 1971. - № 6. - С. 228.

96. Лотман, Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства / Ю.М. Лотман. СПб., 1994.

97. Лукин, В.А. Концепт истины и слово истина в русском языке (Опыт концептуального анализа рационального и иррационального в языке) / В.А. Лукин // Вопросы языкознания, 1993. № 4. - С. 63-86.

98. Лукин, В.А. Слово противоречие, одноименное семантическое поле и концепт противоречие в русском языке / В.А. Лукин // Словарь. Грамматика. Текст.-М., 1996.

99. Лукин, В.А. Противоречие и согласие: языковые концепты, дискурсивные стратегии, текстовые свойства / В.А. Лукин // Вопросы языкознания, 2003.-№4.

100. Лукин, В.А. Противоречие и согласие: языковые концепты, дискурс-ные стратегии, текстовые свойства / В.А. Лукин // «Вопросы языкознания». -М., «Наука», 2003. -№ 4. С. 91-110.

101. Ляпин, С.Х. Концептология: к становлению подхода / С.Х. Ляпин // Концепты. Научные труды Центрконцепта. Архангельск: Изд-во Поморского госуниверситета, 1997. - Вып. 1. - С. 11-35.

102. Ляхнеэнмяки, М. Перевод и интерпретация: о некоторых предположениях и мифологемах / М. Ляхнеэнмяки // Теоретическая и прикладная лингвистика. Проблемы философии языка и сопоставительной лингвистики. -Воронеж, 1999. Вып. 1. - С. 32-45.

103. Малевинский, С.О. Понятие значение - концепт / С.А. Малевинский // Современная лингвистика: теория и практика: Сборник научных трудов / Гл. ред. А.Г. Лыков, в 2 ч. - Краснодар: Кубан. гос. ун-т, 2002. - С. 3-12.

104. Масленикова, 3. Александр Мень / 3. Масленикова. М., 2001. - 413с.

105. Маслова, В. А., Лингвокультурология / В.А. Маслова: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2001.-208 с.

106. Маслова, В.А. Введение в когнитивную лингвистику / В.А. Маслова: Учебное пособие / В.А. Маслова. М.: Флинта: Наука, 2004. - 296 с.

107. Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию / В.А. Маслова. М.: Наследие, 1997.-208 с.

108. Маслоу, А. Психология бытия / А. Маслоу. М. 1997.

109. Мечковская, Н.Б. Язык и религия / Н.Б. Мечковская. М., 1998.

110. Михальчук, И.П. Концептуальные модели в семантической реконструкции (индоевропейские понятия «закон») / И.П. Михальчук // ИАН СЛЯ, 1997. Т. 56. - № 4. - С.29-39.

111. Морковкин, В.В, Морковкина, A.B. Язык как проводник и носитель знания / В.В. Морковкин, A.B. Морковкина // Русский язык за рубежом, 1997. -№ 1-2.-С. 44-53.

112. Москаленко, А.Т., Сержантов, В.Ф. Личность как предмет философского познания: Философская теория личности и ее психологические и биологические основания / А.Т. Москаленко, В.Ф. Сержантов. Новосибирск, 1984.

113. Москвин, В.П. Семантическая структура и парадигматические связи полисеманта (на примере слова судьба). Лексикографический аспект / В.П. Москвин. Волгоград, 1997.

114. Москвин, В.П. Русская метафора. Семантическая, структурная, функциональная классификация / В.П. Москвин. Волгоград: Перемена, 1997.

115. Мусхелишвили, Н.Л., Шрейдер, Ю.А. Значение текста как внутренний образ / Н.Л. Мусхелишвили, Ю.А. Шрейдер // Вопросы психологии. -М., 1997.-№3.-С. 79-91.

116. Назарова, И.П. Функционирование библеизмов в русском и немецком языках и лингвопрагматические особенности вариантов перевода: Автореф. дис. канд. соиск. учен. степ. канд. филол. наук / И.П. Назарова. Краснодар, 2001.-21 с.

117. Немец, Г.И. Концептуальное пространство художественного текста: структура и способы представления (на материале романов И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Ф.М. Достоевского «Бесы»): Дис. канд. филол. наук. -Краснодар, 2002. 197 с.

118. Неретина, С.С. Слово и текст в средневековой культуре. " Концептуализм Абеляра / С.С. Неретина. М., 1995.

119. Нерознак, В.П. От концепта к слову: к проблеме филологического концептуализма / В.П. Нерознак // Вопросы филологии методы преподавания иностранных языков. Омск: Издательство ОМГПУ, 1998. - С.80-85.

120. Никитин, М.В. Предел семиотики / М.В. Никитин // Вопросы языкознания, 1997. -№1.

121. Никитин, М.В. Основы лингвистической теории значения / М.В. Никитин. -М., 1988.

122. Николаева, Т.Н. Текст / Т.Н. Николаева // Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1990. - С. 567.

123. Оболенец, А.Б. Демифологизация научного мира в поэтическом тексте А.И. Введенского / А.Б. Оболенец // Текст: Узоры ковра. -С-П Ставрополь, 1999.-С. 106.

124. Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. М., 1953.

125. Ожегов, С.И. Словарь русского языка: ок. 57000 слов / С.И. Ожегов / Под. ред. чл. корр. АН СССР Шведовой Н.Ю. 18-е изд. стереотип. - М., 1986.-797с.

126. Омельницкая, И.М. Фрагмент языковой картины мира на материале имени существительного / И.М. Омельницкая // Речь. Речевая деятельность. Текст. Межвузовский сборник научных трудов. Таганрог, 2004. - С. 107-112.

127. Орешкина, М.В. Лингвокультурологические аспекты языковых заимствований / М.В. Орешкина // Res lingüistica: Сборник статей: к 60-летию профессора В.П. Нерознака. -М., 2000. С. 122-130.

128. Павиленис, Р.И. Проблема смысла. Современная логико-философский анализ языка / Р.И. Павиленис М., 1983.

129. Панченко, Н.Н. Средства объективации концепта «обман» (на материале английского и русского языков): Автореф. дис. канд. соиск. учен. степ, канд. филол. наук/Н.Н. Панченко. Волгоград, 1999.

130. Переверзев, К.А. Высказывание и ситуация: об онтологическом аспекте философии языка / К.А. Переверзев // Вопросы языкознания. 1998.

131. Перелыгина, Е.М. Катартическая функция текста: Автореф. дис. канд. соиск. учен. степ. канд. филол. наук / Е.М. Перелыгина. Тверь, 1998.

132. Перцов, Н.В. О некоторых проблемах современной семантики и компьютерной лингвистики / Н.В. Перцов // Московский лингвистический альманах. Спорное в лингвистике. М., 1996. - вып. 1. С. 9-66.

133. Петровский, А.В., Ярошевский, М.Г. Психология. Словарь / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. М., 1990.

134. Петрухина, Е.В. Грамматические значения и языковая модель мира / Е.В. Петрухина// Ломоносовские чтения 1994, М., 1994.

135. Петрухина, Е.В. Доминантные черты русской языковой картины мира (в сравнении с чешской) / Е.В. Петрухина // IX Конгресс МАПРЯЛ. Русское слово в мировой культуре. Пленарные заседания: сборник докладов. СПб., 2003.-Т. 1.

136. Пименова, M.B. Этногерменевтика языковой наивной картины внутреннего мира человека / М.В. Пименова. Кемерово, 1999.

137. Попова, З.Д., Стернин, И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях / З.Д. Попова, И.А. Стернин. Воронеж: Воронежский ГУ, 1999.-79 с.

138. Попова, З.Д., Стернин, И.А. Очерки по когнитивной лингвистике / З.Д. Попова, И.А. Стернин. Воронеж, 2001.

139. Попович, М.В. Философские вопросы семантики / М.В. Попович. -Киев, 1975.

140. Постовалова, В.И. Существует ли языковая картина мира? /

141. B.И. Постовалова // Язык как коммуникативная деятельность человека. Сборник научных трудов МГПИИЯ, М., 1987. - Т.284.

142. Поченцов, О.Г. Языковая ментальность; способ представления мира / О.Г. Поченцов // Вопросы языкознания, 1990. № 6. - С. 110-122.

143. Радченко, O.A. Понятие языковой картины мира в немецкой философии языка XX века / O.A. Радченко // Вопросы языкознания. М.: «Наука», 2002. - С. 140-161.

144. Рахилина, Е.В. О концептуальном анализе / Е.В. Рахилина // Язык и когнитивная деятельность. М., 1989.- С. 45-50.

145. Речь. Речевая деятельность. Текст // Межвузовский сборник научных трудов. Таганрог, 2004. - 349 с.

146. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Отв. ред. Б.А. Серебренникова М., 1988. - 214 с.

147. Рузин, И.Г. Возможности и пределы концептуального объяснения языковых фактов / И.Г. Рузин // Вопросы языкознания, 1996. № 5. - С. 39-50.

148. Сейфрулина, С.А. К вопросу о терминах аксиологии /

149. C.А. Сейфулина // Сборник научных трудов аспирантов и преподавателей ТГПИ. Таганрог, 1998. - Ч. 3. - С. 105-110.

150. Селиверстова, О.Н. Об объекте лингвистической семантики и адекватности ее описания / О.Н. Селиверстова // Принципы и методы семантических исследований. М., 1976.

151. Селиверстова, О.Н. «Когнитивная семантика на фоне общего развития лингвистической науки» / О.Н. Селиверстова // Вопросы языкознания. -М.: «Наука», 2002. С. 12-26.

152. Семенова, В.Г. Синонимы в лингвистическом и лингвокогнитивных аспектах (на материале речи младших школьников): Дис. канд. филол. наук: 10.02.01. Таганрог, 2002. - 223 с.

153. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологи / Э. Сепир. -М., 1993.

154. Сергеева, Е.В. Диалог русской религиозной философии и православия: Концепт «Бог» в философском и богословском дискурсе / Е.В. Сергеева // Текст: Узоры ковра. С-П - Ставрополь, 1999. - С.44.

155. Скидан, О.П. Математический концепт и его категориальная структура / О.П. Скидан // Концепты. Архангельск, 1997. - вып. 1. - С. 36-69.

156. Слышкин, Г.Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе / Г.Г. Слышкин. М.: Academia, 2000. -128 с.

157. Снитко, Т.Н. Предельные понятия в западной и восточной лингво-культурах / Т.Н. Снитко. Пятигорск, 1999.

158. Современная лингвистика: теория и практика: Сборник научных трудов / Гл. ред. А.Г. Лыков. В 2 ч. Краснодар: Кубан. гос. ун-т., 2002, - 187 с.

159. Соломоник, А. Язык как знаковая система / А. Соломоник. М., 1992.

160. Сорокин, П. Человек, цивилизация, общество / П. Сорокин. М.,1992.

161. Сорокин, Ю.А. Теория лакун и оптимизации лингвокультурного общения / Ю.А. Сорокин // Единицы языка и их функционирование. Межвуз. Сб. научных трудов. Саратов: изд-во Саратовского университета, 1994. -вып. 4. - С. 3-9.

162. Спиноза, Б. Об усовершенствовании разума. Сочинения / Б. Спиноза. -Харьков, 1998.

163. Степанов, Ю.С., Проскурин, С.Г. Смена «культурных парадигм» и ее внутренние механизмы / Ю.С. Степанов, С.Г. Проскурин // Философия языка: в границах и вне границ. Харьков, 1993. - С. 13-36.

164. Степанов, Ю.С. «Слова», «понятия», «вещи». К новому синтезу в науке о культуре / Ю.С. Степанов // Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995. - С. 5-25.

165. Степанов, Ю.С. Изменчивый «образ языка» в науке XX века / Ю.С. Степанов // Язык и наука XX века. М., 1995. - С. 7-34.

166. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю.С. Степанов. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. -824 с.

167. Степанов, Ю.С. Константы: Словарь русской культуры / Ю.С. Степанов. 2-е изд. испр. и доп. -М., 2001.

168. Суродина, Н.Р. Лингвокультурологическое поле концепта «пустота» (на материале поэтического языка московских концептуалистов): Автореф. дис. канд. соиск. учен. степ. канд. филол. наук / Н.Р. Суродина. Волгоград, 1999.

169. Тайлор, Э.Б. Первобытная культура / Э.Б. Тайлор. М.: Политиздат, 1989.-573 с.

170. Тарасов, Е.Р. Язык и культура: Методологические проблемы / Е.Р. Тарасов // Язык Культура - Этнос. - М:, 1994. - С. 107.

171. Текст в системе высшего профессионального образования: Материалы 1-й международной научно-практической конференции / Под ред. А.К. Юрова. Таганрог: Изд-во Таганрогского гос. пед. ин-та, 2003. - 248 с.

172. Текст. Узоры ковра // Сборник статей научно-методического семинара Textus. С-П. - Ставрополь: Изд.-во СПУ, 1999. - Вып. 4. - Ч. 1. - 168 с.

173. Телия, В.Н. Русская фразеология. Семантические, прагматические и лингвокультурологические аспекты / В.Н. Телия. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - 288 с.

174. Телия, В.Н. Основные постулаты лингвокультурологии / В.Н. Телия // Филология и культура. Материалы 2-ой международной конференции. Тамбов, 1999. -Ч. З.-С. 14-15.

175. Тер-Миносова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация / С.Г. Тер-Миносова. М.: Слово, 2000. - 262 с.

176. Толстой, Н.И. Этнолингвистика в кругу гуманитарных дисциплин / Н.И. Толстой // Русская словестность. От теории словестности к структуре текста: Антология. М., 1997. - С. 306-315.

177. Тондл, Д. Проблемы семантики / Д. Тондл. М., 1975.

178. Топоров, В.Н. «Известия», 20 мая, 1998. С. 5.

179. Уорф, Б.Л. Отношение норм поведения и мышления к языку / Б.Л. Уорф // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1960. - Вып. 1. - С. 174.

180. Урысон, Е.В. Языковая картина мира. Обиходные представления (модель восприятия в русском языке) / Е.В. Урысон // Вопросы языкознания. -М.: «Наука», 1998. С. 3-22.

181. Фреге, Г. Мысль: Логическое исследование / Г. Фреге // Философия, логика, язык. М., 1987. - С. 18-47.

182. Фрумкина, P.M. Лингвистика в поисках эпистемологии / P.M. Фрумкина // Лингвистика на исходе XX века: Итоги и перспективы. Тезисы Международной конференции. М:, 1995. - Т.2. - С. 104.

183. Фрумкина, P.M. «Теория среднего уровня» в современной лингвистике / P.M. Фрумкина // Вопросы языкознания, 1996. № 2. - С. 55-67.

184. Хайдеггер, М. Время картины мира / М. Хайдеггер // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. - С. 93.

185. Харчистова, Э.В. Семантическая специфика культурного концепта счастье / Э.В. Харчистова // Речь. Речевая деятельность. Текст. Межвузовский сборник научных трудов. Таганрог, 2004. - С. 145-147.

186. Хейзинга, Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня / Й. Хейзинга. -М.: Издательская группа «Прогресс», «Литера», 1994. 554 с.

187. Худяков, A.A. Концепт и значение / A.A. Худяков // Языковая личность: культурные концепты. Волгоград - Архангельск: Перемена, 1996.-С. 97-103.

188. Человеческий фактор в языке. Язык и картина мира. М., 1988.

189. Чернейко, Ю.Д. Гештальтная структура абстрактного имени / Ю.Д. Чернейко // НДВШ ФН, 1995. № 4.

190. Чернейко, Л.О. Лингво-философский анализ абстрактного имени / Л.О. Чернейко.-М., 1997.

191. Чернов, A.B. Архетип «блудного сына» в русской литературе 19 века

192. A.B. Чернов // Евангельский текст в русской литературе. Петрозаводск, 1994.

193. Черч, А. Введение в математическую логику / А. Черч. М., 1960.

194. Чесноков, П.В. О взаимосоответствии формальных типов языковых и логических построений / П.В. Чесноков // Язык и мышление. М.: 1967. -С. 88-101.

195. Чесноков, П.В. Спорные проблемы курса «Общее языкознание» / П.В. Чесноков. Таганрог, 1996. - 176 с.

196. Шапошников, В.Н. Русская речь 1990-х. Современная Россия в языковом отображении /В.Н. Шапошников. М.: МАЛП, 1998. - С. 5-7, 103-235.

197. Шестак, Л.А. Русская языковая личность: структурные модели образной номинации / Л.А. Шестак // Кирилло-Мефодиевские традиции на Нижней Волге: Тез. докл. и материалы науч. конф. (Волгоград, 24 мая 1999 г). Волгоград: Перемена, 1999. - Вып. 4. - 156 с.'

198. Шибутани, Т. Социальная психология / Т. Шибутани. -М., 1969.

199. Шишкова, 'Л.А. Воссоздание фрагмента поэтической картины мира Д. Андреева / Л.А. Шишкова // Текст: Узоры ковра. С-П. - Ставрополь, 1999.-С.119.

200. Шпет, Г.Г. Введение в этническую психологию / Г.Г. Шпет. М.,1927.

201. Щедровицкий, Г.П. Смысл и значение / Г.П. Щедровицкий //. Избранные труды. -М., 1995. С. 545-576.

202. Щукина, Д.А. «Пространство в художественном тексте и пространство художественного текста» / Д.А. Щукина. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2003.-218 с.

203. Языковая картина мира. // Теория познания: Социально-культурная природа познания. М., 1991. - Т.2. - С. 294-323.

204. Языковая личность: культурные концепты. Волгоград; Архангельск,1996.

205. Яковлева, Е.С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова Е.С. Яковлева // Вопросы языкознания, 1998. № 3. - С. 43-73.