Концепция мир - системы Иммануила Валлерстайна: Генезис и сущность тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Царев, Роман Юрьевич

  • Царев, Роман Юрьевич
  • кандидат философских науккандидат философских наук
  • 2002, КурганКурган
  • Специальность ВАК РФ09.00.11
  • Количество страниц 256
Царев, Роман Юрьевич. Концепция мир - системы Иммануила Валлерстайна: Генезис и сущность: дис. кандидат философских наук: 09.00.11 - Социальная философия. Курган. 2002. 256 с.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концепция мир - системы Иммануила Валлерстайна: Генезис и сущность»

Актуальность темы исследования обусловлена рядом причин.

Во-первых, современное состояние отечественной социальной философии и социальных наук характеризуется поиском новых методологических принципов познания, исследовательских проблем, соответствующих изменяющимся представлениям об историческом процессе, его направленности и движущих силах. С конца 80-х годов возрос интерес к достижениям мировых социальных наук - наследию школы «Анналов», цивилизационной парадигме, немарксистской методологии в целом. 90-е годы прошли под знаком переноса методологических подходов и понятий, выработанных в западных научных школах. Понятия «цивилизация», «менталитет» не только поставили перед исследователями ряд новых проблем, связанных с природой социальной реальности и методологией ее познания, но и открыли новые возможности для исследования создаваемых людьми социальных систем. Понятие «цивилизация» прочно вошло в методологию социальных наук в нашей стране в значительной степени под воздействием исследований и методологии школы «Анналов».

В рамках развернувшейся дискуссии по проблемам методологии социально-исторического познания было высказано мнение о системном кризисе в отечественных социальных науках, невозможности их дальнейшего развития на формационной методологической основе [66]. Формационный подход утратил монопольное положение на исчерпывающее объяснение социальных процессов. Соотношение понятий «формация» и «цивилизация», формационного и циви-лизационного подходов стало одной из центральных проблем теоретических дискуссий в отечественных социальных науках конца 80-х - начала 90-х годов.

Параллельно с начала 90-х годов в отечественных социальных науках в том же русле научного поиска зародился интерес и к другой, известной в западных социальных науках концепции - современной мир-системы И.Вал-лерстайна и шире - мир-системному подходу в целом (теория мир-системы). 4

По В.Е.Кемерову, современная социальная философия оказалась в парадоксальном положении: с одной стороны, она должна создать адекватную картину социальной реальности, раскрыть процессы её изменения, с другой, сама социальная философия в методологии познания претерпевает серьезную эволюцию. В результате она не может предложить готовую картину социальной реальности и единый подход к её исследованию [90, с.4]. В этой связи форма-ционный, цивилизационный и мир-системный подходы предстают как крупные этапы в развитии социальной философии и поиска адекватной методологии познания социальной реальности. Необходимо оценить эвристическую эффективность мир-системного подхода в решении этой важной и актуальной задачи.

Во-вторых, в современном мире развёртываются сложные и неоднозначные процессы: происходит постоянное усложнение социальных структур, взаимодействие противоречивых тенденций, становление человечества как системы и субъекта истории, глобализация, стала фактом всемирность исторического процесса. Поэтому необходимо детальное исследование происхождения, сущности и направленности процессов в современном мире, истоков его противоречивого единства, возможного будущего человечества. Эта проблема имеет большое мировоззренческое значение, поскольку речь идет о коллективном историческом выборе людей. Возникает вопрос: насколько свободен этот выбор, какова степень его детерминированности структурами социальной системы?

Решение этих проблем требует построения принципиально новых теорий социального развития - сложных и синтетических, как отражающих его реалии. Формационный и цивилизационный подходы, как наиболее «работающие» в социальной философии, не раскрывают в полной мере суть этих процессов. Возникла необходимость совершенствования методологических подходов для исследования социальных явлений, расширения его категориального аппарата. Концепция И.Валлерстайна является одним из важнейших проявлений этой тенденции и разрабатывает эти проблемы на новой теоретико-методологической основе - в рамках исследования становления, функционирования и развития современной мир-системы как глобальной социальной реальности. 5

В-третьих, в XX веке возникла проблема выбора пути развития бывшими колониальными и зависимыми странами, решения стоящих перед ними задач. Отсталость и слаборазвитость, разрыв в уровне развития государств и сегодня остаются острейшими проблемами современности, от которых вр многом может зависеть будущее человечества. Эту проблему, по сути историческую, И.Валлерстайн интерпретирует с позиций социальной философии - как проблему неравномерности развития социальной системы во времени и пространстве.

По М.А.Чешкову, назрело коренное обновление знания о странах «третьего мира»: преодоление дисциплинарной раздробленности, глобальный теоретический синтез, создание новой, неформационной, глобальной теории исторического процесса: формационный подход часто не «работает» применительно к реальности слаборазвитых стран [247]. Концепция И.Валлерстайна эту задачу реализует: показано, что теоретико-методологические основы исследования всемирно-исторического процесса и процессов социального развития могут быть не формационными, условием этого исследования является наддисципли-нарный синтез, формой - глобальная теория исторического процесса.

В нашей стране критика марксизма привела не только к поиску другой фундаментальной методологии, но и к игнорированию теории, к позитивистской интерпретации научного познания. Концепция И.Валлерстайна показала, что выход за рамки формационной парадигмы не означает торжества идиогра-фического подхода, а предполагает построение новой теоретической модели.

Таким образом, возникновение концепции И.Валлерстайна - это проявление поиска в западных социальных науках, как и в отечественных. Этот поиск вне зависимости от путей их развития имеет единую цель - создать адекватную социальной реальности методологию исследования. Концепция И.Валлерстайна имеет новаторский характер и предлагает новую исследовательскую программу, новую общую теорию исторического процесса. Она претендует на то, чтобы стать своего рода «рубежом», «подведением итогов» развития социальных наук за последние три столетия, предлагая решать комплекс указанных онтологических проблем на новой теоретической и методологической основе. 6

Авторская гипотеза. Эвристическая эффективность концепции И.Вал-лерстайна очень значительна, что обусловлено двумя важнейшими причинами:

1. Осуществлен переход к принципиально иной стратегии синтеза социальных наук - наддисциплинарному подходу;

2. Осуществлена качественно новая модификация системно-целостного подхода - применительно к социальной реальности планетарного масштаба, и в связи с принципами современной научной рациональности.

Главная проблема исследования - выявить принципиально новые моменты понимания И.Валлерстайном социальной реальности, новые возможности ее исследования, социально-философское и методологическое содержание введенных им понятий, их соотношение с существующими понятиями социальной философии и социальных наук. Актуальность проблемы исследования значима и в социально-философском, и в методологическом плане.

Объект исследования - мир-системный подход к социальной реальности, предмет - концепция мир-системы И.Валлерстайна, как первый теоретически оформленный вариант этого подхода.

Степень разработанности проблемы. Мир-системный подход был сформулирован И.Валлерстайном в исследовании «Современная мир-система» [257], других работах [349; 353; 359], большом количестве статей. За прошедшие годы сам И.Валлерстайн реализовывал новую методологию социального познания, и другие ученые, опиравшиеся на его идеи и/или критиковавшие их.

Достигнутые в рамках нового подхода результаты столь значительны для развития социального познания, что концепция И.Валлерстайна просто не могла не стать объектом теоретического осмысления. Этому способствовали новизна подхода, широта в постановке проблемы, смелость и зачастую спорность выводов, широта обобщений. Концепция привлекла к себе повышенное внимание, вызвала многочисленные отклики, дискуссии и острую критику. Можно выделить два важнейших направления критики: «изнутри» и «извне».

Критика «изнутри» связана с тем, что мир-системный подход - это широкое идейное движение: среди его сторонников имеют место расхождения по 7 проблеме природы мир-системы и способа построения ее теории, несогласие с предложенным И.Валлерстайном вариантом. Но не ставится под сомнение плодотворность мир-системного подхода как такового и его проблематики: оспариваются конкретные принципы исследования и выводы И.Валлерстайна. Ставится цель - с одной стороны, уточнить, конкретизировать его концепцию, с другой стороны, создать ей альтернативы в рамках «мировых исследований» («world studies») как исследовательской программы. К таким критикам относятся, в первую очередь, А.Г.Франк [219], К.Чейз-Данн [301], Дж.Абу-Лугход [280], во вторую - Дж.Арриги и Дж.Дрангель [289], Т.Хопкинс [315], А.Бергесен [336]. Проблематика мироведения чётко представлена и в трудах Ф.Броделя [20, 23, 25, 296], С.Амина [283-287], М.Бо [293], но их подходы по ряду позиций значительно расходятся с подходами И.Валлерстайна.

Критика «извне» ведется теми исследователями, которые, не являясь сторонниками мир-системного подхода, признают, тем не менее, его новизну, но не разделяют принципы исследовательской стратегии И.Валлерстайна (макроподход, глобальность), не согласны с его невниманием, по их мнению, к ряду важных факторов исторического процесса, или их серьёзной недооценкой.

Концепцию И.Валлерстайна критиковали за отказ от марксистского понимания истории в рамках «возрождающегося» на Западе (Р.Бреннер [298]) и ортодоксального марксизма (Т.Сентэш [185]); за недостаточное внимание к роли государства и геополитических факторов (Г.Моделски [321], Т.Скокпол, А.Золберг), цивилизационным особенностям регионов мира (Ш.Айзенштадт [303]); за недооценку роли человеческого фактора (М.Фортэ [311]) , трактовку культуры (Р.Бойн [294], Ф.Бюэлль [299], К.Уорсли [по: 310]), процесса глобализации (Э.Гидденс [60], Р.Робертсон [328]); за отсутствие целостности, невнимание к важным историческим проблемам (Г.Кирнз [316]); за сближение с телеологическими концепциями развития (С.Арановиц [288]).

В 90-е годы обозначились принципиальные расхождения между сторонниками мир-системного и цивилизационного подходов. Наиболее развернуто подверг критике мир-системный подход М.Мелко [320], положив начало спо8 рам между сторонниками этих парадигм. Дискуссию развили К.Гилб [308], В.Рудометоф и Р.Робертсон [по: 199, с.529-533]. Выявилась не тождественность понятий «мир-система» и «цивилизация» и сформировавшихся на их основе подходов. Марксистская критика концепции И.Валлерстайна (Р.Бреннер, Т.Сентэш) показала ее не тождественность и формационному подходу. Концепция мир-системы выступает во многом как альтернатива этим подходам.

Зарубежные исследователи провели её всесторонний анализ. Ф.Бродель показал новизну модели «мира-экономики» [23, Т.З, с.32]. Р.Радж раскрыл ряд теоретических предпосылок концепции, показал ее место в решении проблемы «третьего мира», слаборазвитости и отсталости [326]. Н.Персо показал, что И.Валлерстайн провозгласил и реализовал принцип целостности в понимании социальной системы и ее развития [322]. М.Александер отметил, что И.Валлерстайн создал концепцию неравномерного развития на основе системного подхода, структурализма [281]. Р.Нудельман выявил значение анализа И.Валлерстайном форм социального времени [143]. У.Мартин [319] показал место концепции И.Валлерстайна в социальных науках и выделил ее вненауч-ные, объективные предпосылки. Т.Сентэш [185] и Э.Гидденс [60] подчеркнули значение теоретического синтеза, осуществлённого И.Валлерстайном.

Таким образом, в западных социальных науках проблематика, лёгшая в основу концепции И.Валлерстайна, получила серьёзную и глубокую разработку, а сама концепция - достаточное освещение в специальной литературе.

В отечественных социальных науках тоже велась разработка проблематики, близкой той, которая интересует И.Валлерстайна, но имелись значительные отличия: формационный подход им заменён мир-системным; линейно-стадиальное понимание социального развития - кумулятивно-циклическим, волновым. Понятия общества, формации, мирового капиталистического хозяйства, третьего мира, развивающихся стран, заменены понятиями исторической системы, мир-системы, капиталистического мира-экономики, периферии, слаборазвитых стран соответственно. Эти замены не только семантические, но и 9 концептуальные: расхождения пролегали не только на уровне понятий, но и на уровне созданных, на их основе, теоретических моделей.

Но влияние идей И.Валлерстайна всё же имело место - в скрытой форме, -хотя господствующей методологией был марксизм [89, 196, 197]. Была; отмечена рядом специалистов общность проблем стран «третьего мира» [213-215]. Этот подход близок концепции периферии И.Валлерстайна. Она фактически означает создание общей теории развивающихся стран (ей и отечественные ученые уделяли большое внимание [86, 136, 144, 161, 169, 189, 193, 248, 257]).

Но осмысление опыта мировой социальной науки, преимущественно немарксистской, сводилось к ее критике с позиций марксизма: он рассматривался как единственная подлинно научная методология. Оценки немарксистских концепций, в том числе и концепции И.Валлерстайна, были в большей степени идеологическими, чем научными. По В.Кузнецову, И.Валлерстайн «приспособил к сиюминутным нуждам» концепцию мира-экономики Ф.Броделя [98, с.98]. Взгляды И.Валлерстайна расценивались как «мелкобуржуазный радикализм» (подобное отношение справедливо критикует Г.Дерлугьян [в: 33, с.31]).

Но были высказаны и более взвешенные оценки. Отмечено, что идеи И.Валлерстайна оказали большое влияние на формирование и развитие теории «зависимости», исследование отсталости и слаборазвитости [185, с.7], что он показал воздействие империализма на освободившиеся страны, раскрыл механизмы эксплуатации, неравноправия, зависимости и подчинения, акцентируя внимание на неравномерности развития, как законе капитализма [198, с.8-10].

Но концепция И.Валлерстайна была известна узкому кругу специалистов, его идеи не были введены в исследовательское поле социальных наук в нашей стране. В последнее время (10-12 лет) был предпринят ряд важных шагов в этом направлении. Вышли в свет несколько проблемно-тематических, аналитических обзоров [224, 230, вып.З, 244], опубликованы ряд статей и выступлений И.Валлерстайна [28-37], А.Г.Франка [219, 220], появились статьи, посвященные концепции И.Валлерстайна и мир-системному подходу в целом [229, 233].

10

Щей И.Валлерстайна стали применяться для создания теорий исторического процесса (теория «мироцелостности» М.А.Чешкова [246, 248]), решения конкретных проблем мировой истории (А.И.Фурсов [227, 231]). Ими разрабатывается проблема глобального теоретического синтеза как адекватной формы познания «мироцелостности», поиска его неформационной основы, соотношения мир-системного, формационного и цивилизационного подходов, их синтеза. Отмечены и спорные, по их мнению, идеи и подходы И.Валлерстайна.

В то же время А.И.Фурсов, М.А.Чешков, Б.С.Ерасов показали плодотворность принципов целостности и системности И.Валлерстайна [233, с. 19; 6, с.51-53], его вклад в разработку проблемы пространственно-временной структуры истории, структурной динамики сложных социальных систем во времени и пространстве [6, с.52; 246, с.30-31]. Отмечена роль его концепции в создании принципиально новой парадигмы целостности исторического процесса и роли крупномасштабных взаимодействий в ее формировании [199, с.522]; в реализации синтеза истории и мироведения, преодоления противопоставления «история-теория», исследовании единства мирового пространства и времени. Отмечено соответствие понятия «мир-система» принципу историзма [6, с.52-53].

Показан эвристический потенциал понятий «ядро» и «периферия» (Г.К.Широков [258], В.Г.Хорос [236, с.5-19]), их значение в исследовании структурной динамики сложных пространственно организованных экономических систем [237, с. 17-18]; значение концепции социального времени И.Валлерстайна (А.В.Полетаев, И.М.Савельева [183, с.390, 410-413]), циклически-волнового подхода к мировой истории (В.И.Пантин [150, с.34]), отмечен его большой вклад в разработку проблемы исторического выбора на основе анализа мировой экономической системы (В.В.Василькова [46, с.308-309]).

Таким образом, концепция И.Валлерстайна в отечественных социальных науках начинает осмысляться и на теоретическом уровне, и на уровне ряда концептуальных блоков. Но у большинства отмеченных авторов фиксируются и упоминаются отдельные идеи И.Валлерстайна, но детально его взгляды не исследуются (кроме работ А.И.Фурсова [227] и М.А.Чешкова [249]). Но и они ис

11 пользуют его идеи в той мере, в какой они помогают исследовать интересующие их научные проблемы (развития Востока [88], будущего человечества).

Проблематика мир-системы и концепция И.Валлерстайна в отечественных социальных науках разработана недостаточно, не получила должного освещения в специальной литературе и нуждается в дальнейшем изучении. Ряд идей И.Валлерстайна нуждаются в более углубленном исследовании, в особенности социально-философском, а ряд оценок должен быть пересмотрен. Необходимо более детально раскрыть методологические основы его концепции.

Необходим заинтересованный, но вместе с тем объективный, критический анализ взглядов И.Валлерстайна на социальное развитие и методологию его исследования. Но этот анализ должен быть целостным, иначе невозможно адекватно оценить вклад его концепции в развитие социального познания, социальной философии, определить место, которое она занимает в современной методологии социальных наук, раскрыть ее познавательные возможности.

Цель диссертационного исследования - целостно интерпретировать идейно-теоретическое содержание концепции мир-системы И.Валлерстайна, раскрыть её сущность и эвристический потенциал, оценить её продуктивность для исследования социальных процессов, выявить методологическую новизну. Эти цель реализуется посредством следующего комплекса задач:

1. Показать предпосылки возникновения концепции, процесс и условия ее генезиса, выявить не только явно, но и не явно принимаемые теоретические предпосылки. Вненаучные предпосылки требуют самостоятельного изучения, поэтому в работе они отражены в той мере, в какой это необходимо.

2. Раскрыть сущность современной мир-системы, как онтологической реальности, в понимании И.Валлерстайна: выявить единицы исторического процесса, определить его характер и движущие силы; показать возникновение, структуру, принципы организации, механизмы функционирования и развития системы, выявить параметры бытия этой глобальной социальной реальности.

3. Выявить методологические принципы концепции И.Валлерстайна в познании социальной реальности, их теоретическую новизну и значение, рас

12 крыть ее взаимосвязь с методологией науки в целом, показать ее место в социальных науках, роль в развитии социально-исторического познания.

Для реализации этих задач осуществляется по ряду важнейших позиций сопоставление идей концепции И.Валлерстайна, с одной стороны, с процессами развития человечества, а с другой, с идеями, содержащимися в других концепциях, лежащих в русле мир-системного подхода к социальной реальности.

Научная новизна исследования:

1. Выявлены предпосылки концепции мир-системы (вненаучные, объективные и внутринаучные - общенаучные и в социальных науках).

2. Дана целостная, во многом новая характеристика представлений И.Валлерстайна о социальной реальности и ее развитии.

3. Осуществлено сопоставление его концепции с существующими категориями и подходами социальной философии и социальных наук - формацион-ным и цивилизационным подходом, теорией глобализации.

4. Раскрыты важнейшие методологические принципы в единстве с онтологической стороной концепции.

5. Эксплицирована связь концепции мир-системы с методологией науки.

Положения, выносимые на защиту:

1. В новых условиях социального развития в XX веке, назрела необходимость нового синтетического подхода к социальной реальности: традиционный подход - синтез по принципу взаимодополнительности концепций и понятий -не в полной мере отражает глобальные тенденции социального развития. Концепция И.Валлерстайна воплощает новую интеллектуальную атмосферу в науке: произошел переход через наддисциплинарный синтез к трансдисциплинарной концептуализации социальной реальности - создана принципиально иная сфера исследования, объект которой, - современный мир как сложная система.

2. В связи с этим признаки системности, целостности и структурности исторического процесса должны быть рассмотрены на новом уровне - планетарном. И.Валлерстайн эту задачу реализует: современная мир-система представлена в рамках континуумов «пространство - время - движение» и «статика - ди

13 намика». Этот подход создает условия для создания принципиально нового типа знания о социальной реальности и процессах ее изменения - онтологии социального пространства - времени и «изменяющегося постоянства».

3. В концепции И.Валлерстайна происходит преодоление ограниченности формационного и цивилизационного подхода, различия между ними нивелируются путем перехода на новый уровень абстракции в рассмотрении социальной реальности, поскольку построение ее новой модели предполагает выбор иной точки отсчета исследования. Приращение знания достигается через конкретизацию понимания структуры планетарной социальной реальности в модели «ядро - полу периферия - периферия». Подход И.Валлерстайна является важным шагом на пути построения общей теории всемирно-исторического процесса. Он предлагает более адекватный планетарному видению и «работающий» категориальный аппарат, чем в формационном и цивилизационном подходе, и не менее адекватный и «работающий» по сравнению с теориями глобализации.

4. Методология концепции И.Валлерстайна полностью соответствует новизне подхода к социальной реальности: налицо «методологическая революция», опирающаяся на трансдисциплинарную концептуализацию и онтологические предпосылки, что выражается не только в создании принципиально нового объекта, но и в радикальном переосмыслении традиций социального познания.

5. Переосмысление выражается в четкой экспликации взаимосвязи социального познания с методологией науки, общенаучными принципами и методами: они «работают» на материале социальных наук с учетом их специфики. Концепция И.Валлерстайна воплощает современную научную рациональность, выполняет все познавательные функции науки. Опора на ее современную методологию обусловливает эффективность решения онтологических проблем.

Значение исследования. Оно носит социально-философский и методологический характер и имеет значение для дальнейшей разработки проблем социальной философии, методологии социальных наук, для исследований в области истории. Полученные результаты могут использоваться при разработке теоретических проблем исторического процесса, построения моделей социаль

14 ной реальности. Предполагается, что результаты исследования пополнят совокупность принципов и подходов, применяемых в социальном познании. Материалы исследования могут использоваться и в учебном процессе.

Методологические принципы исследования:

1. Генетический подход к концепции И.Валлерстайна;

2. Раскрытие её сущности на основе выявления её внутренней логики и в контексте процессов социального развития современного мира.

Источниковая база исследования: прежде всего, работы и статьи И.Валлерстайна за период 60-90-х годов, других представителей мир-системного подхода и его критиков. В работе также используется широкий спектр исследований по тем проблемам, которые способствуют адекватному раскрытию и пониманию предпосылок и сущности концепции И.Валлерстайна.

Апробация работы осуществлена на конференциях «Философия ценностей» (Курган, 26-27 марта 1998 года), «Историческая наука на пороге третьего тысячелетия» (Тюмень, 27-28 апреля 2000 года) и в рамках методологического семинара по проблемам социально-исторического познания при историческом факультете Курганского государственного университета. Содержание исследования отражено в шести научных статьях; диссертация обсуждалась на кафедре философии Курганского и Омского государственного университета.

Структура диссертации. Диссертация на тему «Концепция мир-системы И.Валлерстайна: генезис и сущность» состоит из введения, первой главы -«Объективные и теоретические предпосылки возникновения концепции И.Валлерстайна» (без параграфов), второй главы - «Современная мир-система, как онтологическая реальность», состоящей из параграфов:

Похожие диссертационные работы по специальности «Социальная философия», 09.00.11 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Царев, Роман Юрьевич

Выводы по третьей главе

И.Валлерстайн - сторонник модифицированного рационализма, связанного с признанием роли вероятности, случайности и многовариантности в историческом процессе. Он заменяет понятие «общество» понятием «историческая система», в котором снимаются противоречия «общество-государство», «внутреннее-внешнее», преодолевает на основе понятия «мир-система» дилемму формационного и цивилизационного подходов. Современная мир-система выступает как новый вариант понимания субъекта исторического процесса.

Он стремится раскрыть целостность изучаемого объекта в двух аспектах: по линии единства подсистем исторической системы (идея единого со

224 циального организма, не разделенного на сферы, единства социальной науки как соответствие единству социальной реальности в форме концепции наддис-циплинарного синтеза), й по линии «элемент-система» (проблема «микро-макро»). И.Валлерстайн тяготеет к макроподходу. Его концепция ориентирована на аналитический подход на основе преодоления противоречия между но-мотетическим и идеографическим методами научного объяснения, теоретической нагруженности эмпирического базиса социальных наук, структурно-функционального исследования глобальной социальной системы.

Он выходит из антиномии гуманитарной и естественнонаучной картин мира с помощью методологии синергетики, которая выступает как важное средство концептуализации социального развития на новых теоретических основах. И.Валлерстайн отказывается от признания неизбежности прогресса, но в то же время не отрицает и его возможность. Его концепция связана с методологией науки по линии методов познания и общенаучных концептуальных схем (синергетика, современная общая теория систем).

Он пересматривает ряд постулатов классической науки. Он признаёт сущность любого явления не однозначной, а многозначной, развитие трактует как вероятностный, а не детерминированный процесс, делает упор одновременно на раскрытие структурных и процессуальных сторон объекта, рассматривает синхронность и функциональные взаимосвязи, принцип обратной связи как вид детерминации. Эти аспекты лежат в русле постпозитивистской науки. На их основе И.Валлерстайн наметил пути обновления социальных наук, создав конфигурации нового типа социально-исторического знания. В то же время он идею гетерогенности объекта в полной мере не реализует, как и принцип целостности, что связано с редукционизмом его подхода.

Тем не менее, И.Валлерстайн широко раздвинул методологические рамки социально-исторического познания, дал новую интерпретацию его узловых проблем. Выход на проблемы методологии науки не только значительно увеличил эвристические и объяснительные возможности его концепции, но и имеет большое значение для дальнейшего развития социальных наук.

225

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. И.Валлерстайн осуществил исследование крупномасштабных и долгосрочных исторических изменений. Его концепция означает переход от социе-тального к мир-системному подходу: объектом исследования избраны не отдельные общества, регионы, государства, а глобальная социальная реальность, мировое образование. Объективной предпосылкой этого подхода стали процессы интернационализации мира, глобализации его бытия.

2. Современную мир-систему И.Валлерстайн рассматривает, с одной стороны, как мировую целостность, а с другой, через взаимосвязанные структурные уровни этой целостности. Развитие отдельных стран и регионов понимается через их включенность в систему, а их особенности - как эпифеномены глобальной системы. И.Валлерстайн провозглашает и отстаивает глобалистский подход к историческому процессу, исследование на макроуровне на основе анализа структурных изменений в долгосрочной временной и крупномасштабной пространственной перспективе (реализация идеи континуума исторического процесса «пространство - время - движение»). Структурная эволюция системы исследуется в рамках модели «статика-динамика» с учетом множественности форм социального времени, их структурной взаимосвязи.

3. Решающую роль в возникновении современной мир-системы И.Валлерстайн отводит капитализму, который рассматривается и как мировой, и как исторический феномен. Он стремится приблизить теорию капитализма К.Маркса к реалиям современного мира, но не механически, а на новой теоретической основе - соединить изучение капитализма с постпозитивистской парадигмой научного знания, идущей на смену классической науке Нового времени. Концепция И.Валлерстайна есть одно из важнейших проявлений современных тенденций развития научного знания. Она не только открыла новый объект, новую сферу исследования, но и создала предпосылки для радикального обновления методологии социально-исторического познания.

226

И.Валлерстайн берет за основу принцип единства исторического и логического, принцип исторически конкретизированного системного анализа и синтезирует идею развития с системным подходом. Системный подход И.Валлерстайн модифицирует с позиций современной научной рациональности. На этой основе дается новая трактовка процесса перехода к новой исторической системе, проблемы общественного прогресса и будущего человечества.

4. Концепция мир-системы означает выход за рамки дилеммы «формация или цивилизация», поскольку современная мир-система не сводится ни к той, ни к другой, это особая историческая система, новый вариант понимания субъекта исторического процесса. Эта претензия обоснованна, поскольку модель современной мир-системы по большинству позиций соответствует реальности истории человечества, особенно в XX столетии. Мир-системный подход предлагает не менее адекватный категориальный аппарат по сравнению с тем, который существует в формационном и цивилизационном подходе. Модель мир -системы показывает объективную роль структур, пространства-времени и мировых факторов развития в развертывании всемирно-исторического процесса в целом и формирования восточных обществ, в частности.

Концепция И.Валлерстайна претендует на роль новой общей теории исторического процесса, заявляя о себе на основе отрицания предшествующих подходов, в особенности цивилизационного. Эта претензия не совсем обоснованна, во-первых, по причине незавершенности самой концепции мир-системы, а во-вторых, по причине того, что возможные способы построения общей теории всемирно-исторического процесса не сводятся ни к формационному, ни к цивилизационному, ни к мир-системному подходам в отдельности. Объективной причиной этого является то, что в развитии обществ любого типа, в том числе восточных, присутствуют и формационный, и цивилизационный, и мир-системный потоки. На различных этапах исторической эволюции может преобладать один из них, либо они развертываются одновременно.

5. В концепции И.Валлерстайна имеют место ряд проблем, требующих решения и предполагающие дальнейшее развитие теории мир-системы. Помимо проблемы «локальное-глобальное» следует отметить известную некорректность преимущественно экономического анализа, редукционизм, недооценивающий органическую взаимосвязь экономических и неэкономических (прежде всего, культурных) аспектов современной мир-системы. Целостный подход И.Валлерстайном не всегда выдерживается, что не позволяет ему изобразить в полной мере системный образ социальной реальности (противоречие между системой и методом). Гносеологическая установка на признание гетерогенности любой сущности при исследовании капитализма и проблемы многоукладное™ в полной мере не выдерживается, проблема поляризации разработана недостаточно. И.Валлерстайн осознает часть этих трудностей.

В 1990 году он написал статью, в которой подвел итоги 15-летней истории развития мир-системных исследований. Этот период обозначен как «первая фаза». И.Валлерстайн полагает, что упрочились три главных постулата: 1) «мир-система» как главная единица социального анализа; 2) акцент на анализ в долгосрочной временной перспективе с целью раскрытия роли структур в функционировании системы, в процессах перехода к другой системе, исследование пространства «мира» и временных параметров его существования, комбинации пространства и форм времени в виде особой исторической системы; 3) характеристика современной мир-системы как капиталистического мира-экономики. Обозначив эти характеристики, И.Валлерстайн наметил три важнейших комплекса проблем для «второй фазы» (ближайшие 10-20 лет).

Во-первых, выработка концепции иных, чем капиталистическая, мир-систем. Здесь могут быть востребованы концепции К.Чейз-Данна и Дж.Абу-Лугход. Эта стратегия может привести к трем вероятным результатам: 1) переосмысление того, что представляет собой современная мир-система; 2) переосмысление того, что такое мир-система вообще в терминах пространства и времени; 3) начало сравнительного анализа различных по природе мир-систем. Но неизвестно, приведет ли это к возникновению нового номотетического мировоззрения («наука мир-системной компаративистики») или нового идеографического мировоззрения («описание мир-системы, возникшей 10 ООО лет назад»).

Во-вторых, разработка проблемы поляризации в капиталистическом мире - экономике. Этот вопрос очень важен. Как доказать ее существование? Как ее измерить, ведь поляризация имеет место между зонами капиталистического мира-экономики и классами, а статистика носит национально-государственный характер. Как измерить часть дохода, не переводимую в денежную форму? Это вопрос о качестве жизни. Как подходить к нему? В современном мире больше людей, чем раньше и меньше социального пространства на отдельного индивида. Меньше реального пространства или используемого? Сколько пространства используют люди, занимающие полярные стороны в спектре распределения доходов? Как измерить эту поляризацию по странам в современном мире или, что еще сложнее, 500 лет назад? Эти проблемы из разряда технических, переходят в методологические, ибо касаются теоретического осмысления поляризации как реального исторического феномена в капиталистическом мире-экономике.

В-третьих, исследование проблемы исторического выбора, с которым человечество столкнется в будущем. Возможно, современная мир-система движется к концу. Настало время на основе анализа столетних трендов, системного кризиса и «перехода» заняться «исторической утопистикой» - исследованием реальных исторических альтернатив, когда историческая система вступает в кризисную фазу, оценкой плюсов и минусов возможных альтернативных стратегий. Основой должен быть отказ от идеи неизбежности прогресса и модель И.Пригожина как альтернатива концепции линейного социального изменения.

В заключение И.Валлерстайн еще раз акцентирует внимание на наддис-циплинарной направленности концепции мир-системы. Она должна быть единой и неделимой, раскрывать деятельность людей в истории целостно в единстве экономических, политических и культурных аспектов, не признавать автономии сфер социальной жизни. Необходимо создание эпистемологии, которая соответствовала бы понятию «историческая система», преодолевала разрыв номотетического и идиографического методов научного объяснения. Цель -«оптимальное описание» эмпирической реальности в форме анализа динамики циклических ритмов различной длительности и их взаимодействия [365].

229

Это - программа развития мир-системного подхода и модели трансдисциплинарной концептуализации. Ее характеризует приверженность уже высказанным идеям и стремление на этой основе раскрыть перспективы дальнейшего исследования. «Новое» сводится к переосмыслению понятия мир-системы, идее создания более широкой ее теории, конкретизации уже высказанных идей о поляризации в капиталистическом мире-экономике, концепции исторических переходов. Обращение к идеям критиков, их вариантам теории мир-системы свидетельствует об известной эволюции воззрений И.Валлерстайна на историю.

Часть этих проблем можно решить и в рамках концепции И.Валлерстайна, другие требуют выхода к новым теоретическим рубежам. Речь идет о понимании глобальной истории, и ее структур, включающих не только капитализм, но и другие социальные формы, не сводимые к капитализму и его связям с периферией (идеи Ф.Броделя, Ф.Кардозо). Это позволит представить картину реального многообразия современной мир-системы, исследовать собственную логику развития неевропейских обществ, не сводимую к логике системы, взаимодействие этой логики, с общесистемной. Локальные системы нужно понимать через их включение в глобальную систему, но раскрывать не только единство исторического и логического (И.Валлерстайн), но и противоречие между ними (М.Бо, Ф.Бродель). Это будет способствовать расширению видения глобальной структуры истории в пространстве-времени. Исследование современной мир-системы нужно поставить на более широкую теоретическую основу.

6. Указанные проблемы не отменяют эвристическую эффективность и значение концепции И.Валлерстайна. Его новаторский подход несомненен. Его концепция внесла большие изменения в понимание исторического процесса, в ее рамках сформулирована новая модель социально-исторического познания. Она предстает не только как критика социальных наук XIX века, но и как новый подход к проблемам их методологии. Он призывает к перестройке процесса социально-исторического познания, стиля научного мышления, социальной науки, чтобы она могла быть адекватной реалиям современного мира.

230

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Царев, Роман Юрьевич, 2002 год

1. Аврамов Р. Теория длинных волн: исторический контекст и методологические проблемы // Вопросы экономики.-1992.-№ 10.-С.63-68.

2. Айзенштадт Ш.Н. Посюсторонний трансцендентализм и структурирование мира: «Религия Китая» М.Вебера и образ китайской истории и цивилизации // Восток.-1992.-№1.-С.5-18.

3. Айзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. М.: Аспект Пресс, 1999. - 416с.

4. Аке К. Политическая экономия Африки. М.: Прогресс, 1985. - 359с.

5. Актуальные проблемы теории истории. Материалы «круглого стола» // Вопросы истории.- 1994.-№6.-С.45-104.

6. Алешина И. Теория К.Маркса о единстве всемирно-исторического процесса и развивающиеся страны // Мировая экономика и международные отно-шения.-1983.-№8.-С.83-84.

7. Амин С. Будущее социализма // Мировая экономика и международные отношения.-1991.-Ж7.-С.5-18.

8. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.: Издательская группа «Прогресс - Политика», 1992. - 608с.

9. Ю.Аукуционек С.П. Современные буржуазные теории и модели цикла: критический анализ. М.: Наука, 1984. - 223с.

10. П.Барулин B.C. Исторический материализм: Современные тенденции развития. М.: Мысль, 1986. - 285с.

11. Барулин B.C. Социальная жизнь общества: Вопросы методологии. М.: Издательство МГУ, 1987. - 184с.231

12. Бессмертный Ю.Л. Споры о главном (К итогам коллоквиума) // Новая и Новейшая история.-1990.-№6.-С.123-132.

13. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы.- М.: Международные отношения, 1998. 256с.

14. Бжезинский 3. Вне контроля. Глобальный беспорядок накануне XXI в. // США: экономика, политика, идеология.-1994.-№4.-С.112-121.

15. Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М.: Наука, 1986.254с.

16. Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. - 712с.

17. Блок М. Характерные черты французской аграрной истории. М.: Издательство иностранной литературы, 1957. - 315с.

18. Богомолов А.С. Идея развития в буржуазной философии XIX и XX веков. М.: Издательство МГУ, 1962. - 376с.

19. Бродель Ф. Динамика капитализма. Смоленск: «Полиграмма», 1993. -124с.

20. Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории: Сборник статей. / Под ред. И.С.Кона. -М.: «Прогресс», 1977. С.115-142.

21. Бродель Ф. История моря и суши // Европейский альманах. 1997. История. Традиции. Культура / Российская Академия наук, Институт всеобщей истории, Центр по изучению европейской цивилизации / Отв. ред. А.О.Чубарьян. -М.: Наука, 1998. С.7-13.

22. Бродель Ф. Свидетельство историка // Французский ежегодник: Статьи и материалы по истории Франции. 1982 / АН СССР, Институт всеобщей истории / Гл. ред. В.В.Загладин. М.: Наука, 1984. - С. 174-190.

23. Будон Р. Место беспорядка: Критика теорий социального изменения. -М.: Аспект Пресс, 1998. 283с.

24. Былиняк С.А. Развивающиеся страны: мирохозяйственные проблемы во взаимозависимом мире. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990.-200с.

25. Валлерстайн И. Америка и мир: сегодня, вчера и завтра // Свободная мысль.-1995.-№2,4.

26. Валлерстайн И. Политические дилеммы на рубеже тысячелетий // Политические исследования.-1996.-№4.-С. 179-183.

27. Валлерстайн И. Россия и капиталистическая мир-экономика, 1500-2010 // Свободная мысль.-1996.-№5.-С.30-42.

28. Валлерстайн И. Социальная наука и коммунистическая интерлюдия, или к объяснению истории современности // Политические исследования.-1997.-№2.-С.5-13.

29. Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется? // Социологические исследования.- 1997.-№1.-С.8-21.

30. Валлерстайн И. Холодная война или третий мир? // Рубежи.-1997.-№1.-С.8-21.

31. Варга Е.С. Капитализм двадцатого века. М.: Государственное издательство политической литературы, 1961. - 148с.

32. Варга Е.С. Капитализм после второй мировой войны. Избранные произведения. М.: Издательство «Наука», 1974. - 556с.

33. Варга Е.С. Марксистская теория кризисов и изучение конъюнктуры // Мировая экономика и международные отношения.-1961.-№3.-С.93-104.

34. Варга Е.С. Начало общего кризиса капитализма. Избранные произведения. М.: Издательство «Наука», 1974. - 447с.

35. Варга Е.С. Основные вопросы экономики и политики империализма (после второй мировой войны). Издание второе. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. - 547с.

36. Варга Е.С. Очерки по проблемам политэкономии капитализма. М.: Издательство политической литературы, 1965. - 383с.

37. Варга Е.С. Современный капитализм и экономические кризисы. Избранные труды. Второе издание. М.: Издательство АН СССР, 1963. - 506с.

38. Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. М.: Высшая школа, 1998.234

39. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. Синергетика и теория социальной самоорганизации. СПб.: Лань, 1999. - 480с.

40. Вебер М. Избранные произведения / Сост. и общ. ред. Ю.Н.Давыдова. -М.: Прогресс, 1990. 804с.

41. Вебер М. Развитие капиталистического мировоззрения // Вопросы экономики.- 1993 .-№8 .-С. 153-160.

42. Вебер М. Избранное. Образ общества / Сост. и отв. ред. Я.М.Бергер, С .Я. Левит, Л.Т.Мильская. М.: Юрист, 1994. - 702с.

43. Веселов Ю.В. Классики экономической социологии: Карл Поланьи // Социологические исследования.-1999.-№1.-С.111-115.

44. Вестник РГГУ. Выпуск 3. Науки о природе и науки о духе: предмет и метод на рубеже XXI века / Отв. ред. Ю.Н.Афанасьев. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1996. - 204с.

45. Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Культурология. XX век: Антология / Сост. С.Я.Левит. М.: Юрист, 1995. -С.57-69.

46. Виноградова Л.В. Развивающийся мир: большие проблемы малых стран. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1977. - 119с.

47. Виткин М.А. Восток в философско-исторической концепции К.Маркса и Ф.Энгельса. М.: «Наука», 1972. - 116с.

48. Водолазов Г. К.Маркс и Ф.Энгельс о всемирности исторического процесса // Мировая экономика и международные отношения.-1973.-№3.-C.3-20.

49. Вольфсон Л.Ф. Методология социального исследования Гуннара Мюр-даля // Вопросы философии.-1968.-№8.-С.97-107.

50. Восток и мировое обществознание: Зарубежные концепции развития освободившихся стран: Сборник статей. / АН СССР, Институт востоковедения / Отв. ред. Л.И.Рейснер. М.: Наука, 1991. - 247с.

51. Гегель Г. Лекции по философии истории. СПб.: «Наука», 1993. - 479с.

52. Голанский М.М. Мировое капиталистическое хозяйство и освободившиеся страны. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1986. -199с.

53. Голосенко И.А. Оглядываясь на Огюста Конта // Социологические исследования.- 1999.-№ 1 .-С .102-110.

54. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. - 451с.

55. Гуревич А.Я. Исторический синтез и «Школа «Анналов»». М.: Инд-рик, 1993. - 328с.

56. Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки // Вопросы истории.-1991 .-№2-3 .-С.21-3 6.

57. Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории // Вопросы философии.- 1990.-№ 11 .-С.31 -43.

58. Гуревич А.Я. Уроки Люсьена Февра // Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991.-С.501-541.

59. Давыдов Ю.Н. Веберовская социология капитализма // Социологические исследования.-1994.-№8-9.

60. Давыдов В.М. Проблемы периферийного капитализма: Экономика латиноамериканских стран // Латинская Америка.-199l.-№3.-C.3-12.

61. Дворжак Л. Экономические основы неоколониализма. М.: «Мысль», 1969. - 279с.236

62. Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт построения основ для изучения общества и истории // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв.: Трактаты, статьи, эссе / Сост. и общ. ред. Г.К.Косикова. М.: Издательство МГУ, 1987. -С.108-135.

63. Дискуссия вокруг цивилизационной модели: С.Хантингтон отвечает оппонентам // Политические исследования.-1994.-№1.-С.49-57.

64. Доорн П. Еще раз о методологии. Старое и прекрасное: «мыльная опера» о непонимании между историками и моделями // Новая и новейшая история." 1997.-№3.-С.88-102.

65. Дюби Ж. Европа в Средние века. Смоленск: «Полиграмма», 1994. -320с.

66. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке (очерки общей теории). М.: Наука, 1990. - 207с.

67. Ерасов Б.С. Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки. М.: Наука, 1982. - 280с.

68. Ерасов Б.С. Теоретическая эволюция А.Абдель-Малека // Народы Азии и Африки.-1990.-№2.-С.24-28.

69. Изюмов А.И. Теории «длинных циклов конъюнктуры»: критический анализ // Известия АН СССР. Серия «Экономика».-1988.-№2.-С.133-140.

70. Ионов И.Н. Теория цивилизаций: этапы становления и развития // Новая и новейшая история.-1994.-№4-5.-С.ЗЗ-51.

71. Исторические факторы общественного воспроизводства в странах Востока: Сборник статей. / АН СССР, Институт востоковедения / Отв. ред. Л.И.Рейснер, Б.И.Славный. М.: Наука, 1986. - 290с.

72. К вопросу об общей теории развивающихся стран. «Круглый стол» // Народы Азии и Африки.-1989.-№6,1990.-№1.

73. Капитализм как проблема теоретической социологии. Материалы «круглого стола» // Социологические исследования.-1998.-№2.-С.З-20.

74. Капитализм на Востоке во второй половине XX века / В.Г.Растянников, А.И.Фурсов и др.; Отв. ред. В.Г.Растянников, Г.К.Широков. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995. - 603с.

75. Карагодин Н. О взаимосвязи центра и периферии мирового капиталистического хозяйства // Азия и Африка сегодня.-1985.-№2.-С.25-28,50.

76. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М.: Академический Проект, 2001.- 314с.

77. Клеер Е. Всемирное хозяйство: закономерности развития. М.: Мысль, 1979. - 389с.

78. Крупные развивающиеся страны в социально-экономических структурах современного мира / Е.В.Денисова, С.В.Жуков, И.Н.Зорина и др.; Отв. ред. В.Л.Шейнис, А.Я.Эльянов / АН СССР, Институт мировой экономики и международных отношений. М.: Наука, 1990. - 438с.

79. Крылов В.В. Теория формаций.- М.: Восточная литература, 1997. 231с.

80. Кузнецов В. «Великая мутация» и Западная Европа // Мировая экономика и международные отношения.- 1987.-№1.-С.97-101.

81. Кузьмин С.А. Социальные системы: опыт структурного анализа. М.: Наука, 1996. - 191с.

82. ЮО.Куманин Г.М. Капиталистический цикл: Взаимосвязь национальных и интернациональных процессов. М.: Издательство МГУ, 1980. - 215с.

83. Лазуренко С. Проблемы долговременных колебаний экономической динамики // Вопросы экономики.-1992.-№10.-С.69-75.

84. Ле Гофф Ж. Цивилизация Средневекового Запада. М.: «Прогресс» -«Прогресс-Академия», 1992. - 376с.

85. ЮЗ.Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Главная редакция восточной литературы, 1985. - 536с.

86. Ленин В.И. Главный труд немецкого оппортунизма о войне // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26. - С.277-281.

87. Ленин В.И. Империализм как высшая стадия капитализма // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.27. - С.299-426.

88. Ленин В.И. Лучше меньше, да лучше // Ленин В.И. Полн. собр. соч. -Т.45. С.389-406.239

89. Ленин В.И. О лозунге Соединенных Штатов Европы // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26. - С.351-355.

90. Ю.Ленин В.И. О поражении своего правительства в империалистской войне // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26. - С.286-291.

91. П.Ленин В.И. Социализм и война (Отношение РСДРП к войне) // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26. - С.307-350.

92. Липсет С.М. Третьего пути не существует. Перспективы левых движений // Политические исследования.-1991.-№5,6.

93. Лукашевич И. Развитие идей Н.Д.Кондратьева в теориях длинных волн нововведений // Вопросы экономики.-1992.-№3.-С.16-25.

94. Люксембург Р. Введение в политическую экономию. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960. - 326с.

95. Маевский В. О характере длинных волн: Теоретические вопросы экономической науки // Вопросы экономики.-1992.-№10.-С.58-62.

96. Пб.Маляров О.В. Пути решения проблем «третьего мира» (о концепции Г.Мюрдаля) // Народы Азии и Африки.-1974.-№2.-С. 150-163.

97. Маркс К. Британское владычество в Индии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.9. - С.130-136.

98. Маркс К. Будущие результаты британского владычества в Индии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.9. - С.224-230.

99. Маркс К. Заработная плата, цена и прибыль // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т. 16. - С. 101-155.

100. Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т. 13. - С. 1-167.

101. Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. -Т.23-26.

102. Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850г. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.7. - С.5-110.123 .Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.4. - С.419-459.240

103. Маркс К. Наброски ответа на письмо В.И.Засулич // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т. 19. - С.400-421.

104. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.З. - С.7-544.

105. Маркс К., Энгельс Ф. О Польше // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. -2-е издание. Т.4. - С.371-373.

106. Маркс К. Ост-индская компания, ее история и результаты ее деятельности // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.9 - С. 151-160.

107. Маркс К. Письмо в редакцию «Отечественных записок» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т. 19. - С. 116-121.

108. Маркс К., Энгельс Ф. Предисловие ко второму русскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. -2-е издание. Т. 19. - С.304-305.

109. ИО.Маркс К. Революционное движение // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.6. - С. 158-160.

110. Маркс К. Экономические рукописи 1857 1859 гг. // Маркс К. Энгельс Ф. Сочинения. - 2-е издание. - Т.46,4.1. - 559с.

111. Мендельсон JI.A. Теория и история экономических кризисов и циклов. В 3-х т. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959-1964.

112. Меньшиков С.М., Клименко JT.A. Длинные волны в экономике. Когда общество меняет кожу. М.: Международные отношения, 1989. - 272с.

113. Мироведение. Форум: постсовременный мир: новая система координат (подходы к проблеме) // Восток.-1998.-№ 1,2.

114. Миросистемный подход сегодня. «Круглый стол» // Мировая экономика и международные отношения.-1991.-№ 11.-С.51-68.

115. Модельски Д., Томпсон У. Волны Кондратьева, развитие мировой экономики и международная политика // Вопросы экономики.-1992.-№10.-С.49-57.

116. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Молодая гвардия, 1990. - 351с.

117. Моуги Р. Развитие процесса длинноволновых колебаний в экономике // Вопросы экономики.-1992.-№10.-С.76-78.241

118. Мюрдаль Г. Возрастающая взаимозависимость государств и неудачи международного сотрудничества // Мировая экономика и международные от-ношения.-1980.-№5.-С.76-85.

119. Мюрдаль Г. Мировая экономика. Проблемы и перспективы. М.: Издательство иностранной литературы, 1958. - 555с.

120. Мюрдаль Г. Современные проблемы «третьего мира». М.: Издательство «Прогресс», 1972. - 767с.

121. Павленко Ю.В. Альтернативные подходы к осмыслению истории и проблема их синтеза // Философия и общество.-1997.-№3.-С.93-134.

122. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1997.270с.

123. Пантин В.И. Циклы и ритмы истории. Рязань: «Араке», 1996. - 157с.151 .Пилипенко О.И. Всемирное хозяйство: опыт политико-экономического исследования. М.: Издательство МГУ, 1991. - 144с.242

124. Письмо Ф.Энгельса К.Марксу от 6 июня 1853 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.28. - С.216-223.

125. Письмо К.Маркса Ф.Энгельсу от 14 июня 1853 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.28. - С.225-230.

126. Письмо К.Маркса Ф.Энгельсу от 8 октября 1858 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.29. - С.294-296.

127. Письмо Ф.Энгельса К.Каутскому от 26 июня 1884 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.36. - С. 145-147.

128. Письмо Ф.Энгельса К.Шмидту от 1 ноября 1891 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.З 8. - С. 176-178.

129. Полетаев А.В., Савельева И.М. Длинные волны в развитии капитализма // Мировая экономика и международные отношения.-1988.-№5.-С.71-86.

130. Полянский Ф.Я. Товарное производство в условиях феодализма. М.: Издательство МГУ, 1969. - 532с.

131. Портной М.А. Экономика и расизм (рецензия на книгу В.Перло) // США: экономика, политика, идеология.-1976.-№9.-С.91-92.

132. Потемкин Ю.В. Африка: различие ориентиров и общность проблем. О социально-экономической политике в странах альтернативных ориентаций // Народы Азии и Африки.-1989.-№4.-С.27-39.

133. Пригожин И. Наука, разум и страсть// Знание-сила.-1997.-№9.-С.45-56.

134. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии.-1991 .-№6.-С.46-53.

135. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант: К решению парадокса времени. М.: Издательская группа «Прогресс», 1999. - 268с.243

136. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986. - 432с.

137. Пригожин И., Стенгерс И. Стрела времени // Вестник РГГУ. Выпуск 1. Кентавристика: опыт сочетания несочетаемого / Под. ред. Д.Данина, Д.Хубо-вой. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1996. -С.57-62.

138. Примаков Е.М. Восток после краха колониальной системы. М.: Наука, 1982. - 208с.

139. Примаков Е.М. Закон неравномерности развития и исторические судьбы освободившихся стран // Мировая экономика и международные отношения.-1980.-№12.-С.28-47.

140. Примаков Е.М. Освободившиеся страны: проблемы общности // Народы Азии и Африки.-1980.-№5.-С.15-28.

141. Прусаков Д.Б. Альтернативность истории и синергетика // Восток.-1994.-№ 1 .-С.209-213.

142. Развивающиеся страны: закономерности, тенденции, перспективы / Р.М.Аваков, Е.А.Брагина, Л.В.Виноградова и др.; Отв. ред. Р.М.Аваков. М.: «Мысль», 1974. - 463с.

143. Рачинский Ю.М. Докапиталистические способы производства и их современные формы. М.: Издательство МГУ, 1986. - 190с.

144. Репина Л.П. «Новая историческая наука» и социальная история. М.: Институт всеобщей истории РАН, 1998. - 278с.

145. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. XX век: Антология / Сост. С .Я. Левит. М.: Юрист, 1995. - С.69-104.244

146. Риккерт Г. Философия истории. Глава 3: Философия история как всеобщая история // Философия и общество.-1997.-№6.-С.222-247.

147. Розе Г. Прогресс без социальной революции? (Теории «модернизации» и буржуазные социальные науки). М.: Мысль, 1985. - 207с.

148. Рубинштейн Г.И. О некоторых концепциях Самира Амина // Народы Азии и Африки.-1976.-№5.-С.30-41.

149. Рузавин Г. Самоорганизация как основа эволюции экономических систем // Вопросы экономики.-1996.-№3.-С.103-114.

150. Ш.Рузавин Г.И. Синергетика и системный подход // Философские науки.-1985.-№5.-С.48-55.

151. Руткевич Н.Н. Общество как система: социологические очерки. СПб.: Алетейя, 2001. - 444с.

152. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время. В поисках утраченного. -М.: «Языки русской культуры», 1997. 800с.

153. Семёнов К.А. Принципы развития международного разделения труда. -М.: Издательство «Ассоциация «Гуманитарное знание», 1996. 281с.

154. Сентэш Т. Буржуазные и «новолевые» теории мирового капиталистического хозяйства / Ред. и вступ. ст. Ю.М.Осипова. М.: Мысль, 1984. - 279с.

155. Сентэш Т. «Третий мир». Проблемы развития. М.: «Прогресс», 1974. -461с.

156. Сеньобос Ш. Политическая история современной Европы. Т.2. -СПб., 1907. 591с.

157. Симония Н.А. Об особенностях национально-освободительных революций. М.: «Наука», 1968. - 90с.

158. Симония Н.А. Страны Востока: пути развития. М.:«Наука»,1975. -384с.

159. Славный Б.И. Немарксистская политэкономия о проблемах отсталости и зависимости в развивающемся мире. М.: Наука, 1982. - 248с.245

160. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов // Антология экономической классики. В 2-х т. Т. I. / Сост. И.А.Столяров, З.А.Басырова. М.: МП «Эконов», 1993. - С.79-397.

161. Современный капитализм и развивающийся мир: характер и перспективы взаимоотношений. «Круглый стол» // Народы Азии и Африки.-1988.-№5,6.

162. Соколинский В.М. «Новое международное разделение труда»: метаморфозы неоколониализма. М.: Международные отношения, 1984. - 207с.

163. Соловьёв B.C. Сочинения: В 2-х т. Т.2: Чтения о Богочеловечестве; Философская публицистика. М.: Издательство «Правда», 1989. - 736с.

164. Солоницкий А. Развивающиеся страны и целостность мира // Мировая экономика и международные отношения.-1989.-№10.-С.62-67.

165. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов ВУЗов / Сост. и ред. Б.С.Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1998. - 556с.

166. Сталин И.В. Экономические проблемы социализма в СССР. М.: Главполиграфиздат, 1952. - 223с.

167. Степанов Л. Система ценностей Гуннара Мюрдаля // Мировая экономика и международные отношения.-1969.-№3.-С. 125-135.

168. Стефанов Н. Теория и метод в общественных науках. М.: «Прогресс», 1967. - 271с.246203 .Страус A.JI. Униполярность: концентрическая структура нового мирового порядка и позиция России // Политические исследования.-1997.-№2.-С.27-44.

169. Строганов А.И. Новейшая история стран Латинской Америки: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1995. - 415с.

170. Теория общественно-экономической формации / Г.А.Багатурия, В.А.Вазюлин; Отв. ред. В.В.Денисов. М.: Издательство «Наука», 1983. - 357с.

171. Тёкеи Ф. К теории общественных формаций: Проблемы анализа общественных форм в теоретическом наследии К.Маркса. М.: «Прогресс», 1975. -271с.

172. Тинберген Я. Пересмотр международного порядка. М.: Прогресс, 1980.-416с.

173. Тойнби А.Д. Постижение истории. М.: Прогресс, 1990. - 730с.

174. Тойнби А.Д. Цивилизация перед судом истории. М.: Прогресс. Культура, 1996. - 480с.211 .Троцкий Л.Д. Запад и Восток: вопросы мировой политики и мировой революции. М.: Издательство «Красная новь». Главполитпросвет, 1924. - 150с.

175. Троцкий Л.Д. Новый этап. Мировое положение и наши задачи. М.: Государственное издательство, 1921. - 160с.

176. Тюльпанов С.И. Очерки политической экономии (Развивающиеся страны). М.: «Мысль» , 1969. - 375с.

177. Тюльпанов С.И. Экономические и политические проблемы новых суверенных государств. Л.: Издательство ЛГУ, 1964. - 165с.

178. Тюльпанов С.И., Шейнис В.Л. Актуальные проблемы политэкономии современного капитализма. М.: Наука, 1963. - 355с.

179. Узловые проблемы истории докапиталистических обществ Востока: Вопросы историографии: Сборник статей. / АН СССР, Институт востоковедения / Отв. ред. Г.Ф.Ким, ЬС.З.Ашрафян. М.: Наука, 1990. - 259с.

180. Узловые проблемы развивающихся стран: Сборник. / Ред. и сост. Р.Э. Севортян. Прага: Мир и социализм; М.: Международные отношения, 1980. -174с.

181. Февр JI. Бои за историю. М.: Наука, 1991. - 629с.

182. Франк А.Г. Формационные переходы и мифологемы способов производства // Восток.-1992.-№2.-С. 19-31.

183. Франк А.Г. Экономические парадоксы в мировой политике // Восток.-1992.-№6.-С.8-26.

184. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии.-1990.-№3.-СЛ34148.

185. Фурсов А.И. Возникновение капитализма и европейская цивилизация: социогенетические интерпретации // Социологические исследования.-1990,-№10.-С.26-42.

186. Фурсов А.И. Возникновение капитализма и европейское общество, сквозь призму конъюнктурного подхода // Социологические исследования.-1991 .-№ 11 .-С.З 7-47.

187. Фурсов А.И. Есть ли место для левых в грядущем мире // Мировая экономика и международные отношения.-1991.-№7.-С.30-38.

188. Фурсов А.И. Колокола истории. М.: ИНИОН РАН, 1999. - 461с.

189. Фурсов А.И. Мир-системный анализ и его критики. М.: ИНИОН РАН, 1996. - 44с.

190. Фурсов А.И. Мир-системный анализ: интерпретация И.Валлерстайном периода 1945 1990 гг. // Восток.-1992.-№3.-С.32-55.248

191. Фурсов А.И. Что такое развитие? Концепции, реальность, перспективы. М.: ИНИОН РАН, 1991. - 55с.

192. Фурсов А.И. Школа мир-системного анализа (основные положения концепции И.Валлерстайна) // Восток.-1992.-№ 1 .-С. 19-38.

193. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Политические исследо-вания.-1994.-№1.-С.ЗЗ-48.

194. Хорос В.Г. Русская история в сравнительном освещении. М.: Центр Гуманитарного Образования, 1996. - 171с.

195. Центр и периферия в региональном развитии / О.В.Грицай, Г.В.Иоффе, А.И.Трейвиш; Отв. ред. Г.А.Приваловская / АН СССР, Институт географии. -М.: Наука, 1991.- 168с.

196. Чешков М.А. «Новая наука», постмодернизм и целостность современного мира // Вопросы философии.-1995.-№4.-С.24-34.249

197. Чешков М.А. «Социология развития» и перспективы марксистской теории (по ходу одной дискуссии) // Восток.-1993.-№5.-С.178-184.

198. Чешков М.А. Восток «Третий мир»: идея преемственности и ее критика // Ориентация - поиск: Восток в теориях и гипотезах: Сборник статей. / Российская Академия наук, Институт востоковедения / Отв. ред.

199. B.И.Максименко, Л.И.Рейснер. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1992. - С.114-130.

200. Чешков М.А. Всемирная история и мировая экономика взаимодействие во времени и пространстве // Мировая экономика и международные отношения.- 1989.-№3 .-С. 132-138.

201. Чешков М.А. К дискуссии о «социологии развития» // Народы Азии и Африки.-1983 .-№3 .-С. 176-180.

202. Чешков М.А. Категория «общественно-экономическая формация» и изучение развивающегося мира // Мировая экономика и международные отношения.- 1983 .-№8.-С.84-86.

203. Чешков М.А. Критика миросистемного подхода и концепции капитализма И.Валлерстайна: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН РАН, 1992.- 42с.

204. Чешков М.А. Метаморфозы третьемироведения // Восток.-1992.-№3.1. C.163- 174.

205. Чешков М.А. Мироцелостность и ее история // Вопросы истории.-1995.-№2.-С.27-43.

206. Чешков М.А. Необходима реорганизация знания о развивающихся странах // Народы Азии и Африки.-1990.-№2.-С.201-203.

207. Чешков М.А. Понимание целостности мира: в поисках не формаци-оннной парадигмы // Мировая экономика и международные отношения.-1990.-№5.-С.ЗЗ-48.250

208. Чешков М.А. Развивающийся мир и посттоталитарная Россия: Новые конфигурации мирового пространства: В поисках глобального и теоретического синтеза. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1994. -171с.

209. Чешков М.А. Рост капитализма и общая теория развивающегося мира // Народы Азии и Африки.-1988.-№4.-С.150-167.

210. Чешков М.А. Третий мир и Юг: к новому видению новых реалий // Мировая экономика и международные отношения.-1996.-№9.-С. 143-152.

211. Чешков М.А. Характер обществоведческих знаний о развивающихся странах в зарубежных исследованиях 50-70-х годов // Народы Азии и Африки.-1986.-№2.-С. 156-165

212. Чешков М.А. Целостность мира через призму общенаучного знания // Мировая экономика и международные отношения.-1995.-№1.-С.55-71.

213. Чистозвонов А.Н. Понятие и критерии обратимости и необратимости исторического процесса (на материалах генезиса капитализма) // Вопросы истории. -1969. -№5. -С.78-92.

214. Швырёв B.C. Анализ научного познания: основные направления, формы, проблемы. М.: Наука, 1988. - 175с.

215. Швырёв B.C. Теоретическое и эмпирическое в научном познании.- М.: Наука, 1978. 382с.

216. Шейнис В.Л. Социально-экономическая дифференциация и проблемы типологии развивающихся стран // Мировая экономика и международные отношения.-1978.-№8 .-С.97-103.

217. Широков Г.К. Мировые центр и периферия: пути социально-экономического развития // Восток.-1998.-№3.-С.89-99.

218. Шмелев Н.П. Марксизм о единстве всемирного хозяйства. Ретроспектива и современность//США: экономика, политика, идеология,-1983 .-№ 12,-С.13-24.251

219. Шпакова Р.П. Вернер Зомбарт германский феномен // Социологические исследования.-1997.-№2.-С.115-122.

220. Шпакова Р.П. Макс Вебер и Вернер Зомбарт о западноевропейском капитализме // Социологические исследования.-1992.-№12.-С.126-133.263 .Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. В 2-х т. М.: Мысль, 1998.

221. Шпенглер О. Игра в кости за мировое господство // Социологические исследования.-1987.-№6.-С. 134-145.

222. Шумпетер Й. Теория экономического развития. М.: Прогресс, 1982.-455с.

223. Шупер В. Расширяющееся пространство синергетики // Знание сила.-1996.-№9.-С.6-13.

224. Эглау Х.О. Борьба гигантов. Экономическое соперничество Европы, США и Японии. М.: Прогресс, 1986. - 239с.

225. Эльянов А.Я. Научно-техническая революция и социально-экономические проблемы развивающихся стран // Народы Азии и Африки.-1972.-№4.-С.42-52.

226. Энгельс Ф. Внешняя политика русского царизма // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.22. - С.11-52.

227. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. -2-е издание. Т.20. - С.339-626.

228. Энгельс Ф. Послесловие к работе «О социальном вопросе в России» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.22. - С.438-453.

229. Энгельс Ф. Посредничество и интервенция. Радецкий и Кавеньяк // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.5. - С.401-402.252

230. Энгельс Ф. Принципы коммунизма // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание. - Т.4. - С.322-339.

231. Экономики «разных скоростей»: Капиталистические и развивающиеся страны: Очерки. / А.А.Демин, В.А.Демин, А.Н.Илларионов и др.; Под. ред. А.А.Демина. JL: Издательство ЛГУ, 1990. - 349с.

232. Яковец Ю.В. История цивилизаций. М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1997. - 352с.

233. Яковец Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. М.: Наука, 1999. - 448с.

234. Ясперс К. Смысл и назначение истории. 2-е издание / Сост. М.И.Левина, П.П.Гайденко. - М.: Республика, 1994. - 527с.

235. Abdel-Malek A. Foundations and fundamentalisms // Народы Азии и Африки.-1990.-№2.-С. 18-24.

236. Abdel-Malek A. World crises as world transformation // Review.-Bingham-ton,1987.-Vol.l0.-№3.-P.445-457.

237. Abu-Lughod J. Restructuring the pre-modern world-system // Review.-Binghamton,1990.-Vol.l3.-№2.-P.273-286.

238. Amin S. A Note on the concept of delinking // Review.-Binghamton,l987.-Vol.l0.-№3.-P.435-444.

239. Amin S. L'accumulation a l'echelle mondiale: Critique de la theorie du sous-developpement. Dakar: IF AN - P.: Edition Anthropos, 1971. - 619p.

240. Amin S. L'europocentrisme: Critique d'une ideologie. P.: Anthropos, 1988. - 160p.

241. Amin S. L'imperialisme et la developpement inegal. P.: Les Edition de Minuit, 1976. - 193p.

242. Amin S. Le developpement inegal: Essai sur les formations sociales du capitalisme periferique. P.: Les Edition de Minuit, 1973. - 365p.253

243. Amin S. L'echange inegal et la loi de la valeur: Lafin d'un debat. P.: An-thropos - Idep, 1973. - 145p.

244. Aranovitz S. Methatheoretical critique of I.Wallerstein («The Modern world-system») // Theory and Society.-Amsterdam,1981.-Vol.l0.-№4.-P.503-520.

245. Arrighi G., Drangel J. The stratification of the world-economy: An exploration of semiperipherial zone // Review.-Binghamton,1986.-Vol.l0.-№1.-P.10-74.

246. Arrighi G., Hopkins Т., Wallerstein I. Dilemmas of antisystemic movements // Social Research.-N. Y., 1986.-Vol.53 .-№ 1 .-P. 186-189.

247. Arrighi G., Hopkins Т., Wallerstein I. The liberation of class struggle? // Review.-Binghamton, 1987.-Vol. 10.-№3 .-P.403-424.

248. Balibar E., Wallerstein I. Race, nation, classe: Les identites ambigues. P.: La Decouverte, 1988. - 310p.

249. Beaud M. Le systeme national mondial hierarchise. P.: La Decouverte, 1987. - 132p.

250. Boyne R. Culture and the world-system // Theory, Culture and Society.-L.,1990.-Vol.7.-№2/3.-P.57-62.

251. Braudel F. Ecrits sur l'histore. P.: Flammarion, 1969. - 315p.

252. Braudel F. La Mediterranee et le monde mediterraneen a l'epoque de Philippe II. P.: Armand Colin, 1949. - 1160p.

253. Braudel F., Spooner F.C. Prices in Europe from 1450 to 1750 // The Cambridge economic history of Europe / Ed. by E.E.Rich, E.H.Wilson. Vol.4. L.: Cambridge university press, 1967. - P.374-486.

254. Brenner R. The origins of capitalist development: A critique of neosmithian Marxism // New left Review.-L.,1977.-№104.-P.25-92.

255. Buell F. Conceptualizations of contemporary global culture // Comparative Civilizations Review.-Carlisle, 1992.-№27.-P. 127-142.

256. Cardoso F.N. Les Etas-Unis et la theorie de la dependance // Tiers Monde.-P., 1976.-Vol. 17.-№68.-P.805-826.254

257. Chase-Dunn Ch. Comparing world-systems: Toward a theory of semi-peripherial development // Comparative Civilizations Review.-Carlisle,1988.-№19.-P.29-66.

258. Chase-Dunn Ch. Resistance to imperialism: Semiperipherial actions // Re-view.-Binghamton, 1990.-Vol. 13 .-№ 1 .-P. 1 -31.

259. Eisenstadt S.N. Comparative analysis of state formation in historical context // International Social Science Journal.-P.,1980.-Vol.32.-№4.-P.624-654.

260. Eisenstadt S.N. European civilization in a comparative perspective. L.: Oxford university press, 1987. - 159p.

261. Emmanuel A. L'echange inegal: Essai sur les antagonismes dans les rapports economiques internationaux. P.: Maspero, 1969. - 368p.

262. Expansion and reaction: Essays on European expansion and reaction in Asia and Africa / By F.Braudel, H.Brunschwing, S.N.Eisenshtadt et al.; Ed. by H.L.Wesseling. Leiden: Leiden university press, 1978. - 200p.

263. Garst D. Wallerstein and his critiques // Theory and Society. -Amsterdam, 1985.-Vol. 14.-№4.-P.469-496.

264. Gilb C.L. Whose world? What history? // Comparative Civilizations Review.-Carlisle, 1997.-№35.-P.43-55.

265. Gills B.K., Frank A.G. The accumulation of accumulation: Theses a research agenda for 5000 years of world system history // Dialectical Anthropology.-Amsterdam,1990.-Vol.l5.-№2.-P. 19-42.

266. Featherstone M. Global culture: An introduction // Theory, Culture and Society .-L., 1990.-Vol.7.-№2/3 .-P. 1 -14.

267. Forte M.C. Globalization and world-systems analysis: Toward new paradigms of a geo-historical social anthropology: (A research review) // Review.-Binghamton, 1998.-Vol.21 .-№ 1 .-P.29-99.

268. Frank A.G. A theoretical introduction to 5000 years of world system history // Review.-Binghamton, 1990.-Vol. 13 .-№2.-P. 155-248.

269. Janovitz M. A sociological perspective on Wallerstein // American Journal of Sociology .-Chicago, 1978.-Vol.82.-№5 .-P. 1090-1097.255

270. Hassner R. A la recherche de la coherence perdue: Du cote de la semi-peripherie // Revue Francais de Science Politique.-P.,1979.-Vol.30.- №2.-P.237-261.

271. Hopkins T. Note on the concept of hegemony // Review.-Binghamton, 1990.-Vol. 13 .-№3 .-P .409-412.

272. Kearns G. History, geography and world-systems theory // Journal of Historical Geography.-L., 1988.-Vol 14.-№3 .-P.281 -292.

273. La crise de l'imperialisme / Amin S. et al. P.: Les Edition de Minuit, 1975. - 191p.

274. Laclo E. Feudalism and capitalism in Latin America // New left Review.-L., 1971.-№67.-P. 19-38.

275. Martin W.G. The world-systems perspective in perspective: Assessing the attempt to move beyond nineteenth-century eurocentric conceptions // Review.-Binghamton, 1994.-Vol. 17.-№2.-P. 145-185.

276. Melko M. World system theory: Faustian delusion? // Comparative Civilizations Review.-Carlisle,1994.-№30.-P.8-19.

277. Modelski G. Long cycles of world leadership // Contending approaches to world-systems analysis. Beverley Hills - L.: Sage published, 1983. - P. 115-139.

278. Persaud N. Conceptualization of development of underdevelopment: The world of Frank and Amin // International Review of Modern Sociology.-Decalb,1987.-Vol.l7.-№2.-P.337-359.

279. Polanyi K. Dahomay and the slave trade: An analysis of an archaic economy. Seattle - L.: Washington university press, 1966. - 204p.

280. Polanyi K. The economy as instituted process // The Sociology of economic life / Ed. by M.Granovetter, R.S.Swedberg. Oxford: Oxford university press, 1992. -P.30-45.

281. Polanyi K. The Great Transformation. N.Y. - Toronto: Farrar and Rine-hart, 1944. - 305p.

282. Raj R.S. Dependency theory and Marxism // Social Science Probing.-New Delhi, 1986.-Vol.3 .-№3 .-P.379-395.256

283. Review. Special issue: The long waves in history.-Binghamton,1984.-Vol.7.-№4.

284. Robertson R. Mapping the global condition: Globalization as the central concept // Theory, Culture and Society.-L.,1990.-Vol.7.-№2/3.-P. 15-30.

285. Robertson R., Lehner F. Modernization, globalization and the problem of the culture in the world system theory // Theory, Culture, Society.-Cleavlend, 1985.-Vol.2.-№3.-P.103-l 17.

286. Skocpol Т., Wallerstein I. World capitalist system: A theoretical and historical critiques // American Journal of Sociology.-Chicago,1978.-Vol.82.-№5.-P.1075-1089.

287. Social change in the capitalist world economy / Ed. by Kaplan B.H. Beverly Hills - L.: Sage published, 1978. - 239p.

288. Social change: The colonial situation / Ed. by I.Wallerstein.-N.Y.-L.-Syd-ney: John Wiley and SONS INC., 1966. 674p.

289. Stengers I. Les «nouvelles sciences», modeles ou defi? // Review.-Bingham-ton,1992.-Vol.l5.-№l.-P.91-112.

290. The impact of the «Annales» school on the social sciences // Review.-Binghamton, 1978.-Vol. 1 .-№3-4.

291. The political economy of contemporary Africa / Ed. by Gutking P.C.W. and Wallerstein I. Beverly Hills - L.: Sage published, 1976. - 318p.

292. The study of modern world system / Ed. by Bergesen A. N.Y.: Academic press, 1980.-28lp.

293. Wallerstein I. A theory of economic history in place of economic theory? // Studies in social and economic history.Vol.15: Methodological problems. Leuven: Leuven university press, 1990. -P.41-50.

294. Wallerstein I. A world system perspective on the social science // British Journal of Sociology.-L.,1976.-Vol.27.-№3.-P.343-352.

295. Wallerstein I. Africa: The politics of unity: An analysis of a contemporary social movement. N.Y.: Random House, 1967. - 274p.257

296. Wallerstein I. Africa: The politics of independence: An interpretation of modern African history. N.Y.: Vintage books, 1961. - 174p.

297. Wallerstein I. Capitalism and the incorporation of new zones into the world-economy // Review.-Binghamton,1987.-Vol.l0.-№5/6.-P.763-779.

298. Wallerstein I. Class-formation in the capitalist world economy // Politics and Society.-Berkley-Los Angeles,1975.-Vol.5.-№3.-P.367-375.

299. Wallerstein I. Crisis as transition // Dinamics of global crisis / Ed. by S.Amin. L. - Basingstoke: Macmillan press, 1982. - P.ll-54.

300. Wallerstein I. Culture as the ideological battleground of the modem world-system // Theory, Culture and Society.-L.,1990.-Vol.7.-№2/3.-P.31-55.

301. Wallerstein I. Culture is the world-system: A reply to Boyne // Theory, Culture and Society.-L.,1990.-Vol.7.-№2/3.-P.63-65.

302. Wallerstein I. Development: Lodestar or illusion? // Economic and Political Weekly.-Bombay,1988.-Vol.23.-№39.-P.2017-2023.

303. Wallerstein I. From feudalism to capitalism: Transition or transitions // Social Forces.-Baltimore,1976.-Vol.55.-№2.-P.273-283.

304. Wallerstein I. Historical systems as complex systems // European Journal of Operational Research.-Amsterdam, 1987.-Vol.30.-№2.-P.203-209.

305. Wallerstein I. Le capitalisme historique. P.: La Decouverte, 1985. - 125p.

306. Wallerstein I. Marx et le sous-developpement // Cahiers marxistes.-Brux-elles,1987.-№155.-P.27-49.

307. Wallerstein I. Social science and the quest for a just society // American Journal of Sociology .-Chicago, 1997.-Vol. 102.-№5 .-P. 1241 -1257.

308. Wallerstein I. The bourgeois(ie) as concept and reality // New left Review.-L.,1988.-№167.-P.91-105.

309. Wallerstein I. The capitalist world-economy: Essays. Cambridge: Cambridge university press, 1979. - 305p.

310. Wallerstein I. The challenge of maturity: Whither social science? // Re-view.-Binghamton, 1992.-Vol. 15.-№ 1 .-P. 1 -7.258

311. Wallerstein I. The «crises» of the seventeenth century // New left Review. -L.,1978.-№110.-P.65-73.

312. Wallerstein I. The French revolution as a world-historical event // Social Research.-N.Y.,1989.-Vol.56.-№l.-P.33-52.

313. Wallerstein I. The Myrdal legacy: Racism and underdevelopment as dilemmas // Cooperation and Conflict.-Stokholm,1989.-№24.-P.l-18.

314. Wallerstein I. The politics of the world-economy: The states, the movements and the civilizations. Essays. Cambridge: Cambridge university press; P.: Edition de la Maison des sciences de l'homme, 1984. - 191p.

315. Wallerstein I. The rise and future demise of the world capitalist system: Concepts for comparative analysis // Comparative Studies on Society and History. -The Hague,1974.-№16.-P.387-415.

316. Wallerstein I. The states in the institutional vortex of the capitalist world-economy // International Social Science Journal.-P.,1980.-Vol.32.-№4.-P.743-751.

317. Wallerstein I. The West, capitalism and modern world-system // Science and Civilization in China.-Mimeo,1989.-Vol.7.-P.l-64.

318. Wallerstein I. Typology of crisis in the world-system // Review.-Bingham-ton, 1988.-Vol. 11 .-№4.-P.581 -598.

319. Wallerstein I. World-systems analysis // Social Theory Today / Ed. by A.Giddens, J.H.Turner. Stanford (California): Stanford university press, 1987. -P.309-324.

320. Wallerstein I. World-systems analysis: The second phase // Review. -Binghamton, 1990.-Vol. 13 .-№2.-P.287-293.