Концепция регулирования личных отношений в классическом каноническом праве и трудах канонистов XII в.: историко-правовое исследование тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, кандидат наук Кондратьева Анна Николаевна

• Кондратьева Анна Николаевна
• кандидат наук
• 2020

Оглавление диссертации кандидат наук Кондратьева Анна Николаевна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава I.

§

§ 2. §

Глава II.

§

§ 2. § 3. Глава III.

§

§

«DECRETUM GRATIANI» И ТРУДЫ ДЕКРЕТИСТОВ КАК ВАЖНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ СРЕДНЕВЕКОВОГО КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ XII СТОЛЕТИЯ

Систематизации средневекового канонического права Западной Европы и история возникновения трактата-кодекса «Decretum Gratiam»

«Decretum Gratiam»: структура и содержание

Первые декретисты и оформление церковной юриспруденции в Западной Европе XII столетия

ФОРМИРОВАНИЕ

УЧЕНИЯ О ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЯХ В КАНОНИЧЕСКОМ ПРАВЕ XII СТОЛЕТИЯ

Концепция естественного права Грациана и формирование учения о личных отношениях в канонической правовой традиции

Учение Иоанна Грациана и декретистов о брачном союзе и его элементах

Концепция супружеского долга в работах Грациана и декретистов

«ПОЛОВАЯ СВОБОДА» ЛИЧНОСТИ КАК ОБЪЕКТ ПРАВОВОГО ДИСКУРСА В «DECRETUM GRATIANI» И ТРУДАХ ДЕКРЕТИСТОВ XII СТОЛЕТИЯ

Пределы «половой свободы» личности и оформление системы сексуальных грехов в работах Грациана и декретистов

«Половая свобода» женщины в канонической юриспруденции XII столетия

16

16

35

43

54

54

60

88

101

101

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

134

3

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И СПЕЦИАЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концепция регулирования личных отношений в классическом каноническом праве и трудах канонистов XII в.: историко-правовое исследование»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Средние века объективно признаются тем важным периодом в развитии политического устройства европейского общества, когда были сформированы истоки множества политических институтов и учений, которые и по сей день востребованы политико-правовой наукой и находят дальнейшее развитие в современных научных концепциях. В связи с этим интерес вызывают источники канонического права, которые являются малоизученными в отечественной юриспруденции.

В последние десятилетия особую актуальность приобрели вопросы, связанные с регулированием личных отношений поскольку механизмы правовой регламентации данной сферы практически во всех государствах мира подверглись серьезным трансформациям. Изменились взгляды государства и общества на формы брака, допустимость и законность внебрачных отношений между мужчиной и женщиной, однополые союзы, изменилось общественное восприятие интерсексуальности, гомосексуализма и прочих девиаций, что требует от нас обращения к историческому опыту правового регулирования данной сферы.

Часто при анализе проблематики личных отношений исследователи обращаются к христианской традиции в целом, и наследию средневекового западноевропейского канонического права, в частности. Такое внимание не случайно, так как истоки существующих ныне правовых институтов и ценностей как западных, так и восточных кроются в религиозных обрядах и доктринах раннего и классического Средневековья. Сразу оговоримся, что использование термина «личные отношения» применительно к указанному периоду является условным, но, с нашей точки зрения, вполне оправданным в силу отсутствия каких-либо иных легальных формулировок.

Особое значение для формирования правовых систем западноевропейских государств сыграло учение болонского монаха Иоанна Грациана, отраженное в каноническом трактате-кодексе «Concordia discordantium canonum»

1 Здесь и далее термин «личные отношения» мы трактуем как отношения между близкими людьми, складывающиеся вне профессиональной и деловых сфер, основанные на глубоких эмоциях и чувствах.

(1120-1140 гг.) или, как он более известен в отечественной юридической науке, -«Decretum Gratiani». Работа Грациана стала для канонистов «отправной точкой развития их правовых учений, сопоставимой по значимости с «древним правом» Дигест Юстиниана для цивилистов»1. Труд болонского монаха был не только учебным пособием, которое использовали при подготовке юристов в первых европейских университетах, но и являлся самой старой и самой объемной частью «Corpus juris canonici» («Кодекса канонического права»), применявшейся в католических церковных судах вплоть до 1917 года2. Сложность и многоплановость трактата-кодекса Грациана становится причиной появления школы декретистов, которая занималась толкованием норм «Decretum Gratiani».

Работы Грациана и декретистов XII в. свидетельствуют о пристальном внимании канонической юриспруденции к проблематике регулирования личных отношений в эпоху Средних веков. Это вызывает интерес научного сообщества к идеям, сформулированным в «Concordia discordantium canonum» и трудах декретистов XII в. В попытках найти наиболее совершенные методы и подходы к регламентации личных отношений, исследователи оперируют к опыту прошлого, чтобы учесть допущенные ошибки, извлечь все рациональное и использовать его, с учетом современных реалий на благо государства и общества. В свете сказанного полагаем, что изучение средневековой канонической традиции регулирования личных отношений является полезным не только для поиска ответов на важные жизненные вопросы, но и воспитания уважения к нравственным ценностям.

Степень научной разработанности темы. Трактат Грациана «Concordia discordantium canonum» и комментарии к нему, подготовленные величайшими канонистами XII столетия (Угуций Пизанский, Паукапалея, Стефан Турне, магистры Роланд и Руфин, Иоанн Фавентинус и др.), привлекают внимание зарубежных и отечественных специалистов не только в области истории права, но и источниковедения, политологии, теологии, философии.

1 Полдников Д.Ю. Формирование учения о договоре в правовой науке Западной Европы

(XII-XVI вв.) : дис. ... д-ра юрид. наук. - М., 2016. - С. 109.

2Winroth A. The Making of Gratian's Decretum. - Cambridge, 2002. - Р. 2.

В зарубежной историографии изучению истории появления трактата «Concordia discordantium canonum» и личности его создателя посвящено значительное число научных статей и монографических исследований. В первую очередь, необходимо отметить работы англоязычных авторов, таких как М. Айхбауэр, А. Винрот, Дж.Т. Нунан, К. Пеннингтон и др. Большую роль в изучении правовых позиций Грациана и декретистов XII столетия сыграли немецкоязычные авторы (Р. Вейганд, Ш. Куттнер, П. Ландау, К. Ролькер и др.), а также специалисты из Италии (К. Ларрайнцер, Дж. Мурано) и Польши (П. Александрович, К. Бурцак, А. Ветулани), работы которых опубликованы как на их родном языке, так и на английском.

Анализ вопроса о формировании концепции личных отношений в канонической юриспруденции XII в. был бы невозможен без обращения к работам таких специалистов как Дж. Брундейдж, Т. Вудс, К. Гравдал, Р. М. Каррас, А. Ларсон, С. Рассел, Э. ван Хоут и др. Значительный вклад в исследование работы Грациана и его правовой концепции внес известный американский юрист Г.Дж. Берман, труд которого был переведен на русский язык.

Исследование специальной зарубежной литературы подвело автора к выводу, что большая часть исследований американских специалистов имеет исторический, источниковедческий или философско-богословский характер, а специально-юридические работы, посвященные творчеству канонистов XII столетия, были подготовлены преимущественно европейскими специалистами.

Отечественная юридическая наука получила первые сведения о «Concordia discordantium canonum» и комментариях к нему благодаря таким дореволюционным правоведам как Н. С. Суворов и В. Э. Грабарь. Небезынтересны для исследователей политико-правового значения творчества средневековых канонистов работы П. Г. Виноградова, М. И. Горчакова, С. А. Муромцева, А. С. Павлова. Несмотря на огромный вклад в исследование церковного права, а также вопроса о взаимоотношении римского и канонического права в средневековой Европе, ни один из названных юристов-правоведов не проводил какого-либо комплексного анализа трактата Грациана, отражая лишь краткую ин-

формацию о его содержании, структуре и назначении. Имена и работы декрети-стов упоминались лишь в контексте вопроса о становлении средневекового европейского юридического образования.

Современная российская историко-правовая наука также проявляет скромный интерес к изучению столь ценных источников средневекового канонического права. В рамках классических учебников по дисциплине «История политических и правовых учений» содержанию трактата «Concordia discordantium canonum» и его комментаторам традиционно отводится лишь несколько абзацев в главе, посвященной политико-правовой мысли средневековой Европы. Некоторая информация содержится в учебниках по церковному (каноническому) праву, а также учебной литературе по дисциплине «История государства и права зарубежных стран».

К числу современных российских ученых-юристов, которые исследуют творчество Грациана и виднейших декретистов XII в. относятся: А. А. Вишневский, который подготовил монографию и ряд статей, посвященных каноническому праву Западной Европы в целом, и конкретно институту брака; Е. В. Плешков, обратившийся к труду Грациана в рамках диссертационного исследования по теме «Каноническое право средневековой Европы», а также опубликовавший ряд научных статей, так или иначе затрагивающих проблематику нашего диссертационного исследования; Д. Ю. Полдников, подготовивший докторскую диссертацию, посвященную формированию учения о договоре в правовой науке Западной Европы (XII-XVI вв.), и в рамках одной из глав работы рассмотрел концепцию договора, отраженную в трактате Грациана и трудах декретистов.

К анализу отдельных положений «Concordia discordantium canonum» обращаются в своих исследованиях В. Г. Беспалько, Д. В. Дождев, А. А. Дорская, К. В. Карпенко, А. В. Марей, В. Б. Романовская и др. Интерес к воззрениям Грациана и первых комментаторов его работы проявляют также специалисты из других областей знания: истории (Е. В. Казбекова, А. Ю. Митрофанов), эко-

номики (А. Н. Дубянский), философии (О. Э. Душин), богословской этики (М. А. Корзо) и др.

Таким образом, отдельные правовые позиции Грациана и декретистов XII столетия нашли отражение в работах многих российских юристов-правоведов, а также в трудах специалистов из иных областей. Однако, специальных комплексных юридических исследований, посвященных анализу правовой мысли Грациана и первых комментаторов его трактата по вопросам регламентации личных отношений, отечественными специалистами в области права не проводилось. Данное диссертационное исследование позволит восполнить пробел в этой области.

Объектом исследования явилась правовая мысль Западной Европы классического Средневековья, нашедшая отражение в важнейших памятниках канонического права XII столетия.

Предметом исследования стали правовые идеи и взгляды автора трактата «Concordia discordantium canonum» Иоанна Грациана, а также известных канонических адвокатов XII в., которые подготовили первые комментарии к его работе, позволившие доктринально оформить концепцию регулирования личных отношений в средневековом западноевропейском обществе.

Цель исследования заключалась в обобщении и упорядочении правовых позиций Грациана и первых комментаторов его трактата по вопросам регламентации личных отношений в свете различий светского и канонического правосознания в Западной Европе эпохи классического Средневековья.

Для достижения обозначенной цели диссертантом были поставлены и решены следующие задачи:

- выявлены предпосылки создания первой в истории средневековой Западной Европы всеобъемлющей систематизации норм канонического права, проведенной Иоанном Грацианом;

- обоснованы особенности структуры «Concordia discordantium canonum» Грациана, подтверждающие внимание средневековой канонической юриспруденции к регламентации личных отношений;

- доказано значение теории естественного права для формирования учения о личных отношениях в канонической юриспруденции XII столетия;

- сформулированы правовые позиции Грациана и декретистов о допустимости и законности интимных отношений только в браке, а также юридическом значении супружеского долга;

- описаны, сформулированные канонистами XII в. пределы «половой свободы» личности и детализирована классификация интимных грехов;

- обосновано новаторство идей Грациана и декретистов о природе сексуального насилия в отношении женщины и его правовые последствия.

Хронологическими рамками исследования охвачен период с конца XI в. до начала XIII в. Данный временной интервал был необходим для уяснения условий, в которых жил и работал болонский монах Грациан, что позволило нам выявить предпосылки проведения систематизации канонического права в рамках «Concordia discordantium canonum». Использование в рамках исследования некоторых трудов канонистов дограциановского и постграциановского периодов позволило доказать новаторский подход Грациана и востребованность его идей у будущего поколения канонических адвокатов.

Источниковая база исследования. Отправной точкой нашего диссертационного исследования являются тексты Causae с XXVII по XXXVI*, расположенные во второй части «Concordia discordantium canonum» Иоанна Грациана. Учитывая, что русского перевода данной части работы нет, то в диссертационном исследовании мы опирались на перевод, подготовленный Джоном Т. Нуна-ном-младшим (историк права, окружной судья Апелляционного суда США по девятому округу), дополненный А. Томпсоном (доцент кафедры религиоведения и истории, Университет Вирджинии) и в последующем доработанный и адаптированный для учебного процесса А. Винротом (профессор средневеко-

*В рамках нашего исследования для обозначения структурных элементов трактата мы используем следующие общепринятые сокращенные обозначения частей «Decretum Gratiani»: c. - для capitulum, D. - для Distinctio в 1-й ч.; diet. ante / post, d. ante / post, d. a. / p. - для dicta Gratiani перед / после capitulum; С. - Causa, q. - для quaestio во 2-й ч.

вой истории в Йельском университете)Названные ученые провели огромную работу по исследованию рукописной традиции трактата Грациана и разработали официальный сайт2, на котором можно увидеть оцифрованную версию «Concordia discordantium canonum».

Чтобы проследить востребованность идей Грациана, мы также обратились к трудам известных канонистов XII столетия, которые являлись основоположниками школы декретистики и занимались толкованием «Concordia discordantium canonum». Среди них работы ученика Грациана Паукапалеа («Ratio» («Разум») и «Summae» («Сумма», подготовленные в период между 1140 и 1148 гг.); магистра Роланда («Stroma ex Decretorum corpore carptum» («Покрывало, сотканное из декретов»), датируемая 1153-1160 гг.); магистра Руфина («Summa decretorum» («Сумма декретов»), написанная ок. 1164 г.); Стефана из Турне («Summa decretorum», датируемая 1166-1169 гг.); канониста Угуция Пизанского («Summa in Decretum Gratiani» («Сумма к Декрету Грациана»), выполненная приблизительно в 1168-1178 гг.), а также работы некоторых других канонистов исследуемого периода. Знакомство с данными источниками стало возможно благодаря исследованиям Ф. Шульте, Р. Вейганда, Ш. Куттнера и других специалистов в области средневекового канонического права.

Методология настоящего диссертационного исследования предопределена спецификой его цели и задач. Диссертантом использован диалектический метод научного познания, позволивший рассмотреть учение Иоанна Грациана о личных отношениях в его взаимосвязи с другими богословскими и каноническими учениями классического Средневековья, а также выявить влияние политической ситуации в европейском регионе на формирование правовых концепций Грациана.

Всестороннему анализу идей Грациана и канонистов XII столетия о личных отношениях на различных этапах исследования способствовали общенаучные методы (анализ, синтез, дедукция, индукция, системный подход и др.).

1 Marriage canons from the Decretum of Gratian and the Decretals, Sext, Clementines and Extravagantes. [Электронный ресурс]. URL: http://legalhistorysources.com/Canon%20Law/MARRIAGELAW.htm. Загл. с экрана.

2Decretum Gratiani. A Project of the Stephan Kuttner Institute of Medieval Canon Law. [Электронный ресурс]. URL: http://gratian.org/. Загл. с экрана.

Наряду с вышеозначенными, проведенное исследование опиралось на специальные методы историко-правовой науки, а именно: конкретно-исторический (портретный), историко-проблемный, контекстный и нормативно-ценностный.

Конкретно-исторический метод позволил уяснить ту историческую политическую ситуацию, в которой жили и работали канонисты XII столетия, обозначить специфику политико-правовых проблем и терминологии соответствующей эпохи.

Особое значение в рамках нашего исследования имел нормативно-ценностный метод, так как с его помощью оценено значение концепции личных отношений, сформулированной Грацианом и его последователями, для всего европейского общества.

Теоретическая основа диссертации сформирована с учетом трудов известных историков-правоведов, специалистов в области общей теории, истории и философии права, среди которых следует отметить В. Г. Графского, А.В. Корнева, Н. А. Крашенинникову, О. Э. Лейста, Д. И. Луковскую, Н. С. Нижник, В. С. Нерсесянца, О. Ю. Рыбакова, А. Х. Саидова, Е. В. Сафро-нову и др.

Научная новизна диссертации заключается в том, что на основании выполненных автором исследований:

- разработана новая научная идея о ценности правового наследия канонической юриспруденции XII столетия в части регламентации личных отношений;

- предложен каталог предпосылок правового, идеологического, социально-политического характера, предопределивших появление трактата болонско-го монаха Иоанна Грациана «Concordia discordantium canonum» в конкретный исторический период и на определенной территории;

- доказаны: особое внимание к регламентации личных отношений в концепции Грациана и декретистов; зависимость канонической концепции личных отношений XII в. от понятия естественного права, сформулированного Грациа-ном; приоритет «Decretum Gratiani» в вопросах легитимации тайного брака;

первенство формулировки позиции о равенстве прав мужчины и женщины в супружеских интимных отношениях Грацианом и его последователями в средневековой юриспруденции;

- введены в научный оборот ранее не переведенные на русский язык положения трактата Грациана, а также отдельные фрагменты работ канонических адвокатов XII столетия, затрагивавших проблематику регулирования брака как законной формы реализации личных отношений.

На защиту выносятся следующие положения, обладающие элементами научной новизны.

1. Установлено, что идеологической предпосылкой появления трактата-кодекса «Concordantia discordantum canonum» Иоанна Грациана (или «Decretum Gratiani») явилась необходимость систематизации имеющегося массива норм канонического права, которую неоднократно пытались проделать канонисты дограциановской эпохи. В свете возрождения интереса к римскому праву, появления первых университетов и желания Римской католической Церкви иметь собственную нормативную систему, комментаторы творчества Грациана (де-кретисты) создали аппараты глосс и комментарии к «Concordantia discordantum canonum». Церковные суды в своих решениях неоднократно ссылались как на трактат Грациана, так и на глоссы, что символизировало признание доктрины в качестве самостоятельного источника канонического права.

2. Авторский вывод о том, что специфичность структуры и содержания «ЮесгеШт Gratiani» стали причиной появления в XII столетии четырех ведущих школ декретистов - Болонской, Парижской, Англо-Нормандской и Рейнской. Основные позиции данных школ отличались друг от друга по стилю и формулировкам, при этом каждая из них, исходя из своих представлений, стремилась максимально детализировать механизмы регулирования личных отношений. Независимо от разности взглядов представителей этих школ, доказано, что процесс создания глосс и комментариев к работе Грациана не только завершает процесс оформления канонической юриспруденции как самостоятельной науки, но и позволяет говорить о формировании канонической концепции личных отношений.

3. Обосновано, что концепция личных отношений XII в. имела непосредственную связь с понятием естественного права, сформулированным Грациа-ном. Утверждая, что союз мужчины и женщины, рождение и воспитание детей является естественным состоянием, Грациан создал для декретистов отправную точку для дальнейших рассуждений о личной жизни человека. Руководствуясь доктриной естественного права, в качестве стержневого элемента концепции личных отношений, им была предложена «идея согласия». Термин «согласие» в трактате определяется как «общее мнение двух или более лиц относительно одного и того же» (C. 29 q. 1 с. 1).

4. Выявлено, что в рамках канонической концепции личных отношений впервые получил легитимность тайный брак, поскольку таковой являлся «законным согласием супругов». Согласие самих брачующихся, а не согласие родителей, как это было в дограциановскую эпоху, становится сущностной характеристикой брака. В учении Грациана брак представлял собой сложный юридический факт, включающий в качестве первостепенного элемента инициацию словесным согласием (matrimonium initiatum) и последующую консуммацию, делающую брак завершенным (matrimonium perfectum) и неразрывным.

5. Высказан аргумент в пользу того, что учение Грациана изменило практику прекращения брачных отношений. Инициированные, но незавершенные браки могли расторгаться по одному лишь взаимному согласию, чего ранее канонический закон не допускал. Завершенный брак мог быть признан недействительным и расторгнут, если имелись «дефекты согласия». Грациан указал, что существует четыре вида ошибок, формирующих «дефекты согласия», но только две из них делают брак недействительным - «ошибка в личности человека» и «ошибка условия». «Ошибка состояния» и «ошибка качества» не формируют «дефекта согласия».

6. В работах Грациана и декретистов впервые в средневековой юриспруденции сформулирован тезис о равенстве прав мужчины и женщины в интимных супружеских отношениях, что стало отправной точкой для развития учения о «равенстве полов» в эпоху Нового времени. Наряду с этим, в «Concordia

discordantium canonum» и комментариях к нему получила обоснование идея «половой свободы» личности, согласно которой все интимные отношения, кроме брачных для рождения детей, являются греховными. Грехи такого рода подразделялись на «естественные» и «противоестественные», которые выстраиваются в иерархию в зависимости от степени тяжести. В контексте данного вопроса Грациан сформулировал новаторские для своего времени идеи относительно допустимости брака с блудницей.

7. Доказано, что учение Грациана сформировало основу идеи защиты «половой свободы» женщины. Характеризуя преступления против «половой свободы» женщины, канонист использовал римский термин «гарШБ», но при этом, придал ему иное значение и разделил похищение женщины с целью вступить с ней в брак и похищение с целью совершения сексуального насилия. Во втором случае квалификация осуществлялась на основании отсутствия согласия женщины на половой акт, создав тем самым основу для формирования концепции об изнасиловании как самостоятельном преступлении. Позднее декретисты детализировали концепцию Грациана о «гарШБ» и предложили оценивать степень тяжести совершенного деяния в зависимости от степени силы, примененной к жертве, определив, что может применяться реальная сила в отношении ее тела (физическое насилие) либо в отношении ее воли (психическое насилие).

Теоретическая значимость диссертационного исследования обоснована тем, что:

- доказано влияние правовых идей Грациана и декретистов XII в. на: формирование канонического права Западной Европы классического Средневековья, становление и развитие европейской юридической науки и образования;

- изложены ранее не исследованные в отечественной науке фрагменты работ канонических адвокатов XII в., что открывает перспективы для дальнейших научных исследований идейно-правового наследия Средневековья;

- раскрыта и научно обобщена концепция личных отношений, сформировавшаяся в средневековой канонической юриспруденции XII столетия;

- изучены революционные идеи канонистов XII столетия, ставшие отправной точкой для развития концепции «равенства полов» и «половой свободы» личности в эпоху Нового времени;

- проведена модернизация подхода Грациана к регламентации семейно-правового статуса женщины, что меняет взгляды современных исследователей на взаимоотношения полов в период классического Средневековья.

Практическая значимость исследования. Отдельные выводы и положения диссертационного исследования могут быть использованы для расширения методологической основы и источниковой базы историко-правовой науки. Полученные результаты могут найти применение: при проведении исследований, посвященных европейской политико-правовой теории; при подготовке учебных программ и учебно-методических комплексов. Полученные результаты могут использоваться в рамках преподавания учебных курсов по дисциплинам «История политических и правовых учений», «История государства и права зарубежных стран», «Каноническое право», а также иных специальных курсов по историко-правовым направлениям.

Степень достоверности проведенного исследования обеспечивается широтой применяемого методологического инструментария, использованием большого объема научной литературы, анализом аргументации полемизирующих научных позиций, использованием как обширной зарубежной и отечественной историографии, так и широкого круга источников - ранее не переведенных на русский язык отрывков из «ЮесгеШт Gratiam», а также сочинений декретистов XII столетия, занимавшихся толкованием работы Грациана.

Апробация результатов диссертационного исследования осуществлена в порядке обсуждения и одобрения на заседаниях кафедры теории и истории государства и права НИУ «БелГУ», а также в процессе участия в научно-практических конференциях различных уровней.

Основные положения и выводы исследования нашли свое отражение в 18 опубликованных работах диссертанта, 9 из которых опубликованы в российских рецензируемых научных журналах, 1 - в журнале, индексируемом

в базе Web of Science, они также были использованы в процессе работы по проекту, поддержанному РФФИ (проект № 19-011-00082 «Нормотворчество в морали, праве, религии»).

Структура исследования обусловлена его целью и задачами, а также логикой развития проблемы и представлена введением, тремя главами, разделенными на восемь параграфов, заключением и списком использованных правовых источников и литературы.

Глава I. «DECRETUM GRATIANI» И ТРУДЫ ДЕКРЕТИСТОВ КАК ВАЖНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ СРЕДНЕВЕКОВОГО КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ XII СТОЛЕТИЯ

§ 1. Систематизации средневекового канонического права Западной Европы и история возникновения трактата-кодекса «Decretum Gratiani»

На рубеже тысячелетий канонический закон не был предметом исследования отдельной самостоятельной науки и представлял собой бессистемный комплекс правил, касающихся повседневной жизни Церкви. Именно тогда стало ясно, что ни субъектный состав, ни сфера регулирования канонического закона не вызывают столько дискуссий, сколько вызывает вопрос об источниках канонического права и их систематизации.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кондратьева Анна Николаевна, 2020 год

Источники

1. Декрет Грациана о согласовании несогласных канонов (извлечения) // Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т. II. Европа: V-XVII вв. / отв. ред. Н. А. Крашенинникова; пер. Н. Ф. Ускова. - Москва: Мысль, 1999. - С. 240-273.

2. Das Dekret des Bischofs Burchard von Worms / Hrsg. E. Diederich. - URL: https://archive.org/details/bub_gb_laU8AAAAYAAJ/page/n9/mode/2up (дата обращения 30.12.2019).

3. Decretum Gratiani (Kirchenrechtssammlung). - URL: https://geschichte.digitale-sammlungen.de/decretum-gratiani/online/angebot (дата обращения 04.03.2020).

4. Gratian. Marriage Canons from The Decretum of Gratian, by John T. Noonan, Jr. edited and supplemented by Augustine Thompson, O.P. - URL: http://faculty.cua.edu/pennington/Canon%20Law/marriagelaw.htm (last updated 04.03.2020).

5. Huguccio. Summa Decretorum. Edited by Oldrich Prerovsky. - In Monumenta Iuris Canonici. Series A: Corpus Glossatorum, Volume 6. - Vatican City: Biblioteca Apostolica Vaticana, 2006.

6. Joannes Faventinus. Summa decretorum. - In Bodleian Library. - Oxford, MS Tanner 8. - Pp. 301-586.

7. Paucapalea. Summa Paucapaleae, ed. Johann Friedrich von Schulte. - Giessen: Emil Roth, 1890. - 312 s. - URL: http://web.colby.edu/canonlaw/tag/rufinus/.

8. Raymond of Penyafort. Summa on Marriage / Raymond of Penyafort ; translated with an introduction by Pierre J. Payer. Medieval Sources in Translation 41. - Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2005. - 24 р.

9. Rolandus. Summa Magistri Rolandi, ed. Friedrich Thaner. - Innsbruck: Wagner, 1872. - URL: http://works.bepress.com/david_freidenreich/6/.

10. Rufinus. Summa Decretorum, ed. Heinrich Singer. - Paderborn: Ferdinand Schoningh, 1902. - URL: http://works.bepress.com/david_freidenreich/11/.

11. Stephen of Tournai. Die Summa des Stephanus Tornacensis über das Decretum Gratiani, ed. Johann Friedrich von Schulte. - Giessen: Emil Roth, 1891. 312 s.

Научная и учебная литература

12. Ансельмъ Лаонскш // Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Том IV / П. Л. Лавров. - Санкт-Петербург: Тип. И. И. Глазунова и Комп., 1862. - С. 501.

13. Беспалько, В. Г. Соотношение понятий «грех по неведению и ошибке» и «преступление» (по материалам книги Левит Ветхого Завета) / В. Г. Беспалько // Публичное и частное право. - 2013. - № 4 (20). - С. 96-108.

14. Болоховский, Н. И. Рецепция определения брака римского юриста Модестина каноническим правом православной церкви / Н. И. Болоховский // Псторыя i сучаснасць: беларуская дзяржаунасць ва усходнееурапейсюм цывшзацыйным кантэксце: зборшк навуковых прац, прысвечаных 90-годдзю з дня нараджэння прафесара I. А. Юхо. - Мшск, 2012. - С. 312-323.

15. Виноградов, П. Г. Очерки по теории права; Римское право в средневековой Европе / П. Г. Виноградов; под ред. и с биографическим очерком У Э. Батлера и В. А. Томсинова. - Москва: Издательство «Зерцало», 2010. - 279 с.

16. Виноградов, П. Г. Римское право в средневековой Европе / П. Г. Виноградов, профессор Оксфордского и Московского университетов. -Москва: Издание А. А. Карцева, 1910. - 99 с.

17. Вишневский, А. А. Каноническое право: Древняя Церковь и Западная традиция / А. А. Вишневский; науч. ред. А. Н. Коваль. - Москва: Институт философии, теологии и истории Святого Фомы, 2006. - 276 с.

18. Вишневский, А. А. О системе канонического права / А. А. Вишневский // Право. - 2010. - № 4. - С. 48-49.

19. Вишневский, А. А. Расторжение брака в каноническом праве: формальный запрет при сущностном допущении / А. А. Вишневский // Право. Журнал Высшей школы экономики. - 2011. - Т. 1. - С. 112-119

20. Вишневский, А. А. Системность канонического права в свете его природы

/ А. А. Вишневский // Вопросы правоведения. - 2014. - № 4. - С. 274-287.

21. Вудс, Т. Как Католическая церковь создала западную цивилизацию / Т. Вудс; пер. с англ. В. Кошкина. - Москва: ИРИСЭН, Мысль, 2010. - 280 с.

22. Глазунова, И. Н. «Панормия» Ивона Шартрского и слабый механизм судебного преследования как символы канонического права в Х1-Х11 вв. / И. Н. Глазунова, Е. В. Плешков // Вестник Северо-Кавказского гуманитарного института. - 2016. - № 2 (18). - С. 212-217.

23. Горчаков, М. И. Церковное право: краткий курс лекций / М. И. Горчаков. - Санкт-Петербург: Издание студента Д. Ширяева, исправленное и дополненное под личным руководством профессора, 1909. - 338 с.

24. Грабарь, В. Э. Римское право в истории международно-правовых учений. Элементы международного права в трудах легистов Х11-Х1У вв. / В. Э. Грабарь. - Юрьев: Тип. К. Маттисена, 1901. - 293 с.

25. Графский, В. Г. Всеобщая история права и государства: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / В. Г. Графский. - Москва: Норма: Инфра-М, 2000. - 730 с.

26. Графский, В. Г. История политических и правовых учений / В. Г. Графский. - Москва: Проспект, 2005. - 595 с.

27. Графский, В. Г. Современная философия естественного права: вопросы новизны и преемственности (материалы «Круглого стола») / В. Г. Графский, С. Н. Мореева // Государство и право. - 2016. - № 12. - С. 102-110.

28. Гримм, Д. Д. Лекции по догме римского права / Д. Д. Гримм. - Москва : Книга по Требованию, 2011. - 423 с.

29. Джероза, Л. Каноническое право в католической церкви / Л. Джероза. -Москва: Христианская Россия, 1996. - 379 с.

30. Дождев, Д. В. Владение в системе гражданского права / Д. В. Дождев // Вестник гражданского права. - 2009. - Т. 9. - № 4. - С. 6-42.

31. Дождев, Д. В. Изменение и расторжение договора вследствие существенного изменения обстоятельств: европейская правовая традиция и совре-

менные тенденции / Д. В. Дождев // Труды Института государства и права РАН. - 2018. - №1. - С. 143-172.

32. Документы по истории университетов Европы ХП-ХУ вв. : учебное пособие / под ред. и с предисл. А. Е. Москаленко ; вступ. статья, пер. и примеч. Г. И. Липатниковой ; Воронеж. гос. пед. ин-т. - Воронеж, 1973. - 157 с.

33. Дорская, А. А. Влияние церковно-правовых норм на развитие отраслей российского права: монография / А. А. Дорская. - Санкт-Петербург: Астерион, 2007. - 158 с.

34. Дорская, А. А. К вопросу о конфессиональных особенностях развития канонического права христианской церкви в средние века / А. А. Дорская // Христианское чтение. - 2019. - № 1. - С. 131-136.

35. Дорская, А. А. Церковное право как предмет научной дискуссии: основные направления изучения церковно-правовых вопросов в постсоветский период / А. А. Дорская // Христианское чтение. - 2018. - № 1. - С. 134-143.

36. Дубянский, А. Н. К вопросу об осуждении ростовщичества и процента в христианстве / А. Н. Дубянский // Проблемы современной экономики. - 2011. -№ 2 (38). - С. 374-375.

37. Душин, О. Э. Средневековые университеты: у истоков европейского высшего образования / О.Э. Душин // Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология. - 2013. - № 2. - С. 26-31.

38. История политических и правовых учений: учебник / отв. ред. О. Э. Лейст. - Москва: Зерцало-М, 2004. - 565 с.

39. Казачанская, Е. А. Каноническое право и особенности заключения брака в Западной Европе в период средневековья / Е.А. Казачанская // Философия права. - 2017. - № 1 (80). - С. 56-59.

40. Казбекова, Е. В. Эволюция взглядов на развитие декретального права в историографии конца XIX - начала XXI вв. / Е.В. Казбекова // Кентавр. Се^аигш. БШ&а ЫаББюа й те&аеуаНа. - 2005. - № 2. - С. 132-157.

41. Карпенко, К. В. К вопросу о религиозном и юридическом значении кон-суммации брака / К. В. Карпенко // Вестник МГИМО. - 2013. - №2 (29). -С. 144-155.

42. Кондратьева, А. Н. Влияние римского права на нормотворчество Римско-католической церкви в эпоху классического средневековья (на примере «Con-cordantia discordantum canonum» Иоанна Грациана) / А. Н. Кондратьева // Гуманитарные и политико-правовые исследования. - 2019. - № 1 (4). - С. 32-38.

43. Кондратьева, А. Н. Институт согласия в брачно-семейном каноническом праве средневековой западной Европы / А. Н. Кондратьева // Genesis: исторические исследования. - 2018. - № 1. - С. 79-84.

44. Кондратьева, А. Н. Некоторые дискуссионные вопросы создания «Con-cordantia discordantum canonum» Иоанна Грациана / А. Н. Кондратьева // Гуманитарные и политико-правовые исследования. - 2018. - № 2 (2). - С. 6-12.

45. Кондратьева, А. Н. Некоторые особенности нормотворчества в средневековой Западной Европе (на примере создания глосс к «Decretum Gratiani») / А. Н. Кондратьева // Российский хороший журнал. - 2019. - № 2 (2). - С. 1-7.

46. Кондратьева, А. Н. От «raptus» к «rape»: становление концепции изнасилования в средневековом каноническом праве / А. Н. Кондратьева, В. Б. Романовская // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. - 2018. - № 1 (41). - С. 58-63.

47. Кондратьева, А. Н. Ответственность за гомосексуальные отношения в средневековом каноническом праве Западной Европы / А. Н. Кондратьева // Мир политики и социологии. - 2016. - № 2. - С. 44-54.

48. Кондратьева, А. Н. Правовое положение интерсекс-людей в памятниках римского и канонического права Западной Европы XII столетия / А. Н. Кондратьева // Гуманитарные и политико-правовые исследования. - 2020. - № 1 (8). - С. 26-34.

49. Кондратьева, А. Н. Религиозно-правовые воззрения Иво Шартрского и их влияние на «Декрет» Иоанна Грациана / А. Н. Кондратьева // Ученые записки юридического факультета. - 2015. - № 37 (47). - С. 135-138.

50. Корзо, М. А. Православное нравственное богословие XVII В. и его специфика: «Мир с Богом человеку» (Киев, 1669) / М. А. Корзо // Этическая мысль. -2018. - Т. 18. - № 2. - С. 56-71.

51. Корнев, А. В. Изучение истории политических и правовых учений в российском правоведении в ХХ - начале XXI в.: условия, направления, результаты / А. В. Корнев // Lex Russica. - 2020. - № 4 (161). - С. 130-142.

52. Крашенинникова, Н. А. История государства и права зарубежных стран: учебник. В 2 томах. Том 1: Древний мир и Средние века / Н. А. Крашенинникова, О. Л. Лысенко, В. А. Савельев и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - Москва: Юр. Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2018. - 720 с.

53. Кристина Пизанская. Из «Книги о Граде Женском» / Пер. Ю.П. Малинина // «Пятнадцать радостей брака». - Москва, 1991. - С. 218-256.

54. Ларсон, A. Грациан «О покаянии», канон IV Латеранского собора «Все обоего пола» (Omnis Utriusque) и каноники: защита и надзор за совестью индивида / А. Ларсон // Verbum. - 2016. - № 18. - С. 59-71

55. Луковская, Д. И. Действительность права в его реальном и идеальном измерениях: особенности современных теорий естественного права / Д. И. Луковская // Правотворчество как индикатор правовых ценностей: внутригосударственное, наднациональное и международное измерения : коллективная монография ; под ред. И.Л. Честнова. - Санкт-Петербург: Астерион, 2018. - С. 127-134.

56. Луковская, Д. И. Политические и правовые учения: историко-теоретический аспект / Д. И. Луковская. - Ленинград: Изд-во ЛГУ, 1985. - 161 с.

57. Луковская, Д. И. Предмет и методология истории политических и правовых учений / Д. И. Луковская // Известия высших учебных заведений. Правоведение. - 2007. - № 3 (272). - С. 197-211.

58. Марей, А. В. К осмыслению феномена рецепции римского права: формирование ius commune в западной Европе в XII-XIV вв. / А. В. Марей // Государство и право. - 2012. - № 5. - С. 96-102.

59. Митрофанов, А. Ю. Очерки из истории канонического права XI-XII вв. Ансельм Луккский, Феодор Вальсамон, Нерсес Лампронский: монография /

А. Ю. Митрофанов. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия, 2018. -192 с.

60. Митрофанов, А. Ю. Церковное право и его кодификация в период раннего средневековья (1У-Х1 в.) : монография / А. Ю. Митрофанов. - Москва: Изд-во Крутицкого подворья. Общество любителей церковной истории, 2010. - 426 с.

61. Муромцев, С. А. Рецепция римского права на Западе / С. А. Муромцев. -Москва: Типография А.И. Мамонтова и Ко, 1886. - 159 с.

62. Муромцев, C. A. Римское право в Западной Европе / С. А. Муромцев // Юридический вестник. - 1885. - Т. 18. - Кн. 3. - С. 452-472

63. Нерсесянц, В. С. История политических и правовых учений : учебник / В. С. Нерсесянц. - Москва: Норма, 1996. - 703 с.

64. Нерсесянц, В. С. Право и закон: Из истории правовых учений / В. С. Нерсесянц. - Москва: Наука, 1983. - 366 с.

65. Нижник, Н. С. К вопросу об отношении к браку и формам его заключения в средневековой Руси / Н. С. Нижник // Русь, Россия. Средневековье и Новое время. - 2015. - № 4. - С. 220-225.

66. Нижник, Н. С. Правовое регулирование семейно-брачных отношений в русской истории: монография / Н. С. Нижник. - Санкт-Петербург: Типография «Наука» РАН. - 270 с.

67. Новгородцев, П. И. Право естественное / П. И. Новгородцев // Энциклопедический словарь. Изд. Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон. Т. ХХ1У-А. - СПб., 1898. - С. 885.

68. Павлов, А. С. Курс церковного права заслуженного профессора Императорского Московского университета А.С. Павлова, чит. в 1900-1902 гг. / А. С. Павлов. - Санкт-Петербург: Лань, 2002. - 384 с.

69. Плешков, Е. В. Особенности зарождения и развития папских декреталий в средневековой Европе / Е. В. Плешков // Вестник Северо-Кавказского гуманитарного института. - 2017. - № 3 (23). - С. 275-278.

70. Полдников, Д. Ю. Формирование учения о договоре в правовой науке Западной Европы (XII-XVI вв.) / Д. Ю. Полдников. - М.: Издательство Проспект, 2016. - 400 с.

71. Проди, П. История справедливости: от плюрализма форумов к современному дуализму совести и права / П. Проди; пер. с ит. И. Кушнаревой. - Москва: Издательство Института Гайдара, 2017. - 512 с.

72. Романовская, В. Б. Европейский город и личность: конфликт и консенсус. Опыт Высокого Средневековья: монография / О.Б. Квачадзе, В. Б. Романовская. - Москва: Издательство «Юрлитинформ», 2016. - 192 с.

73. Романовская, В. Б. Очерки истории религиозной и светской политико-правовой мысли / В. Б. Романовская [и др.]; под общ. ред. Е. В. Калининой. -Москва: Издательство «Юрлитинформ», 2017. - 232 с.

74. Романовская, В. Б. Период высокого средневековья в Европе - век инноваций в юридическом образовании / В. Б. Романовская // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2013. - № 3-2. - С. 174-176.

75. Романовская, В. Б. Религия и право в политической жизни средневековой Европы / В. Б. Романовская, Л. Р. Романовская // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. - 2014. - Т. 20. - № 4. - С. 172-174.

76. Романовская, В. Б. Эволюция права: от сакрализации к секуляризации / В. Б. Романовская, Л. Р. Романовская // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2014. - № 3-2. - С. 191-195.

77. Рыбаков, О. Ю. Доктрина естественного права и философия трансгуманизма: возможность коммуникации / О. Ю. Рыбаков, С. В. Тихонова // Lex russica (Русский закон). - 2014. - Т. 96. - № 2. - С. 143-152.

78. Рыбаков, О. Ю. Конвергенция технологий, репродукция человека и естественное право: философия трансгуманизма / О. Ю. Рыбаков, С. В. Тихонова // Вестник Кемеровского государственного университета. Серия: Гуманитарные и общественные науки. - 2017. - № 2. - С. 100-105.

79. Рябова, Т. Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья / Т. Б. Рябова; под ред. Н. В. Ревякина. - Иваново: Юнона, 1999. - 212 с.

80. Саидов, А. Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности): учебник / под ред. В. А. Туманова. - Москва: Юристъ, 2003. - 448 с.

81. Саидов, А. Х. Сравнительное правоведение и источники права / А. Х. Саидов// Вестник Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). - 2016. - № 3 (19). - С. 25-38.

82. Сафронова, Е. В. Государство и право в православной доктрине / Е.В. Сафронова, О.А. Новиков, Н.А. Сафронов // Право и государство в современном мире: состояние, проблемы, тенденции развития: V междунар. «Мальцевские чтения» памяти засл. деят. науки Рос. Федерации, чл.-кор. РАН, д-ра юрид. наук, проф. Мальцева Геннадия Васильевича: материалы междунар. науч.-теорет. конф., Белгород, 28 апр. 2018 г. / отв. ред. М.В. Мархгейм. - Белгород, 2018. - С. 54-71.

83. Сафронова, Е. В. К вопросу о христианской философии права (из истории русской правовой мысли) / Е. В. Сафронова, В. Г. Рутман // Научные исследования и разработки. Право. - 2013. - Т. 1. - № 6. - С. 293-298.

84. Суворов, Н. С. Заключение брака в Западной Европе в средние века / Н. С. Суворов // Юридический вестник. Издание Московского Юридического Общества. - Москва: Тип. А.И. Мамонтова и Ко, 1888. - № 1. - С. 3-38.

85. Суворов, Н. С. Средневековые университеты / Н. С. Суворов. - Москва: типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1898. - 245 с.

86. Суворов, Н. С. Курс церковного права / Н. С. Суворов. - Москва: Печатня А. И. Снегиревой, 1908. - 401 с.

87. Сурта, Е. Институализация проституции в позднесредневековом городском обществе Германии: легитимация мужского желания и социальная маргинализация / Е. Сурта // Женщины в истории: возможность быть увиденными: сб. науч. ст.: в 3 вып. / ред. И. Р. Чикалова. - Минск: БГПУ, 2004. - Вып. 3. - С. 119-127.

88. Томсинов, В. А. Значение римского права в общественной жизни Западной Европы в Х1-ХШ вв. / В. А. Томсинов // Древнее право. - 1997. - № 1 (2). -С. 112-119

89. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: в 2 т. Т.1: Древний мир и Средние века / Н. А. Крашенинникова, О. Л. Лысенко, Е. Н. Трикоз. - Москва: Юр. Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2020. - 816 с.

90. Цыпин, В. А. Церковное право: учебное пособие / Протоиерей Владислав Цыпин. 2-е изд. - Клин: Христианская жизнь, 2002. - 703 с.

91. Alexandrowicz, P. The formation of Gratian's Decretum as an example of the vitality of Roman law / P. Alexandrowicz // Adam Mickiewicz University Law Review. - 2014. - Vol. 3. - S. 13-24.

92. Alexandrowicz, P. The law of contracts in the Canon law Collections of the Pre-Gregorian Reform. Towards Freedom of Contract? / P. Alexandrowicz. - URL: https://www.academia.edu/13762344/ (дата обращения: 20.01.2020).

93. Austin, G. Jurisprudence in the Service of Pastoral Care: The «Decretum» of Bur-chard of Worms / G. Austin // Speculum. - 2004. - Vol. 79. - № 4. - Рр. 929-959.

94. Bailey, D. S. Homosexuality and the Western Christian Tradition / D. S. Bailey. - London: Longmans, Green, 1955. - 181 р.

95. Brundage, J. A. Law, sex, and Christian society in medieval Europe / J. A. Brundage. - Chicago-London: Chicago University Press, 1987. - 674 р.

96. Brundage, J. A. Prostitution in the Medieval Canon Law / J. A. Brundage // Signs. - 1976. - Vol. 1. - № 4. - Pp. 825-845.

97. Brundage, J. A. The medieval origins of the legal profession: Canonists, Civilians, and Courts / J. A. Brundage. - Chicago: University of Chicago Press, 2008. - 607 p.

98. Buc, P. Jews and Christians in Medieval Europe: The historiography legacy of Bernhard Blumenkranz. Law and Religious Minorities in Medieval Societies: between theory and praxis / P. Buc, M. Keil, J. Tolan. - Spain: Brepols, 2016. - 384 р.

99. Burczak, K. Sacrilegium in Gratian's Decretum / K. Burczak. - Lublin: Wydawnictwo KUL, 2012. - 307 s.

100. Cawadias, A. P. Hermaphoditus the Human Intersex / A. P. Cawadias. - London: Heinemann Medical Books Ltd., 1943. - 81 р.

101. Delmolino, G. The Economics of Conjugal Debt from Gratian's Decretum to Decameron 2.10: Boccaccio, Canon Law, and the Loss of Interest in Sex // Reconsid-

ering Boccaccio: Medieval Contexts and Global Intertexts, ed. O. Holmes and D. E. Stewart. - Toronto: University of Toronto Press, 2018. - 400 p.

102. Gillmann F. Einteilung und system des Gratianischen Dekrets nach den altesten Dekretglossatoren bis Johannes Teutonicus einschlieslich / F. Gillmann // AKKR. - 1926. - № 106. - Pp. 472-574.

103. Goody, J. The Development of the Family and Marriage in Europe / J. Goody. - Cambridge, 1983. - 296 p.

104. Gravdal K. Ravishing Maidens: Writing Rape in Medieval French Literature and Law / K. Gravdal. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1991. - 192 p.

105. Gravdal, K. The Poetics of Rape Law in Medieval France / K. Gravdal // Rape and Representations. Eds. Lynn A. Higgins and Brenda R. Silver. - New York: Columbia University Press, 1991. - Pp. 207-226.

106. Hersperger, P. Kirche, Magie und «Aberglaube»: Superstitio in der Kanonistik des 12. und 13. Jahrhunderts / P. Hersperger. - Köln, 2010. - 533 p.

107. Houts, E. van. Married Life in the Middle Ages, 900-1300. - Oxford University Press, 2019.

108. Karras, R. M. Common Women: Prostitution and Sexuality in Medieval England / R. M. Karras. - New York: Oxford University Press, 1996. - 232 p.

109. Karras, R. M. Sexuality in Medieval Europe: Doing Unto Others. - New York and London, 2005. - 258 p.

110. Karras, R. M. The history of marriage and the myth of Friedelehe / R. M. Karras // Early Medieval Europe. - 2006. - Vol. 14. - Pp. 119-151.

111. Körntgen, L. Canon law and the practice of penance: Burchard of Worms's penitential / L. Körntgen // Early Medieval Europe. - 2006. - Vol. 14. - Pp. 103-117.

112. Kuttner, S. Repertorium der Kanonistik (1140-1234) / S. Kuttner. - Vat., 1937, 1981. - Vol. 1: Prodromus Corporis Glossarum. - 541 p.

113. Kuttner, S. Kanonistische Schuldlehre von Gratian bis auf die Dekretalen Gregors IX.: systematisch auf Grund der handschriftlichen Quellen dargestellt / S. Kuttner. - Citta del Vaticano, 1935. - 429 p.

114. Landau, P. Europäische Rechtsgeschichte und kanonisches Recht im Mittelalter. Wissenschaftlicher Verlag Bachmann / P. Landau. - Badenweiler, 2013. - 930 p.

115. Landau, P. Gratian and the Decretum Gratiani / P. Landau // The History of Canon Law in the Classical Period, 1140-1234: From Gratian to the Decretals of Pope Gregory IX, eds. Wilfried Hartmann and Kenneth Pennington. - Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2008. - Pp. 22-55.

116. Landau, P. Das Dekret des Ives von Chartres: Die handschriftliche Überlieferung im Vergleich zum Text in den Editionen des 16. u. 17. Jh. / P. Landau // ZSRG.K. - 1984. - Bd. 70. -P. 1-44.

117. Larson, A. Gratian's Tractatus de penitentia: A New Latin Edition with English Translation / A. Larson. - Washington D.C.: The Catholic University of America Press, 2016. - 368 p.

118. Larson, A. Master of Penance: Gratian and the Development of Penitential Thought and Law in the Twelfth Century. Studies in Medieval and Early Modern Canon Law 11 / A. Larson. - Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 2014. - 576 p.

119. Larson А. The Evolution of Gratian's Tractatus de penitentia / A. Larson // Bulletin of Medieval Canon Law. - 2006. - Vol. 26. - Pp. 59-123.

120. Larrainzar, C. La formación del Decreto de Graciano por etapas / C. Larrain-zar // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. - Kanonistische Abteilung, 2001. - Pp. 67-83.

121. Lugt, M. Sex difference in medieval theology and canon law: a tribute to Joan Cadden / M. Lugt // Medieval feminist forum. - 2010. - Vol. 46. - Pp. 101-121.

122. Maassen, F. Paucapalea: Ein Beitr. z. Literaturgeschichte des Canonischen Rechts im Mittelalter / F. Maassen. - Wien: K.K. Hof- und Staatsdruckerei, 1859. - 68 s.

123. Makowski, E. The Conjugal Debt and Medieval Canon Law / E. Makowski // Journal of Medieval History. - 1977. - Vol. 3. - Pp. 99-114

124. Mast, I. Rape in John Gower's Confessio Amantis and Other Related Works / I. Mast // In Young Medieval Women. Ed. Lewis, Katherine J. and Menuge, Noel James and Phillips, Kim M. - New York: St. Martin's Press, 1999. - Pp. 103-132.

125. Murano, G. Graziano e il Decretum nel secolo XII / G. Murano // Rivista In-ternazionale di Diritto Comune. - 2015. - Vol. 26. - C. 61-139.

126. Müller, W. P. Huguccio: The Life, Works, and Thought of a Twelfth-Century Jurist / W. P. Müller. - Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1994. - 220 p.

127. Mcnellis L. «Let her be taken»: Sexual Violence in Medieval England / L. Mcnellis. - Orlando, Florida, 2008. - 96 p.

128. Noonan, John T. Contraception: A history of its treatment by the Catholic theologians a. canonists / John T. Noonan, jr. - Cambridge (Mass.); London: Harvard univ. press, 1986. - 571 p.

129. Noonan, John T. Gratian Slept Here: The Changing Identity of the Father of the Systematic Study of Canon Law / John T. Noonan, jr. - Traditio 35, 1979. - Pp. 145-172.

130. Pennington, K. Gratian and the Jews / K. Pennington // Bulletin of Medieval Canon Law. - 2014. - Vol. 31. - Pp. 111-124.

131. Pennington, K. The Biography of Gratian, the Father of Canon Law / K. Pennington // Villanova Law Review. - 2014. - Vol. 59. - Art. 5. - Pp. 679-708.

132. Pennington, K. The Decretists: The Italian School // The History of Medieval Canon Law in the Classical Period, 1140-1234: From Gratian to the Decretals of Pope Gregory IX. - Washington DC, 2008. - 442 p.

133. Perisanidi, M. Was There a Marital Debt in Byzantium? / M. Perisanidi // The Journal of Ecclesiastical History. - 2017. - Vol. 68. - № 3. - Pp. 510-528.

134. Perry, J. N. The Canonical Concept of Marital Consent: Roman Law Influences / J. N. Perry // The Catholic Lawyer. - 1980. - Vol. 25. - № 3. - Article 3.

135. Reid, C. J. Tradition in Revolution: Harold J. Berman and the Historical Understanding of the Papacy / C. J. Reid // Rechtsgeschichte Legal History. - 2013. -Vol. 21. - Pp. 219-223.

136. Richards, J. Sex, Dissidence and Damnation: Minority Groups in the Middle Ages / J. Richards. - London; New York: Routledge, 1990. - 179 p.

137. Rolker, C. Ivo Chartres and the Panormia. The question of authorship revisited / C. Rolker // Bulletin of medieval canon law. - 2008. - № 10. - Pp. 39-70.

138. Rolker, C. The two laws and the three sexes: ambiguous bodies in canon law and Roman law (12th to 16th centuries) / C. Rolker // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, kanonistische Abteilung. - Vol. 100. - 2014. - Pp. 178-222.

139. Schulte, J. F. v. Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts von Gratian bis auf die Gegenwart, Bd. 1 / J. F. von Schulte. - Stuttgart: Enke, 1875. - 264 s.

140. Schulte, J. F. v Zur Geschichte der Literatur über das Dekret Gratian, Erster Beitrag / J. F. von Schulte // Sitzungsberichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. - Wien: Philosophisch-Historische Klasse, 1870. - S. 299-352.

141. Vetulani, A. Uber die Distinctioneneinteilung und die „Paleae" im Decret Gra-tians / A. Vetulani // Zeitschrift der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte, Kanonische Abteilung XXII. - Weimar, 1933. - S. 346-370.

142. Vetulani, A. Z badan nad pierwotnym tekstem Dekretu Gracjana / A. Vetulani. - Lwów, 1936. - 26 s.

143. Wei, J.C. Gratian the Theologian. Studies in Medieval and Early Modern Canon Law, 13 / J.C. Wei. - Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2016. - 288 p.

144. Weigand, R. Chancen und Probleme einer baldigen kritischen Edition der ersten Redaktion des Dekrets Gratians / R. Weigand. // Bulletin of Medieval Canon Law. - 1998. - Vol. 23. - Pp. 53-75.

145. Weigand, R. Die Naturrechtslehre der Legisten und Dekretisten von Irnerius bis Ac-cursius und von Gratian bis Johannes Teutonicus / R. Weigand. - Hueber, 1967. - 475 p.

146. Weigand, R. Liebe und Ehe bei den Dekretisten des 12. Jahrhunderts / R. Weigand // Love and Marriage in the Twelfth Century, ed. W. van Hoecke, A. Wel-kenhuysen - Leuven University Press, 1981. - Pp. 12-59.

147. Weigand, R. The Transmontane Decretists / R. Weigand // The History of Medieval Canon Law in the Classical Period, 1140-1234: from Gratian to the Decretals of Pope Gregory IX, ed. Wilfried Hartmann and Kenneth Pilkington. - Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 2008. - Pp. 174-211.

148. Winroth, A. Neither free nor slave: Theology and law in Gratian's thoughts on the definition of marriage and unfree persons / A. Winroth // In Medieval Church Law and the Origins of the Western Legal Tradition: A Tribute to Kenneth Pennington, edited by Müller, Wolfgang P. and Sommar, Mary E. - Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 2006. - Рр. 97-109.

149. Winroth, A. Recent Work on the Making of Gratian's Decretum / A. Winroth // Bulletin of Medieval Canon Law. - 2008. - Vol. 26. - Рр. 56-71.

150. Winroth, A. Roman Law in Gratian and the Panormia / A. Winroth // Bishops, Texts and the Use of Canon Law around 1100: Essays in Honour of Martin Brett. -Aldershot, 2008. - Рр. 183-190.

151. Winroth, A. The Making of Gratian's Decretum / A. Winroth. - New York: Cambridge University Press, 2004. - 266 р.

152. Wojtyla, K. Traktat o pokucie w Dekrecie Gracjana w swietle r^kopisu gdanskie-go / K. Wojtyla // Roczniki Teologiczno-Kanoniczne. - 1957. - Vol. 1. - P. 31-71.

153. Woodward, Z. A. Discordia in Concordia: The Two-Step Development of the Post-Gratian Gloss and the Emergence of a New Era in Canon Law / Z. A. Woodward. - 2014. - Undergraduate Honors Theses. Paper 109. - URL: https://scholarworks.wm.edu/honorstheses/109 (дата обращения: 20.03.2019)

Диссертации и авторефераты

154. Астапенко, П. Н. Римское императорское законодательство IV века о церкви и формирование канонического права: дис. ... канд. юрид. наук / П. Н. Астапенко. - Москва, 1999. - 189 c.

155. Митрофанов, А. Ю. Кодификация канонического права в период раннего средневековья (IV-XI вв.): автореф. дис. ... д-ра истор. наук / А. Ю. Митрофанов. - Санкт-Петербург, 2011. - 438 с.

156. Плешков, Е. В. Каноническое право средневековой Европы: дис. ... канд. юрид. наук / Е. В. Плешков. - Ставрополь, 2002. - 192 c.

157. Полдников, Д. Ю. Контракт и пакт в доктрине глоссаторов: XII-XIII вв. : дис. ... канд. истор. наук / Д. Ю. Полдников. - Москва, 2005. - 290 с.

158. Полдников, Д. Ю. Формирование учения о договоре в правовой науке Западной Европы (XII-XVI вв.): дис. ... д-ра юрид. наук / Д. Ю. Полдников. -Москва, 2016. - 571 с.

159. Саунина, Е. В. Политико-правовые учения о войне в эпоху средневековья и Нового времени и роль Гуго Гроция в становлении правовой доктрины справедливой войны: дис. ... канд. юрид. наук / Е. В. Саунина. - Нижний Новгород, 2000. - 182 с.

160. DiClemente, K. Agency And Expectations: Women's Experiences In Marriage Disputes In Fourteenth-Century Paris: PhD (Doctor of Philosophy) thesis / K. DiClemente. - University of Iowa, 2015. URL: http://ir.uiowa.edu/etd/5746 (дата обращения: 21.04.2019).

161. Eichbauer, M. Н. From Gratian's Concordia discordantium canonum to Grati-an's Decretum: The Evolution from Teaching Text to Comprehensive Code of Canon Law: a Dissertation Doctor of Philosophy / M. Н. Eichbauer. - Washington, D.C., 2010. - 377 р.

162. Larson, A. Gratian's Tractatus de penitentia: A Textual Study and Intellectual History: a Dissertation Doctor of Philosophy / A. Larson. - Washington, D.C., 2010. - 551 р.

163. Russell S. Courtship, Violence, and the Formation of Marriage in the Early Modern Italian Novella Tradition: а dissertation Doctor of Philosophy / S. Russell. -University of California, Berkeley. - 2010. - 203 р.