Концептуальное поле «ПРАЗДНИК» в русской языковой картине мира тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Чжан Юфань

• Чжан Юфань
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Чжан Юфань

ВВЕДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

ГЛАВА 1. Лингвокогнитивные основы организации концептуального поля

1.1. Взаимодействие языка и культуры как основа лингвокогнитивного познания мира

1.2. Терминосистема лингвокогнитивного описания концептуального поля

1.3. Понятие «Праздник» в русской лингвокультуре

1.4. Классификация праздничных мероприятий в русской лингвокультуре

1.5. Атрибутика праздничных мероприятий в русской лингвокультуре

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. Структурная и смысловая организация концептуального поля «ПРАЗДНИК»

2.1. Ядро и периферия концептуального поля «ПРАЗДНИК»

2.2. Микрополе «ТРАДИЦИЯ» как домината концептуального поля

2.3. Субполе «ЕДА» как структурный компонент концептуального поля «ПРАЗДНИК»

2.4. Микрополе «ТРУД» в системе концептуального поля «ПРАЗДНИК»

2.5. Фоновые микрополя как периферийные компоненты концептуального поля «ПРАЗДНИК»

2.5.1. Субполе «МУЗЫКА»

2.5.2. Субполе «ТАНЕЦ»

2.5.3. Субполе «ПЕСНЯ»

2.5.4. Мотивационное поле «ЖЕЛАНИЕ»

Выводы по второй главе

ГЛАВА 3. Языковые способы репрензентации концептуального поля «ПРАЗДНИК»

3.1. Лексические средства выражения концептуального поля «ПРАЗДНИК»

3.2. Устойчивые словесные комплексы выражения концептуального поля «ПРАЗДНИК»

3.3. Фразеологические и паремиологические средства выражения концептуального поля «ПРАЗДНИК»

3.4. Жанровое своеобразие концептуального поля «ПРАЗДНИК»

Выводы по третьей главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

178-202

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концептуальное поле «ПРАЗДНИК» в русской языковой картине мира»

ВВЕДЕНИЕ

Взаимоотношения между языком и культурой стала интересовать лингвистов еще в XIX в. Немецкий ученый фон Гумбольдт предположил, что дух и язык народа неотделимы друг от друга и стремятся к соединению «языковой формы и индивидуальной формы духа» [Гумбольдт, 1984, с. 223]. Язык является одним из определяющих факторов самосознания народа, нации и этноса. История народа, его мировоззрение, его культура, образ мышления, способы познания мира и построения логических связей - все это находит отражение в языке. Язык и культура являются глобальными образованиями, которые обеспечивают существование социума и регулируют жизнь каждого из его представителей. В 1990-х годах В.В. Воробьев заложил теоретические основы новой отрасли языкознания - лингвокультурологии - объектом исследования которой стал язык как феномен культуры. С тех пор самые разные проблемы лингвокультурологии рассматривались в исследованиях таких известных ученых, как Н.Д. Арутюнова, А. Вежбицкая, С.Г. Воркачев, В.В. Воробьев, В.И. Карасик, Ю.Н. Караулов, С.М. Колесникова, А.С. Мамонтова, В.А. Маслова, С.Г. Слышкин и др.

Данное диссертационное исследование посвящено

лингвокультурологическому описанию концептуального поля «ПРАЗДНИК» в русской лингвокультуре. На основе современных русскоязычных материалов исследуются ядро и периферия концептуального поля «ПРАЗДНИК», а также особенности его языковой репрезентации и смыслового наполнения, в том числе связанных с ним элементов (таких как традиция, труд, еда, музыка, танцы, песни и пожелания).

Актуальность исследования определяется рядом факторов: 1) исследованием взаимодействия языка и культуры как основы лингвокогнитивного познания мира (Е.В. Падучева (1996), Н.Д. Арутюнова (2000), Е.С. Кубрякова (2001), В.А. Маслова (2001), Н.Н. Болдырев (2002),

А.Д. Шмелев (2012), В.З. Демьянков (2018), С.М. Колесникова (2023) и т.д.); 2) существующими в лингвистике разногласиями в употреблении терминов «национальная картина мира», «культурная картина мира», «концептуальная картина мира», «понятийная картина мира» (см. работы Тер-Минасовой (2000), Ивицкой (2000), Масловой (2001), Бердниковой (2012), Широносовой (2014) и т.д.); 3) возросшим интересом современных ученых к вопросам лингвокогнитивистики (Кубрякова (1996), Воркачев (2003), Арапова (2016), Болдырев (2002), Колесникова (2020) и др. ) и лингвокультурологии (Зусман (2001), Карасик (2002), Воркачев (2003), Грязнова (2023) и др.); 4) дифференциацией понятий «концепт», «концептосфера» и «концептуальное поле», выявлением характера когнитивных составляющих, уточнением классификации концептов (например, Арутюнова, 1993; Лихачев, 1993; Степанов, 1997; Нерознак, 1998; Карасик, 2004; Стернин, 2007; Шаталова, 2009; Колесникова, 2020, и др.); 5) использованием принципа "полевой организации" языка дает возможность провести глубокий анализ концептов с учетом их взаимосвязи и контекстуальной зависимости. Этот подход утверждает, что концепты не существуют изолированно в языковой картине мира, а представляют собой элементы более широкой когнитивной системы ценностей парадигмы, присущей как индивидууму, так и обществу в целом [см., Колесникова, 2024]; 6) существующими исследованиями концепта ПРАЗДНИК в сопоставлении с другими языками (в сопоставлении с английским, см.: Ю.А. Фролкова, 2020, с китайским языком, см.: И.В. Семенова, Сун Цзинхуа, 2016). Однако полного комплексного анализа концептуального поля «ПРАЗДНИК» и его составляющих в лингвокультурном аспекте с целью представления и сохранения знаний о традициях и культуре русского народа, его национальной идентичности до настоящего времени нет; необходимостью анализа концептуального поля «ПРАЗДНИК» и способы его репрезентации в русской языковой картине мира; необходимостью системного изучения семантики, структуры и способов выражения макрополя

«ПРАЗДНИК» и входящих в него микро- и субполей.

Целью исследования в данной диссертации является лингвокогнивный и линговокультурологический анализ концептуального поля «ПРАЗДНИК», установление и описание его ядерных, околоядерных и периферийных компонентов.

Основным объектом диссертационного исследования является лингвокогнитивный и линговокультурологический анализ концептуального поля «ПРАЗДНИК» и методов его репрезентации, позволяющих продемонстрировать отдельные элементы в русской языковой картине мира.

Предметом диссертационного исследования является описание и семантическое выражение макрополя ПРАЗДНИК, его микро- и субполя. См., 1. Микрополя: ТРАДИЦИЯ, ТРУД; 2. Субполя: ЕДА, ТАНЕЦ, ЖЕЛАНИЕ, МУЗЫКА, ПЕСНЯ.

Научная новизна настоящего исследования заключается в том, что в диссертации обобщаются существующие теории концепта и поля, опираясь на принцип антропоцентризма и установившуюся в лингвистике тенденцию к концептуализации знаний о мире и языке; доказывается статус лингвокультурного концепта ПРАЗДНИК путем выявления взаимоотношений понятий «язык», «человек», «культура»; уточняются

лингвокультурологические и социолингвистические особенности рассматриваемого концепта; определяется структура концептуального поля, конкретизируется его смысловое пространство и описываются его лингвистические и экстралингвистические способы репрезентации.

Материалом исследования послужили разные словарные источники (Этимологический словарь русского языка О.Н. Трубачева (1987); толковые словари, см.: Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.Н. Ушакова (19351940); Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля (1980); Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.В. Дмитриева (2003); Словарь синонимов (В.Н. Тришин (2013)), (О.С. Ахмановой (1974)); Словарь русской культуры (Ю. С. Степанов Константы. 1997); Словарь сочетаемости слов

русского языка" / Под ред. П.Н. Денисова, В.В. Морковкина (2002); В.И. Даль Пословицы русского народа (1879); цитаты из текстов художественной литературы и Национального корпуса русского языка.

Теоретической основой послужили работы Вежбицкой А. «Язык, культура, познание» (1996), Кубряковой Е.С. «Части речи с когнитивной точки зрения» (1997), Л.М. Васильева «Общие проблемы лингвистики» (2007), Зубаревой Е.О., Шустовой С.В., Исаевой Е.В. «Концептуальное поле в современной лингвистической парадигме» (2019), Воробьева В. В. «Лингвокультурология», Колесниковой С. М. «От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование» (2023), «Когнитивная лингвистика» (2023) и т.д.

Для достижения цели исследования в диссертации решаются следующие задачи:

1) изучение теоретических основ по линговокогнитивистике и линговокультурологии, связанных с темой исследования;

2) определение соотношений понятий «концепт», «концептуальное поле», «концептосфера», «язык и культура», «языковая картина мира», «концептуальная картина мира» и т.д.;

3) описание значений и семантической структуры слов, входящих в поле «ПРАЗДНИК» (традиций, ритуалов, символов / атрибутики (еды, музыки, песен, танца), сценариев для разных праздников и проч.) в современном русском языке;

4) установление структуры концептуального поля «ПРАЗДНИК» (ядра (центра), околоядерной зоны и периферии (ближней и дальней)), его компонентов;

5) рассмотрение классификации праздников (праздничных мероприятий) в русской лингвокультуре по разным основаниям;

6) описание разноуровневых способов репрезентации концептуального поля «ПРАЗДНИК» (лексических средств выражения; устойчивых словесных комплексов; фразеологических и паремиологических средств; жанрового своеобразия и т.д.);

7) описание микроплей ТРАДИЦИЯ, ТРУД, субполей ЕДА, ТАНЕЦ, МУЗЫКА, ПЕСНЯ, ЖЕЛАНИЕ как когнитивных компонентов концептуального поля.

Для решения поставленных в работе задач используется комплексный метод исследования феномена Праздника в современной русской языковой картине мира: применяются компонентный и семный анализы для описания структуры и лексического состава поля «ПРАЗДНИК»; дистрибутивный метод позволяет раскрыть общие смысловые отношения между содержанием лексической единицы, установления сочетаемости слова в пределах одного концептуального поля; когнитивный метод анализа лексики русского языка исследует концептообразующее содержание языковых единиц; метод типологизации и компаративные методы используются для уточнения классификации праздников по разным основаниям; дескриптивно-классификационный метод применяется к анализу производного слова для реконструкции его внутренней формы, а также для выявления этнокультурных смысловых начал.

Положения, выносимые на защиту:

1. Концептуальное поле «ПРАЗДНИК» понимается многозначно: - как открытая иерархическая модель 'торжественных и радостных событий', связанных с соблюдением этнокультурных 'традиций', 'ритуалов', сценариев и сопровождаемых соответствующей символикой/атрибутикой; - как «сложное ментальное образование», состоящее из нескольких когнитивных компонентов (макро-, микро-, субполей), представляющих собой комплекс праздничных мероприятий, содержание и структура коммуникативно-релевантной части которых актуализированы с учетом семантического поля концепта ПРАЗДНИК как отражения сознания носителей языка, его традиций

и истории; - как способ отдыха; - как феномен духовной жизни; - как форма выражения культуры народа (национальной, исторической, семейной, профессиональной; религиозной, этнической и социальной).

2. В русской языковой картине мира концептуальное поле «ПРАЗДНИК» репрезентируется разноуровневыми средствами, отражая ментальные особенности поля, его национальную специфику посредством дефиниций лексемы праздник (в прямых и переносных значениях - 'отдых', 'веселье', 'торжество'); фразеологическими и паремиологическими средствами.

3. Концепт ПРАЗДНИК имеет сложную полицентрическую многоуровную организацию (семантическую и структурную): архисема -'торжество', 'радость', ядро - 'торжество', 'радость', околоядерная зона -'традиция', 'событие' (праздновать), 'важный и особый день', 'веселье', ближняя периферия - 'память', дальняя периферия - 'наслаждение', 'источник', 'выходной'; выделяются макрополя (ПРАЗДНИК), микрополя (ТРАДИЦИЯ) и субполя (ЕДА, МУЗЫКА, ПЕСНЯ и т.д.); в качестве мотивационного поля выступает поле ЖЕЛАНИЕ и т.п.; доминирующим является поле «ТРАДИЦИЯ», элементы которого реализуют лингво-, этно- и социокультурный компоненты рассматриваемого концептуального поля.

4. В современном русском языке продуктивным уровнем выражения концептуального поля «ПРАЗДНИК» является лексический уровень: в качестве ядерных средств выступают слова празднование, торжество ('организованное празднование какого-либо выдающегося события, юбилейной даты'), традиция ('обычай, укоренившийся порядок в чем-нибудь'), застолье ('праздничный стол', 'угощение'), пир ('празднество', 'торжество с обильным и роскошным угощением'), вечер ('часть суток от окончания дня до наступления ночи'), шабаш ('ночное сборище ведьм, колдунов и т.п., сопровождающееся диким разгулом'), стол ('предмет мебели вместе со всем, что поставлено на нем для еды'), обряды ('совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются религиозные представления или бытовые традиции'), культы ('религиозное служение

божеству и связанные с этим религиозные обряды'), радость ('чувство удовольствия, ощущение душевного удовлетворения'), веселье ('весёлое времяпрепровождение'), отдых ('свободное от работы время'); благодарение ('выражение признательности, слова благодарности'); атрибутивная лексика -музыка ('произведение или совокупность произведений музыкального искусства'), танец ('пластические элементы языческого обряда, ритуала, которые связаны с какой-либо практической, профессиональной деятельностью людей'), тосты ('короткая речь с предложением выпить вина в честь кого-чего-н. за праздничным столом'), и т.д.

5. Классификация праздников представлена на основе лексикографических данных, в которых выделяются доминирующие семы 'торжество', 'радость', 'традиция', 'событие' 'важный и особый день', 'веселье' 'наслаждение', 'источник', 'выходной': - государственные праздники, включающие светские праздники (нецерковные), публичные, спортивные; - семейные праздники; - религиозные; - профессиональные; -личные; народные праздники.

Данное исследование обладает значительной теоретической значимостью по нескольким причинам: во-первых, оно способствует расширению теоретической базы и развитию терминологического аппарата в области лингвокогнитивных и лингвокультурологических исследований; во-вторых, работа вносит свой вклад в теорию концепта, а также в понимание концептуального поля и его структуры; в-третьих, исследование устанавливает условия и природу взаимосвязи языков и культуры, взаимодействия между языковой картиной мира и концептуальной картиной мира; в-четвёртых, работа уточняет действующую классификацию концептов и их форм.

Практическая значимость нашего исследования проявляется в том, что собранные примеры праздничных традиций, обычаев, ритуалов, блюд, танцев и пожеланий применены в учебной деятельности университетских предметов

(особенно для обучения русского языка иностранным студентам), как «Современный русский язык (Лексикология)», «Лингвокультурология», «Когнитивная лингвистика», «Социолингвистика», «Языковая картина мира», «Лингвистический анализ текста», «Филологический анализ текста», а также лексикографической, фразеологической и паремиологической практике; в практике преподавания русского языка как иностранного.

Структура диссертации определяется целью и задачами исследования и включает введение, три главы, заключение и список литературы.

Во Введении данной работы представлено общее описание исследования: уточнены актуальность, цель, задачи, объект и предмет работы, основные положения, методы, а также раскрыты ее научная новизна, теоретическая и практическая значимость. Кроме того, указана структура и объем всего исследования.

В первой главе «Лингвокогнитивные основы организации концептуального поля» содержит обзор теоретической литературы по проблеме взаимоотношения языка и культуры, описание терминосистемы лингвокультурологических описаний, посвященное концептуальному полю, обзор классификаций и исследование атрибутики праздничных мероприятий в русской лингвокультуре. В данной главе проводится лексикографическое описание понятия «праздник».

Во второй главе работы, посвященной структурно-семантической организации концептуального поля «ПРАЗДНИК», выявляются ядро, центр и периферию. Проводится анализ микрополя «Традиция» как доминирующий элемент концептуального поля «ПРАЗДНИК». Рассматриваются фоновые периферийные компоненты (микрополя «ТРАДИЦИЯ» и «ТРУД», субполя «ЕДА», «МУЗЫКА», «ПЕСНЯ», «ТАНЕЦ», в качестве мотивационного поля выступает поле «ЖЕЛАНИЕ»), которые дополняют и расширяют понимание данного понятия.

Третья глава «Языковые способы репрезентации концептуального поля «ПРАЗДНИК»» посвящена изучению лексических средств, устойчивых

словесных комплексов, фразеологических и паремиологических средств выражения концептуального поля «ПРАЗДНИК», а также его жанрового своеобразия.

В Заключении подведены основные итоги исследования.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ГЛАВА 1. Лингвокогнитивные основы организации

концептуального поля 1.1. Взаимодействие языка и культуры как основа лингвокогнитивного познания мира

Принципы антропоцентризма все чаще ложатся в основу современного развития гуманистического знания. Так, например, им уделяли внимание такие исследователи, как Ю.Н. Караулов (1987), Ю.Д. Апресян (1995), Е.С. Кубрякова (1995), Н.Д. Арутюнова (2000), В.А. Маслова (2001), Н.Н. Болдырев (2002), С.М. Колесникова (2023) и др. Связь человека и языка определяется принципами антропоцентризма через «постижение смысла бытия», «языковое конструирование» и «моделирование картины мира» [Колесникова, 2023, цит. по: Когнитивная..., 2023, с.15]. Особенностью антропоцентрических исследований (в работе Гумбольдта В. фон. 1985г., Алпатова, В. М. 1993 г., Воркачева, С. Г. 2001 г., Ворожбитовой, А. А. 2005 г., Дорофеева, Ю. В. 2008 г.) является рассмотрение принципа «язык сам по себе и для себя», который и определил направление развития лингвистики на протяжении ХХ века: «Ни один крупный лингвист последнего десятилетия ... не миновал вопроса об антропоцентризме в языке» [Степанов, 1997, с. 49]. В последние десятилетия все больше и больше современных лингвистов изучают роль человеческого фактора в языке, уделяя особое внимание концептуализации языка для понимания мира. По словам Б.А. Серебренникова, «обращение к теме человеческого фактора в языке свидетельствует о важнейшем методологическом сдвиге, наметившемся в современной лингвистике» [Серебренникова, 1988, с. 8].

Область исследования когнитивной лингвистики охватывает взаимосвязь между языком и познанием. «Язык как экспонент когнитивных структур и процессов сознания, а предметом - соотношение когнитивных механизмов сознания с естественным языком и его речевой реализацией» [Селiванова,

2008, с. 365], см.: язык открывает «дорогу как к пониманию стиля личности ... и к событиям жизни прошедших поколений» [Ельмслев, 1960, с. 131], язык является эффективным инструментом передачи национальной культуры, отражая особенности человеческого мышления и национальные черты. Слово выступает в роли лингвистического сигнала, несущего культурный контекст. Любой человек, «кто знаком с языком и владеет им в совершенстве, определенно почувствует и воспримет «культурное значение» этого слова, без которого «невозможно проникнуть в смысл текста как выражения культурных явлений» [Маслова, 2008, с. 109].

Язык - это и средство общения, и важнейший фактор культуры любого этноса. Он тесным образом связан с его носителями, отражая все социальные явления, которые происходили в истории данного народа. Язык часто сравнивают с зеркалом, т.к. он запечатлевает все предметы и явления реального мира. Человек воспринимает окружающий мир при помощи своих органов чувств, осмысливает их, пропуская через свое сознание, и результат этого осмысления он передает членам своего общества при помощи языка. Тесная связь проявляется между мышлением и языком как способом выражения мысли [Тер-Минасова, 2000]. Следовательно, «слово отражает не сам предмет реальности, а то его видение, которое навязано носителю языка имеющимся в его сознании представлением, понятием об этом предмете» [Тер-Минасова, 2000, с. 12]. Понятие складывается из совокупности признаков, в высшей степени абстрактных. Все представления человека о мире, т.е. реальность, пропущенная через его сознание, получили название картины мира. Целью ее создания является ориентация в окружающей человека действительности: «картина мира - реальность человеческого сознания, и человек делает ее создание целью своей жизни» [Маслова, 2005, с. 49].

Источниками формирования картины мира выступают (по В.В. Морковкину):

а) знание, получаемое человеком при рождении, что ставит человека на один уровень с животным (например, животные и человек при рождении

обладают определенными инстинктами, но поначалу они все равно нуждаются в родительском руководстве. Животные приспосабливаются к выживанию в природе, а человек - к выживанию в обществе);

б) знание, полученное в результате практической деятельности, т.е. контакт человека с природой и обществом (например, знания, полученные в ходе практической деятельности, породили множество поговорок и пословиц.

Например, труд в русском языковом сознании выступает как антоним

отдыха для темы ПРАЗДНИК. В качестве примера можно привести следующие пословицы: Как потрудился, так и поел. Сделал дело - гуляй смело. Человека труд кормит и одевает. Что посеешь, то и пожнешь);

в) знание, полученное из письменных источников информации (например, Терещенко А.В. в своей работе «Быт русского народа» для классификации праздника основывается на опытно-описательном подходе и стремится передать состояние радости, которое испытывают люди, участвующие в празднике);

г) знание как результат мыслительного процесса (например, Хорошо организованные праздники благотворно влияют на развитие ментальных процессов учащихся: создают благоприятную обстановку для речевого развития ребенка и закрепления знаний, полученных на различных занятиях; способствуют его нравственному воспитанию.);

д) знание, полученное из родного языка - «когнитивное наследство, предоставляемый ей этносом стартовый капитал (например, в русском когнитивном мышлении огурцы не только овощи. В Суздали ежегодно проводится так называемый День огурца, где люди делятся своими достижениями и опытом в выращивании этого овоща) [Морковкин, Морковкина, 1996, с. 32 - 43].

В основе картины мира лежат все знания человека о мире. Эти представления сочетают в себе общественное и личностное: они складываются из всего культурного опыта определенного коллектива и

специфического, индивидуального восприятия действительности, присущего конкретному индивиду. Более того, в картине мира представлены не только предметы и явления, но и позиция человека, наблюдающего за ними. Эта позиция также формирует реальность. Исходя из этого, «картина мира» представляет собой систему «интуитивных представлений о реальности» [Руднев, 1999, с. 127].

Картина мира представляет собой целостное явление, которое отражает не только представление об окружающем пространстве, но и всю умственную и физическую деятельность как результат контакта человека с окружающим миром. Картина мира антропоцентрична, что означает ориентацию «на человека (отдельного, конкретного), который, в свою очередь, ориентирует свою жизнь на картину мира» [Широносова, 2014, с. 32].

Некоторые ученые (З.Д. Попова, И.А. Стернин и др.) считают, что необходимо проводить различие между непосредственной и опосредованной картиной мира. Непосредственная картина мира (также называемая концепосферой) создается с помощью прямого «понимания и познания реальности с помощью органов чувств и абстрактного мышления и включает концептуальное знание о действительности, а также все ментальные стереотипы, которые участвуют в интерпретации этой действительности» [Стернин, Попова, 2007, с.98].

Процесс возникновения непосредственной картины мира - через познавательный акт, когницию - определил ее название - когнитивная. В сознании личности такая картина мира системна и имеет влияние на восприятие действительности, классифицируя ее элементы и собирая чувственный и рациональный опыт личности, чтобы хранить его в памяти. Концептуальная картина мира и когнитивная картина мира взаимодействуют и дополняют друг друга в процессе восприятия и осмысливания реальности, «хотя последняя богаче и сложнее. Ее создание - это результат взаимодействия разных типов мышления, в том числе и невербальных» [Кубрякова, 1994, с. 2630].

Опосредованная картина мира как «результат фиксации концептосферы вторичными языковыми системами, которые материализуют, овнешняют существующую в сознании непосредственную когнитивную картину мира» [Стернин, Попова, 2007, с. 3-5].

Понятие «языковая картина мира» как основное в лингвистике. Признание наличия тесной взаимосвязи между независимыми сущностями -языком и когнитивной деятельностью человека - имело результатом для понимания необходимости комплексного исследования языковой и концептуальной картины мира.

Языковая и концептуальная картины мира служат инструментами для анализа человеческого восприятия и осознания, показывая, создавая «целостную картину мира» [Моисеева, Ломоносова, 2013, с. 117-118]. «Языковая картина мира» представляется как вербализованное отражение действительности, возникающее в результате передачи восприятия окружающего мира через язык. Исследования по конкретизации языковой картины мира получили дальнейшее развитие благодаря работам ряда российских ученых, среди которых особенно выделяются Ю.Д. Апресян (1980), В.Н. Телия (1986), Ю.Н. Караулов (1990), Г.В. Колшанский (1991), В.И. Постовалова (1996), А.Д. Шмелев (1999), А.А. Уфимцева (1999), Н.Б. Подвигина (2000) и другие.

В конце XX века понятие "языковая картина мира" стало активно изучаться в лингвистике. Ученые, такие как Ю. С. Степанов, О. А. Корнилов и В. А. Маслова, рассматривают его как неотъемлемую часть национально-культурного наследия, формирующегося под влиянием языка в процессе восприятия окружающей среды, как на уровне общества, так и на уровне личности.

Например, концепт ПРАЗДНИК представляет собой один из ключевых и выраженных компонентов национальной концептуализации в русской языковой картине мира. Концепт ПРАЗДНИК имеется в лексическом восприятии различных народов., поскольку праздники играют важную роль в

любой национальной культуре. Поэтому изучение праздника как социокультурного феномена привлекает внимание не только лингвистов, но и представителей других гуманитарных наук: этнографии, культурологии, философии, социологии, психологии, искусствоведения и др. Несмотря на то, что слово праздник и его лексические детерминанты являются частью повседневного словарного фонда на всех языках, в России это понятие праздника приобретает уникальные культурные коннотации, отражающие уникальность русской души, ее глубину и широту.

В основе понятия о языковой картине мира лежит представление о языке и его взаимосвязи с мышлением и культурой В. фон Гумбольдта и Э. Сепира и Б. Уорфа.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Чжан Юфань, 2025 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. 1 мая - Праздник Весны и Труда. История и традиции. - URL: https://www.tvtomsk.ru/news/ (дата обращения: 21.02.2024)

2. Абрамов, В.П. Семантические поля русского языка. Монография. М.; Краснодар: Акад. пед. и соц. наук РФ, Кубан. гос. Ун-т, 2003. С. 28.

3. Авербух, К.Я. Лексические и фразеол. аспекты перевода: учебное пособие / М.: Издательский центр «Академия», 2009. 176 с.

4. Адмони, В.Г. Основы теории грамматики. - Ленинград: Наука, 1964. - 106 с.

5. Азимов, Э.Г., Щукин, А.Н. Адресат // Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам). М.: Изд -во ИКАР, 2009. С. 10.

6. Азимова, Г.Э. Лексико-семантическое поле как способ систематизации языковых репрезентаций концепта «ПРИВЕТСТВИЕ» в английском и таджикском языках // Вестник Педагогического университета. - 2022. - №4 (99). - С. 148-153

7. Алефиренко, Н.Ф. Речевой жанр, дискурс, культура // Жанры речи. Саратов: Издат. центр «Наука», 2007. Вып. 5. Жанр и культура. С. 44-55.

8. Алиференко, Н.Ф. Спорные проблемы семантики. Волгоград: Перемена, 1999. 271 с.

9. Апресян, Ю.Д. Лексическая семантика. Синонимические средства языка [Текст] / Ю. Д. Апресян. М., 1974. 376 с.

10. Апресян, Ю.Д. Избранные труды. Т. I. - М.: Языки русской культуры, 1995.

- 464 с.

11. Апресян, Ю.Д. Новый объяснительный словарь синонимов русского языка.

- М.; Вена: Языки славянской культуры: Венский славистический альманах, 2004 г. 1488 с

12. Арапова, Г.У. Концепт, понятие и значение слова // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. - 2016. - № 1-4. - С. 591593

13. Арнольд, И.В. Семантическая структура слова в современном английском

языке и методика ее исследования. - М.: Просвещение, 1966. - 192 с

14. Арнольд, И.В. Стилистика современного английского языка. Л. ,1973.

15. Арутюнова, Н.Д. Введение // Логический анализ языка. Ментальные действия. - М.: Наука, 1993. - 176 с.

16. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека. - М.: Языки русской культуры, 1999. - I-XV. - 896 с.

17. Аскольдов, С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / под ред. проф. В.П. Нерознака. - М.: Academia, 1997. - С. 267-279.

18. Бабушкин, А.П., Стернин, И.А. Когнитивная лингвистика и семасиология. Монография. - Воронеж: ООО «Ритм», 2018. - 229 с

19. Баженова, Е.А., Шенкман, В.И. Номинативное поле концепта «Школа» // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2013. № 4 (24). С. 91-97.

20. Базылев, В.Н. Мифологема скуки в русской культуре // RES LINGÜISTICA. Сборник статей. К 60-летию профессора В.П. Нерознака. - М., 2000. - С. 130-147.

21. Базылова, Л.А. Средства репрезентации концепта «Дом» в русском и немецком языках:(на материале романа АГ Битова «Пушкинский дом» и его немецкоязычного перевода). - Автореф. дисс. ... кандидата филологических наук: 10.02.01; 10.02.19. - Калининград, 2010. - 24 с.

22. Бахтизина, Д.И. 2012. Музыка в гармонии мира. Уфа, Издательство Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы, 174 с

23. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / сост. С. Г. Бочаров; текст подгот. Г. С. Бернштейн и Л. В. Дерюгина; примеч. С. С. Аверинцева и С. Г. Бочарова. Изд-е 2-е. - М.: Искусство, 1986. - 445 с.

24. Бахтин, М.М. Проблема речевых жанров. Из архивных записей к работе «Проблема речевых жанров». Проблема текста // Бахтин М. М. Собрание сочинений: в 5-ти т. М.: Языки русской культуры, 1996. Т. 5. Работы 1940-х - начала 1960-х годов. С. 159-206.

25. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - М.: Худ. лит-ра, 1990. - 541 с.

26. Белов, Н.В. 2000 тостов и поздравлений в стихах. - Минск: Харвест, 2006.

27. Беляевская, Е.Г. Теория языковой личности и когнитивная лингвистика // Языковая личность: аспекты изучения. - М.: Макс - пресс, 2017. - С. 34—47

28. Бердникова, Д.В. Языковая картина мира как часть концептуальной картины мира //Актуальные проблемы преподавания иностранных языков в неязыковых вузах. - 2012. - С. 271-278.

29. Богатырева, Ж.В. К вопросу о символическом значение чисел «семь» и «девять» в произведениях литературы, в искусстве и науке / Ж.В. Богатырева, О.А. Арутюнян, Ю.И. Голотина // МНКО. - 2019. - №2 (75). - С. 530-531

30. Большая Советская Энциклопедия: в 30 т. Т. 25.: Струнино-Тихорецк / под ред. А.М. Прохорова. 3-е изд. - М.: Советская энциклопедия, 1976. - 600 с.

31. Большой толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб.: Норинт, 2000. 1536 с.

32. Большой толковый социологический словарь. - URL: https://explanatory_sociological.academic.ru/ (дата обращения: 1.06.2024)

33. Бондарко, А.В. Аспекты анализа глагольных категорий в системе функциональной грамматики / А. В. Бондарко // Глагольные и именные категории в системе функциональной грамматики: Сб. материалов конференции 9-12 апреля 2013 г. - СПб.: Нестор-История, 2013. - С. 22- 26.

34. Бондарко, А.В. Полевые структуры в системе функциональной грамматики / А. В. Бондарко // Проблемы функциональной грамматики: Полевые структуры. -СПб.: Наука, 2005. - С. 12-28.

35. Бондарко, А.В. О взаимодействии языковых уровней в рамках функционально-семантической категории // Уровни языка и их взаимодействие. Тезисы научной конференции. - М.: Изд-во «Московский педагогический институт», 1967. - С. 32-35.

36. Борисова, Л.В. Базисные архетипы и стереотипы национальной культуры в языковой картине мира // Вестник ЧелГУ. 2013. №16 (307). - С. 17-24

37. Бурнаева, К.А. Ассоциативное поле как способ моделирования фрагмента языкового сознания // Lingua mobilis. - 2011. - №6 (32). - С. 51-58

38. БЭС - Большой энциклопедический словарь. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/enc3p/ (дата обращения: 20.02.2024)

39. Ванченко, Т.П. Смысловая основа массового праздника // Аналитика культурологии. 2008. №10. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/smyslovaya-osnova-massovogo-prazdnika (дата обращения: 12.02.2024).

40. Васильев, Л.М. Общие проблемы лингвистики: теория и методы. - Уфа.: РИЦ БашГУ, 2007. - 206 с.

41. Вежбицкая, А. Язык, культура, познание. - М.: Русские словари, 1996. -412 с.

42. Вердиева, З.Н. Семантические поля в современном английском языке. - М.: Высшая школа, 1986. - 120 с.

43. Верещагин, Е.М., Костомаров, В.Г. В поисках новых путей развития лингвострановедения: концепция речеповеденческих тактик. М.: гос. Ин- т рус. Яз. Им. А. С. Пушкина, 1999. - 84 с.

44. Власенкова, А.И. Русский язык: грамматика. Текст. Стили речи: учеб. для 10-11 кл. общеобразоват. учреждений. 11-е изд. М.: Просвещение, 2005. 350 с.

45. Воркачев, С.Г. Концепт как «зонтиковый термин» // Язык, сознание, коммуникация. Вып. 24. - М., 2003. - С. 5-12

46. Воркачев, С.Г. Культурный концепт и значение // Труды Кубанского государственного технологического университета. Сер. Гуманитарные науки. Т. 17, вып. 2. - Краснодар, 2003. - С. 268-276.

47. Воркачев, С.Г. Концепт счастья в русском языковом сознании: опыт лингвокультурологического анализа. - Краснодар: техн. Ун-т Кубан. Гос. Ун-та, 2002. - 142 с.

48. Воркачев, С.Г. Счастье как лингвокультурологический концепт: Монография. - М.: Гнозис, 2004. - 237 с.

49. Воробьев, В.В. Лингвокультурология. - М.: Российский университет дружбы народов, 2008. - 340 с.

50. Воробьев, В.В. Лингвокультурология: теория и методы. - М.: Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 1997. - 331 с.

51. Воронова, Т.А., Стернин, И. А. Концепт «толерантность» в русском сознании // Языковая структура и социальная среда: Межвузовский сборник научных трудов студентов. Воронеж: Изд-во «Воронежский университет», 2000. С. 79-83.

52. Вотякова, И.А. Концепт «Страх» в русском языке // Вестник Удмуртского университета. Серия «История и филология». - 2014. - №4. С. 179-184

53. Вдовина, Е.В. Поздравление и пожелание в речевом этикете : концептуальный и коммуникативный анализ : автореф. канд. ... филол. наук / Е. В. Вдовина. - М., 2007. - 24 с.

54. Гагин, В.Н. Национальные праздники и обряды, или Праздничность как феномен русской культуры: теоретический и исторический аспект. - М.: Профиздат, 2005 - 319 с.

55. Гайда, Ст. Жанры разговорных высказываний // Жанры речи. 1999. № 2. С. 103-112.

56. Галло, Я. Лексико-синтаксические механизмы фразеологизации в русском и словацком языках / Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами, Белгород ИД «Белгород», 2013, С. 290-293

57. Гао, Т. Концептуальное поле «ПАТРИОТИЗМ» как лингводидактическая проблема // МНКО. - 2021. - №6 (91). - С. 65-67

58. Гараева, Л.А. Устойчивые словесные комплексы древнерусских воинских повестей XII - начала XVII в. (структурный и идеографический аспекты) :дис. ... канд. филол. наук. Магнитогорск, 1997. 220 с.

59. Гартман, Н. Эстетика. - М.: Иностранная литература, 2004. - 640 с.

60. Гачев, Г.Д. Национальные образы мира : Курс лекций / Георгий Дмитриевич Гачев. - М.: Академия, 1998. - 429 с.

61. Генкин, Д.М. Массовые праздники - М.: Просвещение, 1975. - 140 с.

62. Генкин, Д.М. Социально-педагогические основы массового праздника: автореф. дис. ... докт. пед. наук / Д. М. Генкин. - Л., 1981. - 33 с.

63. Герцен, А.И. Былое и думы // Собрание сочинений. В 30-ти т. - Т. 8. - Ч. 13. - М.: АН СССР, 1956. - 592 с.

64. Герцман, Е.В. История музыки. Пифагорейское музыкознание: учебник для вузов. - М. 2017. С. 100-105.

65. Головин, Б.Н. Введение в языкознание. - М.: Высшая школа, 1983. - 232 с.

66. Гольдберг, В.Б. Лексика современного английского языка в свете лингвистических парадигм: методы исследования. Тамбов: Изд-во «Тамбовский университет», 2003. 93 с.

67. Гордон, Л.А., Клопов, Э.В. Человек после работы. Социальные проблемы быта и в нерабочее время. - М. , 1972 . - 268 с.

68. Гулыга, Е. В. Грамматико-лексические поля в современном немецком языке / Е. В. Гулыга, Е. И. Шендельс. - М.: Просвещение, 1969. - 184 с.

69. Гулыга, Е.В., Шендельс, Е.И. Грамматико-лексические поля в современном немецком языке. - М.: Просвещение, 1969. - 184 с.

70. Гумбольдт, В. Избранные труды по языкознанию. М.: ОАО ИГ «Прогресс», 2000. 400 с.

71. Гумбольдт, В. фон. Язык и философия культуры. - М.: Прогресс, 1985. -448 с.

72. Гура, А.В., Лаврентьева, Л.С. Блины // Славянские древности. Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общей ред. Н. И. Толстого. Т. 1: А-Г. — М.: Международные отношения, 1995. С.193-196.

73. Даль, В. И. Пословицы русского народа. Сборник: В 2-х томах. СПб - М: Изд-во Т-ва М.О. Вольф, 1879. Т. 1. 750 с.

74. Даль, В.И. Пословицы русского народа. Сборник: В 2-х томах. СПб - М: Изд-во Т-ва М.О. Вольф, 1879. Т. 2. 638 с.

75. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка . М .: Русский язык, 1981. 699 с.

76. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4-х томах. СПб - М: Изд-во Т-ва М.О. Вольф, 1903. Т. I. 876 с.

77. Даль, В.И. Толковый словарь русского языка. - Эксмо, 2020. - 896 с.

78. Дементьев, В.В. Аспекты проблемы «жанр и культура» // Жанры речи. Саратов: Издат. центр «Наука», 2007. Вып. 5. Жанр и культура. С. 5-19.

79. Дементьев, В.В. О некоторых содержательноцентричных тенденциях в современной отечественной лингвистике // Вестн. Том. гос. ун-та. Филология. -2021. - №72. - С. 42-73

80. Дементьев, В.В. Теория речевых жанров. М. 2010. 560 с.

81. Долгова, И.А. Концептуальное поле «ТЕРПЕНИЕ» в английской и русской лингвокультурах : автореф. дис. ... канд. филол. наук / И.А. Долгова. - Волгоград, 2006. - 30 с.

82. Дуняшева, Л.Г. Лингвокультурные особенности конструирования гендера в афроамериканском песенном дискурсе: на материале жанров блюз и рэп: автореф. дис. ... к. филол. н.: 10.02.04. - Нижний Новгород, 2012. - 24 с.

83. Дуняшева, Л.Г. Лингвокультурные особенности конструирования гендера в афроамериканском песенном дискурсе: на материале жанров блюз и рэп: автореф. дис. ... к. филол. н.: 10.02.04. Нижний Новгород, 2012. 24 с.

84. Ельмслев, Л. Пролегомены к теории языка // Новое в лингвистике. Вып. I. М. : Изд-во Иностранная литература, 1960. С. 131-256.

85. Ельмслев, Л. Пролегомены к теории языка // Новое в лингвистике. ВыпД / М., 1960. - С.131-256

86. Ерофеева, Л.А. Метафорические репрезентации доминантных концептов в поэтической картине мира Р.М. Рильке: дис. ... канд. филол. наук / Ерофеева Лариса Анатольевна. - Саратов, 2007. - 200 с.

87. Жигульский, К. Праздник и культура. (Праздники старые и новые: размышления социолога) / К. Жи-гульский. - М.: Прогресс, 1985. - 336 с.

88. Забродкина, Е.А. Семантическое поле «дом» в русских народных говорах //автореф. дис.. канд. филол. наук: 10.02. 01. - Арзамас, 2008.

89. Заварзина, Г.А. О полевом подходе в исследовании лексико-семантической подсистемы «социальная политика» / Г.А. Заварзина, Е.И. Колесникова // Известия ВГПУ. - №2(291). - 2021. - С. 190-194

90. Зализняк, А.А., Левонтина, И. Б., Шмелев А. Д. Ключевые идеи русской

языковой картины мира. М.: Языки славянской культуры, 2005. 544 с.

91. Зализняк, А.А., Левонтина, И. Б., Шмелев А. Д. Ключевые идеи русской языковой картины мира. М.: Языки славянской культуры, 2005. 544 с.

92. Запальский, Г.М. Концепт «КУТЕЙНИК» в русском литературном обиходе // Проблемы исторической поэтики. - 2021. №4. - С. 215-233

93. Здановская, Л.Б. Особенности базовых категориальных признаков фразеологизмов, репрезентирующих концепт «Стройка» // Культурная жизнь Юга России. 2008. №4. С. 111 - 114

94. Зимовец, Н.В., Санивская, Е.А. Синтаксические модели предложения: подходы к выделению // Гуманитарные научные исследования. 2015. N 7. Ч. 2 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://human.snauka.ru/2015/07/11975.

95. Зиновьева, Е.И., Юрков, Е.Е. Лингвокультурология. - СПб.: Изд-во «Осипов», 2006. - 260 с.

96. Зубарева, Е.О. Концептуальное поле в современной лингвистической парадигме / Е.О. Зубарева, С.В. Шустова, Е.В. Исаева // Евразийский гуманитарный журнал. - 2019. - №3. - С. 17-26

97. Зубарева, Е.О., Шустова, С.В., Исаева, Е.В. Концептуальное поле в современной лингвистической парадигме // Евразийский гуманитарный журнал. -2019. №3. - С. 17-26

98. Зусман, В.Г. Диалог и концепт в литературе: литература и музыка. - Н. Новгород : ДЕКОМ, 2001. - 167 с.

99. Иванова, Ю.В. Лингвокогнитивные особенности концепта «ВОЗРАСТ» в произведениях Чарльза Диккенса: дис. ... канд. филол. наук / Ю.В. Иванова. -Майкоп, 2023. - 200 с.

100. Ивицкая, О.Д. К вопросу о национальной языковой личности и различиях в номинативных картинах мира (на примере Великобритании) //Юбилейный сборник статей. - 2000. - С. 122.

101. Калинский, И.П. Церковно-народный месяцеслов на Руси // Записки русского географического общества по отделению этнографии. - Т. VII. - СПб., 1877

102. Капелюшник, Е.В. «Сладкое» в кулинарном коде культуры (на материале лексики образного семантического поля еда / пища) // Язык - Текст - Дискурс: Традиции и новации: материалы междун. науч. конф.: в 2 ч. Самара: Изд-во Самарск. ун-та, 2009. Ч. 1. С. 107-115.

103. Карасик, В.И. Языковой круг. - М.: ГНОЗИС, 2004. - 389 с.

104. Карасик, В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. - Волгоград: Перемена, 2002. - 477 с.

105. Карасик, В.И. Концепт как единица лингвокультурного кода // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2009. Т. 44. № 10. С. 4-11.

106. Карасик, В.И. Культурные доминанты в языке // Языковая личность: культурные концепты: Сб. науч. Тр./ ВГПУ, ПМПУ. - Волгоград-Архангельск: Перемена, 1996. - 260 с.

107. Карасик, В.И., Стернин, И.А. Антология концептов. Волгоград: Парадигма, 2005. Т. 1. 352 с.

108. Карасик, В.И. Язык социального статуса. - Москва: Институт РАН; Волгог. гос. пед. ин-т, 1992. - 330 с.

109. Карасик, В.И., Слышкин, Г.Г. Базовые характеристики лингвокультурных концептов // Антология концептов / под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. - М.: Гнозис, 2007. - С. 12-13

110. Карасик, В.И., Стернин, И.А. Антология концептов. - Волгоград: Парадигма, 2005. - Т. 1. - 352 с.

111. Караулов, Ю.Н. Русский ассоциативный словарь: в 2 т./ Ю.Н. Караулов, Г.А. Черкасова, Н. В. Уфимцева, Ю. А. Сорокин, Е. Ф. Тарасов, Е. Ф. / Рос. акад. наук. - М.: АСТ: Астрель, 2002.

112. Караулов, Ю.Н., Черкасова, Г.А., Уфимцева, Н.В., Сорокин, Ю.А., Тарасов, Е.Ф. Русский ассоциативный словарь: в 2 т. / Рос. акад. наук. - М.: АСТ: Астрель, 2002.

113. Кармин, А.С. Культурология : учебник для вузов. - СПб.: Лань, 2004. -234 с.

114. Карпова, Г.Г. Праздник в контексте социальных изменений: Дис. ...канд.социол.наук. -Саратов, 2001. - 157 с.

115. Касаткина, Е.А. Концептуальное поле феномена "Власть": структура и общая характеристика // Научная мысль Кавказа. 2010. С. 123—128.

116. Касаткина, Т.Ю. Ассоциативное поле как модель анализа значения слова // Ежегодник финно-угорских исследований. - 2020. - №4. - С. 589-603

117. Кириллова, И.К., Бессонова, Е. В. Диалог культур: концепции развития лингвистики и лингводидактики. М. : НИУ МГСУ, 2015. 216 с.

118. Китайгородская, М.В., Розанова, Н.Н. Речь москвичей. Коммуникативно-культурологический аспект. М.: Рус. словари, 1999. 396 с.

119. Кобзев, А.А. Роль реалий в песенном дискурсе (на материале текстов англоязычных рок-исполнителей) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2020. - №13(7). - С. 185-188.

120. Кобозева, И.М. Лингвистическая семантика. - М.: Эдиториал УРСС, 2000. - 352 с.

121. Когнитивная лингвистика: Учебник для вузов / под редакцией С. М. Колесниковой. - М.: Издательство Юрайт, 2022. - 193 с.

122. Козлова, Н.В. Когнитивно-концептуальный образ любви в современном песенном дискурсе // Когнитивно-дискурсивное пространство в современном гуманитарном знании. Сборник научных трудов. Под ред. И.П. Хутыз. - Краснодар: Изд. Кубанский государственный университет, 2017. - С. 137-145.

123. Колесникова, С.М. Современный русский язык. Морфология. - М.: Юрайт, 2017. - 297 с.

124. Колесникова, С.М. Когнитивная лингвистика : учебник для вузов / С.М. Колесникова, Е.В. Алтабаева, А.Т. Грязнова ; под редакцией С.М. Колесниковой. - М.: Издательство Юрайт, 2023. - 192 с.

125. Колесникова, С.М. Когнитивная лингвистика : учебник для вузов / С.М. Колесникова, Е.В. Алтабаева, А.Т. Грязнова ; под редакцией С.М. Колесниковой. - М.: Издательство Юрайт, 2022. - 193 с.

126. Колесникова, С.М. Градуальность в системе русского языка: монография.

- М.: ФЛИНТА, 2018. - 232с.

127. Колесникова, С.М. От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование : монография / С.М. Колесникова. - Москва : МПГУ, 2023. - 203 с.

128. Колесникова, С.М. Смыслообразующие начала понятия семья в русской лингвокультуре // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. - 2018; (5). - С. 53-59

129. Колесникова, С.М., Тянь, М. Смыслообразующие начала концепта ВЕРА как доминанты макрополя «ЦЕННОСТЬ» в русской лингвокультуре // Отечественная филология. - 2024. - №1. - С. 61-68.

130. Колшанский, Г. В. Объективная картина мира в познании и языке. - М. : Наука, 1990. - 107 с.

131. Корнилов, О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. - М. : ЧеРо, 2003. - 349 с.

132. Корниенко, Н.В. Песенно-музыкальные сюжеты у Платонова (Литературные и иные контексты) // Творчество Андрея Платонова: исследования и материалы. - СПб.: Наука, 2004. - Кн. 3. - С. 93-120.

133. Коротенко, М.А. Устойчивые словесные комплексы как материал для воссоздания языкового портрета Ивана Неронова, одного из лидеров раскола русской церкви XVII столетия : автореф. дис. канд. филол. наук. - Магнитогорск, 2006. - 23 с.

134. Корсакова, Ю.С. Типы семантических полей // Наука и образование. -2022. - №2. - URL: https://cyberleninka.rU/article/n/tipy-semanticheskih-poley (дата обращения: 06.11.2024).

135. Косицкая, Ф.Л. Письменно-речевые жанры рекламного дискурса моды в аспекте межъязыковой контрастивности (на мат-ле французских и русских каталогов моды): дис. ... канд. филол. наук. Томск, 2005. 269 с.

136. Костомаров, В.Г., Бурвикова, Н.Д. Современный русский язык и культурная память // Этнокультурная специфика речевой деятельности. - М., 2000.

- С. 23-36.

137. Краткий психологический словарь. - URL:

https://psychology.academic.ru/2680/%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8 %D1%86%D0%B8%D1 %8F (Дата обращения: 15.10.2023)

138. Кронгауз, М.А. Семантика: учебник для студ. лингв. фак. высш. уч. заведений. - 2-е изд., исп. и доп. - М.: Академия, 2005. - 352 с.

139. Крылов, Г.А. Этимологический словарь русского языка. - СПб: ООО «Полиграфуслуги», 2005. - 432 с.

140. Крылов, Г.А. Этимологический словарь русского языка. СПб: ООО «Полиграфуслуги», 2005. 432 с.

141. Кубрякова, Е.С. Начальные этапы становления когнитивизма: лингвистика - психология - когнитивная наука / Е.С. Кубрякова // Вопросы языкознания. - 1994. - №4. - С. 26 - 45.

142. Кубрякова, Е.С. Части речи с когнитивной точки зрения. - М.: Институт языкознания РАН, 1997. - 327 с.

143. Кубрякова, Е.С., Демьянков, В. З., Панкрац, Ю. Г., Лузина, Л. Г. Краткий словарь когнитивных терминов / Под общей ред. Е.С. Кубряковой. - М.: Изд-во МГУ, 1996. - 245 с.

144. Кузнецова, А.И. Понятие семантической системы языка и методы ее исследования. - М.: Изд-во «Московский университет». 1963. - 60 с.

145. Кулинарный словарь. - https://dic.academic.ru/contents.nsf/dic_culinary/ (дата обращения: 01.11.2024)

146. Культура РФ. - URL: https://www.culture.ru/s/vopros/salat-olivye/ (дата обращения: 21.02.2024)

147. Лаенко, Л.В. Концептуальное поле как способ организации лексикона носителя английского языка //Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2012. - №. 1. - С. 29-35.

148. Лазарева, Л.Н. История и теория праздников: учеб. пособие / Л. Н. Лазарева; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. - 3-е изд., испр. и доп. - Челябинск: Челябинская государственная академия культуры и искусств, 2010. - 251 с.

149. Лаптева, Л.С. Социально-эстетическая природа и функции массового

праздника: автореф. дис. ... канд. филос. наук / Л.С. Лаптева. - М., 1975. - 22 с.

150. Левицкий, А.Э. Еда и не только: вопросы когнитивной семантики и лингвокультурологии //Когнитивные исследования языка / гл.ред. Н.Н. Болдырев. -Вып. 3 (54): Когниция, коммуникация, дискурс: современные аспекты исследования : материалы Всероссийской научной конференции с международным участием. 20-21 апреля 2023 года. Часть I / отв. ред. вып. Л.А. Фурс. - Тамбов : Издательский дом «Державинский», 2023. - С. 197-200

151. Ли, Чи. Диссертация: Гастрономический код русской лингвокультуры: лексико-фразеологический аспект (20.02.2023 г.)

152. Литвинова, М.В. Классификация и типология массовых праздников и зрелищ // ШМОТНЕТЖА: Философия. Социология. Право. - 2012. - №14 (133).

- С. 191-202

153. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка // ИАН СЛЯ. - 1993. - Т. 52, № 1. - С. 3-9.

154. Лихачев, Д.С. Концепт русского языка // ИРАН СЛЯ. - 1993. - №1. - С. 25-28.

155. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А. Н. Нико-люкин. М.: Интелвак, 2001.

156. Ломоносова, Ю.Е. Концептуальное поле «Атмосферные явления» во французской языковой картине мира. Автореф. ... к. филол. н. Воронеж, 2008. 22 с.

157. Лотман, Ю.М. О семитическом механизме культуры: Избр. статьи: В 3 т.

- Таллин: Александра, 1993. - Т.3. - С.328-329.

158. Лурия, А.Р. Язык и сознание. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1998. - 335 с.

159. Ляпин, С.Х. Концептология: к становлению подхода // Концепты. Вып. I.

- Архангельск, 1997. - С. 11-35.

160. Ляхнеэнмяки, М. Перевод и интерпретация: о некоторых предположениях и мифологемах // Теоретическая и прикладная лингвистика. Вып. 1: Проблемы философии языка и сопоставительной лингвистики. - Воронеж, 1999. - С. 32-45.

161. Ма, Л. Универсальное и национальное в наивной картине мира //Весшк Вщебскага дзяржаунага ушверсггэта. - 2010. - №. 1. - С. 72-78.

162. Магия танца. - URL: http://ecology.md/page/magiia-tanca.ru (дата обращения: 20.02.2023)

163. Мазаев, А.И. Праздник как социально-художественное явление. Опыт историческо-теорет. исслед. - М.: Наука, - 1978. 392 с.

164. Максимов, С.В. Нечистая сила. - М.: Директ-Медиа, 2015. - 141 с.

165. Маслова, В.А. Когнитивная лингвистика. - ТетраСистемс, 2008. - 272 с.

166. Маслова, В.А. Лингвокультурология. Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - 4-е изд., стереотип. - М.: Академия, 2010.

167. Маслова, В.А. Homo lingualis в культуре: Монография. - М.: Гнозис, 2007. - 318 с.

168. Маслова, В.А. Когнитивная лингвистика: учеб. пособие. - Минск: ТетраСистемс, 2005. - 256 с.

169. Маслова, В.А. Лингвокультурология. М.: Academia, 2001. 208 с.

170. Медведева, Д.И., Васильева В. А., Марич, Б. Устойчивые словесные комплексы с компонентом праздник в русском языке и их аналоги в европейских языках // Многоязычие в образовательном пространстве. - 2018. - №10. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n7ustoychivye-slovesnye-kompleksy-s-komponentom-prazdnik-v-russkom-yazyke-i-ih-analogi-v-evropeyskih-yazykah (дата обращения: 10.06.2024).

171. Мельников-Печерский, П.И. В лесах. - М.: Эксмо, 1998. - 350 с.

172. Меньшиков, А.М. Фестиваль как социокультурный феномен современного театрального процесса: Дис. ...канд.искусствоведения. - М., 2004. -253 с.

173. Мечковская, Н.Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура. - М.: Академия, 2004. - 432 с.

174. Мизов, Н.О. Праздник как общественное явление - София, 1966. - 124 с.

175. Миллер, В.Ф. Русская масленица и западноевропейский карнавал. - М.: Университет. тип., 1884. - 58 с.

176. Михальчук, И.П. Концептуальные модели в семантической реконструкции (индоевропейское понятие «закон») // Известия РАН. 1997. Т. 56. №

4. С. 29-39.

177. Моисеева, С.А., Ломоносова, Ю.Е. Образ как основа концептуализации действительности // Вопросы журналистики, педагогики, языкознания. - 2013. -№13 (156). - С. 117-123

178. Морковкин, В.В., Морковкина, А.В. Русские агнонимы. - М.: Астра семь; Русские словари, 1996. - 415 с.

179. Муфазалова, Л.С. Концепт совесть в русской языковой картине мира // Вестник ИрГТУ. - 2011. - №11 (58). - URL: https://cyberleninka.ru/article/n7kontsept-sovest-v-russkoy-yazykovoy-kartine-mira (дата обращения: 22.07.2024).

180. Некрылова, А.Ф. Традиции русской культуры в массовых народных праздниках / А.Ф.Некрылова // Традиционная народная культура. — МК РФ; ГИВЦ 1995. - 213 с.

181. Немного истории о возникновении Нового года // Журнал Все о мясе. 2007. №1. - С. 54-55

182. Нерознак, В.П. От концепта к слову: к проблеме филологического концептуализма // Вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков. - Омск, 1998. - С. 80-85.

183. Николаева, А.В. Функционально-семантическое поле компаративности в современном английском языке: автореф. дис. ... канд. филол. наук / А.В. Николаева. - Ростов н/Д, 2002. - 18 с.

184. НКРЯ - Национальный корпус русского языка. иЯЬ: http ://www.ruscorpora.ru/

185. Новейший философский словарь / под. ред. А.А. Грицанова. - Минск: Книжный Дом А.А. Грицанов, 1999

186. Новиков, Л.А. Семантическая структура слова // Русский язык: энциклопедия / под ред.Ю. Н. Караулова. М.: Большая рос. энциклопедия, 2003. С. 455-457.

187. Новиков, Л.А. Избранные труды. Проблемы языкового значения. Т. 1. - М.: Изд-во «Российский университе дружбы народов», 2001. - 672 с.

188. Новиков, Л.А. Антонимия в русском языке (Семантический анализ

противоположности в лексике)[Текст] / Л.А. Новиков. - М., 1973. - 326 с

189. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/ogegova/ (Дата обращения: 18.04.2024)

190. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка. - М.: Оникс, Мир и образование, 2008 - 736 с.

191. Ожегов, С.И. Словарь русского языка / под ред. Н.Ю. Шведовой. - М.: Рус. яз., 1978. - 796 с.

192. Олкотт, Г. Продуктивный ниндзя. Работай лучше, получай больше, люби свое дело. - М.: Эксмо, 2012. - 365 с.

193. Орлов, О.Л. Российский праздник как историко-культурный феномен: автореф. дис. ... д-ра культурологии. СПб, 2004. 31 с.

194. Островский, А.Н. Доходное место— пьеса в пяти действиях Александра Николаевича Островского. В журнале «Русская беседа», № 1, 1856.С. 416

195. Островский, А.Н. Снегурочка. - URL: https://ilibrary.ru/text/1200/p.1/index.html (дата обращения: 20.02.2024)

196. Охолина, И.Е., Курьянович, А.В. Концепт «досуг» в русской лингвокультуре: структурно-содержательные характеристики и лексические средства выражения // Вестник ТГПУ. - 2019. - №4 (201). - С. 110-120

197. Перовская, Т.И. О репрезентациях концепта" страх" в современных СМИ //Научные исследования и разработки. Современная коммуникативистика. - 2015.

- Т. 4. - №. 2. - С. 44-49.

198. Пименова, М.В. Коды культуры и проблемы классификации концептов // Язык. Текст. Дискурс: Научный альманах Ставропольского отделения РАЛК / под ред. Г.Н. Манаенко. Ставрополь: Изд-во СГЛУ, 2007. Вып. 5. С. 79-85.

199. Пименова, М.В. Образные и символические признаки луны в русской концептосфере // Концепт и культура. Материалы III Международной конференции.

- Кемерово: Кузбассвузиздат, 2008. - С. 294-303.

200. Пименова, М.В. Душа и дух: особенности концептуализации / М.В. Пименова. - Кемерово: ИПК "Графика", 2004 (Серия "Концептуальные исследования". Вып. 3). ВЕСТНИК ВГУ, Серия "Лингвистика и межкультурная

коммуникация", 2004, № 2. 35.

201. Плотницкий, Ю.Е. Лингвостилистические и лингвокультурные характеристики англоязычного песенного дискурса: автореф. дис. ... канд. филол. наук. Самара, 2005.

202. Подкопаева, О.И. Лингвокогнитивный подход к изучению концептов в отечественном языкознании // Мир науки. Социология, филология, культурология. - 2021. - №3. - URL: https://sfk-mn.ru/PDF/13FLSK321.pdf (доступ свободный)

203. Попова, З.Д., Стернин, И.А. Когнитивная лингвистика . М . : АСТ, Восток-Запад, 2007. 314 с.

204. Попова, О.Д. Кулинарный код культуры праздника в советском обществе // НИР. - 2016. - №2 (16). - С. 252-267

205. Постовалова, В.И., Серебренников, Б.А., Кубрякова, Е.С. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира //В.И. Постовалова [и др.]. -М.: Наука, 1988. - 216 с.

206. Потапова, О.Е. Вербальная репрезентация концепта. Лексико-семантическое поле как фрагмент языковой картины мира (на материале ЛСП «море»): монография / О. Е. Потапова. - Чебоксары: ИД «Среда», 2020. - 164 с.

207. Потапчук, М.А. Песенный дискурс как коммуникативный процесс // Вестн. Челяб. гос. ун-та. - 2013. - № 2(293). Сер.: Филология. Искусствоведение. -Вып. 74. - С. 140-143.

208. Потпот, Р.М. История изучения концепта «дом» в отечественном языкознании //Вестник угроведения. - 2013. - №. 2 (12). - С. 54-66.

209. Прокаева, О.Н. Особенности праздника как культурного феномена //Регионология. - 2011. - №. 2 (75). - С. 292-294.

210. Пронина, И.Н. Феномен праздника в контексте отечественной культуры: Дис. ...канд.философ.наук. - Саранск, 2001. - 143 с.

211. Пропп, В.Я. Русские аграрные праздники - Л.: Изд-во Азбука Издательский центр «Терра», 1995. - 174 с.

212. Российский гуманитарный энциклопедический словарь. Т. 1. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. факт С.-Петерб. гос. ун-та, 2002. - 688 с.

213. Российское общество Знание. - URL: https://znanierussia.ru/ (дата обращения: 21.02.2024)

214. Россия. Большой лингвострановедческий словарь / Под общ. ред. Ю.Е. Прохорова. М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2007. - 736 с.

215. Руднев, В.П. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. -М.: Акраф, 1999. - 384 с.

216. Русская грамматика: в 2 т. Т. 2. М.: Наука, 1980-1982, 1492 с.

217. Русский ассоциативный словарь. - URL: http://tesaurus.ru/dict/ (дата обращения: 21.02.2024)

218. Савельева, О.Г. Концепт «еда» как фрагмент языковой картины мира: лексико-семантический и когнитивно-прагматический аспекты: На материале русского и английского языков // Дис. ... канд. филол. наук : 10.02.19 Краснодар, 2006. - 270 с.

219. Савицкий, В.М. Культурные коды: сущность, состав и функционирование в процессе общения // Дискурс профессиональной коммуникации. 2019. № 1-4. С. 69-77.

220. Селiванова, О.О. Сучасна лшгвютика: напрями та проблеми. Полтава: Довкшля-К, 2008. 712 с.

221. Семёнова, А.В. Этимологический словарь русского языка Семёнова А. В.. М.: Русский язык от А до Я. Издательство <ЮНВЕС>. - М., 2003.

222. Семёнова, А.В. Этимологический словарь русского языка Семёнова А. В.. М.: Русский язык от А до Я. Издательство <ЮНВЕС>. Москва. 2003. С. 354.

223. Серебренников, Б.А. Как происходит отражение картины мира в языке / Роль человеческого фактора в языке: язык и картина мира. - М.: Наука, 1988. -С. 87108 с.

224. Символы Дня Победы: Георгиевская лента, фронтовые сто грамм, красные гвоздики // РИА PrimaMedia. - URL: https://primamedia.ru/news/436809/ (дата обращения: 21.02.2024)

225. Скрипичникова, Н.С. Устойчивые словесные комплексы в составе профессиолекта // Вестник ЧелГУ. - 2013. - №31 (322). - С. 133-135

226. Словарь живого великорусского языка: В 4-х т. / В. И. Даль. — М.: Олма-Пресс, 2004.

227. Словарь иностранных слов русского языка. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/dic_fwords/ (дата обращения: 03.05.2024)

228. Словарь русского арго. - URL: https://russian_argo.academic.ru/ (дата обращения: 31.03.2024)

229. Словарь русского языка (МАС): В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. - 702 с.

230. Словарь синонимов. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/dic_synonims/ (дата обращения: 03.05.2024)

231. Слышкин, Г.Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты: автореф. дисс. ... д. филол. н. Волгоград, 2004. 39 с.

232. Смирницкий, А.И. Лексикология английского языка. М.: Изд-во МГУ, 1998. 261 с.

233. Снегирев, И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 4. — М.: Университетская типография, 1839. 244 с.

234. Снегирев, И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды / И.М. Снегирев. - М.: Сов. Россия, 1990. - Ч.1. - 158 с.; Ч.2. - 78 с.; М: Университет.типография, 1838. - Ч. 3. - 216 с.

235. Снегирев, И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды / И.М. Снегирев. - М.: Сов. Россия, 1990. - Ч.1. - 158 с

236. Современная энциклопедия. - URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/48122 (Дата обращения: 15.10.2023)

237. Современный русский язык : учебник и практикум для академического бакалавриата : в 3 т. Том 3 : Синтаксис / С. М. Колесникова, Н. А. Николина, В. А. Лаврентьев [и др.] ; под ред. С. М. Колесниковой. — М. : Издательство Юрайт, 2015 — 241 с.

238. Современный русский язык: учебник и практикум в 3-х томах / Под ред. С.М. Колесниковой. - М.: Юрайт, 2020, Т.1. - С. 268.

239. СССРЯ - Словарь сочетаемости слов русского языка: ок. 2500 словар. ст. / Ин-т рус. яз. им.А. С. Пушкина; Под ред. П.Н. Денисова, В.В. Морковкина. - 3. изд., испр. - М.: Астрель : АСТ, 2002. - 811 с.

240. Старикова, Д.Д. Лингвокогнитивный, лингвосинергетический и психолингвистический подходы к моделированию концепта «Счастье» в дискурсе антиутопии: дис. ... канд. филол. наук / Д.Д. Старикова. - Уфа, 2023. - 200 с.

241. Старославянский словарь (по рукописям X—XI вв.): ок. 10000 слов / под ред. Р.М. Цейтлин [и др.]. - М.: Русский язык, 1994. - 850 с.

242. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. М.: Языки русской культуры, 2001. 990 с.

243. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. - 824 с.

244. Степанов, Ю.С. Семиотика концептов //Семиотика: антология. -Екатеринбург: Деловая книга, 2001. - С. 702 с.

245. Степанова, И.В. Определение праздника. Проблемы терминологии //Мир науки, культуры, образования. - 2008. - №. 1. - С. 46-47.

246. Стернин, И.А., Попова, З.Д. Когнитивная лингвистика / И.А. Стернин, З.Д. Попова. - М.: «АСТ - Восток - Запад», 2007. - 314 с.

247. Стойкович, В.Г., Гусева, Э.Ю. Концепт Бизнес в английском языке в свете полевого подхода // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т. 12. № 5, 2010. С. 218-222.

248. Сурхаева, З.Ш. Языковые реалии и национальная языковая картина мира в произведениях Ч. Диккенса // Язык. Словесность. Культура. - 2013. - № 4-5. - С. 70-81.

249. Тарасенко, Т.В. Этикетные речевые жанры: опыт описания (на примере описания жанра поздравления) // Жанры речи. - Саратов: «Колледж», 2002. -Выпуск 3. - С. 282-289.

250. Тарланов, З.К. Методы и принципы лингвистического анализа. -Петрозаводск: Изд-во «Петрозаводский университет», 1995. - 189 с.

251. Театральная энциклопедия: в 5 т. Т. 5.: Табакова-Яшугин / под ред. П.А.

Маркова. - М.: Советская энциклопедия, 1967. - 1136 с.

252. Телия, В.Н. Русская фразеология. - М.: Шк. "Языки рус. культуры", 1996. - 284 с.

253. Терещенко, А.В. Быт русского народа. Т. 2. Свадьбы. — СПб.: Типография военно-учебных заведений, 1848. 619 с.

254. Тер-Минасова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация: (Учеб. пособие). - М.: Слово/ Slovo, 2000. - 624 с.

255. Ткачук, М.А. К проблеме определения понятия «Танец» // Ойкумена. Регионоведческие исследования. - 2011. - №2 (17). - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-opredeleniya-ponyatiya-tanets (дата обращения: 10.05.2024).

256. Толковый онлайн-словарь русского языка Ефремовой Т. Ф. - URL: https://lexicography.online/explanatory/efremova/ (Дата обращения: 19.02.2024)

257. Толковый словарь Даля. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/enc2p/

258. Толковый словарь Дмитриева. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/dmitriev/ (дата обращения: 21.04.2024)

259. Толковый словарь Ожегова. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/ogegova/ (дата обращение: 30.03.2024)

260. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.В. Дмитриева. М.: ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2003. 1582 с.

261. Толковый словарь русского языка с включением сведений о происхождении слов / Под ред. Н.Ю. Шведовой. - М.: Издательский Центр «Азбуковник», 2011. - 1175 с.

262. Толковый словарь русского языка: В 4-х т. / Под ред. Д.Н.Ушакова (СУ). — М.: «Терра», 1996

263. Толковый словарь Ушакова. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/ushakov/ (дата обращения: 31.03.2024)

264. Трофимова, H.A. Экспрессивные речевые акты в диалогическом дискурсе. Семантический, прагматический, грамматический анализ. - СПб.: Изд-во ВВМ, 2008. - 376 с.

265. Трубачев, О.Н. Этимологические исследования и лексическая семантика // Принципы и методы семантических исследований. М., 1976.С.147-179.

266. ТСРЯ - Толковый словарь русского языка / под ред. проф. Д. Н. Ушакова. М.: Гос. изд-во иностр. и нац. словарей, 1940. Т. IV. С -Ящурный.

267. Ушаков, Д.Н. Толковый словарь современного русского языка: 100 000 слов и словосочетаний. - М.: Аделант, 2013

268. Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка / М. Фасмер / Пер. с нем. Н. Трубачева. - М.,1964.

269. Фелицына, В.П., Мокиенко, В.М. Русские фразеологизмы. Лингвострановедческий словарь / Под ред. Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова. М.: Рус. яз., 1990. 220 с.

270. Фелицына, В.П., Мокиенко, В.М. Русские фразеологизмы. Лингвострановедческий словарь / Под ред. Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова. М.: Рус. яз., 1990. 220 с.

271. Формановская, Н.И. Русский речевой этикет: нормативный социокультурный контекст. - М: «Русский язык», 2002. - 160 с.

272. Фразеологический словарь русского литературного языка : В 2 т. / Рос. АН, Ин-т филологии ; Сост. А. И. Федоров А-М». Издано: (1995).

273. Хейзинга, Й. Homo Ludens / Человек играющий: ст. по истории культуры / пер. с нидерланд. и сост. Д. В. Сильвестрова. - 2-е изд., испр. - М.: Айрис-пресс, 2003.

274. Хренов, Н.А. Земледельческие архетипы на городской площади / Развлекательная культура России XVIII-XIX вв.: Очерки истории и теории / Сб. ст. под ред. Е.В. Дукова. - СПб., 2000. - С. 283-284

275. Хренов, Н.А., Соколов, К.Б. Художественная жизнь императорской России: (Субкультуры, картины мира, ментальность). - СПб.: Алетейя, 2001. - 816 с.

276. Хроленко, А.Т. Поэтическая фразеология русской народной лирической песни. Воронеж, 1981. 163 с.

277. Чередниченко, Т. Праздничность / Т. Чередниченко / / Новый мир. - 2002.

- №11. - С. 155-167.

278. Чернышева, И.И. Фразеологическая единица и объем фразеологии // Проблемы устойчивости и вариативности фразеологических единиц: материалы межвуз. симпозиума. Тула, 1972. Вып. 2. 212 с.

279. Чернышева, И.И. Фразеология современного немецкого языка. - М.: Высш. шк., 1970. - 200 с.

280. Чичеров, В.И. Зимний период русского земледельческого календаря ХУ1-Х1Х вв. - М.: Изд. Академии наук СССР, 1957. - 235 с.

281. ЧССРЯ - Ляшевская, О.Н., Шаров, С.А. Частотный словарь современного русского языка . М.: Азбуковник, 2009.Электрон. версия издания: http:// dict.ruslang.ru/

282. Шафигуллина, И.И. Репрезентация концепта страх в современной лингвокультуре // Вестник Казанского технологического университета. - 2012. -№5. - С. 227-229.

283. Шафиков, С.Г. Типология лексических систем и лексикосемантических универсалий: Монография. - Уфа: РИО БашГУ, 2004. - 238 с.

284. Шведова, Н.Ю. Русская грамматика. Т. 2. Синтаксис. - М.: Наука, 1980. -710 с.

285. Шевелева, Е.Н. Процессы неологизации в лексике тематической сферы «Досуг» в русском языке новейшего периода // Вестник Челябинского гас . ун-та . 2011. № 8 (223) . Филология . Искусствоведение . Вып . 51. С . 153-157.

286. Шилина, Е.Н. Язык как культурный код народа // Язык и культура. 2013. № 2. С. 54-58.

287. Широносова, В.С. Национально-культурная специфика языковой картины мира австралийской баллады: Автореф. дисс. ... кандидата филологических наук: 10.02.04 / Широносова Варвара Сергеевна. - Санкт-Петербург, 2014. - 191 с.

288. Шулежкова, С.Г. Крылатые выражения русского языка, их источники и развитие. Челябинск, 1995. 222 с.

289. Щур, Г.С. Теория поля в лингвистике. - М.: Наука, 1974. - 256 с.

290. Энциклопедия культурологии. - URL:

https://dic.academic.ru/contents.nsf/enc culture/ (дата обращения: 6.05.2024)

291. Энциклопедия социологии. - URL: https://dic.academic.ru/contents.nsf/socio/ (дата обращения:1.06.2024)

292. ЭСРЯ: Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка / пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. — 2-е изд., стер. — М.: Прогресс, 1987. — Т. 3.

293. Этимологические онлайн-словари русского языка. URL: https://lexicography.online/etymology (дата обращение: 30.03.2024)

294. Этимологический словарь Г.А. Крылова. - URL: https://lexicography.online/etymology/krylov/ (дата обращения: 02.05.2024)

295. Этимологический словарь М. Фасмера. - URL: https://lexicography.online/etymology/vasmer/ (дата обращения: 02.05.2024)

296. Этимологический словарь русского языка / Н.М. Шанский, Т.А. Боброва. - Москва : Прозерпина : Школа, 1994. - 400 с.

297. Язык как культурный код нации / отв. ред. А.В. Зеленщиков, Е.Г. Хомякова. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2014. 264 с.

298. Ялтырь, В.Д. Лексико-семантическое поле слова ordinateur в романе Стига Ларссона Minium / В. Д. Ялтырь. - 2019. - № 36 (274). - С. 144-147

299. Ярославский областной словарь: учебное пособие. Вып.1-10. — Ярославль: ЯГПИ имени К.Д. Ушинского, 1981-1991.

300. Ярцева, O.A. Средства реализации речевого акта «пожелание/поздравление» (психолингвистическое исследование на материале русского, немецкого, испанского и итальянского языков) // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2015. № 4. С. 119—124.

301. Taylor, J.R. Cognitive Grammar. Oxford University Press Inc., New York, 2002. 621 p.

СПИСОК ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Герцен, А.И. Былое и думы // Собрание сочинений. В 30-ти т. - Т. 8. - Ч. 13. - М.: АН СССР, 1956. - 592 с.

2. Горький, М.В людях. - М.: Вече, 2018. - 528 с.

3. Достоевский, Ф. И. Преступление и наказание. - М.: Государственное изд-во худож. лит-ры, 1955. - 552 с.

4. Островский, А.Н. Снегурочка. - URL: https://ilibrary.ru/text/1200/p.1/index.html (дата обращения: 20.02.2024)

5. Толстой, А.К. Садко. - СПб.: Изд-во Н.С. Аскарханова, 1903. - 67 с.

6. Горький, М. В людях. - М.: Вече, 2018. - 528 с.

7. Горький, М. Детство. - М., Просвещение, 1982. - 208 с.

8. Ольга, Коротаева, Академия оборотней: нестандартные. Книга 3, 2019. - С.

260

9. Толстой, А.К. Садко. - СПб.: Изд-во Н.С. Аскарханова, 1903. - 67 с.

10. Тургенев, И.С. Ася. - М.: Детская литература, 1980. - 48 с.

11. Шишков, В.Я. «Угрюм-река», Ч. 1-4, 1913-1932 г. (цитата из НКРЯ)

12. Шмелев, И.С. Лето Господне. - М.: Дрофа, 2003. - 544 с.

13. Шолохов, М.А.«Тихий Дон», 1928—1940 г. (цитата из НКРЯ)