Лингвосемиотика англосаксонской культуры тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.04, доктор филологических наук Янушкевич, Ирина Федоровна

• Янушкевич, Ирина Федоровна
• доктор филологических наук
• 2009

Оглавление диссертации доктор филологических наук Янушкевич, Ирина Федоровна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ФОРМИРОВАНИЕ ЛИНГВОСЕМИОТИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА АНГЛОСАКСОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

1.1. Понятия «картина мира», «концепт» и «знак» в их отношении к культуре.

1.2. Семиозис зарождающейся культуры: культура и знак.

1.3. Ретроспективный анализ становления англосаксонского общества.

1.4. Динамические изменения знака в англосаксонской лингвокультуре.

ВЫВОДЫ.

ГЛАВА П. ЛИНГВОСЕМИОТИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА САКРАЛЬНОЙ СФЕРЫ АНГЛОСАКСОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

2.1. Лингвосемиотические характеристики англосаксонского язычества.

2.2. Лингвосемиотические характеристики англосаксонского христианства.

2.3. Динамические преобразования в семиозисе англосаксонской сакральности.

ВЫВОДЫ.

ГЛАВА III. ЛИНГВОСЕМИОТИКА СТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В АНГЛОСАКСОНСКОЙ КУЛЬТУРЕ.

3.1. Семиозис англосаксонского военного дела.

3.2. Семиозис англосаксонского правосознания как основы институ циональности.

3.3. Семиозис становления англосаксонского этноса.

ВЫВОДЫ.

ГЛАВА IV. ЛИНГВОСЕМИОТИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА ТРУДОВОЙ СФЕРЫ АНГЛОСАКСОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

4.1. Семиотическое пространство сельскохозяйственной деятельности.

4.2. Семиотическое пространство ремесленной деятельности.

4.3. Динамика профессионального семиозиса англосаксонской трудовой сферы.

ВЫВОДЫ.

ГЛАВА V. ЛИНГВОСЕМИОТИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА БЫТОВОЙ СФЕРЫ АНГЛОСАКСОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

5.1. Семиозис охоты и рыбалки.

5.2. Семиозис глюттонии.

5.3. Динамические трансформации в семиозисе англосаксонской глюттонии.

ВЫВОДЫ.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Лингвосемиотика англосаксонской культуры»

Диссертационная работа выполнена в русле диахронического подхода к изучению лингвосемиотической картины мира этноса. Исследование ограничено временными рамками начала и окончания англосаксонского периода - прибытием англосаксов на территорию Британии в V в. и нашествием норманнов в XI в., качественно изменившими ее историю, язык и культуру. Данный период предстает как эпоха глубочайших преобразований и наиболее значимых процессов в развитии англосаксонского этноса, которые повлияли на формирование картины мира англосаксов и ее лингвосемиотическую репрезентацию. Существенным признаком рассматриваемой эпохи являются динамические преобразования знаков в концептосфере англосаксонской лингвокультуры.

Актуальность диссертации обусловлена следующими обстоятельствами: 1) изучение взаимоотношений между языком и культурой является одним из ведущих направлений современной лингвистики, вместе с тем проблема диахронического изучения историко-культурных, когнитивных, языковых и речевых процессов, влиявших на оформление культуры отдельного этноса, в современной лингвистике остается мало изученной; 2) разработанное в современном языкознании понятие языковой картины мира нуждается в расширении и уточнении, поскольку не полностью отражает характер взаимосвязи между мышлением, культурой, языком и речью; 3) требуют научного осмысления проблемы динамики формирования языковых и неязыковых знаковых систем в ходе становления лингвокультуры отдельного этноса; 4) несмотря на обширные исследования отечественных и зарубежных ученых в области истории английского языка и в целом культуры средневековой Англии, динамика становления и знакового оформления концептосферы англосаксонского этноса, представляющего значительный цивилизационный пласт в мировой культуре, остается неизученной.

Объектом настоящего исследования является процесс формирования лингвосемиотического пространства англосаксонской культуры раннего Средневековья в условиях приобретения и когнитивного освоения англосаксонским этносоциумом сакрального, государственного (военного, правового, общественного), профессионально-трудового и бытового экзистенциального опыта.

В качестве предмета изучения в работе принимается содержание и динамические преобразования знаков в концептосфере англосаксонской лингвокультуры.

Материалом исследования послужили данные древнеанглийского толкового словаря «А Concise Anglo-Saxon Dictionary» Дж.Р.Кларка Холла (365180 словоупотреблений), поэтические и прозаические тексты древнеанглийских письменных памятников периода VII-XI вв., включающих жанры героического эпоса (7 текстов), раннехристианской поэзии и прозы (18 текстов), исторической хроники (3 текста), бытовой прозы (1 текст), лирической и элегической поэзии (3 текста), загадки (95 текстов), заговора (9 текстов), а также законы англосаксонских королей (13 текстов); общий объем проанализированных источников составляет более 50 п.л.

За единицу исследования принят вербальный и невербальный1 знак в совокупности его означаемого и означающего.

Цель диссертационной работы состоит в системном диахроническом описании лингвосемиотической динамики становления четырех сфер бытования англосаксонского социума периода раннего Средневековья.

Для реализации цели исследования были поставлены следующие задачи:

1) выявить и описать характер взаимосвязей между феноменологическими понятиями «картина мира», «концепт» и «знак»; установить специфику влияния этой триады на формирование

1 Исключая параязыковые знаки, изучение которых в диахронии не представляется возможным. лингвокультуры этноса, привлекая для этого данные ретроспективного анализа становления англосаксонского общества раннего Средневековья;

2) осуществить дескрипцию семиозиса зарождающейся англосаксонской культуры, отражающую становление данной лингвокультуры в системных динамических изменениях знаков в изучаемый исторический период V - XI вв.;

3) обосновать введение понятия лингвосемиотической картины мира ранних англосаксов для формирования целостного представления о процессах трансформации знаков в ходе исторического развития англосаксонского социума, диахронического изучения концептов, конституирующих лингвосемиотическую картину мира, и типологического исследования номинаций, актуализирующих семантику этих концептов;

4) осуществить комплексное диахроническое лингвосемиотическое исследование сакральной, государственной (военной, правовой, общественной), профессионально-трудовой и бытовой сфер жизнедеятельности англосаксонского общества периода раннего Средневековья; для осуществления этой задачи — систематизировать археологические, этнографические, культурологические и текстологические данные о становлении англосаксонского этноса в рассматриваемый исторический период; выявить динамические изменения спектра мотивов, интенций и потребностей, детерминировавших рост национального самосознания англосаксов в изучаемый исторический период, и показать их взаимосвязь с трансформационными процессами, протекавшими в семиозисе сфер жизнедеятельности этноса, избранных для данного исследования; изучить этимологические данные о языковых знаках соответствующих номинативных областей, извлеченные из текстовых исторических свидетельств изучаемой эпохи, а также рассмотреть данные о трансформационных процессах, которым эти знаки подвергались в ходе истории англосаксонского этноса (V — XI вв.);

- выявить лингвосемиотическую специфику динамики формирования концептосферы в каждой из областей жизнедеятельности англосаксонского этноса рассматриваемого периода, определяемую мировоззренческими (лингвоментальными, мифолого-ориентированными) и историческими (экстралингвистическими) обстоятельствами, детерминирующими бытие англосаксов в V - XI вв.

Для реализации цели и задач исследования автором выдвигается следующая рабочая гипотеза.

Этнос в целом и каждый его представитель в отдельности творчески осваивает окружающую действительность при помощи когнитивных операций, формируя лингвосемиотическую картину мира, которая представляет собой взаимосвязанную систему мышления, культуры, языка и речи, где мышление концептуализирует представление, культура поставляет для него вещественные знаки, язык обеспечивает образующуюся концептосферу словесными знаками как именами концептов, а речь (дискурс) «ищет» новые смыслы уже имеющимся знакам или формирует новые смыслы, находя для них новые знаки. Таким образом, представление о мире может быть репрезентировано как лингвосемиотическое пространство культуры отдельного этноса или человечества в целом: в человеческом сознании действительность, с одной стороны, дана как некая объективная и независимая от человека данность, а с другой, репрезентирована в субъективных переживаниях человека как лингвосемиотический образ мира.

Методологической основой диссертационного исследования являются философские концепции и положения о взаимосвязи и корреляции мышления, сознания, языка, речи и познавательной деятельности; о диалектическом единстве эмпирического и теоретического типов знаний. В этом плане язык интерпретируется как важнейшее средство аккумуляции, хранения и трансляции знаний человека об окружающей действительности, как социально-культурный и коммуникативно-деятельностный феномен, единицы и категории которого принимают участие в конструировании картины мира.

Теоретической основой работы послужили фундаментальные идеи, взгляды и концепции различных исследователей, изложенные в трудах по теории речевой деятельности (JI.C. Выготский, В.В. Красных, А.Н.Леонтьев, А.А. Леонтьев, Е.Ф. Тарасов и др.), лингвосемиотике (Ф. де Соссюр, Э. Бенвенист, Н.Ф. Алефиренко, Т.Н. Астафурова, Н.Б. Мечковская, Е.Н. Никитина, А.В. Олянич, Е.И. Шейгал, W. Leeds-Hurwitz, К. Silverman и др.), лингвокультурологии и лингвоконцептологии (Е.В. Бабаева,

A.П.Бабушкин, А. Вежбицкая, С.Г. Воркачёв, В.И. Карасик, В.А. Маслова, М.В. Пименова, Г.Г. Слышкин, Ю.С. Степанов, В.Н. Телия, В.Н. Топоров, И.И. Чесноков и др.); когнитологии и проблемам концептуализации мира (Н.Д. Арутюнова, Н.Н. Болдырев, В.В. Красных, Е.С. Кубрякова, З.Д.Попова,

B.И. Постовалова, И.А. Стернин и др.); теории языка и теоретической семантике (Э. Бенвенист, И.М. Кобозева, М.А. Кронгауз, М.В. Никитин, Б.А.Серебренников, А.А. Уфимцева и др.), истории английского языка и народа (В.Д. Аракин, К. Бруннер, Е.Г. Брунова, Н.Ю. Гвоздецкая, И.П.Иванова, Б.А. Ильиш, Т.А. Расторгуева, О.А. Смирницкая, А.И.Смирницкий, Т.В. Топорова, Л.П. Чахоян, В.Н. Ярцева, M.W. Bloomfield, М. Bragg, R. McCrum, R. MacNeil, L. Newmark, J.M. Williams и др.), семиотике культуры, культурологии, культурной антропологии и западноевропейской истории (С.А. Арутюнов, Ю.В. Бромлей, М.М. Бахтин, Д.М. Вильсон, А .Я. Гуревич, О. Егер, Ж. Ле Гофф, Ю.М. Лотман, Е.В.Шервуд, В.В. Штокмар, М. Carver, M.D. Cherniss, A. Hagen,. J. Godfrey, M.H. Needleman, W.B. Omis и др.).

Содержательная сложность исследуемого феномена, изучение которого базируется на достижениях разных отраслей гуманитарных наук, предопределила использование комплекса методов и приемов для его анализа: описательный метод, включающий наблюдение, интерпретацию и обобщение; метод интроспекъщи и ретроспекции; концептуальный анализ для выявления и изучения концептов англосаксонской лингвокультуры; семиотический анализ, позволяющий выявить свойства и параметры лингвосемиотического пространства англосаксонской лингвокультуры; семасиологический анализ, верифицирующий понятийное пространство исследуемых явлений; ономасиологический анализ, выявляющий понятийные категории изучаемых явлений; компонентный анализ, устанавливающий иерархию сем семантической структуры словесного знака и ее трансформации; этимологический анализ, позволяющий преодолевать границу письменной фиксации слова в памятниках поэзии и прозы и получать доступ к дописьменной истории соответствующего концепта; лексико-семантический, синтаксический и стилистический анализ исторических текстов; контекстуальный анализ, количественный анализ.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что в ней впервые применяется лингвосемиотический подход к ретроспективному изучению историко-культурных, когнитивных, языковых и речевых процессов, способствовавших оформлению англосаксонской культуры в период раннего Средневековья; вводится в научный оборот операционный термин лингвосемиотическая картина мира, позволивший прояснить характер взаимосвязи между формированием концептосферы англосаксонского общества и динамико-трансформационными изменениями знаков, транслирующих смысл ключевых для данного этноса концептов. Впервые исследуется динамика формирования языковых и неязыковых знаковых систем в ходе истории раннесредневековой Англии, выделяются и обосновываются виды диахронических изменений в лингвокультурном знаке; изучаются процессы трансформации знаков англосаксонской лингвокультуры, имевшие место как в пределах одного (языкового) кода и одной культуры, так и между разными кодами одной или нескольких исторически взаимосвязанных культур. Впервые анализируется семантика номинаций четырех основных сфер жизнедеятельности англосаксонского социума.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что она вносит существенный вклад в развитие лингвокультурологии и лингвосемиотики как комплексное научно-теоретическое исследование зарождения и развития семиозиса в одной из самых значительных культур цивилизации -англосаксонской - в период ее становления и формирования. Теоретически значимой является дескрипция процесса трансформации вербальных и невербальных знаков как катализатора формирования лингвосемиотического пространства англосаксонской культуры в период с V по XI вв.

Практическая значимость проведенного исследования заключается в том, что его теоретические положения, результаты и выводы могут быть использованы для дальнейшего развития истории английского языка, диахронической лингвокультурологии, лингвосемиотического изучения культуры, теории языкознания. Основное содержание исследования может составить основу для спецкурсов и семинаров, посвященных проблемам лингвосемиотики, лингвокультурологии, лингвокогнитологии, исторического языкознания, исторической лексикологии, семантики языковых единиц. Результаты данного исследования внедрены в вузовскую практику в виде двух учебных пособий по истории английского языка и народа.

На защиту выносятся следующие положения.

1. В основе лингвокультуры англосаксонского этноса периода раннего средневековья (V — XI вв.) лежит лингвосемиотическая картина мира, репрезентированная в его сознании как когнитивный конгломерат, состоящий из системы концептов, смысл которых актуализирован вербальными и невербальными знаками.

2. Лингвосемиотика культуры передает знаку функции моделирования образа мира, который представлен субъектам культуры в их повседневной действительности. Повседневность концептуализируется, возникает как функция отношения между реальностью и информацией о ней, знанием и языком, языком и реальностью. Знание формулирует смысл участков действительности, язык предоставляет смыслам знаки и объединяет объекты действительности в концептосферу.

3. Концептуализация ситуации, развертываясь в диахронии, постепенно приобретает вид информационного потока, в котором происходит эволюция взглядов, мировоззрения в целом: концепты мультиплицируются, их фреймы расширяются, захватывая новое знание, отображаясь в новых знаках. Этот эволюционный процесс сопровождается лингвистической поддержкой: события, действия, состояния, процессы получают вербализацию, номинируются, т.е. оязыковляются, приобретают семантику.

4. Поток номинаций, обогащение словарного состава национального языка, внесение изменений в семиотическую картину мира его носителей вследствие смены поколений, исторических формаций, научной и религиозной картин мира, обогащения образного мышления нации, ее экономического развития и других причин инициируют процессы семиотизации бытия и формирования лингвокультуры. Так в динамическом процессе семиозиса появляется лингвосемиотическая картина мира, в которую включаются знаки, фиксируемые в общенациональном менталитете и отраженные в дискурсах (текстах) соответствующей эпохи как периода становления лингвокультуры этноса.

5. Формирование лингвокультуры англосаксонского этноса изучаемого периода представляет собой длительный динамический процесс, в ходе которого концептосфера и система знаков, актуализирующая смысловое содержание концептов в вербальной и невербальной формах, претерпевают значительные трансформационные изменения.

6. Первоначальное накопление номинативного фонда древнеанглийского языка сопровождалось динамическими процессами его расширения и усложнения, выразившимися в знакообразовании и знакоизменении как в пределах одного (языкового) кода, одной (англосаксонской) культуры, так и между разными кодами одной или нескольких (англосаксонской, древнескандинавской, старолатинской (римской), кельтской) культур. К этим процессам могут быть отнесены: расширение и/или сужение набора знаков (формирование новых знаков, развитие поливалентности знака, выборочноеусложнениезнака); детализация семиотических систем с расширением концептосфер (репликация, компенсация); переконфигурация семиотических систем (трансформация знака, реинтерпретация знака, реконструкция знака); дублирование и возможная замена знаков (ассимиляция, апроприация, синкретизм); элиминация знаков под влиянием экстралингвистических причин.

7. Лингвосемиотическая картина мира англосаксов исследуемого периода четко отражает динамические изменения лингвокультурного характера в сакральной, государственной (военной, правовой, общественной), профессионально-трудовой и бытовой сферах жизнедеятельности англосаксонского общества периода раннего Средневековья. Основными процессами изменения знаков в сакральной сфере оказываются развитие поливалентности знака, репликация, компенсация, ассимиляция, элиминация знаков. В военной сфере превалируют процессы развития поливалентности знака, репликации, ассимиляции и элиминации знаков. Доминирующими процессами знакоизменения в правовой сфере явились формирование новых знаков, ассимиляция, апроприация, элиминация. Лингвосемиотическая динамика знаков в сфере становления этноса включала процессы сужения репертуара знаков, реинтерпретации, реконструкции и знакового синкретизма. Доминирующими процессами в знакообразовании и знакоизменении в трудовой сфере можно признать формирование новых знаков, репликацию, трансформацию, синкретизм знака. Превалирующими процессами в семиозисе бытовой сферы являются формирование новых знаков, поливалентность, выборочное усложнение, ассимиляция знаков.

Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечиваются общей методологической и теоретической базой исследования, представленной положениями о соотношении языка и мышления, языка и культуры, о языковой картине мира и ее концептуализации, системе и структуре языка, типах языковых знаков и языкового значения, значительным массивом проанализированного фактического материала, применением комплексного подхода к исследованию.

Апробация. Концепция, основные положения, результаты и выводы исследования обсуждались на заседаниях кафедры профессиональной иноязычной коммуникации Волгоградского государственного университета, докладывались на ежегодных внутривузовских конференциях ВолГУ, а также были представлены на научных конференциях и семинарах различного уровня: меэ1сдународных конференциях «Язык, культура, общество» (г. Москва, 2007, 2009), «Язык. Культура. Коммуникация» (г. Волгоград, 2006, 2008), «Коммуникативные аспекты современной лингвистики и лингводидактики» (Волгоград, 2009, Волгоград, 2008), «Языковое бытие человека и этноса: психолингвистический и когнитивный аспекты» (г.Москва, 2007, 2008), «Межкультурная коммуникация: концепты и модели поведения» (г. Астрахань, 2007), «Теоретические и методологические проблемы современного литературоведения и фольклористики» (г. Алматы, 2007), «Язык. Дискурс. Текст» (г. Ростов-на-Дону, 2007), «Язык и мышление: психологические и лингвистические аспекты» (г. Ульяновск, 2007), «Вопросы структурной, функциональной и когнитивной лингвистики: теория и практика» (г. Саратов, 2007), «Актуальные проблемы коммуникации и культуры» (гг. Москва—Пятигорск, 2006), «Современные парадигмы лингвистики: традиции и инновации» (г. Волгоград, 2005), всероссийских научных и научно-практических конференциях «XIV Державинские чтения» (г. Тамбов, 2009), «XI Невские чтения» (г. Санкт

Петербург, 2009), «Волжские чтения: актуальные вопросы лингвистики и лингводидактики» (г. Волжский, 2008), «Актуальные проблемы изучения литературы на перекрестке эпох. Форма и содержание: категориальный синтез» (г. Белгород, 2007), «Классическое лингвистическое образование в мультикультурном пространстве» (г. Пятигорск, 2006), «Языкознание и литературоведение в синхронии и диахронии» (г. Тамбов, 2006), «Актуальные проблемы современной науки» (г. Самара, 2005), региональных научных и научно-практических конференциях «Язык и национальное сознание: проблемы сопоставительной лингвоконцептологии» (г. Армавир, 2006), «Профессиональная коммуникация: проблемы гуманитарных наук» (г. Волгоград, 2005), «Актуальные проблемы современной лингвистики» (г. Ростов-на-Дону, 2005).

Публикации. Основные положения диссертации нашли отражение в 41 публикации, в т.ч. 1 монографии, 8 публикациях в изданиях, рекомендованных ВАК РФ, и 2 учебных пособиях.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения. Справочную часть диссертации составляют список использованной литературы, список лексикографических источников и список источников.

Заключение диссертации по теме «Германские языки», Янушкевич, Ирина Федоровна

ВЫВОДЫ

1. Бытовая сфера англосаксонской культуры представлена концептами повседневности, маркирующими потребность этноса к выживанию. Динамика трансформации потребностей сопровождается динамическим развитием знаковых систем. Релевантными для повседневной жизни раннесредневекового англосаксонского социума оказываются охота и рыбалка, семиотически зафиксированные в соответствующих текстах и дискурсах. Дискурс охоты и рыбалки включает номинации субъектов, объектов и инструментов этих видов деятельности, а также ритуалы, которые в ходе становления англосаксонской государственности трансформировались в особые ритуалы власти, заимствовавшие некоторые типы знаков из ритуалов охоты. Лингвосемиотический анализ номинаций охоты и рыбалки позволил продемонстрировать, как номинации, включенные в бытовые тексты и дискурсы, приобретают статус лингвистических маркеров социальных ситуаций, имевших место в прошлом англосаксонского этноса.

2. Концепт «пища», также -представляющий концептосферу повседневности, является одним из ключевых концептов, связанных с формированием лингво- и этнокультур как национальных систем ценностей. В процессе эволюции семантика базовой номинации концепта «пища» претерпела изменения, в результате чего ее значение сузилось. Глюттоническая коммуникация, в которую включен концепт «пища», обеспечивается разнообразными языковыми знаками: глюттонимами, квалификативами, инструментативами, процессивами, хрононимами, соционимами, персоналиями. Эти знаки широко представлены в ритуалах, связанных с концептосферой глюттонии.

3. Динамические изменения в лингвосемиотике глюттонии демонстрируют трансформацию этого фрагмента картины мира в языковом сознании англосаксов. В период от раннего Средневековья к позднему (XV в.) усложнилась система знаков-глюттонимов и знаков-процессивов, при слабом развитии знаков-квалификативов и почти полном игнорировании знаков-инструментативов, что семиотически маркировало динамику когнитивных процессов в менталитете нации.

4. Превалирующими процессами в семиозисе бытовой сферы являются формирование новых знаков, поливалентность, выборочное усложнение, ассимиляция знаков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Данное исследование, выполненное в рамках диахронического подхода к культуре и языку, позволило объяснить когнитивную природу динамических процессов и механизмов зарождения и формирования лингвосемиотического пространства англосаксонской культуры в период раннего Средневековья (V — XI вв.), ставший поворотной вехой историко-социального развития одной из ключевых мировых цивилизаций.

Изучение свидетельств той эпохи — исторических документов, текстов, артефактов, прочих данных археологии, этнологии, этнографии, истории, памятников литературы и мифологии - позволило автору панорамно отобразить динамику формирования лингвосемиотической картины мира англосаксов, существенно пополнив лингвокультурологические и лингвистические знания о тех закономерностях, которые обусловила знакообразующая и лингвокреативная деятельность англосаксонского социума.

В результате ретроспективного анализа становления англосаксонского общества раннего Средневековья выявлена тесная взаимосвязь между феноменологическими понятиями «картина мира», «концепт» и «знак», лежащая в основании еемиозиеа зарождающейся англосаксонской культуры, детерминировавшая системные динамические процессы образования и трансформации знаков, которые, в свою очередь, способствовали формированию сакральной, государственной (военной, правовой, общественной), профессионально-трудовой и бытовой сфер жизнедеятельности англосаксонского социума изучаемой исторической эпохи.

Установлено, что формирование лингвосемиотической картины мира англосаксов в исследуемый период являло собой процесс моделирования образа мира, который представлен субъектам культуры в их повседневной действительности при помощи большого кластера вербальных и невербальных знаков, номинирующих концептосферу повседневной жизни этноса, возникающую в результате когнитивного взаимодействия между реальностью и информацией о ней, знанием и языком, языком и реальностью. Получаемое этносом знание о действительности формулирует смысл ее участков, транслирует смысл в знаки и из объектов действительности формирует концептосферу.

Доказано, что по мере накопления англосаксонским этносом культурного опыта, его изменения и трансформации в ходе истории периода V - XI вв. произошло динамическое преобразование мировоззрения этноса на фоне эволюции его лингвосемиотической картины мира. Исследование обширного языкового, речевого и текстового (дискурсивного) материала, содержащегося в исторических письменных памятниках той эпохи позволило утверждать, что развивающееся самосознание этноса, проходившее процесс становления в рамках институциональных структур, существенно расширило диапазон мировосприятия, благодаря использованию лингвосемиотических инструментов познания; этот процесс сопровождался отбором, аккумулированием и трансформацией номинаций для вербализации концептуализации бытия; в результате сформировалась этноконцептосфера, содержащая новые ментальные образования — концепты, смысл которых сконцентрировался в их именах и семиотических ярлыках (знаках). Показано, что процесс концептуализации в ходе истории этноса маркирован специфическим переходом от семиотизации повседневной жизнедеятельности к формированию комплексного мироощущения, постепенному пониманию сложности мира и роли человека в нем.

Доказано, что накопление номинативного фонда англосаксонским этносом рассматриваемого исторического периода представляло собой сложный динамический процесс. К XI веку номинативная плотность разных сфер жизнедеятельности англосаксонского социума была неоднородной: установлено, что к 30,2 % номинаций представляли трудовую сферу, 21,3 % - бытовую, 19,5 % — сакральную, 17,7 % - военную, 11,3 % — правовую.

Расширение и усложнение этого фонда сопровождалось процессами знакообразования и знакоизменения как в пределах одного (языкового) кода, одной (англосаксонской) культуры, так и между разными кодами одной или нескольких (англосаксонской, древнескандинавской, старолатинской (римской), кельтской) культур. Наше исследование показало, что такие процессы были зафиксированы во всех сферах жизнедеятельности этноса как трансформационные факторы, способствовавшие формированию лингвосемиотической картины мира англосаксов V — XI вв. К ним мы относим расширение и/или сужение набора знаков, представленные процессами формирования новых знаков, развития поливалентности знака, выборочного усложнения знака; детализация семиотических систем в связи с расширением концептосфер, представленная процессами репликация и компенсации; переконфигурация семиотических систем, представленная процессами трансформации, реинтерпретации и реконструкции знака; дублирование и возможная замена знаков, представленные процессами ассимиляции, апроприации, знакового синкретизма; элиминация знаков под влиянием экстралингвистических причин.

Установлено неодинаковое распределение типов знакообразования и знакоизменения в семиозисе разных сфер англосаксонского бытия.

Формирование новых знаков затронуло сакральную, правовую, трудовую и бытовую сферы, которые отразили динамику когнитивного освоения англосаксами сложности мира и лингвосемиотически зафиксировали процессы перехода от племенной общности к раннесредневековому государству.

Процесс развития поливалентности знаков в сакральной, военной и бытовой сферах отразил архаическое сознание англосаксов, характеризующееся диффузностью, текучестью, множественностью составляющих его элементов, неотчетливым разделением знака и денотата.

Выборочное усложнение знаков в бытовой сфере, где неравномерно представлены процессы развития отдельных ее фрагментов, и процессы трансформации знака в профессионально-трудовой сфере связаны с освоением и использованием природы для удовлетворения изменяющихся потребностей.

Процесс знаковой репликации характерен для сакральной, военной и трудовой сфер, репрезентирующих важнейшие фрагменты концептуальной картины мира, которые отражают исторически сложившуюся социальную схему раннесредневекового общества.

Процессы компенсации, связанные с замещением знаков, ярче всего выражены в сакральной сфере, изменения в которой глобально трансформировали картину мира народа исследуемого периода.

Реинтерпретация, реконструкция, синкретизм и сужение систем знаков наибольшим образом отмечены в сфере развития этноса, связанной с переконфигурацией картины мира, лингвосемиотически отразившей глубокие преобразования в самосознании древнего человека, который начал осознавать свою принадлежность к единому целому, оформленному как полинациональное государственное образование вместо прежней общности, основанной на кровном родстве.

С развитием силового государства связан процесс апроприации знаков в правовой сфере.

Ассимиляция знаков, с одной стороны, и их элиминация, с другой, представлены в сакральной, военной, правовой и бытовой сферах; они фиксируют и закрепляют в англосаксонской лингвосемиотической картине мира результаты межкультурных процессов в главных социальных структурах раннесредневекового общества - молящихся, воюющих, управляющих и трудящихся.

Таким образом, проведенное исследование, подтвердившее выдвинутую автором гипотезу, показало, что представление о мире может быть репрезентировано как лингвосемиотическое пространство культуры отдельного этноса или человечества в целом, в котором мышление концептуализирует представление, культура поставляет для него вещественные знаки, язык обеспечивает образующуюся концептосферу словесными знаками как именами концептов, а речь (дискурс) придает новые смыслы уже имеющимся знакам или формирует новые смыслы, находя для них новые знаки.

Перспективы исследования состоят в дальнейшей детализации картины мира, которая продолжает совершенствоваться и видоизменяться современными условиями существования англоязычного социума.

Выявленные тенденции и факторы эволюции лингвосемиотического пространства англосаксонского этноса периода раннего Средневековья могут представлять интерес для современных дисциплин гуманитарного цикла, изучающих когнитивные представления этноса о мире, поскольку их исследовательский потенциал позволяет прогнозировать направления развития социума, его культуры, языка и коммуникативных потенций.

Кроме того, основные положения и сделанные выводы являются ключевым для исследовательских проектов, имеющих целью панорамно представить лингвокультурологическую карту этноса, что, в свою очередь, дает возможность изучить основания формирования этноса в целом. Для этих целей важным также является уточнение и детализация спектра номинаций, которые могут лечь в основание лингвокультурологического словаря изучаемого этноса.

Проведенное исследование открывает перспективы для изучения лингвосемиотической картины мира любого этноса в синхронном и диахронном состоянии, а также в сопоставлении с лингвосемиотическими картинами мира других этносов.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Янушкевич, Ирина Федоровна, 2009 год

1. Агапкина Т.А. Сюжетный состав восточнославянских заговоров (мотив мифологического центра) // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н.Свешникова. - М.: Индрик, 2005. - С. 247—291.

2. Агранович С.З., Стефанский Е.Е. Миф в слове: продолжение жизни. -Самара: Изд-во СаГА, 2003. 168 с.

3. Адоньева С.Б. Конвенции магико-ритуальных актов // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н.Свешникова. М.: Индрик, 2005.-С. 385-400.

4. Алефиренко Н. Ф. Когнитивная семантика в аспекте лингвосемиозиса. Известия РГПУ им. А.И. Герцена. Общественные и гуманитарные науки. - СПб, 2007. - № 9 (46). - С. 28-38.

5. Алефиренко Н.Ф. Современные проблемы науки о языке. М.: Флинта: Наука, 2005. - 416 с.

6. Анненкова О.В. Лингвокультурные характеристики англосаксонского властного дискурса: дисс. . канд. филол. наук. Волгоград, 2005. -164 с.

7. Апресян Р.Г. Сила и насилие слова // Человек. 1997. - № 5. - С. 133137.

8. Апресян Ю.Д. Избранные труды, т. 1. Лексическая семантика. — М.: Языки русской культуры, Издат. фирма «Восточная литература» РАН, 1995а.-472 с.

9. Апресян Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания // Вопросы языкознания. 19956. - № 1. - С. 37-67.

10. Аракин В.Д. История английского языка. М.: Высшая школа, 1968. -420 с.

11. Арсеньева М.Г., Балашова С.П., Берков В.П., Соловьева Л.Н. Введение в германскую филологию. М.: ГИС, 1998. - 314 с.

12. Арутюнов С.А., Багдасаров А.Р. Язык культура — этнос. — М.: Наука, 1994.-233 с.

13. Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология. М.: Изд-во «Весь Мир», 2004. - 216 с.

14. Арутюнова Н.,Д,. Язык и мир человека. М.: Языки русской культуры, 1999. — I-XY, 896 с.

15. Астафурова Т.Н., Олянич А.В. Лингвосемиотика власти: знак, слово, текст: монография. Волгоград: Нива, 2008. - 244 с.

16. Астафурова Т.Н., Олянич А.В. Типология и классификация институциональных номинаций в англосаксонской лингвокультуре // Homo institutius — Человек институциональный / под ред. О.В.Иншакова. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2005. - 854 с.

17. Бабаева Е.В. Дискурсивное измерение ценностей: монография. -Волжский: Филиал ГОУВПО «МЭИ (ТУ)» в г. Волжском, 2003. 102 с.

18. Бабушкин А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка. — Воронеж: Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 1996. 104 с.

19. Баженова Е.А., Лапчева С.А. Оппозиция «свой — чужой» в политическом дискурсе // Современная политическая лингвистика: материалы междунар. науч. конф. Екатеринбург: УрГПУ, 2003. - С. 11-20.

20. Бакумова Е.В. Ролевая структура политического дискурса: дисс. . канд. филол. наук. — Волгоград, 2002. — 200 с.

21. Барт Р. Риторика образа / Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994. - 615 с.

22. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1986. -444 с.

23. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. — М.: Худож. литература, 1990. — 543 с.

24. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Эпос и роман. СПб.: Азбука, 2000.-С. 11-193.

25. Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / пер. с латинского, вступит, статья, комментарии В.В.Эрлихмана. СПб.: Алетейя, 2003.-363 с.

26. Беляевская Е.Г. Семантика слова. — М.: Высшая школа, 1987. — 128 с.

27. Бенвенист Э. Природа языкового знака // Бенвенист Э. Общая лингвистика. М.: Прогресс, 1974. - С. 90-96.

28. Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М.: Прогресс-Универс, 1995. -456 с.

29. Бетехтина Е.Н. Фразеологизмы с библейскими именами: В русском и английском языках / под ред. Г. А. Лилич; СПб. гос. ун-т. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.- 172 с.

30. Бланшу К. Концепт внешней души в зеркале русского фольклора // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н.Свешникова. -М.: Индрик, 2005. С. 482-508.

31. Бобырева Е.В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения): дисс. . докт. филол. наук. — Волгоград, 2007. 465 с.

32. Богданов К. А., Панченко А. А. «Фольклорная действительность»: мифология и повседневность // Мифология и повседневность: материалы научной конференции, г. С.-Петербург, 26-26 февраля 1999 года. СПб., 1999. - Вып. 2. - С. 3-21.

33. Богдановская И.Ю. Прецедентное право. -М.: Наука, 1993. 239 с.

34. Болдырев Н.Н. Концепт и значение слова // Методологические проблемы когнитивной лингвистики / под ред. И.А.Стернина. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 2001. С. 25-36.

35. Бочаров В.В. Символы власти или власть символов? // Антропология власти. Хрестоматия по политической антропологии: В 2 т. / отв. ред.

36. В.В.Бочаров. Т. 1. Власть в антропологическом дискурсе. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. — 491 с.

37. Брагина А.А. Диахрония в синхронии как процесс развития языка // Русский язык: исторические судьбы и современность. — М.: Изд-во МГУ, 2001.-С. 8-9.

38. Брагина Н.Г. Память в языке и культуре. М.: Языки славянских культур, 2007. - 520 с.

39. Бреле-Руэфф К. Сакральная медицина. М.: Рефл-Бук; Ваклер, 1995. -464 с.

40. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса / Послесл. Н.Я. Бромлей. — М.: Издательство ЖИ, 2008. 440 с.

41. Бруннер К. История английского языка. М.: ОРФС, 1996. - 340 с.

42. Брунова Е. Г. Архаичные пространственные отношения в англосаксонской языковой модели мира: автореф. дисс. . доктора филол. наук. М., 2007. - 42 с.

43. Брутян Г.А. Язык и картина мира // Философские науки. 1973. — № 1. - С. 84-97.

44. Варбот Ж. Ж. Диахронический аспект проблемы языковой картины мира Электронный ресурс. URL: http://www.philol.msu.ru/~rlc2001/abstract/files/ist dial.doc (дата обращения 02.04.2009).

45. Ваулина Е.Ю., Скляревская Г.Н. Картина мира в языковой метафоре // Scando-Slavica. Copenhagen, 1995. - Т. 41. - С. 200-213.

46. Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков. — М.: Языки русской культуры, 1999. 780 с.

47. Вежбицкая А. Язык, культура, познание. М.: Русские словари, 1996. -416с.

48. Вендина Т.И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка. М.: Индрик, 2002. - 336 с.

49. Бенедиктова JI.H. Концепт «война» в языковой картине мира (сопоставительное исследование на материале английского и русского языков): автореф. дисс. . канд. филол. наук. — Тюмень, 2004. — 22 с.

50. Вильсон Дэвид М. Англосаксы. Покорители кельтской Британии / пер. с англ. П.В.Тимофеева. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — 189 с.

51. Виноградов В.В. Русский язык. М.: Высшая школа, 1972. - 614 с.

52. Вишневский А.В. Древнегерманская военная община в поэме «Битва при Мэлдоне» (этический аспект) // Раннесредневековый текст: проблемы интерпретации / отв. ред. Н.Ю.Гвоздецкая, И.В.Кривушин. -Иваново: Иван. гос. ун-т, 2002. — С. 165—175.

53. Власова Т. В. Прецедентное право Англии: теоретико-сравнительный анализ: дис. . канд. юрид. наук. М., 2002. - 21 с.

54. Водак Р. Язык. Дискурс. Политика. Волгоград: Перемена, 1997. - 137 с.

55. Воркачев С.Г. Концепт счастья в русском языковом сознании: опыт лингвокультурологического анализа: монография. Краснодар: Изд-во КубГУ, 2002.- 155 с.

56. Воронцова Т.И. Картина мира в тексте английской баллады: Когнитивная основа и языковая репрезентация: автореф. дисс. . д-ра филол. наук. СПб, 2003. - 52 с.

57. Выготский JI.C. Мышление и речь. М.: Лабиринт, 2007. - 352 с.

58. Гак В.Г. Человек в языке // Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке. М., 1999. - С. 73-81.

59. Гачев Г. Космо-Психо-Логос: Национальные образы мира. М.: Академический Проект, 2007. - 511 с.

60. Гвоздецкая Н. Ю. Англосаксонская история в лицах и конфликтах. — Иваново: Иван. гос. ун-т, 2001. С. 116-117.

61. Гвоздецкая Н. Ю. Язык и стиль древнеанглийской поэзии. — Иваново: Иван. гос. ун-т, 1995. — 152 с.

62. Гвоздецкая Н.Ю. Древнеанглийское поэтическое слово в структуре текста // Раннесредневековый текст: проблемы интерпретации / отв. ред. Н.Ю. Гвоздецкая, И.В. Кривушин. Иваново: Иван. гос. ун-т, 2002.- С. 124-151.

63. Гильда Премудрый. О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды / пер., вступ. ст. и примеч. Н.Ю. Чехонадской; Отв. ред. И.С.Филиппов, С.Е.Федоров. СПб: Алетейя, 2003. - 464 с.

64. Гоннова Т.В. Социокультурные характеристики концепта «труд» в русском языковом сознании: автореф. дисс. . канд. филол. наук. -Волгоград, 2003. 16 с.

65. Горелов М.М. Датское и Нормандское завоевания Англии в XI веке: сравнительный анализ: автореф. дисс. . канд. истор. наук. М., 2000. -21 с.

66. Григорьева Ю.С. Концептосфера ВОИНСТВЕННОСТЬ как фрагмент англосаксонской картины мира: когнитивный подход: автореф. дисс. . канд. филол. наук. Владивосток, 2003. - 22 с.

67. Гринев С.В. К уточнению некоторых основных понятий семиотики // Филологические науки. 1997. - № 2. - С. 67-75.

68. Гринцер Н.П. Греческая аАтрЗеш: очевидность слова и тайна значения // Логический анализ языка: культурные концепты. — М.: Наука, 1991. — С. 38-44.

69. Гультаева Н. В. Язык русского заговора: лексика: автореф. .дисс. канд. филол. н. Екатеринбург, 2000. - 20 с.

70. Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры / пер. с нем. М.И.Левиной и др.; под ред. М.А.Обориной. М.: Прогресс, 1985. -449 с.

71. Гуревич А.Я. Древние германцы. Викинги // Гуревич А.Я. Избранные труды. -М.-СПб., 1999. Т.1. - С.234-235.

72. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. — М.: Прогресс, 1985.-450 с.

73. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. — М.: Искусство, 1989. 366 с.

74. Гуревич А.Я. Предисловие // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах / под ред. А.Я.Гуревича. — М.: Худож. лит-ра, 1975. — С. 5— 26.

75. Гухман М.М. Готский язык. — М.: Изд-во литературы на иностранных языках, 1958. 288 с.

76. Давыдов Ю.Н. «Картины мира» и типы рациональности // Вопросы философии. 1989. - № 8. - С. 16-27.

77. Дамаскин Иоанн. Философские главы (Диалектика). Глава 66. О соединении по ипостаси // Никитина Е.С. Семиотика. Приложение. — М.: Академический Проект; Трикста, 2006. С. 481-484.

78. Даниленко Л.В. Когнитивные аспекты языковой картины мира в сравнении с научной // Когнитивные аспекты языкового значения. -Иркутск: Изд-во ИГЛУ, 1997. С. 28-39.

79. Двинятин Ф.Н. Заговор, модель мира, повествование // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н.Свешникова. — М.: Индрик, 2005а.-С. 466-481.

80. Дегтярев А.А. Политическая власть как регулятивный механизм социального общения. -М.: Полис, 1996. 239 с.

81. Декатова К.И. Когнитивная семантика косвенно-номинативных знаков (на материале современного русского языка): учеб. пособие по спецкурсу. Волгоград: изд-во ВГПУ «Перемена», 2007. — 91 с.

82. Дмитровская М.А. Знание и мнение: образ мира, образ человека // Логический анализ языка. Знание и мнение. М.: Наука, 1988. - С. 617.

83. Донец П.Н. Основы общей теории межкультурной коммуникации: научный статус, понятийный аппарат, языковой и неязыковой аспекты, вопросы этики и дидактики: монография. Харьков: Штрих, 2001. -386 с.

84. Дудченко О.В. Реконструкция концептосферы КРАСОТА в англосаксонской поэтической картине мира: автореф. дисс. . канд. филол. наук. Владивосток, 2007. - 23 с.

85. Дышлевый П.И., Яценко JI.B. Что такое общая картина мира. М.: Знание, 1984.-64 с.

86. Егер О. Всемирная история. Средние века. М.: ACT, 2006. - 607 с.

87. Емельянов В.В. О некоторых шумерских ритуалах весеннего периода // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н.Свешникова. — М.: Индрик, 2005. С. 23-51.

88. Жидков B.C., Соколов К.Б. Искусство и картина мира. СПб.: Алетейя, 2003.-464 с.

89. Журавлев В.К. Внешние и внутренние факторы языковой эволюции. -М.: Едиториал УРСС, 2004. 336 с.

90. Заботкина В.И. Картина мира и ее фиксация на лексической карте (прагматический аспект) // Текст. Структура и анализ. М., 1989. - С. 46-52.

91. Завьялова М.В. Балто-славянский заговорный текст: лингвистический анализ и модель мира. — М.: Наука, 2006. — 563 с.

92. Звегинцев В.А. Язык и лингвистическая теория. М.: Эдиториал УРСС, 2001.-248 с.

93. Зинченко В.П. Миры сознания и структуры сознания // Вопросы психологии. 1991. -№ 2. - С. 15-36.

94. Зинченко В.П. От генезиса ощущений к образу мира // А.Н.Леонтьев и современная психология. М.: Изд-во МГУ, 1983. - С. 140-149.

95. Иванов Вяч. Вс. Примечания // Леви-Строс К. Структурная антропология. — М.: Наука, 1985. С. 350-351.

96. Иванова И.А. Этимология английских слов. 2000. 440 с.

97. Иванова И.П., Чахоян Л.П. История английского языка. М.: Высшая школа, 1976. - 319 с.

98. Ивлева М.Х. Базисные концепты ментального мира человека. — Уфа: Башкирский гос. ун-т, 2004. — 414 с.

99. Ильиш Б.А. История английского языка. JL: Просвещение, 1973. — 351 с.

100. Иншаков О.В., Фролов Д.П. Институционализм в Российской экономической мысли (IX XXI вв.) - Волгоград: изд-во ВолГУ, 2002 г. - Т. I. - 484 с.

101. История государства и права средневековой Англии VI — XII вв.: хрестоматия / сост., ред. и вступ. ст. А.А. Тесля. Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2006.- 161 с.

102. История Средних веков / под ред. M.JI. Абрамсона, А .Я. Гуревича, Н.Ф. Колесницкого. М.: Высшая школа, 1962. - 207 с.

103. Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М.: Ваклер, 2003.-256 с.

104. Карасик В.И. Культурные доминанты в языке // Языковая личность: культурные концепты. Волгоград - Архангельск, 1996. - С. 3-16.

105. Карасик В.И. Религиозный дискурс // Языковая личность: проблемы лингвокультурологии и функциональной семантики: межвуз. сб. науч. тр. / под ред. В.И.Карасика. — Волгоград: Изд-во «Перемена», 1999.-С. 5-19.

106. Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. -Волгоград: Перемена, 2002. 477 с.

107. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. — М.: Едиториал УРСС, 2002. 264 с.

108. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987.-210 с.

109. Карпова Е.А. Древнеанглийская пространственная лексика как отражение древнеанглийской поэтической модели мира: Опыт лингвокультурологического анализа: автореф. дисс. . канд. филол. наук. Иваново, 2002. - 22 с.

110. Катермина В.В. Национально-культурная специфика образа человека в системе номинаций XIX века // Язык. Культура. Коммуникация: материалы междунар. науч. конф. Волгоград: Волгоград, науч. изд-во, 2006. - Ч. 2. - С. 408-411.

111. Кацнельсон С.Д. Содержание слова, значение и обозначение / под общ. ред. В.М. Жирмунского, М.М. Гухман, С.Д. Кацнельсона. М.: Едиториал УРСС, 2004. - 112 с.

112. Квеннеллы М. и Ч. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов. СПб.: Евразия, 2002. - 381 с.

113. Кобозева И.М. Лингвистическая семантика. М.: Едиториал УРСС, 2004.-352 с.

114. Ковалевский Р. Л. К вопросу о лексическом означивании времени (на материале немецкого языка) // Вестник ВолГУ. Сер. 2. Языкознание. - Волгоград, 2001. - Вып. 2. - С. 86-99.

115. Ковалевский Р. Л. О категоризации языковых средств означивания времени и временных отношений (на материале немецкого языка) // Вестник ВолГУ. Сер. 2, Языкознание. -Волгоград, 2002. - Вып. 2. - С. 134-138.

116. Козьякова М.И. История. Культура. Повседневность. М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. - 360 с.

117. Колшанский Г.В. Объективная картина мира в познании и языке / отв. ред. А.М.Шахнарович. -М.: КомКнига, 2006. 128 с.

118. Комлев Н.Г. Слово в речи. Денотативные аспекты. М.: Изд-во ЛКИ, 2007.-216 с.

119. Комлев Н.Г. Слово, денотация, картина мира // Вопросы философии. 1981.-№ 11.-С. 25-37.

120. Комова Т.А. Концепты языка в контексте истории и культуры. -М.: Макс-Пресс, 2003. 118 с.

121. Коновалова Н. И. Сакральный текст как лингвокультурный феномен: автореф. дисс. . докт. филол. наук. — Москва, 2007. — 50 с.

122. Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. М.: Че-Ро, 2003. - 349 с.

123. Кравченко А.В. Знак, значение, знание. Очерк когнитивной философии языка. Иркутск: Издание ОГУП «Иркутская областная типография № 1», 2001. - 261 с.

124. Красных В.В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? (Человек. Сознание. Коммуникация): Монография. -М.: Диалог-МГУ, 1998. 352 с.

125. Красных В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? — М.: Гнозис, 2003. 375 с.

126. Красных В.В. Основы психолингвистики и теории коммуникации. М.: ИТДГК «Гнозис», 2001. - 270 с.

127. Криничная Н. Фольклористика Карелии. Петрозаводск: РАН (Пз), 1995.-160 с.

128. Кронгауз М.А. Семантика. М.: Издательский центр «Академия», 2005. - 352 с.

129. Кубрякова Е.С. Возвращаясь к определению знака // Вопросы языкознания. 1993. - № 4. - С. 18-28.

130. Кубрякова Е.С. Номинативный аспект речевой деятельности / Отв. ред. Б.А.Серебренников. -М.: Изд-во ЛКИ, 2008а. 160 с.

131. Кубрякова Е.С. О связях когнитивной науки с семиотикой (определение интерпретанты знака) // Язык и культура: Факты и ценности: К 70-летию Ю.С. Степанова / отв. ред. Е.С. Кубрякова, Т.Е. Янко. М.: Языки славянской культуры, 2001. - С. 283-292.

132. Кубрякова Е.С. Роль словообразования в формировании языковой картины мира // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. М., 1988.-С. 141-173.

133. Кубрякова Е.С. Типы языковых значений: Семантика производного слова / отв. ред. Е.А. Земская. — М.: Изд-во ЛКИ, 20086. -208 с.

134. Купина Н.А. Тоталитарный язык: словарь и речевые реакции. -Екатеринбург-Пермь: изд-во Уральского ун-та, 1995. 144 с.

135. Лаурикене Н. Образы земли и змеи и их корреляция в литовских заговорах // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н. Свешникова. М.: Индрик, 2005. - С. 348-354.

136. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада / пер. с франц. С.В.Чистяковой и Н.В.Шевченко; под ред. В.А. Бабинцева. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2002. — 328 с.

137. Ле Гофф Ж. Рождение чистилища: Пер. с фр. М., 1981. Электронный ресурс. URL: www.krotov.info/Hbsec/04g/gof/f03.htm.

138. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / пер. с фр. под общ. ред. В.А. Бабинцева; послесл. А.Я. Гуревича. Екатеринбург: У-Фактория, 2007. - 560 с.

139. Ле Гофф Ж.Средневековый мир воображаемого / пер. с фр. / общ. ред. С.К. Цатуровой. —М.: Изд. группа «Прогресс», 2001. -440 с.

140. Лебедева Н.Б. Полиситуативность глагольной семантики (на материале русских префиксальных глаголов). — Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 1999. — 262 с.

141. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. -М.: Педагогика-Пресс, 1999. 602 с.

142. Лекомцева М.И. Семиотический анализ латвийских заговоров в кабалистической традиции // Малые жанры фольклора. — М., 1991. С. 66-71.

143. Леонтьев А.А. Слово в речевой деятельности: Некоторые проблемы общей теории речевой деятельности. М.: КомКнига, 2006. -248 с.

144. Леонтьев А.А. Язык, речь, речевая деятельность. М.: КомКнига, 2007.-216 с.

145. Леонтьев А.А. Языковое сознание и образ мира // Язык и сознание: парадоксальная реальность. -М.: ИЯ РАН, 1993. С. 18-25.

146. Леонтьев А.Н. Образ мира // Избранные психологические произведения: в 2-х т. -М.: Педагогика, 1983. С. 251-261.

147. Леонтьев А.Н. Человек и культура. М.: Изд-во АН СССР, 1961.- 115 с.

148. Логический анализ языка. Культурные концепты / под ред. Н.Д.Арутюновой. М.: Наука, 1991. - 204 с.

149. Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке / под ред. Н.Д.Арутюновой. М.: Индрик, 1999. - 422 с.

150. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров // Лотман Ю.М. Семиосфера СПб: Искусство - СПб, 2004в. - С. 150-391.

151. Лотман Ю.М. Культура и взрыв // Лотман Ю.М. Семиосфера. -СПб: Искусство СПб, 20046. - С. 12-149.

152. Лотман Ю.М. Люди и знаки // Лотман Ю.М. Семиосфера. — СПб.: Искусство-СПб, 2004а. С. 5-11.

153. Лотман Ю.М. О семиосфере // Труды по знаковым системам XVII. Тарту: Тартусс. гос. ун-т, 1984. - С. 5—23.

154. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. О семиотическом механизме культуры // Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб: Искусство - СПб, 2004.- С. 485-503.

155. Лукин В.А. Концепт истины и слово ИСТИНА в русском языке (Опыт концептуального анализа рационального и иррационального в языке) // Вопросы языкознания. — 1993. № 4. — С. 63—86.

156. Лурия А. Р. Язык и сознание. М.: Изд-во Москов. ун-та, 1998. -336 с.

157. Ляпин С.Х. Концептология: к становлению подхода // Концепты.- Архангельск: Изд-во Поморского ун-та, 1997. — Вып. I. — С. 11—35.

158. Магницкая Т.Б. Некоторые особенности синтаксиса древнеанглийского эпического текста // Слово в контексте литературной эволюции: заговор, эпос, лирика. М., 1990. - С. 147— 162.

159. Маккалох Дж.А. Религия древних кельтов / пер. с англ. С.П. Евтушенко. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. - 334 с.

160. Маковский М.М. «Картина мира» и миры образов (Лингвокультурологические этюды) // Вопросы языкознания. 1992. — № 6.-С. 36-53.

161. Маковский М.М. Язык — миф культура: Символы жизни и жизнь символов. — М.: Ин-т рус. яз. им. В.В.Виноградова РАН, 1996. -330 с.

162. Максапетян А.Г. Язык и метафизика. Мир и языки его описания.- Ереван: 2001. Электронный ресурс. URL: http//www.philosophy.ru (дата обращения 16.01.2007).

163. Маслова В.А. Homo lingualis в культуре: монография. М.: Гнозис, 2007. - 320 с.

164. Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию. — М.: Наследие, 1997.-206 с.

165. Маслова В.А. Лингвокультурология. М.: Academia, 2001. - 202 с.

166. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Восточная литература; РАН: Пандора-1, 2000. - 406 с.

167. Мечковская Н. Б. Семиотика. Язык. Природа. Культура: курс лекций. М.: Academia, 2004. - 428 с.

168. Мечковская Н.Б. Язык и религия. М.: Гранд, 1998.-352с.

169. Миролюбов Ю.П. Сакральное Руси. В двух томах Т. 1. — М.: «Золотой век», 1997. 594 с.

170. Михайлин В.Ю. Между волком и собакой: Героический дискурс в раннесредневековой и советской культурных традициях // Новое литературное обозрение. 2001. — № 47. - С. 278-320.

171. Михайлин В.Ю. Русский мат как мужской обсценный код: проблема происхождения и эволюция статуса // Новое литературное обозрение. -2000. -№ 43. с. 347-393.

172. Михайлова О. А. Ограничения в лексической семантике. Семасиологический и лингвокультурный аспекты. Екатеринбург: Изд-во Уральск, ун-та, 1998. — 240 с.

173. Михновец Н. Прецедентные произведения и прецедентные темы в диалогах культур и времен. М.: Наука, 2006. - 384 с.

174. Москвин В.П. Русская метафора: Очерк семиотической теории. — Волгоград: Перемена, 2006. 184 с.

175. Мостепаненко М.В. Физичекая картина мира: понятие, проблемы, перспективы развития // Философские науки. — 1985. — № 3. -С. 74-81.

176. Мощанская O.JI. Картина мира в художественном восприятии англосаксов и древних русичей // Филологические науки. 2000. — № 1. -С. 31-39.

177. Муравьева М.Г. У истоков истории повседневности // Квеннеллы М. и Ч. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов. СПб.: Евразия, 2002. - С. 3-27.

178. Мурашова В.В. Семиотический статус пояса в средневековой Руси // Средневековые древности Восточной Европы: труды ГИМ. Вып. 82. М., 1993. - С. 22-38.

179. Мурашова В.В. Убор воина и коня в Древней Руси как социально-этическая категория (по материалам наборных украшений X-XIII вв.): автореф. дисс. . канд. ист. н. М., 1994. - 23 с.

180. Научная картина мира. Логико-гносеологический аспект. — Киев: Наукова думка, 1983. — 270 с.

181. Нечаенко Д.А. Сон, заветный исполненных знаков: Таинства сновидений в мифологиях, мировых религиях и художественной литературе. -М.: Юридич. лит-ра, 1991. 302 с.

182. Никитин М.В. Основы лингвистической теории значения. — М.: Высшая школа, 1988. 168 с.

183. Никитин М.В. Предел семиотики // Вопросы языкознания. — 1997. № 1. - С. 3-14.

184. Никитина Е.С. Семиотика. Курс лекций: Учебное пособие для вузов. М.: Академический Проект; Трикста, 2006. — 528 с.

185. Никифорова Е.Б. Семантическая эволюция лексической системы русского языка: тенденции, векторы, механизмы: монография. -Волгоград: Перемена, 2008. 327 с.

186. Новикова Н.С., Черемисина Н.В. Многомирие в реалии и общая типология языковых картин мира // Филологические науки. 2000. -№1. - С.40-49.

187. Оболенская С.В. История повседневности в современной историографии ФРГ // Одиссей. Человек в истории. М., 1990. С. 182— 197.

188. Олянич А.В. Потребности дискурс — коммуникация: монография. - Волгоград: Нива, 2006. - 224 с.

189. Олянич А.В. Презентационная теория дискурса: монография. -Волгоград: Парадигма, 2004. 507 с.

190. Орлов М.А. Сказания и легенды средневековой Европы. — Ростов н / Д: Феникс; СПб: Северо-Запад, 2007. 480 с.

191. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исследования по истории морали. М.: Прогресс, 1987. - 450 с.

192. Палашевская И. В. Концепт «закон» в английской и русской лингвокультурах: автореф. дисс. . канд. филол. наук. Волгоград, 2001.-23 с.

193. Панов Е.Н. Знаки, символы, языки. М.: Знание, 1983. — 248 с.

194. Папка Н.В. Эволюция германской языковой картины мира: На примере семантического гнезда значений «БРАТЬ / ДАВАТЬ» в английском и немецком языках: автореф. дисс. . канд. филол. наук. -Пятигорск, 2002. 23 с.

195. Перелыгина Е.М. Катартическая функция текста: автореф. дис. . канд.филол.наук. Тверь, 1998. - 23 с.

196. Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М.: Едиториал УРСС, 2004.- 328 с.

197. Петухов В.В. Образ мира и психологическое изучение мышления // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 14. Психология. 1984. - № 4. - С. 13-21.

198. Пименова М.В. Душа и дух: особенности концептуализации. -Кемерово: ИПК «Графика», 2004. 385 с.

199. Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. — Москва: Логос, 2000.-448 с.

200. Питина С.А. Концепты мифологического мышления как составляющая концептосферы национальной картины мира: автореф. дисс. . д-ра филол. наук. Челябинск, 2002. - 48 с.

201. Пищальникова В.А. История и теория психолингвистики: курс лекций. Ч. 2. Этнопсихолингвистика. М.: Московский осударственный лингвистический университет, 2007. — 228 с.

202. Платов А. Магические искусства древней Европы. М.: София; ИД «Гелиос», 2002. - 480 с.

203. Попова З.Д., Стернин И.А. Когнитивная лингвистика. М.: ACT: Восток-Запад, 2007. - 314 с.

204. Попова З.Д., Стернин И.А. Очерки по когнитивной лингвистике.- Воронеж: Изд-во «Истоки», 2001. 191 с.

205. Постовалова В.И. Картина мира в жизнедеятельности человека // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира М.: Наука, 1988.-С. 8-69.

206. Постовалова В.И. Существует ли языковая картина мира? // Язык как коммуникативная деятельность человека: сб. науч. трудов МГПИИЯ. Вып. 284. М., 1987. - С. 65-72.

207. Потебня А.А. Мысль и язык. М: Лабиринт, 2003. - 300 с.

208. Почепцов Г.Г. Информационные войны. Москва: «Рефл-бук»; Киев: «Ваклер», 2000. - 576 с.

209. Почепцов Г.Г. Психологические войны. — Москва: «Рефл-бук»; Киев: «Ваклер», 2001. 528 с.

210. Почепцов Г.Г. Русская семиотика. М.: «Рефл-бук»; Л.: «Ваклер». -2001. - 768 с.

211. Почепцов Г.Г. Семиотика. М.: «Рефл-бук»; Л.: «Ваклер». -2002. - 432 с.

212. Почепцов О.Г. Языковая ментальность: способ представления мира // Вопросы языкознания. 1990. - № 6. - С. 110-122.

213. Привалова И.В. Интеркультура и вербальный знак (лингвокогнитивные основы межкультурной коммуникации): монография. -М.: Гнозис, 2005. 472 с.

214. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб.: Наука, 1994.-464 с.

215. Радченко О.А. Язык как миросозидание: Лингвофилософская концепция неогумбольдтианства. М.: КомКнига, 2006. - 312 с.

216. Радченко О. А. Языковая картина мира или языковое миросозидание // Изв. АН СССР. Сер. Лит. И яз. 1990. - Т. 49. - № 5. с. 444-450.

217. Раннесредневековый текст: проблемы интерпретации / отв. ред. Н.Ю. Гвоздецкая, И.В. Кривушин. Иваново: Иван. гос. ун-т, 2002. -445 с.

218. Расторгуева Т.А. История английского языка. — М.: Высшая школа, 1983.-347 с.

219. Режабек Е.Я. Мифомышление: Когнитивный анализ. 2003. -304 с.

220. Резник Р.В., Сорокина Т.А., Резник И.В. A History of the English Language. История английского языка. М.: Флинта, 2003. — 496 с.

221. Ритуальное пространство культуры: материалы международного форума. — СПб: Изд-во Санкт-Петерб. философ, об-ва, 2001. — 340 с.

222. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / под ред. Б.А. Серебренникова, Е.Е. Кубряковой, В.И. Постоваловой и др. -М.: Наука, 1988.-216 с.

223. Роулинг М. Европа в Средние века. Быт, религия, культура / пер. с англ. JI.A. Калашниковой. М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. — 223 с.

224. Русяцкене Р.А. Функционально-семантический анализ лексики, связанной с понятиями «жизнь» и «смерть» в языке древнеанглийской поэзии: автореф. дисс. канд. филол. наук. -М., 1990. 23 с.

225. Самохина Е.А. Номинация LAND в англоязычной агрокультуре: опыт семантического анализа // Профессиональная коммуникация: проблемы гуманитарных наук / под ред. А.В.Олянича. — Волгоград: «Нива», 2005. Вып. 1. - С. 109-114.

226. Свешникова Т.Н. Числовой код в некоторых типах румынских заговоров // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н. Свешникова. М.: Индрик, 2005. - С. 441-451.

227. Семиотика. Хрестоматия: учебно-методический модуль / под ред. JI.JI. Федоровой. М.: Изд-во Ипполитова, 2005. — 312 с.

228. Серебренников Б.А. Как происходит отражение картины мира в языке? // Роль человеческого фактора в языке: Языковая картина мира. -М.: Наука, 1988.-С. 87-107.

229. Сибирцева В.Г. Языковая картина мира в русской загадке: автореф. дисс. . канд. филол. наук. Н.Новгород, 2003. -21 с.

230. Симпсон Ж. Викинги. Быт, религия, культура / пер. с англ. Н.Ю.Чехонадской. -М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. 239 с.

231. Слышкин Г.Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе. М.: Academia, 2000. — 128 с.

232. Смирницкая О.А. О поэзии скальдов в «Круге земном» и ее переводе на русский язык // Снорри Стурлусон. Круг Земной. М.: Наука, 1980.-С. 597-612.

233. Смирницкая О.А. Поэтическое искусство англосаксов // Древнеанглийская поэзия / под ред. О.А. Смирницкой. М.: Наука, 1982.-С. 215-232.

234. Смирницкая О.А. Слова культуры как предмет этимологического анализа // Научные доклады филологического факультета МГУ. — М.: Изд-во МГУ, 1998. Вып. 2. - С. 71-83.

235. Смирницкий А.И. Древнеанглийский язык. — М.: Изд-во литературы на иностранных языках, 1955. 318 с.

236. Смирнов С.Д. Психология образа: проблема активности психического отражения М.: Изд-во МГУ, 1985. — 232 с.

237. Сокровенные смыслы: Слово. Текст. Культура: сб. статей в честь Н.Д. Арутюновой / Отв. ред. Ю.Д. Апресян. — М.: Языки славянской культуры, 2004. 880 с.

238. Соломоник А. Семиотика и лингвистика. — М.: Молодая гвардия, 1995.-320 с.

239. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. СПб.: Изд-во РХГИ, 2000.- 1054 с.

240. Сорокин Ю.А., Тарасов Е.Ф., Уфимцева Н.В. «Культурный знак» JI.C. Выготского и гипотеза Сепира — Уорфа // Национально-культурная специфика речевого общения народов СССР. -М., 1982. С. 179-194.

241. Соссюр Ф. де. Неизменчивость и изменчивость знака. Синхронический закон и закон диахронический // Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. -М.: Прогресс, 1977. С. 104-132.

242. Стеблин Каменский М.И. Поэзия скальдов. JL: Наука, 1979. -184 с.

243. Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление литературы. — JL: Наука, 1984.- 139 с.

244. Степанов Ю. С. «Слова», «понятия», «вещи». К новому синтезу в науке и культуре // Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов / под ред. Ю. С. Степанова. М.: Прогресс - Универс, 1995. -С. 5-25.

245. Степанов Ю.С. В мире семиотики // Семиотика: Антология / Сост. Ю.С.Степанов. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001. - С. 3-42.

246. Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка (Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства). М.: Наука, 1985.-355 с.

247. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М.: Академический Проект, 2004. — 992 с.

248. Степанов Ю.С. Язык и метод. К современной философии языка. -М.: Языки русской культуры, 1998. 784 с.

249. Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Константы мировой культуры. -М., 1993.- 158 с.

250. Стернин И.А. Лексическое значение слова в речи. — Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1985. 171 с.

251. Стефанский Е.Е. Эмоциональные концепты как фрагмент мифологической и современной языковых картин мира (на материале концептов, обозначающих негативные эмоции в русской, польской и чешской лингвокультурах). Самара: Изд-во СаГА, 2008. - 334с.

252. Сумцов Н.Ф. Символика славянских обрядов. М.: Восточная литература РАН, 1996. — 296 с.

253. Супрун А.Е. Лекции по теории речевой деятельности. Мн: Белорусский фонд Сороса, 1996. — 287 с.

254. Тарасов Е.Ф. Введение // Язык и сознание: парадоксальная реальность. М.: ИЯ РАН, 1993. - С. 6-15

255. Тацит К. О происхождении германцев и местоположении Германии Электронный ресурс. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit/htm (дата обращения 05.07.2007).

256. Телия В.Н. Метафоризация ее роль в сознании языковой картины мира // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. -М.: Наука, 1988. С. 173-204.

257. Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М.: Языки русской культуры, 1996. -286 с.

258. Толстая С.М. Ритм и инерция в структуре заговорного текста // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н.Свешникова. — -М.: Индрик, 2005. С. 292-308.

259. Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Индрик, 1995. - 512 с.

260. Топоров В.Н. Имя как фактор культуры // Топоров В.Н. Исследования по этимологии и семантике. М.: Языки славянской культуры, 2004. - Т. 1. - 372-383.

261. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. М.: Изд. группа «Прогресс» — «Культура», 1995. - С. 476-575.

262. Топоров В.Н. Числовой код в заговорах // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н. Свешникова. М.: Индрик, 2005. -С. 194-246.

263. Топорова Т.В. Др.-англ. Erce, еогдап, modor — русск. мать сыра земля II Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н. Свешникова. М.: Индрик, 20056. - С. 102-111.

264. Топорова Т.В. О заговорном источнике эддических «Речей Сигрдривы» // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н. Свешникова. М.: Индрик, 2005а. - С. 93-101.

265. Топорова Т.В. Об архетипе «воды» в древнегерманской космогонии // Вопросы языкознания. 1996. - № 6. - С. 91-100.

266. Топорова Т.В. Семантическая структура древнегерманской модели мира. М.: Радикс, 1994. - 190 с.

267. Тревельян Д.М. Социальная история Англии. М., 1959. - 234 с.

268. Урысон Е.В. Проблемы исследования языковой картины мира: Аналогия в семантике. М.: Языки славянской культуры, 2003. - 224 с.

269. Урысон Е.В. Фундаментальные способности человека и наивная картина мира // Вопросы языкознания. 1995. - № 3. - С. 14-23.

270. Успенский Ф.Б. Магическая речь объекта и способы манифестации авторства в текстах скандинавского Средневековья // Заговорный текст. Генезис и структура / отв. ред. Т.Н. Свешникова. — М.: Индрик, 2005. С. 112-122.

271. Уфимцева А. А. Лексическое значение: Принцип семиологического описания лексики / под ред. Ю.С. Степанова. М.: Едиториал УРСС, 2002. - 240 с.

272. Уфимцева А.А. Опыт изучения лексики как системы (на материале английского языка). М.: Едиториал УРСС, 2004а. - 288 с.

273. Уфимцева А. А. Роль лексики в познании человеком действительности и в формировании языковой картины мира // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира: коллективная монография / отв. ред. Б.А. Серебренников. М.: Наука, 1988. - С. 108-140.

274. Уфимцева А.А. Типы словесных знаков. М.: Едиториал УРСС, 20046.-208 с.

275. Филин Ф.П. Очерки по теории языкознания. М.: Наука, 1985. -336 с.

276. Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика. М.: Языки русской культуры, 1997. - Вып. 35.

277. Фрезер Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии. — М.: ИПЛ, 1980.-780 с.

278. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. — М.: Лабиринт, 1997.-448 с.

279. Хауген Э. Процесс заимствования // Новое в лингвистике. -М.: Прогресс, 1972. Вып. 6. - С. 344-382.

280. Цивьян Т.В. Лингвистические основы балканской модели мира. — М.: Прогресс, 1990. 215 с.

281. Цивьян Т.В. Модель мира и ее лингвистические основы. — М.: КомКнига, 2006. 280 с.

282. Чернявская Т. В. Дискурсивное пространство англоязычных предрассудков: дисс. . канд. филол. наук. — Волгоград, 2008. 175 с.

283. Чертов Л.Ф. Ритуал как форма семиотизации пространства // Ритуальное пространство культуры. СПб: Изд-во Санкт-Петерб. философ, общества, 2001. — С. 56-61.

284. Чесноков И.И. Месть как эмоциональный поведенческий концепт (опыт когнитивно-коммуникативного описания в контексте русской лингвокультуры): автореф. дис. . докт. филол. наук. Волгоград: Волгоградский гос. пед. ун-т, 2009. - 43 с.

285. Чесноков П.В. Основные единицы языка и мышления. Ростов н/Д.: Ростов, книж. изд-во, 1996. — 228 с.

286. Чудинов А.П. Россия в метафорическом зеркале: когнитивное исследование политической метафоры (1991 2000): монография. — Екатеринбург, 2003. - 238 с.

287. Чупрына О. Г. Семасиологическое исследование темпоральной лексики древнеанглийского языка: автореф. дисс.док. филол. наук. — М, 2001.-48 с.

288. Шапошникова Е.А. Семантика древнеанглийских поэтических наименований славы: — автореф. дисс. . канд. филол. наук. Иваново: Иван. гос. ун-т, 2001. — 23 с.

289. Шейгал Е.И. Семиотика политического дискурса: монография. — Ин-т языкознания РАН; Волгогр. гос. пед. ун-т. — Волгоград: Перемена,2000.-368 с.

290. Шервуд Е.В. От англосаксов к англичанам. М.: Наука, 1988. -240 с.

291. Шмелев А.Д. Русская языковая модель мира: Материалы к словарю. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — 224 с.

292. Шмит К.Г. Понятие политического // Вопросы социологии. Т. 1. - 1992.-№1.-С. 35-67.

293. Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова: Этюды и вариации на темы Гумбольдта. М.: КомКнига, 2006. — 216 с.

294. Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб.: Алетейя,2001.-203 с.

295. Щедровицкий Г.П. Знак и деятельность. М.: Восточная литература РАН, 2005. - 463 с.

296. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. — СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. 432 с.

297. Юнг К. Психологические типы. Проблема типов в истории античной и средневековой мысли / пер. с нем. С. Лорие; под ред. В. Зеленского. М.: Универсальная книга: ACT, 1998. — 720 с.

298. Язык и культура: Факты и ценности: К 70-летию Юрия Сергеевича Степанова / отв. ред. Е.С. Кубрякова, Т.Е. Янко. — М.: Языки славянской культуры, 2001. 600 с.

299. Якобсон Р. Язык в отношении к другим системам коммуникации // Семиотика. Хрестоматия / под ред. Л.Л. Федоровой. М.: Изд-во Ипполитова, 2005. - С. 133-144.

300. Яковлева Е.С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова // Вопросы языкознания. 1998. — № 3. — С. 43-73.

301. Яковлева Д.С. Фрагменты русской языковой картины мира: Модели пространства, времени и восприятия. М.: Наука, 1994. — 197 с.

302. Ярцева В.Н. Развитие национального литературного английского языка. М.: Издательство «Наука», 1969. - 286 с.

303. A Companion to Old and Middle English Literature / ed. by L.C. Lambdin, R.T. Lambdin. Westport: Greenwood Press, 2002. - 433 p.

304. Alexander M. Introduction // The Earliest English Poems. -Harmondsworth: Penguin, 1991. P. ix-xxii.

305. Armstrong K. A History of God. The 400-Year Quest of Judaism, Christianity and Islam. -N.Y.: Ballantine Books, 1993. 490 p.

306. Baikey R.W., Matejka L., Steiner P. Preface // Semiotics around the world / ed. By R.W. Bailey, L. Matejka, P. Steiner. Ann Arbor: Michigan Slavic Publications, 1978. - P. vii-viii.

307. Baker D. England in the Early Middle Ages: Potraits and Documents. — London: Hutchinson, 1968. — 370 p.

308. Barthes R. The Tour Eiffel // J.Brian and R.Sauer (eds.). Structures implicit and explicit. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1973. -P. 163-184.

309. Baugh A., Cable Th. A History of the English Language. — London: Routledge, 1978.-506 p.

310. Bauschatz P. The Well and the Tree. World and Time in Early Germanic Culture. Amherst: University of Massachusetts Press, 1982. -206 p.

311. Ben Levick Электронный ресурс. URL: www.ftech.net/~regia/food.htm (дата обращения 10.10.2008).

312. Biedermann H. Knaurs Lexikon der Symbole. Munchen, 1989. -189 p.

313. Bingham Steven. Early Christian Attitudes Toward Images. NY: Orthodox Research Institute, 2004. - 290 p.

314. Bloomfield M.W., Newmark L. A Linguistic Introduction to the History if English. New York: Alfred A.Knopf, Inc., 1965. - 270 p.

315. Bourdieu P. Language and Symbolic Power. Cambridge: Polity Press, 1991. -340 p.

316. Bragg M. The Routes of English. — London: BBC Education Production, 2000. 112 p.

317. Bragg M. The Adventure of English: 500 AD to 2000. The Biography of A Language. London: Sceptre, 2003. - 354 p.

318. Branston B. The Lost Gods of England. 1957. - 320 p.

319. Brooke S.A. English Literature from the Beginning to the Norman Conquest. NY: Macmillan, 1989. - 338 p.

320. Bruce M. Linguistic Facts and the Interpretation of Old English Poetry // Anglo-Saxon England. 1975. - Issue 4. - P. 11-28.

321. Cain M. "Beowulf', the Old Testament and the "Regula Fidei" // Renascence: Essays on Values in Literature. — 1997. — Vol. 49. Issue 4. -P. 224-240.

322. Carver M. Sutton Hoo: Burial Ground of Kings? British Museum Press, 1998.- 195 p.

323. Cherniss M. D. Ingeld and Christ: Heroic Concepts and Values in Old English Christian Poetry. The Hague; Paris, 1972. - 267 p.

324. Cherniss M.D. The Cross as Christ's Weapon // Anglo-Saxon England. 1973. - Vol. 2. - P. 241-252.

325. Cross J. E. The Ethic of War in Old English in England Before the Conquest: Studies in Primary Sources Presented to Dorothy Whitelock / ed.by P.Clemoes and K.Hughes. Cambridge, 1971. - P. 269-282.

326. Dale E. National Life and Character in the Mirror of Early English Literature. Cambridge: CUP, 1907. - 337 p.

327. Davidson H. The Road to Hel: A Study of the Conception of the Dead in Old Norse Literature. NY: Greenwood, 1968. - 214 p. Электронный ресурс. URL: http://www.runewebvitki.com/Road To Hel.pdf

328. Davis C.R. Cultural Historicity in the Battle of Maldon // Philological Quarterly.-1999.-P. 151-178.

329. Definition: pagan // Cambridge Advanced Learner's Dictionary Электронный ресурс. URL: http://dictionary.cambridge.org/ (дата обращения 11.10.2008).

330. Dyer С. Making a Living in the Middle Ages: The People of Britain 850 1520. - Yale University Press, 2002. - 403 p.

331. Ehrman B.D. After the New Testament: A Reader in Early Christianity. NY: Oxford University Press, 1998. - 436 pp.

332. Evans J.M. "Genesis B" and its Background // Review of English Studies. 1999. - Vol. 14. - P. 1-16.

333. Every G. Christian Mythology. London, 1987. - 236 p.

334. Fairchild E.M. The Function of the Church // American Journal of

335. Sociology. 1986. - Vol. 2. - № 2. - P. 23-29.i

336. Frantzen A.J., Niles J.D. (eds.) Anglo-Saxonism and the Construction of Social Identity. — Gainesville, FL: University Press of Florida, 1997. — 177 p.

337. Gameson R. The Role of Art in the Late Anglo-Saxon Church. -Oxford: Clarendon Press, 1995. 205 p.

338. Gieysztor A. Mitologia Slowian. — Warszawa: Wydawnictwa arty sty czne i filmowe, 1982. 272 s.

339. Godfrey J. The Church in Anglo-Saxon England. Cambridge Univ. Press, 1962. - 529 p.

340. Golding B. Conquest and Colonisation. London: Palgrave, 1994. -294 p.

341. Hagen A. A Handbook of Anglo-Saxon Food and Drink: Processing and Consumption. Norfolk: Anglo-Saxon Books, 1992. - 507 p.

342. Halbrooks J. Byrhtnoth's Great-Hearted Mirth, or Praise and Blame in the Battle of Maldon // Philological Quarterly. 2003. - Vol. 82. - Issue: 3. -P. 18-39.

343. Haller R. Wie vernimftig ist der Common sense? // H. Poser (Hg.). Wandel des Vernunftbegriffs. Freiburg/Miinchen, 1981. - S. 32-42.

344. Hancock S. Who Says Christmas Is Wrong? Электронный ресурс. URL: http://web.wt.net/~darty/xmas.htm. (дата обращения 11.10.2008).

345. Harke H. Finding Britons in Anglo-Saxon Graves // British Archaeology. — 1995. Features. - December, No 10. Электронный ресурс. URL: http://www.britarch.ac.Uk/B A/bal 0/bal 0feat.html (дата обращения 07.10.2007).

346. Hawkins Е.В. Gender, Language and Power in "The Dream of the Rood" // Women and Language. 1995. - Vol. 18. - Issue 2. - P. 33-39.

347. Helm P.N. Alfred the Great: The Biography. Электронный ресурс. URL: http://www.octavia.net/helm/aelfi-/htm (дата обращения 02.07.2006).

348. Hill J.M. Anthropological Approaches to Old English Literature: A Special Issue // Philological Quarterly. 1999. - P. 15-32.

349. Hill J.M. The Ethnopsychology of In-Law Feud and the Remaking of Group Identity in Beowulf: The Cases of Hengest and Ingeld // Philological Quarterly. 1999. - P. 97-112.

350. Howden P. Annunciation to the Virgin Mary. — 2000. Электронный ресурс. URL: http://www.stlukesrec.org/sermonsOO/annuncOQ.html. (дата обращения 11.10.2008).

351. Hutton R. The Pagan Religions of the Ancient British Isles: Their Nature and Legacy. — Blackwell Publishers, 1993. 428 p.

352. Israel J. Sprache und Erkenntnis. Zur logischen Tiefenstruktur der Alltagssprache. Frankfurt/N.Y., Campus Verlag, 1990. - S. 54-55.

353. Johansen J.D., Larsen S.E. Signs in Use: An Introduction to Semiotics. London: Routledge, 2002. — 262 p.

354. Jones A. Aelfric's Letter to the Monks of Eynsham. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. - 275 p.

355. Kabir A.J. Paradise, Death and Doomsday in Anglo-Saxon Literature. — Cambridge University Press, 2001. 210 p.

356. Kavaler E.M. Renaissance Gothic in the Netherlands: The Uses of Ornament // The Art Bulletin. 2000. - Vol. 82. - Issue 2. - P. 226-251.

357. Knopf Alfred A. Pagans and Christians. NY: Random House Inc, 1989.-478 p.

358. Leeds-Hurwitz W. Semiotics and Communication: Signs, Codes, Cultures. Lawrence Erlbaum Associates. Hillsdale, NJ. 1993. - 246 p.

359. Lees C.A. Tradition and Belief: Religious Writing in Late Anglo-Saxon England. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999. 220 p.

360. Leyser K. Early Modem Warfare in 'The Battle of Maldon': Fiction and Fact // ed. J. Cooper. London, 1993. - 342 p.

361. Lurker M. Worterbuch der Symbolik. Stuttgart, 1991. - 178 p.

362. McBrien R.P. Catholicism: Study Edition. -New York: Winston1. Press, 1981.- 1500 p.

363. McCrum R., Cram W., MacNeil R. The Story of English. Viking Penguin Inc., 1986. - 384 p.

364. McDowell & Stewart. The Occult. Here's Life Publishers, 1992. -211 p.

365. Mellinkoff D. The Language of the Law. London: Pluman, 1963. -216 p.

366. Mennell St. All Manners of Food: Eating and Taste in England and France from the Middle Ages to the Present. Urbana: University of Illinois Press, 1996.-397 p.3 67. Mills S. Discourse. NY: Routledge, 2004. - 185 p.

367. Mohrmann C. "Encore une fois: paganus": Etudes sur le latin des Chretiens (Rome, 1958-1965), 3.277-289 // orig. pub. in: Vigiliae

368. Christianae, 1952. Vol. 6. - P. 109-121.

369. Morton A. A People's History of England. New York, 1968. - 172 P

370. Nee V. Sources of the New Institutionalism // The New Institutionalise! in Sociology. NY: Russel Sage, 1998. - P. 1-16.

371. Neville J. Representations of the Natural World in Old English Poetry. Cambridge: CUP, 1999. - 224 p.

372. Niles J.D. Locating Beowulf in Literary History. — Exemplaria. -1993.-No. 5.-P. 102-118.

373. O'Donnell J J. Paganus // Classical Folia. 1977. - Vol. 6. - Ph. 16369. Электронный ресурс. URL: http://ccat.sas.upenn.edu/ (дата обращения 12.10.2008).

374. Omis W.B., Needleman M.H. An Outline-History of English Literature. Vol. I: to Dryden. NY: Barnes & Noble, Inc., 1967. - 420 p.

375. Overing G.R. Language, Sign and Gender in Beowulf. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1990. - 153 p.

376. Quennel M., Quennel С. Hunting as Pastime and Sport in Anglo-Saxon Society. Электронный ресурс. URL: http://www.octavia.net/PastimesGames.htm (дата обращения 20.04.2007).

377. Ramsey M.K. Imagined Realities: Meaning and Textuality in the Middle Ages // Studies in the Literary Imagination. 2003. - Vol. 36. -Issue 1. - P. 1-16.

378. Rice T.D. English Art, 871 1100. - Oxford: Clarendon Press, 1952. -276 p.

379. Richards M. P. Anglo-Saxonism in the Old English Laws // Anglo-Saxonism and the Construction of Social Identity / eds: A. J. Frantzen, J. D. Niles. — Gainesville, FL: University Press of Florida, 1997. — P. 12—31.

380. Richardson P.R. Making Thanes: Literature, Rhetoric and State Formation in Anglo-Saxon England // Philological Quarterly. 1999. - P. 215-224.

381. Rivera D. Controlled by the Calendar: The Pagan Origins of Our Major Holidays Электронный ресурс. URL: http://members.tripod.com/ (дата обращения 14.10.2008).

382. Robinson В.A. What do "Paganism" and "Pagan" Mean? Ontario: Ontario Consultants on Religious Tolerance, 2007. - 406 p.

383. Roesdahl E. The Vikings / trans. S. M. Margeson and K. Williams. -London, 1998.-288 p.

384. Rufus S. "Who are the Witches?" Fate, 1986. - Aug. - P. 59: quoted by Nelson Price in "New Age, the Occult and Lion Country". - Power Books, 1989. - P. 98. Электронный ресурс. URL: http://www.wired.com/news/technology/ (дата обращения 14.10.2008).

385. Sapir E. Selected Writings of Edward Sapir in Language, Culture and Personality / ed. by D.Mandelbaum. Berkley: Univ. Of California Press, 1966.-258 p.

386. Scheifler M. Pagan Sun Worship and Catholicism: The Pagan Sun Wheel, the Obelisk and Baal // Michael Scheifler's Bible Light Home Page.- 2008. Электронный ресурс. URL:http.7/www.aloha.net/~mikesch/wheel.htm#palm. (дата обращения 12.10.2008).

387. Scully Т. The Art of Cookery in Middle Ages. NY: Boydell Press, 1995.-276 p.

388. Silber J. Anti-Christmas Stance isn't Rooted in Fact // Boston Herald, 2000. DEC. - P. 28. Электронный ресурс. URL: http://www.bostonherald.com/news/columnists/ (дата обращения 18.10.2008).

389. Silverman К. The Subject of Semiotics. NY: Oxford University Press, 1984.-311 p.

390. State and Society in the Early Middle Ages: The Middle Rhine Valley, 400-1000 / ed. by M. Innes. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.-251 p.

391. Strang B. A History of English. London, 1974. - 245 p.

392. Studies in English Language and Literature: Doubt Wisely Papers in Honour of E.G. Stanley / ed. by M. J. Toswell, E. M. Tyler. NY: Routledge, 1996.-580 p.

393. Thormann J. The Anglo-Saxon Chronicle Poem and the Making of the English Nation // Anglo-Saxonism and the Construction of Social Identity / eds: A. J. Frantzen, J. D. Niles. Gainesville, FL: University Press of Florida, 1997.-P. 32-58.

394. Timmerman J.H. Other Worlds: The Fantasy Genre. Bowling Green State University Popular Press, 1983.- 124 p.

395. Trevelyan G.M. A Shortened History of England. Penguin Books Ltd., Harmondsworth, Middlesex, England, 1974. - 604 p.

396. Turville-Petre Th. England the Nation: Language, Literature, and National Identity, 1290-1340. Oxford: Clarendon Press, 1996. - 257 p.

397. Untying the Knot: On Riddles and Other Enigmatic Modes / ed. by G. Hasan-Rokem, D. Shulman. NY: Oxford University Press, 1996. - 329 p.

398. Vossler К. Geist und Kultur in der Sprache. Heidelberg, 1925. - 117 S.

399. Wade W.C. The Symbolisms of Heraldy or a Treatise on the Meanings and Derivations. Armorial Bearings. — London, 1998. — 336 p.

400. Wagner A. Semiotic Analysis of the Multistage Dynamic at the Core of Indeterminacy in Legal Language // Gotti M., Bhatia V. & Heller D. (eds.) Vagueness in normative texts. — New York: Peter Lang, 2005. — P. 118-141.

401. Wagner D. The Middleness of the Middle Ages: Periodizing European History // Essays in Medieval Studies. 1988. - Vol. 5. - P. 34-44. Электронный ресурс. URL: http://www.illinoismedieval.org/EMS/emsv5.html (дата обращения 06.08.2005).

402. White H. The Value of Narrativity in the Representation of Reality // On Narrative / ed. W.J.T. Mitchell. Chicago: University of Chicago Press, 1980.-P. 8-24.

403. Whitelock D. The Beginnings of English Society. Penguin, 1952. -387 p.

404. Williams A. Britain AD 1000 // History Today. 2000. - Vol. 50. -Issue 3. - p. 35-41.

405. Williams J.M. Origins of the English Language. A Social and Linguistic History. London: Collier Macmillan Publishers, 2003. - 422 p.

406. Wilson D.M. The Study of Anglo-Saxon Archaeology // Wilson D.M. The Anglo-Saxons. NY: Praeger, 1960. - P. 13-54.

407. Withers B.C. A "Secret and Feverish Genesis": The Prefaces of the Old English Hexateuch // The Art Bulletin. 1999. - Vol. 81. - Issue 1. - P. 53-66.1. СЛОВАРИ И СПРАВОЧНИКИ

408. Атеистический словарь / под общ. ред. М.П. Новикова.— М.: Политиздат, 1984. 559 с.

409. Большой Энциклопедический Словарь (БЭС) / под ред. A.M. Прохорова. М., 1991.

410. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Человек: Энциклопедический словарь. -М.: Гардарики, 2000. 520 с.

411. Краткий культурологический словарь — http://www. sociology, mephi.ru/docs/kulturologia/html/slovarkultur. html.

412. Краткий словарь когнитивных терминов / под ред. Е.С. Кубряковой, В.З. Демьянкова и др. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. — 245 с.

413. Культурология. XX век. Словарь. СПб, 1997.

414. Лингвистический энциклопедический словарь (ЛЭС) / под ред. В.Н. Ярцевой. -М.: Советская энциклопедия, 1990.

415. Маковский М.М. Историко-этимологический словарь современного английского языка. М.: Издательский дом «Диалог», 1999. — 416 с.

416. Мифологический словарь / под ред. Е.М. Мелетинского. — М., 1990. — 560 с.

417. Политический словарь Электронный ресурс. URL: http://mirslovarei.com.

418. Полная популярная библейская энциклопедия Электронный ресурс. URL: http://www.slovopedia.com.

419. Словарь иностранных слов (СИС) Электронный ресурс. URL: http://slov.hl.ru.

420. Словарь символов и знаков / авт.-сост. Н.Н. Рогалевич. Мн: Харвест, 2004.-512 с.

421. Философский словарь. М.: БСЭ, 1986. - 450 с.

422. Этимологический словарь английского языка Электронный ресурс. URL: http://www.etymonline.org.

423. Этимологический словарь праславянских языков (ЭССЯ). Праславянский лексический фонд / под ред. акад. О.Н. Трубачева. -Электронный ресурс. URL: http://essia.narod.ru/pg/15/fQ00-Q01.htm.

424. Языкознание: Большой энциклопедический словарь (БЭСЯ) / гл. ред. В.Н. Ярцева. М.: БСЭ, 1998. - 685 с.

425. Cambridge Advanced Learner's Dictionary Электронный ресурс. URL: http://dictionary.cambridge.org/.

426. Llall J.R.C. A Concise Anglo-Saxon Dictionary. Toronto: University of Toronto Press, 1991.-482 p.

427. Longman Dictionary of English Language and Culture (LDELC). -Longman Group UK Limited, 1992. 1528 p.

428. Oxford Dictionary of British History / ed. by J. Cannon. OUP, 2004. -710 pgs.

429. The American Heritage Dictionary of the English Language. — Houghton Mifflin Company, 1996.23. w"ww.wikipedia.com1. ИСТОЧНИКИ

430. Old and Middle English c. 890 c. 1400. An Anthology / ed. by E.Treharne.- Blackwell Publishing, Cornwall, UK, 2004. 677 p.

431. Select Translations from Old English Poetry / ed. by A.S. Cook, C.B.Tinker.- Boston: Ginn & Company, 1902. 198 p.

432. Sweet's Abglo-Saxon Reader in Prose and Verse / rev. by D. Whitelock. -Oxford: Clarendon Press, 1975. 408 p.

433. The Anglo-Saxon Chronicle / transl. and collated by A. Savage. CLB International, 1984.-288 p.

434. Alfric's Homily on the Maccabees. Item Alia II Электронный ресурс. URL: http://users.ox.ac.uk/~stuart/kings/main.htm.,

435. Bede (673-735): Ecclesiastical History of the English Nation. Book III. // Электронный ресурс. URL: http: // www.fordham.edu/halsall/basis/bede/book-3.html.

436. Beowulf / transl. by Francis B. Gummere Электронный ресурс. URL: http://www.fordham.edu/halsall/sbook.html.

437. Laws of William the Conqueror Электронный ресурс. URL: http ://www. fordham. edu/halsall/sbook./html.

438. Liber Cure Cocorum. A Modern English Translation with notes based on Richard Morris' transcription of 1862 by Cindy Renfrow Электронный ресурс. URL: http://www.pbm.com/~lindahl/lcc/ (дата обращения 24.10.2008).

439. Medieval Recipes. A Boke of Gode Cookery Электронный ресурс. URL: http://www.godecoolcerv.com/cookies/cookies (дата обращения 20.10.2008).

440. Old English Charms Электронный ресурс. URL: http://www8.georgetown.edu/departments/medieval/labyrinth/library/oe/text s/.

441. The Anglo-Saxon Riddles Электронный ресурс. URL: http ://labyrinth. georgetown. edu.

442. The Canterbury Tales Электронный ресурс. URL: http://librarius.com (дата обращения 25.10.08).

443. The First Written Laws of The Anglo-Saxons Электронный ресурс. URL: http://www.fordham.edu/halsall/source/560-975dooms.html.

444. The Hlafclaenness Dom Электронный ресурс. URL http://www.whirlwind-design.com/madbaker/demisun.html.