Макробий Феодосий и рецепция греческого знания в латинской интеллектуальной традиции Поздней Античности и Раннего Средневековья тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, доктор исторических наук Петрова, Майя Станиславовна

• Петрова, Майя Станиславовна
• доктор исторических наук
• 2007

Оглавление диссертации доктор исторических наук Петрова, Майя Станиславовна

Введение.2

Глава I. Макробиев «Комментарий на 'Сон Сципиона'» и его изучение.14

1.1. особенности «Комментария» и его основные темы.14

I. 1. 1. Предмет, жанр и метод комментирования.14

I. 1. 2. Краткое содержание «Комментария».15

I. 1.3. Стиль и язык «Комментария».16

I. 1.4. Основные темы «Комментария».17

I. 1. 4. (1). О мироздании.18

I. 1.4. (2). Об индивидуальной (или отдельной) душе.24

I. 2. Изучение «Комментария».26

I. 2. 1. Макробиев «Комментарий» в историографии XIX-XXI веков.26

I. 2. 2. Манускрипты, издания и переводы «Комментария» Макробия.47

I. 2. 2. (1). Основные манускрипты.47

I. 2. 2. (1а). Из истории манускрипта Parisinus Latinus 6370.58

I. 2. 2. (2) Печатные издания.62

I. 2. 2. (2а). Издания до 1501 года.64

I. 2. 2. (2Ь). Издания после 1501 года.64

I. 2. 2. (2с). Прочие издания.67

I. 2. 2. (2d). Современные издания.67

I. 2. 3. Переводы сочинений Макробия.68

Глава II. Просопография как метод исторического исследования и реконструкция биографии Макробия Феодосия.71

II. 1. Происхождение, имена и титулы. .74

II. 2. Идентификация.80

II. 3. Время жизни и творческий расцвет.83

II. 4. Возможные потомки.87

II. 5. Макробий и кружок аристократов IV века.90

II. 5. 1. Анахронизм мизансцены в «Сатурналиях».94

II. 5. 2. Время описываемых в «Сатурналиях» событий.96

II. 5. 3. Аристократический кружок Претекстата.98

II. 5. 4. Terminus post quem для «Сатурналий».100

II. 5. 5. Персонаж «Сатурналий» Авиен.101

II. 5. (1). Об имени.М2

II. 5. (2). Terminus post quem для «Басен».ЮЗ

II. 5. (3). Посвящение Авиеном «Басен» Феодосию.Ю4

II. 5. (4). Баснописец Авиен — участник «Сатурналий».106

II. 6. Биография Макробия Феодосия.Ю9

Глава III. Представления Макробия о душе и о мироздании и рецепция греческого знания в латинской интеллектуальной традиции на рубеже эпох.110

III. 1. Макробий и круг его чтения.НО

III. 1.1. Греческие источники.ПО

III. 1. 1. 1. Тексты, использованные Макробием явно и опосредованно, а также оказавшие на него доктринальное влияние.111

III. 1.1.1 (1). Макробий и Платон.1 11

III. 1.1.1 (2). Макробий и Аристотель.115

III. 1.1.1 (3). Макробий — Плотин и Порфирий.1

III. 1. 1. (4). Макробий — Порфирий и Плотин.123

III. 1.1.1 (5). Макробий — пс.-Ямвлих и Никомах из Герасы.128

III. 1. 1. (6). Макробий и Нумений.130

III. 1.1.1 (7). Макробий и Плутарх.132

III. 1. 1.2. Тексты, разъясняющие мысль Макробия (на примере Гиерокла).135

III. 1. 1.2(1). Этика.136

III. 1.1.2 (2). Метемпсихоз.137

III. 1.1.2 (3). Природа мира и человека.139

III. 1.2. Латинские источники.140

III. 2. Картина мира у Макробия.158

III. 2. 1. «Рациональная» философия.159

III. 2. 1. 1. Три природы.160

III. 2. 1. (1). Первая природа — бог или единое.160

III. 2. 1. (2). Вторая природа — ум.164

III. 2. 1. (3). Третья природа — мировая душа.167

III. 2. 2. Естественная философия.170

III. 2. 2. 1. Демиург.170

III. 2.2.2. Мировая душа.173

III. 2. 2. 3. Отношение демиурга к мировой душе.174

III. 2. 2. (1) Космологические функции высшей части мировой души.174

III. 2. 2. (2) Космологические функции низшей части мировой души.176

III. 2. 3. «Этическая» философия (или учение о душе и теле).179

III. 2.3. 1. Трансцендентность души телу.180

III. 2. 3. 2. Нисхождение человеческой души в тело. .183

III. 2. 3. 3. Имманентность души.186

III. 3. Макробий как систематизатор предшествующего знания.189

III. 3. 1. Классификация мифов и сказаний. .189

III. 3. 2. Классификация сновидений.192

III. 3. 3. Классификация добродетелей.197

Глава IV. Непрерывность греко-римской интеллектуальной традиции в Античности и в Средние века на примере классификации сновидений).202

IV. 1. Макробий и дискуссии о снах в Античности.205

IV. 1. 1. Макробий и Артемидор.205

IV. 1.2. Макробий и «Сон Сципиона» Цицерона.208

IV. 1.3. Цицерон — Посидоний — Филон Александрийский.209

IV. 1. 4. Тертуллиан и Макробий.213

IV. 1. 5. Капкидий и Макробий.215

IV. 2. Макробий и средневековые представления о сновидениях. .218

Глава V. Знание «Комментария» Макробия в Средние века.23 7

V. 1. «Комментарий» в текстах средневековых авторов (VI-XIII вв.).238

V. 1. 1. Боэций и Исидор Севильский (VI-VII вв.).239

V. 1. 2. Дунгал, Иоанн Скотт, Ремигий (VIII-IX вв.).241

V. 1.3. Бирхтферт, пс.-Беда, Регин из Прюма (X-XI вв.).244

V. 1.4. Гильом из Конша, Бернард Сильвестр, Петр Абеляр,

Иоанн Солсберийский, Гонорий Августодунский (XII в. ).247

Макробий. «Комментарий на 'Сон Сципиона'»

Перевод и примечания).256

Книга!

Глава 1.256

Глава 2.2^8

Глава 3.263

Глава 4.268

Глава 8.270

Глава 9.275

Глава 10.277

Глава 11.281

Глава 12.284

Глава 13.288

Глава 14.293

Глава 17.299

Книга II.

Глава 12.300

Глава 13.306

Глава 17.309

Примечания.312

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Макробий Феодосий и рецепция греческого знания в латинской интеллектуальной традиции Поздней Античности и Раннего Средневековья»

Среди латинских источников по истории и культуре Поздней Античности и Раннего Средневековья важное место принадлежит сочинениям Макробия (fl. V в.) — Комментарию на 'Сон Сципиона\ дошедшему до наших дней в полном объеме, а также сохранившимся частями Сатурналиям и работе О различиях и сходствах греческих и латинских глаголов (фрагменты).

К настоящему времени о самом Макробии как авторе этих произведений сложилось определенное представление. Так, принято считать, что он принадлежит времени, в которое зарождались новые идеологические представления1, совершались коренные политические и экономические изменения; что он относится к числу латинских интеллектуалов (таких, как Калкидий, Марциан Капелла, Боэций и Кассиодор), обеспечивших научную и культурную преемственность двух эпох — Античности и Средневековья; и что фактическое воздействие Макробиева Комментария на 'Сон Сципиона'' начинается уже на переломе Раннего и Высокого Средневековья и продолжается вплоть до начала Нового времени.

Всестороннее изучение Макробиева Комментария (тематика которого принадлежит Античности) необходимо для уяснения процесса рецепции греческого знания в латинской интеллектуальной традиции2

1 См. УКОЛОВА (1989), с. 3. Заметим, что в пору жизни Макробия язычество уже было официально запрещено, но, несмотря на это, в его произведениях нигде не сказано ни о той упорной борьбе, что велась между двумя религиями, ни о торжестве христианства над язычеством. И если бы от этой эпохи остались лишь сочинения Макробия, то можно было бы говорить о продолжающемся процветании языческой культуры и религии.

2 Под интеллектуальными традициями в настоящей работе подразумеваются доминирующие концепции (или представления), свойственные ученым одной культуры (языческой, христианской, исламской и т. д.), одной эпохи (Античности, Средних веков, Возрождения).

Поздней Античности и в Раннее Средневековье, выявления роли его автора в обеспечении непрерывности такой традиции при переходе от Античности к Средневековью.

В различные периоды развития исторической науки существовали разные подходы к решению этой проблемы. Вначале доминировала только лишь идея преемственности, когда подчеркивалась связь между Античностью и Средневековьем, сущность которой состояла в сохранении элементов античной культуры или отдельных ее частей при переходе к Средневековью.

По-иному предлагалось решение проблемы марксистами, которые отринули идею преемственности, выдвинув на первый план происходившую по определенным общественным законам борьбу между двумя противоположными культурами.

В последнее время начался постепенный переход к новому видению этой проблемы. Это связано с пересмотром отношения к интеллектуальной истории, развитием социальной психологии и исследованием ментальности. На первый план выступил интерес к различным типам ментальности переходного периода: сосуществование и противостояние народной и элитарной культур, культурологические, социопсихологические, этнографические, лингвистические и др. исследования. Если говорить о последних, то исследователи стали обращать все большее внимание на конкретные исторические тексты, их внимательное и глубокое чтение, утверждая родовую общность истории текстов и собственно истории. Новые тенденции в историописании демонстрируют неразрывность истории с другими дисциплинами, такими как лингвистика, культурология, философия, психология. Под влиянием «лингвистического поворота» исторические исследования расширили свою проблематику, обратив внимание на выделение «ключевых» фигур переходного периода, в связи с чем значительное внимание стало уделяться просопографии. Так в 1960-1980 годы XX в. появляется множество историографических исследований, направленных на изучение той или иной конкретной личности.

В этой связи исследования интеллектуальной истории, продолжающие традицию и в то же время демонстрирующие новый подход к изучению эпохи, новое понимание, новые взгляды на проблему непрерывности и преемственности культур (обращается внимание на язык авторов, их инструментарий, отбор тем для обсуждения), являются как никогда актуальными . Об актуальности настоящей работы говорит и тот факт, что изучение античных и средневековых текстов, с выполнением их научных переводов, было и остается приоритетным как для современной исторической науки в целом, так и для ее основных составляющих — источниковедения, историографии, интеллектуальной истории. Однако авторам рубежа эпох, транслирующим античную культуру (к числу которых относится Макробий), уделено недостаточное внимание. Это связано с тем, что антиковеды, как правило, занимаются классическим периодом развития научного знания и культуры. В свою очередь медиевисты уделяют мало внимания авторам переходной эпохи от Античности к Средневековью в виду того, что их труды сохраняют античное содержание.

Основная цель исследования — изучить на примере Макробиевого Комментария процесс рецепции греческого знания в латинской интеллектуальной традиции в Поздней Античности и Раннем Средневековье; выполнить полный научный комментированный перевод анализируемых в работе разделов упомянутого сочинения с их интерпретацией в контексте существовавшей латинской интеллектуальной традиции. Предметом настоящего исследования является текстуальный анализ разделов Макробиева Комментария на 'Сон Сципиона', посвященных

3 См. Зверева (1996), с. 11-24; Репина (1996), с. 25-38. мирозданию и выступающих в роли самостоятельных трактатов — О душе, О мире, О добродетелях, О сновидениях, О мифах4. При этом Комментарий рассматривается не только как источник для реконструкции существовавших позднеантичных представлений и анализа рецепции греческого знания в латинской традиции на рубеже эпох, но и как образец традиционного комментаторского дискурса.

Что касается разработанности темы5, то к настоящему времени осуществлены критические издания всех работ Макробия. Однако специальных исследований, посвященных анализу текстов латинского автора, немного. В западной историографии основополагающими являются работы П. Курселя, У. Сталя, Ж. Фламана, Э. Кэмерона, Ст. Герша, М. Армисан-Маршетти. В отечественной — А. Ф. Лосева и В. И. Уколовой. Имеются статьи (Т. А. Миллер, Т. А. Уманская), затрагивающие ту или иную узкую тему Сатурналий или Комментария; опубликованы и наши работы, посвященные как самому Макробию, так и изучению его Комментария. В настоящей работе мы обобщаем собственные (уже опубликованные) исследования по изучению Макробия и его Комментария, которые проводились в течение 15 лет.

Существуют полные переводы Комментария и Сатурналий, выполненные на новоевропейские языки (У. Сталь, М. Армисан-Маршетти, М. Регале). Имеются и весьма разработанные и детальные пояснения к Комментарию, составленные М. Регале и М. Армисан-Маршетти. На русский язык из Комментария переведены Т. А. Уманской около четырех глав из первой книги переведены (с купюрами); пятнадцать глав из первой и второй книг опубликованы в нашем переводе; из Сатурналий имеются отрывки (в несколько строк и

4 Речь идет о главах 1 - 4, 8 - 14 и 17 из первой книги, 12 - 13 и 17 из второй. Эти разделы составляют половину Комментария.

5 Этой теме посвящены специальные разделы первой главы: Печатные издания (с. 62-68) и Переводы сочинений Макробия (с. 68-70); а также раздел Макробиев Комментарийв историографии XIX-XXI веков (с. 26-47). абзацев) (Т. А. Миллер); недавно вышел в свет полный перевод второй книги этого сочинения (В. Т. Звиревич).

Методика исследования состоит в изучении сочинений как самого Макробия, так и иных авторов (как греческих, так и латинских), тексты которых Макробий мог читать; в сравнительном анализе существующих исследований по данной теме; в подборе и изучении обширного просо-пографического материала периода конца IV-VI веков (и далее, вплоть до сер. IX в.), имеющегося в различных источниках или накопленного исследователями за последние десятилетия; в применении электронных баз данных (ALB, BTL, CETEDOC, PL, TLG, TLL)6.

Поскольку использование и привлечение методик других дисциплин гуманитарного знания (таких как культурология, филология, философия) было необходимым для нашего исследования, настоящая работа выполнена как междисциплинарная. В ней предпринята попытка синтезировать подходы всех необходимых частей: исторической, историко-философской, культурологической, филологической.

Первоочередной комплекс задач нашего исследования связан с решением проблемы идентификации латинского автора. Для этого мы предприняли попытку не только собрать и ввести в научный оборот практически все известные на сегодняшний день документальные свидетельства, имеющие отношение к личности Макробия, и на их основании выполнить новую реконструкцию его биографии, но и проверить, дополнить и уточнить выводы предшествующих ученых.

В частности, ставилась задача идентификации личности Макро-бия . При ее решении целыо было не только изучить и проанализиро

6 Здесь и далее библиографические сокращения и аббревиатуры см. в специальных разделах настоящей работы (с. 417-419).

7 В ракурсе решения этого вопроса к работе привлекаются и анализируются два других сочинения Макробия — Сатурналии и О глаголах. В частности, применительно к Сатурналиям, необходимо идентифицировать и охарактеризовать персонажей, показать роль каждого действующего лица, изложить содержание трактата. вать различные источники, имеющие хотя бы некоторое отношение к личности Макробия8, но и понять, могут ли методы и подходы, принятые в настоящем исследовании, «работать» в иных случаях. С этой целью, мы, выбрав двух авторов (один из них — Марциан Капелла, современник Макробия; другой — Эйнхард, представитель эпохи Каролингов), предприняли попытку реконструировать их биографии, применив предложенные в настоящей работе методы исследования9.

В ходе реконструкции биографии Макробия мы пытались определить время его жизни, а также время и порядок написания им своих произведений; установить имя, под которым латинский автор был известен своим современникам; выявить прямых потомков автора и его интеллектуальное окружение.

Следующий комплекс задач связан с решением проблемы реконструкции интеллектуального мира Макробия и выявлением специфики содержания Комментария на ''Сон Сципиона'. Эта задача решается посредством рассмотрения изложенных Макробием представлений об устройстве мира и индивидуальной душе. Для адекватного понимания теорий Макробия и демонстрации рецепции греческого знания в латинской интеллектуальной традиции на рубеже эпох (V в.), а также для определения Макробиевых воззрений, было необходимо рассматривать Мак-робиев Комментарий в надлежащем культурно-историческом и историко-философском контекстах, с привлечением сочинений как ранних, классических авторов (и греческих, и латинских), так и более поздних, средневековых (только латинских). Здесь речь идет об определении круга источников Макробиева Комментария, о выявлении того, что именно из греческого знания было востребовано и воспринято латинской науо

Большинство привлекаемых к работе источников на русский язык переведено впервые (например, подпись Аврелия М. Симмаха и М. П. Евстахия к первому изданию Комментария; надписи о заслугах Претекстата и Квинта А. Симмаха, сделанные после их смерти близкими им людьми).

9 См. Приложение III (с. 362-416). кой; в какой форме греческое знание усваивалось и трансформировалось как в эпоху самого Макробия, так и позднее — в Средние века.

Решение задачи источников также сводилось к выявлению специфики латинской интеллектуальной традиции, к которой принадлежит сам Макробий, определению тех греческих теорий, которые были усвоены римской языческой культурой V в.

Немаловажной задачей было выявить и продемонстрировать непрерывность греко-римской интеллектуальной традиции (на примере изучения темы снов и сновидений, анализа предпринятых античными авторами попыток их систематизировать); а также определить, какие именно темы Комментария получили распространение в Средние века и в какой степени Макробиев Комментарий оказал влияние на средневековых авторов.

Мы также ставили перед собой задачу выполнения детального историографического обзора базовых исследований по Макробию и его сочинениям; сбора информации об основных манускриптах с текстом Комментария и имеющихся его изданий, начиная с 1500 г. вплоть до современных (2001-2003 гг.). Нашей частной задачей, имеющей прикладной характер, служило предложение иной системы обозначения ссылок на источники, различные издания оригинальных текстов (включая тексты на электронных носителях), их переводы, исследования и пр. более понятной не специалистам — студентам и учащимся гуманитарных вузов10.

При наличии работ в отечественной и зарубежной историографии, посвященных произведениям Макробия, претендовать на исследование, которое кардинально изменит представление об авторе, не приходится. Это не отменяет, однако, возможности нового понимания (или интер

10 Предлагаемая система была опробирована в рамках курса «Культура эпохи Каролингов: интеллектуальные традиции и новации», читаемом в РГГУ (см. ниже). См. также Петрова (2005), с. 263-273. претации) отдельных, часто весьма существенных моментов его учения и обнаружения новых источников (в этом состоит научная новизна настоящего исследования). Кроме того, несмотря на имеющиеся в зарубежной и отечественной историографии работы, посвященные некоторым аспектам данной темы, комплексное и глубокое исследование конкретных разделов Комментария с выполнением их научного перевода применительно к изучению процесса рецепции греческого знания в латинской интеллектуальной традиции Поздней Античности и Раннего Средневековья предпринято впервые. В диссертации учтены достижения зарубежных и отечественных исследователей; предложены новые подходы к освещению темы. В научный оборот введены не только упомянутые разделы Комментария, но и большое количество сопутствующих источников, привлеченных к исследованию для подтверждения полученных выводов и имеющих самостоятельную ценность.

Результаты проделанной работы позволяют, во-первых, продемонстрировать процесс рецепции греческого знания в латинской интеллектуальной традиции Поздней Античности и Раннего Средневековья; во-вторых, оценить степень использования как самим Макробием греческих и латинских текстов, так и авторами Средних веков, в свою очередь, текста Макробия.

Практическое и методологическое значение работы состоит в том, что материал диссертации и используемые в ней методы и подходы могут служить основой для последующих исследований как в узком аспекте (изучение конкретной темы, произведения или произведений любого автора, а также изложенных им концепций), так и в широком (например, при изучении непрерывности интеллектуальной традиции от Античности до Модерна). Материал настоящего исследования может быть использован при чтении общих и специальных курсов по истории, интеллектуальной истории, истории античной литературы, истории философии, истории науки и культуре переходного периода от Античности к Средневековью, а сделанные в работе выводы могут быть использованы при написании и составлении различных учебных пособий.

Результаты проделанной работы могут представлять интерес для специалистов различных сфер гуманитарного знания — историков и источниковедов, культурологов и литературоведов, историков науки и историков философии. Разработанная методика проведения просопо-графических исследований, направленная на сопоставительный анализ сведений, извлекаемых из источников разных видов и жанров, может быть использована при проведении изысканий, посвященным воссозданию жизненного пути того или иного персонажа в тех случаях, когда прямые свидетельства отсутствуют.

Результаты исследования прошли апробацию на заседаниях Центра Интеллектуальной истории ИВИ РАН в июне 2000 г., в декабре 2005 г., в апреле 2007 г. Отдельные положения работы (в частности, полученные выводы при анализе текста Гиерокла применительно к интерпретации Макробиевых представлений) были доложены на конференции «Преемственность и разрывы в интеллектуальной истории» (Москва, 2000). Результаты исследования латинских (и частично греческих) источников Макробия были обсуждены на Международном конгрессе по Средним векам (Великобритания, 1998). Результаты просопо-графических исследований послужили основой для спецкурса «Специальные исторические дисциплины: просопография»11, читаемого в 2005-2007 гг. в Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ). Краткое содержание произведений Макробия, его основные теории были рассмотрены и обсуждены со студентами РГГУ в рамках семинарских занятий по спецкурсу «Культура эпохи Каролингов: интеллектуальные традиции и новации». Вопросы, связанные с Макро

11 Этот курс опубликован в 2004 г. См. ПЕТРОВА (2004). бием и рецепцией позднеантичиого знания в Средние века, были рассмотрены и обсуждены на семинарских занятиях по курсу «Всеобщая история: Средние века» в РГГУ (а также изложены в форме лекции студентам Государственного университета гуманитарных наук (ГУГН) «Всеобщая история от Раннего Средневековья до начала XX века [часть I: Средние века]»).

Хронологические рамки исследования определяются с учетом большого объема привлекаемых к работе источников (как греческих, так и латинских) и охватывают период от IV в. до н. э. до XII в. н. э.

Структура работы определяется поставленными задачами. Она состоит из введения, пяти глав, самостоятельного раздела, включающего в себя полный научный перевод релевантных разделов Комментария и примечаний к нему, заключения, трех приложений, списка общих сокращений, списка библиографических сокращений и аббревиатур, библиографии, списка рисунков и схем.

Основное содержание работы заключается в следующем. Во вве

1 Л дение сформулированы задачи исследования .

В первом разделе первой главы изложена информация о Макро-биевом Комментарии и его особенностях (в частности, дано описание

12 Вкратце поставленные задачи таковы: выполнение новой реконструкции биографии Макробия и идентификации его как реальной личности с тщательной проверкой предложенных методов проведения просопографических исследований (на примере Марциана Капеллы и Эйнхарда); определение источников Комментария (как греческих, так и латинских); выявление специфики интеллектуальной традиции, к которой принадлежал Макробий; анализ представлений Макробия о мироздании и тех теорий греков, с которыми Макробий был знаком и которые были востребованы латинской культурой V в. н. э.; демонстрирование на примере Комментария Макробия процесса рецепции греческого знания в латинской интеллектуальной традиции Поздней Античности и Раннего Средневековья; изучение Макробия как систематизатора предшествующего греческого знания. В наши задачи также входило выполнение полного, научного, подробно откомментированного перевода привлекаемых к работе разделов Макробиева текста и выполнение детального историографического обзора базовых исследований по Макробию и его сочинениям; сбор информации об основных манускриптах с текстом Комментария и имеющихся его изданий. содержания Комментария, выявлены его основные темы, обращено внимание на предмет, жанр, метод комментирования Макробием текста Цицерона, а также на Макробиевы стиль и язык).

Во втором разделе первой главы описано современное состояние изучения Комментария Макробия. Дана информация как о существующих зарубежных и отечественных исследованиях XIX-XXI веков, изданиях и переводах Макробиевых сочинений, так и об основных манускриптах, положенных в основу современных критических изданий. Реконструируются сведения из истории манускрипта 6370 с текстом Комментария.

Вторая глава посвящена реконструкции биографии Макробия с привлечением методов просопографии и демонстрацией их работоспособности.

В третьей главе (основанной на тщательном анализе релевантных разделов Комментария) в ракурсе рецепции греческого знания в латинской интеллектуальной традиции Поздней Античности рассмотрены и реконструированы представления Макробия о мироздании и о душе; изучены и проанализированы греческие и латинские источники Макробия; показано, в какой степени греческое знание было усвоено в период Поздней Античности; разобраны те представления, которые легли в основу Макробиевых классификаций о мифах и сказаниях, сновидениях и добродетелях.

Четвертая глава, посвящена демонстрации непрерывности греко-римской интеллектуальной традиции вплоть до XII века (на примере сновидений).

В пятой главе показано, в какой степени Комментарий Макробия был востребован авторами Средних веков.

Специальный раздел диссертации включает в себя полный научный перевод рассматриваемых разделов Комментария на 'Сон Сципио

13 на' (Кн. I: гл. 1 - 4; 8 - 12 b 17. Кн. II: гл. 12 - 13 и 17), примечания, схемы и рисунки, разъясняющие текст Макробия.

В заключении подводятся итоги исследования. В приложении помимо сопутствующей информации справочного характера, относящейся к Макробиеву Комментарию, даны примеры реконструкций биографий Марциана Капеллы и Эйнхарда.

В Библиографии приводится перечень источников (300 наименований) и литературы (260 наименований), использованных в настоящем исследовании.

Заключение диссертации по теме «Всеобщая история (соответствующего периода)», Петрова, Майя Станиславовна

Суммируя полученные выводы, сделаем заключение: год смерти Августина позволяет определить нижнюю границу для De nuptiis — т. е. сочинение было написано Марцианом не ранее 430 г.; Фульгенций уже использовал De nuptiis в конце V - начале VI вв.; Марциан, Репосиан и Драконтий (родившийся приблизительно в 450 г.) — современники. Напомним, Марциан писал свое произведение в «преклонном» возрасте, согласившись с тем, что ему было чуть более 50 лет96. Если принять все доводы, перечисленные выше, то время создания De nuptiis может быть отнесено к 7-8 декаде V в., т. е. к периоду между 460 и 480 гг. Таким образом, сам Марциан мог быть еще мальчиком в конце жизни Августина (f 430 г.), но старше Драконтия и Фульгенция. Если учесть возможность

94 См. Shanzer, р. 20.

95 См. Shanzer, р. 19-20 (п. 96), согласно Е. Courtney (см. Courtney, р. 309).

96 См. примеч. 14 (с. 365). Обратим внимание и на то, что так называемый «преклонный» возраст и «старость» для Боэция — это немногим более 40 лет, о чем свидетельствует вступительное стихотворение из его трактата Утешение Философией (I, 1, 1-14). Но вполне возможно, что выражение подобных жалоб (здесь не важно при каких обстоятельствах) является литературным приемом. Ср. поздние сочинения Овидия. существования некоего, утраченного ныне, общего для этих авторов «промежуточного» текста, а также принять во внимание фразы из De nuptiis (637, 10-13 и 669, 5-6), стиль Марциана и его манеру письма, то временем появления De nuptiis следует считать конец 70-х гг. V в.

III. 1.6. Род занятий Марциана

Определить род занятий автора не легче, чем установить дату написания De nuptiis. В основном, все выводы о профессиональной деятельности писателя основаны на строках (999; 10-12): f proconsulari uero dantem culmini ipsoque dudum bombinat ore flosculo f decerptum falce iam canescenti rota97, из заключительного автобиографического стиха. В связи с тем, что чтение этих строк в сохранившихся манускриптах разнится98, данный пас

-99 тэ саж вызывает множество самых различных интерпретации . В частности, слова "vero dantem" позволяют говорить о том, что Марциан мог

97 Такое чтение текста предложил A. Dick (об этом см. Stahl I, р. 16-17). Перевод этих строк см. ниже, с. 386-397.

98 См. аппарат к изданию A. Dick (см. Dick, р. 534). К примеру, ранее было принято чтение "verba dantem" (см. Sundermeyer [1910]), что может быть переведено как «произносящий речи»; "perorantem", т. е. «говорящий в заключение», например, разбираемого судебного дела (см. ed. Корр [1836]). О словах "bombinatorem" и "bombinator" — см. ниже, примеч. 101 (с. 392).

99 К примеру, Ремигий объясняет слова "proconsulari culmini" как "in culmini proconsulari" (в месте пребывания проконсула); "dantem" (доел, «дающий»)— как "scribentem suas fabulas" (пишущий свои сказания), a "bombinatorem" — как указание на великолепное красноречие Марциана — "pompose loquentem". Ремигий делает такое заключение: Significat enim tunc ilium proconsulem Carthaginis fuisse quando hunc librum scripsit (ведь это значит, что он был проконсулом Карфагена в то время, когда писал эту книгу), т. е. он отождествляет этого проконсула с самим Марцианом (см. Ремигий, Comm. 534. 10 (11. 1-6), р. 369). Отметим, что один из исследователей конца XIX в. Н. Parker (см. Parker, р. 417-461) вообще не рассматривает слова "proconsulari culmini" как должность, считая этот пассаж топографической ссылкой, т. е. "proconsulari culmini" — некое место в городе Карфагене (см. Stahl I, р. 15 [п. 32]). Мы полагаем, что "proconsulari culmini" следует понимать как титул консула: "imperiale cul-men"— «Высочество» (см. Кодекс Юстиниана, кн. Ш, титул 1, Норма 16). См. Дыдынский, с. 141. представлять дела в суде перед человеком, который занимал должность проконсула100. Но на основании этой фразы нет возможности установить, какие именно функции Марциан исполнял и кем именно из юридических лиц он был. Слова "bombinat ore" рассматриваются как свиде

101 с. тельство красноречия нашего автора , столь необходимого при судебной деятельности. Подтверждением тому, что писатель занимался судебными делами, служат уже рассмотренное ранее слово "decuriatum" из (2, 7-8: incrementisque lustralibus decuriatum), указывающее на статус юриста нашего автора102 и две написанные цветистым стилем фразы из его автобиографического стиха. Первая фраза (999, 8-9) следует после упоминания Марцианом собственного имени (999, 7): indocta rabidum quern uidere saecula iurgis caninos blateratus pendere.

Слово "iurgis" (v. 9), в общем, имеет значение «судебный спор» или «судебная тяжба». Тогда, возможный перевод этих строк таков: кого невежественное поколение заставляет взвешивать собачий лай в судебных спорах103.

100 Это утверждение достаточно надежно. См. ed. Willis (p. 10); Monceaux, p. 445; Teuffel, Schwabe, p. 447; Curtius, p. 75; Raby, p. 101; Morelli, p. 250; Beazley, p. 341; ed. Kopp, p. 488; 771.

101 Слово "bombinator в TLL отсутствует. Ближайшее к нему по звучанию — "bombus" (греческого происхождения), со значением «жужжание», «шум», «гул», или «bombilo» — «жужжать». Скорее всего это и послужило причиной такой трактовки. Для сравнения отметим, что в английском языке «bombinate» (жужжать) весьма близко по написанию и звучанию к исходному латинскому «bombinator» (ср. также итал. bombo — жужжать).

102 См. выше, примеч. 101.

103 Однако значение этих строк также далеко от определенности из-за плохой сохранности текста и разночтений, ибо упомянутое слово в манускрипте Ремигия значится как "Iurgis", которое он объясняет, как "improbis" («прожорливый», «ненасытный», «дурной» и т. д.), "gulosis" («прожорливый», «падкий на еду»), "epulonibus" («кутила», «гурман»), "hiatibus" («пасть», «зев»), см. РемигиЙ, Comm. 534. 7, linea 29 (p. 368). Видимо, Ремигий следовал в этом Иоанну Скотту, принявшему это же чтение — "Iurgis", объясняя его как "gluttosis", (от "gluttio" — «глотать», «поглощать»), см. Иоанн Скотт, Ann. in Mart. 534. 9, linea 25 (p. 220). Также Ремигий рассматривает слово "pendere" («взвешивать») в значении "impendere" («издерживать», «тратить»),

Вторая привлекающая внимание фраза из книги VI (577, 19-21): desudatio curaque districtior tibi forensis rabulationis partibus il-ligata aciem industriae melioris obtudit.

Слова "forensis rabulationis" также двусмысленны. Они могут обо

104 значать или «спорящего в торговом месте» , или «адвоката-крючкотвора» и «судебное крючкотворство». Если принимать последний вариант, то перевод всей фразы может быть таким: особенно с того времени, как твои лихорадочные усилия, склонность настаивать в споре и судебное крючкотворство связали тебя и притупили острие твоего [ума] для лучших занятий.

В пользу значения «судебное крючкотворство» говорит то, что Марциан был знаком с юридической лексикой (892; 898, 19-5). Об этом свидетельствует тот абзац из De nuptiis, в котором речь идет о приданом к свадьбе (898, 19-5)105: utrum repensatrix data diesque conferendae dotis prorogari iure publico posset inquiritur. quo dicto arcanus ille prisci iuris asser-tor magna nepotum obsecratione consulitur responditque regu-lariter etiam matrimonio copulato dotem dicere feminam uiro nullis legibus prohiberi — хотя приданое должно быть [выделено кем-либо из вступающих в брак], было испрошено, согласно общественным законам, о возможности отсрочить день его приношения. После такого предложения, таинственный знаток прав по древним законам [Сатурн], упрошенный настойчивыми просьбами своих бесчисленных потомков, ответил, что по обычаю, раз пара соединена для супружества, то нет никакого установленного законом возражения в том, что жена назначает приданое своему мужу. т. е. "reddere" («оплачивать», «отдавать назад», «возвращать»), как если бы говорилось, что «Марциан должен был заплатить за собачий лай ненасытных людей», см. РемигиЙ, Comm. 534. 7,11. 30-31 (р. 368).

104 См. Parker, р. 443 понимает эти слова в указанном значении, но полагает, что Марциан мог быть фермером.

105 Такая лексика в латинском тексте выделена полужирным шрифтом (см. Stahl I, р. 20 [п. 56]).

Кроме того, сами служанки-музы, каждая из которых подробно излагает одну из наук, названы "feminae dotales" (803, 12; 810, 9), т. е. «девушками, являющимися частью свадебного приданого». На основании изложенных выше фактов, исследователи делают вывод о том, что Марциан занимал должность, имеющую отношение к судопроизводству. На наш взгляд, употребление Марцианом юридической лексики вряд ли может быть неоспоримым доказательством того, что автор занимался только судебными делами. Такой лексики не много и здесь следует говорить лишь о ее вкраплениях в текст. Заметим также, что обращение к юридической терминологии было присуще любому образованному человеку. Ведь такие слова, как «приданое» или же «судебное крючкотворство» общеизвестны. Лишь строки (999, 8-9) из заключительного стихотворения Марциана могли бы послужить подтверждением «судебных» занятий писателя, и то, при условии, что они интерпретируются правильно. То, как Марциан умело организует учебник по семи наукам, как подает и излагает риторический материал в пятой книге, озаглавленной О риторике (425-566)106, традиционно используется исследователями как довод в пользу того, что какое-то время своей жизни Марциан был учителем риторики107. Однако заметим, что риторическая часть у Марциана сопровождается обширным логическим материалом. И здесь наш автор больше демонстрирует собственную эрудицию, образованность и игру ума, нежели желание кого-то научить. Поэтому, вряд ли книга по риторике была написана практикующим учителем. Скорее, Марциан был преподавателем грамматики, ибо грамматическая часть его работы кардинально отличается от всех остальных частей его произведения. В ней Марциан как бы меняет свою красноречивую манеру изложения (особенно проявляющуюся в первых двух книгах), присущую

106 См. De nuptiis 441; 443-475; 498-503; 553-565.

107 См. Stahl I, p. 17-18 (п. 44). латинским писателям, на немногословность. Здесь содержание начинает преобладать над стилем.

Дополнительный материал для размышления дают и ранее рассмотренные строки стихотворения Марциана (999; 8-9) и их возможная трактовка. Вполне могло быть, что на каком-то этапе своей жизни Мар

108 циан совмещал служение закону и преподавание .

Очевидно, что все выводы гипотетичны. Ниже мы приводим полностью латинский текст стихотворения Марциана (997-1000), на анализе которого основана большая часть изложенных заключений109. Текст со

110 провождается литературным переводом :

997] habes senilem, Martiane, fabulam, miscilla lusit quam lucernis flamine

Satura , Pelasgos dum docere nititur ,-,.**. . *** . . . artes cathedns uix arnicas Atticis, v. 15) sic in nouena decidit uolumina.

998] haec quippe loquax docta indoctis aggerans fandis tacenda farcinat, immiscuit

108 Такие случаи встречались во времена жизни Марциана. Так, в пример можно привести поэта Авсония, одновременно занимающегося и преподаванием, и юриспруденцией.

109 См. ed. Dick, p. 533-535.

110 Мы говорим о литературном переводе из-за того, что выявить синтаксическую конструкцию многих предложений весьма затруднительно, а порою невозможно. Нами учтены как опыт зарубежных исследователей, отмечавших сложность работы с текстом Марциана (см. Stahl II, р. 381-382), так и комментарии каролингских авторов — Иоанна Скотта и Ремигия (см. примеч. 8 и 9 [с. 364]). Поскольку в тексте имеются разночтения (они выделены полужирным шрифтом), ниже (в примечаниях) будут даны необходимые пояснения и возможные варианты толкования. Знаком | обозначены испорченные места.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Петрова, Майя Станиславовна, 2007 год

1. Ps.-Augustinus, De spiritu et anima, PL, vol. 40.1. Авиен,1. Fab.1. Ep. ad Theodos.

2. A. Gellius, Noctes Atticae, TLL.- Аттические ночи (вступл., кн. Ill IV; IX; XII; XVIII), пер. с лат. Б. Тритенко, в кн.: Авл Геллий, Аттические ночи. Избранные книги (Томск: Водолей, 1993).1. Агий, Vita Hath.

3. Vita Sanctae Hathumodae primae abbatissae Gandersheimensis auctore Agio presbytero et monacho coaevo, PL, vol. 137.1. Акций, Atr.- Atreus, Remains of old Latin with an English trans, by T. N.

4. Warmington, 4 vols., vol. 2: Livius Andronicus. Naevius. Pacuvius. Accius (Cambridge, 1979,11932). LCL (кн. серия).- Трагедии (фрагменты), пер. В. И. Модестова,

5. Ф. А. Петровского, Ф. Ф. Зелинского, в кн.:Хрестоматия по ранней Римской литературе, сост. К. П. Полонская, J1. П. Поняева (М.: Высшая школа, 1984) далее — Хрестоматия..1. Алан

6. Лилльский, De planet. Nat.1.b. sent.- Alanus de Insulis, De planctae Naturae, ed. N. M. Haring,

7. Studii medievali. 3 ser. 19. 2 (1978). -Alanus de Insulis, Liber sententiarum ac dictorum memorabilium, PL, vol.210.1. Алкуин, Comm. inAp.

8. Beati Alcuini Commentariorum in Apocalypsin libri quinque, PL, vol. 100.

9. Альберт Великий, De somn. et vig.1. Аммиан Марцеллин,1. Res gest.

10. De deo Socr. De mundo De Plat. Metam.1. Apat, Phaen.1. Аристид Квинтилиан,1. De mus.таморфозы. Флориды (M.: АН СССР, 1958). Кн. серия: ЛП далее —Апулей, Апология..

11. Apuleius Madaurensis, De deo Socratis, TLL.

12. Apuleius Madaurensis, De mundo, TLL.

13. Apuleius Madaurensis, De Platone et eius dogmate, TLL.

14. Apuleius Madaurensis, Metamorphoses, TLL.

15. Метаморфозы, пер. M. А. Кузьмина, ред. С. П. Маркиша,

16. А. Я. Сыркина, в кн.: Апулей, Апология.- Phaenomena, ed. J. Martin, Aratiphaenomena (Florence, 1956), TLG.-Явления, пер. с древнегреч. К. А. Богданова, в кн.: Арат Солийский, Явления (СПб: Алетейя, 2000).

17. De musica, ed. R. P. Winnington-Ingram, Aristidis Quintiliani de musica libri tres (Leipzig, 1963), TLG.1. Аристотель, Cat.1. De an.1. De caelo1. De gener. animal.

18. De gener. et corr. De part, animal. De sensu Eth. Eud.1. Eth. Nicom.- Categoriae, ed. L. Minio-Paluello, Aristotelis categoriae etliber de interpretatione (Oxford, 1949; reprint. 1966), TLG. -Категории, пер. с древнегреч. А. В Кубицкого, ред.

19. Никомахова этика, пер. с древнегреч. Н. В. Брагинской, вкн.: Аристотель, СС, т. 4.

20. Historia animalium, ed. P. Louis, Aristote, Histoire desanimaux, vols. 1 3 (Paris, 1964-1969), TLG.

21. История животных, пер. с древнегреч. В. П. Карпова, ред.и примеч. Б. А. Старостина, в кн.: Аристотель, История животных (М.: РГГУ, 1996).

22. Meteorologica, ed. F. H. Fobes, Aristotelis meteorologicorumlibri quattuor (Cambridge, 1919; reprint. 1967), TLG.

23. Метеорологика, пер. с древнегреч. Н. В. Брагинской, в кн.:1. Аристотель, СС, т. 3.

24. Metaphysica, ed. W. D. Ross, Aristotle's metaphysics, 2 vols.

25. Oxford, 1924; reprint. 1970 of 1953 corr. edn.), TLG.

26. Метафизика, пер. с древнегреч. М. В. Кубицкого, ред.

27. В. Ф. Асмуса, в кн.: Аристотель, СС, т. 1.

28. Parva naturalia, ed. W. D. Ross (Oxford, 1955; reprint. 1970),1. TLG.

29. Physica, ed. W. D. Ross, Aristotelisphysica (Oxford, 1950;reprint. 1966), TLG.

30. Физика, пер. с древнегреч. В. П. Карпова, в кн.: Аристотель, СС, т. 3.

31. Politico, ed. W. D. Ross, Aristotelis politica (Oxford, 1957;reprint. 1964), TLG.

32. Политика, пер. с древнегреч. С. А. Жебелева, в кн.: Аристотель, Политика. Афинская полития (М.: Мысль, 1997).

33. Problemata, ed. I. BEKKER, Aristotelis opera, vol. 2 (Berlin,1831; reprint. 1960), TLG.

34. Topica, ed. W. D. Ross, Aristotelis topica et sophistici elenchi

35. Oxford, 1958; reprint. 1970 corr.), TLG.

36. Топика, пер. с древнегреч. М. И. Иткина, в кн.: Аристотель, СС, т. 2.

37. Aves, ed. V. Coulon, М. van Daele, Aristophane (Paris, 1928; reprint. 1967) далее —Aristophane., vol. 3, TLG.

38. Птицы, пер. Адр. Пиотровского, в кн.: Аристофан, Комедии. Фрагменты (М.: Ладомир Наука, 2000). Кн. серия: ЛП далее — Аристофан, Комедии..

39. Nubes, ed. К. J. Dover, Aristophanes, Clouds (Oxford, 1968;reprint. 1970), TLG.

40. Облака, пер. Адр. Пиотровского, в кн.: Аристофан, Комедии.

41. Ranae, Aristophane, vol. 4, TLG.

42. Лягушки, пер. Адр. Пиотровского, в кн.: Аристофан, Комедии.

43. Arnaudde Villeneuve, Expositiones visionum, quae fiunt in somnis, ad utilitatem medicorum non modicam, Opera omnia (Bale, 1585).1. Артемидор, On.1. Афиней,1. Deipnosoph.1. Ахилл Татий, Isag.1. Аэций, De plac.1. Беда

44. Досточтимый, De nat. rerum De temp. De temp: rat. Hist. Eccl.пс.-Беда,1. De const, mundi.1. De div. temp. El. phil.1. Бернард Сильвестр,1. Cosmogr.

45. Boetii de institutione arithmetica libri duo, ed. Friedlein (Leipzig, 1867).

46. Varro, De lingua latina with an English trans, by R. G. Kent, 2 vols (Cambridge, 1958). LCL (кн. серия).1. Вергилий,1. Aen.1. Вис. Georg.1. Виктор Виттенский,

47. Historia de persecutione vandalica, ed. M. Petschenig, CSEL, vol. 7(1881).1. Винсент из Бовэ,1. Spec. nat.

48. Vicentius Belvacensis, Speculum naturale (Venice, 1591).1. Витрувий,1. De archit.

49. Vitruvius Pollio, De architectura, TLL.1. Гален,1. De dign. ex insomn.1. Гвалтер (dub.)и другие,1. Serm.

50. De dignotione ex insomniis, ed. C. G. KUHN, Claudii Galeni opera omnia, vol. 6 (Leipzig, 1823; reprint. 1965), TLG.

51. Фрагменты ранних греческих философов, часть I: от эпических теокосмогоний до возникновения атомистики, изд. подг. А. В. Лебедев (М.: Наука, 1989).-Allegoriae (= Quaestiones Homericae), ed. F. Buffiere, Heraclite, Allegories d'Homere (Paris, 1962), TLG.

52. Hermanus de Runa, Sermones Festivales, ed. e. mlkkers, I. Theuws, R. Demeulenaere (1986), Setedoc.

53. Opera et dies, ed. F. Solmsen, Hesiodi opera (Oxford, 1970), TLG.- Труды и дни, пер. В. В. Вересаева, в кн.: О происхождении богов (М.: Советская Россия, 1990) далее — О происхождении богов.

54. Theogonia, ed. М. L. West, Hesiod, Theogony (Oxford, 1966),1. TLG.

55. О происхождении богов. Теогония, пер. В. В. Вересаева, вкн.: О происхождении богов.

56. Hyginus Astronomus, Astronomica, TLL. ■Астрономия, пер. с лат. А. И. Рубана, в кн.: Гигин, Астрономия (СПб.: Алетейя, 1997).

57. Гинкмар Реймский, De vis. Bern.1. Гиппократ,1. De morbo sacro1. De diaete1. Гомер, II.1. Od.гонорий1. Августодунский,1. Eluc.1. De solis affect.1. Гораций,1. Ер.1. Carm. Serm.

58. Guillaume de Lorris, Roman de la Rose, ed. F. Lecoy (Paris, 1965).

59. The Romance of the Rose, trans, by C. Dahlberg (Princeton, 1971).

60. Guillaume de Conches, Glossae super Platonem cxl — cxli, ed.

61. Jeauneau (Paris, 1965). De philosophia mundi, PL, vol. 172 (под именем Гонория Ав-густодунского).

62. Hincmarus Rhemensis, De visione Bernoldi presbyteri, PL, vol. 125.

63. Илиада, пер. H. И. Гнедича, в кн.: Гомер, Илиада (Л.: Наука, 1990). Кн. серия: ЛП. Odyssea, ed. P. von der Muhll, Homeri Odyssea (Basel, 1962), TLG.

64. Одиссея, пер. В. А. Жуковского, в кн.: Гомер, Одиссея (М.: Наука, 2000). Кн. серия: ЛП.

65. Honorius Augustodunensis. Elucidarium, PL, vol. 172. Honorius Augustodunensis, De solis affectibus seu affectionibus liber, PL, vol. 172.

66. Q. Horatius Flaccus, Epistulae, TLL.

67. Vitaephilosophorum, ed. H. S. Long, Diogenis Laertii vitae philosophorum, 2 vols. (Oxford, 1964; reprint. 1966), TLG.

68. М. С. Петровой, ДсВ, вып. 1 (1999).

69. Romulea, MGH: Poet. lat. (ed. F Vollmer, 1905).

70. Dungali Reclusi Epistola I de duplici solis eclipsi anno 810. Ad

71. Carolum Magnum, PL, vol. 105. Epistola IV, Dungali Scotti Epistolae, ed. E. Dummler, MGH: Ep., vol. 4.1. Евнапий из Сард,

72. Frg. — Fragmenta, ed. A. Nauck, Tragicorum Graecorum fragmenta1.ipzig, 1889; reprint. 1964), TLG. Or. — Orestes, ed. J. Diggle, Euripidis fabulae, vol. 3 (Oxford, 1994),1. TLG.

73. Евстатий, Comm. ad Нот. II.1. Иероним,

74. Comm. in. Ер. ad Tit. Ер. XXII1. Исидор1. Севильский,1. Orig.1. Иоанн Лид, De mens.

75. Иоанн Скотт (Эриугена), Ann. in Marc.1. De div. nat.

76. Exposit. in Ierarch. coel.1. Glossae Div. hist.

77. Орест, пер. И. Анненского, в кн.: Еврипид, Трагедии в 2 томах, т. 1 (М.: Ладомир Наука, 1999). Кн. серия: ЛП.

78. Joannis Saresberiensis Polycraticus, sive de nugis curialium et vestigiisphilosophorum, PL, vol. 199.

79. Timaeus a Calcidio translatus commentarioque instructus, ed. J. H. Waszink, (London Leiden, 1962).

80. Theodulfi. De imaginibus, Libri Carolini, PL, vol. 98.

81. Cassiodori De orthographia, GL, vol. 7.

82. Cassiodori De orthographia, PL, vol. 70.

83. Cassiodori Expositiones Psalmorum, ed. Adriaen, CCSL 9798 (Turnhout, 1958). Cassiodori Senatoris Institutiones, ed. R. A. B. Mynors

84. Oxford, 1937; reprint. 1961). Cassiodori Variarum libri duodecim, ed. A. J. Fridh, CCSL 96 (1973).

85. Cassiodori Variarum libri duodecim, PL, vol. 70.

86. C. Valerius Catullus, Carmina, TLL.

87. Поэмы, пер. с лат., под ред. Ф. Петровского, в кн.: Валерий Катулл, Альбий Тибулл, Секст Проперций (М.: Худож. литер., 1963). Кн. серия: БАЛ.

88. М. Fabius Quintilianus, Institutio oratoria, TLL.

89. Claudius Claudianus, In Gildonem (De bello Gildonico), BTL.

90. Syntaxis mathematica, ed. J. L. heiberg, Claudii Ptolemaei opera quae exstant omnia, vols. 1. 1-1.2 (Leipzig, 1898; 1903), TLG.

91. Альмагест, или Математическое сочинение в тринадцати книгах, пер. с древнегреч. И. Н. Веселовского, в кн.: Клавдий Птолемей, Альмагест (М.: Наука Физматлит, 1998).1. Климент1. Александрийский, Stromata

92. Stromata, ed. О. Stahlin, L. Fruchtel, U. Treu, Clemens Alexandrinus, vols. 2-3 (Berlin, 1960-1970), TLG.

93. Строматы, пер. е. В. Афонасина, в кн.: Климент Александрийский, Строматьг, т. 1 (кн. I III); т. 2 (кн. IV - V); т. 3 (кн. VI - VII) (СПб: Издат. О. Абышко, 2003).

94. Cornuti Theologiae Graecae compendium, ed. С. Lang (Leipzig, 1881), TLG.

95. Cyropaedia, ed. E. C. Marchant, Xenophontis opera omnia, vol. 4 (Oxford, 1910; reprint 1970), TLG.

96. Киропедия, пер. В. Г. Боруховича (кн. I IV), Э. Д. Фролова (кн. V - VIII), в кн.: Ксенофонт, Киропедия (М.: Ладо-мир-Наука, 1993; репринт, воспр. 1977). Кн. серия: ЛП.

97. Memorabilia, ed. Е. С. Marchant, Xenophontis opera omnia, vol. 2 (Oxford, 1921; reprint. 1971), TLG.

98. Воспоминания о Сократе, пер. С. И. Соболевского, в кн.: Ксенофонт, Сократические сочинения (СПб.: АО «Комплект», 1993; 4935).

99. Divinae institutiones, CSEL, t. 19.

100. M. Annaeus Lucanus, De bello civili sive Pharsalia, TLL.

101. Фарсалия, или поэма о Гражданской войне, пер. Л. е. Остроумова, в кн.: Марк Анней Лукан, Фарсалия, или поэма о Гражданской войне (М.: Ладомир Наука, 1993; репринт, воспр. 1951).

102. Timon, ed. М. D. macleod, Luciani opera, vol. 1 (Oxford, 1972), TLG.

103. Timon, Lucianus, Opera, ex recogn. C. Jacobitz, 3 vol. (Leipzig, 1909-1913).

104. Тимон, или Мизантроп, пер. Б. В. Казанского, в кн.: Луки-ан Самосатский, Сочинения в двух томах, т. 2 (СПб: Але-тейя, 2001).

105. Т. Lucretius Carus, De rerum natura, TLL. О природе вещей, пер. с лат. Ф. А. Петровского, в кн.: Лукреций Кар Тит, О природе вещей (М.: АН СССР, 1958).

106. Macrobius, Opera quae supersunt, ed. L. von Jan, 2 vol.1.ipzig Quedlinburg, 1848-1852). Ambrosii Theodosii Macrobii Commentarii in Somnium

107. Scipionis, ed. I. Willis (Leipzig, 1963).1. Комм.для указания на русские переводы.1. De verb.1. Saturn.

108. Macrobii Theodosii de verborum graeci et latini differentiis velsocietatibus excerpta, ed. P. dePaolis (Urbino, 1990).

109. Excerpta Macrobii de differentiis et societatibus graecilatinique verbi, GL, vol. 5 (1848).

110. Ambrosii Theodosii Macrobii Saturnalia, ed. I. Willis (Lipsiae,1963).

111. Сатурналии, кн. II, пер. с лат. и греч., примеч. и указат. В.

112. Т. Звиревича, в: Исседон: альманах по древней истории и культуре, т. 3 (Приложение), (Екатеринбург, 2005).1. Манилий,1. Astron.

113. М. Manilius, Astronomica, TLL.

114. Астрономика, пер. Е. М. Штаерман, в кн.: Марк Манилий,

115. Астрономика. Наука о гороскопах (М.: МГУ, 1983).1. Марий Викторин,1.b. de definit.

116. Marius Victorinus, Liber de definitionibus, Cetedoc.1. Марк Порций Katoh1. De agric.

117. M. Porcius Cato, De agricultura, TLL. • Земледелие, пер. и коммент. М. Е. Сергеенко, в кн.: Марк Порций Катон, Земледелие (М.: Наука Ладомир, 1950).1. Марциан Капелла, De nupt.

118. Martianus Capella, De nuptiis Philologiae et Mercurii et de septem artibus liberalibus libri novem, ed. kopp (Frankfurt-am-Main, 1836).• Martiani Capellae De nuptiis Philologiae et Mercurii,

119. F. Eyssenhardt (Leipzig, 1866). Martiani Capellae De nuptiis Philologiae et Mercurii, ed. A. Dick (Leipzig, 1925; reprint. 1978, avec les corrections de J. Preaux).- Martianus Capella, ed. J. willis (Leipzig, 1983).

120. Немесий Эмесский, De nat. hom.

121. De natura hominis, ed. B. Einarson, Nemesius of Emesa, De natura hominis (typescript) Corpus medicorum Graecorum (in press)., TLG.

122. De universi natura Sp., ed. R. harder, Ocellus Lucanus (Berlin, 1926), TLG.1. Онульф,1. Vita Popp.

123. Onulfus. Vita Popponis, ed. G. Petz, MGH: Script., vol. 11.1. Оракулы.1. Oracles. Chald.

124. Oracles Chalda'iques, Avec un Choix De Commentaires Anciens, texte etabli et traduitpar Ё. des Places (Paris, 1989; 11971).1. Орибазий,1. Synopsis

125. Synopsis ad Eustathium filium, ed. J. Raeder, Oribasii synopsis ad Eustathium et libri ad Eunapium, CMG, vol. 6. 3 (Leipzig, 1926; reprint. Amsterdam, 1964), TLG.1. Отлон,1.b. visionum

126. Othlonus, Liber visionum turn suarum, turn aliorum, PL, vol. 146.1. Павел Диакон,1. Hist. Lang.1. Павсаний,1. Graec. descr.

127. Пасхалий, Lib. Thes. Occulti1. Пасхальные речи.1. Serm. fest.1. Персий, Satur.1. Петроний,1. Satir.1. Петр Абеляр, Dial.1. Ер.1. Ер. theol. christ.

128. Paulus Diaconus, Historia Langobardorum, ed. G. Waitz,

129. MGH: SS rerum Langobardicarum (Hannover, 1878). • История Лангобардов, пер. Д. Н. Ракова, в кн.: Памятники средневековой латинской литературы IV-IXвеков (М., 1970).

130. Graeciae descriptio, ed. F. Spiro, Pausaniae Graeciae descriptio, 3 vols. (Leipzig, 1903; reprint. Stuttgart, 1967), TLG.

131. Описание Эллады, пер., С. П. Кондратьева, в кн.: Павсаний, Описание Эллады в двух томах (М.: Ладомир, 1994; репринт, воспр. 1938-1940 гг.).

132. Le Liber Thesauri Occulti de Paschalis Romanus,ed. S. Collin-Rosset, Archives d'Histoire Doctrinale et Litteraire du Moyen Age 30 (1963).

133. Hermanus de Runa, Sermones festivales, ed. e. mlkkers, I. Theuws, R. Demeulenaere, CCSL (cm) (Turnhout, 1986).

134. Persius Flaccus, Saturae, TLL.

135. Сатиры, пер. Ф. Петровского, в кн: Римская сатира (М. Худож. литер., 1989). Кн. серия: БАЛ.1. Petronius, Satirica, TLL.

136. С. С. НеретеноЙ, в кн.: Петр Абеляр, Тео-логические трактаты (М.: Прогресс Гнозис, 1995) далее — Петр Абеляр, ТТ\. Petri Abaelardi Epistolae, PL, vol. 178. Petri Abaelardi Epitome theologiae christianae, PL, vol. 178.1. Ethica1.trod. ad theolog.

137. Serm. Sic et non. Theol. christ.пиндар, Pyth.1. Платон, Crat.1. Crito1. Gorg.1.g.1. Meno1. Parm.1. Phaedo1. Phaedr.1. Phileb.1. Prot.1. Resp.1. Soph.1. Symp.1. Tim.

138. Petri Abaelardi Ethica seu Liber dictus scito te ipsum, PL, vol. 178.

139. Этика, или Познай самого себя, пер. С. С. НеретеноЙ, в кн.:

140. Петр Абеляр, ТТ. Petri Abaelardi Introductio ad theologiam in libros tres divisa, PL, vol. 178.

141. Petri Abaelardi Sermones et opuscula ascetica, PL, vol. 178.

142. Petri Abaelardi Sic et non, PL, vol. 178.

143. Petri Abaelardi Theologia Christiana, PL, vol. 178.

144. Pythia, ed. H. maehler (post B. Snell), Pindari carmina cum fragmentis, pt. 1 (Leipzig, 51971), TLG. Пифийские песни, пер. M. Л. Гаспарова, в кн.: Пиндар Вак-хилид, Оды. Фрагменты (М.: Наука, 1980). Кн. серия: ЛП.

145. Cratylys, Platonis opera, ed. J. Burnet, vol. 1-5 (Oxford, 1900-1902; reprint. 1967-1968) далее — Platonis opera., vol. 1, TLG.

146. Плиний Старший, Nat. hist.1. Плотин,1. Enn.1. Плутарх, Adv. Col.

147. De sera num. vind. Quaest. conv.1. Vit. par all.пс.-Плутарх,

148. De vita et poesi Homeri Placit. philos.полибий,1. Hist.1. Порфирий,1. Ad Marc.

149. De abstin. De antr. nymph.1. Hist, philos. In Parm.

150. De primo frigido, Plutarch's Moralia. vol. 12. О первичном холоде, пер. с древнегреч., коммент. Ю. Д.

151. Рожанского, в сб.: Философия природы. De sera numinis vindicta, ed. M. Pohlenz, Plutarchi moralia, vol. 3, TLG.

152. III (Leipzig, 41957-1973), TLG. Сравнительные жизнеописания, пер. С. И. Соболевского, С. П. Маркиша, С. О. Ошерова и др., в кн.: Плутарх, Сравнительные жизнеописания в двух томах, 2-е изд. испр. и доп. (М.: Наука, 1994). Кн. серия: ЛП.

153. Plutarque., De vita et poesi Homeri, ed. Bernadakis,

154. Plutarchi Moralia, vol. 7 (Leipzig, 1896). Placita philosophorum, ed. J. Mau, Plutarchi moralia, vol. 5.2. 1 (Leipzig, 1971), TLG.

155. Ad Marcellam, ed. W. Potscher, Porphyries (Leiden, 1969), TLG.- Porphyre De I 'abstinence, texte etabli et trad. par.

156. J. Bouffartigue, M. Patillon, t. 1 2 (Paris, 1977,1979). De abstinentia, ed. A. Nauck, Porphyrii philosophi platonici opuscula selecta, 2nd edn. (Leipzig, 1886; reprint. Hildesheim, 1963), TLG.

157. De antro nympharum, ed. Seminar Classics 609, Porphyry,

158. The cave of the nymphs in the Odyssey (Buffalo, 1969), TLG. О пещере нимф, пер. А. А. Тахо-Годи, в кн.: А. Ф. Лосев, История античной эстетики далее — А. Ф. Лосев, ИАЭ\. Последние века, книга 2 (Харьков: Фолио М.: ACT, 2000).

159. Platonis Timaeum commentaria (fragmenta), ed. A. R. sodano, Porphyrii in Platonis Timaeum commentariorum fragmenta (1964), TLG.

160. Sententiae ad intelligibilia ducentes, ed. E. Lamberz, Porphyrii sententiae ad intelligibilia ducentes (Leipzig, 1975), TLG.

161. Quaestionum Homericarum ad Iliadem pertinentium reliquiae, ed. H. Schrader, Porphyrii quaestionum Homericarum ad Iliadem pertinentium reliquiae, fasc. 1 & 2 (Leipzig, 1880— 1882), TLG.

162. Quaestionum Homericarum ad Odysseam pertinentium reliquiae, ed. H. Schrader, Porphyrii quaestionum Homericarum ad Odysseam pertinentium reliquiae (Leipzig, 1890), TLG.

163. Vita Plotini, ed. P. Henry, H.-R. Schwyzer, Plotini opera, vol. 1 (Leiden, 1951), TLG.

164. Жизнь Плотина, пер. M. JI. гаспарова, в кн.: Диоген Ла-эртский, О жизни.

165. Vita Pythagorae, ed. A. Nauck, Porphyrii philosophi Platonici opuscula selecta (Leipzig, 21886; reprint. 1963), TLG.

166. Жизнь Пифагора, пер. M. JI. Гаспарова, в кн.: Диоген Ла-эртский, О жизни.

167. Procli Diadochi in Platonis Rem publicam commentarii, ed. W. Kroll, 2 vols. (Leipzig, 1899-1901; reprint. Amsterdam, 1965), TLG.

168. Proclus, Commentaire sur la Republique, trad, et notes par A. J. Festugiere, 2 vol. (Paris, 1970).

169. Фрагмент О способе создания божественных мифов богословами: оправдание виновников и разрешение предъявляемых им упреков. (т. 1, р. 72-86, W. Kroll), пер. А. В. Петрова, в: AKADEMEIA. Материалы и исследования по истории платонизма, вып. 1 (1997).

170. Procli Diadochi in Platonis Timaeum commentaria, ed. E. Diehl, 3 vol. (Leipzig, 1903-1906; reprint. Amsterdam, 1965), TLG.

171. Proclus, Commentaire sur laTimee, trad, et notes par A. J. Festugiere, 5 vol. (Paris, 1966-1968).

172. Прокла Диадоха Комментарий к 'Тимею' Платона, кн. I (введение), пер. С. В. Месяц, в сб.: ИФЕ' 2000.

173. Contra Symmachum, PL, vol. 60.1. Регин из Прюма, Ер.

174. Ремигий из Осерра, Сотт in Mart.1. Руфий Авиен, Ora marit.1. СаллюстиЙ, Cat.1. СаллюстиЙ (Фил.),1. De deis et mundo1. Светоний,1. De vita XII Caes.1. Седулий Скотт,1. Collect, misc. diuisio

175. Секст Эмпирик, Advers. math.1. Adv. phys.

176. Regin, Epistola de harmonica institutione, Early Music History 18 (1999).

177. Ora maritima, Rufi Festi Avieni Carmina, ed. A. Holder (Innsbruck, 1887).

178. C. Sallustius Crispus, Catilinae coniuratio, TLL. О заговоре Катилины, пер. В. О. горенштейна, в кн.: Гай Саллюстий Крисп, Сочинения (М.: Наука, 1981).

179. De deis et mundo, ed. G. Rochefort, Saloustios, Des dieux et dumonde (Paris, 1960), TLG. — Саллюстия философа Книга о богах и мире, пер. Ю. А.

180. Sedulii Scotti Collectaneum miscellaneum diuisio, ed. D. Simpson, suppl. F. Dolbeau, CCCM 67+suppl., 2 vol. (Turnhout, 1988).- Adversus mathematicos, ed. H. mutschmann, J. Mau, Sexti

181. Empirici opera, vol. 2-3 (2nd edn.) (Leipzig, 1961, 4914), TLG.- Adversus physicos, Sextus Empiricus with an english trans, bythe rev. R. G. Bury, 4 vol. (Cambridge, 1933-1949). LCL (кн. серия).- Против ученых, пер. А. Ф. Лосева, в кн.: Секст Эмпирик,

182. Сочинения в двух томах, т. 1 2 (М.: Мысль, 1976). Кн. серия: ФН.

183. Сенека, Арос. De clem. De ira Ер.1. Nat. quaest. Thyest.1. Cepbat Луп, Ер.

184. Трагедии (М.: Наука, 1983). Кн. серия: ЛП.

185. В. Servati Lupi Abbatis Ferrariensis Epistolae, PL, vol. 119. Lupi abbatis Ferrariensis epistolae, ed. E. Dummler, MGH:

186. Epistolae, vol. 6 Servati Lupi Epistolae, ed. P. Marshall (Leipzig, 1984). Письмо /(830 г.), пер. H. РевякиноЙ, в сб.: Антология педагогической мысли христианского Средневековья (М.: АО Аспект-Пресс, 1994), т. 1.

187. Сервий, In Aen. In Bucol. In Georg.

188. Maurus Servius Honoratus, In Vergilii Aeneidos Libros, TLL. Maurus Servius Honoratus, In Vergilii Bucolicon librum, TLL. Maurus Servius Honoratus, In Vergilii Georgicon libros, TLL.1. Сергий, Comm. de orat.

189. Sergii commentarius de oratione et de ode partibus orationis, PL, vol. 70.1. Сидоний1. Аполлинарий,1. Ер.1. Силий Италик,1. De bell о

190. С. Sollii Apollinaris Sidonii Epistolae, PL, vol. 58.

191. Sidonius Apollinarius, Epistulae et Carmina,ed. Chr. Luetjohann, MGH: Auct. ant., vol. 8. Sidonius, Poems and Letters with an english trans, by W. B. Anderson, W. H. Semple, E. H. Warmington, 2 vol. (Cambridge, 1936-1965). LCL (кн. серия).

192. Silius Italicus, De bello Punico, ed. J. Delz (Stuttgart, 1987).1. Симмах, Ер.

193. Symmachus, Epistulae, ed. O. Seeck, MGH: Auct. ant., vol. 6.1. Симпликий,1. Arist. De cael. comm.

194. De insomniis, ed. N. Terzaghi, Synesii Cyrenensis opuscula (Rome, 1944), TLG.- Anthologium, ed. C. Wachsmuth, O. Hense, Ioannis Stobaei anthologium, 5 vol. (Berlin, 1884-1912; reprint. 1958).

195. Geographica, ed. A. Meineke, Strabonis geographica, 3 vol.1.ipzig, 1877; reprint. Graz, 1969), TLG. -География в 17 книгах, пер., коммент. Г. А. Стратановско-го,ред. пер. О. О. Крюгер, в кн.: Страбон, География (М. Ладомир, 1994; репринт, воспр. 1964).

196. De utilitate mathematicae, ed. E. Hiller, Theonis Smyrnaei philosophi Platonici expositio rerum mathematicarum ad legendum Platonem utilium (Leipzig, 1878), TLG.

197. Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber de anima, PL, vol. 2. О душе, пер. с лат., примеч. А. Ю. Братухина, в кн.: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, О душе, (СПб.: Издат. О. Абышко, 2004).

198. М. Tullius Cicero, Academici libri quatuor, TLL. • Учение академиков, пер. с лат. Н. А. Федорова, в кн.: Марк

199. Туллий Цицерон, Учение академиков (М.: Индрик, 2004). М. Tullius Cicero, Actionis in С. Verrem Secundae, TLL.1. De amicit.1. De div.1. De fin. bon. et mal.1. De inv. De leg.

200. De nat. deor. De offic. De orat.1. De Rep.1. De senect.1. Ep. adAtt.1. Ep. adfam.1.c. Philipp.

201. M. Tullius Cicero, Laellius de amicitia, TLL.

202. О дружбе, пер. В. О. ГоренштеЙна, в кн.: Цицерон, О старости, О дружбе, Об обязанностях (М.: Наука, 1974). Кн. серия: ЛП далее — Цицерон, О старости..

203. М. Tullius Cicero, De divinatione, TLL.

204. О двивинации, пер. с лат. М. И. Рижского, в кн.: Цицерон,

205. Философские трактаты (М.: Наука, 1985). Кн. серия: ПФМ далее — Цицерон, Философские трактаты.

206. М. Tullius Cicero, De finibus bonorum et malorum libriquinque, TLL.

207. О пределах блага и зла, пер. Н. А. Федорова, в кн.: Марк

208. Туллий Цицерон, О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков (М.: РГГУ, 2000).

209. М. Tullius Cicero, Rhetorici libri duo qui vocantur deinventione., TLL.

210. M. Tullius Cicero, De legibus, TLL.

211. О законах, пер. с лат. В. О. ГОРЕНШТЕЙНА, в кн.: Цицерон,

212. Диалоги: О государстве. О законах (М.: Ладомир Наука, 1994). Кн. серия: ЛП далее — Цицерон, Диалоги..

213. М. Tullius Cicero, De natura deorum libri tres, TLL.

214. О природе богов, пер. с лат. М. И. Рижского, в кн.: Цицерон, Философские трактаты.

215. М. Tullius Cicero, De officiis libri III, TLL.

216. Об обязанностях, пер. В. О. ГоренштеЙна, в кн.: Цицерон,1. О старости.

217. М. Tullius Cicero, De oratore ad Quintum fratrem libri tres,1. TLL.

218. Об ораторе, пер. Ф. А. Петровского, в кн.: Цицерон, Тритрактата об ораторском искусстве (М.: Наука, 1972) далее — Цицерон, Три трактата..

219. М. Tullius Cicero, De Republica, TLL.

220. О государстве, пер. с лат. В. О. ГоренштеЙна, в кн.: Цицерон, Диалоги.

221. М. Tullius Cicero, Cato Maior de senectute, TLL.

222. О старости, пер. В. О. ГоренштеЙна, в кн.: Цицерон,1. О старости.

223. М. Tullius Cicero, Epistulae adAtticum, TLL.

224. Письма к Аттику, пер. и коммент. В. О. ГоренштеЙна, вкн.: Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту в трех томах. 1: годы 68-51; 2: годы 51-46; 3: годы 46-43 (М.: Ладомир, 1994) далее — Письма Марка Туллия Цицерона..

225. М. Tullius Cicero, Epistulae adfamiliares, TLL.

226. Письма к близким, пер. и коммент. В. О. ГоренштеЙна, вкн.: Письма Марка Туллия Цицерона.

227. М. Tullius Cicero, Lucullus, TLL.

228. M. Tullius Cicero, Philippicae, TLL.

229. M. Tullius Cicero sp., Rhetorica adHerennium, TLL.фавоний1. Евлогий,1. Disp.

230. Favonii Eulogii Disputatio de lSomnio Scipionis', ed.

231. A. Holder (Lipsiae, 1901). Favonius Eulogius, Disputatio de 'Somnio Scipionis', ed. et trad. R.-E. van Weddingen (Bruxelles, 1957),1. Федр, Fab. Aesop.1. Fab. app.

232. Phaedrus, Fabulae Aesopiae, TLL.- Федр, пер. M. Л. ГАСПАРОВА, в кн.: Античная басня.- Phaedrus, Fabularum appendix, TLL.- Басни из неизвестных книг, пер. М. Л. ГАСПАРОВА, в кн.:1. Античная басня.1. Фемистий, InArist. De an.

233. Aristotelis libros de anima paraphrasis, ed. R. Heinze, The-mistii in libros Aristotelis de anima paraphrasis Commentaria in Aristotelem Graeca, vol. 5. 3 (Berlin, 1899)., TLG.1. Филон1. Александрийский,1. De congr. erud.

234. De ebr. De somn. De vita Mos. Quaest. in Gen.1. Филопон,1. de an.1. De aetern. mundi1. Фульгенций,1. Exp. serm.1. Хейтон,1. Vis. Wett.1. Чосер,1. The Hous of Fame

235. The Book of the Duch. The Nun's Priest's Tale1. The Pari, of Fowl.эйнхард,1. Ер.

236. De ebrietate, ed. P. Wendland, Philonis Alexandrini opera. vol. 2, TLG.

237. De somniis, ed. P. Wendland, Philonis Alexandrini opera. vol. 3, TLG.

238. De vita Mosis, ed. L. Cohn, Philonis Alexandrini opera. vol. 4, TLG.- Quaestiones in Genesim (fragmenta), ed. F. Petit, Quaestiones in Genesim et in Exodum. Fragmenta Graeca Les oeuvres de Philon d'Alexandrie 33. (Paris, 1978), TLG.

239. Aristotelis libros de anima commentaria, ed. M. Hayduck,1.annis Philoponi in Aristotelis de anima libros commentaria Commentaria in Aristotelem Graeca 15 (Berlin, 1897.).

240. De aeternitate mundi contra Proclum, ed. H. Rabe, Philoponus,

241. De aeternitate mundi contra Proclum (Leipzig, 1899).

242. Robinson (Boston, 21957) далее — The Works of G. Chaucer.- The Book of the Duchess, The Works of G. Chaucer.- The Nun's Priest's Tale (The Canterbury Tales), The Works of1. G. Chaucer.- Рассказ монастырского капеллана, пер. И. Кашкина, в кн.:

243. Кентерберийскиерассказы (М.: Правда, 1988). -The Parlament of Fowles, The Works of G. Chaucer.

244. Ямвлих Халкидский., De com. math.

245. De orthographia, Aelius Herodianus et Pseudo-Herodianus, Grammatica et Rhetorica, ed. A. Lentz, GG, vol. 3. 2 (Leipzig, 1870; reprint. 1965).

246. De anima, Ailred ofRievautx, De anima, ed. С. H. Talbot Medieval and Renaissance Studies. Suppl. I (1952).1. Q. Ennius, Annates, TLL.

247. Анналы (фрагменты), пер. С. А. Ошерова, в кн.: Хрестоматия. Q. Ennius, Tragoediae, TLL.

248. Ennodii Carmina, ed. F. Vogel, MGH: Auct. Ant., vol. 7. Ennodius Ticinensis, Dictiones, PL, vol. 63. EnnodiiEpistolae, ed. W. de Hartel, CSEL, vol. 6 (Vienna, 1882).

249. Ennodius Ticinensis, Epistolarum libri IX, PL, vol. 63. Ennodius, Epistolae, ed. W. de Hartel, CSEL, vol. 6 (Vienna, 1882).

250. Ennodii Sermones, ed. W. de Hartel, CSEL, vol. 6 (Vienna, 1882).

251. Septem contra Thebas, ed. G. Murray, Aeschyli tragoediae

252. Oxford, 1955; reprint. 1960), TLG. Семеро против Фив, пер. с древнегреч. С. Апта, в кн.: Эсхил, Трагедии (М.: Искусство, 1978).1.agoga excerpta, ed. Е. Maass, Commentariorum in Aratum reliquiae (Berlin, 1898; reprint. 1958), TLG.

253. Aethelwulf, De abbatibus, ed. A. Campbell (Oxford, 1967).

254. D. Iunius Iuvenalis, Saturae, TLL.

255. Сатиры, пер. Д. Недовича, Ф. Петровского, в кн.: Римская сатира (М.: Худож. литер., 1983). Кн. серия: БАЛ.

256. Theologoumena arithmeticae, ed. V. de Falco, Iamblichi.theologoumena arithmeticae (Leipzig, 1922). Теологумены арифметики, пер. В. В. Бибихина, в кн.: А. Ф. Лосев, ИАЭ: Последние века, кн. 2 (Приложение II) (М„ 1988).

257. МОНОГРАФИИ, ИССЛЕДОВАНИЯ, СТАТЬИ И ИХ ОБОЗНАЧЕНИЯ

258. Aiken — P. Aiken, "Vincent of Beauvais and Dame Pertelote's knowledge of medicine", Speculum 10 (1935).

259. Altheim — F. Altheim, Aus Spatantike und Christentum I. "Porphyrios' Schrift liber den Sonnengott" (Tubingen, 1951).

260. Altheim, Stiehl — F. Altheim, R. Stiehl, Die Araber in der alten Welt III: Anfange der Dichtung, Der Sonnengott, Buchreligionen (Berlin, 1966).amat — J. Amat, Songes et visions. L 'au-dela dans la litterature latine tardive (Paris, 1985).

261. Armstrong — A. H. Armstrong, "Eternity, life and movement in Plotinus' accounts of NOYC", Le Neoplatonisme, Colloques Internationawc du Centre National de Recherche Scientifique, Royaumont, 9-13 juin, 1969 (Paris, 1971).

262. Barker-Benfield (1975) —В. C. Barker-Benfield, The manuscripts of Macrobius' Commentary on the "Somnium Scipionis", Unpub. D. Phil, diss., 2 vols. (University of Oxford, 1975).

263. Barker-Benfield (1976) —В. C. Barker-Benfield, "A ninth-century manuscript from Fleury: Cato de senectute cum Macrobio", Medieval learning and literature (Oxford, 1976).

264. Barker-Benfield (1983) —В. C. Barker-Benfield, "Macrobius", Texts and transmission. A servey of the latin classics, ed. L. D. reynolds (Oxford, 1983).barnes — T. D. Barnes, "A correspondent of Iamblichus", Greek, Roman and Byzantine Studies 19 (1978).

265. Barrows — R. H. Barrows, Prefect and emperor. The 'relationes' of Sym-machusA. D. 384 (Oxford, 1973).

266. BEAZLEY — C. R. BEAZLEY, The dawn of modern geography (London, 1833), vol. I.

267. BEESON — С. H. BEESON, "Lupus as scribe and text critic", The Mediaeval Academy of America, Publication № 4 (Cambridge, 1930).

268. Beutler (1940) — R. Beutler, "Numenios", PRCA, Suppl. Bd. VII (Stuttgart, 1940).

269. Beutler(1953) —R. Beutler, "Porphyrios", PRCA, Suppl. Bd. XXII /1 (Stuttgart, 1953).

270. Bidez — J. bldez, Vie de Porphyre, Le philosophe neoplatonicien (Ghent, 1913).bischoff — b. blschoff, Latin paleography. Antiquity and the Middle Ages, trans, by D. О Croinin, D. Ganz (Cambridge, 1990).

271. BlSCHOFF (1961) — B. BlSCHOFF "Hadoardus and the manuscritpts of classical authors from Corbie", Didascaliae. Studies in Honor of A. Al-bareda, ed. S. Prete (New York, 1961).

272. BlTSCH — F. BlTSCH, De Platonicorum quaestionibus quisbusdam Virgilianis (Berlin, 1911).

273. BLUM — C. BLUM, Studies in the Dream-book of Artemidorus (Uppsala, 1936).blumenthal (1971) — H. J. Blumenthal, "Soul, World-Soul, and Individual Soul in Plotinus", Le Neoplatonisme, Colloques Internationaux du

274. Centre National de Recherche Scientifique, Royaumont, 9-13 juin, 1969 (Paris, 1971).

275. Blumenthal (1974) — H. J. Blumenthal, "Nous and Soul in Plotinus. Some Problems of Demarcation", Plotino e il Neoplatonismo in Oriente e in Occidente, Atti del Convegno Internazionale, Roma, 5-9 ottobre, 1970 (Roma, 1974).

276. Bullough — D. bullough, "Alcuin and the Kindom of Heaven: liturgy, theology and the Carolingian age", Carolingian Essay, ed. U.-R. blumenthal (Washington, 1983).

277. BURNETT—A. BURNETT, The coins of Late Antiquity A D 400-700 (London, 1977).

278. Cameron (1966) — A. Cameron, "The date and identity of Macrobius", Journal of Roman Studies 56 (1966).cameron (1967) — A. Cameron, "Macrobius, Avienus, and Avianus", The Classical Quarterly 17. 2 n. s. 61 cont. s. (1967).

279. Cameron (1967a) — A. Cameron, "The treatize 'De verbo' ascribed to Macrobius", Bulletin of the Institute of Classical Studies 14 (1967).

280. Cameron (1986) — A. Cameron, "Martianus and his first editor", Classical Philology U (1986).cappuyns — M. cappuyns, "Capella (Martianus)", Dictionaire d'histoire et de geographie ecclesiastiques, vol. XI (Paris, 1949).

281. Contreni, O'Neil— J. J. Contreni, P. P. O'Neil, "Introduction", Glossae Divinae historiae. The Biblical Glosses of John Scottus Eriugena (Firenze, 1997).

282. Courcelle (1935) — P. Courcelle, "Boece et l'ecole d'Alexandrie", Melanges de I'Ecole franqaise de Rome 52 (1935).

283. Courcelle (1938) — P. Courcelle, "Le site du monastere de Cassio-dore", Melanges de I'Ecole franqaise de Rome 55 (1938).

284. Courcelle (1939) — P. Courcelle, "Etude critique des commentaires sur la Consolatio Philosophiae de Boece du IXе au XVе siecle", Archives d'histoire doctrinale et litteraire du Moyen Age 14 (1939).

285. Courcelle (1942) — P. Courcelle, "Histoire d'un brouillon Cassiodori en", Revue des etudes anciennes 44 (1942).

286. Courcelle (1943) — P. Courcelle, Les lettres grecques en Occident deл

287. Macrobe a Cassiodore (Paris, 1943, 1948). См. также ниже, courcelle (1969).

288. Courcelle (1943a) — P. Courcelle, "Vingt annees d'histoire de la littera-ture latine chretienne", Memorial des etudes latines (Paris, 1943).

289. Courcelle (1944) — P. Courcelle, "Quelques symboles funeraires du neo-platonisme chretien", Revue des etudes anciennes 46 (1944).

290. Courcelle (1944a) — P. Courcelle, "Sur les dernieres paroles de s. Au-gustin", Revue des etudes anciennes 46 (1944).

291. Courcelle (1945) — P. Courcelle, "Les premieres Confessions de s. Au-gustin", Revue des etudes latines 22 (1945).

292. Courcelle (1955) — P. Courcelle, "Les Peres de l'Eglise devant les enfers

293. Courcelle (1956) — P. Courcelle, "Nouveaux aspects du platonisme chez saint Ambroise", Revue des etudes latines 34 (1956).

294. Courcelle (1958) — P. Courcelle, "La posterite chretienne du Songe de Scipion", Revue des etudes latines 36 (1958).

295. Courcelle (1965) — P. Courcelle, "Traditions platoniciennes et traditions chretiennes du corps-prison", Revue des etudes latines 43 (1965).

296. Courcelle (1967) — P. Courcelle, La 'Consolation de Philosophie' dans la tradition litteraire. Antecedents et posterite de Boece (Paris, 1967).

297. Courcelle (1969) — P. Courcelle, Late Latin writers and their Greek sources, trans, by H. E. Wedeck (Cambridge, 1969).

298. Cumont (1919) — F. Cumont, "Comment Plotin detourna Porphyre du suicide", Revue des etudes grecques 32 (1919).

299. Cumont (1920) — F. Cumont, "Lucrece et le symbolisme pythagoricien des Enfers", Revue dephilologie, de litterature et d'histoire anciennes 44 (1920).cumont (1929) — f. Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain (Paris,41929).

300. Cumont (1942) — f. Cumont, Recherches sur le symbolisme funeraire des Romains (Paris, 1942).

301. Cumont (1949) — F. Cumont, Luxperpetua (Paris, 1949).curry — W. C. curry, Chaucer and the Medieval Sciences (London, 21960).curtius — e. R. curtius, European literature and the Latin Middle Ages, trans, from the German by W. R. Trask (New York, 1953).

302. D'Ooge, Robbins, Karpinsky — M. L. d'Ooge, F. E. Robbins, L. C. Kar-pinsky, Nicomachus of Gerasa, Introduction to Arithmetic with Studies in Greek Arithmetic (New York, 1926).

303. Dahlberg (1961) — С. Dahlberg, "Macrobius and the Unity of the Roman de la Rose", Studia Patristica 58 (1961).

304. DAVIES — P. V. DAVIES, "Introduction", Macrobius, The Saturnalia (New-York-London, 1969).

305. De Ley (1963) — H. de Ley, "De Nederdaling van de Ziel in de Filosofie van Noemenios", Studia philosophica Gandensia 1 (1963).

306. De Ley (1967) — H. de Ley, "Le traite sur г emplacement Enfers chez Mac-robe", L 'Antiquite classique 36 (1967).

307. Del Corno — D. Del Corno, "Ricerche sull' onirocritica greca",

308. Rendiconti dell' Istituto Lombardo , Classe diLettere e Scienze morali e storiche 96 (1962).

309. Des Places — ё. des Places, "Notice", Numenius, Fragments (Paris, 1973).deuse — W. Deuse, "Der Demiurg bei Porphyrios und Jamblich", Die Phi-losophie des Neoplatonismus (Wege der Forschung 186), herausgege-ben von C. Zintzen (Darmstadt, 1977).

310. Dill — S. dill, Roman Society in the Last Century of the Western Empire (London,21899).

311. Dodds — E. R. Dodds, "Numenius and Ammonius", Les sources de Plotin Fondation Hardt, Entretiens sur I 'Antiquite classique, t. 5. (Vandoeu-vres Geneve, 1960).

312. D'Ooge, Robbins, Karpinsky — M. D'Ooge, F. Robbins, L. Karpinsky, Nicomachus of Gerasa, Introduction to arithmetic with studies in greek arithmetic (New-York, 1926).

313. Dronke — P. dronke, Fabula. Explorations into the Uses of Myth in Medieval Platonism Mittellateinische Studien und Texte 9. (Leiden -Koln, 1974).

314. Ellis — R. Ellis, "Introduction", The Fabulae of Avianus (Oxford, 1887).

315. Eastwood — B. S. Eastwood, "The astronomy of Macrobius in Carolingian Europe: Dungal' letter of 811 to Charles the Greate", Early Medieval Europe 3 (1994).

316. Festugiere (1966) — A. J. Festugiere, "Intoduction", Proclus, Commentate sur le Timee 5 vols. (Paris, 1966-1968)., t. 1 livre I (Paris, 1966).

317. Festugiere (1970) — A. J. Festugiere, "Preface", Proclus, Commentate sur la Republique in. 3 vols., vol. 1 (Paris, 1970).flamant — j. Flamant, Macrobe et le Neoplatonisme Latin a la fin du IVe Siecle (Leiden: E. J. Brill, 1977).

318. Freeman (1957) — A. Freeman, "The Libri Carolini and Theodulf of Orleans", Speculum 32 (1957).

319. Freeman (1965) — A. Freeman, "Further Studies in The Libri СагоНпГ, Speculum 40 (1965).fuhrkotter, carlevaris (ed.) — Hildegard of Bingen, Scivias, CCSL (CM) 43 (1978).

320. Fuhrmann — M. Fuhrmann, "Macrobius und Ambrosius", Philologus 107 (1963)

321. GARIN — E. GARIN, Studi sulplatonismo medievale (Firenze, 1958).

322. Georgii — H. Georgii, "Zur Bestimmung der Zeit des Servius", Philologus 71 (1912).

323. Gersh — St. Gersh, Middle Platonism and Neoplatonism. The Latin Tradition, voll. I II (Notre Dume, 1986).gllson — f. gllson, Intoduction a I'etude de laphilosophie de saint Au-gustin (Paris, 31949).

324. Glover — T. R. Glover, Life and Letters in the Fourth Century (Cambridge, 1901).gregory — T. Gregory, Platonismo medievale: studi e ricerche (Roma, 1958).

325. Guthrie — K. S. Guthrie, Numenius of Apamea (London, 1917).hadot (1968) — P. hadot, Porphyre et Victorinus (Paris, 1968).hadot (1971) — p. hadot, Marius Victorinus. Recherches sur sa vie et ses oeuvres (Paris, 1971).

326. Helleman-Elgersma — W. Helleman-Elgersma, Soul-Sisters. A Commentary on 'Enneads' IV, 3 /27/1-8 ofPlotinus (Amsterdam, 1980).helmbold — W. Helmbold, "Introduction in On the Principle of Cold", Plutarch's Moralia XII (Cambridge, 1984).

327. Hervieux — L. Hervieux, Les fabulistes latins, t. 3 (Paris, 1894).

328. Hold worth (1962) — C.J. Holdworth, "Eleven Visions Connected with the Cistercian Monastery of Stratford Longthorne", Citeaux 13 (1962).holdworth (1963) — C. J. Holdworth, "Visions and Visionaries of the Middle Ages", History, n. s. 48 (1963).

329. JAHN — O. JAHN, "Uber die Subscriptionen in den Handschriften romischer Classiker", Berichte uber die Verhandlungen der koniglich-sachsichen Gesellschaft der Wissenschaften 3 (1851).

330. Jeauneau (1965) — ё. Jeauneau, "Introduction", Guillaume de Conches. Glossae super Platonem cxl-cxl (Paris, 1965).

331. Jeauneau (1992) — Ё. Jeauneau, "From Athens to Chartres: Neoplatonism and Medieval Thought", Studies in Honour of Edouard Jeauneau (1992).

332. Kampenhausen — H. J. Kampenhausen, "Traum und Vision in derlateinischen Poesie der Karolingerzeit", Lateinische Sprache und Lit-eratur des Mittelaltres 4 (Frankfurt am Main, 1975).

333. Penna (1950)—A. La Penna, "Le Parisinus Latinus 6370 et le texte des Commentarii de Macrobe", Revue de Philologie 24 (1950).

334. Penna (1951) — A. La Penna, "Note sul testo dei Commentarii di Macro-bio", Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, classe di Lettere e filosofia, s. 2,20(1951).

335. McGeachy — J. McGeachy, "The editing of the letters of Symmachus", Classical Philology 45 (1949).

336. Meyvaert — P. meyvaert, "The authorship of the Libri Carolini: Observations Prompted by a Recent Book", Revue Benedictine 89 (1979).monceaux — P. Monceaux, Les Africains: Etude sur la litterature latine d'Afrique (Paris, 1894).

337. Morelli — C. Morelli, "Quaestiones in Martianum Capellam", Studi ital-iani difilologia classica 17 (1909).mras — K. mras, "Macrobius' Kommentar zu Ciceros Somnium",

338. Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische, Klasse 6 (Berlin, 1933).muller — L. muller, "Uber die Zeit des Martianus Capella", Jahrbucher fur klassische Philologie 93 (1866).

339. Newman — F. X. Newman, "The structure of vision in the Apocalypsis Goliae", Medieval Studies 29 (1967).

340. O'Brein — D. O'Brien, "Plotinus on evil. A study of matter and the soul in Plotinus' Conception of human evil", Le Neoplatonisme, Colloques Internationaux du Centre National de Recherche Scientifique, Royau-mont, 9-13 juin, 1969 (Paris, 1971).

341. Parker—H. Parker, "The seven liberal arts" English Historical Review 5 (1980).

342. Peden (1981) — A. M. Peden, "Science and philosophy in Wales at the time of the Norman conquest: a Macrobius manuscript from Llan-badarn", Cambridge Medieval celtic studies, vol. 2 (1981).

343. Peden (1985) — A. M. Peden, "Macrobius and Medieval dream literature", Medium Aevum 54. 1 (1985).

344. Pellegrin — E. Pellegrin, "Les manuscrits de Loup de Ferrieres. A propos du manuscrit Orleans 162 (139) corrige de sa main", Bibliotheque de I'ecole des chartes, 115 (1957).

345. Pepin (1974) — J. Pepin, "La fortune du De Antro Nymharum de Porphyre en Occident", Plotino e il Neoplatonismo in Oriente e in Occidente, Atti del Convegno Internazionale, Roma, 5-9 ottobre, 1970 (Roma, 1974).

346. Pepin (1987) — J. Pepin, La tradition de ГAllegorie. De Philon d'Alexandrie a Dante, Etudes Augustiniennes (Paris, 1987).

347. Petit — L. Petit, De Macrobio Ciceronis interprete philosopho (Paris, 1866).

348. Pratt — R. A. Pratt, "Chaucer borrowing from himself', Modern Language Quarterly 71 (1946).

349. Regenos — G. W. Regenos, "Introduction", The Letters of Lupus of Ferrieres (The Hague, 1966).

350. Regali — M. Regali, "Introduzione", Macrobio, Commento al Somnium Scipionis, lib. I II (Pisa, 1983, 1990).

351. RlST (1967) — J. M. RlST, "Integration and the undescended soul in Plot-inus", American Journal of Philology 88 (1967).

352. RlST (1971) — J. M. RlST, "The problem of'Otherness' in the Enneads", Colloques Internationaux du Centre National de Recherche Scientifique, Royaumont, 9-13 juin, 1969 (Paris, 1971).

353. Robbins — F. Robbins, "The tradition of Greek arithmology", Classical Philology 16 (1921).robinson — f. n. Robinson, "Introduction", The works of Geoffrey Chaucer (Boston,21957).

354. Schanz, Hosius — M. Schanz, C. Hosius, Geschichte der romischen Litera-tur (Munich, 1914-1922), vol. IV.

355. Schedler — Ph. M. Schedler, "Die Philosophic des Macrobius und ihr Ein-fluss auf die Wissenschaft des Christlichen Mittelalters", Beitrage zur Geschicte der Philosophie des Mittelalters 13. 1 (Miinster, 1916).

356. Schlunk — R. R. Schlunk, The Homeric scholia and the 'Aeneid" (1974).

357. Shackford — M. Shackford, "The date of Chaucer's Hous of Fame", Modern language notes 31 (1916).

358. Silvestre(1962) — H. Silvestre, "Une adaptation du commentaire de Macrobe sur le Songe de Scipion dans un manuscript de Bruxelles", Archives d'histoire doctrinale et litter aire du moyen age 29 (1962).

359. Silvestre (1963) — H. Silvestre, "Note sur la survie de Macrobe au Moлyen Age", Classica et Mediaevalia: Revue danoise de philologie et d'histoire 24 (1963).

360. Sleeman, Pollet — G. H. Sleeman, G. Pollet, Lexicon Plotinianum (Leiden-Louvain, 1980).smith — A. Smith, Porphyry's place in the Neoplatonic tradition. A study of post-Plotinian neoplatonism (Hague, 1974).

361. Sodano — A. Sodano, "Quid Macrobius de mundi aeternitate senserit quibusque fontibus usus sitL'Antiquite classique 32 (1963).stahl — W. G. Stahl, "Introduction", Macrobius, Commentary on the 'Dream ofScipio' (New York, 1952; 19902).

362. Stahl (I 1971, II - 1977) — W. G. Stahl, R. Jonson, E. L.Burge, "Introduction", Martianus Capella and seven liberal arts, in 2 vols. (New York - London, 1971, 1977).

363. Steel (1975) — C. Steel, "Porphyrius' Reactie tegen het Amoralisme van de Gnostici", Tijdschrift voor Filosofie 37 (1975).

364. Steel (1978) — c. steel, The changing self. A Study on the Soul in Later

365. Sypherd — W. O. Sypherd, "Studies in Chaucer's House of Fame"", Publications of the Chaucer Society, 2-nd ser. 39 (London, 1907).

366. Teuffel, Schwabe — W. S Teuffel, L. Schwabe, History of Roman Literature, trans, from the 5-th German edition by G. C. W. Warr (London, 1891-1892), vol. 2.

367. THEILER (1942) — W. THEILER, Die chaldaischen Orakel und die Hymnen des Synesios (Halle, 1942).

368. THEILER (1966) — W. THEILER, "Ammonios und Porphyrios", Porphyre Fondation Hardt, Entretiens sur VAntiquite classique 12 (Vandoeu-vres Geneve, 1966).

369. Thorndike — L. Thorndike, A history of magic and experimental science, in 6 vols. (New York, 1923-1941).

370. TlERNEY — J. J. TlERNEY, "Introduction", Dicuili'Liber de mensura orbis ter-rae' (Dublin, 1967).

371. Tuerk — E. Tuerk, "Les Saturnales de Macrobe, source de Servius Danielis", Revue des etudes latines 41 (1963).

372. Werner — K. F. Werner, "L'apport de la prosopographie a l'histoire so-ciale des elites", Family Trees and the Roots of Politics. The Prosopography of Britain and France from the tenth to the twelfth Century, ed. K. S. B. Keats-Rohan (Woodbridge, 1997).

373. Wetherbee — W. Wetherbee, "Introduction", The cosmographia ofBer-nardus Silvestris (New-York, London, 1973).

374. Willis (1954) — J. Willis, "De Macrobii codice Montepessulano", Rheinisches Museum 97 (1954).willis (1957) — J. Willis, "De codicibus aliquot manuscriptis Macrobii Saturnalia continentibus", Rheinisches Museum 100 (1957).

375. Wissowa(1880), — G. wlssowa, De Macrobii Saturnaliorum fontibus capita tria, diss. (Breslau, 1880).

376. Wissowa (1895), — G. Wissowa, PRCA 12 (1895).

377. Wright — W. C. Wright, "Introduction to oration Hymn to King Gelios dedicated to Sallust", The Works of the Emperor Julian, vol. 1 (Cambridge-London, 1953).

378. Адо И. — И. Адо, Свободные искусства и философия в античной мысли. пер. с фр. Е. Ф. Шичалиной (М.: ГЛК, 2002).

379. Адо П. —П. АДО, Плотин, или простота взгляда, пер. с фр. Е. штофф (М.: ГЛК, 1991).алымова — Е. В. Алымова, «Предисловие переводчика», в кн.: Аристотель, Протрептик. О чувственном восприятии. О памяти (СПб.: Изд-во С.-Петерб. университета, 2004).

380. ДИЛЛОН — Д. ДИЛЛОН, Средние платоники. 80 г. до н. э. 220 г. н. э., пер. с англ. Е. В. АФОНАСИНА (СПб.: Алетейя, 2002).жильсон — Э. жильсон, Философия в Средние века, пер. с фр. А. Б. Ба-кулова (М.: Республика, 2004).

381. Лосев (1992) — А. Ф. Лосев, «Макробий», в кн.: А. Ф. Лосев, ИАЭ\ Итоги тысячелетнего развития, кн. 1 (М.: Искусство, 1992).лосев (1992а) — А. Ф. Лосев, «Марциан Капелла», в кн.: А. Ф. Лосев, ИАЭ: Итоги тысячелетнего развития, кн 1 (М.: Искусство, 1992).

382. Лосев (2000а) — А. Ф. Лосев, «Три основные философскоэстетические школы Раннего эллинизма ч. 2.», в кн.: А. Ф. Лосев, ИАЭ: Ранний эллинизм (М.: Фолио, 2000; 11979).

383. Лосев (2000в) — А. Ф. Лосев, «Оккел Луканский», в кн.: А. Ф. Лосев, ИАЭ: Поздний эллинизм (М.: Фолио, 2000; 4980).

384. Мельников — С. А. мельников, Философские воззрения Нумения Апамейского (М.: Издат. Современные тетради, 2003).

385. Мельникова — Е. А. мельникова, Образ мира. Географическиепредставления в Западной и Северной Европе. V-XIV века (М.: Янус-К, 1998).

386. Месяц (2002)— С. В. Месяц, «Введение в Комментарий», ИФЕ' 2000 (М.: Наука, 2002).

387. Месяц (2003)— С. В. Месяц, «Философский комментарий как жанр школьной литературы в Античности», ДсВ, вып. 10 (2003).

388. Миллер — Т. А. Миллер, «Литературная критика поэзии Вергилия в период 'языческого возрождения': Сервий, Макробий», в сб.: Очерки истории римской литературной критики (М.: АН СССР, 1963).

389. Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения (М., 1966).

390. Hehapokoba — м. р. ненарокова, «Луп из Ферье и его Житие св. Виг-бертау>,ДсВ, вып. 15 (2005).

391. Петров А. В. — А. В. Петров, «Прокловская теория мифа», в сб.:

392. AKADEMEIA: материалы и исследования по истории платонизма, вып. 1 (1997).

393. Петров В. В. (1995) — В. В. Петров, "Accessus Iohannis Scotti", в кн.:

394. Иоанн Скотт Эриугена, Гомилия на пролог Евангелия от Иоанна, вступит, ст., пер. с лат., примеч. В. В. петрова (М.: ГЛК, 1995).

395. Петров В. В. (1996) — В. В. Петров, «К публикации фрагментов из

396. Отправных положений к умопостигаемому Порфирия», ИФЕ' 95 (М.: Мартис, 1996).

397. Петров В. В. (2000) — В. В. Петров, «Каролингские школьные тексты: глоссы из круга Иоанна Скотта и Ремигий из Осерра», в кн.: Философия природы в Античности и в Средние века (М.: Прогресс-Традиция, 2000) далее — Философия природы..

398. Петрова (1999) — М. С. Петрова, «Грамматическая наука в Поздней Античности и в Средние века: Ars minor Доната», ДсВ, вып. 1 (1999).

399. Петрова (2000а)—М. С. Петрова, «Марциан Капелла. Просопографический очерк», ДсВ, вып. 2 (2000).петрова (2000в) — М. С. Петрова, «Природа мира в Комментарии на 'Сон Сципиона' Макробия», Философия природы.

400. Петрова (2000с) — М. С. Петрова, «Природа души и мира в диалоге Плутарха О лике, видимом на диске Луны», Философия природы.

401. Петрова (2001а) — М. С. Петрова, «Макробий Амвросий Феодосий: просопографический очерк», ДсВ, вып. 6 (2001).

402. Петрова (200 1в) — М. С. Петрова, «Макробий и его метод цитирования латинских авторов (на примере психологических и натурфилософских глав Комментария)», ДсВ, вып. 7 (2001).

403. Петрова (2005) — М. С. Петрова, «Просопография как методисторического исследования: Макробий Феодосий и Марциан Капелла», в кн.: История через личность. Историческая биография сегодня (М.: Кругъ, 2005).

404. Петрова (2005а) — М. С. Петрова, «Эйнхард: историк в истории», в кн.: Эйнхард, Жизнь Карла Великого, вступит, ст., пер. с лат., примеч., указат. М. С. Петровой (М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005).

405. Петрова (2007) — М. С. Петрова, «Из истории одного манускрипта (Parisinus Latinus 6370)», ДсВ, вып. 18, с. 365-369.

406. РожанскиЙ — И. Д. Рожанский, «Физические воззрения Плутарха», в сб.: Философия природы. (см. выше, с. 462).

407. Скржинская — Е. Ч. Скржинская, «Иордан и его Getica», в кн.: Иордан, О происхождении и деяниях гетов. Getica (СПб.: Алетейя, 1997).

408. Стрельникова — И. л. Стрельникова, «Топика пира в Римской сатире», в кн.: Поэтика древнеримской литературы. Жанры и стиль (М.: Наука, 1989).

409. ТАРОНЯН — Г. А. ТАРОНЯН, «Плиний Старший», в кн.: Плиний Старший, Естествознание. Об искусстве (М: Ладомир, 1994).

410. Тахо-Годи (1999б) — А. А. Тахо-Годи, «Термин "символ" в древнегреческой литературе», в кн.: Греческая культура.

411. Уколова (1989а) — В. И. Уколова, «Макробий и проблемы средневековой культуры», СВ, вып. 52 (1989).

412. Уманская — Т. А. Уманская, «Числовая символика космоса ичеловека», в кн.: Знание за пределами науки (М.: Республика, 1996).

413. Федорова (изд.) — Е. В. Федорова, Латинские надписи (М.: МГУ, 1976).чекин — Картография христианского средневековья VIII—XIII вв., тексты, пер., комментарий А. С. Чекина (М.: Восточная литература РАН, 1999).

414. Шабуров — Н. В. Шабуров, «Христианская антропология Немесия Эмесского», в кн.: Немесий Эмесский, О природе человека (М.: МГУ, 1986).шичалин (1989) — Ю. А. Шичалин, «Возникновение европейской комментаторской традиции», ИФЕ'89 (М.: Наука, 1989).

415. Шичалин (1995) — Ю. А. Шичалин, «От составителя», в кн.: Учебники платоновской философии (М.: ГЛК Томск: Водолей, 1995).1. КАТАЛОГИ И СЛОВАРИ

416. Catalogus — Catalogus codicum manuscriptorum bibliothecae regiae, pars 3, tomus 4 (Parisiis, 1744).1.xicon — Suidae lexicon, ed. A. Adler, 4 vols. Lexicographi Graeci 1.11. 4. (Leipzig, 1928-1935; repr. Stuttgart, 1967-1971), TLG.

417. Thomas (1896) — P. Thomas, Catalogue des manuscrits des classiques latins de la bibliotheque royale de Bruxelles (1986).

418. Дыдынский— Ф. Дыдынский, Латинско-русский словарь к источникам римского права (М.: Спарк, 1997; перепеч. 1896 г.).1. К ПРИЛОЖЕНИЮ III. 2эйнхард, Vita Karoli

419. ИСТОЧНИКИ, ИССЛЕДОВАНИЯ, ИХ ОБОЗНАЧЕНИЯ1. СОЧИНЕНИЯ ЭЙНХАРДА

420. Einhardi Vita Karoli Magni, ed. О. Holder-Egger, MGH: Scriptores rerum germanicarum in usum scholarum далее SRG. (6191 preprint. 1965).

421. Эйнхард, Жизнь Карла Великого, подг. текста, пер. с лат.,примеч. М. С. Петровой (М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005).1. Translat.

422. Translatio et miracula sanctorum Marcellini et Petri auctore

423. Einhardo, ed. G. Waitz, MGH: Script., vol. 15.1 (Hanover, 1888).

424. О перенесении мощей и чудесах святых Марцеллина и Петра, книга 1, пер. с лат., примеч. М. С. Петровой, СВ, вып. 65 (2004).1. De adoranda cruce —

425. Einharti Quaestio de adoranda cruce, ed. K. Hampe, MGH: Ep.,vol. 5 (Hanover, 1898-1899; reprint. 1974).

426. ПРИПИСЫВАЕМЫЕ ЭЙНХАРДУ АННАЛЫ, ГРАМОТЫ И ПИСЬМА1. Ann. q. d. Einh.

427. Annates qui dicuntur Einhardi, ed. F. Kurze, Annates Regni

428. Francorum 741-829, MGH: SRG (Hanover, 1895).1. Chartae

429. Eginhardi chartae, PL, vol. 104.

430. Einhardi chartae, Einhardi omnia quae exstant opera, ed. A.

431. Teulet (Paris, 1840), vol. 2.1. Ep.

432. Eginhardi epistolae, PL, vol. 104.

433. Einharti Epistolae, ed. K. Hampe, MGH: Ep., vol. 5 (Hanover,1898- 1899; reprint. 1974).

434. ХРОНИКИ, ДОКУМЕНТЫ, ПИСЬМА, ИМЕЮЩИЕСЯ ПЕРЕВОДЫ, ИХ ОБОЗНАЧЕНИЯ1. Ann. Bertin.

435. Annates Bertiniani, Fontes ad Historiam Regni Francorum Aevi

436. Karolini Illustrandam далее — Fontes ad HRFAKI., Pars Secunda, ed. G. Waitz, B. von Simson; cur. Reinoldus Rau (Berlin, 1958) [далее —II]. Переводы на немецкий язык:

437. Abel, Jasmund, Rau) — Quellen Zur Karolingischen

438. Reichsgechichte. Zweiter Teil. Janrbucher von St. Bertin, von J. v. Jasmund, C. Rehdantz, von R. Rau (Berlin, 1958). на английский язык:

439. Nelson) — The Annals of St-Bertin. Ninthh-Century Histories, vol. I, trans, and annot. by J. L. Nelson (Manchester -New York, 1991).1. Annales Fulden.

440. Annales Fuldenses, Fontes ad HRFAKI, Pars Tertia, ed.

441. F. Kurze, H. Heafele; cur. R. Rau (Berlin, 1960) далее — III.

442. Переводы на немецкий язык:

443. Rehdantz, Dummler, Wattenbach, Rau) — Quellen Zur

444. Karolingischen Reichsgechichte. Dritter Teil. Janrbucher von Fulda, von O. Abel, J. v. Jasmund, von R. Rau (Berlin: Rut-ten & Loening). на английский язык:

445. Reuter) — The Annals of Fulda. Ninth-Century Histories, vol. II, trans. T. Reuter (Manchester New York, 1992).1. Annales regni Franc.

446. Annales regni Francorum, ed. G. H. Petz, F. Kurze, MGH:

447. SRG, vol. 6 (Hanover, 1895; reprint. 1925).

448. Annales Regni Francorum, Fontes ad HRFAKI, Pars Prima, ed.

449. F. Kurze, G. Waitz, G. H. Pertz, E. Muller; cur. R. Rau (Berlin, год не указан) далее — I. Переводы на немецкий язык:

450. Abel, Jasmund, Rau) — Quellen Zur Karolingischen

451. Reichsgechichte. Erster Teil. Die Reichsannalen, von O. Abel, J. v. Jasmund, von R. Rau (Berlin, год не указан), на английский язык:

452. Scholz, Rogers) — Carolingian Chronicles. Royal Frankish Annals and Hithard's Histories, trans, by B.W. Scholz, B. Rogers (1995). на русский язык:

453. Annales Mettensium, ed. de Simpson, MGH: SRG.1. Ann. Xant.

454. Annales Xantenses, Fontes ad HRFAKI (III).1. Cap. Sax.

455. Capitulare Saxonicum, MGH: Leges, vol. 1.1. De part. Sax.

456. Capitulatio departibus Saxoniae, MGH: Leges, vol. 1. Переводна английский язык:1.yn, Percival) — The reign of Charlemagne, documents of

457. Carolingian government and administration6 trans, and annot. by H. R. Loyn, J. Percival.1. Chronicon ep. Metens.

458. Chronicon episcoporum Metensium, PL, vol. 96.1. Chronicon Lauresh.

459. Chronicon Laureshamense, ed. K. A. F. Pertz, MGH: Scriptores,vol. 21 (Hanover, 1869; reprint. 1925).1. Chronicon Novalic.

460. Chronicon Novaliciense, ed. G. H. Pertz, MGH: Scriptores, vol.7 (Hannover, 1846).1. Codex Carol.

461. Codex Carolinus 67, MGH: Epistolae Merovingici et Karoliniaevi, vol. 1.1. Codex dipl. Fulden.

462. Codex diplomaticus Fuldensis, ed. E. F. J. Dronke (1850; reprint. 1962).1. Dipl Belg.

463. Diplomata Belgica ante annum millesimum centesimum scripta,vol. 1: Teksten-, vol. 2: Reproducties, ed. M. Gysseling, A. C. F. Koch (Brussels, 1950).1. Gesta abb. Fontanel.

464. Gesta abbatum Fontanellensium, ed. S. Lowenfeld, MGH: SRG

465. Hanover, 1886; reprint. 1980).

466. ПРОЧИЕ ИСТОЧНИКИ И ИМЕЮЩИЕСЯ ПЕРЕВОДЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ1. Ангильберт, С arm.

467. Carmina. MGH, Poetae, vol. 1, p. 360-363.

468. Эклога королю, пер. M. JI. Гаспарова, в сб.: Памятникисредневековой латинской литературы IV-IX веков, отв. ред. М. Е. Грабарь-Пассек, М. JT. Гаспаров (М.: Наука, 1970) далее — ПСЛЛ., с. 284-286.1. Алкуин,

469. Carm. Ad eumdem 242 Paulinum.

470. Alcuini Carmina 239-242: ad Paulinum Patriarcham Aquileiensem, PL, vol. 101.

471. Ep. 101 Ad domn. reg. (a. 800)

472. Alcuini Epistolae: 101 Ad domnum regem (a. 800), PL, vol. 100.1. Алкуин (?),1. Carm.

473. MGH: Poetae, vol. I, p. 270-272.

474. Словопрения Весны с Зимой, пер. Б. И. Ярхо, в сб.: ПСЛЛ,с. 262-264.1. Аноним, Discite. pueri.

475. Hibernicus Exul, MGH: Poetae, vol. 1, p. 403. Karolus. et Leo papa.

476. Carmen incerti auctoris de Carolo Magno et Leonis pontificismaximi ad eumdem Carolum adventu, PL, vol. 98, cols. 1433 sqq.

477. Angilberti (Homeri) Carmina. Karolus Magnus et Leo Papa.,ed. E. Dummler, MGH: Poetae, vol. 1, p. 366-379.

478. Einhard (?),'Karolus Magnus et Leo Papa\ ed. H. Beumann,

479. F. Brunholzl, W. Winkelmann, Karolus Magnus et Leo Papa. Ein Paderborner Epos vom Jahre 799. Studien und Quellen zur westfalischen Geschichte 8' (Paderborn, 1966).

480. Ангилъберт, Карл Великий и папа Лев (vv. 137-325), пер. Б. И. Ярхо, в сб.: ПСЛЛ, с. 280-284; (vv. 1-176),

481. Карл Великий и папа Лев III (v. 1-176), пер. Е. В. ЗаруцкоЙ, Н. П. Клещевой, ред. М. С. Петровой, ДСВ 14, с. 352-368.

482. Versus de Verona, MGH: Poetae, vol. 1, p. 120-122.

483. Carmen de Pippini regis victoria A. 796, MGH: Poetae, vol. 1, p. 116-117.

484. Аноним (Астроном), Vita Hlud. Imp.

485. Astronomus, Vita Hludowici Imperatoris, ed. E. Tremp, MGH:

486. SRH (Hanover: Hahn, 1995).

487. Anonymi vita Hludowici imperatoris, Fontes ad HRFAKI (I) —Жизнь императора Людовика, пер. А. В. Тарасовой, в кн.:

488. Историки эпохи каролингов (М.: РОССПЭН, 1999).1. Валафрид Страб,

489. Vers, in Aquisgr. De Grim.

490. Walafridus Strabо, Versus in Aquisgranipalatio editi: De Grimaldo Magistro, PL, vol. 114.

491. Vers, in Aquisgr. De Einh.

492. Walafridus Strab о, Versus in Aquisgr ani palatio editi: De

493. Einharto Magno Eginhardo, PL, vol. 114.1. Praef.

494. Walafridus Strabo, Praefatio, MGH: SRG.

495. Валафрид Страб, Пролог, см. Петрова (2005а), с. 46-49.1. Vis. Wett.

496. Walafrid Strabo, Visio Wettini, ed. E. Dummler, MGH: Poetae,vol. 2.

497. Акростихи из переложения 'Видение Веттина' написанного

498. Валахфридом Страбоном (vv. 394^-34 и 446^-64), пер. Б. И. Ярхо, дополн. М. Л. Гаспарова, в сб.: ПСЛЛ, с. 341343.

499. Венанций Фортунат, Vita S. Mart.1. Гервард,1. Vers.

500. Дуода, Vers.filio Wilhelmo.

501. Dhuoda dilecto filio Wilhelmo Salutem lege. MGH: Poetae, vol.4, p. 765.

502. Стихи к Вильгельму, пер. Б. И. ЯРХО, в сб.: ПСЛЛ, с. 345-346.1. Модуин,1. Ecloga

503. Ecloga., MGH: Poetae, vol. 1, p. 385-386.

504. Vers, de Verona. Vers, de vict. Pip.]

505. Vita S. Martini Metrica, PL, vol. 88, cols. 363-426B.

506. Gervardi Versus, ed. E. Dummler, MGH: Poetae, vol. 2

507. Посвящение Гервард а Людовику., пер. см. Петрова (2005а),с. 48-49.1. Ноткер Заика,1. De gest. Karoli

508. Notkeri Gesta Karoli, Fontes ad HRFAKI (I).

509. Деяния Карла Великого, кн. 1, гл. 1—4; 6-9; 11-12; 16; 18-19; 28; 34; кн. 2, гл. 5; 14; 17, пер. Т. И. Кузнецовой в сб.: ПСЛЛ.1. Одилон,1. Translat.

510. Odiloni Translatio S. Sebastiani, MGH: Scriptores, vol. 15.

511. Odilonus, Translatio S. Sebastiani PL, vol. 132, cols. 575B628C.1. Павел Диакон,1. Vers.

512. Die Gedichte des Paulus Diacunus, ed. K. Neff, Quellen und

513. Untersuchungen zur lateinischen Philologie des Mittelalters (Munich, 1908).1. Рабан Mabp,1. Epitaph. Einh.

514. Rabanus Maurus, Epitaphium Einhardi, PL, vol. 112

515. Эпитафия Эйнхарду, наш пер. см. Петрова (2005а), с. 152153.1. Серват Луп,1. Ер.1. PL — см. выше, с. 440.ed. Dummler — см. выше, с. 440.ed. Marshall— см. выше, с. 440. Теодульф Орлеанский,1. Сагт.

516. Carmina Theodulfi, PL, vol. 105.

517. Carmina 25., ed. Ernst Dummler, MGH: Poetae, vol. 1, p. 483489.

518. Послание королю, пер. Б. И. Ярхо, в сб.: ПСЛЛ, с. 270-276.1. Сагт. 21

519. Carmina 27., ed. Е. Dummler, MGH: Poetae, vol. 1, p. 492.

520. Эрмольд Нигелл, Carm. In hon. Hlud.

521. Ermoldus Nigellus, Carmina Ermoldi Nigelli, In honorem Hludowici, ed. E. dummler; MGH: Poetae (Berlin, 1884; repr. 1964), vol. 2, p. 63-66.

522. Поэма 'Прославление Людовика' кн. II, 533-602; кн. Ill, 603628; кн. IV, 649-682 и 747-768, пер. М. Е. Грабарь-Пассек, в сб.: ПСЛЛ, с. 309-314.1. ИССЛЕДОВАНИЯ

523. Contreni — J. Contreni, The Cathedral School ofLaon from 850 to 930 its Manuscripts and Masters, Bei der Arbeo-Gesellschaft (Mtinchen, 1978).curtius — e. R. curtius, European Literature and the Latin Middle Ages, trans, by W. R. Trask (New York, 1953).

524. De Montesquiou-Fezensac — B. de Montesquiou-Fezensac, "L'Arc de triomphe d'Einhardus", Cahiers archeologiques 4 (1949).

525. Dronke — P. Dronke, Cahiers de Civilisation medievale XXIII (1980).

526. Dutton, 1993) — Carolingian Civilization, ed. p. e. dutton (Toronto. 1993; reprint. 1996).dutton (1994) — p. e. dutton, The politics of dreaming in the Carolingian Empire (Lincoln and London, 1994).

527. Folz — R. Folz, "Le souvenir et la legende de Charlemagne dans l'empire germanique medievale", Publications de I'Universite de Dijon 7 (Paris, 1950).

528. Ganshof — F. L. Ganshof, The Carolingians and the Frankish Monarchy: Studies in Carolingian History, trans. Janet sondheimer (Ithaca, 1971).

529. Ganz — D. Ganz, "Einhard's Vita Karoli Magni: Reception and Intention". A paper presented at King's College (London, 1996).

530. Green — R. P. H. Green, "Moduin's 'Eclogues' and Paderborn Epic", Mit-tellateinisches Jahrbuch 16 (1981).howell — W. S. howell, The Rhetoric of Alcuin and Charlemagne (Princeton, 1941).

531. Henderson — G. Henderson, "Emulation and invention in Carolingian art", in CC (R. McKitterick).1.nes, McKitterick — M. Innes, R. McKitterick, "The writing of history", in CC (R. McKitterick).

532. Penna (1950) —A. La Penna, "Le Parisinus Latinus 6370 et le texte des Commentarii de Macrobe", Revue de Philologie 24 (1950).

533. Penna (1951) —A. La Penna, "Note sul testo dei Commentarii di

534. Norberg — D. Norberg, Syntaktische Forschungen auf dem Gebiete des Spatlateins und des friihen Mittelalters (Uppsala, 1943).

535. Pellegrin — E. Pellegrin, "Les manuscripts de Loup de Ferrieres. A propos du manuscrit Orleans 162 (139) corrige de sa main", Bibliotheque de I Ecole des Chartes 115 (1957).

536. RlCHE — P. RlCHE, The Carolingians. A family who forged Europe, trans, by M. I. Allen (Philadelphia, 1994).

537. Wattenbach, Levison, Lowe — W. Wattenbach, W. Levison, H.1.we, Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter. Vorzeit und Karolinger, II IV (Weimar, 1953-1963).

538. Гаспаров kb.—M. JI. Гаспаров, «Каролингское Возрождение (VIII -IX вв.)», в сб. ПСЛЛ.

539. Гаспаров а. — М. Л. Гаспаров, «Ангильберт», в сб.: ПСЛЛ.

540. Гаспаров кр. — М. Л. Гаспаров, «Каролингские ритмы», в сб.: ПСЛЛ.

541. Грановский — Т. Н. Грановский, Лекции по истории средневековья (М., 1986).

542. Ковальский — Я. В. Ковальский, Папы и папство, пер. с польск. Т. Трифоновой (М.: Политич. литер., 1991).

543. Культура Византии — Культура Византии (вторая половина VII—XII в.) под ред. 3. В. удальцова (М.: Наука, 1989).

544. Лебек — С. лебек, Происхождние франков V — IX века, пер. с франц. В. А. ПАВЛОВА (М.: Скарабей, 1993).левандовский — А. П. левандовский, Карл Великий. Через Империю к Европе (М.: Соратник, 1995).

545. Ле Гофф (1992) — Ж. ЛеГофф, Цивилизация средневекового Запада, пер. с франц., общ. ред. Ю. Л. бессмертного (М.: Прогресс, Прогресс-Академия, 1992).

546. Ле Гофф (2001) — Ж. ЛеГофф, ЛюдовикIXСвятой, пер. с франц. В. И. Матузовой (М.: Ладомир, 2001).

547. Петрова (2000) — М. С. Петрова, «Эйнхард — биограф Карла Великого», Карл Великий. Реалии и мифы (М.: ИВИ РАН, 2000).

548. Петрова (2004) — М. С. Петрова, «Эйнхард и его святые мертвецы», в сб. Средние века (М.: Наука, 2004).

549. СТАСЮЛЕВИЧ — М. М. СтАСЮЛЕВИЧ, История средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых (СПб., 41913-1915).

550. Щульц — Ю. Ф. Шульц, «Дидактическая поэзия каролингского и посткаролингского времени», в кн.: Валафрид Страбон, Вандаль-берт Прюмский, Марбод Реннский (М.: Наука, 2000).