Московское купечество в конце XIX-начале XX столетия: Образ торговца-предпринимателя и его ментальные особенности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Рыкина, Галина Сергеевна

  • Рыкина, Галина Сергеевна
  • кандидат исторических науккандидат исторических наук
  • 1999, Москва
  • Специальность ВАК РФ07.00.02
  • Количество страниц 188
Рыкина, Галина Сергеевна. Московское купечество в конце XIX-начале XX столетия: Образ торговца-предпринимателя и его ментальные особенности: дис. кандидат исторических наук: 07.00.02 - Отечественная история. Москва. 1999. 188 с.

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Рыкина, Галина Сергеевна

ВВЕДЕНИЕ.

Раздел 1. Место и роль московского купечества в

Российском обществе в конце XIX - начале

XX веков.

Раздел 2. Истоки формирования менталитета московского купечества и em проявление.

Раздел 3. Трансформация купеческого сословия: взгляд изнутри и извне.

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Отечественная история», 07.00.02 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Московское купечество в конце XIX-начале XX столетия: Образ торговца-предпринимателя и его ментальные особенности»

Актуальность темы исследования. Проводимые в России экономические реформы требуют решения целого комплекса проблем, в том числе и социально-культурного характера. С одной стороны, переход в нашей стране к рыночным отношениям активизирует потребность в новом типе предпринимателя. Но, ввиду провала курса радикально-либеральных реформ в России, сформировавшийся тип нового предпринимателя («нового русского») общественным сознанием не принимается как органичная составляющая российской действительности. Причина видимо, в том, что сложившийся сегодня характер предпринимательской этики, вступает в противоречие с психологическими стереотипами, опосредованными традиционными ценностями, нормами, представлениями, которые вырабатывались в результате длительного существования народа в общем культурно-историческом контексте.

Без учета таких специфических особенностей российского народа, как: преобладание духовно-нравственного начала над материальным, утилитарная ориентация в идеальную сферу, обращенность в будущее невозможно, на наш взгляд, возрождение духа российского предпринимательства.

Мы видим уже сегодня последствия конфликта между идеологией современного предпринимателя и традиционными ценностями национальной культуры.

Во-первых, накалена социальная напряженность в обществе, вызванная крахом экономических и политических реформ, проводимых в последнее десятилетие, и, как следствие, - обнищание большей части населения, разгул преступности и терроризма; во-вгюрых, сформировался негативный образ предпринимателя, который в лучшем случае воспринимается обывателем как ориентированным на Запад, а в худшем - связывается с криминальным миром и коррупцией во властных структурах. И то, и другое абсолютно чуждо большинству российского населения. И, в-третьих, несоответствие между сформировавшимся типом предпринимателя и традиционными ценностями российского общества.

Как итог этих процессов в обществе начинают доминировать консервативные и авторитарные идеи. Кроме того, нанесен удар по репутации всего частного сектора.

Мы видим - встает проблема поиска национальной и культурно обусловленной стратегии развития общества, скоррелированной с проблемой адаптации и совместимости традиционных ценностей российского менталитета и этики рыночных отношений. Внедрение в общественное сознание образа современного предпринимателя - рационально мыслящей и практически ориентированной личности, личности, берущей на себя ответственность за возрождение страны, ее экономическую безопасность, культуры, обладающей соответствующими историческими, психологическими и этическими качествами - задача нынешнего времени.

Отсюда, необходимостью объективного изучения процесса формирования социальной общности купечества, его вклада в развитие социально-культурной сферы обусловили выбор темы данного диссертационного исследования: «Московское купечество в конце XIX начале XX столетия: образ торговца-предпринимателя и его ментальные особенности».

Историография проблемы формирования в России нового класса предпринимателя, его идеологии, основанной на служении обществу, способствовавшей развитию новых политических институтов, социальных структур, культуры интересовали ряд русских, советских, а теперь и российских историков.

Первые работы, фрагментарно затрагивающие социально-экономическую историю российской буржуазии в конце XIX - начале XX, появились еще до революции.1 Существует довольно большое количество работ, посвященных генеалогии московских торгово-промышленных династий, истории различных московских предприятий и фирм.2 Издания подобного рода стали появляться в основном в пореформенное десятилетие и были во многом обязаны своим появлением растущему интересу, который стали проявлять предприниматели к своему прошлому.

Бурное развитие капитализма в России в пореформенный период вызвало усиление интереса к буржуазии и в различных слоях русского общества. Этот интерес нашел отражение в художественной литературе и в искусстве. Он выразился также в появлении разного рода записок и воспоминаний, иллюстрированных изданий, посвященных жизни и деятельности московского купеческого общества. Публикуются сборники документов и архивных материалов по истории предпринимательского класса.3

Из трудов дореволюционных исследователей, в которых была сделана попытка дать в той или иной мере обобщенные характеристики состава, источников формирования российской, в частности, московской, буржуазии, следует отметить книгу М.Туган-Барановского «Русская фабрика в прошлом и настоящем».4 Он рассматривает изменения, происходившие в составе промышленной буржуазии России в пореформенный период, когда, по его мнению, сложилось ядро «фабрикантского класса».

Эти публикации представляют собой очерки экономической и общественно-политической деятельности тех или иных групп буржуазии, но необходимо заметить, что в них не вычленен аспект ментальности предпринимательского класса.

В том же ряду находится книга П.А.Берлина «Русская буржуазия: старое и новое время»5, в которой автор попытался дать «исторический портрет» российской буржуазии на протяжении почти двух столетий.

В 50-60-е годы намечается переход к более конкретному изучению процесса формирования буржуазии, в том числе и московской, на базе статистических данных. А.С.Нифонтов в IV томе «Истории Москвы» делает попытку дать примерные оценки численности, отраслевого и социального состава московской буржуазии этого периода.6 Следует отметить работы И.Ф.Гиндина о русской буржуазии в период капитализма.7 В них делается попытка подойти к обобщенному представлению о развитии и особенностях русского предпринимательства после 18 61 года. Ему принадлежит один из первых опытов разработки в отечественной историографии общей концепции социально-экономического развития крупной российской буржуазии. По его мнению, к концу XIX века в России «завершилось образование класса буржуазии». На ее развитие влияли многочисленные социально-экономические и социально-политические пережитки феодализма. Это сочетание, с одной стороны, объективное закономерное функционирование капитала, а с другой - конкретных российских условий, придавало процессам формирования и развития буржуазии известную самобытность.

В составе крупнобуржуазного слоя он выделяет несколько регионально-отраслевых типов буржуазии, имевших, по мнению исследователя, специфические социально-экономические черты. В их числе он выделяет две основные группы, условно названные «петербургская» и «московская».

Отличительные черты «петербургской» торгово-промышленной группы он видит в следующем - в Петербурге преобладали предприятия, занятые в высоко монополистических и капиталистических отраслях тяжелой промышленности, где ее представители входили в руководящее звено крупнейших российских коммерческих банков с правлением в Петербурге. Эти деловые круги имели тесные связи с заграничными финансовыми центрами, у них существовали близкие и разносторонние отношения с верхушкой правительственного аппарата. В Москве же в руках «московских текстильных магнатов» находилась высококонцентрированная текстильная промышленность Центрального района. Гиндин утверждает, что московская буржуазия «была далека от превращения в финансовую олигархию нового типа».

Большое внимание автор уделяет изучению московского банковского капитала после реформы.8

В числе исследований, имеющих отношение к данной проблеме в 70-80-е годы, можно назвать работы В.С.Дякина (где впервые проведены подсчеты численности крупной буржуазии), И.А.Дьяконовой (посвященной нобелевской корпорации и дающей «деловой портрет» известнейшей предпринимательской семьи), К.М.Шацилло (в которой проанализированы некоторые комплексы источников по социальной истории буржуазии). 9

Интересны монографии В.Я.Лаверычева, которые содержат комплексный анализ экономической и социальной сторон истории буржуазии в пореформенный период. В них определены основные черты промышленной и торговой деятельности, формы участия предпринимателей в общественной жизни, взаимодействие их с государственными институтами, рассмотрены вопросы структуры и численности крупной буржуазии. 10

Большой интерес к истории российской буржуазии проявляли западные исследователи, в первую очередь из США. Они обратились к темам, освещающим социально-экономические аспекты истории крупной российской буржуазии, к определению ее роли в экономической, социальной и политической жизни России, особенно с конца XIX века. Первые работы в данной области появились в 50-ых годах. В.Т.Билл в своей книге «Забытый класс» делает попытки исследовать российский капитал и представляет его носителем социального прогресса, силой выросшей из народных низов.

В 80-е годы появилось несколько обширных монографических исследований. В их числе работы Т.Оуэна., А.Хенрикссона, Е.Амбургера, А.Рибера, Д.Э.Ракман.

Исследование А.Рибера «Купцы и предприниматели в императорской России»11 охватывает большой отрезок российской истории: от петровских реформ до 1917 года.

Особое внимание в своей работе он уделяет именно купечеству. Отмечая изменения статуса купечества на протяжении XVIII-XIX веков, автор считает очевидным, что они лишь в незначительной степени касались социально-психологического облика российского купца, «духовный мир которого, - по его мнению, был ограничен интересами патриархальной семьи, фамильной фирмы и гильдией». Вместе с тем, А.Рибер признается, что отмена крепостного права и вступление России на путь капиталистического развития отразились на всем строе социальной жизни, в том числе и на купечестве.

Монография Д.Э.Ракман носит название: «Московская деловая элита: социальный и культурный портрет двух поколений, 1840 - 1905 годы».12 Интерес к этой работе подогревается именно тем, что внимание обращено в ней на представителей «московских деловых кругов». Автор прослеживает эволюцию московского купечества в XIX веке, уделяет много внимания отношению русского общества к купцу и предпринимательской деятельности, а так же взаимосвязям предпринимателей с правящими кругами.

Признавая предпринимателей движущей силой общественного развития, автор считает, что исторически сложившаяся в России сословно-иерархическая система, как и традиционная враждебность прочих социальных групп и классов к предпринимательской деятельности и к самим предпринимателям, мешали последним занять ведущие позиции у руля государственной политики. В силу этих причин буржуазия России не смогла выполнять свою историческую миссию и потерпела поражение в 1917 году.

В целом, сторонники различных историографических направлений в нашей стране, так же как и многие зарубежные историки, до середины 90-х годов сходились в характеристике деловых кругов России как социального слоя политически консервативного, идеологически незрелого, раздробленного на множество территориальных, отраслевых и иных группировок, не поднявшихся до уровня объединения в рамках «классовой» партии, и в связи с этим - политически несамостоятельной и беспомощной перед лицом надвигающихся перемен.

Однако в последние годы все большее распространение стала приобретать иная точка зрения, трактующая идеологию «третьего сословия» как вполне сложившуюся к началу I мировой войны в целостную систему теоретических взглядов, выражавших ее интересы в условиях новой исторической эпохи. Социальная и политическая неоднородность буржуазии признается сторонниками новой концепции чертой, относящейся ко всем капиталистическим странам. По их мнению, не соответствует действительности и преувеличенная оценка остроты внутренних противоречий в среде российских предпринимателей.13 Это прежде всего работы А.Н.Боханова, который рассматривает место российской буржуазии в сословно-иерархической системе, состояние торговых домов в конце XIX века, акционерное предпринимательство, , состав деловой элиты, ее численность. Боханов доказывает, что, несмотря на свою малочисленность, крупная буржуазия имела мощную поддержку в лице предпринимательских организаций, а в начале XX века и либеральных партий, имела сильное «лобби» в государственном аппарате и Думе.14

Другой современный историк В.В.Ананьич исследовал слабо изученную проблему частного банкирского промысла, показав историю становления банкирских домов Гинзбургов, Рябушинских и других. Он впервые, без классовой оценки, старается объективно показать разностороннюю деятельность этих представителей деловой элиты России, особенность формирования банкирских домов в Петербурге, Москве и юге России.15

Таким образом, мы видим, что современная отечественная наука уделяет проблеме развития российского предпринимательства заметное внимание. Пытаясь выявить факторы, обусловившие политическую победу революционного направления в общественном движении страны, исследователи обращаются к изучению не только социально-политических, но и социокультурных, ментальных аспектов истории российской буржуазии начала века.16

В последние годы опубликованы ряд работ, в которых предпринята попытка изучить предпринимательскую среду на протяжении длительного периода российской истории. Это сборники, посвященные истории купеческих родов России, в которых собраны сведения, очерки и воспоминания о деятельности «столпов» российской экономики, прослеживается развитие российской экономической мысли. Авторы этой работы пытаются связать национальную ментальность с практикой предпринимательства, выявить объективные и субъективные закономерности в истории российской коммерции и западноевропейской, изучают национальный тип корпоративности российского предпринимательства, меру его способности реагировать на социальные и духовные запросы общества, на политические процессы, происходящие в нем.17

В 90-е годы вышли работы, поднимающие еще один мало изученный пласт в исследовании московского купечества

1Я это его благотворительная и меценатская деятельность. Например, А.А.Аронова, связывает это явление прежде всего с религиозной подоплекой, а именно с тем, что большинство московских купцов были старообрядцами. Он считает меценатство и благотворительность серьезным явлением с определенной формой мироощущения и бытия, когда сама благотворительность становится объективно способом его существования, его дыханием. Г.Н.Ульянова пытается выявить некоторые базовые черты как московской, так и российской благотворительности в целом, как чуткий индикатор процессов, происходивших внутри самого предпринимательского слоя.

Для изучения проблемы, нами были использованы ряд публикации исторических журналов и материалы научных конференций. 19

В целом итоги изучения истории российского торгово-промышленного сословия, его менталитета, эволюции, представительских органов, отношения с государственными органами и влияние на торгово-промышленную политику правительства на рубеже веков - весьма существенны.

В то же время, в отечественной историографии не содержится, на наш взгляд, комплексного подхода к рассмотрению такого феномена в истории экономического развития России, как «московская торгово-промышленная жизнь» на рубеже XIX-XX веков, а именно «Москва купеческая». Не изучены в достаточной мере влияние сложившегося к началу XX века менталитета предпринимательского класса на формирование общественного мнения по отношению к нарождающемуся классу капиталистов, влияние на развитие культурной жизни, социального сектора, на определение экономической политики государства.

Целью исследования - является изучение сущности и особенности менталитета московского купечества конца XIX- начала XX веков.

Задачи:

- показать место и роль московского купечества на рубеже веков; проанализировать влияние социального происхождения, традиций, православия, в том числе, старообрядчества, западной культуры на формирования самосознания купечества;

- выявить истоки ведущей роли купечества в благотворительной и меценатской деятельности;

- изучить источники пополнения купечества, виды его деятельности, прежде всего связанные с развитием социально-культурной сферы;

- проследить взаимовлияние российского традиционализма и сословной психологии.

Предметом исследования данной работы является купечество Москвы в конце XIX начале XX века, как особая социальная группа с типичными занятиями, бытовыми и общественными традициями, культурной, политической ориентацией и ролью в общественной жизни.

Хронологически работа охватывает период с конца XIX века (90-е годы) до I мировой войны, тот отрезок времени российской истории, когда капитализм вступил в монополистическую стадию и достиг высокого уровня развития. В этот переломный период истории представляет особый интерес изучение социально-культурных процессов в обществе, так как наблюдаются изменения ментального характера внутри отдельных классов и слоев. В данном случае внимание наше обращено к деятельности купеческого сословия в Москве на рубеже веков (конца XIX - начала XX веков), с целью поиска тех исторических, социально-культурных предпосылок и условий, которые сформировали в русском сознании в преддверии революционных потрясений 1917 года образ предпринимателя-торговца как необходимую, важную структуру в обществе.

Источниковая база. Для изучения московского купечества были использованы преимущественно архивные материалы Центрального Исторического Архива Москвы (ЦИАМ), а именно: гильдейские книги, статистические выборки о количестве промысловых и гильдейских свидетельств, журналы заседаний Московской купеческой управы, переписка о приеме и исключении из купеческого сословия и о причислении к гильдии.20 Там же мы найдем данные о благотворительных пожертвованиях московских купцов.

Для определения места московского купечества во всероссийском масштабе был рассмотрен ряд документов, связанный с выработкой законопроектов, определяющих государственную политику в отношении торговопредпринимательского класса.21 Изучены документальные материалы, дающие сведения о торговой и предпринимательской деятельности московских фирм, о порядке и характере организации производства - это уставы, протоколы заседаний правлений. Интересны материалы, связанные с отчетом о положении больниц, родильных учреждений при производстве, об улучшении условий труда. В этой связи обращает внимание докладная записка представителей крупных торгово-промышленных предприятий в Высочайше утвержденную комиссию для принятия мер к упорядочинью положения и быта рабочих на фабриках и заводах.22

Для определения особенности менталитета купечества Москвы и истоков его формирования мы обратились к личным фондам. Были рассмотрены дневниковые записи, переписка представителей купеческого сословия, а также духовные завещания.23

К источникам, требующим достаточно внимательного отношения, следует отнести и мемуары, воспоминания. Среди опубликованных произведений мемуаристики, отражающих жизнь и деятельность торгово-промышленного сословия России в конце XIX начале XX века, количество воспоминаний и записок, оставленных видными отечественными предпринимателями того времени, не велико. К их числу следует отнести уже известные публикации П.А.Бурышкина, Н.А.Найденова,

B.П.Рябушинского, М.В.Сабашникова, И.Д.Сытина,

C.И.Четверикова и некоторые другие. 24

Интересны для изучения не столь известные воспоминания Н. А.Варенцова, близкого соратника Н.А.Найденова, которые стали изучаться сравнительно недавно. Работа над ними была начата в эмиграции в 1930 году и получали название «Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое». Их основой явились отдельные дневниковые записи, деловые заметки, письма, документы. Ценность данных воспоминаний как исторического источника не подлежит сомнению: они принадлежат человеку, благодаря своим обширным семейным и деловым связям, хорошо знавшему большинство описываемых персонажей, и, в силу своей натуры, старавшимся излагать события и факты по возможности объективно.

Н.А.Варенцов рассказывает о своих родственных, деловых партнерах, друзьях, знакомых - членах известных купеческих семей Морозовых, Хлудовых, Рябушинских, Ермаковых, Бахрушиных, Алексеевых, Четвериковых, Корзинкиных, Боткиных, Найденовых. 25

Научная новизна исследования состоит в том, что на основе использования новых документов и прочтения известных, анализа мемуарных материалов предпринята попытка исследования купечества Москвы на рубеже веков. При этом акцент сделан на выявлении ментальных характеристик, особенностей духовно-нравственной жизни торгово-предпринимательского сословия.

Автор исходил из того, что менталитет московского купечества следует рассматривать с двух сторон. С одной стороны, в канве эволюции нравов всего российского общества, так как в зависимости от исторического развития у каждого народа вырабатывается относительно самостоятельная доминанта, определяющая наиболее существенный и решающий компонент менталитета - его силу и самобытность. А с другой - проследить эволюцию духовно-нравственного характера внутри самого купеческого сословия, так как трансформация на уровне уклада общества связана с изменениями на уровне психологии отдельных социальных групп и индивида.

Автор пришел к выводу, что менталитет московского купечества формировался на православных традициях, общинных крестьянских взглядах старшего поколения, предусматривавших уважение к бедным людям, оказание материальной и духовной помощи всем нуждающимся, на семейном характере производства. В основе этих процессов лежали вера в Бога, уважение к труду, соблюдение кодекса чести купца. В тоже время их деятельность носила и светский характер, что определялось новым духовным и культурным обликом предпринимательства конца XIX - начала XX веков.

Автором выявлены противоречивые тенденции в развитии московского купечества, связанные с разложением сословно-иерархического строя Российской Империи. Перейдя во дворянство, московское купечество приобретало политический вес, которого оно было лишено, и продолжало активную предпринимательскую' деятельность, направленную на приумножение своих семейных капиталов. В результате оно становилось той экономической и социальной базой, на основе которой формировался новый класс - класс капиталистов в России, который имел достаточно большие предпринимательские традиции в прошлом и большой политический вес в будущем.

Методология, научные методы диссертации определены с учетом того, что автор изучает формирование и трансформацию менталитета московского купечества в историческом аспекте. В своем исследовании мы ориентировались, прежде всего, на анализ духовной жизни отдельных сословий общества, в данном случае - это купечество. Разделяя точку зрения представителей французской школы Анналов, автор исследует менталитет как своеобразные установки сознания, которые включают в себя основные представления о человеке, его месте в обществе, его понимание Бога, так как вера является составной частью менталитета и всегда изначально присутствует в человеческом сознании. Благодаря этому сделана попытка, изучить ментальные особенности московского купечества, его и самобытность в истории российского государства, исходя из социально-психологических ожиданий общества на рубеже веков в отношении нового предпринимательского класса.

Для этого использованы как специальные исторические методы исследования (историко-генетический, биографический, метод синхронизации и так далее), так и общенаучные (методы эмпирического и теоретического исследования).

Определяющим явился принцип историзма. Соискатель исходит из целесообразности методологического плюрализма во взглядах на исторический процесс, учитывая альтернативные точки зрения на проблему формирования менталитета отдельных групп и слоев российского общества.

В исследовании исторического процесса автор исходил из требований научности, аргументированности, достоверности.

Апробация работы. Основное содержание работы отражено в 4 публикациях, а также докладывалось на научных конференциях, «круглых столах», проведенных в Институте молодежи: «Россия на грани тысячелетий: историческая трансформация и социально-духовные поиски» (декабрь 1998), «Вопросы российской государственности: история и современные проблемы» (апрель 1999).

Практическая значимость исследования заключается в том, что его основные положения могут быть использованы в трудах по истории сословий. Некоторые рекомендации, вытекающие из исследования, могут быть направлены в адрес Российского Союза промышленников и предпринимателей, а также могут быть привлечены в разработке курса по истории менталитета предпринимательства в России в высшей и средней профессиональной школе.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения и списка использованных источников и литературы.

Похожие диссертационные работы по специальности «Отечественная история», 07.00.02 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Рыкина, Галина Сергеевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Таким образом, анализ всего комплекса архивных документов, мемуаров, воспоминаний и печатных источников позволил определить особенности менталитета купечества Москвы, проследить истоки формирования и эволюцию его в конце XIX - начале XX века.

Нами сделана попытка комплексно подойти к рассмотрению такого феномена в истории экономического и социокультурного развития России, как «московская торгово-промышленная жизнь», выделив именно купеческий элемент. Былы показаны место и роль московского купечества на рубеже веков, изучены взаимовлияние российского традиционализма и сословной психологии, рассмотрены источники пополнения купечества, виды его деятельности, прежде всего связанные с развитием социально-культурной сферы, проанализированы влияние социального происхождения, традиций, православия, в том числе, старообрядчества, западной культуры на формирования самосознания купечества, была сделана попытка выявить истоки ведущей роли купечества в благотворительной и меценатской деятельности.

Спектр этих проблем был нами рассмотрен через призму изучения менталитета московского купечества, которое мы понимаем как особую социальную группу с типичными занятиями, бытовыми и общественными традициями, культурной, политической ориентацией и ролью в общественной жизни.

Все это позволило придти нам к следующим выводам.

Менталитет московского купечества следует

С> '' Г.С С f С"' рассматривать с двух сторон. С одной стороны, в канве эволюции нравов всего российского общества, так как в зависимости от исторического развития, у каждого народа вырабатывается относительно самостоятельная доминанта, определяющая наиболее существенный и решающий компонент менталитета - его силу и самобытность. А с другой - проследить эволюцию духовно-нравственного характера внутри самого купеческого сословия, так как трансформация на уровне уклада общества связана с изменениями на уровне психологии отдельных социальных групп и индивида, и наоборот.

Нами был сделан вывод, что благодаря глубоким религиозно-патриархальным традициям, которые формировались на протяжении длительного исторического времени, московское купечество создало идеологию нового российского предпринимателя, которая не отторгалась обществом.

В изучении московского купечества и его месте в российском обществе, автор исходил из понимания взаимосвязи между социально-экономическими и законодательно-правовыми признаками, считая эти моменты важными при исследовании купеческого слоя.

В целом, несмотря на большое значение «третьего сословия» в экономической, политической и культурной жизни общества, мы выявили, что начиная с начала XX века, наблюдается постепенное затухание купечества как ведущей сословной группы. Это объясняется изменениями в психологии молодого поколения русской буржуазии, которых перестала удовлетворять социальная роль «верноподданных» купцов, они стремились обеспечить своему сословию подобающее место в обществе.

Показателен, в свете изучения данной проблемы, вопрос о переходе в дворянство представителей «третьего сословия». Уже к началу XX века целый ряд известных московских предпринимательских фамилий принадлежал к потомственному дворянству. В их числе Боткины, Коншины, Поляковы, Рукавишниковы, Сапожниковы, Солдатенковы, Солодовниковы и другие. Этот процесс не прекращался и в XX веке: Елисеевы, Крестовниковы, Прохоровы и некоторые другие.

Но перейдя в дворянство, таким образом изменив свой статус, они не прекращали своих предпринимательских занятий. Приобретя социально-политический вес, «новые дворяне» становилось той экономической и социальной базой, на основе которой формировался новый капиталистический класс.

Какие нравственные и моральные приоритеты ставили московские купцы во главу угла, что значили для них успех, богатство, признание, какое место в их укладе занимала религия, понять истоки той благотворительной и меценатской деятельности, которая удивила весь мир в конце XIX начале XX века, их вклад в историю культурного развития - через призму изучения этих вопросов, мы попытались найти истоки формирования менталитета московского купечества.

Одним из истоков формирования менталитета купечества - семейный характер их предприятий. В этом был залог, с одной стороны стабильности, а с другой -динамичного прогрессивного развития. Анализируя Уставы купеческих предприятий (Рябушинских, Морозовых и ряд других), мы видим, что московские семьи, защищали не только семейные традиции, но стояли на защите национального капитала.

Особенность менталитета московского купечества выразилось и в отношении к служащим на семейных предприятиях купцов. А именно, неохотно брали «чужаков», стремясь сохранять и создавать свои кадры.

Купцы считали своим долгом не просто материально обеспечивать своих работников, но и следить за их нравственных здоровьем, так как в этом они были ответственны перед самим Господом Богом. Отсюда русские купцы смотрели на свое дело не только как на источник наживы, а как на выполнение, своего рода, миссии, возложенной Богом или судьбою.

Образ жизни московских купцов прежде всего характеризуется религиозностью. Религиозность и благочестие купца является непременным условием успеха. Отсюда, одним из мерил достоинства человека в купеческой среде по-прежнему служило его религиозное поведение.

Немаловажный факт имело то, что большинство московских купцов были старообрядцы (Шелапутины, Рахмановы, Рябушинские, Морозовы, Солдатенковы и др.) Превращение старообрядчества из конфессиональной в конфессионально-экономическую общность, сопровождалось эволюцией его духовности. Произошедшее под воздействием экономических потребностей изменение нравственных установок, отныне рассматривавших предпринимательскую деятельность на благо общины как средство спасения души, способствовало активному обращению старообрядцев к торгово-промышленному предпринимательству.

Можно предположить, что длительное существование старообрядцев во враждебной среде, способствовали выработке у них таких черт личности, как, аскетизм, добросовестность, трудолюбие, целеустремленность. Естественно, эти качества повлияли на формирование менталитета московского купечества. Таким образом, они своим примером ускорили их усвоение предпринимательской средой. Но, в целом, на наш взгляд, этические принципы предпринимательства во многом были уже сформированы и постепенно становились существенным фактором формирования личности купца, до того, как старообрядцы стали заметной силой российского предпринимательства. Вслед за Н.В.Козловой, мы считаем, что купеческая ментальность сформировалась на основе отрицания аристократических ценностей: вместо праздности трудолюбие, расточительность сменяется расчетливостью и бережливостью, главное мерило добродетели - трудолюбие. И это действительно так, моты и транжиры были не в чести у московской деловой элиты. Напротив хорошим тоном считалось на проживать годовые доходы, а оставлять часть их на приращение капитала.

Особенностью менталитета купечества было то, что в России не было культа богатых людей. Размер личного капитала не был мерилом человека в предпринимательской среде. Много зависело от характера нажитого капитала. Специфической чертой российского купца было стремление не только к личному обогащению, но и к достижению общественной пользы. Служение обществу купцы воспринимали как выполнение своего патриотического долга.

Автор считает необходимым заметить, что занятие благотворительностью было традицией москвичей, идущей из глубины веков и носила семейный, наследственный характер. Но, именно во II-ой половины XIX века наступает купеческий этап развития благотворительной и меценатской деятельности, который характеризуется ростом инициативы вложения частных средств в культуру, искусство и образование, которое имеет характер бескорыстной благотворительности, ставит перед собой общественно просветительские цели, задачи поддержки и развития национальной культуры. В результате, сложилась идеология, выразителем которой стали Павел Рябушинский и группа его единомышленников («кружок Рябушинского») , которые пропагандировали систему взглядов, в основе которой лежала вера в неисчерпаемые творческие способности своего класса, неприятие изжившей себя самодержавной монархии и либерально-патерналистское отношение к народным низам, которых российские «капитаны индустрии» пытались привлечь на свою сторону.

Но все эти мероприятия, на наш взгляд, не могли состояться без широкого внедрения технологических и управленческих инноваций, которые автор понимает как новое приложение научных и технических знаний, приводящих к успеху на рынке, что было характерно для семейных предприятий московский купцов. Следовательно, инновация - это прежде всего культурное явление, которое определяет уровень образованности общества и готовность его не только к количественные изменениям на производстве, а к качественным, то есть изменениям в самой культуре отношений между работодателем и рабочим, служащим. Как следствие, всякое предпринимательство имело не только производственное, экономическое, но и культурное значение. Этим объясняет наличие при фабриках больниц, школ, фабричных лавок, иногда библиотек и театров.

Для успешного проведения целого комплекса тех инновационных мероприятий, о которых было сказано выше, а так же формирования новой идеологии московского купца, необходимы были не просто грамотные и удачливые дельцы, а образованные и воспитанные представители капитала.

В связи с этим, мы обращаем внимание на повышение уровня образования в торгово-промышленной среде Москвы: налицо трансформация купеческой психологии по отношению к образованию. Начиная с пореформенных времен, идет процесс основательного окультуривания купечества. Кроме того, само купечество финансировало высшие учебные заведения, например: московское купеческое общество взаимного кредита 5% чистой прибыли ежегодно выделяло на содержание Московской практической академии.

Из всего вышесказанного мы можем сделать вывод, что на стремительный рост доходов московского купечества в значительной степени оказало влияние его мировоззрение. Менталитет московского купечества формировался на православных традициях, общинных крестьянских взглядах старшего поколения, предусматривавших уважение к бедным людям, помощь материальная и духовная всем нуждающимся.

В основе этих процессов лежали вера в Бога, уважение к труду, соблюдение кодекса чести купца. В тоже время их деятельность носила и светский характер, что определялось новым духовным и культурным обликом предпринимательства конца XIX - начала XX века. Их благотворительность и меценатство было мотивировано идеей бескорыстного служения общественным интересам, любовью к искусству, потребностью реализовать свои лучшие человеческие качества.

Рассматривая отношение общества к купеческому сословию, мы пришли к выводу, что наблюдается трансформация общественного мнения к данной социальной структуре как извне, так и внутри ее. Не подлежит сомнению утверждение, что несмотря на очевидную значимость купечества как класса в экономическом, социальном и политическом развитии, отношение к нему можно свести к следующему: «третье сословие» терпели в силу того, что без него нельзя было обойтись, однако всегда указывали на ту ступень в обществе, которую оно должно было занимать и подниматься выше, не имело права. Такая политика государства находила понимание и поддерживалась в целях сохранения духовной чистоты русской нации.

Но со 11-ой половины XIX века происходит, на наш взгляд, трансформация общественного мнения по отношению к купеческому сословию. Оно не воспринималось в основной массе как что-то чуждое, инородное русской ментальности, более того, именно с новой элитой связывалось будущее Российского государства, расцвет России.

Само же московское купечество считало себя защитником традиций национального предпринимательства. Здесь прослеживается одна из особенностей их менталитета - попытки консервации патриархальной самобытности своего сословия. И это надо рассматривать не только как тормозящее развитию российской экономики явление, а как попытку сохранить нравственную чистоту самой сути купеческой идеологии, складывающейся веками.

Нельзя рассматривать купечество как класс патриархальный, консервативный и статичный. Оно прошло длительный путь развития. Если старшее поколение состояло из людей, создававших репутацию семьи посредством филантропии, покровительству искусствам и наукам, созданием художественных и научных коллекций, участием в общественной жизни, то «молодое поколение», продолжая развивать традиции «отцов», обнаружило интерес к проявлению собственных талантов и способностей, было заинтересовано играть более активную и независимую роль в российской как общественной, так и политической жизни. В результате, начала складываться идеология нового предпринимательства, в основе которой лежала система взглядов, пропагандировавшая веру в творческие возможности своего класса, неприятие изжившей себя сословно-иерархической системы и изменение отношения к народным низам.

На наш взгляд, московское купечество представляет собой уникальное явление в мировой истории. Личностные качества его, спектр интересов и потребностей, общий уровень образованности и воспитанности, высоконравственные мотивы благотворительности, воздействие их на все сферы бытия говорят нам, что перед нами качественно новое явление в эволюции купеческого сословия.

Анализ работы корпоративных семейных купеческих предприятий в конце XIX - начале XX веков, внедрение инноваций, меценатская и благотворительная деятельность, вклад в развитие социальной сферы дают нам право рекомендовать Российскому Союзу промышленников и предпринимателей изучение некоторых аспектов данной работы, для выработки стратегии продуманной современной предпринимательской политики. Так как в условиях современной экономической и политической нестабильности, когда бюджетные средства на эти сферы выделяются в ничтожно малом объеме, особые надежды возлагаются именно на представителей частного бизнеса. И задача современных предпринимателей, внедрить в общественное сознание образ предпринимателя как рационально мыслящей личности, адаптированной к традиционным ценностям российского менталитета, берущего на себя ответственность за возрождение страны, экономики, культуры.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Рыкина, Галина Сергеевна, 1999 год

1. ИСТОЧНИКИ.11. Архивные материалы

2. Центральный исторический архив Москвы (ЦИАМ).

3. Ф. 2. Купеческое отделение Московского градского общества.

4. Ф. 3. Московская купеческая управа.

5. Ф. 143. Московский биржевой комитет.

6. Ф. 341. Товарищество мануфактур Викула Морозов с с-ми.

7. Ф. 342. Товарищество Никольской мануфактуры «Саввы Морозова сын и К».

8. Ф. 357. Морозовы (Семейный архив Морозовых).

9. Ф. 502. Товарищество Прохоровской трехгорной мануфактуры.

10. Ф. 107 6. Общество фабрикантов и заводчиков Московского промышленного района.

11. Ф. 22 63. Бахрушины (Семейный архив Бахрушиных).12. Опубликованные материалы.а) Статистико-документальные и справочные издания

12. Городская управа. Главнейшие данные переписи г. Москвы 31 января 1902 года. Сост. Б.Д.Никитиным (под ред. Статистического отдела Московской городской управы). Вып. 6. М., 1907.

13. Городская управа. Городские попечительства о бедных в Москве. М., 1905.

14. Городские учреждения Москвы, основанные на пожертвования, и капиталы, пожертвованные Московскому городскому общественному управлению в 1863-1904 гг. М., 1906.

15. Доклады финансовой и ревизионной комиссии о ревизии отчетов московской купеческой управы по благотворительным учреждениям и имущества московского купеческого общества, имеющим отдельные управления за 1887-1910. М., 18881911.

16. Иоксимович Ч.М-. Мануфактурная промышленность в прошлом и настоящем. T.l. М. : Кн. Маг. «Вестник мануфактурной промышленности», 1915.

17. Материала к истории Прохоровской Трехгорной мануфактуры и торгово-промышленной деятельности семьи Прохоровых. Годы 17 99-1915. М., б.м., б.д.

18. Материалы для истории московского купечества: Общественные приговоры. T.I-VII, IX-X. М. : Типолиторг. Т-ва И.Н.Кушнерев и К, 1892-1910.

19. Материалы для истории московского купечества: Журналы собраний выборных. Т.XI. М. : Типолиторг. Т-ва И.Н.Кушнерев и К, 1911.

20. Матисен Н.И. Атлас мануфактурной промышленности Московской губернии. М.: Тип. Рис, 1872.

21. Общество для содействия улучшению и развитию мануфактурной промышленности, Москва. Проект законодательной нормировки рабочего времени в фабричных и ремесленных заведениях России, М., 1894.

22. Справочная книга о лицах, получивших на .(18691917) год купеческие и промысловые свидетельства по г. Москве. М., (1869-1917).

23. Сборник справочных сведений и благотворительности в Москве. М., 1901.

24. Список фабрик и заводов города Москвы и Московской губернии. М.: Тип. А.И.Мамонтова, 1916.

25. Справочная книга о лицах получивших на 18 99 год купеческие и промысловые свидетельства по г. Москве. М., 1989.

26. Торгово-промышленная Россия: Справочная книга для купцов и фабрикантов. СПб.: Тип. А.С.Суворина, 1899.

27. Финансовые деятели. Представители международной промышленности. Именитое Российской империи купечество. М., 1912.б) Мемуары, биографические описания

28. Бахрушин Ю.А. Воспоминания. М.: Худ. Лит., 1994.

29. Боборыкин П. Д. Письма о Москве//Вестник Европы. 1881. № 1.

30. Боткина А.П. Павел Михайлович Третьяков в жизни и искусстве. М., 5-е изд., испр. и доп. М. : Искусство, 1995.

31. Бурышкин П.А. Москва купеческая. М.: Высш. школа, 1991.

32. Н.А.Варенцова «Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое».)//Отеч. история. М., 1997. №5.

33. Вишняков Н.П. Сведения о купеческом роде Вишняковых. Ч. 1-3. М. : Тип. Г.Лисснера и А.Гешеля, 1903-1911.

34. Крестовников Н.К. Семейная хроника Крестовниковых. Кн. 1-3. М. : Т-во скоропеч. А.А.Левенсон, 19031904.

35. Найденов Н.А. Воспоминания о виденном, слышенном и испытанном. Ч. 1-2., М. : Типолиторг. Т-ва И.Н.Кушнерев и К, 1903-1905.

36. Рябушинский В. Старообрядчество и русское религиозное чувство. Русский хозяин. Статьи об иконе. М.-Иерусалим: Мосты, 1994.

37. Сабашников М.В. Воспоминания. 2-е изд., доп. М.: Книга, 1988.

38. Четвериков С.И. Безвозвратно ушедшая Россия: Несколько страниц из книги моей жизни. Берлин, 1929.в) Периодические издания1. Дореволюционные1. Вестник Европы (1913 г.)

39. Вестник промышленности (1861 г.)3. Новая жизнь (1913 г.)

40. Русские ведомости (1887 г.)

41. Торгово-промышленная газета (1887 г.)

42. Утро Москвы (1909-1910 гг.) Современные1. Былое (1991 г.)2. Деловые люди (1994 г.)

43. Вопросы Истории (1963, 1985, 1989, 1997 гг.)

44. Вопросы экономики (1996 г.)5. История СССР (1985 г.)6. Родина (1992, 1996 гг.)

45. Отечественная история (1995-1997, 1999 г.)8. Полис (1995 г.)1.. ЛИТЕРАТУРА II.1. Монографии и сборники

46. Аксенов А.И. Генеалогия московского купечества XVIII веков: Из истории формирования русской буржуазии. М.: Наука, 1988. С. 188.

47. Аксенов А.И. Очерки генеалогии уездного купечества. М.: Наука, 1993. С. 217.

48. Ананьич Б.В. Банкирские дома в России, 1860-1914 гг.: Очерки истории частного предпринимательства. JT.: Наука. Ленинградское отд-ние, 1991. С. 196.

49. Аронов А.К. золотой век русского меценатства. М. : Изд-во Моск. гос. ун-та культуры, 1995. С. 114.

50. Барышников М.Н. История делового мира России. М. : Наука, 1994. С. 146.

51. Бердяев Н.И. Судьба России. Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1997. С. 554.

52. Боханов А.Н. Буржуазная пресса в России и крупный капитал, конец XIX века 1914. М. : Наука, 1984. С. 152.

53. Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России. М.: Наука, 1989. С. 149.

54. Боханов А.Н. Крупная буржуазия России, конец XIX-1914. М.: Наука, 1992. С. 262.

55. Боханов А.Н. Деловая элита России, 1914 года. М. : Наука, 1994 г. С. 274.

56. Брянцев М. В. Культура русского купечества: (Воспитание и образование). Брянск: Курсив, 1999. С. 200.

57. Бычков Г.И., Девятериков А.Н. Коломенский край: Страницы истории. М.: Сов. спорт, 1995. С. 127.

58. Гавлин M.J1. Роль центра и окраин Российской империи в формировании крупной Московской буржуазии. М.: Наука, 1973. С. 256.

59. Гавлин M.JI. Формирование крупной московской буржуазии во 2-ой половине XIX века (60-е 90-е годы). М.: Наука, 1974. С. 234.

60. Гавлин М.Л. Меценатство в России. Научно-аналитический обзор. М., 1989. С. 90.

61. Гавлин М.Л. Крупная буржуазия. Россия. М. : Наука, 1992. С. 164.

62. Гавлин М.Л. Деловая элита России. М. : Наука, 1994. С. 178.

63. Гавлин М.Л. Из истории российского предпринимательства: династия Кнопов: Научно-аналитический обзор. М. : ИНИОН, 1995. С. 64.

64. Гавлин М.Л. Из истории российского предпринимательства: династия Поляковых: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН, 1996. С. 68.

65. Гавлин М.Л. Российские Медичи: Портреты предпринимателей. М. : ТЕРРА: Изд. Дом «Экон. газ.», 1996. С. 319.

66. Гавлин M.JT. Из истории российского предпринимательства: династия Мальцевых: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН, 1997. С. 84.

67. Галаган А. А. История российского предпринимательства. М. : Институт молодежи, 1993. С. 176.

68. Гиляровский В. Москва и москвичи. М.: Наука, 1981. С. 245.

69. Гиндин И.Ф. Московские банки в период империализма (1900-1917 г.)//Ист. Записки. Т 58. М. : Наука, 1995.

70. Гиндин И.Ф. Государственный банк и экономическая политика царского правительства. М. : Наука, I960. С. 178.

71. Демидовский временник: Ист. Альманах. Екатеринбург: Демидовский ин-т., 1994. С. 245.

72. Династия Рябушинских/Авт. Текста и сост. Петров Ю.А. М.: Рус. Кн., 1997. С. 198.

73. Двадцатипятилетие товарищества ситценабивной мануфактуры Т.Э.Ценделя в Москве (1874-1899). М., 1899.

74. Думова Н. Московские меценаты. М.: Молодая гвардия, 1992. С. 156.

75. Европейский альманах: История, традиции, культура. М.: Наука, 1994. С. 137.

76. Ерманский А. Крупная буржуазия до 1905 года//Общественное движение в России в начале XX века. Т. I. СПб., 1909.

77. История Московского купеческого общества. Под ред. В.Н.Сторожевова. T.V. Вып. 1-3. М., 1913-1915.

78. История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. Сост. Е.И.Михина. М., 1996. С. 156.

79. Кирьянов Ю.А. Жизненный уровень рабочих России (конец XIX начало XX века). М. : Наука, 1979. С. 156.

80. Кириллов И.А. Статистика старообрядчества. М. : Типолиторг. Т-ва И.Н.Кушнерев и К, 1913. С. 98.

81. Козлова Н.В. Российский абсолютизм и купечество в XIII веке (20-е начало 60-х гг.). М. : Арх. Центр, 1999. С. 381.

82. Корупаева А.Е. Русская культура и меценаты в конце XIX начала XX веков. М.: Наука, 1994. С. 31.

83. Костомаров Н.И. Русские нравы: Домашняя жизнь и нравы великорусского народа: Ист. Монографии иисследования: Автобиография. М. : Чарли, 1995. С. 656.

84. Кузьмичев А., Петров Р. Русские миллионщики: Семейные хроники. -М. : ВЛАДОС МПГУ, 1993. С. 234 .

85. Кулишер И. М. Очерк истории русской торговли. СПб.: Атеней, 1923. 323 с.

86. Культура средневековой Москвы, XIV XVII вв. М.: Наука, 1995. С. 271.

87. Купечество в России, XV первая половина XIX . века. М., 1997. С. 256.

88. Лаверычев В. Я. Всероссийский союз торговли и промышленности//Исторические записки. М. Т. 70. 1961.

89. Лосский Н.О. Характер русского народа. «Посев», 1957. С. 276.

90. Менталитет и культура предпринимателей России XVIII XIX вв.: Сб. ст. М.: РАН Ин-т рос. Истории, 1996. С. 216.

91. Мир старообрядчества. Москва старообрядческая. М. : Иерусалим, 1995. С. 153.

92. Найденов Н.А. Московская биржа 1839-1889. М. : Типолиторг. Т-ва И.Н.Кушнерев и К, 1889;

93. Осторовский А.Н. Записки замоскворецкого жителя. М.: Наука, 1987. С. 247.

94. Петров Ю.А. Династия Рябушинских. М. . 1997. С. 198.

95. Петров Ю.А. Коммерческие банки Москвы, конец XIX века 1914 годы. М.: РОССПЭН, 1998. С. 367.

96. Писемский В.А., Калашнов Ю.Н. Православие и духовный тип российского предпринимателя//Из истории экономической мысли и народного хозяйства России. М., 1993. Вып. I. Ч. 2. С. 257.

97. Поликарпов B.C. История нравов в России: Восток или Запад. Ростов н/Д: Феникс, 1995. С. 575.

98. Предпринимательство и предприниматели России. От истоков до начала XX века. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЕН), 1997. С. 344.

99. Роль купечества в подъеме и развитии культуры Российской империи/Деп. В НИИТЭИ агропром, 19.12.1994 № 15956, 0,2 п.л.

100. Роль московского купечества в подъеме и развитии культуры России//Доклады ТСХА. 1995. 0,2 п.л.

101. Российский менталитет: история и современность: Сб. науч. тр. СПб.: Санкт-Петербург, гос. инж.-экон. акад., 1993. С. 111.

102. Российские предприниматели: Благотворители, коллекционеры, меценаты (I половина XIX- начало XX вв.). М., 1993. С. 345.

103. Сивокунь П.Е. Русский характер: Истоки народного оптимизма: (Опыт философско-исторической характериологии). М.: МГУ им. М.В.Ломоносова, Ин-т гос. упр. и социал. исслед. Унив., 1995. С. 178.

104. Сметанин С.И. История промышленного предпринимательства в России: Предпринимательствочв период кризиса феодально-крепостнической системы. М.: Рос. эконом. Акад. им. Г.В.Плеханова, 1995. С. 38.

105. Туган-Барановский М. Русская фабрика в прошлом и настоящем. СПб., 1907.

106. Ульянова Г.Н. Благотворительность московских предпринимателей: 1860-1914 гг. М. : Мосгорархив, 1999. С. 512.

107. Чулков Н.П. Московское купечество XVIII-XIX веков (генеалогические записки)//Русский архив. Кн. III. 1907. № 12.

108. Шацилло К.М. «Справочные книги о лицах, получивших купеческие и промысловые свидетельства». (Методика обработки)//Исследования по источниковедениюистории СССР дооктябрьского периода. М. : Институт истории СССР АН СССР, 1984. С. 206-215.

109. Шендаков Г.Н. История предпринимательства и коммерции в России. Волгоград, 1996. С. 231.

110. Шепелев JI.E. Акционерные компании в России. JI., 1973. С. 367.

111. Шепелев JI.E. Царизм и буржуазия в 1904-1914 гг.: Проблемы торгово-промышленной политики. Л.: Наука, 1987. С. 324.67. 4. 1000 лет российского предпринимательства: Из истории купеческих родов. М.: Современник, 1995. С. 479.

112. Riber A. Merchant and entreprenneurs in imperial Russia. Chapel Hill (N. C.), 1982.

113. Ruckman I.A. The Moscow business elite: A socail and culture portrait of two generations, 18401905. Nort Illinois: Univ. Press, 1984.1..2. Статьи.

114. Альшиц Д.Н. Люди и нравы эпохи становления российской государственности XVI-XVII вв.//Урал, ист. Вестник. Екатеринбург, 1994. № 1. С. 6-20.

115. Берлин П.А. Буржуазия в русской художественной литературе // Новая жизнь. М., 1913. № 1.

116. Боханов А.Н. Российское купечество в конце XIX-начале XX века//История СССР. 1985. № 4. С. 106118.

117. Боханов А.Н. Савва Морозов (1862-1905: Исторический очерк.)//Вопр. истории. 1989. № 4. С. 69-84.

118. Боханов А.Н. Савва Мамонтов: (Промышленник и меценат, 1841-1918)//Вопр. истории. 1990. № 11. С. 48-67.

119. Брянцев М. В. «Третье сословие» в российском законодательстве конца XVIII перв. пол. XIX века//Право: история, теория, практика. Брянск: «Курсив», 1997. С. 91-100.

120. Брянцев М.В. «Третье сословие» и русское общество в конце XVIII начале XX века//Отечественная культура и историческая наука XVIII-XX веков. Брянск: «Курсив», 1996. С. 29-41.

121. Варенцов Н. Московский фабрикант и производитель//Наука и жизнь. М., 1997. №6. С. 100-104.

122. Гавлин M.JI. Еврейское предпринимательство в Москве в 69-90-е годы XIX века (по материалам Гильдейского налогообложения)//Вест. Евр. Ун-та в Москве. М.: Иерусалим, 1997. №3. С. 11-26.

123. Гиндин И. Ф. Русская буржуазия в период капитализма. Ее развитие и особенности//История СССР. 1963. №2. С. 23-38.

124. Дмитриева О. Английское зеркальце для московской красавицы//Родина. М., 1996. № 3. С. 45-49.

125. Ершова О.П. Старообрядчество Москвы и Московской губернии в сер. XIX века//Старообрядчество. М., 1994. № 1. С. 71-78.

126. Ершова О.П. Русское старообрядчество в мировом политическом процессе в середине XIX-XX веках//Россия в мировом политическом процессе. М., 1997. С. 43-48.

127. Иванова Н.А. Сословно-классовая структура России в XIX начале XX века//Вест. Рос. гуманит. научн. Фонда. М., 1996. № 4. С. 29-37.

128. Иоксимович И.М. Дело Морозовых: (Об истории семьи русских промышленников Морозовых, публ. О.Платонова)//Литературная Россия. 1991. 15 нояб. (№ 46). С. 14-15.

129. Кальянов А.Ю. Новые представители предпринимательской элиты в России начала XX века//Из глубины времен. СПб, 1996. С. 12-29.

130. Караваева И.О. О роли государства в развитии промышленного предпринимательства в России до 1917 года//Вопр. экономики. М., 1996. № 9. С. 54-62.

131. Керов В.В. Московский Биржевой комитет в процессе предпринимательской консолидации в России в начале XX века//Вест. Рос. Ун-та дружбы народов. М., 1996. №3. С. 31-43.

132. Козлова Н.В. Купцы-старообрядцы в городах европейской России в середине XVIII века//Отеч. история. М., 1999. № 4.

133. Котлецов А.А. Русская буржуазия. М., 1912; Лурье Е. С. Организация и организация торгово-промышленных интересов в России//Труды студентов экономического отделения С.-Петербургского Политехнического института. В., 1913. №13.

134. Кошман Л.В. Культура производства в России на текстильных мануфактурах: (Вторая половина XVIII -первая половина XIX века)//Вестн. Моск. ун-та. М., 1995. № 6. С. 48-65.

135. Кузовлева О. Как управляли Москвой: Страницы истории московского городского самоуправления//Моск. журн. М., 1995. № 12. С. 27 .

136. Кулик В. Н. Благотворительная деятельность женщин России. Варвара Алексеевна Морозова//Женщины в социальной истории России. Тверь, 1997. С. 52-58.

137. Лысов С.В. Торгово-промышленная буржуазия России и ее влияние на формирование принципов экономической политики Государственной Думы//Россия в мировом политическом процессе. М., 1997. С. 65-69.

138. Назарова Н.В. Благотворительность тверских Морозовых//Дни славянской письменности и культуры. Тверь, 1995. С. 50-55.

139. Пажитнов К. Очерк развития буржуазии в России//Образование. СПб., 1907. №2.27. 14. Петров Ю.А. Москва купеческая на рубеже XIX-XX вв.//Отеч. история. М., 1996. № 2. С. 3-13.

140. Петров Ю.А. Документы о личных состояниях крупных московских капиталистов конец XIX начало XX века//Вопросы историографии и источниковедения дооктябрьского периода. М.: Институт российской истории, 1992. С. 162-207.

141. Перхавко В.Б. Власть и купечество в средневековой России//Преподавание истории в школе. М., 1996. № 6. С. 27-30.

142. Поздеева И.Е. Старообрядчество в России XII XVIII вв. //Вопр. истории. М., 1997. № 5. С. 162164 .

143. Пушкарев Л.И. Что такое менталитет?: Историографические записки//Отеч. история. М., 1995. № 3. С. 158-166.

144. Рабинович Г.Х., Разгон В.Н. Российская буржуазия периода империализма в современной американской и английской историографии//Вопр. истории. М., 1985. №2.

145. Сивков К. Городская буржуазия 10 лет тому назад//Голос минувшего. СПб., 1915. № 12.

146. Сорокин А.К. Государство и предпринимательство в России (исторический опыт предоктябрьской модернизации)//Полис. М., 1995. № 3. С. 151- 156.

147. Старцев А.В. Торговая экспедиция в Китай московской фирмы Морозовых (1886-1889 гг.)//Востоковедные исследования на Алтае. Барнаул, 1994. С. 41-64.

148. Тихонов А.И. Иностранное предпринимательство в Российской империи на рубеже веков. Информационная модель и анализ данных//Источник. Метод. Компьютер. Барнаул, 1996. С. 144-159.

149. Ульянова Г.Н. Благотворительность московских купцов в дореформенной период//Москва: События. Люди. Проблемы. М.: Изд-во ГПИБ, 1997. С. 37-46.

150. XVIII начало XX вв. В истории России: Политика, экономика, культура: (Сб. ст. аспирантов)//М. : Рос. гос. Гуманит. Ун-т., 1994. С. 203.

151. Чистякова Т.И. Обычаи и нравы россиян//Российский менталитет: история и современность. Вып. 2. СПб., 1993.

152. Шиц М. Купеческая столица. (История московского купечества)//Деловые люди. М., 1994. № 4. С. 4042.

153. Щапов Я.Н. Московский благотворитель и меценат Илья Васильевич Щапов//Отеч. история. М., 1996. № 6. С. 157-160.1..3. Материалы научных конференция

154. Тезисы докладов и выступлений научно-практической конференции «Купцы Морозовы российскиепредприниматели и меценаты: (Юбилейные Морозовские чтения 20-22 февраля 1997): 200-летие торгово-промышленного дела Морозовых. Орехово-Зуево, 1997. С. 130.

155. Россия на грани тысячелетий: историческая трансформация и социально-духовные поиски. М.: Институт молодежи, 1998. С. 129.

156. Вопросы российской государственности: история и современные проблемы. М.: Институт молодежи, 1999. С. 198.1..4. Авторефераты диссертационных исследований.

157. Мошкин А.Н. Деятельность предпринимательских организаций в торгово-промышленной сфере России (исторический опыт 60-90 гг. XIX в.): Автореф. дис. докт. ист. наук. М.: Институт молодежи, 1998. С. 46.

158. Агафонова В.В. Благотворительность в культурно-досуговой сфере как средство самореализации личности предпринимателя: Автореф. дис. канд. ист. наук. СПб, 1995. С. 19.

159. Жданова И.С. Меценатство как социальный феномен и проблемы его развития в современной России:

160. Автореф. дис. канд. ист. Наук. М. : «Союз» МГСУ, 1997. С. 28.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.