Народная музыкальная культура китайской провинции Ганьсу в аспекте полиэтничности региона тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Чэнь Яньшу

• Чэнь Яньшу
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Чэнь Яньшу

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Провинция Ганьсу в аспектах этнографии и истории

1.1. Ландшафт и местоположение Ганьсу

1.2. Этногенез. История

1.3. Расположение и история уездов Минь, Чжони, Цинчэн, Юнчан

Глава 2. Семейно-бытовые обряды Ганьсу

2.1. Похоронный обряд. Почитание предков

2.2. Свадебный обряд желтых уйгуров

2.3. Застольные песни янъсицюй мусульманских народов Ганьсу

Глава 3. Новогодняя обрядовая и танцевальная традиция Ганьсу

3.1. Обряды почитания природы и духов предков

3.2. Обряд бадан

3.3. Цинчэн янгэ

3.4 Танец цзецзы уезда Юнчан

Глава 4. Тибетская опера наньмутэ

Глава 5. Внеобрядовые жанры Ганьсу

5.1. Лиро-эпические, лирические и трудовые песни

5.2. Жанр хуаэр: разновидности и особенности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Народная музыкальная культура китайской провинции Ганьсу в аспекте полиэтничности региона»

Актуальность темы исследования.

В период распространения идей глобализма, когда стираются грани различий между народами, все более востребованными становятся проверенные веками ценности традиционной народной культуры. Однако в случае поисков фольклорных материалов большую проблему составляет отсутствие должного количества собраний и научных комментариев к ним. В этой связи новые полевые исследования и основательное изучение обнаруженных образцов фольклора являются важнейшим делом, актуальным в настоящее время. Эксперименты в области новой музыки нередко также приводят композиторов к поиску свежих звучаний в области тембральной колористики, ладовой и фактурной организации, образной, поэтической составляющей к неисчерпаемым богатствам народных традиций. В китайском музыкальном искусстве такие проявления наблюдались в последние 40 лет довольно часто. Потребность в народном музыкальном материале и в его понимании отражается не только в музыкальном искусстве Китая, но и в процессах, наметившихся в последнее время в научных кругах. Ученых интересуют народные инструменты, редкие жанры китайского фольклора, их функционирование, способы и приемы исполнения в песенном и инструментальном творчестве. В этой связи исследование музыкального творчества народа, в особенности - в отдаленных от центра локальных зонах, оказывается весьма своевременным и актуальным. Избранная тема важна для автора диссертации, так как провинция Ганьсу является местом ее рождения и проживания в Китае, а народные традиции всегда вызывали интерес. Несмотря на то, что в китайской и российской музыкальной науке о народной культуре Китая создано немало трудов, научное понимание фольклора малых народов, глубокое представление о нем в крупных работах практически не было отражено, как не было создано значительных

исследований и о народной музыке Ганьсу. Все это побудило автора начать исследование местной традиции и придало избранной теме актуальность.

Для знакомства с вопросами, касающимися темы и степени ее разработанности, были рассмотрены следующие работы: по истории Китая и провинции Ганьсу - «Культурная провинция Ганьсу на шелковом пути» Чжан Бинюй [231], «Культы, религии, традиции в Китае» Л. С. Васильева [7]; о народной музыке, жанрах отдельных зон Китая - «Краткий анализ художественных особенностей хуаэр провинции Ганьсу» Лю Лан и Ли Гося [152], «Чжуанская народная песня: жанрово-стилевые особенности» Лю Ли [21], «Церемониальная музыка Китая и Японии» В. И. Сисаури [28], «Пекинская опера цзинцзюй: музыка, актер и сцена китайского традиционного театра» Т. Б. Будаевой [6], «Проблемы изучения музыкальных культур Шёлкового пути» В. Н. Юнусовой [71], «Янгэ - жанр национального музыкального хореографического искусства Китая» Ян Сяосюя [38], «Особенности жанровой стилистки народных песен китайской провинции Хэнань» Ню Цзюньи [23]; по преломлению традиционных элементов в современной музыке - «Элементы традиционной культуры в Новой музыке периода открытости» Дай Юй [10], «Опера До Хонг Куана "Красные листья" в аспекте взаимодействия культур» Д. Р. Загидуллиной [13], «"Азия - мир" как основное направление музыкальной деятельности : Тан Дун и азиатский авангард» А. С. Алпатовой [1], «Китайско-российское музыкальное взаимодействие и творческое становление У Цзуцяна» М. Ю. Дубровской [11]; в анализе ладово-интонационной стороны песен оказались полезными: «Малозвучные лады в китайской традиционной музыке» Т. Л. Татариновой и Дай Юй [31], «Основы ладового строения русских народных песен» Ф. А. Рубцова [27], «Пентатоника и ее развитие в татарской музыке» Я. М. Гиршмана [9], «Ангемитоника в модальных и тональных системах: на примере музыки тюркских и финно-угорских народов Поволжья и Приуралья» Л.В. Бражник [5], «О динамике музыкально-теоретического статуса пентатоники» М. Г. Кондратьева [18], «Основные композиционные

закономерности многоголосия русской народной песни» Т. С. Бершадской [4]; по проблемам жанровой классификации - «Жанры русского музыкального фольклора» В. М. Щурова; о новых методах анализа компьютерных записей «Китайская опера провинции Хэнань: проблемы анализа» А. Г. Алябьевой.

В представленных трудах затрагиваются вопросы территориальной культуры, жанровой природы и стилистики, ладовых особенностей мелодий китайских песен, самобытность театральных жанров традиционной культуры. В то же время не рассматривается ни один из видов искусства и жанров, бытующих в провинции Ганьсу, не изучается эта территория с ее особенностями культуры.

Объект исследования - народная музыка китайской провинции Ганьсу. Предмет исследования - виды музыкального народного творчества, типичные обряды, жанры и их синтез в аспекте полиэтничности и мультикультурности региона.

Цель работы - выявить основные черты регионального стиля народной музыкальной культуры провинции в свете особенностей среды ее формирования, истории, этногенеза и полиэтничности. Для достижения цели ставятся задачи:

- определить территориальные и культурные границы провинции в настоящее время и в историческом прошлом;

- выявить культурные доминанты этносов, взаимодействие их традиций и обычаев;

- исследовать в полевых условиях сохранность фольклора местных народов;

- определить виды народной музыки и театра, распространенные в Ганьсу, их этнические и культовые корни;

- выявить специфику женской и мужской традиции, особенности их включенности в обряды или функционирование вне таковых,

- соотнести их с традицией Китая в целом и традициями народов, граничащих с Ганьсу;

- установить музыкальные и поэтические особенности доминирующих видов и жанров;

- описать характер и особенности исполнения и функционирования местной традиции.

Методология исследования. Для выполнения задач в работе были применены методы полевого исследования (состоялись экспедиции по обнаружению и изучению фольклорной традиции в провинции), историко-этнографической реконструкции (были представлены исторические события, повлиявшие на формирование территории, этногенеза и народной музыкальной культуры), музыковедческого, поэтического анализа (рассматривался музыкальный и вербальный материал народной культуры Ганьсу), применен компаративный подход к рассмотрению местного творчества (проводилось его сравнение с общими китайскими принципами, сопоставлялись элементы музыкальной культуры различных этносов, проживающих в Ганьсу).

Методологическая основа диссертации базируется на комплексном подходе к исследованию, объединяющему методы, применяющиеся в различных областях научного знания - в истории становления государства и истории музыки Китая, фольклористике, этнологии, религиоведении, театроведении, диалектологии, теории литературы. В анализе фольклорного материала автор опиралась на методы, апробированные в трудах китайских и российских ученых. Взгляды Лю Ли и Ню Цзюньи способствовали формированию критериев комплексного подхода к культуре провинции. Анализ ладоинтонационной стороны проводился с учетом способов, выявленных в трудах Ф. А. Рубцова, Л. В. Бражник, Т. Л. Татариновой и Дай Юй. Выводы о фактуре были сделаны на основе теории Т. С. Бершадской.

Материалы исследования содержат: описание обрядов, традиционных костюмов, музыкальных инструментов, нотные примеры с образцами народной музыки провинции Ганьсу - песнями, инструментальными партитурами, приложение с нотациями мелодий и полными текстами песен,

иллюстрациями с изображением народных музыкальных инструментов, распространенных в Ганьсу, карты и статистические данные. Личным вкладом автора является привлечение зафиксированных во время 3 экспедиций в отдаленные уезды собственных полевых материалов, включающих 31 запись песен, фотоснимки достопримечательностей природного и культурного характера, традиционной одежды и обрядовых действ проживающих в провинции народов, чье музыкальное искусство рассматривается в работе; 8 нотаций автозаписей певцов и танцоров, найденных в Сети Интернет; перевод на нотную запись 27 примеров из народной музыки, записанных в цифровой нотации; внесение сведений из 277 (а общее их число - 348) источников, переведенных с китайского языка.

Научная новизна диссертационной работы. Впервые в российском и китайском музыковедении:

- целостно исследуется музыкальная народная культура провинции Ганьсу;

- привлекаются и вводятся в научный обиход новые полевые записи фольклорного материала и его расшифровки, редкие записи других китайских фольклористов, переведенные автором с цифровой нотации, неизвестные ранее в Российском музыкознании, нотации автозаписей народных исполнителей, сделанные в период пандемии, что делает материалы работы ценными;

- анализируются с точки зрения музыкальной и поэтической материи, стиля, преломления мультикультурности и полиэтничности региона неизвестные в российской музыкальной науке обряды и жанры народных песен, танцев, номера на основе народной традиции из музыкальной драмы.

Теоретическая значимость исследования заключается в дополнении, систематизации, аналитических обобщениях, касающихся известных и новых, ранее не исследованных материалов. Значительно пополняются сведения о китайской традиционной музыкальной культуре северо-западного региона, о признаках стиля местных песен, танцев и театральных жанров, о религиозно-мифологических воззрениях, легших в основу обрядов Ганьсу.

Практическая значимость исследования. Сведения, представленные в работе, будут полезны в рамках курсов «Фольклор народов мира», «Религиоведение», «Этнология», «Этномузыкология», а раздел, посвященный народному театру - в курсе «Театроведение». Положения, выносимые на защиту:

- Территориальные и исторические условия повлияли на специфику этногенеза и формирование местной полиэтничной традиционной культуры;

- Внутреннее единство стилю местной традиции придают анимизм, шаманизм, даосизм и буддизм, а также ханьские культура и язык -являющиеся доминирующими;

- Обрядовые песенно-танцевальные жанры преобладают, отражая в себе черты религиозных воззрений;

- Жанр хуаэр, отмеченный как особая культурная ценность в ЮНЕСКО, обряд бадан и тибетская опера нанъмутэ являются характерными именно для музыкальной культуры Ганьсу в ее старых и новых границах;

- Танец в сопровождении пения, духовых и ударных инструментов -основной вид народного музыкального искусства в Ганьсу, а мужское исполнительство является ведущим в местной культуре;

- Внеобрядовые жанры представлены трудовыми горскими лирическими и лиро-эпическими песнями, эпос в чистом виде не обнаружен;

- Поэзии песен присущ лаконизм, однострофность, наличие рифм, ярких метафор;

- Ладовая сторона песен Ганьсу основана на узкообъемых и пентатонических ладах;

- Народная хореография в Ганьсу тесно связана с движениями из ритуалов шаманов, боевых искусств и круговых древних танцев;

- В инструментальной культуре преобладают зурна и барабаны.

Степень достоверности и результаты апробации работы.

Достоверность исследования подтверждается опорой на широкий круг научных трудов и новейших методов. Основные выводы и положения работы

обсуждались на заседаниях кафедры теории музыки Нижегородской государственной консерватории имени М. И. Глинки и на Международных конференциях «Музыкальное образование и наука» (Нижний Новгород, 2020-2021), на Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Культурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы» (Чебоксары, 2021), Международной научной конференции «Музей как хранитель национальной идентичности на перекрестке материальной и нематериальной культуры», «XLVП Добролюбовские чтения» (Нижний Новгород, 2023). По материалам диссертации опубликованы статьи, в том числе 4 в рецензируемых изданиях, рекомендованных ВАК Минобрнауки России.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, пяти глав, заключения, списка литературы, списка иллюстраций, приложения.

Глава 1. Провинция Ганьсу в аспектах этнографии и истории

Китай - одно из крупнейших государств, играющих важнейшую роль в этнокоммуникационных процессах не только в Южно-азиатском регионе, но и в мире. Древность китайской цивилизации, продолжительность ее развития, позволяют предположить возможность сохранения первоначальных черт народной культуры. Этногенез, свойственный территориям Китая, открытость в отношении других народов способствуют синтезу их культурного своеобразия и формированию полиэтнических особенностей народной традиции.

Китай - многонациональная страна, в которой проживает 56

народностей, а основной народ - хань (Й) - составляет 92% всего населения.

Внутри территории страна разделена на провинции, автономные районы, уезды, автономные уезды и городские округа1.

В данной главе речь пойдет о провинции Ганьсу, ее местоположении, особенностях ландшафта, истории, этнографии. Все перечисленные позиции помогут лучше понять своеобразие процессов в развитии местной народной культуры.

1.1. Ландшафт и местоположение Ганьсу

Ганьсу2 - провинция, расположенная на севере центральной части Китая (Приложение 1. Рисунок 1). Ее территория простирается с севера к югу и юго-востоку. Эта географическая особенность позволяет соседствовать с несколькими важными областями, что делает ее культуру неповторимой.

1 Уезды и автономные уезды, в свою очередь, делятся на волости, национальные волости, а также посёлки и села. Автономные районы, округа и уезды являются территориями национальной автономии, где проживают национальные меньшинства. В целом вся страна разделена на 23 провинции, 5 автономных районов, 4 города центрального подчинения и 2 специальных административных района - Аомэнь (Макао) и Сянган (Гонконг) [289].

2 Ганьсу - буквально: «Ганьчжоу и Сучжоу» (теперь называется по-другому - Чжанъе Ш.Ш и Цзюцюань Щ&). В настоящее время в провинции Ганьсу 12 городов окружного значения, 2 автономных округа, 17 районов городских подчинений, 5 городских уездов, 57 уездов и 7 автономных уездов.

Административный центр и крупнейший город - Ланьчжоу ( ^ ), а население провинции насчитывает более 26 миллионов человек.

Ганьсу располагается между Тибетским нагорьем (Амдо ныне

провинция Цинхай), Синцзяном (Монголией (МНР и Внутренней

Монголией) и провинцией Сычуань (ИЛ1). Форма Ганьсу узкая и вытянутая,

а рельеф местности сложный, преимущественно горно-степной: плато, речные долины, пустыни окружены холмами и горами. Большую часть ее земель занимают степные зоны, переходящие на востоке в пустыню (часть

-5

Гоби), есть и леса . Юго-западную границу провинции венчают горы Циляньшань (ЭД^Ш, до 5 км высотой). На севере находятся горы Бэйшань

(4ЬШ), на юге - горы Наньшань (ШШ) и хребты Миньшань (Ж^Ш) и Циньлин

(Ш^), на востоке - Лёссовое плато и переход к пустыне Алашань

Между ними течет река Хуанхэ (ШМ) - одна из крупнейших рек Азии, являющаяся важнейшим символом в китайской культуре 4 . Такой разнообразный ландшафт делает необычными картины природы и рождает их описания в поэзии песен жителей провинции. Природа Ганьсу в меньшей степени, чем в других областях Китая, подверглась изменениям [53].

В горах сокрыты огромные богатства5, о которых местные жители знали с давних пор. Это вызвало к жизни культ поклонения их горным

3 Площадь степи составляет 16,64 млн гектаров, площадь лесов - 4, 26 млн гектаров.

4 Ныне на реке Хуанхэ построено 29 гидро- и множество ветроэлектростанций, что делает провинцию передовой по энергетики в Китае.

5 Ведется разработка нефтяных месторождений, добываются руды цветных металлов (город Цзиньчан (^ |Щ ) получил название «столицы китайского никеля»). В провинции имеются предприятия нефтехимической промышленности (Ланьчжоу), развивается цветная металлургия, строятся цинковые заводы, что говорит о стремительной индустриализации. В пустыне Гоби, построен космодром Цзюцюань (Щ^ в 1969 году), с территории которого стартуют китайские ракеты Шэньчжоу

Все это говорит о том, что провинция Ганьсу стала развитым в промышленном и техническом отношении краем, привлекающим инженерно-строительные, научные силы, рабочих

хранителям-духам. До сих пор, ритуалы, связанные с почитанием горных духов, играют важную роль в системе традиционных обрядов Ганьсу. К богатствам этих земель стремились и многие народы, что привело в итоге к драматичной истории, сложному этногенезу и слиянию традиций.

Но в целом Ганьсу остается преимущественно земледельческим краем. Ее земли6 осваиваются с глубокой древности и засеваются пшеницей, просом,

7

гаоляном , кукурузой, ячменем, из технических культур высеваются сахарная свекла, табак, хлопчатник. В горах на террасах на этой территории издревле выращивают чай. Богата дикая флора края. На ее основе развивается традиционная фито-фармацевтика, а местным населением ведется сбор лекарственных растений. Это обстоятельство также отражается в народной культуре почитанием цветов, складыванием песен о них, выделением жанров, в которых образ цветка - один из главных.

Животноводство ведется кочевым способом. Сельские жители разводят овец, лошадей, что характерно для горных и степных зон, а во Внутренней Монголии с ее холодным климатом и пустынными местностями - крупный рогатый скот, яков и верблюдов. Животноводческие традиции находят преломление в обрядовой сфере. Возникают и складываются обряды, связанные с почитанием животных или с участием их образов [62].

Ганьсу граничит с провинцией Шэньси ( Щ ) на востоке, с

Синьцзяном (§^|М) на западе, Сычуань (ИЛ1) и Цинхаем на юге, с

Нинся (^Ж) и Внутренней Монголией (ЙШ^) на севере и с Монголией на северо-западе. Ее территория охвачена от севера до юга древним чайным путем (чамагудао, ^ Ц ^ Ж ), а обмен между Востоком и Западом осуществлялся благодаря древнему Великому Шелковому пути (Сычоучжилу,

1Ш2Ж).

из других мест. Перемещение людского потока из других провинций обуславливает возможность культурных привнесений в местную традицию.

6 Посевы занимают около 11 %.

7 Гаолян - травянистое растение с красноватыми зернами, из которых готовят крахмал, спирт.

Уникальность географического местоположения и климата естественно отражаются в обычаях и привычках народов провинции и позволяют происходить культурному обмену с соседними территориями.

1.2. Этногенез. История

Несмотря на преобладание ханьского населения, Ганьсу - это многонациональная провинция, где существует два автономных округа: для

меньшинств хуэйцзу (@Ш) или дунган (Линься-Хуэйский автономный округ,

и тибетцев (Ганьнань-Тибетский автономный округ, ^ШШ

Ш Ш Уд ). Здесь проживает множество народов, имеющих самобытные традиции и различные религиозные взгляды. Все это означает, что в провинции весьма многоликая культура и обычаи названных народов тесно переплетаются и взаимодействуют.

Общая численность этнических меньшинств - 2,410 млн. человек, что составляет 9,43 % от общей численности населения провинции. Это наибольшее число, в сравнении с другими территориями. И если учесть склонности меньшинств создавать многодетные семьи и нежелание хань иметь детей, рост численности меньшинств за пять последних лет составил более одного процента. В целом к этническим меньшинствам, проживающим

в Ганьсу, относится 16 народов, в числе которых: хуэй (тибетцы (Ш), дунсяне (лК^), ту (±), юйгу или желтые уйгуры (баоань ( монголы (Ш^), салары (Жй), казак или казахи (Рр^^), маньчжуры

цян (^). Среди них тибетцы, дунсяне, и баоань - уникальные этнические

группы, проживающие либо только в Ганьсу, либо на сопредельных территориях.

История этого края насчитывает не одно тысячелетие и насыщена важнейшими для Китая событиями. «По данным палеопротеомики, к денисовскому человеку был близок живший 160 тыс. лет назад обитатель

карстовой пещеры Байшия ( Й^Ш), находящейся в уезде Сяхэ (ЖМ)»

Ганьнаньского автономного округа в Ганьсу [62]. О раннем освоении степи Ганьсу свидетельствуют обнаруженные захоронения, хорошо сохранившиеся

в условиях сухого степного климата. Так ранняя культура Мацзяяо (ЦШШ)

сформировалась здесь в эпоху неолита. Об эпохе бронзы (II тыс. до н. э.) и проживании человека свидетельствуют артефакты, сходные с образцами карасукской и андроновской культур. Потомки племен, оставившие их, были

известны китайским летописцам как ди (^). Они дожили до Средневековья и

участвовали в создании государства Поздней Лян

К древним жителям Ганьсу (родственным ди) относятся европеоидные

кочевники усуни (Ц #), а также юэчжи (ЛЙ), называемые на Западе

тохарами, изгнанные во II веке до н. э. гуннами в Центральную Азию. О наличии следов скифоидных культур свидетельствуют предметы искусства звериного стиля, хранящиеся в музеях Ганьсу.

Таким образом, на данной территории неоднократно возникали, исчезали, перемешивались следы различных протоэтнических и этнических культур азиатского и европеоидного типа. Их следы сохранились в материальной художественной культуре Ганьсу. Уже в тот отдаленный период начинала складываться древнейшая музыкальная культура8.

Самые ранние попытки отражать действительность в звуках связаны с коллективным трудом, призывами к нему, его ритмами, с созданием первых примитивных инструментов. По существующим легендам о музыке в древней

8 Традиционная музыка Китая просуществовала в своем первозданном состоянии, отражавшем культурные коннотации древнего, полуфеодального и полуколониального общества до 1840 года. В китайском и мировом музыковедении она известна как «древняя китайская музыка». К ней относятся музыка первобытного общества (около XXI-го в. до н.э.), музыка рабовладельческого общества (примерно с 21 г. до н.э. - 475 г. до н.э.) и музыка феодального общества (475 г. до н.э. -1840 г. н.э.). Существует деление, соответствующее историческим эпохам правления династий: музыка Ся (Ж), Шан (Ш), Западной Чжоу (Щ^) до периода Чуньцю (ЩШ, то есть музыка рабовладельческого общества), музыка периода Чжаньгуо (йёД), Цинь (Ш) и Хань (Й), от Троецарствия (НД, 221 до н.э. -589 г. н.э.), Цзинь (§) до Суй, Тан (ШЙ, 581-960 г.), периодов Сун Юань (%, 960-1368 г.), Мин и Цин 1368-1840 г.) [298].

китайской литературе ее можно условно разделить на две категории. Одна -это древняя музыка, названная в честь определенного ритуала или в честь

древней фамилии. Например, музыка Чжу Сян9 (^ Ш, в честь имени

древнего вождя) используется для пения во время молитвы о дожде, музыка

Инъ Кан10 ([Щ^, в честь имени вождя) - танцы под музыку и музыка ге

тянъ (М^, в честь названия племени), И Чи (# ^, в честь имени императора Яо Ди) - жертвенные песни. Вторая - древняя музыка, соотносимая с историей времен Желтого Императора Хуанди (Ш^, 27172599 до н.э.), императоров Ди Ку даты жизни не известны, правление с

2436 по 2366 г. до н.э), и Ся Юя (ЖЩ, около 2070-1600 до н.э.), которые особо почитались.

В рабовладельческом обществе (это время называется шангушици, ^^

^ ) создание музыки - это деятельность рабов. Большое количество музыкантов - сочинителей, исполнителей на инструментах, певцов и актеров национальной драмы - было из этого класса, а любители музыки - это аристократический класс рабовладельцев. Они использовали музыку не только как средство наслаждения, но и как инструмент для усиления своего политического господства.

В то время более всего ценились музыка и танцы, которые применялись в главных религиозных церемониях, таких как культовые жертвоприношения. Их содержание - заслуги правителя, предков, призванные способствовать рациональности и укреплению правления. Музыка тогда была маркирована в соответствии с социальным положением и классом общества. Здесь

9 Разновидность музыки, используемой для вызова дождя, когда засуха является катастрофой. Названа именем группы живущих вместе людей и от общих региональных особенностей этой группы.

10 Используемая как разновидность ритуальной музыки и танца в случае наводнения.

11 Показывающая желание людей надеяться, что возделывание земли и животноводство принесут свои плоды.

основными являются первобытные верования, такие как обожествление сил природы, культ тотемов и т. д., которые относятся к поклонению природным объектам и силам. Это самая примитивная и древняя форма религии. Следы древних религий и музыки, сопровождавшей культы, обнаруживаются по сей день на современной территории Ганьсу в синкретическом единстве с более поздними культовыми представлениями.

Юго-восточная часть территории нынешней Ганьсу входила в древнюю

империю Цинь. Именно в Ганьсу (прежде - в Цзяюйгуань - Ш ^ ^)

начинается Великая китайская стена, защищавшая от набегов воинственных кочевников. В I тыс. до н. э. здесь проходил Великий шелковый путь, связывающий древний Китай со странами Центральной Азии и Средиземноморья. Эта торговая дорога имела важнейшее значение для общения народов и их культурного обмена. Торговцы везли из Китая в западные страны (не только европейские, но и азиатские) чай, изделия из фарфора, золота и серебра, технологии обработки металлов, ирригации, книгопечатания, производства шелка, бумаги, пороха. А с запада в Китай пришли изделия из стекла, рогов и кожи, слоновая кость, лекарства, приправы, бахчевые, виноградарство, музыка, некоторые музыкальные инструменты и танцы [55]. Для Китая эта дорога была необходима и в экономическом отношении.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Чэнь Яньшу, 2025 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

На русском языке

1. Алпатова, А. С. «Азия - мир» как основное направление музыкальной деятельности : Тан Дун и азиатский авангард / А. С. Алпатова // Музыка народов мира. Проблемы изучения : материалы международных научных конференций / ред.-сост. В. Н. Юнусова, А. В. Харуто. - Москва : Московская консерватория, 2017. - Вып. 2. - С. 307-323.

2. Альмеева, Н. Ю. Обрядовый фольклор в этнокультурном контексте (к вопросу о региональной этномузыкологии) / Н. Ю. Альмеева // Музыкальная наука среднего Поволжья: Итоги и перспективы : материалы юбилейной науч. конференции (Казань, 20 июня, 1996 год) / отв. ред. Л. В. Бражник ; Казанская гос. консерватория. - Казань : КГК, 1999. - С. 64-67.

3. Алябьева, А. Г. Китайская опера провинции Хэнань: проблемы анализа / А. Г. Алябьева, Дин Яо // Южно-Российский музыкальный альманах. - 2020. -№ 2 (39). - С. 104-111.

4. Бершадская, Т. С. Основные композиционные закономерности многоголосия русской народной песни / Т. С. Бершадская. - Ленинград : Музгиз, 1961. - 166 с.

5. Бражник, Л. В. Ангемитоника в модальных и тональных системах : На примере музыки тюркских и финно-угорских народов Поволжья и Приуралья / Л. В. Бражник. - Казань : КГК, 2002. - 283 с.

6. Будаева, Т. Б. Пекинская опера цзинцзюй: музыка, актер и сцена китайского традиционного театра / Т. Б. Будаева. - Москва ; Санкт-Петербург : Нестор-История, 2019. - 312 с.

7. Васильев, Л. С. Культы, религии, традиции в Китае / Л. С. Васильев. -Москва : Восточная лит-ра РАН, 2001. - 488 с.

8. Вахромеев, В. А. Ладовая структура русских народных песен и её изучение в курсе элементарной теории музыки / В. А. Вахромеев. - Москва : Музыка, 1968. - 103 с.

9. Гиршман, Я. М. Пентатоника и ее развитие в татарской музыке / Я. М.

Гиршман. - Москва : Советский композитор, 1960. - 176 с.

10. Дай, Юй. Элементы традиционной культуры в новой китайской музыке «Периода открытости» : диссертация на соискание ученой ст. канд. искусств. / Дай Юй ; науч. рук. Т. Л. Татаринова. - Нижний Новгород, 2017. - 237 с.

11. Дубровская, М. Ю. Китайско-российское музыкальное взаимодействие и творческое становление У Цзуцяна / М. Ю. Дубровская, Чжао Юн // Вестник музыкальной науки. - 2020. - Т. 8, № 3. - С. 122-131.

12. Дубровская, М. Ю. Песенный музыкальный фольклор крымских караимов на современном этапе: актуальные проблемы собирания, изучения и популяризации / М. Ю. Дубровская // SARYN Art and Science Journal. - 2020.

- № 2 (Июнь). - С. 5-14.

13. Загидуллина, Д. Р. Опера До Хонг Куана «Красные листья» в аспекте взаимодействия культур / Д. Р. Загидуллина // Музыка : Искусство, наука, практика. - 2020. - № 4 (32). - С. 37-49.

14. Ислам : энциклопедический словарь / отв. секретарь С. М. Прозоров. -Москва : Наука, 1991. - 316 с.

15. Исхакова-Вамба, Р. А. Татарское народное музыкальное творчество : Традиционный фольклор / Р. А. Исхакова-Вамба ; Гос. центр татарского фольклора. - Казань : Татарское книжное издательство, 1997. - 263 с.

16. Камаев, А. Ф. Народное музыкальное творчество : учебное пособие / А. Ф. Камаева, Т. Ю. Камаева. - 4-е изд., стер. - Санкт-Петербург : Лань : Планета музыки, 2020. - 188 с.

17. Камалова, Э. Ф. Музыкально-стилевые особенности формульных напевов закамских кряшен: к проблеме вариантообразования / Э. Ф. Камалова // Вестник НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия.

- 2014. - № 3 (31). - С. 180-191.

18. Кондратьев, М. Г. О динамике музыкально-теоретического статуса пентатоники / М. Г. Кондратьев // Музыкальная академия. - 1999. - № 4. - С. 37-46.

19. Кондратьев, М. Г. Основные свойства чувашской пентатоники / М. Г.

Кондратьев // Пентатоника в контексте мировой музыкальной культуры : материалы межреспубликанской науч. конференции : (Казань, 1-2 ноября, 1993 г.) / Казан. гос. консерватория. - Казань : КГК, 1995. - С. 86-91.

20. Королева, В. А. Художественная культура / В. А. Королева // Художественная культура. Art & culture studies / ГИИ. - 2017. - № 3 (21). - С. 7.

21. Лю, Ли. Чжуанская народная песня: жанрово-стилевые особенности : диссертация ... кандидата искусствоведения / Лю Ли. - Санкт-Петербург,

2012. - 216 с.

22. Маклыгин, А. Л. О модальных свойствах пентатоники в песнях луговых мари / А. Л. Маклыгин // Пентатоника в контексте мировой музыкальной культуры : материалы межреспубликанской научной конференции : (Казань, 1-2 ноября, 1993 г.) / Казанская гос. консерватория. - Казань : КГК, 1995. - С. 49-60.

23. Ню, Цзюньи. Особенности жанровой стилистики народных песен китайской провинции Хэнань : диссертация ... кандидата искусствоведения / Ню Цзюньи ; науч. рук. Т. Л. Татаринова. - Нижний Новгород, 2024. - 279 с.

24. Ню, Цзюньи. Песни в жанре дэнгэ из обрядов фонарей и «Сухопутных лодок» Новогодней традиции китайской провинции Хэнань / Ню Цзюньи // Вестник Саратовской консерватории. Вопросы искусствознания. - 2023. - № 3 (21). - С.78-84.

25. Норбу Намкай. Друнг, Дэу и Бон: традиции преданий, языка символов в древнем Тибете : перевод с английского языка / Норбу Намкай. - Москва : Либрис, 1997. - 368 с.

26. Пэн Чэн. Ладовая система Юнь-Гун-Дяо и ее претворение в творчестве китайских композиторов ХХ века / Пэн Чэн. - Санкт-Петербург : Композитор,

2013. - 219 с.

27. Рубцов, Ф. А. Основы ладового строения русской народной песни / Ф. А. Рубцов. - Ленинград : Советский композитор, 1964. - 73 с.

28. Сисаури, В. И. Церемониальная музыка Китая и Японии / В. И. Сисаури.

- Санкт-Петербург : Издательство СПбГУ, 2008. - 292 с.

29. Старостина, Т. А. Ладовая систематика русской народной песни / Т. А. Старостина // Гармония : Проблемы науки и методики : сб. статей / ред.-сост. Э. А. Стручалина. - Ростов-на-Дону : Изд-во Ростовской консерватории, 2002.

- Вып 1. - С. 85-105.

30. Сунь Лу. Китайская народная опера: к проблеме становления и развития жанра : диссертация ... кандидата искусствоведения / Сунь Лу. - Нижний Новгород, 2016. - 210 с.

31. Татаринова, Т. Л. Малозвучные лады в китайской традиционной музыке / Т. Л. Татаринова, Дай Юй // Актуальные проблемы высшего музыкального образования. - 2018. - № 2 (48). - С. 36-39.

32. Татаринова, Т. Л. Отражение и сохранение ладовой конструкции в различных фактурных типах русских народных песен / Т. Л. Татаринова // Музыка: искусство, образование, диалог культур : мат-лы Всерос. науч. конференции / Дагестанский гос. пед. ун-т, Дагестанский НИИ педагогики им. А. А. Тахо-Годи и др. - Махачкала : б. и., 2010. - С. 104-106.

33. Татаринова, Т. Л. Повествовательные жанры русского музыкального фольклора : диссертация ... кандидата искусствоведения / Т. Л. Татаринова. -Нижний Новгород, 2006. - 228 с.

34. Татаринова, Т. Л. Повествовательные жанры русского музыкального фольклора : автореферат диссертации ... кандидата искусствоведения / Т. Л. Татаринова. - Нижний Новгород, 2006. - 22 с.

35. Татаринова, Т. Л. Русские народные песни Нижегородской области в записях собирателей Х1Х-ХХ1 веков : хрестоматия / Т. Л. Татаринова. -Нижний Новгород : Нижегородский институт развития образования, 2023. -216 с.

36. Торчинов, Е. А. Даосизм. Опыт историко-религиозного описания / Е. А. Торчинов. - Санкт-Петербург : Лань, 1998. - 446 с.

37. Шэнь Лянькан. Из истории Традиционной китайской музыки камерно-вокального направления / Шэнь Лянькан // Международный научно-

исследовательский журнал. - 2021. - № 12 (114). - С. 114-118.

38. Ян Сяосюй. Янгэ - жанр национального музыкально-хореографического искусства Китая : диссертация ... кандидата искусствоведения / Ян Сяосюй. -Санкт-Петербург, 2010. - 208 с.

39. Ян Сяосюй. Янгэ - жанр национального музыкально-хореографического искусства Китая : автореферат диссертации ... кандидата искусствоведения / Ян Сяосюй. - Санкт-Петербург, 2011. - 23 с.

Электронные ресурсы

40. Берзин, А. Смена религий уйгурами / А. Берзин. - URL: http://studybuddhism.com/ru/prodvinutYY-uroven/istoriya-i-kultura/buddizm-i-islam-prodvinutyy-uroven/vzaimodeystvie-buddizma-i-islama-ranniy-period-abbasidov/smena-religiy-uygurami (дата обращения: 12.11.2024). - Текст : электронный.

41. Большая Российская Энциклопедия. - URL:

https://old.bigenc.ru/archeology/text/4181661 (дата обращения: 12.11.2024). -Текст : электронный.

42. Мифологический словарь. Бог Лу. - URL: https://myth.slovaronline.com/726-LU (дата обращения 13. 06. 2024). - Текст : электронный.

43. Бонпо - самая древняя религия на земле. - URL: https://www.alpha-omega.su/index/0-1022 (дата обращения 13. 05. 2024). - Текст : электронный.

44. Васильев, Алексей. Семистрочная молитва Гуру Ринпоче / Алексей Васильев. - URL: https: //nad- suetoi.livej ournal .com7136407.html (дата обращения: 18. 5. 2024). - Текст : электронный.

45. Гринцер, П. А. Дакини / П. А. Гринцер, Л. Э. Мялль, С. Ю. Неклюдов // Большая российская энциклопедия - URL:

https://old.bigenc.ru/religious studies/text/2627747 (дата обращения: 18. 5. 2024). - Текст : электронный.

46. Дунгане. - URL: https://xn--80aaaa1bcaqfbqcckfp8c4cxgsc.xn--p1ai/nationalities/%D0%94%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D

0%B5 (дата обращения: 31. 05. 2024). - Текст : электронный.

47. Зульярова, З. Желтые уйгуры. - URL:

https://mytashkent.uz/2020/11/07/zheltye-ujgury/ (дата обращения: 13.09.2024). - Текст : электронный.

48. Исторические записки. - URL:

https://drevlit.ru/docs/kitay/I/Syma Tsjan/Tom IV/text24.php (дата обращения: 12.11.2024). - Текст : электронный.

49. Карта провинции Ганьсу с районами на русском языке. - URL: https://yandex.ru/images/search7img url=https%3A%2F%2Ftourisminchina.ru%2 Fapp%2Fuploads%2F2015%2F07%2F1karta-provintsii-

kitaya.ipg&lr=37&pos=0&rpt=simage&source=serp&text=карта%20провинции %20Ганьсу%20с%20районами%20на%20русском (дата обращения: 12.05.2024). - Текст : электронный.

50. Костюм шамана. - URL: http://religion.historic.ru/news/item/f00/s05/n0000560/index.shtml (дата обращения: 24. 05. 2024). - Текст : электронный.

51. Кузнецов, Б. И. Бон и маздаизм / Б. И. Кузнецов. - URL: https://www.koob.ru/kuznecov b i/bon va mazdaizm (дата обращения: 09. 05. 2024). - Текст : электронный.

52. Культура Китая. - URL: https://refdb.ru/look/1291182-p2.html (дата обращения: 14.06.2024). - Текст : электронный.

53. Мусульманская провинция Китая. - URL: geosfera.org/aziya/kitaj/1854-gansu.html (дата обращения: 19.05.2024). - Текст : электронный.

54. Национальные танцы Китая. - URL: russian.china.org.cn/russian/211881 .htm (дата обращения 14.05.24). - Текст : электронный.

55. Провинция Ганьсу. - URL:

https://www.abirus.ru/content/564/623/624/640/11349.html (дата обращения 07.11.24). - Текст : электронный.

56. Птица Рух. - URL: https://mythological-

creations.fandom.com/ru/wiki/%D0%9F%D 1 %82%D0%B8%D 1 %86%D0%B0 %D0%A0%D 1 %83%D 1 %85 (дата обращения: 09. 05. 2024). - Текст : электронный.

57. Религия Бон: символы, обряды, учителя. - URL: http://allmystic.ru/page/6247 (дата обращения 13. 05. 2024). - Текст : электронный.

58. Рерих, Ю. Н. Тибетская драма. 1930-е / Ю. Н. Рерих // Вестник Ариаварты. - 2002. - № 2 (3). - URL: https: //etikavomne.ru/trydu-rerihov/gn-rerih/nauchnue-statii/tibetskaya-drama (дата обращения: 24. 05. 2024). - Текст : электронный.

59. Решетов, А. М. Дунгане / А. М. Решетов. - URL: http://knowledge.su7d/dungane- (дата обращения: 31. 05. 2024). - Текст : электронный.

60. Рыбаков, Б. А. Скифо-сарматское время / Б. А. Рыбаков. - URL: http://old-kursk.ru/book/kursk_II/page139.html (дата обращения: 18. 06. 2024). - Текст : электронный.

61. Символика: веер. - URL:

https://dzen.ru/a/Ymz-YlHlkEeiWY5k?experiment=931375 (дата обращения: 09. 12. 2024). - Текст: электронный.

62. Сомкина, Н. А. Традиции зооморфной символики в обрядовой стороне повседневных верований / Н. А. Сомкина. - URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/traditsii-zoomorfnoy-simvoliki-v-obrYadovoy-storone-povsednevnyh-verovaniy-staryy-kitay-i-sovremennost/viewer (дата обращения: 20.09.2024). - Текст : электронный.

63. Тайны древней тибетской религии бон. - URL: https: //etm-club. site/taj ny-drevnej-tibetskoj-religii-bon/# (дата обращения: 13. 12. 2024). - Текст : электронный.

64. Традиционные маски Непала, Тибета, Бутана. - URL: https://interesnoe.me/source-39920007/post-12618 (дата обращения: 30. 11. 2024). - Текст : электронный.

65. Тресиддер, Джек. Словарь Символов / Джек Тресиддер. - Москва : Фаир-Пресс, 2001. - URL:

https://www.booksite.ru/localtxt/tre/sid/der/tresidder d/slovar sim/4.htm (дата обращения: 04. 12. 2024). - Текст : электронный.

66. Уйгурский каганат. - URL: https://realnoevremya.ru/articles/127224-rafael-hakimov-hronika-tyurko-tatarskih-gosudarstv (дата обращения: 13.09.2024). -Текст : электронный.

67. Уйгуры - средневековый народ. - URL: https://travelask.ru/articles/uygury-srednevekovyy-narod (дата обращения: 17. 08. 2024). - Текст : электронный.

68. Фромаже, Алан. Тибетская опера лхамо / Алан Фромаже. - URL: http://savetibet.ru/2010/12/24/lhamo opera.html (дата обращения: 09. 12. 2024). - Текст : электронный.

69. Цзань Хуамэйцо. Тибетская драма: к проблеме классификации разновидностей / Цзань Хуамэйцо. - URL:

http://repository.buk.by:8080/bitstream/handle/123456789/24930/TIBETSKAYA% 20DRAMA.pdf?sequence=1&isAllowed=y (дата обращения: 31. 05. 2024). -Текст : электронный.

70. Шаманизм в Китае. - URL: https: //руни.рф/Шаманизм_в_Китае (дата обращения: 30. 11. 2024). - Текст : электронный.

71. Юнусова, В. Н. К проблеме исследования музыкальных культур Шелкового пути / В. Н. Юнусова // Вестник музыкальной науки. - 2016. - № 1 (11). - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-issledovaniya-muzykalnyh-kultur-shelkovogo-puti (дата обращения: 02. 03. 2025). - Текст : электронный.

На китайском языке

72. мш. [С]. 2016 (3): 9-12.

Гун, А. Краткое обсуждение стилевых особенностей чжони бадан / А. Гун // Исследование тибетского искусства. - 2016. - № 3. - С. 9-12.

73. . ШШЗ^ЖШФ [J] . 2007 (3): 55. Ань Цзин. Искусство орнамента в костюмах уйгурских женщин / Ань Цзин //

Открытие искусства. - 2007. - № 3. - С. 55.

74. щ

, 2008 (4): 101-108. Ань Юйхун. Исследование по сбору и организации церемониальных посланий уйгурского народа на Востоке / Ань Юйхун // Журнал Северо-Западного университета национальностей (издание по философии и социальным наукам). - 2008. - № 4. - С. 101-108.

75. ЕЙ». "Ш^" [Л] . МШ^т 2014 (6):

22-26. Ба Чжаньлун. Некоторые мысли об изучении уйгурского народа / Ба Чжаньлун // Журнал институт бизнеса Ланьчжоу. - 2014. - № 6. - С. 22-26.

76. йшй. /А^А^шшшм^т-тгадш^хш^щ л #

^ , 2012 (20): 82-83. Бай Цзяньинь. Глубокая интерпретация

национальности цян: от народа цян до нации цян - «цян между хань и тибетцами» Ван Минкэ / Бай Цзяньинь // Наследование. - 2012. - № 20. - С. 82-83.

77. ЙШ. ШШШШ. ШР: ШШАйШШ±, 2006. 246 Ж. Бай Цуй.

Происхождение бон / Бай Цуй. - Лхаса (Ш Р) : Тибетское народное издательство, 2006. - 246 с.

78. Й^Ш. ШжШШ ^ШШ: 2002. 406 Ж. Бай Шоуи.

Антология этнической религии / Бай Шоуи. - Шицзячжуан (^ШШ) : Хэбэйское образовательное издательство, 2002. - 406 с.

79. ФШ. 2013. 128 Ж. Бао

Сяоцзу. Хуаэр уезда Минь / Бао Сяоцзу, Цзи Сюйцай. - Ланьчжоу :

Издательство культуры Ганьсу, 2013. - 128 с.

80. ШШ^Й. Ш^: 2017. 791 Ж. Баз- Цзулачэньва. Свадебное застолье мудрецов / БаэЦзулачэньва. - Синин (Щ^) : Цинхайское народное издательство, 2017. - 791 с.

81. гшФ, шмшшш^шшя [л]. 2013

(3): 176-183. Ван Байлин. Гендерный анализ традиционных брачных

практик уйгуров / Ван Байлин, Цзи Хун // Северо-Западные этнические исследования. - 2013. - № 3. - С. 176-183.

82. гт ттжшшш^ш&^хи^х л йя^, 2016 (2):

123. Ван Вэй. Художественные особенности и культурное значение лундунского янгэ без реквизита / Ван Вэй // Голос Хуанхэ. - 2016. - № 2. - С. 123.

83. гмт, [л]. йя^,

2012 (2): 122-123. Ван Лицзюань. Краткий анализ развития тибетской драмы лабранг нанъмутэ / Ван Лицзюань, Ху Вэньхуэй // Голос Хуанхэ. - 2012. - № 2. - С. 122-123.

84. гКШ. ФШШ^Ш^. ^Ж: , 2010. 359 Ж. Ван

Лингуй. История ислама в Китае / Ван Лингуй. - Пекин : Издательство

Китайской дружбы, 2010. - 359 с.

85. гад. [Л].

^Ж, 2016 (9): 34-35. Ван Линьюй. Наследование и развитие китайской

традиционной народной музыки на основе региональных культурных особенностей / Ван Линьюй // Музыкальный инструмент. - 2016. - № 9. - С. 34-35.

86. г&Й. [Л]. 1999 (4): 39-40. Ван

Лоцзянь. Свадьбы уйгуров полны пения / Ван Лоцзянь // Шелковый путь. -1999. - № 4. - С. 39-40.

87. гш. [Л]. ФШШ, 2007 (9): 46-47. Ван

Лэй. Характеристики дома и дикой природы в народных песнях ту в СевероЗападном Китае / Ван Лэй // Китайская национальность. - 2007. - № 9. - С. 46-47.

88. гЖ ШШ1. ^'Н: , 1992. 434 Ж. Ван Пэй. Хуаэр

Хэчжоу / Ван Пэй. - Ланьчжоу (^ ) : Ланьчжоуское университетское издательство, 1992. - 434 с.

89. гЛШМ. ШШ^ШЙ^даШ [Л]. ^ЗД^. 2013 (6Х): 186. Ван Пэнчэн. О художественных характеристиках лундун янгэ / Ван Пэнчэн // Время и пространство музыки. - 2013. - № 6Х. - С. 186.

90. гМ#. 2002. 78 Ж. Ван Сяньчунь.

Происхождение китайских иероглифов / Ван Сяньчунь. - Пекин (: Издательство Чжунхуа Сюэлинь, 2002. - 78 с.

91. ИШМШ^^ТО. Ш^: ШША^ШМЙ^, 2014.

264 Ж. Ван Хайлун. Исследование традиционной музыкальной формы песен

саларов / Ван Хайлун. - Сиань ( Щ ^ ) : Издательство Шэньсийского педагогического университета, 2014. - 264 с.

92. г^, Мп^, ФШШМШШ^. ^М: ^ЖА^Ш

М?±, 1999. 490 Ж. Ван Хуафэй. Общее положение в городах и уездах СевероЗападного Китая / Ван Хуафэй, Хуэй Хуэйпин, Цзинь Хэлуин, Ду Цзиньцяо. -Ланьчжоу : Народное издательство Ганьсу, - 1999. - 490 с.

93. г^. Ш^^ШШй [Л]. . 2019 (14): 71-72. Ван Цянь.

Предварительное исследование по лундунскому янгэ / Ван Цянь // Художественная оценка. - 2019. - № 14. - С. 71-72.

94. гж. ште^^ш^. ^^М, 2013. 199 Ж. Ван Цай. Исследование музыкальной культуры желтых уйгуров / Ван Цай. - Пекин (4 к Ж) : Книжный магазин с проволочным переплетом, 2013. - 199 с.

95. г». [Л]. 2014 (3): 126-127. Ван Чжаохуэй. Искусство орнамента женской уйгурской одежды с

точки зрения эстетики / Ван Чжаохуэй // Популярная литература и искусство. - 2014. - № 3. - С. 126-127.

96. г!Ш. . 4Ж: , 1994. 1056 Ж. Ван

Чжунхань. Китайская национальная история / Ван Чжунхань. - Пекин (4ЬЖ) : Китайское издательство социальных наук, - 1994. - 1056 с.

97. гм. [л]. щш

ШШМШ^Щ^Ш^Ш, 2010 (3): 12-15. Ван Юань. Защита и развитие культурной экологии народа цян - тематическое исследование деревни Бува, провинции Сычуань / Ван Юань // Журнал педагогического колледжа Аба. -2010. - № 3. - С. 12-15.

98. гш^. ФШ. 4Ж: Ай^ШМ?±, 2020. 540М Ван Яаохуа. Традиционная музыкальная структура Китая / Ван Яаохуа. - Пекин (4Ж) : Народное музыкальное издательство, - 2020. - 540 с.

99. гш% #ЙФ. 4Ж: Ай^ШМ?±, 2005. 667 Ж. Ван Яаохуа. Введение в музыковедение / Ван Яаохуа, Цяо Цзяньчжун. - Пекин (4 к Ж) : Издательство о высшем образовании, - 2005. - 667 с.

100. Л^. [С]. ШШ^^Я, 2009 (2): 31-35. Вань Дайцзи. Глядя на древние танцы - изучение древних танцких танцев / Вань Дайцзи // Изучение тибетского искусства. - 2009. - № 2. - С. 31-35.

101. 4Ж: 2014.

338 Ж. Юй Чжиюань. Величественный вид на знаменитые объекты в Лунъю /

Юй Чжиюань, Юн Цзичунь. - Пекин (4 Ж) : Китайское издательство социальных наук, - 2014. - 338 с.

102. . . , 2000. 193 Ж. Гацзанцайдань. Тибетское уникальное искусство / Гацзанцайдань. -

Ланьчжоу : Национальное издательство Ганьсу, - 2000. - 193 с.

103. ^ЙЖ. ^Н: #ЖАЙШМ*±, 2003. 279 Ж. Гао Цзыхоу.

Общая история уйгурского народа / Гао Цзыхоу. - Ланьчжоу (^ ) : Народное издательство Ганьсу, 2003. - 279 с.

104. [Л].

1986 (2): 60-64. Гао Циань. Брачные обычаи уйгурского народа до освобождения / Гао Циань // Журнал Северо-Западного университета национальностей: философия и социальные науки. - 1986. - № 2. - С. 60-64.

105. ^ЖА. 4Ж: ЁШШМ?±, 2004. 314 Ж. Гао Юнцзю. Специальное исследование о культуре этнических меньшинств на северо-западе Китая / Гао Юнцзю. - Пекин ( 4 Ж ) : Народное издательство, 2004. - 314 с.

106. [С]. вВШ^, 2018

(18): 106-107. ГоаньСамия. Текстовое исследование происхождения препятствий из луков в традиционной свадьбе уйгуров / Гоань- Самия // Отчет о времени. - 2018. - № 18. - С. 106-107.

107. ^М, ШЙМШШЬФЙМ^ [Л]. £

^ФЩЬк^Я^, 2018 (6): 30-33. ГоаньСамия. Музыка на традиционных свадьбах уйгуров / Гоань- Самия, Сы Цзинцзин, Чжан Цзяжуй, Ма Игэ // Сравнительное исследование культурных инноваций. - 2018. - № 6. - С. 3033.

108. ^Ш*. ^Н: #ЖАЙШМ&, 1988. 303 Ж. Го Хоуань. Долгая история Ганьсу / Го Хоуань, У Яньчжэнь. - Ланьчжоу (^

: Народное издательство Ганьсу, 1988. - 303 с.

109. ^Ж^^. ^М: 1989. 549 Ж. Го Хоуань. Древняя история Ганьсу / Го Хоуань, Чэнь Шоучжун. - Ланьчжоу (^

МН) : Издательство Ланьчжоуского университета, 1989. - 549 с.

110. [л]. й^^Я, 1994 (5): 44-54.

Го Цзин. Церемония цянму и экзорцизма в тибетском буддийском монастыре / Го Цзин // Изучение национального искусства. - 1994. - № 5. - С. 44-54.

111. $Ш#. ШШ1. ^Н: , 2007. 419 Ж. Го Чжэнцин.

Хуаэр Хэчжоу / Го Чжэнцин. - Ланьчжоу (^.^Н) : Народное издательство Ганьсу, 2007. - 419 с.

112. шт УЙ: 1998. 254 Ж. Гу Цзеган.

Записки о деревне Ланкоу / Гу Цзеган. - Шэньян (УЙ) : Ляонинское образовательное издательство, 1998. - 254 с.

113. йШШ. [л]. й^г^я, 2010 (6):

33-38. Гунбочжаси. Резюме о тибетской опере нанъмутэ в префектуре Аба, провинция Сычуань / Гунбочжаси // Изучение национального искусства. -2010. - № 6. - С. 33-38.

114. . ^А^^Ш. ШЖ: 2013. 137 Ж.

Гуань Цзяньхуа. Введение в музыкальную антропологию / Гуань Цзяньхуа. -Нанкин (ШЖ) : Издательство Нанкинского пед. университета, 2013. - 137 с.

115. ^Н: 2001. 1477 Ж. Даньчжуанбэнь. История развития тибетской культуры / Даньчжуанбэнь. -Ланьчжоу (^МН): Ганьсу : Образовательное издательство, 2001. - 1477 с.

116. МШ. . ,

2014. 567 Ж. Ду Ясюн. Обзор народной музыки национальных меньшинств

Китая / Ду Ясюн. - Шанхай ( 1 Ш ) : Издательство Шанхайской консерватории музыки, 2014. - 567 с.

117. &МШ. ШШ^й^^й^ЬЬШЯ [л]. ФШ^, 1982 (4):

26-30. Ду Ясюн. Сравнительное изучение западных народных песен уйгуров и родственных им песен / Ду Ясюн // Китайская музыка. - 1982. - № 4. - С. 26-30.

118. МШ, Ш: »НА^ШМ?±, 2015. 299 Ж. Ду Ясюн. Музыкальная культура Шелкового пути / Ду Ясюн, Чжоу Цзи. -Сучжоу : Издательство Университета Сучжоу, 2015. - 299 с.

119. ш^х ^ж^теш^^^шшй^йта. ^ЖЙ^Ш

М?±, 2008. 199 Ж. Дун Кэи. Краткое описание автономного уезда Баоань

Дунсян Салар в Цзишишань, провинция Ганьсу / Дун Кэи. - Пекин (4ЬЖ) : Пекинское национальное издательство, 2008. - 199 с.

120. ШЙХ ШШШЬОД^ [Л]. . 2001 (5): 46-47. Дун Кэи. Красота хэчжоуских хуаэр / Дун Кэи // Чжунчжоу древний и современный. -2001. - № 5. - С. 46-47.

121. ШЖ. [С]. ^ФЖ 2016 (12): 131-132. Дун

Мэй. Исследование и разведка народных янгэ Ганьсу / Дун Мэй // Создание музыки. - 2016. - № 12. - С. 131-132.

122. . ФШЙ^. 1952. 65 Ж. Е

Цзюньин. Альбом китайских народных песен / Е Цзюньин. - Шанхай (АШ) : Издательство Шанхайской книжной компании Саньмин, 1952. - 65 с.

123. Ш^ш.

[Л]. 2016 (2): 193-208. Жэихань-Кадээр.

Певец, который не хочет ошибаться - опрос наследников народной устной традиции уйгурского народа в Сунань / Жэихань-Кадээр // Журнал Университета Гуйчжоу по национальностям: философия и социальные науки. - 2016. - № 2. - С. 193-208.

124. ЯШЙШШ^ШЯ Р]. Ш^Й^А^, 2020. 45 Ж. Жэнь

Дунъян. Исследование танцевальной культуры коридора Хэси : магистерская диссертация / Жэнь Дунъян ; Северо-Западный университет национальностей.

- Ланьчжоу (^М), 2020. - 45 с.

125. шмФШй^йгадшшмт и§г!" р].

2022. 20 Ж. Жэнь Чжэнь. Анализ движений кнута баван с

точки зрения профессионального китайского национального народного танца : магистерская диссертация / Жэнь Чжэнь ; Северо-Западный университет

национальностей. - Ланьчжоу (^.М), 2022. - 20 с.

126. 1ШШ. 4Ж: Й&ШМ&, 1991. 777 Ж. Инь Хайшань. Словарь искусства китайских меньшинств / Инь Хайшань. - Пекин (4ЬЖ) : Народное издательство, 1991. - 777 с.

127.

(ВАЙ). ^М: , 2007. 368 Ж. Комитет по культурным и

историческим данным уезда Минь Ганьсу Китайской народной политической консультативной конференции. Подборка литературных и исторических материалов в уезде Минь (девятая подборка) / Комитет по культурным и историческим данным Ганьсу уезд Минь Китайской народной политической

консультативной конференции. - Ланьчжоу ( ^ М ) : Национальное издательство Ганьсу, 2007. - 368 с.

128. ЙШ: 1988. 509 Ж. Комитет по составлению записей уезда Минь. Хроники Миньчжоу с комментариями / Комитет по составлению записей уезда Минь. - Динси (ЙШ) : Миньская печатная фабрика, - 1988. - 509 с.

129. мште^йй^ш^^. "М: та

Й&ШМ&, 1994. 673 Ж. Комитет по составлению местных хроник Сунань-Уйгурского автономного уезда. Уездные записи / Комитет по составлению

местных хроник Сунань-Уйгурского автономного уезда. - Ланьчжоу :

Национальное издательство Ганьсу, 1994. - 673 с.

130. ^М^ШШЖ. 4Ж: Й&ШМ&, 2008. 204 Ж. Группа составителей краткой истории Дунсяна. Краткая история национальности дунсян (пересмотренный вариант) / Группа составителей

краткой истории Дунсяна. - Пекин (4ЬЖ) : Народное издательство, 2008. -204 с.

131. ШШМШ^ШШЖ. 4Ж: Й^ШМ*±, 2009. 407 Ж. Группа составителей краткой истории Тибета. Краткая история тибетского народа / Группа составителей краткой истории Тибета. - Пекин (4ЬЖ) : Народное издательство, 2009. - 407 с.

132. ШтеШ^ШШЖ. 4Ж: Й^ШМ*±, 2008. 114 Ж. Группа составителей краткой истории уйгуров. Краткая история уйгурского народа / Группа составителей краткой истории уйгуров. - Пекин ( 4 Ж ) : Национальное издательство, 2008. - 114 с.

133. ЩЩ. [Л]. ^НА^Ш 1981 (2): 60-68. Кэ Ян.

Хуаэр и его происхождение / Кэ Ян // Журнал Ланьчжоуского университета: Издание социальных наук. - 1981. - № 2. - С. 60-68.

134. ^Ш. Ж^Л^ЩШШ [Л]. Ш^Й^^Ш 2002 (4): 20-23. Ли Дэлун. Изучение текста песни таоминъ хуаэр / Ли Дэлун // Журнал Северо-Западного университета национальностей (издание по философии и социальным наукам). - 2002. - № 4. - С. 20-23.

135. ^ЖШШШФЙШШШ [Л]. 2015 (3): 36-39. Ли Лян. Брачные обычаи в балладах хуэй в Нинся / Ли Лян // Национальное книжное собрание. - 2015. - № 3. - С. 36-39.

136. ^ш. Р]. ^НА^. 2011. 54 Ж. Ли На. Ганьнаньская нанъмутэ : магистерская диссертация / Ли На ; Университет Ланьчжоу. -

Ланьчжоу (^М), 2011. - 54 с.

137. [л]. 2010 (4): 116119. Ли Синь. Фольклор и фольклорная музыка меньшинства ту / Ли Синь, Е Цзыхань // Цинхайские социальные науки, - 2010. - № 4. - С. 116-119.

138. ^н». [С]. ш^Й^А^Ш

( Щ ^ ^ Щ ^ М ). 2008 (1): 97-101. Ли Сяолин. О певческих

характеристиках и структурных особенностях нанъмутэ «Гэсар» / Ли Сяолин // Вестник Северо-Западного университета национальностей (издание философских и социальных наук). - 2008. - № 1. - С. 97-101.

139. ^ЖйШйт ШП: ^ж

, 1963. 24 Ж. Литературная федерация Нинся-

Хуэйского автономного района. Информация о народных песнях Нинся / Литературная федерация Нинся-Хуэйского автономного района. - Иньчуань

(ШЛ1) : Народное издательство Нинся, 1963. - 24 с.

140. ^Ш. ^Ж: 2004. 587 Ж. Ли Цзити. Введение в анализ структуры китайской музыки / Ли Цзити. -Пекин (4ЬЖ) : Музыкальное издательство Центральной консерватории, 2004. - 587 с.

141. ^Ж. [С]. 1995 (4): 8-16. Ли Цзинлун. Беседа об эстетике обычаев и культур меньшинств северозападного Китая / Ли Цзинлун // Цинхайские этнические исследования. -1995. - № 4. - С. 8-16.

142. [С]. ШМШ*^

2015 (3): 185-188. Ли Ци. Нематериальное культурное

наследие - передача и сохранение танца цзецзы в уезде Юнчан / Ли Ци // Журнал Северо-Западного университета национальностей (издание по

философии и социальным наукам). - 2015. - № 3. - С. 185-188.

143. ^А, ЩШ. № ШХАЙШМ?±,

2005. 209 Ж. Ли Юнь. Устная нематериальная культура человечества - герои

тибетской оперы / Ли Юнь, Чжоу Цюаньгэнь. - Ханчжоу (^ ) : Чжэцзянское народное издательство, 2005. - 209 с.

144. 4Ж: 2011. 499 Ж. Линь Хуэйсян.

Культурная антропология / Линь Хуэйсян. - Пекин (4ЬЖ) : Коммерческое издательство, 2011. - 499 с.

145. 4Ж: Ф^Й^А^ШМ?±, 2003. 584 Ж. Линь

Яохуа. Общая теория этнологии / Линь Яохуа. - Пекин (4ЬЖ) : Национальное издательство Центрального университета, 2003. - 584 с.

146. р]. ЙШ^ША^. 2010.

68 Ж . Ло Гуаньцион. Исследование художественных характеристик и

исполнения хуаэр в провинции Ганьсу : магистерская диссертация / Ло Гуаньцион ; Внутренняя Монголия Педагогический университет. - Хух-Хото

2010. - 53 с.

147. ^Й^ШЗ. . ^М: #ЖЙ&ШМ&, 1984. 293 Ж. Лосанцюйдинима. История религиозного происхождения / Лосанцюйдинима. - Ланьчжоу : Издательство национальностей Ганьсу, 1984. - 293 с.

148. ^Ш^. ФШЙ[Ш£^ШМ. АШ: АШ^ШМ?±, 2001. 301 Ж. Ло Сюнянь. Курс китайской народной танцевальной культуры / Ло Сюнянь. -Шанхай (АШ) : Шанхайское музыкальное издательство, 2001. - 301 с.

149. ^Ш^, Ш. ФШЙ[Ш£^ШМ. 4Ж: ^ШГ^ШМ^, 2014. 429 Ж. Ло Сюнянь. Учебное пособие по культуре китайского народного танца / Ло Сюнянь, Мэй Сюэ. - Пекин (4ЬЖ) : Интеллектуальная собственность,

2014. - 429 с.

150. ШЖ ^ЭДЙШТШ&Ж^ШШ^Ш^Ш [л]. ФШ^, 2018 (7): 43-45. Лу На. О дизайнерской ценности узора одежды уйгуров в контексте культурного творчества / Лу На // Китайская упаковка. - 2018. - № 7. - С. 43-45.

151. Ш^й^^^Л^. ^М: таАйШМ?±, 2002. 335 Ж. Лу Цзянь. Северо-западные народные песни и хуаэр / Лу Цзянь. - Ланьчжоу (^ М) : Народное издательство Ганьсу, 2002. - 335 с.

152. £|Щ, ^Ш«. [С]. 2015 (34):

62-65. Лю Лан. Краткий анализ художественных особенностей хуаэр провинции Ганьсу / Лю Лан, Ли Гося // Современная музыка. - 2015. - № 34. - С. 62-65.

153. £|Щ,

[С]. 2013 (10): 99-101. Лю Мэн. Цифровое

исследование передачи и развития нематериального культурного наследия Ганьсу на примере базы данных хуаэр / Лю Мэн, Ху Вэньцзин // Библиотечная теория и практика. - 2013. - № 10. - С. 99-101.

154. ^ЩШМ^ТШШйВДШМЖ^Ш [С]. шшм, 2007 (8): 22-23. Лю Хайся. Нынешняя ситуация и сохранение уйгурской народной песни под влиянием объективных факторов / Лю Хайся // Образ социальных наук. - 2007. - № 8. - С. 22-23.

155. [С]. ШЬй^^

Ш (), 2005 (2): 26-31, 56. Лю Цзюй. Винные песни и

социальные и культурные функции этнических меньшинств / Лю Цзюй // Журнал Хубэйского института национальностей (издание по философии и социальным наукам). - 2005. - № 2. - С. 26-31, 56.

156. 4ЬЖ: й^ШМ?±, 2005. 539 Ж. Лю Цзянь. Религия и

танец / Лю Цзянь. - Пекин (4ЬЖ) : Национальное издательство, 2005. - 539 с.

157. ШЙШШШД^ЙШШШ [С]. 2004 (3): 3338. Лю Цючжи. Этикетные песни уйгурского народа и их функциональная интерпретация / Лю Цючжи // Исследования этносов в Цинхае. - 2004. - № 3.

- С. 33-38.

158. ЖА ФШ^Й^^ШШ^. 4Ж: ФШ ISBN Ф^ШЮ±, 2003.

715 Ж. Лю Чжицзюнь. Редакционный комитет: сборник китайской оперы,

тибетский дом. Китайский оперный сборник / Лю Чжицзюнь. - Пекин (4ЬЖ) : ISBN Центральное издательство Китая, 2003. - 715 с.

159. аш^й^ш^ьшда [J]. ШШ^^, 2006 (2): 10-24. Лю Чжицюнь. Сравнительное исследование китайской традиционной оперы и тибетской оперы / Лю Чжицюнь // Исследование искусства Сицзана. - 2006.

- № 2. - С. 10-24.

160. [J]. 2017 (6): 7-8. Лю Чжэ. Уйгурские свадьбы и женские свадебные костюмы / Лю Чжэ // Пион. - 2017.

- № 6. - С. 7-8.

161. а^М, ЖШ^АР. 4Ж: Ай#МШЮ±, 1993. 90 Ж. Люй Жункань. Брак, семья и население / Люй Жункань, Лу Юй. - Пекин (4 к Ж) : Издательство народное образование, 1993. - 90 с.

162. а«. [С]. йШАА^г^^т, 2005 (1):

45-50. Люй Ся. Типы и характеристики народных песен ту / Люй Ся // Журнал колледжа искусств, университет внутренней Монголии. - 2005. - № 1.

- С. 45-50.

163. аш фшйШШЙОД^Ш^ШШ^^ [J]. 2016

(6): 10-11. Люй Цин. Анализ жанровых особенностей и певческого мастерства в китайских народных песнях / Люй Цин // Время и пространство

музыки. - 2016. - № 6. - С. 10-11.

164. ШШ, № [л]. ФШЯ№, 2015 (3): 146-148. Лян Цзинь. Форма и импликация тоумянъ - искусство в аксессуарах уйгурской женщины / Лян Цзинь, Хао Ли // Китайская одежда. -2015. - № 3. - С. 146-148.

165. ^М. Ш^: #ШАйШМ?±, 1999. 304 Ж. Ма Гуансинь.

История литературы меньшинства ту / Ма Гуансинь. - Синин (Ш^) : Цинхайское народное издательство, 1999. - 304 с.

166. ЭД. ^йШ^ФМЙШМШ [л]. 2022 (1): 48-49. Ма Ци. Об особенностях исполнения персонажей-клоунов в народном янгэ / Ма Ци // Театральный дом. - 2022. - № 1. - С. 48-49.

167. . та^^Й. ^М: , 2009. 151 Ж. Ма

Чжиюн. История дунсян в Ганьсу / Ма Чжиюн. - Ланьчжоу (^М) : Культура издательство, 2009. - 151 с.

168. Ш^МШШ^ [л]. 2000 (3): 56-58. Ма Шэндэ.

Формы застольного танца хуэй / Ма Шэндэ // Исследования о хуэй. - 2000. -№ 3. - С. 56-58.

169. 4Ж: 2005. 349

Ж . Научно-исследовательский институт музыки Китайской академии искусств. Музыкальная культура / Научно-исследовательский институт музыки Китайской академии искусств. - Пекин (4 к Ж) : Издательство культуры и искусства, 2005. - 349 с.

170. [л]. 2021 (21): 51-53.

Не Икай. Народная музыка хуаэр и теория сущности искусства / Не Икай // Голос Хуанхэ. - 2021. - № 21. - С. 51-53.

171. ф^. [л].

2003 (1): 49-54. Ню Цзюйкуй. Социальная и культурная эволюция тибетцев в уезде Чжони / Ню Цзюйкуй // Цинхайские этнические исследования (издание по общественным наукам). - 2003. - № 1. - С. 49-54.

172. ШЯ. 2005. 113 Ж. Под редакцией Федерации литературных и художественных кружков уезда Минь. Река Дезан / под редакцией Федерации литературных и

художественных кружков уезда Минь. - Ланьчжоу (А^Н) : Издательство о культуре Ганьсу, 2005. - 113 с.

173. Н!^. [Л]. , 1992 (6): 23-24. Пу

Сивэнь. Хуаэр горы лотоса названы в вашу честь / Пу Сивэнь // Журнал Венера. - 1992. - № 6. - С. 23-24.

174. ШШ. 4Ж: Й&ШМ&, 2007. 109 Ж. Пэн Чжаожун. Теория и практика антропологических ритуалов / Пэн Чжаожун. - Пекин (4ЬЖ) : Национальное издательство, 2007. - 109 с.

175. . . 4Ж: ФАЙ&А^ШМ^, 2007.

411 Ж . Сандэнова. Музыкальная культура китайских этнических меньшинств

/ Сандэнова. - Пекин (4ЬЖ) : Центральный университет национальной издательство, 2007. - 411 с.

176.

^^^ [Б]. ФАЙ^А^. 2006. 68 Ж. Санцзидунчжи. О развитии и

культурных характеристиках тибетской оперы на примере нанъмутэ «Амдо» в Ганьсу и Цинхае : магистерская диссертация / Санцзидунчжи ;

Центральный национальный университет. - Пекин (4ЬЖ), 2006. - 68 с.

177. ££ [С].

% , 2007 (2): 67-71. Санцзидунчжи. Создание нанъмутэ «Амдо» / Санцзидунчжи // Исследование искусства Сицзана. - 2007. - № 2. - С. 67-71.

178. ^А. [л]. ШШй^, 1999 (1): 31-32. Сань Жэнь.

Ганьнаньские тибетские гастрономические обычаи / Сань Жэнь // Тибетский фольклор. - 1999. - № 1. - С. 31-32.

179. ФШйШ^^Я. 2003. 201

Ж . Сао Бэньчжи. Исследование китайской традиционной народной

ритуальной музыки / Сао Бэньчжи. - Шанхай (^^) : Издательство Шанхайской консерватории музыки, 2003. - 201 с.

180. дам. [л]. 2014 (3): 116-120. Син Наньнань. Наследование и эволюция художественных особенностей народных костюмов и реквизита янгэ / Син Наньнань // Художественный дизайн. - 2014. - № 3. - С. 116-120.

181. [л]. ШШ^^Я, 1995 (1): 26-30.

Содай. О характеристиках тибетской драмы лабранг нанъмутэ / Содай // Исследование искусства Сицзана. - 1995. - № 1. - С. 26-30.

182. дашшз^шшет [л]. 2014 (3): 121-124.

Су Сяохун. Об изменении статуса женщин хуэй / Су Сяохун // Журнал высшего педагогического университета Ганьсу. - 2014. - № 3. - С. 121-124.

183. Ш11. [л]. 2015

(15): 25-26, 30. Су Цзюань. Краткий анализ музыкальных и культурных характеристик застольной музыки Сала в Сюньхуа, провинция Цинхай / Су Цзюань // Северная музыка. - 2015. - № 15. - С. 25-26, 30.

184. ШШ. [л]. 2022 (4): 7-9. Су Цзюнь. Исследование национальной эстетики и драматургии тибетской оперы «Принц Носан» / Су Цзюнь // Дом драмы. - 2022. - № 4. - С. 7-9.

185. ?/ЩШ. ФШ^МШ. УМ: 2003. 616 Ж. Сун Цзинань. Краткая история китайской музыки / Сун Цзинань. - Цзинань (У

Ш) : Шаньдунское образовательное издательство, 2003. - 616 с.

186. ^А^. ^Ж: ФШ?±М4^ШМ?±, 2007. 437 Ж. Сыма

Юньцзе. Культурсоциология / Сыма Юньцзе. - Пекин (4ЬЖ) : Китайское издательство социальных наук, 2007. - 437 с.

187. ША [Л]. 2011 (8): 76-77. Сюй Вэй. О модели «плюралистической интеграции» китайской нации от формирования и развития тибетского и цянского народов / Сюй Вэй // Цинь тянь. - 2011. - № 8. - С. 76-77.

188. [Л]. ФШ^^, 2003 (2): 6-16. Сюэ Ибин.

Символические характеристики церемониальной музыки / Сюэ Ибин // Китайское музыковедение. - 2003. - № 2. - С. 6-16.

189. [Л]. МАФШ, 2010

(10Х): 350. Сюэ Цзюньцин. О развитии, нынешней ситуации и контрмерах в китайской национальной и народной музыке / Сюэ Цзюньцин // Обаятельный Китай. - 2010. - № 10Х. - С. 350.

190. ЖЙФ. 4ЬЖ: ФШАЙА^ШМ^, 1997. 387 Ж. Ся Цзяньчжун. Теоретическое направление культурной антропологии / Ся Цзяньчжун. - Пекин (4ЬЖ) : Издательство народного университета Китая, 1997. - 387 с.

191. Шп^А 1992. 22 Ж. Тай Лэ. Первобытная

культура / Тай Лэ. - Шанхай (АШ) : Шанхайское издательство литературы и искусства, 1992. - 22 с.

192. [Б]. ШМША^, 2017. 66

Ж . Тан Пэйдун. Обзор и исследование Вэй Шифа, наследника ланъчжоугуцзы : магистерская диссертация / Тан Пэйдун ; Северо-Западный педагогический университет. - Ланьчжоу (А^Н), 2017. - 66 с.

193. WEM. [J]. Ш^А^Ш, 2014 (2): 128-129. Тань Дайли. Характеристики и религиозное значение женской одежды уйгуров / Тань Дайли // Журнал университета Цзяоцзо. - 2014. - № 2. - С. 128-129.

194. . й^. 4ЬЖ: 2003. 235 М. Тао Лифань. Фольклор / Тао Лифань. - Пекин (4ЬЖ) : Издательство Сюэюань, 2003. - 235 с.

195. Ш?Ж [J]. ШШ, 2012 (2): 21-24, 30. Тянь Ляньтао. Классификационное исследование жанров тибетской драмы / Тянь Ляньтао // Песенное море. - 2012. - № 2. - С. 21-24, 30.

196. ШШ8. [J]. 1997 (S1): 11-17. Тянь Ляньтао. Предварительное исследование тибетской религиозной музыки / Тянь Ляньтао // Художественная разведка. - 1997. - № S1. - С. 11-17.

197. Ш?Ж ФШ^йМШ^. 4ЬЖ: 2001. 991 М. Тянь Ляньтао. Традиционная музыка этнических меньшинств Китая / Тянь Ляньтао. - Пекин (Ж ) : Центральное национальное университетское издательство, 2001. - 991 с.

198. ШМ. Ш^МШ ^Н: 1994. 359 М. Тянь Цзычэн.

Любовные чувства желтых уйгуров / Тянь Цзычэн. - Ланьчжоу (^Jtl) : Культурное издательство Ганьсу, 1994. - 359 с.

199. ^^Шй. ^j'H: 2001. 363 М. У Вэнь. Основы культурологии- интерпретация социокультурной антропологии / У Вэнь. -Ланьчжоу (^.j'1'l) : Издательство Ланьчжоуского университета, 2001. - 363 с.

200. ftfflfä. 4ЬЖ: Ай^ШШ?±, 1997. 229 М. У Годун.

Введение в этномузыковедение / У Годун. - Пекин (4ЬЖ) : Народное музыкальное издательство, 1997. - 229 с.

201. ftfflfä. й^^ШМФШШ^. ±Ш: 2002. 415

Ж. У Годун. Традиционная музыка с точки зрения этномузыковедения / У

Годун. - Шанхай (АШ) : Шанхайское музыкальное издательство, 2002. - 415 с.

202. [Л]. (^

2002 (3): 99-103. У Юйлинь. О пионе в устных народных

песнях Северо-Запада хуаэр / У Юйлинь // Журнал Северо-Западного университета вторых национальностей (издание по философии и социальным наукам). - 2002. - № 3. - С. 99-103.

203. АМ. Ш^Й. Ш^: ШАЙШМ*±, 1998. 113 Ж. Фан Цзыцзянь.

Западные песни / Фан Цзыцзянь. - Сиань (Щ^) : Народное издательство Шэньси, 1998. - 113 с.

204. ет. Й^^^МА - [Л]. Ш^АШ, 2009 (2): 176. Фань Ли. Очарование национального искусства - изучение культуры тибетского костюма в уезде Чжони / Фань Ли // Грандиозный взгляд на изобразительное искусство. - 2009. - № 2. - С. 176.

205. ЩШ. . #ЖЙ^ШМ*±ШМ, 2006. 224 Ж. Фань Пэн.

Религия Ганьсу / Фань Пэн. - Ланьчжоу ( А ) : Издательский Национальностей Ганьсу, 2006. - 224 с.

206. ^Й. ФШ^жЙ^. ^Ж: ФШ£"2ШМ*±, 1998. 279 Ж. Фэн Гуанван.

Китайские народные песни одного клана / Фэн Гуанван. - Пекин (4ЬЖ) : Китайское издательство литературы и искусства, 1998. - 279 с.

207. ^Ш. ШШ^ж^АЖМ [Л]. , 2007 (12): 207-208. Фэн

Яли. Предварительное исследование отношений между танцем и религией / Фэн Яли // Коллекция науки и образования. - 2007. - № 12. - С. 207-208.

208. ^Й. 4ЬЖ: Й&ШМ&, 1999. 372 Ж. Хао Суминь. Исследование уникальной этнической культуры Ганьсу и

Цинхая / Хао Суминь. - Пекин (4ЬЖ) : Народное издательство, 1999. - 372 с.

209. ЙШ, ЩШ®. ^Ж: 2007. 1722 Ж. Хуан Божун. Современный китайский язык / Хуан Божун, Ляо Сюйдун. - Пекин (4ЬЖ) : Издательство о высшего образования, 2007. - 1722 с.

210. ЙВД. [Л]. ШШ%, 1994 (2): 47-51. Хуан Мин. Маньчжурский обычай почитания ивы и репродуктивные культы / Хуан Мин // Фольклорные исследования. - 1994. - № 2. - С. 47-51.

211. ШШШ-^^Ш [Л].

М , 1997 (1): 33-36. Хуан Циньюй. Исследование религии и культов

уйгурского народа / Хуан Циньюй // Журнал Северо-Западного университета национальностей: издание по философии и социальным наукам. - 1997. - № 1. - С. 33-36.

212. шш. 4ЬЖ: Й&ШМ&, 2000. 215 Ж. Хэ Вэйгуан. Исследование народной культуры уйгурского народа / Хэ Вэйгуан, Чжун Фуцзу. - Пекин (4ЬЖ) : Народное издательство, 2000. - 215 с.

213. мт Ш [С]. ^Ж^^А^^т

2010 (1): 76-81. Хэ Цзинбо. Простой разговор о тибетской драме лабранг нанъмутэ / Хэ Цзинбо // Журнал Объединенного университета Ганьсу (издание по общественным наукам). - 2010. - № 1. - С. 76-81.

214. адШАНШ^ЙАДШЯ [Л]. ФШШ^, 2008 (4): 61-68.

Цай Жантай. Анализ происхождения исторического силлогизма религии бон / Цай Жантай // Китайская тибетология. - 2008. - № 4. - С. 61-68.

215. ШШШШ^Д^Ш^«^ [Л]. ФШШ^, 1996 (1):

67-69. Цай Жантай. Поклонение священной горе Гандисы и окружающей ее древней культуре / Цай Жантай // Китайская тибетология. - 1996. - № 1. - С. 67-79.

216. ^Ж. [С]. ШШЯ, 2006 (3): 2532. Цай Жантай. Нынешнее положение религии бон и ее культурного объединения с обществом / Цай Жантай // Изучение Тибета. - 2006. - № 3. -С. 25-32.

217. штйЕй^^йгадш^шмя [С]. ф^Й&А^

Ш (), 2006 (3): 25-32. Цзи Ланьвэй. Сравнительное исследование народной танцевальной культуры этнических групп ди и цян на юго-западе Китая / Цзи Ланьвэй // Журнал Центрального университета национальностей. - 2006. - № 3. - С. 25-32.

218. ^^. ад^ЛШ^. ^М: , 2013. 338 Ж. Цзи Сюйцай. Избранные произведения : Миньчжоу хуаэр / Цзи Сюйцай. -Ланьчжоу (^М1) : Издательство культуры Ганьсу, 2013. - 338 с.

219. ФШЕШ^йШШШ. 4Ж: й^ШЮ±, 2009. 266 Ж. Цзинь Цю. Китайские региональные народные танцы этнических меньшинств / Цзинь Цю. - Пекин (4ЬЖ) : Национальное издательство, 2009. - 266 с.

220. , . 4Ж: , 2012. 581 Ж. Цзы

Хуацюнь. Танцевальная экология / Цзы Хуацюнь, Ван Нин. - Пекин (4ЬЖ) : Пекинское издательство культуры и искусства, 2012. - 581 с.

221. ФШй&йШ^йШ. 2004. 442 Ж. Цзя Аньлинь. Анализ китайских народных танцев / Цзя Аньлинь. - Шанхай (АШ) : Шанхайское музыкальное издательство, 2004. - 442 с.

222. мт 1978 [л]. Ш4А

^й^А^Ш 2010 (2): 113-118. Цзя Сюэфэн. Обзор

отечественной литературы по исследованию брака у уйгуров, начиная с 1978 года / Цзя Сюэфэн, Чжун Мэйянь // Журнал Северо-Западного университета

национальностей (издание по философии и социальным наукам). - 2010. - № 2. - С. 113-118.

223. м^. Ш^ж^ШШ^ДЖМ [л]. ФШ^^, 2000 (4): 2740. Цзяюнцюньпэй. Формирование и развитие тибетской религиозной музыки и танца / Цзяюнцюньпэй // Китайское музыковедение. - 2000. - № 4.

- С. 27-40.

224. 2012. 172 Ж. Цзян Тинтин. О культурной функции брачных обычаев уйгуров / Цзян Тинтин. -Чанша : Литературная и художественная жизнь, 2012. - 172 с.

225. ^М: 1994. 169 Ж. Ци Дяньчэнь.

Хроника уезда Чжони / Ци Дяньчэнь. - Ланьчжоу (^М) : Национальное издательство Ганьсу, 1994. - 169 с.

226. ЭДШй. [С]. Ай^, 2006 (3): 56-58. Ци Хуэйминь. Распространение и наследие народных песен меньшинства ту / Ци Хуэйминь // Народная музыка. - 2006. - № 3. - С. 56-58.

227. Ш^ВД. ШЙ^Ай^ШЯ. ^М: таАйШМ?±, 2011. 476 Ж. Цю Лэйшэн. Каталог народной культуры народа байма город Луннань

/ Цю Лэйшэн, Пу Сянмин. - Ланьчжоу (^М) : Народное издательство Ганьсу,

- 2011. - 476 с.