Поэтика Керима Отарова: Художественные принципы утверждения лирического героя тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.02, кандидат филологических наук Хульчаева, Марьям Хажидаутовна

• Хульчаева, Марьям Хажидаутовна
• кандидат филологических наук
• 2003

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Хульчаева, Марьям Хажидаутовна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. К ПОНЯТИЮ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ И ПРОБЛЕМА СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА. ПОНЯТИЕ О

ПОЭТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ К.ОТАРОВА.

ГЛАВА II. СТИХ К. ОТАРОВА КАК СИСТЕМА.

2.1. Индуктивная лирика.

2.2. Особенности образности поэзии К.Отарова, передающие отношение лирического героя к различным сторонам действительности. Социальная заостренность лирики.

2.3. О макрообразе и комплексе микрообразов в лирике К.Отарова.

ГЛАВА III. СИМВОЛЫ В ПОЭЗИИ К.ОТАРОВА.

ГЛАВА IV. МИФОЛОГИЗМ В ЛИРИКЕ К.ОТАРОВА.

ГЛАВА V. ТРАГИЧЕСКОЕ В ЛИРИКЕ К.ОТАРОВА И ПРИНЦИПЫ

ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОСМЫСЛЕНИЯ.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Поэтика Керима Отарова: Художественные принципы утверждения лирического героя»

Актуальность темы. Керим Сарамурзаевич Отаров - один из самых известных поэтов Северного Кавказа. Он прожил недолгую жизнь: родился в 1912 году, умер в 1974 году. Но за этот период поэт сумел создать богатое творческое наследие состоящее из целого ряда лиро-эпических поэм, рассказов, исполненных внутреннего драматизма баллад, ставших затем хрестоматийными, и т.д. Художественное мышление К.Отарова было многогранным: он воспринимал жизнь как лирик и эпик, сатирик и юморист. Ему было присуще то особое ощущение эпохи, в которую жил, без чего нет, и не может быть большой поэзии.

К.Отаров пришел в поэзию в 1930-х годах, однако подлинным мастером поэтического слова стал в годы Великой Отечественной войны, участником которой он был.

Тема войны стала для балкарского поэта неисчерпаемым источником подлинно богатой и высокой поэзии. И в этом отношении его можно поставить рядом с А.Сурковым, С.Гудзенко, А.Прокофьевым, К.Симоновым, Н.Тихоновым и другими

Керим Отаров не писал стихотворений без внутреннего повода. От того даже социально-заостренные, публицистические его произведения проникнуты душевной теплотой. Стихи и поэмы К.Отарова органично объединяют в себе пафос и лирическую проникновенность, жизненную конкретность, национально-специфическое и философское обобщение.

Широкая известность к К.Отарову пришла рано: начиная уже со стихов 1930-х годов критики, писатели и поэты о нем писали тепло, высоко оценивая мастерство поэта. В этом плане внимания заслуживают статьи и выступления К.Горбунова, И.Озерова, Л.Кашежевой, Д.Бычкова, К.Кулиева, М.Мокаева и других. Однако это были лишь отдельные публикации о различных поэтических сборниках К.Отарова. Попытки целостного охвата его творческого пути сделаны в исследованиях Т.Е.Эфендиевой и З.Х.Толгурова.

В работе Т.Е.Эфендиевой речь идет об идейно-тематическом осмыслении творчества балкарского поэта с некоторыми выходами к специфике его поэтики, насколько это возможно по выборочным переводам на русский язык.

Монографическое исследование З.Х.Толгурова характеризуется стремлением автора показать национальное своеобразие лирики и отдельных поэм К.Отарова. Близок Толгуров З.Х. и к раскрытию особенностей психологии творческих поисков К.Отарова. В нем намечены общие черты эволюции мышления К.Отарова, раскрыты некоторые особенности художественного отражения им действительности. Автор не ставил перед собой цели создать научную биографию поэта, наметить обширный литературный фон, хотя говорить о произведениях большого поэта в отрыве от общего литературного процесса невозможно.

Путь эволюции К.Отарова, как и всякого большого представителя литературы, индивидуален, но в то же время отражает общие закономерности художественного самоопределения, присущие литературам Северного Кавказа и, в частности, поэтической культуре.

Предлагаемая диссертационная работа по существу является первой попыткой целостного осмысления духовного наследия видного балкарского поэта, показать особенности художественного мышления К.Отарова и его поэтику как систему. Этим определяются цели и задачи исследования.

Цель и задачи исследования. Цель настоящей диссертационной работы заключается в том, чтобы изучить поэтическое творчество К.Отарова не только с позиции его неповторимой индивидуальности как художника, но и сточки зрения того, насколько он типологически близок к поэзии народов Северного Кавказа и России, насколько сохранены связи и развиты им традиции национальной художественной культуры, а также с этнической родиной. Впервые предпринята попытка выявления специфики мировосприятия поэта и его дарования, роли и места К.Отарова не только в балкарской поэзии, но и поэзии Северного Кавказа, исследования тематического направления его произведений и своеобразия мастерства.

В соответствии с обозначенными целями в диссертации решаются задачи:

- показать пути творческой эволюции К.Отарова,

- выявить причины противоречивости этой эволюции,

- исследовать истоки поэтической культуры К.Отарова, ее связь как с этнической родиной, так и с общечеловеческими верховными ценностями,

- показать роль К.Отарова в формировании и развитии поэзии балкарского народа,

- исследовать поэтику К.Отарова как систему, дать понятие художественной системы, определить ее специфику,

- рассмотреть стих К.Отарова как систему и ее компоненты,

- показать взаимосвязь и взаимообусловленность компонентов субсистемы К.Отарова,

- рассмотреть в качестве основных слагаемых поэтической системы К.Отарова комплексы макрообразов и микрообразов, систему символов и мифологем,

- показать своеобразие трагического в лирике К.Отарова и художественные принципы его осмысления.

Научная новизна. В диссертационной работе впервые предпринята попытка целостного охвата творчества К.Отарова. В ней рассматриваются как содержательные уровни его произведений, так и особенности поэтической системы. Выявляются принципы системного анализа лирических произведений, и с этой позиции исследуется творчество К.Отарова, выявляется специфика взаимосвязи слагаемых его субсистемы.

Впервые исследуются особенности системы символов, мифологем, комплексов макрообразов и микрообразов. Новизна настоящей диссертационной работы заключается еще и в том, что некоторые поэмы и сборники стихотворений («Обелиски», «Ветер времени») К.Отарова изданы после его смерти (1974) и не стали объектом рассмотрения литературоведов, здесь же впервые они стали предметом комплексного исследования. В этом отношении особый интерес вызывает сборник стихотворений, посвященных депортации северокавказских народов, что позволяет автору исследования показать специфику трагического в творчестве одного из видных поэтов балкарской литературы.

Объект исследования. В качестве материала исследования берется многогранное творчество этого широко известного поэта, в динамике, в процессе изменений и противоречиях, свойственных эпохе художественно-эстетической нормативности, идейной направленности и художественного своеобразия 1930-1960-х годов. К.Отаров формировался и совершенствовался в единстве со всеми теми поэтами и писателями, произведениями которых определено нынешнее состояние балкарской литературы. Вполне понятно, что творчество К.Отарова анализируется в единстве с поэзией тех, кто вместе с ним творил и создавал балкарскую литературу. Это, прежде всего, К.Кулиев, Б.Гуртуев, С.Шахмурзаев, С.Макитов, а также многие другие северокавказские поэты.

Однако К.Отаров формировался не только в национальной среде, испытывая воздействие собственных национально-мыслительного материала, но ив условиях, которые были близки А.Твардовскому, К.Симонову, А.Суркову, Н.Тихонову, М.Исаков лсому и т.д. Естественно, что в диссертационном исследовании содержится тенденция к раскрытию духовной общности, типологической близости поэзии балкарского поэта с творчеством вышеназванных русских собратьев по перу. Эта близость особенно ярко и полно просматривается при анализе лирике К.Отарова военных лет и произведений о Великой Отечественной войне.

Степень научной разработанности темы. Основная причина, которая подтолкнула к исследованию творчества К.Отарова, заключается в том, что духовное наследие поэта многообразно, оно сочетает в себе острую публицистичность, тонкий лиризм и эпическое начало. К.Отаров создал пластичные пейзажные зарисовки и исполненные внутреннего драматизма баллады, психологические рассказы, активно работал в жанре поэмы. К.Отарову было присуще особое быстрое ощущение времени, специфики эпохи. Именно чувством динамики времени, беспокойной жизни, требующим от художника полной душевной отдачи, продиктованы ключевые образы и мотивы, ставшие опорными в его поэтической системе. Это прежде всего символы, как «дорога», «путь», «утренняя звезда», «белый парус», «быстро несущаяся белая ладья», «всадник» и т.д. Здесь речь идет не просто о соседствующих, искусственно соединенных картинах, образах, а о целостности и духовной целенаправленности мировосприятия и концепционном отношении поэта к действительности. Следует, наверное, заметить, что свежесть и существенность отаровских образов-символов объясняется тем, что поэт умел избегать высокопарности, поверхностности и что он писал только о выстраданном, ставшем частью его совести и души. Однако все эти качества, определившие высокое мастерство К.Отарова, не нашли достойного отражения в статьях, посвященных творчеству поэта. С другой стороны, абсолютное большинство статей о лирике К.Отарова написано в 1960-х - начале 1970-х годов, когда критики, как и писатели, выражали свое отношение к художественному произведению с оглядкой на идеологию и коммунистическую партию.

Литературоведение, как и художественное мышление, не стоит на месте: оно изменяется, обогащается новыми принципами анализа и новыми уровнями понимания сути словесного искусства. В этой связи следует сказать, что последний более или менее значащий очерк о творчестве К.Отарова был написан двадцать лет тому назад (1984). Изменилась эпоха, структура общественной жизни, определились новые критерии оценки духовных ценностей. Отсюда понятно, что творчество К.Отарова нуждается в осмыслении в свете всех тех научных требований, которые сложились в последние десятилетия.

Теоретическая значимость заключается в попытке разработать и использовать принципы системно-комплексного анализа проблематики поэтики творчества К.Отарова. На основе довольно обширного и многогранного материала осмыслить роль видного балкарского поэта в дальнейшем движении национальной поэзии, а также показать закономерности творческой эволюции не только К.Отарова, но и всей балкарской литературы.

Практическая ценность диссертационного исследования весьма значительна: оно может служить учебным пособием для изучающих литературы народов Северного Кавказа и в частности, балкарской литературы. Сделанные в работе наблюдения, анализ и обобщения могут быть использованы при чтении спецкурсов и проведении спецсеминаров при изучении поэтики балкарской поэзии в целом и при создании истории ее развития.

При этом методологической основой исследования стали работы В.Г.Белинского, Л.И.Тимофеева, З.С. Паперного, А.М.Абрамова, И.М.Машбац-Верова, Б.П.Гончарова, В.В.Кожинова, В.Г. Афанасьева, А.И.Уемова, И.В.Блауберга, М.Б.Храпченко, А.ФЛосева и других.

Обстоятельно изучены и учтены работы северокавказских литературоведов Л.Бекизовой, А.Караевой, А.Мусукаевой, З.Толгурова, А.Теппеева, К.Шаззо, Ю.Тхагазитова, А.Гутова, Х.Малкандуевва, Т.Битгировой, Р.Фидаровой, Т.Эфендиевой, А.Сарбашевой и др.

Осмысленная богатая научно-методическая литература помогла осветить проблемы, связанные со становлением К.Отарова как художника, показать связь его субсистемы с этапами движения литературы, индивидуальными особенностями личности поэта.

Апробация. Основные положения и научные результаты исследования нашли отражение в материалах научных конференций: межвузовская конференция, посвященная 140-летию К.Мечиева (Нальчик, 1999), «Перспектива» (Нальчик, 2000, 2002), «Русский язык и межкультурная коммуникация» (Пятигорск, 2001), «Языки и литература народов Северного Кавказа» (Карачаевск, 2001), региональной научной конференции, посвященной 85-летию К.Кулиева (Нальчик, 2002), а также в сборнике статей «Керим» (Нальчик, 2003).

Диссертационное исследование обсуждалось по главам на заседаниях кафедры балкарского языка и литературы, а в полном объеме на совместном заседании сотрудников кафедр русской литературы, балкарского языка и литературы Кабардино-Балкарского госуниверситета (сентябрь 2003г.).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение диссертации по теме «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», Хульчаева, Марьям Хажидаутовна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В диссертационной работе предпринята попытка рассмотреть поэтику К.Отарова как систему изобразительно-выразительных средств, обусловленную спецификой национального содержания и теми событиями, которые происходили в прошлом и настоящем, в разные периоды страны в целом и на земле, где поэт родился и жил. Лирический герой поэзии К.Отарова - это человек, сформированный эпохой борьбы за социалистические преобразования, утверждение идеалов социализма и их защиты. Он мужал в годы Великой Отечественной войны и в сложный трагический послевоенный период, выпавший на долю многих народов Северного Кавказа.

Такой лирический герой стал организующим ядром поэтической системы, определившим ее целостность и взаимодействие компонентов этой целостности. Осмысление поэтики К.Отарова как функционирующего целого помогает понять специфику не только художественного мира самого К.Отарова, но и особенности формирования всей балкарской поэзии на различных этапах ее движения. Но оно продуктивно и для понимания общей картины развития поэзии 1920-1960-х годов всего Северного Кавказа, причин её серьезных издержек и подъема. Поэзия К.Отарова национально-специфична и имеет много общего, однотипного как с творчеством поэтов северокавказцев, так и с поэзией крупных русских художников. Общность их изобразительно-выразительных средств особо полно проявилась в годы Великой Отечественной войны и в трудное послевоенное время. Все это объясняется тем, что в поэзии народов России возникла система эмоциональных отношений, центральным ядром которых стал облик лирического героя, сформировавшегося в одних и тех же социально-политических условиях. В этой системе взаимодействуют и взаимопереходят эмоциональный и нормализованный типы речи, лирическое начало и публицистический настрой, индукция и дедукция, героика и сатира, трагическое и оптимистическая интонация, пессимизм и уверенность в завтрашнем дне.

Любовь к социалистическому Отечеству, понимаемому как единство большой и малой Родины, преданность идеалам справедливости, дружбы и братства, с одной стороны, ненависть ко всему, что стояло на пути достижения высокой цели - с другой, порождали двуединое отношение поэта (лирического героя) к общественной действительности, отражаясь на изобразительно-выразительных средствах, что влекло за собой контрастность субсистемы.

Знание национальных традиций и вера в справедливое социалистическое будущее приводили поэта то к патетике, публицистическому настрою, то к спокойному отбору деталей, конкретных образов, помогающих утверждать позитивное в общественной действительности. В то же время нормализованный тип речи переходил в эмоциональный, конкретная образность - в социально-заостренную открытость, героика - в сатиру, иронию и т.д. Все это многообразие компонентов формы включалось в систему выражения отношения лирического героя к окружающей действительности.

В целях наиболее полного выражения своего оценочного отношения к тому, что делается в жизни, К.Отаров обращался к предметным образцам, характерным для лирики М.Лермонтова, С.Есенина, А.Твардовского, к мифологемам в такой форме, в какой они функционируют в устном народном творчестве, а также к трансформированным, различного рода символам, к социально заостренной образности, к гиперболизмам, к патетической лексике, к экспрессивно-оценочным сравнениям и суффиксации и т.п. Всё это в лирике балкарского поэта едино, компоненты, которые тесно взаимодействуют и направлены на конкретизацию результативной идеи.

Системный анализ художественного материала предполагает выявление специфики не только взаимодействующей целостности поэтики, но и рассмотрения проблемы функционирования отдельных слагаемых целостной системы. Поэтому в работе значительное внимание уделяется специфике символов, сравнений, мифологем, макрообразов и комплексам микрообразов. Многомерность и глубина чувств лирического героя поэзии К.Отарова, в том числе социально-политическая, нравственно-этическая оценки действительности, отражаются в субсистеме поэта и на особенностях каждого её слагаемого, т.е. они приобрели новаторскую специфику, повышенную эмоциональную напряженность. Иными словами, с именем К.Отарова в балкарской поэзии связано развитие философской и интимной лирики, сатирических и песенных жанров, возвышенной патетики и тихой, опосредованной стиховой культуры. Одним из первых он ввел в балкарскую литературу различные виды условных поэтических форм, метафорической образности. Романтический мотив дороги, «белого паруса», «парусника», «белой чайки», порыва вперед, молодости, «утренней звезды» пронизывают всё его творчество. Целостность и эффективность функционирования субсистемы К.Отарова обеспечиваются целостностью и многогранностью его поэтического мировосприятия. Ведь поэзия К.Отарова несет в себе все то, что видел и пережил он сам. Потому его поэтическая культура характеризуется как глубоко правдивая и искренняя, суровая и нежная, мужественная и хрупкая.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Хульчаева, Марьям Хажидаутовна, 2003 год

1. Азадовский М. Литература и фольклор. Очерки и этюды. -М., 1938.

2. Аристотель Об искусстве поэзии. -М., 1957. 4, Арнаудов М. Психология литературного творчества. -М., 1979. З.Анохин И. Очерки по физиологии функционирования систем. -М., 1976.

3. Афанасьев В. Общество: системность, познание и управление. -М., «Политиздат», 1981,-0.18.

4. Баранников А. Индийская философия. Литературоведение. -М., 1959.

5. Барабаш Ю. Вопросы эстетики и поэтики. -М., 1983.

6. Бахтин М. Литературно-критические статьи. -М., 1986.

7. Белинский В. Поли, собр.соч. в 3-х томах, т.1 и II. -М., 1948.

8. Белая Г. Художественный мир современной природы. -М., 1983.

9. Бекизова Л. От богатырского эпоса к роману. Национальные и художественные традиции и развитие повествовательных жанров адыгских литератур. -Черкесск, 1974.

10. Бекизова Л. Страницы из истории черкесской литературы. - Черкесск, 1961.

11. Бекизова Л. Черкесская литература. -Черкесск, 1964.

12. Бехер И. Любовь моя, поэзия. -М., 1965.

13. Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. -М., «Наука», 1973.

14. Благой Д. Национальные особенности русской литературы -М., 1978,280 с.

15. Блок А. Записные книжки. Художественная литература. -М., 1965, 288 с.

16. Бочаров А. Литература и время: Из творческого опыта прозы 60-80-х.

17. Бочаров А. Чем жива литература?: Современность и литературный процесс. -М.: Советский писатель, 1986. -397 с.

18. Брыль Я, Немного о вечном. -М.: Советский писатель, 1983. -336 с.

19. Веселовский А. Историческая поэтика. -М,: Высшая школа, 1989. - 404 с.

20. Виноградов В.О языке художественной прозы: Избранные труды. - М.: Наука, 1980. -360 с.

21. Виноградов И. О теории новеллы. -В кн. Виноградов И.: Вопросы марксистской поэтики. Избранные работы. -М.: Советский писатель, 1972. -423 с.

22. Вопросы языка современной литературы. -М.: Наука, 1971. - 416 с.

23. Воронов В. Художественная концепция: Из опыта советской прозы 60-80-х гг. -М.: Советский писатель, 1984. -382 с. ЗО.Вопросы истории адыгейской советской литературы: в двух книгах. -Майкоп, KH.1. -1979, кн.2 - 1980. -204 с.

24. Гамзатов Г. Дагестанский феномен возрождения. -Махачкала, 2000 - 280 с.

25. Гей Н. Художественность литературы. Поэтика. Стиль. -М.: Наука, 1975.-471 с.

26. Герасименко А. Искусство слова: О художественности литературы. - М., 1989.-240 с.

27. Гиршман М. Проблемы художественной формы социалистического реализма. Т.2, -М., 1971. ЗЗ.Гинзбург Л. О психологической прозе. -Л.: Советский писатель, 1971.-464 с. Зб.Гинзбург Л. О лирике. - Л., 1974.

28. Гончаров И. Лучше поздно, чем никогда // Соб.соч. Т.8, -М.: Художественная литература, 1955. -235 с.

29. Гусев В. Память и стиль: Современные советские литературные и классические традиции. -М.: Советский писатель, 1981, -351 с.

30. Гусейнов Ч. Этот живой феномен. -М.: Советский писатель, 1988. - 429 с.

31. Далгат У. Литература и фольклор. -М.: Наука, 1981. -303 с.

32. Дедков И. Возвращение к себе: Литературно-критические статьи. Из опыта советской прозы 60-70-х гг.: герои, конфликты, нравственные искания. -М.: Современник, 1978. -319 с,

33. Днепров В. С единой точки зрения: Литературно-эстетические очерки. -Л.: Советский писатель, ленинградское отделение, 1989. -372 с

34. Добин Е. Герой. Сюжет. Деталь. М., - Л., Советский писатель, 1962. -408 с.

35. Добин Е. Жизненный материал и художественный сюжет. -Л., Советский писатель, 1950. -231 с.

36. Достоевский Ф. Братья Карамазовы. -М.: Правда, 1991. ^ 1 3 с.

37. Дремов А. О художественном образе. -М.: Советский писатель, 1956.-227 с.

38. Иванова Н. Точка зрения: О прозе последних лет. -М.: Советский писатель, 1988. -335 с.

39. Иезуитов А.И, Социалистический реализм в теоретическом освещении. -Л., «Наука», 1975, -С.33-34.

40. История советской многонациональной литературы в 6-ти т. -М.: Наука, 1970. -74с.

41. Караева Л. Обретение художественности -М.: Наука, 1979. -176 с.

42. Кашежева Л. Кабардинская советская проза. -Нальчик.: Кабардино- Балкарское книжное издательство, 1962. -148с.

43. Клитко А. Глубина фокуса (О прозе наших дней). -М.: Современник, 1981.-271с.

44. Лейдерман Н. Движение времени и законы жанра. -Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1982, -254 с.

45. Липин Сквозь призму чувств. -М,: Советский писатель, 1978. - 288с.

46. Лихачев Д. Литература - реальность - литература. -Л.:Советский писатель. Ленинградское отделение, 1984. -272с. бО.Лихачев Д. Поэтика древнерусской литературы. -Л.: Наука, 1971. -370с.

47. Лисаковский И. Реализм как система. -М., 1982. -С,42,

48. Лопусов Ю. Кризис веры: Литературно-критические заметки о молодой российской прозе 80-х гг. -М.: Объединение «Всесоюзный молодежный книжный центр», 1991. -319с. 63 .Лосев А. Философия. Культура. Мифология. -М.: Политиздат, 1991. -524с.

49. Лосев А. Очерки античного символизма и мифологии. -М,, 1993. - 859с.

50. Лосев А. Проблема символа и реалистическое искусство. -М.: , Искусство, 1976.-367с. бб.Манн Ю. Диалектика художественного образа. -М.: Советский f> писатель, 1987,-317с.

51. Матиев К, Лирическое в искусстве как эстетическое явление. - Фрунзе: 1971.-148с.

52. Мелетинский Е. Историческая поэтика новеллы // АН СССР, Институт мировой литературы им. А.М.Горького. -М.: Наука, 1990. -279с.

53. Межелайтис Э. Контрпункт. Лирическая проза. -М.: Известия, 1972. -448с.

54. Мусукаева А. Ответственность перед временем. -Нальчик: Эльбрус, 1987. -1б8с.

55. Мусукаева А. Северокавказский роман. -Нальчик: Эльбрус, 1993. - 191с.

56. Надъярных Н. Типологические особенности реализма. -М.: Наука, 1972. -246с.

57. Наполова Т. Живое дыхание современности, размышления о прозе 60-х-нач. 70-х гг. -Саратов: Приволжское книжное издательство, 1974. -272с.

58. НИНОВ А. Современный рассказ. Из наблюдений над русской прозой V » ' (1956-1966). -Л.: Художественная литература. Ленинградское отделение, 1969.-288с.

59. Очерки истории балкарской литературы, -Нальчик, 1981. -564с.

60. Панеш У. Типологические связи и формирование художественно- эстетического единства адыгских литератур, -Майкоп, 1990, -276 с,

61. Пастернак Б. Воздушные пути. Проза разных лет. -М.: Художественная литература, 1982,-495с.

62. Потебня А. Теоретическая поэтика.-М,: Высшая школа, 1990. -342 с.

63. Советский энциклопедический словарь, -М.: Советская энциклопедия, 1989. > « ' 88.Скобелев В, Поэтика рассказа. -Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1982. —155с. 64. Султанов К.К. Динамика жанра: Особое и общее в опыте современного романа. -М.: Наука. -152с.

65. Султанов К.Д. Расул Гамзатов. -Махачкала: дагестанское книжное издательство, 1973. -22с. "v

66. Схаляхо A. Идейно-художественное становление адыгейской литературы. -Майкоп, 1992,

67. Тимофеев Л. Основы теории литературы. -М, 1956.

68. Тимофеев Л. Советская литература. Метод. Стиль. Поэтика. -М.: Советский писатель, 1964. -525с.

69. Теппеев А. Балкарская проза. -Нальчик: Эльбрус, 1974. -175с.

70. Толгуров 3. В контексте духовной общности. (Проблемы развития литератур народов Северного Кавказа). -Нальчик: Эльбрус, 1999. -175 с.

71. Толгуров 3. Лирика К.Отарова. -Нальчик, 1984. -104 с.

72. Толгуров 3.. Движение балкарской поэзии. - Нальчик, 1984. -360с.

73. Толгуров 3. Формирование социалистического реализма в балкарской поэзии. -Нальчик: Эльбрус, 1974. -234с.

74. Тхагазитов Ю. Адыгский роман. (Национально-эпическая традиция современность). -Нальчик: Эльбрус, 1987. -102с. ЮО.Тхагазитов Ю. Эволюция художественного сознания адыгов. (Опыт теоретической истории: эпос, лирика, роман) -Нальчик: Эльбрус, 1996. -265с.

75. Уемов А.И, Системный подход и общая теория систем. -М., «Мысль», 1978, с. 116.

76. Урусбиева Ф. Путь к жанру. Очерк истории жанров в балкарской литературе. -Нальчик: Эльбрус, 1972. - 174с. ЮЗ.Урусбиева Ф. Портреты и проблемы: Эссе, литературные портреты, статьи, рецензии. -Нальчик: Эльбрус, 1990. -62с.

77. Федин К. Соб.соч. в 12 т. Т.9. -М.: Художественная литература. - 558с.

78. Фидарова Р. Герой, характеры, жизнь. -Орджоникидзе: Ир, 1990. - 240с. Юб.Хакуашев А, Али Шогенцуков. -Нальчик: Эльбрус, 1990. -352с. ЮТ.Хапсиров X. О национальном своеобразии литератур адыгских народов. -Черкесск, 1960, -64с.

79. Хашхожева Р. Поиски и находки: Избранные статьи. -Нальчик: Эльбрус, 2000.-416с.

80. Эльяшевич А. Герои истинные и мнимые. Литературно- критические статьи. -М.-Л., Советский писатель, 1963.-404с, Пб.Эльяшевич А. Единство цели, многообразие поисков в литературе социалистического реализма. -Л.: Советский писатель, 1973. -494с.

81. Эфендиева Т. Лирика Кайсына Кулиева и Расула Гамзатова. - Нальчик: КБГУ, 1981. -132с.

82. Эфендиева Т. Страницы жизни и творчества КеримаОтарова. - "^ * * Нальчик, 1997.-120с.

83. Якименко Л. На дорогах века: Актуальные вопросы советской литературы. -М.: Художественная литература, 1978. ^94с .

84. Якобсон Р. Работы по поэтике. -М.: Прогресс, 1987. -460с. II

85. Бальбуров Э. Свобода исповеди и законы жанра: о композиции лирических повестей. // Русская литература №2, 1978.

86. Баскевич И. Творческий метод или «система социалистического реализма». Ж. «Вопросы литературы», 1983. №4, сб.

87. Гамзатов Г. Взаимодействие литературы и фольклора: проблемы и суждения. // Взаимосвязи фольклора и литературы народов Дагестана. -Махачкала, 1986. / 127.Гринберг И. Поэзия горской прозы.// Дон, 1969, №6.

88. Гуртуев Э. Воспоминание о настоящем балкарского художественного слова. Критика. // Эльбрус, 1989, №1.

89. Европейский романтизм. Сборник. -М.: Наука, 1979. -506с.

90. Живое единство. О взаимовлиянии литератур народов СССР. Сборник статей. -М.: Наука, 1974. -396с. 131 .Зелинский К. Путь к человеку // Дружба народов, 1965, №4.

91. Каретникова М. Лиризм и лжелиризм. // Молодая гвардия, 1962, №6. N «. * 133.Книпович Е. Ответственность за будущее. Литературно-; критические статьи. -М.: Советский писатель, 1973. -432 с. к 92. Конрад Н. О работах В.Виноградова по вопросам стилистики, поэтики и теории поэтической речи. В кн.: «Проблемы современной филологии». -М., 1965, -475с. \

93. Кожинов В. Зачем изучать литературное произведение? В сб.: «Контекст - 1973». -М., 1974. -с. 189.

94. Лотман Ю. Лекции по структурной поэтике. - В кн.: Труды по знаковым системам // Ученые записки Тартуского государственного университета, вып. 1984.

95. Магомедова Д. Соотношение лирического и повествовательного сюжета в творчестве Б.Пастернака // Известия АН СССР отделение f литературы и языка, Т.49,1990.

96. Новиков В. На территории рассказа и новеллы// Литературная учеба, 1981, №4.

97. Светов Ф. О ремесленной литературе // Новый мир, 1966, №7.

98. Советский энциклопедический словарь. -М.: Советская энциклопедия, 1981,1600с.

99. Слуцкие М. Лирическая проза: откуда и куда? // Вопросы ; литературы, 1968, №11.

100. Сучков Б. Исторические судьбы реализма // Знамя, 1960, №10.

101. Трифонов Ю. Выбрать, решаться, жертвовать. -В его кн.: Как же наше слово отзовется? -М.: Советская Россия, 1985. -384.

102. Храпченко М. Размышления о системном анализе литературы. «Вопросы литературы», 1975, №3.

103. Чернец Л. К теории поэтических тропов // Вестник Московского университета. Серия Филология. 2/2001.

104. Шмидт В. Проза и поэзия в «повестях Белкина» // Известия АН СССР, отделение литературы и языка, 1989. Т.48, №4.

105. Эльсберг Я. О стилевых исканиях в современной русской прозе // Актуальные проблемы социалистического реализма. -М.: Советский писатель, 1969.-552с.

106. Чагин А. Человек в поэзии как воплощение исторических судеб народа. В кн.: Проблема историзма в русской советской литературе. -М.: Наука, 1986. -263с. III

107. Мечиев К. Избранное. -Нальчик, 1959. -214 с.

108. Мечиев К. Мое слово. -Нальчик, 1939. -48с.

109. Мечиев К. Стихи. -Нальчик, 1976.

110. Мечиев К. Избранное. -Нальчик, 1980.

111. Мечиев К. Избранное, в 2-х томах. -Нальчик, 1989.

112. Мечиев К. Стихи. Поэмы. -Нальчик, 1996,

113. Мечиев К. Стихи и поэмы. -Нальчик, 1962. -160 с.

114. Кешоков А. Согретые камни. -Нальчик, 1964. -287 с.

115. Кешоков А. У подножья гор. -Нальчик, 1941,-136 с. } 158.Кешоков А. Тавро. -Нальчик, 1969. -184 с.

116. Кулиев К, Здравствуй, утро! Стихи, -Нальчик, 1940. -304 с. 160,Кулиев К, Избранное. В 2-х томах. -Нальчик, 1958.1т, —424 с, 2т. -440с.

117. Кулиев К. Пусть цветет земля. Стихи. -Нальчик, 1967. -95с.

118. Кулиев К, Раненый камень. Книга стихов. -Нальчик, 1965. -232 с.

119. Кулиев К. Книга земли. Стихи и поэмы. -Нальчик, 1972. -284 с.

120. Кулиев К. Мир дому твоему»! Книга стихов. -Нальчик, 1967. - 389с. j** *• '- 165.Кулиев К. Когда созревает кизил. Стихи и поэмы. -Нальчик, 1969. -282 с.

121. Кулиев К, Вечер. Книга стихов. -Нальчик, 1974.

122. Кулиев К. Вчера. Сегодня, Стихи. -Нальчик, 1977.

123. Кулиев К. Избранное в 3-х томах.. -Нальчик, 1982 - 1983.

124. С)таров К. Родная земля. Стихи и поэмы. -Нальчик, 1960. -226 с.

125. С)таров К. Горный поток. Стихи. -М., 1963. -127 с. 76,С)таров К. Годы. Стихи и поэмы. -Нальчик, 1964. -267 с. 77.0таров К. Утро мира. Стихи. -Нальчик, 1967. -203 с. 78.0таров К. Моя утренняя звезда. Стихи. Поэмы. -Нальчик, 1969. -

126. Огарев К. Обелиски. Стихи и поэма. -Нальчик, 1972. -156 с.

127. Огарев К. Дороги утра. Стихи и поэма. -М., 1972. -151 с.

128. Огарев К. Поэма октября. Поэмы. -Нальчик, 1973. -216 с. 82.0таров К. Стихи и поэмы. -Нальчик, 1989.

129. Огарев К. Голос времени. Стихи. -Нальчик, 1990. 84.0тарев К. Дороги. Стихи. -М., 1959. -111с.

130. Огарев К. Дальние дороги. Стихи. -М., 1958. 86.0тарев К. Избранное. В 2-х томах. -Нальчик, 1962. 1 т. -341 с , 2 310 с.

131. Бабаев И. Большая медведица. -Нальчик, 1972. 88.3умакулова Т. Избранное. -Нальчик, 1976. 89.3умакулова Т. Избранное, в 2-х томах. -Нальчик, 1994.

132. Кагермазов Б. Быстрина. -Нальчик, 1967. -88с.

133. Мокаев М. Мельница жизни. -Нальчик, 1996.

134. Пачев Б. Рождение жизни. -М., 1950. - 127 с.

135. Пачев Б. Верные слова. -Нальчик, 1967. - 75с.

136. Созаев А. Голос моего утра. -Нальчик, 1998.

137. Шогенцуков А. Поэмы и стихотворения. -М., 1950. -200с.

138. Шогенцуков А. Избранное. -Нальчик, 1957. -312с.