Политическое переустройство монгольского мира XIV-XVII вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Гомбожапов Александр Дмитриевич

• Гомбожапов Александр Дмитриевич
• доктор наук
• 2026

Оглавление диссертации доктор наук Гомбожапов Александр Дмитриевич

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЙ ПОЛИТОГЕНЕЗА В КОЧЕВЫХ ОБЩЕСТВАХ

1.1. Концепции потестарно-политических систем и государственности в кочевниковедении

1.2. Этническая и политическая идентичность в многоуровневой самоидентификации кочевого общества

1.3. Род и племя в монгольском обществе

ГЛАВА 2. ТРАЕКТОРИЯ РАСПАДА МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ

2.1. «Темные века» в истории Монголии постимперского периода

2.2. Реставрация и централизация власти при Даян-хане

2.3. Характеристика шести тумэнов

2.4. Монголо-минские отношения

ГЛАВА 3. БОРЬБА ИЕРАРХИЙ В ЮЖНОЙ МОНГОЛИИ

3.1. Южномонгольские «княжеские» политии (улусы)

3.2. Деятельность Алтан-хана тумэтского

3.3. Маньчжуро-монгольский мир: от первых взаимосвязей к политическому союзу

3.4. Религиозный фактор новой идентичности

ГЛАВА 4. СЕВЕРНАЯ МОНГОЛИЯ В УСЛОВИЯХ МАНЬЧЖУРСКОГО ИЗЛОМА XVII в

4.1. Формирование Халха-Монголии

4.2. Образование Джунгарского ханства

4.3. Северный лимитроф монгольского мира

4.4. Трансформация обычного права и политико-правовых институтов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Источники

Список литературы

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Политическое переустройство монгольского мира XIV-XVII вв.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Необходимость обращения к тематике переустройства монгольского мира Х1У-ХУП вв. проистекает из комплекса дискуссионных проблем, составляющих современный академический дискурс монголо- и кочевниковедения. Позднесредневековая история монгольских народов остается одной из самых малоизученных разделов как в отечественном, так и в зарубежном монголоведении. Ввиду отсутствия собственно монгольских источников он назван «темным» периодом1. Лишь со второй половины XVI в. явственно обозначается тенденция к возрождению летописной традиции монгольских народов. Событийный ряд освещается далеко не полными сведениями из китайских источников минской династии. Однако именно в это время зарождаются империя под главенством ойратов и североюаньская держава Даян-хана. Это демонстрирует продолжающуюся цикличную линию развития централизации власти в кочевом мире Внутренней Азии эпохи Высокого Средневековья. Вместе с тем сложность политической организации, наличие многокомпонентной иерархии, распространение системы письменного права и буддизма бросают вызов общепринятым на сегодняшний день теориям политогенеза в номадном социуме.

«Каноническое» прочтение истории об этом периоде как об эпохе малых ханов, власть которых не выходила за пределы собственных уделов и в сравнении значительно уступающее в масштабах Великой Монгольской империи, лишь оттеняет его значение и требует основательной ревизии. Важность постановки проблемы политического устройства монгольского позднесредневекового общества и его развитие заключается в возможности привнесения нового понимания в актуальные вопросы теории политической сложности и государственной организации. В период со второй пол. XIV по XVII вв. происходит развернутый ряд событий и явлений, уникальность которых придает исключительную познавательную ценность в изучении

1 Владимирцов Б. Я. определяет его временем с падения Юаньской династии до эпохи

«Возрождения» второй половины XVI в. [Владимирцов 1934: 15].

3

особенностей динамики политической системы номадного социума, тесно связанного с этническими процессами. Последовательный и логический анализ генезиса и становления крупных этнополитических конгломератов политического пространства монгольского мира Х1У-ХУП вв. позволяет внести новые дополнения в академическую дискуссию о фундаментальной проблеме государственности в общественных системах, основанных на мобильном образе жизни.

Актуальность исследования определяется также степенью важности данного периода для монгольской истории. Именно в эпоху малых ханов происходит формирование младоэтнических групп монгольских общностей. Корни ныне крупных этносов таких, как чахары, харчины, хорчины, халха-монголы, буряты и других групп берут начало именно с этого времени -позднего Средневековья.

С этим же тесно связана проблема политической и этнической идентичности в кочевом обществе. Принципиальным в теоретических обобщениях следует признать необходимость обращения к историческому опыту монгольского мира позднего Средневековья, в котором наиболее рельефно представляется разнонаправленный процесс фрагментации и иерархизации этнополитической идентификации и ренессанса традиций единовластия Юаньской империи.

Современная отечественная номадология, отходя от традиций

примордиализма, нуждается в исследованиях, освещающих с новых позиций

условность и конструктивизм различных форм идентичностей. В этом смысле

история формаций монгольских политий достаточно показательна. В данный

момент наблюдается пестрая картина использования этнонимов, где в

относительно короткий период новых, в то же время в некоторых источниках

отдельные этнические общности перестают упоминаться, о причинах которых

можно только догадываться. Зафиксированы переходы наименований

административных подразделений, рода хозяйственной деятельности в

этнические, а также встречаются случаи закрепления терминов социального

статуса (титулатуры или должности) в качестве самоназваний. Одноуровневая амбивалентность и многоаспектность проявления коллективной идентичности определяет направление поиска не в классической схеме «род-племя-народность», при которой происходит движение от родства к территориальности, а в сосущестовании и наложении разной природы групповой принадлежности. Тезис о перекрестной конфигурации бросает вызов родоплеменной основе кочевых социумов, следовательно, ставит под сомнение теорию о непреодоленном барьере государственности в монгольской истории.

Степень разработанности проблемы

Различные аспекты политической истории монгольских народов позднего Средневековья в той или иной степени стали затрагиваться со времени становления российского востоковедения. Началом можно считать издание в 1829 г. книги Я. И. Шмидта «Geschichte der Ost-Mongolen und ihres Fürstenhauses» - перевода монгольской летописи «Эрдэнийн тобчи» Саган Сэцэна с обширными примечаниями. Труд Якова Ивановича (Исаака Якоба) не только заложил основы для научного изучения постимперского периода истории Монголии, впервые введя в научный оборот ценнейший собственно монгольский источник, но и задал высокий уровень источниковедческого анализа для последующих исследований.

Первый «набросок» по китайским источникам периода с 1368 по 1638 гг. политической истории Монголии сделан в труде Н. Я. Бичурина (о. Иакинфа) «Записки о Монголии» [1828]. Его же перу принадлежит обстоятельный обзор истории ойратов с XVI столетия [1834]. Некоторые сведения, полезные исследуемой тематике, представлены в дневниках о путешествии в Китай дипломата Е. Ф. Тимковского [1824]. К этому же ряду общих обзоров можно отнести лекции по истории монголов Н. И. Веселовского [1909].

Одной из первых полноценных работ, посвященных постюаньскому

периоду монгольской истории, является труд крупного отечественного

востоковеда Д. Д. Покотилова «История восточных монголов в период

5

династии Мин», опубликованный в 1893 г. Значение для своего и настоящего времени данной работы трудно преувеличить. Она первой заполнила лакуну в хронологическом освещении монгольской истории. Для составления полной исторической картины автор обратился к переводу сведений о восточных монголах, имеющихся в исторических хрониках минской династии (главным образом 327 цзюань «Мин ши»), сочинениях об управлении пограничными областями и данным историко-географических словарей, выпущенных в минское время. Ценные сведения из истории ойратов и восточных монголов содержатся в работе В. М. Успенского об истории Куку-нора или Цинхая [1880]. Исторические и географические сведения об ойратах и частично о восточных монголах в указанный период содержатся в двухтомном издании синолога и географа Э. Бретшнейдера [Bretschneider 1888]. Вопросов ранних маньчжуро-монгольских отношений касался выдающийся востоковед В.П. Васильев [1883]. Это была первая переводная работа, в которой во главу угла был поставлен вопрос вхождения монгольских политий в состав Цинской империи. Сделаны извлечения из китайского источника «Шэн-у-цзи» (кит. ^ где представлено описание монгольских племен: южных (внутренних), халха-монголов (внешних), ойратов Джунгарии, монголов Куку-нора и Алашаня. Дана предыстория китайско-монгольских отношений в минский период, охарактеризованы события галдановских войн и военные походы Канси на территорию Монголии, а также разгром Джунгарского ханства и включения его населения в состав империи. В целом работу можно оценить как ознакомительную для своего времени. В этом ее историографическое значение. К сожалению, в свете сегодняшних данных и требований к переводу работа представляет лишь незначительную ценность.

Видное место в исследованиях истории Халха-Монголии занимают

труды А. М. Позднеева, среди них перевод монгольской летописи Эрдэнийн

Эрихэ, ключевого нарративного источника по истории позднего

Средневековья, и составленное на ее основе описание истории Северной

(Халха) Монголии вплоть до 1736 г. [1883]. Особую ценность для нашего

6

исследования представляют исторический обзор истории Халхи и обширные комментарии и пояснения. Труд А. М. Позднеева впервые заполнил лакуну социально-политической истории развития Халха-Монголии XVII - первой трети XVIII в. И в настоящее время без обращения к указанной работе великого монголоведа невозможно обойтись при рассмотрении политических процессов в Халха-Монголии.

В обширном монументальном многотомном труде Г. Х. Хоуорса «History of the Mongols, from the 9th to the 19th century» [Howorth 1876, 1880, 1888, 1927], который считается квинтэссенцией монголоведных исследований второй половины XIX в., содержатся отдельные главы, описывающие события постюаньского периода монгольской истории. Этот труд основан на переводах китайских исторических хроник французскими миссионерами Жозеф-Анн-Мари де Мойрияк де Майя1 (сокр. в китаистике de Maillat) и Мишель-Анж-Андре Ле Рю де Ламар2 (De la Marre) с привлечением монгольской летописи Саган Сэцэна «Эрдэнийн тобчи» в переводе Я. И. Шмидта. В целом для своего времени это было несомненным достижением европейского монголоведения, и сегодня данный труд, учитывая дополнения и указатели четвертого тома, во многом не потерял своей научной значимости.

Известная работа академика Б. Я. Владимирцова «Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм» на долгое время определила теоретические представления советского монголоведения о социально-политическом устройстве монгольского общества в XIV-XVII вв. [1934]. И в настоящее время многие положения о социальной структуре монгольского средневекового общества, описанные в этом труде, остаются актуальными. Важное значение имеют статьи Б. Я. Владимирцова, посвященные происхождению этнонимов, значению титулов, именам монгольских

1 Histoire Generale de la Chine ou annales de cet empire trad. du Tong-Kien-Kang-mou. Paris, 1779.

2 Histoire de la Dynastie des Ming composée par l'empereur Khian-Loung, traduite du chinois par M. l'Abbé Delamarre des missions étrangers ; pouvan servir de supplément a l'histoire générale de la Chine du P. de Mailla. Paris : V. Benjamin Duprat, 1865

правителей (напр. [О прозвище <^ауап» qayan (Даян-хан). 1924; Монгольские титулы ЬеЫ и begi. 1930 и др.].

Значимым событием в историографии проблемы стали издания серии сборников документов по истории русско-монгольских отношений [Материалы по истории ... 1959; 1974; 1996; 2000], составителями которых являлись известные монголоведы Л. М. Гатауллина, М. И. Гольман, Г. И. Слесарчук. В этом же отношении существенное влияние на развитие монголоведных исследований оказали переводы на русский язык монгольских летописей (Шара туджи [1957]; Алтан тобчи Лубсан Данзана [1973]) выдающегося монголоведа Н. П. Шастиной, ставшие фундаментальными источниками для изучения политической истории средних веков. Их высокая ценность также заключается в научных комментариях, которыми сопровождаются данные летописи. Ее же перу принадлежит известная работа «Русско-монгольские посольские отношения XVII в.», изданная в 1958 г. В ней автору на архивных документах удалось раскрыть важный этап в истории развития русско-монгольских связей, берущих начало с первого десятилетия XVII в. Ее выводы легли в основу концептуального видения формирования северного лимитрофа монгольского мира в период геополитической взаимодействия XVII в. во Внутренней Азии.

Крупная работа по истории Джунгарского ханства советского историка И. Я. Златкина [1964; 1983], основанная на анализе русских архивных и монгольских летописных источниках с привлечением переводов китайских документов, впервые представила комплексную картину развития этой последней кочевой империи, во многом став основополагающей для последующих исследователей средневековой и новой истории Монголии.

Передовым для своего времени стала работа И. С. Ермаченко, поскольку

были введены в научный оборот новые данные из китайских источников,

осветившие ранее неизвестные страницы маньчжуро-монгольских отношений

[1974]. Исследование охватывает период становления и укрепления власти

Цин, включая военные кампании, дипломатические союзы и

8

административные реформы. И. С. Ермаченко рассматривает как династии Цин удалось интегрировать сначала Южную, а затем и Северную Монголию в состав империи, сохранив при этом определенную автономию монгольской правящей элиты. Ее характеристика форм и методов маньчжурской дипломатии не потеряла актуальность и в настоящее время. Она остается ключевой для понимания процессов, заложивших основу маньчжуро-монгольских отношений.

Известный монголовед Г. С. Горохова опубликовала переводы биографических сведений со старописьменного монгольского языка, изданные в книге «Монгольские источники о Даян-хане» [1986] с подробными комментариями и приложением таблиц. Последние имеют для исследователей большую ценность, поскольку, сводя сведения разновременных монгольских летописей, доступно иллюстрируют разноречивость данных хронологии и событийного ряда. Не менее важна и вступительная статья, в которой проанализирована историография и дана оценка правлению Даян-хана.

Важный вклад в разработку вопроса политической организации Халха-Монголии и значение религиозного фактора внесен крупным монголоведом Т. Д. Скрынниковой [1986;1988 и др.]. Ряд ее работ, посвященных титулатуре монгольской элиты, властным отношениям, потестарно-политическим традициям, имперской идеологии, играет значимую роль в понимании природы политических и общественных отношений в монгольском социуме средневекового периода [Она же 1992; 2006; 2010; 2018, 2019 и др.].

В реконструкции ранней политической истории ойратского союза племен большое значение имеют труды Д. Г. Кукеева [Кукеев 2008а,б; 2010; 2013; 2015 и др.]. Работы ученого проливают свет также на многие этнические вопросы, преимущественно связанные с политическими моментами ойратской политии. Не менее значимы также работы В.П. Санчирова [1990; 2013; 2015], Г.О. Авляева [2002]. Исследуя фактор буддизма в политических процессах монгольского мира позднего Средневековья нельзя не обратить внимание на работы Ц. П. Ванчиковой [2019], Б. У. Китинова [2019а,б; 2024] и др.

9

Особое значение для осмысления масштабных миграционных процессов населения, в особенности в северной периферии монгольского мира, вызванных развернувшейся геополитической борьбой между Российским государством, Джунгарским ханством и Цинской империей на арене Центральной Азии в XVII в., стали работы Н. П. Шастиной [1949; 1958], Б. О. Долгих [1960], Е. М. Залкинда [1958], Г. Н. Румянцева [1965], Ц. Б. Цыдендамбаева [1972], Ш. Б. Чимитдоржиева [1978, 1979, 1987] и др.

Правовые памятники XУII-XУШ вв., несомненно, играют ключевую роль в прояснении внутренней логики политических процессов. Наиболее ранними работами в этой области можно считать труд К. Ф. Голстунского по публикации текста монголо-ойратских законов «Великое уложение 1640 г.» с переводом и комментариями (если не считать немецкий перевод П. Палласа) [1880]. Однако его издание получило немало нареканий, в частности Б. Я. Владимирцова. Более точный перевод был сделан С. Д. Дылыковым [1981], содержит транслитерацию ойратского и монгольского текста, перевод и комментарии.

Обстоятельный анализ памятников монгольского права проделан в работах В. А. Рязановского [1931]. А.Д. Насиловым сделано блестящее исследование памятника монгольского права XУI-XУII вв. «Восемнадцать степных законов», которое значительно продвинуло решение дискуссионных вопросов в истории Халха-Монголии, а также понимание эволюции ее административного устройства и монгольского права [2002]. Из последних исследований в этой области можно назвать работы Р. Ю. Почекаева [Почекаев 2013; 2018].

Опорное значение для темы исследования имеют труды бельгийского

синолога о. Г. Сэрройса. Не будет преувеличением сказать, что, по крайней

мере, для западной историографии каркас современного видения истории

минско-монгольских отношений исходит из результатов его исследований.

Присущий его работам тщательный и скрупулезный анализ, глубина подходов

способствовали пересмотру долгое время господствовавших в историографии

10

стереотипных представлений о монголо-китайских отношениях периода династии Мин как антагонистических. Его публикации показали более сложную картину смены военных действий временами мирного сосуществования, активной торговли и обмена [Serruys 1959а,б; 1975]. Работы Г. Сэрройса обосновали тезис, что прочный мир на границе был возможен, когда Китай был готов поддерживать систему внешних рыночных торгов, позволяющую кочевникам получать зерно и ремесленную продукцию в обмен на свои товары. Он также показал, что минский императорский двор имел на чиновничьей или военной службе большое количество приглашенных монголов и представителей других народов, используя их опыт и знания. Весьма ценными являются его лингвистические изыскания. В целом, благодаря трудам Г. Серройса, представления академического сообщества подверглись серьезным изменениям.

Северный фронтир благодатная тема, к которой стали обращаться многие западноевропейские и американские ученые. Так, американский монголовед М. Россаби исследовал чайную торговлю и конные рынки в период династии Мин [Rossabi 1970; 1988]. Эта же тема была развита в работах Ч. Боудена и C. Жагчида [Jagchid, Bawden 1965].

Большой пласт концептуально новых положений предложен историками

условно называемой школы «Новой истории Цин». Их исследования

действительно открыли новые перспективы и грани в интерпретации

маньчжуро-монгольского взаимодействия. На основе идеи многоэтничной

империи Цин ученые предприняли удачные попытки деконструкции

устоявшихся концептуальных взглядов противопоставления маньчжуров,

представленных имперским Китаем, и монгольских народов. В развитие этих

положений большую роль сыграли работы с использованием собственно

маньчжурских архивов. Это работы П. К. Кроссли [Crossley 1999], М.К.

Эллиота [Elliot 2001], Дж. Миллварда [Millward 2004], Э.С. Равски [Rawski

1998], П. Пердью [Perdue 2005]. Определенное влияние на пересмотр

однобоких взглядов оказала публикация Н. Ди Космо и Д. Бао источников,

11

касающихся маньчжуро-монгольских отношений накануне завоевания минского Китая [Di Cosmo, Bao 2003].

Среди работ представителей данной школы исключительно важными для избранной в качестве диссертационного исследования темы представляются работы М. К. Эллиота. Его интерпретация эволюции политических концептов ulus и törö представляет новое видение на организационную систему монгольских тумэнов, что позволяет пролить свет на процессы дезинтеграции созданного Даян-ханом государства.

Т. Дж. Барфилд предложил оригинальную концепцию трехстороннего взаимодействия кочевников степи, оседлого Китая и смешанной лесостепной зоны Маньчжурии. Движущие факторы в политических процессах в Монголии рассматриваются с точки зрения бинарного противостояния монгольских политий и минского Китая, в момент ослабления которых на первые роли вышла чжурчжэньская (позже маньчжурская) племенная коалиция.

В более широких геополитических масштабах проекцию взаимодействия разных политических сил (Российское государство, Цинская империя, восточно-монгольские, Джунгарское ханства) описал П. Пердью [Perdue 2005].

Изложение политической истории в восточной степи евразийских пространств представлено в работах В. Вейт [Veit 2009].

В японской историографии в изучении постюаньского периода монгольской истории созданы крупные монографические труды. Заметное место в историографии тематики диссертационной работы занимают солидные исследования японского ученого Вада Сэи1 (fPffljW). Он по праву считается центральной фигурой в японском монголоведении. Его перу принадлежат прорывные исследования в области реконструкции раннего периода происхождения и расселения монгольских племен [fPHM' 1917; Wada 1959]. Этому способствовал его тщательный сравнительно-сопоставительный

1 В китайской литературе встречается как Kiyoshi WADA.

12

источниковедческий анализ как китайских, так и монгольских источников. Исследования ученого, впоследствии обобщенные в magnum opus «Исследования по истории Восточной Азии» [Wada 1959], впервые на высоком уровне источниковедческого анализа обобщили разрозненные сведения китайских источников о происхождении, расселении и политической истории монгольских средневековых этносов. Эта работа фундаментальной для всего последующего японского монголоведения. И в настоящее время работы Вада Сэи не утратили актуальности и продолжают служить основой для реконструкции этнической истории монгольского ареала Внутренней Азии.

Для освещения наиболее раннего периода постюаньской эпохи, размытого в отношении дат правления монгольских ханов, хронологии событий важное значение имеют работы японского ученого М. Хонда [Honda 1958]. Он опубликовал новаторскую работу, посвященную генеалогии североюаньских ханов. Главная заслуга ученого заключается в том, что он ввел в научный оборот и тщательно проанализировал персидские исторические источники (например, такие как Зафар-наме и анонимная Муизз ал-ансаб), которые до него практически не использовались для изучения этого периода.

Заметное место в японской историографии занимают работы Т. Морикавы. Прежде всего отметим его статьи, посвященные анализу социально-политической системы монгольского общества позднего Средневековья. Он последовательно критикует классическую концепцию общественного строя монголов XIV-XVII вв. Б. Я. Владимирцова и предлагает собственную интерпретацию понятий тумэн и улус на основе широкого круга монгольских и китайских источников [ШЛ\ЩШ 1972]. Самое непосредственное отношение к настоящему диссертационному исследованию имеют труды ученого, в которых представлена сравнительная детальная аналитика происхождения и состава монгольских политий позднего Средневековья, в частности халхаского, ордоского тумэнов [^ЛШШ 1973]. Обобщенный взгляд на историю Монголии эпохи Мин представлен в работе

Д. Хагивары 1980]. Главное отличие его работы состоит в том, что

он центральной осью своего исследования сделал социально-экономическую историю.

Труды другого японского ученого Х. Окада внесли серьезный вклад в раскрытие политической расстановки [Okada 1972, 1979], судеб и участи племенных подразделений [1975, 1986, 1991], ключевых событий из жизни монгольских ханов [1966; 1994]. Значимый шаг вперед в изучении истории ойратских племенных групп, взаимоотношений западных и восточных монголов, а также становления Джунгарского ханства был сделан результатами исследований Д. Мияваки [Miyawaki 1984, 1995]. Ценным является ее вклад в выявлении роли первого Джебзундамбы-хутухты в принятии подданства Цинской империи халха-монголами [Miyawaki 1994].

Оригинальная гипотеза выдвинута ученым монгольского происхождения Л. Мунх-Эрдэнэ, предложившим рассматривать Великое уложение 1640 г. как аналог системы Вестфальского мира. Он оспаривает устоявшуюся характеристику в историографии о монгольском обществе как о состоянии разрозненных племен. Проанализировав текст и состав участников съездов по выработке Великого уложения, ученый утверждает, что субъектами выступают «кочевые государства», обладавшие собственными территориями, населением и суверенитетом. Работу Л. Мунх-Эрдэнэ можно рассматривать как пример ревизионизма в историографии с точки зрения вызова господствующему европоцентричному взгляду. Политико-правовые процессы, аналогичные европейскому, происходили не только в западном мире, но и в других частях света. Не менее ценны и другие его труды, посвященные политическому порядку монгольского общества эпохи премодерна [Мипк^ Е^епе 2016, 2021].

В монгольской историографии следует отметить работы историков Д.

Гонгора [1970], Ш. Нацагдоржа [1978], в которых освещаются вопросы,

касающиеся истории Халха-Монголии XIУ-XУII вв. В трудахмонгольских

академиков Ш. Бира [1978] и Ч. Далай [1983] затрагиваются отдельные

14

аспекты политической истории Монголии ХУ-ХУ11 вв., в частности весьма важными представляются их взгляды на причины междоусобных войн в постюаньский период.

Обобщение достижений монгольской историографии в обозначенной тематике получило в академическом издании «История МНР», вышедшем в свет в 1983 г. Определенной вехой в развитии взглядов на исторический процесс стало издание в 2000-х гг. многотомной истории Монголии, третий том которой полностью посвящен постюаньскому периоду [Монгол улсын туух, 2003]. Однако в целом характеристика и политических процессов, и оценка событий и личностей остались в русле прежних устоявшихся парадигм. Современная историография представлена работами Д. Энхцэцэг [2007, 2022], рассмотревшей политическую историю монгольского мира со второй половины XIV по XVII в. Реконструкция значений терминов системы титулатуры дана исследованиями Ж. Гэрэлбадраха [2010]. Краткая история ойратских племен описана А. Очиром [Очир 1992]. Им же исследованы монгольские этнонимы, в том числе названия младоэтнических общностей [2002, 2008]. Ранние монголо-маньчжурские отношения отражены в работе Э. Жигмиддоржа [2008]. Разбор минско-монгольских отношений XIV-XVI вв. по данным Мин шилу произведен Н. Ариунгуа [1996; 2015]. Своеобразным открытием последнего времени стал ввод новых источников на корейском языке, раскрывающих монгольско-корейские отношения в позднее Средневековье [Цэрэндорж 2024]. Внимания заслуживает работа П. Дэлгэржаргал, в которой акцентируется важность института джинонга в политической системе монгольского общества периода Даян-хана [2025].

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Гомбожапов Александр Дмитриевич, 2026 год

Источники

1. Алтан Тобчи. Монгольская летопись в подлинном тексте и переводе с приложением калмыцкого текста «Истории Убаши-Хунтайджия и его войны с ойратами» / Перевод ламы Галсана Гомбоева. - Труды Восточного отделения Императорского Русского археологического общества. Ч. 6. - СПб., 1858.

2. Балданжапов П.Б. Altan Tobci. Монгольская летопись XVIII в. - Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1970. - 415 с.

3. Восемнадцать степных законов. Памятник монгольского права XVI-XVII вв. - Монгольский текст, транслитерация монгольского текста. Перевод монгольского текста, комментарии и исследование А.Д. Насилова. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2002. - 160 с.

4. Галдан. История монголов, именуемая «Эрдэнийн эрихэ». Исследование и комментированный перевод на русский язык П.Б. Балданжапова, Ц.П. Ванчиковой / Введение, подготовка к публикации, дополнения к комментариям, перевод Гл. 45-47 Ц. П. Ванчиковой. - Улан-Батор - Улан-Удэ, 2012. - 442 с.

5. Гомбоджаб. Ганга-йин урусхал (История Золотого рода владыки Чингиса. - Сочинение под названием «Течение Ганга») / Изд. текста, введение и указатель Л.С. Пучковского. - М.: Изд-во Вост. лит., 1960. -66 с.

6. Желтая история (Шара туджи) / пер. с монгольского, транслитерация, введение и комментарий А. Д. Цендиной. - М.: Наука, 2017. - 406 с.

7. Золотое сказание // История в трудах ученых лам / Сост. и ред. А.С. Железняков, А. Д. Цендина - М.: Товарищество научных изданий КМК, 2005. - С. 19-61.

8. Хрустальное зерцало // История в трудах ученых лам / Сост. и ред. А. С. Железняков, А. Д. Цендина. - М.: Товарищество научных изданий КМК, 2005. - С. 62-154.

9. Их цааз («Великое уложение»). Памятник монгольского феодального права XVII в.: ойрат. текст / транслит. сводн. ойрат. текста, реконстр. монг. текста и его транслит., пер., введ. и коммент. С. Д. Дылыкова. - М.: Наука, 1981. - 148 с.

10.Лубсан Данзан. Алтан Тобчи: («Золотое сказание») / пер. с монг., введение, комм. и прилож. Н.П. Шастиной. - М.: Наука, 1973. - 439 с.

11.Монголо-ойратские законы 1640 г., дополнительные указы Галдан-Хун-Тайджия и законы, составленные для волжских калмыков при калмыцком хане Дондук-Даши / Калмыцкий текст с русским переводом и примечаниями; и. д. экстра-орд. проф. в СПб. ун-те К.Ф. Голстунского. - СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1880. - 143 с.

12.Монгольские источники о Даян-хане / введ., вступ. ст., коммент. Г.С. Гороховой. - М.: Наука, 1986 - 135 с.

13.Монгольская летопись «Эрдэнийн Эрихэ». Подлинный текст с переводом и пояснениями, заключающими в себе материалы для истории Халхи с 1636 по 1736 г. А. Позднеева. - СПб.: Тип. Акад. наук, 1883. - 421 с.

14.Правдивые записи о монголах Цинской империи. Т. 1: Правление Тайцзу, Тайцзуна и Шицзу / Пер. со старописьменного монгольского Е.В. Сундуевой. - Иркутск: Оттиск, 2019. - 648 с.

15.Правдивые записи о монголах Цинской империи. Т. 2: Правление Шэнцзу (1661-1695 гг.) / Пер. со старописьменного монгольского Е.В. Сундуевой. - Иркутск: Изд-во «Оттиск», 2020. - 471 с.

16.Русско-монгольские отношения: 1607-1636: Сборник документов / Сост.: Л. М. Гатауллина, М. И. Гольман, Г. И. Слесарчук; Отв. ред. И. Я. Златкин, Н.В. Устюгов. - М.: Изд. вост. лит., 1959. - 352 с.

17.Русско-монгольские отношения: 1636-1654: Сборник документов / Сост.: М. И. Гольман, Г. И. Слесарчук; Отв. ред. И. Я. Златкин. - М.: Наука, 1974. - 469 с.

18.Русско-монгольские отношения: 1685-1691: Сборник документов / Сост. Г. И. Слесарчук; Отв. ред. Н. Ф. Демидова. - М.: Вост. лит., 2000. - 487 с.

19.Русско-монгольские отношения: 1654-1685: Сборник документов / Сост. Г. И. Слесарчук; Отв. ред. Н. Ф. Демидова. - М.: Вост. лит., 1996. - 560 с.

20.Унковский И.С. Посольство к Зюнгарскому Хун-Тайчжи Цэван Рабтану капитана от артиллерии Ивана Унковского и путевой журнал его за 17221724 гг. / [соч.] Ивана Унковского; док., изд. с предисл. и примеч. Н.Ив. Веселовского. - СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1887. - 276 с.

21.«И-юй» бичиг // Монголчуудын туухэнд холбогдох харь хэлний хоер сурвалж / Хятад хэлнээс орчуулсан: А. Пунсаг - Улаанбаатар: АДМОН ПРИНТ, 2013. - С. 160-178.

22.Asarayci neretü-yin teüke (Monyol) / D. Zayayabayatur sudulun emqidqebe. - Öber monyol-un suryan kümüjil-un qeblel-un qoriy-a, 2017 - 318 q.

23.Cayan teüke - «Белая история» - монгольский историко-правовой памятник XIII-XVI вв. - Улан-Удэ: Изд-во Бурятского научного центра СО РАН, 2001. - 200 с.

24.Kollmar-Paulenz K. Erdeni tunumal neretü sudur. Die Biographie des Altan qayan der Tümed-Mongolen. Ein Beitrag zur Geschichte der religionspolitischen Beziehungen zwischen der Mongolei und Tibet im ausgehenden 16. Jahrhundert. B. 142. - Wiesbaden: Harrasowitz Verlag, 2001. - 390 s.

25.Mongrol borjigin obo^un teüke von Lomi (1732). Meng-ku shih-shi-pu. Band 9. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1957. - 133 s.

26.Schmidt J. Geschichte der Ost-Mongolen und ihres Fürstenhauses, verf. von Ssanang Ssetsen, Cuntaidschi der Ordos. - St. Petersburg: Gedruckt bei N. Gretsch, 1829. - 509 s.

27. The Precious Summary: a history of the Mongols from Chinggis Khan to the Qing dynasty: by Sagang Sechen, translated by Johan Elverskog, New York, Columbia University Press, 2023, xxvi+ 346 p.

28.Wan-li wu-kung lu by Ch'u Chiu-ssu, МАШ1612. Chapters 714 re-ed. Kuo-hsueh wenk'u, vols. 20, 24, 34, 38, Pei- p'ing, 1935-1936. URL:

https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=382065&remap=gb#%E4%B8%87 %E5%8E%86%E6%AD%A6%E5%8A%9F%E5%BD%95%E5%8D%B7% E4%B9%8B%E5%85%AB%E4%B8%AD%E4%B8%89%E8%BE%B9%E 4%BF%BA%E7%AD%94%E5%88%97%E4%BC%A0%E4%B8%8B. (дата обращения: 23.03.2026).

29.ШЙ. = Вэй Хуань. «Исследование девяти

приграничных областей династии Мин» [Электронный ресурс] // Chinese Text Project. - URL: https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=242787 (URN: ctp:wb242787). (дата обращения: 23.03.2026)

30. Ш^. = Чжэн Сяо. Исследование северных пленников/варваров династии Мин [Электронный ресурс] // Chinese Text Project. - URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/58/Harvard_drs_222447 24_%E5%90%BE%E5%AD%B8%E7%B7%A8_%E7%9A%87%E6%98% 8E%E5%8C%97%E8%99%9C%E8%80%83 .pdf (дата обращения: 23.03.2026).

= Сборник китайских исторических материалов

о монголах эпохи Мин: в 6 т. / ШйШ : Л^ЭД, [ЗД. - WD^

1993-2009.

32.Болор толь: Монголын тYYхэн сурвалж бичгийн цуврал. ТэргYYн дэвтэр. - Улаанбаатар: Соембо принтинг, 2006. - 228 х.

Список литературы

На русском языке

1. Абрамзон С. М. Формы родоплеменной организации у кочевников Средней Азии // Родовое общество: этнографические материалы и исследования / отв. ред. А. М. Золотарев. - Москва: Изд-во АН СССР, 1951. -С.132-156.

2. Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Издательство «Наука». Ленинградское отделение. -Ленинград, 1971. - 403 с.

3. Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. - Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 2002. - 325 с.

4. Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина, т. VI., в. 34. 1896. - С. 233.

5. Артемова О. Ю. Колено Исава: Охотники, собиратели, рыболовы (опыт изучения альтернативных социальных систем). - М.: Смысл, 2009. -560 с.

6. Афонина Е. Н. К оценке политики тумэтского Алтан-хана (15071581) // Mongolica-VI (посвящается 150-летию со дня рождения А.М. Позднеева): сб. ст. СПб: Петербургское востоковедение, 2003. - С. 39-47.

7. Базаров Б. В. Монгольская империя: результаты и перспективы исследования / Б.В. Базаров, Н.Н. Крадин, Т.Д. Скрынникова // Восток. -2005. - № 2. - С. 146-150.

8. Базаров Б. В. Монгольские народы: исторический опыт взаимодействия народов и цивилизаций XVII-XXI вв / Б. В. Базаров // Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. - 2014. - № 4(16). - С. 40-53.

9. Базарова Б. З. Монгольские летописи - памятники культуры / РАН. Сибирское отд. Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии. - М.: Academica, 2006. - 368 с.

10. Бартольд В. В. Монгольская империя и чагатайское государство // Бартольд В. В. Сочинения: в 9 т. / АН СССР, Ин-т народов Азии. - М.: Наука, 1964. - Т. 2, ч. 1. - С. 27-36.

11. Бартольд В. В. Связь общественного быта с хозяйственным укладом у турок и монголов // Бартольд В. В. Сочинения: в 9 т. / АН СССР, Ин-т народов Азии. - М.: Наука, 1968. - Т. 5. - С. 468-472.

12. Барфилд Т. Дж. Опасная граница: кочевые империи и Китай (221 г. до н.э. - 1757 г. н.э.) / Пер. с англ. Д. В. Рухлядева, В. Б. Кузнецова; науч. ред. и предисл. Д.В. Рухлядева. - СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ; Нестор-История, 2009. - 488 с.

13. Бернштам А. Н. Очерк истории гуннов. - Л: Издательство Ленинградского университета, 1951. - 256 с.

14. Бира Ш. Монгольская историография (ХШ-ХУП вв.) - М.: «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1978. - 319 с.

15. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Записки о Монголии. Т II. Ч. Ш-1У. -СПб.: типография Карла Крайя, 1828. - 339 с.

16. Бондаренко Д. М. Многолинейность социальной эволюции и альтернативы государству // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. - 1998. - №1. - С. 195-206.

17. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. - М.: Изд-во «Наука», 1983. - 412 с.

18. Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии: история, духовенство, монастыри: монография / отв. ред. Б.В. Базаров. - Иркутск: Изд-во «Оттиск», 2019. - 292 с.

19. Васильев В. П. Приведение в покорность монголов при начале Дайцинской династии (из «Шэн-у-цзи»). - СПб.: Типография В. Безобразова и Комп., 1883. - 32 с. - Отт. из: Записки Русского географического общества. 1883. Т. 6.

20. Васильев Л. С. Становление политической администрации (от локальной группы охотников и собирателей к протогосударству-чифдом) // Народы Азии и Африки. - 1980. - № 1. - С. 172-186.

21. Васютин С. А. Типология потестарных и политарных систем кочевников // Кочевая альтернатива социальной эволюции / Отв. ред. Н. Н. Крадин и Д. М. Бондаренко. - М.: ИА РАН - ЦЦРИ, 2002. - С 86-98.

22. Васютин С. А. Кочевники Внутренней Азии VI - начала XII века в глобальной истории. - Иркутск: Изд-во «Оттиск», 2020. - 352 с.

23. Веселовский Н. И. Лекции по истории монголов. - СПб: Кружок ориенталистов при Факультете восточных языков, 1909. - 142 с.

24. Владимирцов Б. Я. О прозвище «Dayan» qayan (Даян-хан). [B. Vladimircov. Le surnom «Dayan» qayan (Dayan Khan)]. //Доклады Российской академии наук (июль-сентябрь). Ленинград, 1924. - C. 119-121.

25. Владимирцов Б. Я. Где 'пять халхаских поколений' - Tabun otoy Xa^ // Доклады Академии наук СССР. №11. - Л.: Издательство Академии наук СССР, 1930. - C. 201-205.

26. Владимирцов Б. Я. Монгольские титулы beki и begi // Доклады Академии наук СССР. №9. - Л.: Издательство Академии наук СССР, 1930. -С. 163-167.

27. Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. - Л.: Изд-во АН СССР, 1934. - 224 с.

28. Воробьев М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. - 1234 г.). Исторический очерк. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1975. - 447 с.

29. Головачев В. Ц. "Страна Нургань" и внешняя политика династии Мин в XIV-XV вв // Общество и государство в Китае. - 2012. - Т. 42, № 3. - С. 129-152.

30. Гринин Л. Е. О некоторых особенностях политогенеза в кочевых и варварских обществах // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы

междунар. науч. конф-ии). Кн 3. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. -С. 58-92.

31. Гринин Л. Е., Коротаев А. В. Социальная макроэволюция: генезис и трансформация Мир-системы. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. -568 с.

32. Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная-Монголия и Урянхайский край. Т.2. Исторический очерк этих стран в связи с историей Средней Азии. - Л. 1926. - 896 с.

33. Гумилев Л. Н. Изменения климата и миграции кочевников / Л. Н. Гумилев // Природа. - 1972. - № 4. - С. 44-52.

34. Далай Ч. Монголия в XIII-XIV веках». - М.: Наука, 1983. - 232 с.

35. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. - М. Издательство Академии наук СССР, 1960. - 622 с.

36. Доронин Б. Г. Историография императорского Китая XVII - XVIII вв. - СПб., 2002. - 288 с.

37. Жамцарано Ц., Турунов А. Обозрение памятников писаного права монгольских племен. - Сборник трудов профессоров и преподавателей государственного Иркутского университета. Вып. 1. - Иркутск, 1921. - С. 113.

38. Жамцарано Ц. Ж. Монгольские летописи XVII века. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1936. - 122 с.

39. Залкинд Е. М. Присоединение Бурятии к России. - Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1958. - 320 с.

40. Залкинд Е. М. Общественный строй бурят в XVIII - первой половине XIX в. М.: Наука, 1970. - 400 с.

41. Залкинд Е. М. Очерк генезиса феодализма в кочевом обществе. -Барнаул: Изд-во Алт. ун-та. 2012. - 242 с.

42. Златкин И. Я. Основные закономерности развития феодализма у кочевых скотоводческих народов // Типы общественных отношений на Востоке в средние века. - М., 1982. - С. 255-268.

316

43. Златкин И. Я. История Джунгарского ханства - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1983. - 333 с.

44. Ермаченко И. С. Политика маньчжурской династии Цин в Южной и Северной Монголии XVII в. - М.: Наука, 1974. - 196 с.

45. Иакинф (Бичурин Н.Я.). Записки о Монголии, сочиненныя монахом Иакинфом: с приложением карты Монголии и разных костюмов. -СПб: Типография Карла Крайя, 1828. Т. 2, ч. 3 и 4. - 1828. -VI, 341 с.

46. Иакинф (Бичурин Н.Я.). Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV столетия до настоящего времени. - СПб: Типография Медицинского департамента Министерства внутренних дел, 1834. - 255 с.

47. История Монгольской Народной Республики. - М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1983. - 661 с.

48. Кадырбаева А. Ш. Тюрки и иранцы в Китае и Центральной Азии ХШ-ХГУ вв. Алма-Ата: Издательство Тылым" ("Наука"), 1990. - 286 с.

49. Казакевич В. А. Материалы к истории китайских военных экспедиций в Монголию // Записки Института востоковедения Академии наук СССР. II, 3. Л.: Издательство Академии наук СССР, 1933. - С. 151-160.

50. Калиновская К. П., Марков Г. Е. Скотоводы Азии и Африки. Проблемы исторической типологии и периодизации // Вестник МГУ. Сер. VIII: История. - 1983. - № 5. - С. 59-72.

51. Китинов Б. У. Торгуты: к вопросу этногенеза и религиозной ориентации // Вестник РУДН. - 2017. - №1. - С. 84-95.

52. Китинов Б. У. К вопросу о роли религиозного фактора в деятельности Галдана Бошогту-хана и Богдо-гэгэна I Дзанабазар (до ойрато-халхаских войн) // Труды Института востоковедения РАН. Вып. 25. Институт Богдо-гэгэна в истории Монголии. К 150-летию Богдо-гэгэна Джебцзундамба-хутухты VIII - последнего великого хана монголов. - М.: ИВ РАН, 2019. - С. 350-371.

53. Китинов Б. У. Буддизм и религиозные лидеры Тибета в истории Четырех ойратов. - М.: ИВ РАН, 2024. - 624 с.

317

54. Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием Mongrol-un niraca tobciyan. Юань чао би ши. Монгольский обыденный изборник. Том I. Введение в изучение памятника, перевод, тексты, глоссарии. - М.;Л.: Издательство Академии наук СССР, 1941. - 619 с.

55. Козьмин Н. Н. К вопросу о турецко-монгольском феодализме. - М.; Иркутск: ОГИЗ, 1934. - 150 с.

56. Коротаев А. В. Социальная эволюция. - М.: Восточная литература, 2003. - 257 с.

57. Крадин Н. Н. Кочевые общества. - Владивосток: Дальнаука, 1992.

240 с.

58. Крадин Н. Н. Кочевые общества в контексте стадиальной эволюции // Этнографическое обозрение. - 1994. - №. 1. - С. 62-72.

59. Крадин Н. Н. Империя хунну. - Владивосток: Дальнаука, 1996. -

278 с.

60. Крадин Н. Н., Скрынникова Т. Д. Империя Чингис-хана. - М.: Вост. лит., 2006. - 557 с.

61. Крадин Н. Н., Ивлиев А. Л. История киданьской империи Ляо. -М.: Наука; Восточная литература, 2014. - 351 с.

62. Крадин Н. Н. Понятие племя в современной антропологии // Петербургские славянские и балканские исследования. - 2015. - №2. - С. 412.

63. Крадин Н. Н. Современная дискуссия о политогенезе у кочевников-скотоводов // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. - 2019. - №1. - С. 6-23.

64. Крадин Н. Н. Мир-системный анализ и динамика древних и средневековых обществ // Stratum Plus Journal. - 2024. - №. 6. - С. 141-153.

65. Куббель Л. Е. Очерки потестарно-политической этнографии. - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1988. - 272 с.

66. Кузнецов В. С. Нурхаци - основатель маньчжурского государства

// Дальний Восток и соседние территории в средние века / Акад. наук СССР,

318

Сиб. отд-ние; отв. ред. В. Е. Ларичев. - Новосибирск: Наука, 1980. - С. 4853.

67. Кукеев Д. Г. Эсэн-тайши и ойрато-китайская война 1449 г. (по данным китайских источников) // Вестник калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. - 2008. - №3. - С. 2-9.

68. Кукеев Д. Г. О вхождении хошутов и торгутов в ойратский союз (XV в.) // Письменные памятники Востока. - 2008. - №2 (9). - С. 231-236.

69. Кукеев Д. Г. Минско-монгольские войны и возвышение ойратов / Д. Г. Кукеев // Кюнеровский сборник: Материалы Восточноазиатских и Юго-Восточноазиатских исследований. Выпуск 6. - СПб: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, 2010. - С. 270-277.

70. Кукеев Д. Г. К вопросу отождествления исторических личностей у ойратов в китайских и монгольских источниках (на примере Угэчи, Гуйличи, Менкэ-Тимура) // Вестник Южного научного центра РАН. - 2013. - Т. 9, № 1. - С. 95-99.

71. Кукеев Д. Г. Об особенностях интерпретации в идентификации исторических персонажей в истории ойратов XV в. (по монгольским и китайским источникам в современной историографии) // Общество и государство в Китае. Т. XLV, ч. 1 / Редколл.: А.И. Кобзев и др. - М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН), 2015. - С. 411-417.

72. Кычанов Е. И. Формы ранней государственности у народов Центральной Азии // Северная Азия и соседние территории в средние века. Новосибирск, 1992. - С. 44-67.

73. Кычанов Е. И. Кешиктены Чингис-хана (о месте гвардии в государствах кочевников) // Mongolica: К 750-летию «Сокровенного сказания». - М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. -С.148-156.

74. Марков Г. Е. Кочевники Азии: структура хозяйства и общественной организации. - Москва: Издательство Московского университета, 1976. - 320 с.

75. Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. - Алматы: «Социнвест»-Москва: «Горизонт», 1995. - 320 с.

76. Малиновский И. А. Начальная страница из истории смертной казни (кровавая месть). - Сборник в честь семидесятилетия Григория Николаевича Потанина (Записки Русского географического общества: по Отделению этнографии (ред. А.Д. Руднев). Т. XXXIVС. - СПб., 1909. - С. 189210.

77. Мальцев Г. В. Месть и возмездие в древнем праве. - М.: Норма : ИНФРА М, 2012. - 736 с.

78. Мартынов А. С. Статус Тибета в XVII-XVIII. - М.: «Наука», ГРВЛ, 1978. - 282 с.

79. Мелихов Г. В. Маньчжуры на Северо-Востоке (XVII в.). - М., 1974. - 245 с.

80. Моисеев В. А. Джунгарское ханство и казахи (XVII-XVIII вв.) -Алма-Ата: «Гылым», 1991. - 238 с.

81. Мясников В. С. Империя Цин и Русское государство в XVII в. -Хабаровск: Хабаровское книжное издательство, 1987. - 512 с.

82. Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав номадов Центральной Азии в предчингисовское и чингисовское время (по данным Рашид ад-Дина) // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы междунар. науч. конф-ии). Кн. 3. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. - С. 177-443.

83. Нанзатов Б. З. Забайкальские буряты в XIX веке: этнический состав и расселение. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. - 290 с.

84. Нанзатов Б. З. Иркутские буряты в XIX веке: этнический состав и расселение. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2018. - 224 с.

85. Нацагдорж Б. К проблеме этногенеза цонголов // Acta Mongolica. -2006. - T. 6 (267). - C. 323-328.

86. Нацагдорж Б. Монгольская надпись из местности Уркош на Алтае // Вестник Бурятского научного центра. - 2019. - №. 2(34). - С. 17-24.

87. Окладников А.П. Очерки из истории западных бурят-монголов (XVII-XVIII вв.). - Л.: ОГИЗ Государственное социально-экономическое издательство, 1937. - 427 с.

88. Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов. - Элиста: КИГИ РАН, 2016. - 304 с.

89. Пан Т. А. Маньчжурские письменные памятники по истории и культуре империи Цин XVII-XVIII вв. - СПб., 2006. - 168 с.

90. Першиц А. И. Некоторые особенности классообразования и раннеклассовых отношений у кочевников-скотоводов // Становление классов и государства: сборник статей. - М.: Наука, 1976. - С. 280-313.

91. Позднеев А. М. Астраханские калмыки и их отношение к России до начала нынешнего столетия // ЖМНП. Ч. 244. Отд. 2. 1866. - С. 140-171.

92. Позднеев А. М. Монголия и монголы: результаты поездки в Монголию, исполненные в 1892-1893 гг. А. Позднеевым. - СПб: издание Императорского Русского географического общества, 1896-1898. - Т. 1: Дневник и маршрут 1892 года - 1896. -xxx, 697 с.

93. Позднеев Д. М. К вопросу о пособиях при изучении истории монголов в период Минской династии Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества Т.9. 1895. - С.Петербург, типография Императорской академии наук, 1896. - С. 93-102.

94. Покотилов Д. Д. История восточных монголов в период династии Мин. 1368-1634. - СПб.: Тип. Императорской Академии Наук, 1893. - 242 с.

95. Поляков С. П. Историческая этнография Средней Азии и Казахстана. - М.: МГУ, 1980. - 168 с.

96. Попов А. В. Теория «кочевого феодализма» академика Б.Я. Владимирцова и современная дискуссия об общественном строе кочевников // Mongolica: Памяти академика Бориса Яковлевича Владимирцова (18841931). - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1986. - С. 183193.

97. Попов В. А. Концепты род и родовая организация: опыт переосмысления дефиниций // Сибирские исторические исследования. -2020. - №3. - С. 230-242.

98. Потапов Л. П. Ранние формы феодальных отношений у кочевников // Записки. Вып. 1. История, этнография. Археология. - Абакан: Хакасское областное национальное издательство, 1948. - С. 3-29.

99. Потапов Л. П. О сущности патриархально-феодальных отношений у кочевых народов Средней Азии и Казахстана // Вопросы истории. - 1954. -№6. - С. 73-89.

100. Почекаев Р. Ю. Уложение Алтан-хана - монгольский правовой памятник второй половины XVI в. // Правоведение. Известия высших учебных заведений: научно-теоретический журнал. - 2011. - №1. - С. 119139.

101. Почекаев Р. Ю. Суд и процесс в памятниках традиционного монгольского права XVI-XVIII вв. (опыт сравнительно-правового анализа) // Монголоведение. - 2021а. - № 13(1). - С. 8-21.

102. Почекаев Р. Ю. Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII - начала XX века. - М.: ИД ВШЭ, 2021б. - 424 с.

103. Радлов В. В. К вопросу об уйгурах (из предисловия к изданию Кудатку-Билика) // Приложение к LXXII-му тому Записок Императорской Академии наук. №2. - СПб.,1893. - 130 с.

104. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга первая. Перевод с персидского Л.А. Хетагурова. - М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1952. - 221 с.

105. Рерих Ю. Н. Монголо-тибетские отношения в XVI и начале XVII в. // Ученые записки Института востоковедения АН СССР. Т. XXIV (Монгольский сборник. Экономика, история, археология). - М.: Издательство восточной литературы, 1959. - С. 188-199.

106. Румянцев Г. Н. Селенгинские буряты (происхождение и родо-племенной состав) // Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып. 2. - Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1965. - С. 87-117.

107. Рыкин П. О. Создание монгольской идентичности: термин «монгол» в эпоху Чингисхана // Вестник Евразии. - 2002. - №. 1. - С. 48-85.

108. Рыкин П. О. Социальная группа и ее название в среднемонгольском языке: понятия irgen и obok // Антропологический форум.

- 2004. - №1. - С. 179-209.

109. Рыкин П. О. О некоторых редких и малоизвестных военных терминах в монгольских летописях XVII в. // Oriental Studies. - 2023. Т. 16. -№ 1. - С. 171-192.

110. Рязановский В. А. Монгольское право (преимущественно обычное). Исторический очерк. - Харбин: Типография Н.Е. Чинарева, 1931.

- 352 с.

111. Санчиров В. П., Кукеев Д. Г. Сведения об ойратах из гл. 327 и 328 «Мин ши» // Традиции и инновации в истории и культуре: программа фундаментальных исследований Президиума Российской академии наук «Традиции и инновации в истории и культуре». - Москва, 2015. - С. 376-385.

112. Санчиров В. П. «Илэтхэл шастир» как источник по истории ойратов. - М.: Наука, ГРВЛ, 1990. - 137 с.

113. Санчиров В. П. К вопросу о Дурбэн-ойратском союзе // Oriental Studies. - 2013. - №2. - С. 7-12.

114. Скрынникова Т. Д. О политической организации Халхи (вторая половина XVI-XVII в.) // Моngolica-I. Памяти Бориса Яковлевича Владимирцова. 1884 -1931. - М., 1986. - С. 201-212.

115. Скрынникова Т. Д. Ламаистская церковь и государство. Внешняя Монголия. XVI - начало XX века. - Новосибирск: Наука. Сиб. Отд-ние, 1988. - 104 с.

116. Скрынникова Т. Д. Харизма и власть в эпоху Чингис-хана. - М.: Изд. фирма «Вост. лит.», 1997. - 216 с.

117. Скрынникова Т. Д. Значение термина и1ш в «ЕМет-ут tobci» Санан-Сэцэна // Mongolica-IX. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2010. - С. 25-29.

118. Скрынникова Т. Д. «Улус» в монгольских летописях XVII в. // Тангуты в Центральной Азии: Сборник статей в честь 80-летия профессора Е.И. Кычанова. - М.: Вост. лит., 2012. - С. 383-399.

119. Скрынникова Т. Д. Представления об общемонгольской идентичности в монгольских летописях XVII в. // Mongolica-XVII. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2016а. - С. 35-41.

120. Скрынникова Т. Д. Нойоны Халхи XVII в. // З. К. Касьяненко -учитель и монголовед: мат-лы Междунар. конф., посв. 90-летию российского монголоведа З. К. Касьяненко (г. Санкт-Петербург, 30 сент. -1 окт. 2015 г.). - СПб.; Улан-Батор: ИВР РАН, ИЯЛ МАН, 2016б. - С. 160168.

121. Скрынникова Т. Д. Титулы властной элиты Монголии в летописи XIX в. // Mongolica-XIX: Сборник научных статей по монголоведению посвящается ведущим российским монголоведам, юбилярам 2017 г. М. И. Гольману, В. В. Грайворонскому и К. Н. Яцковской. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2017. - С. 29-33.

122. Скрынникова Т. Д. Концепт jasay в политической культуре монголов XIII—XVII вв. // Mongolica-XXI. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2018. - С. 35-41.

123. Скрынникова Т. Д. «Эрдэнийн эрихэ» о властных отношениях в Халхе 1636-1736 гг. // Культурное наследие монголов: коллекции

рукописей и архивных документов. Сб. докладов III межд. науч. конф. 2022 апр. 2017 г. Санкт-Петербург. Россия. - СПб.; УБ., 2019. - С. 188-196.

124. Соколов А. О кара-киргизах // «Семиреченские областные ведомости» (часть неофициальная). - 1910. - С. 53-58.

125. Тимковский Е. Ф. Путешествие в Китай через Монголию 1820 ит 1821 годах. Ч.3: Возвращение в Россию и взгляд на Монголию - СПб.: Тип. Медицинского департамента МВД, 1824. - 433 с. + Приложение 38 с.

126. Тишков В. А. Реквием по этносу: исследование по социально-культурной антропологии. - М.: Наука, 2003. - 544 с.

127. Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи XIII в. (проблема исторической преемственности). - М.: Восточная литература, 1993. - 168 с.

128. Трепавлов В. В. Степные империи Евразии: монголы и татары -М.: Квадрига, 2015. - 368 с.

129. Токарев С. А. Расселение бурятских племен в XVII в. // Записки Государственного института языка, литературы и истории (ГИЯЛИ). - Улан-Удэ, 1939. - С. 101-130.

130. Толыбеков С. Е. Кочевое общество казахов в XVIII - начале XX века: политико-экономический анализ. - Алма-Ата: Изд-во «Наука» Казахской ССР, 1971. - 633 с.

131. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды. - М.: МГУ, 1973. - 180 с.

132. Хазанов А. М. Кочевники евразийских степей в исторической ретроспективе // Кочевая альтернатива социальной эволюции / отв. ред. Н. Н. Крадин и Д. М. Бондаренко. - М.: ИА РАН, 2002. - С. 37-58.

133. Хазанов А. М. Кочевники и внешний мир / А.М. Хазанов; 4-е изд., доп. - СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2008. - 512 с.

134. Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистические исследования. - Улан-Удэ:

Бурятское книжное издательство, 1972. - 662 с.

325

135. Чимитдоржиев Ш. Б. Взаимоотношения Монголии и России в ХУП-ХУШ вв. - М.: Наука, 1978. - 216 с.

136. Чимитдоржиев Ш. Б. Взаимоотношения Монголии и Средней Азии в ХУП-ХУШ вв. - М.: Наука, 1979. - 86 с.

137. Чимитдоржиев Ш. Б. Россия и Монголия. - М.: Наука, 1987. - 240

с.

138. Чимитдоржиева Л. Ш. Проблема шерти на русско-алтан-хановских переговорах // Journal of International Studies. - 2004. - №4. - С. 97-105.

139. Шастина Н. П. Алтын-ханы Западной Монголии // Советское востоковедение. - 1949. - №6. - С. 383-395.

140. Шастина Н. П. «Русско-монгольские посольские отношения XVII в. - М.: Издательство восточной литературы, 1958 г. - 183 с.

141. Шираиси Н. Этапы кочевых государств монгольских степей // Монгольская империя и кочевой мир / Отв. ред. Б.В. Базаров, Н. Н. Крадин, Т. Д. Скрынникова. - Кн. 3. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. - С. 239251.

142. Шишмарев Я. П. Сведения о халхаских владениях // Записки СОИРГО. 1864. Кн. 7. - С. 55-90.

143. Успенский В. М. Страна Кукэ-нор или Цин-хай с прибавлением краткой истории ойратов и монголов // ЗИРГО. Т. 6. - СПб., 1880. - С. 59-196.

144. У Хань. Жизнеописание Чжу Юаньчжана / пер. с кит. А. И. Желоховцев, Л. А. Боровковая, Н. Ц. Мункуев; ред. В. П. Илюшечкин. - М.: Прогресс, 1980. - 236 с.

На европейских языках

145. Anderson B. Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism. - London: Verso, 1983. - 160 p.

146. Andreski S. Military Organization and Society. - London: Routledge & Kegan Paul, 1954. - XIV, 195 p.

147. Atwood C. Banner, otog, thousand: appanage communities as the basic unit of traditional Mongolian society // Mongolian Studies. - 2012. - T. 34. - C. 1-76.

148. Atwood C. P. Encyclopedia of Mongolian and the Mongol Empire // New York: Facts on File, Inc., 2004. - 678 p.

149. Atwood C. P. The administrative origins of Mongolia's 'tribal'vocabulary // Eurasia: Statum et Legem. - 2015. - №. 13. - C. 7-45.

150. Bacon E. E. Obok: A Study of Social Structure in Eurasia. N.Y.: Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research, 1958. - 235 p.

151. Barfield T. J. Tribe and State Relations: The Inner Asian Perspective // Tribes and State Formation in the Middle East / ed. by Philip S. Khoury and Joseph Kostiner. Berkeley; Los Angeles, 1990. - P. 153-182.

152. Barfield T. Inner Asia and Cycles of Power in China's Imperial History // Rulers from the Steppe: State Formation on the Eurasian Periphery / ed. by G. Seaman, D. Marks. - Los Angeles: Ethnographics, 1991. - P. 21-62.

153. Barfield T. The Shadow Empires: Imperial State Formation along the Chinese-Nomad Frontier // Empires: Perspectives from Archaeology and History / ed. by S. E. Alcock, T. N. D'Altroy, K. D. Morrison, C. M. Sinopoli. -Cambridge: Cambridge University Press, 2001. - P. 11-41.

154. Barth F. Preface // Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Cultural Difference. - London: George Allen and Unwin, 1969. - P. 9-58.

155. Bergholz F. W. The Partition of the Steppe: the Struggle of the Russians, Manchus, and the Zunghar Mongols for Empire in Central Asia, 1619-1758: A Study in Power Politics. - New York, Peter Lang Inc.; International Academic Publishers, 1993. - 522 p.

156. Borjigidai, Uyunbilig. The Hoshuud Polity in Khokhnuur (Kokonor). -Inner Asia. - 2002. - Vol.4(no2). - P. 181-195.

157. Bretschneider E. Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources:

Fragments towards the Knowledge of the Geography and History of Central and

327

Western Asia from the 13 th to the 17th century: Volume 2. - London: Trübner & Co., Ludgate Hill, 1888. - 352 p.

158. Carneiro R. L. A theory of the origin of the state: traditional theories of state origins are considered and rejected in favor of a new ecological hypothesis // Science. - 1970. - T. 169. - №. 3947. - P. 733-738.

159. Chiefdoms: Power, Economy, and Ideology / ed. By T. K. Earle. -Cambridge University Press, 1993 - 356 p.

160. Claessen H. J. M. Evolutionism in development: beyond growing complexity and classification // Kinship, social change, and evolution / ed. by A. Gingrich, S. Haas, G. Paleczek. - Horn; Wien: Verlag Ferdinand Berger & Söhne, 1989. - P. 231-247.

161. Cohen R. State origins: a reappraisal // The early state / ed. by H. J. M. Claessen, P. Skalnik. - The Hague: Mouton, 1978. - P. 31-75.

162. Cohen R. Warfare and state formation // Warfare, culture, and environment / ed. by R. B. Ferguson. - Orlando: Academic Press, 1985. - P. 329358.

163. Crossley P. K. A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology. - Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 2002. - 417 p.

164. Dennerline J. The Shun-Chih Reign // The Cambridge History of China. Cambridge University Press, 2002. Vol. 9. - P. 73-112.

165. Di Cosmo N. State formation and periodization in Inner Asian history // Journal of World History. - Vol.10., №1. - 1999. - P. 1-40.

166. Di Cosmo N., Bao D. Manchu-Mongol Relations on the Eve of the Qing Conquest: A Documentary History. - Leiden; Boston; Köln: Brill, 2003. - Vol. 1. - 246 p.

167. Di Cosmo N. Marital politics on the Manchu-Mongol Frontier // The Chinese State at the Borders (ed. by D. Lary). - University of British Columbia Press, 2007. - P. 57-73.

168. Di Cosmo N. From Alliance to Tutelage: A Historical Analysis of Manchu-Mongol Relations before the Qing Conquest // Front. Hist. China. -2012. - Vol. 7 (2). - P. 175-197.

169. Di Cosmo N. Nurhaci's Gambit: Sovereignty as Concept and Praxis in the Rise of the Manchus // The Scaffolding of Sovereignty: Global and Aesthetic Perspectives on the History of a Concept, New York: Columbia University Press, 2017. - P. 102-123

170. Dictionary of Ming Biography, 1368-1644: in 2 vol. / ed. by L. Carrington Goodrich; assoc. ed. Chaoying Fang. - New York: Columbia University Press, 1976. - Vol. 1: A-L. - xxviii, 1022 p. : ill., maps ; Vol. 2: M-Z.

- xii, p. 1023-1751.

171. Earle T. Chiefs, Chieftaincies, Chiefdoms, and Chiefly Confederacies: Power in the Evolution of Political Systems // Social Evolution & History. - 2011.

- Vol. 10, No. 1. - P. 27-54.

172. Elliott M. C. The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China. - Stanford, CA : Stanford University Press, 2001. - 580 p.

173. Elverskog, J. The Jewel Translucent: Wutai Shan and Mongol Buddhism. - Leiden; Boston: Brill, 2003. - 217 p.

174. Elverskog J. Our Great Qing: The Mongols, Buddhism, and the State in Late Imperial China. - University of Hawaii Press, 2006. - 264 p.

175. Elverskog J. The Tumu Incident and the Chinggisid Legacy in Inner Asia // The Silk Road Journal. - 2017. - Т. 15. - P. 142-152.

176. Ekholm K. External exchange and the transformation of central African social systems // Social Science Information. - 1977. - Vol. 16. - P. 213-238.

177. Eminent Chinese of the Ch'ing Period, 1644-1912: в 2 т. / под ред. A. W. Hummel. - Folkestone : Global Oriental, 2010.

178. Farquhar D. M. Oirat-Chinese Tribute Relations, 1408-1446 // Studia Altaica: Festschrift für Nikolaus Poppe. - Wiesbaden: Harrassowitz, 1957. - P. 60-68.

179. Farquhar D. M. The Origins of the Manchus' Mongolian Policy // The Chinese World Order: Traditional China's Foreign Relations, edited by John King Fairbank. - Cambridge: Harvard University Press, 1968. - P. 198-205.

180. Farquhar D. M. Mongolian Versus Chinese Elements in the Early Manchu State // Ch'ing-shih wen-t'i. - 1971. - Vol. 2. №. 6. - P. 11-23.

181. Farquhar D. M. Emperor as Bodhisattva: The Buddhist Polity of the Yüan Dynasty // The Yüan Dynasty in China / ed. J. D. Langlois. - Princeton: Princeton University Press, 1978. - P. 41-84.

182. Gumplowicz L. The Outlines of Sociology. - Philadelphia: American Academy of Political and Social Science, 1899. - 229 p.

183. Hangin G. The Mongolian Titles Jinong and Sigejin // Journal of the American Oriental Society. - 1980. - Vol. 100, No. 3. - P. 255-266.

184. Honda M. On the genealogy of the early Northern Yüan // Ural-Altaische Jahrbücher. - Wiesbaden, 1958. - Bd. XXX. - Harrassowitz 3-4. -S. 232-248.

185. Honeychurch W. Inner Asia and the Spatial Politics of Empire: Archeology, Mobility, and Culture. - New York: Springer, 2015. - 321 p.

186. Honeychurch W. et al. Multiresource pastoralism, dynamic foodways, and ancient statecraft in Mongolia // Land. - 2023. - №. 9 (19). - P. 1715.

187. Howorth H. H. History of the Mongols, from the 9th to the 19th Century. Part I: The Mongols Proper and the Kalmuks. - London: Longmans, Green, and Co., 1876. - xxviii, 743 p.

188. Howorth, H. H. History of the Mongols, from the 9th to the 19th Century. Part III: The Mongols of Persia. - London: Longmans, Green, and Co., 1888. - x, 776 p.

189. Howorth H. H. History of the Mongols: from the 9th to the 19th century. Part II: The So-called Tatars of Russia and Central Asia. - London: Longmans, Green, and Co, 1880. - Division I: pp. xxxiv, 1-602; Division II: pp. 603-1087.

190. Howorth, H. H. History of the Mongols, from the 9th to the 19th Century. Part IV: Supplement and Indices / H. H. Howorth. - London: Longmans, Green, and Co, 1927. - iv, 378 p.

191. Huang P. New Light of the Origins of the Manchus // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1990. - Vol. 50. №. 1. - 239-282.

192. Jagchid S., Bawden C. R. Some Notes on the Horse-Policy of the Yuan Dynasty // Central Asiatic Journal. - 1965. - P. 246-268.

193. Jagchid S. Buddhism in Mongolia after the collapse of the Yuan Dynasty // The Mongolia Society Bulletin. - 1971. - T. 10. - №. 1 (18). - P. 48-63.

194. Jagchid S., Symons J.V. Peace, War, and Trade along the Great Wall: Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia. - Bloomington: Indiana University Press, 1989. - 266 p.

195. Kessler L. D. K'ang-hsi and the Consolidation of Ch'ing Rule, 16611684 / Lawrence D. Kessler. - Chicago: University of Chicago Press, 1976. -xi, 251 p.

196. Khazanov A. M. Some Theoretical Problems of the Study of the Early State. // H.J.M. Claessen and P. Skalnik (eds.). The Early State. - The Hague, Mouton Publishers, 1978. - P. 77-92.

197. Khazanov A. M. The Early State among the Eurasian Nomads. In: H.J.M. Claessen and P. Skalnik (eds.). The Study of the State. - The Hague: Mouton Publishers, 1981. - P. 155-175.

198. Khazanov A. M. Nomads and the Outside World. - Cambridge: Cambridge University Press, 1984. - 285 p.

199. Khazanov A. M. Review of the Sneath D. The headless state: aristocratic orders, kinship society, and the misrepresentation of nomadic inner Asia. New York : Columbia University Press, 2007. 272 p. // Social Evolution & History. - 2010. - Vol. 9, No. 2. - P. 206-208.

200. Kloos P. Ecology and cultural anthropology // Anthropological Quarterly. - 1971. - Vol. 44. - P. 17-29.

331

201. Kollmar-Paulenz K. New Data on the Life of the Jonggen Qatun, the Third Wife of Altan Qayan of the Turned Mongols // Central Asiatic Journal. -2000. - T. 44. - №. 2. - P. 190-204.

202. Krader L. Principles and structures in the organization of the Asiatic steppe-pastoralists // Southwestern Journal of Anthropology. - 1955. - T. 11, №. 2. - P. 67-92.

203. Krader L. Social organization of the Mongol-Turkic pastoral nomads. -The Hague: Mouton, 1963. - x, 412 p.

204. Krader L. The Origin of the State among the Nomads of Asia // The Early State. - Berlin, Boston: De Gruyter Mouton, 1978. - P. 93-108.

205. Kradin N. N. The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrepresentations of Nomadic Inner Asia by David Sneath (review) // Asian Perspectives. - 2012. - T. 51. № 1.- P. 130-132.

206. Krueger, J. R. "New Materials on Oirat Law and History: Part Two: 'The Origin of the Torgouts'" // Central Asiatic Journal. -1974. - № 1 (18). -P. 30-42.

207. Lattimore O. Inner Asian Frontiers of China. - New York: The Colonial Press Inc., 1940. - 585 p.

208. Lee J. Y. Were the historical Oirats "Western Mongols"? An examination of their uniqueness in relation to the Mongols // Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. - 2016. - №. 47.

209. Millward J. A. Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759-1864. - Stanford, CA: Stanford University Press, 1998. - 353 p.

210. Miyawaki J. Political Organizations in the Seventeenth-Century North Asia // Journal of Asian and African Studies. - 1984. - №27. - P. 172-179.

211. Miyawaki J. How Legends Developed about the First Jebtsundamba: In reference to the Khalkha Mongol Submission to the Manchus in the Seventeenth Century // Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (The Oriental Library). - 1994. - T. 52. - P. 45-67.

332

212. Miyawaki J. The birth of the Oyirad Khanship // Central Asiatic Journal. - 1997. - T. 41. - №. 1. - P. 38-75.

213. Munkh-Erdene L. Political order in pre-modern Eurasia: imperial incorporation and the hereditary divisional system //Journal of the Royal Asiatic Society. - 2016. - T. 26. - №. 4. - P. 633-655.

214. Munkh-Erdene L. The Taiji government and the rise of the warrior state: the formation of the Qing imperial constitution. - Leiden: Brill, 2021. - 543 p.

215. Munkh-Erdene L. 2 From People to Territory: (The Chinggisid) Sovereignty Transformed? // Territorial Imaginaries: Beyound the Sovereing Map. - University of Chicago Press, 2025. - P. 31-46.

216. Murdock G. P. Social Structure. - New York: Macmillan Company, 1949. - 387 p.

217. Natsagdorj Sh., Ochir A. «Six Tumen» // The History of Mongolia. Vol. II. Part 3: Yuan and Late Medieval Period. - Global Oriental LTD, 2010. - P. 521-526.

218. Okada H. Life of Dayan Qayan // Acta Asiatica. - 1966. - №11. - P. 4655.

219. Okada, Hidehiro. "Outer Mongolia in the Sixteenth and Seventeenth Centuries." // Ajia Afurika gengo bunka kenkyû 5: 1972. - P. 69-85.

220. Okada H. Outer Mongolia through the Eyes of Emperor K'ang-hsi //Journal of Asian and African Studies. - 1979. - T. 18. - C. 1-11.

221. Okada H. How Hong Taiji Came to The Throne // Central Asiatic Journal. - 1979. - Vol. 23. №. 3/4. - P. 250-259.

222. Okada H. The Fall of the Uriyangqan Mongols // Mongolian Studies. -1986. - P. 49-57.

223. Okada H. Origin of the Caqar Mongols // Mongolian Studies. - 1991. -P. 155-179.

224. Okada H. Dayan Khan as a Yuan Emperor: the Political Legitimacy in 15th Century Mongolia // Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. -1994. - T. 81. - P. 51-58.

225. Oppenheimer F. Der Staat. - Jena: G. Fischer, 1926. - 859 p.

226. Perdue P. C. China Marches West: the Qing Conquest of Central Eurasia. Cambridge, London, Belknap Press of Harvard Uni. Press, 2005. - 725 p.

227. Rawski E. S. Reenvisioning the Qing: The Significance of the Qing Period in Chinese History // Journal of Asian Studies. - 1996. - Vol. 55, no. 4. - P. 829-850.

228. Robinson D. M. In the Shadow of the Mongol Empire. Ming China and Eurasia. - Cambridge University Press, 2020. - 386 p.

229. Rockhill W. W. The Dalai Lamas of Lhasa and Their Relations with the Manchu Emperors of China. 1644-1908 // T'oung Pao. - 1910. - T. 11. №. 1. -P. 1-104.

230. Rogers J. D. Inner Asian states and empires: theories and synthesis // Journal of Archaeological Research. - 2012. - T. 20. - №. 3. - P. 205-256.

231. Rogers J. D., Bemmann J., Schmauder M. Empire dynamics and Inner Asia // Complexity of interaction along the Eurasian steppe zone in the first millennium. - 2015. - P. 73-88.

232. Rossabi M. The Tea and Horse Trade with Inner Asia during the Ming // Journal of Asian History. - 1970. - No. 2. - P. 136-138.

233. Rossabi M. The Ming and Inner Asia // The Cambridge History of China. - Cambridge University Press, 1988. - P. 221-271.

234. Rossabi M. The Development of Mongol Identity in the Seventeenth and Eighteenth Centuries // Itinerario. - 2000. - T. 24. - №. 2. - P. 44-61.

235. Sahlins M. D. Tribesmen. - Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1968. — 118 p.

236. Serruys H. Pei-Lou Fqng-Sou ^t^M^, Les Coutumes des Esclaves Septentrionaux de Siao Ta-Heng // Monumenta Serica. - 1945. - Vol. 10, Issue 1. - P. 117-208.

237. Serruys H. Notes on a Few Mongolian Rulers of the 15th Century // Journal of the American Oriental Society. - 1956. - Vol. 76, Issue 2. - P. 82-90.

334

238. Serruys H. Genealogical tables of the descendants of Dayan-Qan. - The Hague: Mouton&Co. 'S-GRAVENHAGE, 1958. - 186 p.

239. Serruys H. Chinese in southern Mongolia during the sixteenth century // Monumenta Serica. - 1959(a). - Vol. 18, Issue 1. - P. 1-95.

240. Serruys H. The Mongols in China during the Hung-Wu Period (13681398) - Imprimerie Sainte-Catherine Bruges (BEGIQUE), 1959(b). - 328 p.

241. Serruys H. A Note on the "Wild Mekrid" // Monumenta Serica. -1963(a). - Vol. 22, Issue 2. - P. 434-445.

242. Serruys H. Early Lamaism in Mongolia // Oriens Extremus. - 1963(b).

- Vol. 10, Issue 2. - P. 181-216.

243. Serruys H. Mongol Tribute Missions of the Ming Period // Central Asiatic Journal. - 1966. - Vol.11. - P. 1-83.

244. Serruys H. The Mongols in China: 1400-1450 // Monumenta Serica. -1968(a). - Vol. 27. - P. 233-305.

245. Serruys H. Remarks on the Introduction of Lamaism into Mongolia // The Mongolia Society Bulletin. - 1968(6). - Vol. 7, Issue 2. - P. 62-65.

246. Serruys H. Yellow Hairs and Red Hats in Mongolia // Central Asiatic Journal. - 1971. - Vol. 15, Issue 2. - P. 131-55.

247. Serruys H. Sino-Mongol Relations during the Ming, III. Trade Relations: The Horse Fairs (1400-1600). - Bruxelles: Institut belge des hautes études chinoises. - Mélanges chinois et bouddhiques.). - 1975(a). - Vol. 17. -288 p.

248. Serruys H. Sino-Mongol trade during the Ming // Journal of Asian History. - 1975(6). - Issue 1. - P. 34-56.

249. Serruys H. Two Remarkable Women in Mongolia: The third Lady Erketu Qatun and Dayicing-Beyiji //Asia Major. - 1975(c). - Vol. 19, Issue 2.

- P. 191-245.

250. Serruys H. The Office of Tayisi in Mongolia in the Fifteenth Century // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1977. - Vol. 37, Issue 2. - P. 353-380.

251. Serruys H. Qalqa/Qalqabci: «shield, screen» // Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. - 1985. - Vol. 16, Issue 1. - P. 41-49.

252. Sneath D. The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, & Misrepresentations of Nomadic Inner Asia. - New York: Columbia University Press, 2007. - XI, 273 p.

253. Stary G. «Some Preliminary Remarks on the Authenticity and Historical Value of Qing Taizu Nurhaci's "Holy Teachings" (The Manchu Version - Enduringge Tacihiyan)» // Central Asiatic Journal. - 2005. Vol. 49. -P. 60-70.

254. Steward J. H. Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution. - Urbana: University of Illinois Press, 1955. - 244 p.

255. Taupier R. The Rise of the Jöüngars Based on Primary Oyirod Sources // Inner Asia. - 2019. - Vol. 21, No. 2. - P. 140-161.

256. Temule T. The Great Wall as Perilous Frontier for the Mongols in 16th Century: Reconsidering Nomadic-Sedentary Relations in Premodern Inner Asia // International Journal of Korean History. - 2016. - № 21(1). - P. 121155.

257. Testart A. The significance of food storage among hunter-gatherers: residence patterns, population densities, and social inequalities // Current Anthropology. - 1982. - Vol. 23, № 5. - P. 523-537.

258. The Invention of Tradition / ed. by E. Hobsbawm, T. Ranger. -Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1983. - vi, 320 p.

259. The Study of the State / ed. by H.J.M. Claessen and P. Skalnik. - de Gruyter Mouton, 1981. - 535 p.

260. Toynbee A. J. A Study of History: abridgement of vols. I-X in one volume / by D. C. Somervell; with a new preface by Arnold J. Toynbee. -London : Oxford University Press, 1960. - 640 p.

261. Veit V. The eastern steppe: Mongol regimes after the Yuan (1368-1636) // The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age / ed. by N. Di

Cosmo, A. J. Frank, P. B. Golden. - Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2009. - P. 157-181.

262. Wada S. Studies on the History of Far East (Mongolia) (Töashi Kenkyü - Mökohen). The Toyo Bunko Publication Series A, No. 42. - Tokyo: The Toyo Bunko, 1959. - 938 p.

263. Wada S. A study of Dayan Khan // Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (The Oriental Library). - 1960. - Т. 19. - С. 1-42.

264. Wakeman F. E. The great enterprise: The Manchu reconstruction of imperial order in seventeenth-century China. Berkeley etc., 1985. Vol. 1, 2.

265. Wang Yuan-Kang. Harmony and War: Confucian Culture and Chinese Power Politics. - New York Chichester, West Sussex: Columbia University Press, 2010. - XVI, 310 p.

266. Webb M. Market systems and long-distance trade in historical perspective // Comparative Studies in Society and History. - 1975. - Vol. 17. -P. 450-470.

267. White L. A. The Evolution of Culture: the Development of Civilization to the Fall of Rome. - New York: McGraw-Hill, 1959. - 378 p.

268. Wilkinson R. G. Poverty and progress: an ecological perspective on economic development. - New York: Praeger, 1973. - 225 p.

На французском

269. Hambis L. Documents sur l'histoire des Mongols à l'époque des Ming // (No Title). - Paris: Presses universitaires de France, 1969. - 271 p.

270. Bourriot, Félix. Recherches sur la nature du" génos": étude d'histoire sociale athénienne, périodes archaiques et classique. - Lille: Université Lille III; Paris : Champion, 1976. - 1421 p.

271. Pelliot, P. Notes sur le «Turkestan» de M. W. Barthold // T'oung Pao. -1930. - Vol. 27, № 1. - P. 12-56.

272. Roussel D. Tribu et Cité. Études sur les groupes sociaux dans les cités grecques aux époques archaïque et classique / D. Roussel. - Paris: Les Belles Lettres, 1976. - 286 p.

На немецком

273. Doerfer G. Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen: unter besonderer Berücksichtigung älterer neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen-und Timuridenzeit. Band I: Mongolische Elemente im Neupersischen. - Wiesbaden: Franz Steiner verlag GMBH, 1963. - 557 s.

274. Kollmar-Paulenz K. Durch die Kraft des Ewigen Blauen Himmels: Zur Konstruktion religiöser Identität bei den Mongolen (13.-frühes 17. Jahrhundert) // Asiatische Studien. - 2002. - Т. 56. - №. 4. - С. 857-877.

275. Veit V. Einige Bemerkungen zur Bedeutung der Biographie des Altan qan für die Geschichte der Mongolen des 16. Jahrhunderts. - Zentralasiatische Studien. 1994. - no. 24. - S. 114-141.

На восточных языках

На монгольском

276. Ариунгуа Н. XIV-XVI зууны Монгол-хятадын харилцаа. -Улаанбаатар, 1996. - 130 х.

277. Арингуа Н. Мин улсын tyyx. Татарын шастир. Ойрадын шастир. Урианхайн гурван харуул. - Улаанбаатар: Бит Пресс ХХК, 2015. - 112 х.

278. Гонгор Д. Халх товчоон. - Улаанбаатар, 1970. - 340 х.

279. Гэрэлбадрах Ж. Дечин, Дервен хоерын Монгол улсын язгууртны цол зэрэг. - Улаанбаатар: Бемиб сан, 2010. - 135 х.

280. Дэлгэржаргал П. Алтан ургийн засаглалын хYчирхэгжилт: "Жононгийн институт" // Historia Mongolarum. - 2025. - № 23. - Х. 39-62.

281. Жигмэддорж Э. Халх-манжийн улс терийн харилцаа (XVII зууны хоердугаар хагас). - Улаанбаатар, 2008. - 170 х.

282. Ишджамц Н. Тумэн засагт хааны тер шашны бодлого (Политика Тумэн Дзасакту хана (в отношении) государства и религии) // Mongolica. - УБ., 1995. - Х. 24-30.

283. Монгол улсын туух (XIV зууны дунд Yеэс XVII зууны эхэн Yе). III боть. - Улаанбаатар, 2003. - 221 х.

338

284. Нацагдорж Ш. Халхын тYYx. - Улаанбаатар: Монгол улсын шинжлэх ухааны академийн тYYxийн хYрээлэн, 1963. - 354 х.

285. Нацагдорж Ш. Монголын феодализмын Yндсэн замнал (тYYxэн найруулал). - Улаанбаатар, 1978. - 436 х.

286. ^цгэд Х. Насан-влзий. Цахар тYмний YYCЭл бYрэлдэл // Тев Азийн нYYДЭлчдийн угсаатны тYYxийн асуудал. - Улаанбаатар, 2002. Х. 198-209.

287. Очир А. Монголын Ойрадуудын тYхийн товч. Улаанбаатар: Ойрад монголын соел, иргэншил нийгэмлэг, 1992. - 94 х.

288. Очир А. Халхын арын долоон отгийнхны угсаатны бYрэлдэхYYн, гарал, тархац // Тев Азийн нуудэлчдийн угсаатны тYYхийн асуудал. -Улаанбаатар, 2002. Х. 11-94.

289. Очир А. Монголчуудын гарал, нэршил. - Улаанбаатар: НYYДлийн соел иргэншлийг судлах олон улсын хYрэлэн, 2008. - 294 х.

290. Темерцэрэн Ж. Цахар хэмээх Yгийн учир // Studia Mongolica. Т.Ш. Fasc.1. - 1961. - Х. 107-115.

291. Цэрэндорж Ц. ХУ-Х1Х Зууны Монгол ба Солонгос: туух, эх сурвалжийн шинжилгээ / ТYYxийн шинжлэх ухааны доктор зэрэг бYтээл. - Улаанбаатар, 2023.

292. Энхцэцэг Д. Монгол хаадын товчоон (Маха^ргис, Молон, Мандуул хаад). - Улаанбаатар, 2006. - 153 х.

293. Энхцэцэг Д. Монголчуудын тYYx (XIV зууны II хагас XVII зуун) -Улаанбаатор хот: МYИС-ийн хэвлэх Yйлдвэр, 2022. - 435 х.

На китайском языке

294. Ц^ЩЛЩ. = Оюунбилиг. Возникновение трех

ханов Халхи // - ^Й&Ф: 2000. - Ж8Щ

. - Ж. 112-132.

295. Ц^ЩЛЩ. = Оюунбилиг. Тайцзи и Табунан племени Харачин в 1620-1630-е гг. //

- 2000^Ш^Ш. -Ж 167-172.

339

296. ЩёЩЛ^. МТ^ЛЙПрЛ^ТМ = Оюунбилиг. О некоторых вопросах, касающихся народа Доянь-Урянхай // Ш^^^Й. -2003. - - Ж. 221-233.

297. Щ^ЩЛЩ. ^ОДй&Л^^^ = Оюнбилиг. Исследование харачинского тумэна. - ЛШ^ЛКЖ»±, 2005. - 191 Ж

298. Щ^ЩЛЩ. = Оюунбилиг. Появление трёх халхаских ханов // £ W Й. - 2008. - - Ж 23-33.

299. ^ШЛШ. -¿Ь^ЭМЭДА^ЛШ = Баоинь Дэлигэнь (Буяндэлгэр). Значение монгольских титулов «Ахалаху чжиюань» и «Де чжиюань» в эпоху Мин: (с дополнительным исследованием нескольких связанных с этим

исторических лиц) // ЛШ^Х^Ш - 1996. - № 2. -

Ж. 1-5.

300. ^ШЛШ. — = Преобразования племени Монголжин-Тумэт Й. - 1997. - Ж. 177-197.

301. ^^ШЛШ. Л&^Л^&Ш^ = Баоинь Дэлигэнь (Буяндэлгэр). Исследование расположения кочевий Урянхайского тумена // ЛШ^Х^ ^Ш. - 2000. - Vol.32. (№5.) - Ж.1-9.

302. ^ШЛШ. = Баоинь Дэлигэнь (Буяндэлгэр). Родословная и политическое положение ханов Северной Юань до середины XV века // - 2000. - Ж. 131-155.

303. ^ШЛШ. = Баоинь Дэлигэнь (Буяндэлгэр). Исследование годов рождения и смерти, года вступления на

престол и личного имени Даян-хана // ЛШ^Х^^Ш. - 2001. - Vol. 33.

(№6.) - Ж.1-9.

304. ^ШЛШ. ЖШ^Ъ^ЙШЙ = Баоинь Дэлигэнь (Буяндэлгэр). Преобразования тумена Йоншиэбу // ШЬКШё^. - 2003. - ШГ Ш. —Ж.149-169

305. ЙШ;*^. ВДТСШ^гёШ = Вада Киеси. Сборник эссе по истории монголов в период династии Мин», перевод Пань Шисяня. -ttm, 1984. - 823 Ж.

306. Ш^/Ж МТ^Ь^/Т^ = Бо Иньху. О линии ханов Северной Юань // ЛШ^Х^Ш . - 1987. - № 3. -Ж. 41-51.

307. Ш^/Ж ^Ь^^ВД^Ш^ = Бо Иньху. Северная Юань и монголы эпохи Мин // . - 1994. - № 1. - Ж. 1-8.

308. = Общая история Внутренней

Монголии /шш, - Ш4Ш, тттт^тъш

М / — itÄ : 2011. - 577Ж.

309. ^jiist. ^т^ттъш^ - =

Тэцуо Морикава. О монгольских туменах в период средневековья -особенно в связи с улусами // ШШШ^т^^^ШШ^. 2014. - Ж 1-29.

На японском языке

310. fPffljW. Л = Киёси Вада. Происхождение племе

н Внутренней Монголии. - ЖЖ: 1917. [Электронный ресурс].

Режим доступа: URL: https://lab.ndl.go.jp/dl/book/950423?page=103&keyword= (дата о бращения: 25.09.2025)

311. ВД^Ш^^ЭД^ = Д. Хагивара. Исследование истории Монголии в эпоху династии Мин. - Ж^: (Kyoto: Dohosha Shuppan), 1980 - 439 Ж.

312. ЛШШ^. = Джагчид. Буддизм в Монголии. // щи!

1981. - № 05. - P. 145-61.

313. = Происхождение Монголии / И EB^3AfR/i = Перевод Хидехиро Окады. -- Т]7КШМ, 2004. - xxvi, 371 p.

314. ИШ^ЗА. iV^Jb^Sfrb^t^S^ = Окада, Хидехиро. От Монгольской империи к Великой Цинской империи / ИШ^ЗА. —