Политико-культурная спецификация власти: проблемно-антропологическое измерение тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат наук Мочалов Вадим Сергеевич

• Мочалов Вадим Сергеевич
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Мочалов Вадим Сергеевич

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Субстанциальное предназначение политико-культурной власти

1.1. Политико-культурная ипостась власти

1.2. Диалектика взаимосвязи регулятивного потенциала политики и культуры

Глава 2. Модусы политико-культурной власти

2.1. Историко-логические типы политико-культурной власти

2.2. Политико-культурная власть в контексте виртуальной реальности

Заключение

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Политико-культурная спецификация власти: проблемно-антропологическое измерение»

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена тем обстоятельством, что регулятивный потенциал политико-культурной спецификации власти в философской и научной литературе, как правило, рассматривается в рамках проблематики, связанной с бытием «власти», «политики», «политической культуры», «политической модернизации», политической элиты», «политической системы», «культуры», «культурной революции», «духовной жизни» и т.д., оказываясь, таким образом, на периферии исследовательского внимания. Не менее актуальной проблемой представляется выявление глубинной взаимосвязи политики и культуры как органического сопряжения «материального» - решений (политика) и «духовного» - смыслов (культура), ибо любые решения превращаются в регулятивную силу на основе распредмечивания их смыслов -идеальных сущностей, а последние становятся общественным достоянием, лишь будучи опредмеченными в соответствующих решениях. При этом открывается возможность прояснить, что каждая составляющая политико-культурного тандема расщепляется на «свое» и «чужое»: решения могут быть конъюнктурными (чисто политическими), несущими «приземленные смыслы» и надконъюнктурными (с культурным оттенком), тяготеющие к «возвышенным смыслам», равно как опредмечивание смыслов может идти в русле их конъюнктурного «заземления» (политика) и надконъюнктурного «воспарения» (культура).

В этой связи актуализируется необходимость привязать регулятивное предназначение политико-культурной власти к бытию человека, имея в виду его мотивационный потенциал, определяющийся потребностями, интересами, ценностями, когда в одном случае - на уровне потребностей - человек реализует свое «Я» в качестве «общества», а в другом - на уровне интересов и ценностей - в качестве «власти». Следовательно, в рамках антропологического измерения политико-культурную спецификацию власти можно считать заточенной на «привязку» дисперсной (основанной на потребностях) энергетики общества к

концентрированной энергетике интересов и ценностей, что неизбежно актуализирует проблему идентификации, поскольку концентрированная энергетика интересов и ценностей может проявить себя, лишь будучи «канализированная», иными словами, направленная в соответствующее «русло», ведущее к «устью» - ключевому идентификатору - метафизической гарантии от скатывания общества к состоянию хаоса. Поэтому с точки зрения экзистенциальной значимости идентификационной проблемы для общества, политико-культурную власть, отвечающую за ее решение, можно считать первичной ипостасью власти вообще, что актуализирует дальнейшие изыскания в этом направлении.

Не менее важной представляется проблема определения исходной исследовательской позиции применительно к пониманию власти вообще, поскольку от этого зависит интерпретация ее (власти) политико -культурной спецификации. Власть обычно трактуется как воплощение асимметрии влияния, когда у одной стороны (властной) имеется больше средств, возможностей и рычагов воздействия на другую сторону (подвластную). Однако, касательно понимания сути «приватизации» власти имеют место фундаментальные разногласия, приобретающие персоналистскую и функционалистскую окраску. В первом случае власть трактуется как «собственность» конкретных лиц (персон) -то, что передается по наследству, а во втором - она понимается как «собственность» системы, порождение взаимодействия (коммуникации) между людьми. Более оправданной с эвристической точки зрения представляется коммуникативная трактовка власти (Хабермас), подразумевающая корреляцию концентрированной энергетики власти и дисперсной энергетики общества, что применительно к политико-культурной ее спецификации выглядит как взаимодействие, с одной стороны, интересократии (политики) и аксиократии (культуры), а с другой - демандократии (общества). Данная парадигма делает актуальной регулятивную миссию культуры и политики в том значении, что

первая отвечает за придание обществу определенного качества, а вторая - чтобы это качество стало неизбежной реальностью.

Степень научной разработанности проблемы. Проблематика политико-культурной власти берет свое начало в трудах Платона и Аристотеля, обозначивших главную проблему, решением которой должна заниматься эта власть - проблему блага. Разница в том, что в одном случае данную проблему решает власть, выступающая в образе «человека политического» (Аристотель), а в другом - в образе «человека культурного» (Платон). Аристотелевский «человек политический» стремится к «золотой середине» - компромиссу, основывающемуся на учете интересов всех значимых социальных слоев и групп общества, т.е. призван играть роль интересократа. Платоновский «человек культурный», напротив, отвергает компромиссы, устремляет свои взоры к запредельным ценностям (идеям), тяготея к роли аксиократа.

Последующие поколения мыслителей и ученых в трактовке власти ориентировались на идеи, заложенные в платоновской и аристотелевской парадигмах, которые, однако, как правило, рассматривались в отрыве друг от друга. Определенные попытки синтезировать эвристический потенциал этих парадигм были предприняты в ставшими классическими трудах Т. Гоббса, Н. Макиавелли, Ф. Ницше, М. Вебера, а также в работах современных исследователей: Ч. Абдуллаева, П. Бергера, Т. Болла, В.В. Бочарова, А.В. Глинского, М. Гусмана, А.И. Демидова, Э. Дженкса, Б. Жювеннеля, В.В. Ильина, С.А. Королева, И.И. Кравченко, А. Крэстевой, Г. Лассуэла, В.Г. Ледяева, Н. Лумана, Э. Льюкса, Р. Миллса, Е.В. Осиповой, Т. Парсонса, А.С. Панарина, В.А. Подороги, П. Слотердайка, З.А. Сокулера, А.И. Соловьева, В.И. Спиридоновой, Э. Тоффлера, Ф. Федье, М. Фуко, В.Н. Шевченко, Ю. Хабермаса, В.Ф. Халипова и др.

Проблема соотношение власти и общества нашла свое отражение в исследованиях Б. Андерсона, А.С. Ахиезера, Г. Бехмана, Р. Бхаскара, Г. Бэккера, Д. Валадеса, Д. Ваттимо, П.П. Гайденко, Б.А. Грушина, Ю.Н. Давыдова, В.В.

Ильина, А.А. Кара-Мурзы, А. Кожева, Б.Г. Капустина, В.Ж. Келле, Т.В. Керимовой, Н. Н. Козловой, В.М. Межуева, Р. Мертона, К.Х. Момджяна, Л.И. Новиковой, В.А. Носкова, А.С. Панарина, И.К. Пантина, Ю.К. Плетникова, Л.В. Полякова, К. Поппера, А.Е. Преснякова И.Н. Сиземской, Р.Г. Скрынникова, Э.Ю. Соловьева, В.С. Степина, В.И. Толстых, Ф. Тенниса, В. Тэрнера, В.Г. Федотовой,

B.Л. Цымбурского, В.Н. Шевченко, К. Шмита, П. Штомпки, А.Л. Юрганова, И.Г. Яковенко и др.

Связь власти и насилия стала предметом изысканий таких современных отечественных и зарубежных исследователей, как Дж. Агамбен, Х. Аренд, В. Беньямин, С.Н. Борисов, А.А. Гусейнов, А.К. Дегтярев, Ж. Делез, А.В. Дмитриев,

C. Жижек, И.Ю. Залысин, Б.Г. Капустин, О. Кашин, А. Кожев, Ж. Ипполит, К. Лоренц, В.П. Римский, Э. Фромм, Х. Хофмайстер и др.

Мировоззренческая ангажированность власти получила осмысление в произведениях классиков философии (Конфуций, Парменид, Демокрит, Сократ, И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, И. Фихте, А. Шопенгауэр и др.), а в современный период в работах зарубежных (Ю. Бохеньский, В. Дильтей, А. Камю, К. Манхейм, Х. Ортега-и-Гассет, Ж.-П. Сартр, М. Шелер и др.) и отечественных (Н.А. Бердяев, Н.Б. Биккенин, И.А. Ильин, С.М. Ковалёв, П.В. Копнин, А.Ф. Лосев, В.С. Овчинников, Г.В. Платонов, В.С. Соловьев, П.В. Федосеев, В.Н. Финогентов, И.Т. Фролов и др.) исследователей.

Культурологические акцентировки власти фигурируют в работах С.С. Аверинцева, Е.А. Антонова, М.М. Бахтина, С. Бенхабиба, Ф. Броделя, И.В. Бестужева-Лады, Ю.М. Бородая, Б.А. Грушина, А.В. Гулыги, Г.В. Драча, В. Дильтея, В. Зомбарта, И.А. Ильина, Э. Кассирера, Ф.Х. Кессиди, Ю.М. Лотмана, Э.С. Маркаряна, Г.П. Орлова, Б.Ф. Поршнева, В.Я. Проппа, П. Сорокина, В.Н. Топорова, Б.А. Успенского, В.А. Шкуратова, Л.А. Штомпеля, М. Элиаде, В.П. Яковлева, К. Ясперса и др.

Различные аспекты политики и политической культуры, рассматриваются в трудах зарубежных (Г. Алмонд, Д.Аптер, Р. Арон, Ж. Блондель, А. Боднар, П.

Бурдье, Ф. Бро, С. Верба, Е. Вятр, Э. Гидденс, Р. Даль, Л. Диттмер, Р. Доуз, М. Дюверже, Д. Истон, С. Липсет, Г. Лассуэлл, Д. Маккуэйл, Ч. Мерриам, А. Милберт, Л. Пай, Р. Путнэм, У. Розенбаум, Г. Рормозер, Л. Санистебан, Р. Такер, С. Хантингтон, Р.-Ж. Шварценберг, П. Шаран и др. ) и современных российских исследователей (Т.А. Алексеева, Е.А. Ануфриев, Г.К. Ашин, Э.Я. Баталов, Г.А. Белов, Ф.М. Бурлацкий, К.С. Гаджиев, П.П. Гайденко, П.К. Гречко, Б.С. Ерасов, В.Д. Зотов, Ю.В. Ирхин, А.В. Кортунов, В.С. Комаровский, Н.Д. Косухин, А.П. Кочетков, И.И. Кравченко, М.П. Мчедлов, Л.Н. Митрохин, С.С. Неретина А.П. Огурцов, В.Б. Пастухов, Ю.С. Пивоваров, С.В. Рукавишников, В.С. Семенов, А.И. Соловьев, Б.С. Старостин, В.В. Трошихин, А.М. Ушков, В.Н. Шевченко, Е.Б. Шестопал, В.А. Щегорцев и др.).

Контрадикция традиционалистской и модернистской ипостасей власти акцентирована в работах отечественных и зарубежных исследователей: Р.Арона, В.А. Ачкасова, Л.А. Беляевой, А. Валицкого, О.В. Гаман-Голутвиной, Н.И. Дряхлова, Г. Зимона, Н.Я. Данилевского, Э. Дюркгейма, А.А. Кара -Мурзы, Б.Г. Капустина, М.Н. Кузьмина, Э.С. Кульпина, Г. Лебона, К. Манхейма, Р. Пайпса, В.Д. Плахова, Л.В. Полякова, Г.С. Померанца, А.И. Соловьева, В.С. Степина, А.Д. Сухова, М.М. Федоровой, В.Г. Федотовой Э. Фромма, Е. Шацкого, Э. Шилза и др.

Проблема дискурса в экстраполяции на бытие власти прослеживается в трудах Б. Барнса, Р. Барта, Э. Бенвениста Т. Дейка, В.И. Карасика, И.Т. Касавина, Е.А. Кожемякина, Е.А. Кроткова, Ж. Лакана, М.Л. Макарова, О.Г. Ревзиной, Е.И. Шегала и др.

Корреляция власти постмодерна с виртуальной реальностью и сетевым обществом получила освещение в работах таких авторов, как Р.Н. Абрамов, Д.С. Баринова, З. Бауман, У. Бек, Н.Р. Бекбаева, В.В. Буряк, Д.А. Губанов, А.А. Ильин, М. Кастельс, С.А. Каштанов, Ф. Киттлер, А.В. Курочкин, Н.И. Лапин, Б. Латур, А. Леонтьев, А.М. Лещенко, Ж-Ф. Лиотар, М. Маклюэн, Л.С. Мамут, О. Матфатов, И.В. Мирошниченко, Ю.М. Михайлов, А.В. Назарчук, Н.А. Носов, И.Р.

Пригожин, Ю.В. Попков, Л.Г. Пугачева, Е.В. Савенкова, Е.Е. Таратута, А.А. Тихонов, Д. Уилхем, Ф. Уэбстер, И.Г. Шестакова и др.

Однако, при всей значимости того, что уже сделано, можно констатировать недостаточную проработанность проблематики, связанной с политико-культурной спецификацией власти, ибо на данный момент наиболее эффективный синтез политики и культуры просматривается, прежде всего, на уровне концепта политической культуры, тогда как подобный синтез применительно к бытию власти еще предстоит реализовать.

Объект исследования - власть как регулятивный феномен.

Предмет исследования - политико-культурная спецификация власти в аспекте проблемно-антропологического измерения.

Цель исследования - осмыслить феномен политико-культурного регулирования общественных процессов.

Для реализации обозначенной цели поставлены следующие задачи:

- обозначить политико-культурную ипостась власти;

- раскрыть взаимосвязь регулятивного потенциала политики и культуры;

- проанализировать основные историко-логические типы политико-культурной власти;

- выявить особенности политико-культурной спецификации власти в контексте виртуальной реальности.

Теоретико-методологическая основа диссертационной работы определяется её объектом и предметом, что востребовало следующие методы исследования:

Диалектический метод ориентирует на рассмотрение политико-культурной власти как сопряжения регулятивного потенциала интересократии и аксиократии.

Метод сравнительного анализа позволяет установить сходство и различие основных типов политико-культурной власти, обозначить их логическую и историческую преемственность.

Историко-генетический метод предназначен для выявления истоков регулятивного предназначения политико -культурной власти.

Структурно-функциональный метод помогает установить связь между политической и культурной составляющими власти, очертить предназначение (роль) каждой из этих составляющих.

Источниковедческой базой диссертационного исследования стали труды зарубежных и отечественных философов и учёных, посвящённые анализу сущности власти, политики, культуры, политической культуры, социальному, антропологическому, мировоззренческому, виртуальному факторам, определяющим бытие власти.

Научная новизна исследования:

- обозначены ключевые характеристики, превращающие субъективную реальность во власть, ракурсы взаимодействия власти с обществом, основные ипостаси власти с акцентом на предназначение (в качестве первичной ипостаси) политико-культурной власти;

- предложена архитектоника политико-культурной спецификации власти, включающая в себя три регулятивных пласта: политику как материальный, а культуру как духовный регуляторы; политику и культуру как материальные регуляторы; политику и культуру как духовные регуляторы;

- выделено идентификационное ядро каждого историко-логического типа политико-культурной власти - традиционалистского («порядок»), модернистского («прогресс»), постмодернистского («постправда») с подчеркиванием доминирования, соответственно, аксиократии (культуры), интересократии (политики), демандократии (общества);

- показано, что в рамках постмодернистского типа взаимодействие власти и общества определяется фактором горизонтальных (декларативных) коммуникаций, коррелятом которых является зарождающаяся новая -виртуальная реальность.

Положения, выносимые на защиту:

1. Политико-культурная спецификация власти характеризует регулятивную энергию, канализирующую интересы и ценности, соотносящуюся со стихийной энергией, воплощающей потребности общества. Канализированные интересы и ценности воплощают собой «аутентичную» («подлинную») власть, выступающую в двух взаимосвязанных формах - интересократии (политики) и аксиократии (культуры). Эта власть соотносится с «эрзацной» («неподлинной») властью, укорененной в обществе и выступающей как власть потребностей -демандократии (от англ. demand - потребность, требование). Политико-культурная власть (в лице интересократии и аксиократии) и общество (в лице демандократии) соотносятся как концентрированная и дисперсная энергии, находящиеся в состоянии неустойчивого равновесия. Данная власть призвана решать проблему идентификации - поиск «точек опоры» в лице канализированных интересов и ценностей, т.е. задавать обществу принципиальные ориентиры и векторы развития, что позволяет считать политико-культурную власть первичной ипостасью власти вообще.

2. Исходной клеточкой взаимосвязи политики и культуры является дуализм по линии «материальное-духовное». Это подразумевает трактовку политико-культурной власти с точки зрения трех регулятивных пластов, когда: во-первых, политика воплощает собой материальное (конъюнктурное), а культура духовное (надконъюнктурное) структурирование общества; во -вторых, политика и культура выступают в качестве «материальной» регулирующей силы, которая, опредмечиваясь, становится догматикой в инновационной (политической) и консервативной (культурной) версиях; в-третьих, политика и культура являют собой «духовную» регулирующую силу, востребующую распредмечивание, выступающее в одном случае в ипостаси «приземленных смыслов» (политика), а в другом - в ипостаси «возвышенных смыслов» (культура). В целом политико-культурная власть олицетворяет собой противоречивое единство рациональной

(политической) и иррациональной (культурной) регуляции по отношению к обществу.

3. Упорядочивающий потенциал политико-культурной власти сводится к трем основным вариациям - традиционалистской, модернистской, постмодернистской. Каждая из этих вариаций подразумевает свою версию решения идентификационной проблемы и, следовательно, свою стратегию «работы» политико-культурной власти с обществом. В рамках традиционалистской парадигмы роль идентификационного ядра играет проблема порядка, что делает доминирующей регулирующую роль культуры (аксиократии) и востребует режим диалога работы власти с обществом. Модернистская парадигма ориентирует политико-культурную власть на решении проблемы прогресса, с переходом доминирующей роли к политике (интересократии), что создает режим монолога со стороны власти по отношению к обществу. Наконец, появление постмодернистской парадигмы, привязывает политико-культурную власть к решению проблемы постправды, знаменуя потерю ведущей регулирующей роли политики и культуры, которую они уступают обществу (демандократии), что актуализирует режим полилога - взаимного пересечения регулирующих потенциалов многих центров силы (власти), получивших прописку в обществе.

4. Если в рамках традиционализма и модернизма взаимодействие власти и общества детерминировалось метанарративами - вертикальными (императивными) коммуникациями, то применительно к постмодернизму это взаимодействие определяется доминированием микронарративов -горизонтальных (декларативных) коммуникаций, ибо постмодернизм означает не просто «списание в архив» модернистской версии политико-культурной власти, но знаменует рождение новой - виртуальной - реальности, в рамках которой он реализует свой упорядочивающий потенциал. Иными словами, в традиционной и модернизационной парадигмах за процессы развития общества отвечали политико-культурные сети, тогда как теперь к этой миссии подключаются

социальные сети, становящиеся новой структурирующей силой. Поэтому политико-культурная власть (в лице политической и интеллектуальной элиты) стремится к новому своему статусу - быть социократической властью, идущей на поводу потребностей и запросов, укорененных в обществе и артикулированных в социальных сетях.

Теоретическая и практическая значимость исследования определяется актуальностью политико-культурной проблематики с точки зрения взаимодействия власти и общества. Положения и выводы диссертационной работы позволяют выявить место и роль политико-культурной власти в регулировании общественных отношений, наметить новые ракурсы анализа этой проблемы, в целом обогатить знания касательно кратологической проблематики.

Результаты работы могут быть использованы для разработки и чтения учебных курсов по социальной философии, философской антропологии, философии политики.

Личный вклад автора состоит в концептуализации политико-культурного бытия, обосновании значимости политико-культурной власти как первичной ипостаси власти, спецификации регулятивных составляющих политико -культурной власти, позиционировании проблемного поля политико-культурного регулирования общественных отношений, выделении идеальных (историко-логических) типов политико-культурной власти, осмыслении трансформации практик политико-культурной регуляции в контексте учета фактора виртуальной реальности.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации были изложены на научных конференциях: Международная научно-практическая конференция «Личность-общество-государство» (Луганск, 23-24 марта 2017 г.); Международная научно-практическая конференция «Власть и общество: трансформации столетия» (Волгоград, 28-29 апреля 2017 г.); Межвузовский круглый стол «Дефицит осмысленности существования как показатель нездоровья человека и общества» (Москва, 16 мая 2018 г.); XIII Международная

научно-практическая конференция «Актуальные проблемы гуманитарных и социально-экономических наук (Вольск, 18-19 апреля 2019 г.; VII Международная научно-практическая конференция «Евангелие в контексте современной культуры: молодежь: свобода и ответственность» (Белгород, 16 мая 2019 г.).

По теме диссертации опубликовано 6 научных работ, в том числе 3 статьи в журналах из списка ВАК РФ. Диссертация была обсуждена на заседаниях кафедры философии и теологии НИУ «БелГУ» и рекомендована к защите.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих четыре параграфа, заключения, библиографического списка.

ГЛАВА 1. Субстанциальное предназначение политико-культурной власти

Рассмотрение политико-культурной власти с точки зрения субстанциального предназначения ориентирует на ее трактовку как детерминирующего фактора, определяющего становление и развитие иных факторов, вне зависимости от их статусной принадлежности - кратической (властной) или социумной (подвластной). Как детерминирующий фактор политико-культурная власть являет собой синтез аксиократии (культуры) и интересократии (политики) - первичную ипостась власти, отвечающую за решение проблемы идентификации общества. В связи с этим интересы (политика) и ценности (культура) доминируют над потребностями (обществом) -демандократией, являя собой универсальный инструмент достижения и поддержания общественного порядка.

1.1. Политико-культурная ипостась власти

В XX веке проблематика власти вышла на передний план философской и научной рефлексии. В этой связи можно оттолкнуться от идеи Э. Кассирера о том, что «по сравнению с другими животными человек живет не просто в более широкой реальности - он живет как бы в новом измерении реальности»1. Одним из проявлений подобной «новизны» является заинтересованность человека в эффективном воздействии на окружающую его реальность, что неизбежно подразумевает «измерение» этой реальности. Однако, «измерение» реальности с точки зрения означенной цели - воздействия - может осуществляться лишь в рамках наделения человека соответствующими властными полномочиями, расширяющими и повышающими контролирующий (управленческий) потенциал человека. Это, в свою очередь, приводит к той метаморфозе, что реальность из

1 Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. С. 28.

однородной превращается в разнородную, распадаясь на две фракции -субъективную (властную) и объективную (социальную), каждая из которой подчиняется «своей» логике, что не исключает, а, напротив, предполагает их подчинение общей логике, определяющей субъектно-объектное отношение, ибо «такое отношение включает реализацию исходящих от субъекта власти побуждений и обратную связь объект - субъект. Вне этой связи власть субъекта не существует»2.

Здесь, однако, возникают три вопроса методологического характера: во-первых, какие качества превращают субъективную реальность во власть; во-вторых, какие ракурсы взаимодействия власти с обществом можно обозначить; в-третьих, какие основные ипостаси власти можно выделить, подчеркнув, в частности, предназначение политико-культурной власти. Первый методологический вопрос сориентирован на то, чтобы дать дефиницию власти вообще; второй - сделать предметом анализа взаимодействие власти и общества; третий - показать место и роль в этом взаимодействии политико-культурной власти.

Как тонко подметил И. Кант, «всякое схватывание того или иного события есть восприятие, следующее за другим восприятием»3. Данная методологическая подсказка великого мыслителя ориентирует на то, что «восприятие» политико -культурной власти должно основываться на «восприятии» власти вообще, причем, не в перцептивной (чувственной), а в концептуальной (умозрительной) ее вариации. В свою очередь, это требует выявления теоретико -методологических основ «восприятия» самой власти, так как, в противном случае невозможно расставить соответствующие смысловые акцентировки, заточенные на выявление субстанциальных факторов, конституирующих саму власть.

В научной и философской литературе власть обычно трактуется (понимается), как: во-первых, вид управления, регулирования и контроля над энергией, силой и ресурсами, которыми располагает общество; во-вторых,

2 Кравченко И.И. Введение в исследование политики. М.: ИФРАН, 1998. С. 26-27.

3 Кант И. Критика чистого разума. М.: Изд-во АСТ, 2018. С. 233.

15

мощное средство упорядочения социальных отношений, повышения негэнтропийного эффекта; в-третьих, культура человеческих сообществ, мера нормирования отношений людей, принятие ими на себя определенных ограничений в поведении и деятельности; в-четвертых, волевое отношение, носящее целенаправленный (целеполагающий) характер, т.е. изменение поведения через изменение методов и целей людей; в-пятых, дифференциация, структурированность человеческих сообществ, что выражается в асимметричности, иерархизированности; в-шестых, связь с жестокостью, подавлением, усилением межгрупповой и внутригрупповой дифференциации и эксплуатации (вследствие очевидной опасности бесконтрольной власти), делающее необходимым ее регулирование и контроль4.

Выше приведенные трактовки власти заточены на выделение какого-либо аспекта бытия власти, но как бы оставляют в тени признание за властью ее целостного статуса. Между тем трактовка власти в данном качестве сродни ее пониманию как универсального цивилизованного средства упорядочивания неравенств в рамках развивающегося социального мира. Исходя из этого «власть - сдобренная цивильностью, облагороженная способность, порожденная внутренней организованностью, иерархированностью человеческих самопроявлений, которые реализуются в контексте заданных на них отношений побуждения и принуждения, управления и контроля, подчинения и соподчинения, координации и субординации, зависимости, взаимозависимости и полной и частичной независимости, т.е. всего того, в границах, при явном и скрытом, однако активном участии чего развертывается обмен деятельностью, обработка людьми друг друга»5. Власть есть неизбежный ответ на развитие неорганической и органической природы, на диалектику жизни и смерти, на противоречивое,

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Мочалов Вадим Сергеевич, 2019 год

Библиография

1. Абдуллаев, Ч. Субъект власти / Ч. Абдуллаев. - М.: Эксмо, 2014. - 252 с.

2. Абрамов, Р.Н. Сетевые структуры и формирование информационного общества / Р.Н. Абрамов // Социологические исследования. - 2002. - № 3. -С. 133-140.

3. Автономова, Н.С. Заметки о философском языке: традиции, проблемы, перспективы // Вопросы философии. - 1999. - № 11. - С. 13-28.

4. Авторханов, А. Технология власти / А. Авторханов. - М: СП «Слово», 1991. -638 с.

5. Агамбен. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / Агамбен. - М.: Европа, 2011. - 256 с.

6. Адлер, А. Психология власти: пер. с нем. / А. Адлер //Очерки по индивидуальной психологии. - М.: Когито-Центр, 2002. - С. 203-208.

7. Адорно, Т. Исследование авторитарной личности / Т. Адорно. - М.: Акад. Исслед. Культуры, 2001. - 416 с.

8. Адорно, Т. Проблемы философии морали / Т. Адорно. - М.: Республика, 2000. - 238 с.

9. Алексеев, П. Власть. Философия. Наука / П. Алексеев. - М.: Проспект, 2015. - 446 с.

10. Антонов, Е.А. Интеграция ценностно-мировоззренческих оснований постклассического экологического образования / Е.А. Антонов, И.Б. Костина // Сибирский философский журнал. - 2016. - Т. 14. - № 1. -

С. 197-205.

11. Арьес, Ф. Человек перед лицом смерти. - М.: Прогресс - Прогресс-Академия, 1992. - 528 с.

12. Арата, А. Концепция гражданского общества: восхождение, упадок и воссоздание / А. Арата // Полис. - 1995. - № 3. - С. 48-57.

13. Арендт, Х. Истоки тоталитаризма / Х. Арендт. - М.: ЦентрКом, 1996. - 672 с.

14. Арон, Р. Демократия и тоталитаризм / Р. Арон. - М.: Текст, 1993. - 303 с.

15. Артюхина, Е.В. Интернет как средство политической коммуникации / Е.В. Артюхина // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия: Философия. Социология и социальные технологии. - 2008. - № 2. - С. 59-64.

16. Асланов, Л. Менталитет и власть / Л. Асланов. - М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2013. - 472 с.

17. Атабекян, А. Против власти / А. Атабекян. - М.: Либроком, 2015. - 176 с.

18. Балашов, Д. Бремя власти / Д. Балашов. - М.: АСТ, 2014. - 464 с.

19. Балаян, А. Власть и интеллектуальная элита в условиях политических трансформаций / А. Балаян. - СПб: Алетейя, 2015. - 138 с.

20. Баринова, Д.С. Методологические аспекты исследования виртуального пространства Интернета / Д.С. Баринова // Метод: Московский ежегодник трудов из обществоведческих дисциплин / Гл. ред. М.В. Ильин. - М.: Центр перспективных методологий социально-гуманитарных исследований, 2010. -С. 109-122.

21. Баталов, Э.Я. Политическая культура современного американского общества / Э.Я. Баталов. - М.: Наука, 1990. - 255 с.

22. Барнс, Б. Природа власти / Б. Барнс // Вестник МГУ. Серия 12: Политические науки. - 1992. - № 4. - С. 81-88.

23. Барулин, В. С. Социальная философия / В.С. Барулин. - М.: МГУ, 1994. -В 2-х ч. - Ч. 2. - 236 с.

24. Бауман, З. Спор о постмодернизме / З. Бауман //Социологический журнал. -1994. - № 4. - С. 69-80.

25. Бек, У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма. Новая всемирно-политическая экономия / У. Бек; пер. с нем. А. Б. Григорьева, В. Д. Седельника; послесловие В. Г. Федотовой, Н. Н. Федотовой. - М.: Прогресс-Традиция; Издательский дом «Территория будущего», 2007. - 464 с.

26. Белова, Т. Культура и власть / Т. Белова. - М.: Философское о-во СССР, 1991. - 211 с.

27. Бекбаева, Н.Р. Интернет-коммуникации: социально-этический аспект / Н.Р. Бекбаева, Е.Е. Михайлова, А.Н. Фащенко // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. - 2013.- № 2 (21). -

С. 5-17.

28. Беньямин, В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. Сб. статей / В. Беньямин. - М.: Издательский Центр РГГУ, 2012. - 290 с.

29. Бенхабиб, С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эпоху / С. Бенхабиб. -М.: Логос, 2005. - 350 с.

30. Бергер, П. Понимание современности / П. Бергер // Социологические исследования. - 1990. - № 7. - С. 127-133.

31. Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев. - М.: Наука, 1990. - 224 с.

32. Бердяев, Н.А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека / Н.А. Бердяев. - Харьков: Фолио; М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 688 с.

33. Берлин, И. Подлинная цель познания. Избранные эссе / И. Берлин. - М.: Канон+, 2002. - 800 с.

34. Берман, Г.Д. Западная традиция права: эпоха формирования / Г.Д. Берман; пер. с англ. - 2-е изд. - М.: Изд-во МГУ: ИНФРА-М-НОРМА, 1998. - 624 с.

35. Бехманн, Г. Современное общество: общество риска, информационное общество, общество знаний / Г. Бехманн; пер. с нем. А.Ю. Антоновского, Г.В. Гороховой, Д.В. Ефременко, В.В. Каганчук, С.В. Месяц. - М.: Логос, 2010. - 248 с.

36. Бирюкова, Е.А. Личность в структуре власти: (социально-философский анализ) / Е.А. Бирюкова: Автореф. ... канд. философ. наук. - М., 1998. - 16 с.

37. Болотина, Н.Ю. Потемкин. Государство и власть / Н.Ю. Болотина. - М.: Вече, 2014. - 480 с.

38. Борисов, С.Н. Феномен насилия в культурно-антропологических практиках и философской антропологии / С.Н. Борисов. - Белгород: ИД «Белгород» НИУ БелГУ, 2013. - 252 с.

39. Борисов, С.Н. Философское понимание насилия / С.Н. Борисов, В.П. Римский // Дискурсы власти. Коллективная монография /Отв. ред. А.Г. Пастухов. - Орел: Орловский государственный институт искусств и культуры, 2015. - С. 73-106.

40. Бочаров, В.В. Антропология власти. Т.2. Политическая культура и политические процессы / В.В. Бочаров. - СПб: СПбГУ, 2007. - 518 с.

41. Бурдье, П. Социальное пространство и символическая власть / П. Бурдье // Бурдье П. Начала. - М.: Socio-Logos, 1994. - С. 181-207.

42. Бурдье, П. Социология политики / П. Бурдье. - М.: Socw Logos, 1993. - 336 с.

43. Буряк, В.В. Глобальное гражданское общество и сетевые революции / В.В. Буряк. - Симферополь: ДИАЙПИ, 2011. - 150 с.

44. Бхаскар, Р. Общества / Р. Бхаскар // Социо-логос. Вып. 1.Общество и сферы смысла - М.: Прогресс, 1991. - С. 225-231.

45. Бэккер, Г.С. Экономический анализ и человеческое поведение / Г.С. Бэккер // Thesis, 1993, вып. 1. - С. 24-40.

46. Бэкон, Ф. Опыты, или наставления нравственные и политические /Ф. Бэкон // Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. / Ф. Бэкон. - М.: Мысль, 1978. - Т. 2. - С. 349-382.

47. Валадес, Д. Контроль над властью / Д. Валадес; пер. с исп. - М.: Идея-Пресс, 2006. - 248 с.

48. Василенко, В. Модели диалога власти и общества в интернет-коммуникациях / В. Василенко, Л. Василенко, О. Казанцева, Е. Тарасова. - М.: Проспект, 2016. - 112 с.

49. Васильев, Л.С. Человек и власть в истории (Авторитаризм или свобода?) / Л.С. Васильев // Общественные науки и современность. - 2009. - №1. - С. 2337.

50. Ваттимо, Д. Прозрачное общество / Д. Ваттимо; пер. с итал. Д. Новикова. -М.: Логос, 2002. - 128 с.

51. Вебер, М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания / М. Вебер // М. Вебер Избранные произведения: пер. с нем. /Сост.,

общ. ред. и послесловие. Ю.Н. Давыдова; Предисл. П.П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990. - С. 345-414.

52. Вебер, М. Политика как призвание и профессия / М. Вебер // М. Вебер Избранные произведения: пер. с нем. /Сост., общ. ред. и послесловие. Ю.Н. Давыдова; Предисл. П.П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990. - 644-706.

53. Власть в XXI столетии. Беседы с Джоном А. Холлом / Д. Холл. - М.: Изд-во ВШЭ, 2014. - 208 с.

54. Власть: очерки современной политической философии Запада / Под ред. Мшвениерадзе В.В., Кравченко И.И., Осипова Е.В. и др. - М.: Наука, 1989. -327 с.

55. Вундт, В. Проблемы психологии народов / В. Вундт. - М.: Академический проект, 2010. - 136 с.

56. Гаджиев, К.С. Введение в политическую науку / К.С. Гаджиев. - М.: Логос, 1998. - 544 с.

57. Гайденко, П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой / П.П. Гайденко. - М.: ПЭР СЭ; СПб: Университетская книга, 2000. -

456 с.

58. Гайденко, П.П. Философия Фихте и современность / П.П. Гайденко. - М.: Наука,1979. - 251 с.

59. Гаман-Голутвина, О.В. Политические элиты России: Вехи исторической эволюции / О.В. Гаман-Голутвина. - М.: РОССПЭН, 2006. - 448 с.

60. Гегель Философия духа / Гегель // Гегель Энциклопедия философских наук: в 3 т. - М.: Мысль, 1977. - Т. 3. - 471 с.

61. Гегель, Г.В.Ф. Философия права / Г.В.Ф. Гегель // Философское наследие. -М.: Мысль, 1990. - 524 с.

62. Гелих, О.Я. Управление и власть: философско-социологический анализ / О.Я. Гелих // Философия права. - 2011. - №6 (49). - С. 31-36.

63. Гердер, И.Г. Идеи к философии истории человечества / И.Г. Гердер. - М.: Наука, 1977. - 703 с.

64. Гидденс, Э. Устроение общества: Очерк теории структурации / Э. Гидденс; пер. с англ. - М.: Академия-Пресс, 2003. - 528 с.

65. Глинский, А.В. Проблема власти в работах Мишеля Фуко / А.В. Глинский // Вестник Московского государственного областного института. Серия: Философские науки. - 2017. № 2. - С. 72-81.

66. Гоббс, Т. Бегемот: о причинах гражданской войны в Англии / Т. Гоббс // Мееровский Б. В. Гоббс. М.: Мысль, 1975. - С. 197-201.

67. Гоббс, Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Т. Гоббс; пер. с англ. - М.: Мысль, 2001. - 478 с.

68. Гражданское общество: мировой опыт и проблемы России / Отв. ред. В.Г. Хорос. - М.: Эдиториал УРСС, 1998. - 311с.

69. Гроций, Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права / Г. Гроций; пер. с лат. А.Л. Сакетти. - М.: Госполитиздат, 1957. - 868 с.

70. Губанов, Д.А. Социальные сети: модели информационного влияния, управления и противоборства / Д.А. Губанов, Д.А. Новиков, А.Г. Чхартишвили. - М.: Физматлит, 2010. - 228 с.

71. Гусман, М. Формула власти / М. Гусман. - М.: Терра, 2010. - 544 с.

72. Гуссерль, Э. Картезианские размышления / Э. Гуссерль // Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философия. Философия как строгая наука. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. - С. 289-542.

73. Давидович, В.Е., Жданов, Ю.А. Сущность культуры / В.Е. Давидович, Ю.А Жданов. - Ростов-н/Д: Изд-во Ростов. ун-та, 1979. - 264 с.

74. Даль, Р. О демократии / Р. Даль; пер. с англ. А.С. Богдановский. - М.: Аспект-пресс, 2000. - 208 с.

75. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа /Н.Я. Данилевский. - М.: Алгоритм, 2018. - 560 с.

76. Даренский, В.Ю. Культура как антиадаптация (к нередукционистскому определению культуры) / В.Ю. Даренский //Человек. - 2018. - № 2. -

С. 96-106.

77. Дегтярев А.А. Политическая власть как регулятивный механизм социального общения / А.А. Дегтярев // Полис. - 1996. - №3. - С.108-120.

78. Делез, Ж. Капитализм и шизофрения: тысяча плато: / Ж. Делез, Ф. Гваттари.

- Екатеринбург, М.: У-фактория, Астрель, 2010. - 895 с.

79. Дейк, Тён ван. Дискурс и власть. Репрезентация доминирования в языке и коммуникации / Тён ван Дейк; пер. с англ. Е. А. Кожемякин, Е. В. Переверзев, А. М. Аматов. - М.: Либроком, 2015. - 352 с.

80. Демидов, А. И. Власть в единстве и многообразии ее измерений / А.И. Демидов // Государство и право. - 1995. - № 11. - С. 3-11.

81. Демидов, А.И. Ценностные измерения власти / А.И. Демидов // Полис. -1996. - № 3. - С. 121-128.

82. Дженкс, Э. Происхождение верховной власти / Э. Дженкс. - М.: Ленанд, 2014. - 160 с.

83. Дильтей, В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации / В. Дильтей. - СПб: Центр гуманитарных инициатив, 2013. - 464 с.

84. Дискурсы власти. Коллективная монография / Отв. ред. А.Г. Пастухов. -Орел: Орловский государственный институт искусств и культуры, 2015. -378 с.

85. Дьяков, А.В. Мишель Фуко и его время / А.В. Дьяков. - СПб.: Алетейя, 2010.

- 672 с.

86. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Э. Дюркгейм. - М.: Наука, 1990. - 575 с.

87. Жданов, В.П. «Политика» и «власть» - соотношение понятий / В.П. Жданов // Мир политики и социологии. - 2013. - №10. - С. 63-71.

88. Жижек, С. О насилии / С. Жижек. - М.: Европа, 2010. - 184 с.

89. Жизнь и власть в работах Мишеля Фуко: Реферативный сборник / Отв. ред. Панченко А.И. - М.: ИНИОН РАН, 1997. - 134 с.

90. Жувеннель, Б. Власть. Естественная история ее возрастания / Б. Жувеннель. -М.: Мысль, 2011. - 546 с.

91. Залеский, В.Ф. Власть и право / В.Ф. Залесский. - М.: Книга по Требованию, 2012. - 316 с.

92. Здравомыслов, А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А.Г. Здравомыслов. - М.: Политиздат, 1986. - 223 с.

93. Зомбарт, В. Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека. человека / В. Зомбарт. - М.: Наука, 1994. -

442 с.

94. Иглтон, Т. Идея культуры / Т. Иглтон. - М.: Изд. Дом Высшей школы экономики, 2012. - 192 с.

95. Ильин, А.А. Интернет-реальность как социальная актуальная и виртуальная реальности / А.А. Ильин // Социальная политика и социология. - 2009. - № 2 (44). - С. 304-310.

96. Ильин, В.В. Философия политики / В.В. Ильин, А.С. Панарин. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 283 с.

97. Ильин, В.В. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы /

B.В. Ильин, А.С. Ахиезер. - М.: Изд. МГУ, 1997. - 384 с.

98. Ильин, И.А. Путь духовного обновления / И.А. Ильин // Ильин И.А. Собрание сочинений: в 10 т. - М.: Русская книга, 1993. Т. 1. - С. 37-282.

99. Ильин, М.В. Две стороны одной медали: гражданское общество и государство / М.В. Ильин, Б.И. Коваль // Полис. - 1992. - № 2. -

C. 193-201.

100. Ильин, М.В. Власть / М.В. Ильин, А.Ю. Мельвиль // Полис. - 1997. - №6. -С. 146-163.

101. Йоас, Х. Возникновение ценностей / Х. Йоас. - СПб.: Алетейя, 2015. -312 с.

102. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. - М.: Изд-во АСТ, 2018. - М.: Изд-во АСТ, 2018. - 784 с.

103. Канке, В.А. Философия экономической науки / В.А. Канке. - М.: ИНФРА, 2007. - 321 с.

104. Кара-Мурза, С.Г. Власть манипуляции / С.Г. Кара-Мурза. - М.: Академический проект, 2015. - 360 с.

105. Кара-Мурза, С.Г. Наука и кризис цивилизации / С.Г. Кара-Мурза // Вопросы философии. - № 9. - 1990. - С. 3-8.

106. Кассирер, Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассирер // Проблема человека в западной философии; сост. и послесловие П.С. Гуревича. - М.: Прогресс, 1988. - С. 3-30.

107. Кастельс, М. Власть коммуникации / М. Кастельс; пер. с англ. Н.М. Тылевич; под науч. ред. А. И. Черных. - М.: ГУ ВШЭ, 2016. - 564 с.

108. Кастельс, М. Галактика Интернет. Размышления об Интернете, бизнесе и обществе / М. Кастельс; пер. с англ. А. Матвеев, В. Харитонов. -Екатеринбург: У-Фактория, 2014. - 324 с.

109. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / М. Кастелс; пер. с англ. Б.Э. Верпаховского и др., под науч. ред. О.И. Шкаратана. - М.: ГУВШЭ, 2000. - 606 с.

110. Качанов, Ю.Л. Политическая топология; структурирование политической деятельности / Ю.Л. Качанов. - М.: Ad та^тет, 1995. - 232 с.

111. Каштанов, С.А. Влияние информационных технологий на политический процесс / С.А. Каштанов //Вестник Саратовского государственного социально-экономического университета. - 2011. - № 4 (38). - С. 173-176.

112. Келле, В. Ж. Духовность и интеллектуальное начало культуры / В.Ж. Келле // Человек в интеллектуальном и духовном пространствах. Сборник статей / Отв. ред. М.С. Киселева. - М.: Прогресс, 2010. - С. 9-22.

113. Киви, Б. Гигабайты власти: Информационные технологии между свободой и тоталитаризмом / Б. Киви. - М.: Изд-во Бестселлер, 2004. - 352 с.

114. Киттлер, Ф. Оптические медиа. Берлинские лекции 1999 г. / Ф. Киттлер; пер. с нем. - М.: Логос, 2009. - 272 с.

115. Клинкова Д.А. Дискурсивное пространство информационного общества и социальная легитимация: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Клинкова Диана Анатольевна. - М., 2015. - 189 с.

116. Коваленко, Г.А. Культурная политика: надгосударственный, государственный, региональный и личностный аспекты / Г.А. Коваленко //Вопросы культурологии. - 2014. - № 8. - С. 23-28.

117. Кожев, А. Введение в чтение Гегеля / А. Кожев. - СПб: Наука, 2003. -792 с.

118. Кожев, А. Понятие власти / А. Кожев. - М.: Праксис, 2006. - 192 с.

119. Кожемякин, Е.А. Дискурс власти: философско-культурологическая интерпретация конструктов и эпистемических операций / Е.А. Кожемякин // Дискурсы власти. Коллективная монография / Отв. ред. А.Г. Пастухов. -Орел: Орловский государственный институт искусств и культуры, 2015. - С. 20-41.

120. Козловски, П. Общество и государство: неизбежный дуализм; пер. с нем. / П. Козловски. - М.: Республика, 1998. - 367 с.

121. Койре, А. Очерки истории философской мысли / А. Койре. - М.:Прогресс, 1985. - 288 с.

122. Конт, О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении) / О. Конт; пер. с фр. И.А. Шапиро. - Ростов н/Д: «Феникс», 2003. - 25 с.

123. Конфисахор, А.Г. Психология власти / А.Г. Конфисахор. - СПб: Питер, 2004. - 235 с.

124. Котенев, А.А., Лукьянов, А.Е. Архетипы власти / А.А. Котенев, А.Е. Лукьянов. - М.: Ягуар, 2000. - 61 с.

125. Кошелев, М.И. Право и мораль в гражданском обществе: история и современность / М.И. Кошелев // Научные труды Московского университета имени С.Ю. Витте. Сборник научных статей. - М., 2015. - С. 97-113.

126. Кравец, А.С. Бытие смысла / А.С. Кравец // Вестник Воронежского госуд. ун -та. Серия: Философия. - 2016. - № 3. - С. 60-96.

127. Кравченко, В.И. Власть: особенности проблемы, перспективы / В.И. Кравченко. - СПб: СПбГУ аэрокосмического приборостроения, 2000. - 223 с.

128. Кравченко, И.И. Введение в исследование политики (филос. аспект) / И.И. Кравченко. - М.: ИФРАН, 1998. - 188 с.

129. Крэстева, А. Власть и элита в обществе без гражданского общества / А. Крэстева // Социологические исследования. - 1996. - №4. - С.19-29.

130. Кузьмин, М.Н. Переход от традиционному обществу к гражданскому: изменения человека / М.Н. Кузьмин // Вопросы философии. - 1997. -

№ 2. - С. 57-71.

131. Курочкин, А.В. Политика в условиях сетевого общества: новая структура и содержание /А.В. Курочкин // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2011. - № 3 (9) в 3-х ч. Ч.П. - С. 113-117.

132. Лавджой, А. Великая цепь бытия: История идеи / А. Лавджой; пер. с англ. В. Софронова. - М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. - 376 с.

133. Лапин, Н.И. Проблема социокультурной трансформации / Н.И. Лапин // Вопросы философии. - 2000. - № 6. - С. 3-9.

134. Латур, Б. Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию / Б. Латур; пер. с англ. И. Полонской. - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. - 384 с.

135. Лебедев, А.А. Ценностные основания человеческой деятельности: философский анализ: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Лебедев Александр Алексеевич. - М., 2006. - 147 с.

136. Ледяев, В.Г. Власть: концептуальный анализ / В.Г. Ледяев // Полис. 2000. -№ 1. - С. 97-107.

137. Ледяев, В.Г. Власть: концептуальный анализ / В.Г. Ледяев. - М.: РОССПЭН, 2001. - 384 с.

138. Леонтьев, А. Прорыв в реальную действительность / А. Леонтьев // URL: http:// svpressa.ru/blogs/article/196168/(дата обращения 10.11.2018).

139. Лещенко, А.М. Социальные сети как механизм конструирования коммуникации в современном обществе: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Лещенко Александр Михайлович. - Пятигорск, 2011. - 158 с.

140. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж-Ф. Лиотар. - М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998. - 160 с.

141. Лосев, А.Ф. Дерзание духа / А.Ф. Лосев. - М.: Политиздат, 1988. - 366 с.

142. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа /А.Ф. Лосев // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.:Политиздат, 1991. - С. 21-187.

143. Лотман, Ю. М. Культура и взрыв / Ю.М. Лотман. - М.: Гнозис; Издательская группа «Прогресс», 1992. - 272 с.

144. Луман, Н. Власть / Н. Луман; пер с нем. А.Ю. Антоновский. - М.: Праксис, 2001. - 256 с.

145. Луман, Н. Общество как социальная система / Н. Луман; пер. с нем. А.Ю. Антоновский. - М.: Логос, 2004. - 232 с.

146. Луман, Н. Реальность массмедиа / Н. Луман; пер. с нем. А. Антоновский. -М.: Праксис. - 2005. - 254 с.

147. Макаренко, В.П. Русская власть: теоретико-социологические проблемы / В.П. Макаренко. - Ростов н/ Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 1998. - 447 с.

148. Макаров, М.Л. Основы теории дискурса / М.Л. Макаров. - М.: Гнозис, 2003. - 280 с.

149. Макиавелли, Н. Государь / Н. Макиавелли; пер. с ит. Г.Д. Муравьевой. - М.: АСТ, 2017. - 256 с.

150. Мак-Люэн, М. Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры / М. Мак-Люэн; пер. с англ. А. Юдина. - К.: Ника-Центр, 2003. -432 с.

151. Мамут, Л.С. «Сетевое государство»? / Л.С. Мамут //Государство и право. -2005. - №11. - С. 5-13.

152. Манхейм, К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм. - М.: Юрист, 1994. -700 с.

153. Маркс, К. Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта // Маркс К. Сочмнения в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. - 2-е изд. - М.: Политиздат, 1957. - Т. 8. - С. 115-217.

154. Маркузе, Г. Одномерный человек / Г. Маркузе; пред. и прим. А. Юдина. - М.: «RELF-book», 1994. - 368 с.

155. Матфатов, О. Как жить в эпоху постправды / О. Матфатов // URL: https://newtonew.com/science/post-truth-and-its-discontents (дата обращения 28.10.2018).

156. Мертон, Р. Социальная теория и социальная структура / Р. Мертон. - М.: АСТ, Хранитель, 2006. - 880 с.

157. Мизулин, М.Ю. Философия политики: власть и право / М.Ю. Мизулин. -Ярославль: Изд-во Яросл. ГУ, 1997. - 209 с.

158. Миллс, Р. Властвующая элита / Р. Миллс. - М.: Изд-во Иностранной литературы, 1959. - 344 с.

159. Мирошниченко, И.В. Эффекты и результаты сетевизации современной публичной политики / И.В. Мирошниченко // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. - 2014. - № 4 (28). - С. 42-69.

160. Михайлов, Ю.М. Властные коммуникации и фактор риска в сетевом обществе: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Михайлов Юрий Михайлович.

- Тверь, 2017. - 182 с.

161. Михайлова, Е.Е. Властные коммуникации в русле воззрений современных теоретиков сетевого общества / Е.Е. Михайлова, Ю.М. Михайлов // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. - 2017. - № 1.

- С. 191-197.

162. Мицкевич, Э. Телевидение, власть и общество / Э. Мицкевич. - М.: Аспект Пресс, 2013. - 240 с.

163. Морелли, Витри-ле-Франсуа Кодекс природы, или истинный дух ее законов (фрагменты) / Витри-ле-Франсуа Морелли // К справедливому обществу. Идеи, проекты, теории на Западе и в России /Автор-составитель В.В. Мархинин. - М.: Алгоритм, 2011. - С. 235-250.

164. Мрочковский, Н. Личная власть / Н. Мрочковский, А. Толкачев. - М.: Альпина Паблишер, 2014. - 225 с.

165. Мосс, М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии / М. Мосс. - М.: КДУ, 2011. - 416 с.

166. Мшевениерадзе В.В. Усмирение власти (политическая философия Б. Рассела) / В.В. Мшевениерадзе / /Власть: Очерки современной политической философии Запада / Отв. ред. Мшевениерадзе В.В. и др. - М.: Наука, 1989. -С. 149-179.

167. Льюкс, С. Власть. Радикальный взгляд / С. Льюкс. - М.: ИД ГУ-ВШЭ, 2010. -240 с.

168. Назарчук, А.В. Сетевое общество и его философское осмысление / А.В. Назарчук // Вопросы философии. - 2008. - № 7. - С. 61-75.

169. Най, Дж.С. Будущее власти / Дж. С. Най. - М.: АСТ/№ос^ю, 2014. - 448 с.

170. Наумов, В.В. Государство и язык. Формулы власти и безвластия / В.В. Наумов. - М.: КомКнига, 2010. - 184 с.

171. Немина, В.Н. Философия российского самоуправления: социокультурные основания. Автореферат дис. ... к.ф.н. В.Н. Немина. - Санкт-Петербург, 2009. - 26 с.

172. Нерсесянц, В.С. Философия права. Учебник для вузов / В.С. Нерсесянц. - М.: Издательская группа ИНФРА-М - НОРМА, 1997. - 652 с.

173. Никитаев, В.В. Политическое как стратегия власти / В.В. Никитаев //Логос. Философско-литературный журнал. 2004. № 6(45). - С. 116-129.

174. Ницше, Ф. Человеческое, слишком человеческое / Ф. Ницше // Ницше Ф. Так говорил Заратустра. - СПб.: Азбука-Аттикус, 2005. С.189-409.

175. Носков, В.А. Власть и общество: политико-культурный аспект взаимодействия / В.А. Носков // Научные ведомости БелГУ. Серия: Философия. Социология. Право. - 2012. - № 20 (139). Вып. 22. - С. 49-57.

176. Носков, В.А. Политико-культурная детерминанта развития общества: герменевтика российской реальности / В.А. Носков. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2005. - 220 с.

177. Носков, В.А. Духовность как политический регулятор: методологические акцентировки / В.А. Носков, В.С. Мочалов // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2018. Том 6. № 1А. - С. 217- 225.

178. Носов, Н.А. Виртуальная реальность / Н.А. Носов // Вопросы философии. -1999. - № 10. - С.152-164.

179. Ортега-и-Гассет. Восстание масс /Ортега-и-Гассет // Ортега-и-Гассет. Эстетика. Философия культуры. - М.: Искусство, 1991. - С. 309-350.

180. Оруэлл, Дж. «1984» и эссе разных лет / Дж. Оруэлл; пер. с англ.; сост. В.С. Муравьев. - М.: Прогресс, 1989. - 384 с.

181. Осипова, Е.В. Современные концепции власти /Е.В. Осипова // Технология власти (философско-политический анализ) / Отв. ред. Соколова Р.И. - М.: ИФ РАН, 1995. - С. 14-27.

182. Панарин, А.С. Политология / А.С. Панарин. - М.: Проспект. 1997. -408 с.

183. Панова, Е.П. «Мягкая власть» как способ воздействия в мировой политике / Е.П. Панова: Автореф. ... канд. полит. наук. - М., 2012. - 22 с.

184. Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. - М.: Аспект Пресс, 1998. - 270 с.

185. Паутов, А.А., Вернигорова, Т.П. Элита и элитогенез / А.А. Паутов, Т.П. Вернигорова. - М.: Эксмо, 2005. - 270 с.

186. Петров, М. К. История европейской культурной традиции и ее проблемы / М. К. Петров. - М.: РОССПЭН, 2004. - 775 с.

187. Пименов, Р.И. Происхождение современной власти / Р.И. Пименов. - М.: Республика, 1996. - 351 с.

188. Платон. Государство // Платон Сочинения: в 3 т.: (пер. с древнегреч.) / Платон. - М.: Мысль, 1971. - Т. 3,ч. I. - С. 89-454.

189. Платон. Политика // Платон Сочинения: в 3 т.: (пер. с древнегреч.) / Платон.

- М.: Мысль, 1972. - Т. 3, ч. II. - С. 10-82.

190. Поляков, Л. В. О понимании свободы. Перечитывая Исайю Берлина / Л.В. Поляков // Полития. - 2009. - № 1. - С. 78-91.

191. Поляков, Л.В. Путь России в современность: модернизация как деархаизация / Л.В. Поляков. - М.: ИФРАН, 1998. - 202 с.

192. Политическая культура: теория и национальные модели / К.С. Гаджиев и др.

- М.: Интерпракс, 1994 - 352.

193. Попков, Ю.В. Виртуальные сообщества в структуре власти / Ю.В. Попков, В.И. Тищенко. - М.: Едиториал УРСС, 2004. -184 с.

194. Поппер, К. Открытое общество и его враги. (в 2 т.) Т. 2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы / К. Поппер; под общ. ред. В.Н. Садовского.

- М.: Междунар. Фонд «Культ. Инициатива» - Soros foundation: Открытое общество «Феникс», 1992. - 525 с.

195. Поцелуев, С.П. Власть как диалог или диалог без власти? К актуальным аспектам политической философии Дж. Г. Мида / С.П. Поцелуев // Полис. -2010. - №1. - С. 70-81.

196. Пригожин, И.Р. Сетевое общество / И.Р. Пригожин // Социологические исследования. - 2008. - № 1. - С. 24-27.

197. Пригожин, И. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. - М.: Прогресс, 1986. - 432 с.

198. Проблема человека в западной философии: Переводы / Сост. и посл. П.С. Гуревича. - М.: Прогресс, 1988. - 552 с.

199. Пугачева, Л.Г. Личность в сетевом обществе: диалог культур прошлого и настоящего /Л.Г. Пугачева // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2015. - № 3 (65). - С. 38-45.

200. Ранович, А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства / А.Б. Ранович. - М.: Политиздат, 1990. - 540 с.

201. Реале, Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность / Д. Реале, Д. Антисери. - СПб: Петрополис, 1997. - 356 с.

202. Резник, Ю.М. Гражданское общество как идея / Ю.М. Резник // Социально -гуманитарные знания. - 2002. - № 4. - С. 108-118.

203. Рикёр, П. Справедливое / П. Рикер; пер. Б. Скуратова при участии П. Хицкого. - М.: Гнозис-Логос, 2005. - 315 с.

204. Римский, В.П. Демоны на перепутье: культурно-исторический образ тоталитаризма / В.П. Римский. - Белгород: Изд-во БелГУ, 1997. - 200 с.

205. Римский, В.П. Миф и религия: К проблеме культурно -исторической специфики архаических религий / В.П. Римский. - Белгород: Крестьянское дело, 2003. - 184 с.

206. Робертс, П. Зачем Москва так стремится к безумному Западу / П. Робертс // URL: http://svpressa.ru/politic/article/214777/ (дата обращения 05.11.2018).

207. Румянцев, О.К. Диалектическая телеология / О.К. Румянцев. - М.: РИК, 1998. - 172 с.

208. Рормозер, Г. Кризис либерализма / Г. Рормозер; пер. с нем. А.А. Френкина. -М.: ИФРАН, 1996. - 292 .

209. Руткевич, А.М. Философия права А. Кожева / А.М. Руткевич // Вопросы философии. - 2002. - № 12. - С. 141-153.

210. Руссо, Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Ж.Ж. Руссо. - М.: Канон-пресс, 1998. - 416 с.

211. Савенкова, Е.В. Паноптизм как метафора власти: субъект наблюдающий / Е.В. Савенкова // Вестник РГГУ. Серия: Философия. Социология. Искусствоведение. - 2009. - №12. - С. 67-72.

212. Санистебан, Л. Основы политической науки / Л. Санистебан; пер. с исп. -М.: МП Владан, 1992. - 123 с.

213. Сапронов, П.А. Власть как метафизическая и историческая реальность / П.А. Сапронов. - СПб: Церковь и культура, 2001. - 815 с.

214. Сах Сварнкар, М. Архетипы власти в западно-европейской и восточной философских традициях / М. Сах Сварнкар. - М.: РУДН, 1995. - 164 с.

215. Сеннет, Р. Падение публичного человека / Р. Сеннет. - М.: Логос, 2003. -424 с.

216. Сирота, Н. Введение в политическую науку / Н. Сирота. - М.: Palmarium Academic Publishing, 2014. - 572 с.

217. Славный, Б.И. Проблема власти: новое измерение / Б.И. Славный // Полис. -1991. - № 5. - С. 33-51.

218. Славный, Б.И. Человек и власть / Б.И. Славный // Полис. - 1991. - № 6. -С. 40-55.

219. Слотердайк, П. Критика цинического разума / П. Слотердайк; пер. с нем. А.В. Перцева. - Екатеринбург: У-Фактория, М.: АСТ, 2009. - 800 с.

220. Смелзер, Н. Социология / Н. Смелзер. - М.: Феникс, 1994. - 688 с.

221. Сокулер, З. А. Знание и власть: наука в обществе модерна / З.А. Сокулер. -СПб: РХГИ, 2001. - 240 с.

222. Соловьев, А.И. Культура власти / А.И. Соловьев. - М.: ТОО Николь, 1992. -141 с.

223. Соловьев, А.И. Политическая культура: проблемное поле метатеории / А.И. Соловьев // Вестник МГУ. Сер. 12. Политические науки. - 1995. -

№ 3. - С. 3-15.

224. Соловьев, В.С. Жизненная драма Платона / В.С. Соловьев // В.С. Соловьев Смысл любви: Избранные произведения. - М.: Современник, 1991. -

С. 236-283.

225. Сорокин, П.А. Социальная и культурная динамика: исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений / П.А. Сорокин. - СПб.: РХГИ, 2000. - 1056 с.

226. Социальные сети и виртуальные сетевые сообщества: Сб. науч. тр. / Отв. ред. Л.Н. Верченов, Д.В. Ефременко, В.И. Тищенко. - М.: РАН. ИНИОН. Центр социальных научно-информационных исследований, 2013. - 360 с.

227. Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко и др. -Мн.: Книжный Дом, 2003. - 1312 с.

228. Спенсер, Г. Личность и государство. О свободе / Г. Спенсер. - М.: ФОЛИО,1995. - 342 с.

229. Спиридонова, В.И. Бюрократия и реформа (анализ концепции М. Крозье) / В.И. Спиридонова. - М.: ИФРАН, 1997. - 202 с.

230. Спиридонова, В.И. Власть и влияние / В.И. Спиридонова // Технология власти (философско-политический анализ) / Отв. ред. Соколова Р.И. - М.: ИФ РАН, 1995. - С.27-33.

231. Спиркин, А.Г. Мировоззрение / А.Г. Спиркин // Философский энциклопедический словарь. - М.: Сов. энциклопедия, 1983. - С. 375-376.

232. Стариков, Н. Власть / Н. Стариков. - СПб: Питер, 2016. - 320 с.

233. Степин, В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. Избранная социально -философская публицистика / В.С. Степин. - М.: ИФРАН, 1996. - 175 с.

234. Таратута, Е.Е. Философия виртуальной реальности / Е.Е. Таратута. - СПб.: СПГУ, 2007. - 148 с.

235. Тернер, Дж. Структура социологической теории / Дж. Тернер; пер. с англ.; общ. ред. Г.В. Осипова. - М.: Прогресс, 1985. - 471 с.

236. «Технология власти» (философско-политический анализ). Сборник / Отв. ред. Соколова Р.И. - М.: ИФРАН, 1995 - 163 с.

237. Тихонов, А.А. Дискурс власти и власть дискурса в информационном обществе / А.А. Тихонов // Власть. 2013. №7. URL:

ttp://cyberleninka.ru/article/n/diskurs-vlasti-i-vlast-diskursa-v-informatsionnom-obschestve (дата обращения: 20.09.2018).

238. Тойнби, А. Постижение истории / А. Тойнби. - М.: Прогресс. 1991. -736 с.

239. Токвиль, Алексис де. Демократия в Америке / Алексис де Токвиль; пер. В.Т. Олейника и др. - М.: Прогресс, 1992. - 554 с.

240. Тощенко, Ж.Т. Три особенных лика власти / Ж.Т. Тощенко. - М.: РГГУ, 2002. - 124 с.

241. Тэрнер, В. Символ и ритуал / В. Тэрнер. - М.: Наука, 1983. - 277 с.

242. Уилхелм, Д. Коммуникации и власть / Д. Уилхелм; пер. с англ. - СПб: ТОО «ПНД-Систем», 1993. - 144 с.

243. Уэбстер, Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер; пер. с англ. М.В. Арапова, Н.В. Малыхиной. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

244. Философия власти / Под ред. В.В. Ильина. - М.: Изд-во МГУ, 1994. -271 с.

245. Философия в системе культуры / Под ред. В.В. Ильина. - Калуга: Издательство «Полиграф-Информ», 2004. - 612 с.

246. Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев и др. - М.: Сов. Энциклопедия, 1983. - 840 с.

247. Финогентов, В.Н. Об истинности мировоззрения / В.Н. Финогентов // Научные ведомости БелГУ. Сер.: Философия. Социология. Право. - 2013. -№2 (145). Вып. 23. - С. 46-57.

248. Франк, С.Л. De profundis / С.Л. Франк // Из глубины: Сборник статей о русской революции / С.А. Аскольдов, Н.А. Бердяев, С.А. Булгаков и др. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. - С. 251-270.

249. Фролов, И.Т. Введение в философию. Учебник для вузов: в 2 ч. / И.Т. Фролов и др. - М.: Политиздат, 1989. Ч. 2. - 639 с.

250. Фромм, Э. Бегство от свободы. Человек для себя / Эрих Фромм. - М.: ACT, 2006. - 571 с.

251. Фуко М. Археология знания / М. Фуко. - СПб: Гуманитарная академия, 2004. - 416 с.

252. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности: работы разных лет / М. Фуко; пер. с франц. С. Табачниковой; общ. ред. А. Пузырея. - М.: Касталь, 1996. - 448 с.

253. Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / М. Фуко; пер. с франц.

B. Наумова. - М.: Ad Marginem Press, 1999. - 478 с.

254. Фуко, М. Omnes et singulatim: к критике политического разума / М. Фуко // Фуко М. Интеллектуалы и власть: избранные политические статьи, выступления и интервью: в 3 ч. Ч. 2 / пер. с фр. И. Окуневой, общ. ред. Б.М. Скуратова. - М.: Праксис, 2005. - С. 285-317.

255. Фукуяма, Ф. Конец истории? / Ф. Фукуяма // Вопросы философии. - 1990. -№ 3. - С. 134-148.

256. Хабермас, Ю. Модерн - незавершенный проект / Ю. Хабермас // Вопросы философии. - 1991. - № 4. - С. 40-52.

257. Хабермас, Ю. Постмодернизм и культура / Ю. Хабермас // Вопросы философии. - 1992. - № 4. - С. 40-52.

258. Хайдеггер, М. Искусство и пространство / М. Хайдеггер // Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. - М.: Республика, 1993. -

C. 312-316.

259. Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии / М. Хайдеггер; пер. с нем. А.Г. Чернякова. - СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001.

- 446 с.

260. Хайек, Ф.А. Дорога к рабству / Ф.А. Хайек. - М.: Новое издательство, 2005.

- 264 с.

261. Халипов, В.Ф. Кратология - наука о власти / В.Ф. Халипов. - М.: Экономика, 2002. - 367 с.

262. Хейзинга, И. Homo ludens. В тени завтрашнего дня / И. Хейзинга; пер. с нидерл. и примеч. В.В. Ошиса. - М.: Прогресс, 1992. - 464 с.

263. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон // Полис. - 1994. - № 1. - С. 33-48.

264. Хомелева, Р.А. Природа политической власти / Р.А. Хомелева. - СПб: Изд-во СПб ун-та экономики и финансов, 1996. - 173 с.

265. Хофмайстер, Х. Воля к войне, или Бессилие политики. Философско-политический трактат / Х. Хофмайстер; пер. с нем. и послесл. О. А. Коваль. -СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2006. - 288 с.

266. Хузар, А. Власть / А. Хузар. - М.: Изд-во P'Effect, 2014. - 340 с.

267. Цивилизация на перепутье: Сб. ст. / Отв. ред.: В.С. Семенов и др.- М.: ИФРАН, 1992. - 81 с.

268. Цицерон О старости. О дружбе. Об обязанностях / Цицерон. - М.: Наука, 1975. - 245 с.

269. Шейгал, Е.И. Семиотика политического дискурса / Е.И. Шейгал. - М.: Гнозис, 2004. - 326 с.

270. Шестакова, И.Г. Качественный скачок скорости развития: переход в новую реальность / И.Г. Шестакова // Гуманитарная информатика. - 2017. - № 12. -С. 14-22.

271. Шестопал, Е.Б. Образы власти в постсоветской России / Е.Б. Шестопал. - М.: Алетейа, 2004. - 536 с.

272. Шмит, К. Государство и политическая форма / К. Шмит. - М.: ИД ГУ-ВШЭ, 2010. - 272 с.

273. Штомпка, П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. - М.: Аспект Пресс, 1996. - 416 с.

274. Элиаде, М. Аспекты мифа / М Элиаде. -М: Academia, 1994. - 105 с.

275. Элиаде, М. Космос и история / М. Элиаде. - М.: Прогресс, 1987. - 312 с.

276. Южанина, Н.С. Патология власти кибернетической личности инвертированного общества на рубеже тысячелетий / Н.С. Южанина. - М.: МИИТ, 2000. - 151 с.

277. Ядов, В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности: Диспозиционная концепция / В.А. Ядов. - М.: ЦСПиМ, 2013. -376 с.

278. Ярославцева Е.И. Коммуникативные стратегии человека в современном мире /Е.И. Ярославцева // Философские науки. - 2008. - № 7. - С. 79-98.

279. Ясперс, К. Философская вера // Смысл и назначение истории. - М.: Политиздат, 1991. - С. 420-508.

280. Allport, G.W. The Nature of Prejudice. Reading, Mass.: Addison-Wesb, 1954. -274 p.

281. Almond, G., Verba, S. The Civic Cultu^: Political Attitudes and Democracy in Five Nations. Princeton University Press, 1963. - 574 p.

282. Roberts D. Post-truth politics // URL: https: // grist.org/article/2010-03-30-post-truth-politics (дата обращения: 29.10.2018).

283. Royce, A.P. Ethnic Identity: Strategies of Diversity. Bloomington: Indiana Univ. Press, 1982. - 247 p.