Правовая культура современной российской молодежи: философский анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат философских наук Анненко, Ольга Ивановна

• Анненко, Ольга Ивановна
• кандидат философских наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат философских наук Анненко, Ольга Ивановна

ВВЕДЕНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ

I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНАЛИЗА ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ МОЛОДЕЖИ

1.1. Основные подходы к изучению культуры как социального феномена

1.2. Культурфилософский анализ взаимосвязи культуры, права и правовой культуры

U. Некоторые теоретико-методологические особенности исследования правовой культуры молодежи

П. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ АСПЕКТЕ

2.1. Особенности правовой культуры современного российского общества

2.2. Правовая культура российской молодежи в условиях современного трансформирующегося общества

23. Правовая личность как атрибут новой правовой культуры российской молодежи

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Правовая культура современной российской молодежи: философский анализ»

Актуальность темы диссертационного исследования. Правовая культура - это сфера свободы, позволяющая человеку реализовать свои способности, интересы, потребности. Одновременно с этим правовая культура воспитывает дисциплину и ответственность, без которых свобода в обществе невозможна. В значительной степени от уровня правовой культуры зависит эффективность регулирования общественными процессами. Решение актуальных задач современного этапа развития, а именно построения правового государства и воспитания социально ответственного гражданина -тесно связано с формированием правовой культуры. В то же время в современной гуманитарной науке существует множество представлений о правовой культуре, которые нередко не согласуются между собой. Возникает потребность в философском обобщении существующих трактовок и выработке понятия, соответствующего современным реалиям.

В последние годы прошло обновление российского законодательства, в котором были закреплены принципы рыночной экономики и демократии, в частности права и свободы человека и гражданина признаются как высшая ценность. Проводимые преобразования в экономической, политической, социальной и культурной сферах предполагают формирование социально активной личности, знающей свои права, умеющей их защищать законными средствами, уважающей права и законные интересы других людей. Нередко такую личность называют правовой. В этой связи возникает необходимость философской рефлексии сущности правовой личности и ее основных черт применительно к трансформирующемуся российскому обществу.

Обращение к проблеме правовой культуры российского общества продиктовано не только теоретическими интересами, но и запросами, потребностями практики. Негативные последствия экономических и социально-политических преобразований в стране привело к снижению качества культурного, образовательного, духовного потенциала российского общества и его отдельных социальных групп, в частности молодежи. Одним из последствий такой ситуации стала криминализации общественных отношений. В сложившихся условиях актуализируется потребность в определении уровня и особенностей правовой культуры российской молодежи как относительно самостоятельного феномена современной социокультурной реальности.

В силу перечисленных причин культурфилософская разработка проблем правовой культуры российской молодежи представляет как теоретический, так и практический интерес, что и послужило причиной обращения к исследованию заявленной темы.

Степень разработанности проблемы. Правовая культура в научной литературе изучается в основном в границах юриспруденции, философии права. Значительные разработки по данной теме и смежным правоведческим категориям обнаруживаются в рамках отечественного правоведения.

Основы рассмотрения правовой культуры как подсистемы культуры и шире - как социального явления были заложены еще в работах Б.А. Кистяковского и С.А. Муромцева1. Хотя эти исследования прямо не посвящены феномену правовой культуры, разработанная их авторами методология вполне может быть распространена на изучение и правовой культуры. Проблемы современного общества как социокультурной системы, в которой происходит становление, функционирование и развитие правовой культуры, получили глубокий анализ в трудах JI.C. Ахиезера, Н.И. Лапина, Э.С. Маркаряна, П.А.Сорокина, В.И. Франчука2 и др.

1 См.: Кистяковский Б.А. Право как социальное явление. - СПб., 1998; Кистяковский Б.А. Философия и социология права / Сост., примеч., указ. В.В. Салова. - СПб., 1999; Муромцев С.А. Определение и основное разделение права // Русская философия и социология права (антология). - Ростов н/Д, Краснодар, 2004.

2 См.: Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта (социокультурный словарь).-М., 1991; Ахиезер А.С. Россия как больное общество // Вопросы философии. -1993.-№ 1; Лапин Н.И. Пути России: социокультурные трансформации. - М., 2000; Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука (Логико-методологический анализ). ~ М., 1983; Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992; Франчук В.И. Основы современной теории обществ. - М., 2001 и др.

Для анализа культуры как особой сферы деятельности общества и личности существенную помощь оказали исследования в области философии культуры, социологии культуры и культурологии, в частности труды П.С. Гуревича, В.Е. Давидовича, Э.В. Ильенкова, Л.Г. Ионина, JI.H. Когана, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, В.М. Межуева, А.И. Шендрика1 и других.

Исходя из социокультурного контекста, национально-культурная специфика российского правопонимания и правовой культуры глубоко изучалась отечественными классиками социально-философской и философско-правовой мысли - Н.А. Бердяевым, И.А. Ильиным, Б.А. Кистяковским, Н.М Коркуновым, С.А. Муромцевым, П.И. Новгородцевым, Л.И. Петражицким, B.C. Соловьевым, С.Л. Франком2. М.Ф. Владимирский-Буданов3 анализировал особенности древнеславянского права в аспекте формирования этнопсихологической специфики правовой ментальное™ и правовой культуры. Общие вопросы формирования правовой ментальности и

1 См.: Давидович В.Е. Культура и ее место в жизни общества // Философские науки.-1974. - №2; Гуревич П.С. Человек и культура. - М., 1998; Гуревич П.С. Философия Человека. - М., 2001; Ионин Л.Г. Социология культуры. - М., 1996; Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1991; Коган Л.Н. Социология культуры. -Екатеринбург, 1992; Лосев А.Ф. Философия. Мифология, Культура. - М., 1991; Лотман Ю.М. О семиотическом механизме культуры // Труды по знаковым системам. - Тарту, 1971. -Т. 5; Межуев В. Нации и государство // Россия на новом рубеже / Под ред. Н.Н. Моисеева В.Б. Иорданского.- М., 1995; Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии.-1997 - № 12; Шендрик А.И. Социология культуры - М., 2005; Шендрик А.И. Теория культуры.- М., 2004.

2 См.: Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея.- М., 1997; Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма,- М., 1997; Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии -1990— №№ 1, 2; . Ильин И.А. О русской культуре // Соч.: В 10 т. - М, 1996; Ильин И.А. О правосознании // Русская философия права: философия веры и нравственности (антология) / Сост. А.П. Апьбов, Д.В. Масленников, А.И. Числов, С.В. Филиппова.- СПб., 1997; Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права.- М., 1916; Коркунов Н. М. Лекция по общей теории права. Изд. 9-е.- СПб., 1909; Муромцев С.А. Определение и основное разделение права - СПб., 2004; Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания.- СПб., 2000; Соловьев B.C. Смысл любви: Избранные произведения - М., 1991; Франк С. Л. Введение в философию в сжатом изложении - Пг, 1922; Франк С. Л. Духовные основы общества (Введение в социальную философии.- М., 1992; Франк С.Л. Непостижимое: онтологическое введение в философию религии // Франк С.Л. Сочинения. - М., 1990; Франк СЛ. Религиозно-исторический смысл русской революции // Русская идея / Сост. М.А. Маслин. - М., 1992.

3 См.: Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права - Ростов-н/Д, 1995. ментальности в целом подробно рассматриваются в работах К.А. Абульхановой, Е.А. Ануфриева, А.Я. Гуревича, И.Г. Дубова, JI.H. Пушкарева1.

Проблемам формирования правовой культуры в обществе посвящены работы Р.С. Байниязова, В. Н. Синюкова, А.П. Семитко, B.C. Нерсесянца и других. При анализе проблем связи правовой культуры с правом использовались разработки русских философов права, в частности: П.И. Новгородцева, Л.И. Петражицкого, Б.Н. Чичерина, Г.Ф. Шершеневича3 и др. В контексте современных подходов к пониманию взаимосвязи права, правового сознания, правового менталитета и правовой культуры были привлечены работы таких российских правоведов, как С.С.Алексеев, Д.А.Керимов, В.П. Малахов, Г.В. Мальцев, Ю.В. Тихонравов4 и др.

1 См.: Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен // Социально-политический журнал - 1997 - № 3; 4; 5; № 6; Гуревич А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии // Всеобщая история: дискуссия, новые подходы. Вып. 1- М., 1989; Дубов И. Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии- 1993.- № 5; Пушкарев Л.Н. Европейская история менталитета // Вопросы истории - 1995 - № 8; Пушкарев Л.Н. Что такое менталитет // Отечественная история.- 1995.- № 3; Российский менталитет: кросс-культурный и типологический подходы // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики / Под. ред. К.А. Абульхановой, А.В. Брушлинского, М.И. Воловиковой.— М., 1997.

2 См.: Байниязов Р.С. Правосознание и российский правовой менталитет // Правоведение- 2000 - № 1; Байниязов Р.С. Проблемы правосознания в современном российском обществе: Дис. канд. юрид. наук.- Саратов, 1999; Байниязов Р.С. Философия правосознания: постайовка проблемы // Правоведение. - 2001.-№ 5; Синюков В. Н. Российская правовая система: введение в общую теорию - Саратов, 1994; Синюков В.М. Российская правовая система и международное права: современные проблемы взаимодействия // Государство и право - 1996- № 2; Синюков В.Н. Российская правовая система (Вопросы теории): Дис. д-ра юрид. наук.- Саратов, 1995; Семитко А.П, Развитие правовой культуры как правовой прогресс - Екатеринбург, 1996; Нерсесянц В. С. Философия права - М., 1997; Нерсесянц B.C. Социалистическое правовое государство: проблемы и суждения - М., 1989.

3 См.: Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания.- СПб., 2000; Петражицкий Л. И. Введение в изучение права и нравственности: Эмоциональная психология.- СПб., 1905; Петражицкий Л.И. Очерки философии права.- СПб., 1900; Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Т.1.- СПб., 1909; Чичерин Б.Н. Философия права.- СПб., 1998; Чичерин Б.Н. Несколько современных вопросов - М., 2002; Шершеневич Г.Ф. Философия права. Общая теория права.- М., 2006; Шершеневич Г.Ф.История философии права-СПб., 2002.

4 См.: Алексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения. - М., 2001; Алексеев С.С. Право: азбука - теория - философия: опыт комплексного исследования. - М., 1999; Керимов Д.А. Философские проблемы права.- М., 1972; Керимов Д.А. Основы философии

Применительно к исследованию связи правовой культуры и правосознания можно назвать работы таких ученых, как К.Т. Вельский; H.J1. Гранат; Г.С. Остроумов; Ф.И. Рябко; И.Е. Фарбер; В.А. Чефранов1. Влияние правовой культуры на правотворчество рассматривалось Н.Я. Соколовым, В.А. Шабалиным2 и т.д. Проблема распространения неправовых социальных практик в связи с институциональными трансформациями современного российского общества, несоответствиями в системе институтов и деформализацией формальных норм всесторонне исследована А.В. Артюховым, Т.И. Заславской, В.В. Кривошеевым, И.Г. Мухамедгалиевым, В. Радаевым3. Природа правового нигилизма как феномена культуры в целом и правовой, в частности, анализировались И.Д. Невважаем, А.П. Семитко, И.Н. Сенин, Э.Ю. Соловьевым4. Развитие аномии как проявление социокультурного и правокультурного кризиса исследовано В.М. Горшениным, И. Гундаревым, А.Г. Здравомысловым, В.Н. Кочьяном, Н.И. Лапиным,5. Возникновение права. - М., 1992; Керимов Д.А. Методология права: предмет, функции, проблемы философии права.-М., 2000; Малахов В. П. Философия права. В 2 ч-4.1.-М., 2001; Ч. 2. 2002; Мальцев Г.В. Понимание права. Подходы и проблемы. - М., 1999; Тихонравов Ю.ВОсновы философии права-М., 1997.

1 См.: Вельский К. Т. Формирование и развитие социалистического правосознания - М., 1982; Гранат Н. Л. Правосознание и правовая культура // Юрист- 1998 - № 11, 12; Остроумов Г. С. Правовое осознание действительности- М., 1969; Рябко Ф. И. Правосознание и правовое воспитание масс в советском обществе - Ростов-на-Дону, 1969; Фарбер И. Е. Правосознание как форма общественного сознания.- М., 1963; Чефранов В.А. Правовое сознание как разновидность социального отражения.- Киев, 1976.

2 См., например: Соколов НЛ. Профессиональное сознание юриста.- М., 1988; Соколов Н.Я. На чьей стороне закон.- М., 1981 и др.

3 См.: Артюхов А.В. Криминализация современного российского общества: социокультурный анализ: Дис. . канд. социол. наук.- Ростов-на-Дону, 2003; Перестройка начинается с человека.- М., 1998; Заславская Т.И. Современное российское общество: социальный механизм трансформаций.- М., 2004; Кривошеее В.В. Криминализация общества: сущность процесса, российская специфика.- Калининград, 2000; Мухамедгалиев И.Г. Криминализация сознания и поведения современной российской молодежи: проблемы преодоления: Дис. . канд. социол. наук - Казань, 2000; Радаев В.В. Социальная стратификация,- М., 1996.

4См.: Невважай И.Д. Свобода и знание.- Саратов, 1995; Правовая культура и правовой нигилизм: Материалы межвузовской конференции- Омск, 2006; А.И. Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс.- Екатеринбург, 1996; Сенин И.Н. Правовой нигилизм как социальное явление.- Омск, 2005; Соловьев Э.Ю. Правовой нигилизм и гуманистический смысл права // Квинтэссенция: философский альманах / Сост. В.И. Мудрагей, В.И. Усанов.-М., 1990.

5См.: Аномия в России: тенденции на рубеже столетия: Материалы Международной конференции.- М., 2001 //www.soccoll.ru; Горшенин В.М. Аномия как социальное явление: правового вакуума в этом контексте рассматривалось в работах А.А. Малиновского1.

Проблемы формирования правовой культуры в связи с развитием правовых установок исследовали H.JL Гранат, А.Р. Ратинов, Т.В. Синюкова2. Здесь необходимо отметить, что само введение этого понятия в научный оборот было бы невозможным без разработки психологами грузинской школы - Д.Н. Узнадзе, Ш.А. Надирашвили, А.С. Прангишвили, Ш.Н. Чхартишвили3 -общей психологической теории установки. Воплощение правовой культуры и соответствующих ей установок в правовой активности личности в сфере социальных взаимодействий рассматривалось Е.А. Лукашевой, Н.В. Щербаковой4, в целом отношения права и личности - Г.В.Мальцевым, B.C. Нерсесянцем5 и др. Аксиологические аспекты правовой культуры исследованы Ж.Л. Бержелем и др.6.

При изучении правовой культуры в социокультурном контексте большим подспорьем являются разработки в области теории культуры Ю.А.Лотмана, Б.А. Успенского относительно типология культур и проблема

Дис. канд. филос. наук. - Хабаровск, 2004; Гундарев И. Парадоксы российских реформ.-М., 1997; Здравомыслов А.Г. Социология российского конфликта - М., 1996; Динамики ценностей населения реформируемой России / Лапин Н.И., Здравомыслов А.Г. и др.- М., 1999; Кочьян В.Н. Анимия как фактор социальной мобильности молодежи в условиях трансформации российского общества: Дис. канд. социол. наук - Майкоп, 2004; Лапин Н.И. Ценности социальных групп и кризис общества.- М., 1991.

1 См.: Малиновский А.А. Злоупотребление правом - М., 2002.

2 См.: Гранат Н.Л. Правосознание и правовая культура //Общая теория государства и права. Академический курс в 2 т. /Под ред. проф. М.Н.Марченко. Т. 2. Теория права.- М., 2004; Ратинов А.Р. Судебная психология для следователей,- М., 2001; Синюкова Т.В. Правовое сознание // Теория государства и права /Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько.- М., 2005.

См.: Узнадзе Д.Н. Психология установки.- СПб., 2001; Надирашвили Ш.А. Установка и деятельность,- Тбилиси, 1987; Прангишвили А.С. Бессознательное: дискуссия продолжается,-М., 1989.

4 См.: Лукашева Е.А. Права человека как фактор стратегии устойчивого развития.- М., 2000.; Щербакова Н.В, Правовая установка и социальная активность личности - М., 1986; Щербакова Н.В. Проблема правовой установки личности,-Ярославль, 1991.

5 См.: Мальцев Г.В. Право и гражданское общество в современной России,- М., 2003; Мальцев Г.В. Современное право: анализ основных тенденций.- М., 2005; Нерсесянц B.C. Право - математика свободы,- М., 1996; Нерсесянц B.C. Право и закон.- М., 1983.

6 См.: Бержель Ж.-Л. Общая теория права / Под общ. ред. В.И. Даниленко - М., 2000. культурной рецепции1. Кулыурно-интерпретативные характеристики правовой культуры в аспекте специфики рациональности рассматриваются в работах К.И. Скловского.

Проблемы формирования правовой культуры как составляющей процесса развития начал гражданского общества и социального самоуправления затрагиваются в работах таких авторов, как А.Н. Аринин, Г.В. Барабашев. Ю.А. Веденеев, JI.C. Мамут, М.Ф. Черныш . Правовая культура в системе социальных институтов анализируется Э. Бланкенбургом, А.А. Ликасом, В.П. Сальниковым4.

В правовой культуре основополагающее значение имеет правовой статус личности, в изучение которого внесли определенный вклад Н.С. Бонда рь, Н.В. Витрук, Е.А. Лукашева, И.Б. Михайловская, М.Ф. Орзих5 и др. Формирование правового государства неразрывно связано со становлением правовой личности, рассмотрению сущности которой

1 См.: Лотман Ю.М. История и типология русской культуры.- СПб., 2002; Успенский Б.А. Избранные труды: В 3 т. - Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры.- М., 2005.

2 См., например: Скловский К.И., Резник Г.М. Честь. Достоинство. Деловая репутация-М., 2006.

3См.: Аринин А.Н. Личность и общество. Духовно-нравственный потенциал- М., 2003; Аринин А.Н. К новой стратегии развития России. Федерализм и гражданское общество: Идейно-теоретические, политические и правовые аспекты- М., 2000; Барабашев Г.В. Местное самоуправление- М., 1996; Веденеев Ю.А. Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII - начала XX века.- Калуга, 2003; Мамут Л.С. Государство в ценностном измерении - М., 1996; Черныш М.Ф. Социальные институты и мобильность в трансформирующемся обществе.- М., 2005.

4 См.: Бланкенбург Э. Правовая культура и шансы институциональных социально-правовых инноваций // Социологические исследования,- 1997.- №7; Ликас А.А. Культура правосудия.- М., 1990; Сальников В.П. Государственная идеология и язык закона.- М., 2001.

5 См.: Бондарь Н.С. Гражданин и публичная власть: конституционное обеспечение прав и свобод в местном самоуправлении,- М., 2004; Витрук Н.В. Правовой статус личности в СССР.- М., 1985; Михайловская И.Б. Права человека в массовом сознании.- М., 1995; Михайловская И.Б. Права человека и социально-политические процессы в посткоммунистической России - М., 1997; Общая теория прав человека / Отв. ред Е.А. Лукашева - М., 1996; Орзих М.Ф. Личность и право - М., 1975; Права человека / Отв. ред. Е.А. Лукашева - М, 2001; Права человека и политическое реформирование (юридические, этические, социально-психологические аспекты) / Отв. Ред. Е.А. Лукашева - М., 1997. посвящены работы Г.В. Мальцева, Н.И. Матузов, C.JI. Рубинштейна, О.Ю. Рыбаков, М.Б. Смоленского1

В контексте правовой личности значимым становятся проблемы правового воспитания граждан и особенно молодежи, подрастающего поколения. В данном аспекте значимы работы Н.Ю Евпловой, В.В. Гриба, л

Н.И. Козюбры, В.В. Оксамытного, П.М. Рабиновича и др.

Для современного российского общества характерна криминализация общественных отношений, что неизбежно затрагивает молодежь. Проблемы формирования правового сознания и правовой культуры молодежи исследовались многими учеными, в частности: М.В. Бондаренко, В.Н. Бурлаковым, Н.Д. Гомоновым, А.В. Трошевым, А.В. Куликовой, Т.В. Муслимовой, Н.М. Тапчанян3 и др.

В то же время, несмотря на повышение интереса философов, правоведов, социологов к правовой тематике, в том числе и к вопросам формирования правовой культуры молодежи, в современной гуманитарной науке еще не сформировался комплексный подход к исследованию правовой культуры как социокультурного явление.

1 См.: Мальцев Г.В. Право и политика в контексте теории власти //Право и политика современной России - М., 1996; Матузов Н.И. Правовая система и личность- Саратов, 1987; Рубинштейн СЛ. О личностном подходе // Кредо. - 1994. - № 2; Рыбаков О.Ю. Личность. Право и свободы. Правовая политика.- М., 2004; Смоленский М.Б. Правовая личность.- Ростов-на-Дону, 2000; Смоленский М.Б. Правовая культура как элемент социокультурного пространства: перспективы становления в современной России: Дис. д-ра социол. наук - Ростов-на-Дону, 2003.

2 См.: Евплова Н.Ю. Правосознание молодежи: теоретический и социологический аспекты: Дис . канд. юрид. наук - Самара, 2000; Гриб В.В. Проблемы формирования правосознания молодежи: опыт прошлого, реалии настоящего // Юрист.- 1998 - № 5; Правовое воспитание молодежи / Отв. ред. Н.И. Козюбра, В.В. Оксамытный, П.М. Рабинович.-Киев, 1985.

3 См. Бондаренко М.В. Правовая культура и правомерное поведение в современном российском обществе: Дис. канд. юрид. наук - М., 2002; Бурлаков В.Н., Гомонов Н.Д. Патопсихологические особенности личности и механизм преступного поведения // Правоведение.- 2001 - № 3; Грошев А.В. Правосознание в системе оснований криминализации общественно опасных деяний // Российский юридический журнал.-1997.- № 1; Куликова А.В. Проблемы формирования правовой культуры населения России: Дис. канд. социол. наук - Нижний Новгород, 2005; Муслимова Т.В. Правовая культура подрастающего поколения: социально-философский анализ: Дис. д-ра филос. наук.-Уфа, 2004; Тапчанян Н.М. Правосознание и правовая культура личности в условиях обновления России: Дис. канд. юрид.наук.- Краснодар, 1998.

Объектом диссертационного исследования выступает правовая культура как специфическое динамичное социокультурное явление.

Предметом диссертационного исследования является состояние, особенности и тенденции развития правовой культуры современной российской молодежи.

Цель диссертационного исследования - определение сущности правовой культуры современной российской молодежи, выявление ее роли и значения в формировании и развитии правового государства. Для достижения этой цели диссертант определил следующие задачи:

- выделить и обосновать основные подходы к изучению культуры как социально-нормативного феномена;

- определить исходные культурфилософские предпосылки исследования проблем взаимосвязи культуры, правовой культуры и права;

- выявить теоретико-методологические особенности исследования правовой культуры молодежи;

- провести комплексное исследование российской правовой культуры в контексте социокультурной и социально-правовой действительности России и определить особенности правовой культуры современного российского общества;

- раскрыть характер правовой культуры российской молодежи в условиях современного трансформирующегося общества;

- определить основной атрибут правовой культуры российской молодежи в условиях формирования правового государства.

Теоретико-методологической основой диссертационного исследования послужили труды дореволюционных отечественных ученых по философии, истории и теории права - Н.М. Коркунова, П.И. Новгородцева, Б.Н. Чичерина, Г.Ф. Шершеневича и др. Их использование позволило уточнить истоки и особенности российской правовой культуры.

На определение сущности и характера взаимосвязи «право - правовая культура - личность» оказали влияние работы современных правоведов

С.С. Алексеева, Д.А. Керимова, Е.А. Лукашевой, Г.В. Мальцева, Л.С. Мамута, B.C. Нерсесянца и др.

Теоретико-методологическую основу применяемого в диссертации социокультурного подхода составили разработки крупнейших современных ученых, таких как Л.С. Ахиезер, Э.В. Ильенков, Л.Г. Ионин, Л.Н. Коган, Н.И. Лапин, А.Ф. Лосев, Ю.М. Лотман, Э.С. Маркарян, В.М. Межуев. П.А. Сорокин.

Поскольку из поставленной цели исследования вытекает необходимость рассмотрения феномена правовой культуры в широком социокультурном контексте, включающем в себя правокультурную специфику социальных практик, особенности интерпретаций этих практик, конституирующих правопонимание, институциональные и социорегулятивные параметры функционирования правовой культуры в обществе, в качестве базисных методов и парадигм анализа использовались также деятельностный, социально-психологический, средовой, культурологический.

Для исследования этнокультурных особенностей традиционной российской правовой культуры использовался в качестве основного методологического ориентира цивилизационный подход. Его использование дало возможность выявить в российской культуре иррационально-эмотивные доминанты. Применялись для анализа концептов русского культурного тезауруса элементы семантического метода.

В разработке проблем, связанных с деформациями отечественной правовой культуры в ходе развития социокультурного кризиса и в связи с негативными аспектами осуществления социально-экономических реформ, были использованы теория социальной аномии Э.Дюркгейма и концепция когнитивного вакуума Г.Дилигенского.

В связи с раскрытием перспектив формирования в России правовой культуры, адекватной требованиям гражданского общества, использовались теоретико-методологические подходы, развиваемые в области изучения правового статуса личности и правовой личности Г.В. Мальцевым, Н.И. Матузовым, Е.А. Лукашевой и другими учеными.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

- обосновано, что наиболее продуктивными для осмысления сущности культуры как социального феномена являются социокультурный, средовой и философско-антропологический подходы; показано, что использование этих подходов позволило рассмотреть культуру, прежде всего, как внутренне упорядоченную систему ценностей, имеющую собственную логику развития, отличную от логики развития общества;

- в ходе культурфилософского анализа выявлена эвристическая ценность культурно-нормативной и культурно-антропологической концепций права для определения взаимосвязи культуры, права и правовой культуры; раскрыта культурологическое (культурное) содержание права как объективной основы одного из видов культуры общества - правовой культуры;

- доказано, что специфика исследования правовой культуры молодежи проявляется в необходимости анализировать правовую культуру через личностный контекст, который непосредственно связан с правовой самореализацией личности на обыденном уровне;

- рассмотрены особенности российской правовой культуры и аргументировано, что для правовой культуры современного российского общества характерен значительный социокультурный контекст, снижающий роль собственно юридического содержания;

- выявлена аксиологическая деформация правовой культуры современной российской молодежи и показаны ее последствия, проявляющиеся в обесценивании правомерного поведения как универсальной модели;

- определено, что основным атрибутом правовой культуры российской молодежи в условиях формирования правового государства выступает правовая личность как личность, дисциплинированная правом и устойчивым правопорядком, наделенная всеми правами и свободно ими пользующаяся.

Положения, выносимые на защиту:

1. При изучении культуры наиболее продуктивными являются социокультурный, средовой и философско-антропологический подходы, сформулированные П. Сорокиным, JI.H. Коганом и И.А. Ильиным. Применение данных подходов к анализу культуры позволило утверждать, во-первых, что культура как внутренне упорядоченная, автономно саморегулирующаяся система имеет внутреннюю и внешнюю стороны; внутренняя сторона как сфера ценностей определяет логику развития культуры в целом и предопределяет изменения всех ее составляющих. Во-вторых, что внутренняя сторона состоит из когнитивного, поведенческого блоков, образующих «тело» культуры, и праксеологического, «культуроорганизующего», блока, регулирующего культурную деятельность людей в определенной социально-культурной среде. В-третьих, что основу, сущность социально-культурной среды как «зоны ближайшего обитания» человека составляют духовно-нравственные идеалы, оказывающие непосредственное влияние на формирование духовно-активной личности.

2. Наилучшим теоретическим обоснованием и эмпирическим подтверждением взаимосвязи культуры, права, правовой культуры являются культурно-антропологическая концепция Б. Малиновского и культурно-нормативная концепция права Т. Парсонса. Согласно этим концепциям, в ходе «культурной легитимации нормативной системы» происходит становление права, которое хотя и приобрело дополнительные качества, сохранило культурную основу. В результате выделения права как объективно складывающегося явления культуры в рамках определенной культурной системы формируется, функционирует и развивается правовая культура. Правовая культура - это та часть культуры, которая связано с пониманием права как объективного социально-культурного явления, обеспечивающего культурно-нормативную устойчивость общества в конкретно-исторических условиях.

3. Правовая культура нации, общности, общества в целом находит отражение в правовой культуре одной, отдельно взятой личности. Это означает, что правовую культуру молодежи оптимально исследовать через личностный контекст, непосредственно связанный с самореализацией личности в сфере права. Самореализация личности молодого человека проходит на обыденном уровне правовой культуры, для которого характерны доминирование размытых представлений о праве и правовой сфере, преобладание эмоциональных установок. Все это дает основания для возможного нарушения молодежью формальных норм права.

4. Правовая культура российского общества характеризуется ярко выраженным духовным началом и не имеет нормативной жесткости писаного права западного общества. Для нее характерно одновременное сочетание различных образцов нормативности, а именно единство правового и нравственного, правового и политического, правового и религиозного начал. Это означает, что российская правовая культура обладает сверхправовыми чертами, к которым, прежде всего, можно отнести духовность как сращивание с моралью и в некоторой степени с религией; свободолюбие, которое приобретает политическое содержание; юридический нигилизм, проявляющийся в пренебрежительном отношении к юридическому акту.

5. В современной России развился и закрепился мозаичный, несистемный тип культуры, составленной из разнородных, плохо согласующихся между собой, дисгармоничных фрагментов. Правовая культура молодежи отражает общий мозаичный характер культуры, включает в себя локальные фрагменты деформированного правосознания, неправовых ориентаций и мотиваций. Важной ее характеристикой является обесценивание правомерного поведения как универсальной модели, нарастание социальной резигнации по отношению к распространенному противоправному поведению.

Правовая культура молодежи несет на себе печать утраты различения между саморазрушением и самоутверждением, сопровождается ростом ощущений социальной приемлемости и естественности девиации. Правовая культура современной российской молодежи носит характер девиации.

6. В современных условиях развития российского государства и общества необходим новый культурно-правовой феномен - правовая личность, для которой характерны такие типологические черты, как уверенность в том, что только свобода всех людей в обществе есть одна из надежных гарантий свободы каждого; уважение достоинства других лиц, выступающих в качестве равных участников правового общения; чувство личной ответственности за свои поступки и внутреннее убеждение в важности исполнения человеком лежащих на нем обязанностей; уважение к закону; вера в то, что соблюдение принятых человеком обязательств есть безусловное условие нормального сосуществования людей в рамках общества. Именно правовая личность воплощает в себе всю палитру тех многообразных связей, которые возникают в процессе взаимодействия государства и человека, основывается на утверждении правовых начал во взаимоотношениях государства и личности.

Теоретическая и практическая значимость исследования. В диссертации разработана комплексная проблема, которая может служить основой для дальнейшего научно-теоретического исследования правовой культуры. Результаты работы могут позволить проследить тенденции развития правовой культуры на современном этапе, выявить ее особенности.

Практическое значение исследования состоит в том, что сформулированные в нем выводы и предложения могут быть использованы в ходе дальнейшего совершенствования правовой культуры, конкретизации структурных элементов правовой культуры, при разработке и совершенствовании текущего законодательства, а также государственно-правовых форм и методов обеспечения и защиты прав и свобод граждан, в подготовке профессиональных специалистов в учебных заведениях.

Практическая значимость работы обусловливается возможностью использовать результаты исследования для разработки рекомендаций по усовершенствованию организационных форм и механизмов взаимодействия населения с учреждениями права, в частности с органами регистрации прав на недвижимое имущество. Анализ проблем формирования правовой культуры молодежи может быть использован при проведении лекций и семинарских занятий в образовательных учебных заведениях по курсам философии культуры, философии права, общей теории права и государства и других спецкурсов.

Апробация работы. Диссертация была обсуждена на кафедре политологии и социологии Ставропольского государственного университета и была рекомендована к защите в диссертационном совете по специальности 09.00.13 - Религиоведение, философская антропология, философия культуры.

Наиболее значимые результаты диссертационного исследования были апробированы на ряде конференциях, в том числе IV Всероссийском конгрессе политологов «Демократия, безопасность, эффективное управление: новые вызовы политической науке» (г. Москва, 2006г.). 51-ой научно-методической конференции «Университетская наука-региону» (г. Ставрополь, 2006г.).

Опубликовано пять статей общим объемом 2,3 пл., в том числе одна статья в журнале из перечня, утвержденного ВАК.

Объем и структура работы. Диссертация состоит их введения, трех глав, содержащих шесть параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы, включающего 338 источников. Общий объем диссертации 164 страницы машинописного текста.

I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНАЛИЗА ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ МОЛОДЕЖИ

Заключение диссертации по теме «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», Анненко, Ольга Ивановна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Культурфилософский анализ проблем правовой культуры российской молодежи на современном этапе позволил сделать некоторые выводы, носящие дискуссионный характер. Использование философско-антропологического, социокультурного (ценностного) и средового подходов дало возможность утверждать, что правовая культура является одним из видов культуры общества в целом, поскольку последняя при всей ее сложности может рассматриваться в качестве социально-нормативного образования. Нормативность культуры общества находит наиболее яркое воплощение именно в правовой культуре. Такой подход к пониманию правовой культуры позволил утверждать, что для нее характерна относительная самостоятельность. Правовая культура развивается по законам несколько отличным от законов развития общества в целом. Она имеет свою собственную логику функционирования и развития, свою собственную судьбу. Это означает, что один из самых главных факторов, определяющих функционирование и развитие правовой культуры, лежит внутри нее самой. «Культуроорганизующим» средством самоорганизации правовой культуры выступает право. При этом право само является явлением культуры. А так как культура любого общества обладает вариативностью, что отличает ее от культуры другого общества, то и право имеет специфические свойства, отличающие его от правовой системы иного общества. В основе формирования правовой культуры русского общества лежит обычное право, которое обусловило его специфику. Такой вывод был сделан в результате применения к анализу культуры культурно-антропологической концепции Б.Малиновского и культурно-нормативной концепции права Т. Парсонса. Согласно этим концепциям, культура есть органическое целое, в ходе развития которого вырабатывается некоторая нормативно-правовая система устойчивого «равновесия», где право есть объективно складывающийся феномен культуры, который нельзя отождествлять с результатом государственнозаконодательной деятельностью. Правовая культура в данном контексте есть та часть культуры, которая воплощается в знании и понимании права как объективного социокультурного явления и которая обеспечивает нормативно-регулятивную устойчивость общества в конкретно-исторических условиях.

Кроме этого правовая культура как неотъемлемая часть культуры общества характеризуется теми же свойствами и качествами, что и культура общества. Поэтому такие черты русской культуры, как духовность и государственность, нашли отражение в правовой культуре россиян. В результате этого она обладает сверхправовыми чертами, к которым, прежде всего, можно отнести духовность как сращивание с моралью и в некоторой степени с религией; государственность как свободолюбие, которое приобретает политическое содержание; государственность как юридический нигилизм, проявляющийся в пренебрежительном отношении к Закону. Правовая культура российского общества характеризуется ярко выраженным духовным началом и не имеет нормативной жесткости, которая свойственна писаному праву западного общества. Для русской правовой культуры характерно одновременное сочетание различных образцов нормативности, а именно единство правового и нравственного, правового и политического, правового и религиозного начал.

Используя деятельностный подход к исследованию правовой культуры молодежи, был сделан вывод о том, что правовая культура нации, расы, класса, общности, общества в целом находит отражение в правовой культуре одной, отдельно взятой личности. Согласно данной логики, все «промежуточные» между обществом и личностью субъекты правовой культуры, в частности молодежь, необходимо исследовать через личностный контекст правовой культуры. Правовая культура в контексте самостоятельности человека непосредственно связана с правовой самореализацией личности через правовой поступок и правовую установку. Под таким углом зрения правовая культура молодежи может рассматриваться как культура ее социально-правовой деятельности. При этом правовая культура молодежи в основном связана с обыденным уровнем, который наиболее точно отражает состояние повседневной культурно-правовой реальности.

Применение цивилизационного и культурологического подходов дало возможность определить, что в современной России развился и закрепился мозаичный, несистемный тип культуры, составленной из разнородных, плохо согласующихся между собой, дисгармоничных фрагментов. Ее характеризует ценностный, когнитивный вакуум. Правовая культура молодежи отражает общий мозаичный характер культуры, включает в себя локальные фрагменты деформированного правосознания, неправовых ориентации и мотиваций. Важной ее характеристикой является обесценивание правомерного поведения как универсальной модели, нарастание социальной резигнации по отношению к распространенному противоправному поведению. Правовая культура молодежи несет на себе печать утраты различения между саморазрушением и самоутверждением. Возрастает убеждение в социальной приемлемости и даже естественности девиации. Это означает, что в целом правовая культура современной российской молодежи носит характер девиации. В то же время следует отметить, что не произошло обвала морали в российском обществе и что молодежь в своей повседневной жизни руководствуется нередко нравственно-правовыми ценностями. Тем самым в современных условиях развития российского государства и общества существуют условия для формирования нового культурно-правового феномена - правовой личности. Правовая личность - это человек, который, прежде всего, наделен определенными следующими свойствами и качествами. Во-первых, осознанность человеком своих личных, социально-групповых и общих (общенародных) интересов, что становится стимулом социально-полезного поведения личности. Во-вторых, осознанность человеком его обязанностей перед другими людьми, социальными группами и обществом в целом. В-третьих, социально-политическая и правовая активность личности, которая выражается в ее позитивном поведении.

Именно правовая личность может воплотить в себе всю палитру тех многообразных связей, которые возникают в процессе взаимодействия государства и человека. Эта особого рода взаимосвязь в современном обществе основывается на утверждении правовых начал во взаимоотношениях государства и личности и выступает существенным моментом демократизации политической системы общества.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Анненко, Ольга Ивановна, 2007 год

1. Абраменкова В.В. Проблема отчуждения в психологин //Вопросы психологии 1990 - № 1.

2. Агибалова М.Н. Правовая культура и нравственность общества // Государство и право 2001№ 10.

3. Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав личности.-М.: Наука, 1988.- 142с.

4. Азаров Н.И. Теория государства и права- М.: Изд-во Межд. ун-та бизнеса и управ. 2001.- 143 с.

5. Аксаков К. Записки о внутреннем состоянии России // Теория государства у славянофилов.- СПб., 1898 С. 24-27.

6. Аксаков К. С. О русском воззрении // Русская идея / Сост. М. А. Маслин.- М.: Республика, 1992.-494с.

7. Алексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения. М.: Статут, 2001.-243 с.

8. Алексеев С.С. Механизм правового регулирования в социалистическом государстве.-М.: Юрид. лит., 1966,—176с.

9. Ю.Алексеев С.С. Право: азбука теория - философия: опыт комплексного исследования. - М.: Статут, 1999.- 231 с.

10. Алексеев СС. Общая теория права: В 2 т.- Т. 1.- М: Юрид. лит., 1981.— 359с.

11. Американская социология: перспективы, проблемы, методы.- М.: Прогресс, 1972-492с.

12. Американская социологическая мысль. Тексты- М.: Изд-во МГУ, 1994.-495с.

13. Аннерс Э. История европейского права М.: Наука, 1999 - 394с.

14. Аринин А.Н. К новой стратегии развития России. Федерализм и гражданское общество: Идейно-теоретические, политические и правовые аспекты-М.: Соверо-Принт, 2000.-283с.

15. Аринин А.Н. Личность и общество. Духовно-нравственный потенциал-М.: Соверо-Принт, 2003- 367с.

16. Артюхов А.В. Криминализация современного российского общества; социокультурный анализ: Дис. канд. социол. наук.-Ростов-на-Дону, 2003.-157с.

17. Асмолов А.Г. психология личности: культурно-историческое понимание развития человека М.: Смысл, 2007 - 526с.

18. Асмолов А.Г. Психология личности: принципы собщепсихологического анализа-М.: Смысл, 2002 -414с.

19. Асов А. И Златая цепь. Мифы и легенды древних славян М.: Наука и религия, 1998.-320с.

20. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта (социокультурный словарь).-М.: Философское общество СССР, 1991.-405с.

21. Ахиезер А.С. Россия как больное общество // Вопросы философии. -1993.-№ 1.

22. Байниязов Р. С. Правосознание и российский правовой менталитет // Правоведение 2000.- № 1.- С. 37-40.

23. Байниязов Р.С. Проблемы правосознания в современном российскомобществе: Дис. канд. юрид. наук.— Саратов, 1999 -163 с.

24. Байниязов Р.С. Философия правосознания: постайовка проблемы // Правоведение.—2001.—№ 5.— С. 12-23.

25. Барабашев Г.В. Местное самоуправление.- М.: Изд-во Моск. у-та.,1996.-350с.

26. Белинский В.Г. Письмо к Гоголю // Избран, соч.- М.: Наука, 1948 616с.

27. Бельский К. Т. Формирование и развитие социалистического правосознания.-М., 1982.

28. Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея.- М.: ЗАО «Сварог и К»,1997.-549 с.

29. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма.- М.: М. Сварог и К, 1997.-416 с.

30. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии.-1990.-№№ 1,2.

31. Бердяев Н.А. Судьба России. Самопознание.- Ростов-на-Дону: Феникс, 1997-541с.

32. Бержель Ж.-JI. Общая теория права / Под общ. ред. В.И. Даниленко.-М.: Nota Bene, 2000.- 574 с.

33. Берндт Р. М., Берндт К. X. Мир первых австралийцев- М.: Наука, 1981.-447с.

34. Бланкенбург Э. Правовая культура и шансы институциональных социально-правовых инноваций // Социологические исследования.-1997.- №7 С. 103-104.

35. Боер В.М. Правовая информатизация общества и социология правового сознания СПб.: Изд-во СПбГААП, 2001.- 97с.

36. Бондаренко М.В. Правовая культура и правомерное поведение в современном российском обществе: Дис. канд. юрид. наук- М., 2003.-С. 156с.

37. Бондарь Н.С. Гражданин и публичная власть: конституционное обеспечение прав и свобод в местном самоуправлении М.: Изд. Дом «Городец», 2004.-351с.

38. Бочкарева С.В. Правовая культура и правовая политика (на примере законодательства Республики Мордовия): Дисс. канд. юрид. наук-Саранск, 2004.- 174с.

39. Бурлаков В.Н., Гомонов Н.Д. Патопсихологические особенности личности и механизм преступного поведения // Правоведение 2001-№ 3-С. 157-162.

40. Бычкова Е.В. Правовая культура в англосаксонской правовой системе: Дис. канд. юрид. наук.-Коломна, 2003-211с.

41. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма: Избр. произв.- М.: Прогресс, 1990-427с.

42. Веденеев Ю.А. Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII начала XX века.-Калуга: Фонд «Символ», 2003 - 881с.

43. Витрук Н.В. Правовой статус личности в СССР- М.: Юрид. лит., 1985.- 175с.

44. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права Ростов-н/Д.: Изд-во «Феникс», 1995- 640 с.

45. Выготский JI.C. Собр. соч.: В 6 т. Т.№ Проблемы развития психики. -М.: Педагогика, 1983-357с.

46. Вятр Е. Социология политических отношений М.Политиздат, 1979-374с.

47. Гегель Г. Философия права М.: Мир книги, 2007 - 462с.

48. Герцен А. И. Собр. соч. В 4т. Т. 4.- М.: Правда, 1988.- 462с.

49. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию.- М.: ЧеРо, 1996-114с.

50. Горшенин В.М. Аномия как социальное явление: Дис. канд. филос. наук. Хабаровск, 2004.- 161с.

51. Горяинов Д. А. Проблемы свободы в русской культуре / Философские науки 1997.-№ 3,4;

52. Гранат Н. JI. Правосознание и правовая культура // Юрист- 1998.- №11,12.

53. Гранат H.J1. Правосознание и правовая культура //Общая теория государства и права. Академический курс в 2 т. /Под ред. проф. М.Н.Марченко. Т. 2. Теория права М.: Изд-во «Зерцало», 2004.- С. 383-394.

54. Гранин А.Ф. Правовая культура и ее роль в укреплении социалистической законности. // Проблемы социалистической законности на современном этапе развития Советского государства-Харьков, 1968-С. 28-31.

55. Грачев B.C. Правовая культура как субъективный фактор реализации права: Дис. канд. юрид. наук.-СПб., 2005.- 155с.

56. Гриб В.В. Проблемы формирования правосознания молодежи: опыт прошлого, реалии настоящего // Юрист 1998 - № 5 - С. 38-40.

57. Гриценко Г.Д. Право как социокультурное явление: состояние проблемы и перспективы решения.- Ставрополь: Изд-во СГУ, 2002.-С. 290-310;

58. Грошев А.В. Правосознание в системе оснований криминализации общественно опасных деяний // Российский юридический журнал-1997.-№ 1.-С. 122-132.

59. Гундарев И. Парадоксы российских реформ.- М.: Новости, 1997.

60. Гуревич А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии // Всеобщая история: дискуссия, новые подходы. Вып. 1.-М.: Знание, 1989.

61. Гуревич П.С. Философия человека.- М.: Изд-во Инт-та филос. РАН, 2001 206с.

62. Гуревич П.С. Человек и культура. М.: Дрофа, 1998 - 381с.

63. Давид Р. Основные правовые системы современности.- М., 1988 С. 154.

64. Давидович В.Е. Культура и ее место в жизни общества //Философские науки.-1974.- №2.

65. Давидович В.Е. Культура и ее место в жизни общества //Философские науки.-1974.-№2.- С. 154.

66. Данилевский Н. Я. Россия и Европа / Сост. С. А. Вайгачев- М.: Наука, 1991 487с.

67. Дарендорф Р. Современный социальный конфликт, Очерк политической свободы.- М.: РОССПЭН, 2002.-284с.

68. Демченко Т.Н. Возникновение и понимание древнерусского правового сознания-М.: Б.и., 2004.- 121с.

69. Дилигенский Г.Г. Перестройка и духовно-психологические процессы в обществе //Вопросы философии.-1987 № 9С. 14-19.

70. Дилигенский Г.Г. Российский горожанин конца девяностых: генезис постсоветского сознания: социально-психологическое исследование.-М.: Изд-во ИМЭМО, 1998.- 134с.

71. Динамики ценностей населения реформируемой России / ЛапинН.И., Здравомыслов А.Г. и др.- М.: Эдиториал УРСС, 1999 224с.

72. Добролюбие: Сборник. В 5 т. Т 3 М.: Развитие духовности, культуры и науки, 2004.- 220с.

73. Дройзен И.Г Историка.- СПБ.: Владимир Даль.2004.- С. 369.

74. Дубов И. Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии.- 1993.- № 5.- С.24-31.

75. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: Метод социологии— М.: Наука, 1991.-572с.

76. Евплова Н.Ю. Правосознание молодежи: теоретический и социологический аспекты: Дис . канд. юрид. наук Самара, 2000176 с.

77. Журкин В. В. Предисловие // Аннерс Э. История Европейского праваМ., 1994.-394с.

78. Замятина Н. Ю. Зона освоения (фронтир) и ее образ в американской и русской культурах // Общественные науки и современность 1998.- № 5.-С. 84-89.

79. Заславская Т.И. Современное российское общество: социальный механизм трансформаций.- М.: Дело, 2004 398с.83.3дравомыслов А.Г. Социология российского конфликта- М.: Наука, 1996.-350с.

80. Злобии Н.С. Культура и общественный прогресс.- М.: Наука, 1980.-303с.

81. Зорькин В.Д. Правовая культура и правовое сознание общества // Социалистическое правовое государство: концепции и пути реализации. М.: Наука, 1990-372с.86.3отов В. И. Запад и Восток // Свободная мысль.- 1998,- № 6.

82. Иванников И.А. Общая теория правовой культуры.- Ростов-на-Дону: Изд-во Рост, юрид.ин-та СКАГС, 2001 32с.

83. Иванов В. В., Топоров В. Н Древнее славянское право: архаичные мифологические основы и источники в свете языка // Формирование раннефеодальных славянских народности М.: Наука, 1981- 231с.

84. Игнатенко Г. В. Конвенция о защите прав человека и основных свобод в российской правовой системе: реальность и перспективы // Московский журнал международного права.- 2005 № 3. - С. 153-157.

85. Иконникова СИ. Культурное пространство и возрождение России // День науки в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов: Материалы конференции.- СПб.: Изд-во СПбГУП, 1996.-235с.

86. Илларион. Слово о Законе и благодати // Русская идея: Сборник / Состав. М.А Маслин-М.: Республика, 1992 С. 18-36.

87. Ильенков Э.В. Философия и культура М.: Политиздат, 1991- 439 с.

88. Ильин И. А. Русская идея М.: Изд-во МГУ, 1992.- 241с.

89. Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России-Волгоград: Изд-во Волг. техн. ин-та, 1994.- 93с.

90. Ильин И.А. О правосознании // Русская философия права: философия веры и нравственности (антология) / Сост. А.П. Апьбов, Д.В.

91. Масленников, А.И. Числов, С.В. Филиппова СПб.: , 1997 - С. 391396.

92. Ильин И.А. О русской культуре // Соч.: В 10 т. Т.З.- М.: Рус. книга, 1996.-312с.

93. Иоанн. Торжество православия (Очерки русского самосознания) // Наш современник.-1993-№ 12.-С. 91-93.

94. Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: Логос, 2000. - 430с.

95. Ирхин Ю.В. Социология культуры.- М.: Экзамен, 2005.- 525с.

96. Казимирчук В.П. Достижение консенсуса.// Юридическая конфликтология.-М.: Наука, 1995-С. 210-223.

97. Каминская В.И., Ратинов А.Р. Правосознание как элемент правовой культуры // Правовая культура и вопросы правового воспитания,-М.: Наука, 1974.-С. 41-45.

98. Карлейль Т. Французская революция: История. — М.: Мысль, 1991.—575с.

99. Карташов В.Н. Теория государства и права. Кострома: Изд-во ОАО «Кострома», 2005 - 547с.

100. Касьянова К. О русском национальном характере.- М.: Акад. Проект, 2003.- 558с.

101. Кепзеров Н. Политическая и правовая культура личности М., 1987.

102. Керимов Д.А. Методология права: предмет, функции, проблемы философии права М.: Аванта, 2000.- 560 с.

103. Керимов Д. А. Основы философии права.— М.: Юрид. литература, 1992.- 312 с.

104. Керимов Д.А. Философские проблемы права -М.: Мысль, 1972472 с.

105. Кертман Л.Е. История культуру стран Европы и Америки М.: Выс. школа, 1987- 304с.

106. Киреевский И. Поли. собр. соч. В 4т Т. 1.- Калуга: Гриф, 2006-217с.

107. Кистяковский Б.А. В защиту права // Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. М.: Новости, 1990.-211с.

108. Кистяковский Б.А. Право как социальное явление.- СПб.: Изд-во Рус. Христ. гуман. инст-та, 1998.-2 Юс.

109. Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права.— М.: Дом интеллект, книги, 2002 154с.

110. Кистяковский Б.А. Философия и социология права / Сост., примеч., указ. В.В. Сапова. СПб.: РХГИ, 1999.-800 с.

111. Клочка В.Е. Предмет современной психологии: человекообразование и психологическое обеспечение смысловой педагогики // Образование и социальное развитие региона 1995.- № 3-4,-С. 12-16.

112. Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 1.-М.: Наука, 1993 284с.

113. Клямкин К.М., Тимофеев JI.M. Теневое общество: Экономико-социологическое исследование М.: Изд-во Рос. гос. гуманит. у-та, 2000.-591с.

114. Ковалев В. Россия и Европа: Истина и Свобода // Россия и Европа: опыт соборного анализа.-М.: Наука, 1992.

115. Ковалевский М.М. Учение о личных правах.- Право и политика-2004.-№7.-С. 105-107.

116. Коган JI.H. Социология культуры Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1992.-117с.

117. Когнитивная терапия депрессии М.: Питер, 2003- 298с.

118. Кониченко Е.Б. Правовая культура сотрудников пенитенциарной системы в современном российском обществе (общеправовой анализ): Дис— конд. юрид. наук Владимир, 2005.- 158с.

119. Коркунов Н. М. Лекция по общей теории права СПб.: Изд-во юрид. центр Пресс, 2003-428с.

120. Кочьян В.Н. Анимия как фактор социальной мобильности молодежи в условиях трансформации российского общества: Дис. канд. социол. наук.- Майкоп, 2004- 174с.

121. Коэн А. Мудрость сердца М.: София. 2005.-174с.

122. Кривошеев В.В. Криминализация общества: сущность процесса, российская специфика.- Калининград: Изд-во КЮИ МВД России, 2000-314с.

123. Круглый стол. Вопросы философии 1982.- №7 - С. 11 -21.

124. Куликова А.В. Проблемы формирования правовой культуры населения России: Дис. канд. социол. наук- Н/ Новгород, 2005-134с.

125. Кулыгин В. В. От Пути Прави к Русской Правде: этапы правогенеза восточнославянского этноса // Правоведение- 1999 № 4.-С. 11-17.

126. Культура человек - философия: к проблеме интеграции и развития // Вопросы философии -1982 - № 1.- С. 32-38.

127. Культура и проблемы гуманизации инженерного образования // Социально-гуманитарные знания.- 2000.- № 5 С. 21-24.

128. Лазарев В.В. Общая теория права и государства- М.: Юристь, 2005.-575с.

129. Ланге Н. Исследование об уголовном праве Русской Правды-СПб., I860.-265с.

130. Лапин Н.И. Пути России: социокультурные трансформации М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2000.- 231с.

131. Лапин Н.И. Ценности социальных групп и кризис общества.- М.: Изд-во ИФАН, 1991.- 152с.

132. Леви-Строс К. Первобытное мышление.— М.: Республика, 1994-382с.

133. Ликас А.А. Культура правосудия.- М.: Юрид. лит., 1990 174с.

134. Лосев А.Ф. Философия. Мифология, Культура М.: Политиздат, 1991.-525 с.

135. Лосский И.О. Условия абсолютного добра. Основы этики. Характер русского народа.-М.: Политиздат, 1991- 367с.

136. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII- начало XIX века).- СПб.: Искусство-СПб., 1994.-497с.

137. Лотман Ю.М. История и типология русской культуры- СПб.: Искусство-СПБ, 2002.- 765с.

138. Лотман Ю.М. О семиотическом механизме культуры // Труды по знаковым системам-Тарту: Изд-во ТГУ, 1971.-Т. 5 182с.

139. Лотман Ю.М. Тезисы к семиотике русской культуры /ЛО.М. Лотман и тартуско-московская школа,- М.: Гнозис, 1994.- 547с.

140. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. О семиотическом механизме культуры // Семиосфера СПб.: Искусство-СПБ, 2000 - С.485.

141. Лукашева Е.А. Права человека как фактор стратегии устойчивого развития.- М.: Норма, 2000.- 314с.

142. Лукашева Е.А. Социалистическое правосознание и законность.- М.: Изд-во «Юридическая литература», 1973- 344с.

143. Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства- Л.: Лениздат, 1945-543с.

144. Малахов В.П. Философия права. В 2 ч — М.: МВШМ, 4.1. 2001-133 с.;Ч. 2.2002.-97 с.

145. Малиновский А.А. Злоупотребление правом- М.: МЗ-Пресс, 2002-122с.

146. Малиновский Б. Религия и общество: Хрестоматия по социальной религии.— М.: Рефл-бук, 1996.- 228с.

147. Малько А.В. Теория государства и права- М.: Юрист, 1999.-281с.

148. Мальцев Г. В. Происхождение и ранние формы государства и права. Проблема догосударственного права // Проблемы общей теории права и государства / Под ред. B.C. Нерсесянца- М.: НОРМА М, 1999.-572с.

149. Мальцев Г.В. Понимание права. Подходы и проблемы. М.: Прометей, 1999.-519 с.

150. Мальцев Г.В. Право и гражданское общество в современной России.- М.: Изд-во РАГС, 2003.- 492с.

151. Мальцев Г.В. Право и политика в контексте теории власти //Право и политика современной России М., 1996.- С. 5-11.

152. Мальцев Г.В. Современное право: анализ основных тенденций.-М.: Изд-во РАГС, 2005.- 208с.

153. Мамут JI.C. Государство в ценностном измерении.- М.: Норма, 1996.-45с.

154. Мамут JI.C. Народ в правовом государстве- М.: НОРМА, 1999-163с.

155. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука (Логико-методологический анализ).- М.: Мысль, 1983- 284с.

156. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года- М.: Прогресс, 1987-241с.

157. Массовая культура.- М: Альфа-М; Инфра-М, 2004 -167с.

158. Матузов Н.И. Правовая система и личность.- Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1987.-293с.

159. Махлаев А.В. О русском национальном характере // Социально-политический журнал 1996- № 4 - С. 145-146.

160. Медведев В.А. Правовая культура Российского общества: особенности и тенденции развития: Дис. канд. юрид. наук-Чебоксары, 2004.- 197с.

161. Межуев В. Нации и государство // Россия на новом рубеже / Под ред. Н.Н. Моисеева, В.Б. Иорданского.- М.: Апрель-85,1995 286 с.

162. Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры.-М.: Прогресс-Традиция 2006.- 408.- С. 332.

163. Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии.-1997.-№ 12-С. 8-14.

164. Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура.-^ М.: ACT, 2006- 873с.

165. Мильпер Б. Доверие ключ к успеху экономических реформ.- М.: Наука, 1998.

166. Михайловская И.Б. Права человека в массовом сознании.— М.: Проект. Группа по правам человека ИНТУ, 1995. 53 с.

167. Михайловская И.Б. Права человека и социально-политические процессы в посткоммунистической России.- М.: Проект. Группа по правам человека ИНТУ, 1997 78 с.

168. Моисеев Н. Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы: эколого-политический анализ // Вопросы философии.- 1995.-№1.

169. Молчанов А.А. Правовая культура в социальной жизни: (Вопросы методологии)//Правоведение.- 1991-№ 1.-С. 70-73.

170. Моль А. Социодинамика культуры М.: URSS, 2005- 404с.

171. Морева JI. М. Философская мысль в контексте русской духовной культуры // Наука и ценности: проблемы интеграции естественнонаучного и общегуманитарного знания.- JL: Лениздат, 1990.-С. 49-51.

172. Муромцев С.А. Определение и основное разделение права СПб.: Изд. дом СПбУ, 2004.- 223с.

173. Муслимова Т.В. Правовая культура подрастающего поколения: социально-философский анализ: Дис. д-ра филос. наук.- Уфа, 2004.-321с.

174. Мухамедгалиев И.Г. Криминализация сознания и поведения современной российской молодежи: Проблемы преодоления: Дис. .канд. социол. наук-Казань, 2000- 148с.

175. Надирашвили Ш.А. Установка и деятельность.- Тбилиси: Менциереба, 1987-361с.180. . Нарочницкая Н. Россия и Европа: историософский и геополитический подход // Наш современник.- 1993- № 12 С. 94113.

176. Невважай И.Д. Свобода и знание Саратов: Изд-во СГАУ, 1995.-202с.

177. Нерсесянц B.C. Общая теория права и государства М.: ИНФРА-М-НОРМА, 2004-298с.

178. Нерсесянц В. С. Философия права М.: ИНФРА М- НОРМА, 1997.-652с.

179. Нерсесянц B.C. Право математика свободы- М.: Изд-во НОРМА, 1996.-291с.

180. Нерсесянц B.C. Право и закон М.: Наука, 1983- 366 с.

181. Нерсесянц B.C. Социалистическое правовое государство: проблемы и суждения.— М.: Наука, 1989 197с.

182. Нестеров Ф.Ф. Связь времен: опыт исторической публикации-М.: Молодая гвардия, 1987-237с.

183. Неформальная экономика: Россия и мир/ Под ред Т. Шанина.- М.: Логос, 1999-217с.

184. Никитин А.Ф. Школьный юридический словарь. М.: Дрофа, 2004.-237с.

185. Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания.- СПБ.: Лань, 2000.- 347 с.

186. О новом человеке // Слово.- 1993.- № 1 -4.- С. 24-28.

187. Общая теория прав человека / Отв. ред Е.А. Лукашева- М.: НОРМА, 1996.-520с.

188. Ожегов С. И., Шведов Н. Ю. Толковый словарь русского языка. 2-е изд., испр. и доп.- М., 1994.- 849с.

189. Орзих М.Ф. Личность и право- М.: Юрид. литература, 1975-258с.

190. Осипов Г. В. Россия: национальная идея и социальная стратегия // Вопросы философии 1997.-№ 10.

191. Остроумов Г.С. Правовое осознание действительности- М., 1969.

192. Парсонс Т. Система современных обществ.- М.: Аспект-Пресс, 1997.-495с.

193. Перестройка начинается с человека М.: Новости, 1998 - 30с.

194. Першиц А. И. Нормативное сознание // История первобытного общества: эпоха классообразования М.: Наука, 1988 - 223с.

195. Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии. // Исследования по общей этнографии.-М.: Наука, 1972.

196. Петражицкий Л. И. Введение в изучение права и нравственности: Эмоциональная психология.— СПб.: Статут, 2002 538с.

197. Петражицкий Л.И. Очерки философии права СПб.: Лань, 2001.-468с.

198. Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Т.1.— СПб.: Лань, 2000.- 606с.

199. Политико-правовые ценности: история и современность(Симпозиум) // Государство и право 1997 - №7.- С.80-86.

200. Посконин В.В. Культурологическое правопонимание Толкотта Парсонса: теоретико-методологический аспект: Дис .д-ра юрид. наук.-СПб., 1996.-296с.

201. Права человека / Отв. ред. Е.А. Лукашева.- М.: НОРМА НОРМА-ИНФРВА М, 2001.- 560с.

202. Права человека и политическое реформирование (юридические, этические, социально-психологические аспекты) / Отв. Ред. Е.А. Лукашева.—М.: ИГПАН, 1997 151с.

203. Право и мораль в истории: проблемы ценностного подхода // Государство и право 1998.- №8 - С. 114-116.

204. Правовая культура в России на рубеже столетий. Обзор Всероссийской научной конференции // Государство и право.- 2001.-№10.

205. Правовая культура и правовой нигилизм: Материалы межвузовской конференции Омск: Изд-во Омс.акад. МВД России, 2006 - 235с.

206. Правовая мысль. Антология. /Автор-составитель В.П. Малахов-М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга.2003- 394с.

207. Правовое воспитание молодежи / Отв. ред. Н.И. Козюбра, В.В. Оксамытный, П.М. Рабинович Киев: Наук, думка, 1985.- 319 с.

208. Практикум по возрастной психологии: /Под ред. J1.A. Головей, Е.Ф.Рыбалко.- СПб.: Речь, 2002.- 466с.

209. Прангишвили А.С. Бессознательное: дискуссия продолжается-М.: Прогресс, 1989-373с.

210. Преображенский А.Г. Этимологический словарь русского языка. Т. 1.-М., 1959- 424с.; Т. II.-М., 1959.-396с.

211. Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси: лекции по русской истории. Киевская Русь.-М.: Богород. печатник, 1998.-474с.

212. Психология и психоанализ характера: Хрестоматия по психологии и типологии характеров / Под ред. Д. Я. Райгородского-Самара: Изд-во СГУ, 1997 198с.

213. Пушкарев JI.H. Европейская история менталитета // Вопросы истории.- 1995.-№ 8.- С. 165-169.

214. Пушкарев JI.H. Что такое менталитет // Отечественная история-1995.-№ З.-С. 154-160.

215. Радаев В.В. Социальная стратификация. М.: Аспект-пресс, 1996. -317с.

216. Раев М. Понять дореволюционную Россию. London: Overseas Publications Interchange Ltd. - 1990. - 304 p.

217. Ратинов А.Р. Судебная психология для следователей. М.: Юрлитинформ, 2001. - 347 с.

218. Реан А.А. Человек как субъект воспитания // Классный руководитель. 2002. - №5.

219. Резниченко J1.A. Адаптация человека в переходной экономике: модификация стратегий, ценностей, норм // Общество и экономика.-1997. -№7-8.

220. Ритцер Дж. Современные социологические теории. М.: Питер, 2002. - 686 с.

221. Романовская В.Б. Репрессивные органы и общественное правосознание в России XX века: Дис. д-ра юрид. наук. СПб., 1997. -432 с.

222. Россия в условиях стратегической нестабильности: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1995. - № 9.

223. Рссийский менталитет: кросс-культурный и типологический подходы // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики / Под. ред. К.А. Абульхановой, А.В. Брушлинского, М.И. Воловиковой. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 1997. - 329с.

224. Рубинштейн C.JI. О личностном подходе // Кредо. 1994. - № 2. -С. 2-6.

225. Рыбаков О.Ю. Личность. Право и свободы. Правовая политика. -М.: Изд-во Рос. юрид. акад. МЮ РА, 2004. 255с.

226. Рывкина Р.В. От теневой экономики к теневому обществу // Pro et Contra. Зима, 1999. - С.25-39.

227. Рябко Ф. И. Правосознание и правовое воспитание масс в советском обществе. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1969.

228. Сальников В.П. Государственная идеология и язык закона. М.: Фонд «Ун-т». 2001. - 207с.

229. Сальников В.П. Правовая культура // Общая теория права / Под ред. В.К. Бабаева. М., 2004. 627 с.

230. Сальников В.П. Правовая культура: проблемы формирования гражданского общества и правового государства // Демократия и законность. Самара: Изд-во СГУ, 1998.

231. Сальников В.П. Правовое сознание и правовая культура // Общая теория права. Н Новгород, 1993.

232. Сальников В.П. Социалистическая правовая культура: методологические проблемы. Саратов: Изд-во СГУ, 1989. - 142 с.

233. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В.А. Ядова. JI.: Наука, 1979.

234. Сафронова С.А. Правовое наследие и аккультурация в условиях правового прогресса общества: Дис . канд. юрид. наук. -Н. Новгород, 2000.-169 с.

235. Свердлов М. Б. От Закона Русского к Русской Правде. М.: Юридическая литература, 1988. - 174 с.

236. Семитко Л.П. Правовая культура социалистического общества: сущность, противоречия, прогресс. Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. университета, 1996. - 172 с.

237. Семитко А.П. Русская правовая культура: мифологические и социально-экономические истоки и предпосылки // Государство и право. 1992. - №10.

238. Сенин И.Н. Правовой нигилизм как социальное явление. Омск: Изд-во ОЭИ, 2005.-167 с.

239. Серебрянников В., Хлопьев А. Социальная безопасность России. М.: МНИИПУ, 1996. - 349 с.

240. Синюков В. Н. Российская правовая система: введение в общую теорию. Саратов: ГП «Полиграфист», 1994. - 494 с.

241. Синюков В.М. Российская правовая система и международное права: современные проблемы взаимодействия // Государство и право. -1996.-№2.-С. 7-12.

242. Синюков В.Н. Российская правовая система (Вопросы теории): Дис. д-ра юрид. наук. Саратов, 1995.-. 489 с.

243. Синюкова Т.В. Правовое сознание // Теория государства и права / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько.- М.: Юристь, 2005. 564 с.

244. Сюювский К.И., Резник Г.М. Честь. Достоинство. Деловая репутация. М.: Статут, 2006. - 268 с.

245. Славская А. Н. Правовые представления российского общества // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики / Под ред. К. А. Абульхановой, А. В. Брушлинского, М. И. Воловиковой. М.: Изд-во Ин-та психологии РАН, 1997. - 329 с.

246. Смоленский М.Б. Правовая культура как элемент социокультурного пространства: перспективы становления в современной России: Дис. д-ра социол. наук. Ростов-на-Дону, 2003. -289 с.

247. Смоленский М.Б. Правовая личность. Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. гос. зкон. акад., 2000. - 127с.

248. Соколов Н.Я. На чьей стороне закон М.: Юрид. лит., 1981. - 96 с.

249. Соколов Н.Я. Профессиональное сознание юриста. М.: Наука, 1988.-222 с.

250. Соловьев B.C. Соч. В 2 т. T.I. М.: Мысль, 1989. - 476 с.

251. Соловьев B.C. Смысл любви: Избранные произведения- М.: Современник, 1991. 524 с.

252. Соловьев Э.Ю. Правовой нигилизм и гуманистический смысл права // Квинтэссенция: философский альманах / Сост. В.И. Мудрагей,

253. В.И. Усанов. М.: Политиздат, 1990. - 446 с.

254. Солоневич И. Политические тезисы // Наш современник. 1992. -№12.

255. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество.- М.: Политиздат, 1992.-542 с.

256. Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Американская социологическая мысль. М.: Изд-во Междунар. ун-та бизнеса и управления, 1996. - 556 с.

257. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М.: МФК, 1999.- 77 с.

258. Социология свободы: трансформирующееся общество / Под ред. акад. Т.И. Заславской. М.: МОНФ, 2000. - 315 с.

259. Спиридонов Л. И. Теория государства и права. М.: Б.и., 1995. -300 с.

260. Спиркин А.Г. Основы философии М.: Прогресс, 1990. - 422 с.

261. Степин B.C. Культура // Вопросы философии. -1999. № 8.

262. Суровцева Е. В. Современное цивилизационное мышление и российский менталитет // Социально-политический журнал 1994 - № 9,10;

263. Сэв Л. Марксизм и теория личности.- М.: Политиздат, 1972.

264. Тайлор Э. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. - 572с.

265. Тапчанян Н.М. Правосознание и правовая культура личности в современных условиях обновления России: Дис. канд. юрид. наук. -Краснодар, 1998.-151 с.

266. Теория государства и права / Под ред. В.В. Лазарева. М.: Спарк, 2004.-448 с.

267. Теория государства и права / Под ред. В.М. Корельского и В.Д. Перевалова. М.: Изд-во «НОРМА», 2002. - 595 с.

268. Тихонравов Ю.В. Основы философии права -М.: Вестник, 1997604 с.

269. Токвиль А. Демократия в Америке. М.: Прогресс, 1992. - 559 с.

270. Трансформация экономических институтов в постсоветской России / Под ред. проф. P.M. Нуреева.- М.: МОНФ, 2000. 349с.

271. Трунин А.В. Правовая культура как общечеловеческая ценность // Правоохранительная деятельность и правовое государство: Сборник трудов адъюнктов и соискателей. Вып. 3. / Под общей ред. В.П.Сальникова.- СПб.: Изд-во СПбЮИ МВД России. 1994.-226с.

272. Узнадзе Д.Н. Психология установки. СПб.: Питер, 2001. - 414с.

273. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки Тбилиси: Мецниереба, 1961. - 203с.

274. Успенский Б.А. Избранные труды: В 3 т. Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры. М.: Изд-во РГБ, 2005. - 605с.

275. Фарбер И. Е. Правосознание как форма общественного сознания. -М.: Наука, 1963.

276. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка Т. III. М.: Прогресс, 1987. - 860с.

277. Федотов Г. П. Письма о русской культуре // Русская идея. М.: Республика, 1992. - 494с.

278. Флиер А.Я. Культура как фактор национальной безопасности // Общественные науки и современность. 1998. -№3.

279. Формирование системного мышления в обучении / Под ред. проф. З.А. Решетовой. М.: Просвещение, 2002.

280. Франк C.JI. Введение в философию в сжатом изложении. Пг.: Д.Е. Жуковский, 1922.- 389с.

281. Франк C.JL Духовные основы общества (Введение в социальную философии.- М.: Республика, 1992. 510 с.

282. Франк C.JI. Непостижимое: онтологическое введение в философию религии // Франк C.JI. Сочинения. М.: Правда, 1990. -607 с.

283. Франк C.JI. Религиозно-исторический смысл русской революции // Русская идея / Сост. М.А. Маслин. М.: Республика, 1992. - 494 с.

284. Франчук В.И. Основы современной теории обществ. М.: Изд-во Ин-та орган, систем, 2001. - 175с.

285. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. Сумерки богов- СПб.: Азбука-классика, 1998. -367с.

286. Хабермас Ю.Моральное сознание и коммуникативное действие-СПб.: Наука, 2000.-377с.

287. Хейзинга Й. Homo ludens: В тени завтрашнего дня.- М.: Прогресс, 1992.-498 с.

288. Хойман С.Е. Взгляд на правовую культуру предреволюционной России // Государство и право. 1991. - № 1.

289. Чебышев-Дмитриев А. О преступном действии по русскому допетровскому праву. Казань, 1862.

290. Черныш М.Ф. Социальные институты и мобильность в трансформирующемся обществе. М.: Гардарики, 2005. - 253 с.

291. Чефранов В.А. Правовое сознание как разновидность социального отражения. Киев: Думка, 1976. - 317 с.

292. Чичерин Б.Н. Несколько современных вопросов. М.: Изд-во Гос. публ. ист. б-ки России, 2002 - 207 с.

293. Чичерин Б.Н. О народном представительстве М.: Республика, 1996.-495 с.

294. Чичерин Б.Н. Собственность и государство. СПб.: Изд-во Русск. Христианск. гуманитарн. академ., 2005. - 822.

295. Чичерин Б.Н. Философия права СПб.: Наука, 1998.- 654с.

296. Шабанова М.А. Социология свободы: трансформирующееся общество/ Под ред. акад. Т.И. Заславской.- М.: Изд-во МОНФ, 2000.-415с.

297. Шалындин Б. П. Российский менталитет и государственное устройство // Государственное устройство и народ: диалогмировоззрений. Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятск. Академии госслужбы, 1997. - 152 с.

298. Шашин П.А. Правовая культура в правовой системе общества: Дис. канд. юрид. наук. СПб., 2006.- 191 с.

299. Шендрик А.И. Социология культуры.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. -495с.

300. Шендрик А.И. Теория культуры М.: ЮНИТИ-ДАНА: Единство, 2004.-519 с.

301. Шерсти Ф.Э. Социология девиации: прикладные исследованияМ.: Центр социального прогнозирования, 2004. 344 с.

302. Шерсти Ф.Э. Социология права СПб.: Алстейя, 2002. - 447 с.

303. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. М.: Д.Е. Жуковский, 1910.-320 с.

304. Шершеневич Г.Ф. Философия права.Общая теория права. М.: Изд-во РГБ, 2006. - 699с.

305. Шершеневич Г.Ф.История философии права. СПб.: Лань и др., 2002.-525с.

306. Шпенглер О. Закат Европы. М.: Мысль, 1993. - 666 с.

307. Шубина О.Б. Правовая культура как элемент культуры общества: Дис. канд. юрид. наук. СПб., 2004. - 168с.314. 50/50: Опыт словаря нового мышления / Под общ. ред. Ю. Афанасьева и М. Ферро. М.: Прогресс, 1989. - 557 с.

308. Aboriginal Man in Australia / Ed. by R. and C. Berndt.- Sydney, 1965.-P. 183;

309. Benedict R. Race, science and politics.- N. Y., 1947.

310. Berndt R. Excess and Restraint. Social Control among a New Guinea Mountain People-Chicago, 1962.

311. Carver T. The essential factors of social evolution Cambridge, 1935.

312. Culture Shock. A reader in modern cultural anthropology / Ed. by Ph. K. Bock.- N.Y., 1970.

313. Geertz С. Dichte Beschreibung. Beitage zum Verteschen kultureller Systeme- Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984.- S. 87.

314. Goodenough W. Cultural Anthropological and Linguistics Language-N.Y., 1964.

315. Greverus I.-M. Kultur und Alltagswelt. Eine Einfuhrung in die Fragen der Kulturanthropologie. Frankfurt am Main: Institut fur Kulturanthropologie und europaische Ethnologiie, 1987.

316. Hoebel E. A. The Law of Primitive Man.- Cambridge, Massachusetts, 1954.

317. Hoebel E. Adamson. Anthropology: The Study of Man. 3-d edn N. Y., 1953.

318. Kroeber A., Kluchon C. Culture. A. critical review of and definitions-Cambridge, 1952.

319. Linton R. The cultural backgroung of personality.- New York, 1945.

320. Lyotard J.-F. The Postmodern Condition- Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1984.

321. Malinowski B. Crime and Custom in Savage Society L., 1926.

322. Parsons T. Structure of Social Action. A Study in Social Theory with Special Reference to a Group of Recent European Writers. Vol. 1-2-N. Y.; L., 1968.;

323. Parsons T. The Law and Social Control // Law and Sociology N. Y., 1962.-P. 57.

324. Rocher D. Talcott Parsonsa et la sociologie americaine. Paris, 1972

325. Roheim G. The riddle of the Sphinx London, 1934.

326. Sapir E. Language New York, 1921.

327. Summer W., Keller A. The science of society New York, 1927.

328. Tappan P. W. The Sociology of Inheritance // Social Meaning of Legal Concepts —N. Y., 1948.

329. Thomas W. Primitive behavior. New York, 1937.

330. White L. Ethnological theory // Philosophy for the Future- New York, 1949.

331. Wissler C. An introduction in the social anthropology.- New York, 1929.