Принудительный труд в системе французской колониальной эксплуатации Нигера 1918-1946 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, Амаду, Букари

• Амаду, Букари
• 1984

Оглавление диссертации Амаду, Букари

Введение •.

Глава I. Административно-правовые основы использования принудительного труда во Французской Западной

Африке. £

I. Законодательные акты французского колониального государства о принудительном или обязательном труде.

2* Основные положения Международной Женевской Конференции по вопросу о принудительном или обязательном труде I929-I93Q гг. а) от вопроса о рабстве к вопросу о принудительном труде. б) Принудительный труд в законодательных актах основных колониальных держав: Англии, Бельгии, Португалии и Франции в) Подготовка Международным бюро труда конвенции о принудительном или обязательном труде . •

Глава П. Французский колониализм: от проблемы "освоения" колоний после первой мировой войны к практике принудительного труда

1. Альбер Сарро и проблема "освоения"колонии

2. Теории, оправдывающие применение принудительного труда.

3. Практика принудительного труда во французских колониях Африки. а) Методы строительства шоссейных и железных дорог б) Принудительные культуры, "общества предусмотрительности'^ "зерновые склады"

Глава Ш. Применение принудительного труда на "военной территории" и колонии Нигер

1. Колониальные завоевания Нигера

2. Административно-правовые основы применения принудительного труда на "Военной территории" и в колонии Нигер и основные области его применения.

3* Колониальная "туземная политика" и роль традиционных вождей в системе принудительного труда в Нигере. а) Колониальная "туземная политика" Франции • • б)роль традиционных вождей в применении принудительного труда в Нигере.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Принудительный труд в системе французской колониальной эксплуатации Нигера 1918-1946 гг.»

Африка выдержала три века работорговли, она не выдержит 50 лет цивилизации"

История - это память человечества, без которой жизнь и ее события бесконечно повторялись бы и, как писал Ганото, "поколения бесславно исчезали бы, как осенние мухи, если бы они не передавали одно другому посредством истории результаты своего опыта, отличающего человечество от всех других живых существ, которые живут и умирают на этой земле".

Актуальность темы

В настоящее время африканские страны, в том числе Нигер, решают сложнейшие проблемы социально-экономического развития и национального строительства, преодолевая при этом тяжелое наследие

Во этих условиях одним из важнейших направлений деятельности национального руководства любой страны является создание необходимых общественно-психологических предпосылок для выполнения стоящих перед народом задач, мобилизации энергии всех и каждого в интересах коллектива ради того, чтобы выйти из хронической отсталости.

В этой связи оказывается необходимо разоблачить некоторые идеологические мифы, созданные апологетами колониализма. Среди таких мифов видное место принадлежит тезису о якобы существовав

I) MAKDAT-GHAHCET, cite par Eugene Duthoit dans "Comment se pose ie probleme social а их colonies et к quelle lumiere faut-il l'etu-dier? " ^ Lyon. С hr on i qu e social de -FrandW. -s.d.,p. 18. ших"достиженияхп колониальных режимов в экономическом развитии африканских стран и отрицание ответственности колониальных режимов за современное отставание этих стран. Одновременно делаются попытки возложить ответственность за это на самих африканцев. При этом старательно затушевывается тот факт, что вся деятельность колонизаторов направлена была на создание наилучших условий для эксплуатации экономических ресурсов колоний в пользу метрополий и ни в малейшей степени не определялась интересами коренного населения. Замалчивается и то, что даже при осуществлении тех или иных проектов, объективно благотворно влиявших на экономику колоний (инфраструктура, здравоохранение, система образования и т.п.), использовались самые зверские методы эксплуатации африканцев. Главным таким методом служило использование принудительного труда последних в разных его формах. Принудительный труд особенно широко использовался во французских владениях, включая Нигер.

Помимо огромных страданий, которые причиняло применение принудительного труда, он играл и резко отрицательную общественно-психологическую роль. Представление о созидательном труде, существовавшее в доколониальном обществе, искажалось, и у народа воспитывалось отвращение к труду вообще. Это и сейчас сказывается на ходе национального строительства в Нигере, заставляя руководство страны много внимания уделять сознательной реабилитации коллективистских трудовых традиций народов страны, возникших в доколониальное время. Таким образом, объективный анализ системы принудительного труда, использовавшегося при колониальном режиме, представляет и вполне определенный практический интерес в современных условиях.

Задача и цель исследования

В диссертации ставится задача исследования формы рекрутирования рабочей силы и использования принудительного труда, а также результаты его применения в колонии Нигер. Хронологическими рамками исследования служат I9I8-I946 гг.: именно после Первой мировой войны система принудительного труда получила наибольшее развитие и соответствующее административно-правовое оформление. После второй мировой войны в результате происшедших в мире изменений и под давлением демократических сил метрополии и колоний французская буржуазия вынуждена была, по крайней мере официально, отказаться от использования принудительных рабочих. В указанной связи рассматривается законодательная деятельность французской администрации в ФЗА и, в частности, в Нигере, а также дан обзор попыток Лиги Наций ограничить применение принудительного труда в колониях и реакции главных колониальных держав на эти попытки.

Конечной целью исследования является показ расистского и антидемократического по своей сущности характера принудительного труда во французских колониях, а также решительное разоблачение "оргументов, приводившихся в его защиту идеологами французской империалистической бурвуазии. Важно также показать, что действительные результаты французского колониального господства в социально-экономической и культурной сфере ни в какой степени не идут в сравнение с тем, что провозглашалось колониальной пропагандой. Здесь необходимо, как указывал В.И.Ленин, "констатировать конкретные экономические факты и при решении всех колониальных и национальных вопросов исходить не из абстрактных положений, а из явлений конкретной действительности"

I) Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.41, с.241.

- 7

Методологическая основа диссертации

Методологической основой работы послужили теоретические положения классиков марксизма-ленинизма о сущности и характере колониализма вообще, и особенно - на империалистической стадии развития капитализма. Колониальная политика Франции определялась стремлением к максимальной эксплуатации колоний, а после Первой мировой войны - и к использованию экономического потенциала империи для восстановления экономики метрополии, подорванной четырьмя годами войны. Форш этой эксплуатации прямо вытекали из существа французского империализма, поэтому особенно важным оказывается анализ этого империализма В.И.Лениным.

Большое методологическое значение имеют также многие положения, касающиеся развала колониальной системы империализма и современного положения развивающихся стран, содержащиеся в документах КПСС, а также братских коммунистических партий и, для более раннего периода - Коминтерна.

Научная новизна исследования

Проблема принудительного труда во французских колониальных владениях в Африке и, в частности, в Нигере не была еще предметом специального исследования в марксистской науке. До настоящего времени существовала только одна работа, касавшаяся принудительного труда - книга А.З.Зусмановича, И.И.Потехина к&нс&сшьГ, вышедшая в 1933 г. Однако в ней эта форма колониальной эксплуатации не была главным предметом исследования, а кроме того она рассматривалась на более общем материале, нежели только

I) Зусманович А., Потехин И., Джексон Т. Принудительный труд и профдвижение в негритянской Африке. М., 1933. французские колонии. Поэтому предлагаемая диссертация представляет по существу первую марксистскую работу, посвященную принудительному труду в условиях одной из самых отсталых колоний ФЗА.

Более того, настоящая диссертация оказывается не только первой монографической работой по данной проблематике в советской науке, но по существу вообще первым детальным исследованием использования принудительного труда в Нигере.

Практическое значение работы

Зто значение заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы при анализе современных проблем национального строительства не только в Нигере, но и в других африканских странах, входивших во французскую колониальную империю, в преподавании истории и этнографии Африки в университетском образовании. Повидимому, определенное практическое значение может иметь для дальнейших исследований и использованная диссертантом методика полевой работы на территории Нигера.

Обзор источников и литературы

Источники, освещающие избранную тему диссертации, могут быть подразделены на несколько групп. Они внлючают, во-первых, официальные документы Французской Республики и ее представителей в африканских колониях. Сюда входят прежде всего административно-правовые акты, издававшиеся как правительством метрополии, так и генерал-губернаторами Французской Западной Африки, лейтенант-губернаторами отдельных колонии, комендантами округов. К этой же группе принадлежат и материалы, связанные с анкетными обследованиями Международного бюро труда. Наконец, сюда же следует отнести и материалы парламентских дебатов в Национальном собрании Франции.

Во-вторых, небезынтересные сведения о принудительном труде во французских колониях содержатся в неофициальных документах; резолюциях и изданиях таких учреждений и организаций, как Академия колониальных наук, Французский колониальный союз и им подобных.

В-третьих, нами было проведено анкетное обследование нигер-ских граждан, знакомых с принудительным трудом в колониальный период по личному опыту: либо в качестве непосредственно мобилизованных на работы, либо в качестве агентов администрации при вербовке рабочих, либо просто бывших свидетелями принудительных работ. Данные этого обследования широко использованы особенно в главе Ш.

Наконец, как специфическую категорию источников можно рассматривать путевые заметки и репортажи, публиковавшиеся некоторыми литераторами и журналистами, которые имели возможность наблюдать практику принудительного труда в колониях собственными глазами.

Ниже приводится краткая характеристика указанных групп источников.

Одним из важных документов является циркуляр временного губернатора Французской Западной Африки Клозеля ко всем лейтенант-губернаторам Франции Французской Западной Африки, которая объединяла колонии Сенегала, Верхнего Сенегала и Нигер (т.е. французского Судана, нынешнюю Мали), Французской Гвинеи, Берега Слоновой Кости, Дагомеи (нынешний Бенин) и Гражданскую территорию Мавритании и Военную территорию Нигер

I) Circuit ire du Gouverneur general p.i. de 1^*0.3?, n°20C du 6 mars 1912 au sujet de la r£glementation de la main d'oeuvre indigene et du regime du travail.

Это попытка "обосновать"'чэкономическую "необходимость" прибегать к принуждению "туземцев" работать для частных предприятий, которым нужны были рабочие руки для выполнения своих планов эксI плуатации колоний. В нем указывалось, что "в последние годы наблюдалось развитие разных работ, которые налагали на администрацию обязанность искать рабочую силу". Губернаторы получили миссию доставлять частным строительным предприятиям принудительных рабочих.

Дополнением к этому циркуляру 20 декабря 1918 г. стало Постановление о регламентации режима натуральных"'повинностей (т.е. принудительных работ) на Гражданской территории Мавритании и Военной территории Нигер Содержание этого Постановления умышленно направлено было на введение в заблуждение общественного мнения, и прежде всего в метрополии, о действительном положении вещей в этих колониях.

В статье второй Постановления сказано, что "нельзя требовать выполнения некоторых работ" и указывалось, что запрещается использовать принудительный труд для строительства "новых сооружений, как дорог, составленных в соответствии с правилами их сооружения под руководством специалистов (кроме грунтовых и площадок)". Далее говорилось о запрещении применения принудительного труда для "строительства административных зданий, караван-сараев и рынков, сооруженных в бетоне". Содержание этой статьи не только соблюдалось, но само по себе было противоречивым.

В документе говорилось, что "освобождаются от принудитель

I) Arrets reglementant le regime des prestations dues par les indigenes non citoyens francais dans le territoire civil de la

Mautitanie et le territoire militaire du ETiger (j.O. de 1*

A.O.F. de 1918, pp. 679-681.)* ных работ старики, женщины и*дети". Но многие сведения, полученные нами от современников периода принудительного труда, указывают на использование для принудительных работ мужчин, достигших 60 лет. Известно, что в то время продолжительность жизни была очень низка в Африке и сейчас продолжительность жизни не превышает 45 лет, 60 лет - это уже старость.

В статье II говорится об освобождении военных от принудительных работ (зато была создана вторая группа военнообязанных, которые были использованы для принудительных работ), "туземных" чиновников администрации (но последние выкупали свои принудительные рабочие дни), признанных администрацией вождей группировок, племен и фракций, деревень, кантонов или провинций (конечно, они были ценными посредниками колонизаторов).

Декрет от 22 октября 1925 г. регламентировавший "туземную" рабочую силу во Французской Западной Африке, дал частным предпринимателям юридическое орудие для интенсивной эксплуатации колоний. (Он содействовал им в вопросе получения рабочей силы). В нем говорилось: "В каждой колонии могут быть созданы биржи труда, миссия которых способствовать улучшению климата между пред-предпринимателями и туземными рабочими, обеспечить этим предприятиям достаточную рекламу у туземцев через начальников территориальных округов". В статье 45 говорилось о трудовой инспекции, которая передана была в руки административных властей, а не в руки профсоюзных деятелей. В инструкции к постановлению четко сказано,

X) Decret du 22 octobre 19^5 reglementant le travail indigene en A".O.P.j arrets promulgant en A.O.P. le dscret du 22 octobre 1925 reglementant le travail indigene en A.O.P.; Instruction a messieurs les Lietenants. Gouverneurs de colonies du Groupe au sujet de la reglementation du travail indigene ($.O.de l'A.O.P.,

3 avril 1926, p. 301-314). что "административные инспектора должны довольствоваться выполнением функции прямых советников лейтенант-губернатора, исключительно констатировать нарушения, но не участвовать в подавлении нарушителей трудовой регламентации".

31 октября 1926 г. был издан декрет об использовании "второго контингента военнообязанных" для выполнения программы больших работ в "общественных целях" во Французской Западной Африке" и 4 декабря 1926 г. вышло постановление о его выполнении

Использование "военнообязанных второй группы" в выполнении "общественных работ" явилось уникальным способом эксплуатации крестьянства Французской Западной Африки. По этому способу, находясь дома, крестьяне оставались в течение трех лет в распоряжении колониальной администрации, которая в любое время могла привлекать их к "общественным работам" и даже передавала их в распоряжение частных предпринимателей. Это были "солдаты", которые не пользовались положением и привилегиями регулярных военнослужащих, но разделяли с ними все виды наказаний.

Следующим важным документом о принудительном труде во Французской Западной Африке является декрет от 21 августа 1930 г. который был ответом Франции на принятую в том же году международной Ееневской конференцией конвенцию о принудительном или обяза

I) Arrete Eortant application da deeret du 31 octobre 1926 sur 1*utilisation de la 2emeportion du contingent pour l1execution du programme des grands travaux d'int6ret general en A.O.F. (J.O. de l'A.O.P., 2 mai 1927, pp. 431-433). g)Decret du 21 aout 1930 reglementant le travail public obligatoire; arrets №345 reglementant le recours au travail public obligatoire en A.O.F. (J.O. de l'A.O.P., 4 mars 1933, pp.238263). тельном труде. Декрет был промульгирован 18 февраля 1933 г. и в том же году было издано постановление о его применении.

Франция предпочитала, чтобы конвенция, принятая в Женеве, имела бы форму провозглашения общих принципов о принудительном труде, чем "детальной регламентации" и таким образом колониальным державам предоставлялась бы свобода действий. Но так или иначе колониальная Франция исключила из принятой ей регламентации об использовании принудительного труда в Западной Африке именно те пункты, которые касались областей применения принудительного труда африканцев. Министр колоний Франции Франсуа Пиетри писал, что "исключаются из понятия (для Франции - Б.А.) обязательства, вытекающие из военного законодательства, ежегодных призывов военнообязанных второй группы и из налоговых законов и особенно натуральных принудительных работ". Этот декрет по существу явился первым документом, где колониальная Франция употребляла официально термин "обязательный труд" (притом общественный)' во Французской Западной Африке. Позиция Франции в вопросе о принудительном труде характеризовалась лицемерием: она регламентировала то, что своими оговорками не хотела открыто признавать самое его существование в своих африканских колониях.

Колониальная Франция только 15 октября 1937 г. промулигиро-вала декретом от 12 августа 1937 г. Конвенцию о принудительном, или обязательном труде,"принятую Международной конференцией труда на своей 14-ой сессии, проходившей в Женеве с 10 по 28 июня 1930 г.

X)Arr^te п° 2895 А.P. promulgant en A.O.F. le decret du 12 aout 1937 promulgant la Convention concernant le travail force ou obli-gatoire adoptee par la Conference Internationale du travail en sa quatorzieme session tenue a Geneve du 20 au 28 juin 1930.

Конкретно в этом декрете Франция ничего нового не внесла, она возвращалась к положениям, указанным в декрете от 21 августа 1930 г, о регламентации обязательного "общественного" труда, т.е. к исключению из сферы действия Конвенции основных областей применения принудительного труда.

28 сентября 1938 г. вышло постановление о регламентации транспортировки административного персонала и материалов путем реквизиции рабочей силы Транспортировка грузов и административных чиновников была самой старой и тяжелой формой принуждения, использованной колонизаторами по отношению мирного населения африканского континента.

Кроме этих общих декретов и постановлений, касающихся Французской Западной Африки, мы находим другие документы относительно применения принудительного труда в Нигере. Ценные сведения дают рапорты местных губернаторов о рабочей силе"и о применении принудительных рабочих в разных округах колонии

Как известно, Международное бюро труда организовало под своей эгидой международную Женевскую конференцию о принудительном, или обязательном труде, в результате которой была принята в июне 1930 г. Конвенция о принудительном, или обязательном труде.

Следует сразу сказать, что Конвенция ничего не решила и даже не внесла коренных существенных изменений в практику применения принудительного труда в колониях. Однако изучение деятельности Международного бюро труда по этому вопросу может представлять

1) Arrete п° 3201 A.A. reglementant le transport du personnel et du materiel administratif par voie de requisition de main d'oeuvre ( 3.0. de l'A.O.P. du 1938, pp. 199-200)

2) В библиографии дается перечень этих документов. определенный интерес Анкета была составлена так, чтобы колониальные державы могли присоединиться к тем пунктам, которые не осуждают применение принудительного труда, а просто рекомендуют некоторые факультативные меры, чтобы "смягчить" последствия принудительного труда.

В выступлениях французских депутатов коммунистов и прогрессивных африканских депутатов в Национальном собрании, опубликованных в официальном журнале Французской Республики, имеются ценные материалы, разоблачающие все виды колониального гнета и в том числе применение принудительного труда. Последствием этой борьбы явилось принятие Закона о "запрещении принудительного труда" 2).

При анализе принудительного труда как формы колониальной эксплуатации в африканских владениях Франции методологической основой и незаменимым пособием служат труды К.Маркса, Ф.Энгельса и В.И.Ленина, в которых показана сущность капиталистической эксплуатации в эпоху империализма, в частности, эксплуатации колои к> ниальнои, и колониальной политики империалистических держав в целом.

При написании данной работы мы основывались на трудах классиков марксизма-ленинизма о сущности капитализма, империализма и колониальной эксплуатации. К.Маркс, Ф.Энгельс и В.И.Ленин в сво

I) См.: Travail force.Premiere question a I'ordre du jour.Rapport 'de la Commission du travail force a la douzieme session, Geneve 1929; Travail force. Quatorzieme session. Convention concer-nant le travail force ou obligatoire, Geneve 1930. loi F° 46-645 du 11 avril 1946 (J.O. de l'A.O.F., 4 mai 1946,

P. 547). их трудах о колониализме (К.Йаркс и Ф.Энгельс "О колониальной системе капитализма"; В.И.Ленин "Первоначальный набросок тезисов по национальному и колониальному вопросам", "Империализм, как высшая стадия капитализма") показали и разоблачили колониальную эксплуатацию. Еще в "Манифесте Коммунистической партии" К.Маркс и Ф.Энгельс установили связь между процессом утверждения капиталистического способа производства и возникновением и развитием колониальной системы. К.Маркс, исследуя в "Капитале" законы возникновения и развития капиталистического общества, пришел к выводу, что сложившаяся колониальная система явилась одним из важных рычагов так называемого первоначального накопления капитала. Марксистская наука разоблачила те фальшивые доводы, которые колониальные политики и идеологи выдвигали в пользу сохранения господства империализма над экономически отсталыми народами. Она особенно показала несостоятельность мифа о якобы расовой и моральной неполноценности этих народов, о их будто бы неспособности самостоятельно управлять своими собственными делами, о какой-то необходимости контроля над ними и о "помощи" им извне.

Глубоко анализировались колониальная эксплуатация, ее формы и методы в материалах КПСС, других коммунистических партий, Коминтерна. В документе "Манифест Коммунистического интернационала к пролетариям всего мира" разоблачается колониальное угнетение. "Никогда еще картина бесчестия капиталистического господства в колониях не была более бесстыдна, никогда проблема колониального рабства не была поставлена с такой остротой, как теперь" Не

I) резников А.Б. Стратегия и тактика Коммунистического Интернационала по национальному и колониальному вопросу. Проблемы теории и истории. М., Политиздат, 1978, с.70. раз в документах Коммунистического интернационала показывается лицемерие вождей II Интернационала по вопросу о принудительном труде, "этом позорном пятне колонизации", резолюция которых "звучит радикально", требуя отмены всех форм принудительного труда, но в действительности социал-демократические вожди стран, обладающих колониями, говорят другое. Так, например, вот что говорил Леон Еуо, лидер Французской всеобщей конфедерации труда в то время: "по справедливости приходится признать, что принудительный труд туземцев имеет некоторое оправдание. В отсталых странах нельзя рассчитывать на добровольный труд туземцев. рассуждая чисто философски, что ни что не должно позволить принуждать людей к труду. Но на практике приходится прибегать к принудительному труду" Громкие заявления колонизаторов о своей "воспитательной миссии" в колониях не обошлось без основательной критики со стороны Коммунистического интернационала: "переход к эпохе монополистического капитализма нисколько не облегчил гнета, тяготеющего над многомиллионными массами человечества колониальных стран". ^ Эти самые же колонизаторы путем своей экономической политики воспрепятствовали развитию колоний. "Везде империализм старается сохранить и увековечить все те доколониальные формы эксплуатации (в особенности в деревне), которые являются основой существования его реакционных опор"

В советской науке проблема принудительного труда как таковая исследовалась мало. Специально ей посвящена только вышедшая в

1) Стенографический отчет Я конгресса Коминтерна, выпуск 4. -М.: Госиздат, 1930, с.51-52.

2) Коммунистический интернационал в документах. Решения, тезисы и воззвания конгрессов Коминтерна и Пленумов ИККИ. I9I9-I932. - М.: Партиздат, 1933, с.832.

3) Там же, с.838.

1933 г, книга А.Зусмановича,"'И.И.Потехина и Т.Джексона "Принудительный труд и профдвижение в негритянской Африке". В этой работе принудительный труд рассматривался как один из наиболее зверских методов колониальной эксплуатации. Убедительно доказывалось, как "фактически же система принудительного труда была регулярным источником снабжения даровой рабочей силой частнокапиталистических компаний и владельцев плантаций, горнорудных предприятий, лесоразработок". Цифрами доказывалось, как колонизаторы вербовали крепких мужчин в Западной Африке (Берег Слоновой Кости, Верхняя Вольта и т.д.) для принудительных работ. Критически показана роль традиционных вождей как посредников между колониальными властями и народными массами, которые за оказанные услуги колонизаторам получали комиссионные. Понятно, что эта работа отражает тогдашний уровень наших знаний о колониальной Африке и при всех своих несомненных достоинствах сейчас уже устарела. К тому же Нигеру в ней не уделялось специального внимания. Однако в советской африканистике был дан всесторонний глубокий анализ колониальной системы империализма, форм колониальной эксплуатации, социально-экономических структур африканских народов до и после прихода колонизаторов, последствий колониального господства. Среди этих работ следует особо упомянуть исследования Н.И.Гаврилова, А.Б.Летнева, Г.Е.Скорова, В.А.Субботина, посвященные анализу французского колониализма и его "достижений" в Западной Африке. Ценные материалы и конкретный анализ принудительного труда в системе французской эксплуатации содержат труды Г.Е.Скорова, В.А. Субботина Немалую пользу при работе над диссертацией принес

I) Скоров Г.Е. Французский империализм в Западной Африке. - М., 1956; Субботин В.А. Колониальная политика Франции в Западной Африке, 1880-1900. - М., 1959; Колонии Франции в I870-I9I8 гг. ли такие общеисторические советские работы, как "Африка: возникновение отсталости и пути развития" и "Община в Африке".

Заметный вклад в изучение французского колониализма внесли зарубежные, в первую очередь французские, ученые марксисты Е.Сю-ре-Каналь, Р.Барбе, Марсель Вилльямс, Е.Арно и др. Так Ж.Сюре-Каналь в своих трудах ^ глубоко исследовал колониальную французскую эксплуатацию в Африке, показывая связь рабства с принудительным трудом и как еще в конце XIX в. колонизаторы постепенно и конкретно внедряли в колониях применение принудительного труда. Убедительно I.Ciope-Каналь показывает роль налоговой системы в усилении этого способа угнетения народов Африки. В трудах Сюре-Каналя нашли основательный анализ такие формы принудительных работ как "принудительные культуры", самый простой механизм которых "заключался в обложении округа определенным количеством продукта в зависимости от предполагаемых колонизаторами возможностей и особенно в зависимости от требований коммерческих домов"; "зерновые склады", которые, как писал Е.С.Каналь, "в некоторых регионах - особенно в Нигере - где это принуждение продолжало действовать и после второй мировой войны"; хорого показана эволюция применения принудительного труда в зависимости от политической ситуации во Франции.

Как Арно ^ показал, как колониализм и его методы эксплуата

Тропическая Африка и острова Индийского океана. - М.: Наука, 1973.

I) "Jean S. Canale l'Afriaue Noire Occidentale et Centrale. G£ogra-phie, civilisation, Histoire. T.1, Paris 1961^. Afrique Noire Occidentale (1 'ere coloniale 1900-1945). t. 2, Paris 1964; essais dfhistoire africaine. DE latraite.; des IToirs au neocolonialism* Paris, 1980. aneme.

Jaau.es Arnault, Proccds du colonialisme, Paris, 1958. ции вместо развития колоний стремятся к тому, чтобы способствовать большей отсталости африканского континента. Для 1.Арно правильная или неправильная интерпретация событий и хода истории может ускорить или замедлить исторический процесс. С этой целью он стремился, как он выразился, "показать колониальные предприятия как они есть, без идеалистических украшений", так как "мы живем во время, когда угнетенные народы поднимают голос протеста и они предъявляют нашему поколению свои требования".

По вопросу о принудительном труде в Нигере были написаны две статьи: журналистом Харуной Ниаду "0 строительстве принудительным трудом дворца губернатора в Ниамее" и историком, профессором Ниа-мейского университета Андре Салифу "О месте традиционных вождей в колониальной системе".

Статья X.Ниаду ^ характеризуется поверхностным анализом и носит больше журналистскую окраску, нежели сугубо исследовательскую социально-экономическую.

В исследовании А.Салифу показана посредническая роль традиционных вождей в вербовке принудительных рабочих, собирании налогов и в то же время показана ограниченность авторитета этих вождей перед колониальными властями.

Авторов зарубежных немарксистских работ, в которых рассматривается принудительный труд во французских колониях, можно с некоторой долей условности разделить на сторонников либерально-демократических взглядов и на откровенных апологетов колониализма и принудительного труда в африканских владениях. Первые - в их

1) Н. ITiandou "Coup d'oil sur notre histoire: la Construction' du Palais" in Sahel Hebdo Niamey, 1976.

2) A.Salifou "La chefferie du . ITiger" revue et corrigee par la colonisateur" in Afrique Histoire, №1, Dahar, 1981. числе были выдающиеся литераторы, такие как А.Гид или А.Лондр - показывали в своих работах неприглядный облик французского колонизатора, его расистское высокомерие и, самое главное, поразительное расхождение между провозглашенными им "цивилизаторскими" целями и практической деятельностью. Эти публикации сыграли немалую роль в организации акции протеста против крайностей колониальной политики со стороны демократических кругов Франции (хотя этот протест и не был таким последовательным, как у французских коммунистов).

Апологетически настроенные авторы, касавшиеся проблемы принудительного труда, были намного многочисленнее, хотя тоже различались по степени откровенности при "обосновании" необходимости принудительного труда. Так, книга бывшего министра колоний Аль-бе ра Сарро является ярким и открытым призывом к созданию колониальной мощи Франции, к рациональной экономической эксплуатации колоний: "Известно, что на данном этапе их развития, внешние владения Франции представляют такие дела, общая ценность которых превышает 12 миллиардов франков. отличная цифра, которую можно утроить, оснащая наши колонии оборудованием".

В таком же ключе вопрос применения принудительного труда нашел освещение в трудах ряда других французских авторов, в основном юристов и религиозных деятелей, ярким примером которых служит книга Рене Мерсье Мерсье выступает против самого термина "принудительный труд", которы, как он писал, "в нашем языке напоминает "принудительные работы". Это, несомненно, вызывает у не

1) A. Gide, "Voyage au Congo", Paris, 1927. ; Альбер Лондр. Черная Африка. - М., 1930.

2) R,Mercier, Le travail' obligatoire dans les colonies africaines, Paris, 1933. подготовленного читателя представление о каторге". Исходя из этого соображения, Мерсье предпочитает определение "публичный обязательный общественный труд". Ясно, что это просто маневр с целью воздействия на общественное мнение. В своей монографии Р.Мерсье поставил перед собой следующие задачи:

1. Искать пути решения проблемы применения принудительного труда;

2. Изучать через основные методы принуждения к труду (законодательство, административная практика), как эта проблема была решена в метрополии и африканских колониях;

3. На основании этих данных попытаться выделить главный принцип "чистой и благородной политики" обязательного труда;

4. Наконец поставить вопрос, в какой мере международное сотрудничество способно принимать "эффективные меры в защиту принципов, нами защищаемых".

Для "оправдания" применения принудительного труда Мерсье начал с того, что колонизаторы не могут оставаться равнодушными перед "нежеланием приложить физические усилия" и "единственным путем к преодолению этой ситуации является использование принуждения". Невольно возникает вопрос: до прихода "борцов за физичес-J кие усилия", кто работална месте африканцев, чтобы их кормить? Естественно, это не волновало Мерсье, самое главное для него -рабочие руки частным предпринимателям.

Вслед за А.Сарро, Р.Мерсье прибегал к извращению сущности и цели колонизации, толкуя ее как действия, направленные на "борьбу с малочисленностью населения путем методической санитарной и продовольственной политики". На замечание о том, что действия Франции в колониях противоречили принципу свободы личности и человека, Мерсье возражал, что "термин "свобода личности", на котором основываются наши европейские институты, становится все более и более относительным"• Вполне четко и конкретно В.И.Ленин писал: "Буржуазной демократии, по самой природе ее, свойственна абстракция или формальная постановка вопроса о равенстве вообще, в том числе о равенстве национальном" Это явление присуще всем защитникам колонизации, для которых буржуазно-демократическое законодательство годно только для "цивилизованных европейцев". Для Мерсье зверское применение принудительного труда колонизаторами сводилось к плохому настроению какого-то губернатора. "В эту эпоху по инициативе какого-то губернатора решено было ускорить темпы работ до такого ритма, который позволял бы окончить их в течение пяти лет". Следовательно, все эти мучительные страдания, перенесенные африканцами во время принудительных работ, явились ни чем иным, как "некоторым ошибками. которые должны рассматриваться как незначительные эпизоды, неспособные умалить великие усилия французов в колониях". Когда пресса обращала внимание на бесчеловечные условия труда принудительных рабочих в колониях, Мерсье писал, что они "преувеличивают изолированные или неумышленные акты и тем самым дискредитируют нашу страну и наше колониальное предприятие". Дезорганизация общественно-экономической жизни других обществ и медленное, но конкретное и массовое уничтожение целых народов характеризовались Мерсье как "преувеличение и изолированные акты".

Как известно, поиск несостоятельных аналогий присущ реакционным буржуазным идеологам. Именно в этом духе Р.Мерсье писал: "Когда рассматривается случай применения принудительного труда, -не на колониальной территории, - в цивилизированных нациях. то внимание не могло не обращаться к России Советов, откуда к нам идут, особенно с вступлением в действие пятилетнего плана, откли

I) Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.41, с.162. ки о трудовом законодательстве, основанном на принуждении". Мы обнаруживаем сплошное и абсурдное противоречие в мотиве "оправдания" принудительного труда в колониях и в поисках аналогии принудительного труда с трудом в социалистической системе: он сравнивал несравнимое. Советская Россия - это суверенная страна, статус которой не подлежит сравнению с колонией. Это социалистическая страна, где положен конец эксплуатации человека человеком и где право на труд записано в конституции. Понятно, что такая выдумка и извращение действительности входили в планы идеологической борьбы против тогда единственной социалистической страны, стоящей в авангарде мирового пролетариата и поддерживающей борьбу угнетенных народов колоний.

Кульминацию цинизма у Мерсье мы находим в его заключении о применении принудительного труда: "весь вопрос заключается в терпении по отношению к временному злу, чтобы добиться постоянного добра".

Еозеф Фолье был одним из представителей религиозных кругов, который написал работу о принудительном труде в колониях Он писал: "Наше исследование стремилось быть беспристрастным, игнорировать предрассудки и предвзятые мнения, оставаться над спором, чтобы примирить сражающиеся стороны. Мы будем рады, если наш труд способствовал бы установлению мира между колониями и метрополией, мира в условиях справедливости и согласия". Признавая "справедливость" колонизации, Е.Фолье не мог не одобрять тем самым ее формы и методы эксплуатации, в том числе применение принудительного труда. На этом основании и ради приукрашивания принудительного труда и обмана верующих, он прибегал к громкому опре

I) J. Follier, Le travail forc£ ашс colonies, Paris, 1939» делению труда и оправдании его места в религии и в жизни. "Рабочий Христос трудился своими королевскими руками. Если человек с любовью встречает страдание в работе как акт пожертвования и расплату за свои погрешности, то он искупает вместе со страданиями Христа свои нынешние грехи".

Исходя из сказанного, можно понять, как миссионеры, внушая эксплуатируемым рабочим терпение, смирение и покорность перед одной из самых жестоких форм угнетения, участвовали в усилении системы принудительного труда. Направленность работы Зл.Фолье хорошо видна в его высказывании в пользу "мягкого принудительного труда", чтобы избежать классовой борьбы. Так как "принудительный труд, -как писал Фолье, - ставит под угрозу политический мир (колониальный разумеется - А.Б.). он сеет ветер, который может превратиться в бурю". Опасение Фолье разоблачает заявление о его "независимости" в мотивах исследования этого вопроса и 0 том, что он просто излагал сведения "миссионеров и людей хорошо знающих туземцев".

Нами использованы также материалы, опубликованные в прессе: "Юманите", "Уврье Негр", "Африк истуар", "Информацион социаль", "Африк франсез", "Кензен колониаль", "Ревю франсез д'истуар" и т.д.

Наконец, в диссертации изложены материалы и результаты обследования, проведенного нами в Нигере и особенно в департаменте Зиндер.

- 26

Список литературы диссертационного исследования Амаду, Букари, 1984 год

1. С b-46 GIRAULT A., Principes de colonisation et de legislation coloniale, Paris : - 217 - b-47 GIDE A., Retour du Tchad, Ови\я'ез completes, T.14, Paris Brudes/NRF, 1938

2. C. b-72 MARETTE A., Le probleme de 1'industrialisation des territoires frangais d'outre-mer, Paris : Librairie generale de droit et de jurisprudence, 1939, 238 C. b-73 MAUNIER R., Sociologie coloniale, T, 1, Paris : Domat-Montchrestieu, 1932,