Проблема безумия в прозе итальянского неоавангарда: на материале романов Л. Малербы, Дж. Манганелли, Э. Сангвинети тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Голубцова, Анастасия Викторовна

• Голубцова, Анастасия Викторовна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Голубцова, Анастасия Викторовна

Оглавление

Введение

Глава 1. «Дискурс безумия» в ранней прозе JI. Малербы

1.1. Неоавангард и постмодернизм в творчестве JI. Малербы

1.2. Художественный мир ранних романов JI. Малербы

1.3. Принципы деконструкции и демифологизации

1.4. Формально-языковые средства создания «безумного 69 дискурса»

Глава 2. Безумие как традиция: опыт Дж. Манганелли

2.1. Психотерапия и литература в методе Дж. Манганелли

2.2. Реконструкция потенциальных смыслов «Хиларограгедии» 94 и «Нового комментария»

2.3. Безумие, странность и поэтика барокко

2.4. Барочное и авангардное в языке романов Дж. Манганелли 122 Глава 3. «Онейрические фабулы» Э. Сангвинети

3.1. Глубинная критика социума: психоанализ и марксизм в 139 творчестве Э. Сангвинети

3.2. Жанровое своеобразие «Итальянского каприччо»

3.3. Философия игры Э. Сангвинети

3.4. Языки сна 170 Заключение 185 Избранная библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблема безумия в прозе итальянского неоавангарда: на материале романов Л. Малербы, Дж. Манганелли, Э. Сангвинети»

Введение

Данная диссертация посвящена анализу проблемы безумия в прозе итальянского неоавангарда. Становление и развитие итальянского неоавангарда вписывается в общий процесс переоценки смыслов исторического авангарда в культуре 1950-х - 1960-х гг.1. В Италии концепции обновления литературно-художественной сферы оформляются в обстановке господства неореализма и в противостоянии ему, развиваясь под воздействием театра абсурда, французского «нового романа», концепций журнала «Тель Кель» (Tel Quel, 1960 — 1982). В то же время существенно переосмысляется поэтика художественных инноваций, утверждавшаяся в итальянской литературе первой половины XX века (в протоавангардизме поэтов-«сумеречников», агрессивном антитрадиционализме футуристов, итальянском фрагментаризме, «магическом реализме» новечентизма и т.д.)2. Главным проводником идей художественного эксперимента становится журнал «Иль Верри» (II Verri, основан в 1956 г.), выходивший под редакцией JI. Анчески (1911 — 1995). Резкие изменения социально-экономической и культурной ситуации — экономический подъем, быстрая индустриализация, бурное развитие средств массовой информации, новые веяния в искусстве и философии — все это требует осмысления и обсуждается на страницах журнала. Особое место уделяется новейшим научным достижениям, исследованию проблемы прогресса, взаимодействия человека и техники, вопросам антропологии искусства, развитию семиотики и психоанализа.

Первым итогом коллективной деятельности авторов-экспериментаторов стал выход в свет в 1961 г. поэтической антологии «Новейшие» (I Novissimi), а на протяжении 1960-х гг. новые тенденции

1 Балашова Т. В. Поэтика авангарда н культурное поле XX века // Авангард в культуре XX века. Теория. История. Поэтика. Кн. I. М.: ИМЛИ РАН, 2010. С. 571

2 Об итальянском историческом авангарде см.:Сапрыкина Е.Ю. Футуризм и авангардная культура Италии // Авангард а культуре XX века (1900—1930 гг.). Теория, история, поэтика.Кн. 1. М.: ИМЛИ РАН, 2010. с. 360-412

получают программное оформление в деятельности т. н. «Группы 63» (Gruppo 63). В 1963 г. литераторы, многие из которых публиковались в журнале «Иль Верри», на съезде в Палермо создают группу с этим названием, ставшую основным выразителем идей обновления литературы в Италии. Активными участниками группы были такие писатели и поэты, как JI. Анчески, Н. Балестрини, А. Арбазино, Э. Сангвинети, Дж. Манганелли, С. Вассалли, У. Эко и JI. Малерба. Всех этих авторов — очень разных, ярких и самостоятельных — объединяли общие художественные и идеологические установки.

Говоря о «Группе 63», А. Азор Роза и А. Абруццезе отмечают: «Основной отличительной чертой, общей для всех членов группы, во всяком случае, вначале, можно считать убежденность, что между идеологией и языком существует взаимосвязь настолько тесная, что она должна ясно проявляться в каждом моменте произведения, и что, в конечном счете, изменения идеологии - это то же самое, что в искусстве — изменения языка»3. Обостренное внимание к языковой проблематике развивается в группе в контексте отказа от видения литературы как безусловной имитации реальности, сопровождающегося отказом от идеи явной этической, социальной и политической ангажированности писателя4. Многие участники «Группы 63» отстаивают принцип «свободы искусства» — «disimpegno», последовательно разрушая представление о литературе как непосредственном проводнике неких ценностей и идеалов, однако творчество неоавангардистов подчас базируется на вполне определенных идеологических воззрениях (в основном, марксистского и неомарксистского толка, что особенно ярко проявилось в стихах и романах Н. Балестрини, в эссеистике и публицистике Э. Сангвинети). Так или иначе, для

3 Cultura е societa del Novecento: Antología della letteratura italiana / A. Asor Rosa, A. Abruzzese. Firenze: LaNuova Italia, 1981.855 p. P. 813

4 Luperini R. La scrittura e l'interpretazione: Storia e antología della letteratura italiana nel quadro della civilta europea. Vol. 6. Dali' Ermetismo al Postmoderno (dal 1925 ai giorni nostri). Pt.2. Palermo: Palumbo, 2004. P. 1236-1237.

неоавангардистов главным является представление о том, что единственная возможная революция — это революция литературная и лингвистическая, которая достигается путем языковых экспериментов и разрушения традиционного языка (не исключено, что именно по причине неверия участников «Группы 63» в возможность реального политического протеста подъем рабочего и студенческого движения в конце 1960-х гг. приведет к кризису неоавангарда - писатели и поэты окажутся не в состоянии дать адекватный ответ на эти события).

Следует отметить, что широко употребляемый ныне термин «неоавангард», по всей видимости, родился именно в кругах «Группы 63». Считается, что этот неологизм впервые употребил Э. Сангвинети в конце 1950-х гг., пытаясь обозначить характер собственных поэтических экспериментов того времени. Словосочетания «nuove avantguardie», «neoavantguardie», «nuovo sperimentalismo» появляются в дискуссиях группы, а к 1965 г. концепция «нового авангарда» прочно входит в критический обиход, сопоставление авангарда «исторического» и «нового» становится предметом исследовательских интересов. Одно из первых обстоятельных сравнений «двух авангардов» было проведено Паоло Кьярини — видным историком авангарда, близким к «Группе 63». Он посвятил данной проблеме предисловие к своей книге «Экспрессионизм. История и художественные структуры» (L'Espressionismo. Storia е struttura, 1969)5.

Временные границы неоавангарда четко не определены. Большинство исследователей, в том числе члены «Группы 63» Р. Барилли и А. Гульельми, в качестве формальных рамок неоавангардного периода указывают первый выпуск «Иль Верри» и последний выпуск неоавангардного журнала «Квиндичи» (Quindici, 1967 — 1969)6. Р.

5 Szabolcsi M. Le reflus 1930-1960. La néo-avant-garde: 1960 // Les avant-gardes littéraires au XXe siècle. In 2 vol. Vol.I. Budapest: Akademia kiado, 1984. P. 573

6 Barilli R., Guglielmi A. Gruppo 63: critica e teoria. Milano: Feltrinelli, 1976. P.15

Луперини полагает, что неоавангард начался с поэтической антологии «Новейшие» (1961 г.), а завершился в начале 1970-х гг. одновременно с окончанием студенческих бунтов, выявивших несостоятельность неоавангардной идеологии7. М. Корти, не углубляясь в вопросы хронологии, проводит различие между неоавангардом, к которому она относит поэзию «новейших» и отдельные поэтические и литературно-критические опыты других членов «Группы 63», и неоэкспериментализмом, который, по ее мнению, представлен, по большей части, прозаическими произведениями 1960-х — начала 1970-х гг. Основанием для проведения подобных различий становятся идеологические соображения: по словам М. Корти, для неоэкспериментализма, в отличие от неоавангарда, характерны, скорее, «экспериментально-конструктивные, а не "подрывные"»8 цели. Однако данное разделение представляется нам в большой степени искусственным, поскольку неоавангарду и неоэкспериментализму свойственен целый ряд общих программно-идеологических и формальных особенностей, что отмечает и сама М. Корти, указывая на «органическую связь» между двумя течениями9.

Участники «Группы 63» работают и в поэзии, и в прозе, уделяя специальное внимание теоретической деятельности — обоснованию

7 Luperini R. La scrittura e l'interprctazione: Storia e antología délia letteratura italiana nel quadro délia civilta europea. Vol. 6. Dali' Ermetismo al Postmoderno (dal 1925 ai giorni nostri). Pt. 2. Palermo: Palumbo, 2004. P. 1012, 1236. Действительно, в конце 1960-х — начале 1970-х гг. «революционный» порыв неоавангарда начинает угасать. В прозе на первый план выходят собственно постмодернистские тенденции, а бывшие участники «Группы 63» постепенно отказываются от программы радикальных художественных экспериментов. Умберто Эко, ранее активно разрабатывавший теорию неоавангарда, в 1980 г. пишет роман «Имя розы» (Il nome della rosa), который знаменует собой начало постмодернизма в Италии. Однако значение неоавангарда в итальянском литературном процессе нельзя недооценивать: достижения этого периода раздвинули границы литературы и расширили представления о ее возможностях. Не следует забывать и о том, что если в прозе в 1970-х гг. произошел достаточно решительный разрыв с неоавангардным пафосом «новизны», с программой художественной изобретательности, то дух экспериментаторства сохранился в поэтической сфере — в частности, в конкретной поэзии (визуальной, акустической, акшюнистской), продолжающей развиваться и в наши днн. Здесь можно упомянуть такие имена, как Ламберто Плньотти, Адрнано Спатола, Эудженио Миччини, Джузеппе Кьяри, Мирелла Бентивольо, Лучия Маркуччи и т. д. Большинство из них в начале своей творческой деятельности были так или иначе связаны с «Группой 63».

8 Corti M. Il viaggio testuale: Le ideologic e le strutture semiotiche. Torino: Einaudi, 1978. P. 131. Все переводы итальянских критиков и литературоведов выполнены нами.

9 Ibid.

необходимости создания экспериментальной литературы, разработке ее идеологических и собственно художественных принципов. Литературная полемика разворачивается, главным образом, в журналах: помимо уже упоминавшихся «Иль Верри» и «Квиндичи», неоавангардные дискуссии ведутся в таких изданиях, как «Малеболдже» (Malebolge, 1964 — 1967) и «Грамматика» (Grammatica, 1964 — 1976). Предметом ряда теоретических дискуссий становится общая проблематика литературной изобретательности, проясняются ценностные смыслы художественного эксперимента. Особое значение придается принципам введения в литературу формальных новшеств, разрушению традиционной для неореализма последовательной структуры повествования, деконструкции героического пафоса, сосредоточенности на жизни обычных людей, сочетанию повседневности и онейризма, художественным эффектам применения техники коллажа, сочетанию сниженного и высокого стиля, активному использованию достижений психоанализа, а таюке приемов внутреннего монолога, потока сознания.

Основы экспериментального «революционного» языка разрабатывалась в процессе собирания антологии «Новейшие». Молодые поэты (Э. Пальярани, А. Джулиани, Э. Сангвинети, Н. Балестрини и А. Порта), отвергая опыт неореализма, заявляли о своей приверженности опыту международного авангарда в целом и сюрреализма в частности; заметное влияние на «новейших» оказывал и психоанализ (в их стихах активно использовались архетипы и символы подсознания), и «монтажная традиция» первой половины XX века10. Претендуя на особую критическую объективность, «новейшие» отрицали возможность лирики: всегда «остраненный» (straniato), как бы «чужой» язык поэзии «новейших» — это своеобразный коллаж, осознанная макароническая смесь высокого,

10 См.: Иванов В.В. Монтаж как принцип построения в культуре первой половины XX века // Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. IV. М.: Языки славянских культур, 2007. С. 129-155.

подчеркнуто усложненного, и низкого разговорного, даже просторечного; древнего и современного; уличного жаргона, рекламных слоганов, газетных заголовков и слов, фраз на французском, немецком, латыни, греческом (эта особенность наиболее ярко проявляется у Э. Сангвинети). Синтаксис также отличается то разорванностью, то нарочитой запутанностью, «лабиринтообразностыо».

В этих стилистических особенностях находит свое отражение один из главных принципов неоавангарда: подрыв основ сложившегося общества через дискредитацию и разрушение традиционного языка, а значит — и стоящих за ним привычных мыслительных структур". В предисловии к сборнику А. Джулиани писал: «Если бы вдруг наше понимание поэзии стало настолько распространенным, чтобы повлиять на общепринятый здравый смысл, "quant si poet" должно было бы означать: насколько ты нелеп, диссоциирован, шизофреничен (и глуп). Отталкиваясь от здравого смысла, можно было бы дойти до нашего представления о поэзии как критическом мимесисе всеобщей шизофрении, отражении и отрицании «разорванного» состояния общества и сознания. Уточним: нет ничего более жалкого и мучительного, чем состояние безумия. Данная аналогия, тем не менее, чрезвычайно привлекательна для тех, кто знает, что абсурдные методы безумца (alienato) — это неудавшиеся попытки соединиться со своей тенью, слиться с нею в полной взаимной проницаемости. Убожество и замутненность безумия — это только доступные для восприятия остатки богатого и сложного процесса. Когда я определял "шизоморфическое восприятие" как общую подоснову стихов "новейших поэтов", меня очаровывали очевидные социокультурные смыслы, содержащиеся в определении шизофрении как способа существования, в котором равно невозможны субъективность и объективность мира»12. Подражание,

11 Заметим, кстати, что макаронизм всегда наделялся не только комическими, но и критическими смыслами.

12 Novissimi: Poesie per gli anni '60. Torino: Einaudi, 1965. P. 9.

«мимесис», о котором говорит А. Джулиани, происходит не столько на смысловом, сколько на структурном уровне: с помощью техник языкового эксперимента неоавангардные авторы отображают аномальную, «шизофреническую» структуру реальности. При этом реальность в неоавангарде имеет текстуальный — точнее, семиотический — характер и предстает как набор разнородных знаков и фрагментов культурных кодов. Следовательно, неоавангардный мимесис — это не столько подражание действительности, сколько подражание языку, и именно поэтому он является наиболее точной репрезентацией действительности: как отмечал Ж. Женетт, «язык способен безупречно подражать только языковому объекту, или, точнее, дискурс способен безупречно подражать лишь вполне идентичному ему дискурсу; одним словом, дискурс способен подражать лишь самому себе»13. Однако неоавангардный дискурс рассчитан не только на подражание, но и на «заражение» реципиента: с помощью языка автор стремится оказать глубокое воздействие на сознание читателя, в идеале — изменить его картину мира и модели мышления14.

В динамике итальянского неоавангарда поэзия «Новейших» может рассматриваться как первое приближение к воплощению «языка безумия», наделяемого особыми прагматическими функциями в контексте ценностно акцентированной «открытости», многозначности неоавангардного текста, подразумевающих свободу его интерпретации. А. Джулиани, в частности, указывал: «Часто "открытый"» писатель сам учится у вещей, а не пытается

13 Женетт Ж. Границы повествовательное™ // Женетт Ж. Фигуры. В 2-х тт. Т. 1. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. С. 289

14 Можно утверждать, что концепция чтения в неоавангарде изначально соотносится с программой изменения сознания читающего и вполне может описываться в понятиях «пснхомиметического процесса», «психомиметического события», предложенных В.А. Подорогой. См.: Подорога В.А. Человек без кожи. Материалы к исследованию Достоевского //Ас! Магдтет '93. М.: Ас1 Ма^пет, 1994. С. 88. Ср. также: «В любое из мгновений чтения я принадлежу читаемому без всякой опоры на понимательные процедуры: читаю - не мыслю.... Чтение как процесс не принадлежит читающему. Читать - это значит находиться по другую сторону от собственного понимания, быть вне себя, быть до мысли и до языка» (Подорога В.А. Метафизика ландшафта. Коммуникативные стратегии в философской культуре Х1Х-ХХ века. М.: Наука, 1993. С. 15). Заметим, что, развивая эти концепции, М. Б. Ямпольский связывает психо.миметику с регрессивным процессом, с пробуждением некоего архаического понимания (Ямпольский М. Б. Демон и лабиринт: Диаграммы, деформации, мимесис / Михаил Ямпольский. М.: НЛО, 1996. С. 22-23).

чему-то научить других, не претендует на обладание истиной, а ищет ее и странным образом противоречит сам себе ... потому что он стремится передать инициативу тому отношению, которое возникает при встрече двух семантических направленностей, одна из которых относится к тексту, а другая — к читателю»15. Новая форма взаимодействия между «открытым» поэтом и читателем осуществлялась в комментариях, которые сопровождали каждое стихотворение, поясняя смысл отдельных фраз и символов, обращая внимание читателя на стилистические особенности текста, а иногда и задавая общий вектор понимания произведения, но при этом всегда оставляя достаточную свободу для интерпретации. А. Джулиани особо подчеркивал, что читатель волен воспользоваться оставленными подсказками или придумать собственные комментарии к стихотворениям сборника16.

Этот контекст чрезвычайно важен для понимания концепции программной для гуманитарного дискурса второй половина XX в. книги У. Эко «Открытое произведение» (Opera aperta, 1962), порожденной в специфической среде неоавангардных полемик. В этом теоретическом осмыслении принципов современной поэтики от литературы до музыки и пластического искусства используются достижения современной науки (квантовой физики, теории информации, семиотики, теории коммуникации). Вводя фундаментальное для нового искусства понятие «открытого» произведения и рассматривая его структурные особенности, У. Эко утверждает, что любое произведение искусства является принципиально открытым, поскольку подразумевает неоднозначность трактовки, но авангардное искусство обладает открытостью иного рода, обеспечивающей бесконечную свободу восприятия и истолкования. Смысл произведения уже не задается автором, а полностью зависит от реципиента и меняется при каждом акте восприятия: фактически открытое произведение всякий раз

15 Novissimi: Poesie per gli anni '60. Torino: Einaudi, 1965. P.20

16 Ibid. P. 32

осуществляется заново. Сам Эко определяет его как «произведение, которое при каждом новом его восприятии никогда не оказывается равным самому себе»17. В качестве примеров из литературы исследователь приводит стихи французских символистов, «Поминки по Финнегану» Джойса и драмы Брехта (впрочем, в них «речь идет уже не о мягких полутонах смутно различаемой бесконечности ... а о той конкретной многозначности социального существования, которая предстает как столкновение с проблемами, требующими решения. Здесь произведение "открыто", как "открыта" дискуссия»18). Особым типом открытости обладают произведения «в движении», существующие не как свершившийся факт, а как принципиально незавершенная, изменчивая структура, предполагающая множество вариаций (музыкальные эксперименты Анри Пуссера, «Livre» («Книга») Малларме, подвижная живопись Бруно Мунари и др.).

У. Эко предлагает три подхода к проблеме открытого произведения: «1) если "открытые" произведения находятся в движении, для ник характерно приглашение создать это произведение вместе с автором; 2) на более широком уровне (как род, вбирающий в себя определенный вид) существуют произведения, которые, будучи законченными в физическом смысле, тем не менее остаются "открытыми" для постоянного возникновения внутренних отношений, которые зритель, слушатель или читатель должен выявить и выбрать в акте восприятия всей совокупности имеющихся стимулов; 3) каждое произведение искусства, даже если оно создано в соответствии с явной или подразумеваемой поэтикой необходимости, в сущности остается открытым для предположительно бесконечного ряда возможных его прочтений, каждое из которых вдыхает в это произведение новую жизнь в соответствии с личной перспективой,

17 Эко У. Открытое произведение: Форма и неопределенность в современной поэтике. СПб.: Академический проект, 2004. С. 51

18 Там же. С. 42

вкусом, исполнением»19. При этом исследователь рассматривает понятие открытости как основополагающее для современной культуры: «открытое» искусство выступает как эпистемологическая метафора, отражающая определенный взгляд на мир, характерный для нынешней эпохи.

Антология «Новейших», осмысление принципов «открытого» произведения сыграли особую роль в становлении и развитии неоавангардной прозы. В литературной полемике 1960-х — 1970-х гг. постоянно поднимались вопросы противопоставления авангарда и реализма, соотношения эксперимента и традиции, художественного и идеологического, и не единожды в разных контекстах — в метафорическом или буквальном смысле — возникала идея безумия. Теория экспериментального романа была разработана в 1965 г. на очередном съезде «Группы 63» в Палермо, однако сформулированные принципы стали не столько руководством к действию, сколько программным закреплением существующих тенденций: к тому времени уже были опубликованы такие значимые неоавангардные романы, как «Братья Италии» (Fratelli d'Italia, 1963) А. Арбазино, «Итальянское каприччо» (Capriccio italiano, 1963) Э. Сангвинети, «Хиларотрагедия» (Hilarotragoedia, 1964) Дж. Манганелли. Эти романы и были взяты за образец при обсуждении теории новейшей прозы20. Позднее появились романы «Тристан» (Tristano, 1966) H. Балестрини, «Змей» (Il Serpente, 1966), «Сальто-мортале» (Salto mortale, 1968) и «Главный герой» (II Protagonista, 1973) JL Малербы, «Игра в "гусёк"» (II Giuoco dell'oca, 1967) Э. Сангвинети, «Супер-Гелиогабал» (Super Eliogabalo, 1969) А. Арбазино, «Время бойни» (Tempo di massacre, 1970) С. Вассалли и др. При этом в ходе неоавангардных дискуссий сам жанр романа и

19 Там же. С. 61-62

20 Отметим, что и неоавангардный прозаический дискурс формируется и развивается в общем контексте и в активной полемике с вырождающимся, застывшим в шаблонных формах неореализмом, с преобладавшими в послевоенной итальянской литературе традиционно понимаемыми миметическими тенденциями.

традиционная наррация постоянно переосмыслялись и даже отрицались21.

Язык неоавангардных романов сходен с языком поэзии «новейших»: здесь доминирует системно применяемая техника коллажа, принцип монтажа, ориентированный, как и в поэзии, на «монтажную традицию» первой половины XX века. Причем в новых конструкциях обыгрываются всевозможные сочетания иерархически различных «текстов культуры», стилевое смешение (сочетание разговорного и высокого стиля). В романы и стихи включаются газетные заголовки, рекламные клише, фрагменты философских, естественнонаучных, собственно литературных произведений, активно используются заимствования из других языков (от латыни до английского). В сущности, именно в зоне неоавангардных «экспериментов» начинали сознательно разрабатываться принципы интертекстуальной поэтики22.

Как представляется, макаронизм, сознательная деконструкция языков культуры, смешение «осколков» жанровых и дискурсивных моделей опосредованно соотносились с поэтическими опытами «критического подражания вселенской шизофрении», а подвижная целостность неоавангардных текстов могла опознаваться в среде неоавангардистов в качестве своеобразных знаков «безумия» вне зависимости от конкретной тематики. Можно предположить, что для неоавангардной прозы эксплицитная и имплицитная репрезентация безумия является одним из

21 Особую роль в неоавангардных дискуссиях о жанре романа сыграла публикация на итальянском языке эссе А. Роб-Грийе «Путь будущего романа» (Robbe-Grillet A. Una via per ¡1 romanzo futuro. Milano: Rusconi e Paolazzi, 1961. 140 р.). Подробно о неоавангардной полемике, касающейся жанра романа, cM.:YéIamos Martínez М. A. La escritura en la escritura de Giorgio Manganeli en el contexto de la Neovanguardia italiana: memoria para optar al grado de doctor. Madrid, 2010. P 21-79.

22 Неоавангардный роман предлагает новый подход к описанному М.М. Бахтиным синтезу дискурсивных практик, происходящему в рамках романного жанра: вторичный жанр — в нашем случае роман — вбирает в себя «различные первичные (простые) жанры, сложившиеся в условиях непосредственного речевого общения» (Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. С. 239). Однако в неоавангардном романе (как и в неоавангардной поэзии) происходит не органический синтез, а, скорее, механическая комбинация первичных жанров, которые попадают в литературный текст практически в необработанном виде. Не исключено, что именно в активном использовании первичных жанров — живого, необработанного слова — как компонентов текстуального коллажа заключается основное отличие неоавангарда от постмодернизма, который, в свою очередь, предпочитает работать с вторичными жанрами, принадлежащими к предшествующей литературной традиции.

системообразующих факторов, «подражание» безумию особым образом структурирует неоавангардный прозаический дискурс и соотносится с критикой языка и социума. Считая, что для итальянской неоавангардной литературы «безумие» является одной из ключевых художественных и идеологических констант, мы выбрали предметом настоящей диссертации исследование проблемы безумия в прозе итальянского неоавангарда. В качестве основного материала исследования мы выбрали романы крупнейших представителей неоавангарда Луиджи Малербы (Luigi Malerba, 1927—2008) — «Змей», «Сальто-мортале», «Главный герой»; Джорджо Манганелли (Giorgio Manganelli, 1922—1990) — «Хиларотрагедия», «Новый комментарий»; Эдоардо Сангвинети (Edoardo Sanguined, 1930—2010) — «Итальянское каприччо» и «Игра в "гусёк"». В этих произведениях, характеристически отражающих динамику развития неоавангардной прозы, предстают различные ракурсы интересующей нас проблемы безумия; вполне отчетливо проявляются особенности неоавангардного дискурса, программно заявляется проблемное взаимодействие эксперимента и традиции.

Степень разработанности темы.

В российском литературоведении феномен итальянского неоавангарда специально не исследовался, между тем как в зарубежной итальянистике изучение неоавангардной литературы является одной из приоритетных областей в общем поле современного филологического знания. Изучение феномена безумия в литературе итальянского неоавангарда развивается с 1970-х гг. по настоящее время. Однако зарубежные исследователи, как правило, касаются лишь частных аспектов проблемы безумия. П. Маури, П. Колонна, С. Пегораро, Э. Баккарари исследуют преломление темы безумия в творчестве отдельных авторов-неовангардистов. П. Маури, изучая структурные особенности и идеологические основания ранних произведений Л. Малербы, уделяет специальное внимание фигурам героев-

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Голубцова, Анастасия Викторовна, 2013 год

/.//. Литература XX века

22. Bretón, A. Nadja. - Paris: Gallimard, 1964. - 187 р.

23. Eco U. II nome della Rosa. - Milano: Bompiani, 1981. - 503 p.

24. Eco U. II pendolo di Foucault. - Milano: Bompiani, 1990. - 509 p.

25. Gadda C.E. Cognizione del dolore / Con un saggio introd. di G. Contini. - Torino: Einaudi, 1963. -223 p.

26. Gadda C.E. Quer pasticciaccio brutto de via Merulana. - Milano: Garzanti, 1959.-344 p.

27. Guerra Т., Malerba L. Millemosche, fiioco e fiamme / Tonino Guerra, Luigi Malerba; Dis. di Adriano Zannino. - Milano: Bompiani, 1970. -95 p.

28. Guerra Т., Malerba L. Millemosche senza cavallo / Tonino Guerra, Luigi Malerba; Dis. di Adriano Zannino. - Milano: Bompiani, 1969. - 96 p.

29. Guglielmi А. II romanzo e la realtá: cronaca degli ultimi sessant'anni di narrativa italiana. - Milano: Bompiani, 2010. - 378 p.

30. Malerba L. Che vergogna scrivere. - Milano: Mondadori, 1996. -

131 p.

31. Malerba L. Diario di un sognatore .- Torino: Einaudi, 1981. - 136 p.

32. Malerba L. Dopo il pescecane. - Milano: Garzanti, 1986. - 360 p.

33. Malerba L. II fuoco greco. - Milano: Mondadori, 1991. - 253 p.

34. Malerba L. II pataffio. - Milano: Bompiani, 1978. - 216 p.

35. Malerba L. II pianeta azzurro. - Milano: Bompiani, 1979. - 125 p.

36. Malerba L. Itaca per sempre. - Milano: Mondadori, 1997. - 185 p.

37. Malerba L. La scoperta dell'alfabeto. - Milano: Bompiani, 1963. -

188 p.

38. Malerba L. Le maschere. - Milano: Mondadori, 1996. - 316 p.

39. Malerba L. Le pietre volanti. - Milano: Mondadori, 2004. - 269 p.

40. Malerba L. Le rose imperiali. - Milano: Bompiani, 1974. - 127 p.

41. Malerba L. Mozziconi /111. di Adriano Zannino. - Torino: Einaudi, 1975.- 112 p.

42. Malerba L. Storiette / 111. di Adriano Zannino. - Torino: Einaudi, 1977.-92 p.

43. Malerba L. Testa d'argento. - Milano: Mondadori, 2003. - 196 p.

44. Malerba L. Ti saluto filosofía. - Milano: Mondadori, 2005. - 172 p.

45. Manganelli G. A e B. - Milano: Rizzoli, 1975. - 185 p.

46. Manganelli G. Agli déi ulteriori. - Torino: Einaudi, 1972. - 166 p.

47. Manganelli G. Cassio governa a Cipro. - Milano: Rizzoli, 1977. -

97 p.

48. Manganelli G. Centuria: Cento piccoli romanzi fiume. - Milano: Rizzoli, 1979.-206 p.

49. Manganelli G. Dall'inferno. - Milano: Rizzoli, 1985. - 129 p.

50. Manganelli G. Discorso dell'ombra e dello stemma o del lettore e dello scrittore considerati come dementi. - Milano: Rizzoli, 1982. - 167 p.

51. Manganelli G. Encomio del tiranno: Scritto all'unico scopo di fare dei soldi. - Milano: Adelphi, 1990. - 137 p.

52. Manganelli G. Jung e la letteratura [Risorsa elettronica] // La Rivista di Psicología Analitica / Dir. da Paolo Aite. - Rivista elettronica. - 1973. - №18. -

Modo di accesso: http://www.rivistapsicologianalitica.it/v2/PDF/ 4-2-1973-Jung_culturaeuropea/IV-2-1973-cap 10.pdf

53. Manganelli G. II rumore sottile della prosa / A cura di Paola Italia. -Milano: Adelphi, 1994. - 261 p.

54. Manganelli G. Pinocchio: un libro parallelo. - Torino: Einaudi, 1977. -172 p.

55. Marinetti F. T. Uccidiamo il Chiaro di Luna // I manifesti del futurismo / F. T. Marinetti. - Firenze: Edizioni di "Lacerba", 1914. - р. 11-22.

56. Moravia A. lo e lui. - Milano: Bompiani, 1971.-391 p.

57. Palazzeschi А. II buffo integrale. - Milano: Mondadori, 1966. -

226 p.

58. Palazzeschi А. II controdolore. // I manifesti del futurismo / F. T. Marinetti. - Firenze: Edizioni di "Lacerba", 1914. - p. 170-180

59. Palazzeschi А. II palio dei buffi / Aldo Palazzeschi; Сост., предисл. A.B. Ямпольской; Коммент. A.B. Ямпольской, А. Браски. — М.: Айрис-пресс, 2007. — 252 с.

60. Palazzeschi A. Poesie: Con una cronologia della vita dell'autore e del suo tempo, un'introduzione, un'antologia critica e una bibliografía / A cura di Sergio Antonielli. - Milano: Mondadori, 1974. - 190 p.

61. Robbe-Grillet A. Una via per il romanzo futuro. - Milano: Rusconi e Paolazzi, 1961.- 140 p.

62. Sanguineti E. II gatto lupesco: Poesie 1982-2001. - Milano: Feltrinelli, 2004.-467 p.

63. Sanguineti E. La missione del critico. - Genova: Marietti, 1987. -

230 p.

64. Sanguineti E. Mikrokosmos. Poesie 1951-2004 / a cura di E. Risso. -Milano: Feltrinelli, 2004. - 336 p.

65. Svevo I. La coscienza di Zeno. - Milano: Dall'Oglio, 1974. - 479 p.

66. Volponi P. Corporale. - Torino: Einaudi, 1974. - 509 p.

67. Volponi P. La macchina mondiale. - Milano: Garzanti, 1965. - 275 p.

68. Volponi P. Memoriale. - Milano: Garzanti, 1962. - 308 p.

69. Батай Ж. Ненависть к поэзии: Романы и повести / Пер. с фр.; Сост. С. Зенкин. — М.: Ладомир, 1999. — с. 51-90.

70. Борхес X. Л., Биой Касарес А. Книга Небес и Ада / X. Л. Борхес, А. Б. Касарес; Пер. с исп. А. Миролюбовой; Предисл., коммент. и справки об авт. В. Петрова. — СПб: Симпозиум, 2001. — 253 с.

71. Борхес X.Л. Сочинения в 3 томах. Т. 1 : Эссе и новеллы / Сост., авт. предисл. и коммент. Б. Дубин. — М.: Полярис, 1997. — 606 с.

72. Бретон А. Манифест сюрреализма // Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века / Сост., предисл., общ. ред. Л. Г. Андреева. — М.: Прогресс, 1986. — с. 40-73.

73. Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кельне / Отв. Ред. К. Шуман / Пер. с нем. С.К. Дмитриева. - М.: Республика, 2002. - 559 с.

74. Маринетти Ф. Т . Первый манифест футуризма // Называть вещи своими именами: Прогр. выступления мастеров запад.-европ. лит. XX в. / Сост., предисл., общ. ред. Л. Г. Андреева.— М.: Прогресс, 1986. — с. 158162.

75. Моравиа А. Я и он / Пер. с ит. Киселева Г. П. — СПб: «Продолжение Жизни», 2003. — 384 с.

76. Паунд Э. Стихотворения и избранные Cantos / Эзра Паунд. — СПб.: Владимир Даль, 2003. — 885 с.

77. Роб-Грийе А. Дом свиданий: Романы. Рассказы / А. Роб-Грийе; Сост. и предисл. О. Акимовой. — СПб.: Симпозиум, 2000. — 492 с.

78. Роб-Грийе А. Проект революции в Нью-Йорке / Пер. с фр. Е.Мурашкинцевой; Сост., ред., вступ. ст. М.Рыклина. — M.: Ad Marginem, 1996. —220 с.

79. Роб-Грийе А. Соглядатай: Романы: Перевод с французского / А.

Роб-Грийе; Сост. и предисл. О. Акимовой. — СПб.: Симпозиум, 2001. — 554 с.

80. Саррот Н. Вы слышите их?: Роман / Пер.с франц. и послесл. Л.Зониной; Предисл. Евг. Евтушенко. — М.: Известия, 1983. — 125 с.

81. Саррот Н. Детство: Повесть; "Золотые плоды": Роман / Пер. с фр. Л.Зониной и др. —Иваново: Полинформ, 1995. — 349 с.

82. Элиот Т. С. Избранная поэзия: Поэмы, лирика, драматическая поэзия / Пер. с англ. Состав., вступ. ст. Л. Аринштейн. — СПб.: Северо-Запад, 1994. —с. 107-137.

/.///. Иные источники

83. Arrighi С. La Scapigliatura е il 6 Febbraio (un dramma in famiglia). -Milano: Sanvito, 1862.-315 c.

84. Dante Alighieri. La Divina commedia / Con postille e cenni introduttivi del Prof. R. Fornaciari. - Milano: Hoepli, 1911. - 577 p.

85. Dante Alighieri. Vita nuova / Introd.e commento di Vittorio Cozzoli. -Milano: EDIS, 1995.-137 p.

86. Praetorius M. Syntagma musicum. In 3 Bd. Bd. 3: Termini musici. Facs.—Nachdruck: Wolfenbuttel, 1619. — Kassel: Bärenreiter, 1958. — 160 S.

87. Tesauro E. II cannocchiale aristotélico. - Torino: per Bartolomeo Zauatta, 1670.-740 p.

88. Блаватская E. Ключ к теософии: ясное изложение в форме вопросов и ответов этики, науки и философии. — М.: Сфера, 1996. — 416 с.

89. Брант С. Корабль дураков / Себастиан Брант; Пер. с нем. Ганс Сакс.; Предисл. Б. Пуришева. — М.: Художественная литература, 1989. — 477 с.

90. Вергилий Марон Публий. Буколики; Георгики; Энеида: Перевод с латинского / Вступит, статья М. Гаспарова. — М.: Художественная литература, 1979. — 549 с.

91. Мелвилл Г. Моби Дик, или Белый кит / Герман Мелвилл; Пер. с англ. И.Бернштейн; Вступ. ст. Ю.Ковалева; Примеч. И.Бернштейн. — М.: Художественная литература, 1981. — 630 с.

92. Петроний Арбитр. Сатирикон / Под ред. Б.И.Ярхо. — М.: Вся Москва, 1990. —235 с.

93. По Э. А. Избранное: Стихотворения. Проза. Эссе: Перевод с английского / Эдгар По; Сост., вступ. статья и коммент. Г. Злобина. — М.: Художественная литература, 1984. — 703 с.

II. Исследования. Специальная литература.

II.I. Исследования по итальянской литературе и культуре.

94. Agamben G. Le foglie messaggere. Scritti in onore di Giorgio Manganelli /V. Papetti, G. Manganelli. - Roma: Editori Riuniti, 2000.-226 p.

95. Biografía di G. Manganelli [Risorsa elettronica] // Centro studi Giorgio Manganelli / A cura di L. Manganelli. - Dati elettronici. - Modo di accesso: http://manganelli.altervista.org/html/biografia.htmI

96. Cecchi E. Letteratura italiana del Novecento / A cura di Pietro Citati. -Milano: Mondadori, 1972. -639 p.

97. Colonna M. Luigi Malerba / Marco Colonna, gruppo "Laboratorio" -Manduria-Bari-Roma: P. Lacaita, 1994. - 151 p.

98. Corti M. II viaggio testuale: Le ideologie e le strutture semiotiche / María Corti. - Torino: Einaudi, 1978. - 302 p.

99. Cultura e societa del Novecento: Antologia della letteratura italiana / A. Asor Rosa, A. Abruzzese. - Firenze: La Nuova Italia, 1981. - 855 p.

100. Di Gesu Matteo. Palinsesti del moderno: canoni, generi, forme nella postmodernitá letteraria. - Milano: FrancoAngeli, 2005. - 128 p.

101. Di Stefano P. La pubblicita' diventa Г anima del romanzo [Risorsa elettronica] // Corriere della Sera. - 2001. - 6 luglio. - Modo di accesso: http://archiviostorico.corriere.it/2001/luglio/06/PUBBLICITA_diventa_anima_de

l_romanzo_co_0_0107062306.shtml

102. Ghidetti E. Dizionario critico della letteratura italiana del Novecento.

- Roma: Editori Riuniti, 1997. - 940 p.

103. Igino Tarchetti: sperimentalismo incompreso [Risorsa elettronica] // Ecletticae: rivista elettronica / A cura di Alessandra Visser. - Rivista elettronica.

- 2003, novembre. - Modo di accesso: http://www.ofFicinae.net/eclettica/? module=display story&edition_id=4&story_id=712&format=html

104. Letteratura italiana contemporánea: [In 4 vol]. Vol. 4 / Dir. da Gaetano Mariani e Mario Petrucciani. - Roma: Scuola, 1996. - P. 418-944.

105. Luperini R. La scrittura e l'interpretazione: storia e antología della letteratura Italiana nel quadro della civilta europea: [In 6 vol]. Vol.6: Dall1 Ermetismo al Postmoderno (dal 1925 ai giorni nostri). Pt.2 / R. Luperini, P. Cataldi, L. Marchiani. - Palermo: Palumbo, 2004. - P. 910-1513.

106. Manacorda G. Letteratura italiana d'oggi, 1965-1985 / Giuliano Manacorda. - Roma: Editori Riuniti, 1987. - 384 p.

107. Manacorda G. Storia della letteratura italiana contemporánea, 1940-1965.-Roma: Editori Riuniti, 1967.-411 p.

108. Pedulla1 W. Le armi del comico: narratori italiani del Novecento / Walter Pedulla' - Milano: Mondadori, 2001. - 314 p.

109. Pedulla' W. Racconta il Novecento: Modelli e storie della narrativa italiana del XX secolo / Walter Pedulla. - Milano: Bur, 2013. - 526 p.

110. Petrocchi G. Letteratura, critica e societá del Novecento. - Napoli: Loffredo, 1974.-1342 p.

111. Petrucciani M. Segnali e archetipi della poesia: Studi di letteratura contemporánea. - Milano: Mursia, 1974. - 147 p.

112. Pulce, G. Lettura d'autore: conversazioni di critica e di letteratura con Giorgio Manganelli, Pietro Citati e Alberto Arbasino / Graziella Pulce, Giorgio Manganelli, Pietro Citati, Alberto Arbasino. - Roma: Bulzoni, 1988. -210 p.

113. Vittorini E. Manganelli: L' esorcista gentile [Risorsa elettronica] // Corriere della Sera: Archivio storico. - Dati elettronici. - 2000. - 26 maggio. -Modo di accesso: http://archiviostorico.corriere.it/2000/maggio/26/ MANGANELLI _esorcista_gentile_co_0_0005265629.shtml

114. Андреев M.JI., Хлодовский RH. Итальянская литература позднего и зрелого Возрождения. — М.: Наука, 1988. - 294 с.

115. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. / Леонид Баткин. - М.: РГГУ. 1995. — 448 с.

116. История литературы Италии. Т.1 / РАН, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького; Редкол. : М.Л. Андреев (отв. ред.) и др.; Отв. ред. т. : М.Л. Андреев, Р.И. Хлодовский. — М.: ИМЛИ РАН-Наследие, 2000. — 588 с.

117. История литературы Италии. Т.2. Кн.1. Век гуманизма / РАН, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького; Отв. ред. : М.Л. Андреев. — М.: ИМЛИ РАН, 2010. — 720 с.

118. История литературы Италии. Т.2. Кн.2. Чинквеченто / Учреждение РАН, Ин-т мировой лит. A.M. Горького; Отв. ред. : М.Л. Андреев. — М.: ИМЛИ РАН-Наследие, 2007. — 719 с.

119. История литературы Италии. Т.З. Барокко и Просвещение / РАН, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького; Отв. ред. : М.Л. Андреев. — М.: ИМЛИ РАН, 2012. — 719 с.

120. Сапрыкина Е.Ю. Футуризм и авангардная культура Италии // Авангард а культуре XX века (1900—1930 гг.). Теория, история, поэтика. Кн. 1. —М.: ИМЛИ РАН,2010 — с. 360—412

121. Чекалов К.А. Проблема подражания в маньеризме и лирика Дж. Марино // Перевод и подражание в литературах Средних веков и Возрождения. — М.: ИМЛИ РАН, 2002. — С. 312—335

122. Чекалов К.А. Диалог «земного» и «небесного» в итальянском барокко. Случай Антон Джулио Бриньоле Сале // Вестник истории, литературы и искусства. Т. 2. — М.: Собрание, 2006. — С. 35-49

II.IL Авангардоведение и неоавангардоведение

123. Avanguardia е neo-avanguardia / Saggi di Andrea Barbato, Mario Bortolotto, Giacomo Debenedetti et al.; Introd. di Giansiro Ferrata. - Milano: Sugar, 1966.-263 p.

124. Barilli R. La neoavanguardia italiana: dalla nascita del "Verri" al fine di "Quindici". - Bologna: II Mulino, 1995. - 318 p.

125. Chiafele A. Ironia: metafinzione nelle opere di Luigi Malerba [Электронный ресурс] // University of Toronto research repository. -Электрон.дан. - Режим доступа: https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/ 1807/32203/3/Chiafele_Anna_M_T_20106_PhD_thesis.pdf.pdf

126. Curi F. Palazzeschi e le due avanguardie // L'opera di Aldo Palazzeschi. Atti del Convegno Internazionale, Firenze, 22-24 febbraio 2001 / A cura di G. Teilini. - Firenze: Leo S. Olschki, 2002. - 466 p.

127. Esposito R. Le ideologie della neoavanguardia. - Napoli: Liguori,

1976. —274 p.

128. Frattini A. Poesia nuova in Italia: Tra ermetismo e neoavanguardia. -Milano: IPL, 1968.-252 p.

129. Guglielminetti Marziano. Palazzeschi, l'avanguardia estrema // Aldo Palazzeschi et les avant-gardes. Atti del Colloquio Internazionale / C.R.I.T.I.C. (Research group). - Firenze: Societá editrice florentina, 2002. - 142 p.

130. II Verri: Rivista di letteratura / Dir. da L. Anceschi. - 1958. - №2.

131. II Verri: Rivista di letteratura / Dir. da L. Anceschi. - 1974. - №5-6.

132. Kuenzli R.E. Dada / Rudolf E. Kuenzli. — London: Phaidon Press Limited, 2006. — 304 p.

133. Mauri, P. Luigi Malerba / Paolo Mauri. - Firenze: La Nuova Italia,

1977.-96 p.

134. Neoavanguardia: Italian Experimental Literature and Arts in the 60s. / Ed. by M. Moroni, P. Chirumbolo, L. Somigli. — Toronto: University of

Toronto Press, 2010. - 319 p.

135. Szabolcsi M. Le reflus 1930-1960. La néo-avant-garde: 1960 // Les avant-gardes littéraires au XXe siècle. In 2 vol. Vol.I / Publ. par le Centre d'étude des avant-gardes litt, de I'Univ. de Bruxelles; Sous la dir. de Jean Weisgerber -Budapest: Akademiakiado, 1984. -p. 562-607.

136. Yélamos Martínez M. A. La escritura en la escritura de Giorgio Manganeli en el contexto de la Neovanguardia italiana: memoria para optar al grado de doctor / María Antonia Yélamos Martínez [Universitá deglí Studi di Urbino]. — Madrid, 2010. — 258 p.

137. Авангард в культуре XX века. Теория. История. Поэтика. Кн. 12. —М.: ИМЛИ РАН, 2010.

138. Барокко в авангарде — авангард в барокко: Тезисы и материалы конференции, Москва, декабрь 1993. — М.: [б. и.], 1993. — 56 с.

139. Батракова С. П. Искусство и миф. Из истории живописи XX века / Батракова. - М.: Искусство, 2002. — 216 с.

140. Гирин Ю.Н. Картина мира эпохи авангарда. Авангард как системная целостность / Юрий Гирин - М.: ИМЛИ РАН, 2013. — 400 с.

141. Надъярных М.Ф. Инвенционные смыслы авангарда // Искусствознание. — М.: ГИИ, 2009. — № 3-4. — С. 478-498.

142. Научные концепции XX века и русское авангардное искусство / Ред. А. Вранеш. - Белград: Издательство филологического факультета, 2011. -400 с.

143. Русский авангард в кругу европейской культуры: международная конференция [Москва 4-7 янв. 1993]: тезисы и материалы / Н. П. Гринцер, Научный совет по истории мировой культуры (РАН). — М.: Радикс, 1994. — 197 с.

144. Сазонова Л.И. Барокко-авангард: типология принципов конструирования художественного мира // Теоретико-литературные итоги XX века. Художественный текст и контекст культуры. — М.: Наука, 2003. —

С. 26-52.

145. Седельник В. Д. Дадаизм и дадаисты / Владимир Седельник. — М.: ИМ ЛИ РАН, 2010.-551 с.

146. Смирнов И.П. Художественный смысл и эволюция поэтических систем. / Игорь Смирнов. — М.: Наука, 1977. — 201 с.

147. Эко У. Открытое произведение: Форма и неопределенность в современной поэтике / У. Эко. — СПб.: Академический проект, 2004. — 380 с.

148. Ямпольская А. В. Футуристический бунт: Маринетти, Филлиа, Палаццески / А. Ямпольская // Иностранная литература. — 2008. — № 10. — С. 202-204

//.///. Исследования по проблеме безумия в литературе, философии, культуре

149. Andreoli V. И matto di carta: la follia nella letteratura / Vittorino Andreoli. - Milano: Biblioteca Universale Rizzoli, 2008. - 435 p.

150. Baccarani, E. La poesia nel labirinto: Razionalismo e istanza antiletteraria nell'opera e nella cultura di Edoardo Sanguineti / Elisabetta Baccarani. - Bologna: Soc. Ed. II Mulino, 2002.-340 p.

151. Cooper D. Psychiatry and Anti-Psychiatry / David Cooper. — London: Tavistock/Paladin, 1967. — 128 p.

152. Feder L. Madness in Literature. - Princeton: Princeton University Press, 1983.-352 p.

153. Felman Sh. Writing and Madness: literature/philosophy/psychoanalysis. — Palo Alto: Stanford University Press, 2003. —294 p.

154. Kristeva J. Polylogue. - Paris.: Editions du Seuil, 1977. - 473 p.

155. Laing R.D. The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness / R. D. Laing. — Harmondsworth: Penguin books, 1966. — 218 p.

156. Lombroso С. Genio e follia in rapporto alia medicina legale, alia critica ed alia storia. - Torino: Bocca, 1882. - 350 p.

157. Nevrosi e follia nella letteratura moderna: Atti del seminario, Trento, maggio 1992 / a cura di A. Dolfi. - Roma: Bulzoni, 1993. - 663 p.

158. Rieger В. M. Introduction // Dionysus in Literature: Essays on Literary Madness / Introd. and ed. by В. M. Rieger. — Madison: University of Wisconsin Press, 2011. — 242 p.

159. Sass L. A. Madness and modernism: insanity in the light of modern art, literature, and thought. - New York: BasicBooks, 1992. - 595 p.

160. Szasz T.S. Insanity: The Idea and Its Consequences / Szasz T. S. — New York: Wiley, 1987. — 414 p.

161. Szasz T.S. The Myth of Mental Illness: Foundations of a Theory of Personal Conduct / Szasz T. S. — New York: Harper & Row, 1974. — 297 p.

162. Vaccarino, G.L. Scrivere la follia: matti, depressi e manicomi nella letteratura del Novecento / Giacomo L. Vaccarino. - Torino: EGA-Edizioni Gruppo Abele, 2007. - 254 p.

163. Антощук, JI. К. Концепция и поэтика безумия в русской литературе и культуре 20-30-х гг. XIX в.: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Л. К. Антошук ; [Том. гос. ун-т]. — Томск, 1996. — 18 с.

164. Бейль К. «Горячки» Жерара де Нерваля: трудное признание в безумии [Текст] / пер. с фр. М. Гистер под ред. А. Строева // Новое литературное обозрение: теория и история литературы, критика и библиография. Болезнь писателя: творческая саморефлексия и клиническая картина. — 2004. — №5 (69). - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nIo/2004/69/be8.htmi

165. Бочаров С.Г. Петербургское безумие / С.Г. Бочаров // Пушкинский сборник / сост. И.Е. Лощилов; ред.-сост. И.З. Сурат. - М.: Три квадрата, 2005. - С. 305-317.

166. Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения.

— Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 670 с.

167. Зимина, М. А. Дискурс безумия в исторической динамике русской литературы от романтизма к реализму: автореф. дис. ... канд. филол. наук / М. А. Зимина.; [Алт. гос. ун-т]. — Барнаул, 2007. — 21 с.

168. Иоскевич, О. А. На пути к "безумному" нарративу (безумие в русской прозе первой половины XIX века): монография / О. А. Иоскевич.

— Гродно: ГрГУ, 2009. — 161 с.

169. Медведева, Д. А. Проблема безумия в романах Ф.М. Достоевского 1865-1880-х гг. / Д.А. Медведева. А.А. Казаков // Вестник Томского государственного университета.-2011. - 351.-е. 33-38.

170. Назаров, И. А. Художественное воплощение феномена безумия в творчестве Л. Н. Андреева: автореф. дис. ... канд. филолог, наук // И. А. Назаров ; [Мое. гор. пед. ун-т]. — М., 2013. — 23 с.

171. Паласио Ж. де. Эпистолярные патологии Жана Лоррена [Текст] / пер. с фр. М. Гистер под ред. А. Строева // Новое литературное обозрение: теория и история литературы, критика и библиография. Болезнь писателя: творческая саморефлексия и клиническая картина. — 2004. — №5 (69). — Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2004/69/zh9.html

172. Плунгян В. А, Рахилина Е. В. «Безумие» как лексикографическая проблема (к анализу прилагательных «безумный» и «сумасшедший») // Логический анализ языка. Ментальные действия / РАН. Ин-т языкознания; Отв. ред. Н.Д. Арутюнова, Н.К. Рябцева. — М.: Наука, 1993. —с. 120-128.

173. Радин Е. П. Футуризм и безумие: Параллели творчества и аналогии нового языка кубо-футуристов / Предисл. С. Шаргородского. -Б.м.: Salamandra P.V.V., 2011. - 94 с.

174. Руднев, В. П. Полифоническое тело: Реальность и шизофрения в культуре XX века / Вадим Руднев. — М.: Гнозис, 2010. — 398 с.

175. Руднев, В. П. Философия языка и семиотика безумия:

Избранные работы / Вадим Руднев. — М.: Территория будущего, 2007. — 526 с.

176. Семиотика безумия: Сборник статей: [Материалы Международной конференции "Психические отклонения как источник литературного творчества" Центра славянских исследований, Сорбонна, Париж, 2004 и статьи сетевого издания "Русский журнал"] / Под ред. Норы Букс. — Париж-Москва: Европа, 2005. — 311 с.

177. Строев А.Ф. Писатель: мнимый больной или лекарь поневоле? [Текст] // Новое литературное обозрение: теория и история литературы, критика и библиография. Болезнь писателя: творческая саморефлексия и клиническая картина. — 2004. — №5 (69). — Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2004/69/st6.html

178. Уайт Ф. X. Леонид Андреев: лицедейство и обман / пер. с англ. Е. Канищева // Новое литературное обозрение: теория и история литературы, критика и библиография. Болезнь писателя: творческая саморефлексия и клиническая картина. — 2004. — №5 (69). — Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2004/69/fr 10.html

179. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. — СПб.: Университетская книга, 1997. — 573 с.

180. Фуко М. Ненормальные: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1974-1975 учебном году / Мишель Фуко; Пер. с франц. А.В.Шестакова. — СПб.: Наука, 2005. — 431 с.

181. Эпштейн, М. Н. Методы безумия и безумие метода // Знак пробела: О будущем гуманитарных наук / Михаил Эпштейн. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — с. 512-540.

III. История и теория литературы, философия культуры, психология, лингвистика. Общие вопросы.

III.L Зарубежные исследования

182. Battisti С. Dizionario etimologico Italiano. In 5 vol. / Carlo Battisti, Giovanni Alessio; Istituto di glottologia. - Firenze: Barbera, 1950-1957.

183. Croee Benedetto. Filosofía dello spirito. 2: Lógica come scienza del concetto puro. - Bari: Laterza, 1909. - 429 p.

184. Ferrero D. La struttura simbólica del Gioco dell'oca [Risorsa elettronica] // Labirinto ermetico: Alchimia, Tarocchi, Carte delle Fiabe, Numerologia, Cabala, Astrologia, I Ching, Profezie, Ars Combinatoria. - Dati elettronici. - Modo di accesso: http://www.labirintoermetico.com/06Numerologia_Cabala/gioco_oca/

struttura_simbolica_gioco_oca.htm

185. Calvino I. Una pietra sopra: Discorsi di letteratura e societá. -Torino: Einaudi, 1980. - 323 p.

186. Gautier P. J. T. Voyage en Espagne. (Tra los montes). - Paris: Charpentier, 1894. - 378 p.

187. Iriarte I. Barroco Contemporáneo [Recurso electrónico] // Orbis Tertius: Revista de teoría y crítica literaria / Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata. - Revista electrónica. - 2012. - XVII (18). -Modo de acceso: http://www.orbistertius.unlp.edu.ar/numeros/numero-18/articulos/l 1-iriarte

188. Jung C.G. Archetypes of the collective unconscious // The collected works of C.G.Jung: [In 19 vol.]. Vol 9: The archetypes and the collective unconscious. Pt.l/ C.G.Jung; Transí, by R.F.C.Hull. - London: Routledge, 1991. -p. 3-41.

189. Jung C.G. Collected works: [In 19 vol.]. Vol.12: Psychology and alchemy / C. G. Jung; Transí, by R. F. C. Hull. - London: Routledge, 1992. -371 p.

190. Jung C.G. Psychology and religion / By C. G. Jung. New Haven, Yale univ. Press. - London: Cumberlege, Oxford university press, 1946. - 131 p.

191. Kushigian J.A. Flowing Rivers and Contiguous Shores: The Poetics of Paz / Octavio Paz / Harold Bloom ed., introd. - New York City: Infobase Publishing, 2002. — P. 79-104

192. Malh G.F. The lexical and linguistic levels in expression of emotions. Measuring the patients anxiety during intervieus // Expression of the Emotions in Man. - 1963ji-№4. -P. 11-117.

193. Merola V. Ignoranti e ingegnosi a tavola: Garzoni e Tesauro [Risorsa elettronica] // Universitá di Roma "La Sapienza", Dipartimento di studi greco-latini, italiani, scenico-musicali. - Dati elettronici. - Modo di accesso: http://www.disp.let.uniromal.it/fileservices/filesDISP/135-147_MEROLA.pdf

194. Naugle D. K. Worldview: the history of a concept. - Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2002. - p. 384.

195. Octavio Paz / Harold Bloom ed., introd. - Infobase Publishing, 2002. -239 p.

196. Paz O. El arco y la lira. El poema. La revelación poética. Poesía e historia. — México: Fondo de Cultura Económica, 1998. — 287 p.

197. Pianigiani O. Vocabolario etimologico della lingua italiana. In 2 Vol. / Con prefazione di F. L. Pulle. - Milano: Sonzogno, s.a.

198. Santos Mambro R. de, Viennese V. La storiografía critica di Julius von Schlosser e la metodología filosófica di Benedetto Croce. - Roma: Apeiron Editori, 1998.-90 p.

199. Segre C. Avviamento all'analisi del testo letterario. - Torino: Einaudi, 1985.-405 p.

200. Segre C. Le strutture e il tempo: Narrazione, poesía, modelli. -Torino: Einaudi, 1974. - 279 p.

201. Tedesco S. La retorica arguta di Emanuele Tesauro e il problema del paralogismo // Corpo e le sue facolta'. G. B. Vico / A cura di G. Cacciatore, V. Gessa Kurotschka, E. Nuzzo, M. Sanna e A. Scognamiglio. - Laboratorio dell'ISPF. - 2005. - II.

202. Todorov Т. Genres in discourse. - Cambridge: Cambridge University Press, 1990.- 136 p.

203. Адорно Т. В. Эстетическая теория. Пер. с нем. А. В. Дранова / Т. В. Адорно. — М.: Республика, 2001. — 527с.

204. Арбиб М. Метафорический мозг. — М.: Мир, 1976. — 296 с.

205. Барт Р. Критика и истина // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. — М.: МГУ, 1987. — с. 349387.

206. Барт Р. Мифологии / Пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С. Зенкина. — М.: Издательство имени Сабашниковых, 1996. — 313 с.

207. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. —М.: Прогресс, 1994. — 616 с.

208. Барт Р. S/Z / Ролан Барт; Пер. с.фр. Г.К.Косикова и В.П.Мурат; Общ. ред. и вступ. ст. Г.К.Косикова. — М.: УРСС, 2001. — 230 с.

209. Бенвенист Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист / ред., вступительная статья, комментарии Ю. С. Степанова / перевод с французского Ю. Н. Караулова; В. П. Мурат; И. В. Барышевой; И. Н. Мельниковой. - М.: Прогресс, 1974. — 446 с.

210. Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. / Перев. под общ. ред. Ю.С. Степанова. — М: Прогресс, 1995. — 456 с.

211. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе / Под. ред. Ю. А. Здорового. — М.: Медиум, 1996. —240 с.

212. Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы / Вальтер Беньямин; Перевод с немецкого и послесловие С. Ромашко. — М.:Аграф, 2002. — 280 с.

213. Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. Сб. статей / Пер. с нем. И. Болдырева, А. Белобратова, А. Глазовой, Е. Павлова, А. Пензина, С. Ромашко, А. Рябовой, Б. Скуратова и

И. Чубарова / Сост., послесл. И. Чубаров, И. Болдырев. — М.: РГГУ, 2012.

— 288 с.

214. Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко: Исследование сущности и становления стиля барокко в Италии / Пер. с нем. Е. Г. Лундберга. — СПб: Азбука-классика, 2004. — 288 с.

215. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод / Пер. с нем.; общ. ред. и вступ. ст. Б.Н. Бессонова. — М.: Прогресс, 1988. — 704 с.

216. Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы: Морфология и история. Сборник статей / Пер. с итал и послесл. С.Л. Козлова. - М.: Новое издательство, 2004. - 348 с.

217. Делез Ж. Логика смысла. — М.: Academia, 1995. — 297 с.

218. Деррида Ж. Письмо и различие: Пер.с фр. / Жак Деррида. — М.: Академический проект, 2000. — 494 с.

219. Женетт Ж. Фигуры: В 2 томах / Жерар Женетт; Общ. ред. и вступ. ст. С.Зенкина. — М.: Издательство имени Сабашниковых, 1998.

220. Кайуа Р. Игры и люди: Статьи и эссе по социологии культуры / Роже Кайуа; Сост., пер. с франц. и вступ. ст. С.Н.Зенкин. — М.: Объединённое гуманитарное издательство, 2007. — 302 с.

221.Кестхейи Т. Анатомия детектива. — Будапешт: Корвина, 1989.

— 261 с.

222. Киньяр П. Фасцинус // Киньяр П. Секс и страх: Эссе: Пер. с фр.

— М.: Текст, 2000. — С. 36-50

223. Лакан Ж. Стадия зеркала и ее роль в формировании функции «я» в том виде, в каком она предстает нам в психоаналитическом опыте // Ж. Лакан. Семинары: Перевод с французского. Кн.2: "Я" в теории Фрейда и в технике психоанализа (1954/1955) / Жак Лакан; В ред. Жака-Алэна Миллера.

— М.: Гнозис, Логос, 2009. — с.508-516.

224. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / Пер. с франц., сост.,

вступ. ст. Г.К. Косикова. — М.: ИГ Прогресс, 2000. — с. 427-457.

225. Кроче Бенедетто. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика / Бенедетто Кроче. — М.: 1п1тас1а, 1920. — 160 с.

226. Леви-Строс К. Путь масок / Пер. с фр. А. Б. Островского. — М.: Издательство «Республика», 2000. — 399 с.

227. Леви-Стросс К. Структурная антропология / Пер. с фр. Вяч. Вс. Иванова. — М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. — 512 с.

228. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей / Под ред. членов о-ва классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского и др. — СПб.: Издательство Общества классической филологии и педагогики, 1885. — 1552 с.

229. Ницше Ф. Веселая наука / Ницше; Пер. и коммент. К.А.Свасьяна. — М.: ЭКСМО-пресс, 1999. — 574 с.

230. Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика [Электронный ресурс] // Юнгианство и аналитическая психология К. Г. Юнга. — Электрон.дан. — Режим доступа: http://jungland.ru/node/2052

231. Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания / Эрих Нойманн. — Киев: Рефл-бук, Ваклер, 1998. — 462 с.

232. Пас О. Перевернутое время // Пас О. Освящение мига. Поэзия. Философская эссеистика / Октавио Пас; Сост. и предисл. В.Г.Резник; Коммент. Б.В.Дубина. — СПб.: Симпозиум, 2000. — 410 с.

233. Пьеге-Гро Н. Введение в теорию интертекстуальности: Пер. с фр. / Общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. — М.: Издательство ЛКИ, 2008.

— 240 с.

234. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Жан Поль Сартр; Пер. с фр., предисл. В.И.Колядко; Примеч. В.И.Колядко и Р.К.Медведевой. — М.: Республика, 2000. — 638 с.

235. Слобин Д., Грин Дж. Психолингвистика. — М: Прогресс, 1976.

— 350 с.

236. Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. Пер. с франц. Б.Нарумова. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 144 с.

237. Тодоров Ц. Поэтика // Структурализм: "за" и "против" (сб. ст.) Под ред. Е. Я. Басина и М. Я. Полякова. Сост. М. Я. Поляков — М.: Прогресс, 1975. — 467 с.

238. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции: Пер. с нем. / Изд. подгот. М.Г. Ярошевский; Авт. очерка о Фрейде Ф.В. Бассин и М.Г. Ярошевский. — М.: Наука, 1989. — 455 с.

239. Фрейд 3. Толкование сновидений: Перевод с нем. — Минск: Попурри, 2000. — 573 с.

240. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук / Мишель Фуко; Пер. с франц. ч. 1 — В. П. Визгин, ч.2 — Н. С. Автономова; Вступ. ст. Н. С. Автономовой. — СПб.: А-сас1, 1994. — 405 с.

241. Хёйзинга Й. Человек играющий: Опыт определения игрового элемента культуры. — СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 2011. — 416 с.

242. Хиллман Дж. Самоубийство и душа / Джеймс Хиллман; Пер. с англ. и предисл. В.В.Зеленского. — М.: Когито-центр, 2004. — 270 с.

243. Шеффер Ж.-М. Что такое литературный жанр? Пер. с фр. / Послесл. С. Н. Зенкина. — М.: Едиториал УРСС, 2010. — 192 с.

244. Эко У. Заметки на полях «Имени розы» / Умберто Эко. Пер. с ит. Е. Костюкович. — М.: Астрель, 2012. — 160 с.

245. Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике / Умберто Эко; Пер. с итал. А.П.Шурбелева. — СПб.: Алетейя, 2003. — 252 с.

246. Эко У. История уродства / Под ред. Умберто Эко; Пер. с ит. А.А.Сабашниковой и др. — М.: Слово, 2007. — 455 с.

247. Эко У. Эволюция средневековой эстетики / Умберто Эко; Пер. с итал. Ю.Н.Ильина в обраб. и под ред. Е.Ю.Козиной и И.А.Доронченкова; Пер. с латин. А.С.Струковой. — СПб.: Азбука-классика, 2004. — 286 с.

248. Элиаде М. Трактат по истории религий. В 2 т. Т.1 / Мирча

Элиаде; Пер. с фр. А.А.Васильева. — СПб.: Алетейя. 1999 г. — 391 с.

249. Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. — Киев: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. — 382 с.

250. Юнг К. Г. Символы трансформации: Анализ введения к одному случаю шизофрении / Карл Густав Юнг; Пер. и сост. Валерий Зеленский. — М.: Pentagraphic, 2000. — 496 с.

251. Юнг К. Г. Человек и его символы / Карл Густав Юнг, М.Л. фон Франц, Дж.Л. Хендерсон и др. — М.: Серебряные нити, 2002. — 296 с.

III.IL Отечественные исследования

252. Sklovskij V. Teoría della prosa / Trad, di Cesare G. De Michelis e Renzo Oliva. — Torino: Einaudi, 1976. — 325 p.

253. Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. — М.: Школа ЯРК, 1996. — 448 с.

254. Аверинцев С. С. Аналитическая психология К.-Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // О современной буржуазной эстетике, вып. 3. — М.: Наука, 1972. — С. 110-156.

255. Аверинцев С. С. К истолкованию символики мифа об Эдипе // Античность и современность. -М.: Наука. 1972. — с. 90-102.

256. Автономова Н.С. Открытая структура: Якобсон - Бахтин -Лотман - Гаспаров. — М.: РОССПЭН, 2009. — 503 с.

257. Античная культура. Литература, театр, искусство, философия, наука: Словарь-справочник / Под ред. В. Н. Ярхо. — М.: Высшая школа, 1995. —351 с.

258. Асафьев Б. В. Музыкальная форма как процесс: Книги первая и вторая. 2-е изд. / Б. В. Асафьев. — Л.: Музыка, 1971. — 376 с.

259. Ахутина Т.В. Порождение речи. Нейролингвистический анализ синтаксиса. — М.: МГУ, 1989. — 158 с.

260. Баранов А.Н., Паршин П.Б. Воздействующий потенциал

варьирования в сфере метаграфемики // Проблемы эффективности речевой коммуникации: сборник науч.-аналит. обзоров / АН СССР. ИНИОН; Редкол.: Березин Ф.М. (отв. ред.) и др. — М: ИНИОН, 1989. — с. 41-115.

261. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса. — М.: Художественная литература, 1965. — 525 с.

262. Бахтин M. М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1986. — 444 с.

263. Бонфельд М. Ш. Музыка как речь и как мышление. Автореф. дис. доктора искусствоведения: Опыт системного исследования музыкального искусства / М. Ш. Бонфельд. — М.: Российский институт искусствознания, 1992. — 40 с.

264. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. — М.: Высшая школа. 1989. —406 с.

265. Выготский JI.C. Мышление и речь. Сборник / Лев Выготский. — М.: Хранитель, 2008. — 672 с.

266. Гаспаров М. Л. «Люди в пейзаже» Б. Лифшица. Поэтика анаколуфа // Избранные труды, т. 2. — М.: Языки русской культуры, 1997. — с. 212-218.

267. Голенищев-Кутузов И. Н. Романские литературы. - М.: Наука. 1975. —531 с.

268. Голосовкер Я. Э. Логика мифа. — М: Наука. 1987. — 218 с.

269. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. — М.: Искусство, 1984. — 350 с.

270. Европейская поэтика от Античности до эпохи Просвещения. Энциклопедический путеводитель. — М.: Издательство Кулагиной-INTRADA, 2010. —512 с.

271. Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. — Л.: Наука. 1977. —407 с.

272. Западное литературоведение XX века. Энциклопедия. — М.: Intrada. 2004. — 560 с.

273. Зверева Н.В., Михалева Е.С., Носов С.С., Никитина Ю.Ю. Экспериментальное исследование особенностей речевой деятельности у мужчин, больных шизофренией. [Электронный ресурс] // Медицинская психология в России: электрон, науч. журн. — 2011. — №4. — Режим доступа: http:// medpsy.ru

274. Зенкин С.Н. Французский романтизм и идея культуры (Аспекты проблемы) / Сергей Зенкин.— М.: РГГУ, 2001. — 292 с.

275. Зенкин С.Н. Работы о теории. / Сергей Зенкин. - М.: Новое литературное обозрение, 2012. - 560 с.

276. Зенкин С.Н. Небожественное сакральное: Теория и художественная практика / Сергей Зенкин - М.: РГГУ, 2012. — 536 с.

277. Иванов Вяч.Вс. Категория времени в искусстве и культуре XX века // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. — Л.: Наука. 1974. —с. 39-66.

278. Иванов Вяч.Вс. Очерки по истории семиотики в СССР / Отв. ред В. А.Успенский. - М.: Наука, 1976. - 304 с.

279. Иванов Вяч.Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. IV: Семиотика культуры, искусства, науки / Вяч.Вс. Иванов; МГУ им.М.В.Ломоносова. Ин-т теории и истории мировой культуры. — М.: Языки славянских культур, 2007. — 792 с.

280. Из работ московского семиотического круга. — М.: Языки русской культуры, 1997. — 896 с.

281. Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа. — М.: Интрада, 1998. — 255 с.

282. Ильин И. П. Постмодернизм: Словарь терминов / Илья Ильин; РАН. ИНИОН. — М.: Интрада, 2001. — 384 с.

283. Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм.

Постмодернизм. — М.: Интрада, 1996. — 253 с.

284. Касавин И.Т. Текст, дискурс, контекст. Введение в социальную эпистемологию языка / Касавин И.Т. - М.: Канон+, 2008. — 544с.

285. Кофман А.Ф. Октавио Пас / История литератур Латинской Америки. Кн. 5. Очерки творчества писателей XX в. / Под ред. В.Б. Земскова. - М.: ИМЛИ РАН, 2005. — С. 352-405.

286. Критская В.П. Экспериментально-психологические исследования нарушений речи у больных шизофренией: проблемы и методы (обзор). // Журнал невропатологии и психиатрии им. С.С. Корсакова. — 1966. —вып. 1. —С. 119-123.

287. Культ как феномен литературного процесса: автор, текст, читатель / Отв. ред. М.Ф.Надъярных, А.П.Уракова. — М.: ИМЛИ РАН, 2011.

— 480 с.

288. Культурология XX век. Словарь / гл. ред. сост. и авт. проекта С.Я.Левит. — СПб.: Университетская книга. 1997. — 640 с.

289. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М.: Мысль, 1993. —959 с.

290. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма / Н. Маньковская.

— СПб.: Алетейя, 2000. — 346 с.

291. Логический анализ языка. Концептуальные поля игры / отв. ред Н.Д. Арутюнова. - М.: Издательство «Индрик», 2006. - 544 с.

292. Логический анализ языка. Между ложью и фантазией / отв. ред Н.Д. Арутюнова. - М.: Издательство «Индрик», 2008. - 672 с.

293. Ливанова Т. Н. Западноевропейская музыка XVII - XVIII веков / Т. Н. Ливанова. — М.: Музыка, 1977. — 528с.

294. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. / Е. М. Мелетинский. —М.: Наука, 1986. — 318 с.

295. Микиртумов Б. Е. Лексика психопатологии: монография / Б. Микиртумов. — СПб.: Речь, 2004. — 200 с.

296. Миф и художественное сознание XX века / [РАН, Науч. совет "История мировой культуры" и др.; Отв. ред. H.A. Хренов]. — М.: Государственный институт искусствознания, 2011. — 686 с.

297.Михайлов А. В. Языки культуры / А. В. Михайлов. — М.: Языки славянской культуры, 1997. — 912 с.

298. Михайлов А. В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика.— СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. — 909 с.

299. Монтаж: литература, искусство, театр, кино / сост. М.Б.Ямпольский. - М.: Наука, 1988. - 240 с.

300. Морозов Г. В., Шуйский Н. Г. Введение в клиническую психиатрию (пропедевтика в психиатрии). — Нижний Новгород: Изд-во НМГА, 1998. —426 с.

301. Налимов В.В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности / Налимов B.B. - М.: «Прометей», 1989. - 288 с.

302. Новая философская энциклопедия: В 4 томах Т.1: А-Д / Под ред. В. С. Степина. — М.: Мысль, 2000. — 744 с.

303. Нарушения речи, вызванные заболеваниями мозга, не связанными непосредственно с нарушением речевых зон / Черниговская Т.В. и др. [Электронный ресурс] // Проект дистанционного обучения нейролингвистике МИНЕРВА. — Режим доступа: http://www.genlingnw.ru/Staff/Chernigo/Minerva/chl4/contentl4.html

304.Подорога В.А. Выражение и смысл. Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX-XX века / Валерий Подорога. — М.: Ad marginem, 1995. — 427 с.

305. Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Том I. Н.Гоголь. Ф.Достоевский / Валерий Подорога. — М.: Культурная революция; Логос; Logos-altera, 2006. — 688 с.

306. Подорога В.А. Человек без кожи. Материалы к исследованию

Достоевского // Ad Marginem '93. — M.: Ad Marginem, 1994. — С. 71 -115

307. Попова И.Л. Книга М.М. Бахтина о Франсуа Рабле и ее значение для теории литературы / Попова И.Л. — М.: ИМЛИ РАН, 2009. — 464 с.

308. Постмодернизм: Энциклопедия: Понятия, термины, концепты / Сост. и науч. ред. А.А.Грицанов, М.А.Можейко. — Минск: Интерпрессервис, 2001. — 1040 с.

309.Пропп В. Я. Фольклор и действительность. — М.: Наука, 1976. — 325 с.

31 О.Протопопова И.А. Логос зоон: Платон и Деррида // Синий диван. — 2008. — №№ 10-11.

311. Ренессанс. Барокко. Классицизм. Проблема стилей в западноевропейском искусстве XV-XVII веков / Борис Р. Виппер, Тамара Николаевна Ливанова.— М.: Наука, 1966. — 347 с.

312. Ромашко С.А. Смертельные игры: агон и агония // Логический анализ языка. Концептуальные поля игры / отв. ред Н.Д. Арутюнова. — М.: Издательство «Индрик», 2006. — С. 86-97

313.Свасьян К.А. Проблема символа в современной философии. — Ереван: Изд-во АН Армсср, 1980. — 224 с.

314. Топоров В.Н. Исследования по этимологии и семантике. Т. 1-2 (кн.1-2). — М.: Языки славянской культуры, 2005-2006.

315. Топоров В. Н. Текст города-девы и города-блудницы в мифологическом аспекте // Исследования по структуре текста. — М.: Наука, 1987.—с.121-132.

316. Традиция в истории культуры / Карпушин В.А. (отв. Ред.). — М.: Наука, 1978. —281 с.

317. Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. — М.: Наука, 1977. —574 с.

318.Уракова А. П. Поэтика тела в рассказах Э. А. По. — М.: ИМЛИ РАН, 2009. — 252 с.

319. Французская литература (1945-1990) / Н.И.Балашов, Т.В.Балашова, С.Н.Зенкин.— М.: Наследие, 1995. — 928 с.

320. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности.— М.: "Восточная литература" РАН ,1998. — 798 с.

321. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра / Подгот. текста и общ. ред. Н.В.Брагинской. — М.: Лабиринт, 1997. — 445 с.

322. Фрейденберг О. М. Происхождение пародии / О. М. Фрейденберг; публ. Ю. М. Лотмана // Труды по знаковым системам. Вып. 6.

— Тарту: Тартуский университет, 1973. — с. 490-497.

323.Фрумкина Р.М. Психолингвистика: Учебник для студентов Высший учебных заведений. — М.: «Академия», 2001. - 320 с.

324. Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века / РАН. Ин-т мировой лит. им. А.М.Горького; Ред. кол.: А.Б.Базилевский и др.

— М.: ИМЛИ РАН, 2002. — 567 с.

325.Чекалов К.А. Маньеризм во французской и итальянской литературах / Кирилл Чекалов. — М.: Наследие, 2001. — 208 с.

326. Шкловский В. Б. О теории прозы / Виктор Шкловский. — М.: Сов. пис., 1983. —383 с.

327. Энциклопедический словарь сюрреализма / Балашова Т., Гальцова Е. — М.: ИМЛИ РАН, 2007. — 584 с.

328. Энциклопедический словарь экспрессионизма / Топер П. — М.: ИМЛИ РАН, 2008. — 736 с.

329. Якобсон Р. О. Избранные работы / Составление и общ. ред. В. А. Звегинцева; Предисл. Вяч. Вс. Иванова. — М.: Прогресс, 1985.— 455 с.

330.Якобсон Р. О. Работы по поэтике / Вступ. статья Вяч. Вс. Иванова; Сост. и общ. ред. М. Л. Гаспарова. — М.: Прогресс, 1987. — 461 с.

331.Ямпольский М. Б. Память Тиресия. Интертекстуальность и кинематограф / Михаил Ямпольский. — М.: РИК Культура, 1993. — 464 с.

332.Ямпольский М. Б. Демон и лабиринт: Диаграммы, деформации,

мимесис / Михаил Ямпольский. — М.: Новое литературное обозрение, 1996. —335 с.

333. Ямпольский М. Б. Ткач и визионер. Очерки истории репрезентации или О материальном и идеальном в культуре / Михаил Ямпольский. — М.: Новое литературное обозрение, 2007. — 616 с.