Проблема критики метафизики и постметафизическое мышление тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор наук Малкина Светлана Михайловна

• Малкина Светлана Михайловна
• доктор наук
• 2017

Оглавление диссертации доктор наук Малкина Светлана Михайловна

Введение

Глава 1. Мышление метафизическое и антиметафизическое

§ 1 Понятие метафизики и оформление системы

метафизической онтологии

§ 2 Эпистемологическая критика метафизики

§ 3 Диалектическое преодоление метафизики

Глава 2. Метафизика власти и власть метафизики

§ 1 Воля к власти и проблема языка метафизики

§ 2 Преодоление метафизики и судьба бытия

§ 3 Метафизическое мышление и проблема социальной критики

Глава 3. Дискурсивный анализ антиметафизической риторики

§ 1 По ту сторону дискурса о преодолении метафизики

§ 2 От сверхметафизики к постметафизике

Глава 4. Постметафизическое мышление и категориальное пространство

онтологии

§ 1 Постметафизическое мышление: аналитика понятия

§ 2. Постметафизическая трансформация онтологических категорий

Глава 5. Конфигурации постметафизического мышления

§ 1 Постметафизические горизонты онтотеологии

§ 2 Постметафизическое бытие философии

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблема критики метафизики и постметафизическое мышление»

Введение

Актуальность исследования. Проблема преодоления метафизики формируется в философии уже не первое столетие: в ее обсуждении приняли участие Кант и Гегель, Конт и Ницше, Карнап и Хайдеггер и многие другие. Если Кант критикует догматическую метафизику и, ставя вопрос о возможности метафизики как науки, открывает пространство трансцендентальной философии, то для Гегеля философия Канта — такая же метафизика, т.е. «высившееся над миром научное здание»1, которому он противопоставляет спекулятивную логику, действующую в области единства бытия и мышления. Это не защищает философию Гегеля от обвинений в метафизичности со стороны Конта за умозрительность, а со стороны Ницше — за рационализм и идеализм. В свою очередь Хайдеггер объявляет последним метафизиком уже самого Ницше, поскольку в его творчестве оказывается полностью развитым учение о воле к власти, отличающее, по Хайдеггеру, европейскую метафизику. На этом история взаимных обвинений в метафизичности не исчерпывается, но ее смысл вполне просматривается: обвинение в метафизике оказывается способом маркировать разрыв между своей и предшествующей философией, при этом ускользает не только денотат, но и означаемое понятия «метафизика».

После системотворчества Гегеля философия находилась на распутье и пыталась раскрыть новые пути движения мысли. Появлялись дивергентные направления, равным образом пытающиеся преодолеть прежние установки, обновить траектории мысли, в результате чего вся философия XX в. в каком-то смысле оказывается философией, мыслящей в ситуации «пост». Этот процесс вполне объясним в области социальной философии, пытающейся идти «в ногу со временем», но интрига состоит в том, что в первую очередь эти трансформации коснулись наиболее фундаментальной и вроде бы «вечной» области философии — онтологии.

1 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. СПб.: Наука, 2002. С. 52.

В результате этого процесса лексикон обогатился новым понятием — «постметафизическое мышление», которое было призвано особенно резко противопоставить старые и новые стратегии философствования. Данное понятие было введено Ю. Хабермасом в одноименной работе , однако оно широко употребляется представителями различных направлений современной философии в собственных, не всегда четко отрефлексированных смыслах. Эта ситуация усредненной понятности не только не вносит ясности в трансформационные процессы в современной онтологии, но, напротив, затрудняет проблематизацию данного явления.

Проблема постметафизического мышления в онтологии оказывается тем более существенной, что в результате соотносимости, иногда до синонимичности, понятий «метафизика» и «философия», в первую очередь в области онтологии, проблема преодоления метафизики в качестве цепной реакции приводит к постановке проблемы судьбы философии вообще и тех стратегий философствования, которые может предложить новая философия.

Что прежде всего вызывает вопросы — это каковы причины критического отношения к метафизике, чем характеризуется метафизическое мышление и какие альтернативы предлагает современная философия, возможна ли философия без метафизики или метафизическое мышление неустранимо из философии. Именно этими вопросами и задается современная философская мысль, как континентальная, так и постаналитическая. Это требует специального исследования проблемы постметафизического мышления с выявлением тех инноваций, которые оно влечет за собой в онтологии.

Степень разработанности проблемы. Для анализа проблемы критики метафизики и постметафизического мышления необходимо иметь представление о том, что представляет из себя мышление метафизическое. И здесь мы находимся в двойственной ситуации. С одной стороны, имеется довольно много работ, посвященных дискрипции метафизики и метафизического мышления. Это работы Э. Корета, Ж.-Ф. Куртина, В.В. Миронова, М. Хайдеггера, Б. Гаррета, П. Обенка,

2 Habermas J. Postmethaphysical thinking: Philosophical Essays. Cambridge, MA: MIT Press, 1992. 241 p.

Э.Дж. Лоу, С.Ш. Авалиани . В них так или иначе поднимается вопрос о природе метафизического мышления, а не только разбираются метафизические проблемы в их классических и современных формулировках. С другой стороны, этот вопрос ставится достаточно формально, служа скорее преамбулой собственно для разбора метафизических тем, чем предметом отдельной проблематизации.

Исключение составляет работа Скотта Чэпмена Веббера4, в которой он дает определение метафизического мышления и различает три смысла, в котором о нем можно говорить: 1) как о занятии метафизическими вопросами, первыми принципами бытия, 2) как о критическом мышлении, проблематизирующем видимое, в противоположность «исчисляющему» мышлению и 3) как о критическом мышлении, объясняющем вещи исходя из трансцендентного основания. Однако Веббер, разделяя эти смыслы, не затрагивает вопроса о том, что их связывает, что заставляет их отсылать к одному понятию, хотя и различным образом.

В целом представления о метафизике данных авторов, хотя и формируют общий образ метафизического мышления, не позволяют объяснить устойчивое стремление философии последних веков к преодолению метафизики, наличие постоянного дрейфа в трактовке метафизического (при сохранении общего «рамочного» представления), сохранение возвратного движения к мышлению метафизическому и появление постметафизического мышления, отличного от антиметафизических стратегий. Более того, существенно различаются современные версии метафизики континентальной и англо-саксонской постаналитической философии,

3 Корет Э. Основы метафизики. Киев: «Тандем», 1998. 246 с.; Courtine J.-F. Inventio analogiae: metaphysique et ontotheologie. P.: Vrin, 2005. 384 p.; Courtine J.-F. Suarez et le système de la métaphysique. — P.: PUF, 1990. — 560 p.; Миронов В.В. Становление и смысл философии как метафизики // Метафизика. Век XXI. Альманах. Вып. 2. М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2009. С. 18-40; Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1997. 302 с.; Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. Мир — конечность — одиночество. СПб.: «Владимир Даль», 2013. 592 с.; Garrett B. What is this thing called metaphysics? L.; N.Y.: Routledge, 2011. 192 p.; Aubenque P. The Science without a Name // Graduate Faculty Philosophy Journal. 2008. Vol. 29, N. 2. P. 5-50; Lowe E.J. The Possibility of Metaphysics. Oxford: Clarendon Press, 2001. 288 p., Авалиани С.Ш. Трансформация метафизики // Вопросы философии. 2005. № 11. С. 48-53.

4 Webber S.C. The Logic of Metaphysical Thinking [Electronic resource]. URL: http://summit.sfu.ca/system/files/iritems1/9412/etd4407.pdf (accessed 10.08.2015)

что не облегчает понимания как метафизического мышления, так и попыток его преодоления.

Прологом к многочисленным проектам критики и преодоления метафизики стала постановка Берлинской академией наук в 1763 г. вопроса о том, являются ли метафизические истины способными к той же очевидности, что и математические истины, и, если они на нее не способны, какова природа их достоверности и до какой степени они могут ее достичь. Для одного из участников конкурсного задания — И. Канта — это станет не только темой специальной работы5, но и проблемой, трансформировавшей все его творчество. Далее в разработке проблемы участвовали Г.В.Ф. Гегель, О. Конт, М. Шлик, Р. Карнап, Ф. Ницше, М. Хайдеггер, М. Хоркхаймер, Л. Витгенштейн и др.6 Примечательно, что каждый раз задейство-вался новый подход к решению проблемы, т.е. необходимость в преодолении метафизики возникала в различных традициях и на различных основаниях.

Таким образом, за два с половиной века существования данной проблемы накопилось достаточно разных ее решений. Поэтому возникла необходимость в историко-философских и синтетических исследованиях, которые обрисовали бы общие контуры проблемы в динамике представлений о метафизическом мышле-

5 Кант И. Исследование отчетливости принципов естественной теологии и морали // Кант И. Собрание сочинений в B-ми тт. Т. 2. М.: Чоро, 1994. С. 159-190.

6 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. СПб.: Наука, 2002. 800 с.; Конт О. Дух позитивной философии. Ростов н/Д: «Феникс», 2003. 256 с.; Шлик М. Поворот философии // Журнал «Erkenntnis» («Познание»). Избранное. М.: Издательский дом «Территория будущего», Идея-Пресс, 2006. С. 98-104; Карнап Р. Устранение метафизики посредством анализа языка // Философия и естествознание. Журнал «Erkenntnis» («Познание»). Избранное. М.: Идея-Пресс, «Ка-нон+» РООИ «Реабилитация», 2010. С. 141-169; Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М.: Культурная Революция, 2005. BB0 с.; Хайдеггер М. Что такое метафизика?. М.: Акад. Проект, 2007. 303 с.; Хайдеггер М. Ницше. В 2-х тт. СПб.: «Владимир Даль». Т. 1. 2006. 604 с.; Т. 2. 2007. 458 с.; Horkheimer M. Critical theory. Selected essays. N.Y.: Continuum, 2002. 290 p.; Витгенштейн Л. Избранные работы. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. 440 с.; Janicaud D., Mattéi J.-F. La métaphysique à la limite. Cinq études sur Heidegger. PUF, Epiméthée, 19B3. 221 p.; Grondin J. La métaphysique. Heidegger et le problèm de la métaphysique // DIOTI. 1999. N. VI. P. 163-204; The Spirit of the Age. Hegel and the Fate of Thinking / Ed. by P. Ashton, T. Nicolacopoulos, and G. Vassilacopoulos. Melbourne: re-press, 200B. XIV, 361 p.; Martin Heidegger, Denker der Post-Metaphysik: Symposium aus Anlass seines 100. Geburtstags / F.W. Veauthier (Hg.). Heidelberg: Winter, 1992. 136 S.; Poellner P. Nietzsche and Metaphysics. Oxford: Oxford University Press, 2000. 336 p.; Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков: Материалы междунар. конф. / Отв. ред. М.С. Уваров. СПб.: С.-Петерб. отделение Ин-та человека РАН, 1997. 181 с.

нии и его недостаточности. В работах Р. Милльера, В.Г. Пушкина, Ф.А. Ефремова, В.Ю. Кузнецова, В. Фурса, Ф.Е. Ажимова производятся попытки исследования генезиса установки на преодоление метафизики, включая те формы, которые она принимает в современном мышлении. Однако в этих работах упор ставится в основном на реконструкции взглядов философов — противников метафизики, не акцентируя внимание на соотношение метафизического и антиметафизического или постметафизического способов мышления.

Собственно попытки очертить контуры постметафизического мышления и выявить различие метафизического и неметафизического мышления возникают в

о

работах Ю. Хабермаса, Е.В. Борисова, Р. Рорти, Ж.-Л. Мариона и др. . Однако в этих работах нет различия антиметафизического и постметафизического типов мышления, в результате чего создается впечатление, что либо современные философы продолжают ниспровергать метафизику, чего не происходит, либо что метафизика уже является преодоленной, а мы живем в эпоху философии без метафизики.

Необходимо отметить, что о постметафизическом мышлении в современной философии в основном ведут речь два крупнейших течения: континентальная фи-

7 Millière, R. Metaphysics Today and Tomorrow / R. Millière. — URL: https://atmoc.files.wordpress.com/2012/06/milliere_metaphysics_today_and_tomorrow1.pdf (accessed: 03.08.2015); Пушкин В.Г. Сущность метафизики: От Фомы Аквинского через Гегеля и Ницше к Мартину Хайдеггеру. СПб.; М.; Краснодар: Лань, 2003. 479 с.; Ефремов Ф.А. Проблема постметафизического стиля мышления в западной философии второй половины 20-го — начала 21-го века: автореферат дис. ... канд. филос. н.: 09.00.03 / Ефремов Федор Александрович. Тверь, 2010. 22 с.; Кузнецов В.Ю. Преодоление метафизики как проблема современной философии // Вопросы философии. 2012. № 1. С. 28-38; Фурс В. Генезис постметафизической установки // Фактичность и событие мысли. Сборник научных трудов / Ред. Т. Щитцова, В. Фурс. Вильнюс: ЕГУ, 2009. С. 217-229; Ажимов Ф.Е. Статус метафизики в неклассических философских парадигмах: Дис. ... канд. филос. н.: 09.00.03 / Ажимов Феликс Евгеньевич. Владивосток, 2006. 194 с.

8 Habermas J. Postmethaphysical thinking: Philosophical Essays. Cambridge, MA: MIT Press, 1992. 241 p.; Борисов Е.В. Основные черты постметафизической онтологии. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. 120 с.; O'Shea M. Richard Rorty: Toward A Post-Metaphysical Culture // The Harvard Review of Philosophy. Spring 1995. P. 58-65; Marion J.-L. La fin de la fin de la métaphysique // Laval théologique et philosophique. 1986. Vol. 42. N° 1. P. 23-33; Marion J.-L. The "end of metaphysics" as a possibility // Religion after metaphysics. Cambridge: Cambridge univ. press, 2003. P. 166-189; Гречко П.К. Постметафизика: текст истории и контекст современности // Вестник Российского университета дружбы народов. 2013. №2. С. 24-41.

лософия герменевтико-феноменологического и деконструктивистского толка и англо-саксонская постаналитическая традиция. В частности, Ю. Хабермас, Е.В. Борисов и Р. Рорти в своем истолковании постметафизического мышления предпринимают попытку увидеть то общее, что заставляет, несмотря на существенные различия между этими двумя направлениями, равным образом формировать постметафизическую философию. В отличие от этих исследователей, в данной работе аналитическая философия будет рассматриваться в контексте эпистемологической разновидности критики метафизики, поскольку в связи с разделением на антиметафизическое и постметафизическое мышление оказывается отнесенной, в отличие от современной континентальной философии, к антиметафизическому типу мышления.

В выявлении основных черт постметафизической онтологии, хотя и не всегда акцентируя внимание на ее постметафизическом характере, помогают исследования трансформации сферы онтологии после завершения философии субъекта А. Бадью, Дж. Ваттимо, М. Бланшо, В. Декомба, М. Анри, Э. Левинаса, Ж.-Ф. Ли-отара, С. Забалы9 и др.; работы, посвященные раскрытию современной трактовки природы философского знания, такие как программные работы А. Бадью, Ж. Де-леза и Ф. Гваттари, Ж. Деррида, Ф. Ларюэля10, а также исследования В. Декомба, А.Г. Дугина, А.В. Дьякова, Б.Л. Губмана, Р. Рорти11 и т.д.

9 Badiou A. Being and Event. — N.Y., L.: Continuum, 2005. — xxxiii, 526 p.; Vattimo G. Nihilism and Emancipation. N.Y.: Columbia University Press, 2004. 160 p.; Being Shaken: Ontology and the Event (Palgrave Studies in Postmetaphysical Thought) / Ed. by M. Marder, S. Zabala. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2014. 216 p.; Who comes after the subject? / Ed. by E. Cadava, P. Connor, J.-L. Nancy. N.Y., L.: Routledge, 1991. 256 p.; Zabala S. The remains of being: hermeneutic ontology after metaphysics / S. Zabala. New York and Chichester, West Sussex: Columbia University Press, 2009. xx+178 p.; Бушмакина О.Н. Онтология постсовременного мышления. «Метафора постмодерна». Ижевск: Изд-во Удмурдского ун-та, 1998. 268 с.

10 Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003. 184 с.; Делез Ж., Гваттари, Ф. Что такое философия? М.: Академический Проект, 2009. 261 с.; Деррида Ж. Поля философии. М.: Академический Проект, 2012. 376 с.; Derrida J. Ethics, Institutions, and the Right to Philosophy. Lanham, Boulder, New York, Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, 2002. xi, 111 p.; Derrida J. Eyes of the University: Right to Philosophy II. Stanford: Stanford Univ. Press, 2004. 303 p.; Laruelle F. A Summary of Non-Philosophy // Pli. 1999. Vol. 8. P. 138-148.;

11 Декомб В. Современная французская философия. М.: Издательство «Весь Мир», 2000. 344 с.; Дугин А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. М.: Евразийское движение, 2009. 744 с.; Дьяков А.В. Философия постструктурализма во Франции. М.-Н.-Й.-СПб.: Northern

В целом можно сказать, что в философии последних двух столетий уже сложилась определенная традиция объявлять о конце метафизики и даже философии вообще, хотя это вовсе не мешает мышлению продолжаться и в состоянии «после конца»12.

Однако многоплановость и настойчивость постановок проблемы преодоления метафизики не может не вызвать подозрение. Они не столько сигнализируют об ущербности метафизики как способа бытия философии, сколько заставляют исследователей внимательнее отнестись к самому дискурсу о преодолении метафизики. Такой анализ антиметафизического способа мышления как дискурса мы находим у А. Бадью, Ж. Бенуа, И. Инишева, М.А. Богатова, Б.И. Мокина,

13

Х. Франка13.

Cross, 2008. 363 с.; Дьяков А.В. Проблема субъекта в постструктуралистской перспективе. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 2005. 600 с.; Gubman B. The Challenge of Postmetaphysical Thinking: Philosophical Universalism and Plurality of Cultural Worlds // XXIII World Congress of Philosophy. Abstracts. Athens: University of Athens, 2013. P. 259; Debating the State of Philosophy: Habermas, Ror-ty, and Kolakowsky / Ed. by J. Niznik and J.T. Sanders. Westport, Connecticut and London: Praeger Publishers, 1996. x, 160 p.; Голобородько Д.В. Концепции разума в современной французской философии. М. Фуко и Ж. Деррида. М.: ИФ РАН, 2011. 177 с.

12 Rosen S. Post-modernism and the End of Philosophy // Canadian Journal of Political and Social Theory. Fall, 1985. Vol. 9. № 3. P. 90-101; Sallis J. Delimitation: Phenomenology and the end of metaphysics. Bloomington, IN: Indiana UP, 1995. 272 p.; Spitzer A.N. Derrida, myth and the impossibility of philosophy. L.: Continuum, 2011. xxv, 198 p.; Stellardi G.A. The death of philosophy and the future of thought // History of European Ideas. Vol. 20. 1995. № 1-3 January. P. 553-557; Taft R. Devaluation and destruction: on the end of metaphysics and the revaluation of all values // Postmodernism and continental philosophy. Albany: State University of New York Press, 1988. P. 121-133; The Ends of Theory / Ed. by J. Herron, D. Huson, R. Pudaloff, and R. Strozier. Detroit: Wayne State University Press, 1996. 326 p.; Toscano A. To have done with the End of Philosophy // Pli. 2000. № 9. P. 220-238; After Philosophy: End or Transformation? / Ed. by K. Baynes, J. Bohman and T. McCarthy. Cambridge & London: MIT Press, 1987. 488 p.; Колесников А.С. Феноменология и деконструкция: компаративные размышления в связи с «концом философии» // Размышления о философии на перекрестке второго и третьего тысячелетий. Сборник к 75-летию профессора М.Я. Корнеева. Серия «Мыслители». Выпуск 11. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С. 56-75.

13 Badiou A. Metaphysics and the Critique of Metaphysics // Pli. 2000. № 10. P. 174-190; Бе-нуа Ж. Преодоления метафизики // Историко-философский ежегодник'2010. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2011. С. 205-222; Инишев И., Борисов Е., Фурс В. Практический поворот в постметафизической философии. Т. 1. Вильнюс: ЕГУ, 2008. 212 с.; Богатов М.А. О риторике кризиса в деле философии // Известия Саратовского университета. Новая серия. 2011. Т. 11. Сер.: Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. С. 46-52; Мокин Б.И. Современная философия: «закат» или развитие? // Изв. Сарат. ун-та. Новая сер. 2010. Т. 10. Сер. Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. С. 29-33; Франк Х. Лозунг: «конец метафизики» — или открытие

В качестве современной попытки воскресить метафизическое мышление вызывает интерес такое направление как спекулятивный реализм. Спекулятивный реализм декларирует свое противостояние не только континентальной философии (так называемой «философии постмодерна»), но и аналитической философии, тем самым претендуя на своеобразное преодоление непримиримого раскола, существовавшего в философии XX в. между этими направлениями14.

После хайдеггеровского тезиса об онто-тео-логическом строении метафизики дискурс о конце метафизики и постметафизическом мышлении не только с неизбежностью затрагивает проблему теологии, но напрямую связывает проблемы обновления философии и теологии в ХХ-ХХ1 вв. Постметафизическая теология не представляет собой единого проекта, но является пучком направлений, частично расходящихся, частично переплетающихся, большей частью постхайдеггеровско-го или, реже, постаналитического толка. Среди них можно выделить

- феноменологическую линию, представленную работами Ж.-Л. Мариона, Э. Левинаса и М. Анри15;

- герменевтическо-прагматическую, представленную философией Р. Рорти, С. Забалы и Дж. Ваттимо16,

логического пространства // Стратегии ориентации в постсовременности. СПб.: БорейПринт, 1996. С. 123-133.

14 The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism / Ed. by L. Bryant, G. Harman, and N. Srnicek. Melbourne: Re.Press, 2011. 430 p.; Харман Г. О замещающей причинности // Новое литературное обозрение. 2012. № 2 (114). С. 75-90; Тлостанова М.В. Постконтинентальная философия: пост- и неометафизический поворот // Вестник Российского университета дружбы народов. 2013. № 2. С. 54-70.

15 Марион Ж.-Л. Метафизика и феноменология — на смену теологии // Логос. 2011. № 3 (82). С. 124-143; Marion J.-L. God without Being. Chicago: University of Chicago Press, 1991. 258 p.; Levinas E. Of God Who Comes to Mind. Stanford, CA: Stanford Univ. Press, 1998. 228 p.; Levinas E. God, Death and Time. Stanford, CA: Stanford Univ. Press, 2000. 320 p.; Анри М. Феноменология жизни // Логос. 2011. № 3(82). С. 172-185; Phenomenology and the «theological turn»: The French debate / D. Janicaud et al. N.-Y.: Fordham University Press, 2000. 245 p.; Phenomenology and the Theological Turn: The Twenty-Seventh Annual Symposium of the Simon Silverman Phenomenology Center. Pittsburgh: Simon Silverman Phenomenology Center, 2010; Ямпольская А. Феноменология как снятие метафизики? // Логос. 2011. № 3(82). С. 107-123.

16 Rorty R. Cultural politics and the question of the existence of God // Radical interpretation in. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2004. P. 53-77; Rorty R., Vattimo G. The Future of Religion. New York: Columbia University Press, 2005. 89 p.; Рорти Р., Ваттимо Дж., Забала С. Каково будущее религии после метафизики? // Логос. 2008. № 4. C. 93-110.

- деконструкцию теологии Дж. Капуто, Ж. Деррида, М. Тейлора, Дж. Роб-

17

бинса, Ж.-Л. Нанси, К. Фримана .

Необходимо отметить, что исследования постметафизической теологии, открывая новые перспективы как для теологии, так и для философии, в целом явля-

1о

ются бурно развивающейся в последние годы проблемной сферой .

В целом можно заключить, что, несмотря на большое внимание, уделяемое данной проблеме исследователями, в трактовке метафизического мышления зачастую не учитывался его двойственный характер, не происходило различения антиметафизического и постметафизического мышления, что препятствовало исследованию как феномена постметафизического мышления в целом, так и проблемы понимания метафизики и ее критики постметафизическим мышлением.

Цель и задачи исследования. Целью данной работы является анализ проблемы критики метафизики и феномена постметафизического мышления на основе выявления специфики отношения к метафизике со стороны постметафизического мышления и реализуемых в нем онтологических оснований и методологических принципов.

17 Caputo J.D. The Weakness of God: A Theology of the Event. Bloomington and Indianapolis, Ind. Indiana University Press, 2006. 299 p.; Caputo J.D., Vattimo G. After the Death of. N.Y.: Columbia University Press, 2007. 216 p.; Derrida J. Acts of Religion. N.Y., L.: Routledge, 2002. 436 p.; Taylor M.C. After God. Chicago, London: University of Chicago Press, 2007. 416 p.; Robbins J.W. Between Faith and Thought: an essay on the ontotheological condition. Charlottesville: The University of Virginia Press, 2003. xi, 193 p.; Robbins J.W. Weak Theology // Journal for Cultural and Religious Theory. 2004. Vol. 5. № 2 Spring. P. 1-4; Nancy J.-L. Dis-Enclosure: The Deconstruction of Christianity. N.Y.: Fordham University Press, 2008. 200 p.; Nancy J.-L. Adoration. The Deconstruction of Christianity II. New York: Fordham Univ. Press, 2013. 136 p.; Freeman C. Post-Metaphysics and the Paradoxical Teachings of Jesus: The Structure of the Real. New York, NY: Peter D. Lang, 2010. VIII, 327 pp.; Ward G. Deconstructive theology // The Cambridge Companion to Postmodern Theology / Ed. by K.J. Vanhoozer. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2003. P. 76-91; Questioning God / Ed. by J.D. Caputo, M. Dooley, and M.J. Scanlon. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 2001. 379 p.

18 См. напр.: Мануссакис Дж.П. Бог после метафизики. Богословская эстетика. К.: ДУХ I Л1ТЕРА. 2014. 416 с.; Carlson T.A. Postmetaphysical theology // The Cambridge Companion to Postmodern Theology / Ed. by K.J. Vanhoozer. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2003. P. 58-75; Groundless Gods. The Theological Prospects of Post-Metaphysical Thought / Ed. by H. von Sass and E.E. Hall. Eugene, Oregon: Pickwick Publications, 2014. xii + 314 p.; MacKendrick K.G. The Challenge of Postmetaphysical Thinking and the Nature of Religious Thought // Islamic Perspective. 2010. № 3. P. 28-49; Religion after Metaphysics / Ed. by M.A. Wrathall. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2003. vii, 194 p.; Continental Philosophy and Philosophy of Religion / Ed. M. Joy. N.Y.: Springer, 2011. 264 p.

Достижение поставленной цели подразумевает реализацию следующих задач:

1) произвести реконструкцию самоистолкования метафизического мышления и исследовать его теоретико-методологические основания;

2) дифференцировать способы преодоления метафизики в онтологии и критически осмыслить их результативность;

3) проанализировать трансформацию философских стратегий в отношении языка философии при переходе от антиметафизического к постметафизическому мышлению;

4) исследовать концептуальные основания для властно-онтологической характеристики метафизического мышления;

5) произвести онтологический и психоаналитический анализ антиметафизической риторики;

6) дифференцировать антиметафизическое и постметафизическое мышление в онтологии;

7) провести анализ понятия постметафизического мышления (и его категорий);

8) выявить основные философские стратегии постметафизического мышления в онтологии;

9) критически проанализировать применение постметафизического философствования в области онтологических оснований теологии;

10) рассмотреть происходящую в постметафизическом мышлении трансформацию в понимании бытия философии,

Объектом исследования являются дискурс о преодолении метафизики и постметафизическое мышление в сфере онтологии.

Предметом исследования являются стратегии антиметафизического и постметафизического мышления.

Методология и методы исследования. Проблема постметафизического мышления в настоящее время обсуждается как в англо-саксонской постаналитической философии, так и в направлениях континентальной философии. Однако то,

что в постаналитической философии получило название постметафизического мышления, как будет показано в исследовании, относится скорее к антиметафизике, чем к постметафизике. Поэтому данная работа выполнена с опорой на концептуальные и методологические основания континентальной версии постметафизического мышления, представленной в работах Ж. Делёза, Ж. Деррида, А. Бадью, Дж. Ваттимо, Ф. Ларюэля, Ж.-Ф. Мариона и др.

Обозначенные объект и предмет исследования требуют использования для своего исследования сочетания как классических философских методов, характерных для метафизического мышления, так и стратегий собственно постметафизического мышления. В качестве классических методов онтологического исследования были использованы: концептуальный анализ, рациональная реконструкция теоретико-методологических оснований философских позиций с целью оценки значения их положений и их дериватов. При рассмотрении критики метафизики применялись методы феноменологии и онто-герменевтики, а также методологический принцип совпадения исторического и логического.

В качестве неклассических стратегий философствования были использованы: анализ логики дополнительности, концептуальной серийности, элементы психоаналитического и деконструктивистского подходов.

Научная новизна диссертации определяется авторским подходом к постановке проблемы, обоснованием предмета анализа, задачами исследования и способами их решения:

1) выявлена взаимосвязь двойственности истолкования предмета метафизики как науки об общем сущем и сущем по преимуществу с разделением метафизического мышления на два основных типа, выраженных в понятиях метафизики объекта и метафизики субъекта;

2) охарактеризованы два основных направления (эпистемологическое и онтологическое) антиметафизического мышления;

3) произведено различение антиметафизического и постметафизического типов философского мышления;

4) выявлена серийность антиметафизического мышления;

5) охарактеризована логика дополнительности движения критики и восстановления метафизики;

6) определена специфика метафизики как структуры онтологической власти;

7) выявлена специфика понимания языка философии в рамках постметафизического мышления;

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Малкина Светлана Михайловна, 2017 год

Список литературы

1. Авалиани, С.Ш. Трансформация метафизики / С.Ш. Авалиани // Вопросы философии. — 2005. — № 11. — С. 48-53.

2. Автономова, Н.С. Философский язык Жака Деррида / Н.С. Автономова. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. — 510 с.

3. Адорно, Т. Актуальность философии / Т. Адорно // Путь в философию: Антология. — М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2001. — С. 335-349.

4. Адорно, Т.В. Негативная диалектика / Т.В. Адорно. — М.: Научный мир, 2003.

— 374 с.

5. Ажимов, Ф.Е. Статус метафизики в неклассических философских парадигмах: Дис. ... канд. филос. н.: 09.00.03 / Ажимов Феликс Евгеньевич. — Владивосток, 2006 — 194 с.

6. Азад, А. Политика истины в интерпретации А. Бадью / А. Азад // Граш. — 2009. — №5 (67), вересень-жовтень. — С. 88-93.

7. Айер, А.Дж. Язык, истина и логика / А.Дж. Айер // Логос. — 2006. — № 1. — С. 61-72.

8. Алфавит Жиля Делёза. Беседа с Клер Парне. 1988-1989 [Электронный ресурс].

— Мн.: 2001. — Режим доступа: http://dironweb.com/klinamen/End Deleuze-ABC-Final kli.pdf (дата обращения: 21.04.2011)

9. Альтицер, Т. Смерть Бога. Евангелие христианского атеизма / Т. Альтицер. — М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2010. — 224 с.

10. Анри, М. Феноменология жизни / М. Анри // Логос. — 2011. — № 3(82). — С. 172-185.

11. Аристотель. Метафизика. Переводы. Комментарии. Толкования / Аристотель.

— СПб.: Алетейя, Киев: Эльга, 2002. — 832 с.

12. Бадью, А. Делёз. Шум бытия / А. Бадью. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», издательство «Логос-Альтера», 2004. — 184 с.

13. Бадью, А. Манифест философии / А. Бадью. — СПб.: Machina, 2003. — 184 с.

14. Бадью, А. Тела, языки, истины / А. Бадью // Скепсис. Научно-просветительский журнал [электронный ресурс]. — 8 мая 2008. — Режим до-супа: http://scepsis.net/library/id 1974.html (дата обращения: 30.07.2015).

15. Бадью, А. Философия и событие / А. Бадью. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2013. — 192 с.

16. Бадью, А. Этика: Очерк о сознании Зла / А. Бадью. — СПб.: Machina, 2006. — 126 с.

17. Батай, Ж. Внутренний опыт / Ж. Батай. — СПб.: Аксиома, Мифрил, 1997. — 336 с.

18. Бенуа, Ж. Преодоления метафизики / Ж. Бенуа // Историко-философский еже-годник'2010. — М.: Центр гуманитарных инициатив, 2011. — С. 205-222.

19. Беседа сотрудников журнала «Шпигель» Р. Аугштайна и Г. Вольфа с М. Хайдеггером 23 сентября 1966 г. // Философия Мартина Хайдеггера и современность / Отв. ред. Н.В. Мотрошилова. М., 1991. — С. 233-250.

20. Бибихин, В.В. Чтение философии / В.В. Бибихин // Точки. — 2005. № 1-2 (5).

— С. 26-119.

21. Биричева, Е.В. Концепт «субъекта» в пространстве неклассической онтологии / Е.В. Биричева. — Екатеринбург: Издательский Дом «Ажур», 2012. — 124 с.

22. Бланшо, М. Ницше и фрагментарное письмо / М. Бланшо // Новое литературное обозрение. — 2003. — № 61. — С. 12-29.

23. Бланшо, М. Опыт-предел / М. Бланшо // Танатография эроса. — СПб: Мифрил, 1994. — С. 63-77.

24. Блум, Х. Страх влияния. Карта перечитывания / Х. Блум. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1998. — 352 с.

25. Богатов, М.А. О риторике кризиса в деле философии / М.А. Богатов // Известия Саратовского университета. Новая серия. — 2011. Т. 11. Сер.: Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. — С. 46-52.

26. Борисов, Е.В. Основные черты постметафизической онтологии / Е.В. Борисов.

— Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. — 120 с.

27. Ботюль, Ж.-Б. Сексуальная жизнь Иммануила Канта / Ж.-Б. Ботюль // Логос.

— 2002. — № 2. — С. 156-187.

28. Брентано, Ф. Психология Аристотеля в свете его учения о лог^ико^ / Ф. Брентано // Историко-философский ежегодник'2002. — М.: Наука, 2003. — С. 308-340.

29. Бросова, Н.З. Судьба метафизики и судьба человека / Н.З. Бросова // Вопросы философии. — 2005. — № 11. — С. 54-65.

30. Бушмакина, О.Н. Онтология постсовременного мышления. «Метафора постмодерна» / О.Н. Бушмакина. — Ижевск: Изд-во Удмурдского ун-та, 1998. — 268 с.

31. Бэкон, Ф. О достоинстве и приумножении наук / Ф. Бэкон // Бэкон Ф. Сочинения в 2-х тт. Т. 1. — М.: Мысль, 1971. — С. 86-546.

32. Ваттимо, Дж. После христианства / Дж. Ваттимо. — М.: Три квадрата, 2007.

— 160 с.

33. Ваттимо, Дж. Эпоха интерпретации / Дж. Ваттимо // Логос. — 2008. № 4 (67).

— С. 120-128.

34. Вдовина, Г.В. Сущее и реальность в метафизике Франсиско Суареса / Г.В. Вдовина // Суарес Ф. Метафизические рассуждения. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 87-217.

35. Витгенштейн, Л. Избранные работы / Л. Витгенштейн. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. — 440 с.

36. Гагинский, А.М. Онто-теология и преодоление метафизики: М. Хайдеггер, Ж.-Л. Марион и христианская традиция / А.М. Гагинский // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. — 2015. № 4 (60). — С. 55-71.

37. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Г.-Г. Га-дамер. — М.: Прогресс, 1988. — 704 с.

38. Гадамер, Х.-Г. Деконструкция и герменевтика / Х.-Г. Гадамер // Герменевтика и деконструкция. / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б. В. — СПб.: Изд-во Б.С.К., 1999. — С. 243-254.

39. Гадамер, Х.-Г. Текст и интерпретация / Х.-Г. Гадамер // Герменевтика и деконструкция. / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б. В. — СПб.: Изд-во Б.С.К., 1999. — С. 202-242.

40. Гайденко, П.П. Постметафизическая философия как философия процесса: абсолютизация времени / П.П. Гайденко // Метафизика. Век XXI. Альманах. Вып. 4: Метафизика и математика. — М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2011. — С. 377-391.

41. Гаспарян, Д.Э. Есть ли в философии различия своя метафизика: Ж. Делёз и Ж. Деррида / Д.Э. Гаспарян // Философские науки. — 2014. — № 9. — С. 71-85.

42. Гегель, Г.В.Ф. Лекции по истории философии. В 3-х кн. / Г.В.Ф. Гегель — СПб.: Наука, 2001. — 349 с., 423 с., 578 с.

43. Гегель, Г.В.Ф. Наука логики / Г.В.Ф. Гегель. — СПб.: Наука, 2002. — 800 с.

44. Гегель, Г.В.Ф. Феноменология духа / Г.В.Ф. Гегель. — М.: Наука, 2000. —495с.

45. Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в 3-х тт. / Г.В.Ф. Гегель. — М.: Мысль, 1974. — 452 с., 695 с., 471 с.

46. Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б.В. — СПб.: Изд-во Б.С.К., 1999. — 254 с.

47. Гоготишвили, Л.А. Имманентное, трансцендентное и дуальное на пятом этапе не-философии Ф. Ларюэля / Л.А. Гоготишвили // Философия и культура. — 2011. — № 4. — С. 111-129.

48. Голобородько, Д.В. Концепции разума в современной французской философии. М. Фуко и Ж. Деррида / Д.В. Голобородько. — М.: ИФ РАН, 2011. — 177 с.

49. Гречко, П.К. Постметафизика: текст истории и контекст современности / П.К. Гречко // Вестник Российского университета дружбы народов. — 2013. — №2.

— С. 24-41.

50. Губман, Б.Л. Разум и вера: перспектива постметафизического мышления / Б.Л. Губман // Новое в психолого-педагогических исследованиях. — 2010. — № 3.

— С. 40-50.

51. Гурко, Е. Деконструкция: тексты и интерпретация. Деррида, Ж. Оставь это имя (Постскриптум), как избежать разговора: денегации / Е. Гурко, Ж. Дерри-да. — Минск: Экономпресс, 2001. — 320 с.

52. Дворецкая, Е.В. Профетизм современной философии / Е.В. Дворецкая // Рабочие тетради по компаративистике. Гуманитарные науки, философия и компаративистика. — СПб.: Сайт Web-кафедра философской антропологии, 2003. — С.140-144.

53. Декарт, Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом / Р. Декарт // Декарт Р. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. — М.: Мысль, 1994. — 633 с.

54. Декомб, В. Современная французская философия / В. Декомб. — М.: Издательство «Весь Мир», 2000. -344 с.

55. Делёз, Ж. Кино / Ж. Делёз. — М.: Ad Ма^тет, 2004. — 622 с.

56. Делёз, Ж. Логика смысла / Ж. Делёз. — М.: Академический Проект, 2011. — 472 с.

57. Делёз, Ж. Ницше и философия / Ж. Делёз. — М.: Ad Ма^тет, 2003. — 392 с.

58. Делёз, Ж. Переговоры. 1972 — 1990 / Ж. Делёз. — СПб.: Наука, 2004. — 234 с.

59. Делёз, Ж. Различие и повторение / Ж. Делёз. — СПб.: Петрополис, 1998. — 384 с.

60. Делёз, Ж. Складка. Лейбниц и барокко / Ж. Делёз. — М.: Издательство «Логос», 1997. — 264 с.

61. Делёз, Ж. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения / Ж. Делёз. — Екатеринбург: У-Фактория; М.: Астрель, 2010. — 895 с.

62. Делёз, Ж. Фуко / Ж. Делёз. — М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. — С. 46-71.

63. Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения / Ж. Делёз, Ф. Гваттари. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 672 с.

64. Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Что такое философия? / Ж. Делёз, Ф. Гваттари — М.: Академический Проект, 2009. — 261 с.

65. Денисенко, А. Теология «смерти Бога» и совершеннолетие мира: Ницше, Бон-хёффер и радикальный протестантизм ХХ ст. / А. Денисенко // Богословские размышления / Спецвыпуск «РЕФОРМАЦИЯ 500», 2015. — С. 120-129.

66. Деррида, Ж. Диссеминация / Ж. Деррида. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007.

— 608 с.

67. Деррида, Ж. Золы угасшъй прах / Ж. Деррида. — СПб.: Академический проект, 2002. — 121 с.

68. Деррида, Ж. О грамматологии / Ж. Деррида. — М.: Ad Marginem, 2000. — 513 с.

69. Деррида, Ж. О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только / Ж. Деррида. — Мн.: Современный литератор, 1999. — 832 с.

70. Деррида, Ж. Отобиографии / Ж. Деррида // Ad Marginem'93. Ежегодник. — М.: Ad Marginem, 1994. — С. 174-183.

71. Деррида, Ж. Письмо и различие / Ж. Деррида. — М. : Академический Проект, 2000. — 495 с.

72. Деррида, Ж. Письмо японскому другу / Ж. Деррида // Вопросы философии. 1992. № 4. С. 53-57.

73. Деррида, Ж. Позиции / Ж. Деррида. — М.: Академический проект, 2007. — 160 с.

74. Деррида, Ж. Поля философии / Ж. Деррида. — М.: Академический Проект, 2012. — 376 с.

75. Деррида, Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал / Ж. Деррида. — М.: Logos-altera, издательство «Ecce homo», 2006. — 256 с.

76. Деррида, Ж. Различение / Ж. Деррида // Деррида, Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака Гуссерля / Ж. Деррида. — СПб.: «Алетейя», 1999.

— С. 168-208.

77. Деррида, Ж. Шпоры: стили Ницше / Ж. Деррида // Философские науки. — 1991. — № 2. — С. 116-142; № 3 — С. 114-129.

78. Деррида, Ж., Марион, Ж.-Л. О Даре: Дискуссия между Жаком Деррида Жан-Люком Марионом / Ж. Деррида, Ж.-Л. Марион, модератор Р. Керни // Логос. — 2011. — № 3 (82). — С. 144-172.

79. Дёмин, И.В. Идея «конца истории» в постметафизическом контексте / И.В. Демин // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2014. — № 5-3 (43). — С. 48-50.

80. Дугин, А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли / А.Г. Дугин. — М.: Евразийское движение, 2009. — 744 с.

81. Дьяков, А.В. Жак Лакан. Фигура философа / А.В. Дьяков. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2010. — 560 с.

82. Дьяков, А.В. Мишель Фуко: о «смерти человека», о свободе и о «конце философии» / А.В. Дьяков // Вестник истории и философии Курского государственного университета. Серия «Философия». — 2008. — № 2. — С. 45-53.

83. Дьяков, А.В. Проблема субъекта в постструктуралистской перспективе / А.В. Дьяков. — М.: Изд-во МГСУ «Союз», 2005. — 600 с.

84. Дьяков, А.В. Феликс Гваттари. Шизоанализ и производство субъективности / А.В. Дьяков. — Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та 2006. — 246 с.

85. Дьяков, А.В. Философия постструктурализма во Франции / А.В. Дьяков. — М.-Н.-Й.-СПб.: Northern Cross, 2008. — 363 с.

86. Ефремов, Ф.А. Проблема постметафизического стиля мышления в западной философии второй половины 20-го — начала 21-го века: автореферат дис. ... канд. филос. н.: 09.00.03 / Ефремов Федор Александрович. — Тверь, 2010. — 22 с.

87. Ефремов, Ф.А. Судьба христианства в постметафизическом мире в отражении философии Дж. Ваттимо / Ф.А. Ефремов // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. — 2009. — № 99. — С.109-112.

88. Жижек, С. Возвышенный объект идеологии / С. Жижек. — М.: Художественный журнал, 1999. — 236 с.

89. Жижек, С. Щекотливый субъект: отсутствующий центр политической онтологии / С. Жижек. — М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2014. — 528 с.

90. Жильсон, Э. Избранное: Христианская философия / Э. Жильсон. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. — 704 с.

91. Инишев, И. Практический поворот в постметафизической философии. Т. 1. / Е. Борисов, И. Инишев, В. Фурс. — Вильнюс: ЕГУ, 2008. — 212 с.

92. Интенциональность и интертекстуальность. Философская мысль Франции XX века. — Томск: Издательство «Водолей», 1998. — 320 с.

93. Ипполит, Ж. Логика и существование. Очерк логики Гегеля / Ж. Ипполит. — СПб.: «Владимир Даль», 2006. — 320 с.

94. Ипполит, Ж. Устный комментарий Жана Ипполита к статье Фрейда «Verneinung.» / Ж. Ипполит// Лакан Ж. Семинары, Книга I: Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54). — М.: ИТДГК «Гнозис», Издательство «Логос», 1998.

— С. 393-404.

95. Кант, И. Собрание сочинений в 8-ми тт. / И. Кант. — М.: Чоро, 1994.

96. Карнап, Р. Устранение метафизики посредством анализа языка / Р. Карнап // Философия и естествознание. Журнал «Erkenntnis» («Познание»). Избранное.

— М.: Идея-Пресс, «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2010. — С. 141-169.

97. Кожев, А. Введение в чтение Гегеля / А. Кожев. — СПб.: Наука, 2003. — 792 с.

98. Колесников, А.С. Феноменология и деконструкция: компаративные размышления в связи с «концом философии» / А.С. Колесников // Размышления о философии на перекрестке второго и третьего тысячелетий. Сборник к 75-летию профессора М.Я. Корнеева. Серия «Мыслители». Выпуск 11. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. — С. 56-75.

99. Коначева, С.А. Хайдеггер и философская теология XX века: автореферат дис. ... д. филос. н.: 09.00.03 / Коначева Светлана Александровна. — М., 2010.

— 45 с.

100. Коначева, С.А. Бытие. Священное. Бог: Хайдеггер и философская теология XX века / С.А. Коначева. — М.: РГГУ, 2010. — 352 с.

101. Конт, О. Дух позитивной философии / О. Конт. — Ростов н/Д: «Феникс», 2003. — 256 с.

102. Корет, Э. Основы метафизики / Э. Корет. — Киев: «Тандем», 1998. — 246 с.

103. Косиков, Г.К. «Структура» и/или «текст» (стратегии современной семиотики) / Г.К. Косиков // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. — М.: ИГ «Прогресс», 2000. — С. 3-48.

104. Косыхин, В.Г. Метафизика власти и проблема нигилизма в европейской философии / В.Г. Косыхин // Власть. — 2008. № 3. — С. 90-94.

105. Косыхин В.Г. Постсобытийность и субъект отсутствия в объективной феноменологии А. Бадью // Известия Саратовского ун-та. Нов. серия. — 2013. Т. 13. — Сер. Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. — С. 34-38.

106. Косыхин, В.Г. Терминология разрыва: Хайдеггер и вопрос об историчности истины в метафизике / В.Г. Косыхин // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. — Тамбов, 2008. — Вып. 10(66). — С. 130-135.

107. Кравец, А.С. Теория смысла Ж. Делёза: pro et contra / А.С. Кравец // Логос. — 2005. № 4 (49). — С. 227-258.

108. Круглов, А.Н. И.Н. Тетенс и дискуссия о метафизике в немецкой философии второй половины XVIII века: дисерт. ... док. филос. наук: 09.00.03 / Круг-лов Алексей Николаевич. — М., 2005. — 432 с.

109. Крупнин, Г.Н. Философия Хр. Вольфа в контексте теоретической проблематики нового времени / Г.Н. Крупнин // Философский век: Альманах. Вып. 3. Христиан Вольф и русское вольфианство. СПб., 1998. — С. 47-71.

110. Кузнецов, В.Ю. Преодоление метафизики как проблема современной философии / В.Ю. Кузнецов // Вопросы философии. — 2012. — № 1. — С. 28-38.

111. Кусаинов, А.А. Французская «новая философия» и культура постмодерна / А.А. Кусаинов. — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2003. — 164 с.

112. Кьеркегор, С. Повторение / С. Кьеркегор. — М.: Лабиринт, 1997. — 160 с.

113. Лакан, Ж. Телевидение / Ж. Лакан. — М.: ИТДК «Гнозис», Издательство «Логос», 2000. — 160 с.

114. Лакан, Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе / Ж. Лакан. — М.: Издательство «Гнозис», 1995. — 192 с.

115. Ларюэль, Ф. Представление не-философии / Ф. Ларюэль // Философия и культура. — 2011. — № 4. — С. 99-105.

116. Левинас, Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека / Э. Левинас. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1999. — 265 с.

117. Левинас, Э. Избранное. Тотальность и бесконечное / Э. Левинас. — М.; СПб.: Университетская книга, 2000. — 416 с.

118. Лейбин, В. Постклассический психоанализ. Энциклопедия. В 2-х тт. / В. Лейбин. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. — Т. 1. — 472 с.; т. 2 — 568 с.

119. Лейбниц, Г. Переписка с Кларком / Г. Лейбниц // Лейбниц Г. Сочинения в 4-х тт. Т. 1. — М.: Мысль, 1982. — С. 430-528.

120. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар. — СПб.: «Институт экспериментальной социологии», М.: Издательство «Алетейя», 1998. — 160 с.

121. Локк, Дж. Сочинения в 3-х тт. / Дж. Локк. — М.: Мысль, 1985-1988. — 621 с., 560 с., 668 с.

122. Мазин, В. Субъект Фрейда и Деррида / В. Мазин. — СПб.: Алетейя, 2010. — 256 с.

123. Макарова, И.В. Учение Ф. Суареса о душе и его роль в дискуссии об активном уме / И.В. Макарова // Полемическая культура и структура научного текста в Средние века и раннее Новое время. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2012. — С. 174-195.

124. Малкина, С.М. Аналитика постметафизического мышления у Ю. Хабермаса / С.М. Малкина // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер. Философия. Психология. Педагогика. — 2015. Т. 15. Вып. 3. — С. 31-36. DOI: 10.18500/1819-7671-2015-15-3-31-36

125. Малкина, С.М. Деррида и Гадамер: проблема диалога / С.М. Малкина // Вестник МГУ. Сер. 7: Философия. — 2012. — № 3. — С. 51-63.

126. Малкина, С.М. Единое и многое: постметафизический аспект / С.М. Малки-на // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер. Философия. Психология. Педагогика. — 2012. Т. 12. Вып. 3. — С. 28-33.

127. Малкина, С.М. Кантовский суд над разумом и проблема метафизики / С.М. Малкина // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 10. Ч. 2. С. 98-101.

128. Малкина, С.М. Метафизика: возникновение понятия / С.М. Малкина // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2015. — № 8 (58): в 3-х ч. Ч. II. — С. 133-136.

129. Малкина, С.М. От постметафизики к постфилософии: Ф. Ларюэль / С.М. Малкина // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер. Философия. Психология. Педагогика. — 2015. Т. 15. Вып. 1. — С. 34-39.

130. Малкина, С.М. После метафизики: Ницше и язык философии / С.М. Малки-на // Вестник Томского государственного университета. Серия Философия. Социология. — 2012. — № 4. — С. 127-134.

131. Малкина, С.М. Постметафизические стратегии философии Жиля Делеза: топология философских пределов / С.М. Малкина // Вестник РГГУ. Серия «Философские науки. Религиоведение». — 2012. — № 17 (97). — С. 33-42.

132. Малкина, С.М. Преодоление метафизики и судьба бытия в философии М. Хайдеггера / С.М. Малкина // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия Гуманитарные науки. — 2011. — Т. 153, кн. 1. — С. 6677.

133. Малкина, С.М. Проблема конца философии: hanto-логические аспекты / С.М. Малкина // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. — 2011. Т. 11. Вып. 2. — С. 52-57.

134. Малкина, С.М. Риторика о преодолении метафизики: сериация и цепочка дополнений / С.М. Малкина // Вестник Московского университета. Сер. 7: Философия. — 2016. № 2. — С. 17-25.

135. Малкина, С.М. Философия в ситуации риска: возможности мышления / С.М. Малкина // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2007. Т. 7. Вып. 1. — С. 24-30.

136. Малкина, С.М. Фридрих Ницше и проблема преодоления метафизики / С.М. Малкина // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2011. — № 7 (13). Ч. III. — С. 141-144.

137. Мамардашвили, М.К. Картезианские размышления / М.К. Мамардашвили. — М.: Издательская группа «Прогресс»; «Культура», 1993. — 352 с.

138. Ман, П. де. Аллегории чтения: Фигуральный язык Руссо, Ницше, Рильке и Пруста / П. де Ман. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. — 368 с.

139. Мануссакис, Дж.П. Бог после метафизики. Богословская эстетика / Дж.П. Мануссакис. — К.: ДУХ I Л1ТЕРА. — 2014. — 416 с.

140. Марион, Ж.-Л. Идол и дистанция / Ж.-Л. Марион // Символ. — Париж; М., 2009. — Т. 56. — 292 с.

141. Марион, Ж.-Л. Метафизика и феноменология — на смену теологии / Ж.-Л. Марион // Логос. — 2011. № 3 (82). — С. 124-143.

142. Маркова, Л.А. Философия из хаоса / Л.А. Маркова. — М.: Канон+, 2004. — 384 с.

143. Миронов, В.В. Становление и смысл философии как метафизики / В.В. Миронов // Метафизика. Век XXI. Альманах. Вып. 2. — М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2009. — С. 18-40.

144. Михайлов, И.А. Макс Хоркхаймер. Становление Франкфуртской школы социальных исследований / И.А. Михайлов. — М.: ИФ РАН, 2008-2010. — 207 с., 294 с.

145. Михайлов, И.А. Философская программа раннего Гуссерля. Метафизика, теория познания / И.А. Михайлов // История философии. — 2012. — № 17. — С. 205-224.

146. Можейко, М. А. Постметафизическое мышление // Новейший философский словарь / 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный дом, 2003. — С. 777.

147. Мокин, Б.И. Современная философия: «закат» или развитие? / Б.И. Мокин // Изв. Сарат. ун-та. Новая сер. — 2010. Т. 10. — Сер. Философия. Психология. Педагогика, вып. 2. — С. 29-33.

148. Найман, Е.А. «Сцена письма» и «метаморфоза истины»: Ж. Деррида — Ж. Делёз / Е.А. Найман // Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. — Томск: Издательство «Водолей», 1998. — С. 205217.

149. Нанси, Ж.-Л. Corpus / Ж.-Л. Нанси. — М.: Ad Marginem, 1999. — 256 с.

150. Нанси, Ж.-Л. Бытие единичное множественное / Ж.-Л. Нанси. — Мн. Логвинов, 2004. — 272 с.

151. Нанси, Ж.-Л. О со-бытии / Ж.-Л. Нанси // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — М.: Наука, 1991. — С. 91-102.

152. Нанси, Ж.-Л. Рождение в присутствие / Ж.-Л. Нанси // Комментарии. — 1996. — № 9. — С.206-210.

153. Нарский И.С. Джон Локк и его теоретическая система // Локк Дж. Сочинения в 3-х тт. Т. 1. М.: Мысль, 1985. С. 3-76.

154. Ницше, Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Ф. Ницше. — М.: Культурная Революция, 2005. — 880 с.

155. Ницше, Ф. Полное собрание сочинений: В 13 тт. / Ф. Ницше — М.: Культурная революция, 2005-2014.

156. Носачев, П.Г. Постмодернистская философия религии У. Эко и Дж. Ваттимо о месте религии в современном мире / П.Г. Носачев // Вопросы философии. — 2009. — № 1. — С. 166-177.

157. Онтология негативности: Сборник научных трудов / Отв. ред. Е.Г. Драгали-на-Черная. — М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2015. — 376 с.

158. Орбел, Н. Ecce Liber. Опыт ницшеанской апологии / Н. Орбел // Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. — М.: Культурная Революция, 2005. — С. 571-737.

159. Панфилов, С.С. И. Кант о философии в школьном и всемирно-гражданском значении / С.С. Панфилов // Вестник Северного (Арктического) федерального

университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. — 2011. — № 1. — С. 54-57.

160. Патнэм, Х. Реализм с человеческим лицом / Х. Патнэм // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология) / Общ. ред. и сост. А.Ф. Грязнова. — М.: «Дом интеллектуальной книги», «Прогресс-Традиция», 1998. — С 466-494.

161. Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков: Материалы междунар. конф. / Отв. ред. М.С. Уваров. — СПб.: С.-Петерб. отделение Ин-та человека РАН, 1997. — 181 с.

162. Плотников, Н. Абсолютный дух и другое начало. Гегель и Хайдеггер / Н. Плотников // Вопросы философии. — 1994 — № 12. — С. 178-184.

163. Подорога, В.А. Выражение и смысл / В.А. Подорога. — М.: Ad Ма^тет, 1995. — 426 с.

164. Подорога, В.А. Метафизика ландшафта: Коммуникативные стратегии в философской культуре Х1Х-ХХ века / В.А. Подорога. — М.: Наука, 1993. — 317 с.

165. Попова, Н.Г. Французский постфрейдизм: Критический анализ / Н.Г. Попова. — М.: Высшая школа, 1986. — 121 с.

166. (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / Сост. С.А. Шолохова, А.В. Ямпольская. — М.: Академический проект, 2014. — 288 с.

167. Предельный Батай: Сб. статей / Отв. ред. Д.Ю. Дорофеев. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. — 298 с.

168. Пушкин, В.Г. Сущность метафизики: От Фомы Аквинского через Гегеля и Ницше к Мартину Хайдеггеру / В.Г. Пушкин. — СПб.; М.; Краснодар: Лань, 2003. — 479 с.

169. Рассел, Б. Почему я не христианин / Б. Рассел. — М.: Политиздат, 1987. — 334 с.

170. Рикер, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / П. Рикер. — М.: «КАНОН-пресс-Ц»; «Кучково поле», 2002. — 624 с.

171. Рорти, Р., Ваттимо, Дж., Забала, С. Каково будущее религии после метафизики? / Р. Рорти, Дж. Ваттимо, С. Забала // Логос. — 2008. — № 4. — С. 93-110.

172. Руднев, В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. II / В. Руднев. — М.: «Аграф», 2000. — 432 с.

173. Серль, Дж. Перевернутое слово / Дж. Серль // Вопросы философии. — 1992.

— №4. — С. 58-69.

174. Сидорина, Т.Ю. Философия кризиса / Т.Ю. Сидорина. — М.: Флинта-Наука, 2003. — 456 с.

175. Слотердайк, П. Мыслитель на сцене. Материализм Ницше / П. Слотердайк // Ницше Ф. Рождение трагедии. — М.: Ad Ма^тет, 2001. — С. 547-724.

176. Соловьев, В.В. Сочинения в 2- тт. Т. 2 / В.В. Соловьев. — М.: Мысль, 1988.

— 822 с.

177. Ставцев, С.Н. Онтологизация субъективности и философская герменевтика: М. Хайдеггер и Г.-Г. Гадамер / С.Н. Ставцев // Рабочие тетради по компаративистике. Гуманитарные науки, философия и компаративистика. — СПб.: Сайт Web-кафедра философской антропологии, 2003. — С. 60-63.

178. Суарес, Ф. Метафизические рассуждения / Франсиско Суарес. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — 776 с.

179. Танатография эроса: Жорж Батай и французская мысль середины ХХ века.

— СПб.: Мифрил, 1994. — vi + 346 с.

180. Тлостанова, М.В. Постконтинентальная философия: пост- и неометафизический поворот / М.В. Тлостанова // Вестник Российского университета дружбы народов. — 2013. — № 2. — С. 54-70.

181. Фихте, И.Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии / И.Г. Фихте // Фихте И.Г. Сочинения в 2-х тт. — СПб.: Мифрил, 1993. Т. 1. — С. 564-667.

182. Фома Аквинский. Сочинения / Фома Аквинский. Сост., пер. с лат., ввод. ст. и коммент. А. В. Апполонова. Изд. 5-е. — М.: Едиториал УРСС, 2011. — 264 с.

183. Франк, Х. Лозунг: «конец метафизики» — или открытие логического пространства / Х. Франк // Стратегии ориентации в постсовременности. — СПб.: БорейПринт, 1996. — С.123-133.

184. Фрейд, З. Конечный и бесконечный анализ / З. Фрейд // Фрейд З. Собрание сочинений в 10-ти тт. Доп. том: Сочинения по технике лечения. — М.: ООО «Фирма СТД», 2008. — С. 351-392.

185. Фрейд, З. Отрицание / З. Фрейд // Венера в мехах. Л. фон Захер-Мазох. Венера в мехах. Ж. Делёз. Представление Захер-Мазоха. З. Фрейд. Работы о мазохизме. — М.: РИК «Культура», 1992. — С. 365-371.

186. Фрейд, З. По ту сторону принципа удовольствия / З. Фрейд // Фрейд З. Собрание сочинений в 10-ти тт. Т. 3: Психология бессознательного. — М.: ООО «Фирма СТД», 2006. — С. 227-289.

187. Фрейд, З. Собрание сочинений в 10-ти тт. Т. 1: Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл / З. Фрейд. — М.: ООО «Фирма СТД», 2006. — 607 с.

188. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / М. Фуко. — М.: Касталь, 1996. — 448 с.

189. Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / М. Фуко. — М.: Ad Ма^тет, 1999. — 480 с.

190. Фуко, М. Ницше, Фрейд, Маркс / М. Фуко // Кентавр. — 1994. — № 2. — С. 48-56.

191. Фурс, В. Генезис постметафизической установки / В. Фурс // Фактичность и событие мысли. Сборник научных трудов / Ред. Т. Щитцова, В. Фурс. — Вильнюс: ЕГУ, 2009. — С. 217-229.

192. Фурс, В. Социальная философия в непопулярном изложении / В. Фурс. — Мн.: Пропилеи, 2005. — 184 с.

193. Хабермас, Ю. Модерн — незавершенный проект / Ю. Хабермас // Хабермас Ю. Политические работы. — М.: Праксис, 2005. — С. 7-31.

194. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. — М.: Издательство «Весь Мир», 2008. — 416 с.

195. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. — М.: Ad Marginem, 1997. — 452 с.

196. Хайдеггер, М. Введение в метафизику / М. Хайдеггер. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1997. — 302 с.

197. Хайдеггер, М. Время и бытие / М. Хайдеггер. — М.: Республика, 1993. — 447 с.

198. Хайдеггер, М. К вопросу о назначении дела мышления / М. Хайдеггер // Личность. Культура. Общество. — 2007. Т. 9. — Вып. 4 (39). — С. 61-71.

199. Хайдеггер, М. Кант и проблема метафизики / М. Хайдеггер. — М.: Издательство «Русское феноменологическое общество», 1997. — 165 с.

200. Хайдеггер, М. Конец философии и задача мышления / М. Хайдеггер // Vox: философский журнал. — М.: ИФ РАН, 2008. — № 5 (декабрь). — Режим доступа: http://vox-journal.ru (дата обращения: 01.02.2015).

201. Хайдеггер, М. Ницше. В 2-х тт. / М. Хайдеггер. — СПб.: «Владимир Даль».

— Т. 1. 2006. — 604 с.; Т. 2. 2007. — 458 с.

202. Хайдеггер, М. Основные понятия метафизики. Мир — конечность — одиночество / М. Хайдеггер. — СПб.: «Владимир Даль», 2013. — 592 с.

203. Хайдеггер, М. Очерки философии. О событии / М. Хайдеггер // Вопросы философии. — 2006. — № 11. — С. 164-166.

204. Хайдеггер, М. Парменид / М. Хайдеггер. — СПб.: «Владимир Даль», 2009.

— 383 с.

205. Хайдеггер, М. Тождество и различие / М. Хайдеггер. — М.: «Гносис», «Логос», 1997. — 64 с.

206. Хайдеггер, М. Что зовется мышлением? / М. Хайдеггер. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. — 320 с.

207. Хайдеггер, М. Что такое метафизика? / М. Хайдеггер. — М.: Акад. Проект, 2007. — 303 с.

208. Харман, Г. О замещающей причинности / Г. Харман // Новое литературное обозрение. — 2012. — № 2 (114). — С. 75-90.

209. Хоркхаймер, М., Адорно, Т.В. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты / М. Хоркхаймер, Т.В. Адорно. — М.-СПб.: Медиум, Ювента,

1997. — 312 с.

210. Хоружий, С.С. Контексты проекта не-философии / С.С. Хоружий // Философия и культура. — 2011. — № 4. — С. 106-110.

211. Черданцева И.В. Философия иронии: от познавательной специфики к концептуальному конструированию: автореферат дис. ... док. филос. н.: 09.00.01 / Черданцева Инна Владимировна. — Барнаул, 2010. — 48 с.

212. Чернов, С.А. Вольф и Кант: логика перехода / С.А. Чернов // Философский век: Альманах. Вып. 3. Христиан Вольф и русское вольфианство. — СПб.,

1998. — С. 72-105.

213. Черняков, А.Г. В поисках утраченного субъекта / А.Г. Черняков // Метафизические исследования. — Т. 6 (1998). — С. 11-38.

214. Черняков, А.Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера / А.Г. Черняков. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. — 460 с.

215. Шеллинг, Ф.В.Й. К истории новой философии (Мюнхенские лекции) / Ф.В.Й. Шеллинг // Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. — М.: Мысль, 1989. — 636 с.

216. Шишкин, Д.А. Метафизическое vs постметафизическое (в контексте хайдег-геровского основания метафизической мысли) / Д.А. Шишкин // Вестник Пермского университета. — 2011. — Вып. 4 (8). — С. 23-28.

217. Шлик, М. Поворот философии / М. Шлик // Журнал «Erkenntnis» («Познание»). Избранное. — М.: Издательский дом «Территория будущего», Идея-Пресс, 2006. — С. 98-104.

218. Шмонин, Д.В. Фокус метафизики. Порядок бытия и опыт познания в философии Франсиско Суареса / Д.В. Шмонин. — СПб.: Санкт-Петербургский государственный горный институт (технический университет), 2002. — 201 с.

219. Шмутц, Я. Божественная наука и метафизика у Франсиско Суареса / Я. Шмутц // EINAI: Проблемы философии и теологии. — № 2 (2). СПб., 2012. — С. 296-341.

220. Шнайдерс, В. Deus est philisophus absolute summus. О философии Христиана Вольфа и понятии философии / В. Шнайдерс // Философский век. Альманах. Вып. 3: Христиан Вольф и русское вольфианство. — СПб., 1998. — С. 15-46.

221. Штегмайер, В. Деконструкция и герменевтика. К дискуссии о разграничении / В. Штегмайер // Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайе-ра В., Франка Х., Маркова Б.В. — СПб.: Изд-во Б.С.К., 1999. — С. 4-9.

222. Шульце, К. Постметафизическое мышление и переосмысление права разума (справедливость в восприятии Лумана, Хабермаса и Деррида) / К. Шульце // Lex Russica. — 2015. — № 2. — С. 16-25.

223. Эко, У. Заметки на полях «Имени розы» / У. Эко // Иностранная литература. — 1988. — № 10. — С. 193-230.

224. Ямпольская, А. Феноменология как снятие метафизики? / А. Ямпольская // Логос. — 2011. — № 3(82). — С. 107-123.

225. Aubenque, P. The Science without a Name / P. Aubenque // Graduate Faculty Philosophy Journal. 2008. Vol. 29, N. 2. — P. 5-50.

226. Adams, M. What's Wrong with the Ontotheological Error? / M. Adams // Journal of Analytic Theology. — Notre Dame, 2014. — Vol. 2. — P. 1-12.

227. Adorno, T. Against Epistemology: A Metacritique / T. Adorno. — Oxford: Blackwell, 1982. — viii, 248 p.

228. After Philosophy: End or Transformation? / Ed. by K. Baynes, J. Bohman and T. McCarthy. — Cambridge & London: MIT Press, 1987. — 488 p.

229. Aguirre, J. Postmetaphysical Reason and Postsecular Consciousness: Habermas' Analysis of Religion in the Public Sphere: Diss. ... PhD in Philos. / J. Aguirre. — Stony Brook University, 2012. — 282 p.

230. Ansell-Pearson, K. Nietzsche's Overcoming of Kant and Metaphysics: From Tragedy to Nihilism / K. Ansell-Pearson // Nietzsche-Studien. Bd. 16. — Berlin: de Gruyter, 1987. — P. 310-339.

231. Ayer, A. The Central Questions of Philosophy / A. Ayer. — L.: Weidenfeld and Nicolson, 1973. — x, 243 p.

232. Ayer, A.J. Language, Truth and Logic / A.J. Ayer. — Harmondsworth: Penguin, 1971. — 208 p.

233. Badiou, A. "We Need a Popular Discipline": Contemporary Politics and the Crisis of the Negative / A. Badiou // Critical Inquiry. — 2008. — № 34 (Summer). — P. 645-659.

234. Badiou, A. Being and Event / A. Badiou. — N.Y., L.: Continuum, 2005. — xxxiii, 526 p.

235. Badiou, A. Infinite Thought: Truth and the return to philosophy / A. Badiou. — L.: Continuum, 2003. — v, 196 p.

236. Badiou, A. Logics of Worlds. Being and Event II / A. Badiou. — N.Y. & L.: Continuum, 2009. — 617 p.

237. Badiou, A. Metaphysics and the Critique of Metaphysics / A. Badiou // Pli. — 2000. — № 10. — P. 174-190.

238. Badiou, A. On a Finally Objectless Subject / A. Badiou // Topoi. — 1988. № 7.

— P. 93-98.

239. Badiou, A. Second Manifesto for Philosophy / A. Badiou. — Malden: Polity Press, 2011. — 164 p.

240. Badiou, A. The Concept of Model: An Introduction to the Materialist Epistemol-ogy of Mathematics / A. Badiou. — Melbourne: re.press, 2007. — 180 p.

241. Badiou, A. What is a Philosophical Institution? Or: Address, Transmission, Inscription / A. Badiou // Cosmos and History: The Journal of Natural and Social Philosophy. — 2006. — Vol. 2, № 1-2. — P. 9-14.

242. Baudrillard, J. L'Illusion de la fin: ou La greve des evenements / J. Baudrillard. — P.: Galilée, 1992. — 170 p.

243. Being Shaken: Ontology and the Event (Palgrave Studies in Postmetaphysical Thought) / Ed. by M. Marder, S. Zabala. — Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2014.

— 216 p.

244. Binsbergen, W. van. Derrida on religion: Glimpses of interculturality / W. van Binsbergen // QUEST: An African Journal of Philosophy / Revue Africaine de Philosophie. — 2005. XIX, n. 1-2. — P. 129-152.

245. Bloom, H. The American religion / 2nd ed. H. Bloom. — N.Y.: Chu Hartley Publishers, 2006. — 305 p.

246. Bosteels, B. Alain Badiou's Theory of the Subject. The Recommencement of Dialectical Materialism? / B. Bosteels // Pli. — 2001. № 12. — P. 200-229; 2002. -№ 13. — P. 172-208.

247. Bradley, F.H. Appearance and reality [Электронный ресурс] / F.H. Bradley; 2nd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1897. — URL: http://www.aldenai.com/bradley.appearanceandreality.pdf

248. Brassier, R. Axiomatic heresy: The non-philosophy of François Laruelle / R. Brassier // Radical Philosophy. — 2003. — Vol. 121. — P. 24-35.

249. Campbell, D. The deterritorialization of Responsibility: Levinas, Derrida, and ethics after the end of philosophy / D. Campbell // Alternatives. — Delhi; N.Y., 1994. — Vol. 19. №4. — P. 455-484.

250. Caputo, J.D. Apostles of the Impossible: God and the Gift in Derrida and Marion / J.D. Caputo // God, the Gift and Postmodernism / Eds. J.D. Caputo and M.J. Scanlon. — Bloomington: Indiana University Press, 1999. — P. 185-222.

251. Caputo, J.D. Atheism, A/theology and the Postmodern Condition / J.D. Caputo // The Cambridge Companion to Atheism / ed. M. Martin. — Cambridge: Cambridge University Press, 2007. — P. 267-282.

252. Caputo, J.D. Before Creation: Derrida's Memory of God / J.D. Caputo // Mosaic: A journal for the Interdisciplinary Study of Literature. — 2006. Vol. 39. № 3 (September). — P. 91-102.

253. Caputo, J.D. Deconstructing God: An interview with G. Gutting / J.D. Caputo // The New York Times. — 2014, 9 March.

254. Caputo, J.D. Philosophy and Theology / J.D. Caputo. — Nashville, TN: Abingdon Press, 2006. — 84 p.

255. Caputo, J.D. The Insistence of God: A Theology of Perhaps / / J.D. Caputo. — Bloomington, IN: Indiana University Press, 2013. — xxi+307 p.

256. Caputo, J.D. The Journal of Philosophy &Scripture: A Prologue / J.D. Caputo // Journal of Philosophy & Scripture. — 2003. Vol. 1. — N 1 (Fall). — P. 1.

257. Caputo, J.D. The Prayers and Tears of Jacques Derrida: Religion without Religion / J.D. Caputo. — Bloomington: Indiana University Press, 1997. — 368 p.

258. Caputo, J.D. The Weakness of God: A Theology of the Event / J.D. Caputo. — Bloomington and Indianapolis, Ind. Indiana University Press, 2006. — 299 p.

259. Caputo, J.D. Toward a Postmodern Theology of the Cross: Heidegger, Augustine, Derrida / J.D. Caputo // Postmodern Philosophy and Christian Thought / Ed. M. Westphal. — Bloomington: Indiana University Press, 1999. — P. 202-225.

260. Caputo, J.D. What Would Jesus Deconstruct?: The Good News of Postmodernism for the Church (The Church and Postmodern Culture) / J.D. Caputo. — Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2007. — 160 p.

261. Caputo, J.D., Vattimo, G. After the Death of God / J.D. Caputo, G. Vattimo. — N.Y.: Columbia University Press, 2007. — 216 p.

262. Carlson, T.A. Postmetaphysical theology / T.A. Carlson // The Cambridge Companion to Postmodern Theology / Ed. by K.J. Vanhoozer. — Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2003. — P. 58-75.

263. Clemens, J. Platonic Meditations: The Work of Alain Badiou / J. Clemens // Pli.

— 2001. — № 11. — P. 200-229.

264. Comte, A. Physique Sociale. Cours de Philosophie Positive, Leçons 46 à 60 / A. Comte. — P.: Hermann, 1975. — 791 p.

265. Comte, A. Traité Philosophique d'Astronomie Populaire: précédé du Discours sur l'esprit positif / A. Comte. — P.: Fayard, 1985. — 492 p.

266. Continental Philosophy and Philosophy of Religion / Ed. M. Joy. — N.Y.: Springer, 2011. — 264 p.

267. Courtine, J.-F. Inventio analogiae: metaphysique et ontotheologie / J.-F. Courtine.

— P.: Vrin, 2005. — 384 p.

268. Courtine, J.-F. Metaphysique et ontotheologie / J.-F. Courtine // La metaphysique, son histoire, sa critique, ses enjeux / J.-M. Narbonne and L. Langlois, eds. — P.: Vrin, 1999. — P. 137-158.

269. Courtine, J.-F. Suarez et le système de la métaphysique / J.-F. Courtine. — P.: PUF, 1990. — 560 p.

270. Culler, J. On Deconstruction: Theory and Criticism after Structuralism / J. Culler.

— Ithaca, New York: Cornell University Press, 1982. — 307 p.

271. Cutrofello, A. A critique of Derrida's Hegel Deconstruction: Speech, Phonetic Writing, and Hieroglyphic Script in Logic, Law, and Art / A. Cutrofello. // Clio. — Fort Wayne, 1991. Vol. 20. — № 2. — P. 123-137.

272. Debating the State of Philosophy: Habermas, Rorty, and Kolakowsky / Ed. by J. Niznik and J.T. Sanders. — Westport, Connecticut and London: Praeger Publishers, 1996. — x, 160 p.

273. Derrida and Negative Theology / Ed. by H. Coward and T. Foshay with a conclusion by J. Derrida. — Albany: State Univ. of New York Press, 1992. — 352 p.

274. Derrida Today. — 2013. Vol. 6. — Iss. 1: The Deconstruction of Christianity. — 141 p.

275. Derrida, J. Acts of Religion / J. Derrida. — N.Y., L.: Routledge, 2002. — 436 p.

276. Derrida, J. D'un ton apocalyptic adopte naguere en philosophie / J. Derrida. — P.: Galilée, 1983. — 98 p.

277. Derrida, J. Du droit à la philosophie / J. Derrida. — P.: Galilée, 1990. — 662 p.

278. Derrida, J. Ethics, Institutions, and the Right to Philosophy / J. Derrida. — Lan-ham, Boulder, New York, Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, 2002. — xi, 111 p.

279. Derrida, J. Eyes of the University: Right to Philosophy II / J. Derrida. — Stanford: Stanford Univ. Press, 2004. — 303 p.

280. Derrida, J. Le droit à la philosophie du point de vue cosmopolitique/ J. Derrida.

— P.: Verdier/Editions UNESCO, 1997. — 56 p.

281. Derrida, J. Limited Inc. / J. Derrida. — Evanston, IL: Northwestern University Press, 1988. — 160 p.

282. Derrida, J. On touching — Jean-Luc Nancy / J. Derrida. — Stanford, CA: Stanford Univ. Press, 2005. — xi, 377 p.

283. Derrida, J. Points de suspension : Entretiens choisis et présenté par Elisabeth Weber / J. Derrida. — P.: Galilée, 1992. — 428 p.

284. Derrida, J. The Gift of Death (Religion and Postmodernism) / J. Derrida. — Chicago: Univ. of Chicago Press, 1995. — 115 p.

285. Derrida, J. The politics of friendship / J. Derrida // The Journal of Philosophy. — 1988. Vol. 85. — № 11. — P. 632-644.

286. Derrida, J. Who's Afraid of Philosophy?: Right to Philosophy I / J. Derrida. — Stanford, CA: Stanford Univ. Press, 2002. — 240 p.

287. Derrida, J., Ferraris, M. A taste for the secret / J. Derrida, M. Ferraris. — Cambridge: Polity Press, 2001. — viii, 161 p.

288. Derrida, J., Laruelle, F. Controverse sur la possibilité d'une science de la philosophie / J. Derrida, F. Laruelle // La Décision Philosophique. — 1988. — № 5, April. — P. 62-76.

289. Derrida, la tradition de la philosophy / sous la dir. de M. Crépon et de F. Worms.

— P. : Galilée, 2008. — 217 p.

290. Dialogue and deconstruction: The Gadamer — Derrida encounter / Ed. by D.P. Michelfelder, R.E. Palmer. — Albany: State Univ. of New York Press, 1989. — x, 352 p.

291. Feltman, O. Alain Badiou: Live Theory / O. Feltman. — N.Y., L.: Continuum, 2008. — vii, 159 p.

292. Freeman, C. Post-Metaphysics and the Paradoxical Teachings of Jesus: The Structure of the Real / C. Freeman. — New York, NY: Peter D. Lang, 2010. — viii, 327 pp.

293. French Interpretations of Heidegger: an exceptional reception / Ed. by D. Pettigrew & F. Raffoul. — Albany, NY: State Univ. of New York Press, 2008.

— vii, 300 p.

294. Garrett, B. What is this thing called metaphysics? / B. Garrett. — L.; N.Y.: Routledge, 2011. — 192 p.

295. Gehring, P. Force and «Mystical Foundation» of Law: How Jacques Derrida Addresses Legal Discourse / P. Gehring // German Law Journal. — 2005. Vol. 6. — №1. — P. 151-169.

296. Gillespie, S. The Mathematics of Novelty: Badiou's Minimalist Metaphysics / S. Gillespie. — Melbourne, Vic.: re.press, 2008. — xi, 159 p.

297. Gilson, E. The Unity of Philosophical Experience / E. Gilson. — San Francisco: Ignatius Press, 1999. — 269 p.

298. Grondin, J. La métaphysique. Heidegger et le problèm de la métaphysique / J. Grondin // DIOTI. -1999. — N. VI. — P. 163-204.

299. Groundless Gods. The Theological Prospects of Post-Metaphysical Thought / Ed. by H. von Sass and E.E. Hall. — Eugene, Oregon: Pickwick Publications, 2014. — xii + 314 p.

300. Gubman, B. The Challenge of Postmetaphysical Thinking: Philosophical Uni-versalism and Plurality of Cultural Worlds / B. Gubman // XXIII World Congress of Philosophy. Abstracts. — Athens: University of Athens, 2013. — P. 259.

301. Habermas and the Unfinished Project of Modernity. Critical Essays on the Philosophical Discourse of Modernity / Ed. by M. Passerin d'Entrèves, S. Benhabib. — Cambridge, Mass.: MIT Press, 1997. — 324 p.

302. Habermas, J. Modernity versus Postmodernity / J. Habermas // New German Critique. — 1981. — № 22, Special Issue on Modernism (Winter). — P. 3-14.

303. Habermas, J. Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken / J. Habermas. — Berlin: Suhrkamp Verlag, 2012. — 335 S.

304. Habermas, J. Postmethaphysical thinking: Philosophical Essays / J. Habermas. — Cambridge, MA: MIT Press, 1992. — 241 p.

305. Hankey, W. Why Heidegger's «History» of Metaphysics is Dead / W. Hankey // American Catholic Philosophical Quarterly. — 2004. — Vol. 78. N. 3. — P. 425443.

306. Heidegger, M. Gesamtausgabe [GA]. Bd. 6.2: Nitzsche / M. Heidegger. — Fr./M.: Vittorio Klostermann, 1997. — viii, 454 S.

307. Heidegger, M. Gesamtausgabe [GA]. Bd. 7: Vorträge und Aufsätze / M. Heidegger. — Fr./M.: Vittorio Klostermann, 2000. — xviii, 298 S.

308. Heidegger, M. Gesamtausgabe [GA]. Bd. 14: Zur Sache des Denkens. Fr./M.: Vittorio Klostermann, 2007. 156 S.

309. Heidegger, M. Identität und Differenz / M. Heidegger. — Pfullingen: Verlag Günther Neske, 1957. — 76 S.

310. Heidegger, M. Sein und Zeit / M. Heidegger. — Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 2001. — xiii, 445 S.

311. Heidegger, M. The End of Philosophy / M. Heidegger. — Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2003. — 124 p.

312. Hill, R.K. Nietzsche's Critiques. The Kantian Foundations of his Thought / R.K. Hill. — Oxford: Clarendon press, 2005. — 242 p.

313. Hodge, J. Right to Philosophy: Derrida and Nancy / J. Hodge. — URL: http://www.hssr.mmu.ac.uk/wp-content/uploads/2013/01/RightTP.pdf (accessed: 02.02.2015)

314. Horkheimer, M. Critical theory. Selected essays / M. Horkheimer. — N.Y.: Continuum, 2002. — 290 p.

315. Husserl, E. Analysen zur passiven Synthesis (Hua XI) / E. Husserl. — Den Haag: Njihoff, 1966. — xxiv + 532 S.

316. Janicaud, D., Mattéi, J.-F. La métaphysique à la limite. Cinq études sur Heidegger / D. Janicaud, J.-F. Mattéi. — PUF, Epiméthée, 1983. — 221 p.

317. Kearney, R. Derrida and the ethics of dialogue / R. Kearney // Philosophy and Social Criticism. — 1993. — № 19(1). — P. 1-12.

318. Lambert, G. The non-philosophy of Gilles Deleuze / G. Lambert. — N.Y.-L.: Continuum, 2002. — xiv, 182 p.

319. Langthaler, R. Nachmetaphysisches Denken?: kritische Anfragen an Jürgen Habermas / R. Langthaler. — Berlin: Duncker und Humblot, 1997. — 426 S.

320. Laruelle, F. A Summary of Non-Philosophy / F. Laruelle // Pli. — 1999. — Vol. 8. — P. 138-148.

321. Laruelle, F. En tant qu'un. La "non-philosophie" expliquée aux philosophes / F. Laruelle. — P.: Aubier, 1991. — 256 p.

322. Laruelle, F. Éthique de l'Étranger. Du crime contre l'humanité / F. Laruelle. — P.: Kimé, 2000. — 390 p.

323. Laruelle, F. Identity and Event / F. Laruelle // Pli. — 2000. — Vol. 9. — P. 17489.

324. Laruelle, F. Philosophies of difference: a critical introduction to non-philosophy / F. Laruelle. — P.: Continuum, 2010. — 228 p.

325. Laruelle, F. Philosophie et Non-Philosophy / F. Laruelle. — Liège-Bruxelles, 1989. — 255 p.

326. Laruelle, F. Prinçipes de la Non-Philosophie / F. Laruelle. — P.: PUF, 1996. — viii, 375 p.

327. Laruelle, F. Théorie des Étrangers. Science des hommes, démocratie, non-psychanalyse / F. Laruelle. — P.: Kimé, 1995. — 328 p.

328. Levinas, E. God, Death and Time / E. Levinas. — Stanford, CA: Stanford Univ. Press, 2000. — 320 p.

329. Levinas, E. Of God Who Comes to Mind / E. Levinas. — Stanford, CA: Stanford Univ. Press, 1998. — 228 p.

330. Lowe, E.J. The Possibility of Metaphysics / E.J. Lowe. — Oxford: Clarendon Press, 2001. — 288 p.

331. Lyotard, J.-F. The Differend: Phrases in Dispute / J.-F. Lyotard. — Minneapolis: Univ. Minnesota Press, 1988. — xvi, 208 p.

332. MacKendrick, K.G. The Challenge of Postmetaphysical Thinking and the Nature of Religious Thought / K.G. MacKendrick // Islamic Perspective. — 2010. — № 3. P. 28-49.

333. Marcuse, H. Negations: Essays in Critical Theory / H. Marcuse. — L.: MayFly, 2009. — xxiv, 220 p.

334. Marion, J.-L. Etant donné: Essai d'une phénoménologie de la donation / J.-L. Marion. — P.: PUF, Épiméthée, 1997. — 452 p.

335. Marion, J.-L. God without Being / J.-L. Marion. — Chicago: University of Chicago Press, 1991. — 258 p.

336. Marion, J.-L. La fin de la fin de la métaphysique / J.-L. Marion // Laval théologique et philosophique. — 1986. Vol. 42. — N° 1. — P. 23-33.

337. Marion, J.-L. Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phenomenologie / J.-L. Marion. — P.: P.U.F., 1989. — 320 p.

338. Marion, J.-L. The "end of metaphysics" as a possibility // Religion after metaphysics / J.-L. Marion. — Cambridge: Cambridge univ. press, 2003. — P. 166-189.

339. Marion, J.-L. The Final Appeal of the Subject // Deconstructive Subjectivities / Ed. S. Critchley & P. Dews. — New York: SUNY Press, 1996. — P. 85-104.

340. Marion, J.-L. Thomas Aquinas and Onto-theo-logy / J.-L. Marion // Mystics: Presence and Aporia / M. Kessler, Ch. Sheppar, eds. — Chicago; L.: The Univ. of Chicago Press, 2003. — P. 38-74.

341. Martin Heidegger, Denker der Post-Metaphysik: Symposium aus Anlass seines 100. Geburtstags / F.W. Veauthier (Hg.). — Heidelberg: Winter, 1992. — 136 S.

342. May, T. Reconsidering difference: Nancy, Derrida, Levinas, and Deleuze / T. May. — Pennsylvania: The Pennsylvania State University, 1997. — 224 p.

343. McCance, D. Derrida on Religion: Thinker of Difference / D. McCance. — London: Equinox, 2009. — 122 p.

344. Meredith, F. Experiencing the Postmetaphysical Self. Between Hermeneutics and Deconstruction / F. Meredith. — N.Y.: Palgrave Macmillan, 2005. — 246 p.

345. Millière, R. Metaphysics Today and Tomorrow / R. Millière. — URL: https://atmoc.files.wordpress.com/2012/06/milliere metaphysics today and tom orrow1.pdf (accessed: 03.08.2015)

346. Mincheva, M. Où est le lieu de la philosophie? Le Collège International de Philosophie dans la pensée de Jacques Derrida / M. Mincheva // Philosophia. — 2012. — # 2. — P. 27-34.

347. Moati, R. Derrida / Searle. Deconstruction and ordinary language / R. Moati. — New York: Columbia University Press, 2014. — 138 p.

348. Mortley, R. French Philosophers in Conversation: Levinas, Schneider, Serres, Iri-garay, Le Doeuff, Derrida / R. Mortley. — London and New York: Routledge, 1991. — 108 p.

349. Moynihan, R. Interview with Paul de Man / R. Moynihan // Yale Review. — 1984. Vol. 73. — № 4. — P. 576-602.

350. Mullarkey, J. Post-continental philosophy. An outline / J. Mullarkey. London — New-York: Continuum, 2006. — xii, 260 p.

351. Nachmetaphysisches Denken und Religion / Forum für Philosophie, B. Homburg (Hg.). — Würzburg: Verlag Königshausen & Neumann, 1996. — 191 p.

352. Naletov, I. Alternatives to Positivism / I. Naletov. — Moscow: Progress Publishers, 1984. — 470 pp. — URL: http://www.autodidactproject.org/other/naletov11.html (дата доступа: 01.02.2015)

353. Nancy, J.-L. Adoration. The Deconstruction of Christianity II / J.-L. Nancy. — New York: Fordham Univ. Press, 2013. — 136 p.

354. Nancy, J.-L. Dis-Enclosure: The Deconstruction of Christianity / J.-L. Nancy. — N.Y.: Fordham University Press, 2008. — 200 p.

355. Nancy, J.-L. The Deleuzian Fold of Thought / J.-L. Nancy // Deleuze: A critical reading / Ed. by P. Patton. — Cambridge, MA: Blackwell Publishers, 1996. — P. 107-113.

356. Nancy, J.-L. The Self-Deconstruction of Christianity: An open discussion with Jean-Luc Nancy (August 2000) / J.-L. Nancy. — URL: http://www.egs.edu/faculty/jean-luc-nancy/articles/the-self-deconstruction-of-christianity/ (дата обращения: 01.02.2015)

357. Norris, C. Badiou's Being and Event / C. Norris. — L.: Continuum, 2009. — xi, 316 p.

358. Norris, C. Deconstruction: Theory and Practice. Revised edition / C. Norris. — London & New York: Routledge, 1996. — 160 p.

359. On Derrida: A conversation of Sergio Benvenuto with Jean-Luc Nancy // Journal of European Psychoanalysis. 2004/2. № 19. — URL: http://www.psychomedia.it/jep/number19/benvenuto.htm (accessed: 02.02.2015)

360. On Jean-Luc Nancy: The Sense of Philosophy / Ed. by D. Sheppard, S. Sparks & C. Thomas. — L., N.Y.: Routledge, 1997. — 232 p.

361. Osborne, P. Alain Badiou's Being and Event / P. Osborne // Radical Philosophy.

— 2007. — № 142 (March / April). — P. 19-29.

362. O'Shea, M. Richard Rorty: Toward A Post-Metaphysical Culture / R. Rorty, M. O'Shea // The Harvard Review of Philosophy. — Spring 1995. — P. 58-65.

363. Phenomenology and the Theological Turn: The Twenty-Seventh Annual Symposium of the Simon Silverman Phenomenology Center. — Pittsburgh: Simon Silverman Phenomenology Center, 2010.

364. Phenomenology and the «theological turn»: The French debate / D. Janicaud et al.

— N.-Y.: Fordham University Press, 2000. — 245 p.

365. Pievatolo, M.C. The Tribunal of Reason: Kant and the Juridical Nature of Pure Reason / M.C. Pievatolo // Ratio Juris. — 1999. Vol. 12. — Iss. 3. — P. 311-327.

— Doi:10.1111/1467-9337.00126