Процессы этнокультурного взаимодействия в Волго-Камье в конце X - XIV вв. по археологическим данным тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.06, доктор исторических наук Руденко, Константин Александрович

• Руденко, Константин Александрович
• доктор исторических наук
• 2004

Оглавление диссертации доктор исторических наук Руденко, Константин Александрович

ВВЕДЕНИЕ. 4

ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ. 21

1.1. Историографические исследования

1.2. Вопросы этнической истории народов Волго-Камья в сочинениях X - 70-х гг. XIX в.

1.3. Проблемы этно и культурогенеза эпохи средневековья в Волго-Камье в исследованиях конца XIX- первой трети XX в.

1.4. Изучение проблем этногенеза и этнокультурных контактов средневековых этносов Волго-Камья в 40-80-х гг. XX в.

1.5. Вопросы этнокультурных контактов в эпоху средневековья в Волго-Камье в археологической литературе 1990-х-2004 г.

ГЛАВА 2. ПРИРОДНО-ГЕОГАФИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ И ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ. 81

2.1. Природно-географические условия и этнические территории

2.2. Булгарские поселения как источник по исследованию этнокультурных процессов в Волго-Камье

2.3. Могильники Волжской Булгарии XI-XIV вв. как ^ этнокультурный показатель

1 2.4. Отражение этнокультурных контактов в материальной культуре народов региона

ГЛАВА 3. РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ КАК ПОКАЗАТЕЛИ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. 160

3.1. Экономические и культурные связи в Волго-Камье в XI-XIII вв.

3.2. Развитие экономических и этнокультурных связей в XIV- начале XV в.

3.3. Торговля в Волго-Камье в средневековье как показатель этнокультурных контактов

ГЛАВА 4. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКИХ & КУЛЬТУР ЕВРАЗИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ II

ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ Н.Э. (аскизский пласт древностей). 218

4.1. Систематизация и датировка находок аскизского круга из Среднего Поволжья и Прикамья

4.2. Происхождение и развитие элементов аскизской культуры в Поволжье и Прикамье в XI - XIV вв.

4.3 Изделия аскизского облика золотоордынского времени в Поволжье и Прикамье и их аналогии 4.4. О времени и характере распространения аскизских изделий в Восточной Европе

ГЛАВА 5. ВОЛЖСКИЕ БУЛГАРЫ И ФИННО-УГОРСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ВОЛГО-КАМЬЯ В ПЕРВОЙ ^ ПОЛОВИНЕ II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ Н.Э. 250

5.1. Этнотерриториальные группы булгар в XI-XIII вв.: постановка проблемы

5.2. Финно-угорский компонент в булгарской и золотоордынской культуре XI-XIV вв.

5.3. О роли финно-угров в сложении культуры волжских булгар XI-XIV вв.

5.4. Славянское население в Поволжье и Прикамье в XI-XIV вв.

5.5. Этнокультурное взаимодействие кочевого и оседлого населения в Предуралье в XI-XIV вв.

ГЛАВА 6. ФОРМИРОВАНИЕ ОТНОШЕНИЙ РЕЛИГИОЗНОЙ И КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ В ВОЛГО-КАМЬЕ В XI-XIV

ВВ. 314 6.1. Булгарские святилища и священные территории

6.2. Традиции и новации в погребальных культах и обрядах в Булгарии в XI-XIV вв.

6.3. Культовые предметы

6.4. Ритуалы, культы и традиции; символика украшений

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Процессы этнокультурного взаимодействия в Волго-Камье в конце X - XIV вв. по археологическим данным»

Изучение истории любого народа, его этнических черт связано с исследованием генезиса и эволюции его традиционной культуры. Особенно это касается Волго-Камского региона. Развитие коренных этносов Волго-Камья шло в условиях активного взаимодействия с пришлыми этническими группами, которые, в свою очередь, адаптировавшись в новых условиях, стали неотъемлемой частью населения региона. Отсутствие статичности, этнической замкнутости - характерная черта Волго-Камского региона и причина чрезвычайного своеобразия традиционной культуры и быта проживающих здесь народов1.

Взаимодействие народов затрагивало язык, духовную и материальную культуру. По этнографическим данным хорошо известно, что в полиэтничных регионах сочетались черты индивидуальные для каждого этноса, так и общие межэтнические явления. Поэтому вполне очевидно, что исследовать материалы по этнокультурному взаимодействию необходимо на широком фоне, чтобы выявились общие и особенные моменты в историческом развитии этносов региона, что отмечалось исследователями (Иванов А.Г., 1998, с.5). Основное внимание в этой связи уделено проблематике обусловленной характеристикой процессов как «этнокультурные». Подразумевается, прежде всего, непосредственное контактирование различных этносов и этнических групп.

Непосредственно относятся к этой теме вопросы, связанные с торговлей и идеологией. Торговля, выражающая в большей части экономическую сторону межэтнических отношений, касается и такой важной темы как экономическое развитие общества и его способность к интеграции в единую экономическую систему обитаемого мира. Археологически это выражается в восприятии, как новых форм элементов материальной культуры, так и новых технологий. Данная проблема представляется особенно актуальной, поскольку выявление оригинальных импортных изделий, их копий и технологических реплик — позволяет адекватно представить процессы адоптации этносов, особенное и общее в их материальной культуре.

Анализ археологических и этнографических источников дает множество примеров этнокультурных контактов в различных областях общественной и частной жизни. Ведь взаимодействие народов и культур -тема, которая охватывает практически все стороны жизни человека, как в древности, так и сегодня. Следы таких процессов можно проследить, например, в сфере производства, и не только в изготовлении массовой продукции, но и в изделиях высокохудожественного уровня (Павлинская JI.P., 1984, с.99-113). Традиции и инновации родственных или соседствующих народов проникают в область духовной культуры, традиционной обрядности (Алексеенко Е.А., 1984, с.50-73; Голданова Г.Р., 1989, с.117-131) и языка (Шулунова JI.B., 1989, с. 152-156).

Интересен и тот факт, что центрами этнокультурных контактов, как правило, выступали города или торгово-ремесленные центры (протогорода) (Лебедев Г.С., 1986, с.3-11). Это особенно актуально в свете исследований проблем средневековой урбанизации в Волго-Камье (М.Г.Иванова, Ф.Ш.Хузин, А.М.Белавин и др.). Данная тема важна и в отношении изучения вопросов этногенеза народов Волго-Камья, поскольку именно в этой области лежит ключ к этнической интерпретации средневековых культур Среднего Поволжья и Предуралья (Оборин В.А., 1991, с.115-126).

В истории России Среднее Поволжье и Прикамье играли особую роль. Здесь издавна проходили международные торговые пути из стран Европы и Востока. В силу этого, именно здесь пересекались экономические, торговые и политические интересы многих государств, иногда находившихся весьма далко от Поволжья.

Исторически сложилось, что население Волго-Камья было полиэтничным. Миграционные процессы разного масштаба, бывшие характерной чертой предшествующих эпох, к концу I тыс. н.э. существенно изменили этническую карту региона, придав ей чрезвычайное многообразие.

Тем не менее, близкое соседство, сходные условия ведения хозяйства и транзитные торговые пути были основой для сближения народов.

Стоит отметить и то, что этнокультурное взаимодействие вовсе не подразумевает этнической нивелировки этносов, скорее наоборот, эти процессы способствовали и в некотором роде стимулировали механизмы этногенеза народов региона. Этот этнокультурный феномен требует специального исследования как динамическая модель этнической толерантности в условиях природной и социокультурной адаптации.

Методология и методика исследования. Методологическим вопросам археологии уделяется достаточно большое внимание (Генинг В.Ф., 1983, с.7-22 и сл.), хотя основные проблемы до сих пор остаются дискуссионными (Квирквелия О.Р., Радилиловский В.В., 1988, с.37-38). Из нескольких уровней знания в методологии (Квирквелия О.Р., Радилиловский В.В., 1988, с.35) охарактеризуем конкретно-научную методологию, а так же методики исследования, использованные нами2.

Методологической основой3 данного исследования является системный подход. Это направление методологии специально-научного познания и социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как систем. Оно обеспечивает раскрытие целостности объекта исследования и обеспечивающих его механизмов, выявление многообразных типов связей сложного объекта и сведение их в единую теоретическую картину (ФЭС, 1989, с.587). Системный подход в основе своей диалектичен. Археологизированные предметы вещного мира в своей совокупности, анализируются как неотъемлемая часть исторического процесса (принцип историзма)4.

Процессы этнокультурного взаимодействия рассматриваются как исторически обусловленная динамически развивающаяся открытая система, связанная с социально-экономическими и эколого-адаптационными процессами в древних обществах (ФЭС, 1989, с.232). Это задает необходимость поиска конкретных механизмов целостности или устойчивости системы (на этой основе разрабатывается проблема толерантности современных и древних обществ). Поведение рассматриваемой системы связано с взаимодействием со средой (здесь формирует и проявляет свои свойства система) с одной стороны, с другой — выявляется иерархия компонентов системы, требующая построения моделей описывающих отдельные аспекты системы.

Системный подход уже нашел свое применение в археологии, как в практической области, так и в теории (в основном теории систематизации и классификации) (Кудрин Б.И., 1994, с.23-32; Лихтер Ю.А., 1994, с.33-42; Щапова Ю.Л., 1998, с.378-380). В отношении процессов этнокультурного взаимодействия система может быть дифференцирована по уровням, и использоваться как совокупность нескольких систем в разных областях, как практических (систематизация, типология и т.п.), так и аналитических.

Методы исследования5, использованные в нашей работе, следующие. Определяющим является сравнительно-типологический метод (Щапова г п

Ю.Л., 1998, с.378-386) ' Стратиграфический и планиграфический методы применялись для решения конкретных вопросов археологического датирования8 и корректировки типологических рядов.

Как один из элементов комплексного анализа использовался микрозональный или микрорегиональный метод9 (Археологическое, 1990).

Он основывается на исследовании определенной территории и расположенных на них археологических объектов10. Разновидности микрорегионального метода заключаются в хронологическом, территориальном, предметном аспектах исследования11. В средневековой археологии Поволжья и Прикамья такие разработки получили практическое

10 воплощение в работах Е.П.Казакова, М.Г.Ивановой, А.Г.Иванова и др. В масштабе региона целью микрорегионального исследования становится этническая история ареала13 и исследование локального исторического типа14. Отдельным видом исследования в этом направлении является этноэкология15 (антропогеоценоз по В.П.Алексееву) (Ямсков А.Н., 2003, с.271-273).

При анализе материала нами использованы также методики исследования поселенческих структур (селище и городищ) разработанные в отечественной археологии (см. работы Н.А.Макарова, С.З.Чернова)16 и их интерпретации17. Особое внимание было уделено разработке формальной

1 о типологии селищ и поселенческих комплексов .

Была предложена типологическая схема (Руденко К.А., 2001а, с.9) в основе которой была положена не площадь поселения19, как это делалось ранее20, а топографические особенности их расположения. В группы объединены селища по степени удаленности их от воды (реки, озера и т.п.): А) находящиеся в пойме, на расстоянии не ближе 60 — 100 м от коренного берега; Б) на надпойменной террасе или склоне коренной террасы; В) на коренном берегу; Г) на водоразделе. Вид селища определяются в зависимости от источника воды и, в ряде случаев, в соответствии с особенностями геологического строения рельефа окружающей местности: у родников и карстовых (провальных) озер (I); у стариц (II); у истоков рек и ручьев (III); на ровных участках плато (IV); у оврага или балки (V), на берегу реки (VI).

Тип селища зависит от расположения поселения на местности: вытянутые вдоль оврага или балки (а); на мысу при впадении в реку притока или оврага (б); на мысу, ограниченном поймой (в); в излучине реки л 1 перешеечные) (г). При наличии городища мы выделяем селище - посад за валом городища (д); и селище на месте предшествующего ему городища (е)22 (таблица).

Таблица. Типологические признаки булгарских селищ

Группа По степени удаленности от реки Отдел По рельефу и особенностям местности Тип по расположению на местности

А В пойме, на расстоянии не ближе 60 - 100 м от коренного берега I У родников и карстовых (провальных) озер А вытянутые вдоль оврага или балки

Б На надпойменной II У стариц Б на мысу при впадении в террасе или склоне коренной террасы реку притока или оврага в На коренном берегу III У истоков рек и ручьев В на мысу ограниченном поймой г На водоразделе IV На ровных участках плато Г в излучине реки (перешеечные)

V У оврага или балки Д селище — посад за валом городища

VI На берегу реки Е селище на месте предшествующего ему городища

Такой подход предполагает исследование селищ по естественным природным зонам - бассейнам рек. Это позволяет применить аналитический метод исследования, используя микрорегиональный подход, при этом имея возможность синтетического анализа, на уровне макрорегиона. В этой связи для памятников на территории Волжской Булгарии рассмотрены

23 поселенческие комплексы (агломерации) (ПК) включавшие городище/а-селище/а. Выделено несколько типов поселенческих комплексов.

Первый поселенческий комплекс (ПК-1: мегаагломерация) можно определить наличием 2-4 городищ и от 4 до 15 селищ-посадов, а также не менее 5 селищ-спутников. Примером этого комплекса является Билярское городище с округой (рис.21). Мегаагломерация может не иметь единого центра, а быть территориальной единицей, включающей самостоятельные агломерации (четвертый комплекс).

Второй комплекс (ПК-2: макроагломерация): 2 городища, соединенных общим валом, составляющих укрепленный район, и 2-6 селищ, из которых 1/3 составляют селища-спутники. К этому комплексу относятся Войкинские, Маклашеевские, Бураково-кожаевские поселенческие комплексы.

Третий комплекс (ПК-3: мезоагломерация): 2 городища, 4-7 селищ-посадов и до 4 селищ-спутников. Так можно идентифицировать Ромодановскую агломерацию. Эти три комплекса могут быть охарактеризованы как локальные узловые районы.

Четвертый комплекс (ПК-4: агломерация): городище-селище/а — посад/ы и 2-3 селища-спутника. Здесь могут быть различные толкования их экономической сущности - как узловой24, гетерогенный25 или проблемный26 район.

По планировке различаются варианты четвертого комплекса. Первый вариант — это комплексы с радиально-кольцевой планировкой27 или расположением городища и селищ, определяемой центральным городищем и расположенными вокруг селищами. Как правило, это овражно-мысовые городища типа Малополянского, Староромашкинского, Сосновского II,

Екатеринослободского II и др.

Второй вариант - это расположенные последовательно (линейно) городище и селище посад. В основном к этому варианту относятся мысовые городища на речных террасах типа Малотолкишского, Таттюгульбаевского рис. 14-4), Казанский Кремль, Камаевского и др.

Третий вариант - это одиночные городища с иррегулярным расположением памятников: Остолоповское, Изгарское (?). Они, как правило, не имеют строгой привязки к типу местности. Так, Остолоповское городище расположено на мысу коренного берега, Изгарское - на ровной местности.

Городище Кашан I - мысовое и т.д.

Данные варианты могут рассматриваться как низшая структурная

28 единица агломерации - округ (табл.).

Таблица. Структурные поселенческие единицы (по материалам памятников Волжской Булгарии).

1 Микрорегион - совокупность ПК (мезоуровень природной среды, гнезда археологических памятников)

2 Поселенческие Комплексы (ПК) 1 ПК 2 ПК зпк 4 ПК

Мегаагломерация Макроагломерация Мезоагломерация Агломерация

Варианты (округа), кусты археологических памятников

1.радиально-кольцевое расположение городища и селищ Билярск Малополянское Староромашкинское II Сосновское Екатеринослободское II

2.линейное расположение городища и селищ Войкино, Маклашеевка Ромодановские памятники Малотолкишское, Таттюгул ьбаевское, Казанский Кремль, Камаевское.

З.одиночные памятники: иррегулярное расположение Остолоповское, Кашан I, II

3 Территориальная человеческая группа (селище и его территория) (микроуровень природной среды)

Датировка поселений, тех которые не были исследованы раскопками, определялась по подъемному материалу. Если датирующих вещей и нумизматических находок не выявлено, то за основу определения даты существования поселения бралась керамика, датирующие признаки которой разработаны достаточно подробно (Хлебникова Т.А., 1962; Кокорина Н.А., 1997; 2002; Руденко К.А., 20026).

В качестве хронологических реперов для булгарских материалов XI-XIV вв. взяты материалы селищ: VI Алексеевского, Остолоповского, Песчаный остров (Руденко К.А., 1994; 1998а; 2000; 2001а).

Объектом29 данного исследования выступают средневековые этносы Волго-Камья, средневековые социумы. Это обусловлено объектом исследования археологии в целом - изучения обществ прошлого «в их конкретном социально-историческом развитии» (Генинг В.Ф., 1983, с.214).

Предметом исследования является материальная культура народов региона, составляющая целостность выделенную из совокупности объектов (этносов средневековья) (ФЭС, с.505).

Цель данной работы - исследование закономерностей процессов этнокультурного взаимодействия в Волго-Камье, их содержания и специфики, выяснение общих и особенных черт этнокультурного развития различных этносов региона в сравнительном плане между собой и по отношению к другим областям и регионам, под воздействием исторических, миграционных, природно-географических и конфессиональных факторов

Данная цель рассматривалась в нескольких аспектах. Прежде всего, необходимо было проанализировать накопленный к настоящему времени материал по теме, систематизировать основные категории данных. Систематизация и классификация находок была сделана в ряде специальных исследований. Это монографии по итогам исследования VI Алексеевского селища (2000); по селищам низовий Камы (2001а), по металлической посуде региона (2000а); изделиям аскизского круга (2001), железным наконечникам стрел (2003). Методические аспекты микрорегионального исследования и вопросы систематизации керамического материала определены по материалам исследованного нами Мурзихинского комплекса (20026).

Второй аспект исследования заключался в системном анализе классифицированного материала. Это исследование иерархии поселенческих комплексов, выявление внутренних связей между различными категориями поселенческих единиц (городище-селище), для чего использовано понятие поселенческой агломерации. На основе этого сделана попытка выявить связь поселенческих комплексов с этнокультурным составом населения, с одной стороны, и с процессами развития социосистемы региона - с другой.

Третий аспект касался изучения вопросов производства (Руденко К.А., 2001д, е), а также импорта и экспорта ремесленной продукции — как источника по этнокультурным контактам и взаимовлияниям. В этой связи исследовался вопрос о «булгарском серебре» в Прикамье, на основе анализа собственно булгарских изделий и их взаимовстречаемости в кладах (Руденко К.А., 2001 г). На основе полученных результатов, были рассмотрены вопросы, связанные с этнической историей региона на основе выделенных предметных этнокомплексов и сделана попытка определить механизмы природной и культурной адаптации различных этносов. Хотя в решении поставленной цели основным источником были археологические данные, где это было необходимо, привлекались данные других наук - этнографии, антропологии, палеозоологии, фольклористики.

Задачи исследования следующие: охарактеризовать состояние проблемы, степень ее изученности и наиболее актуальные и дискуссионные темы; дать анализ источниковой базы; рассмотреть основы экологической адаптации разных этносов региона, специфики их расселения, а также этническую и государственную территорию булгарского государства; охарактеризовать общие тенденции культурогенеза на основе анализа ремесленных изделий и производства в целом, а также торговли; исследовать характер этнического взаимодействия народов Среднего Поволжья; выделить и рассмотреть стадии этнокультурного развития в регионе как адаптационную модель; изучить проблему формирования отношений толерантности различных вероисповеданий в регионе.

Территориальные рамки исследования ограничены Среднем Поволжьем (включаяя территорию нижнего Прикамья). Центральной географической зоной здесь выступает Казанское Поволжье. Оно включает среднее течение Волги от Самарской Луки на юге и до Чебоксар и бассейна Ашита и Казанки на севере. Восточной границей его является Нижняя Вятка и Ик, а на западе — бассейн Свияги и Ветлуги.

Среднее Поволжье - это территория формирования и развития значительной части средневековых этносов Волго-Камья. Здесь сложилось и первое государственное образование в регионе - Волжско-камская Булгария. Именно ему уделено самое большое внимание в данном исследовании, поскольку вопрос о взаимодействии булгар и соседних народов является ключевым вопросом в решении многих научных проблем как этногенетических, так и этнокультурных.

Хронологические рамки исследования. В истории народов Волго-Камья большое значение имело существование политических государственных образований: Волжско-Камской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. Период государственной истории региона начинается в X веке. Именно с этого времени активизируются механизмы развития этнокультуры в условиях государств различного типа. Именно эта проблема стала ведущей в ряде исследований последнего времени, касающихся проблем этно - и культурогенеза Волго-Камья. Поэтому основное внимание мы уделили исследованию археологических материалов периода конца X в. и до начала XV в., то есть с момента возникновения булгарского государства на Средней Волге и до начала распада Золотой Орды

Поскольку древности X века являются отдельной научной темой, и монографически исследованы Е.П.Казаковым (1991,1992 и др.), то нами подробно рассматриваются археологические данные - XI- XIV вв. Материалы X столетия также вошли в исследование, поскольку периоды бытования вещей, их эволюция не имеют жестких хронологических рамок, как впрочем, и исторические процессы (отражением которых и являются археологические данные) не начинаются и не заканчиваются единомоментно.

Верхняя граница исследования (конец XIV - начало XV в.) -обусловлена тем, что это время является началом нового периода в развитии материальной культуры региона, имеющего существенные особенности по отношению к предшествующей эпохе. По мере необходимости также анализировались материалы, выходящие за обозначенные верхние хронологические рамки.

Источником исследования были археологические данные. Это материалы раскопок поселении: селищ и городищ, а так же могильников . За основу были взяты результаты полевых исследований автора в 1988-2003 гг. Большая часть их опубликована (Руденко К.А., 1994, 1998а; 1999а,б,д; 2000; 2001а,б; 2002; 2003).

Для анализа были использованы данные по 1108 булгарским л | селищам, из которых подробные сведения имеются по 247, а на 6 производились раскопки широкой площадью . Проведено обследование 64 булгарских городищ33 (40% из 164 известных на сегодняшний день); причем на 1/3 городищ из этого числа изучались укрепления и культурный слой, два исследовались стационарными раскопками34 и на 2 велись рекогносцировочные исследования35. Были изучены коллекции находок с Хулаша, Билярского и Булгарского, Балымерского, городищ из фондов НМ РТ (раскопки конца 1940-х- 1950-х гг.) (Ефимова A.M., 1980).

Были проанализиованы 19054 фрагмента керамики из раскопок 19952003 гг. Мурзихинского и Остолоповского селищ, 8 278 экз. из раскопок 1993, 1994 гг. VI Алексеевскою селища; 1 731 экз. из раскопок 1992-1994 гг. селища Песчаный остров (статистические таблицы по раскопкам Мурзихинского селища опубликованы: Руденко К.А., 20026, с.94-98, табл.Н). Из закрытых комплексов Лаишевского селища исследовано 378 фрагментов посуды (Руденко К.А., 1999г, с.88). Всего изучено из стационарных раскопок 29063 фрагмента керамики с селищ и 1880 с Кашанского городища (520 экз. из раскопов) (Руденко К.А., 1999д, с.119-120). В целом выборка керамики составила 31 321 фрагментов.

Для исследования привлечено свыше 3000 изделий из железа, цветных металлов, кости, стекла, камня и керамики (Руденко К.А., 2000; 2000а; 2001; 2001а; 2003 и др.).

Анализировались материалы исследованных автором могильников XI-XIV вв.: V Мурзихинского (свыше 30 погребений); Лаишевского II (25 погребений), Песчаный остров (17 погребений); Балымерского II могильника (12 погребений). Также привлечены материалы обследований кладбищ XIV-XVII вв. Закамья и Предкамья (Руденко К.А., 2004).

Использовались материалы раскопок средневековых городищ, селищ и могильников в регионе как по публикациям и отчетам, так и по археологическим коллекциям. Для этого были просмотрены археологические коллекции из раскопок и сборов материалов со средневековых поселений и могильников из фондов Национального музея РТ, Тобольского, Самарского и Пензенского областных краеведческих музеев; Удмуртского республиканского и музея археологии Башкирии; экспозиции ГИМа, Государственного Эрмитажа, фондов ИИЯЛ им. Васильева (Йошкар-Ола), ИИЯЛ (Ижевск), НЦАИ ИИ АНТ (Казань), коллекции музеев археологии Екатеринбургского и Казанского государственных университетов, Болгарского и Билярского ГИКМЗ, частных собраний (г.Казань).

Использованные археологические коллекции из собраний и фондов музеев и научных учреждений Казани и Татарстана охарактеризованы в публикациях (Руденко К.А., 2001, с.245-250; 20026, с. 10; 2003, с.12-18, 34-48,

117-118). Ссылки на коллекции из других фондохранилищ приводятся в примечаниях.

Использовались в работе данные письменных источников, но с учетом специфики их происхождения и степени информативности. Стоит подчеркнуть, что аутентичных письменных источников по региону в силу разных причин мы не имеем (Руденко К.А., 2002е).

Степень изученности. Вопросы этнокультурного взаимодействия затрагивались практически в каждой работе, построенной на археологическом материале и посвященной истории средневековых этносов и государств Волго-Камья. Аспекты исследования были самые разные. В основном, преобладало направление освещающие торговые связи. Эта тенденция, в целом, сохранилась до последнего времени (см., например: Белавин A.M., 2000).

В этом отношении ценные наблюдения имеются в трудах Э.А.Савельевой, М.Г.Ивановой, В.А.Оборина. Специально изучал эту проблему А.Г.Иванов (1998).

Другим направлением в исследовании этнокультурных контактов стало изучение динамики этнокультурного взаимодействия в регионе, на основе анализа распространения и эволюции предметов материальной культуры в течение почти 1000 летнего отрезка истории. (Белорыбкин Г.Н., 2001). Автор главное внимание уделил изучению данного вопроса в источниковедческом аспекте. Этническая составляющая их не являлась объектом специального исследования. Кроме того, здесь не рассматривались материалы Прикамья, а булгарские данные использовались в общем контексте.

Булгарские материалы изучались в отношении этнокультурного взаимодействия многими исследователями (А.Ф.Лихачев, А.П.Смирнов, Н.Ф.Калинин, А.Х.Халиков, Т.А.Хлебникова, Е.П.Казаков, Р.Г.Фахрутдинов, Ф.Ш.Хузин, И.Н.Васильева и др.). Торговые, экономические, культурные заимствования выявлялись на самых различных материалах. Это и керамика, и ювелирное дело, и архитектура, и фортификация. Трудно найти область, в которой не звучали бы те или иные темы касающиеся этнокультурных контактов. Вместе с тем, констатация самого факта этнокультурного взаимодействия и его отражения в археологическом материале в исследованиях, не затрагивала самой сути этого явления, его связи с эпохальными тенденциями в развитии культуры и технологий и региональными «этническими» особенностями. В целом, специального исследования этого вопроса для позднего средневековья Волго-Камья не делалось.

Практическая значимость работы. Часть опубликованных результатов исследований, изложенных в этой работе, рекомендована для использования в учебном процессе для чтения лекций и проведения семинарских занятий в казанских ВУЗах, по специальности «археология» (книга «Материальная культура булгарских селищ.» (Руденко К.А., 2001а) См.: (Очерки, 2001, с.253,№36)). Методические разработки (Руденко К.А., 2002г, д,е) применяются в лекционных курсах для подготовки и переподготовки музейных работников и экскурсоводов. Опубликованные данные провлекаются другими исследователями при анализе археологических материалов (например: Двуреченский О.В., 2004; Белавин A.M., 2003). Ряд разработок вошел в разделы II тома многотомного издания «Истории Татар».

Часть материалов используется автором для чтения курсов «Основы археологии», «История материальной культуры и быта», «Основы этнологии» в Институте дополнительного образования и повышения квалификации министерства культуры РТ (с 2000 г.), проведения лекций и консультаций в музейном объединении республики, а также для разработки учебно-воспитательных и культурно-образовательных программ для школьников и студентов в Национальном музее (с 1999 г.). Результаты исследований привлекались для разработки научной концепции разделов экспозиции Национального музея Татарстана по эпохе средневековья, а также составили основу научной концепции выставки Национального музея «Великая Булгария и ее соседи» (2004 г.).

Новизна исследования. Комплексное исследование этнокультурных контактов в Волго-Камье как основы этногенетических процессов проводится впервые. Как научные проблемы впервые исследовались темы: 1)аскизские древности в Восточной Европе; 2) локализация и интерпретация памятников поздних кочевников на Нижней Каме как «Татарская Земля»; 3) диагностирование характерных черт булгарского ювелирного ремесла как отражение этнокультурного взаимодействия и различие оригинальных изделий и их подражаний; 4) проведение типологизации поселенческих комплексов и селищ как основы и реконструкции социальных и этнокультурных процессов в средневековом обществе, а также решения вопросов исторической географии Волжской Булгарии и булгарской области Золотой Орды.

Апробация работы. Основные положения работы опубликованы и обсуждались на Всероссийских, региональных конференциях и симпозиумах: III Международная археологическая конференция «Культуры степей Евразии второй половины I тысячелетия н.э. (из истории костюма)»: Самара. 14-18 марта 2000 г.; Международная научно-практическая конференция «Великий Волжский путь»: круглый стол «Великий Волжский путь и Волжская Булгария»: Казань, 6-16 августа 2001 г.; Международная научная конференция «Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. К 30-летию Камско-Вятской археологической экспедиции»: Ижевск, 2001; Всероссийская научная конференция, посвященная 70-летию со дня рождения Германа Алексеевича Федорова-Давыдова (1931-2000) «Поволжье в средние века»: Н.Новгород, 2001 г.; V-й и VI-й Сибирские симпозиумы «Культурное наследие народов западной Сибири». Угры и Тюрки: Тобольск, 2002 и 2003 г.; Северный археологический конгресс. Г.Ханты-Мансийск, 9-14 сентября 2002 г. и другие.

Структура работы такова: во введении обосновывается актуальность темы, определяется цель и задачи исследования, а также характеризуется методология и методика исследования.

В первой главе «Историография и история исследования» дается анализ историографических работ и обзор исследований, где рассматриваются вопросы этно- и культурогенеза, этнокультурного взаимодействия в исследованиях и научных сочинениях с X века и до современности.

Во второй главе «Природно-географические условия и характеристика источников» характеризуются природно-географические условия, рассматриваются вопросы исторической этногеографии Волжской Булгарии, проблемы экологической адоптации народов проживавших в Волго-Камье в эпоху средневековья и анализируются основные категории археологических артефактов как источники по исследованию этнокультурных процессов: поселенческие комплексы (городища, селища) и могильники, а также этно диагностирующие предметные комплексы.

В третьей главе «Ремесло и торговля в Волго-Камье как показатели этнокультурного взаимодействия» рассматриваются развитие ремесла и ремесленного производства как социо-культурного явления в период XI-XIII и XIV-XV вв., и роль в этом этнических котнтактов. Дается анализ торговли и торговых путей в регионе в XI-XIV вв. как показателя этнокультурных связей.

В четвертой главе «Взаимодействие тюркских культур Евразии в первой половине II тысячелетия н.э. (аскизский пласт древностей)» комплексно анализируются аскизские находки и изделия аскизского круга в Волго-Камье, дается их систематизация, анализируются вопросы происхождения, развития этого этнокультурного комплекса в XI-XIV вв., а также ставится вопрос о времени и характере распространения его в Восточной Европе.

В пятой главе «Волжские булгары, славяне и финно-угорское население Волго-Камья в первой половине II тыс. н.э.» делается попытка выделения этнотерриториальных групп булгар в XI-XIII вв., анализируются данные, связанные с финно-угорским и славянским компонентом в булгарской культуре XI-XIII вв., выделяются этапы этнокультурного взаимодействия кочевого и оседлого населения и дается их поэтапная характеристика в XI-XII, XIII- середине XIV и второй половине XIV- первой четверти XV в. Также рассматриваются археологические признаки «татарской земли».

В шестой главе «Формирование отношений религиозной и конфессиональной толерантности в Волго-Камье в XI-XIV вв.» рассматриваются данные по языческим культам в Булгарии, а также их взаимодействия с мировыми религиями. Это святилища и священные территории, погребальные культы и обряды, культовые предметы. Отдельно изучены ритуальные культы и обряды, а также символика украшений.

Итоги работы изложены в Заключении. В Приложения вынесен Список источников и литературы, список сокращений, а также ряд отдельных исследовательских тем, таких как: «Динамика развития мурзихинско-рождественской микрозоны в I тыс. до н.э.»; «Особенности развития поселенческой структуры на Средней Волге в I тыс. н.э.». Иллюстрации сведены в отдельный альбом.

21

Заключение диссертации по теме «Археология», Руденко, Константин Александрович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вопросы изучения этнокультурного взаимодействия народов Волго-Камья в период средневековья вызывали неизменный интерес среди ученых, занимавшихся историей народов края. Возможности письменных источников, которые крайне скудно освещали события, относящиеся к этому региону, были, по сути, исчерпаны к первой половине XX в. Тем более, что в большей степени они сводились к реконструкции отдельных моментов политической истории и событий, связанных с ними, либо касались общих вопросов происхождения этносов. Причем, внешняя, событийная сторона явления в силу объективных причин не могла быть дополнена анализом внутренней его сущности.

Начало масштабного исследования проблем этнокультурного взаимодействия связано с развитием археологических исследований в России, как профессиональными исследователями, так и археологами-краеведами в конце XIX - начале XX в. Развитие капиталистических отношений в российской провинции, развитие научной мысли как на основе уже имеющейся интеллектуальной базы (университеты, гимназии), так и во вновь образованных общественных организациях стало катализатором интереса к изучению истории не только блестящих цивилизаций Древнего мира, но и российской глубинки. Стремление к популяризации знаний, просветительские тенденции, охватившие российское общество в конце XIX - начале XX в., особенно ощущавшиеся в многонациональной среде Поволжья и Прикамья, стимулировали рост интереса к истории малых народов региона, как у русской, так и у национальной интеллигенции. Подкреплялось это увеличением доступных для широкой публики наглядных свидетельств прошлого на выставках и в музеях, развитию которых уделялось большое внимание.

Первые шаги в исследовании этнического субстрата этносов Казанского Поволжья, сделанные в конце XIX в. членами Общества археологии и этнографии при Казанском университете, Архивных губернских комиссий, Общества естествоиспытателей Казанского Ф университета, а также коллекционерами древностей (А.Ф.Лихачев, Н.Ф.Высоцкий и др.), превратились в достаточно целенаправленное исследовательское течение в начале XX в. Однако единой концепции или ведущей идеи по большинству вопросов, касающихся характеристики средневековых этносов, по археологическим материалам создано не было.

Это было связано с тем, что процесс становления этногенетических исследований шел неразрывно с общим течением формирования остальных направлений археологических исследований (прежде всего, регистрационно-исследовательских) в регионе. Оформление самостоятельного ш этногенетического направления проходило в рамках общероссийского процесса становления и развития археологической теории и практики уже в XX в.

Концептуально единая теория, как булгарского этногенеза, так и этногенеза соседних финно-угорских народов формировалась стихийно, сначала только на базе имеющихся письменных источников. Разнообразие концепций, обусловленное спецификой этих источников, сохраняется до сегодняшнего дня, являясь «наполнением» двух основополагающих сюжетов - миграции и автохтонности.

Сложившаяся к началу 1950-х гг. булгарская парадигма в истории и % археологии Казанского Поволжья и, по сути, и Прикамья стала наследницей накопленных ранее теоретических исследований и положений, с одной стороны, и идеологических установок исторического материализма, а также политических концепций на национальное строительство в СССР, - с другой.

Тем не менее, объективно эта парадигма не только не остановила дальнейшее развитие этногенетических исследований, но и в некоторой мере способствовала рождению новых направлений, как в теоретическом, так и в практическом плане. Особенно это стало очевидно с накоплением и расширением источниковой археологической базы в 1960-1980-гг. Но, вместе Ф с тем, даже современные концепции периода новой научной революции и смены парадигм отражают основные постулаты сложившейся в 1950-70-х гг. теории «булгароцентризма».

Было еще одно следствие сложившейся ситуации: собственно булгарская культура стала восприниматься как явление моноэтническое, прошедшее стадию формирования и отражавшее сложение булгарской народности уже в домоногольско-булгарскую эпоху (А.Х.Халиков). Причем, вне поля зрения оказались и достаточно сложно диагностируемые элементы кочевой тюркской культуры, за исключением, пожалуй, изучения этнокультурных истоков традиционной булгарской керамики, где это направление развивалось весьма перспективно (Т.А.Хлебникова, Н.А.Кокорина).

К тезису о булгарской народности в настоящее время добавился иной акцент. Если советскими исследователями признавалась многокомпонентная основа булгарского этноса, то сейчас есть тенденция рассматривать булгарский этнос только со стороны этногенеза тюркских народов или, точнее сказать, в контексте развития восточных (как кочевых, так и мусульманских) цивилизаций (И.Л.Измайлов), придавая ему своего рода «мессианскую идею». Это дало толчок поискам «булгарских следов» в материальной культуре соседей булгар и во многом остановило начатые разработки по исследованию особенностей собственно материальной культуры и этнической характеристики булгарского этноса.

Другая тенденция, имеющая место в современных концепциях, в некоторой степени противоположна «булгаризму». Заключается она в пересмотре роли Золотой Орды в истории поволжских народов, и, прежде всего татар. Но здесь зачастую объективная оценка значения ордынской культуры на развитие материальной и духовной культуры постбулгарского этноса в целом во многом заслонила и, по сути, остановила исследования по выявлению региональных особенностей золотоордынской культуры в Волго-Камье, приведя к появлению теперь уже другой культурной доминанты — Золотой Орды в истории и археологии народов Волго-Камья.

Таким образом, можно констатировать, что ведущим источником в исследовании вопросов этно- и культурогенеза, а также лежащего в их основе изучения межэтнических контактов в средневековой истории Поволжья, являются археологические материалы. На данном этапе возможности анализа сведений письменных источников для реконструкции истории и исторических проблем малопродуктивны и во многом рождают схоластические построения и искусственные выводы этнологического характера.

Узловым моментом в объективном исследовании этих проблем является изучение самой системы этнокультурного взаимодействия в регионе не обособлено, а в целом, не ограничиваясь локальными рамками распространения той или иной археологической культуры. Для этого необходимо рассмотреть комплекс археологических признаков материальной культуры Волжской Булгарии и булгарской области Золотой Орды.

Анализ сложившейся источниковой базы показал, что возможности формального анализа (классификации и типологии) поселенческих комплексов в целом и отдельных его структур еще далеко не исчерпаны. Типология булгарских селищ - первичного элемента поселенческой структуры - выявила специфику в топографии, характере находок с поселений в различных географических зонах Казанского Поволжья: Предкамье, Закамье, бассейне Шешмы и др. Кроме того, очевидны стали возможности для определения плотности населения и характерных черт материальной культуры, хозяйствования и быта проживавшего на этой территории населения.

Эти пока еще с трудом улавливаемые нюансы (вследствие малой археологической изученности селищ) в археологическом материале с неукрепленных поселений дали основание рассматривать условную археологическую провинцию, которую можно предварительно интерпретировать как историко-этнографическую область в конкретном регионе.

Городища, являвшиеся, как правило, центрами поселенческих агломераций (высшей ступени поселенческого комплекса), отражали процессы социальной эволюции селительной структуры в соответствии с этническими особенностями региона и развития государственности, а также политических факторов. Разные пути социального развития нашли отражение в формально типологическом делении поселенческих комплексов по степени сложности на макро-, мега- и мезоагломерации. Таким образом, этнический фактор являлся определяющим в отношении формирования, развития и эволюции поселенческой системы. Выявленные отличия в типологии поселенческих комплексов отражают сложный процесс этнокультурной адаптации пришлых (тюркских и угорских) и коренных этносов (финно-пермских и поволжско-финских) в территориальных рамках булгарского государства.

Этническую специфику территориальных районов (археологических провинций) подтвердила систематизация погребальных памятников XI-XIV вв. Она выявила культурную дифференциацию этих объектов, а также значительные изменения (появление и исчезновение отдельных типов захоронений и некрополей) в различные исторические периоды. Существенная вариабельность элементов погребального культа даже при преобладании мусульманского канона пока не нашла убедительного объяснения.

Географически выделяются районы, привлекавшие внимание полуоседлого населения - пойма крупных рек (Кама и Волга) и их притоков (поздние тюркские кочевники - XIV в.), лесостепная полоса (Западное и Центральное Закамье) и пойма отдельных участков камской поймы — были местом обитания угорских кочевых групп тремя столетиями раньше. Западное направление внутренних миграций отражают мордовские захоронения и могильники XIV в. на Болгарском городище, на селищах в приустьевой части Камы, так как и могильники в восточном Предкамье маркируют развитие материальной культуры финского населения, проживающего в булгарском государстве.

Изучение особенностей экологической среды обитания показало, что можно рассматривать несколько этапов экологической адаптации населения региона. Первый этап VII-IX вв. характеризуется «пионерным» тюркоязычным населением на Самарской Луке (новинковские памятники) и затем правобережных племен болгар (Большетарханско-Кайбельская группа). В количественном выражении это население было немногочисленным. Происходит освоение края, ставшего затем этнической территорией волжских булгар.

Второй этап X-XIII вв. ознаменован последующим формированием полиэтничного (многовидового) сообщества с высокой численностью ряда этносов, при активных миграционных процессах в условиях общей стабильности популяции, сопровождавшихся усилением метисации контактирующих этносов. Происходит формирование адаптивного типа населения на территории Волжской Булгарии, на территория расселения этноса. На третьем этапе XIV-XV вв. происходит сокращение популяции и смена доминирующих этносов, как результат социо-политических изменений. В XVI в. данная тенденция становится преобладающей — происходит заметное сокращение численности населения; фиксируется длительное сохранение последней стадии сукцессии.

Анализ имеющихся данных позволяет утверждать, что к XI в. сложилась ядро этнической булгарской территории, границы которой охватывали в основном земли Предволжья и Закамья. Расширение ее происходило несколько позже (в XII в.), постепенно и, видимо, без смены этносов, проживавших здесь ранее. Каков был характер этих процессов — ассимиляционный или интеграционный — по имеющимся данным сейчас судить сложно. Вряд ли правомерно включать в состав булгарских земель Посурье и Прикамье, несмотря на очевидность множественных заимствований в материальной культуре, которые имели разный характер и происходили, очевидно, не одномоментно и не одновременно. Кстати, они сами по себе представляют интереснейший феномен этнокультурного взаимодействия.

Учитывая характер археологического материала, можно предположить, что содержание этнонима «булгар» к середине XI столетия утрачивает этническое содержание и становится политнонимом, обозначая в целом людей, проживающих на этнической территории Волжской Булгарии. В свете этого необходимо определить этнические доминанты в булгарский и золотоордынский периоды истории. Однако, как это видно из литературы, значительную сложность вызывает определение булгарских ремесленных изделий, что связано с неразработанностью темы формирования и развития булгарского ремесла как социокультурного явления.

Булгарское ремесло, а затем ремесленные традиции населения булгарской области Золотой Орды, были неоднородными и разделялись по уровню специализации на несколько типов. Торговля была связующим звеном в экономике Булгарии, которая напрямую была связана с импортно-экспортными операциями. Эта зависимость булгар от внешних торговых связей стала роковой для булгарской экономики после монгольского нашествия и впоследствии при распаде Золотой Орды, когда вторично сложившаяся торгово-экономическая структура оказалась разрушенной. Особенностью булгарского городского ремесла являлось изготовление реплик высокохудожественных изделий восточного ремесла

Насколько те или иные ремесленные традиции имели этническую окраску и в каком качестве они выступали как этномаркеры, хорошо видно из анализа аскизского комплекса в Волго-Камье в XI в. и начала формирования местных аскизоидных форм. Первоначальный импульс аскизских изделий связан с влиянием непосредственных носителей аскизской культуры. Не исключено, что аналогичный характер имел второй аскизский импульс начала XIII в., хотя использование аскизской железной гарнитуры и деталей конского убранства и упряжи могло быть связано и с другими этническими носителями в составе монгольских войск. Феноменально и ^ появление широкого круга изделий аскизского типа в булгарской среде и у пермских финнов.

Этот момент подтверждает и другой тезис, связанный с достаточно большим комплексом находок финского круга на булгарских памятниках. Он заключается в том, что булгарская внутренняя колонизация была направлена, прежде всего, на земли, уже освоенные и заселенные финноязычными племенами, что стало существенным стимулом для развития булгарского ремесла и торговли.

Угорский компонент, ярко представленный в раннебулгарский период, интегрировался во внутреннюю структуру булгарского объединения, где угры составили одну из этнографических групп населения Волжской Булгарии, впрочем, выступая и как самостоятельные этногруппы на восточной границе булгарских земель.

Закономерен в этом отношении и вывод, что значительную часть общебулгарского предметного комплекса, как и многие черты традиционной культуры, имеют прототипы в финно-угорском мире. В целом развитие булгарской культуры с X в. характеризуется эволюцией как общих культурных элементов в русле стадиальных изменений в ремесленных традициях и практике, общих на евразийском континенте, так и этнических ее составляющих, совпадающих с процессами этногенеза и формирования специфических этнических черт волжских и прикамских финнов (мордвы, мари, удмуртов), а также этнокультурных процессов в тюрко-угорском пограничье. Усиление этнических черт материальной культуры в регионе с активным использованием булгарского базиса характерно для золотоордынского периода.

Волго-Камье в X - XIV вв. было зоной активных этнических и культурных контактов, оказавших существенное влияние не только на коренные народы края, но и на новообразованные этносы в рамках % сложившегося государства (Волжская Болгария), включивших и значительный массив коренного финского населения региона. Разнообразие этнокультурных признаков в материальной культуре Волжской Болгарии сохранялась на протяжении более чем 400 лет, несмотря на нивелирующее воздействие государственной культуры Булгарского государства, Золотой Орды и Ислама. Таким образом, взаимодействие кочевых и оседлых культур в урало-поволжском регионе в начале II тыс. н.э. носило не поступательный, а циклический характер, переживая периоды спада и подъема. Причем, решающим фактором этнокультурных процессов в данном случае являлась субстратная основа (финская в регионе). Инновационный процесс тесно связан с динамикой и интенсивностью торговых путей, а также характером этнических контактов (ассимиляция, интеграция и т.п.) в контактной зоне.

Полученные выводы показывают, во-первых, новое направление этногенетических процессов в регионе в золотоордынское время и, во-вторых, быстроту процессов культурной метисации в новых условиях и иной природной и культурной среде. Таким образом, взаимодействие кочевого и оседлого мира в Волго-Камье в средневековую эпоху было различным по своей форме и содержанию. Кочевники выступали как этнообразующие компоненты нового этноса (ранняя Волжская Булгария), как самостоятельные этнические группы в сложившемся этническом массиве, будучи носителями собственной этнической культуры и посредниками в трансляции инокультурных явлений (период волжско-булгарский и Золотой Орды).

Однако закономерно и то, что элементы кочевой культуры практически не «прививались» у оседлого населения, за исключением того момента, когда они становились частью государственной культуры, как это произошло в период Золотой Орды. Кочевая культура, лишенная традиционной среды, ассимилировалась и растворялась среди оседлого населения, сохраняясь лишь реликтами, либо подавляла островки оседлой жизни, регенерируя кочевой образ жизни и соответствующий природно-ландшафтный комплекс.

Данный вывод дополняется и исследованием духовной культуры населения, проживавшего на территории Волжской Булгарии в домонгольский и золотоордынский периоды. Принципы веротерпимости в полиэтничной среде были жизненно необходимы для поддержания устойчивого состояния социальной системы. Поэтому хотя монотеистические религии и стали ведущими культами в регионе с X - XI вв., но не отменили, а лишь видоизменили (во многом восприняв и адаптировав к своим потребностям) местные языческие воззрения. Языческая религия также оказалась весьма восприимчивой к новым религиозным течениям, особенно в условиях иноэтничной среды. В целом религиозный синкретизм в разных формах сохранялся на протяжении всей средневековой истории региона. Ведущую роль в языческом субстрате играла мифология крупнейших этнических составляющих региона - финно-пермская (удмуртская), поволжско-финская (марийская), тюрко-угорская и славянофинская.

Ислам, а позже и христианство оказали влияние на обрядовую сторону языческих культов, но не ставили своей задачей (по крайней мере, не официально) полное искоренение их. Это произошло, очевидно, в силу полиэничности населения региона, веротерпимости и многоверия в золотоордынской империи (до правления Узбека), сложного процесса исламизации в среде кочевых угров и тюрок во второй половине XIV в. в Улусе Джучи.

Таким образом, проведенное исследование позволяет обосновать разработку вариативной модели этно- и культурогенеза в полиэтничном регионе, а также адаптационные возможности сложной многокопмпонентной системы в различных условиях ее существования.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Руденко, Константин Александрович, 2004 год

1. НЕОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ Халиков А.Х., Архипов Г.А., 1958. Отчет о полевых работах Марийской археологической экспедиции за 1957 г. Казань-Йошкар-Ола / Архив ИА РАН, Р-1, №1470.

2. Халиков А.Х., Архипов Г.А., 1959. Отчет о полевых работах Марийской археологической экспедиции за 1958 г. Казань-Йошкар-Ола / Архив ИА РАН, Р-1, №1874

3. АИА РАН, Н-Арх, №12. Смирнов А.П. Культура племен бассейна Нижней и Средней Камы и Вятки / Архив ИА РАН, фонд Н-Арх / 12.

4. АИА РАН, Н-Арх, №167. Смирнов А.П. Волжские булгары (машинопись) / Архив ИА РАН, фонд Н-Арх/ 167.

5. АИА РАН, Н-Арх, №553. Смирнов А.П. Булгарское государство / Архив ИА РАН, фонд Н-Арх/ 553.

6. Архипов Г.А., 1972. Отчет о работах II Марийского отряда Чебоксарской археологической экспедиции ИА АН СССР. Москва-Йошкар-Ола / Архив ИА РАН, Р-1, №4560

7. Архипов Г.А., 1981. Отчет о работах Марийской археологической экспедиции летом 1980 г. Йошкар-Ола / Архив ИА РАН, Р-1, №7791

8. Беговатов Е.А., 1983. Отчет по разведочным работам в Алексеевском и Куйбышевском районах ТАССР за 1982 г. / Архив ИА РАН, Р-1, №9823

9. Иванова М.Г., 1974. Хозяйство северных удмуртов во второй половине IX- начале XIII века. Диссертация на соискание степени кандидата исторических наук. М. / Архив ИА РАН, Р-2, №2149.

10. Иванова М.Г., 1976. Отчет о раскопках городища Иднакар, Качкашурского селища Глазовского района и Маловенижского могильника Юкаменского района УдмАССР. Ижевск / Архив ИА РАН, Р-1, №5723.

11. Иванова М.Г., 1978. Отчет о раскопках Маловенижского могильника и городища Иднакар в 1977 г. / Архив ИА РАН, Р-1, №6651

12. Иванова М.Г., 1983. Отчет о раскопках Удмуртской археологической экспедиции в 1982 г. / Архив ИА РАН, Р-1, №9028.

13. Иванова М.Г., 1984. Отчет о раскопках городища Иднакар и Кузьминского могильника в 1983 г. Ижевск. / Архив ИА РАН, Р-1, №9614.

14. Иванова М.Г., 1986. Отчет о раскопках могильников у д. Кузьмино Яре кого района иуд. Нязь-Ворцы Игринского района в 1985 г. Ижевск / Архив ИА РАН, Р-1, №10318.

15. Казаков Е.П., 1973. Отчет о работах на Куйбышевском водохранилище в пределах ТАССР в 1972 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №4783.

16. Казаков Е.П., 1974. Отчет об охранных работах в зоне Куйбышевского водохранилища в 1973 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №5112.

17. Казаков Е.П., 1975. Отчет о разведочно-охранных работах в зоне Куйбышевского водохранилища в пределах ТАССР в 1974 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №5263.

18. Казаков Е.П., 1982. Отчет о работах раннеболгарской археологической экспедиции в Татарии в 1981 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №8864.

19. Казаков Е.П., 1983. Отчет об исследованиях раннеболгарской экспедиции в Татарии в 1982 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №9029.

20. Казаков Е.П., 1984. Отчет о работе ранннеболгарской археологической экспедиции в Татарии в 1983 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №9731.

21. Калинин Н.Ф., 1948. Отчет об археологической экспедиции 1948 года по районам ТАССР. Казань // Архив ИА РАН, Р-1, №57.

22. Калинин Н.Ф., 1957. Отчет по археологической экспедиции 1957года на территории Старой Казани. Казань / Архив ИА РАН, Р-1,№1488.

23. Матвеева Г.И., 1972. Отчет о раскопках Муромского городка // Отчет I отряда Средневолжской археологической экспедиции об исследованиях памятников железного века в Куйбышевской области. Куйбышев / Архив ИА РАН, Р-1, №4582

24. Руденко К.А., 1989. Отчет о разведках в Чистопольском районе Татарской АССР в 1988 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, № 12730

25. Руденко К.А., 1989а. Отчет о разведках в Чистопольском районе ТАССР в 1989 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №14836

26. Руденко К.А., 1991. Отчет об археологических работах в Татарии в 1991 году. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №16337

27. Руденко К.А., 1991а. Отчет об археологических работах в Татарии и Ульяновской области в 1990 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №15725

28. Руденко К.А., 1992. Отчет о раскопках Сорочьегорского городища и селища в 1991 году. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №16292

29. Руденко К.А., 1993. Отчет об археологических разведках в Татарстане в 1992 г. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, № 18489

30. Руденко К.А., 1995. Отчет об археологических работах в Татарстане в 1995 году. Казань / Архив ИА РАН2

31. Руденко К.А., 1996. Отчет об археологических работах в Татарстане в 1996 году. T.I. (раскопки археологических памятников). Казань / Архив ИА РАН

32. Руденко К.А., 1996а. Отчет об археологических работах в

33. Отчетам К.А.Руденко за 1993-2003 гг. в Архиве ИА РАН, порядковый номер не присвоен.

34. Татарстане в 1996 году. Т. II (разведки археологических памятников в Арском, Атнинском, Алексеевском, Алькеевском, Актанышском, Спасском, Новошешминском, Лаишевском, Рыбнослободском районах Татарстана). Казань / Архив ИА РАН

35. Руденко К.А., 19966. Альбом иллюстраций к отчету об археологических работах в Татарстане в 1996 году. T.I. (раскопки археологических памятников). Часть 1. Казань / Архив ИА РАН

36. Руденко К. А., 1996в. Альбом иллюстраций к отчету об археологических работах в Татарстане в 1996 году. T.I. (раскопки археологических памятников). Часть 2. Казань / Архив ИА РАН

37. Руденко К.А., 1998а. Отчет об археологических разведывательных работах в Татарстане в 1997 г. том I V. Казань / Архив ИА РАН.

38. Руденко К.А., 1999. Отчет об археологических работах в Татарстане в 1998 году. Казань / Архив ИА РАН

39. Руденко К.А., 2000. Отчет об археологических разведках в Татарстане в 1999 году. Казань / Архив ИА РАН

40. Руденко К.А., 2000а. Отчет о раскопках Остолоповского селища в Алексеевском районе Татарстана в 1999 году. Казань / Архив ИА РАН

41. Руденко К.А., 2001. Отчет о раскопках Остолоповского селища в Алексеевском районе Татарстана в 2000 году. Казань / Архив ИА РАН

42. Руденко К.А., 2001а. Отчет об археологических разведках в Татарстане в 2001 г. Казань / Архив ИА РАН

43. Руденко К.А., 2002. Отчет о раскопках Остолоповского селища в Алексеевском районе Татарстана в 2001 году. Казань / Архив ИА РАН

44. Руденко К.А., 2003. Отчет о раскопках Остолоповского селища в Алексеевском районе Татарстана в 2002 году. Казань / Архив ИА РАН

45. Руденко К.А., 2004. Отчет об исследованиях археологических памятников в Татарстане в 2003 г. Казань / Архив ИА РАН.

46. Семенов В.А., 1971. Отчет о работе Удмуртской археологической экспедиции в 1970 г. Ижевск / Архив ИА РАН, Р-1, №4077.

47. Семенов В.А., Корепанов К.И., 1973. Отчет о работе Удмуртской археологической экспедиции в 1972 г. Ижевск / Архив ИА РАН, Р-1, №4754.

48. Халикова Е.А., 1961. Отчет об археологических исследованиях проведенных в 1961 г. в Куйбышевском районе ТАССР. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №2751

49. Халикова Е.А., 1972. Отчет о частичных раскопках могильников булгарского времени в ТАССР и Ульяновской области в 1972 г. Казань. / Архив ИА РАН, Р-1, №4774.

50. Хлебникова Т.А., 1969. Отчет о работах отряда археологической экспедиции ИЯЛИ им Г. Ибрагимова по исследованиям булгарских поселений зоны Куйбышевского водохранилища в 1969 г. / Архив ИА РАН, Р-1, №3919.

51. Хлебникова Т.А., 1970. Отчет об исследованиях комплекса г.Джуке-Тау. Казань / Архив ИА РАН, Р-1, №4181

52. ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ АК, 1981. Археологическая карта ТАССР. Предкамье. М.:Наука. -212с.

53. АК, 1985. Археологическая карта Татарской АССР. Предволжье. Казань.- 116с.

54. АК, 1986. Археологическая карта ТАССР. Западное Закамье. Часть I. Казань.-112с.

55. АК, 1988. Археологические памятники Центрального Закамья. Казань.-100 с.

56. АК, 1989. Археологические памятники Восточного Закамья. Казань.-100 с.

57. АК, 1990. Археологические памятники бассейна р. Черемшан. Казань.-112 с.

58. Аксенов В.Н., Гришаков В.В., 1988. Тенишевский могильник // Вопросы этнической истории мордовского народа в I- начале II тысячелетия н.э. / Труды НИИЯЛИЭ. Выпуск 93. Саранск.- с.63-79.

59. Аксенова Н.Д., 2001. Археологическое изучение мавзолеев юго-восточной и южной частей города Болгара // Город Болгар. Монументальное строительство, архитектура, благоустройство. М.- С.200-216.

60. Акчурина З.А, Воскресенская Л.П. Смирнов А.П., 1970. Акчурина З.А, Воскресенская Л.П. Смирнов А.П. Работы на городище Великие Болгары в 1957 г. // Поволжье в средние века. М.: Наука.- С.5-23.

61. Алихова А.Е., 1948. Перемчалкинский могильник // Археологический сборник. Т.П. Саранск.- С. 173-211.

62. Алихова А.Е., 1954. Муранский могильник и селище // Труды Куйбышевской археологической экспедиции. Том I / МИА, №42. М,-С.259-295.

63. Арматынская О.В., 1989. Исследования Тураевского II могильника // Археологические открытия Урала и Поволжья. Сыктывкар.- С.41-42.

64. Архипов Г.А., 1973. Марийцы IX XI вв. Йошкар-0ла.-200 с.

65. Архипов Г.А., 1984. Дубовский могильник // Новые памятники археологии Волго-Камья / АЭМК. Выпуск 8. Йошкар-Ола.- С. 113-159

66. Архипов Г.А., 1986. Марийцы XII-XIII вв. (К этнокультурной истории Поветлужья). Йошкар-Ола.-115 с.

67. Багаутдинов Р.С., 1995. Новые раннеболгарские курганы Самарской Луки // Средневековые памятники Поволжья. Самара.- С.85-94.

68. Багаутдинов Р.С., Богачев А.В., Зубов С.Г., 1998. Праболгары на Средней Волге (у истоков истории татар Волго-Камья). Самара.- 286 с.

69. Баранов B.C., 2001. Клад медной посуды из Болгар // Татарская археология, №1-2 (8-9) / Золотая Орда: археология, нумизматика, архитектура. Казань.- С.75-103.

70. Баранов B.C., Кавеев М.М., 2001. Археологическое исследование мавзолеев центральной части Болгарского городища // Город Болгар. Монументальное строительство, архитектура, благоустройство. М.- С. 176199.

71. Белавин A.M., 2000. Камский торговый путь. Средневековое Предуралье в его экономических и этнокультурных связях. Пермь.- 200 с.

72. Белавин A.M., 2003. Древние хакасы и пермское Приуралье (по материалам Рождественского археологического комплекса) // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. Выпуск III. Пермь.-С.72-79.

73. Белорыбкин Г.Н., 2001. Золотаревское поселение. Спб,- 198 с.

74. Беляев Я.В. и др., 1998. Беляев Я.В., Вихляев В.И., Зеленцова О.В., Шитов В.Н. Кельгинский могильник. Раскопки 1990-х гг. Саранск.- 168 с.

75. Васильева КН., 1991. Старотинчалинское поселение и проблемы изучения сельской округи Волжской Булгарии // Археологические исследования в лесостепном Поволжье. Самара.- С. 185-205.

76. Васильева КН., 1993. Гончарство Волжской Булгарии в X XIV вв. Екатеринбург: УИФ «Наука».- 248 с.

77. Васильева И.Н., 1993а. II Усинский грунтовой могильник XIII-XIV вв. на Самарской Луке // Новое в средневековой археологии Евразии. Самара.-С.58-76.

78. Винничек В.А., 2003. Ременные накладки из цветных металлов с верхнесурских средневековых поселений // Археология восточноевропейской лесостепи. Материалы всероссийской научной конференции, посвященной 100-летию А.Е.Апиховой. Пенза, 2003.- С.352-375.

79. Газимзянов И.Р., 1999. Кочевническое захоронение на территории Болгарского городища // Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья. 100-летие А.П.Смирнова. Тезисы. Болгар.- С.47-48.

80. Газимзянов И.Р., 2000. Исследования Чаллынского I некрополя // Древние Чаллы. Казань.- С.216-237.

81. Галимова М.Ш., Губайдуллин A.M., 2003. Краткие итоги исследования Сюкеевского городища // Из археологии Поволжья и Приуралья. Казань.-С. 192-205.

82. Гарустович Г.Н. и др., 1998. Гарустович Г.Н., Рыкушин А.И., Яминов А.Ф. Средневековые кочевники Поволжья (конца IX- начала XV в.) Уфа.-336 с.

83. Генинг В.Ф., 1962. Древнеудмуртский могильник Мыдлань-Шай // ВАУ. Выпуск 3. Свердловск.-140 е., XVI табл.

84. Генинг В.Ф., и др., 1962. Генинг В.Ф., Стоянов В.Е., Хлебникова Т.А., Вайнер И.С., Казаков Е.П., Валеев Р.К. Археологические памятники у с.Рождествено. Казань.- 126 с.

85. Генинг В.Ф., Халиков А.Х., 1964. Ранние болгары на Волге (Больше

86. Тарханский могильник). М.: Наука.-200 е., 19 л. табл.

87. Голдина Р.Д., 1985. Ломоватовская культура в Верхнем Прикамье. Иркутск.-280 с.

88. Голдина Р.Д., 1999. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск.-464 с.

89. Голдина Р.Д., Водолаго Н.В., 1990. Могильники неволинской культуры в Приуралье. Иркутск.- 174 с.

90. Голдина Р.Д., Кананин В.А., 1989. Средневековые памятники верховьев Камы. Свердловск.- 216 с.

91. Гришаков В.В., 1990. Конские погребения VIII- первой половины X в.Чулковского могильника // Новые источники по этнической и социальной истории финно-угров Поволжья I тыс.до н.э. I тыс. н.э. Йошкар-Ола.-С.127-146.

92. Гришаков В.В., 1992. Два погребения с саблями из Мордовско-паркинского могильника // Археологические исследования в Окско-Сурском междуречье. Труды НИИЯЛИ. Выпуск 107. Саранск.- С. 105-115.

93. Губанов А.А., Мищенко В.Г., 2003. Результаты исследований селища Круталатка в 2000-2002 гг. // Записки краеведов. Выпуск 1. Пенза,- С.46-53.

94. Губин А. С., Писарев Т.Н., 2004. Новый могильник у поселка Алексеевское // Археологические открытия в Татарстане: 2002 г. Казань.-С.80-81.

95. Ефимова A.M., 1962. Городецкое селище и болгарское городище у с. Балымери Татарской АССР // МИА, №111. М.- С.25-48.

96. Жиромский Б.Б., 1958. Древнеродовое святилище Шолом // Труды Куйбышевской археологической экспедиции. Том II / МИА, № 61. М.,-С.424-450.

97. Зазуля Е.А., 2003. Новые материалы с Садовского селища // Записки краеведов. Выпуск 1. Пенза.- С.54-59.

98. Закирова И.А., 1988. Косторезное дело Болгара // Город Болгар. Очерки ремесленной деятельности. М.- С.220-243.

99. Иванов П.П., 1952. Материалы по истории мордвы VII XI вв. ^ Дневник археологических раскопок П.П.Иванова) / Крюково-кужновский могильник. Моршанск.- 232 с.

100. Иванова М.Г., 1992. Погребальные памятники северных удмуртов XI — XIII вв. Ижевск.- 183 с.

101. Иванова М.Г., 1995. Редкие виды лепной посуды городища Иднакар // Материалы исследований городища Иднакар IX-XIII вв. Ижевск.- С.72-83.

102. Иванова М.Г., 1998. Иднакар. Древнеудмуртское городище IX XIII вв. Ижевск.- 294 с.

103. Иванова М.Г., Руденко К.А., 1994. Медная посуда из * древнеудмуртского могильника у д. Кузьмино и ее этнокультурные параллели // Проблемы средневековой археологии волжских финнов / АЭМК. Выпуск 23. Йошкар Ола.- С. 107-120.

104. Измайлов И.Л., Газимзянов И.Р., 1992. Исследование полуземлянки и братских могил на Старокуйбышевском V селище // Археологические памятники зоны водохранилищ Волго-Камского каскада. Казань,- С.89-105.

105. Старостин П.Н., Казаков Е.П., 1993. Булгарское поселение в урочище «Чакма» // Средневековые древности Волго-Камья / АЭМК. Выпуск 21. Йошкар-Ола.-С. 125-142. ^ Измайлов И.Л., Губайдуллин A.M., 1992. Укрепления

106. Старокуйбышевского (Кураловского) городища // Археологические памятники зоны водохранилищ Волго-Камского каскада. Казань.- С.79-88.

107. Кавеев М.М., 1992. Клад ювелирных изделий с Кожаевского IV селища // Археологические памятники зоны водохранилищ Волго-Камского каскада, Казань,- С. 105-109.

108. Казаков Е.П., 1984. V Старо-Куйбышевское селище // Археологические памятники Нижнего Прикамья. Казань.- С.39-64.

109. Казаков Е.П., 1988. Памятники приустьевого Закамья и монгольское ^ нашествие // Волжская Булгария и монгольское нашествие. Казань.- С.71

110. Казаков Е.П., 1991. Булгарское село X XIII веков низовий Камы. Казань.- 176 с.

111. Казаков Е.П., 1992. Культура ранней Волжской Болгарии (этапы этнокультурной истории). М.: Наука,- 336 с.

112. Казаков Е.П., Руденко К.А., Беговатов Е.А., 1993. Мурзихинское селище // Древние памятники приустьевого Закамья. Материалы Новостроечной экспедиции Министерства культуры Республики Татарстан. Выпуск 1. Казань.: изд-во ун-та, 1993.- С.42-66.

113. КБ, 1985. Культура Биляра. Булгарские орудия труда и оружие Х-ХШ вв. М.: Наука.- 216 с.

114. Кокорина Н.А., 1995. Булгарская керамика Иднакара (по материалам раскопок 1974-1992 гг.) // Материалы исследования городища Иднакар IX — XIII вв. Ижевск.- С.56-71.

115. Кокорина Н.А., 1999. Керамика усадьбы гончара из иски Казани // Татарская археология / Средневековая археология Среднего Поволжья, №1-2(4-5).- С.77-102.

116. Кокорина Н.А., 2002. Керамика Волжской Булгарии второй половины XI- начала XV в. (К проблеме преемственности булгарской и булгаро-татарской культур. Казань.- 384 с.

117. Кокорина Н.А., Останина Т.Н., 2000. Исследования Чаллынского городка (раскопки 1983,1989 гг.) // Древние Чаллы. Казань.- С.76-174.

118. Кокорина Н.А., Фахрутдинов Р.Г., 1999. Гончарный комплекс золотоордынского периода из Иски-Казани // Татарская археология, №1-2 (4-5). Казань.- С.103-134.

119. Кочкина А.Ф., 2002. Некрополи Муромского городка // Вопросыдревней истории Волго-Камья. Казань.- С. 125-127.

120. Кочкина А.Ф., Сташенков Д.А., 1993. Археологические исследования на I Красносюндюковском городище в 1991 году // Археологические исследования в Поволжье. Самара.- С. 183-219.

121. Кочкуркина С.И., 1973. Юго Восточное Приладожье в X - XIII вв. Л.- 150 с.

122. Кызласов И.Л., 1978. Курганы средневековых хакасов XIII-XIV вв. (Аскизская культура в монгольское время) // С А, №1.- С. 122-141.

123. Кызласов И.Л., 1980. Аскизские курганы на горе Самохвал (Хакасия) // Средневековые древности евразийских степей. М.: Наука.- С.135-164.

124. Кызласов И.Л., 1983. Аскизская культура / САИ. Выпуск ЕЗ-18. М.: Наука.-128 с.

125. Ленц Г.Т., 2002. Косторезное производство в Верхнем Прикамье // Очерки археологии Пермского Предуралья. Пермь.- С.217-242.

126. Макаров Л.Д., 2001. Древнерусское население Прикамья в X XV вв. Ижевск,-144 с.

127. Марков В.Н., 1985. Булгарские наконечники стрел с городища Гремячий ключ // Военно-оборонительное дело домонгольской Булгарии. Казань.- С.28-33.

128. Мартьянов В.Н., 1988. Археологические памятники мордвы конца I —начала II тысячелетия в Горьковской области // Материалы по археологии Мордовии. Труды. Выпуск 85. Саранск.- С.118-131.

129. Мартьянов В.Н., 1992. Захоронения коней в могильниках мордвы левобережья р. Теши в конце I начале II тысячелетия н.э. // Археологические исследования в Окско-Сурском междуречье. Труды. Выпуск 107. Саранск.- С.53-68.

130. Мартьянов В.Н., 2001. Арзамасская мордва в I- начале II тысячелетия. Монография. Арзамас. -322 с.

131. Матвеева Г.И., 1988. Гончарная керамика Муромского городка // Проблемы изучения археологической керамики. Куйбышев, с. 194-212

132. Матвеева Г.И., 1997. Могильники ранних болгар на Самарской Луке. Самара.- 226 с.

133. Наследие, 1996. Наследие варягов. Диалог культур. М., Стокгольм. — 120 с.

134. Нигамаев А.З., 2002а. Елабужский IV некрополь // Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья. Материалы Халиковских чтений 29-30 мая 2002 г. Казань.- С. 127-131.

135. Никитин В.В., 1992. Юльяльский могильник XIV — начала XV веков // Средневековые древности Волго-Камья / АЭМК. Выпуск 21. Йошкар-Ола.-С.156-164.

136. Никитина Т.Е., 1990. Инвентарь могильника «Нижняя Стрелка» // Древности Поветлужья / АЭМК. Выпуск 17. Йошкар-Ола.- С.81-118.

137. Никитина Т.Б., 1992. Марийцы (конец XVI начало XVIII вв.). По материалам могильников. Йошкар-Ола.- 160 с.

138. Никитина Т.Е., 2000. Древнемарийское селище XIII-XIV вв. // Новые археологические открытия в Среднем Поволжье. Йошкар-Ола.- С.51-59.

139. Никитина Т.Е., Руденко К.А., 1992. Чаши из могильника Нижняя Стрелка // Средневековые древности Волго-Камья. Йошкар-Ола // АЭМК. Выпуск 21.- С.51-71.

140. OAK за 1894 г. Отчет Императорской Археологической Комиссии за1894 г. Спб., 1896.- 173 с.

141. OAK за 1896 г. Отчет Императорской Археологической Комиссии за 1896 г. Спб., 1898.- 252 с.

142. Петербургский И.М., 1979. Второй Журавкинский могильник // Археологические памятники мордвы первого тысячелетия нашей эры / Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Выпуск 63. Саранск.- С.57-102.

143. Петербургский И.М., 1987. Второй Старобадиковский могильник // Вопросы древней истории мордовского народа / Труды Мордовского ИИЯЛИЭ. Саранск.- С.50-78.

144. Петренко А.Г., 1984. Древнее и средневековое животноводство Среднего Поволжья и Приуралья. М.: Наука.-174 с.

145. Полубояринова М.Д., 1991. Украшения из цветных камней Болгара и Золотой Орды. М.- 112 с.

146. Полубояринова М.Д., 1993. Русь и Волжская Болгария в X-XV вв. М.: Наука.- 128 с.

147. Полякова Г. Ф., 1996. Изделия из цветных и драгоценных металлов // Город Болгар. Ремесло металлургов, кузнецов, литейщиков. Казань.- С. 154268.

148. Руденко К.А., 1990. Бронзовая чаша из I Семеновского селища // Памятники истории и культуры Верхнего Поволжья. Горький.- С. 211-217.

149. Руденко К.А., 1994. Алексеевское селище и могильник (у дамбы) в Татарии // Проблемы средневековой археологии волжских финнов / АЭМК. Выпуск 23. Йошкар Ола.- С. 121 -13 9.

150. Руденко К.А., 1998а. Исследования селища и могильника Песчаный остров (Алексеевского у дамбы) в Татарии в 1993-94 гг. // Материалы иwисследования по археологии Поволжья. Выпуск 1. Йошкар-Ола.- С.60-71.

151. Руденко К.А., 1999а. Могильник на острове «Песчаный» // Татарская археология, № 1-2 (4-5). Казань.- С.61-76.

152. Руденко К.А., 19996. К вопросу об удмуртских элементах в материальной культуре Волжской Булгарии XI XIV вв. (на примере

153. Руденко К.А., 2000. VI Алексеевское селище. Казань:«Репер». 107 с. Руденко К.А., 2000а. Металлическая посуда Поволжья и Прикамья в VIII - XIV вв. Казань: «Репер». - 155 с.

154. Руденко К.А., 2001. Тюркский мир и Волго-Камье в XI-XIV вв. Изделия аскизского круга в Среднем Поволжье. Исследование и каталог. Казань: «Заман».- 256 с.

155. Руденко К.А., 2001а. Материальная культура булгарских селищ низовий Камы XI -XIV вв. Казань: «Школа». 244 с.

156. Руденко К.А., 20026. Остров «Мурзиха» и его окрестности. Хронологический атлас археологических коллекций НМ РТ (1991-1999 гг.) Опыт микрорегионального исследования. Каталог археологических коллекций НМ РТ. Казань: Школа. 208 с.

157. Руденко К.А., 2002в. Исследования археологических памятников у с. Балымери в 1996-1998 гг. // Вопросы древней истории Волго-Камья.1. Казань.- С.70-77.

158. Руденко К.А., 2003. Железные наконечники стрел VIII XV вв. из Волжской Булгарии. Исследование и каталог. Казань: Заман.- 512 с.

159. Савельева Э.А., 1987. Вымские могильники XI-XIV вв., JL- 200 с.

160. Седова М.С., 1995. Исследования Шелехметьского II курганно-грунтового могильника // Средневековые памятники Поволжья. Самара.-С.53-64.

161. Семенов В.А., 1980. Варнинский могильник // Новый памятник поломской культуры. Ижевск.- С.5-135.

162. Семыкин Ю.А., 1993. Исследование бани на I Красносюндюковском городище // Археологические исследования в Поволжье. Самара.- С.219-230.

163. Смирнов А.П., 1928. Донды-Карское городище // Труды научного общества по изучению Вотского края. Выпуск 4. Ижевск.- С.26-61, 20 табл.

164. Смирнов А.П., 1941. Сувар. Итоги раскопок 1933-37 гг. // Труды ГИМ. Выпуск XVI. М.- С. 35-171.

165. Смолин В.Ф., 1926. Раскопки «Шолома» в сел. Балымерах, Спасского кантона Татреспублики в 1925-м году. (Краткий обзор) // Известия ОАИЭ, т.ЗЗ. Выпуск 2-3. Казань.- С.115-129.

166. Сокровища, 2003. Сокровища Приобья. Западная Сибирь на торговых путях средневековья. Каталог выставки. Салехард- Санкт Петербург.- 96 с.

167. Старостин П.Н., 1967. Памятники именьковской культуры / САИ. Выпуск Д1-32. М.: Наука.-100 с.

168. Сташенков Д.А., 1995. Новые детали погребального обряда памятников раннеболгарского времени в Самарском Поволжье // Средневековые памятники Поволжья. Самара.- С.34-52.

169. Сташенков Д.А., 1999. Белоозерское погребение // Вопросы археологии Урала и Поволжья. Самара.- С. 174-186.

170. Степанов П.Д., 1980. Андреевский курган. К истории мордовских племен на рубеже нашей эры. Саранск.-108 с.

171. Фахрутдинов Р.Г., 1975. Археологические памятники Волжско-Камской Булгарии и ее территория. Казань. 219 с.

172. Федоров-Давыдов Г.А., 1962. Тигашевское городище // Труды Куйбышевской археологической экспедиции. Том 4 / МИА, № 111. М.: Наука.- С. 49-89.

173. Федоров-Давыдов Г.А., 1966. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов: археологические памятники. М.- 271 с.

174. Халиков А.Х. Безухова Е.А., I960. Материалы к древней истории Поветлужья (археологические исследования в Ветлужском районе Горьковской области в 1957 году). Горький.- С.23-59.

175. Халикова Е.А., 1965. Археологические исследования в Куйбышевском районе ТАССР // КСИА № 104. М.- С. 110-116.

176. Халикова Е.А., 1976. Билярские некрополи // Исследования Великого города. М.- С. 113-168.

177. Халикова Е.А., 1976а. Сельские кладбища Волжской Булгарии XII -начала XIII вв. // Из истории культуры и быта татарского народа и его предков. Казань.- С.39-59.

178. Халикова Е.А., 1986. Мусульманские некрополи Волжской Булгарии X начала XIII вв. Казань.- 160 с.

179. Хлебникова Т.А., 1974. Некоторые итоги исследования булгарских памятников Нижнего Прикамья // СА, № 1.- С.58-68.

180. Хлебникова Т.А., 1975. К истории г.Жукотина (Джукетау) домонгольской поры (по работам 1970-1972 гг.) // СА, № 1.- С.234-251.

181. Хованская О.С., 1954. Бани города Болгара // Труды Куйбышевской археологической экспедиции. Том I / МИА, № 42. М,- С.392-423.

182. Хованская О.С., 1958. Нагрудное украшение из булгарского города Джукетау // СА, № 1.- С.239-243.

183. Хузин Ф.Ш., 1995. Великий город на Черемшане. Стратиграфия, хронология. Проблемы Биляра-Булгара. Казань.- 223 с.

184. Шитов В.Н., 1988а. Старокадомский могильник // Материалы поистории Мордовии / Труды Мордовского НИИЯЛЛИЭ. Выпуск 85. Саранск.- С.23-70.

185. Шитов В.Н., 1990. Шокшинский могильник: два погребения с монетами // Средневековые памятники Окско-Сурского междуречья / Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Выпуск 99. Саранск.- С.21-31.

186. Шутова Н.И., 1992. Удмурты XVI первой половины XIX в. По данным могильников. Ижевск.- 264 с.

187. Юсупов Г.В., I960. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. М., Л.-165 е., 1 л. карт.

188. Яблонский J1.T., 1987. Некрополи Болгара // Город Болгар. Очерки истории и культуры. М.- С. 124-142.

189. Янин В.Л., 1979. Находка древнерусской вислой печати в Биляре // Новое в археологии Поволжья. (Археологическое изучение центра Билярского городища). Казань. С. 100-101.1. ЛИТЕРАТУРА

190. Агаджанов С.Г., 1969. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX XIII вв. Ашхабад: Ылым.- 295 с.

191. Агеев Б.Б., 1992. Пьяноборская культура. Уфа.-140 с.

192. Адамов А.А., 2000. Новосибирское Приобье в X XIV вв. Тобольск-Омск.- 256 с.

193. Акбулатов И.М., 1999. Экономика ранних кочевников Южного Урала (VII в. до н.э. IV в. н.э.). Уфа: НМ РБ.- 102 с.

194. Акимова М.С., 1964. Материалы к антропологии ранних болгар // Ранние болгары на Волге (Больше Тарханский могильник). М.: Наука.-С. 177-196.

195. Акимова М. С., 1973. Антропологические материалы из Танкеевского могильника // Вопросы антропологии. Выпуск 45. М.- С. 18-28

196. Аксенова Н.Д., Хлебникова Т.А., 1974. Исследования городища Великие Болгары // Археологические открытия 1973 года. М.- С. 130

197. Акцорин В.А., 1980. Историко-генетические связи финно-угорских племен по данным мифологии // Вопросы марийского фольклора и искусства. Труды Map НИИ. Выпуск 2. Йошкар-Ола.- С. 13-27.

198. Алексеенко Е.А., 1970. Техника изготовления одежды у кетов // Одежда народов Сибири. Сборник музея антропологии и этнографии. JI.: Наука.- С.122-136.

199. Алексеенко Е.А., 1984. Этнокультурные аспекты изучения шаманства у кетов // Этнокультурные контакта народов Сибири. JI.- С.50-73.

200. Амирханов P.M., 1993. Татарская социально-философская мысль средневековья (XIII середина XVI вв.). Казань.- 230 с.

201. Анучин Д.Н., 1899. К истории искусства и верований у приуральской чуди: чудские изображения летящих птиц и мифических крылатых существ // МАВГР, III, М.- С. 87-160, 3 л. табл.

202. Арсланов Л.Ш., Казаков Е.П., Корепанов К.И., 1993. Финны, угры и самодийцы в Восточном Закамье (III в. до н.э. XIV в. н.э.). Елабуга.- 140 с.

203. Арсланова Ф.Х., 1969. Погребения тюркского времени в Восточном Казахстане // Культура древних скотоводов и земледельцев Казахстана. Алма-Ата.- С.43-57.

204. Артамонов М.А., 1962. История хазар. JI.-523 с.

205. Артемьев ЮЛ., 1998. Камень тоже предок, Человек. Казань.- 160 с.

206. Арутюнова-Фиданян В.А., 1994. Армяно-византийская контактная зона (X-XI вв.) результаты взаимодействия культур. М.: Наука,- 236 с.

207. Археологические открытия 1986 г. М.: Наука 1988.- 541 с.

208. Археологическое, 1990. Археологическое изучение микрорайонов: итоги и перспективы (тезисы докладов научной конференции). Воронеж.-60 с.

209. Археология, 1981. Степи Евразии в эпоху средневековья / Археология СССР. М.: Наука.- 305 с.

210. Археология, 1985. Древняя Русь. Город, замок, село / Археология1. СССР. М: Наука.- 432 с.

211. Археология, 1987. Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука./Археология СССР. 512 с.

212. Археология, 1997. Древняя Русь. Быт и культура / Археология. М.: Наука.- 368 с.

213. Археология, 2002. Археология Западной Сибири в свете новейших открытий. Буклет выставки. Ханты-Мансийск.- 16 илл.

214. Архипов Г.А., 1976. Марийский край в памятниках археологии. Йошкар-Ола.-168 с.

215. Асеев KB. и др., 1984. Асеев И.В., Кириллов И.И., Ковычев Е.В. Кочевники Забайкалья в эпоху средневековья (по материалам погребений). Новосибирск.- 200 с.

216. Аскарова А.Н., Кравцова О.А., Газимзянов И.Р., 2004. Молекулярно-генетический анализ погребений Усть-Иерусалимского некрополя // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань-Болгар.- С.3-5.

217. Аскизские, 2000. Аскизские древности в средневековой истории Евразии. Казань.- 160 с.

218. Асылгараева ГШ., 2001. О некоторых результатах исследований остеологического материала из памятников Заказанья // Восток- Запад: диалог культур Евразии. Проблемы истории и археологии. Выпуск 2. Казань.-С.401-407.

219. Асылгараева Г.Ш., 2001а. Морфологические исследования остеологических материалов селищ северо-западной округи Билярского городища // Татарская археология / Золотая Орда: археология, нумизматика, архитектура. № 1-2 (8-9).- С.133-141.

220. Ахметзянов М.И., 1991. Татарские шэджере (исследование татарских шэджере в источниковедческом и лингвистическом аспектах по спискам 19-20 вв.). Казань.- 156 с.

221. Баженов Н., 1847. Казанская история. Часть 1. Казанское ханство Казань.-VIII, 138, V с.

222. Байбурин А.К., 1981. Семиотический статус вещей и мифология // Материальная культура и мифология / Сб. МАЭ. Выпуск 37. JL: Наука.-С.215-226.

223. Байпаков К.М., 1986. Раннесредневековая городская культура южного Казахстана // Средневековые города южного Казахстана. Алма-Ата.- С.3-14.

224. Бараба, 1988. Бараба в тюркское время . Новосибирск,-176 с.

225. Баранов B.C., 2001а. Вопросы благоустройства города Болгара и их археологическое изучение // Город Болгар. Монументальное строительство, архитектура, благоустройство. М.- С.311-353.

226. Баранов И.А., 1990. Таврика в эпоху раннего средневековья (салтово-маяцкая культура). Киев.-168 с.

227. Бартольд В.В., 1918. Культура мусульманства. Пг: Огни.- 112 е., 2 л. карт.

228. Бартольд В.В., 1963. Туркестан в эпоху монгольского нашествия / Сочинения в 9 томах. Том 1. М.- 760 с.

229. Бартольд В.В., 1963а. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии / Сочинения в 9 томах. Том 2. Часть 2. М.- 657 с.

230. Беговатов Е.А., 2001. Ремесленный комплекс II Билярского селища //

231. Древние ремесленники Приуралья. Материалы всероссийской научной конференции (Ижевск, 21-23 ноября 2000 г.). Ижевск.- С. 148-159.

232. Бейлекчи В.В., Родин В.В., 2003. Новые археологические исследования в Муромском Кремле // Уваровские чтения — V. Материалы научной конференции, посвященной 1140-летию г. Мурома. Муром 14-16 мая 2002 г. Муром.- С.9-17.

233. Белавин A.M., 1992. О своеобразии ювелирной продукции Волжской Булгарии X XIII вв. // Проблемы финно-угорской археологии Урала и Поволжья. Сыктывкар.- С. 142-147.

234. Белавин A.M., 2001. Бляхи с «охотничьим» сюжетом из Верхнего Прикамья // Археология и этнография Среднего Приуралья. Выпуск 1, Березники С. 116-122.

235. Беликова О.Б., 1996. Среднее Причулымье в X XIII вв. Томск.- 272с.

236. Беликова О.Б., Плетнева Л.М., 1983. Памятники Томского Приобья в V VIII вв. н. э. Томск.- 244 с.

237. Белорыбкин Г.Н., 1986. Путь из булгара в Киев в районе Верхней Суры // Волжская Булгария и Русь (к 1000-летию русско-булгарского договора). Казань.- С.89-96.

238. Белорыбкин Г.Н., 2000. Аскизские следы в Сурско-Окском междуречье // Аскизские древности в средневековой истории Евразии. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. Казань.-С.128-149.

239. Белорыбкин Г.Н., 2003. Материальная культура Волжской Болгарии на территории мордвы // Поволжские финны и их соседи в эпоху средневековья. Проблемы хронологии и этнической истории. Тезисы. Саранск.- С.39-41.

240. Белорыбкин Г.Н., 2003а. Западное Поволжье в средние века. Пенза.-200 с.

241. Беляев В.И., 1939. Арабские источники по истории туркмен и

242. Туркмении IX XIII вв. // Материалы по истории туркмен и Туркмении. Том I. VII - XV вв. Арабские и персидские источники. М., JL- С. 12-40.

243. Беляев Я.В., Шитов В.Н., 1990. К истории мордвы Среднего Примокшанья // Средневековые памятники Окско-Сурского междуречья / Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Саранск.- С.47-52.

244. Березин Я.Б., Савенко С.Н., 2004. Бронзовые антрпоморфные фигурки с территории Ставропольского края // Российская археология, №1.- С.149-153.

245. Беркутов В.М., 1987. Народный календарь и метрология булгаро-татар. Казань.- 96 с.

246. Бируни, 1963. Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (Минералогия). М.- 518с.

247. Боброва А.И., 1982. О хронологии художественных бронз Тискинского могильника // Археология и этнография Приобья. Томск.-С.36-46.

248. Богатырев П.Г., 1971. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство.- 544 с.

249. Боковенко Н.А. Засецкая И.П., 1993. Происхождение котлов «гуннского типа» Восточной Европы в свете проблемы хунно-гуннских связей // Петербургский Археологический Вестник. Выпуск 3. Спб.- С.73-88.

250. Боруцкая С.Б., Васильев С.В., 2004. Некоторые аспекты остеологии погребений Усть-Иерусалимского могильника (г.Болгар) // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань-Болгар.- С.31-32.

251. Боталов С.Г., 1992. Аскизский курган монгольского времени Кула-Айгыр // СА, № 2.- С.230-139.

252. Бочаров В.В., 2001. Антропология возраста. Спб.- 192 с.

253. Булкин В.А., Дубов КВ., Лебедев Г.С., 1978. Археологические памятники Древней Руси IX -XI вв. Л.-151 с.

254. Бусыгин Е.П., 1966. Русское население среднего Поволжья. Историко-этнографическое исследование материальной культуры (середина XIX- нач. XX вв.). Казань,- 402 с.

255. Бусыгин ЕЛ., Зорин Н.В., 1964. Некоторые вопросы развития жилищ и поселений в правобережных районах Татарской АССР // Вопросы географии Среднего Поволжья. Казань: изд-во ун-та.- С.55-72.

256. Бусыгин Е.П., Зорин Н.В., Столярова Г.Р., 1991. Этнодемографические процессы в Казанском Поволжье. Казань: изд-во ун-та.-126 с.

257. Валеев P.M., 1995. Волжская Булгария: торговля и денежно-весовые системы IX начала XIII веков. Казань.- 160 с.

258. Валеев Ф.Т., 1980. Западносибирские татары во второй половине XIX- начале XX вв. Историко-этнографические очерки. Казань.- 232 с.

259. Валеев Ф.Х., 1975. Древнее и средневековое искусство Среднегои

260. Поволжья. Йошкар-Ола.- 216 с.

261. Валеева Д.К., 1983. Искусство Волжских Булгар (Х- начало XIII вв.). Казань.- 132 с.

262. Валиуллина С.И., 1991. Оконное стекло Билярского городища // Биляр- столица домонгольской Булгарии. Казань.- С. 108-177.

263. Валиуллина С.И., 1991а. Поливная керамика Билярского городища (по материалам 40 раскопа) // Проблемы археологии Среднего Поволжья. Казань,- С.78-96.

264. Валиуллина С.И., 1999. Международная торговля Биляра по археологическим материалам // Международные связи, торговые пути и города Среднего Поволжья IX-XII веков. Материалы международного симпозиума. Казань.- С.140-154.

265. Валиуллина С.И., 1999а. Стеклянные лампы Биляра. К вопросу о городской культуре домонгольской Булгарии // Проблемы первобытной и средневековой археологии. Тезисы докладов Первых Халиковских чтений. Казань.- С.81-82.

266. Валиуллина С.И., 2000. Исследования золотоордынского Биляра // Научное наследие А.П.Смирнова и современные проблемы археологии Волго-Камья / Труды ГИМ. Выпуск 122. М.- С.273-285.

267. Валиуллина С.И., 2001. Раскопки Балынгузского III (Торецкого) селища // Археологические открытия в Татарстане: 2000 год. Казань.-С.50-53.

268. Валиуллина С.И., 2002. Раскопки Балынгузского III (Торецкого) селища // Археологические открытия в Татарстане: 2001 год. Казань.-С.66-70.

269. Валиуллина С.И., 2002а. Стеклянные кубки Билярского городища // Вопросы древней истории Волго-Камья. Казань.- С.78-84.

270. Валиуллина С.И., 20026. Некоторые итоги изучения стекла Билярского городища // Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья. Материалы Вторых Халиковских чтений. Казань.-С.164-168.

271. Валиуллина С.И., 2003. Некоторые итоги изучения стекла Билярского городища // Из археологии Поволжья и Приуралья. Казань.- С. 158-167.

272. Валиуллина С.И., 2004. Раскопки Балынгузского (Торецкого) III селища // Археологические открытия в Татарстане: 2002 год. Казань.-С.58-70.

273. Валиуллина С.И., 2004а. Изделия из цветного металла Балынгузского (Торецкого) III селища // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань-Болгар.- С.32-36.

274. Васильев Д.Д., и др., 1993. Васильев Д.Д., Горелик М.В., Кляшторный С.Г. Формирование имперских культур в государствах, созданных кочевниками Евразии // Из истории Золотой Орды. Казань.- С.33-44.

275. Васильев С.В., Боруцкая С.Б., Газимзянов И.Р., 2004. Палеодемографические показатели Усть-Иерусалимского могильника (г.Болгар) // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань-Болгар.- С. 38-40.

276. Винников А.З., Афанасьев Г.Е., 1991. Культовые комплексы Маяцкого селища (Материалы раскопок Советско-Болгаро-Венгерской экспедиций) Воронеж.- 190 с.

277. Винников А.З., Плетнева С.А., 1998. На северных рубежах Хазарского каганата. Маяцкое поселение. Воронеж.- 216с.

278. Винничек В.А., 2001. Материалы памятников Верхнего Посурья и Примокшанья // Археология Поволжья. Пенза.- С.97-128.

279. Вихляев В.И., Петербургский И.М., 1999. Мордва // Финно-угры Поволжья и Приуралья в средние века. Ижевск.- С.119-160.

280. Вихляев В.И., 1977. Древняя мордва Посурья и Примокшанья. Саранск.- 100 с.

281. Владыкин В.Е., 2004. Удмуртский этнос и мифология // Удмуртская мифология. Ижевск-С.5-19.

282. Войтов В.Е., 1996. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии VI- VIII вв. М.- 150 с.

283. Волжская Булгария и Русь, 1986. (к 1000-летию русско-булгарского договора). Казань. -152 с.

284. Воронина Р.Ф., 1971. О погребальном обряде Крюково -Кужновского могильника // КСИА. Выпуск № 128,- С. 117-120.

285. Восточный, 1995. Восточный Туркестан в древности и раннемсредневековье. Хозяйство, материальная культура. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН.- 523 с.

286. Г, 1868. Г.Булгар. Археологические находки. Таблицы. Литография К.А.Тилли М..- 31 таблица.

287. Газимзянов И.Р., 1991. Об одном элементе погребального обряда некрополей Волжской Булгарии (по материалам Кожаевского могильника) // Проблемы археологии Среднего Поволжья. Казань.- С. 106110.

288. Газимзянов И.Р., 1995. Новые данные по антропологии населения Самарского Поволжья в эпоху раннего средневековья // Средневековые памятники Поволжья. Самара.- С.95-109.

289. Газимзянов И.Р., 2001. Раскопки погребальных комплексов Волжской Булгарии и Казанского ханства // Диалог культур Евразии: Вопросы средневековой истории и археологии. Изучение и сохранение историко-культурного наследия. Выпуск 2. Казань.- С.129-134.

290. Газимзянов И.Р., 2001а. Население Среднего Поволжья в составе Золотой Орды по данным краниологии (реконструкция этногенетических процессов). Автореферат канд. дисс. М.- 34 с.

291. Газимзянов И.Р., 2002. Еще раз о могильнике «Бабий Бугор» // Вопросы древней истории Волго-Камья. Казань.- С. 132-137.

292. Газимзянов И.Р., 2004. Краниология Усть-Иераусалимского могильника // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань-Болгар.- С.46-49.

293. Гарипова Ф.Г., 1991. Исследования по гидронимии Татарстана. М.: Наука.- 296 с.

294. Гарустович Г.Н., 1988. Об этнической принадлежности раннемусльманских памятников западной и центральной Башкирии // Проблемы древних угров на южном Урале. Уфа.- С.130-139.

295. Гарустович Г.Н., Иванов В.А., 2001. Огузы и печенеги в евразийских степях. Уфа: Гилем.- 212 с.

296. Гемуев КН., и др., 1989. Гемуев И.Н., Сагалаев A.M., Соловьев А.И. Легенды и были таежного края. Новосибирск,- 176 с.

297. Гемуев И.Н., Соловьев А.И., 1984. Стрелы селькупов // Этнография народов Сибири. Новосибирск.- С.39-55.

298. Генинг В.Ф., 1956. Романовский клад // КСИИМК. Выпуск 62. М.-С.159-161. .

299. Генинг В.Ф., 1971. История населения удмуртского Прикамья в пьяноборскую эпоху. Часть II. Археологические памятники чегандинской культуры III в. до н.э. II в. н.э. / ВАУ. Выпуск 11. Свердловск-Ижевск.-160 е., XXX табл.

300. Генинг В.Ф., 1972. Южное Приуралье в III VII вв. (проблема этноса и его происхождения) // ПАИДИУ, М.: Наука.- С.221-295.

301. Генинг В.Ф., 1982. Очерки по истории советской археологии (у истоков формирования марксистских теоретических основ советской археологии. 20-е первая половина 30-х годов. Киев.- 228 с.

302. Генинг В.Ф., 1983. Объект и предмет науки в археологии. Киев: Наукова думка.- 224 с.

303. Генинг В.Ф., 1989. Некоторые вопросы периодизации этнической истории древних болгар // Ранние болгары в Восточной Европе. Казань.-4-15 с.

304. Генинг В.Ф., Левченко В.Н., 1992. Археология древностей период зарождения науки (конец XVIII - 70-е годы XIX в. Киев. -64 с.

305. Географическое, 1921. Географическое описание Татарской С.С. Республики. Часть первая. Природа края. Казань.- 280 с.

306. Герасимова М.М., 1956. Скелеты древних болгар из раскопок у с.

307. Кайбелы // Антропологический сборник. Выпуск 1. М. / Труды института ^ этнографии. Новая серия. Т.ЗЗ.- С.146-165.

308. Голданова Г.Р., 1989. Элементы тюркских влияний в традиционных верованиях бурят // Этнокультурные процессы в юго-восточной Сибири в средние века. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение.- С. 117-131.

309. Головчанский Г.П., 2004. "Булгарские" вещи городища Пыскор // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань-Болгар.- С.49-51.

310. Голубева JI.A., 1964. Огнива с бронзовыми рукоятями // С А, №3.-С.115-132.Ф

311. Голубева Л.А., 1979. Зооморфные украшения финно-угров / САИ, Е1-59. М.- 112 с.

312. Голубева Л.А., 1997. Амулеты // Древняя Русь. Быт и культура / Археология. М.: Наука.- С.153-165.

313. Голубева Л.А., Кочкуркина С.И., 1991. Белоозерская весь (по материалам поселения Крутик IX-X вв.) Петрозаводск.- 199 с.

314. Горбунов В.В., 2002. Панцирь из Татарских могилок (реставрация и реконструкция) // Материалы по военной археологии Алтая и сопредельных территорий. Барнаул.- С.62-78.

315. Горюнова Е.И., 1953. Муромский могильник (К истории города ^ Мурома) // КСИИМК. Выпуск 52. М.- С.33-41.

316. Грачева Г.Н., 1981. Культовый комплекс нганасан // Материальная культура и мифология. Л.: Наука. / Сб. МАЭ. Выпуск 37.- С.153-168.

317. Греков Б.Д., 1945. Волжские булгары в IX-X веках // Исторические записки, №14. С.3-35.

318. Греков БД., Якубовский А.Ю., 1959. Золотая Орда и ее падение. М., Л- 478 с.

319. Грибов Н.Н., 2000. Исследование погребально обрядового комплекса Саровского городища (по материалам раскопок 1996-1998 гг.) Научное 9 наследие А.П.Смирнова и современные проблемы археологии Волго

320. Камья. М. / труды ГИМ. Выпуск 122.- С. 199-209.

321. Грибова JI.C., 1975. Пермский звериный стиль (проблемы семантики). М.- 148 с.

322. Гришаков В.В., 1988. К истории населения правобережья нижней Оки в конце I тысячелетия нашей эры // Материалы по археологии Мордовии / Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Выпуск 85. Саранск.- С.71-103.

323. Гришаков В.В., Зеленеев Ю.А., 1990. Мурома VII XI вв. Йошкар-Ола.- 72 с.

324. Губайдуллин A.M., 1997. Об истоках булгарской фортификации // Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность. Труды международной конференции в 3-х томах, 9-13 июня 1992, г. Казань. Том III. М.: "ИНСАН".- С. 110-112.

325. Губайдуллин A.M., 1999. О классификации городищ Волжской Булгарии // Археологическое изучение булгарских городов. Казань.-С.72-76

326. Губайдуллин A.M., 2002. Фортификация городищ Волжской Булгарии. Казань.- 232 с.

327. Гугуев В.К. Безуглов С.И., 1990. Всадническое погребение первых веков н.э. из курганного некрополя Кобякова городища на Дону // СА, № 2.- С. 164-175.

328. Давлетшин Г.М., 1990. Волжская Булгария: духовная культура. Казань.- 192 с.

329. Давлетшин Г.М., 1999. Золотая Орда и Волжская Булгария: некоторые вопросы духовной культуры // Проблемы древней и средневековой археологии Волго-Камья. Казань.- С. 146-154.

330. Данилов В.В., 1991. Предметы вооружения, снаряжение всадника и коня из Суздаля // Материалы по средневековой археологии Северовосточной Руси. М.- С.78-101.

331. Даркевич В.П., 1976. Художественный металл Востока VIII XIII вв.: произведения восточной торевтики на территории европейской части СССР и Зауралья. М.: Наука.- 198 с.

332. Даркевич В.П., Борисевич Г.В., 1995. Древняя столица Рязанской земли. М.- 448 с.

333. Двуреченский О.В., 2004. Изделия из черного металла // Средневековое поселение Настасьино / Труды Подмосковной экспедиции ИА РАН. Том 2. М.- С.40-48.

334. Джаксон Т.Н., 1979. Бьярмия, Древня Русь и «Земля Незнаемая» (несколько замечаний о методике анализа сведений исландских саг) // Скандинавский сборник. Выпуск XXIV. Таллин.- С. 133-138.

335. Джумабекова Г.С., 1996. "Клады" металлических изделий в Семиречье как исторический источник // XIII Уральское Археологическое Совещание (23 25 апреля 1996 г.). Тезисы. Часть II. Уфа.- С.27-29.

336. Дмитриев В Д., 1986. Об основной аргументации теории чувашского этногенеза // Проблемы средневековой археологии Урала и Поволжья. Уфа.- С.26-35.

337. Добжанский В.Н., 1990. Наборные пояса кочевников Азии. Новосибирск.-162 с.

338. Древности, 1985. Древности Таджикистана. Каталог выставки. / АН Тадж.ССР, Гос.Эрмитаж. Душанбе: изд-во «Дониш». 344 с.

339. Дубов И.В., 1989. Великий Волжский путь. JL- 255 с.

340. Дубровина Л.А., 1989. История о Казанском царстве (Казанский летописец). Списки и классификация текстов. Киев.- 191с.

341. Дьяконова В.П., 1975. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. JL: Наука.- 164 с.

342. Дьяконова В.П., 1981. Предметы к лечебной функции шаманов Тувы и Алтая // Материальная культура и мифология / Сб. МАЭ. Выпуск 37. JL: Наука.-С. 138-152.

343. Евглевский А.В., 1998. Семантика распрямленных гривен в контексте погребального обряда кочевников Восточной Европы XII-XIV вв. // Археологический альманах, №7. Донецк.- С. 141-156.

344. Ельников М.В., 2002. Браслета «булгарьского типу» з поховань могильника Мамай-Сурка // Старожитносп степового Причерномор'я i Криму. Том X. Запор1жжя. С.252-258.

345. Ениосова Н.В., Сарачева Т.Г., 1997. Средневековое ювелирное ремесло Европы: основные аспекты в истории изучения // Древности Евразии. М.- С.286-315.

346. Ерофеева Е.Н. и др., 1988. Ерофеева Е.Н., Травкин П.Н., Уткин А.В. Кочкинский грунтовой могильник // Этногенез и этническая история марийцев / АЭМК. Выпуск 14. Йошкар-Ола.- С.99-134.

347. Ефимов К.Ю., 1999. Золотоордынские погребения из могильника «Олень-Колодезь» //Донская археология, №3-4.- С.93-108.

348. Ефимова A.M., 1961. Археологическое изучение Татарии за годы Советской власти. Казань.- 24 с.

349. Ефимова A.M., 1980. Каталог археологических коллекций Государственного музея ТАССР. Выпуск II. Эпоха железа, Волжская Болгария, золотоордынские города, Казанское ханство, коллекции XVI-XVIII вв. Казань.- 232 с.

350. Ефимова С.Г., 1991. Палеоантропология Поволжья и Приуралья. М.96 с.

351. Ефимова С.Г., 1991а. Формирование антропологического состава населения Биляра // Биляр столица домонгольской Булгарии. Казань.-С.117-130.

352. Жуковская Н.Л., 1986. Пространство и время в мировоззрении монголов // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М.: Наука.-С.118-134.

353. Завьялов В.И., 2001. Естественнонаучные представления древних удмуртов о свойствах черного металла (к постановке проблемы) // Древние ремесленники Приуралья. Ижевск С.36-43.

354. Закиев М.С., 1995. Проблемы этногенеза татарского народа // Материалы по истории татарского народа. Казань.- С. 12-94.

355. Заходер Б.Н., 1967. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Том II. Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне. М.: Наука.- 279 с.

356. Зверуго Я.Г., 1975. Древний Волковылск X XIV вв. Минск.- 144 с.

357. Зеленцова О. В., 1992. Шейные гривны среднецинской мордвы // Археологические исследования в Окско-Сурском междуречье / Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Саранск.- С.42-52.

358. Зенько А.П., 1997. Представления о сверхъестественном в традиционном мировоззрении обских угров. Структура и вариативность. Новосибирск.- 156 с.

359. Зыков А.П., Кокшаров С.Ф., Терехова Л.М., Федорова Н.В., 1994. Угорское наследие. Древности Западной Сибири из собраний уральского университета. Екатеринбург.- 120 с.

360. Иванов А.Г., 1998. Этнокультурные и экономические связи населения бассейна р. Чепцы в эпоху средневековья (конец V первая половина XIII в.) Ижевск - 309 с.

361. Иванов ВА., 1988. Magna Hungaria археологическая реальность? // Проблемы древних угров на южном Урале. Уфа,- С.53-66.

362. Иванов В.А., 1990. Этнические процессы в степной и лесостепнойполосе южного Урала и Приуралья в VII XIV вв. Автореферат дисс. доктора ист. Наук. М.- 48 с.

363. Иванов В.А., 1994. Откуда ты, предок? (Взгляд археолога на древнюю историю Южного Урала). Спб.- 128 е., 16 ил.

364. Иванов В.А., 1995. Динамика «кочевой степи» в Урало Волжском регионе в эпоху древности и средневековья // Курганы кочевников Южного Урала. Уфа.- С.20-39.

365. Иванов В.А., 1999. Древние угро-мадьяры в Восточной Европе. Уфа.-124 с.

366. Иванов С.В., 1970. Старинные трубчатые игольники народов Сибири // Одежда народов Сибири. Сборник музея антропологии и этнографии. Л.: Наука.- С.196-207.

367. Иванова М.Г., 1974. Культурные и торговые связи северных удмуртов в X начале XIII в. // СА, № 4.- С.125-134.

368. Иванова М.Г., 1999. Удмурты // Финно-угры Поволжья и Приуралья в средние века. Ижевск.- С.207-254.

369. Иванова М.Г., 2002. Древнеудмуртское городище Иднакар IX-XIII вв.: некоторые итоги и перспективы исследований // Вопросы древней истории Волго-Камья. Казань.- С. 113-124.

370. Иванова М.Г., 2004. Мифологические мотивы в средневековой материальной культуре // Удмуртская мифология. Ижевск.- С.20-28.

371. Известия, 1897. Известия Императорского Томского университета, книга 11. Томск.- 508 с.

372. Измайлов И.Л., 1986. О русско-булгарских связях в области техники и военного дела // Волжская Булгария и Русь (к 1000-летию русско-булгарского договора). Казань.- С. 123-138.

373. Измайлов И.Л., 1989. Оружие ближнего боя волжских булгар // Ранние болгары в Восточной Европе. Казань,- С. 107-121.

374. Измайлов ИЛ., 1991. К вопросу о булгаро-скандинавских контактах // Биляр столица домонгольской Булгарии. Казань.- С.130-138.

375. Измайлов И.Л., 1991а. К вопросу о контактах булгар с финно-уграми в области вооружения // Проблемы археологии Среднего Поволжья. Казань.- С.96-106.

376. Измайлов И.Л., 1992. Военно-дружинные связи Волжской Булгарии с Южной Русью в X XI вв. // Путь их Булгара в Киев. Казань. - С. 102-113.

377. Измайлов И.Л., 1993. Некоторые аспекты становления и развития этнополитического самосознания населения Золотой Орды в XIII — XIV вв. // Из истории Золотой Орды. Казань,- С. 17-32.

378. Измайлов И.Л., 1993а. Наборные пояса как элемент дружинной культуры волжских булгар VIII XIII вв. (к постановке проблемы) // Культура, искусство татарского народа: истоки, традиции, взаимосвязи, Казань.- С.47-54.

379. Измайлов ИЛ., 19936. Оружие ближнего боя волжских булгар X — XIII вв. (копья и боевые топоры) // Археология Волжской Булгарии:: проблемы, поиски, решения. Казань,- С.77-106.

380. Измайлов И.Л., 1995. К вопросу о формировании средневековой дружинной культуры волжских булгар // Страницы истории Волго-Донья. Пенза,-С.94-104.

381. Измайлов И.Л., 1997. Вооружение и военное дело населения Волжской Булгарии X начала XIII в. Казань-Магадан.- 212 с.

382. Измайлов ИЛ., 1999. Проблемы историко-археологической периодизации истории Восточного Закамья в эпоху средневековья // Альметьевсий регион: проблемы историко-культурного наследия. Тезисы. Альметьевск.- С.46-51.

383. Измайлов ИЛ, 2000. Балымерский курганный могильник и его историко-культурное значение // Средневековая Казань: возникновение и развитие. Материалы международной конференции. Казань.- С. 190-206.

384. Измайлов И.Л., 20006. Вооружение и военное дело Волжской Болгарии: история изучения и становление концепции исследования // Научное наследие А.П.Смирнова и современные проблемы археологии Волго-Камья. Материалы научной конференции. М.- С.254-262.

385. Измайлов И.Л., 2001. Балтийско-волжский путь в системе торговых магистралей и его роль в раннесредневековой истории Восточной Европы // Великий Волжский путь. Материалы круглого стола и международного научного семинара. Казань.- С.69-78.

386. Измайлов И.Л., 2001а. Средневековые булгары: этнополитические и этноконфессиональные аспекты идентификации // Диалог культур Евразии. Проблемы истории и археологии. Выпуск 2. Казань.- С.93-119.

387. Измайлов И.Л., 2002. К вопросу о каноничности и языческих пережитках в мусульманском погребальном обряде волжских булгар // // Вопросы древней истории Волго-Камья. Казань.- С.60-69.

388. Измайлов ИЛ., 2003. Булгарский средневековый этнос: этноархаологическая методика определения // Проблемы истории России. Выпуск 5. На перекрестках эпох и традиций. Екатеринбург.- С.59-68.

389. Исмагилов Р.Б., Худяков Ю.С., 2001. Находки монгольского времени из Северного Казахстана // Диалог культур Евразии: вопросы средневековой истории и археологии. Изучение и сохранение историко-культурного наследия. Выпуск 2. Казань С. 183-192.

390. Исследования, 1976. Исследования Великого города. М.: Наука.- 264с.

391. Истомина Т.В. Савельева Э.А., 1986. Идеологические представления древних коми по данным погребального обряда // Финно угры и славяне. Сыктывкар.- С.80-92.

392. История, 1988. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в.М.: Наука.- 544 с.

393. История, 1993. История Европы. Том 3. От средневековья к новому времени (конец XV первая половина XVII в.). М.: Наука.- 656 с.

394. История, 2001. История Северной цивилизации. Археология. Палеонтология. Графика. Каталог выставки. Спб.- 17 с.

395. Иоахим Херрман, 1986. Славяне и норманны в ранней истории Балтийского региона // Славяне и скандинавы. М.: Прогресс.- С.8-128.

396. Кавеев М.М., 1994. Некоторые итоги исследования IV Кожаевского селища // Историко-археологическое изучение Поволжья. Йошкар-Ола.-С.94-99.

397. Казаков Е.П. и др., 1987. Казаков Е.П., Старостин П.Н., Халиков А.Х. Археологические памятники Татарской АССР. Казань.

398. Казаков Е.П., 1968. О назначении лицевых покрытий Танкеевского могильника (Об одном элементе погребального обряда) // Уч. Зап.ПГУ, № 191. Пермь.- С.229-239.

399. Казаков Е.П., 1978. Памятники болгарского времени в восточных районах Татарии. М.-132 с.

400. Казаков Е.П., 1982. Об археологическом изучении раннебулгарского периода // Новое в археологии и этнографии Татарии. Казань.- С.29-37.

401. Казаков Е.П., 1984а. О культе коня в средневековых памятниках Евразии // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск.- С. 99-110.

402. Казаков Е.П., 1985. О характере связей волжских болгар с финнами и уграми в XI XII вв. // Древние этнические процессы Волго-Камья / АЭМК. Выпуск 9. Йошкар - Ола.- С.24-37.

403. Казаков Е.П., 1986. О ранних контактах волжских булгар со славянами и поволжскими финнами по археологическим материалам // Волжская Булгария и Русь (к 1000-летию русско-булгарского договора). Казань.- С.76-88.

404. Казаков Е.П., 1989. О взаимодействии болгаро-салтовского и приуральского населения (по материалам керамики Волжской Болгарии) //Ранние болгары в Восточной Европе. Казань.- С. 122-133.

405. Казаков Е.П., 1990. О взаимодействии волжских булгар с населением Верхнего и Среднего Поволжья // Памятники истории и культуры Верхнего Поволжья. Тезисы докладов. Горький.- С.218-225.

406. Казаков Е.П., 1991а. О домонгольских торгово-ремесленных поселениях волжских булгар в Закамье // Памятники истории и культуры Верхнего Поволжья. Материалы 2 региональной научной конференции. Н.Новгород.- С.342-352.

407. Казаков Е.П., 1992а. Этапы взаимодействия волжских болгар с финнами Поволжья // Средневековые древности Волго Камья / АЭМК. Выпуск 21. Йошкар-Ола.- С.42-50.

408. Казаков Е.П., 1994. Об этнокультурных истоках круглодонной керамики средневековых памятников Волго-Камья // Проблемы средневековой археологии волжских финнов / АЭМК. Выпуск 23. Йошкар-Ола.- С.86-95.

409. Казаков Е.П., 1995. Взаимодействие волжских болгар с уграми и финнами. Культурно-хронологическая специфика этапов // Узловые проблемы современного финно-угроведения. Материалы I Всероссийской научной конференции финно-угроведов. Йошкар-Ола. С.35-37.

410. Казаков Е.П., 1997. Об этнокультурных компонентах народов юго-восточной Европы и Волжской Болгарии (по археологическим материалам) // Татарская археология, №1.- С.61-77.

411. Казаков Е.П., 1997а. Волжская Булгария и финно-угорский мир // Finno-Ugrica, №1.- С.33-53.

412. Казаков Е.П., 1999. Об освоении булгарами Казанско-Марийского Поволжья // Археологическое изучение булгарских городов. Казань.-С.63-71.

413. Казаков Е.П., 2003. Проблемы взаимодействия волжских булгар с волго-окскими финнами в IX-XII вв. // Уваровские чтения V. Материалы научной конференции, посвященной 1140-летию г. Мурома. Муром 14-16 мая 2002 г. Муром - С.3 8-42.

414. Казаков Е.П., Рафикова З.С., 1999. Очерки древней истории Восточного Закамья / Из истории Альметьевского региона. Выпуск II. Альметьевск.- 120 с.

415. Казанский, 190S. История о Казанском царстве / ПСРЛ. Том XIX. Спб.- IV-XL, 328 с.

416. Калевала, 1956. Петрозаводск.- 338 с.

417. Карасев В., 1911. Материалы для археологической карты Казанской губернии (отчет о поездке в Чистопольский уезд) (с 2 картами и 2 таблицами планов) // Известия ОАИЭ. Том XVII. Выпуск 1.- С.37-48.

418. Катаное Н.Ф., 1907. Два исторических документа Императрицы Екатерины II о древностях Волги и Кавказа. Доклад на Общем собрании Общества АИЭ 19 мая 1907 года. Казань.- 7 с.

419. Каховский Б.Ф., 1983. О язычестве Волжской Болгарии (по археологическим данным) // Новые исследования по археологии и этнографии Чувашии. Чебоксары.- С.26-42.

420. Каховский В.Ф., 1975. Исследование средневекового селища и могильника Палаху // История, археология и этнография Чув.АССР / Труды. Выпуск 60. Чебоксары.- С. 166-203.

421. Квирквелия О.Р., Радилиловский В.В., 1988. Некоторые методологические проблемы развития научного знания в археологии // Методические проблемы археологии Сибири. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние.- С.32-43.

422. Ким И.А., 1994. Средневековые погребения Жутовского курганного могильника // Древности Волго-Донских степей. Выпуск 4. Волгоград,-С. 174-180.

423. Кирпичников А. К, Медведев А. Ф., 1985. Вооружение // Древняя Русь.

424. Город, замок, село / Археология СССР. М.: Наука С.298-363.

425. Кирпичников А.Н., 1966. Надписи и знаки на клинках восточноевропейских мечей IX XIII вв. // Скандинавский сборник. Выпуск XI. Таллин: Ээсти Раамат.- С.249-295.

426. Кирпичников А.Н., 1966а. Древнерусское оружие. Вып.1. Мечи и сабли IX XIII вв. / САН. Выпуск Е1-36. М.,Л.: Наука.- 176 с.

427. Кирюшкин Ю.Ф., Плахин В.Т., 1988. О предмете археологии // Методические проблемы археологии Сибири. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние.- С.5-18.

428. Кисилев С.В. 1951. Древняя история южной Сибири / МИА, №9. М.,Л.- 364 с.

429. Коблов Я.Д., 1910. Мифология казанских татар // Известия ОАИЭ, t.XXVI. Выпуск 5. Казань. С.415-470.

430. Ковалевский А.П., 1954. Чуваши и булгары по данным Ахмеда Ибн-Фадлана. //Уч. Зап. Чув. НИИЯЛИ. Выпуск 9. Чебоксары.- 64 с.

431. Ковалевский А.П., 1956. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг.: статьи, переводы и комментарии. Харьков.- 348 с.

432. Кокорина Н.А., 1976. Лепная и близкая к ней керамика Билярского городища (по материалам 1967-1971 гг.) // Исследования Великого города. М.: Наука.- С.212-227.

433. Кокорина Н.А., 1993. Керамика Биляра и Иски Казани. (К вопросу о преемственности булгарской и булгаро-татарской культур) // Культура, искусство татарского народа: истоки, традиции, взаимосвязи. Казань.-С.55-63.

434. Кокорина Н.А., 1997. Основные тенденции развития культуры Волжской Булгарии в золотоордынский период (по данным керамики) // Татарская археология, №1. Казань.- С.78-87.

435. Кокорина Н.А., 2002а. Бухары на Волге // Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья. Материалы Вторых

436. Халиковских чтений 29-30 мая 2002 г. Казань С. 131-136.

437. Колчин Б.А. и др., 1985. Колчин Б.А., Янин В.Л., Ямщиков С.В. Древний Новгород. Прикладное искусство и археология. М.: Искусство.-168 с.

438. Колчин Б.А., 1985. Ремесло // Древняя Русь. Город, замок, село / Археология СССР. М.: Наука.- С.243-297.

439. Комаров К.И., 1988. Курганный могильник "Грачки" у д. Киучер // Археологические памятники Европейской части РСФСР. Погребальные памятники. Методические материалы к "Своду памятников истории и культуры СССР". М.- С.72-90.

440. Коников Б.А., 2001. О военном деле таежного населения Прииртышья начала II тыс. н.э. // Вопросы военного дела и демографии Сибири в эпоху средневековья. Новосибирск.- С.36-49.

441. Конькова Л.В., Король Г.Г., 1999. Кочевой мир: развитие технологии и декора (художественный металл) // ЭО, №2.- С. 56-68.

442. Корзухина Г.Ф., 1954. Русские клады IX-XIII вв. М.; Л.- 156 е., LXII табл., 5 карт.

443. Косарев М.Ф., 2003. Основы языческого миропонимания. По сибирским археолого-этнографическим материалам. М.: Ладога-100.- 352 с.

444. Костюков В.П., 1998. Улус Шибана в XIII XIV вв. (по письменным источникам) // Проблемы истории, филологии, культуры. Выпуск VI. Москва-Магнитогорск.- С.210-224.

445. Костюков В.П., Любчанский И.Э., 2000. Новые памятники с аскизскими чертами из Южного Зауралья // Музей в системе ценностей евразийской культуры. Материалы Всероссийской научно-практической конференции 25-28 сентября 2000. Казань.- С.211-213.

446. Котлер Ф., 2002. Маркетинг и менеджмент. 10-е изд-е. Спб.-752 с.

447. Кочкина А.Ф., 1997. Города Волжской Болгарии X начала XIII вв. а системе расселения (по материалам Свияжско-Кильненского междуречья)

448. Славянский средневековый город / Труды VI Международного Конгресса славянской археологии. Том 2. М.- С. 180-187.

449. Кочкуркина С.И., 1978. Новые курганы в юго-восточном Приладожье // Средневековые поселения Карелии и Приладожья. Петрозаводск.-С.113-135.

450. Кравченко Т.А., 1974. Шатрищенский могильник (по раскопкам 19661969 гг.) // Археология Рязанской земли. М.: Наука.- С.116-183.

451. Крамаровский М.Г., 2001. Золото Чингизидов: культурное наследие Золотой Орды. Спб.-364 с.

452. Крамаровский М.Г., Гукин В.Д., 2002. Материалы Старокрымской археологической экспедиции. Выпуск I. Раскопки в Старом Крыму в 1998-2000. СП6.-184 с.

453. Краснов Ю.А., 1980. Безводнинский могильник (К истории Горьковского Поволжья в эпоху раннего средневековья). М.: Наука.- 224 с.

454. Краснов Ю.А., 1987. Некоторые вопросы истории земледелия у жителей города Болгара и его округи // Город Болгар. Очерки истории и культуры. М.- С.205-230.

455. Краснов Ю.А., 1987а. Оборонительные сооружения города Болгара // Город Болгар. Очерки истории и культуры. М.: Наука,- С.99-123.

456. Кропоткин В.В., 1970. Торговые связи Волжской Булгарии в X веке по нумизматическим данным // МИА, № 176. М,- С. 146-150.

457. Крыласова Н.Б., 2000. Костюм средневекового населения пермского Предуралья (VII — XI вв.), Автореф. Канд. дисс. Уфа.- 24 с.

458. Крыласова Н.Б., 2001. История прикамского костюма. Костюм средневекового населения Пермского Предуралья. Пермь.- 260 с.

459. Крыласова Н.Б., 2001а. Реконструкция костюма по материалам Рождественского и Огурдинского моогильников X XI веков // Археология и этнография Среднего Поволжья. Выпуск 1. Березники.-С.122-137.

460. Крыласова Н.Б., 2003. Элементы огнива Рождественского археологического комплекса // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. Выпуск III. Пермь.- С.79-104.

461. Крыласова Н.Б., Белавин A.M., 1991. Раскопки средневековых могильников в Пермской области // АО Урала и Поволжья. Ижевск.- С.26-28.

462. Кубарев Г.В., 2002. Доспех древнетюркского знатного воина из Балык- Сббка // Материалы по военной археологии Алтая и сопредельных территорий. Барнаул.- С.88-112.

463. Куббелъ Л.Е., 1988. Очерки потестарно-политической этнографии. М: Наука.- 272 с.

464. Кудрин Б.И., 1994. Техноценозы: основные теоретические положения // История и эволюция древних вещей. М.: изд-во Московского ун-та,-С.23-32.

465. Кузеев Р.Г., 1992. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. Этногенетический взгляд на историю. М.- 347 с.

466. Кузьмина Е.Е. 1977. В стране Кавата и Афросияба. М.: Наука.- 145 с.

467. Кулаков В.И., 1992. Тюрки на Балтике // Материалы по археологии Калмыкии. Элиста.- С.137-146.

468. Кулемзин В.М., 1984. Человек и природа в верованиях хантов. Томск.-192 с.

469. Куликов К.И., 2004. Символ коня в древнеудмуртском мифологическом искусстве // Удмуртская мифология. Ижевск.- С.29-35.

470. Кун Т., 1975. Структура научных революций. М.: Прогресс.- 288 с.

471. Кызласов И.Л., 1983а. К истории художественной обработки металла в Южной Сибири. Насечка по железу // Средневековая городская культура Казахстана и Средней Азии. Материалы Всесоюзного совещания 13-15 мая 1981 г. г. Алма-Ата. Алма-Ата.- С. 120-130.

472. Кызласов И.Л., 1988. Ранние формы осознанного воздействия человека на природные силы // Археологические источники об общественных отношениях эпохи средневековья. М.- С. 143-166.

473. Кызласов И.Л., 1994. Рунические письменности евразийских степей. М.- 327 с.

474. Кызласов И.Л., 1998. Пребывание древних хакасов в Восточной Европе (конец X начало XIII в.) // Славяне и их соседи (тезисы XVII конференции. М.- С.72-75.

475. Кызласов И.Л., 2000. Успехи в изучении древнехакасских изделий, найденных на Руси и в Поволжье // Аскизские древности в средневековой истории Евразии. Казань.- С.3-6.

476. Кызласов И.Л., 2003. Связи Южной Сибири с Восточной Европой. Мечи домонгольской поры // Археология восточноевропейской лесостепи. Материалы всероссийской научной конференции, посвященной 100-летию А.Е.Алиховой. Пенза.- С.456-473.

477. Кызласов Л.Р. 1969. История Тувы в средние века. М.- 211с.

478. Кызласов Л.Р., 1984. Торговые пути и связи древнехакасского государства с Западной Сибирью и Восточной Европой // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск.- С. 111-118.

479. Кызласов Л.Р., Король Г.Г., 1990. Декоративное искусство средневековых хакасов как исторический источник. М.: Наука.- 216 с.

480. Лаврова М., 1927. Китайские зеркала Ханьского времени (из собрания Русского Музея) // Материалы по этнографии. Том IV. Выпуск 1. Л.- С. 1-14.

481. Лапшин В.А., 1992. Керамическая шкала домонгольского Суздаля //

482. Древнерусская керамика. М,- С.90-102.

483. Лебедев Г.С. 1985. Эпоха викингов в Северной Европе. Историко-археологические очерки. Д.- 286 с.

484. Лебедев Г.С., 1986. Ладога центр славянско-финских-скандинавских контактов в VIII-XI вв. // Финно-угры и славяне. (Проблемы историко-культурных контактов). Сыктывкар,- С.3-11.

485. Лебедев Г.С., 1991. Этюд о мечах викингов // Клейн Л.С. Археологическая типология. Л.- С.280-304.

486. Леонтьев А.Е., 1996. Археология мери. К предыстории Северовосточной Руси / Археология эпохи великого переселения народов и раннего средневековья. Выпуск 4. М.- 340 с.

487. Лещенко Н.В., 1987. Классификация рыболовных крючков из Шайгинского городища // Вопросы археологии Дальнего Востока СССР. Владивосток.- С.128-133.

488. Лещинская И.А. 1995. Хронология и периодизация могильников бассейна р. Вятки (I начало II тыс. н. э.) // Типология и датировка материалов Восточной Европы. Ижевск.- С.88-128.

489. Липатов А.В., 2003. Боевые топоры как оружие ближнего боя средневековой мордвы VIII-XI вв. // Археология восточноевропейской лесостепи. Материалы всероссийской научной конференции, посвященной 100-летию А.Е.Алиховой. Пенза.- С.314-320.

490. Лихачев А. Ф., 1876. Бытовые памятники Великой Булгарии // Труды II Археологического съезда 1, Спб.- С. 1-50.

491. Лихтер Ю.А., 1994. Логическая система знаний о вещи // История и эволюция древних вещей. М.: изд-во Московского ун-та.- С.33-42.

492. Лубо-Лесниченко Е.И., 1975. Привозные зеркала Минусинской котловины (К вопросу о внешних связях древнего населения Южной Сибири). М.- 166 е., 109 табл.

493. Лукина Н.В, 1984. Заметки о системе питания хантов // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск.- С. 168-179.

494. ЛысенкоЛ.Ф., 1985. Берестье. Минск.- 400 с.

495. Маданов П.В. и др., 1967. Маданов П.В., Войкин JI.M., Тюрменко А.Н., Маданов В.П. Вопросы палеопочвоведения и эволюции почв Русской равнины в голоцене. Казань: изд-во ун-та.- 124 с.

496. Мажитов Н.А. 1964. К изучению археологии Башкирии I тыс. н.э. // АЭБ. Том II. Уфа.- С.101-110.

497. Мажитов Н.А., 1968. Бахмутинская культура. Этническая история населения Северной Башкирии середины I тыс. н.э. М.: Наука.- 164 с.

498. Мажитов Н.А., Султанова А.Н., 1994. История Башкортостана с древнейших времен до XVI века. Уфа.- 360 с.

499. Макаров Л.Д., 2000. Несколько слов относительно некоторых концепций исторического прошлого Верхнего Прикамья // Пермское Прикамье в истории Урала и России (материалы Всероссийской научной конференции). Березники.- С. 15-21.

500. Макаров Л.Д., 2004. Славяно-финно-пермские этнокультурные процессы в первой половине II тыс. н.э. // Взаимодействие культур в Среднем Поволжье в древности и средневековье / АЭМК. Выпуск 27.с/1. Йошкар-Ола.- С.116-125.

501. Макаров Н.А., 1990. Население Русского Севера в XI-XIII вв. По материалам могильников восточного Прионежья. М.- 216 с.

502. Макаров Н.А., Захаров С.З., 2003. Накануне перемен: сельские поселения на Кубенском озере в XII- начале XIII века // Русь в XIII в. Древности темного времени. М.: Наука С. 131-150.

503. Макаров Н.А., Захаров С.З., Бужилова А.П., 2001. Средневековое расселение на Белом озере. М,- 496 с.

504. Макарова Т.Н., 1986. Черневое дело Древней Руси. М.: Наука.- 156 с.

505. Макарова Т.И., 1997. Украшения с перегородчатой эмалью // Древняя Русь. Быт и культура / Археология. М.: Наука.- С.55-60.

506. Макарова Т.И., 1997а. Украшения с чернью // Древняя Русь. Быт и культура / Археология. М.: Наука.- С.60-63.

507. Мальм В.А., 1980. Симферопольский клад. Буклет. М.- 29 с. Мамонтов В.И., 1992. Курганный могильник Зубовка // Древности Волго-Донских степей. Вып.2. Волгоград.- С. 17-49.

508. Мамонтов В.И., Ситников А.В., 1994. Средневековые погребения курганного могильника Быково III // Древности Волго-Донских степей. Вып.4. Волгоград.- С. 147-174.

509. Марков Г.Е., 1976. Кочевники Азии: структура хозяйства и общественной организации. М.- 318с.

510. Мартьянов В.Н., Надъкин Д.Т., 1979. Об этнической принадлежности населения рязанского и муромского Поочья I тыс. н.э. // Археологические памятники мордвы первого тысячелетия н.э./ Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Выпуск 63. Саранск.- С.103-133.

511. Матвеева Г.И., 1995. О происхождении памятников новинковского типа // Культуры степей Евразии 2 половины 1 тысячелетия н.э. Тезисы. Самара.- С.45-48.

512. Матвеева Г.И., Конкина А.Ф., 1998. Муромский городок. Самара.- 48с.

513. Материалы, 1948. Материалы по истории Татарии. Выпуск 1. Казань.- 488 с.

514. Медведев А. Ф., 1966. Ручное метательное оружие. Лук и стрелы. Самострел. VIII-XIV вв. / САИ. Выпуск El-36. М.- 184 с.

515. Мельникова О.М., 2003. Пермская научная археологическая школа О.Н.Бадера / Материалы и исследования Камско-Вятской археологической экспедиции. Том 7. Ижевск.- 183 с.

516. Мифы, 1990. Мифы, предания, сказки хантов и манси. М.- 568 с. Мифы, 1991, т.1. Мифы народов мира. Том 1. (А-К). Энциклопедия в двух томах. 2-е издание. Т. 1-2, М,- 671 с.

517. Мифы, 1991, т.2. Мифы народов мира. Том 2. (К-Я). Энциклопедия в двух томах. 2-е издание. Т. 1-2, М.- 719 с.

518. Михеев В.К., 1985. Подонье в составе Хазарского каганата. Харьков.- 147 с.

519. Михеев В.К., 1990. Погребальный обряд Красногорского могильника салтово-маяцкой культуры // Ранние болгары и финно-угры в Восточной Европе. Казань.- С.45-71.

520. Мишин Д.Е., 2002. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. М.- 368 с.

521. Могильников В.В., 1964. Васюганский клад // СА, №2.-С.227-231. Могильников В.А., 2002. Кочевники северо-западных предгорий Алтая в IX-XI веках. М.: Наука.- 362 с.

522. Молодин В.И., и др., 1990. Молодин В.И., Соболев В.И., Соловьев А.И. Бараба в эпоху позднего средневековья. Новосибирск.- 262 с.

523. Молодцова Е.И., 1996. Традиционные знания и современная наука о человеке. М.: Янус.- 270 с.

524. Морозов В.Ю. 1996. Пути проникновения сасанидских монет и художественных изделий в Поволжье и Прикамье // Культуры евразийских степей второй половины I тыс. н.э. Самара.- С. 148-164.

525. Москаленко А.Н., 1972. Славяно-венгерские отношения в IX в. и древнерусское население Среднего и Верхнего Дона // ПАИДИУ. М.:Наука.- С. 189-196.

526. Моця А.П., Халиков А.Х., 1997. Булгар-Киев. Пути- связи-судьбы. Киев.- 192 с.

527. Мукминова Р.Г. 1976. Очерки по истории ремесла в Самаркандеи Бухаре в XVI в. Ташкент.- 234 с.

528. Мурыгин А.В., 1996. Средневековые святилища Печерского Приуралья // Полевой симпозиум «Святилища и жертвенные места финно-угорского населения Евразии». Пермь С.61-64.

529. Мусин А.Е., 1990. К характеристике русского средневекового мировоззрения (проблема «двоеверия»: методический аспект) // Конференция «Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. Тезисы. JL- С.71-74.

530. Мухаметшин Д.Г., 1993. Эпиграфические памятники Казанского ханства, как исторический источник // Из истории Золотой Орды. Казань.-С.118-133.

531. Мухаметшин Д.Г., 2004. Эпиграфические памятники татар Поволжья и Приуралья. Региональные особенности и этнокультурные варианты. Автореферат канд. дисс. Казань.- 28 с.

532. Мэнэс Т., 1992. Символика Солнца в системе погребального обряда монгольских племен // Археологические памятники эпохи средневековья в Бурятии и Монголии. Новосибирск.- С.7-23.

533. Недашковский Л.Ф., 2000. Золотоордынский город Укек и его округа. М.- 224 с.

534. Недошивина Н.Г., 1996. Ритуальные литые фигурки со святилища острова Вайгач // РА, №2.- С. 198-206.

535. Нестеров С.П., 1990. Конь в культах тюркоязычных племен Центральной Азии в эпоху средневековья. Новосибирск.- 141с.

536. Нигамаев A3., 2001. Некоторые итоги изучения Кирменского городища (результаты работ 1995-1996 гг.) // Диалог культур Евразии:

537. Вопросы средневековой истории и археологии. Изучение и сохранение историко-культурного наследия. Выпуск 2. Казань.-С.135-138.

538. Нигамаев А.З., 2002. Исследования Елабужского IV некрополя // Археологические открытия в Татарстане: 2001 г. Казань.- С.98-100.

539. Нигамаев А.3., Хузин Ф.Ш., 2000. Древняя Алабуга и проблемы ее возникновения // Древняя Алабуга. Елабуга.- С.7-55.

540. Никитина Т.Е., 1999. Мари // Финно-угры Поволжья и Приуралья в средние века. Ижевск.- С. 161-206.

541. Никитина Т.Е., 2001. Жертвенно-поминальные комплексы как этноопределяющий признак погребального обряда марийцев в эпоху средневековья // Древности Поволжья и Прикамья / АЭМК. Выпуск 25. Йошкар-Ола.- С.42-51.

542. Никитина Т.Е., 2002. Марийцы в эпоху средневековья (по археологическим материалам). Йошкар-Ола.- 432 с.

543. Никитина Т.Е., 2004. Оборонительная система Важнагерского (Мало-Сундырскогоо) городища по результатам раскопок 2004 г. // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань-Болгар.- С. 142-145.

544. Никитина Т.Е., Зеленеев Ю.А., 2000. Обзор исследований конца 80-90-х гг. XX в. по средневековой археологии финно-угров Поволжья и Приуралья (часть 1) // Российская археология, №2.- С. 196-205.

545. Никитина Т.Е., Зеленеев Ю.А., 2000а. Обзор исследований конца 80-90-х гг. XX в. по средневековой археологии финно-угров Поволжья и Приуралья (часть 2)//Российская археология, №3.-С. 169-177.

546. Новиков В.П., Павлов B.C., 1991. Ручное изготовление ювелирных украшений. Спб.- 208 с.

547. Новикова Г.Л., 1991. Скандинавские амулеты из Гнездова // Смоленск и Гнездово (к истории древнерусского города). М.: изд-во ун-та.- С. 175-199.

548. Новосельцев А.П., 1989. Некоторые аспекты развитиямусульманской историографии средних веков // Всемирная история и Восток. М.: Наука.- С.222-230.

549. Новохарьковский, 2002. Новохарьковский могильник эпохи Золотой Орды. Воронеж.- 200 с.

550. Оборин В.А., 1991. К этнической интерпретации средневековых культур Урала // Вопросы археологии Урала. Выпуск 20. Екатеринбург.- С.115-126.

551. Оборин В.А., 1991а. Формирование этнической территории древних коми-пермяков // Исследования по средневековой археологии лесной полосы Восточной Европы. Ижевск.- С. 124-139.

552. Оборин В.А., 1999. Коми-пермяки // Финно-угры Поволжья и Приуралья в средние века. Ижевск.- С.255-298.

553. Овсянников В.В., 1997. Вооружение и военное дело населения лесостепного Урала в эпоху средневековья (V XIV вв.). Автореф. канд. дисс. Уфа.- 20 с.

554. Овчинникова Б.Б., 1998. У истоков уральской археологии: Теплоуховы // Известия Уральского государственного университета, №8. Екатеринбург.- С. 19-27.

555. Оконникова Т.И., 2002. Формирование научных традиций в археологии Прикамья (60-е гг. XIX в. конец 40-х гг. XX в.) / Материалы и исследования Камско-Вятской археологической экспедиции. Том 5. Ижевск.- 173 с.

556. Орбели И. 1938. Албанские рельефы и бронзовые котлы XII — XIII вв. // Памятники эпохи Руставели. JL- С.301-326.

557. Останина Т.И., 1997. Население Среднего Прикамья в III-V вв. Ижевск.- 328 с.

558. Отчет, 1941. Отчет об археологических исследованиях в Куйбышевской области в 1934-36 гг. // Археологические исследования в РСФСР 1934-36 гг. Краткие отчеты и сведения. M.JL- С.148-151.

559. Офман Г.Ю., Пономаренко Е.В., Пономаренко С.В., 1995.

560. Реконструкция истории природопользования на Самарской Луке в эпоху раннего средневековья // Культуры степей Евразии второй половины 1 тыс. н.э. Тезисы. Самара.- С.65-69.

561. Очерки, 2001. Очерки по археологии Татарстана. Учебное пособие для студентов ВУЗов и учителей истории. Казань.- 256с.

562. Очерки, 2002. Очерки археологии Пермского Предуралья. Пермь,-253 с.

563. Ошибкина С.В., 1979. Погребальный обряд азелинской культуры по материалам могильника Тюм-Тюм // Проблемы хронологии памятников Евразии в эпоху раннего средневековья / КСИА. Выпуск 158. М.-С.71-79.

564. Павлинская JI.P., 1984. Художественный металл как источник для изучения этнокультурных контактов // Этнокультурные контакта народов Сибири. Л.- С.99-113.

565. Пастушенко И.В. Черных Е.М. 1996. Салтово-маяцкие параллели в неволинской культуре // XIII Уральское Археологическое Совещание (23 25 апреля 1996 г.) Тезисы. Часть И. Уфа.- С.103-105.

566. Петербургский И.М., 1976. К вопросу об экономических связях мордвы в I начале II тыс. нашей эры // Материалы по археологии Мордовии / Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Выпуск 52. Саранск.-С.158-146.

567. Петренко А.Г., 1993. К истории булгарского коневодства // Тезисы докладов краеведческих чтений «Народы Среднего Поволжья история, культура». Секция археологии. Казань.- С. 1-3.

568. Петренко А.Г., 2000. Следы ритуальных животных в могильниках древнего и средневекового населения Среднего Поволжья и Предуралья. Казань.-156 с.

569. Петренко А.Г., 2002а. Варианты форм захоронений частей коня в погребениях Большетиганского и Танкеевского могильников // Вопросы древней истории Волго-Камья. Казань.- С. 152-156.

570. Петренко А.Г., Асылгараева Г.Ш., 2003. Археозоологические материалы из раскопок Казанского Кремля. Казань.- 320 с.

571. Петрухин В.Я. 1974. Миф о воскресающем звере и происхождении одного жертвенного ритуала // Проблемы истории СССР. Том IV. М.: изд-во московского ун-та.- С.33-55.

572. Петрухин В.Я., 2003. Мифы финно-угров. М.: ООО «Изд-во Астрель».- 464 с.

573. Плетнева Л.М., 1997. Томское Приобъе в начале II тыс. н.э. (по археологическим источникам). Томск.- 350 с.

574. Плетнева С.А., 1967. От кочевий к городам.' Салтово-маяцкая культура / МИА № 142. М.: Наука,- 198 с.

575. Плетнева С.А., 1974. Половецкие каменные изваяния / САИ. Выпуск Е4-2. М.- 200 с.

576. Плетнева С.А., 1981. Древние болгары в бассейне Дона и Приазовья // Плиска- Преслав. Том 2. София.- С.9-19.

577. Плетнева С.А., 1981. Ранние болгары // Степи Евразии в эпоху средневековья М.: Наука / Археология СССР.- С.77-80.

578. Плетнева С.А., 1981а. Салтово-маяцкая культура // Степи Евразии в эпоху средневековья / Археология СССР. М.- С.62-75.

579. Плетнева С.А., 1989. На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс. М.-288 с.

580. Плетнева С.А., 1990. Печенеги и гузы на нижнем Дону (по материалам кочевнического могильника у Саркела-Белой Вежи. М.-102 с.

581. Плетнева С.А., 1990а. Половцы. М.: Наука.- 208 с.

582. Плетнева С.А., 1997. Древние болгары в восточноевропейских степях // Татарская археология, № 1.- С.31-60.

583. Плетнева С.А., 2003. Кочевники южнорусских степей в эпоху средневековья IV-XIII века. Учебное пособие. Воронеж.- 248 с.

584. Полесских М.Р., 1979. Армиевский могильник // Археологическиепамятники мордвы первого тысячелетия нашей эры / Труды Мордовского НИИЯЛИЭ. Выпуск 63. Саранск.- С.5-56.

585. Полосьмак Н.В., Шумакова Е.В., 1991. Очерки семантики кулайского искусства. Новосибирск.- 97 с.

586. Полубояринова М.Д., 1978. Русские люди в Золотой Орде. М.: Наука.- 136 с.

587. Полубояринова М.Д., 1986. Костяные детали снаряжения средневекового лучника из Болгар // Советская археология, №2.-С.254-259.

588. Полубояринова М.Д., 2003. Китайский фарфор с Болгарского городища // Российская археология, №3.- С. 136-144.

589. Происхождение, 1948. Происхождение казанских . татар. Материалы сессии 25-26.04.1946 г. Казань.- 160 с.

590. Прошкин О.Л., 1995. О некоторых курганных погребениях верхнего Поочья и Верхнего Подесенья // Археологические памятники Среднего Поочья. Труды. Вып.4. Рязань.- С. 112-119.

591. Пряхин А.Д., 1986. История советской археологии (1917 — середина 30-х гг.). Воронеж.- 284 с.

592. Пряхин АД., Цыбин М.В., 1991. Древнерусское Семилукское городище XII XIII вв. на р. Дон (итоги раскопок 1984-1986 гг.) // Археология славянского Юго-востока. Воронеж.- С.93-106.

593. Путешествие, 1939. Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. Перевод и комментарий. М., Л.- 212 с.

594. Путешествие, 1971. Абу Хамид ал Гарнати. Путешествие Абу Хамида ал Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131-1151).1. М.- 136 с.

595. Путешествия, 1993. Путешествия в Восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. Алматы: «Гылым».- 248 с.

596. Рабинович М.Г., 1988. Очерки материальной культуры русского феодального города. М.: Наука.- 312 с.

597. Равдина Т.В., 1988. Погребения X XI вв. с монетами на территории Древней Руси. Каталог. М.: Наука.- 152 с.

598. Решетов A.M., 1981. Дракон в культурной традиции китайцев // Материальная культура и мифология / Сб. МАЭ. Выпуск 37. Л.: Наука.-С.81-92.

599. Решетов A.M., 1986. Цзао-Ван китайский бог очага // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М.: Наука.- С.230-232.

600. Розенфелъд И.Г., 1982. Древности западной части Волго-Окского междуречья в VI-IX вв. М.- 180 с.

601. Розенфелъд Р.Л., 1978. Муромский могильник в с. Молотицы // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы. М.: Наука.-С. 180-184.

602. Ромаскевич А.А., 1939. Персидские источники по истории туркмен и Туркмении X XV вв. // Материалы по истории туркмен и Туркмении. Том I. VII - XV вв. Арабские и персидские источники. М., Л.-С.40-61.

603. Руденко К.А., 1991. К вопросу о технологии изготовления медной посуды Поволжья и Прикамья в X XIV вв. // Памятники истории и культуры Верхнего Поволжья. Материалы 2 региональной конференции. Н. Новгород.- С.352-363.

604. Руденко К.А., 1992. Булгарская бронзовая посуда и торговые пути средневековья // Путь из Булгара в Киев. Казань.- С.78-86.

605. Руденко К. А., 1994а. Булгарская металлообработка в золотоордынский период // Историко-археологическое изучение Поволжья. Йошкар-Ола.- С.107-110.

606. Руденко К.А., 1995. Материальная культура булгарских селищ низовьев реки Кама XII XIV вв. Дисс. Канд. ист. Наук. М. -200 с.

607. Руденко К.А., 1997а. К вопросу о хронологии булгарских древностей (по материалам селищ Алексеевского района) // Биляр и Волжская Булгария. Изучение и охрана археологических памятников. Тезисы. Казань.- С. 74-76.

608. Руденко К.А., 19976. Хронология металлической посуды VII IX вв. из Волго-Уральского региона // Культуры степей Евразии второй половины I тысячелетия н.э. (вопросы хронологии). Тезисы. Самара.-С.51-54.

609. Руденко К.А., 1998. К вопросу о взаимодействии волжских булгар с поволжскими и прикамскими финнами в XII XIV вв. (по материалам селищ) // Finno-Ugrica, № 1(2).- С. 15-29.

610. Руденко К.А., 19986. Об одном рисунке на бронзовой чаше из древнемарийского Веселовского могильника // Финно-угроведение, Йошкар-Ола, № 1-2.-С.25-37.

611. Руденко К.А., 1998в. Некоторые вопросы хронологии булгарских древностей XI — XIV вв. // Болгар и проблемы исторического изучения. Итоги и перспективы. Тезисы научной конференции. Болгар.- С.24-25.

612. Руденко К.А., 1999в. «Аскизский» вопрос в археологии Приуралья //120 лет археологии восточного склона Урала. Первые чтения памяти

613. B.Ф.Генинга. Часть 1. Из истории уральской археологии. Духовная культура Урала. Материалы конференции 29 ноября-2 декабря 1999 г Екатеринбург.- С.115-119.

614. Руденко К.А., 1999г. Булгарские селища: вопросы типологии // Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья. Тезисы. Болгар.- С.63-66.

615. Руденко К.А., 1999ж. Некоторые проблемы исследования золотоордынской истории булгар // Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья. Тезисы. Болгар.- С.29-33.

616. Руденко К.А., 20006. Датировка находок «аскизского» круга из Волжской Булгарии // Аскизские древности в средневековой истории Евразии. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. Казань.- С.48-127.

617. Руденко К.А., 2000в. Этнокультурная ситуация в Среднем Поволжье и Прикамье в XI XIV вв. (историографические и археологические аспекты) // Российская археология: достижения XX и перспективы XXI вв. Материалы научной конференции. Ижевск.1. C.156-160.

618. Руденко К.А., 2000г. Тюркский мир и Волго-Камье в XI- XII вв. (археологические аспекты проблемы) // Татарская археология № 1-2 (6-7) / Тюрко-степное средневековье, Казань.- С.42-102

619. Руденко К.А., 2000д. Металлические чаши VIII XI вв. из Среднего Поволжья // Древности Окско-Сурского междуречья.

620. Выпуск 2. Саранск.- С.69-81.

621. Руденко К.А., 20016. Селище и могильник «Песчаный остров» в Татарстане и их округа (к вопросу об этнокультурной ситуации в Нижнем Прикамье в золотоордынское время) // Поволжье в средние века. Тезисы. Н.Новгород.- С.46-49.

622. Руденко К.А., 2001в. Путь к неизведанному. О.С.Хованская — историк и археолог Казани // Казань, №1.- С.90-94.

623. Руденко К.А., 2001г. Булгарские клады (к вопросу о булгарской металлообработке XI XIV вв.) // Древние ремесленники Приуралья. Ижевск.- С.322-348.

624. Руденко К.А., 2001ж. Бронзовые чаши с серебряной инкрустацией из собрания Национального музея РТ (к вопросу о булгарской торевтике эпохи Золотой Орды) // Татарская археология, №1-2 (8-9).- С.104-132

625. Руденко К.А., 2002. «Татарская земля»: археологические памятники XIV- начала XV в. в Среднем Поволжье // Поволжье и сопредельные территории в средние века / Труды ГИМ. Выпуск 135. М.- С. 154-165.

626. Руденко К.А., 2002з. Булгарский костюм второй половины X — XIV вв. (по археологическим материалам) // Проблемы древней исредневековой истории Среднего Поволжья. Материалы Вторых Халиковских чтений 29-30 мая 2002 г. Казань.- С.150-153.

627. Руденко К.А., 2002и. Золотая «уточка»: булгарские височные кольца с изображением птицы // Золото и серебро казанских татар. Казань.-С.32-41.

628. Руденко К.А., Рязанов С.В., 1999. Кузнечные изделия Лаишевского селища // Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья. 100-летие А.П.Смирнова. Тезисы научной конференции. Болгар, 1999.- С.66-69.

629. Руденко С.И., 1962. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М., Л.- 205 с.

630. Рудь Н.М., 1983. Антропологические материалы из 1 Старокуйбышевского могильника X XII и XIII - XV вв. (к проблеме происхождения волжских булгар) // Средневековые археологические памятники Татарии. Казань.- С. 13 8-162.

631. Рудь Н.М., 1987. Антропологические исследования средневекового населения из Новинковского курганного могильника // Археологические исследования в Среднем Поволжье. Куйбышев.-С.136-155.

632. РуничА.П. 1976. Захоронение вождя эпохи раннего средневековья из Кисловодской котловины // С А, № 3.- С.256-266.

633. Русанова И.П., Тимощук Б.А., 1993. Языческие святилища древних славян. М.- 218 с.

634. Рыбаков Б.А., 1948. Ремесло Древней Руси. М.- 792 с.

635. Рыбаков Б.А., 1993. Киевская Русь и русские княжества XII XIII вв. М.-592с.

636. Рябинин Е.А., 1981. Зооморфные украшения Древней Руси. X — XIV вв. / САМ. Выпуск Е1 -60. Л.: Наука.- 123 с.

637. Рябинин Е.А., 1997. Финно-угорские племена в составе Древней Руси. К истории славяно-финских этнокультурных связей. Историко-археологические очерки. СПб: изд-во ун-та.- 260 с.

638. Рябинин Е.А., 1999. Мещера // Финно-угры Поволжья и Приуралья в средние века. Ижевск.- С.67-88.

639. Савельева Э.А., 1991. Роль Волжской Болгарии в развитии культуры Перми вычегодской // Исследования по средневековой археологии лесной полосы Восточной Европы. Ижевск.- С.95-110.

640. Савельева Э.А., Васкул JT.M., 1986. Керамика вымских могильников // Финно-угры и славяне. (Проблемы истрико-культурных контактов). Сыктывкар.- С.99-117.

641. Савельева Э.А., Истомина Т.В., Королев КС., 1997. Пермь вычегодская (XI-XIV вв. н.э.) // Археология республики Коми. М.: изд-во «ДиК».- С.561-650.

642. Савич А., 1939. Древнейшие государства Хазар и Болгар в нашей стране // Исторический журнал, №1.- С.70-77.

643. Садохин А.П., 2002. Этнология. М.- 256 с.

644. Сайко Э.В., 1965. О технологии обжига керамических изделий средневековых среднеазиатских мастеров // Известия отдела общественных наук АН Таджикской ССР, №1 (39).- С.62-69.

645. Сайко Э.В., 1966. История технологии керамического ремесла Средней Азии VIII- XII вв. Душанбе.- 212 с.

646. Салангин Д.А., 1999. Круговая неполивная посуда Вятского края в XII- XVIII вв. (по археологическим источникам). Автореферат канд. дисс. Ижевск.- 18 с.

647. Салангин Д.А., 2001. О подходах и методах изучения керамики из археологических раскопок // Древние ремесленники Приуралья: Материалы Всероссийской научной конференции (Ижевск, 21-23 ноября 2000 г.). Ижевск.- С.76-89.

648. Сафаргалиев М.Г., 1960. Распад Золотой Орды. Саранск.- 276 с.

649. Сахаров А.Н., 1980. Дипломатия Древней Руси. IX первая половина X в. М.: Наука.- 358 с.

650. Сванидзе А.А., 1985. Деревенские ремесла в средневековой Европе. М.-176 с.

651. Седов В.В., 1962. Сельские поселения центральных районов Смоленской земли (VIII-XV вв.) / МИА, №92. М.- 158 с.

652. Седова М.В., 1981. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (XXV вв.) М.- 196 с.

653. Седова М.В., 1997. Украшения из меди и сплавов // Древняя Русь. Быт и культура / Археология. М.: Наука.- С.63-79.

654. Семенова В.И., 2001. Средневековые могильники Юганского Приобья. Новосибирск.- 296 с.

655. Семыкин Ю.А., 1996. К вопросу о поселениях ранних болгар в Среднем Поволжье // Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. Самара.- С.66-82.

656. Семыкин Ю.А., 1996а. Черная металлургия и металлообработка на Болгарском городище // Город Болгар. Ремесло металлургов,кузнецов, литейщиков. Казань.- С.89-153.

657. Семыкин Ю.А., 1997. Черная металлургия и металлообработка Волжской Булгарии (раннеболгарский и домонгольский периоды). Автореферат канд. дис. М.- 30 с.

658. Семыкин Ю.А., 2000. Технология изготовления кузнечной продукции с Остолоповского I селища // Музей в системе ценностей евразийской культуры. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Казань.- С.204-207.

659. Семыкин Ю.А., Казаков Е.П., 2003. Исследования новых памятников раннеболгарского времени в Ульяновском Поволжье // Из археологии Поволжья и Приуралья. Казань. С. 114-138.

660. Семыкин Ю.А., Терехова Н.Н., 1994. Технология изготовления кузнечных изделий древних венгров по материалам Болыые-Тиганского могильника (VIII 1 пол. IX в.) / Историко-археологическое изучение Поволжья. Йошкар-Ола.- С.56-62.

661. Ситдиков А.Г., 2000. Стратиграфия, хронология и топография Казанского Кремля (XI-XVII вв.) Автореф. Канд. дис. Ижевск.- 26 с.

662. Скобелев С.Г., 2001. Позднесредневековые археологические памятники енисейских кыргызов и демографическая ситуация на Среднем Енисее в послемонгольское время // Вопросы военного дела демографии Сибири в эпоху средневековья. Новосибирск.- С. 129-145.

663. Скопин Ю.А., 2001. Введение в экономическую географию. Базовый курс для экономистов, менеджеров, географов и регионоведов. Уч. для студ. высш. учеб. заведений. М.- 272 с.

664. Смирнов А.П., 1940. Очерки по истории волжских булгар / Труды ГИМ. Выпуск. XI. М.- С.55-129.

665. Смирнов А.П., 1948. Древняя история чувашского народа (до монгольского завоевания). Чебоксары. 82 с.

666. Смирнов А.П., 1948а. К вопросу о происхождении татар Поволжья // Происхождение Казанских татар. Материалы сессии 252604.1946 г. Казань.- С.5-26. ^ Смирнов А.П., 1951. Волжские Булгары / Труды ГИМ. Выпуск

667. XIX. М.- 275 е., XVIII табл.

668. Смирнов А.П., 1952. Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья / МИА № 28. М.~ 276 с.

669. Смирнов А.П., 1958. Чувашская археологическая экспедиция 1956 года // Уч. Зап. Чув НИИЯЛИЭ. Выпуск 16. Чебоксары.- С.29-47.

670. Смирнов А.П., 1961. Железный век Чувашского Поволжья // МИА, №95. М.- 171с.

671. Смирнов А.П., 1972. О столице государства Волжских Булгар // * СА,№1.-С. 98-102.

672. Смолин В.Ф., 1921. К вопросу о происхождении народности Камско-волжских Булгар. (Разбор главнейших теорий). Казань.- 56 с.

673. Смолин В.Ф., 1925. Археологический очерк Татреспублики. Казань.- 71 с.

674. Смоляк А.В., 1991. Шаман: личность, функции, мировоззрение: (Народы Нижнего Амура). М.- 280 с.

675. Сокровища, 2003. Сокровища Приобья. Западная Сибирь на торговых путях средневековья. Каталог выставки. Салехард-Санкт-Петербург.- 96 с.

676. Среднее, 1998. Среднее и Нижнее Поволжье и Заволжье / Россия.

677. Полное географическое описание нашего Отечества. Под.ред. В.П.Семенова. Репринт. Ульяновск.- 600 с.

678. Средняя Волга, 1991. Геоморфологический путеводитель. Казань: изд-во ун-та,- 148 с.

679. Старостин П.Н., 1997. На заре истории Нижнего Прикамья // История Лаишевского края. Казань.- С.8-31.

680. Стеблин — Каменский М.И., 1979. Что такое «Круг Земной» («Хеймскрингла»)? // Скандинавский сборник. Выпуск XXIV. Таллин.-С. 117-124.

681. Стратанович Г.Г., I960. Рец.: Книга о древнем искусстве китайских мастеров художественного литья, чеканки и гравировки металла. Пекин, 1958 // СЭ, № 1.- С. 172-174.

682. Стратанович Г.Г., 1961. Китайские бронзовые зеркала: их типы, орнаментация и использование // Труды института этнографии АН СССР. Новая серия. Том. 73. Л.- С.47-78.

683. Сунгатов Ф.А., 1993. К вопросу о датировке Варнинского и Тольенского могильников // Хронология памятников Южного Урала. Уфа.- С.93-101.

684. Суслова И.В., 1977. Головные украшения китаянок и их символика // Одежда народов зарубежной Азии. / Сб. МАЭ. Выпуск 32. Л.: Наука.- С.230-247.

685. Сызранов А.В., 2001. Культ мусульманских «святых мест» -«аулья» в Астраханском крае // Археология нижнего Поволжья на рубеже тысячелетий. Материалы всероссийской научно-практической конференции. Астрахань.- С. 110-113.

686. Сыркина И.А., 1983. Клад с городища Лаврож // СА, №4.- С. 182198.

687. Тадина Н.А., 1990. Почитание животных у алтайцев // Конференция: реконструкции древних верований: источники, метод, цель. Тезисы. Л.- С. 117-119.

688. Татары, 2001. Татары. М.: Наука.- 583 с.

689. Терехова Н.Н., и др., 1997. Терехова Н.Н., Розанова Л.С., Завьялов В.И., Толмачева М.М. Очерки по истории древней железообработки в

690. Восточной Европе. М.- 320 с.

691. Тиваненко А.В., 1993. Святилища и культы в этнической истории кочевых племен группы Дунху // Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск.- С.46-66.

692. Толмачев Н.А., 1884. Об остатках древности в пределах Казанской губернии // Труды IV Археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 года. Том 1. Казань.- С.61-109.

693. Тощакова Е.М., 1976. Кожаная и деревянная посуда и техника ее изготовления у южных алтайцев // Материальная культура народов Сибири и Севера. JL: Наука.- С.182-197.

694. Традиционное, 1989. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек. Общество. Новосибирск.- 243 с.

695. Тревер КВ., Луконин В.Г., 1987. Сасанидское серебро. Собрание Государственного Эрмитажа. Художественная культура Ирана III — VIII веков. М.: Искусство.-156 с. 126 илл.

696. Трофимова Т.А., 1956. Антропологический состав населения г. Болгары в X XV веках // Антропологический сборник. Выпуск 1 / Труды института этнографии. Новая серия. Том 33. М.- С.73-145.

697. Тур С. С., 1996. К вопросу о происхождении и функциях обычая кольцевой деформации головы // Археология, антропология и этнография Сибири. Барнаул.- С.237-249.

698. Урманчеев Ф.И., 1984. Героический эпос татарского народа. Казань.- 310 с.

699. Усманов М.А., 1972. Татарские исторические источники XVII — XVIII вв. Казань.- 224 с.

700. Усманов М.А., 1985. Этапы исламизации джучиева улуса и мусульманское духовенство в татарских ханствах XIII XVI веков // Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. М.: Наука.- С. 177-185.

701. Успенская А.В., 1972. Женское погребение с конем X в. из

702. Березовецкого могильника // Новое в археологии. М.- С. 134-137.

703. Усть-Полуй, 2003. Усть-Полуй: I век до н.э. Каталог выставки. Салехард-Санкт-Петербург.- 76 с.

704. Уткин А.В., Черников В.Ф., 1994. Желтухинский грунтовый могильник // Проблемы средневековой археологии волжских финнов / АЭМК. Выпуск 23. Йошкар-Ола.- С.41-66.

705. Фабрициус КВ., 1951. Археологическая карта Причерноморья. УССР. Выпуск 1. (Междуречье Днестра Южного Буга). Киев.- 131 е., 24 л. илл.

706. Фахрутдинов Р.Г., 1974. О столице домонгольской Булгарии // СА, №2.- С. 131-143.

707. Фахрутдинов Р.Г., 1975а. Еще раз о столице домонгольской Булгарии // СА, №4.- С.71-79.

708. Фахрутдинов Р.Г., 1984. Очерки по истории Волжской Булгарии. М. -216 с.

709. Фахрутдинов Р.Г., 1987. Булгар в письменных источниках // Город Болгар. Очерки истории и культуры. М.: Наука.- С.8-31.

710. Фахрутдинов Р.Г., 1990. Классификация и топография булгарских городищ // СА, № 4.- С. 68-84.

711. Федорова Н.В., 1990. Серебро Великой Венгрии // Summaria disseptationum Ethnologica et folklorica litteraria, historica, arhaeologica et antropologica.-Debrecen.- c.157.

712. Федорова H.B., 1991. Художественный металл Волжской Болгарии // Восточный художественный металл из Среднего Приобъя. Новые находки. Каталог временной выставки. JL- С.5-10.

713. Федорова Н.В., 2003. Торевтика Волжской Болгарии. Серебряные изделия X XIV вв. из зауральских коллекций // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. Выпуск III. Пермь.- С. 138154.

714. Федорова Н.В., Зыков А.П., Морозов В.М., Терехова Л.М., 1991.

715. Сургутское Приобье в эпоху средневековья // Вопросы археологии Урала. Выпуск 20. Екатеринбург.- С.126-145.

716. Федоров-Давыдов Г.А., J960. Клады джучидских монет: основные периоды развития денежного обращения в Золотой Орде // Нумизматика и эпиграфика. Том I. М,- С.94-192.

717. Федоров-Давыдов Г.А., 1983. Исторические особенности городов в монгольских государствах Азии в XIII-XIV вв. // Средневековая городская культура Казахстана и Средней Азии. Материалы Всесоюзного совещания 13-15 мая 1981 г. г.Алма-Ата. Алма-Ата.-С.215-219.

718. Федоров-Давыдов Г.А., 1991. Некоторые проблемы археологии Поволжья железного века // Материалы конференции «Археология и социальный прогресс». Выпуск 2. М.- С.72-83.

719. Федоров-Давыдов Г.А., 1994. Золотоордынские города Поволжья. М.- 232 с.

720. Федоров-Давыдов Г.А., 2000. К столетию Алексея Петровича Смирнова // Научное наследие А.П.Смирнова и современные проблемы археологии Волго-Камья. Материалы научной конференции /Труды ГИМ. Выпуск 122. М.- С.13-16.

721. Федоров-Давыдов Г.А., 2001. Золотоордынские города Поволжья. Керамика. Торговля. Быт. М. 256 с.

722. Федоров-Давыдов Г.А., 2003. Денежное дело Золотой Орды. М.: Палеограф.- 352 с.

723. Федоров-Давыдов Г.А., Вайнер И.С., Мухамадиев А.Г., 1970. Археологические исследования Царевского городища (Новый Сарай) в 1959-1966 гг. // Поволжье в Средние века. М.: Наука.- С.68-171.

724. Феннел Дж., 1989. Кризис средневековой Руси. 1200 1304. М.: Прогресс.- 296 с.

725. Фехнер М.В., 1967. Шейные гривны // Очерки по истории русской деревни X XIII вв. / Труды ГИМ. Выпуск 43. М.- С.55-87.

726. Финно-угры, 1986. Финно-угры и славяне. (Проблемы историко-культурных контактов). Сыктывкар 140 с.

727. Флеров B.C., 2000. Аланы центрального Предкавказья V-VIII веков: обряд обезвреживания погребенных / Труды Клин-Ярской экспедиции. I. М.- 164 с.

728. Флерова В.Е., 1997. Народный календарь Хазарии // Культуры степей Евразии 2 половины I тыс. н.э. (вопросы хронологии). Тезисы. Самара.- С.67-70.

729. Флерова В.Е., 2001. Резная кость юго-востока Европы IX-XII веков: искусство и ремесло. По материалам Саркела-Белой Вежи из коллекции Государственного Эрмитажа. Спб.- 352 с.

730. Фонякова Н.А., 1986. Лотос в растительном орнаменте металлических изделий салтово-маяцкой культуры VIII IX вв. // СА, №3.- С.36-47.

731. Формозов А.А., 1986. Страницы истории русской археологии. М.-240 с.

732. Формозов А.А., 1993. Археология и идеология (20-30-е гг.) // ВФ, № 2.- С.70-82.

733. Формозов А.А., 1998. Русские археологи и политические репрессии 1920-х 1940-х гг. // РА, № 3.- С. 191-206.

734. Халиков А.Х., 1973. О столице домонгольской Булгарии // СА, №3.- С.83-99.

735. Халиков А.Х., 1976. История изучения Билярского городища и его историческая топография // Исследования Великого города. М.: Наука.- С.5-56.

736. Халиков А.Х., 1976а. Усадьба ремесленников-металлургов // Исследования Великого города. М.- С.64-74.

737. Халиков А.Х., 1977. Волго-Камье в начале эпохи раннего железа VIII VI вв. до н.э. М.- 264 с.

738. Халиков А.Х., 1981. Отражение космогонических игенеалогических легенд волжских булгар в археологических материалах // Из истории ранних булгар. Казань.- С.5-20.

739. Халиков А.Х., 1981а. Изучение археологической культуры ранних болгар на Волге // Плиска-Преслав. Том 2. София.- С.36-42.

740. Халиков А.Х., 1985. Археология в ИЯЛИ КФАН СССР // 50 лет поисков и открытий. Казань.- С. 149-173.

741. Халиков А.Х., 1988. Новые данные о пребывании древних венгров между Камой и Уралом // Проблемы древних угров на южном Урале. Уфа.- С.67-78.

742. Халикова Е.А., 1972. Погребальный обряд Танкеевского могильника и его венгерские параллели // ПАИДИУ М.: Наука.- С. 145160.

743. Хлебникова Т.А., 1975а. Ранний Булгар // СА, №2.- С.120-132. Хлебникова Т.А., 1978. Рец: Исследования Великого города. М., 1976 // С А, №1.- С.299-307.

744. Хлебникова Т.А., 1984. Керамика памятников Волжской Болгарии. К вопросу об этнокультурном составе населения. М.- 240 с.

745. Хлебникова Т.А., 1987. История археологического изучения Болгарского городища. Стратиграфия. Топография // Город Болгар. Очерки истории и культуры. М.- С.32-88.

746. Хлебникова Т.А., 1988. Неполивная керамика Болгара // Город Болгар. Очерки ремесленной деятельности. М.- С.7-102.

747. Хлебникова Т.А., Казаков Е.П., 1976: К археологической карте ранней Волжской Болгарии на территории ТАССР // Из археологии Волго-Камья. Казань.- С.109-136.

748. Хомич Л.В., 1970. Одежда канинских ненцев // Одежда народов Сибири. Сборник музея антропологии и этнографии. Л.: Наука.-С.100-121

749. Хорошев А.С., 1997. Замки, ключи и замочные принадлежности // Древняя Русь. Быт и культура / Археология. М.: Наука.- С. 14-17.

750. Худяков М.Г., 1922. А.Ф.Лихачев как археолог // Казанскиймузейный вестник, №2. Казань.- С. 3-34.

751. Худяков М.Г., 1935. Культ коня в Прикамье // Известия ГАИМК. Выпуск 100. М., Л.- С.251-279.

752. Худяков Ю.С., 2001. Предметный комплекс из памятников кыргызов XI-XII вв. в Горном Алтае // Алтай и сопредельные территории в эпоху средневековья. Барнаул.- С. 161 -171.

753. Худяков Ю.С., Борисенко А.Ю., 2003. Украшения из серебра в традиционной культуре народов Южной Сибири // Вестник НГУ. Серия: История, Филология. Том 2. Выпуск 3. Археология и этнография. Новосибирск.- С.99-105.

754. Хузин Ф.Ш., 1984. Исследования в пригороде Биляра // Средневековые археологические памятники Татарии. Казань.- С.20-50.

755. Хузин Ф.Ш., 1986. Лепная керамика // Посуда Биляра. Казань,-С.4-23.

756. Хузин Ф.Ш., 1993. Итоги и перспективы изучения булгарского домонгольского города // Археология Волжской Булгарии: проблемы, поиски, решения. Казань.- С.5-32.

757. Хузин Ф.Ш., 1995а. Булгары на Волге и Каме до монгольского завоевания (вторая половина VIII XIII вв.) // Материалы по историитатарского народа. Казань.- С.95-117.

758. Хузин Ф.Ш., 1997. Волжская Булгария в домонгольское время (X начало XIII веков). Казань.-183 с.

759. Хузин Ф.Ш., 2001. Булгарский город в X начале XIII в. Казань,-480 с.

760. Хузин Ф.Ш., Валиуллина С.И., 1986. Славяно-русские материалы в Биляре // Волжская Болгария и Русь, Казань.- С.97-116.

761. Хузин Ф.Ш., Шарифуллин Р.Ф., 1999. Город Сувар: некоторые итоги и задачи археологического исследования // Проблемы древней и Щ средневековой археологии Волго-Камья. Казань,- С.85-100.

762. Цетлин Ю.Б., 2001. Эволюция исследовательских подходов к изучению керамики в археологии // Древние ремесленники Приуралья: Материалы Всероссийской научной конференции (Ижевск, 21-23 ноября 2000 г.). Ижевск.- С.54-75.

763. Циркин А.В., 1987. Материальная культура и быт народов Среднего Поволжья в I тыс. н.э. Красноярск.- 298 с.

764. Чалых Н.Е., 1992. Муром X начала XIII вв. по археологическим данным // Теория и методика исследований археологических памятников лесостепной зоны. Тезисы. Липецк.- С. 190-191.

765. Чвыръ JI.A., 1991. Судьба одного обряда (о бактрийско-таджикских соответствиях в похоронно погребальной обрядности) // Проблемы интерпретации памятников культуры Востока. М.: Наука.-С. 190-206.

766. Чемякин ЮЛ., 2003. Об этнической окраске одного художественного сюжета // Угры. Материалы VI го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (9-11 декабря 2003 г. Тобольск). Тобольск.- С.157-169.

767. Чернышев Е.И., 1971. Селения Казанского ханства (по писцовым книгам) // Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань.- С.272-292.

768. Чеснов Я.В., 1986. Дракон: метафора внешнего мира. // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М.: Наука.- С.59-72.

769. Чиндина JI.A., 1977. Могильник Релка на Средней Оби. Томск.-192 с.

770. Чистякова Е.В., Богданов А.П., 1988. «.Да будет потомкамявлено.». Очерк о русских историках второй половины XVII века и их трудах. М- 136 с.

771. Членов A.M., 1981. Из истории ранних русско-булгарских политических связей // Из истории ранних булгар. Казань.- С.69-82.

772. Чудова Т.И., 1997. Классификация глиняной посуды // Проблемы истории России XVIII-XX веков (Научные чтения памяти профессора Ю.Д.Марголиса). Сыктывкар.- С. 120-139.

773. Шавкунов Э.В. Гусева JI.H. 1988. О семантике декора из четырехлепестковых розеток на средневековых металлических зеркалах // Древний и средневековый Восток. Часть II. М.: Наука.-С.352-363.

774. Шавкунов Э.В., 1990. Культура чжурчженей удигэ XII - XIII вв. и проблема происхождения тунгусских народов Дальнего Востока. М.: Наука.- 290 с.

775. Шайхиев Р.А., 1990. Татарская народно-краеведческая литература XIX -XX вв. Казань.-120 с.

776. Шаландина В.Т., 1976. История растительности бассейна реки Малый Черемшан в голоцене // Исследования Великого города. М.-С.252-259.

777. Швецов M.JI. 1980. Котлы из погребений средневековых кочевников // Советская Археология. № 2.- С. 192-202.

778. Шитов В.Н., 1988. Кошибеевский могильник (по материалам раскопок В.Н.Глазова в 1902 г.) // Вопросы этнической истории мордовского народа в I начале II тысячелетия н.э. / Труды мордовского НИИИЯЛИЭ. Выпуск 93. Саранск.- С.4-43.

779. Шнайдштейн Е.В., 1989. Раннесредневековое погребение на р. Ахтубе в низовьях Волги // Ранние болгары в Восточной Европе. Казань.- С.60-63.

780. Шнитников А.В., 1969. Внутривековая изменчивость компонентов общей увлажненности. Очерки. Л.: Наука.- 245 с.

781. Шульга П.И., Горбунов В.В., 2002. Фрагмент доспеха из тюркского кенотафа в долине р. Сентелек // Материалы по военной археологии Алтая и сопредельных территорий. Барнаул.- С.112-130.

782. Шутова Н.И., 1992. Удмурты XVI первой половины XIX в. По данным могильников. Ижевск.- 263 с.

783. Шутова Н.И., 2001. Дохристианские культовые памятники в удмуртской религиозной традиции. Опыт комплексного исследования. Ижевск.- 304 с.

784. Шутова Н.И., 2004. Сакральное пространство и культовые Ф памятники // Удмуртская мифология. Ижевск.- С.36-53.

785. Щапова Ю.Л., 1997. Стеклянная посуда // Древняя Русь. Быт и культура/ Археология. М.: Наука.- С.31-33.

786. Щапова Ю.Л., 1997а. Украшения из стекла // Древняя Русь. Быт и культура/ Археология. М.: Наука.- С.80-92.

787. Щапова Ю.Л., 1998. Еще раз о типологическом методе в археологии, типах и типологиях // Историческая археология: Традиции и перспективы. К 80-летию со дня рождения Д.А.Авдусина. М.: памятники исторической мысли.- С.378-386.

788. Экологические, 1992. Экологические аспектыпалеоантропологических и археологических реконструкций. М.- 204 с.

789. Юсупов М.Х., 1981. Шигабутдин Марджани как историк. Казань,-232 с.

790. Яворская JI.B., 2001. Материалы к золотоордынской хронологии (по погребальным памятникам из окрестностей Царевского городища) // Материалы по археологии Волго-Донских степей. Выпуск. 1. Волгоград С.76-92.

791. Яминов А.Ф., Гарустович Г.Н., 1999. Азнаевский погребальный комплекс как хронологический показатель и этнокультурный репер XIII в. // XIV Уральское археологическое совещание (21-24 апреля 1999 г.). Тезисы. Челябинск.- С. 187-188.

792. Ямское А.Н., 2003. История развития концепции этноэкосистемы в отечественной этноэкологии и характеристики ее структурных блоков // Экология древних и современных обществ. Выпуск 2. Тюмень: изд-во ИПОС СО РАН.- С.271-273.

793. Янина СЛ., 1962. Новые данные о монетном чекане Волжской Булгарии X в. // Труды Куйбышевской археологической экспедиции. Том 4/ МИА, № 111.М.: Наука.-С.153-178.

794. Ясински М.Э., Овсянников О.В., 2003. Пустоозерск. Русский город в Арктике. Спб.- 400 с.

795. Ятайкин JI.M., Шаландина В.Т., 1975. История растительного покрова в районе Нижней Камы с третичного времени до современности. Казань: изд-во ун-та.- 200 с.

796. Jansson /., 1986. Gurtel und Guretelzubehor vom orientalischen Тур // BIRKA 11:2, Systematische Analysen der Graberfunde. Stockholm, (отдельный оттиск).-10 s.

797. Pirkko-Liisa Lehtosalo-Hilander, 1984. Ancient Finnish costumes. Helsinki. -77 p.

798. Rudenho K., 1996. Metal ware of the finno-ugric peoples of eastern Europe and the transurals // Historia Fenno-Ugrica 1:2. Congressus primus historiae fenno-ugricae. Oulu. P.299-308.

799. Rovaniemi / Studia Historika septentrionalia 21, p.495-506.