Рекламный текст в современной культуре: феноменологические и гносеологические особенности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат наук Зырянова, Наталья Сергеевна

• Зырянова, Наталья Сергеевна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Зырянова, Наталья Сергеевна

Оглавление

Введение

ГЛАВА 1. СТАТУС РЕКЛАМНОГО ТЕКСТА В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

1.1. Предпосылки появления рекламы в массовом обществе и массовой культуре

1.2. Место и роль рекламы в современной информационной и коммуникационной среде

ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ ПОТРЕБИТЕЛЬСКИХ

СТРЕМЛЕНИЙ И ИНТЕРЕСОВ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В

РЕКЛАМНОМ ТЕКСТЕ

2.1. Функциональные особенности рекламного текста: основные аспекты

2.2. Деконструкция рекламного текста

ГЛАВА 3. ПРАГМАТИЧЕСКИЕ, ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ И СЕМАНТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РЕКЛАМНОГО ТЕКСТА

3.1. Прагматические и лингвистические особенности рекламного текста

3.2. Семантические особенности рекламного интернет-текста 122 Заключение 145 Список использованной литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Рекламный текст в современной культуре: феноменологические и гносеологические особенности»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Реклама является ключевым элементом современной массовой культуры. Под рекламой нами понимается продукт массовой информации и коммуникации, представляющий собой информативно-образный, экспрессивно-суггестивный феномен для адресного побудительного воздействия к нужному для рекламодателя выбору или поступку. Реклама проникает практически во все сферы жизни современного общества, формируя потребности, привычки, стереотипы мышления и поведения современного человека, нормы и стиль жизни современного общества. Рассмотрение рекламы как феномена массовой культуры возможно в трех фундаментальных философских аспектах - феноменологическом, гносеологическом и аксиологическом.

В информационной и коммуникационной среде современной культуры реклама создает особую область бытия - медиапространство, структуру которого, наряду с многочисленными медиаобъектами и знаками-посредниками составляют особые символические отношения. Именно от характера этих отношений и от устойчивости всего медиапространства во многом зависит состояние современной культуры, а также функционирование основных сфер социальных отношений - экономической, политической и духовной. Именно в медиапространстве рождаются и проигрываются те определяющие смыслы и сценарии, которые впоследствии обретут «плоть и кровь» в реальных социальных отношениях и станут реальными культурными артефактами. Символический капитал (а также его накопление, обмен и циркуляция) для современного общества является таким же действенным фактором развития, как и реальные и «привычные» экономические или финансовые ресурсы.

Рекламный дискурс обеспечивает устойчивый оборот этого капитала, следовательно, для того, чтобы разобраться, как функционирует глобальное медиапространство и как устроены и взаимосвязаны его медиаобъекты необходимо провести деконструкцию рекламы, выявить особенности ее бытия в современной культуре, ее функционирования в современной среде как информационной, так и коммуникационной.

Феномен рекламы с онтологической стороны позволяет выявить объективные причины ее появления и функционирования в обществе. А с гносеологической - проанализировать, как отображаются в ней ее бытийные стороны и какими способами это осуществляется. Это даст возможность с философских позиций оценить особенности образа жизни современного общества и духовного состояния современной культуры, рассмотреть, как происходит символический обмен в массовой информационной среде и коммуникации, выявить особенности направленности потребительских стремлений, которые приумножает символический капитал и обеспечивает его «вторжение» в экзистенциальную сферу бытия человека (желания, переживания, мотивы, габитусы, стереотипы, мифологемы и т.п.). Аксиологическая сторона рекламы представляет своеобразие ценностного бытия человека в современном обществе, которое дает ему возможность проявить свои способности в процессе преобразования мира и самого себя в соответствии с присущими ему ценностями.

В связи с этим становится актуальным вопрос о самой возможности герменевтики рекламного текста, выявления его онтологических, гносеологических и семантических особенностей, его определяющих интерпретаций. Необходимо за явной стороной «означающего» разглядеть подлинный смысл «означаемого», разобраться с его денотацией и референцией, разобраться с технологией его рационального и эмоционального воздействия, с тем, что в рекламном тексте является скрытым, а что - явным, на что он указывает и что он утаивает, что проявляется в нем, а что подразумевается.

Таким образом, выявление феноменологических и дискурсивно-гносеологических особенностей1 ■ рекламного текста как феномена массовой культуры представляется нам наиболее актуальным. Особенный интерес вызывает самая «передовая» и малоизученная область медиапространства — интернет и интернет-реклама, как наиболее мобильная, противоречивая и комплиментарная форма выражения содержания потребительских стремлений.

Степень научной разработанности проблемы. Следует отметить, что феномен рекламы существует столь же долго, как и существует сама культура. Принято разделять существование и функционирование рекламы в культуре на два неравных периода: период «проторекламы» и период собственно рекламы. При этом под «проторекламой» подразумевается широкий спектр самых разнообразных артефактов, свидетельствующих о многочисленных приемах репрезентации товара или услуги теми или иными символическими способами. Поскольку в период «проторекламы» все это имело стихийный, слабо организованный характер, исследовательская литература, отражающая особенности и тенденции бытовой жизни, рассматривает феномен «проторекламы» лишь косвенно. В этой связи следует отметить труды так называемой «школы Анналов» Л. Февра, М. Блока, Ф. Броделя, Ж. Ле Гоффа, Б. Гене и др. Среди отечественных исследователей, давших описание и характеристику феномена «проторекламы» в контексте повседневности, следует отметить работы Н.Т. Абрамовой, Л.В. Беловинского, А.Я. Гуревича, И.Т. Касавина, С.П. Щавелева, Л.Н. Когана, Е.В. Золотухиной-Аболиной, С.С. Гусева, Б.Я. Пукшанского, Е.И. Кукушкиной, Л.И. Насоновой, В.Г. Федотовой и др.

Что же определяет столь глубокую укорененность не только профессиональной, но и самодеятельной рекламы в культуре? Это способность рекламы помогать реализации социальных потребностей. Потребность людей в оперативной информации бытового уровня очень велика. В чем специфика данной информации? В том, что она способна, будучи реализованной,

откорректировать быт, привнести комфорт, улучшить самочувствие индивида. В современном обществе реклама сопровождает не только течение индивидуальной жизни, но становится видом информации, которая активно соучаствует в политических и экономических процессах, играет, зачастую, решающую роль, особенно в стимулировании торгового оборота, обеспечении более успешной деловой, политической и идеологической конкуренции. На феноменологическом и гносеологическом уровнях исследования рекламы обнаруживается, что глубинные социально-психологические корни потребности в рекламной презентации и самопрезентации можно отнести к атрибутивным свойствам человеческого существования. Рекламный текст становится фактом современной культуры, который создается и самим читателем, зрителем, слушателем и т.д. Стремление заявить о себе в виде памятного знака (по словам Ю.М.Лотмана, «знака существования») является утверждением человеком факта своего бытия. Тесное переплетение когнитивного, ценностно-психологического и прагматического содержания рекламы, которое обеспечивается рекламным дискурсом, определяет его долговечность в качестве структурного элемента социума и компонента культуры.

Особую значимость рекламный дискурс приобретает с развитием массового производства, обострением конкуренции, постепенным превращением «рынка покупателей» в «рынок покупателей и продавцов одновременно». В этих условиях применение рекламных технологий способно оказывать влияние на разные стороны жизни. Начавшись в Западной Европе и в Северной Америке в середине XIX в., подобные процессы укореняются на рубеже Х1Х-ХХ вв. и к настоящему времени воспринимаются как само собой разумеющееся. На протяжении XX в. в индустриально развитых странах реклама заняла существенное место в комплексе социальных коммуникаций. При этом появилась возможность выявлять не только позитивные, общественно необходимые, но и негативные грани этого явления. Такие как гедонистическая

направленность, повышенная меркантильность, тенденция к психологической агрессии и суггестии, имморализм, тяготение к иллюзорному отображению реальности и т.д.

Первым фундаментальным научным трудом, посвященным собственно рекламе как явлению буржуазного, индустриального общества, обобщающим рекламный опыт различных стран и осмысливающим сам феномен рекламы, стала книга Г.Сэмпсона «История рекламы с древнейших времен» (1874). Объемный и методически продуманный труд рассматривал опыт реклама в европейских странах, некоторых английских колониях и США, не обходя острых проблем, таких, как периодическое засилье «дутой» рекламы в газетах, журналах, листовках и плакатах, распространение фиктивных сведений, обманных посулов и т.п.

В конце XIX в. в США и Германии начинают выходить периодические издания, посвященные изучению феномена рекламы. Именно в них публикуются итоги первых социологических и психологических исследований аудитории рекламных обращений и идет профессиональный разговор об эффективном использовании тех или иных рекламных приемов. Успехи начальных исследований в приспособлении текстов рекламы к различным сегментам аудитории, в модификации рекламных задач соответственно потребительским, межфирменным или институциональным задачам породили и преувеличенные ожидания от взаимодействия рекламы и науки. Например, труд К. Хопкинса «Принципы научной рекламы» (другой вариант перевода -«Наука рекламы» (Зые^йсАскегйзи^) (1923) является во многом пропагандистским, создающим иллюзию, что якобы найдены средства точного научного прогнозирования результатов рекламной деятельности. Однако таких средств не существует, речь может идти об использовании социологических и психологических методов, увеличивающих результативность рекламы, но отнюдь не гарантирующих число голосов на выборах или количество покупок в магазинах.

Что касается собственно философских аспектов рекламной деятельности, то такие исследования стали появляться сравнительно недавно. С раздела «Философия рекламы» начинается книга Дж. Хоткиса «Основы рекламы». Однако собственно философский подход представлен здесь крайне слабо и подменяется, по сути, историко-культурологическим анализом данного явления.

Еще одна значительная работа, книга В. Паккарда «Тайные искусители», представляет собой глубокое исследование психологии рекламы. В ней заостряется внимание на том, какого типа ценности по преимуществу создает и распространяет реклама, какими способами она стремится эти ценности внедрять и навязывать. Эта книга активизировала многочисленные дискуссии относительно соотношения позитивных и негативных воздействий рекламы на общество. М. Сазерленд в книге «Реклама и потребительское сознание» особое внимание уделяет именно иррациональным факторам поведения аудитории и обосновывает некоторые инварианты этого поведения. Такого рода психологическую направленность в изучении феномена рекламы имеет также исследование М. Хэтвика «Как использовать психологию для более успешного рекламирования» (1956).

И. Хейзинга в своей книге «Homo ludens» связывает с распространением и влиянием рекламного дискурса острую тревогу по поводу иррационализации культуры. «Эра рекламы, - пишет он, - не знает ограничений в средствах. Любую информацию реклама насыщает таким зарядом суггестии, какой та только может вместить. Она навязывает свои призывы публике как догмы, заряжая ее насколько возможно чувствами отвращения или восхищения» [150, с. 214]. С чем же связано такое «могущество» рекламы в современном обществе? «Одно бесспорно, - отмечает Хейзинга, - реклама во всех ее формах спекулирует именно на ослаблении способности суждения и благодаря своему неудержимому распространению и назойливости сама ускоряет дальнейший упадок этой способности» [150, с. 187].

Философы франкфуртской школы М. Хоркхеймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ю. Хабермас и др. также занимались активным разоблачением рекламного дискурса с точки зрения его феноменологической, гносеологической и аксиологической составляющей. Согласно их взглядам, реклама навязывает представление о потреблении рыночного товара как об определяющем элементе социальной идентификации личности. Она вытесняет из общественной жизни ^коммерциализированные взгляды и нерыночные отношения. Критика общества развитого капитализма была продолжением философской традиции, заложенной еще К. Марксом, который проследил экономическую цепочку «производство-распределение-потребление».

В 70-80-е годы XX в. философы-постструктуралисты, в частности П. Бурдье, продолжили традицию «усовершенствования» марксизма. Его теория социального поля и теория габитуса явились попыткой преодолеть противоречие между теорией К. Маркса и М. Вебера. Ж. Деррида заложил основы анализа авторского текста через его деконструкцию, в которой помимо фрагментации также содержится поиск «несказанного» в сказанном, что оказывается лишь поводом для собственных размышлений читателя над текстом.

Особый интерес при анализе рекламы и рекламной деятельности представляет постмодернистская философия, чьи средства позволяют глубже и полнее осмыслить данный феномен. Реклама при решении стоящих перед ней задач использует знаки различных семиотических систем. При этом она сама приобретает статус особого рода знака - симулякра. Наиболее наглядно этот процесс представлен в работах Р. Барта, Ж. Бодрийяра, Ж. Липовецки, Г. Маклюэна, У. Эко и др.

Большое значение в современной рекламной практике приобретает и семиотика. По мнению сторонников постмодернистского направления в философии, в нынешних условиях хозяйственная и социальная жизнь все в большей степени приобретают черты гиперреальности, когда содержание

полезности продукта заключается не столько в его универсально-потребительской стоимости, сколько в его высоко индивидуализированной знаковой ценности. Для Р. Барта рассмотрение рекламы значительно облегчает изучение риторики визуального образа, так как рекламные знаки (изображения) намеренно создаются таким образом, чтобы их невозможно было не прочитать [8]. По мнению этого философа, любое рекламное сообщение состоит из нескольких взаимосвязанных элементов - это рекламный текст и изображение, которое подразделяется на буквальное (денотативное) и символическое (коннотативное).

Среди отечественных исследователей «философии рекламы» следует отметить работы Р.Ф. Абдеева, H.A. Водопьяновой, Е.М. Каневского, H.H. Кохтева, И.В. Крылова, Р.И. Мокшанцева, В.В. Уперова, В.В. Ученовой и др. В последнее время появились диссертационные исследования, раскрывающие те или иные философские аспекты рекламы, из числа которых можно выделить работы М.В. Барановой, Л.И. Батуриной, Д.А. Донцова, М.Г. Дудиной, С.П. Жданова, O.A. Зуева, Т.Н. Прусаковой, В.А. Тимшина и др. По мысли исследователя H.A. Водопьяновой, философский подход к пониманию рекламы позволяет выявить многоуровневость и многозначность рекламы как сложного социокультурного явления, формирующегося и развивающегося как важнейший механизм социализации и идентификации личности, конструирующего новые типы социальных отношений, новые ценности и идеалы, характерные для современного общества массового потребления [26].

В рамках философского подхода реклама - это, прежде всего, безграничный резервуар культурных символов, мощнейший генератор и транслятор самых различных смыслов и значений. Реклама, как одна из форм конструирования и отражения глобального информационного пространства, выступает важнейшим фактором социокультурных трансформаций в эпоху глобализации. В рамках философии рекламы можно также рассматривать

проблему формирования поведенческих стереотипов средствами рекламы, а также вопросы самоопределения современного человека в глобализирующемся мире.

Философское рассмотрение рекламы выводит нас на аксиологические и гносеологические аспекты его существования. Аксиологический аспект связан с соотношением понятий «потребность» и «ценность», которые в рекламном дискурсе рассматриваются как тождественные. Разоблачению этой подмены понятий посвящен гносеологический аспект. Детальная работа с со смыслом понятий, тщательное выделение денотата (обозначаемого) и десигната (обозначающего) в рекламном дискурсе позволяет вскрыть многочисленные логические подмены, чисто софистические приемы, используемые в рекламных текстах.

Существует два направления в регламентации рекламной деятельности: правовая регламентация, закрепленная государственными законами, и корпоративная, воплощенная кодексами профессиональной саморегуляции. Например, в Российской Федерации - это Российская ассоциация рекламных агентств и Рекламный Совет России. Они созданы на основе Международного кодекса рекламы, принятого Международной торговой палатой в Париже в 1987 г. Под их руководством разработан и принят в 2001 г. Российский рекламный кодекс. Он сформирован «на базе Международного кодекса рекламной деятельности Международной торговой палаты и дополняет его этическими нормами и положениями, учитывающими особенности рынка рекламы и культурно-исторические традиции России...» [141]. Здесь также отмечается, что этот свод нормативов создан «в целях упорядочения и эффективной деятельности в России посредством добровольного соблюдения его норм субъектами рекламной деятельности. Кодекс направлен на формирование цивилизованного рынка рекламы, развитие здоровой конкуренции, поддержку добросовестной рекламы» [141].

Рекламный кодекс является, по сути, таким опорным документом, который позволяет осуществлять эффективное саморегулирование рекламного процесса силами самого рекламного сообщества. Он функционирует как средство самодисциплины, предполагающее санкции к нарушителям норм в виде общественного порицания и прекращения трансляции недобросовестной рекламной продукции. Однако эти элементы саморегулирования, предполагаемые Кодексом, невозможны без детальной оценки феноменологических, гносеологических и аксиологических особенностей рекламного дискурса. Возникающие здесь философские проблемы связаны с тем, что опора на очевидность, ясность, доказательность и прочие критерии истинности не являются настолько «простыми и естественными» для всех производителей и потребителей рекламы, что могут быть понятны для всех и понятны всеми для объективной оценки рекламной продукции. Следовательно, просветительская, критическая функция, которую осуществляет философская экспертиза этого феномена массовой культуры может сыграть значительную роль в запуске и налаживании механизмов саморегуляции рекламных процессов, предусмотренных Рекламным кодексом. Такие гносеологические «приемы» как применение ложных аналогий, использование софистических доводов, подмена понятий и тезиса, неоправданные обобщения и т.д., а также феноменологические «приемы» иллюзорно-компенсаторного или суггестивного свойства должны стать предметом детального рассмотрения. Всесторонний критический анализ этих «приемов» пока не стал нормой повседневной рекламной практики, особенно в таких «болезненных» для индивида формах потребительской рекламы какими являются, например, реклама лекарственных средств, продуктов питания или финансовых услуг.

Объектом нашего исследования является реклама как феномен современной культуры.

Предметом исследования является рекламный текст как медиаобъект.

Цель исследования: в результате анализа феноменологических и гносеологических особенностей рекламного текста определить характер его влияния на универсалии современной культуры.

Задачи исследования вытекают из актуальности заявленной темы и сформулированной цели работы и заключаются в следующем:

1) выявить предпосылки появления рекламы в массовом обществе и массовой культуре;

2) раскрыть место и роль рекламы в современной информационной и коммуникационной среде;

3) выявить основные функциональные особенности рекламы в современной культуре;

4) провести деконструкцию дискурса рекламного текста;

5) выявить основные прагматические, лингвистические и семантические особенности современного рекламного текста.

Теоретико-методологическая база исследования. Методологической и теоретической основами исследования послужили концепции и гипотезы, представленные в трудах ведущих зарубежных и отечественных философов, специалистов по масс-медиа, проблемам философии рекламы и рекламного текста.

Постановка и рассмотрение исследовательских проблем проводились на основе таких общенаучных методов, как анализ и синтез, идеализация и аналогия, а также системного, структурно-функционального и компаративистского подходов. Диалектический метод связан с использованием таких категорий, как «сущность» и «явление», «количество», «качество» и «мера». В работе предпринята попытка использовать феноменологическую редукцию как возможность сведения вещей и процессов к феноменам и исследования их отражения в понятиях сознания. Это особенно важно для выявления неявной, скрытой, латентной стороны рекламного

дискурса. Проблема анализа текста рекламы невозможна без обращения к герменевтике как теории понимания, учения о технике постижения смысла.

Все названные методы, а также сопутствующие им методы частных наук, например, лингвистики, применялись нами для исследования гносеологических аспектов рекламного дискурса.

Эмпирическую базу исследования составили рекламные тексты, в частности тексты, размещенные в интернете.

Положения, содержащие научную новизну и выносимые на защиту:

1. Предпосылки появления современной рекламы в массовом обществе и массовой культуре связаны с возникновением новой формы потребительской ценности товара - ценности символической. Это обусловлено процессами демократизации культуры, распыления прежде доминирующих социальных структур.

2. Реклама создает символическое единство для новых социокультурных образований, заполняет образовавшийся вакуум в удовлетворении культурных потребностей широких слоев населения, которые за сравнительно короткий исторический срок оказались участниками значимых социокультурных процессов.

3. Критический анализ основных функций рекламы в современной информационной среде свидетельствует о том, что реклама относится к разновидности знакового симулякра. Именно психологическая функция рекламы, по сути, оказывает прямое воздействие после косвенного воздействия функции информативной. Выполняя иллюзорно-компенсаторную функцию, реклама играет роль своего рода квазирелигии современного массового общества.

4. Деконструкция дискурса рекламного текста показывает, что познавательная сущность рекламного процесса синтетична, т.е. содержит как долю истины, так и элементы, маскирующие ее выявление. Здесь проявляется решающая роль той экспрессивно-суггестивной составляющей, которая в

рекламном дискурсе служит неким фоном его фактологическому содержанию. Она несостоятельна с гносеологической точки зрения, поскольку осуществляется подмена логического аргумента психологическим аргументом. Нечувствительность рекламного дискурса к логическим противоречиям свидетельствует о том, что он имеет структуру аналогичную мифу и функционирует по законам мифа.

5. Основные прагматические, лингвистические и семантические особенности современного рекламного текста заключаются в особых приемах создания устойчивых поведенческих предрасположенностей (габитусов), а также особых лексических и семантических приемах, направленных на формирование определенных габитусов и выражение экспрессивности. Все эти приемы создают нужный манипуляционный эффект, что позволяет в короткий срок сформировать определенный потребительский стереотип восприятия и поведения.

Теоретическая значимость исследования обоснована тем, что:

- доказаны положения, конкретизирующие представления об основных направлениях онтологического и гносеологического анализа специфической «природы» рекламного текста, что увеличивает границы применимости полученных результатов;

- применительно к проблематике диссертации результативно использован комплекс существующих базовых философских методов исследования: системного, структурно-функционального, компаративистского, диалектического;

- изложены положения, раскрывающие феноменологические и гносеологические особенности рекламного текста в современной культуре;

- выявлены основные прагматические, лингвистические и семантические особенности современного рекламного текста;

- изучены новые аспекты влияния информационной и коммуникационной сред современной культуры на формирование и трансформацию сущностных характеристик человека и общества.

Практическое значение полученных результатов исследования подтверждается тем, что:

- разработаны новые методы построения научно-исследовательских программ, опирающихся на теоретическую базу углубленного изучения онтологических и гносеологических проблем массовой информации и коммуникации;

- определены пределы и перспективы практического использования теоретической базы исследования для преподавания курсов философии, онтологии, гносеологии, философии науки, философии рекламы, философии языка;

- созданы модели эффективного применения полученных знаний в системе непрерывного философского образования.

Апробация результатов исследования. Основные положения работы были апробированы при чтении спецкурса «Философия языка», на научных конференциях международного, федерального и регионального уровней: II Международной научно-практической конференции «Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты» (Омск, 2010); Всероссийской конференции «Объекты гуманитарного исследования и языки их описания» (Москва, 2010); Международной научно-практической конференции «Философия человека: современные коммуникативные практики и образование» (Санкт-Петербург, 2010); Всероссийской заочной научно-практической конференции «Инновационные направления в профессиональном образовании в контексте развития современного мирового поликультурного пространства» (Челябинск, 2010), П-ой Всероссийской научно-практической конференции «Профильное и профессиональное образование в условиях глобализации современного

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Зырянова, Наталья Сергеевна, 2012 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

1. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации/ Р.Ф. Абдеев. -М.: ВЛАДОС, 1994. - 336 с.

2. Авдулов, А.Н., Кулькин, A.M. Контуры информационного общества/ А.Н.Авдулов, A.M. Кулькин. -М.: ИНИОН, 2005. - 162 с.

3. Александрова, О. В. Язык средств массовой информации как часть коллективного пространства общества. - URL: http://evartist.narod.ru/textl2/07.htm (дата обращения 10.12.11).

4. Алексеева, И.Ю. Возникновение идеологии информационного общества/ И.Ю. Алексеева // Информационное общество. - 1999. - № 1. - СС. 30 - 35.

5. Аристотель. О душе/ Аристотель. - Мир книги, 2009. - 400 с.

6. Аристотель. Поэтика. Риторика/ Аристотель. - Азбука, 2010. - 352 с.

7. Ашин, Т.К. Миф об элите и «массовом обществе»/ Т.К. Ашин. - М.: Международные отношения, 1966. - 160 с.

8. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика/ Р. Барт. - М.: Прогресс, 1989. -616 с.

9. Бауман, 3. Индивидуализированное общество/ 3. Бауман. - М.: Логос, 2002. - 390 с.

Ю.Бауман, 3. Мыслить социологически/ 3. Бауман. - М.: Аспект-Пресс, 1996. -255 с.

11. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну/ У. Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.

12.Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования/ Д. Белл. - М.: Academia, 1999. - 956 с.

13. Белл, Д. Социальные рамки информационного общества/ Д. Белл// Новая технократическая волна на Западе. - М.: Прогресс, 1986. - 234 с. .

14. Бехманн, Г. Общество знания - краткий обзор теоретических поисков/ Г. Бехманн // Вопросы философии. - 2010. - №2. - СС. 113-126.

15.Бехтерев, В.М. Внушение и его роль в общественной жизни/ В.М. Бехтерев. -Питер, 2001.-256 с.

- Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального/

Ж. Бодрийяр. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000. - 96 с.

16. Бодрийяр, Ж. Прозрачность зла/ Ж. Бодрийяр. - М.: Добросвет, 2000. -258 с.

17. Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть/ Ж. Бодрийяр. - М.: Добросвет, 2000.-387 с.

18. Бодрийяр, Ж. Система вещей/ Ж. Бодрийяр. - М.: Рудомино, 2001. - 224 с.

19. Бокарев, Т. Энциклопедия Интернет-рекламы/ Т. Бокарев. - ПРОМО-РУ, 2000.-400с.

20. Бондаренко, C.B. Информационная стратификация в информационном обществе/ C.B. Бондаренко // Информационное общество. - 2000. - Вып.6. -С.16.

21. Брутян Г.А. Аргументация/ Г.А. Брутян. - Ереван, 1984. - 168 с.

22. Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики/ П. Бурдье. - М. : Институт экспериментальной социологии, 2007. - 576 с.

23. Варакин, JI.E. Глобальное информационное общество: Критерии развития и социально-экономические аспекты/ Л.Е. Варакин. - М.: Междунар. акад. связи, 2001. —43 с.

24. Веблен, Т. Теория праздного класса/ Т. Веблен. - Либроком, 2011. — 368 с. ■

25.Водопьянова, H.A. Философия рекламы в контексте социогуманитарного знания/ H.A. Водопьянова // Современные проблемы науки и образования. -2009. -№ 5. - СС. 146-149

26. Войтоловский, Л.Н. Очерки коллективной психологии: В 2 ч. Ч. I. Психология масс/ Л.Н. Войтоловский. - Государственное издательство, 1917.-87 с.

27. Воронина, Т.П. Информационное общество: сущность, черты, проблемы/ Т.П. Воронина. - М.: Наука, 1995. - 111 с.

28. Гайденко, П.П. Информация и знание/ П.П. Гайденко // Философия науки / РАН. Ин-т. философии. - М., 1997. - Вып. 3: Проблемы анализа знания. -СС. 185-192.

29. Гачев, Г. Национальные образы мира. Эллада, Германия, Франция. Опыт экзистенциальной культурологии/ Г. Гачев. - Логос, 2008. - 422 с.

30. Гриняев, С. Угрозы и вызовы - среднесрочный прогноз экспертов корпорации РЭНД о будущем информационной революции/ С. Гриняев// Независимая газета от 11.02.2004.

31. Гурвич, А.Г. Теория биологического поля/ А.Г. Гурвич. - М.: Советская наука, 1944. - 156 с.

32. Гуревич, П.С. Философия культуры/ П.С. Гуревич. - M.: Nota bene, 2001. -352 с.

33. Гэлбрайт, Дж. Новое индустриальное общество/ Дж. Гэлбрайт. - М.: Прогресс, 1969.-480 с.

34.Дайзард, У. Наступление информационного века/ У. Дайзард// Новая технократическая волна на западе. - М.: Прогресс, 1986. - 450 с.

35. Дайсон, Э. Жизнь в эпоху интернета/ Э. Дайсон. - М: Бизнес и компьютер, 1998.-400 с.

36. Делез, Ж. Логика смысла/ Ж. Делез. - Екатеринбург: Деловая книга, 1998. -480 с.

37. Деррида, Ж. О грамматологии/ Ж. Деррида. - M.: Ad Marginem, 2000. -520с.

38. Дискурс - Энциклопедия Кругосвет. - URL: http://www.lmigosvet.ru/enc/gumanitamye_nauki/Hngvistika/DISKURS.html (дата обращения 18.02.2010)

39. Добросклонская, Т.Г. Вопросы изучения медиа текстов: Опыт исследования современной английской медиа речи/ Т.Г. Добросклонская. - М.: Макс Пресс, 2000 - 288с.

40. Дракер, П. Посткапиталистическое общество/ П. Дракер// Новая постиндустриальная волна на Западе. - М.: Академия, 1999. - 379 с.

41. Евстигнеева, Л.П., Евстигнеев, Р.Н. Экономическая глобализация и постмодерн/ Л.П. Евстигнеева, Р.Н. Евстигнеев// Общественные науки и современность. - 2000. - №1. - СС. 5-14

42. Емелин, В. Постиндустриальное общество и культура постмодерна/ В. Емелин// Философские науки. -1998. - № 1. - СС.3-17.

43. Ефременко, Д.В. Концепция общества знания как теория социальных трансформаций: достижения и проблемы/ Д.В. Ефременко// Вопросы философии. - 2010. - №1СС. 49 - 62.

44. Жубинский, А.И. Аксиологическое измерение процессов информатизации в современном обществе: Автореф. дис... канд. филос. Наук/

A.И. Жубинский. - Армавир, 2010. - 22 с.

45. Засурский, Я.Н. Информационное общество сегодня и завтра/ Я.Н. Засурский// Информационное общество. - 2001. - №3. - СС. 57-58.

46. Затуливетер, Ю.С. Информация и эволюционное моделирование/ Ю.С. Затуливетер// Идентификация систем и задачи управления. -«SICPRO'2000», Институт проблем управления РАН, 2000. - СС. 1529 -1573.

47. Звягинцев, В.А. Компьютерная революция: проблемы и задачи/

B.А. Звягинцев// Вопросы философии. - 1987. - № 4. - СС. 91 - 100.

48. Зевахина Н. Лингвистическая прагматика. - URL: http://www.llsh.ru/2009/papers/presentations/2009%20-%20zevakhina-3 .pdf (дата обращения 20.10.11).

49. Землянова, Л.М. Сетевое общество, информационализм и виртуальная культура/ Л.М. Землянова// Вестник Московского университета. Сер. 10. «Журналистика». -1999. - №2. - СС. 58 - 69.

50. Иванов, Д.В. Виртуализация общества/Д.В. Иванов. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2000. - 96 с.

51. Ильин, И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа/ И.П. Ильин. - М.: Интрада, 1998. - 255 с.

52. Ильин, И.П. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм/ И.П. Ильян. - М.: Интрада, 1996. - 257 с.

53. Иноземцев, B.JI. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире/ B.JI. Иноземцев// Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. - М.: Академия, 1999. СС. 3 - 67.

54. Иноземцев, B.JI. Современный постмодернизм: конец социального или вырождение социологии?/ B.JI. Иноземцев// Вопросы философии. — 1998. — № 9. - СС. 27-37.

55. История этических учений / Под ред. A.A. Гусейнова. - М.: Гардарики, 2003.-СС. 750-751

56. Каган, М.С. Философия культуры/ М.С. Каган. - СПб.: Петрополис, 1996. -416 с.

57. Кара-Мурза, С.Г. Манипуляция сознанием/ С.Г. Кара-Мурза. - М.: Алгоритм, 2000. - 736 с.

58. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура/ М. Кастельс. - М.: Изд-во ГУ - ВШЭ, 2000. - 608 с.

59. Кастельс, М., Киселева, Э. Россия в информационную эпоху/ М. Кастельс, Э. Киселева// Мир России. - 2001. - №1. - СС. 35-66.

60. Кин, Дж. Средства массовой информации и демократия/ Дж. Кин. - М: Памятники исторической мысли, 1994. - 170 с.

61. Климов, С.М. Интеллектуальные ресурсы общества/ С.М. Климов. - СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2002. - 199 с.

62. Кляйн, Н. No logo. Люди против брэндов/ Н. Кляйн. - М.: Добрая книга, 2003.-624 с.

63. Коган, В.З., Кочергин, А.Н. Проблемы информационного взаимодействия в обществе. Философско-социологический анализ/ В.З. Коган, А.Н. Кочергин. - М.: Наука, 1980. - 176 с.

64. Козловски, П. Культура постмодерна/ П. Козловски. - М: Республика, 1997. - 240 с.

65. Колин, K.K. Эволюция информатики и проблемы формирования нового комплекса наук об информации/ К.К. Колин// Научно-техническая информация, сер.1. - 1995. -№5. - СС.1-7

66. Кольман, Э. О философских и социальных идеях Норберта Винера/ Э. Кольман// Винер Н. Кибернетика и общество. - М.: Наука, 1958. - СС. 5 -22.

67. Корогодин, В.И. Информация и феномен информации/ В.И.Корогодин. -Пущено: АН СССР, 1991. - 202 с.

68. Корогодин, В.И., Корогодина B.JI. Информация как основа жизни. Дубна: Феникс, 2000. - 208 с.

69. Кохановский, В.П. Философия и методология науки/ В.П. Кохановский// Учебник для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону, 1999. - 576 с.

70. Кочеткова, В.В., Кочетков, JI.H. К вопросу о генезисе постиндустриального общества/ В.В. Кочеткова, JI.H. Кочетков// Вопросы философии. - 2010. -№ 2. - СС. 23 -33.

71. Кравченко, И. Маклюэн и его апологетика капитализма/ И. Кравченко// Мировая экономика и международные отношения. - 1971. - № 4. - 143 с.

72. Кудашев, В.И. Иррациональное сознание информационной эпохи/ В.И. Кудашев// Вестник РФО. - 2001. - № 3. _ СС. 95-98.

73. Кутырев, В.А. Культура и технология: борьба миров/ В.А. Кутырев. - М: Прогресс-Традиция, 2001. - 240 с.

74. Ламбен, Ж.-Ж. Стратегический маркетинг. Европейская перспектива/ Ж.-Ж. Ламбен. - СПб.: Наука, 1996. - 589 с.

75. Лангер, С. Философия в новом ключе: исследование символики разума, ритуала и искусства/ С. Лангер. - М.: Республика, 2000. - 215 с.

76. Леонов, A.M. Познание сложности. Введение в философию х-науки/ A.M. Леонов. - Якутск, 2002. - 222 с.

77. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность/ А.Н. Леонтьев. - М.: Политиздат, 1975. -304 с.

78. Лиотар, Ж.Ф. Состояние постмодерна/ Ж.Ф. Лиотар. - СПб.: Алетейя, 1998.

- 160 с.

79. Лосев А. Философия. Мифология. Культура/ А. Лосев. - М.: Политиздат, 1991.-525 с.

80. Лосев: А. Ф. Символ и художественное творчество. - URL: http://www.philology.ru/literaturel/losev-71.htm (дата обращения 9.10.11).

81. Лотман, Ю. М. Культура и взрыв/ Ю.М. Лотман. - М.: Прогресс, 1992. -272 с.

82. Лотман, Ю. М. Семиосфера. - URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/lotman_semiosphera.htm (дата обращения 13.12.11).

83. Луков, В., Карпухин, О., Макаревич, Э. Социальный контроль масс/ В. Луков, О. Карпухин, Э. Макаревич. - М.: Дрофа, 2007. - 432 с.

84. Луций Анней Сенека. О благодеяниях/ Сенека// Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. - М.: Республика, 1995. СС. 19-29.

85. Мак-Дауголл, У. Основные проблемы социальной психологии/ У. Мак-Дауголл. -М.: Колос, 1916. - 276 с.

86. Маклюэн, М. Галактика Гуттенберга. Становление человека печатающего/ М. Маклюэн. - М.: Академический проект, 2005. — 496 с.

87. Маклюэн, М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека/ М. Маклюэн. - М.: Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003.

- 464 с.

88. Маклюэн, М. Телевидение. Робкий гигант/ М. Маклюэн// Современные проблемы личности: журнал.-2001.-№ 1.-СС. 138—148.

89. Маритен, Ж. Знание и мудрость/ Ж. Маритен. - М: Научный мир, 1999. -244 с.

90. Маркузе, Г. Одномерный человек/ Г. Маркузе. - М.: Ермак, 2003. - 336 с.

91.Маслоу, А. Мотивация и личность. - URL: http://psylib.org.ua/books/masla01/txtl3.htm (дата обращения 08.11.11).

92. Медиа: история экспансий. Курс лекций. - URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/3169/3172 (дата обращения 14.05.11)

93. Медиа-Арт. - URL: http://visaginart.narod.m/POST/media.htm (дата обращения 01.12.11).

94.Мелюхин, И.С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития/ И.С. Мелюхин. - М.: Издательство Московского государственного университета, 1999. -208 с.

95. Менегетти, А. Система и личность/ А. Менегетти. - ННБФ «Онтопсихология», 2007. - 352 с.

96. Моисеев, Н. Информационное общество: возможность и реальность/ Н. Моисеев// «Полис» («Политические исследования»). - №3. - 1993. - СС. 28-39.

97. Мокшанцев, Р.И. Психология рекламы/ Р.И. Мокшанцев. - Новосибирск: Сибирское соглашение, 2007. - 232 с. > ■

98. Моль, С. Информационное воздействие в современном мире/ С. Моль. ^ М.: Крымский мост, 2002. - 484 с.

99. Мур Дж. Принципы этики/ Дж. Мур. - М.: Прогресс, 1984. - 326 с.

100. Негодаев, И.А. На путях к информационному обществу/ И.А. Негодаев. -Ростов-на-Дону: Изд-во ДГТУ, 1999. - 247 с.

101. Нисневич, Ю.А. Информация и власть/ Ю.А. Нисневич. - М.: Мысль, 2000.- 175 с.

102. Опенков, М.Ю. Хакни будущее: введение в философию общества знаний: Курс лекций для студентов философских факультетов/ М.Ю. Опенков. - М.: МОО ВПП ЮНЕСКО «Информация для всех», 2007. - 128 с.

103. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс/ X. Ортега-и-Гассет. - М.: ACT, 2008. -352 с.

104. Паккард, В. Психоанализ в рекламе. - URL: http://evartist.narod.ru/textl4/108.htm (дата обращения 08.11.11).

105. Памяти Юрия Александровича Левады/ сост. Т. В. Левада. - М.: Издатель Карпов Е.В., 2011.-475 с.

106. Полани, М. Личностное знание: На пути к посткритической философии/ М. Полани. - М.: Прогресс, 1985. - 344 с.

107. Поликарпов, B.C. История науки и техники/ B.C. Поликарпов. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. - 352 с.

108. Поппер, К. Открытое общество и его враги, т.2/ К. Поппер. - М: Культурная инициатива, 1992. - 528 с.

109. Порус, В.Н. Виртуальное пространство: иллюзия свободы/ В.Н. Порус// Компьютерра. - 2000. - № 39. - СС. 20-22

110. Почепцов, Г. Русская семиотика/ Г. Почепцов. - М.: Рефл-бук, 2001. -768 с.

111. Ракитов, А.И. Философия компьютерной революции/ А.И. Ракитов. - М.: Политиздат, 1991. - 287 с.

112. Рейман, Л.Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций в его становлении/ Л.Д. Рейман// Вопросы философии. - 2001. - №3. - СС.3-9

113. Ривс, Р. Реальность в рекламе. - URL: http://evartist.narod.ru/textl4/90.htm (дата обращения 08.09.11).

114. Рикер П. Живая метафора/ П. Рикер// Теория метафоры. Сборник. / под ред. Н. А. Арутюновой. - М.: Прогресс, 1990. С. 427-515.

115. Робертсон, Д.С. Информационная революция/ Д.С. Робертсон// Информационная революция: наука, экономика, технология. - М.: ИНИОН РАН, 1993.-СС. 17-26.

116. Роззак, Т. Культ информации. Компьютерный фольклор и истинное искусство мышления/ Т. Роззак// Информатизация общества и философия. -М.: ИФАН. - 1991. - СС. 42 - 58.

117. Розин, В.М. Технология виртуальной реальности/ В.М. Розин// Традиционная и современная технология. - М.: ИФРАН. - 1999. - СС.159-180.

118. Розов, М;А. Знание й коммуникация/ M.Ä: Розов// Наука в культуре. -•М.::УРУ€С, 1998:'.- 382 с. '" "> • ';'"■' '' '' "

119. Русакова, 01Ф., Русаков/ В.М. PR-дискурс: Теоретико-методологический анализ/ 0;Ф. Русакова,' В.М. Русаков. - Екатеринбург: УрО, РАН, Институт международных связей, 2008. -340 с. :

120-. Сеннет, Р. Падение публичного человека/ Р. ;Сеннет - М.: Логос, 2002. -424 с.. ' i'-' Л : ' "" .

121. Смирнов, А.И/ Информационная глобализация и Россия: вызовы и возможности/ А.И. Смирнов. - М.: Издательский дом «Парад», 2005. - 392 с.

122. Смолян, Г.Л. Человек и компьютер/ Г.Л. Смолян. - М.: Полиииздат, 1981.- 192 с.

123. Сорокин, П. Человек, цивилизация, общество/ П. Сорокин. - М.: Политиздат, 1992. - 543 с.

124. Старобинский, Э.Е. Самоучитель по рекламе/ Э.Е. Старобйнский. — М.: Бизнес-школа «Интел-синтез», 2001. - 352 с.

125. Стоуньер, Т. Информационное богатство: профиль постиндустриальной экономики/ Т. Стоуньер// Новая технократическая волна на Западе. - М.: Прогресс, 1986.-512 с.

126. Тапскотт, Д. Электронно-цифровое общество/ Д. Тапскотт. - Рефл-бук, 1999.-408 с.

127. Тард, Г. Законы подражания/ Г. Тард. - СПб.: Академический проспект, 2011.-304 с.

128. Тард, Г. Социальные законы/ Г. Тард. - Либроком, 2009. - 64 с.

129. Тимофеев, А.И. Логика и основы аргументации/ А.И. Тимофеев. - СПб: СПбГУ, 2006.- 160 с.

130. Толстых, В.И. Цивилизация и модернизация в контексте глобализации/ В.И. Толстых// Философия, наука, цивилизация. - М.: Эдиториал УРСС, 1999. - СС.270-283.

131. Томсон, Дж. Предвидимое будущее/ Дж. Томсон. - М.: Изд.иностр.лит-ры, 1958. - 175 с.

132. Тоффлер, Э. Метаморфозы власти. Знание, богатство и сила на пороге XXI века/ Э. Тоффлер. -М.: ООО "Издательство ACT", 2001. - 669 с.

133. Тоффлер, Э. Третья волна/ Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство ACT», 1999.-784 с.

134. Тоффлер, Э. Шок будущего/ Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 557 с.

135. Турен, А. Возвращение человека действующего/ А. Турен. - М.: Научный мир, 1998.-204 с.

136. Тюрина, И. Великое пророчество: Философская концепция Маршалла Маклюэна/ И. Тюрина// Маклюэн М. Галактика Гуттенберга: Становление человека печатающего. — М.: Фонд «Мир», Академический Проект, 2005. — СС. 5-18. !

137. Усманова, А.Р. Умберто Эко: парадоксы интерпретации/ А.Р. Усманова. -Минск.: Пропилей, 2000. - 200 с.

138. Ученова В.В. Философия рекламы/ В.В. Ученова. - М.: Гелла-принт, 2003.-208 с.

139. Уэбстер, Ф. Теории информационного» общества/ Ф. Уэбстер. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

140. Федеральный закон «О рекламе». - URL: http://www.zakonrf.info/zoreklame/!0 (дата обращения 18.10.11).

141. Феофанов, О. А. США: реклама и общество. Мысль, 1974. - 135 с.

142. Философский энциклопедический словарь (ФЭС) / гл. Редакция: JL Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. - М.: Советская Энциклопедия, 1983. - 839 с.

143. Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности/ Э. Фромм. - М: Республика, 1994. - 447 с.

144. Фрейд, 3. Введение в психоанализ/ 3. Фрейд. - М.: Азбука, 2011. - 480 с.

145. Фуко, М. Археология знания/ М. Фуко. - К.: Ника-Центр, 1996.— 208 с.

146. Фундаментальные направления современной американской лингвистики/ Под. ред. И.М. Кобозевой. - М., 1997. - 454 с.

147. Фуре, В. Философия незавершенного модерна Ю. Хабермаса/ В. Фуре. - Минск. Экономпресс, 2000. - 224 с.

148. Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие/ Ю. Хабермас. - М.: Наука, 2000. - 384 с.

149. Хейзинга, Й. Homo ludens в тени завтрашнего дня/ Й. Хейзинга. -Прогресс-Академия, 1992. -464 с.

150. Хейлиген, Ф. Мировой Суперорганизм: эволюционно-кибернетическая модель возникновения сетевого сообщества. - URL: http://www.uic.nnov.ru/pustyn/lib/super/superorganism.htm (дата обращения: 23.11.11).

151. Хобсбаум, Э. Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век (1914-1991)/ Э. Хобсбаум. - М.: Издательство Независимая Газета, 2004. - 632 с.

152. Хромов, JI. Рекламная деятельность: искусство, теория, практика. - URL: http://polbu.ra/hromov_advertising (дата обращения 23.11.11).

153. Цымбал, JI.A. Синергетика информационных процессов. Закон информативности и его следствия/ JI.A. Цымбал. - М.: Наука, 1995. - 116 с.

154. Черешкин, Д.С., Смолян, Г.Л. Сетевая информационная революция/ Д.С. Черешкин, Г.Л. Смолян// Информационные ресурсы России. - 1997. - № 4.

-СС. 15-18.

155. Чернов, A.A. Становление глобального информационного общества: проблемы и перспективы/ A.A. Чернов. - М.: Дашков и К, 2003. - 232 с.

156. Чучин-Русов А. Е. Книга эпохи новой архаики/ А.Е. Чучин-Русов// Общество и книга: от Гутенберга до Интернета. - М.: Традиция, 2001. - СС. 169

157. Шаповалов, В.Ф. Философия науки и техники: О смысле науки и техники и о глобальных угрозах научно-технической эпохи/ В.Ф. Шаповалов. - М.: Гранд, 2004.-309 с.

158. Шиллер, Г. Манипуляторы сознанием/ Г. Шиллер. - М.: Мысль, 1980. -326 с.

159. Шпет Г .Г. Мысль и Слово. Избранные труды/ Г.Г. Шпет// Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. - М.: РОССПЭН, 2005. - 688 с.

160. Эко, У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст. - URL: http://www.philosophy.ru/library/eco/internet.html (дата обращения 15.08.11).

161. Эшби, Р. Массовая информация: стратегия и тактика потребления/ Р. Эшби. - М.: Дело, 1993. - 469 с.

162. Юнг К.Г. Архетип и символ/ К.Г. Юнг. - Ренессанс, 1991. - 304 с.

163. Яглом, Т. Массовые коммуникации в современном мире: методология анализа и практика исследования/ Т. Яглом. - СПб.: Питер, 2000. - 190 с.

164. Якобсон Р. Избранные работы/ Р. Якобсон. - М.: Прогресс, 1985. - 456 с.

165. Baudrillard, J. The Gulf War Did Not Take Place/ J. Baudrillard. -Bloomington: Indiana University Press, 1995. - 168 p.

166. Baudrillard, J. Simulacra and simulation/ J. Baudrillad. - University of Michigan Press, 1994 -164 p.

167. Bawden, D. Information policy or knowledge policy?/ D. Bawden // Understanding Information Policy/ ed. I. Rowlands. London: Bowker-Saur. 1997. - PP. 74-80.

168. Bell, D. The End of Ideology/ D. Bell. - Harvard University Press, 1988. -501 p.

169. Blumer, H. Moulding of Mass Behavior Through the Motion Picture/ H. Blumer// Publications of the American Sociological Society 29. - 1935. -PP.115-127.

170. Fridmann, G. Enseignement et culture de mass/ G. Fridmann// Communications. - 1962. -№. 1. -PP.3-15.

171. Giddens, A. Social Theory and Modern Sociology/ A. Giddens. - Oxford: Polity Press, 1987.-309 p.

172. Heylighen, F. Complexity and Information Overload in Society: why increasing efficiency leads to decreasing control. - URL:

http://hetnieuwedenken.googlepages.com/Info-Overload.pdf (дата обращения 31.10.11).

173. Information Overload Is Killing You and Your Productivity. - URL: http ://www. cio. com/ article/169200Лnformation_Overload_Is_Killing_You_and_ Your_Productivity (дата обращения 27.07.11).

174. Information Society: Challenges for Politics, Economy and Society. - URL: http://www.bmwi-info2000.de/gip/fakten/zvei_e/index.html (дата обращения 30.04.10).

175. Lash, S., Urry, J. The end of organized capitalism/ S. Lash, J. Urry. -University of Wisconsin Press, 1987. - 392 p.

176. Maccoby, M. The Games-Men: The new corporate leaders/ M. Maccoby. -Simon & Schuster, 1977. - 285 p.

177. Masuda, Y. The Information Society as Postindustrial Society/ Y. Masuda. -Washington: World Future Soc., 1983. - 171 p.

178. Roszak, T. The cult of information: the folklore of computers and the true art of thinking/ T. Roszak. - Cambridge: Lutterworth, 1986. - 178 p.

179. Russell, B. An Inquiry into Meaning and Truth/ B. Russel. - Harmondsworth: Pelican, 1962.-156 p.

180. Salomon, J. What is Technology? The Issue of its origins and definitions/ J. Salomon// History of technology. - 1984. - Vol. 1. - PP. 113—156.

181. Stehr, N. Knowledge Societies/N. Stehr. - London: Sage, 1994.-304 p.

182. Steinfield, C. Toward a definition of the information society/ C. Steinfield// The Information Society: Economic, Social and Structural Issues. - NJ: Hillsdale, 1989.-PP. 1-14.

183. Talking about globalisation and environmental change. - URL: http://www.environment.gov.za/soer/nsoer/drivers/general/Globalization.pdf (дата обращения 01.12.11).