Роман Хабиба Алиева "Батырай": комплексный анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.02, кандидат филологических наук Магомедшапиева, Нурият Камалудиновна

  • Магомедшапиева, Нурият Камалудиновна
  • кандидат филологических науккандидат филологических наук
  • 2011, Махачкала
  • Специальность ВАК РФ10.01.02
  • Количество страниц 162
Магомедшапиева, Нурият Камалудиновна. Роман Хабиба Алиева "Батырай": комплексный анализ: дис. кандидат филологических наук: 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы). Махачкала. 2011. 162 с.

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Магомедшапиева, Нурият Камалудиновна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Способы раскрытия художественной формы романа Хабиба Алиева «Батырай»

1.1. Роман «Батырай» как собрание жанров.

1.2. Композиция и сюжет «лирической прозы» X. Алиева, особенности повествования и автора-героя;.

1.3. Хронотоп в романе «Батырай»;.

1 А. Авторские и фольклорные изобразительно-выразительные средства в романе.

ГЛАВА II. "Внутренняя" форма как способ воплощения художественного мира писателя

2.1. Основные мотивы и проблематика романа «Батырай»;.

2.2. Особенности конфликта в произведении X. Алиева;.

2.3. Концепция исторической личности Батырая в романе;.

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», 10.01.02 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Роман Хабиба Алиева "Батырай": комплексный анализ»

Дагестанская литература начала 1960-х годов ознаменовалась усилением исповедальных мотивов, экспрессивности авторской речи, а также появлением пространных диалогов с читателем. Интенсивное лирико-субъективное начало в прозе этих лет не только приводило к видоизменению традиционных жанров, но и способствовало появлению произведений необычной жанровой формы. В дагестанской литературе примерами таких произведений стали книги Р. Гамзатова «Мой Дагестан», А. Абу-Бакара «Пламя родного очага», произведения Ф. Алиевой и т.д.

Роман Хабиба Алиева «Батырай», наряду с другими творениями дагестанских авторов, отразил такие явления, как усиление роли художественного субъекта, стремление автора к откровенности в выражении своей идейно-политической, а также социально-этической позиции. В итоге перед нами произведение, подпадающее под определение субъективированной прозы (произведений, в которых повествование как бы пропущено сквозь призму сознания героя) или же «лирической прозы».

Актуальность темы исследования объясняется значением творчества X. Алиева для дагестанской литературы, а также отсутствием в дагестанском литературоведении специальных исследований, посвященных проблеме искусства и художника. Указанная проблема, на наш взгляд, является одной из центральных для научного освещения творчества Алиева, создавшего в своих произведениях особый тип героя-повествователя, лирического героя, чрезвычайно близкого автору и выражающего его философию художественного творчества. В современной филологической науке отмечается возрастающий интерес к теме художника и его творческой деятельности как самовыражения неординарной личности в реальном мире вообще и в мире искусства, в частности, к изучению природы творчества героя-«творца», героя-«художника».

Что касается литературоведческих вопросов общего характера, затронутых в диссертации, то они касаются, большей частью, жанровой специфики романа «Батырай». Неканоничность, изменчивость жанра, подвижность жанровых границ и, как следствие, взаимопроникновение жанров и родов приводит к образованию нетрадиционных жанровых форм, которые пока еще мало изучены. Особенно это касается жанровых трансформаций в дагестанской литературе, где возникшая путем соединения лирики и эпоса жанра лирическая проза встречается все чаще в последние годы. Частые же дискуссии относительно произведений лирического типа объясняются отсутствием обобщающих теоретических работ по вопросам проблематики, поэтики и стилистики лирической прозы.

Термин «лирическая проза» все еще остается недостаточно определенным. И. хотя об особом явлении лирической прозы высказанно немало суждений, все же вопрос о ее жанровом обособлении в* литературоведении еще остается спорным. Что же касается выделяемых исследователями критериев, то они не позволяют установить типологическую сущность лирической прозы, что подчас ставит под сомнение вообще правомерность ее выделения в отдельную разновидность жанра.

Объект исследования настоящей диссертации - роман Хабиба Алиева «Батырай».

Предмет исследования - способы раскрытия художественной формы романа Хабиба Алиева «Батырай», особенности жанра, сюжета и композиции, образа автора, хронотопа, поэтических средств, элементы "внутренней" формы выражения художественного мира X. Алиева на примере конфликта, образной системы, основных мотивов и проблематики романа.

Цели исследования - разносторонний анализ и определение идейно-художественной специфики романа X. Алиева «Батырай».

Задачи работы - определяются спецификой цели, предмета и объекта исследования и сводятся к следующему:

- выявить особенности доминирующих и второстепенных жанров в романе «Батырай»;

- охарактеризовать образ автора, организующего повествование, а также различные формы сознания лирического героя-«творца»;

- выявить особенности авторских и фольклорных изобразительно-выразительных средств в романе X. Алиева; определить роль лирических отступлений в исследуемом, произведении, а также влияние поэтической составляющей на прозаическую структуру произведения;

- изучить художественную философию истории в романе Алиева и концепцию исторической личности Батырая;

- охарактеризовать проблематику и соотношение различных типов, конфликта в произведении, изучить структурно-организующую роль мотивов и лейтмотивов в композиции;

- представить анализ песенного творчества в произведении Алиева в их эстетической и поэтологической значимости;

- описать хронотопику данного романа и выявить закономерности ее функционирования; осмыслить разностороннюю картину идейно-тематического, художественного своеобразия романа X. Алиева «Батырай».

Степень изученности темы. Вопросам лирической прозы посвящено немало научных трудов, в частности работа А. Эльяшевича «О лирическом начале в прозе». Эльяшевич рассуждает о лирической стихии, охватывающей различные жанры, о традициях лиризма в отечественной и мировой литературе, а также об особенностях сюжета, конфликта, характера в произведениях лирического типа. Автор стремится конкретизировать понятие лиризма, выступая против отождествления лиризма и романтизма, лиризма и автобиографичности, исповедальности и лиризма.

Более тонким подходом к проблеме разделения литературы на роды отличаются работы В. Новикова, С. Петрова и Я. Эльсберга, рассматривающих лирическую прозу как особый тип художественного обобщения, сущностью которого «является непосредственное присутствие в произведениях авторского «я», раскрывающего свои переживания, чувства и мысли, созвучные чувствам и мыслям эпохи» [131, с. 154].

Большинство исследований на интересующую нас тему показывают отличие лирического начала от эпического; в то же время мало исследуются особенности проявления лирического начала в прозе по сравнению с его проявлением в поэзии. В статьях, посвященных жанровому своеобразию лирической прозы, отсутствует четкая дефиниция. Так, например, исследователь А. Эльяшевич к собственно лирической прозе относит произведения, в которых главенствует лирическая струя, что позволяет отнести к ним слишком большое количество творений.

В свою очередь, В. Новиков понимает под основным законом лирического жанра прозы «непосредственное присутствие авторского «я», раскрывающегося в своих переживаниях, чувствах, мыслях» [131, с. 153]. А. Павловский рассматривает жанровое своеобразие лирической прозы в ее прямой связи с поэзией: «Стих преобразовал молекулу прозы и создал нечто третье, это третье - лирическая проза, импрессионистская, разбросанная, субъективная, едва оторвавшаяся от дневника и почти не оторвавшаяся от стиха» [137, с. 84].

Названные критерии не выделяют лирическую прозу из большого потока мемуаристики и художественного очерка, так что вопросы специфики понятия «лирическая.проза» остались на сегодняшний день открытыми. •

Наиболее точное определение жанра лирической прозы находим- в работе Э.А. Бальбурова «Поэтика лирической прозы», в ней автор в пределах лирической прозы выделяет несколько жанровых форм: «малую форму -«лирико-философскую миниатюру»» [20, с. 32], - генетически восходящую, прежде всего, к «Стихотворениям в прозе» И.С. Тургенева и обычно выражающую какое-то отдельное переживание, поэтическую мысль; «форму лирического рассказа» [20, с. 33], в котором то или иное событие служит лишь поводом к поэтическому размышлению как структурной и содержательной основы произведения. Анализ лирического рассказа на примере творчества Ф. Алиевой впервые в дагестанской литературе провел А. Вагидов в книге «Современный дагестанский рассказ».

Наконец, третья разновидность - это «большая жанровая форма лирической прозы как целый комплекс переживаний, ассоциативно связанный ряд поэтических раздумий, сопряженных не с отдельным эпизодом, событием, а с частью биографии, порой даже со всей жизнью» [20, с. 33] (как в Дневных звездах» О. Берггольц). В последнем случае мы говорим о лирической повести, где слово «повесть» обретает новый смысл. Термин «лирический роман» почти не употребляется, так как романный художественный мир не сводится к лирическому самораскрытию героя — он многогероен, событиен, связан с объективными характерами, обстоятельствами, конфликтами.

Размышляя над проблемами нового для отечественной литературы жанрового образования, исследователь С. Ахмедов, в частности, основоположником лирической прозы в Дагестане назвал Эффенди Капиева, произведения которого «пронизаны лиризмом, заинтересованным авторским отношением к изображаемым событиям и героям» [19, с. 25]. Именно этот автор, по мнению Ахмедова, «первым возвел дагестанскую прозу в ранг высокой поэзии, представил ее в сфере истинно-художественного, эмоционально-поэтического искусства слова» [19, с. 26]. Писатель и критик К. Абуков, в свою очередь, называл лирико-романтические элементы «стилевой доминантой большинства дагестанских литератур на современном этапе» [4, с. 12].

Автор монографии «Картины эволюции кумыкской прозы 60-80гг.» М. Гусейнов выделил в качестве основных критериев лирической прозы «отсутствие событийности, преобладающую роль субъекта повествования, воспоминания, эмоциональную окрашенность повествования» [59, с. 31]. Однако и эти признаки достаточно условны, так как могут характеризовать и эпические произведения, пронизанные лиризмом. К лирической прозе М. Гусейнов относит произведения К. Меджидова, Хаджи Расима, Магомед-Расула, И. Казиева, хотя их можно отнести в равной мере и к эпической прозе.

К проблеме лиризма в дагестанской литературе обращался известный, ученый- А. Вагидов:.

Без всестороннего научного анализа лирической прозы X. Алиева; ее идейно-художественного своеобразия^ представление о: художественно-типологическом облике современной дагестанской литературы будет неполным. Роман Хабиба Алиева. «Батырай» в свое время; вызвал многочисленные отклики критиков и литературоведов своей необычной жанровой формой, но в своих отзывах исследователи так и не смогли выявить его жанр. В частности, говоря о жанре: книги, выделяли такие ее черты, как автобиографизм, называли ее творческой исповедью, атакже лирическим стихотворением в прозе, но четкого жанрового определения не давалось.

В то же время критики единодушно отмечали, что произведение X. Алиева сочетает в себе лиризм, психологическую точность, реалистичность. Ему присущи яркие образы, необычная метафоричность. Говоря о структуре данного8 произведения, также акцентировали значительную роль образа лирического героя, который задает тон произведению; создает атмосферу лиризма, сопричастности и сопереживания происходящему.

Жанровый аспект изучения лирической; прозы значительно сужает круг произведений, относящихся к этому жанру, но сохраняет за этим понятием определенный структурно-типологический смысл и тот элемент новизны, который был свойствен термину с момента появления. В настоящем исследовании, однако, говоря о произведении X. Алиева, мы употребляем термин «лирический роман» лишь как стилевую характеристику традиционного романного жанра.

Научная новизна работы в том, что в ней охарактеризованы особенности художественной формы романа Хабиба Алиева «Батырай»: жанрово-стилевые особенности романа; композиция и сюжет; особенности повествования и автора; пространственно-временная структура; авторские и фольклорные изобразительно-выразительные средства в романе; проанализированы элементы "внутренней" формы выражения-художественного мира X. Алиева: концепция исторической личности-Батырая в романе; особенности разных типов конфликта в произведении» и способы их разрешения; образная система и разные типы характеров; основные мотивы и проблематика романа «Батырай»; впервые в дагестанском литературоведении системно представлен круг тем, мотивов и образов, связанных с проблемой «искусство и художник» в романе X. Алиева.

Методологическая основа и методы исследования. В основу исследования положены труды дагестанских литературоведов' Ф. Абакаровой, К.Х. Акимова, С.Х. Ахмедова, A.M. Вагидова, Г.Г. Гамзатова, П.-З.А. Джалиловой, М. А. Гусейнова, Э:Ю. Кассиева, З.К. Магомедовой, Э. М. Омаршаевой, К.К. Султанова, Т.Ю. Султановой и др. Методологической основой работы являются сравнительно-исторический и системный подходы научного анализа. Основной метод изучения прозы X. Алиева - аналитический. Применяются в работе и типологический, структурно-функциональный подходы к научному анализу. Рассмотренные проблемы лирической прозы X. Алиева исследуются в общеисторическом и литературном контексте эпохи.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что она пополняет общую картину основных художественных приемов писателя X. Алиева. Исследование его романа «Батырай» может способствовать более глубокому пониманию аналогичных произведений других дагестанских авторов.

Созданная же картина идейно-тематического и художественного своеобразия романа «Батырай» как характерного примера произведения национального автора дает представление и об общем состоянии современной дагестанской литературы.

Практическая ценность исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы при чтении спецкурсов и проведении спецсеминаров в вузах, а также при изучении творчества дагестанских писателей в высших и средних специальных учебных заведениях. Материалы диссертации могут быть задействованы при изучении вопросов, связанных с определением жанрово-стилевых особенностей дагестанской прозы, при подготовке лекционного курса по дагестанской литературе, спецкурса по творчеству X. Алиева.

На защиту выносятся следующие основные положения диссертации.

1. Роман Алиева - синтетический жанр лирической прозы, включающей в себя элементы романов: историко-биографического, историко-этнографического, историко-хроникального, романа-воспоминания, романа-гипотезы, и др., а также элементы очерка, эссе, исповеди, автобиографии с доминированием лирико-философского аспекта; это «книга-песня» или же «стихотворение в прозе». Повествовательная структура романа здесь соответственно изменена: основные события перенесены во внутренний мир героя.

2. По особенностям стиля анализируемый роман - сложное сплетение лирических и эпических форм повествования с использованием драматических диалогов и словесной экспрессии. Важными средствами построения композиции выступают монолог и диалог (диалог-спор, диалог-характеристика, диалог в форме вопросов и ответов). Преобладает такая форма раскрытия характера, как поток мыслей, воспоминания, ассоциативные реакции сознания, внутренние монологи.

3. Композиция романа включает в себя описание, характеристику, стихи и песни главного героя, портрет, пейзаж, эпизод, сцену, рассуждение

И другие компоненты, традиционные для романа, а также элементы рамочной композиции - вставные новеллы, ретроспекции, сновидения, пророчества, афоризмы, притчи; романное повествование держится на изображении процесса рождения песни.

4. В романе «сюжет действительности» сочетается с «сюжетом настроений»: структуру произведения определяет смена различных впечатлений главного героя. В данном произведении основным принципом организации текста является мысль главного героя, подчиняющая себе весь образный материал, который располагается по принципу «ассоциативного сцепления» событий.

5. Язык романа X. Алиева «Батырай» в меру архаизированный и вполне понятный современному читателю; высокохудожественный стиль сочетается с живой народной разговорной речью. Язык романа красочный, насыщенный тропами, афористичный, метафоричный. Поэтика данного творения вобрала в себя элементы многих фольклорных жанров: поверья, проклятья, наставления, частушки, прием гиперболы, принцип синтаксического параллелизма.

6. Оригинальность романного конфликта в том, что сталкиваются не люди между собой, а люди и песни; борьба идет не с Батыраем, а с его творениями. Музыкальные образы составляют значительный образно-смысловой пласт алиевской прозы и выполняют важнейшие художественные функции (ассоцирующие, психологические, маркирующие). Основными же мотивами являются мотивы жизни и смерти, любви и ревности, личности и толпы, веры и сомнений, творчества и преследований социального неравенства и классовой борьбы, и т.д.

Апробация работы. Основные положения диссертации излагались на ежегодных научных конференциях на факультете дагестанской филологии

Даггосуниверситета, а также были опубликованы в научных сборниках и журналах.

Структура и объем диссертации обусловлена целями и задачами исследования. Она включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы. Диссертация представляет собой рукопись на 152 страницах в компьютерном варианте.

Похожие диссертационные работы по специальности «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», 10.01.02 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», Магомедшапиева, Нурият Камалудиновна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, в ходе исследования мы пришли к следующим выводам. Роман X. Алиева «Батырай» - это проза, совмещающая в себе черты, характерные как для лирики, так и для эпоса. В то же время она не отличается эпической полнотой, так как показывает мир, преломленный через субъективный взгляд героя, - то есть углубляется в микромир, посредством которого обрисовываются социальные явления. Именно потому повествование здесь ведется в большей мере от первого лица, что, в свою очередь, связано не с эпическим замыслом объективного изображения действительности.

Для этого произведения характерно изменение повествования обусловленное проникновением лирики и соответствующим утерей эпической основы. В центре внимания здесь не непосредственное изображение действительности, а отражение последней в переживаниях героя, во многом близкого самому автору.

В романе X. Алиева чувства главного героя переданы с такой непосредственностью, полнотой и богатством оттенков, что данное произведение можно назвать «стихотворением в прозе», тем более, что этот герой является поэтом, а в качестве центральных персонажей здесь выступают стихи, песни. Романтическое начало в исследуемом произведении преобладает над исторической достоверностью, что обусловлено специфики самого творчества и вообще сути Художника.

Главный герой Батырай - это крупная историческая личность, локальной сферой которой является стихотворно-иесенное ремесло. Несомненно, наряду с реальным прототипом здесь действуют и вымышленные персонажи (урахинцы), правдоподобность воссоздания и изображения которых переводит их в разряд типических, претендующих на максимальную жизненную достоверность.

Проза Алиева отличается особой проникновенной тональностью, что вкупе с музыкальностью и гибкостью языка, а также соответствующей тематикой усугубляет ее поэтичность. Ей также присущи так неотъемлемые черты лирической формы, как взволнованность, ассоциативность, монологичность. Лирические стилевые средства в романе «Батырай» обнаруживают себя в лирических отступлениях, в поэтически^ возвышенной тональности всего произведения, наконец, ее проявление настолько сильно, что сама повествовательная структура жанра романа претерпевает существенные изменения, перенося основную канву событии внутренний мир героя и акцентируя эмоциональный, описательный во аспект.

Описание времен года, картин природы в произведении Алиева является еще одним признаком, подтверждающим, что роман «Батырай» принадлежит к лирической прозе. Природа у Алиева реалистична по своей материальной оболочке, но глубоко романтизирована в своей духовной сущности, подаренной ей влюбленным в нее поэтом. На фоне природы даны и другие герои романа; вообще, основные события, знаковые встречи и диалоги происходят в этом произведении на лоне природы. Так что сценой действия становится весь подлунный мир, а все происходящее претендует на космический размах и значимость, архетипичность.

В произведении Хабиба Алиева «Батырай» сочетаются черты романов разных типов: историко-этнографического романа (изображение бы^а, нравов, традиций и обычаев даргинцев вообще и урахинцев, в частности , историко-хроникального романа (хроники отдельных селении в эпо Шамиля); историко-гипотетического романа (романа-гипотезы о возможном ходе внутренних рассуждений, духовном развитии Батырая предполагаемой мотивации тех или иных его поступков); исторй*<>-биографического романа (о жизни даргинского поэта с юношеских лет и самой смерти). В итоге получилось необычное произведение с жанровьгМ* признаками биографического, научно-популярного, эротического, философского, семейно-бытового романа.

Ощущается несомненное влияние поэзии на это прозаическое произведение: это «книга-песня», - проза, почти тождественная лирике, которую условно можно назвать горским верлибром. Книга эта сотворена по законам лирического жанра, в результате чего она превращается в широкое лирическое полотно в прозе, являющее лирику в эпосе. Отличительными ее чертами также стали интенсивный лиризм, исповедальность, документальность, что несколько приглушило собой присутствие эпического начала. Эпический же характер книги связан с основной целью писателя воссоздать облик родины во всей его полноте через призму одной неординарной личности, сопричастной судьбе целой нации.

В романе Алиева повествование ведется от 3-го лица, но автор

О сочетании с обилием максимально дистанцируется от читателя, что в сочетании внутренних монологов героя создает иллюзию рассказа от лица самого

Батырая; формально «язык» главного героя возвышается над «языком» автора. По особенностям же стиля создается сложное сплетение лирических и эпических форм повествования с использованием драматических диалогов и словесной экспрессии.

Важными средствами построения композиции выступают монолог и диалог (диалог-спор, диалог-характеристика, диалог - полемика ); композиционная целостность поддерживается монологами и диалогами почти всех героев о поэте и поэзии. Главного героя характеризует непрерывный диалог с природой, с Аллахом, с окружающими, с чунгуром и с самой песней, с самим собой. Вместо традиционной для дагестанской литературы монологической формой раскрытия характера, преобладает поток мыслей, воспоминаний, ассоциативных реакций сознания, внутренние монологи.

Композиция романа включает в себя, помимо названных, описание, характеристику, стихи и песни главного героя, портрет, пейзаж, эпизод, сцену, рассуждение и другие компоненты, традиционные для романа. Элементы рамочной композиции - вставные новеллы, ретроспекции к ак ** представлены в романе X. Алиева во всем своем ^^"^ого сновидения, пророчества героев, афоризмы, притчи. Стихи и наЛйчие героя - это особый пласт в композиции романа, что доказыв^ют^^^ лирической основы произведения, где повествование ведется цесса

0нтся на изображении пр ключе; романное повествование держим сЮ^ етоМ рождения песни.

В романе «сюжет действительности» сочетается ена

- ^«.пяктеоов (конфликт), сколько настроений»: не столько столкновение харлмср V этого

Л геооя определяет структуру различных впечатлении главного героя и у « аКуг и документальность ус1^ произведения. Здесь автобиографичность з ^ лиричности, выраженной в чувстве любви к родине, » ^очШ В данном произведении женщинам села, родителям, природе, и « сюжет а основным прини. отсутствует повествовательность, эпический V, ' себе пгп геооя которая подчиняет организации текста является мысль главно1 и ' столЫ<° П° весь образный материал. Материал здесь располагается последовательности сооы принципу «причинно-хронологическои сколько по принципу их «ассоциативного сцепления». 1ГТГт%И т,ттшо книги «Батырай», МЫ прида Проанализировав сюжет и композицию кни ^ орГаяиз^ЯЯ пониманию того, что предмет повествования и принцип лпя ПРОЗЬ^ К построения текста лшшш^« --------ялиза текста мы выявили? фактически не свойственны ей. В результате анал характерны для поэтичен' сюжет и композиция; книги «Батыраи» ^ г событий и характеров, а разв^ произведений; Они отражают не развитие сооьи к ца тесного героя,.развернувшееся поэтической мысли исповедующегося лиричен много страниц. что основное действие роМ^ Относительно; хронотопов отметим, лт я я ОХваченный период - это ^ разворачивается в даргинском ауле Урахи, героя с юношеских лет до смерти. ^ ^^ ^

ЧТО предмет ^ являются довольно оригинальными ДЛЯ про т гГГ>Т1 ТТТ/1

-С1ТО

Язык изложения архаизированный, но романа X. Алиева «Батырай» в вполне понятный современному читате^

Высокохудожественный стиль сочетается у даргинского писателя с использованием живой народной, разговорной речи. Язык исследуемого романа в силу его тематики и специфики главного героя красочный, насыщенный тропами, афористичный, метафоричный; само произведение в целом превращается в метафору песни. Что же касается поэтики данного творения, в ней нашли свое отражение практически все элементы фольклорных жанров: поверья, проклятья, наставления, частушки, прием гиперболы, принцип синтаксического параллелизма.

В романе «Батырай» страстью, обусловливающей характер и судьбу героя и одновременно являющейся внутренней темой романа, является творчество. В исследуемом произведении темой всего произведения является творческий путь поэта, а темой трех его частей - разные периоды жизни героя: юность, зрелость, преклонный возраст, в соответствии с которыми меняются и его поэтические пристрастия. Основными мотивами являются традиционные мотивы жизни и смерти, любви и ревности, личности и толпы, веры и сомнений, творчества и преследований, мотив социального неравенства и классовой борьбы, и т.д. В круг рассмотрения вопроса о том, что лежит в основе философии творчества, которой следовал Алиев, входят и смежные проблемы, акцентированные в произведениях: взаимосвязь темы творчества и любви, творческая индивидуальность писателя.

Основная проблема, которая ставится Алиевым, — поиск «защиты» незаурядной творческой личности от мира реального бытия; от разлада с реальностью, угрожающей тому, кто наделён талантом, божьей искрой, тонкой впечатлительной натурой; защиты от роковой судьбы. Также в романе «Батырай» нами исследуются вопросы, проходящие через всё творчество писателя: одарённая личность/бездушный мир; гений/«обыватель»; свобода реальная/мнимая; любовь; жизнь/смерть.

Таким образом, в данном историческом романе мы наблюдаем только опосредованное изображение общественно-исторических реалий, - перед нами преломление социальных, эпохальных явлений через душу Художника.

Делая своего героя художественной натурой и создавая соответствуй^ проблематику, Алиев, казалось бы, отдаляет свое произведение от исторического романа, хотя его герой и является реальной историчес ^ фигурой. Но «Батырай» в целом представляет собой именно ^рияес^ переживание, тематически разветвленное и развернутое в целый ко почти все характер1* переживаний, структура которого имеет в сеое почт г ^^ приметы лирической композиции и в то же время отражает особенН прозаического повествования.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Магомедшапиева, Нурият Камалудиновна, 2011 год

1. Абакарова Ф. Очерки даргинской советской литературы1. Махачкала, 1969.

2. Абрамов Г. Введение в литературоведение. М., 1953.

3. Абрамович Г.Л. Введение в литературоведение. М., 1975. ^

4. Абуков К. Литературно-критические статьи, рецензии, нггрй*портретам. Махачкала, 1979.

5. Абуков К.И. Национальные литературы Дагестана и Северного Кае*системе взаимосвязей. Махачкала, 1993.

6. Абуков К. У костра, зажженного Горьким. Махачкала, 1969. ^

7. Александрова Л.П. Историческая тема в русской советской литератУР ■1. Киев' 1959' ^зма.

8. Александрова Л.П. Советский исторический роман и вопросы истор-Киев, 1987.

9. Алиев X. Батырай. Махачкала, 1994. ^н0й Ю.Алиева 3.3. Национальный характер и его развитие в совРеМ^нойдагестанской литературе // Художественные искания соврем^дагестанской литературы. Махачкала, 1983.

10. Андреев Ю.А. Русский советский исторический роман. М. - Л., 19 ^ ^

11. Андреев Ю.А. Русский советский исторический роман: 20-30-е годы^-Л., 1968. 195^

12. Апухтина В.А. Современная советская проза (60-70-е годы). М., ^

13. Н.Архангельская А.К. Проблема конкретной исторической личной узбекской советской прозе: Автореф. . дис. канд. филол. наук. -1977. .

14. Ахмедов С. X. На путях развития дагестанской советской проз* Махачкала, 1978.

15. Ахмедов С.Х. Проза // Дагестанская литература: закономерности развития1965-1985). Махачкала, 1999. *ГРСТаНской прозы.

16. П.Ахмедов С. X. Социально-нравственные ориентиры дагес

17. Махачкала, 1990. советской прозы:

18. Ахмедов С.Х. Формирование и развитие дагестанско

19. Автореф. . дис. докт. филол. наук. Баку, 1990. МахаЧкала,

20. Ахмедов С. X. Художественная проза народов Дагестана.1996' и 960-1970 годы). —

21. Бальбуров Э. Поэтика лирическои прозы. I1. Новосибирск, 1985.

22. Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. ^ ^ БаХтин

23. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе

24. М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1963.

25. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. ^

26. Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы.

27. Гобп соч • В 6 т. м., 1954. -1.4.

28. Белинский В.Г. Исторический роман//coop, со .1. С обр соч. 1. ->• iVA '

29. Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды. 1978.

30. Берков П.Н. Проблемы исторического развития литератур.' Л ^^ литературы.

31. Бикмухаметов Р. Роман и литературный процесс1971 •'№9> и художественная

32. Богатырева Т.Г. Исторический роман и современностькультура в жизни социалистического общества. М., 19 • ^^

33. Бочаров А. Требовательная любовь. Концепция личности в современнойсоветской прозе. М., 1977.

34. Бочаров С.Г. Характеры и обстоятельства // Теория литературы: Основныепроблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер. М., 1962.

35. Вагидов A.M. Восхождение к единству. Махачкала, 1991.

36. Вагидов A.M. Дагестанская проза второй половины XX века. Махачкала,2005.

37. Вагидов А. М. Поиск продолжается. Махачкала, 2000.

38. Вагидов А. М. Даршдусмала Х^ябкьяйличив. Махачкала, 2009.

39. Вагидов A.M. Социалистический реализм и развитие даргинскоилитературы. Махачкала, 1987.

40. Варфоломеев ИЛ. Советская историческая романистика: Проблемы,типологии и поэтики. Ташкент, 1984.

41. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989.

42. Взаимосвязи фольклора и литератур народов Дагестана: сб.1. Махачкала, 1986.

43. Виноградов Х.Х. О теории художественной речи. М, 1971.

44. Винокур Г.О. О языке художественной литературы. М., 1991.

45. Волков И.Ф. Творческие методы и художественные системы. М., 1989.

46. Воробьева H.H. Принципы историзма в изображении характера:

47. Классическая традиция и советская литература. М., 1978.

48. Гаджиева 3. К вопросу о природе лирического эпоса (В творчестве Р. Гамзатова) // Расул Гамзатов поэт и гражданин. - Махачкала, 1976.

49. Гамзатов Г.Г. Дагестан: историко-литературный процесс. Махачкала, 1990.

50. Гамзатов Г.Г. Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти. -М., 1996.

51. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. В 4 т. Т.1. -М., 1968.

52. Гей Н.К. Художественность литературы. М., 1975.

53. Гинзбург Л .Я. О литературном герое. Л., 1979.

54. Гиршман М.М. Литературное произведение: теория и практика анализа. -М., 1991.

55. Гиршман М.М. Теория литературных стилей: Современные аспекты изучения. М., 1982.

56. Глушко А. Характер и конфликт в современном советском рассказе // Современный литературный процесс и критика. М., 1975.

57. Горбунова Е. Идеи, конфликты, характеры. М.,1960.

58. Гусеинов М. Картины эволюции кумыкской прозы 60 80 гг. - Махачкала, 1993.

59. Гусеинов Ч.Г. Нравственные конфликты в современной литературе И

60. Дагестанская литература во взаимодеиствии

61. СССР: сб. ст. / сост. Гаджиева 3.3. Махачкала, 1985. —

62. Дагестанская литература: Закономерности развития

63. Махачкала, 1999. ического ромаЯ^

64. Дахужева H.A. Национальное своеобразие истор адыгейской прозе. Майкоп, 2000.

65. Добролюбов H.A. Собр. соч.: В 6 т. М.,сК0М романе А**"

66. Додонова Н.И. Проблема характера в истор

67. Толстого: Автореф. . дисс. канд. фил. наук. М., ^ " сти ß русСкО#

68. Доля Т.Д. Становление и развитие жанра лирической по^ ^ фил0Л-советской литературе. Автореф. дисс. на соиск. уч. снаук. М., 1975. советской исторической

69. Дронова Т.И. История и современность в емеННОЙ филолог***' романистике 70-х годов // Актуальные проблемы совре- Саратов, 1984. ■ менНОЙ исторической

70. Дронова Т.И. Проблема факта и вымысла в совремпитературьь романистике // Проблемы истории культуры, лэкономической мысли. Саратов, 1985. утопической- п советской исторп

71. Дронова Т.Н. Типы повествовании в со ^ романистике 70-х годов: Дис. . канд. филол. наук. ^ ^ ^ ^ ^ ^

72. Дюришин Д. Проблемы особых межлитературных общностей.1. Дюришина. М., 1993. ^

73. Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литератур. М-, ^ ^^^ й

74. Ершов Л. Русский советский роман, национальньноваторство. Д., 1967. ^ ^ статей.

75. Жанрово-стилевые искания современной советской прозы.1. М., 1971. . Межвузовский

76. Жанрово-стилевые проблемы советской литературы.тематический сб. научных трудов. Калинин, 1986.

77. Жанр романа в классической и современной литературе: Межвуз. науч. сб. Махачкала, 1983.

78. История дагестанской советской литературы в 2-х т. Махачкала, Л 967.

79. Казбекова З.Г. Дагестан в европейской литературе: Грани самопознания. -Махачкала, 1994.

80. Капиева Н.В. Жизнь, прожитая набело. М., 1975. '

81. Капиева Н. Скрещение дорог // Национальная специфика и жизнь. -Махачкала, 1990. г,

82. Кассиев Э.Ю. Дагестанская литература на пути к социалистическому реализму: от просветительства к реализму нового типа. Махачкала, 1982.

83. Кешоков А. От сердца к сердцу // Грани таланта. Махачкала, 1984.

84. Киселев И.М. Герой и обстоятельства. М., 1982.

85. Кикан Х.П. Сюжетно-стилевое своеобразие современной поэмы. W Вопросы сюжетосложения. Рига, 1976. - С. 93.

86. Клитко А.И. Глубина фокуса (о прозе наших дней). М., 1981.

87. Кожинов В.В. Происхождение романа. Теоретико-исторический очерк. -М, 1963.

88. Ковский В.Е. Литературный процесс 60-70-х годов (Динамика развития и проблема изучения современной советской литературы.) М., 1983.156

89. Ленобль Г.м. История и литерала. М„ 1977 х Литературный энциклопедический словарь // Под ред ВМ1. Кожевникова.-М„ 1987 г.

90. Литературная энциклопедия. М„ 1987. 108.' Л» г С ЛИТ6РаТУРа ~ РеШ1ЬН0СТЬ " - Л., 1984.-ера,;: (заметки ° с°—й прозе)»19' ;°™аНЮ-М-Анализ поэтического текст,-Л., 1972• Лирическая проза в зарубежной литературе. СПб.,', 9931. Лихачев Л г гт

91. Ш. Лихачев Д.с. ^ ое " настояЩему. Статьи и очерки. Л., 1985. 193? В литеРатУре Древней Руси // Избр. работы. - Л.,^ лукач Г. Исторический роман // Литературный критик. ,987. - №7, 9,

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.