Романы Ф. М. Достоевского в Китае: современный научный дискурс тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Цэн Цзя

• Цэн Цзя
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Цэн Цзя

Введение

Глава 1. Ф.М. Достоевский в Китае: к истории вопроса

1.2. Основные методологические подход_ в современном китайском достоевсковедении

1.3. Вопрос о повествовательной стратегии автора

Выводы по содержанию первой главы

Глава 2. Основные дискурсы современных исследовательских интерпретаций романов Ф.М. Достоевского в Китае

2.1. Идеология либерализма и нигилизм

2.2. Революция и вопрос об идеологическом преступлении

2.3. Кризисное состояние семьи

Выводы по содержанию второй главы

Глава 3. Религиозно-философские и нравственные доминанты художественного мира Ф.М. Достоевского

3.1. Христианская гармония и идея свободного человека

3.2. Человек между верой, разумом и нравственной нормой

3.3. Целостное видение мира: «почвенничество» Ф.М. Достоевского

Выводы по содержанию третьей главы

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Романы Ф. М. Достоевского в Китае: современный научный дискурс»

ВВЕДЕНИЕ

Ф.М. Достоевский (1821-1881) - русский писатель XIX века, но благодаря переводу и распространению в различных странах его творчество стало мировым литературным явлением. В современном культурном пространстве описанное Достоевским «логическое самоубийство» превратилось в «миф о Сизифе», подтверждающий абсурдность существования человека в изоляции от мира [14], такие понятия, как «мертвый дом» и «подполье» получили широкое распространение в творчестве писателей следующих поколений [15]. Что же касается размышлений Достоевского о Боге, то они породили вопросы, над которыми по сей день рассуждают литературоведы, богословы и философы. Значение литературного наследия русского писателя в мире неоспоримо.

Произведения Ф.М. Достоевского пользуются большой популярностью и высоко ценятся в Китае. Хотя в течение последних полутора столетий поддерживался интерес к творчеству русского писателя, возможность лучше понять Достоевского появилась в Китае лишь в последние десятилетия. Реформы открытости в стране — путь, который позволил избавиться от косного сознания и начать новую жизнь: сталкиваясь с разнообразным, необъятным миром, непохожим на собственный, люди переосмысливают историю, понимание человеческой природы постепенно углубляется, а саморефлексия становится более осознанной. Следуя утверждению «изучение литературы — это изучение человека», литературная критика становится в современном Китае предметом самовыражения, все больше внимания уделяется общим гуманитарным проблемам. С проникновением в поле внимания китайской науки XX века мировой литературы, философии и науки возникают дискуссии о специфике литературного сознания. Ученые выдвигают различные концепции и выносят противоречивые суждения. При этом в науке о литературе утверждается представление об уникальности национального восприятия мира и человеческого культурного опыта.

Актуальность исследования. Современная китайская наука о литературе в большой степени нацелена на понимание человека и его внутреннего мира. Ученые призывают к гуманизму и поддерживают протест героев Ф.М. Достоевского против обстоятельств, в которых попираются человеческие права и оскорбляется человеческое достоинство. Обращаясь к литературному наследию русского писателя, китайские литературоведы стремятся глубже исследовать человеческую природу, чтобы заново открыть ее для себя. Такого рода размышления о человеке ценятся учеными, создающими теорию и историю китайской литературы, современную литературную критику и философию (в широком смысле). Изучение Достоевского может принести новые откровения и помочь решить задачи, которые стоят перед современной наукой о литературе.

Состояние изученности темы. Изучение литературного наследия Ф.М. Достоевского в Китае имеет свою историю. Рецепция творчества русского писателя является предметом отдельного рассмотрения в работах ведущих литературоведов страны: Тянь Цзиньцюаня [Тянь Цзиньцюань 2010], Ван Шэнсы [Ван Шэнсы 1991], Чэнь Цзяньхуа [Чэнь Цзяньхуа 1998]. Состояние современного китайского достоевсковедения анализируется в обзорных работах современных ученых на русском языке: Сюй Чаожань [Сюй Чаожань 2015], Р. С.-И. Семыкина [Семыкина 1992]; А. Хуэйжун [Хуэйжун 2020], Чжао Хун и О.В. Дубкова [Чжао Хун, Дубкова 2021], С.В. Петухова [Петухов 2014], Г.А. Красновой [Краснова 1999], П.В. Алексеева [Алексеев 2016; 2017; 2017], Р.Р. Хуснулиной и Ли Шижао [Хуснулина Р. Р., Ли Шижао 2018], Н.В. Антонова [Антонов 2019] и др., а также - на китайском: Ван Джигэн [Ван Чжигэн, Чэнь Ся 2008; Ван Чжигэн 2000; 2001; 2002; 2003; 2005; 2006; 2008], Дин Шисинь [Дин Шисинь 2007; 2021], Лю На [Лю На 2017; 2019], Чжан Бянь Гэ [Чжан Бянь Гэ 2007; 2007; 2009; 2012; 2014] и др. В то же время, современному дискурсу достоевсковедения в Китае недостает исследований систематизирующего

характера, связанных с привлечением китайского культурного контекста, чем и обусловлено написание данной работы.

Объектом изучения является рецепция современными китайскими литературоведами романов «великого пятикнижия» Ф. М. Достоевского: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток» и «Братья Карамазовы».

Предмет изучения - наиболее актуальные для современного китайского литературоведения исследовательские прочтения романов «великого пятикнижия» и обусловившие их рецептивные установки.

Материалом для написания диссертации послужили научные исследования китайских достоевсковедов 1980-х - 2010-х годов, посвященные романам «великого пятикнижия» и опубликованные в виде монографических исследований, проблемных и обзорных статей и диссертаций.

Целью работы является концептуализация исследовательских прочтений романов «великого пятикнижия» Ф.М. Достоевского в современном китайском достоевсковедении с точки зрения определивших их методологических установок.

Для достижения поставленной цели выделен ряд задач:

- обобщить знания по истории изучения романов Ф.М. Достоевского в Китае и уточнить причины интереса к произведениям писателя в современной китайской науке;

- прояснить методологическую направленность современной литературоведческой науки, обращенной к изучению творчества Достоевского в Китае;

- выявить и охарактеризовать основные методологические концепции современного достоевсковедения в Китае;

- обосновать актуальность интерпретации романов Достоевского в Китае с точки зрения общественно значимых проблем либерализма и

нигилизма, революции и идеологического преступления, кризисного состояния семьи;

- конкретизировать характеристики религиозно-философских и нравственных доминант художественного мира русского писателя, данные современными китайскими достоевсковедами;

- определить особенности интерпретации в Китае антропологической модели Достоевского в единстве веры, разума и нравственного поведения свободного человека;

- показать, как идея гармонии бытия в почвенничестве Достоевского прочитывается китайскими учеными в контексте традиционной культурной парадигмы;

- определить степень адекватности прочтения произведений Достоевского в Китае с рассмотрением религиозно-философских и нравственных доминант художественного мира писателя в отношении к идейным и ценностным константам национальной китайской культуры.

Теоретико-методологической основой для диссертации послужило сравнительное литературоведение, основанное на трудах А.Н. Веселовского; теория диалогичности искусства, разработанная М.М. Бахтиным; методологические положения рецептивной эстетики Р. Ингардена, Х-Р. Яусса, В. Изера и историко-функционального литературоведения, сложившегося в России XX века (В.Е. Хализев, Л.В. Чернец и др.); по вопросам современного научного дискурса достоевсковедения в Китае -работы китайских исследователей: Вана Чжиляна, Чэна Цзяньхуа, Ли Цзиня, Тяня Цзиньцюаня и др.; учтен опыт Чжао Сюе, изучившей в своей диссертации современную рецептивную ситуацию в китайской науке о литературе и определившей границы интерпретации и оценки (ино)национального текста.

Методы исследования:

- историко-функционалъный, с опорой на опыт современных китайских и российских достоевсковедов в разрешении вопросов о рецепции

литературы сознанием читателей (в нашей работе - ученых-литературоведов) и динамике функционирования художественных текстов в контексте китайской национальной культурной традиции,

- герменевтический, основанный на тезисе о взаимообусловленности объяснения, интерпретации и понимания в исторической судьбе литературного произведения,

- сравнительного изучения литератур при параллельном способе сравнения, основанном на сопоставлении двух или больше явлений в одной и той же или сходной проблемной ситуации.

Также использованы методы переводоведения и междисциплинарных исследований.

Научная новизна диссертации состоит в первом опыте рассмотрения и концептуализации методологических направлений современного китайского достоевсковедения; в целенаправленном анализе интерпретаций романов «великого пятикнижия» Достоевского в контексте современных рецептивных установок; в попытке соотнесения материалов китайского достоевсковедения с духовными и ценностными константами национальной культуры.

Теоретическая ценность. Восприятие романов Ф.М. Достоевского в Китае в значительной степени определяется опорой на зарубежные методологические системы, чаще всего они интерпретируются с точки зрения общества, религии, художественной конструкции, особенностей поэтики и др., но не рассматриваются системно в контексте китайской культуры. Принятый в диссертации исследовательский подход позволяет прояснить направленность современного китайского достоевсковедения к актуальным для мирового сообщества проблемам либерализации общества, революционного сознания, кризисного состояния семьи, христианской религиозной философии в условиях возвращения в китайском обществе интереса к традиционным религиозным ценностям.

Практическая значимость. Результаты и выводы диссертации могут послужить материалом для разработки лекционных и практических курсов

по истории русской литературы в Китае, а также способствовать созданию специальных курсов по сравнительному литературоведению.

Положения, выносимые на защиту:

1. Современные исследования романов Ф.М. Достоевского в Китае проводятся с применением комплексного подхода в совмещении ставших традиционными методов сравнительного анализа, социологической критики, бахтинской философско-эстетической концепции полифонизма с религиозно-культурологической направленностью. Развитие методологической системы академической науки в Китае способствует углубленному анализу романов Достоевского и стремлению к адекватной их интерпретации.

2. Особое внимание современных китайских исследователей литературы привлекает вопрос о повествовательных стратегиях в романах Достоевского. Отмечается напряженная динамика нарративного и психологического дискурсов, совмещение временных пластов, средства психологизации пространства и времени. Актуализация автором бессознательных аспектов психики и пограничных состояний персонажей, ведущих к раздвоению личности, трактуется как предвестие экзистенциального нарратива в литературе рубежа Х1Х-ХХ вв.

3. Наиболее значимыми для анализа романов Достоевского в Китае являются вопросы общественной жизни, остро стоящие в современном Китае и мировом культурном пространстве. Внимание исследователей сконцентрировано на художественном решении вопросов о либерализации общественного сознания, революции и идеологическом преступлении, кризисном состоянии семьи.

4. Дискуссионность роли интеллигенции в истории предопределила особый интерес к созданным Достоевским персонажам, воплотившим путь интеллектуального развития личности от либерализма к нигилизму, от преступлений против совести и веры (романы «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы») к организованным преступлениям во имя революции («Бесы»). Образ «человекобога» и террористической организации в романе

«Бесы» интерпретируется как результат разрушения связи с национальной духовной традицией и отрыва от национальной «почвы».

5. В романах «великого пятикнижия» китайские ученые выделяют противоречащие патриархальной модели семьи уничижение роли мужчины, бунт «недостойных» детей и усиление позиции женщины. Образы Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой (роман «Преступление и наказание») трактуются с точки зрения духовного преобладания женщины; в образах Катерины Верховцевой и Грушеньки (роман «Братья Карамазовы») выделено стремление героини подчинить обстоятельства собственной воле; образы Аглаи и Настасьи Филипповны (роман «Идиот») определяются как близкие идеалу «феминизма».

6. Современные исследовательские интерпретации романов Достоевского в Китае направлены на истолкование утверждаемого писателем идеала гармоничного сочетания религиозности с личной свободой человека -из анализа романов «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы» извлекается вывод об утопичности этого идеала. Китайские ученые высоко ценят разоблачение Достоевским антигуманной сущности нигилизма, противопоставляемой ими конфуцианской идее индивидуального самоограничения личности. В утверждаемой русским писателем идее целостности мира они видят родственную китайской традиции трактовку «космической гармонии», разрушительности тотального отрицания противопоставляют созидательную силу духовной красоты, воплощенную Достоевским в образах старца Зосимы и Алеши Карамазова.

7. «Почвенничество» Достоевского современные китайские достоевсковеды привлекают к решению вопроса об отношении интеллигенции к народу. Для них очевидны трагические последствия отчуждения интеллектуального героя от национальной духовной традиции. Сепаратизм нигилистов в китайской науке противопоставляется конфуцианской иерархической структуре общественных отношений, а

принятый в даосизме идеал «космической гармонии» сопоставляется с «соборностью» русского мира.

Личный вклад в разработку темы. Во-первых, в ходе работы конкретизированы факторы, которые привели к широкому распространению произведений Ф.М. Достоевского в Китае и определены идейно-ценностные доминанты в интерпретации его романов современными китайскими учеными. Во-вторых, обобщен и концептуирован опыт современного китайского достоевсковедения с точки зрения методологических подходов в его изучении; обнаружена определенная закономерность в привлечении романов Достоевского к разрешению актуальных для современного общества вопросов, среди которых выделены отношения интеллигенции к народу, кризиса семьи, взаимосвязи между верой, разумом, свободой личности и нравственным поведением человека. Сформулированы выводы по разработке этих вопросов в контексте традиционной китайской культуры.

Апробация работы. Основные результаты диссертационного исследования были представлены на различных конференциях: II Международной научно-практической конференции «Я.П. Полонский: личность, творчество, эпоха» (2019, Рязань); XIX Международной научной конференции «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») (2019, Великий Новгород); Международной научной конференции «Творчество Ф.М. Достоевского в контексте всемирной литературы» (посвященной 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского) (2021, Москва); Международной XXXVII Зональной конференции литературоведов Поволжья (2021, Самара); конференции «VII Конгресса РОПРЯЛ» (2021, Екатеринбург); XXIII Международных чтениях «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей XXI века» (2021, Старая Русса), а также опубликованы в 10 статьях (из них 4 - в изданиях, рекомендованных списком ВАК РФ).

Структура и объем диссертационного исследования определены спецификой выдвинутых в исследовании задач. Работа состоит из Введения,

трех глав, Заключения и Списка источников и литературы. Основной текст диссертации составил 157 страниц. Библиографический список содержит 245 наименований.

В первой главе «Ф.М. Достоевский в Китае: к истории вопроса»

характеризуются пути перевода, распространения и признания творчества Ф.М. Достоевского в Китае. Анализируется история освоения произведений русского писателя в Китае и проясняется вопрос о значимости для современного китайского общества духовных координат и новых эстетических принципов, привносимых русским писателем в литературу. Освещаются три этапа изучения творчества Достоевского в Китае: 19181949, 1950-1979, 1990-2020-е годы. Основное внимание сосредоточено на методологических основаниях третьего этапа изучения и интерпретации романов Достоевского «Преступление и наказание» (1866), «Идиот» (18671869), «Бесы» (1871-1872), «Подросток» (1875), «Братья Карамазовы» (18791880) современными китайскими учеными.

Во второй главе «Основные дискурсы современных исследовательских интерпретаций романов Ф.М. Достоевского в Китае» анализируются исследовательские концепции, касающиеся ряда наиболее актуальных для современного мирового сообщества вопросов: интеллигенции и народа, идеологического преступления, кризиса семьи. Внимание исследователей сконцентрировано на образе «нового человека» в трех романах Ф.М. Достоевского: «Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы». Систематизируются работы современных китайских достоевсковедов, объясняющие, как русский писатель понимает нигилизм и связь нигилизма с либерализмом. Исследуется разнообразие типов нигилистов в романах Достоевского. Изучаются интерпретации современными китайскими достоевсковедами теории преступности Раскольникова, трагедии нигилизма Ивана Карамазова и теории «революции» Шигалева. Исследуется вопрос об интерпретации романов «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья

Карамазовы» со стороны отношения людей в браке, ситуации материальной заинтересованности, когда деньги и богатство заменяют семейную привязанность и любовь.

Третья глава «Религиозно-философские и нравственные доминанты художественного мира Ф.М. Достоевского» посвящена конкретизации характеристики китайскими достоевсковедами художественного мира русского писателя с точки зрения важнейших идеологем: гармонии бытия и идеи свободного человека; соотношения между верой, разумом и нравственным поведением людей; идеологического смысла почвенничества. Рассматриваются интерпретации китайскими учеными связи между христианской гармонией и личной свободой человека в романах Достоевского, отмечается критика писателем тоталитаризма, лишающего людей свободы волеизъявления. Исследуется вопрос о почвенничестве как одной из основных тем в творчестве Достоевского; уточняются причины, по которым для проблемного анализа выделены вопросы об интеллигенции и ее отношении к народу, а также вопрос о влиянии народной культуры на эстетические принципы литературного творчества писателя.

ГЛАВА 1. Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ В КИТАЕ: К ИСТОРИИ ВОПРОСА

История перевода и принятия русской литературы в Китае ведет свой отсчет с 1900 года. Она возникла в контексте культурных обменов между Китаем и Западом. Это сознательное, коллективное и избирательное признание и принятие иностранной культуры стало возможным после того, как китайская национальная культура достигла определенной стадии своего развития. Долгое время понимание романов Ф.М. Достоевского в Китае было ограничено значительным разрывом между эстетической психологией, культурным происхождением, развитием народа КНР и потребностями реальной жизни.

В сегодняшнем Китае есть возможность понять произведения Ф.М. Достоевского во всей полноте интеллектуального и ценностного значения. Современное литературное сознание в большей степени сосредоточено на понимании людей. С одной стороны, коренные китайцы призывают к гуманизму, помня о бесчеловечных действиях, которые лишают людей их прав, попирают и оскорбляют человеческое достоинство. С другой стороны, в Китае преодолевается неполнота первоначального видения гуманизма и исследование человека в его сущности. Размышления о природе человека ценятся исследователями китайской литературы, современной литературной критики и философии в более широком диапазоне. В данном контексте творчество Достоевского способно принести новые откровения, и исследования его произведений в современном Китае также являются отражением современного литературного сознания.

Актуальность литературного наследия Ф.М. Достоевского в современном Китае, в значительной степени, обусловлена той большой значимостью, которую современное китайское общество придает образу

России. Не случайно в центре исследовательского внимания оказывается русская литература классического периода.

Изучению творчества Ф.М. Достоевского в Китае XX и первых десятилетий XXI века посвящено большое количество работ современных исследователей. Работы обзорного и проблемного характера, которые были опубликованы на русском [Сюй Чаожань 2015; Алексеев 2016; Семыкина 2016; Хуэйжун 2020; Чжао Хун, Дубкова 2021; Ма Мэнцю 2022] и китайском [Чжан Бяньгэ 2012; Лю На 2017; Дин Шисинь 2021] языках.

Большой пласт научных работ разного уровня и объема требует обобщения и типологизации с точки зрения методологической направленности. Решению этой задачи посвящена первая глава настоящего исследования. В ней описан и систематизирован значительный объём материалов современного китайского достоевсковедения. Анализ сложившейся ситуации позволяет констатировать факт совмещения традиционных подходов с новыми исследовательскими тенденциями. В ходе аналитического обзора установлено, что современному литературоведческому дискурсу в Китае свойственно применение методов сравнительного анализа и философско-эстетической концепции М.М. Бахтина, социологической критики и религиозно-культурологического подхода. В каждом из направлений сформировались базовые точки исследования, сложились определенные интерпретационные оценки.

В главе выделяются принципиальные суждения и относительно спорные моменты дискуссий. Новые подходы к изучению романов Достоевского отмечены теоретическими обобщениями, главным образом они касаются применения полифонической теории и религиозно -культурологического подхода. Детализация научного дискурса позволяет выявить устоявшиеся трактовки проблематики романов Достоевского, а также констатировать ограниченность в глубине понимания их ценностного содержания в отдельных работах. Последнее обусловлено различием ментального характера двух культурных традиций - русской и китайской.

Полученные результаты важны для науки и будут способствовать развитию достоевсковедения в Китае.

Материалы по истории и теории вопроса о современном достоевсковедении в Китае в первой главе диссертации осваиваются с применением методов историко-функционального и сравнительного изучения литератур.

1.1. Достоевсковедение в Китае: ретроспективный анализ

В первые десятилетия XXI века китайские исследования в области творчества Ф.М. Достоевского переживают период расцвета.

Прежде чем перейти к рассмотрению достижений китайских ученых последних лет, произведем краткий обзор научных открытий современного достоевсковедения в России в актуальных для настоящей работы аспектах -сбора и систематизации историко-литературных материалов, анализа текстов и их философской интерпретации. Любое академическое исследование основано на классификации и обобщении документальных источников, детальное изучение важнейших фактов жизни и творчества Достоевского в России заложило прочную исследовательскую базу для современного китайского достоевсковедения. Остановимся на наиболее важных для нас. В статье «Настоящее уважение к гению Достоевского» К.А. Степанян опубликовал свое интервью с академиком РАН Г.М. Фридлендером, который, подводя итоги исследованиям Достоевского в ХХ веке, указывает на трудный путь редактирования и публикации 30-томного полного собрания сочинений писателя, составленного Академией наук СССР [Степанян 1996]. Публикация Полного собрания сочинений писателя стала одним из основных источников, используемых в международном исследовательском сообществе. В то же время, почетный президент «Международного общества Достоевского» В.Н. Захаров обнаружил в процессе текстологического анализа автографов, что опубликованные в академическом 30-томном

собрании сочинений Достоевского тексты не всегда соответствуют авторским рукописям. Уточнения были внесены ученым при подготовке собрания канонических текстов писателя. В статье «Сколько будет дважды два, или неочевидность очевидного в поэтике Достоевского» Захаров остановился на художественных дискуссиях между Ф.М. Достоевским с его современником Н.Н. Страховым и пришел к выводу о том, что писатель отрицал классическую теорию изящной эстетики и поэтики, а предпочитал в своем творчестве применение приемов абсурда и парадоксальности [Захаров 2011].

Многие русские исследователи стремятся анализировать отдельные произведения Ф.М. Достоевского. Романы «Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы» являются поистине горячей точкой в современном литературоведческом дискурсе. Так, в монографии В.В. Дудкина «Достоевский - Ницше» [Дудкин 1994] и книге-комментарии Б.Н. Тихомирова «Роман Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" в современном прочтении» [Тихомиров 2016] выделен для анализа философский аспект преступления и подчеркивается исходящее из любви к народу сострадательное отношение Достоевского к преступникам, вынужденным к нарушению закона неблагополучными обстоятельствами жизни. Г.К. Щенников в монографии «Роман Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы" как явление национального самосознания» провел всестороннее и подробное сравнение образов Фауста у Гете и Ивана Карамазова у Достоевского. По мнению ученого, двух героев объединяет отказ от веры в Бога и влияние дьявола, которое первого привело к анималистическим фантазиям, а второго к страданию от осуждающей совести [Щенников 1996].

В плане философских исследований значимы работы С. Семеновой, X.-Ю. Геригка и других. В статье Семеновой «"Высшая идея существования" у Достоевского» «Записки из подполья» Ф.М. Достоевского анализируются с трех сторон: человеческого парадокса, естественного образа и футурологии [Семенова 1988]. В статье Геригка «Достоевский и Хайдеггер: эсхатологический писатель и эсхатологический мыслитель» Достоевский

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Цэн Цзя, 2025 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Достоевский и современность / Материалы XXXI Международных Старорусских чтений 2016 года; отв. ред. С. Л. Шараков. - Новгород: Изд-во ФГБУК «Новгородский государственный объединенный музей-заповедник», 2017. - 308 с.

2. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 6. Преступление и наказание / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Г. Базанов (гл. ред.) и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1973. - URL: https://russian-literature.org/anthor/Dostoyevsky (дата обращения: 10. 06. 2024).

3. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 8. Идиот / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Г. Базанов (гл. ред.) и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1973. - URL: https://russian-literature.org/anthor/Dostoyevsky (дата обращения: 10. 05. 2024).

4. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 10. Бесы / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.:

A. И. Битюгова и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1974. - URL: https://russian-literature.org/author/Dostovevsky (дата обращения: 10. 04. 2024).

5. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 13. Подросток / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.:

B. Г. Базанов (гл. ред.) и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1975. - URL: https://russian-literature.org/author/Dostoyevsky (дата обращения: 10. 04. 2024).

6. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 14. Братья Карамазовы / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Е. Ветловская, Е. И. Кийко] - Наука. Ленинградское отделение, 1976. -URL: https://russian-literature.org/author/Dostoyevsky (дата обращения: 10. 04. 2024).

7. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Г. Базанов (гл. ред.), Г. М. Фридлендер (зам. гл. ред.), В. В. Виноградов и др.] - Наука.

Ленинградское отделение, 1972-1990. - URL: https://russian-literature.org/author/Dostoyevsky (дата обращения: 10. 04. 2024).

8. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 26. Дневник писателя. 1880 год / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Г. Базанов (гл. ред.) и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1984. - URL: https://russian-literature.org/author/Dostoyevsky (дата обращения: 10. 04. 2024).

9. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 27. Дневник писателя. 1881 год / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Г. Базанов (гл. ред.) и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1984. - URL: https://russian-literature.org/author/Dostoyevsky (дата обращения: 10. 04. 2024).

10. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 28. Письма, 1832-1859/ АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Г. Базанов (гл. ред.) и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1985. -URL: https://russian-literature.org/author/Dostoyevsky (дата обращения: 19. 04. 2024).

11. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 29. Письма, 1869-1874 / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом); [редкол.: В. Г. Базанов (гл. ред.) и др.] - Наука. Ленинградское отделение, 1986. -URL: https://russian-literature.org/author/Dostoyevsky (дата обращения: 19. 04. 2024).

12. Достоевский, Ф. М. Неизданный Достоевский: Записные книжки и тетради 1960-1881 гг. / Ф. М. Достоевский. - М.: Наука. 1971. - 727 с. - URL: http://litnasledstvo.ru/site/book/id/55 (дата обращения: 10. 04. 2024). - Режим доступа: литературное наследство litnasledstvo.ru - Текст: электронный.

13. Достоевский, Ф. М. Письма Достоевского / Ф. М. Достоевский. -- URL: http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy/pisma-dostoevskogo/dostoevskij-vrangelyu-9-noyabrya-1856.htm (дата обращения: 18.04.2024). - Режим доступа: библиотека Достоевского dostoevskiy-lit.ru. - Текст: электронный.

14. Достоевский, Ф. М Полн. собр. соч.: Канонические тексты / Ф. М Достоевский. -Петрозаводск: Издательство Петрозаводского университета, 1995. - ISBN 5-230-09042-1. -URL: http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/ (дата обращения: 10.05.2024). - Режим доступа: библиотека классика az.lib.ru. - Текст: электронный.

15. Камю, А. Миф о Сизифе / А. Камю. - URL: https://www.litmir.me/br/?b=58360&p=1 (дата обращения: 21.04.2024). - Режим доступа: электронная библиотека ЛИТМИР www.litmir.me. - Текст: электронный.

16. Маканин, В. Андеграунд, или Герой нашего времени / В. Маканин. - Текст: непосредственный //Знамя. - 1998. - №2 1-4.

17. Ницше, Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. - М.: Эксмо, 2016. - 864 с. - ISBN 978-5-902764-62-5. - Текст: непосредственный.

18. Страхов, Н. Н. Литературная критика. - Сб. ст. / Н. Н. Страхов. - СПб. : Изд-во Рус. Христиан. гуманит. ин-та, 2000. - 459 с. - ISBN 5-88812-095-2. - Текст: непосредственный.

Научно-исследовательская литература

18. Алексеев, П. В. «Китайское» вступление к «Дневнику писателя» Ф. М. Достоевского/ П. В. Алексеев. - Текст: непосредственный // Вестник Томского государственного университета. Филология. - 2017. - №2 49. - С. 98-111.

19. Алексеев, П. В. Достоевский и Китай: к постановке имагологической проблемы / П. В. Алексеев. - Текст: непосредственный //Диалог культур: поэтика локального текста: материалы V Междунар. науч. конф.: в 2 т. - Горно-Алтайск, -2016. - Т. 1. - С. 38-52.

20. Алексеев, П. В. Ф. М. Достоевский и восток. [монография] / П. В. Алексеев. - Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2017. - 152 с.

ISBN: 978-5-91425-144-1. - Текст: непосредственный.

21. Антонов, Н. В. Преступление частного человека. Почему китайский классик Лу Синь считал Достоевского жестоким писателем? / Н. В. Антонов. -Текст: непосредственный //Вопросы русской литературы. - 2019. - №2 2. - С. 25-33.

22. Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского. 4 изд.: монография/ М. М. Бахтин. - Москва: Сов. Россия, 1979. - 318 с. - URL: http://az.lib.ru/b/bahtin_m_m/text_1963_problemy_poetiki_dostoevskogo.shtml?ysclid=m 7vsk98ghw737975193. - Режим доступа: электронная библиотека az.lib.ru. - Текст: электронный.

23. Бердяев, Н. А. Миросозерцание Достоевского / Н. А. Бердяев - URL: https://www.litmir.me/br/?b=39356&p=1 (дата обращения: 21.04.2024). - Режим доступа: электронная библиотека ЛИТМИР www.litmir.me. - Текст: электронный.

24. Бердяев, Н. А. О русских классиках. [монография] / Н. А. Бердяев. - М.: Высш. Школ. 1993. - 366 с. ISBN:5-06-002866-6 . - Текст: непосредственный.

25. Бердяев, Н. А. Русская идея. / Н. А. Бердяев. — СПб.: Азбука-классика, 2008. - 318 с. ISBN: 978-5-91181-819-7. - URL: https://www.livelib.ru/book/112277/read-russkaya-ideya-nikolaj-berdyaev?contnts=true (дата обращения: 20.08.2024). - Режим доступа: электронная библиотека www.livelib.ru- Текст: электронный.

26. Буданова, Н. Ф. Достоевский и Тургенев: творческий диалог. [монография] / Н. Ф. Буданова. - Ленинград: наука. 1987. - 198 с. - Текст: непосредственный.

27. Булгаков, С. Н. Иван Карамазов как философский тип. / С. Н. Булгаков,— СПб.: Азбука-классика, 2008. - 318 с. ISBN: 978-5-91181-819-7. - URL: Режим доступа: http://www.vehi.net/bulgakov/karamaz.html (дата обращения: 21.04.2024).-Режим доступа: библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы www.vehi.net- Текст: электронный.

28. Булгаков, С. Н. Тихие Думы. [монография] / С. Н. Булгаков. - М. : Республика, 1996. - 508 с. - ISBN ISBN 5-250-02565-X. - Текст: непосредственный

29. Бэлнеп, Р. Л. Генезис «Братьев Карамазовых» / пер. с англ. Л. Высоцкого. [монография] / Р. Л. Бэлнеп. - СПб.: Академический проект, 2003. - 262 с. ВВК:5-7331-0272-1. - Текст: непосредственный.

30. Ван, Хунчен. «Братья Карамазовы»: между разумом и верой / Хунчен Ван. - Текст: непосредственный/ Ван. Хунчен.- Текст: непосредственный

//Преподавание иностранного языка. - 2008. - № 6. - С.79-82.

$тт. 2008 6 щ

31. Ван, Цзяньчжао. Красота спасет мир - «Идиот» и эсхатологическая мысль Достоевского / Цзяньчжао Ван. - Текст: непосредственный //Зарубежное

литературное обозрение. - № 1. - 2002. - С.55-62. ШШШШЩ--

«аш» ^шшшш^ттш. этязш. 2002 1

32. Ван, Чжигэн, Чэнь Ся. «Сомневается» ли Достоевский в существовании Бога? / Чжигэн Ван, Ся Чэнь. - Текст: непосредственный // Русская литература

и искусство. — 2008. — № 3. — С. 64-65.

2008, (3): 64-65).

33. Ван, Чжигэн. Вхождение в контекст религиозной культуры: концепция модели Достоевсковедения / Чжигэн Ван. - Текст: непосредственный//Русская

литература и искусство. — 2000. — № 3. — С. 28-36. Ц: 1ШШШШ5Ш1ЖШ 2000, (3): 28-36).

34. Ван, Чжигэн. Измерение религии: Обзор исследований культурной поэтики Ф.М. Достоевского в Китае /Чжигэн Ван. - Текст: непосредственный/Зарубежная

литература. — 2006. — № 1. — С. 80-88. : Ш ЙРШШШШ

2006, (1): 80-88).

35. Поэтика Достоевского в контексте религиозной культуры. [монография] / Ван, Чжигэн. Пекин: Издательство Пекинского педагогического университета, 2003.

- 218 с. - ISBN 9787303064991. - Текст: непосредственный. (T^ffi. ташшшш^. -:Ш: ^ШЛ^ЖКЙ. 2003) .

36. Ван, Чжигэн. Разврат и спасение: «промежуточные невесты» Ф. М. Достоевского / Чжигэн Ван. - Текст: непосредственный//Хэбэйский журнал. 2002. - №2 4. - С. 88-92. (Т^

ьрр у. 2002(04)).

37. Ван, Чжигэн. Соборность и полифония Достоевского / Чжигэн Ван. - Текст: непосредственный/Обзоры зарубежной литературы. — 2003. — №2 1. — С. 116-126. (Т^

ятшт.2003, (1): 116-126).

38. Ван, Чжигэн. Ф. М. Достоевский с точки зрения религиозного гуманизма / Чжигэн Ван. - Текст: непосредственный //Журнал цзилиньского педагогического университета

(издание по гуманитарным и социальным наукам). - 2005. - №2 6. - С.21-26. (T^ffi. ^^

2005).

39. Ван, Чжигэн. Христианство и «диахроническая» поэтика Ф. М. Достоевского / Чжигэн Ван. - Текст: непосредственный //Обзор зарубежной литературы. - 2001. - № 3. -

С. 98-108. (ТШ. шзтт 2001(03)).

40. Ван, Шэнсы. Достоевский и Китай / Шэнсы Ван - Текст: непосредственный // Русская литература и Китай / отв. ред. Чжи, Лян, - Шанхай: Издательство Восточно-

Китайского педагогического университета. - 1991. - С. 46 - 57. (Т^М. | ФШ /Щ&^-ФШ / ШШ - -Ш 1991. 46 - 57 Ш) .

41. Вань, Хайсон. О духовных внутренних причинах разлада отца и сына и феномене «случайное семейство» в «Подростке» / Хайсон Вань. - Текст: непосредственный //Русская

литература и искусство. - 2020. - № 2. - С. 26-33. Ш)Ш. iß в^П

ffi^^ÄS. 2020 ^ 2 Я) .

42. Вань, Хайсон. Потомки или варианты «лишнего человека» - об основополагающих идеях, воплощенных в образах китайской и западной школ пяти главных мыслительных романов Достоевского / Хайсон Вань. - Текст: непосредственный // Журнал Пекинского второго института иностранных исследований. - 2017. - №> 36. - С. 72-83.

43. Веселовский, А. Н. Избранное: Историческая поэтика. [монография] / А. Н. Веселовский. - СПб.: Университетская книга, 2011 — 687 с. — ISBN 5-82430588-9. - URL: http://az.lib.ru/w/weselowskij_a_n/text_0030.shtml (дата обращения: 21.04.2024). - Режим доступа:библиотека Классика az.lib.ru- Текст: электронный.

44. Ветловская, В. Е. Роман Ф. М. Достоевского «Бедные люди». [монография] / В. Е. Ветловская. - Ленинград: Художественная литература. 1983. -

205 с. — ISBN: 5-280-00398-0. - Текст: непосредственный.

45. Вэй, Лин. Что Достоевский дал Эйнштейну / Лин Вэй. - Текст: непосредственный //Зарубежная литература. — 2001. — № 2. — С. 53-59. (^Еф.Рь

2001, (2): 53-59).

46. Гарипова, Г. Т. Сравнительное литературоведение. Методология и практика изучения русской литературы в системе компаративного анализа : учеб. пособие / Г. Т. Гарипова, Э. Ф. Шафранская ; Владим. гос. ун-т им. А. Г. и Н. Г. Столетовых. - Владимир : Изд-во ВлГУ, 2022 - 108 с. - ISBN978-5-9984-1620-0. - Текст: непосредственный.

47. Геригк, Хорст-Юрген. Достоевский и Хайдеггер: эсхатологический писатель и эсхатологический мыслитель / Хорст-Юрген Геригк. - Текст: непосредственный //Достоевский в зарубежной рецепции: от классики до

постмодерна: Антология : [В 2-х ч.] / Отв. ред. Д. К. Богатырев. - СПб. : Русская Христианская гуманитарная академия (РХГА). - 2021 . - С. 277-289.

48. Го, Сяоли. Бинарность и тернарность: сравнительный анализ принципов мышления двух культур через призму произведений Достоевского, Конфуция и Лао-цзы / Го Сяоли. - Текст: непосредственный //Философский журнал. - 2012. - №2 1 (8). - С. 86-97.

49. Гроссман, Л П. Достоевский. [монография] / Л. П. Гроссман. - М: Молодая Гвардия. 1962. - 525 с. - ISBN: 978-5-271-39473-7. - Текст: непосредственный.

50. Гроссман, Л. П. Достоевский-реакционер. [монография] / Л. П. Гроссман. - М.: Common place. 2015. - 140 с. - ISBN978-5-271-39473-7. - Текст: непосредственный.

51. Гэ, Баоцюань. Произведения Ф. М Достоевского в Китае /Гэ Баоцюань. - Текст: непосредственный // Перевод. — 1956. — №> 4.—С. 55-59.

пПЁФШ 1956, (4): 55-59).

52. Давыдов, В. М. В. С. Соловьев об общественном идеале Ф. М. Достоевского. / В. М. Давыдов. - URL: https://cyberlerdnka.ru/article/nv-s-soloviev-ob-obschestvennom-ideale-f-m-dostoevskogo (дата обращения: 21.04.2024). -Режим доступа:электронная библиотека cyberleninka.ru. - Текст: электронный.

53. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. [монография] / В. И. Даль. - М.: Прогресс. 1994. - Т. 2. - 912 с. - ISBN 5-01-0041588. - Текст: непосредственный.

54. Дима, Принципы сравнительного литературоведения. [монография] / А. Дима. - М.: Прогресс. 1977. - 232 с. - Текст: непосредственный.

55. Дин, Шисинь. «Писатель-реалист для жизни» — основное позиционирование Достоевского в современном Китае / Дин Шисинь. - Текст: непосредственный //

Русская литература и искусство. — 2007. — № 3. — С. 70. (ТШШ

ЯШ9—2007, (3): 70).

56. Дин, Шисинь. Исследования Ф. М. Достоевского в 90-е гг. ХХ в. в Китае / Дин Шисинь. - Текст: непосредственный //Вестник Чжэцзянского технического

университета. - 2021. - № 46. - С. 35-41. (ТШШ 90 ^ШШШР^ЖЁФШ ШЙ 2021. (46): 35-41).

57. Дин, Юпин. Сомнение и спасение—обсуждение трех вопросов в «Великом Инквизиторе» / Дин, Юпин. - Текст: непосредственный //Журнал Электрического

университета Внутренней Монголии. - 2020. - № 1. - С. 72-76. (ТтТ. tli^f^ll;

- ВДТН^^ЙШ. ЙШЙШЛ^и. 2020 ^ 1 Я) .

58. Достоевский и современность / Материалы XXXI Международных Старорусских чтений 2016 года; отв. ред. С. Л. Шараков. - Новгород: Изд-во ФГБУК «Новгородский государственный объединенный музей-заповедник», 2017.

- 308 с. ISBN:978-5-86983-760-8. - Текст: непосредственный.

59. Достоевский: Материалы и исследования / АН СССР, ИРЛИ; ред. тома Г. М. Фридлендер - Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1974. - Т. 1. - 352 с.

60. Ду, Юяо. О конфликте между личной и мировой гармонией в произведениях Ф. М. Достоевского / Ду Юяо. - Текст: непосредственный //Оценка

шедевров. - 2019. - № 2. - С. 176-177. ( ±±Sg. ФЙ^Л

ШЯШЙ/WRM 2019 ^ 2 Я).

61. Дудкин, В. В. Достоевский - Ницше: (Проблема человека). [монография] / В. В. Дудкин. - Петрозаводск : Изд-во КГПИ, 1994. - 151 с. -ISBN: 5-900225-05-4.

- Текст: непосредственный.

62. Дунаев, М. М. Православие и русская литература / М. М. Дунаев. - URL: https://azbyka.ru/fiction/pravoslavie-i-russkaja-lLteratura-tom-i-chast-1-dunaev/ (дата обращения 13.05.2023). - Режим доступа: электронная библиотека azbyka.ru. - Текст: электронный.

63. Дунаев, М. М. Православие и русская литература: Учебное пособие для духовных семинарий / под общ. ред. В. А Шленова. —- Сергиев Посад: Московская духовная академия, 2009. — 512 с. - ISBN:5-900988-14-7. - Текст: непосредственный.

64. Дьяченко, Г. Полный церковно-славянский словарь. [монография] / Г. Дьяченко. - М.: Отчий дом. 2004. - 1120 с. - ISBN 5-86809-048-9. - Текст: непосредственный.

65. Дэн, Дин. Что такое истинная свобода? К вопросу о свободе в «Легенде о Великом Инквизиторе» / Дэн Дин. - Текст: непосредственный // Гуманитарная

наука. - 2020. - № 3. - С. 219-236. ( ЭДш. Й?-fö «Ш^Ш»

Л£. 2020 ^ 3 Щ

66. Дюришин, Д. Теория сравнительного изучения литературы / предисл. Ю. В. Богданова. [монография] / Д. Дюришин. - М.: Прогресс. 1979. - 317 с. - Текст: непосредственный.

67. Е, Чжи. Откровение и недоумение: Достоевский и Кафка о неблагополучных семьях / Е Чжи. - Текст: непосредственный //Культурные и образовательные материалы. - №2 3. - 2020. - С. 43-49.

68. Ермилов, В. В. Ф. М. Достоевский / Перевод на кит. Мань Тао. [монография] / В. В. Ермилов. - Шанхай: Шанхайское издательство переводов, 1985.

- 232 с. - ISBN 9787532703784. - Текст: непосредственный.

69. Есаулов, И. А. Русская классика: новое понимание. [монография] / И. А. Есаулов. - СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии,

2017. - 550 с. - ISBN: 978-5-88812-844-2. - Текст: непосредственный.

70. Ефремов, В. С. Достоевский: психиатрия и литература.[монография] / В. С. Ефремов. - Санкт-Петербург : Диалект, 2006. - 463 с. - ISBN: 5-98230-023-3.

- Текст: непосредственный.

71. Жирмунский, В. М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад. [монография] / В. М. Жирмунский. - Л.: Наука. 1979. - 495 с. - ISBN: 978-5-82914177-6. - Текст: непосредственный.

72. Захаров, В. Н. Сколько будет дважды два, или неочевидность очевидного в поэтике Достоевского / В. Н. Захаров. - URL: http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=308&ysclid=ly3o88esuj47 6484107 (дата обращения: 21.05.2024). - Режим доступа: электронный журнал vphil.ru- Текст: электронный.

73. Зеньковский, В. В. Проблема красоты в миросозерцании Достоевского / Зеньковский В. В. - Текст: непосредственный // Путь. - 1933. - №2 37. - С. 36.

74. Изер, В. Процесс чтения: феноменологический подход / В Изер. - Текст: непосредственный //Современная литературная теория. Антология / Сост. И. В. Кабанова. - М.: Флинта: Наука, - 2004. - С. 201-224.

75. Исупов, К. Метафизика Достоевского. [монография] /К. Исупов. - М.: Центр гуманитарных инициатив. 2016. - 208 с. - ISBN 978-5-98712-549-6. - Текст: непосредственный.

76. Ифань, В. Психологические особенности творчества Ф. М. Достоевского в исследованиях китайских ученых / В. Ифань. - Текст: непосредственный // Кросс-культурная Ассамблея к 350-летию Петра Великого «Выше всех добродетелей рассуждение, ибо всякая добродетель без разума - пуста»: языковые и медийные ресурсы российских трансграничных территорий: сб. статей по итогам проведения Кросс-культурной Ассамблеи к 350-летию Петра Великого. - Барнаул, -2022. - С. 49-54.

77. Ишутина, Ю. А. Китайский опыт нравственного воспитания: восхождение к идеалу [монография] / Ю. А. Ишутина. - Владивосток : Изд-во Дальневост. федерал. ун-та, - 2018. - 110 с.

78. Капилупи, С. М. «Трагический оптимизм» христианства и проблема спасения: Ф. М. Достоевский. [монография] / С. М. Капилупи. - Санкт-Петербург:

Издательство Алетейя. 2013. - 288 с. - ISBN: 978-5-91419-797-8. - Текст: непосредственный.

79. Кашурников, Н. А. Ранний Достоевский: литературные связи. [монография] / Н. А.Кашурников. - Санкт-Петербург: Издательский дом «Петрополис», 2013. -

48 с. - ISBN: 978-5-9676-0527-7. - Текст: непосредственный.

80. Кемуяма, Сентаро. Небольшая история нигилизма / Кемуяма, Сентаро. перевод Юань Ши. - Токио: Минь Бао, -1907. - №2 11.

81. Классика и современность: [Сб. ст.] / Под ред. П. А. Николаева, В. Е. Хализева. - М.: Изд-во МГУ, 1991. - 254 с.

82. Краснова, Г. А. Достоевский и Китай / Г. А. Краснова. - Текст: непосредственный // Вопросы литературы. -1999. - №2 1. - С. 373-378.

83. Кутзее, Джозеф М. Осень в Петербурге [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://www.litmir.me/br/?b=16279&p=1 (дата обращения: 21.04.2023).

84. Кэ, Пин. Случайные семейства Достоевского / Кэ Пин. - Текст: непосредственный // Филологический журнал. -1996. - №2 3. - С. 15-19. (^Ж ШШ

ШШШЙСлучайные семейства. ЩЙ^У. 1996 ^НЯ).

85. Лаут, Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. [монография] / Р. Лаут. - М.: Республика, 1996. - 477 с. - ISBN: 5-250-02608-7. -Текст: непосредственный.

86. Ли, Дин. Русский литературный перевод в Китае / Ли, Дин. - Текст: непосредственный //Русская литература и Китай / отв. ред. Чжи Лян, - Шанхай: Издательство Восточно-Китайского педагогического университета. - 1991. - С. 117

- 131. ШЯ^ШРБФШ / Ш» -

1991. 117-131Ш).

87. Ли, И. Социальные и гуманитарные науки / Ли, И. - Текст: непосредственный // Отечественная и зарубежная литература. Серия 7: Литературоведение. - 1999. - №2 3. - С. 132-138.

88. Ли, Муцунь, Ян, Дун. Взгляд на христианскую мысль Достоевского из «Легенды о Великом Инквизиторе» / Ли Муцунь, Ян Дун. - Текст:

непосредственный //Фронт социальных наук. - 2013. - № 6. - С.139-143.

ш. >л шттятмтшяётш. 2013(06)).

89. Ли, Тяньюнь. Два способа интерпретации «Великого Инквизитора» — трансмутация духа и плоти словами Розанова и Мережковского / Ли Тяньюнь. -Текст: непосредственный //Русская литература и искусство. - 2020. - № 4. - С.94-

101. -^^ГЙшшШ^—

ШФШ^ЙЙЙЙ. 2020(04)) .

90. Ли, Цзинь. Достоевский в Китае в тридцатых и сороковых годах / Ли Цзинь. -Текст: непосредственный //Ежемесячный журнал исследований Лу Синь. - 2004. - №2 4. -

С. 33-37. ШШЙШ. 2004 ^ 4

91. Ли, Чуньлинь. Лу Синь и Достоевский. - Хэфэй: Аньхуэй литература и искусство. 1985. - 197 с.

92. Ли, Ша. Угнетение - сопротивление - спасение: о трансмутации женского статуса в «Преступлении и наказании» / Ли Ша. - Текст: непосредственный //Всемирное Литературное Обозрение. - 2011. - №2 1. - С. 238-241.

93. Линь, Цзинхуа. Деэтнические характеристики и расширение глобальных ценностей - образ Достоевского в западном видении XX века /Линь Цзинхуа. -Текст: непосредственный //Русская литература и искусство. — 2003. — № 2. — С.

45-88. —Ш 20 ШШ^ФЮШ

ШШШШ .$^£2. 2003, (2): 45-88).

94. Лихачев, Д. С. В поисках выражения реального / Д. С. Лихачев. - Текст: непосредственный //Достоевский: Материалы и исследования / АН СССР, ИРЛИ; ред. тома Г. М. Фридлендер. - Л. : Наука; Ленинградское отделение, - 1974. - Т. 1. - С. 5-13.

95. Ло, Янь. Ф.М. Достоевский — исследование тайны свободы. [монография] / Ло Янь. - Чунцин: Издательство университета Чунцина, - 2020. - 198 с. -

ISBN: 978-7-5689-3162-5. - Текст: непосредственный. (Ш. ЩШШВ^Ш® —

— ШЙМШ. М^: 2023).

96. Лосский, Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. - М.: Советский писатель, 1991. - URL: https://scicenter.online/teoriya-poznaniya-ontologiya-scicenter/chernyishevskiy-16028.html (дата обращения: 21.04.2024). - Режим доступа: электронная библиотека Классика scicenter.online. - Текст: электронный.

97. Лосский, Н. О. Достоевский и его христианское миропонимание / Н. О. Лосский. - Нью-Йорк: Издательство имени Чехова, 1953. - URL: https://litlife.club/books/304913 (дата обращения: 21.04.2024). - Режим доступа: электронная библиотека Классика Литлайф. - Текст: электронный.

98. Лу, Синь, Небольшое введение в «Бедные люди». - Пекин: Издательство народной литературы, 1976. - 340 с.

99. Лу, Синь. Очерки Чьецзетин. [монография] / Лу Синь. — Пекин: Изд-во нар. литературы, 1997. — 210 с. - ISBN: 978-7-5705-1044-3. - Текст: непосредственный.^

trn: ЛКЙРШШ. 1973 210Ш.)

100. Лэй, Сунь. Национальные коды русской литературы в интерпретации современных Китайских писателей и критиков / Лэй Сунь. - Текст: непосредственный //Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского.

- 2015. - №> 2(2). - С. 131-136.

101. Лю, Вэньфэй. Оторваться от «почвы» — позиция славянофильства в «Бесах» Ф. М. Достоевского / Лю Вэньфэй. - Текст: непосредственный //Китайская и зарубежная

культура и литература -2005. - № 1. - С. 288-305. ( Ж^. -Ш

«Ш» ФШШ^Ш Ф^КЙ^Й^. 2005(01)).

102. Лю, Вэньфэй. Фальшивые и нефальшивые произведения Достоевского / Лю Вэньфэй. - Текст: непосредственный //Иностранная литература. -2022. - .№4. - С.3-12. (ЭД

йх шшшяшйвйййй^тШй^. 2022^4Я).

103. Лю, Жуйсинь. Рассказ известных китайских и зарубежных писателей. -Чэнду: Сычуаньское детское издательство, 1997. - 390 с.

104. Лю, Кун. О православной культурной коннотации мысли Достоевского: «преступление» и «наказание» / Лю Кун. - Текст: непосредственный //Зарубежная литература. - 2009. - №№ 3. - С. 120-126.

105. Лю, Цзоюань. Метафизика русской идеи в творчестве Ф. М. Достоевского, В. С. Соловьева, Н. А. Бердяева: взгляд из России и Китая. / Лю Цзоюань. - Москва: МАКС Пресс, 2010. - 143 с. - ISBN 978-5-317-03358-3. - Текст: непосредственный.

106. Лю, На. «XXI век по-прежнему век Ф.М. Достоевского». Обзор новых тенденций в изучении Ф.М. Достоевского в 2016 г. /Лю На. - Текст: непосредственный //Исследования динамики развития иностранной литературы. -

2017. - № 1. - С. 68-75. (Ш. 21 -2016 ^

шшадш .^ЬШЙ^ШЙ2017, (1): 68-75).

107. Лю, На. Достоевский в восприятии китайского писателя Лу Синя / Лю На.

- Текст: непосредственный //Казачество. 2019. - №2 37 (1). - С. 76-82.

108. Лю, Фан. Знакомство с почвенничеством Ф. М. Достоевского в «Бесах» / Лю Фан.

- Текст: непосредственный // Современная коммуникация - 2019. - №2 6. - С. 109-110.

м/ш «ш» Фшшяшшшжтш шж 2019(06)).

109. Лю, Ц. Русская идея Ф. М. Достоевского. Взгляд из Китая (1918-1949) / Лю Ц. - Текст: непосредственный //Молодой ученый. - 2014. - №2 4. - С. 779-781.

110. Лю, Цзайфу, Лю, Цзяньмэй. Два великих духовных ландшафта востока и запада — Цао Сюэцинь и Достоевский / Лю Цзайфу, Лю Цзяньмэй. - Текст:

непосредственный //Книжный дом. — 2008. — № 3. — С. 12-18. $УШМ. ЖУШ^

шшш^мшш—ет^пршшшш .т 2008, (3): 12-18)

111. Лю, Чжэньчжэнь. Утрата и возвращение человеческой природы - анализ образа героя Раскольникова в «Преступлении и наказании» / Лю Чжэньчжэнь. -Текст: непосредственный //Наслаждение шедевром. - 2014. - №2 27. - С. 96-97.

112. Ма, Мэнцю. М. М Бахтин как носитель русской традиции: современное восприятие идей Бахтина в Китае / Ма Мэнцю. - Текст: непосредственный // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика. -2022. - Т. 27. - №2 2. - С. 359-370. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/m-m-bahtin-kak-nositel-russkoy-tiaditsii-sovremennoe-vosprLyatie-idey-bahtina-v-kitae?ysclid=m7vqdi3q2v760467570 (дата обращения: 21.05.2024). Режим доступа : электронная библиотека cyberleninka.ru-Текст: электронный.

113. Мао, Дун. Идеи Ф. М Достоевского / Мао Дун. - Текст: непосредственный // Ежемесячник прозы. — 1922. — № 1. — С. 6 -10. .//\^

М. 1922, (1): 6-10).

114. Мережковский, Д. С. Пророк русской революции. [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://az.lib.ru/m/merezhkowskij_d_s/text_1906_prorok_revolutzii.shtml (дата обращения: 21.04.2024). - ISBN978-5-517-82915-3

115. Мережковский, Д. С. Толстой и Достоевский. [монография] / Д. С. Мережковский. - М: Издательство Юрайт, 2020. - 542 с. - ISBN 978-5-53409509-8. - Текст: непосредственный.

116. Михайловский, Н. К. Жестокий талант. / Н. К. Михайловский. - URL: Режим доступа: http://dugward.ru/library/mihaylovskiy/mihaylovskiy_jestokiy_talant.html (дата обращения: 21.04.2024). - Режим доступа: электронная библиотека dugward.ru. -Текст: электронный.

117. Монкевич, М. А. Образ Христа и идеи почвы (А. А. Григорьев -Ф. И. Тютчев - Ф. М. Достоевский). [монография] / М. А.Монкевич. - Санкт-Петербург: Издательство: Русская христианская гуманитарная академия. - 2019. -208 c. - ISBN978-5-88812-961-6. - Текст: непосредственный.

118. Мэй, Лан. О реализме Достоевского - ограниченность полифонической теории Бахтина / Мэй Лан. - Текст: непосредственный //Вестник Центрально-Китайского

педагогического университета. — 2001. — № 3. — С. 86-94.

—2001, (3): 86-94).

119. Мэн, Цянь. Размышления о вере — краткий анализ основного сюжета «Братьев Карамазовых»: «Легенда о Великом Инквизиторе» / Мэн Цянь. - Текст:

непосредственный //Оценка шедевра. - 2014. - № 21. - С. 95-96. {ШФР^^® -Ш 2014(21)).

120. Петухов, С. В. «Великий мудрец» Лев Толстой и «скитающаяся душа» Федор Достоевский в Китае / С. В. Петухов.- Текст: непосредственный //Вестник Бурятского государственного университета. - 2014. - №2 10 (2). - С. 93-97.

121. Пономарева, Г. Б. Достоевский: Я занимаюсь этой тайной. [монография] / Г. Б. Пономарев. - М.: ИКЦ «Академкнига». 2001. - 448 с. - ISBN 5-94628-004-X . -Текст: непосредственный.

122. Пэн, Кэсюнь. Изучение художественных особенностей романов Достоевского [монография] / Пэн Кэсюнь. — Пекин : Изд-во Пекинского университета, 2006. — 528 с. -

ISBN978-7-30110-651-8. - Текст: непосредственный. ( Щ^Щ РьШЯШШ/ЧЙг;^: / ШЙМ.—^Ь^ : ^Ш^ЖШ,2006.—528 Ш).

123. Пэн, Кэсюнь. Творческая эстетика Достоевского / Пэн Кэсюнь. - Текст: непосредственный //Зарубежная литература, - 2001, (3): - С. 52-58. (Щ^ЖРь®^

2001, (3): 52-58).

124. Ремизов, В. Б. Толстой и Достоевский. Братья по совести. [монография] /В. Б. Ремизов. - М.: Издательство: РГ-Пресс. 2019. - 688 с.- ISBN 978-5-9988-0883-8 . -Текст: непосредственный.

125. Розанов, В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского/ В. В. Розанов. - URL: http://az.lib.ru/i/rozanow_w_w/text_1894_legenda.shtml (дата обращения: 30.04.2024). -Режим доступа: электронная библиотека az.lib.ru. - Текст: электронный.

126. Розанов, В. В. На лекции о Ф. М. Достоевском (1909). / В. В. Розанов. -URL: Режим доступа: http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy/kritika/rozanov-na-lekcii-o-dostoevskomhtm (дата обращения: 10.04.2024). - Режим доступа: электронная библиотека dostoevskiy-lit.ru- Текст: электронный.

127. Романова Н. В. С. Соловьев об общественном идеале Ф. М. Достоевского. / Н. Романова. - URL: Режим доступа: https://omiliya.org/content/fmdostoevskii-i-kitaiskii-vopros.html?ysclid=lny6z2wb3f928444282 (дата обращения: 30.04.2024). -Режим доступа: Междуродный литературный клуб omiliya.org- Текст: электронный.

128. Русская литература в историко-функциональном освещении / [Н. В. Осьмаков, У. А. Гуральник, А. Н. Робинсон и др.; Редкол.: Н. В. Осьмаков (отв. ред.) и др.]. - М.: Наука, 1979. - 303 с.

129. Се, Тяньчжэнь. Современная переводческая литература Китая. [монография] / Се Тяньчжэнь. - Шанхай: Издательство иностранных языков

Шанхая, - 2004. - 242 с. - ISBN 7-81095-003-7. - Текст: непосредственный. (1Ш1.

- .Ш: ЬШШЖШ. 2004).

130. Семенова, С. Высшая идея существования у Достоевского./ С. Семенова. -URL: https://voplit.ru/article/vysshaya-ideya-sushhestvovaniya-u-dostoevskogo/?ysclid=ly3ov14isa621272935 (дата обращения: 25.05.2024). - Режим доступа:электронный журнал Вопросы литературы voplit.ru/- Текст: электронный.

131. Семыкина, Р. С. И. Современное достоевсковедение в Китае / Р. С. И. Семыкина - Текст: непосредственный //Культура и текст. - 2016. - №2 3 (26). - С. 113-115.

132. Синь, Синь. Исследование творчества Достоевского в 40-е годы XX века в Китае / Синь Синь. - Текст: непосредственный //Научные записки Харьковского национального педагогического университета им. Г. С. Сковороды. - 2010. - Вып. 4.2. - С. 11-20.

133. Сканлан, Д. Достоевский как мыслитель / пер. с англ. Д. Васильева и Н. Киреевой. [монография] / Д. Сканлан.- СПб.: Академический проект, 2006. - 256 с. - ISBN 5-7331-0322-1. - Текст: непосредственный.

134. Стаселько, К. И. Социология литературы Пьера Бурдье. [Электронный ресурс] -Режим доступа: https://ilibrary.ru/text/1199/p.41/index.html (дата обращения: 25.03.2024).

135. Сунь, Ипин. Культурологический взгляд на философию жизни — сравнение концепции смерти Лу Синя и Достоевского /Сунь Ипин. - Текст: непосредственный

//Журнал колледжа образования Цзянси. - 2004. - №2 4. - С. 47-51. (J/J^^.

шш—2004 ^и®.

136. Сухих, С. И. Историческая поэтика А. Н. Веселовского. Из лекций по истории русского литературоведения. [монография] / С. И. Сухих. - Нижний Новгород: Издательство «КиТиздат», 2001. - 120 с. - ISBN 5-88022-080-Х. - Текст: непосредственный.

137. Сыромятников, О. И. Поэтика русской идеи в великом пятикнижии Ф. М. Достоевского [монография] / О. И. Сыромятников. - СПб.: Маматов, 2014. - 366 с. - ISBN 978-5-91076-109-8. - Текст: непосредственный.

138. Сюй, Тяньсю. Об «отцах» в произведениях Ф. М. Достоевского / Сюй Тяньсю. - Текст: непосредственный //Академический обмен. - 2006. - № 9. - С. 167169. (ЩШ 2006 ^ 9 Я) .

139. Сюй, Фэнлин. Русская философия религии. [монография] / Сюй Фэнлин. -Пекин: Издательство Пекинского университета. 2006. - 314 с. - ISBN 978-7-30110-7140 . - Текст: непосредственный^ Щ^ШШ^» Л 2006 ^ 6 ^Ьа^ШШ

ШШ. ШРШ^^. 2006. 314Ш).

140. Сюй, Фэнлинь. «Преступление и наказание» и православие - начиная с главы 4 / Сюй Фэнлинь. - Текст: непосредственный //Русская литература и искусство. - 2017. - №2 2. - С. 16-23.

141. Сюй, Фэнлинь. Проблема религиозных чудес в «Братьях Карамазовых» / Сюй Фэнлинь. - Текст: непосредственный // Журнал Северного технологического

университета. - 2020. - № 34. - С. 112-114. (ШШ.

2020 (34)).

142. Сюй, Чаожань. Изучение творчества Ф. М. Достоевского в Китае с начала 90-х по 2013 г. / Сюй, Чаожань.- Текст: непосредственный //Русская литература и современные проблемы образования / материалы научно-практической конференции / Саратовская гос. юридическая акад.; [отв. ред. Н. Ю. Тяпугина, О. Ю. Авдевнина]. - Саратов : МарК, - 2015. - С. 97-103.

143. Ся, Чжуньи. Искусство проникновения в тайны души - о художественном творчестве Достоевского / Ся Чжуньи. - Текст: непосредственный //Советская

литература. — 1981. — № 1. — С. 132-136. -

ШШШ^ШШ^ ШЯ&. 1981, (1): 132-136).

144. Сяо, Сысинь, Ту, Сяоянь. Возвращение к первобытному и трансцендентность человеческой природы — исследование тайны человека и трансцендентность человеческой природы в «Братьях Карамазовых» Ф. М. Достоевского / Сяо, Сысинь, Ту Сяоянь. - Текст: непосредственный //Вестник Университета Нинся (издание по

гуманитарным и социальным наукам). - 2002. - № 2. С. 9-14.

145. Тихомиров, Б. Н. «Лазарь! Гряди вон»: роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении. [монография] /Б. Н. Тихомиров. - СПб.: Серебряный век, 2016. — 555 с. - ISBN 978-5-906357-373 . - Текст: непосредственный.

146. Топоров, В. Н. О структуре романа Достоевского в связи с архаичными схемами мифологического мышления / Топоров В. Н. - Текст: непосредственный // Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. - М.: Прогресс : Культура, - 1995. - С. 193—258.

147. Третьяков, В. Русская литература в Китае / В. Третьяков. - Текст: непосредственный //Новое литературное обозрение. - 2011. - № 4. - URL: https://magazines.gorky.media/nlo/2011/4/russkaya-literatura-v-kitae.html?ysclid=m7vpanvo061460670 (дата обращения: 16.04.2024). - Режим доступа: электронный журнал magazines.gorky.media - Текст: электронный.

148. Тун, Мин. Природная машина. Человеческая природа. Утопия: Дискуссия о споре Достоевского и Чернышевского / Тун Мин.- Текст: непосредственный //Зарубежная литература. — 2009. — №2 1. — С. 36-44.

149. Троицкий, С. В. Христианская философия брака.: монография / С. В. Троицкий. -Клин : Христиан. жизнь, 2001. - 221с. - ISBN 978-5-91862-026-7. - URL: https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_TroicMj/hristianskaja-lilosofija-braka/ (дата обращения: 10.04.2024). - Режим доступа: электронная библиотека azbyka.ru. - Текст: электронный.

150. Тун, Мин. Природная машина. Человеческая природа. Утопия: Дискуссия о споре Достоевского и Чернышевского / Тун Мин.- Текст: непосредственный

//Зарубежная литература. — 2009. — № 1. — С. 36-44. (шВД Я: ШШ, 2009, (1): 36-44).

151. Тун, Цзинси. Воплощение литературных особенностей пространственного повествования в «Братьях Карамазовых» / Тун Цзинси. - Текст: непосредственный

//Китайская культура иероглифов. - 2020. - №№ 18. - С. 112-114 (ШМЩ ^ШШЙ

ФЕНШ. 2020(18)).

152. Тянь, Цзиньцюань. Граница между словами и мыслью: Сравнительное исследование Ф. М. Достоевского. [монография] / Тянь, Цзиньцюань. - Шанхай: Изд-во

университета Фудань, 2010. - ISBN 978-7-30906-991-4 . - Текст: непосредственный. (Ш^

й. —- ± т: Яшш. 2010).

153. У, Сяоду. Достоевский и русский человеческий дух / У Сяоду. - Текст: непосредственный //Иностранная литература. — 2001. — №2 3. — С. 59-66.

2001, (3): 59-66).

154. У, Хайфан. Анализ формы любви в литературных произведениях Ф. М. Достоевского / У Хайфан. - Текст: непосредственный //Кино и литература. -

2009. - № 20. - С. 100-101 (Ш^. Ш^ВД^ЖЙ^ЙФЙ^Ш&Ш. Шй^. 2009 ^ 20 Я).

155. У, Цзипэн. Исследование образа страдающей женщины в романе «Идиот» Ф. М. Достоевского / У Цзипэн. - Текст: непосредственный //Культурное

творчество в наши дни и в древности. — 2021. - № 23. - С. 11-12 (M^ffi. ßß®^ «ЙШ» ^ЙШ 2021 ^ 23 Я).

156. У, Чуньшэн ПроблемаБога Достоевского //Вестник университета Суйхуа. —2005. — №2.—С. 56-60..Щ^^т 2005, (2): 56-60).

157. Федосеева, Т. В., Цэн Цзя. Современное достоевсковедение в Китае: основные методологические тенденции / Т. В. Федосеева, Цэн Цзя. - Текст: непосредственный //Вестник Рязанского государственного университета имени С. А. Есенина. - 2023. - №> 1 (78). - С. 102-117.

158. Фридлендер, Г. М. Достоевский и мировая литература. [монография] / Г. М. Фридлендер. - Л.: Сов. писатель, 1985. - 456 с. В пер. (В пер.) : 1 р. 90 к. -Текст: непосредственный.

159. Фридлендер, Г. М. Реализм Достоевского. [монография]/ Г. М. Фридлендер. - М.-Л.: Наука, 1964. - 402 с. - Текст: непосредственный

160. Фрейд, 3. Достоевский и отцеубийство / З. Фрейд. - Текст: непосредственный // Художник и фантазирование (сборник работ). - М.: Республика, 1995.

- С. 285 -294.

161. Хализев, В. Е. Классика как феномен исторического функционирования литературы / В. Е. Хализев. - Текст: непосредственный //Классика и современность / Под ред. П. А. Николаева, В. Е. Хализева - М.: Изд-во Моск. гос. ун-та, - 1991. - С. 82-83.

162. Хе, Юнбо. Достоевский и Русский культурный дух. [монография] / Хе Юнбо. - Пекин: Изд-во Восточно-Китайского педагогического университета. - 2019.

- 272 c. - ISBN 978-7-56758-736-6. - Текст: непосредственный. РШШР

2019) .

163. Хоружий, С. С. Антропология исихазма и антропология Достоевского (на материале «Братьев Карамазовых»). / С. С. Хоружий. - URL: hйtps://cuIture.wikiпгading.ru/60919?ysclLd=ly3pcksalt141669777 (дата обращения 22.05.2024). -Режим доступа: электронная библиотека ВИКИ-ЧТЕНИЕ. - Текст: электронный.

164. Ху, Жицзя. Сравнительное исследование русской литературы и Западно-эстетических нарративных моделей. [монография] / Ху Жицзя. - Шанхай: Изд-во «Сюэлинь», 1999. - 698 с. - ISBN 978-7-80616-686-4. - Текст: непосредственный.

ОШШ ШйЙ^Ш-^Ш^Ша^ШЙ. -±Ш: З^Ш». 1999).

165. Хуа, Цзинчао, Гун, Шао. Мысль о страдании - о сознании страдания в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского / Хуа Цзинчао, Гун Шао.- Текст: непосредственный //Литературные круги. - 2012. - №2 4. - С. 148-149.

166. Хуснулина, Р. Р. Ли Шижао. Вхождение Ф. М. Достоевского в китайскую литературу ХХ века / Р. Р. Хуснулина. - Текст: непосредственный //Казанская наука. - 2018. - №№ 3. - С. 32-37.

167. Хуэйжун, А. Рецепция творчества Достоевского в китайских переводах, художественных произведениях и научных исследованиях /А Хуэйжун. - Текст: непосредственный //Научный диалог. - 2020. - №2 11. - С. 154-176.

168. Хэ, Хуайхун. Мораль. Бог и человек — проблемы о Достоевском. [монография] / Хэ Хуайхун. - Пекин: Издательство Пекинского университета, 2017.

- 376 с. - ISBN 978-7-30128-692-0. - Текст: непосредственный.^'"^.

■Л-1ШШШШЕЖ -:Ш: 2017) .

169. Хэ, Юньбо. Достоевский и менталитет русской культуры. [монография] / Хэ Юньбо. - Хунань: Хунань образовательская издательство, - 1997. - 272 с. -

ISBN 9787535524744 . - Текст: непосредственный.^^^. РШШ^^Ж^Ш -М: ЭДШШШШ. 1997).

170. Цзи, Синсин. Драматизация романа Достоевского. [монография] / Цзи Синсин. - Пекин: Изд-во Столичного педагогического университета. - 2000. - 196 с.

- ISBN 978-7-81064-021-3. - Текст: непосредственный.(^ЩШ. РШЩ^Щ^ч

-:Ш: 2000).

171. Цзэн, Цзюнь. Восприятие идей М. М. Бахтина и китайское достоевсковедение / Цзэн Цзюнь. - Текст: непосредственный //Журнал

гуманитарных наук. — 2003. — № 4. — С. 103-111. (ШЩВШ^^ФШЁИЕ

.ЛЙ&& 2003, (4): 103-111).

172. Цзян, Лицзюань. Религиозная коннотация и гуманитарная «Преступления и наказания» / Цзян Лицзюань. - Текст: непосредственный //Научный обмен. -

2005. - № 9. - С. 176-178. «РЗД» ^

ЙШ. 2005, (9): 169-179).

173. Цзян, Хаоюэ. Краткое обсуждение грехопадения и спасения «промежуточных невест» / Цзян, Хаоюэ. - Текст: непосредственный //Молодой писатель. - 2016. - № 15.

ш-ф^ш'тйш^ш 2016(15)).

174. Ци, Хунвэй. Литература.Страдание.Духовные ресурсы. [монография] / Ци Хунвэй. — Наньчан: Народное изд-во Цзянси, 2008. — 334 c. - ISBN 978-721003-773-6 . - Текст: непосредственный. (Й^^.З^-^^-Ш^^ЩмШШ:

ПШЛКШШй. 2008 334 Ш).

175. Цэн, Цзя, Сюе, Хунъянь. Эволюция нигилизма в художественном осмыслении Ф.М. Достоевского / Цэн Цзя, Сюе Хунъянь. - Текст: непосредственный //Вестник филологических наук. - 2023. - №2 12. - С. 125-129.

176. Цэн, Цзя. Взгляд Ф. М. Достоевского на Христа в легенде о Великом Инквизиторе в романе «Братья Карамазовы» / Цэн Цзя. - Текст: непосредственный //Успехи гуманитарных наук. - №2 9. - 2020. - С. 249-252.

177. Цэн, Цзя. Культурная интерпретация «случайного семейства» в романе Ф. М. Достоевского / Цэн Цзя. - Текст: непосредственный //XXXVII Зональная конференция литературоведов Поволжья: сборник материалов Международной научно-практической конференции (Самара, 3-5 июля 2021 г.). - Самара: Научно-технический центр, - 2021. - С. 143-149.

178. Цэн, Цзя. Некоторые особенности современности в творчестве Ф. М. Достоевского / Цэн Цзя. - Текст: непосредственный //Образование и право. - №2 4. - 2020. - С. 291-295.

179. Цэн, Цзя. Роман «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского в Китае (по материалам современных исследований) /Цэн Цзя. - Текст: непосредственный //Творчество Ф. М. Достоевского в контексте всемирной литературы: материалы международной научной конференции (посвященной 200-летию со дня рождения Ф. М. Достоевского), 9 декабря 2020 г. / отв. ред. Н. В. Осипова. - Гжель: ГГУ, -2021. - С. 51-54.

180. Цэн, Цзя. Современное прочтение романов Ф. М. Достоевского в Китае: развитие идеи «жизнь есть рай» / Цэн Цзя. - Текст: непосредственный //Modern Humanities Success / Успехи гуманитарных наук. - №2 6. - 2021. - С. 255-259.

181. Цэн, Цзя. Ф. М. Достоевский и Я. П. Полонский на пушкинском празднике в 1880 году / Цэн Цзя. - Текст: непосредственный //Я. П. Полонский: личность, творчество, эпоха (посвящается 200-летию со дня рождения поэта) : сб. ст. по материалам II Междунар. науч.-практ. конф., 10-12 октября 2019 г. / отв. ред. Т. В. Федосеева. - Рязань: Изд-во: Рязанский, - 2019. - С. 288-295.

182. Цянь, Цзунвэнь. Избежание заблуждения, а необходимо отклонение / Цянь Цзунвэнь. - Текст: непосредственный //Обзоры зарубежной литературы. — 1989. — № 4.

—С. 33-36. 1989. (4): 33-36).

183. Чжан, Бяньгэ. «Братья Карамазовы»: суждения за и против / Чжан Бяньгэ. -Текст: непосредственный //Русская литература и искусство. — 2009. — № 3. — С. 36-42.

2009, (3): 36-42).

184. Чжан, Бяньгэ. Восприятие Достоевского в Китае / Чжан Бяньгэ. - Текст: непосредственный //Достоевский и XX век: в 2 т. - М ИМЛИ РАН, 2007. - Т. 1. - С. 460-480.

185. Чжан, Бяньгэ. Достоевский и русская драма / Чжан Бяньгэ. - Текст: непосредственный //Театральное искусство. — 2007. — № 2. — С. 42-50. (ЗЗ^-^-.

Ш2Ж 2007, (2): 42-50).

186. Чжан, Бяньгэ. Картина высокомерия и слепоты нигилизма — групповые портреты нигилистов в «Бесах» / Чжан Бяньгэ. - Текст: непосредственный //Русская

литература и искусство. - 2014. - № 1. - С. 16-21. (ЗЗ^^. -«Ш» . 2014 ^ 1 Я).

187. Чжан, Бяньгэ. Современные китайские ученые о Достоевском. [монография] / Чжан Бяньгэ. - Пекин: Изд-во Пекин. ун-та, 2012. - 306 с. - ISBN

978-7-30121-653-8. - Текст: непосредственный. (ЗЗ^.^ФШ^гЖШШР

2012306Ш).

188. Чжан, Жуньмэй. Особенности восприятия идей Ф.М. Достоевского в Китае / Чжан Жуньмэй. - Текст: непосредственный //Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. - 2017. - №2 3. - С. 411-418.

189. Чжан, Лэй. Резюме китайского исследования Достоевского в новом веке Чжан Лэй. - Текст: непосредственный //Научная газета шэньчжэнского университета. -

Шэньчжэнь. - 2014. - 31(2). - С. 119—123. (ЗШ

Ш1. 2014 ^ 03 ш 31 т (2). С. 119—123).

190. Чжан, Мэн. Божественная и демоническая натура - Сравнительный анализ духовного темперамента Лу Синя и Достоевского / Чжан Мэн. - Текст: непосредственный //Исследовательский ежемесячник Лу Синя. — 2008. — № 6. —

с. 72-77. —

Й^ТУ.2008, (6): 72-77).

191. Чжан, Сяобо. «Убил невинного человека» / Чжан Сяобо. - Текст: непосредственный / Книжный город. — 2006. — № 3. — С. 35-46.

^ШЛ" .Ш, 2006, (3): 35-46).

192. Чжан, Цзе. Искусство создания «соборности» в романе Достоевского / Чжан Цзе.-Текст непосредственный //Исследование зарубежной литературы. - 2010. - №32. - С.73-78.

Р^ЯШШ/мШ^дажП'вг. ^ИЙШЙ. 2010 ^ 32 Я).

193. Чжан, Цзе. Символизация реальности и реальность символизма -символистская интерпретация реализма в «Братьев Карамазовых» / Чжан Цзе. -Текст: непосредственный //Изучение зарубежной литературы. — 2009. — №2 4. — С.

10-16. -

ЙШ&ШР 2009, (4): 10-16).

194. Чжан, Чжуцзюнь. О феномене одиночества и искусстве диалога в романах Достоевского / Чжан Чжуцзюнь. - Текст: непосредственный //Исследования

зарубежной литературы. — 2000. — № 2. — С. 30-39. (ЗШШЖШШР^^®

ШШШ. 2000, (2): 30-39).

195. Чжао, Гуйлянь. Исследование истоков творческой мысли Достоевского / Чжао Гуйлянь. - Текст: непосредственный //Зарубежная литература. — 2004. - №2.

- С. 99-106. (М^. ШШ^ШШШШШ. ШКЙ^. 2004 ^ 2 Я)

196. Чжао, Гуйлянь. Странствующая душа — Достоевский и русская традиционная культура. [монография] / Чжао Гуйлянь. - Пекин: Издательство Пекинского университета.

2002. - 472 с. - ISBN 978-7-30105-917-3. - Текст: непосредственный. (^g^. ÜffiM^

—шяшш^ш^шшж. 2002. 472Ш)

197. Чжао, Сюе. Китайский взгляд на современную русскую литературу в контексте проблемы традиции и современности / Чжао Сюе. - Текст: непосредственный //Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Серия: Филология, педагогика, психология. - 2017. - №2 1. - С. 54-61.

198. Чжао, Хун, Дубкова О. В. Перевод и исследование творчества Ф. М. Достоевского в Китае в XXI в. /Чжао Хун, О. В. Дубкова. - Текст: непосредственный //Коммуникативные исследования. -2021. - Т. 8. - №2 4. - С. 671-686.

199. Чжоу, Дан. Поэзия божественности - краткое обсуждение религиозных идей Достоевского и дискуссия с г-ном Хэ Юньбо / Чжоу Дан. - Текст: непосредственный //Русская литература и искусство. — 2003. — № 2. — С. 52-59.

ош.^'шшж—шш^шш^^тш, .ш

2003, (2): 52-59).

200. Чжу, Цзянган. От «подпольного человека» до «Бесов» — Ф. М. Достоевский и русский нигилизм / Чжу Цзянган. - Текст: непосредственный

//Исследование зарубежной литературы. - 2008. - №2 5. - С. 50-57. ^Л"!У"Ш"-2008(05)).

201. Чжэн, Юнван. Эстетика страдания Достоевского от "Красоты спасет мир" / Чжэн Юнван. - Текст: непосредственный //Философская динамика. - №2 9. - 2013. - С. 77-82.

202. Чэн, Цзяньхуа. Связи между китайской и русской литературой XX. -Пекин: Издательство Высшего образования, 2004. - 356 с.

203. Чэнь, Синьюй. О роли и влиянии Достоевского в Китае / Чэнь Синьюй. -Текст: непосредственный //Достоевский: материалы и исследования / РАН Ин-т рус. лит. (Пушкинский дом); [отв. ред.: К. А. Баршт, Н. Ф. Буданова]. Т. 20. - СПб.: Нестор история, Чэнь, Синьюй.2013. - С. 293-304.

204. Чэнь, Фан. «Женский двойник» Ф. М. Достоевского / Чэнь Фан. - Текст: непосредственный //Обзоры зарубежной литературы. - 2014. - № 1. - С. 156-168.

( рШ ШЙ^т 2014 ^ 4 щ.

205. Чэнь, Цзяньсинь. «Бесы» и терроризм / Чэнь Цзяньсинь. - Текст: непосредственный //Вестник юго-Западного университета национальностей. —2005. — №2 11. — С. 132-145. (Р

Ш. «Ш» ■SffiSÄ.2005, (11): 132-145).

206. Чэнь, Цзяньхуа. Литературные отношения между Китаем и Россией в ХХ веке. [монография] / Чэнь Цзяньхуа. - Шанхай: Издательство Сюэлинь. 1998. - 356

с. - ISBN 978-7-04010-724-1. - Текст: непосредственный. (РШ^. 20 Ш^ФШЙ т^. - ±)§: тШЖЙ. 1998. 356Ш.)

207. Шараков, С. Л. Идея спасения в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». [монография] / С. Л. Шараков. - Санкт-Петербург : СПбГУСЭ, 2011.

- 167 с. - ISBN 978-5-228-00428-3. - Текст: непосредственный.

208. Ши, Цзюнь. Современность романа Достоевского / Ши Цзюнь. - Текст: непосредственный //Журнал Чжаньцзянского педагогического университета. - 2007. - №2 2.

- С.46-49. (ЩЩ 2007 .

209. Ша, Мэй. 'Религиозная справедливость" и поэтические темы Бахтина / Ша Мэй.

- Текст: непосредственный // Литературный обзор. - 2004. - №2 3. - С.47-55. (//Ш

ЙЗШ. 2004 5ШЗ® .

210. Щенников, Г. К. Целостность Достоевского. [монография] / Г. К. Щенников. - Екатеринбург. 2001. - 438 с. - ISBN 5-7525-0986-6. - Текст: непосредственный.

211. Эсалнек, А. Я. Теоретические аспекты современной компаративистики / А. Я. Эсалнек. - Текст: непосредственный //Русистика и компаративистика: сб. науч. ст.: В 2 кн. Вып. VII / Отв. ред.: М. Б. Лоскутникова (литературоведение). -Кн. 2: Литературоведение. - М.: МГПУ, - 2012. - С. 9 -17.

212. Ю, Вэньсы. «Божий камень и хлеб кесарев» — краткий анализ человеческой природы, связанной с «Великим Инквизитором», на основе трех наборов концепций / Ю Вэньсы. - Текст: непосредственный //Журнал Ланфанского педагогического университета (издание по социальным наукам). - 2015. - № 31. -

с. 33-38. (Т£Щ, —

Ш» 2015 ^ 31 Я).

213. Ю, Цзе. Страдание есть спасение—человеческая природа и религиозная мысль в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского / Ю Цзе.- Текст: непосредственный

//Известные писатели и творчество. - 2020. - № 7. - С. 106-107. -Ш

ФЕЛ^^Ш^^Й^. 2020(07)).

214. Ян, Мэйпин. О преступлении в романах Ф.М. Достоевского / Ян Мэйпин. - Текст: непосредственный //Иностранная литература. - 2004. - № 1. - С.108-111.

(Й1Ш. 2004(01)).

215. Ян, Ян. О фоне идеологической истории русского нигилизма / Ян, Ян. - Текст: непосредственный //Магистерская диссертация нанкинского университета. - 2014. - 71 с.

2014 %

216. Ян, Ян. Ф. М. Достоевский и нигилизм / Ян Ян. - Текст: непосредственный //Русская литература и искусство. - 2016. - № 1. - С. 96-102. (^

/Ж . 2016 ^ 1 Я).

217. Янь, Вэй. О типах персонажей «Братьев Карамазовых» и теории незавершенности Бахтина / Янь Вэй. - Текст: непосредственный //Академический

форум. — 2006. — № 6. — С. 140-151. ЙЛШ

.^ШЕ. 2006. (6): 140-151).

218. Яусс, Г.Р. История литературы как вызов теории литературы / Г.Р. Яусс. -Текст: непосредственный //Современная литературная теория. Антология / Сост. И. В. Кабанова. - М.: Флинта: Наука, - 2004. - С. 193-200.

Диссертации и авторефераты диссертаций

219. Аверина, С. Н. Пословично-поговорочные паремии как аргументативные средства языка: специальность 10.02.19 «Теория языка»: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Светлана Николаевна Аверина; Кубанский государственный университет. - Краснодар, 2005. - 159 с. Библиогр.: с. 101-105.- Текст: непосредственный.

220. Ли, Янь. Материнская любовь безмолвна — исследование образа матери в «Братьях Карамазовых» : специальность 050108 «Сравнительная литература и мировая литература»: диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук / Ли Янь; Северо-Западный педагогический университет

Китая. - Китай. - 2021. - 168 с. - Текст: непосредственный. ЩЩ^""-

ФШШШЙ. 2009 %

221. Савина, Н. О. Роман Ф. М. Достоевского «Бесы»: проблематика и особенности поэтики : специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук /

Наталия Олеговна Савина; Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова. - Москва, 2003. - 27 с. Библиогр.: с. 8-10.- Текст: непосредственный.

222. Свительский, В. А. Мироотношение Достоевского и принципы его воплощения в романах писателя 1860-1870-х годов: специальность 10.640: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Владислав Анатольевич Свительский; Государственный университет Ленинского комсомола. - Воронеж, 1971. - 20 с. Библиогр.: с. 8-10. - Текст: непосредственный.

223. Седельникова, О. В. Ф. М. Достоевский и кружок Майковых: к проблеме своеобразия ранних мировоззренческих и эстетических позиций писателя: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Ольга Викторовна Седельникова; Томский государственный университет. - Томск, 2000. - 18 с. Библиогр.: с. 14-18. - Текст: непосредственный.

224. Седов, А. Ф. Развитие нравственных позиций героя Ф. М. Достоевского: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Алексей Федорович Седов; Саратовский государственный университет. - Москва, 1979. - 16 с. Библиогр.: с. 3-6. - Текст: непосредственный.

225. Семыкина, Р. С. И. Проза Ф. М. Достоевского конца 1850-х годов: «Дядюшкин сон», «Село Степанчиково и его обитатели»: комический мир и характеры: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Роза Сан-Иковна Семыкина; Уральский государственный университет. - Екатеринбург, 1992. - 19 с. Библиогр.: с. 4-10. - Текст: непосредственный.

226. Сеитов, М. М. «Предъевразийство» Ф. М. Достоевского: истоки и художественное воплощение : специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Марат Мухамбеткалиевич Сеитов; Магнитогорский государственный

университет. - Магнитогорск, 2010. - 23 с. Библиогр.: с. 2-20. - Текст: непосредственный.

227. Сердюченко, В. Л. Ф. М. Достоевский и Н. Г. Чернышевский в русской духовно-литературной ситуации второй половины XIX века: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук / Валерий Леонидович Сердюченко; Львовский государственный университет. - Львов, 1999. - 47 с. Библиогр.: с. 9-11. -Текст: непосредственный.

228. Сердюченко, В. Л. Этико-философские предпосылки подхода к человеку у позднего Достоевского: специальность 10.640: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Валерий Леонидович Сердюченко; Вильнюсский государственный университет. - Вильнюс, 1970. - 20 с. Библиогр.: с. 7-10. - Текст: непосредственный.

229. Середенко, И. И. Романы Достоевского 1860-х годов и проблема трагического: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Ираида Ивановн Середенко; Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена. - Ленинград, 1977. - 21 с. Библиогр.: с. 2-10. - Текст: непосредственный.

230. Серопян, А. С. Концепт «время» в творчестве Ф. М. Достоевского: культурологический аспект: специальность 24.00.01: «Теория и история культуры»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии / Аветис Сережаевич Серопян; Шуйский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена. - Шуя, 2009. - 26 с. Библиогр.: с. 9-18. - Текст: непосредственный.

231. Сизов, В. С. Русская идея в миросозерцании Ф. М. Достоевского специальность 09.00.03 «История философии»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Владимир Сергеевич

Сизов; Вятский социально-экономический институт. - Москва, 1999. - 19 с. Библиогр.: с. 6-17. - Текст: непосредственный.

232. Синякова, Л. Н. «Дневник писателя» Ф. М. Достоевского за 1876 год как идейно-художественное единство: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Людмила Николаевна Синякова; Томский государственный университет имени Валериана Владимировича Куйбышева. - Томск, 1988. - 19 с. Библиогр.: с. 9-15. - Текст: непосредственный.

233. Слизина, И. А. Творческая концепция «положительно прекрасного человека» (Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»): специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Ирина Александровна Слизина; Уральский государственный университет им. А.М. Горького.- Свердловск, 1985. -19 с. Библиогр.: с. 7-10. - Текст: непосредственный.

234. Смольняков, К. П. Социально-философские идеи почвенничества в творчестве Ф. М. Достоевского: специальность 09.00.11 «Социальная философия»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Константин Петрович Смольняков; Российский государственный социальный университет.- Москва, 2005. - 28 с. Библиогр.: с. 9-16. - Текст: непосредственный.

235. Смыслова, О. Н. «Дневник писателя» в системе творчества Ф. М. Достоевского : специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Ольга Николаевна Смыслова; Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова. -Москва, 2000. - 16 с. Библиогр.: с. 9-13. - Текст: непосредственный.

236. Соколова, Е. А. Проблема человека и поиск социальной гармонии в философских воззрениях Ф. М. Достоевского: специальность 09.00.11 «Социальная философия»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Елена Анатольевна Соколова;

Бурятский государственный университет. - Улан-Удэ, 2004. - 22 с. Библиогр.: с. 820. - Текст: непосредственный.

237. Соркина, Д. Л. Роман Ф. М. Достоевского «Идиот» и общественно-литературная борьба 1860-х годов : специальность «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Двоса Львовна Соркина; Ленинградский ордена Ленина государственный университет имени А. А. Жданова. - Ленинград, 1956. - 14 с. Библиогр.: с. 8-11. -Текст: непосредственный.

238. Сосновская, Н. Ф. Проблема добра и зла в этических взглядах Ф. М. Достоевского: специальность 09.00.05 «Этика»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Нинель Филипповна Сосновская; Ленинградский ордена Ленина государственный университет имени А. А. Жданова. - Ленинград, 2000. 1975. - 23 с. Библиогр.: с. 8-17. - Текст: непосредственный.

239. Станюта, А. А. Идея человека в творчестве Ф. М. Достоевского (18401860-е гг.) : специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Александр Александрович Станюта; Белорусский государственный университет- Минск, 1973. - 29 с. Библиогр.: с. 20-23. - Текст: непосредственный.

240. Степанчиков, Л. Б. Проблема нравственной свободы в творчестве Ф. М. Достоевского: специальность 09.00.05. «Этика»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Лев Борисович Степанчиков; Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова. -Москва, 1988. - 20 с. Библиогр.: с. 8-18. - Текст: непосредственный.

241. Сыромятников, О. И. Особенности воплощения русской идеи в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Олег Иванович Сыромятников; Пермский государственный университет. - Пермь, 2004. - 19 с. Библиогр.: с. 7-13. - Текст: непосредственный.

242. Чжао, Сюе. Рецепция современной русской литературы в китайском литературоведении: специальность 10.01.01 «Русская литература»: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Чжао Сюе; Национальный исследовательский Томский государственный университет. - Томск, 2018. - 186 с. Библиогр.: с. 79-145. - Текст: непосредственный.

243. Шараков, С. Л. Идея спасения в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы»: специальность 10.01.01 «Русская литература»: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Сергей Леонидович Шараков; Петрозаводский государственный университет. - Петрозаводск, 2006. -176 с. Библиогр.: с. 46-100. - Текст: непосредственный.

244. Шараков, С. Л. Символическое миросозерцание Ф. М. Достоевского: истоки и развитие: специальность 10.01.01 «Русская литература»: диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук / Сергей Леонидович Шараков; Пермский государственный национальный исследовательский университет. - Пермь, 2021. - 264 с. Библиогр.: с. 33-76. - Текст: непосредственный.

245. Шинков, М. А. «Бесы» Ф. М. Достоевского и русский антинигилистический роман 1860-1870 годов: специальность 10.01.01 «Русская литература»: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Шинков Михаил Александрович; Орловский государственный университет. - Орел. 1998. - 188 с. Библиогр.: с. 90-139. - Текст: непосредственный.