Саморазвитие личности в пространстве ограниченной возможности бытия тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат наук Симанова, Нина Александровна

• Симанова, Нина Александровна
• кандидат наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат наук Симанова, Нина Александровна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Онтологические предпосылки содержательного изменения идеи саморазвития личности в философской антропологии

1.1. Теоретические предпосылки к вопросу определения саморазвития в философской традиции

1.2. Природа и сущность саморазвития в философских трудах современности

1.3. Философская сущность саморазвития в рамках теории диалектического противоречия

1.4. Саморазвитие личности как объект философского осмысления

2.1. Три грани человеческого саморазвития: симбиоз биологического, социального и культурного пространств бытия

2.2. Личность и ситуация ее саморазвития в пространстве ограниченной возможности бытия

2.3. Основание саморазвития личности в пространстве ограниченной возможности бытия в современных условиях

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Саморазвитие личности в пространстве ограниченной возможности бытия»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. В минувшем столетии пристальному вниманию исследователей наиболее напряженно предстала специфическая «область» реальности: пограничные зоны взаимодействия различных систем, кризисные состояния, когда предельная неустойчивость сводит к минимуму периоды гармонизации. Кризис человека - вполне естественное явление, как источник любого развития. Сегодня мы наблюдаем кризис «традиционного» человека и кризис столь же традиционных представлений о нем. Антропологизация современной философии является одним из способов формирования антропологического сознания, которое может в корне изменить духовную культуру человека, «отряхивая техницистскую чешую», разрушающую единство общества и природы.

Любая система (биологическая или социальная) имеет жизненную необходимость в избыточной вариативности любых преадаптивных форм именно вследствие увеличения толщины технических информационных границ и полей будущей ноосферы. И сутью приспособительного процесса с этих позиций является не выработка единой универсальной адаптивной стратегии, а создание максимально широкого набора потенциальных адаптивных путей развития (В.В. Агеев [6], А.Г. Асмолов [15], М.В. Ромм [204], Э.В. Соколов [223] и др.).

Каждый год в России фиксируется более 120 тысяч детей, оставшихся без попечения родителей, около 80 % которых являются «социальными сиротами» в результате лишения или ограничения родительских прав и отказа родителей от содержания и воспитания детей. Наблюдается рост числа прерываний беременности - более 2 млн. в год. Более 7 млн. супружеских пар не могут иметь детей. Систематически употребляют алкоголь 70 % мужчин, 47 % женщин и около 30 % подростков. Из 14 млн. девочек, будущих матерей, только 10-15 % признаны здоровыми. В год рождается более 70 тысяч инвалидов детства. По данным Минздрава РФ диагноз

«здоров» сегодня может быть поставлен только 12 % учащихся начальных классов, а к моменту окончания средней школы количество здоровых детей сокращается до 5 % [229, с.92].

Идея саморазвития личности отвечает не только познавательным интересам, но и глубинным онтологическим потребностям общества и самого человека как микрокосма, оказавшегося в неожиданной все хаотизирующей опасности. Открытость системы «человек» по отношению к миру, подсистемой которого он является, определяет необходимость рассматривать динамику его развития как процесс приобретения и миром, и человеком качественно новых, эмерджентных границ, свойств, роста самосознания и разнообразия форм активности, через сознательную деятельность по овладению социальными и индивидуальными компетентностями, через саморазвитие. Новизна и актуальность границ мира и человека как раз заключается в их странности, исключительности. Либо границы станут новым полем прогресса, глобализации биосферы в ноосферу, либо их воздействие раздавит жизнь Homo sapiens, доказав ее случайность и чужеродность для бытия как такового.

Если представления о развитии связываются с продвижением и приближением к какой-то цели развития, то сама общечеловеческая ситуация такова, что средствами науки эту главную цель и промежуточные цели можно обозначить только условно, с определенной долей вероятности. Отсюда вытекает вывод о необходимости воспитания особой, главной для человека компетентности, заключающейся в переходе с определенного момента жизни к саморазвитию и самоорганизации своей активности, деятельности, принятию на себя ответственности за свою жизнь и жизнь ближних.

Проблема саморазвития, являясь связующей идеей развития философской мысли прошлого, настоящего и будущего, способна объединить философию в одну целостную систему, отражающую генезис развития человечества, вокруг антропологических границ как самых

сложных, быстрых и потому продуктивных. Генезис, открывая прообраз, вооружает нас «инструментом» организации нашей деятельности, ориентированной на поиск методологической основы саморазвития личности человека в пространстве ограниченной возможности бытия. Степень разработанности проблемы.

Исследование категории саморазвития осуществляется на стыке философских дисциплин, психологии, социологии, антропологии и педагогики.

Многообразие существующих в философии подходов к проблемам развития и саморазвития способствует осознанию многомерности внутреннего мира человека и отражено в мыслях Р. Декарта, Д. Локка, Б. Паскаля, Б.Спинозы, Г.В. Лейбница, ЯЛ. Коменского, Ж.Ж. Руссо, И.Н. Тэтенса, И.Канта, И.Г. Фихте, Д. Дидро, П.Л.М. Мопертюи, Ж.Б.Р. Робине, Ф.В. Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля, Л.Фейербаха, Ф. Ницше, Г. Спенсера, К. Маркса, М. Хайдеггера, Э. Фромма, В. С. Соловьева, H.A. Бердяева, М.М. Бахтина и мн.др. Основные подходы к саморазвитию человека сводятся к самоусовершенствованию человека; духовно-творческой деятельности в восхождении к «Лучшему Я»; реализации себя через деятельностное взаимодействие с другими; творческому исканию смысла и исканию вечности.

Концептуальные подходы к проблемам саморазвития личности содержатся в трудах как зарубежных: К. Маркс, А. Адлер, Т. Грининг, А. Маслоу, К. Роджерс, В.Штерн, З.Фрейд, К.Г. Юнг, Э.Эриксон, В.Э. Франкл, Э. Фромм и др., так и отечественных ученых: Б.Г. Ананьев, С.Л. Рубинштейн, И.С. Кон, К.А.Абульханова-Славская, A.A. Ухтомский, Г.А. Цукерман, Н.Б. Крылова, Л.Н. Куликова, Э.В. Ильенков, В.Н. Пушкин, В.А.Петровский, А.В.Петровский, В.П. Зинченко, Л.И. Божович, A.B. Суворов, Н.Р. Битянова, В.В. Орлов, Е.Е. Сапогова, Б.В. Марков, В.А. Кайдалов и др. Основные идеи - это выполнение личностью общественной функции во всех сферах своей жизнедеятельности, поиск самого себя, процесс формирования и развития рефлексии, становление человечности в каждом человеке.

Сегодня науки о человеке, как указывает Б.В. Марков, отказываются от своих универсалистских притязаний, и даже философская антропология уже не претендует на окончательное определение «сущности человека», ибо это привело бы к остановке его существования и развития. Выход видится в формуле: «живи сам и давай жить другим» [144, с. 187].

Г.В.Ф. Гегель говорил о саморазвитии человека как переработке себя в культуре и в этой связи отводил важнейшую роль в самостроительстве человека образованию. Образование помогает каждому осуществить «подъем ко всеобщему» и это труд «нахождения себя в другом» [66, с. 193].

C.J1. Рубинштейн [205], Б.Г.Ананьев [9] и др. личность рассматривают как субъект, который собственными выборами строит индивидуальный жизненный путь, т.е. личностный путь саморазвития. К тому же особенности жизненного пути описываются теми же характеристиками, которые были выделены как основные в построении концепции самодвижения, представленной школой В.А. Кайдалова [98].

Личность, по утверждению Э. В. Ильенкова, рождается и возникает (а не проявляется!) в пространстве реального взаимодействия по меньшей мере двух индивидов, связанных между собой через вещи и вещественно-телесные действия с этими вещами [89, с.389]. Опираясь на идеи Э.В. Ильенкова, A.B. Суворов (который, кстати, является слепоглухим от рождения) поднимает проблему реализации человечности в аспекте личностного качества каждого [234, с.25].

И.С. Кон указывает, что природа саморазвития личности как бы состоит из двух сцепленных друг с другом компонентов: исторического, внутреннее содержание которого интерпретируется и расшифровывается личностью и событийной жизнью самой личности, в которой скрыт внутренний смысл человеческой деятельности. Оценивая степень «судьбоносности» разных жизненных событий, И.С.Кон отмечает: «Однако глубокие личностные изменения не всегда порождаются наиболее яркими, драматическими и недавними событиями, Очень часто они результат накопления множества

мелких событий в течение определенного времени, причем существует потенциальный эффект кумулятивного взаимодействия разных типов жизненных событий» [112, с.173]. Для нашего исследования это очень важный вывод, так как мелкие достижения вполне под силу лицам даже с очень серьезными нарушениями адаптивных возможностей, и тогда эти мелкие достижения могут аккумулировать себя в крупные судьбоносные.

Саморазвитие личности на деятельностной основе как культурно-историческая концепция раскрыто в трудах Л.С. Выготского, Д.Б. Эльконина,

B.В. Давыдова, А.К. Дусавицкого, Л.А. Зеленова и др. В деятельностном аспекте управление человеческим потенциалом может опираться на психологическую модель поведения человека Л.А. Зеленова: «надо - знаю -хочу - умею - делаю» [82, с.66-67]. Это значит, что общественные потребности (надо) должны быть осознаны человеком (знаю), превратиться в его собственные установки (хочу), опирающиеся на умения (умею), и реализоваться в общественно-полезных сферах деятельности (делаю).

В последние годы исследованием вершин развития человека занимается акмеология. Современный этап развития акмеологии связан с историко-философским обоснованием акмеологии В.П. Бранским [47], В.В. Ильиным и

C.Д. Пожарским [90], которое позволяет проследить связь акмеологии с культурологией, философской антропологией и другими областями знаний. Особое внимание уделяется способности к развитию и саморазвитию в контексте жизненного пути человека. Становление данного подхода прослеживается в трудах .ПДФлоренского, Н. Бердяева, В.Соловьева, Н. Лосского, А. Лосева, Б.Г. Ананьева, Ш. Бюлера, К. Роджерса, С.Л. Рубинштейна, А. Маслоу, В. Франкла и др.

Несмотря на достаточно большой объем исследований, посвященных проблеме саморазвития, несколько слабее отражаются основы саморазвития и его механизмы. Новый всплеск интереса к данной проблеме наблюдается только в конце 20 - начале 21 века.

Современные дефиниции саморазвития человека как личности и индивидуальности даны в работах: Г.А. Цукерман и Б.М. Мастерова («Психология саморазвития», 1995) [263], О.С. Газман («От авторитарного образования к педагогике свободы», 1995) [63], Н.Б. Крыловой («Социокультурный контекст образования», 1995) [116], Л.Н. Куликовой («Проблемы саморазвития личности», 1997) [121], Б.В. Маркова («Храм и рынок: человек в пространстве культуры», 1999) [149], Л.И. Клизовского («Основы миропонимания Новой эпохи», 2000) [107], Е.Е. Вахромова («Психологические концепции развития человека: теория самоактуализации», 2001) [52], В.Е. Степановой («Философско-методологические основания саморазвития личности», 2003) [232], В.А. Кайдалова («Теория диалектического противоречия: фундаментальные и прикладные аспекты», 2007) [98], В.В. Агеева («Теоретические основания психологии саморазвития», 2008) [5].

Если проанализированный материал рассматривать с точки зрения исследуемой проблемы, а именно каким образом происходит саморазвитие личности в пространстве ограниченной возможности бытия, то каждое время, каждый автор саморазвитие рассматривает «по велению» времени и своих личных потребностей, т.е. из «стремлений своего существования». Заданные ракурсы рассмотрения проблемы позволяют увидеть в разнообразии подходов к саморазвитию личности такую, на наш взгляд, главную объединяющую все концепции идею: саморазвитие возможно там, где есть целостность, и невозможно там, где нет целостности системы личности, от ее материальных уровней до ее идеальных, высших уровней.

М.С. Каган утверждает, что человек принадлежит одновременно и органично трем мирам - природе, обществу и культуре [94, с.49]. И хотя К. Маркс также описывает «сущностные силы» человека тремя переменными [151, с.258], следует добавить, что их соотношение и взаимодействие в разной степени ограничено и потому не стабильно. Граница всегда присутствует как в бытии, так и в познании. Ограниченность есть также

принципиальная характеристика всей человеческой деятельности. Данный подход особо интересен в рамках нашего исследования,

В философии граничной проблематикой в первую очередь занимались Г.В.Ф. Гегель, X. Плесснер, К. Ясперс, Г. Спенсер, Э. Блох, Ф. Шеллинг, Д.В. Пивоваров, Б.Г. Соколов, С.П. Турин, A.M. Бахтызин и др. Проблема смысла существования встает перед человеком в тот момент, когда он начинает осознавать собственные границы. Осознание границы является выражением духовного кризиса, когда многое из того, что некогда казалось предельно ясным и понятным, становится проблематичным, подвергается сомнению или же, наоборот, обретает ясную форму выражения и смысла [122, с. 150]. Именно в преодолении пространственно-временной индивидуальной ограниченности и выходе на линию всеобщего бытия кроется обретение смысла человеком.

Наиболее полно природа границы была рассмотрена Г.В.Ф. Гегелем. Бытие, тождественное определенности, оказывается тождественно также и его отрицанию, то есть небытию, границе. Таким образом, в качественной определенности бытия граница есть не внешняя оболочка, перекрытие, а присущее всему наличному бытию качество инаковости. «Лишь в своей границе, и благодаря ей, нечто есть то, что оно есть» [66, с.230].

Для решения проблемы нового видения всеобщей ограниченности бытия как нормы саморазвития очень важен круг понятий, характеризующих противоположные развитию по направленности процессы «вырождения», «дезадаптации», «инволюции». Эти понятия методологически необходимы для того, чтобы комплексно оценивать динамику изменений, происходящих в объекте исследования в связи с более широким контекстом, в котором он существует и изменяется. К тому же, существует и срединный (преадаптивный) путь, выступающий ведущим в критические периоды существования.

Вопросы адаптации и преадаптации затрагиваются в трудах следующих ученых: К.Линнея, Ж. Бюффона, Ж.Б. Ламарка, Ж. Сент-Илера, Ч. Дарвина,

Р. Фишера, С.С.Четверикова, И.И. Шмальгаузена, В. Иогансена и др. Однако в рамках нашего исследования особенно интересны подходы к данной проблематике А.Н. Северцова [212], В.А. Вагнера и Дж. Г. Симпсона [215], А.Г. Асмолова. С точки зрения А.Г. Асмолова, возникновение избыточных преадаптивных элементов в эволюционирующих системах способны обеспечить резерв вариативности этих систем в неопределенных критических ситуациях их существования [15, с.67].

При изучении концепций, касающихся влияния ограниченности бытия в системе не отдельного человека, а в целом общества и культуры, основное влияние оказали работы B.C. Библера [38], З.И. Файнбурга [244], Б.В. Маркова [145], М.С. Кагана [95], Н.Б. Оконской [175], Н.К.Оконской [179], М. Шел ера [266], А. Адлера [279] и др.

Культура, как указывает B.C. Библер, - это «форма самодетеминации индивида в горизонте личности, форма самодетерминации нашей жизни, сознания, мышления; то есть культура - это форма свободного решения и перерешения своей судьбы в сознании ее исторической и всеобщей ответственности» [39]. По утверждению Н.К. Оконской, культура как восприятие другого как иного, инаковость, обеспечивают дифференцированность по-человечески бесконечную. Личность воплощает бесконечное многообразие, сосчитанную бесконечность [178, с.215].

Автор не мог не опираться на частнонаучные источники, а также исследования, проводимые на стыке гуманитарного и естественнонаучного знания, в которых разрабатывались отдельные вопросы, касающиеся проблем предела и бесконечности, дискретности и континуальности, прерывности и непрерывности, структуры и системности и т.п. (И. Пригожин, И. Стенгерс, Л. Больцман, Б. Мандельброт, С. Кауфман, М.С. Каган, О.С. Разумовский и ДР-)-

По утверждению И. Пригожина, человеческое общество представляет собой необычайно сложную систему, способную претерпевать огромное число бифуркаций, что подтверждается множеством культур, сложившихся

на протяжении сравнительно короткого периода в истории человечества. Не нами выбран мир, который нам приходится изучать; мы родились в этом мире и нам следует воспринимать его таким, каким он существует, приспосабливая к нему, насколько возможно, наши априорные представления. Да, мир нестабилен. Но это не означает, что он не поддается научному изучению. Признание нестабильности — не капитуляция, напротив — приглашение к новым экспериментальным и теоретическим исследованиям, принимающим в расчет специфический характер этого мира [196].

Современное мировое сообщество, переживающее состояние перманентного кризиса, характеризуется, с одной стороны, нарастающей глобализацией, с другой - поляризацией культурного пространства. Развитие позволяет человеку сознательно увеличивать роль собственной активности, ставить перед собой цели и задачи, способствующие дальнейшему саморазвитию через совместное общение и деятельность в социуме. Таким образом, центральной или главной проблемой данной работы является вопрос о том, каким образом происходит саморазвитие личности в пространстве ограниченной возможности бытия.

Объект и предмет исследования. В качестве объекта исследования выступает феномен саморазвития личности. Предметом исследования являются основы саморазвития личности в пространстве ограниченной возможности бытия, а также значение саморазвития этого контингента для будущего человечества.

Целью работы является анализ оснований для саморазвития личности с ограниченными возможностями здоровья в системе всеобщих необходимых границ антропологической системы социума.

Цель требует решения следующих основных задач:

1. рассмотреть теории развития и саморазвития в истории философии от античности до современности. Показать преемственность учений, выявить сходства и различия в понимании указанного феномена;

2. выявить антропологическое содержание ограниченных пространств бытия с учетом современных философско-антропологических теорий и практик;

3. определить включенность уже свершающихся процессов трансформации здоровья и потенциала нации в основные антропологические парадигмы;

4. выделить нормативный статус различных способов адаптивной и преадаптивной систем самоограничения разных социальных групп в условиях глобализации проблем здоровья;

5. определить пути саморазвития личности в пространстве ограниченной возможности бытия через использование самоограничений на основе нереализованных лакун психологии человека;

6. рассмотреть особенности и специфику трактовки человека как такового с учетом переоценки ценностей ограниченности и самоограниченности бытия.

Теоретико-методологической основой исследования выступает в первую очередь диалектический метод (Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс), основные методологические принципы, использованные в работе, отражают некоторые аспекты неомарксизма (Т.В. Адорно, Э.В. Ильенков, В.А. Кайдалов, Г. Маркузе, Э.Фромм и др.).

Основой исследования являются также социо-культурные и онтологические концепции, которые в первую очередь представлены в исследованиях Б.Г. Ананьева, А. Адлера, Л.С. Выготского, М.С. Кагана, И.С. Кона, Н.Б.Крыловой, Б.В. Маркова, Н.К. Оконской, С.Л. Рубинштейна, М. Хайдеггера, М. Шелера и др.

В работе также использован герменевтический подход, представленный работами М.М. Бахтина, Г.-Г. Гадамера, Э.Корета, Ф. Шлейермахера и др.

Концепция среднего уровня, когда понятие нефилософского характера подвергается философскому анализу, в результате которого формируются новые понятия и новые смыслы, позволяет с помощью диалектического

метода осуществить философский анализ нефилософских (психологических и социологических) понятий, в результате чего устанавливается философское, новое, переосмысленное, антропологическое значение последних.

Помимо философских трудов, диссертационная работа опирается на исследования смежных наук: синергетики, акмеологии, психологии, дефектологии, педагогики, антропологии, этики, культурологии и др.

Научная новизна исследования:

1. Описаны основания саморазвития личности в пространстве ограниченной возможности бытия с выделением системообразующей составляющей - самоограничения.

2. Логически обосновано особое срединное положение культуры как некой целостности, находящейся между миром природы и социальным миром, связывающее через формирование человечности становление «подлинной» личности.

3. Предложено внесение в культурное пространство нового сегмента - преадаптивности как нормы современности, что способствует переосмыслению отношения к биологическому пространству человека, к расширению его границ в рамках философской антропологии. Именно преадаптивность позволяет обосновать необходимость и всеобщность «граничного» существования.

4. Логически обоснованная гипотеза более раннего формирования индивидуальности дифференцирует систему антропологических новообразований, предшествующих созреванию личности.

5. Исторически сложились две нормативные системы, стоящие на страже здоровья общества, - мораль и право. Выделена третья нормативная система в рамках современного информационного общества - «понимание» как диалог, в отличие от традиционного истолкования диалога как когнитивного (информационно-познавательного) общения.

Положения, выносимые на защиту:

1. В личности активно взаимодействуют несколько систем: биологическая, социальная и культурная, в противоречивом единстве, дополняя друг друга. Чем это противоречие сильнее, тем сильнее развивается единство. Управляемое прогрессивное усиление противоречия возможно в результате процесса становления человечности через путь самоограничения (самопротиворечивость, самоотрицательность) личности.

2. Уточнено понятие человечности. Человечность как реализация свободы и ответственности за себя и отношения с самим собой и окружающим миром можно считать основной характеристикой в построении структуры саморазвития личности, т.к. она включает в себя все базовые онтологические предпосылки самодвижения: всеобщность (способностей), самопротиворечивость, самопроизвольность (свободу), самостоятельность, спонтанейность и имманентность изменения.

3. Философское антропологическое исследование позволяет выделить в качестве предмета основной каркас самоограничения всех систем, выступающий глубинным стержнем соединения всех самодвижений: личность может быть отделена от неличности, прошедшей тот же временной путь, а индивидуальность - выступить не наряду или выше личностных показателей, а получить свое истинное место в качестве культурного фундамента личности.

4. Подчеркивается, что культурное пространство начинает формировать человека, как и биологическое, с момента зачатия. Социальное пространство начинает работать с момента включения человека в систему общественных отношений (роли в семье). Следовательно, процесс формирования индивидуальности начинается в человеке раньше формирования личности.

5. Обозначены новые аспекты культуры в результате пространственного помещения ее в центр систем биологической, социальной и культурной. Благодаря своему срединному положению, культура может

играть сразу двойную ограничивающую роль. Не только биология эгоизма, частичности оказывается социально адаптированной внутри социума, но и социум адаптирует себя к завышенным запросам биологически ограниченных индивидов, демонстрируя раскрывшимся необходимый в этих сложных индивидуальных условиях потенциал бесконечной творческой силы.

6. Акцентировано, что ограничение, даваемое природой через отдельных индивидов, и принятое социумом в качестве нормы, может играть ту же роль, как игры детей и карнавальная (шутовская) и смеховая культура, резерв внутренней вариативности. Внесение в культурное пространство нового сегмента - преадаптивности как нормы современности - позволяет переосмыслить отношения к биологическому пространств}', осознать важность «граничного» существования. Это и есть начало становления человечности как основной характеристики в построении структуры саморазвития личности.

7. Подчеркивается что, в настоящее время формируется третья нормативная система, наряду с исторически сложившимися системами морали и права, учитывая жизнь в информационном обществе -«понимание». Рычагом управления системами морали и права является

ТЛ V*

совесть и страх. В третьей нормативной системе рычагом управления должно быть знание, рождающее смысл и человечность как основу построения структуры саморазвития личности.

8. Формирование такого отношения как «понимание» к людям с ограниченными возможностями здоровья позволяет снять страх окружающих, который может и не осознаваться, но биологически подсознательно присутствует как реакция на инаковость. Так «понимание» снимает агрессию, не требует принятия того, чего человеку не хочется, создает возможность саморазвития био-социо-культурной уникальной системы «Человек». Под пониманием здесь имеется в виду не просто общение с другим и его познание, а познание как проникновение, вживание,

вчувствование в другого, «слияние» с ним и одновременно сохранение дистанции (своего места), вненаходимости. Понимание-диалог в этом ключе предстает как имманентное противоречие человеческого бытия в его основании - событийной общности двух самостоятельных субъектов-индивидуальностей.

9. Понимающая компетенция, являющаяся связующей в системе построения социальной компетентности, является особым «чистым знанием», легко отделяемым от навыков и умений, поскольку объектом понимания является другой человек, развивается от своего зародышевого потенциала: обращения на инаковость, на людей с ограниченными возможностями бытия.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Симанова, Нина Александровна, 2011 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аббаньяно, Н. Мудрость философии и проблемы нашей жизни. / Н. Аббаньяно - СПб.: Алетейя, 1998 - 310 с.

2. Абульханова-Славская, К.А. Время личности и время жизни / К.А. Абульханова-Славская, Т.Н. Березина. - СПб.: Алетейя, 2001. - 304 с.

3. Абульханова-Славская, К.А. Жизненные перспективы личности / К.А. Абульханова-Славская // Психология личности и образ жизни / Отв. Ред. Шорохова Е.В. - М.: Наука, 1987 - 219 с.

4. Аверьянов, А.Н. Методологические проблемы типологии диалектических противоречий / А.Н. Аверьянов // Вопросы философии. -1981. - № 2. - С.56-66.

5. Агеев, В.В. Теоретические основания психологии саморазвития. / В.В. Агеев - Алматы: КазАТиСО, 2008. - 310 с.

6. Агеев, В.В. Психология неадаптивного образования. / В.В. Агеев -Алматы: КазАТиСО, 2005. - 420 с.

7. Адлер, А. Практика и теория индивидуальной психологии. / А. Адлер - М.: Ин-т психотерапии, 2002. - 212 с.

8. Адорно, Т.В. Негативная диалектика. / Т.В. Адорно - М.: Научный мир, 2003. - 374 с.

9. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания. / Б.Г. Ананьев -СПб.: Питер, 2002.-288 с.

10. Анохин, П.К. Теория отражения и современная наука о мозге / П.К. Анохин. - М.: Знание, 1970. - 46 с.

11. Антипов, М.В. Принцип ограниченности. / М.В. Антипов -Новосибирск: Изд-во сиб. отд. РАН, 1999. - 444 с.

12. Аршинов, В.И. Роль синергетики в формировании новой научной картины мира / В.И. Аршинов, В.Г. Буданов // Информационный портал Рефлексивные процессы и управление [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.reflexion.ru/Library/Arschinov2005.doc.

13. Аршинов, В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки / В.И. Аршинов. - М.: Ин-т философии РАН, 1999. - 203 с.

14. Асмолов, А. Г. Психология личности: Учебник. / А.Г. Асмолов -М.: Изд-во МГУ, 1990. - 367 с.

15. Асмолов, А.Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа. / А.Г. Асмолов - М: Смысл, 2002. - 416 с.

16. Ахиезер, A.C. Россия: некоторые проблемы социокультурной динамики / A.C. Ахиезер // Мир России. - 1995. - Т. 4. - № 1. - С. 3-56.

17. Ахиезер, A.C. Социокультурное пространство диалога / A.C. Ахиезер / под ред. Э.А. Сайко. - М.: Наука, 1999. - 221 с.

18. Базалук, O.A. Время в свете новой космологической концепции / O.A. Базалук. - Днепропетровск: Пороги, 2003. - 127 с.

19. Балашов, JI.E. Жизнь и здоровье. / JI.E. Балашов - М.: МЗ Пресс, 2003,- 72 с.

20. Балин, В.Д. Механизмы психического отражения: Автореф. дис.... докт. психол. наук / В.Д. Балин. - СПб.: С.-петерб. гос. ун-т, 2002. -45 с.

21. Барг, O.A. Живое в едином мировом процессе. / O.A. Барг — Пермь: Перм. гос. ун-т, 1993. - 227 с.

22. Барг, O.A. Философские проблемы химии: конкретно-всеобщий подход / O.A. Барг - Пермь: Перм. гос. ун-т, 2006. - 166 с.

23. Бастракова, Н.С. Проблема детерминации жизненного пути человека в учении Л.Зонди: Автореф.дис. ... канд.фил.наук. / Н.С. Бастракова -Екатеринбург, 2004. - 25 с.

24. Батищев, Г.С. Деятельностная сущность человека как философский принцип / Г.С. Батищев // Проблема человека в современной философии. - М., 1969. - С. 84-90.

25. Батищев, Г.С. Противоречие как категория диалектической логики / Г.С. Батищев - М., 1963.- 120 с.

26. Бахтин, М.М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук / М.М. Бахтин - М.: Русские словари, 1996. - С. 229-230.

27. Бахтин, М.М. К вопросам самосознания и самооценки. Собр. сочинений в 7-ми т. / М.М. Бахтин - М.: Русские словари, 1997 - Т. 5. - С. 7279.

28. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. -М.: Искусство, 1979. - 423 с.

29. Бахтызин, A.M. Граница: бытие, сущность, рефлексия: дисс.. .канд. филос. наук: 09.00.11 / A.M. Бахтызин - Омск, 2004. - 177 с.

30. Бек, А. Когнитивная психотерапия депрессий / А. Бек // Московский психотерапевтический журнал. - 1995. № 3. - С. 69-92.

31. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну. / У. Бек -М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.

32. Беклемищев, В.Н. Об общих принципах организации жизни. / В.Н. Беклемищев // Бюллетень МОИП, серия биологическая. - М., 1964. - Т. 29.-№2.-С. 26-34.

33. Белинская, Е.П. Изменчивость и постоянство как качества личности / Е.П. Белинская, Е.М. Дубовская // Психологические исследования, N 5(7), 2009 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http ://www.psystudy .ru/index.php/num/2009n5-7/226-belinskaya7 .html

34. Бельтюков, В.И. Системный процесс саморазвития живой природы. / В.И. Бельтюков - М.; СПб.: НОУ «Союз», 2003 - 255 с.

35. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. / П. Бергер, Т. Лукман - М.: Медиум, 1995 - 323 с.

36. Бердяев, H.A. Самопознание. Опыт философской автобиографии / H.A. Бердяев - М.: ДЭМ, 1990. - 336 с.

37. Бескова, И.А. Эволюция и сознание: (когнитивно-символический анализ). / И.А. Бескова - М.: Директмедиа Паблишинг, 2008. - 446 с.

38. Библер, B.C. Бытие на грани / B.C. Библер // Век ХХ-ый и мир. -М., 1989,-№7.-С. 16-21.

39. Библер, B.C. На гранях логики культуры. Книга избранных очерков. / B.C. Библер - М., 1997. - 440 с.

40. Блинникова, И.В. Роль зрительного опыта в репрезентации окружающего пространства / И.В. Блинникова // Ментальная репрезентация: динамика и структура. - М., 1998. - С. 101-132.

41. Блох, Э. Тюбингенское введение в философию. / Э. Блох -Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1927. - 400 с.

42. Бодалев, A.A. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. / A.A. Бодалев. - М.:Флинта: Наука, 1998.- 168 с.

43. Бодрийар, Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. / Ж. Бодрийар - Екатеринбург: Изд-во УрГУ», 2000. - 96 с.

44. Бородкин, В.В. Проблемы противоречия в материалистической диалектике. / В.В. Бородкин - М.: Ин-т филосифии, 1982. - 256 с.

45. Борщов, С.Г. К вопросу о структуре диалектического противоречия / С.Г. Борщов // Вопросы философии. - М., 1965. - № 3. - С. 32-36.

46. Брагина, H.H. Функциональная асимметрия мозга человека и индивидуальное пространство и время человека / H.H. Брагина, Т.А. Доброхотова // Вопросы философии. - 1978. - №3. - С. 137-149.

47. Бранский, В.П. Социальная синергетика и акмеология. Теория самоорганизации индивидуума и социума. / В.П. Бранский, С.Д Пожарский -СПб: Политехника, 2002. - 476 с.

48. Бурдье, П. Социология политики. / П. Бурдье. - М., 1993. - 336 с.

49. Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики. / П. Бурдье. - М.: Алетейя, 2005. - 576 с.

50. Вагнер, В.А. Сравнительная психология. Избранные психологические труды./ В.А. Вагнер - М.: МПСИ, 2010. - 208 с.

51. Вахромов, Е.Е. Психологическая коррекция аномального поведения подростков / Е.Е. Вахромов // Прикладная психология и психоанализ, 2000г. - № 3. - С.52-60, № 4. - С. 39-51.

52. Вахромов, Е.Е. Психологические концепции развития человека: теория самоактуализации. / Е.Е. Вахромов - М.: Международная педагогическая академия, 2001. - 162 с.

53. Вебер, А. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: , http://m.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%

54. Веккер, JIM. Психика и реальность: единая теория психических процессов / JIM. Веккер. - М.: Смысл: Per Se, 2000. - 685 с.

55. Вернадский, В.И. Биосфера. / В.П. Вернадский - М., 1967. - 242с.

56. Внутских, А.Ю. Отбор в природе и отбор в обществе: опыт конкретно-всеобщей теории. / А.Ю. Внутских - Пермь: Перм. гос. ун-т, 2006. -335 с.

57. Выготский, JI.C. История развития высших психических функций / JI.C. Выготский // Собр. соч. в 6 т.- Т.З - М.: Педагогика, 1983. - ; 368 с.

58. Выготский, J1.C. Культурно-историческая теория. / JI.C. Выготский [Электронный ресурс]. - Режим доступа - http://www. pbi. ru/dic/k/k_69 .htm

59. Выготский, JI.C. Социальная ситуация развития / JI.C. Выготский [Электронный ресурс]. - Режим доступаййр://] 100.lintres.ru/dict/index.php/%D0%A1 %D0%BE%D1 %86%

60. Выготский, JI.C. Основы дефектологии. / JI.C. Выготский // Собр. соч. в 6 т. - Т. 5. - М.: Педагогика, 1983. - 375 с.

61. Вяккерев, Ф.Ф. Структура диалектического противоречия / Ф.Ф. Вяккерев // Вопросы философии. - М., 1964. - № 9. - С. 25-31.

62. Вяккерев, Ф.Ф. Предметное противоречие и его теоретический «образ» // Диалектическое противоречие. / Ф.Ф. Вяккерев - М., 1979. - 248 С.

63. Газман, О.С. От авторитарного образования к педагогике свободы / О.С. Газман // Новые ценности образования. - М.: Инноватор, 1995.-Вып. 2.-С. 16-46.

64. Гегель, Г.В.Ф. Наука логики. / Г.В.Ф. Гегель - М.: Мысль, 1999 - 1072 с.

65. Гегель, Г.В.Ф. Философия истории. Соч. / Г.В.Ф. Гегель - М,: Мысль, 1974.-Т.8-470 с.

66. Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. - М.: Мысль, 1974. - Т.1. Наука логики. - 452 с.

67. Гегель, Г.В.Ф. Эстетика. В 4-х тт. Т. 1. / Г.В.Ф. Гегель - М.: Искусство, 1968. - С. 2-70.

68. Гидденс, Э. Устроение общества. / Э. Гидденс. - М.: Академ-проект, 2003. - 525 с.

69. Горбач, В.И. Проблемы диалектических противоречий. / В.И. Горбач-М., 1972.-360 с.

70. Горбачев, В.Г. Философская антропология: некоторые особенности и тенденции современных учений и представлений о человеке. / В.Г. Горбачев. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.psu.ru/?m=070&a=2

71. Горский, А.К. Сочинения. / А.К. Горский, H.A. Сетницкий - М.: Раритет, 1995.-448 с.

72. Давыдов, В.В. Деятельность. / В.В. Давыдов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://psi.webzone.ru/st/350110.htm

73. Давыдов, В.В. Теория развивающего обучения. / В.В. Давыдов -М.: Интор, 1996.-541 с.

74. Дарвин, Ч.Р. Происхождение видов путем естественного отбора. В 2 томах. / Ч.Р. Дарвин - М.: Терра-Книжный клуб, 2009. - 704 с.

75. Двинская, К.Е. Диалектическая природа биологической активности. / К.Е. Двинская, A.C. Мамзин. // Проблемы диалектики. - Вып. 1. -Л, 1972.-С. 136-137.

76. Демидов, А.Б. Феномены человеческого бытия. / А.Б. Демидов ^ Минск: ЗАО Издательский центр "Экономпресс", 1999. - 180 с.

77. Дорофеев, Д.Ю. Значение философской антропологии Макса Шелера для ранней философии Михаила Бахтина. / Д.Ю. Дорофеев [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.max-scheler.spb.ru/content/view/118/52/

78. Дубинин, Н.П. Молекулярная генетика и действие излучения на наследственность. / Н.П. Дубинин-М.: Атомиздат, 1963. - 160 с.

79. Дубинин, Н.П. Новое в современной генетике. / Н.П. Дубинин -М.: Наука, 1986.-224 с.

80. Завражин, С. А. Адаптация детей с ограниченными возможностями. / С.А. Завражин, JI.K. Фортова - М.: Трикста, 2005. - 400 с.

81. Зборовский, Г.Е. Пространство и время как формы социального бытия. / Г.Е. Зборовский. - Свердловск: Изд-во Свердловского юридического института, 1974. - 222 с.

82. Зеленов, J1.A. Становление личности. / JI.A. Зеленов - Горький: Волго-Вятское кн. Изд-во, 1989. - 166 с.

83. Зинченко, В.П. Образ и деятельность / В.П. Зинченко. - М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997. -608 с.

84. Зинченко, В.П. Психологические основы педагогики. Психолого-педагогические основы построения системы развивающего обучения Д.Б. Эльконина - В.В. Давыдова. / В.П. Зинченко - М.: Гардарики, 2002. - 431 с.

85. Зинченко, В.П. Человек развивающийся. Очерки российской психологии / В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. - М.: Тривола, 1994. - 333 с.

86. Ивашкин, B.C. Об одной из форм предадаптивного поведения в филогенезе и онтогенезе / В. С. Ивашкин, В. В. Онуфриева // Вопросы психологии: Научный журнал. - 2002. - N 2. — С. 57-63.

87. Ильенков, Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. / Э.В. Ильенков - М.: Политиздат, 1974. - 271 с.

88. Ильенков, Э.В. Об идолах и идеалах. / Э.В. Ильенков - М.: Политлитература, 1969. - 307 с.

89. Ильенков, Э.В. Что же такое личность? / Э.В. Ильенков // Философия и культура. М.: Республика, 1991. - 464 с.

90. История философии: Учебник / Ч.С. Кирвель, А.А. Бородин, У.Д. Розенфельд и др.; Под ред. Ч.С. Кирвеля. - Мн.: Новое знание, 2001. - 728 с.

91. Каверин, В.А. Собрание сочинений в 2-х томах. / В.А. Каверин -М. АСТ-Пресс. 1994. - 592 с.

92. Каган, М.С. Введение в историю мировой культуры: В 2 т. Кн. 1: Историографический очерк, проблемы современной методологии. Закономерности культурогенеза, этапы развития культуры традиционного типа — от первобытности к Возрождению. / М.С. Каган - СПб., 2003. -С. 57-72.

93. Каган, М.С. Время как философская проблема / М.С. Каган // Вопросы философии. - 1982. - №10. - С. 117-124.

94. Каган, М.С. И вновь о сущности человека // Отчуждение человека в перспективе глобализации мира. Сб. статей. Выпуск I / Под ред. Б.В. Маркова, Ю.Н. Солонина, В.В.Парцвания - СПб.: Петрополис, 2001. - С.48-67

95. Каган, М.С. Философия культуры / М.С. Каган - СПб.: Петрополис, 1996. -415 с.

96. Казначеев, В.П. Учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере / В.П. Казначеев - Новосибирск: Наука, 1989. - 248 с.

97. Кайдалов, В.А. Диалектико-материалистическая концепция самодвижения и ее современные проблемы. / В.А. Кайдалов. - Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1982. - 201 с.

98. Кайдалов, В.А. Теория диалектического противоречия: фундаментальные и прикладные аспекты. Избранные труды. / В.А. Кайдалов. - Пермь: Изд-во Пермск. гос. тех. ун-та, 2007. - 300 с.

99. Каландаров, К.Х. Коммуникативные основания устойчивого развития (философский анализ): автореф. дис. ... д-ра филос. наук / К.Х. Каландаров - М., 2000. - 34 с.

100. Кант, И. Критика практического разума. / И. Кант - М.: Наука, 2007. - 528 с.

101. Кант, И. Лекции по этике / И. Кант // Этическая мысль. - М.: Республика, 2000. - 431 с.

102. Кант, И. Соч. в 6-ти т. / И. Кант - М.: Мысль, 1966. - Т. 6 - С. 355-462.

103. Кант, И. Соч. в 6-ти т. / И. Кант - М.: Мысль, М., 1965. - Т. 4, ч.1.-С. 412-413,ч. 2-С. 377.

104. Кантор, K.M. Тринадцатый апостол. / K.M. Кантор - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 368 с.

105. Карпинский, К.В. Психология жизненного пути личности. / К.В.Карпинский. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 167 с.

106. Ким, В.В. Возникновение и структура противоречий. / В.В. Ким // Структурный анализ диалектического противоречия. - Свердловск, 1975. -126 с.

107. Клизовский, Л.И. Основы миропонимания Новой эпохи. / Л.И. Клизовский - М.: Гранд, 2000. - 816с.

108. Ковалев, В.И. Категория времени в психологии (личностный аспект) / В.И. Ковалев // Категории материалистической диалектики в: психологии / под ред. Л.И. Анциферовой. - М., 1988. - С. 216-230.

109. Комлев, А.Е. Философский анализ проблемы признания другого: онтологический аспект: дис. ... канд. филос. наук / А.Е. Комлев - Саратов, 2006.- 162 с.

110. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года / Приложение к приказу Минобразования России от 11.02.2002 № 393 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: db.informika.ru > то/Data/ d_02/3 93 .html

111. Кон, И.С. Открытие «Я». / И.С. Кон - М.: Политиздат, 1978. -

367с.

112. Кон, И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. / И.С. Кон - М.: Политиздат, 1984. - 395 с.

ИЗ. Копнин, П.В. Философские идеи В.И. Ленина и логика. / П.В. Копнин - М.: Наука, 1969. - 101 с.

114. Крайг, Г. Психология развития. / Г. Крайг - СПб.: Питер, 2000. -992 с.

115. Кремянский, В.И. К анализу понятия активности материальных систем / В.И. Кремянский. // Вопросы философии. - 1969. - № 10. - С. 54.

116. Крылова, Н.Б. Социокультурный контекст образования / Н.Б. Крылова // Новые ценности образования: Содержание гуманистического образования / Под ред. О.С. Газмана, P.M. Вейсса, Н.Б. Крыловой - М.: Институт педагогических инноваций РАО, 1995. - Вып. 2. - С. 67-69.

117. Кузьмин, В.П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса. / В.П. Кузьмин. -М.: Наука, 1980.-331 с.

118. Куликова, Л.Н. Взаимосвязь саморазвития и общения личности в воспитательной системе образовательного учреждения / Проблемы саморазвития личности./ Л.Н. Куликова - Благовещенск: Изд. БГПУ, 2001.-С. 185-212.

119. Куликова, Л.Н. Гуманизация образования и саморазвитие личности. / Л.Н. Куликова - Хабаровск: Изд. ХГПУ, 2001. - 333 с.

120. Куликова, Л.Н. Методологические вопросы развития личности / Л.Н. Куликова // Проблемы саморазвития личности. -Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2001. - С. 8-89.

121. Куликова, Л.Н. Проблемы саморазвития личности. / Л.Н. Куликова - Хабаровск: Из-во ХГПУ, 1997. - 315 с.

122. Куликова, Т.В. Антропологический смысл границы / Т.В. Куликова // Антропологический потенциал современного университетского образования: Материалы межрегиональной научно-практической

конференции. - Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет, 2006. -с.150-153.

123. Ласло, Э. Век бифуркации: постижение изменяющегося мира. / Э. Ласло // Путь. - 1995. - № 1. - С. 3-129.

124. Ласточкин, A.B. Социальная форма материи. / A.B. Ласточкин -Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1990. - 177 с.

125. Лебединцева, O.E. Философский аспекты генезиса нравственного выбора личности в условиях трансформации современного российского общества. / O.E. Лебединцева // Вестник Башкирского университета.-2008.-Т. 13. -№.1.-С. 142-144.

126. Левин, К. Определение понятия «поля в данный момент» / К. Левин // Хрестоматия по истории психологии / под ред. П.Я. Гальперина. -М.: МГУ, 1980.-С. 131-145.

127. Лекторский, В.А. О философском значении работ Василия Васильевича Давыдова / В.А. Лекторский [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.experiment.lv/rus/biblio /pervie_4tenija/p4_lektorskiy.htm ,

128. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. / А.Н. Леонтьев - М.: Политиздат, 1977. - 304 с.

129. Леонтьев, Д.А. Человечность как проблема / Д.А. Леонтьев // Человек - наука - гуманизм: К 80-летию со дня рождения академика И.Т. Фролова / Отв. ред. A.A. Гусейнов. - М.: Наука, 2009. - С. 69-85.

130. Леонтьева, E.H. Универсализация культуры как проблема философско-теоретической мысли: автореф. дис. ... канд. филос. наук / E.H. Леонтьева - СПб., 2007. - 27 с.

131. Логический анализ языка: Язык и время / отв. ред. Н.Д. Арутюнова, Т.Е. Янко. - М.: Индрик, 1997. - 351 с.

132. Лойфман, И.Я. Круговорот как форма саморазвития материи / И.Я. Лойфман // Философские науки. - 1969. - № 5. - С.50-56.

133. Локк, Дж. Избранные философские произведения: В 2-х т. / Дж. Локк - М.: СОЦЭКГИЗ, 1960. - Т. 1. - 734 с.

134. Лотман, Ю.М. Статьи по семиотике и топологии культуры / Ю.М.Лотман - Таллин: Александра, 1992. - 247 с.

135. Ляпкина, Т.Ф. Архитектоника культурного пространства Восточной Сибири (конец XVII - начало XX вв.): автореф. дис.... докт. культурол. наук / Т.Ф. Ляпкина. - СПб., 2007. - 43 с.

136. Ляудис, В.Я. Формирования действия организации времени жизни / В.Я. Ляудис // Формирование учебной деятельности студентов / под ред. В.Я. Ляудис. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. - С. 180-217.

137. Макатов, З.В. Духовные основания процессов глобализации: автореф. дис. ... канд. филос. наук / З.В. Макатов. - Нижний Новгород, 2010. - 26 с.

138. Мамардашвили, М.К. Классический и современный идеалы рациональности / М.К. Мамардашвили - Тбилиси: Мецниереба, 1984. - 82 с.

139. Мамардашвили, М.К. Психологическая топология пути. / Лекции о Прусте «В поисках утраченного времени». / М.К. Мамардашвили - СПб.: Изд-во РХГИ // Нева, 1997. - 572 с.

140. Мамардашвили, М.К. Кантианские вариации. / М.К. Мамардашвили - М.: Аграф, 1997. - 310 с.

141. Мамонова, В.А. О границах применения синергетического подхода в культурологи / В.А. Мамонова // Материалы круглого стола «Философия культуры и культурология: традиции и инновации». - СПб: С-Петерб. гос. ут-т, 2008 - 516 с.

142. Манеев, А.К. Движение, противоречие, развитие. / А.К. Манеев -Минск: Наука и техника, 1980. - 166 с.

143. Маралов, В.Г. Основы самопознания и саморазвития: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. / В.Г. Маралов - 2-е изд., стер. - М.: Издательский центр "Академия", 2004. -256 с.

144. Марков, Б.В. Знаки бытия. / Б.В. Марков - СПб: Наука, 2001 -568 с.

145. Марков, Б.В. Культура повседневности. / Б.В. Марков - СПб: Питер, 2008.- 352 с.

146. Марков, Б.В. Образ современности в зеркале философии / Б.В. Марков [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.analiculturolog.ru/archive/itemlist/category/32-issue-15 .html

147. Марков, Б.В. Ориентирование на краях порядков / Б.В. Марков // Стратегии ориентации в постсовременнности - СПб.: Санкт-петерб. филос. общ-во, 1996. - С.69-97.

148. Марков, Б.В. Философская антропология: учебное пособие. / Б.В. Марков. - СПб.: Питер, 2008. - 352 с.

149. Марков, Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. / Б.В. Марков - СПб.: Алетейя, 1999. - 296 с.

150. Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества / Г. Маркузе -М: ООО "Издательство ACT", 2002. - 526 с.

151. Маркс, К. Из ранних произведений / К. Маркс, Ф. Энгельс - М.: Политиздат, 1956 - 594 с.

152. Маркс, К. Святое семейство, или Критика критической критики / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. Т.2., 1845. - С. 144.

153. Маркс, К. Сочинения. / К. Маркс, Ф. Энгельс - М.: Политиздат,

1954.-T. 1.-С. 62,219-368.

154. Маркс, К. Сочинения. / К. Маркс, Ф. Энгельс - М.: Политиздат,

1955.-Т. 2.-С. 143.

155. Маркс, К. Сочинения. / К. Маркс, Ф. Энгельс - М.: Политиздат, 1957-Т. 6.-С. 428-459.

156. Маркс, К. Сочинения. / К. Маркс, Ф. Энгельс - М.: Политиздат, 1961 - Т.20. - С. 22, 124, 546, 640.

157. Маркс, К. Сочинения. / К. Маркс, Ф. Энгельс - М.: Политиздат,. 1963 -Т.23.-С. 21-33.

158. Маркс, К. Сочинения. / К. Маркс, Ф. Энгельс - М.: Политиздат, 1969. - Т. 46. - Ч. 2. - С. 43-119.

159. Маслоу, А.Г. Дальние пределы человеческой психики. / А.Г. Маслоу - СПб.: Евразия, 1997. - 430 с.

160. Маслоу, А.Г. Психология бытия. / А.Г. Маслоу - М.:Рефл-бук, К.: Ваклер, 1997.-300 с.

161. Меняйло, И.Л. Основные законы материалистической диалектики. / И.Л. Меняйло -М.: Высшая школа, 1973. - 113 с.

162. Минченко, Т.П. Проблема целостности личности в условиях кризиса: дис. ... канд. филос. наук. / Т.П Минченко. - Томск, 1994. - 147 с.

163. Мир философии: книга для чтения: В 2 ч. / Сост. П. С. Гуревич, В. И. Столяров. М.: Политиздат, 1991. -672 с.

164. Монтень, М.Э. Опыты. Избранные главы. / М.Э. Монтень - М.: Правда, 1991.-С. 466-533.

165. Налчаджян, A.A. Социально-психическая адаптация личности (формы, механизмы и стратегии). / A.A. Налчаджян. - Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1988. - 263 с.

166. Нарский, И.С. Диалектическое противоречие и логика познания. / И.С. Нарский - М.: Наука, 1969. - 246 с.

167. Нарский, И.С. Западноевропейская философия XVIII века. / И.С. Нарский - М.: Высшая школа, 1974. - 226 с.

168. Нарский, И.С. Проблема противоречия в диалектической логике. / И.С. Нарский - М.: Изд-во Московского ун-та, 1969. - 182 с.

169. Нарский, И.С. Противоречие диалектическое. Философская энциклопедия. / И.С. Нарский - М., 1967. - Т.4. - С. 403.

170. Некрасова, Е.В. Подход к исследованию хронотипических характеристик жизненного мира человека / Е.В. Некрасова // Сибирская психология сегодня. Барнаул, 2001. - Режим доступа: http:// www.spf.kemsu.ru/ portal/ psy2002/ ogl.shtml.

171. Ницше, Ф. Стихотворения. Философская проза. / Ф. Ницше -СПб.: Худ. Лит. Санкт-Петербург, отд.-е, 1993. - 670 с.

172. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская АН; Российский фонд культуры. / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова - М.: АЗЪ, 1994. - С. 436.

173. Оконская, Н.Б. Лицо истории - золотое сечение или цивилизация каннибалов / Н.Б. Оконская. - Севастополь: Изд-во СевНТУ, 2003. - 232 с.

174. Оконская, Н.Б. Эволюция и генетика общества в фокусе философии. Монография. / Н.Б. Оконская, Н.К. Оконская - Севастополь:, Изд-во ЧП Арефьев М.Э., 2006. - 344 с.

175. Оконская, Н.Б. Философская антропология: коэволюционные процессы в человеке и обществе. / Н.Б. Оконская. // Три точки зрения на философскую антропологию: международный сборник исследовательских трудов. - Севастополь, 1996. - 86 с.

176. Оконская, Н.К. Интеллектуальная собственность и свобода. Учеб. пособ. / Н.К. Оконская - Пермь: Пермский гос. технический ун-т, 1996. - 104 с.

177. Оконская, Н.К. Интеллектуальная собственность: социально-; философское обоснование / Н.К. Оконская. - Пермь: Перм. гос. техн. ун-т, 1998.-200 с.

178. Оконская, Н.К. Мир философии в просторных рамках современных гуманитарных дисциплин / Н.К. Оконская // Вестник ПГТУ: культура. История. Философия. Право. - № 1 (20) - 2009 - С. 215-218.

179. Оконская, Н.К. Цивилизация и культура. Проблемы личности. Монография. / Н.К. Оконская - Пермь: Изд-во ПГТУ, 2001. - 76 с.

180. Орлов, В.В. История человеческого интеллекта. - Пермь: Изд-во Перм. Ун-та, 1999. - Ч. 3. Современный интеллект. - 184 с.

181. Орлов, В.В. Материя, развитие, человек. - Пермь: Пермский гос. унт, 1974-396 с.

182. Орлов, В.В. Основы философии. Часть первая. Общая философия. Вып. 2: Учебное пособие. - Пермь: Пермский гос. ун-т, 1997. - 175 с.

183. Оруджев, З.М. Диалектический материализм / З.М. Оруджев. -М.: Политиздат, 1974. - 352 с.

184. Оруджев, З.М. Формально-логическое и диалектическое противоречие. Различие структур. / З.М. Оруджев // Диалектическое противоречие. -М.: Политиздат, 1979. - С. 78-95.

185. Орынбеков, М.С. Проблема субстанции в философии и науке. / М.С. Орынбеков. - Алма-Ата: Наука, 1975. - 175 с.

186. Павленко, А.Н. Бытие у своего порога (посильные размышления). / А.Н. Павленко - М.: РАН, Ин-т философии, 1997. - 239 с.

187. Панюкова, Ю.Г. Психологическая репрезентация пространственно-предметной среды: системно-структурная организация, возрастные и индивидуальные особенности: дис.... докт. психол. наук / Ю.Г. Панюкова. - М., 2004. - 355 с.

188. Педагогика: учеб. пособ. для студ. педагогических вузов и педагогических колледжей / Под ред. П.И. Пидкасистого. - М: Педагогическое общество России, 1998. - 640 с.

189. Перов, Ю.В. Проект философской истории философии Карла Ясперса / Ю.В. Перов // Ясперс К. Всемирная история философии. Введение.

- СПб.: Наука, 2000. - 272 с.

190. Петровский, В. А. На перепутье трех психологий / В. А. Петровский. // Личность в социокультурном измерении: история и современность: сборник статей, международной конференции "Моделирование социокультурных условий развития личности в мультикультурном пространстве" (14-16 апреля 2005 г.) - Москва: Индрик, 2007.-415 с.

191. Платон. Апология Сократа. Сборник. / Платон - М.: Мысль, 1999.

- 860 с.

192. Платон. Собрание соч. в 4-х т. / Платон - М.: Мысль, 1994. - Т.1. - 860 с.

193. Положенцева, Е.В. Культурные ориентиры катастрофического сознания: дис. ... канд. филос. наук. / Е.В. Положенцева - Ростов-на-Дону, 2003.- 178 с.

194. Порус, В.Н. Диалектическое противоречие и принцип отражения / В.Н. Порус // Диалектическое противоречие. - М.: Политиздат, 1979. - С. 156-179.

195. Поршнев, Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии) / Б.Ф. Поршнев - М.: Мысль, 1974. - 487 с.

196. Пригожин, И.Р. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с. природой / И.Р Пригожин. И. Стенгерс / Пер. с англ. Ю.А. Данилова / Общ. ред. В.И. Аршинова и др. - М.: Прогресс, 1986. - 431 с.

197. Пригожин, И. Биологический порядок, структура и неустойчивости / И. Пригожин, Ж. Николис // Успехи физических наук. - М., 1973.-Т. 109.-Вып. З.-С. 517-544.

198. Пригожин, И. От существующего к возникающему. / И. Пригожин. - М.: Наука, 1985. - 227 с.

199. Прохоров, С.А. Пространственные составляющие многомерного мира человека: дис.... канд. психол. наук / С.А. Прохоров. - Барнаул., 2005. -164 с.

200. Психология личности и образ жизни. Сб. ст. / Отв. ред. Шорохова Е. В. - М.: Наука, 1987. - 219 с.

201. Раншбург, И. Секреты личности. / И. Раншбург, П. Поппер - М.: Педагогика, 1983. - 154 с.

202. Резвицкий, И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. / И.И. Резвицкий - М., 1984. - 260 с.

203. Рерих, Н.К. Культура и цивилизация / Н.К. Рерих - М.: Международный Центр Рерихов, 1997 - 200 с.

204. Ромм, М.В. Философия и психология адаптивных процессов / М.В. Ромм. - М.: Изд-во Моск. псих.-соц. института; Воронеж: Изд-во «МОДЭК», 2006. - 296 с.

205. Рубиншнейн, С.Л. Человек и мир // Проблемы общей психологии.

- М.: Педагогика, 1973. - 369 с.

206. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн.

- СПб.: Питер Ком, 1998. - 688 с.

207. Руссо, Ж.Ж. Эмиль или О воспитании. Перевод с французского М.А.Энгельгардта. - СПб.: Издательство газеты «Школа и жизнь», 1912. -489 с.

208. Сагатовский, В.Н. Категориальный контекст деятел ьностного подхода. / В.Н. Сагатовский [Электронный ресурс]. - Режим доступа: 1тНр://е-lib.gasu.ru/MNKO/archive/2002/12/philproblems/01.html)

209. Сайко, Э.В. Субъект: созидатель и носитель социального / Э.В. Сайко. - М.: Изд-во Моск. психолого-социального ин-та; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2006. - 424 с.

210. Сапогова, Е.Е. Психология развития человека: Учебное пособие для студентов вузов. / Е.Е. Сапогова - М.: Аспект Пресс, 2005. - 460 с.

211. Сартр, Ж.-П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии. / Ж.-П. Сартр-М.: Республика, 2000. - 639 с.

212. Северцов, А.Н. Этюды по теории эволюции: индивидуальное развитие и эволюция / А. Н. Северцов - М.: Политиздат, 1982. - 309 с.

213. Семенова, М.Н. Ментальные репрезентации времени и пространства: дис.... канд. психол. наук / М.Н. Семенова. - Екатеринбург, 2008.- 177 с.

214. Сеченов, И.М. Рефлексы головного мозга. Попытка свести способ происхождения психических явлений на физиологические основы. / И.М. Сеченов - М.: КомКнига, 2007 - 130 с.

215. Симпсон, Дж. Г. Принципы таксономии животных. / Дж. Г. Симпсон. / Перевод И.Я. Павлинова, под ред. А.И. Шаталкина. - М,: Товарищество научных изданий КМК, 2006. - 293 с.

216. Синтетическая теория эволюции [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www. rsu.edu.ru/~zoo/rlg3.html

217. Скороходова, О.И. Как я воспринимаю, представляю и понимаю окружающий мир. / О.И. Скороходова - М.: Педагогика, 1972. - 448 с.

218. Слободчиков, В.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе. / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев - М.: Школьная Пресса, 2000. -416 с.

219. Словарь философских терминов / Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. - М.: ИНФРА-М, 2007. - 731 с.

220. Смирнов, С.А. Человек перехода. / С.А. Смирнов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.antropolog.ru/doc/persons /smirnov/persons_2

221. Соколов, Б.Г. Культура и традиция. / Б.Г. Соколов // Метафизические исследования. Выпуск 4. Культура. Альманах Лаборатории Метафизических Исследований при философском факультете - СПб.: СПбГУ, 1997. -С. 27-49.

222. Соколов, Б.Г. Культура как взгляд / Б.Г. Соколов // Этическое и эстетическое: 40 лет спустя. Материалы научной конференции. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. - С. 142-144.

223. Соколов, Э.В. Личность и культура. / Э.В. Соколов - Л.: Наука, 1972.-228 с.

224. Соловьев, B.Ii. Идея сверхчеловека / В..<£. Соловьев // Соч. в 2-х т. - М.: Мысль, 1990. - Т. 2 - С. 626-635.

225. Сорокин, В.М. Специальная психология / В.М. Сорокин [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://najdi-sebja.ru/sorokin

226. Сорокин, A.A. Сущность и явление. // Философская

энциклопедия. - М.: Наука, 1970. - Т.5 - С. 168.

227. Сорокин, JI.A. О понятии противоречия в диалектике; / J1.A. Сорокин // Диалектическое противоречие. - М.: Политиздат, 1979. - С. 96-121.

228. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество. / П.А. Сорокин. - М.: Политиздат, 1992. - 543 с.

229. Социальная безопасность и защита человека в условиях новой общественной реальности: сб. материалов Всероссийской научно-практической конференции с международным участием / под общ. ред. 3.JI. Замараевой, М.И. Григорьевой. Пермь: Пермский государственный университет, 2009. - 460 с.

230. Спенсер, Г. Неисповедимые тайны жизни: Факты и комментарии. Пер. с англ. / Г. Спенсер - М.: Изд.2., 2007. - 208 с.

231. Спиноза, Б. Избранные произведения в 2-х т. / Б. Спиноза - М.: Госполитиздат, 1957. - Т.1. — 457 с.

232. Степанова, В.Е. Философско-методологические основания саморазвития личности: дис. ... канд. филос. наук. / Степанова В. Е. - Якутск, 2003 - 148 с.

233. Столяренко, В.Е. Антропология - системная наука о человеке. / В.Е. Столяренко, Л.Д. Столяренко - Ростов н/Д: Феникс, 2004. - 384 с.

234. Суворов, A.B. Человечность как фактор саморазвития личности :дисс...докт. психол. наук в форме научного доклада. / Суворов А. В. -Москва, 1996. - 64 с.

235. Суворов Александр Васильевич [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.avsuvorov.ru/

236. Суханов, В.И. Предметное противоречие, его структура и механизм действия. / В.И. Суханов - Саратов: Изд. Сарат. ун-та, 1976. -186 с.

237. Ткачев, В.В. Человек как личность. Доклад / В.В. Ткачев -Бишкек: Кыргызкий гос. педагог, ун-т, 2001. - 12 с.

238. Толанд, Д. Письма к Середине / Д. Толанд // Английские материалисты XVIII в. - М, 1967. - Т.1. - С. 169-180.

239. Толстой, JI.H. Смирение. / Л.Н. Толстой - М., 1911. - 344 с.

240. Трендафилов, И. Система и структура на диалектические противоречия./ И. Трендафилов - София, 1977. - 268 с.

241. Тульчинский, Т.Д. Постчеловеческая персонология. Новые: проблемы свободы и рациональности. / Г.Л. Тульчинский - СПб.: Алелтея,

2002. - 677 с.

242. Тюхтин, B.C. Материалистическая диалектика и проблема направленности развития / B.C. Тюхтин // Вопросы философии. - 1981. -№1,- С. 85-87.

243. Узлов, Н.Д. Шизофрения как клинический и культурный феномен: к проблеме шизофренизации массового сознания. / Н.Д. Узлов. -Пермь, 2009. - 372 с.

244. Файнбург, З.И. Методологические проблемы теории культуры: состояние и перспективы. / З.И. Файнбург // Диалектика культуры: сборник статей. - Куйбышев, 1982. - С. 17-21.

245. Фатенков, А.Н. Гибкая иерархичность человеческого бытия (онтологические и дискурсивные особенности) / А.Н. Фатенков // Антропологический потенциал современного университетского образования. Материалы Межрегиональной научно-практической конференции - Нижний Новгород, 2006. - С. 172-176.

246. Фейербах, Л. Избранные философские произведения. В 2-х т. / Л. Фейербах - М.: Госполитиздат, 1955. - Т.2. - 943 с.

247. Философия / под ред. В.П.Кохановского - Ростов н/Д: Феникс,

2003. -576 с.

248. Философия: учебник / Г.И. Иконникова, В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников и др./ под ред. В.Н. Лавриненко. - М.: Юристь, 2006. - 506 с.

249. Философские проблемы теории адаптации. / под ред. Г.И. Царегородцева. -М.: Мысль, 1975. -277 с.

250. Флиер, А .Я. Культура как репрессия. / А.Я. Флиер // Фундаментальные проблемы культурологии: В 4 т. Том I: Теория культуры / отв. ред. Дм. Спивак. - СПб.: Алетейя, 2008 - С. 242-250.

251. Франк, C.JI. Реальность и человек. / C.J1. Франк - М.: Респубника, 1997.-478 с.

252. Фрейд, 3. Психология бессознательного. / 3. Фрейд - М.: Просвещение, 1990. - 447 с.

253. Фресс, П. Экспериментальная психология / П.Фресс, Ж.Пиаже. -М.: Прогресс, 1978. - 300 с.

254. Фромм, Э. Бегство от свободы: Пер с англ. / Общ. ред. и послесл. П.С. Гуревича. / Э. Фромм - М.: Прогресс, 1989. - 272 с.

255. Фромм, Э. Иметь или быть? / Э. Фромм - М.: ACT, 2009. - 448 с.

256. Хазова, С.А. Компетентность конкурентоспособного специалиста по физической культуре и спорту [Электронный ресурс] / С.А. Хазова. -Режим доступа: http://www.rae.ru/monographs/61-2393

257. Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге. / М. Хайдеггер -М.: Высшая школа, 1991. - 190 с.

258. Хайдеггер, М. Бытие и время. / М. Хайдеггер - СПб.: Наука, 2002. - 452 с.

259. Харисова, A.B. Дом как граница «приватного» и «публичного» в философско-антропологическом анализе: автореф. дис. ... канд. филос. наук. / A.B. Харисова. - СПб., 2009. - 19 с.

260. Хоркхаймер, М. Диалектика Просвещения: Филос. фрагменты. М. Хоркхаймер, Т. В. Адорно - М.: Медиум, 1997. - 310 с.

261. Хьелл, JI.A. Теории личности. / JI.A. Хьелл, Д.Дж. Зиглер - СПб, 1997.-608 с.

262. Циолковский, К.Э. Гений среди людей. / К.Э. Циолковский - М.: Мысль, 2002. - 542 с.

263. Цукерман, Г.А. Психология саморазвития. / Г.А. Цукерман, Б.М. Мастеров - М.: Интерпракс, 1995. - 288 с.

264. Четвериков, С.С. О некоторых моментах эволюционного процесса с точки зрения современной генетики. / С.С. Четвериков // Журнал экспериментальной биологии, Сер. А - Т. 2, В. 1. — 1926. - С. 15-24.

265. Чикин, С.А. Здоровье - всему голова. / С.А. Чикин - М.: Знание, 1983.- 160 с.

266. Шелер, М. Ресентимент в структуре моралей. / М. Шелер. - СПб.: Наука, 1999.-231 с.

267. Шеллинг, Ф. Система трансцедентального идеализма // Ф. Шеллинг. Сочинения. В 2 т. - М.: Мысль, 1989. -Т.1.-636 с.

268. Шеллинг, Ф. Идеи к философии природы как введение ъ изучение этой науки. / Ф. Шеллинг - М.: Наука, 1998. - 520 с.

269. Шмальгаузен, И.И. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии. / И.И. Шмальгаузен - М.: Изд-во академии наук СССР, 1938. - 144 с.

270. Шур, Э.Б. О некоторых вопросах теории диалектического противоречия / Э.Б. Шур // Вопросы философии. - М., 1977. - № 1. - С. 91101.

271. Щедровицкий, Т.П. Избранные труды. / Г.П. Щедровицкий - М.: Шк.Культ.Полит., 1995.- 800 с.

272. Щукин, Ю.М. Философия: Учебное пособие для вузов. 2-е изд. / Ю.М. Щукин - Тула: Тульский гос. ун-т, 2002. - 627 с.

273. Эриксон, Э. Идентичность. Юность и кризис. / Э. Эриксон - М.: Группа прогресс, 1996. - 344 с.

274. Югай, Г.А. О методологических предпосылках построения теоретической биологии. // Философские проблемы биологии. - М., 1973. -С. 178

275. Юнг, К.Г. Архетип и символ. / К.Г. Юнг - М.: Ренессанс, 1991. -297 с.

276. Юнг, К.Г. Психологические типы. / К.Г. Юнг - М.: Ювента: Изд. фирма «Прогресс-Универс», 1995. - 715 с.

277. Юнг, К.Г. Современность и будущее. / К.Г. Юнг - Минск: Университетское, 1992. - 60 с.

278. Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. / К. Ясперс -М.: Политиздат, 1991.- 527с.

279. Adler, A. What your life should mean to you. / A. Adler - Hazelden, New York, 1998. - 245 p.

280. Bronfenbrenner, U. The ecology of cognitive development: research models and fugitive findings / U.Bronfenbrenner // Development in context: acting and thinking in specific environments / eds. R. Wozniak & K. Fisher. Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1993. P. 3^14.

281. Bronfenbrenner, U. The ecology of human development. / U. Bronfenbrenner - Cambridge, Massachusetts & London: Harvard University Press, 1979.-330 p.

282. Bugental, J.F.T. The search for existential identity. / J.F.T. Bugental -San Francisco: Jossey - Bass, 1988. - 330 p.

283. Buhler, Ch. Der menschiche Lebenslauf als phychologisches problem. / Ch. Buhler- Leipzig: Hirzel, 1933. - 254 c.

284. Burr, V. The Person in Social Psychology. / V. Burr - New York: Taylor & Francis, 2007. - 184 p.

285. Debats, D.L. Experiences of meaning in life: A combined qualitative and quantitative approach / D.L. Debats, J. Drost, P. Hansen // British Journal of Psychology. - 1995,-№ 86. - P. 359-375.

286. Ebersole, P. Meaning in life categories of later life couples / P. Ebersole, S. De Paola// Journal of Psychology. - 1987. - 12. - P. 185-191.

287. Ebersole, P. Meaning in life of the eminent and the average / P. Ebersole, K. De Vogler-Ebersole // Journal, of Social Behavior and Personality. -1985.- 1.-P. 83-94.

288. Giorgi, A. Psychology as a human science. / A. Giorgi - New York: Harper and Row, 2007. - 245 p.

289. Goldie, P. The Oxford Handbook of Philosophy of Emotion. / P. Goldie - USA: Oxford University Press, 2010. - 648 p.

290. Greening, T. Existential challenges and responses / T. Greening // The Humanistic Psychologist. - 1992. - Vol. 20. - № 1. - P. 111-115.

291. Hampton, S.J. Essential Evolutionary Psychology / S.J. Hampton -; London: Sage Publications Ltd, 2010. - 280 p.

292. James, W. Principles of psychology. / W. James - London, 1891. -177 p.

293. Jaspers, K. Philosophie. / K. Jaspers - Berlin, Gottinggen, Heidelberg: Sprinder-Ferlag, 1948. - 468 p.

294. Kaufman, S.R. The ageless self Sources of meaning in late life. / S.R. Kaufman. - New York: Meridian, 1986. - 458 p.

295. Koreth, E. Grundlagen der Hermeneutik. / Koreth, E. Freiburg; Basel; Wien, 1969.-251 s.

296. Laszlo, E. The World System: Models, Norms, Applications / Laszlo, Ervin, ed. - New York: George Braziller, 1974. - 168 p.

297. Lindauer, M.S. Aging, Creativity, and Art: a positive perspective on late-life development / M.S. Lindauer - New York, 2003. - 336 p.

298. Lukas, E. Meaningful living: A logotherapy guide to health. / E. Lukas. - New York: Grove, 1996. - 238 p.

299. Maddi, S.R. Existential Analysis / S.R. Maddi // The encyclopedic dictionary of psychology / R. Harre, R. Lamb (Eds.). - Oxford: Blackwell, 1983. -P. 223-224.

300. Maddi, S.R. Existential Neurosis // Current Personality Theory / Ed. R. Corsini. - Itasca: Peacock Books, 1979. - 167 p.

301. Pawelzig, G. Dialektik der Entwicklung objektiver Systeme / G. Pawelzig - Berlin, 1970. - 135 s.

302. Ratner, C. Cultural psychology and qualitative methodology / C. Ratner. - California: Humbolt State University, Arkata, 1995. - 233 p.

303. Schaller, M. Evolution, Culture, and the Human Mind. / Mark; Schaller, Ära Norenzayan, Steven J. Heine, Toshio Yamagishi, Tatsuya Kameda -London: Psychology Press, 2009. - 304 p.

304. Schneider, K.J. The psychology of existence: an integrative, clinical perspective / K. J. Schneider, R. May - McGraw - Hill, 1995. - 330 p.

305. Stiehler, G. Der Lialektische Widerspruch. Formen und Funktiomn / G.Stiehler - Berlin, 1967. - 300 s.

306. Schleiermacher, Fr., Werke. Auswahl in vier Bänden / Fr. Schleiermacher.- Bd. 4., 1911. - 168 s.

307. Thagard, P. The Brain and the Meaning of Life. / Paul Thagard - i USA: Princeton University Press, 2010. - 292 p.

308. The human quest for meaning: a handbook of psychological research and clinical applications / Wong P. T. P. & Fry P. S. (Eds.). - Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1998. - 133 p.