Семантическая структура романа "Обломов" в контексте творчества И.А. Гончарова тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Ларин, Сергей Алексеевич

  • Ларин, Сергей Алексеевич
  • кандидат филологических науккандидат филологических наук
  • 2008, Воронеж
  • Специальность ВАК РФ10.01.01
  • Количество страниц 190
Ларин, Сергей Алексеевич. Семантическая структура романа "Обломов" в контексте творчества И.А. Гончарова: дис. кандидат филологических наук: 10.01.01 - Русская литература. Воронеж. 2008. 190 с.

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Ларин, Сергей Алексеевич

Введение.

Глава 1. «Анималистическая» семантика.

1.1. «Змеиный» комплекс.

1.1а. О «жалких словах».

1.2. Собака и волк.

Глава 2. «Гастрономическая» семантика.

2.1. «Алкогольный» код.

2.2. «Пейте квас: не отравитесь.».

2.3. «Донести сосуд жизни до последнего дня.».

Глава 3. Элементы антропонимики.

3.1. Ольга Сергеевна Ильинская в кругу героев И. А. Гончарова.

3.2. Агафья Матвеевна Пшеницына: имя, прототипы, функция.

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Семантическая структура романа "Обломов" в контексте творчества И.А. Гончарова»

Являясь наиболее изученным произведением И. А. Гончарова, роман «Обломов» до сих пор продолжает вызывать неизменный интерес исследователей. Это во многом связано с тем, что в сфере внимания ученых все чаще оказываются элементы художественного мира писателя, долгое время находившиеся на периферии науки о Гончарове.

Особое место среди них занимает «зооморфная» образность, присутствие которой можно обнаружить в большинстве произведений романиста. До сих пор, однако, она не получила систематического описания, а кроме того, хотя в некоторых работах можно найти наблюдения и замечания, касающиеся соответствующей проблематики, сделаны они в основном на материале романа «Обрыв», в котором «анималистическая тенденция. слишком очевидна» [Мельник 1991: 88].

Впервые вопрос о функции «зооморфной» символики в творчестве романиста ставит В. И. Мельник в монографии «Этический идеал И. А. Гончарова» (1991). «Нехарактерное для более ранних гончаровских произведений обилие анималистических образов» [Мельник 1991: 87] в «Обрыве» исследователь объясняет полемикой писателя «.с позитивистами в вопросе о том, является ли человек только "животным", или в нем есть и "душа". <.> Романист и сам видит в человеке еще очень много "звериного", но, в отличие от позитивистов, не просто констатирует этот факт, а дает ему соответствующую оценку, показывает борьбу "звериного" и "духовного" в человеке и надеется на "очеловечение" человека. На этой надежде основывается вся этическая концепция Гончарова, начиная с произведений 40-х гг.» [Мельник 1991: 87]. В. И. Мельник подчеркивает, что «.нельзя, говоря о "зоологизме" гончаровских образов этого времени, не учитывать мощной традиции, проявившейся в искусстве 30-40-х гг., изображать человека в органичном сравнении с тем или иным животным -для обозначения нравственного типа, для указания наиболее характерных черт его натуры» [Мельник 1991: 87]. Однако в отличие от нравоописателя», которого «.интересует при сравнении человека с животным - вид этого животного, его конкретная "порода" (лиса, волк и т. д.), ибо в своем герое он подчеркивает признаки конкретного вида: человек-лиса, человек-волк, человек-лев и т. д.» [Мельник 1991: 88], «для Гончарова важна другая оппозиция: зверь или человек. <. .> Его интересует не нравоописание, а нравственность» [Мельник 1991: 88].

Исследователь сосредотачивает свое внимание на анализе последнего романа Гончарова. Он отмечает, что «в "Малиновской" части "Обрыва" наблюдается концентрирование анималистических образов, - в противоположность "петербургской" части романа, где господствует не стихия "страстей" и "животного" отклонения от нормы нравственности, а, напротив, "механицизм" - как другая крайность. <.> В Малиновке же страсти буквально бьют через край, часто переходя за "черту" и превращая человека в животное» [Мельник 1991: 90]. В. И. Мельник подчеркивает, что «тема "человека-животного" раскрывается в "Обрыве" не только в нравственном, но и в социальном аспекте» [Мельник 1991: 92].

В более поздних исследованиях, посвященных творчеству Гончарова, материалом по-прежнему служит преимущественно текст романа «Обрыв», а в сфере внимания оказываются четыре «персонажа»: волк, змея, медведь, кошка.

В своей фундаментальной работе, посвященной творческой истории «Обрыва», Л. С. Гейро прослеживает цепочки ассоциаций, через которые воплощается идея страсти в совокупности с идеей искушения, и отмечает, что «в порыве страсти — влекущей, неразгаданной, оскорбленной - в каждом герое романа пробуждается зверь» [Гейро 2000: 159]. Исследовательница указывает на «скрещивающиеся» ассоциативные ряды: «Вера-змея, страсть-змея; Марк-волк, страсть-волк» [Гейро 2000: 161]. «Нет сомнений в том, что появляющийся в этом ряду блистающий чешуею удав. это богато разукрашенный романтическим воображением Райского библейский змий-искуситель, или Сатана» [Гейро 2000: 161].

А. А. Фаустов рассматривает «змею» в контексте «женского» мифа, триады «русалка-изваяние-змея», которая в творчестве Гончарова «.(со всеми ее "дополнениями") в. разветвленной форме встречается. только в "Обрыве"» [Фаустов, Савинков 1998: 134].

Наиболее подробно образы волка и змеи, правда, преимущественно в контексте мифологических представлений, анализируются в диссертации Е. В. У бы. По замечанию исследовательницы, «к сравнению героя с животными (с собакой, с кошкой, с волком, и так далее) Гончаров неоднократно прибегает в ходе повествования. Подобного рода "перевоплощения" апеллируют к самым сокровенным истокам мифологического сознания» [Уба2005: 140].

Е. В. Уба объясняет появление в произведениях писателя анималистических образов, развивая наблюдения В. И. Мельника: «Гончаров нередко прибегает к сравнению своих героев с животными тогда, когда они -вольно или невольно - нарушают этические нормы, когда страсти, необузданные и пагубные, берут верх над разумом и в душе героя царит смятение, мрак. В тот или иной момент это случается практически с каждым. Но есть среди героев трех романов те, кто пребывает в подобном состоянии едва ли не постоянно» [Уба 2005: 140].

Исследовательница обращает внимание на «.устойчивость метафоры змеи в романах Гончарова. Последняя присутствует в "Обыкновенной истории", "Обломове", "Обрыве" в нескольких семантических вариантах: как обозначение исключительно внешнего сходства с манерами, поведением персонажа (например, Александр "выскользнул, как змея" в сад за Наденькой - "Обыкновенная история", ч. I гл. 4; или Татьяна Марковна в "Обрыве" обилием ключей на поясе и в карманах, а вернее, издаваемым ими звуком походила "на гремучую змею" — "Обрыв", ч. I гл. 4); как обозначение внутреннего состояния персонажа, едва сдерживающего раздражение и досаду (например, Аграфена в момент прощания с Евсеем "шипит по-змеиному" — "Обыкновенная история", ч. I гл. 1; как и Вера, когда умоляет

Райского в последний раз отпустить ее с обрыва - "Обрыв", ч. IV гл. 11); как обозначение эмоционально-негативного отношения одного персонажа к другому (например, в "Обломове" Илья Ильич сокрушается, "какую змею отогрел на груди!", отчитывая Захара за то, тот сравнил его с "другими" -"Обломов", ч. I гл. 8)» [Уба 2005: 143-144].

По мнению Е. В. У бы, к героям Гончарова, в душе которых «царит смятение, мрак. едва ли не постоянно» [Уба 2005: 141], «без сомнения, относится Марк Волохов. Более того, писатель прибегает к приему открытого авторского толкования его фамилии, неоднократно называя ее носителя "волком"» [Уба 2005: 141-142]. Далее Е. В. Уба рассматривает аналогию «Волохова-волка» в свете мифологических представлений, связанных с волком. Опираясь на мнение А. А. Потебни и авторов этнолингвистического словаря под редакцией Н. И. Толстого, говорящих о связи волка и змея, исследовательница анализирует образ «Марка Волохова через призму "мифического змея" с исходящими от него соблазном и прелюбодеянием. Тем более что восприятие это тщательно подготовлено неоднократным введением в ткань гончаровского повествования змея как символа искушения и порождаемых им сомнений (начиная с дороги, которая "змеей вилась" и увозила "в обетованную землю, в Петербург" героя "Обыкновенной истории" - ч. I гл. 1; а позднее уводила в лес Обломова и Ольгу, впавшую "в какой-то лунатизм любви" - "Обломов", ч. II гл. 11). "Змея сомнений" мешает Обломову быть счастливым ("Обломов", ч. II гл. 11-12), змеей называет герой свою совесть ("Обломов", ч. II гл. 12), змеей проползает недоверие по лицу Ольги ("Обломов", ч. II гл. 8)» [Уба 2005: 145].

Однако главным предметом анализа Е. В. Убы являются антропонимы в романах Гончарова. В контексте основной проблематики своей работы исследовательница рассматривает «зоологические» фамилии героев писателя. Е. В. Уба отмечает, что фамилии, образованные «от названий животных (или созвучных им), которыми Гончаров наделяет второстепенные персонажи и лица, упомянутые в тексте. следует воспринимать в контексте общей "анималистической тенденции" Гончарова, развивающейся все более и более от романа к роману» [Уба 2005: 124], а «.введение в повествовательную структуру подобных номинаций служит прежде всего идее исторической достоверности описываемых событий» [Уба 2005: 113]. «Эстетическое осмысление подобного рода именований, - развивает свою мысль исследовательница, — обнаруживает, что словесная игра Гончарова с такими фамилиями часто сопровождается комическим эффектом. Возникает он при сопоставлении именований со схожими по звучанию и написанию, а часто однокоренными словами, от которых они предположительно образованы. Такие фамилии - акт индивидуально-авторского творчества, их создание - древняя традиция, берущая начало в фольклоре. Несомненно, здесь следует учитывать и литературную традицию 30-х-40-х годов. Однако самим И. А. Гончаровым отмечено в этом смысле имя, предвосхищающее поиски нравоописателей» [Уба 2005: 113].

В сфере внимания исследовательницы оказываются фамилии Суркова (из «Обыкновенной истории»), Козлова (из «Обрыва»), Свинкина и Мурашиной (из «Обломова»). В отличие, например, от Мурашиной, никак себя не проявляющей в сюжете (хотя «муравьиная» мифология и занимала определенное место в произведениях Гончарова), Волков в «Обломове» не только довольно подробно охарактеризован, имеет свою речевую партию, но и появляется в повествовании на «промежуточном этапе между завершением черновой редакции и первой публикацией» [Гейро 1987а: 593], когда писатель особенно остро осознавал опасность длиннот, которые могут произвести на читателя невыгодное впечатление, но тем не менее существенно расширил первоначальный текст, содержащий свернутую, конспективную характеристику трех первых посетителей Ильи Ильича, ощущая, вероятно, необходимость восполнить какое-то отсутствующее в художественной структуре романа звено. Однако этот герой в работе Е. В. Убы практически не рассматривается. Исследовательница ограничивается замечанием, характерным в общем для большинства работ, посвященных «Обломову», «объясняя» фамилию героя его растворенностью «в светских раутах»: Волков чувствует «.в них какую-то животную потребность, доходящую прямо-таки до щенячьего восторга» [Уба 2005: 85]. Кроме того, не учитывается и «зоологическое» родство этого, на первый взгляд, второстепенного героя с другим, бесспорно, центральным персонажем «Обломова» Андреем Ивановичем Штольцем.

По нашему мнению, ключевыми для всего творчества Гончарова являются два образа: змея и волк-собака. Именно их присутствие можно наблюдать в большинстве произведений писателя, и с ними активно взаимодействуют другие представители гончаровской «фауны» — медведь, кошка, овца, ящерица, корова.

Другой принципиальной для понимания Гончарова и при этом столь же недостаточно изученной темой является «гастрономическая» образность в «Обломове».

Уже современники Гончарова обратили внимание на особый материальный, вещественно-осязаемый мир произведений романиста, который формируется за счет упоминания большого количества деталей быта. Особое место среди них занимает изображение различных блюд, продуктов питания, ситуаций, связанных с употреблением пищи.

Насколько значимой являлась для Гончарова данная тема, можно судить по высказыванию писателя в статье «Нарушение воли» (1889). Защищая право публичного человека на личную, скрытую от посторонних глаз жизнь, Гончаров замечает: «.говоря правду, в обширном смысле, я не понимаю, а если и понимаю, то не сочувствую стремлению рыться глубоко в частной, интимной жизни писателя, художника, ученого: еще пусть допытывались бы, и это нетрудно, где он учился, что читал, как работал и т. п.; а то хотят знать все мелочи: что он ел, пил, какие имел привычки и прочее, вовсе к делу не идущее. К чему частная жизнь?» [Гончаров 19806: 177]. Показательно, что на первое место из того, что незнакомым людям знать не следует, писатель ставит именно гастрономические предпочтения, хотя в большинстве случаев Гончаров подробно описывает «вкусовые» пристрастия своих героев или включает эпизоды, которые строятся вокруг приема пищи.

Критики и исследователи обращают внимание на гастрономические образы преимущественно в связи с укладом жизни в Обломовке (Д. С. Мережковский, М. М. Бахтин, Ю. М. Лощиц, М. В. Отрадин, П. Е. Бухаркин, Е. И. Ляпушкина). Лишь относительно недавно появились работы, авторы которых предпринимают попытку более целостного, системного изучения данной проблемы.

Особый интерес представляет статья И. Ониси, в которой анализируются основные напитки, фигурирующие в романе «Обломов». Исследователь отмечает, что «.упоминание о водке и о вине чаще встречается, начиная с 3 главы, а еще чаще в 4 главе» [Onisi 2000: 66]. Однако, по его мнению, «.эти примеры совершенно не обязательно связывать с пьянством», поскольку «.есть примеры, когда водку либо вообще не пьют, либо когда водка упоминается как простой атрибут.» [Onisi 2000: 66]. И. Ониси осторожно замечает, что «.существует некая взаимосвязь при упоминании водки во время сближения Обломова и Агафьи» [Onisi 2000: 66]. Но при этом ученый подчеркивает: «.то, что. Обломов не имел пристрастия к водке, прослеживается на протяжении всего романа» [Onisi 2000: 67]. Иную точку зрения имеет А. Молнар. Она говорит о почти сакральном, регулярном опьянении Обломова на Выборгской стороне [Молнар 2004: 90], правда, никак не поясняя данный тезис.

И. Ониси обращает внимание на то, что «.в романе "Обломов" имидж высококачественных алкогольных напитков понижается, а водка, в особенности водка Агафьи, напротив, описана с некоторым одобрением» [Onisi 2000: 70].

Н. А. Гузь в диссертации, посвященной исследованию художественной системы романов Гончарова, отмечает, что «мотив еды, варьируясь в своих функциях и смыслах, проходит через всю трилогию» писателя [Гузь 2001: 9]. Во втором романе Гончарова «мотив еды пронизывает образ Обломова и всегда сопровождается избыточностью, которая в социокультурных представлениях связывается с пиром, а вне пира осуждается. Таким образом, мотив еды во втором романе связан с негативной характеристикой героя» [Гузь 2001:9].

Функционированию топоса "еда" в романе «Обломов» посвящена статья Е. В. Филипповой. По мнению исследовательницы, «.семантическое поле "еда", во-первых, создает соответствующий исторический фон для функционирования героев (многие герои, такие как Тарантьев, Обломов, Штольц, Мухояров, любят поесть, Мухояров и Тарантьев видят в этом смысл жизни, еда для них ценностная категория, позволяющая судить о человеке); во-вторых, с помощью этих единиц показывается эволюция главного героя -Обломова - в материальной и в духовной сферах» [Филиппова 2001: 243].

Е. В. Филиппова отмечает, что «с помощью описания застольных бесед. автор раскрывает скрытность характера Мухоярова и эгоизм, расчетливость Тарантьева» [Филиппова 2001: 243], а также показывает «взаимопонимание» Обломова и Штольца во время беседы на дне рождения Ильи Ильича и их духовную разобщенность «через несколько лет после него» [Филиппова 2001: 242], когда ухудшение питания заглавного героя романа было обусловлено «снижением его материального достатка» [Филиппова 2001: 241].

Мотив «еды» в контексте «фламандства» Гончарова рассматривает в своей работе Е. В. Краснова. «Отношение к еде, — подчеркивает исследовательница, - становится своеобразным показателем отношения к жизни, своего рода жизненной философией обломовцев» [Краснова 2003: 131]. «Обломовцы не просто едят и пьют: их аппетит незаметно превращается в истинное гурманство, приготовление пищи - в виртуозное мастерство, а кухня - в своего рода храм» [Краснова 2003: 132]. «Однако несмотря на некоторое гурманство, гастрономические пристрастия и обитателей обломовского мира просты и естественны, близки миру природы.» [Краснова 2003: 133].

Именно на уровне мотива "еды", - замечает Е. В. Краснова, — проявляется существо обломовского мира — радость жизни, наслаждение ею. Тем самым мотив "еды" и его реализация в романе переводят действие романа с бытового уровня на бытийный» [Краснова 2003: 137].

Иную точку зрения высказывает М. Бёмиг, которая считает, что в Обломовке «.явно преобладает пассивное, разрушительное, жрущее. хтоническое начало» [Гончаров 180: 28], а «.в описании кулинарных пристрастий чувствуется отсутствие настоящего интереса обломовцев к этому, так как повествователь подчеркивает скорее количество, нежели качество питания.» [Гончаров 180: 29].

По мнению Е. В. Красновой, «.мотив "еды", реализованный в текстовом пространстве романа "Обломов", позволяет реконструировать авторский образ мира, в основе которого лежит "фламандское мышление" И. А. Гончарова, а также выявить существо характеров главных героев. В тексте романа отношение к еде выступает мерилом отношения к миру, жизни, а также становится своеобразным языком, позволяющим героям и автору высказать собственный взгляд па мир» [Краснова 2003: 158]. Кроме того, «.мотив "еды", равно как и "литературный натюрморт", помогает выявить специфику основного авторского повествовательного принципа, который способствует максимальному художественному проявлению материально-вещественного мира как отражения авторской картины мира и человека в "Обломове"» [Краснова 2003: 153].

Однако, несмотря на тезис о том, что мотив "еды" позволяет обнаружить сущность характеров главных героев, свое внимание исследовательница сосредотачивает преимущественно на функции данного мотива в раскрытии образов героев «идиллического» типа - жителей Обломовки и самого Ильи Ильича.

Рассматривая функции мотива еды в романе «Обрыв», И. П. Иванова обращает внимание на эротическую символику еды, которая «приобретает особое значение в связи с образом Полины Карповны Крицкой. Эта кокетка кормит молодых людей, тем самым заманивая их в свои сети, и в то же время она сама мечтает стать для них (поклонников) "лакомым кусочком"» [Гончаров 195: 189].

Наконец, еще одним доминантным элементом семантической структуры «Обломова» является его антропонимика.

Практически нет ни одного крупного исследования, в котором не предпринималась бы попытка увязать имя героя с местом и ролью в произведении его обладателя. Тем более что Гончаров включает в текст романа «Обломов» эпизод, в котором содержатся размышления об имени или, точнее, фамилии персонажа - Ивана Алексеевича Алексеева, тем самым привлекая внимание к принципу именования, к взаимосвязи и взаимообусловленности имени и характера своих героев. Однако, несмотря на большое количество накопленных в гончаровистике интересных наблюдений и замечаний, касающихся антропонимики писателя, до недавнего времени не было работ, целиком посвященных изучению данного вопроса. Пожалуй, только диссертацию Е. В. У бы - единственную на сегодняшний день монографию об именах в романной трилогии Гончарова — можно считать своего рода итогом, обобщением предыдущего опыта, накопленного по данной проблеме. Но, к сожалению, и в этом исследовании, несмотря на значительный по объему привлекаемый материал и множество проницательных наблюдений, присутствуют недочеты, характерные для большинства работ, авторы которых обращаются к «расшифровке» имен героев в произведениях Гончарова: выводы делаются на основании одного из компонентов имени. Так, Е. В. Уба говорит о примате фамилии героя над его личным именем, к сожалению, не подкрепляя свой тезис анализом произведений романиста: «.большей выразительностью, как правило, обладает фамилия персонажа, именно она носит признаковый характер, показывает свойства, качества, состояния и тому подобное, то есть в определенном смысле "берет" на себя функцию предикации. Имя же чаще всего выполняет идентифицирующую функцию, хотя и оно по воле писателя может "заговорить"» [Уба 2005: 48]. Причем, по мнению исследовательницы, «говорящие» фамилии, которыми «в подавляющем большинстве случаев» наделены «второстепенные персонажи и лица, упомянутые в тексте романов. выступают главным, а нередко и единственным средством характеристики» [Уба 2005: 208] их обладателей.

Действительно, иногда писатель просто «лишает» героев какого-нибудь из компонентов имени. Однако в большинстве случаев, чтобы правильно интерпретировать тот или иной образ, недостаточно бывает рассмотреть фамилию или личное имя героя.

Рукописная редакция «Обломова» свидетельствует о том, что Гончаров придавал большое значение не только двум «главным» компонентам имени, но и, казалось бы, «второстепенному» отчеству. Причем это касается не только центральных героев романа, Ольги Ильинской и - Штольца, но и Тарантьева, и даже только дважды упомянутых в тексте членов свиты дома Обломовых.

Приведем характерный пример. Рассматривая фамилию одного из «второстепенных персонажей» «Обыкновенной истории», Василия Тихоныча Заезжалова, письмо от которого Александр Адуев передает Петру Иванычу, Е. В. Уба предлагает два возможных источника ее происхождения. Причем от того, какое слово избирается в качестве «производящего», напрямую зависит оценка этого образа. Если предположить, что фамилия героя образована «.от глагола "заезживать" в значении "мучить чем-нибудь непосильным, трудным"» [Уба 2005: 124], то «в этом смысле персонаж предстает перед нами человеком достойным сочувствия, измученным жизненными обстоятельствами, которые складываются не в его пользу.» [Уба 2005: 124-125]. «Но, возможно, в фамилии Заезжалов отозвалось и значение другого слова - "заедала" - по словарю В. И. Даля, это тот, кто заедает, присваивает себе чужое". Заедать значит "отнимать, захватывать, зажиливать". Такое значение созвучного художественной номинации слова в корне меняет наше представление о персонаже: "проклятое тяжебное дело" оказывается состряпанным им самим, "ошибка в купчей" действительно является фальшивкой, а репутация Дрожжова, якобы подорванная фальшивым доносом (не слишком ли много вокруг фальшивого?), ставится под сомнение» [Уба 2005: 125]. Более того, от понимания заложенной в фамилию героя идеи зависит и оценка образа адресата письма — Петра Иваныча Адуева. В первом случае выбросивший в корзину послание Заезжалова дядя главного героя предстает «.человеком равнодушным к чужим бедам, воспринимающим их как нечто непосильное, трудное, не позволяющим "заезживать" себя лишними хлопотами» [Уба 2005: 125]. Во втором же случае своим поступком герой демонстрирует знание людей и проницательность: «.не бессердечием продиктовано его пренебрежительное обращение с посланием, а умом и прозорливостью. Он-то в отличие от своего провинциально наивного племянника сразу опознал в Василии Тихоновиче пройдоху, приспособившегося скрывать себя под маской бедного страдальца, и, видимо, успешно скрывать, ведь хлопочет же за него чистый душой Александр» [Уба 2005: 125-126].

Приводя оба варианта, Е. В. Уба не отдает предпочтение ни одному из них, оставляя вопрос о выборе Гончаровым фамилии для своего героя фактически открытым. Очевидно, что в данном случае обращение к другим компонентам имени героя (тем более что они представлены максимально полно) оказывается необходимым условием при ответе на вопрос о связи антропонима и образа данного персонажа.

Близкий пример содержится в статье В. Я. Звиняцковского «Мифологема огня в романе "Обломов"». В начале статьи исследователь приводит выражение, которое «во времена И. А. Гончарова было в ходу» [Гончаров 190: 82] и зафиксировано «В. И. Далем: лошадь-облом -"обломанная в ломовой работе"» [Гончаров 190: 82]. «Интересно, знал ли его автор романа "Обломов"?. - размышляет автор статьи. - И если оно действительно аукнулось в фамилии героя, то насколько она от того сделалась "говорящей" - и что она, собственно, хочет нам сказать? Что это — сарказм по отношению к герою, производящему абсолютный минимум работы (в физическом смысле этого слова), или указание на то, что душа Обломова пала под непосильным грузом некой "ломовой работы" (душевной)?.» [Гончаров 190: 82]. Очевидно, что приводимая исследователем ассоциация, связанная с фамилией главного героя, будучи не подкреплена дополнительными аргументами, нисколько не проясняет авторскую позицию.

Таким образом, «изолированное», «локальное» рассмотрение компонентов имени героя является одним из наиболее распространенных недочетов, который может привести в том числе и к искаженному пониманию авторского замысла.

Другим довольно распространенным недостатком, «снижающим» точность интерпретации имени, является «пренебрежение» отчеством героя. Даже в работе Е. В. У бы «патронимы» рассматриваются только в редких, особо «отмеченных» случаях, когда внимание явно сконцентрировано на отчестве героя: это либо «удвоенные», дублированные имена (Илья Ильич, Иван Иванович, Семен Семенович), либо имена «пересекающиеся», связывающие героев между собой, устанавливающие между ними особые «родственные» отношения (Марк Волохов - Татьяна Марковна Бережкова, Александр Адуев - Лизавета Александровна). Однако и в этом случае в исследовании Е. В. У бы не ставится вопрос о соотношении компонентов имени, степени их взаимодействия и влияния на характер героя. Поэтому за рамками исследования остается вопрос о «доминантных» и «второстепенных» компонентах имени, а следовательно, оказывается невозможным сделать какой-либо определенный вывод о «семантической приуроченности» тех или иных имен Гончарова.

Исключением, пожалуй, является только интерпретация имени Агафьи Матвеевны Пшеницыной, отчество которой традиционно возводится к отчеству матери писателя, и тем самым оказываются «задействованы» все компоненты имени героини.

Лишь в недавней работе Н. Л. Ермолаевой было обращено внимание на отчество другой главной героини «Обломова» Ольги Ильинской, причем в связи с ее личным именем: «Давая героине имя Ольга, автор ставит рядом с героем "волевую, активную, работоспособную, интеллектуальную" (Имени тайная власть. - М., 1998. - С. 241) женщину. Отчество Ольги - Сергеевна (Сергей - "высокий, высокочтимый" (там же: 283)) - объясняет то обстоятельство, что героиня недосягаема для Обломова» [Гончаров 190: 76].

В качестве отправного пункта для анализа гончаровской антропонимики в диссертации выбраны имена главных героинь романа, играющих определяющую роль в процессе развертывания текста и означивающих граничные точки в истории Обломова. Обращение прежде всего к «женской» антропонимике призвано обнажить внутреннюю логику связи между сферой имени и сферой судьбы.

Актуальность диссертации обусловлена все возрастающим интересом к малоизученным аспектам художественного мира Гончарова, к авторской художественной семантике.

Научная новизна работы состоит в том, что элементы семантической структуры романа «Обломов» - «анималистические», «гастрономические» (и им сопутствующие) образы, а также антропонимы - впервые рассматриваются в их единстве и в контексте всего творчества Гончарова.

Объектом и материалом исследования является роман «Обломов» с учетом всех его редакций, а также другие произведения писателя.

Предметом диссертации выступает семантическая структура романа «Обломов».

Цель нашей работы - исследовать функционирование ряда ключевых элементов, образующих семантическую структуру романа «Обломов».

Эта цель предполагает решение следующих основных задач:

1) определить функцию «зооморфной» символики романа «Обломов»;

2) рассмотреть основные «гастрономические» образы-мотивы романа «Обломов»;

3) выявить принципы формирования антропонимической системы романа «Обломов»; определить семантический ореол имен главных героинь;

4) проследить особенности функционирования указанных элементов семантической структуры в контексте творчества писателя.

Методологической базой работы послужили философские, литературоведческие и фольклорно-этнографические разыскания таких ученых, как М. М. Бахтин, А. Ф. Лосев, П. А. Флоренский, О. М. Фрейденберг, Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров, Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский, А. В. Гура, Н. И. Толстой, С. М. Толстая и др.

Теоретическая значимость диссертации заключается в дальнейшей разработке принципов «микроанализа» текста как пути постижения авторской личности, в определении на материале гончаровского творчества функции различных типов образности в художественном тексте, а также в выявлении основных способов организации антропонимической системы.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее результаты могут быть применены в разработке вузовского курса истории русской литературы XIX века, в чтении спецкурсов по творчеству Гончарова.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Выявленный предметный характер образно-смысловой ткани романа (с ее «анималистической» и «гастрономической» канвой) позволяет перевести в русло филологической интерпретации давний и по-разному формулировавшийся взгляд на Гончарова как на писателя, который особое внимание уделял изображению материальной среды существования героев, погружал читателя в мифопоэтическую атмосферу.

2. Наличие повторяющихся деталей, лейтмотивов, которое не раз отмечалось в качестве приметы повествовательной техники Гончарова (и в особенности того, как эта техника реализуется в «Обломове»), может быть прослежено на «микроскопическом» уровне текста и обладает значительно более разветвленной и дифференцированной природой, чем это представлялось.

3. Ключевые элементы семантической организации романа («змеиный», «алкогольный» и др.) сопровождают развертывание событий, актуализируются в поворотных точках сюжета и связаны, в первую очередь, с реализацией властных отношений между героями. «Змеиная» метафорика в романе (а во многом и у Гончарова вообще) противопоставляется «собачьей / волчьей» прежде всего по оси изменчивость - неизменность; «собачья» метафорика противопоставляется «волчьей» и «змеиной» по оси слабость -сила.

4. В меню излюбленных напитков, фигурирующих в романе и в гончаровском творчестве в целом, алкоголь, с одной стороны, запускает механизм разрушения, а с другой - соотносится с творческой стихией; квас символизирует состояние стабильности (в противоположных ее оценочных планах — как укорененности в традиции и как воплощения застоя); молоко ассоциируется прежде всего с переживанием покоя и счастья.

5. Большинство элементов образно-смысловой (и антропонимической в частности) структуры романа отличается семантической оборачиваемостью, имеет подвижную референцию и тем самым, перемещаясь из зоны одного персонажа в зону другого, смещает, корректирует ту антитетичную логику, которая была свойственна композиционному мышлению Гончарова. Имена центральных героинь романа, будучи противопоставлены, в другом измерении указывают на внутреннее сродство их обладательниц, чье влияние на «сюжет» заглавного героя оказывается, в конечном счете, одинаково негативным.

6. Семантическая структура «Обломова», охватывая весь его текст, разомкнута по направлению к гончаровскому творчеству в целом и многими нитями переплетена с произведениями писателя, относящимися к самым разным жанрам.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедре русской литературы Воронежского государственного университета. Ее основные положения докладывались на региональных и международных научных конференциях (Воронеж, 2004, 2005, 2006; Тарту, 2004, 2005; Киев, 2005; Волгоград, 2006; Ульяновск, 2006; Казань, 2008), а также на III летней школе на Карельском перешейке по текстологии и источниковедению русской литературы (пос. Серово, Ленинградская область, 2006). По теме диссертации опубликовано 8 работ.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, трех глав, Заключения, Списка литературы, включающего 267 наименований. Общий объем диссертации составляет 190 страниц.

Похожие диссертационные работы по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Ларин, Сергей Алексеевич

Заключение

За Гончаровым почти сразу после его появления в литературе закрепилась репутация противоречивого и «закрытого» писателя, который то ли сам не отдает себе отчета в смысле того, что изображает, то ли отличается полным безразличием к описываемому, то ли проповедует какие-то заведомо, до очевидности ложные идеалы, воплощая их в не слишком симпатичных героях.

Подводя своеобразный итог своему творчеству и размышляя о специфике своей писательской манеры, Гончаров в статье «Лучше поздно, чем никогда» упрекнет критиков в нежелании посмотреть на все его творчество как на целое, как на развивающееся единство: «Напрасно я ждал, что кто-нибудь и кроме меня прочтет между строками и, полюбив образы, свяжет их в одно целое и увидит, что именно говорит это целое? Но этого не было» [Гончаров 19806: 102].

Как представляется, обращение к анализу смысловой «микрофактуры» романа «Обломов» и гончаровской прозы в целом позволяет уловить это внутреннее единство с особой степенью точности и ответственности. С одной стороны, в свете «уликовой» (в терминах К. Гинзбурга) исследовательской парадигмы подробности, которые таятся как будто бы на периферии текста, нередко оказываются диагностически наиболее важными. С другой стороны, наличие повторяющихся деталей описания, лейтмотивов не раз отмечалось в качестве отличительной приметы повествовательной техники Гончарова, и то, что оно может быть прослежено на «микроскопическом» уровне текста и обладает значительно более разветвленной и дифференцированной природой, чем это полагали ранее, — факт весьма симптоматичный.

Унаследовав от «натуральной» школы пристрастие к случайному, к мелкой детализированности изображения, Гончаров перевел эту стилистику из сферы словесной живописи, «фламандского» бытописания в сферу смысла. Таким образом «препарированная» деталь превращается в семантическую единицу, становится элементом сложных тематических серий, пересекающихся друг с другом и «комментирующих» развитие событий, актуализирующихся в поворотных точках сюжета. По-видимому, неразрывным переплетением в гончаровской реальности «вещественного» и «духовного», «сюжетного» и «семантического» во многом и могут быть объяснены разнообразные - и до сих пор не утратившие своей востребованности — попытки ее «мифопоэтизации», в такой перспективе вполне правомерные и продуктивные.

Сквозная» образно-смысловая ткань романа «Обломов» и других произведений писателя реконструируется в работе по нескольким ключевым направлениям, которые, на наш взгляд, в особенности отвечают фактуре и идеологии гончаровской прозы.

Прежде всего это касается «анималистической» и «гастрономической» (а также им сопутствующей) образности, которая не случайно втянута в «разыгрывание» определяющих для романа «Обломов» властных отношений между героями.

Персонажи, наделенные «змеиными» и «волчьими» чертами, в значительной степени определяют ход повествования, активно вмешиваются в «сюжетную» судьбу других героев. При этом «змеи» в большинстве случаев все же проигрывают «волкам», неспособны противостоять их напору и силе. «Собачьи» же атрибуты в изображении героев указывают на слабость, предсказывают неудачу и поражение.

Уподобление змее или присутствие каких-либо «змеиных» атрибутов в облике героев Гончарова говорит об их «подвижной», изменчивой природе. По этому признаку «змеи» противопоставлены «волкам» и «собакам».

Центральную роль в сближении героев в произведениях Гончарова часто играет «гастрономический» комплекс мотивов. «Еда» выступает универсальным средством обольщения, играет роль своеобразного приворотного снадобья, позволяя реализовать героиням их матримониальные планы. Поражение героя изображается как потеря им «мужественности», маскулинности и зачастую символически представлено как переодевание в женщину.

С реализацией властных отношений специализированно сопряжен «алкогольный» мотив. С циркуляцией «вина» в системе сюжета напрямую связано то, что одни герои оказываются слабыми и уязвимыми, а другие -стремящиеся к доминированию - занимают особое, выгодное положение.

Алкоголь, фигурирующий в большинстве произведений Гончарова, с одной стороны, запускает механизм разрушения, а с другой - соотносится с творчеством. В романе «Обломов» появление «алкогольной» семантики инициировано фигурой главного героя: Илье Ильичу приписываются черты и мечтателя, и поэта, и страстного влюбленного, и пьяницы.

Квас, напротив, символизирует у Гончарова состояние стабильности как традиционности, патриархальности и как воплощения неподвижности жизни, застоя (образованные от глагола «киснуть» лексемы Гончаров нередко использует для выражения идеи «ухудшения»).

В «Обломове» квас присутствует только в наименее динамичной 1-й части романа и связан с обломовщиной, то есть сопровождает Илью Ильича до момента его вхождения в основное повествование. Пристрастие Ильи Ильича к «провинциальному напитку» демонстрирует независимость, самостоятельность героя, отказывающегося следовать внешним, не соответствующим его желаниям и ограничивающим его волю установкам. «Квасной» мотив возникнет еще раз в 4-й части вместе с появлением в повествовании Агафьи Матвеевны Пшеницыной, и здесь он будет связан с темой угасания жизни.

Молоко присутствует в большинстве произведений Гончарова и активно включено в развертывание сюжета. В «Обломове» этот мотив ассоциируется с «обетованной землей», к которой стремится главный герой и которой ему в полной мере не удается достигнуть.

Антропонимическая система Гончарова отличается замкнутостью, образует достаточно компактное «счетное» множество. Антропонимы в художественном мире писателя перемещаются из одного произведения в другое, из зоны главных героев - в зону второстепенных.

В большинстве случаев писатель обыгрывает внутреннюю форму имени или использует связанные с ним ассоциации, отсылающие к фольклорным, литературным, библейским и др. источникам.

Присутствие одинаковых компонентов в антропонимах разных персонажей свидетельствует о наличии у них общих черт. Однако в то же время подобные герои, как правило, находятся в сложных, часто антитетичных, конфликтных отношениях.

В контексте отдельного произведения ряд героев может иметь общий патроним (в «Обломове», впрочем, этот принцип именования задействован в меньшей степени). Не находясь в родственных отношениях, подобные герои «наследуют» у того, кто носит соответствующее личное имя, определенные свойства характера, а отчасти и свою сюжетную судьбу.

Будучи «формально» противопоставлены («огненность» Ольги уравновешивается «защитницей от огня» Агафьей), имена центральных героинь романа на другом уровне свидетельствуют о внутреннем родстве их обладательниц: Обломов оказывается жертвой «жизненных» планов не только амбициозной Ольги, но и «тихой» Агафьи Матвеевны.

Подобную логику можно наблюдать и в других произведениях Гончарова. Писатель выбирает имена, намекающие на конфликтные отношения между героями, которые, в конечном счете, обнаруживают между собой много общего.

Вообще, большинство элементов образно-смысловой структуры романа отличается семантической подвижностью, оборачиваемостью. Перемещаясь из сферы одного персонажа в сферу другого, эти элементы выявляют ту антитетичную логику, которая была свойственна художественному мышлению Гончарова.

В последнее время в отечественной филологической науке наблюдается настоящий словарный бум. И особое место в этих устремлениях занимает создание словарей отдельных писателей, конкордансов произведений и т. д. До сих пор, однако, такая работа за редкими исключениями велась лингвистами и захватывала по преимуществу уровень лексики или уровень концептов. Между тем давно созрела необходимость в систематизации тех элементов авторского мира (образов, мотивов и т. д.), которые принадлежат промежуточному - выше лексического, но ниже «концептного» - уровню смысловой организации текста и могут рассматриваться в качестве специфического объекта внимания ученых-литературоведов. С этой точки зрения предложенные в диссертации разыскания являются таким опытом накопления и обработки материала, который может лечь в основу создания соответствующих статей будущего образно-смыслового тезауруса гончаровского творчества.

165

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Ларин, Сергей Алексеевич, 2008 год

1. Гончаров И. А. Поли. собр. соч. и писем : В 20 т. / И. А. Гончаров - СПб., 1997 - (издание продолжается).

2. Гончаров 1952 Гончаров И. А. Собр. соч. : В 8 т. / И. А. Гончаров - М., 1952.-Т. 8.-541 с.

3. Гончаров 1980а -Гончаров И. А. Собр. соч. : В 8 т. / И. А. Гончаров М., 1980-Т. 7.-462 с.

4. Гончаров 19806 -Гончаров И. А. Собр. соч. : В 8 т. / И. А. Гончаров М., 1980.-Т. 8.-559 с.

5. Гончаров 1987 Гончаров И. А. Обломов / И. А. Гончаров. - JT., 1987. -696 с.

6. Гончаров 1992 Гончаров И. А. Нимфодора Ивановна : повесть. Избранные письма / И. А. Гончаров - Псков, 1992. - С. 65-155.

7. Гончаров 1993 Гончаров И. А. Неизданная переписка. Стихотворения. Драма / И. А. Гончаров, К. К. Романов. - Псков, 1993. - 304 с.

8. Гончаров 1913 Гончаров И. А. Переписка с М. М. Стасюлевичем // М. М. Стасюлевич и его современники в их переписке : В,5 т. - СПб, 1913. -Т. 4.-С. 4-218.

9. Гончаров 1935 Гончаров И. А. Путевые письма из кругосветного плавания / И. А. Гончаров // Литературное наследство. - М., 1935. -Т. 22-24. - С. 344-427.

10. Ежегодник 1978 Гончаров И. А. Письма к С. А. Никитенко / И. А. Гончаров // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского дома на 1976 год. - Л., 1978. - С. 183-221.

11. ЛА 1951 — Гончаров И. А. Письма к И. И. Льховскому / И. А. Гончаров // Литературный архив. -М.; Л., 1951. -Т. 3. С. 91-169.

12. ЛА 1953 Гончаров И. А. Письма к С. А. Никитенко / И. А. Гончаров // Литературный архив. -М.; Л., 1953. - Т. 4. - С. 107-165.

13. ЛА 1961 Гончаров И. А. Переписка с П. Г. Ганзеном. 1878-1885 / И. А. Гончаров // Литературный архив. - М.; Л., 1961. - Т. 6. - С. 37-105.

14. Айхенвальд 1998 Айхенвалъд Ю. И. Гончаров / Ю. И. Айхенвальд // Силуэты русских писателей : В 2 т. - М., 1998 - Т. 1. - С. 205-214.

15. Андреев 2005 Андреев А. Н. Андрей Обломов : подступы к идеалу / А. Н. Андреев // Литература и культура в контексте христианства. -Ульяновск, 2005. - С. 77-93.

16. Анненский 1988 Анненский И. Ф. Гончаров и его Обломов / И. Ф. Анненский // Анненский И. Ф. Избранные произведения. - Л., 1988. -С. 641-667.

17. Ариповский 1959 — Ариповский В. И. Логика развития характеров в романах Гончарова // Науч. зап. Ужгородского ун-та. 1959. - Т. 37. -С.161-182.

18. Ариповский 1961 Ариповский В. И. О некоторых особенностях психологического мастерства И. А. Гончарова // Доклады и сообщения Ужгородского ун-та. Серия филология. - 1961. - № 7. - С. 28-31.

19. Ашхарумов 1991 Аиаарумов Н. Д. Обломов. Роман И. А. Гончарова / Н. Д. Ашхарумов // Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. -Л, 1991.-С. 143-166.

20. Багаутдинова 2001 — Багаутдинова Г. Г. Роман И. А. Гончарова «Обрыв»: Борис Райский художник / Г. Г. Багаутдинова. — Йошкар-Ола, 2001. -104 с.

21. Балакина 1986 Балакина Е. Н. Структура и идейно-эстетические функции художественного пространства в романе И. А. Гончарова «Обломов» / Е. Н. Балакина // Проблемы жанра и взаимодействие литератур. - Алма-Ата, 1986. - С. 25-29.

22. Бахтин 1963 — Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. М., 1963. - 364 с.

23. Бахтин 1975 Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики / М. М. Бахтин. - М., 1975. - 502 с.

24. Бахтин 1979 — Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. М., 1979. - 424 с.

25. Башляр 1993 Багиляр Г. Психоанализ огня / Г. Башляр. - М., 1993. -172 с.

26. Башляр 1998 Багиляр Г. Вода и грезы / Г. Башляр. - М., 1998. - 268 с.

27. Беленькая 1959 Беленькая Ф. И. Из наблюдений над языком и стилем романа И. А. Гончарова «Обломов» / Ф. И. Беленькая // Уч. зап. Ивановского пед. ин-та, 1959. - Т. 22. - С. 117-137.

28. Вельская 1991 — Вельская А. А. «Эстетические ситуации» в творчестве И. С. Тургенева и И. А. Гончарова : («Дворянское гнездо» и «Обломов») / А. А. Вельская // Творчество И. С. Тургенева. — Орел, 1991. С. 35-53.

29. Березович, Пьянкова 2006 Березович Е. Л. Пищевой код в тексте игры: каша и квас / Е. JL Березович, К. В. Пьянкова // Славянский и балканский фольклор. - М., 2006. - С. 428-438.

30. Бершова \9Ъ% —Бершова Е, В. Работа И. А. Гончарова над образом Ольги в романе «Обломов» / Е. В. Бершова // Уч. зап. Калининградского пед. инта, 1958.-Вып. 4.-С. 127-147.

31. Бершова 1959 Бершова Е. В. Некоторые вопросы композиции романа Гончарова «Обломов» / Е. В. Бершова // Уч. зап. Калининградского пед. ин-та, 1959.-Вып. 6.-С. 98-125.

32. Билинкис 1992 — Билинкис Я. Роман, который был предсказан : «Обломов» Гончарова / Я. Билинкис // Звезда. СПб., 1992. - № 9. -С. 201-205.

33. Битюгова 1976 — Битюгова И. А. Роман И. А. Гончарова «Обломов» в художественном восприятии Достоевского / И. А. Битюгова // Достоевский. Материалы и исследования. Т. 2. Д., 1976. - С. 191-198.

34. Бланк 2001 Бланк К Мышкин и Обломов / М. Бланк // Роман Ф. М. Достоевского «Идиот» : современное состояние изучения. - М., 2001.-С. 472-481.

35. Бло 2004 -Бло Ж. Иван Гончаров, или недостижимый реализм / Ж. Бло. -СПб., 2004.-320 с.

36. Большакова 20001 Большакова А. Обломовка или обломовщина? : Сновидческие прозрения в романном мире И. Гончарова / А. Большакова // Литературная учеба. - 2001. - № 6. - С. 83-101.

37. Борзенкова 2001 Борзенкова Н. В. О психологической манере И. А. Гончарова в романе «Обломов» / Н. В. Борзенкова // Актуальные проблемы современного литературоведения. - М., 2001. - Вып. 5. -С. 15-17.

38. Борзенкова 2002 Борзенкова Н. В. Эволюция художественно-психологической манеры И. А. Гончарова-романиста : автореф. дис. . канд. филол. наук / Н. В. Борзенкова. - Орел, 2002. - 22 с.

39. Буланов 1992 Буланов А. М. «Ум» и «сердце» в русской классике : Соотношение рационального и эмоционального в творчестве И. А. Гончарова, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого / А. М. Буланов. -Саратов, 1992.-158 с.

40. Бухаркин 1992 Бухаркин П. Е. «Образ мира, в слове явленный» : (Стилистические проблемы «Обломова») / П. Е. Бухаркин // От Пушкина до Белого : Проблемы поэтики русского реализма XIX-нач. XX в. - СПб., 1992.-С. 118-135.

41. Бухаркин 2001 Бухаркин П. Е. Риторика и смысл : Очерки / П. Е. Бухаркин. - СПб., 2001.- 166 с.

42. Вельская 1993 Вельская А. А. Тургенев и Гончаров : принципы изображения человека : автореф. дис. . канд. филол. наук / А. А. Вельская. - М., 1993. - 22 с.

43. Викторина 2003 Викторина Т. В. О некоторых языковых особенностях романа И. А. Гончарова «Обломов» / Т. В. Викторина // Актуальные проблемы изучения языка и литературы. - Абакан, 2003. - С. 119-123.

44. Воробьева 2005 — Воробьева М. С. Повествовательная система в романах И. А. Гончарова : дис. . канд. филол. наук / М. С. Воробьева. -Н. Новгород, 2005. 193 с.

45. Гейро 1987а Гейро JI. С. История создания и публикации романа «Обломов» / Л. С. Гейро // Гончаров И. А. Обломов. - Л., 1987. -С. 551-647.

46. Гейро 19876 Гейро JI. С. Роман И. А. Гончарова «Обломов» / Л. С. Гейро //Гончаров И. А. Обломов. - Л., 1987. - С. 527-551.

47. Гейро 2000 Гейро Л. С. «Сообразно времени и обстоятельствам.» (Творческая история романа «Обрыв») / Л. С. Гейро // И. А. Гончаров. Новые материалы и исследования. Литературное наследство. - М., 2000. -Т. 102.-С. 83-183.

48. Глазкова 2003 Глазкова Н. А. Пространство и время в романе И. А. Гончарова «Обломов» как средство изображения нравственной деградации человека // Духовная жизнь человека и общества. - Ульяновск, 2003.-С. 45-46.

49. Гоголь 1994 -Гоголь Н. В. Собр. соч. : В 9 т. / Н. В. Гоголь. М., 1994.

50. Головко 2003 Головко Н. В. Стихотворение Н. М. Языкова «К халату» в творческой истории романа И. А. Гончарова «Обломов» (источниковедческая гипотеза) / Н. В. Головко // По царству и поэт. -Ульяновск, 2003. - С. 134-139.

51. Гончаров 180 И. А. Гончаров : материалы Междунар. конф., посвящ. 180-летию со дня рожд. И. А. Гончарова. - Ульяновск, 1994. - 354 с.

52. Гончаров 185 И. А. Гончаров : материалы Междунар. конф., посвящ. 185-летию со дня рожд. И. А. Гончарова. - Ульяновск, 1998. - 336 с.

53. Гончаров 190 И. А. Гончаров : материалы Междунар. науч. конф., посвящ. 190-летию со дня рожд. И. А. Гончарова. — Ульяновск, 2003. — 376 с.

54. Гончаров 195 И. А. Гончаров : материалы Междунар. науч. конф., посвящ. 195-летию со дня рожд. И. А. Гончарова. - Ульяновск, 2008. — 442 с.

55. Гончаров в воспоминаниях И. А. Гончаров в воспоминаниях современников. - Л., 1969. - 320 с.

56. И. А. Гончаров в кругу современников. Псков, 1997. - 454 с.

57. Гончаров 2000 — И. А. Гончаров. Новые материалы и исследования. М., 2000-735 с.

58. Гончаровский летописец. Ульяновск, 1996. - Вып. 1. Летописец семьи Гончаровых. - 3 84 с.

59. Гончаровские чтения. 1994. Ульяновск, 1995. — 96 с.

60. Гончаровские чтения. 1995-1996. Ульяновск, 1997. - 107 с.

61. Горелов 1984 Горелов А. Е. Обломовщина. И. А. Гончаров / А. Е. Горелов // Горелов А. Е. Очерки о русских писателях. - Л., 1984. -С. 298-340.

62. Гохштейн 1978 Гохштейн Г. М. О жанровой природе полифонизма (авторская позиция в романах Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» и И. А. Гончарова «Обломов») / Г. М. Гохштейн // Проблема автора в русской литературе. - Ижевск, 1978. - С. 118-146.

63. Григорьев 1986 Григорьев А. А. Искусство и нравственность. -М., 1986. - 349 с.

64. Гузь 1985 -Гузь Н. А. Типология характеров в романах И. А. Гончарова : автореф. дис. . канд. филол. наук / Н. А. Гузь. М., 1985 - 21 с.

65. Гузь 1986 Гузь Н. А. Способы выражения авторской позиции Гончарова и Чехова (На материале романа «Обломов» и повести «Три года») / Н. А. Гузь // А. П. Чехов : (Проблемы жанра и стиля). - Ростов-на-Дону, 1986.-С. 40-51.

66. Гузь 2001 -Гузъ Н. А. Художественная система романов И. А. Гончарова : автореф. дис. . док. филол. наук / Н. А. Гузь. М., 2001 - 34 с.

67. Гулый 2005 Гулый А. С. Проблема духовности и нигилизма в трилогии И. А. Гончарова : дис. . канд. филол. наук / А. С. Гулый. - Москва, 2005. -277 с.

68. Гура 1997 Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции / А. В. Гура. - М., 1997.

69. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка : В 4 т. /

70. B. И. Даль. М., 1989-1891.

71. Денисова 1990 Денисова Э. И. Пушкинские цитаты и реминисценции в «Обыкновенной истории» И.А. Гончарова / Э. И. Денисова // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. - 1990. - № 2. —1. C. 26-36.

72. Десницкий 1979 -Десницкий В. А. Трилогия Гончарова /,В. А. Десницкий // Десницкий В. А. Статьи и исследования. Л., 1979. - С. 165-212.

73. Дмитриева 2002 Дмитриева Е. А. Роман И. А. Гончарова «Обломов» в контексте русского сознания и идей немецкой литературы и философии / Е. А. Дмитриева // Человек в философско-правовом измерении. -Екатеринбург, 2002. - С. 99-101.

74. Добролюбов 1962 Добролюбов Н. А. Что такое обломовщина? / Н. А. Добролюбов // Добролюбов Н. А. Собр. соч. : В 9 т. - М.; Л., 1962. -Т. 4.-С. 307-343.

75. Дорофеева 1982 Дорофеева Т. С. Особый слог И. А. Гончарова / Т. С. Дорофеева // Русская речь. - 1982. - № 3. - С. 32-39.

76. Дриль 1890 Дрилъ Д. А. Психофизические типы в их соотношении с преступностью и ее разновидностями / Д. А. Дриль // Юридич. вестник. -1890 - Т. 4, № 2 - С. 234-243.

77. Дружинин 1983 — Дружинин А. В. «Обломов». Роман И. А. Гончарова / А. В. Дружинин // Дружинин А. В. Литературная критика. М., 1983. -С.290-313.

78. Дружинин 1988 Дружинин А. В. Русские в Японии в конце 1853 и в начале 1854 г. (Из путевых заметок И. А. Гончарова) / А. В. Дружинин // Дружинин А. В. Прекрасное и вечное. -М., 1988.-С. 118-141.

79. Евгеньев-Максимов 1925 Евгенъев-Максимов В. Е. И. А. Гончаров. Жизнь, личность, творчество. - М., 1925. - 168 с.

80. Евстратов 1972 — Евстратов Н. Г. Мастерство художественной детализации в романе И. А. Гончарова «Обломов» / Н. Г. Евстратов // Русская литература. Алма-Ата, 1972. - Вып. 3. - С. 15-23.

81. Евстратов 1976 — Евстратов Н. Г. О соотношении природы и быта в романах И. А. Гончарова / Н. Г. Евстратов // Филологические науки. -1976.-№5.-С. 19-27.

82. Елагин 1892 Елагин Ю. Гончаров / Ю. Елагин // Русский вестник. -1892.-№ 1.-С. 330-346.

83. Ермолаева 2000 — Ермолаева Н. Л. Потаенный смысл образа камня в произведениях Гончарова 1840-1850 гг. / Н. JI. Ермолаева // Потаенная литература. Иваново, 2000. - Приложение к вып. 2. - С. 154-161.

84. Ермолаева 2003 Ермолаева Н. Л. Архетип огня в романе И. А. Гончарова «Обломов» / Н. JI. Ермолаева // Духовная жизнь в провинции : Образы. Символы. Картина мира. - Ульяновск, 2003. -С. 41-47.

85. Ермолаева 2004 Ермолаева Н. Л. Образы огня и света в романе И. А. Гончарова «Обломов» / Н. Л.Ермолаева // Художественный текст и культура. - Владимир, 2004. - С. 133-140.

86. Ефремов 1966 —Ефремов А. Ф. Язык и стиль этюда И. А. Гончарова «Сон Обломова» / А. Ф. Ефремов // Ефремов А. Ф. Очерки по изучению языка и стиля писателей. — Саратов, 1966. С. 79-89.

87. Жижина 2006 Жижина Л. Н. Образ «взрослого ребенка» в романах И. А. Гончарова и в русском фольклоре / Л. Н. Жижина // Гуманит. исслед. = Humanitaria studia. - Астрахань, 2006. - № 2. - С. 49-54.

88. Жиркова 2002 Жиркова Е. А. Своеобразие восприятия инонационального типа в романе И. Гончарова «Обломов» / Е. А. Жиркова // Русская литература XIX века в контексте мировой культуры. - Ростов-на-Дону, 2002. - С. 41-44.

89. Жиркова 2004а Жиркова Е. А. К вопросу об имплицитности в художественном тексте / Е. А. Жиркова // Культурная жизнь Юга России.- Краснодар, 2004. № 3. - С. 43-45.

90. Жиркова 20046 Жиркова Е. А. Роман И. А. Гончарова «Обломов» : Культурологические аспекты семантики образа Штольца / Е. А. Жиркова // Литература в диалоге культур. - Ростов-на-Дону., 2004. — 2. — С.320-323.

91. Жиркова 2006 Жиркова Е. А, К вопросу об интерпретации русской классики / Е. А. Жиркова // Культурная жизнь Юга России. - Краснодар, 2006.-№3.-С. 50-53.

92. Зайцева 1996 Зайцева Т. Б. А. П. Чехов и И. А. Гончаров : проблемы поэтики : автореф. дис. . канд. филол. наук. / Т. Б. Зайцева. - СПб, 1996.- 18 с.

93. Захаркин 1963 Захаркин А. Ф. Роман И. А. Гончарова «Обломов» / А. Ф. Захаркин. - М., 1963.-152 с.

94. Зусман 2001 Зусман В. Г. Концепты западного «своеволия» и восточной «покорности судьбе» в романе И. А. Гончарова «Обломов» / В. Г. Зусман // Грехневские чтения. - Н. Новгород, 2001. - С. 20-23.

95. Ивакина 2004 Ивакина И. В. Пушкинские традиции в романах И. А. Гончарова «Обломов» и «Обрыв» / И. В. Ивакина // Эйхенбаумовские чтения. - Воронеж, 2004. - Вып. 5, ч. 1.— С. 64-74.

96. Иванникова 2002 Иванникова Н. Д. Типология «жизненных миров» в романе И. А. Гончарова «Обломов» : автореф. дис. . канд. филол. наук. / Н. Д. Иванникова. - Елец, 2002. - 17 с.

97. Иванов 1975 Иванов Вяч. Вс. Реконструкция индоевропейских слов и текстов, отражающих культ волка / Вяч. Вс. Иванов // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. - 1975. - Т. 34, № 5. - С. 399-408.

98. Иванов, Топоров 1974 Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей / Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров. - М., 1974.-341 с.

99. Ильинская 2001 Ильинская Т. Б. Проблема ретроспективности в творчестве И. А. Гончарова (Соотношение художественного и мемуарного образа) : автореф. дис. . канд. филол. наук. / Т. Б. Ильинская. - СПб., 2001.-17 с.

100. Каленина 2004 Каленина И. В. Музыка в жизни и творчестве И. А. Гончарова / Н. В. Каленина // Русская литература. - 2004. - № 1. -С. 3-32.

101. Кантор 1989 Кантор В. Долгий навык к сну : (Размышления о романе И. А. Гончарова «Обломов») / В. Кантор // Вопросы литературы. - 1989. -№ 1. - С. 149-185.

102. Карасев 2001 Карасев JI. В. Мильон объятий (о романах Гончарова) / JL В. Карасев // Карасев JI. В. Вещество литературы. - М., 2001 -С. 337-350.

103. Карташова 1969 — Карташова И. В. О роли романтического элемента в романах Гончарова «Обыкновенная история» и «Обломов» / И. В. Карташова // Уч. зап. Казанск. гос. университет, 1969. Т. 129, кн. 7. -С. 113-131.

104. Ким Чжон Мин 2004 Ким Чэ/сон Мин Роман И. А. Гончарова «Обломов» (Система персонажей и ее авторская интерпретация вкритических статьях) : дис. . канд. филол. наук / Ким Чжон Мин. СПб., 2004 - 142 с.

105. Ковалева 1970 Ковалева 77. Ф. Пейзаж в романе И. А. Гончарова «Обломов» как средство психологической характеристики персонажа / П. Ф. Ковалева // Уч. зап. Моск. обл. пед. ин-та им. Н. К. Крупской. - М., 1970.-Т. 258.-С. 196-205.

106. Ковалева 1997 Ковалева Ю. Н. Второй том «Мертвых душ» Гоголя и герои романа «Обломов» / Ю. Н. Ковалева // Вестн. Волгоград, гос. ун-та. Сер. 2, Филология. - Волгоград, 1997. - Вып. 2. - С. 143-148.

107. Ковтунова 2001 Ковтунова И. И. Функции цитат в произведениях И. А. Гончарова / И. И. Ковалева // Текст. Интертекст. Культура. - М., 2001.-С. 167-175.

108. Козубовская 2004 Козубовская Г. П. «Внутренняя форма» имени и реконструкция картины мира / Г. П. Козубовская // Поэтика имени. -Барнаул, 2004. - С. 46-55.

109. Кострикина 2003 Кострикина А. П. Аудирование как принцип композиции художественного образа персонажа / А. П. Кострикина // Художественный текст и языковая личность. - Томск, 2003. - С. 83-89.

110. Котельников 1993 Котельников В. А. Иван Александрович Гончаров /

111. B. А. Котельников. М., 1993. - 191 с.

112. Котов 1986 Котов А. К О романе И. А. Гончарова «Обломов» / А. К. Котов // Котов А. К. Статьи о русских писателях. - М., 1986.1. C. 110-123.

113. Кочетова 2002 — Кочетова В. Г. Художественная деталь в прозе И. А. Гончарова : дис. . канд. филол. наук / В. Г. Кочетова. М., 2002. -170 с.

114. Краснова 2003 Краснова Е. В. Специфика повествовательной структуры романа И. А. Гончарова «Обломов» : дис. . канд. филол. наук / Е. В. Краснова. - Псков, 2003 - 175 с.

115. Краснощекова 1997 Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров : Мир творчества / Е. А. Краснощекова. — СПб., 1997. - 496 с.

116. Криволапов 1999 Криволапов В. Н. Вновь о религиозности И. А. Гончарова / В. Н. Криволапов // Христианство и русская литература. - СПб., 1999. - Сб. 3. - С. 263-288.

117. Криволапов 2001 Криволапов В. Н. «Типы» и «Идеалы» Ивана Гончарова / В. Н. Криволапов. - Курск, 2001. - 276 с.

118. Крившенко 1988 Крившенко С. Ф. «Имя этим героям - легион.» : (Героическое в произведениях И. А. Гончарова) // Крившенко С. Ф. Берег Отечества : Романтика героизма в литературе о Дальнем Востоке. - М., 1988.-С. 79-99.

119. Кузьмина 1964 Кузьмина В. Д. Рыцарский роман на Руси : Бова, Петр Златых Ключей / В. Д. Кузьмина. - М., 1964. - 344 с.

120. Кулешов 1982 Кулешов В. И. Роман - «знамение времени» («Обломов» И. А. Гончарова) / В. И. Кулешов // Кулешов В. И. Этюды о русских писателях. -М,, 1982.-С. 171-193.

121. Курмина 2004 Курмина О. А. Экспрессивные свойства антропонимических именований в романах И. А. Гончарова «Обыкновенная история», «Обломов» / О. А. Курмина // Филологические штудии. - Сургут, 2004. - Вып. 1. - С. 114-120.

122. Леви-Строс 2000 Леви-Строс К Ревнивая горшечница / К. Леви-Строс // Леви-Строс К. Путь масок. - М., 2000. - С. 157-395.

123. Лихачев 1979 Лихачев Д. С. Нравоописательное время у Гончарова / Д. С. Лихачев // Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. - 3-е изд.-1979.-М., 1979.-С. 299-305.

124. Лосев 1993 -Лосев А. Ф. Бытие-имя-космос / А. Ф. Лосев. М., 1993. -958 с.

125. Лотман 1982 Лотман Л. М. Гончаров / Л. М. Лотман // История русской литературы: В 4 т. - Л., 1982. - Т. 3. - С. 160-202.

126. Лотман 2000а Лотман Ю. М. Об искусстве / Ю. М. Лотман. - СПб., 2000. - 704 с.

127. Лотман 20006 Лотман Ю. М. Семиосфера / Ю. М. Лотман. - СПб., 2000.-704 с.

128. Лотман 2002 — Лотман Ю. М. История и типология русской культуры / Ю. М. Лотман. СПб., 2002. - 768 с.

129. Лотман 2005 Лотман Ю. М. О русской литературе / Ю. М. Лотман. -СПб., 2005.-845с с.

130. Лощиц 2004 Лощиц Ю. М. И. А. Гончаров / Ю. М. Лощиц. - М., 2004. -352 с.

131. Луначарский 1976 Луначарский А. В. И. А. Гончаров / А. В. Луначарский // Луначарский А. В. Очерки по истории русской литературы. - М., 1976. - С. 237-256.

132. Ляпушкина 1992 Ляпушкина Е. И. Идиллические мотивы в русской лирике начала XIX века и роман И. А. Гончарова «Обломов» / Е. И. Ляпушкина // От Пушкина до Белого. - СПб., 1992. - С. 102-117.

133. Ляпушкина 1996а Ляпушкина Е. И. Миф в художественной структуре «Сна Обломова» / Е. И. Ляпушкина // Имя - сюжет - миф. - СПб., 1996. -С. 100-115.

134. Ляпушкина 19966 Ляпушкина Е. И. Русская идиллия XIX века в романе И. А. Гончарова «Обломов». - СПб., 1996. - 147 с.

135. Ляцкий 1912 Ляцкий Е. А. Гончаров : Жизнь, личность, творчество / Е. А. Ляцкий. - СПб., 1912. - 316 с.

136. Материалы Материалы юбилейной гончаровской конференции. -Ульяновск, 1963. - 320 с.

137. Мейсинг-Делич 2000 Мейсинг-Делич А. Перемена ролей : пигмалионовские мотивы в «Эмме» Дж. Остен и «Обломове» И. А. Гончарова / А. Мейсинг-Делич // Россия и США : формы литературного диалога. - М., 2000. - С. 96-116.

138. Мелетинский 1976 Мелетинский Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. - М., 1976. - 407 с.

139. Мелетинский 1994 — Мелетинский Е. М. О литературных архетипах / Е. М. Мелетинский. М., 1994. - 136 с.

140. Мелетинский 2000 Мелетинский Е. М. От мифа к литературе. Курс лекций / Е. М. Мелетинский. - М., 2000. - 170 с.

141. Мельник 1985 Мельник В. И. Реализм И. А. Гончарова / В. И. Мельник. - Владивосток, 1985. - 139 с.

142. Мельник 1991 Мельник В. И. Этический идеал И. А. Гончарова / В. И. Мельник.-Киев, 1991. - 150 с.

143. Мельник 1995 — Мельник В, И. И. А. Гончаров в контексте европейской литературы / В. И. Мельник, Т. И. Мельник. Ульяновск, 1995. - 193 с.

144. Мельник 1997 Мельник В. И. «Свою Тамару не брани.» : Лермонтовская тема в романе И. Гончарова «Обрыв» // Филологические записки. - 1997. - Вып. 9. - С. 53-67.

145. Мельник 1999 Мельник В. И. И. А. Гончаров и русская литература : (Фольклор, литература средневековья, литература 18 в.) / В. И. Мельник. -Ульяновск. - 1999. - 88 с.

146. Мельник 2000 Мельник В. И. А. С. Пушкин и И. А. Гончаров / В. И. Мельник. - Ульяновск, 2000. - 102 с.

147. Мельник 2002 Мельник В. И. И. А. Гончаров : духовные и литературные истоки / В. И. Мельник. - М., 2002. - 281 с.

148. Мельник 2006 Мельник В. И. Читал ли Гончаров Святых Отцов? /

149. B. И. Мельник // Литература XI-XXI вв. Национально-художественное мышление и картина мира : В 2-х ч- Ульяновск, 2006. Ч. 1.1. C. 317-320.

150. Мережковский 1995 Мережковский Д. С. Гончаров / Д. С. Мережковский // Мережковский Д. С. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. - М., 1995. - С. 464-474.

151. Мерлин 1988 Мерлин В. Как живете, Обломов? / В. Мерлин // Простор. - Алма-Ата, 1988. - № 5. - С. 166-169.

152. Мещерякова 1990 Мещерякова И. Н. Художественно-эстетическая концепция И. А. Гончарова и ее воплощение в образной системе романов : автореф. дис. . канд. филол. наук / И. Н. Мещерякова. - Тбилиси, 1990 -22 с.

153. Милюков 1991 Милюков А. П. Русская апатия и немецкая деятельность («Обломов», роман И, А. Гончарова) / А. П. Милюков // Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. - JL, 1991. - С. 125143.

154. Михайлин 2000 — Михайлин В. Ю. Русский мат как мужской обсценный код : проблема происхождения и эволюция статуса / В. Ю. Михайлин // НЛО. 2000. -№ 43. - С. 347-393.

155. Михайлин 2001 Михайлин В. Ю. Между волком и собакой : героический дискурс в раннесредневековой и советской культурных традициях / В. Ю. Михайлин // НЛО. - 2001 - № 47. - С. 278-320.

156. Михайлов 2000 Михайлов А. В. И. Беер и И. А. Гончаров. О некоторых поздних отражениях литературы барокко / А. В. Михайлов // Михайлов А. В. Обратный перевод. -М., 2000. - С. 373-404.

157. Михайлова 1984 Михайлова Л. В. К вопросу о поэтике романа И. А. Гончарова «Обломов» / Л. В. Михайлова // Поэтика реализма и социалистического реализма. - Фрунзе, 1984. - С. 9-19.

158. Молнар 2004 Молнар А. Поэтика романов И. А. Гончарова. / А. Молнар. - М., 2004. - 157 с.

159. Мусатов 1965 — Мусатов Е. И. Из творческой истории романа И. А. Гончарова «Обломов» / Е. И. Мусатов // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. Т. 24, вып. 4. - 1965. - С. 341-345.

160. Мухамед Абди Хаджи 1982 Мухамед Абди Хаджи Принципы типизации в романе И. А. Гончарова «Обломов» : автореф. дис. . канд. филол. наук / Абди Хаджи Мухамед. - М., 1982. - 22 с.

161. Недзвецкий 1991 Недзвецкий В. А. «Все так обыкновенно.» (Концепция современности у И. А. Гончарова) / В. А. Недзвецкий // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. - 1991. - Т. 50, № 2. -С. 99-113.

162. Недзвецкий 1992 Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров — романист и художник / В. А. Недзвецкий. - М., 1992. - 176 с.

163. Недзвецкий 1993 Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров и русская философия любви / В. А. Недзвецкий // Русская литература. - 1993. - № 1. -С. 48-61.

164. Недзвецкий 1997 Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров / В. А. Недзвецкий // «Натуральная школа» и ее роль в становлении русского реализма. - М., 1997.-С. 84-103.

165. Нетесова 2005 Нетесова О. В. Нужны ли России Адуевы и Штольцы? / О. В. Нетесова // Проблемы целостного анализа художественного произведения. - Борисоглебск, 2005. - Вып. 4. - С. 53-56.

166. Нигматуллина 1990 Нигматуллина Ю. Г. Фокусы в структуре художественного произведения / Ю. Г. Нигматуллина // Нигматуллина Ю. Г. Комплексное исследование художественного творчества : Проблемы прогнозирования. - Казань, 1990. - С. 20-37.

167. Николина 1997 Николина Н. А. Слово как предмет изображения и оценки в прозе И. А. Гончарова / Н. А. Николина // Русский язык в школе. - 1997. -№ 3. - С. 59-66.

168. Николина 2001 — Николина Н. А. Имя собственное в романе И. А. Гончаров «Обломов» / Н. А. Николина // Русский язык в школе. -2001.-№4.-С. 55-61.

169. Овсянико-Куликовский 1991а Овсянико-Куликовский Д. Н. Илья Ильич Обломов / Д. Н. Овсянико-Куликовский // Роман'И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. - Д., 1991. - С. 231-249.

170. Овсянико-Куликовский 19916 Овсянико-Куликовский Д. Н. Обломовщина и Штольц / Д. Н. Овсянико-Куликовский // Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. - Д., 1991. - С. 249-265.

171. Одинцов 1973 Одинцов В. В. Художественный образ и стиль (О романе И. А. Гончарова «Обломов») / В. В. Одинцов // Одинцов В. В. О языке художественной прозы. - М., 1973. - С. 51-60.

172. Одиноков 1976 Одинокое В. Г. Психологическое и социологическое в романе И. Гончарова «Обломов» / В. Г. Одиноков // Одиноков В. Г. Художественная системность русского классического романа. — Новосибирск, 1976.-С. 128-143.

173. Орнатская 1991 Орнатская Т. И. «Обломок» ли Илья Ильич Обломов? : (К истории интерпретации фамилии героя) / Т. И. Орнатская // Русская литература. - 1991. -№ 4. - С. 229-230.

174. Осмоловский 1987 Осмоловский О. Н. Этико-философские взгляды И. А. Гончарова (концепция личности) / О. Н. Осмоловский // Литература и время. - Кишинев, 1987. - С. 69-80.

175. Отрадин 1994 Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / М. В. Отрадин. - СПб., 1994. - 169 с.

176. Отрадин 1992 Отрадин М. В. «Трудная работа объективирования» (Юмор в романе И. А. Гончарова «Обломов») / М. В. Отрадин // От Пушкина до Белого.-СПб., 1992.-С. 80-101.

177. Переверзев 1982 Переверзев В. Ф. К вопросу о монистическом понимании творчества Гончарова / В. Ф. Переверзев // Переверзев В. Ф. Гоголь. Достоевский. Исследования. - М., 1982. - С. 382-406.

178. Петрова 1987 Петрова Н. К. «Удивительно плавен и ровен.» : О языке романа И. А. Гончарова «Обломов» / Н. К. Петрова // Русская речь. - 1987. -№ 3. - С. 37-41.

179. Пиксанов 1948 Пиксанов Н. К. «Обломов» Гончаров / Н. К. Пиксанов //Уч. зап. МГУ.- 1948.-Вып. 127.-С. 127-154.

180. Писарев 1955а — Писарев Д. И. Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова / Д. И. Писарев // Писарев Д. И. Собр. соч. : В 4 т. -М., 1955.-Т. 1.-С. 231-273.

181. Писарев 19556 Писарев Д. И. «Обломов» Роман И. А. Гончарова / Д. И. Писарев // Писарев Д. И. Собр. соч. : В 4 т. - М, 1955. - Т. 1. -С. 3-17.

182. Писарев 1955в Писарев Д. И. Писемский, Тургенев и Гончаров / Д. И. Писарев // Писарев Д. И. Собр. соч. : В 4 т. - М, 1955. - Т. 1. -С. 192-230.

183. Попова 2002 — Попова Г. Н. Мир русской провинции в романах И. А. Гончарова : автореф. дис. . канд. филол. наук. / Г. Н. Попова. — Елец, 2002. 18 с.

184. Постнов 1997 Постное О. Г. Эстетика И. А. Гончарова / О. Г. Постнов. - Новосибирск, 1997 - 240 с.

185. Прокопенко 1989 Прокопенко 3. Т. М. Е. Салтыков-Щедрин и И. А. Гончаров в литературном процессе XIX в. / 3. Т. Прокопенко. -Воронеж, 1989.-224 с.

186. Протопопов 1991 — Протопопов М. А. Гончаров / М. А. Протопопов // Русская мысль. 1891. - № 11. - С. 107-131.

187. Пруцков 1962 Пруцков Н. И. Мастерство Гончарова - романиста / Н. И. Пруцков. - М.; Л., 1962 - 232 с.

188. Пушкин 1995 Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 17 т. / А. С. Пушкин. -М., 1995.-Т. 6.-700 с.

189. Пырков 2006 Пырков И. В. Ритмическая организация романа И. А. Гончарова «Обломов» : дис. . канд. филол. наук. / И. В. Пырков. -Саратов, 2006.-149 с.

190. Раренко 2000 Раренко М. Б. «Образ речи» в романе. Сопоставительная характеристика национальных вариантов (И. А. Гончаров, У. Д. Хоуэллс) : автореф. дисс. . канд. филол. наук / М. Б. Раренко. - М., 2000. - 22 с.

191. Рогалев 2004 Рогалев А. Ф. Имена собственные в романах И. А. Гончарова / А. Ф. Рогалев // Литература в школе. - М., 2004. - № 3. -С. 20-23.

192. Романова 2002 Романова А. В. В тени Обломова (автор и герой в сознании читателя) // Русская литература. - 2002. - № 3. — С. 53-70.

193. Румянцев 1988 Румянцев Б. Г. Художественное выражение комического в романах И. А. Гончарова : автореф. дис.- . канд. филол. наук. / Б. Г. Румянцев. - М., 1988. - 18 с.

194. Русские пиры 1998 Русские пиры. - СПб., 1998. - 432 с.

195. Рыбасов 1962 Рыбасов А. Я. И. А. Гончаров / А. П. Рыбасов. - М., 1962.-243 с.

196. Садуллаева 2000 Садуллаева Ж. Р. Концепты русской ментальности в романе И. А. Гончарова «Обломов» : дис. . канд. филол. наук / Ж. Р. Садуллаева. - СПб., 2000. - 159 с.

197. Сальман Юсеф Али 1991 Салъман Юсеф Али Стиль Гончарова-романиста : автореф. дис. . канд. филол. наук / Юсеф Али Сальман. - М., 1991.-26 с.

198. Сафронов 2006 Сафронов 77. А, О феноменологической культурологии (на материале романа «Обломов») / П. А. Сафронов // Вопросы филологии = J. of philology. - М., 2006. - № 1. - С. 202-205.

199. Сахаров 1991 Сахаров В. И. «Добиваться своей художественной правды.». Путь И. А. Гончарова к реализму / В. И. Сахаров // Контекст. Литературно-теоретические исследования. - 1991. - С. 118-134.

200. Свешникова 1980 Свешникова Т. Н. К структуре одной группы румынских заговоров (заговоры от оборотней) / Т. Н. Свешникова // Структура текста. - М., 1980. - С. 211-227.

201. Свешникова 1994 Свешникова Т. Н. Румынские загадки о волке / Т. Н. Свешникова // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. -М., 1994. - С. 248-255.

202. Свешникова 1997 Свешникова Т. Н. Волки-оборотни у румын / Т. Н. Свешникова // Из работ Московского семиотического круга. - М., 1997.-С. 376-387.

203. Свешникова, Цивьян, 1979 Свешникова Т. Н. К функциям посуды в восточнороманском фольклоре / Т. Н. Свешникова, Т. В. Цивьян // Этническая история восточных романцев. - М., 1979. - С. 147-189.

204. Сергеева 2006 Сергеева Ю. А. Парадигма обрыва в романистике И. А. Гончарова («Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв») : дис. . канд. филол. наук / Ю. А. Сергеева. - Стерлитамак, 2006. - 175 с.

205. СД 1995 Славянские древности : этнолингвистический словарь : В 5 т. / под ред. Н. И. Толстого. - М., 1995. - Т. 1. - 584 с.

206. СД 1999 Славянские древности : этнолингвистический словарь : В 5 т. / под ред. Н. И. Толстого. - М., 1999. - Т. 2. -704 с.

207. Смирнов 1994 Смирнов И. П. Психодиахронологика. Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней / И. П. Смирнов. - М., 1994.-351 с.

208. Сомов 1964 Сомов В. П. О юморе Гончарова / В. П. Сомов // Уч. зап. МГПИ, 1964.-№231. -С. 156-170.

209. Сомов 1967 Сомов В. П. Три повести - три пародии (о ранней прозе И. А. Гончарова) / В. П. Сомов // Учен. зап. МГПИ. - 1967. - Т. 256, ч. 1. -С.108-127.

210. Сороченко 2003 Сороченко Е. Н. Концепт «скука» и его лингвистическое представление в текстах романов И. А. Гончарова : дис. . канд. филол. наук / Е. Н. Сороченко. - Ставрополь, 2003. - 234 с.

211. Степанов 1997 Степанов А. В. «Обломов» : поэзия жизни и поэзия страстей / А. В. Степанов // Русский язык в школе. - 1997. - № 3. -С. 67-71.

212. Страхов 1956 Страхов В. И. К вопросу психологии творческого процесса И. А. Гончарова / В. И. Страхов // Уч. зап. Саратовского пед. инта, 1956. - Вып. 25. - С. 41-88.

213. Страхов 1957 Страхов В. И. О творческом процессе И. А. Гончарова / В. И. Страхов // Уч. зап. Сарат. пед. ин-та, 1957. - Вып. 29. - С. 185-214.

214. Сунь Личжэнь 2006 Сунь Личжэнъ Художественное своеобразие женских образов в романах И. А. Гончарова : дис. . канд. филол. наук / Сунь Личжэнь. - Волгоград, 2006. - 186 с.

215. Сухих 2006 Сухих И. Русская литература. XIX век : «Обломов» (1859) / И. Сухих // Звезда. - СПб., 2006. - № 6. - С. 225-234.

216. Таборисская 1969 Таборисская Е. М. Идейно-художественная структура образа Ольги Ильинской в романе Гончарова «Обломов» / Е. М. Таборисская // Сборник материалов по итогам науч.-исслед. работы за 1968 год / Борисоглебск. пед. ин-т. - 1969. - С. 87-90.

217. Таборисская 1970 Таборисская Е. М. Пространственно-временные отношения в романе «Обломов» : (О своеобразии реализма Гончарова) / Е. М. Таборисская // Метод и мастерство : Сборник статей. - Вологда, 1970.-Вып. 1.-С. 120-130.

218. Таборисская 1972 Таборисская Е. М. Автор и герой в романе И. А. Гончарова «Обломов» / Е. М. Таборисская // Изв. Воронеж, пед. инта. - Воронеж, 1972. - Т. 125. - С. 61-75.

219. Таборисская 1974а Таборисская Е, М. Анализ оппозиций как средство изучения авторского сознания : (На материале романа И. А. Гончарова «Обломов») / Е. М. Таборисская // Проблема автора в художественной литературе -Ижевск, 1974.-Вып. 1.-С. 101-117.

220. Таборисская 19746 Таборисская Е. М. О понятии «пространство героя»: (На материале романа И. А. Гончарова «Обломов») / Е. М. Таборисская // Изв. Воронеж, пед. ин-та. - 1974. - Т. 148. - С. 43-64.

221. Тирген 1990 Тирген П. Обломов как человек-обломок : (К постановкепроблемы «Гончаров и Шиллер») / П. Тирген // Русская литература. -1990.-№3.-С. 18-33.

222. Тирген 1997 Тирген П. Халат Обломова / П. Тирген // Ars philologiae. -СПб., 1997.-С. 134-146.

223. Тихомиров 1991 Тихомиров В. Н. И. А. Гончаров. Литературный портрет/В. Н. Тихомиров. - Киев, 1991. — 158 с.

224. Толстой 2003 Толстой Н. И. Очерки славянского язычества / Н. И. Толстой. - М., 2003. - 624 с.

225. Топорков 1984 Топорков А. JI. Гончарство : мифология и ремесло /

226. A. JI. Топорков // Фольклор и этнография: У истоков фольклорных сюжетов и образов. Д., 1984. - С. 41-47.

227. Топоров 1995 а Топоров В. Н. «Бедная Лиза» Карамзина. Опыт прочтения / В. Н. Топоров. - М., 1995. - 512 с.

228. Топоров 19956 Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров. -М., 1995.-624 с.

229. Топоров 2005 Топоров В. Н. Исследования по этимологии и семантике. Т. 1 : Теория и некоторые частные ее приложения /

230. B. Н. Топоров. -М., 2005. 816 с.

231. Туниманов 2003 Туниманов В. А. «Жалкие слова» («Обломов» Гончарова и «Записки из подполья» Достоевского) / В. А. Туниманов // Pro memoria. - СПб., 2003. - С. 168-178.

232. Тюпа 2004 Тюпа В. И. Увертюра к роману : (поэтика начальных страниц «Обломова») / В. И. Тюпа // Русская литература XIX-XX вв. : Поэтика мотива и аспекты литературного анализа. - Новосибирск, 2004. —1. C. 212-219.

233. Уба 2005 Уба Е. В. Поэтика имени в романной трилогии И. А. Гончарова («Обыкновенная истории», «Обломов», «Обрыв») : дис. . канд. филол. наук / Е. В. Уба. - Ульяновск, 2005. - 242 с.

234. Уртминцева 2006 Уртминцева М. Г. Портретная живопись в романе И.А. Гончарова «Обломов» / М. Г. Уртминцева // Литература в школе. — М., 2006.-№2.-С. 19-22.

235. Успенский 1982 Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей / Б. А. Успенский. - М., 1982. - 248 с.

236. Успенский 1997 Успенский Б. А. Мифологический аспект русской экспрессивной лексики / Б. А. Успенский // Успенский Б. А. Избранные труды.-Т. 2.-М., 1997.-С. 67-161.

237. Успенский 2001 Успенский Ф. Б. Имя и власть: Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии / Ф. Б. Успенский. - М., 2001. - 160 с.

238. Фаворин 1950 Фаворин В. К. О взаимодействии авторской речи и речи персонажей в языке трилогии Гончарова / В. К. Фаворин // Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. - 1950. - Т. 9, вып. 5. - С. 2035.

239. Фаустов 1990 — Фаустов А. А. Роман И. А. Гончарова «Обломов» : Художественная структура и концепция человека : дис. . канд. филол. наук / А. А. Фаустов. Тарту, 1990. - 268 с.

240. Фаустов 1997 Фаустов А. А. Авторское поведение в русской литературе : Середина XIX в. и на подступах к ней / А. А. Фаустов. -Воронеж, 1997.- 107 с.

241. Фаустов, Савинков 1998 Фаустов А. А. Очерки по характерологии русской литературы / А. А. Фаустов, С. В. Савинков. - Воронеж, 1998. -156 с.

242. Фаустов 1998 Фаустов А. А. Язык переживания русской литературы / А. А. Фаустов. - Воронеж, 1998. - 126 с.

243. Фаустов 2003а Фаустов А. А. Герменевтика личности в творчестве А. С. Пушкина (две главы). - Воронеж, 2003. - 210 с.

244. Фаустов 20036 Фаустов А. А. «И всяк зевает да живет.» (к симптоматике гончаровской «Лихой болести» / А. А. Фаустов // Русская литература. - 2003. - № 2. - С. 80-93.

245. Флоренский 2000 Флоренский П. А. Имена / П. А. Флоренский. -Харьков; М., 2000. - 439 с.

246. Фрейденберг 1997 — Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра / О. М. Фрейденберг. М., 1997. - 448 с.

247. Фрейденберг 1998 Фрейденберг О. М. Миф и литература древности / О. М. Фрейденберг. - М., 1998. - 800 с.

248. Фуксон 2004 Фуксон JI. Ю. Круг в мире романа «Обломов» / JI. Ю. Фуксон // Материалы к словарю сюжетов и мотивов русской литературы. - Новосибирск, 2004. - Вып. 6. - С. 82-89.

249. Холкин 2000 —Холкин В. И. Русский человек Обломов / В. И. Холкин // Русская литература. 2000. - № 2. - С. 26-63.

250. Цейтлин 1950 Цейтлин А. Г. И. А. Гончаров / А. Г. Цейтлин. - М., 1950.-492 с.

251. Чемена 1966 Чемена О. М. Создание двух романов (Гончаров и шестидесятница Е. П. Майкова) / О. М. Чемена. - М., 1966. - 160 с.

252. Чернец 1997 Чернец JI. В. О «поэтическом языке» И. А. Гончарова / JI. В. Чернец // Русская словесность. - 1997. - № 1. - С. 21-28.

253. Чиркова 1992 Чиркова Н. И. Репрезентация диалога в художественном прозаическом тексте : (На материале романов И. А. Гончарова «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв») : автореф. дис. . канд. филол. наук / Н. И. Чиркова. - СПб., 1992. - 19 с.

254. Чичерин 1977 — Чичерин А. В. Прозаические стили в литературе 19 в. Гончаров / А. В. Чичерин // Чичерин А. В. Очерки по истории русского литературного стиля. Повествовательная проза и лирика. М., 1977. - С. 158-173.

255. Чубарова 2003 Чубарова В, Н. Россия и Запад в философской проблематике романа И. А. Гончарова «Обломов» / В. Н. Чубарова // Литература в диалоге культур. - Ростов-на-Дону, 2003. — С. 51-59.

256. Чуйко 1891 Чуйко В. В. И. А. Гончаров / В. В. Чуйко // Наблюдатель. - 1891. -№ 12.-С. 109-127.

257. Шепель 1995 Шепелъ С. Г. Гончаров и Пушкин : К проблеме литературной преемственности : автореф. дис. . канд. филол. наук / С. Г. Шепель. - М., 1995. - 16 с.

258. Шмид 1998 Шмид В. Проза как поэзия / В. Шмид. - СПб., 1998. -353 с.

259. Штильман 2002 Штилъман С. JI. «Книга отражений». Обломов : (Гоголевские мотивы в романе И. А. Гончарова) / С. Л. Штильман // Русская словесность. - 2002. - № 3. - С. 28-33.

260. Щукин 1994 — Щукин В. Г. Спасительный кров: О некоторых мифопоэтических источниках славянофильской концепции Дома / В. Г. Щукин // Stadia slavica Acad. sci. hung. Budapest, 1994. - T. 39, fasc. 1-2. -C. 101-116.

261. Эткинд 1998 Эткинд E. Г. И. А. Гончаров / E. Г. Эткинд // Эткинд Е. Г. «Внутренний человек» и внешняя речь : Очерки психопоэтики русской литературы XVIII-XIX вв. - М., 1998. - С. 115-165.

262. Юдина 1982 — Юдина Г. С. Функционально-смысловые типы речи как стилистико-синтаксическая основа романа И. А. Гончарова «Обломов» : автореф. дис. . канд. филол. наук /Г. С. Юдина. — Л., 1982. 19 с.

263. Юдина 2003 Юдина М. Б. Пушкино-гоголевская школа в романистике И. А. Гончарова : автореф. дис. . канд. филол. наук / М. Б. Юдина. -Тверь, 2003.-24 с.

264. Юнусов 2002 Юнусов И. Ш. Проблема национального характера в русской литературе второй половины XIX века (И. С. Тургенев, И. А. Гончаров, Л. Н. Толстой) : дис. . д-ра филол. наук / И. Ш. Юнусов. -СПб., 2002.-514 с.

265. Якобсон 1987 — Якобсон Р. О. Работы по поэтике / Р. О. Якобсон. М., 1987.-460 с.

266. Янушевский 1998 Янушевский В. Н. Музыка в тексте / В. Н. Янушевский // Русская словесность. - М., 1998. - № 4. - С. 56-59.

267. Ehre 1973 Ehre M. «Oblomove» and his creator. The life and art of Ivan Goncharov / M. Ehre. - Princeton, 1973 - 298 p.

268. Onishi 2000 Onishi Ikuo. On the imagery of things in «Oblomov» : Coffee and vodka / Ikuo Onishi // Хоккайдо : дайгаку бунгакубу киё: = Annu. rep. on cultural science. - Саппоро, 2000. - Т. 48, № 3. - С. 55-72.

269. Spieker 1991 Spieker S. Writing the Underdog. Gogol,s Zapiski Sumasshedshego and is Pretext / S. Spieker // Wiener Slawistischer Almanach. - 1991.-Bd. 28.-S. 41-56.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.