Смыслообразующие основы формирования и самореализации личности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор философских наук Кебина, Наталья Анатольевна

• Кебина, Наталья Анатольевна
• доктор философских наук
• 2004

Оглавление диссертации доктор философских наук Кебина, Наталья Анатольевна

Введение.

Глава 1. Теоретико — методологические основы исследования смыслооб-разующих основ формирования и самореализации личности.

1.1. Постижение смысла жизни и формирование человеческого в человеке в истории философской мысли.

1.2. Происхождение и взаимосвязи смыслов человеческого существования.

1.3. Смыслообразующие основы формирования личности: системность феномена, функции, уровни, связь с нравственно-ценностной позицией.

Глава 2. Самореализация в проблеме смыслообразующих основ человеческого бытия как компонент концептуального подхода.

2.1. Осуществление смысла жизни и самореализация личности.

2.2. Самореализация и создание личностной смыслообразующей структуры.

2.3. Исторические формы и идеализированная модель самореализации современного человека.

Глава 3. Смысложизненные ориентиры личности в современных условиях (фундаментально - теоретические аспекты).

3.1. Изменения в социокультурных ориентирах личности в условиях глобализации и информационного общества.

3.2. Обретение смысла жизни через постижение смысла смерти

3.3. Тендерные аспекты образования жизненных смыслов (смыслов жизни).

Глава 4. Человек в поисках смысла: тенденции и направления формирования в период социального реформирования (теоретико - прикладные аспекты).

4.1. Самореализация молодежи в обществе реформ: проблемы, тенденции. перспективы.

4.2. Трансформация смысложизненных ориентаций в динамичном обществе.

4.3. Направления формирования личности.

Глоссарий.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Смыслообразующие основы формирования и самореализации личности»

Актуальность темы исследования. В последние годы произошло стремительное ускорение социокультурных процессов. Человек, его место в мире, смысл бытия - «вечные» философские проблемы получили новое рождение. Ренессанс смысложизненных проблем объясним, прежде всего, стремлением обрести смысл, свойственным человеческой натуре, и усилен атмосферой «духовного вакуума», «дефицитом» рационально - нравственного постижения жизни, остро ощущаемым большинством наших современников. «Коллективными» усилиями, особенно благодаря «усердию» средств массовой информации, в общественное сознание внедрены стереотипы жизненной стратегии «деловой хватки» и «умения жить». Страх перед будущим и борьба за выживание одних людей и возможность быстрого обогащения других, падение значимости моральных принципов усиливают неоднозначность формирования личности, рождая полярные тенденции самореализации, два взаимоисключающих стремления «жить лучше» и «быть лучше». В таких условиях нелегко найти гармонию между вертикальными и горизонтальными устремлениями человека. Особенно злободневно сегодня обращение к смысложизненным проблемам, нравственному воспитанию, духовным истокам, к вечным ценностям.

В динамичном обществе остро стоит проблема жизненных ориентиров, а тема смыслообразующих основ формирования и самореализации личности становится особенно значимой. Проблема распадается на ряд составляющих: смысл, смысл жизни и смежные с ними понятия; мотивы и удовлетворение потребностей, развитие интересов и ценностных ориентаций; условия, механизмы и направления формирования, поиск смысла и форм позитивной самореализации личностью в современном мире. В широком смысле речь идет об устремленности в будущее к возможному, должному, подлинному, совершенному.

Будущее в нашем сознании, еще оперирующем идеологическими лозунгами советских лет, привычно ассоциируется с молодежью. «Будущее рождается сегодня» - это не только лозунг. Настроения, социальное самочувствие, система потребностей, интересы, ценностные ориентации, цели и идеалы молодежи соединяют и определяют нить времени по горизонтали «настоящее - будущее». Усложнение отношений, связей человека с современным миром актуализирует множество вопросов, ответы на которые нередко связаны с исследованием смысловой сферы личности. Изучение теории формирования и самореализации личности, постижение человеком смысла приобретает особое «усиленное» звучание в реформируемом обществе, когда необходимо выявить источники и резервы социальных преобразований и совершенствования человека.

Степень разработанности проблемы. Научный анализ проблемы формировался в различных плоскостях изучения. Существует значительное число публикаций отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающих проблемы смысла жизни, ценностей, ценностных ориентаций, потребностей, интересов, механизмов рефляции социального поведения, деятельности, формирования, самореализации личности. Интерес к проблеме смысла можно определить как «вечный»; более того ряд, философов считают его основным вопросом философии.

Начало XX века в России было отмечено актуализацией проблем нравственной философии: Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Д. С. Мережковский, В. В. Розанов, С. Н. и Е. Н. Трубецкие, С. JI. Франк, П. А. Флоренский, J1. И. Шестов и другие мыслители создали философскую культуру, стержнем которой был интерес к проблемам смысла жизни.

У русских марксистов этого периода нет специальных работ, посвященных проблемам смысла жизни, тем не менее, они уделяли внимание рассмотрению сущности человека, развитию личности, ее самореализации и формированию.

Особый интерес к смысложизненной проблематике в советской философии наблюдается с конца 50-х - начала 60-х годов, когда изучаются методологические и мировоззренческие проблемы смыслообразования с позиций марксизма, ведутся дискуссии с немарксистскими концепциями, исследуется проблема противоположности смысла жизни и отчуждения.1

В рамках теории деятельности выделяются исследования основоположников учения - JL С. Выготского, М. С. Кагана, А. Н. Леонтьева, С. J1. Рубинштейна, Э. Г. Юдина и др.

Обретение смысла - предмет философского анализа Ф. И. Гиренка, П. С. Гуревича, Д. И. Дубровского, Л. Н. Когана, И. С. Кона, В. А. Кутырева, С. Л. Кучинского, А. Т. Москаленко, В. Ф. Сержантова и др.

В последние годы исследовательский интерес к смысложизненной проблематике значительно возрос. Методологические основы проблемы смысла рассматривают В. С. Барулин, А. Н. Волков, Л. Б. Волынская, Г. Г. Дилиген-ский, В. В. Жикаринцев, В. Ю. Инговатов, М. М. Карпов, В. И. Красиков, В. И. Курашов, Д. А. Леонтьев, Г. С. Малыгин, В. Г. Немировский, В. П. Огородников, Ю. М. Резник и др.

Концепции смысла жизни, разработанные в различные исторические периоды развития философии, интересуют О. М. Афанасьеву, Е. В. Грунт, И. Л. Зеленкову, X. Курбанова, Д. А. Лунгину, В. И. Овчаренко, Г. П. Токмакову, В. В. Фролова и др.

Связи проблемы смысла с вопросами культуры, этики и нравственности в центре внимания отечественных ученых М. М. Бахтина, А. А. Брудного, Л. П. Буевой, А. Э. Воскобойникова, А. А. Гусейнова, Ю. Д. Железнова, В. В. Журавлева, М. С. Кагана, Л. Н. Когана, Л. Г. Ионина, В. М. Межуева, А. А. Пелипен-ко, В. С. Степина, В. А. Титова, В. И. Толстых, А. И. Шендрика и др.

Разработкой проблем поиска смысла современной молодёжью занимаются П. И. Бабочкин, Ю. А. Зубок, С. Н. Иконникова, И. М. Ильинский, А. И. Ковалева, В. А. Луков, В. Т. Лисовский, В. В. Павловский, С. И. Плаксий, М. Н. Руткевич, И. А. Сурина, Г. А. Чередниченко, В. И. Чупров, В. Н. Шубкин, С. Н. Щеглова и др.

1 См., например: Гурев Г. А. О смысле жизни. М.: Знание, 1958;Тугаринов В.П. О смысле жизни. - Л., 1961; Егидес П. М. Смысл жизни - в чем он? М.: Политиздат, 1963; Егидес П. М. Марксистская концепция смысла жизни. М.: Знание, 1966 и др. Буслов К. П. Назначение человека и смысл его жизни. 1966; Беспятых В. Наука и религия и смысле жизни. Казань, 1968; Бокарев П. И. О смысле и цели жизни. М.: Знание, 1969 и др.

Среди ученых Казахстана ценностно-смысловая проблематика исследуется А. К. Абишевой, Б. А. Адилхановым, О. В. Кайрамбаевой, X. Курбановым, В. Д. Курганской, Н. Н. Мусалиевым, К. Науановой, К. Ж. Нугмановой и др.

Современная зарубежная философия уделяет значительное внимание смысложизненной проблематике и раскрывает множество аспектов постижения смысловых граней. Причины утраты и обретения жизненных смыслов как высшей регулирующей инстанции рассматривали Н. Белнап, М. Бубер, Ф. Бродель, Д. Гусман, Ж. Делёз, С. Забеглик, А. Камю, Э. Кассирер, П. Куртц, X. Ливрага, Э. Пауэлл, К. Роджерс, Дж. Ройс, Т. Стил, В. Франки, И. Хейзинга, А. Маслоу, Э. Мунье, Э. Фромм и мн. др.

Поиски личностью смысложизненных ориентиров находятся в диалектической связи с её самореализацией и формированием. В исторической ретроспективе наиболее продуктивный подход к проблеме самореализации разработан Г. Гегелем и К. Марксом, которые, рассматривая проблему, основывались на диалектике деятельности и сущностных сил человека. В современных условиях немецкие ученые, например, В. Краус, Н. Энкельман и др. активно обращаются к теме самореализации.

Выделение самореализации и формирования в особый объект исследования наблюдается в 20-е годы XX века, но наиболее плодотворные попытки анализа самореализации связаны с усилиями гуманистической психологии 5060-х годов.

Внимание исследователей советского периода было сосредоточено на деятельностном аспекте процесса самореализации, как опредмечивании сущностных сил человека в общественно-полезной деятельности преимущественно на благо общества.

В рамках научно-теоретического знания проблема самореализации личности долгое время считалась сугубо психологической проблемой. Наиболее известными являются концепции К. Роджерса и А. Маслоу. Также можно отметить работы таких западных и отечественных психологов как А. Адлер, К. Левин, Г. Олпорт, К. А. Абульханова-Славская, А. В. Петровский, В. А. Петровский, С. J1. Рубинштейн, В. Э. Чудновский, В. А. Ядов и др.

В настоящее время проблема самореализации личности в центре научного интереса Н. К. Баклановой, Ю. А. Богуславского, JI. Г. Брылевой, Э. В. Гала-жинского, А. В. Говорухиной, А. Н. Ефремова, Р.А. Зобова, А. А. Идинова, А. К. Исаева, Н. Е. Кравченко, В. Н. Келасьева, Д. А. Леонтьева, И. В. Морозовой, JI. В. Рябовой, Г. К. Чернявской, Е. И. Ярославцевой и др.

В 90-е годы интерес к теоретическому исследованию проблемы самореализации личности значительно возрос, но все же ощущается недостаток работ, специально посвященных этому вопросу. Можно отметить постановочный характер рассмотрения, отсутствие целостного охвата феномена и недостаточную исследованность его взаимосвязи с проблемами смысла и смысла жизни. Одновременно, из исследовательской проблематики почти полностью исчезла проблема формирования личности, так активно и плодотворно изучаемая в социально-философской литературе советского периода.

Понятие «смысл» активно используется лингвистами, искусствоведами, философами, психологами, но в современной науке не выработан фундаментальный подход к самому понятию «смысл», не определено оптимальное содержание теории смысла и механизма его реализации в изменившихся условиях. Число работ, посвященных смыслу, значительно. Но большинство из них не уделяет достаточного внимания проблеме «положительного» смысла, связям и отношениям, соединяющим общефилософскую истину с реальной и все усложняющейся действительностью.

Несмотря на многочисленные исследования, многогранность и многоас-пектность темы оставляет надежду на то, что «вечная», смысложизненная проблематика всегда будет оставаться рассмотренной «не до конца», будет «провоцировать» попытки исследователей «заглянуть за горизонт». Интересным, на наш взгляд, является переосмысление диалектической взаимосвязи проблем смысла, самореализации и формирования личности, впервые получающее развитие в такой постановке. Целесообразным может быть обращение к продуктивным моментам деятельностного подхода в исследовании смысла и самореализации личности, значение которого было неоправданно принижено в годы перестроек и реформ. Вопросы формирования, самореализации личности всегда будут актуальны, в динамичном обществе эти проблемы являются еще и недостаточно изученными. Само исчезновение проблемы формирования личности из исследований последних лет является иллюстрацией того, что в современной культуре существует ряд размежеваний, неоправданно принимающих конфрон-тационный характер.

Различные культурные ценности совместить нелегко, но процессы интеграции, глобализации не оставляют иного выбора. В такой постановке речь идет не об искусственном слиянии, а о гуманистическом сближении, вариативности, взаимодополнении позиций, не уменьшая многообразия трактовок и подходов к проблемам. Необходимо сближение и по глобальным философским мировоззренческим позициям, ведь время противостояния «двух систем» прошло. Одним из примеров такого культурного единения могло бы стать данное исследование, ибо стремление найти смысл связывает устремления мыслителей независимо от принадлежности к тому или иному направлению философии. Существует множество актуальных смысложизненных вопросов, выдвинутых на повестку дня в последние годы, требующих рассмотрения.

Итак, сложилась ситуация, когда интерес к проблеме, значимой для любой человеческой жизни, должен возрастать и обостряться, когда нет и не может быть готового однозначного прописного ответа, универсального определения и решения рассматриваемых вопросов. Одновременно, любой найденный ответ, а иногда даже стремление к поиску, может духовно возвысить личность, которая не устает задумываться о смысле бытия. Современному человеку нужна философия духовной поддержки, помощь в поиске своего места в мире. Изучение проблемы поиска личностного смысла необходимо включает в себя социально - философский анализ становления развития понятия, в столь изменившихся в последнее время социокультурных условиях, учет влияния эпохи, страны, периода, событий, в которые включен субъект смысла.

Актуальность, практическая значимость, недостаточная разработанность проблемы в теоретическом и методологическом плане в условиях динамичного общества определили выбор темы диссертационного исследования; «Смысло-образующие основы формирования и самореализации личности». Раскрывая содержание темы, автор предполагал сформулировать социально-философскую концепцию, способную содействовать консолидации усилий общества и личности, нацеливать на помощь в обретении смыслов существования, успешную самореализацию и формирование социального субъекта при ориентации на необходимость избавления от различного рода крайностей и пристрастий.

Цель и задачи исследования. Целью данной работы является рассмотрение и теоретическое обоснование концептуальных оснований социально-философского исследования смыслообразующих основ формирования и самореализации личности как базы развития и совершенствования системы «человек - мир» в современных условиях.

Исходя из цели, были сформулированы следующие исследовательские задачи:

1. изучить историко-философский контекст рассмотрения феноменов «смысл» и «смысл жизни» через призму формирования человеческого в человеке, систематизировать типологию отношения к проблеме, определить комплекс понятий, необходимых для адекватного отражения феномена «смыслообразующие основы формирования и самореализации личности» и выявить значимые идеи, дающие перспективное решение проблемы осуществления смысла жизни, человеческого предназначения в условиях динамичного общества;

2. показать, что положительное смыслообразование достижимо на основе системного онтологического единства, раскрывающегося в гносеологических, аксиологических, этических, нравственных основах жизнедеятельности, связанного с верой, надеждами и волей человека, не ограниченными религиозными рамками, как интегральной целостности целей, принципов, способов, средств и условий родового и индивидуального бытия человека;

3. рассмотреть самореализацию в проблеме смыслообразующих основ человеческого бытия как компонент концептуального подхода и предложить идеализированную модель самореализации как аналог возможного со -творения личности в современных условиях;

4. определить специфику современного влияния на содержание, динамику смысложизненных проблем, своеобразие процессов самореализации и формирования личности на основе анализа явлений социокультурной дифференциации, информатизации и глобализации;

5. раскрыть особенности обретения смысла жизни через постижение смысла явления «смерти», специфику функционирования жизненных смыслов в контексте тендерного подхода, учитывая усиление автономности и увеличение роли личности в современных условиях;

6. выявить условия и проблемы самореализации молодежи в условиях динамичного общества, проанализировать и сформулировать некоторые перспективы развития самореализации современной личности;

7. изучить противоречия, тенденции, ценностные ориентации личностного формирования, рассмотреть трансформацию смысложизненных ориента-ций и предложить некоторые направления формирования личности в условиях социального реформирования.

Объект исследования - смыслообразующие основы формирования и самореализации личности.

Предмет исследования - процесс развития смыслообразующих основ формирования и самореализации личности в социокультурных условиях конца XX - начала XXI веков.

Методология исследования. Методологической основой исследования послужили принципы и подходы, изложенные в трудах отечественных и зарубежных мыслителей, в основе которых представление о целостном и диалогическом осмыслении человеком своей жизни, мира и своего места в нем.

Исследование представляет собой попытку синтеза некоторых классических и современных концепций философии. Важную роль в работе сыграли выводы представителей немецкой классической философии и марксизма, в которых заложены основы диалектического рассмотрения проблем, выявления смысложизненных оснований и самореализации личности. Существенное значение в разработке проблем диссертации принадлежит деятельностному подходу, использовались также методы конкретно-исторического и сравнительно-исторического анализа, а среди специализированных методик - практика неоконченных предложений, концепция жизненных планов, биографический, тендерный подходы, событийный, рефлексивный, институциональный анализ и др. В работе применялись традиционные методы теоретического и эмпирического исследования, социологического синтеза и анализа, включенного наблюдения.

Автор основывался на междисциплинарном подходе, методах диалектики и системного анализа, учитывая достижения социально-гуманитарных наук. В целом методология исследования заключалась в нахождении оптимального сочетания конкретно-эмпирического изложения материала и его теоретической, проблемно-содержательной реконструкции, в выявлении сущности и внутренней логики социально-философского анализа появления и решения проблем, рассматриваемых в диссертации.

Теоретическая основа работы. Теоретическую основу диссертации составили труды российских, казахстанских и зарубежных философов, социологов, психологов, педагогов, рассматривающие смысложизненную проблематику, раскрывающие специфику смысла жизни, его связь с другими категориями философии и основами человеческой жизни.

Сущностному раскрытию темы исследования, выходу на уровень социально-философского осмысления способствовали работы Н. А. Бердяева, Г. Гегеля, Ф. Ницше, В. С. Соловьева, Е. Н. Трубецкого, А. Швейцера, С. JL Франка, В. Франкла и др.

При анализе проблемы особое внимание уделялось изучению исследований общетеоретического характера, в которых значительная роль отводится рассмотрению смысложизненной проблематики, природы смысла, роли смыс-лообразования в развитии личности. Изучая вопросы поиска смысла, самореализации и формирования личности диссертант основывался на трудах А. Э. Воскобойникова, А. А. Брудного, Л. С. Выготского, М. С. Кагана, Л. Н. Когана, А. Н. Леонтьева, Д. А. Леонтьева, М. К. Мамардашвили, А. В. Петровского, В. А. Петровского, С. Л. Рубинштейна, М. М. Рубинштейна, В. Н. Сагатовского и др.

При раскрытии проблем самореализации как компонента концептуального подхода в проблеме смыслообразующих основ автор опирается на концепции самоутверждения личности А. Адлера, самоактуализации А. Маслоу, актуализации К. Роджерса, самореализации К. Гольдштейна, кризисных возрастов Л. С. Выготского, самоопределения и обретения смысла В. Франкла, само-трансценденции Э. Фромма и др.

Рассматривая проблему постижения смысла жизни через постижение смысла смерти и связанные с ними вопросы бессмертия, суицида, эвтаназии автор обращался к работам С. С. Аванесова, Л. Е. Балашова, Э. С. Ванштейна, Ю. Ю. Вейнгольда, Е. М. Иванова, Б. В. Маркова, Н. Н. Трубникова и др.

Внимание к тендерным аспектам смысла обусловило необходимость обращения к исследованиям О. В. Артемьевой, К. Гиллиган, Н. В. Гончаровой, Е. Г. Груздевой, Е. А. Здравомысловой, Г. Н. Кареловой, Т. Г. Киселевой, И. С. Клециной, С. М. Моор, Э. Е. Новиковой, Н. М. Римашевской, Г. Г. Силласте, Е. И. Трофимовой, Г. В. Турецкой, Л. Т. Шинелевой и др.

Используются положения философии экзистенциализма - С. де Бовуар, А. Камю, X. Ортега - и - Гассет, П. Тиллих, Ж,- П. Сартр, М. Хайдеггер, К. Ясперс и др.; философской антропологии - М. М. Бахтин, М. Шелер, и др.; культурно-исторической теории личности и теории деятельности - Л.С. Выготский, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, В А. Сухомлинский и др.; гуманистической психологии - А. Маслоу, К. Роджерс, Э. Эриксон и др.

Эмпирическую базу исследования составляют материалы государственной статистики России, Казахстана, стран СНГ, данные периодической печати, социологических исследований, проведенных в последние годы. Диссертантом проанализированы результаты социологических опросов, проведенных НИИ МГСА (г. Москва), ВЦИОМ (г. Москва), ЦГИ (г. Алматы) и других, имеющих отношение к исследуемой проблематике. Рассмотрены результаты исследований по изучаемой теме, опубликованные в последние годы.

Использованы данные результатов опросов, проведенных диссертантом: в 1998 - 2002 годах в г. г. Экибастузе, Павлодаре (Республика Казахстан). Применены материалы по молодежной политике, подготовленные при участии автора.

На первом этапе исследования (1996— 1999 гг.) была выбрана тема, нацелившая научный поиск в область изучения потребностей, позже - смыслооб-разующей проблематики. Проанализированы разработки проблемы в историко-философском контексте, подвергнуты рассмотрению наиболее показательные, по мнению диссертанта, подходы, линии преемственности, движения к современному рассмотрению.

Второй этап (2000— 2001 гг.) — предприняты шаги к проведению самостоятельного исследования: определена теоретико-методологическая база исследования, осуществлен отбор теоретического и эмпирического материала, выявлены основные проблемы поиска и обретения смысла личностью в трансформирующемся обществе.

Третий этап исследования (2002—2003 гг.) был посвящен концептуально-теоретическим и теоретико-прикладным аспектам исследования, апробации материалов исследования, деятельности по разработке практических программ, анализу эмпирической информации, выявлению основных тенденций, смысловой динамики, рассмотрению некоторых исторических форм самореализации, разработке идеализированной модели смысловой самореализации, обобщению и систематизации материала.

Научная новизна результатов исследования состоит в том, что проведен диалектический анализ смыслообразующих основ формирования и самореализации личности и факторов, влияющих на формирование смысла и самореализацию в современных условиях через постижение явления смерти и в контексте тендерного подхода; показана роль, направления, тенденции, проблемы формирования и самореализации человека в контексте кризиса идентичности и трансформации смысложизненных ориентаций в условиях глобализации, информационного общества и социального реформирования.

Конкретные элементы новизны состоят в том, что:

- показана диалектика двух сторон смысла (субъектной и объективированной) на основе взаимовлияния понятий «смысл» и «значение» при взаимодействии системы «человек — мир»;

- самореализация представлена как компонент концептуального подхода в проблеме смыслообразующих основ человеческого бытия - своеобразный критерий достижения смыслов жизни, позволяющий практически создавать (проверять) личностную смыслообразующую структуру и осуществлять смысл жизни;

- рассмотрены некоторые исторические формы самореализации - аналог возможного со-творения человека и предложена идеализированная модель смысловой самореализации современной личности;

- исследованы и сформулированы некоторые социокультурные ориентиры личности в условиях глобализации и информационного общества;

- изучена проблема обретения смысла жизни через постижение смысла смерти, на основе эмпирических данных сделаны выводы и обобщения по данной проблеме;

- рассмотрены социальные взаимосвязи образования и функционирования жизненных смыслов в тендерном контексте и определена тендерная специфика смыслов жизни и самореализации;

- рассмотрено смыслообразование в контексте кризиса идентичности и адаптации к новой жизни в динамичном обществе;

- выявлены некоторые проблемы, перспективы самореализации молодежи и предложены направления формирования подрастающих поколений в современных условиях;

- сформирована система социально-философских понятий, необходимых для адекватного раскрытия проблемы смыслообразующих основ формирования и самореализации личности в условиях динамичного общества и составлен ряд схем, таблиц, диаграмм и авторизированный в значительной мере глоссарий для более полного исследования проблемы.

Научно-практическая значимость исследования в современных условиях состоит в том, что полученные результаты вносят определенный вклад в понимание проблемы поисков смысла, формирования и самореализации личности. Выводы, содержащиеся в нем, могут способствовать дальнейшему изучению проблемы, преодолению негативных тенденций, успешному формированию и самореализации личности в современных условиях. Материалы, содержащиеся в диссертации, могут быть использованы для дальнейшей разработки антропологической проблематики в философии, уточнения отдельных положений социальной философии, общей теории культуры. Работа может быть рекомендована для составления учебных курсов по философии, истории философии, социальной философии, философии истории, этике, культурологии, психологии, педагогике; при подготовке спецкурсов по социальной философии и философской антропологии.

Теоретические выводы могут быть учтены для разработки технологий воспитания, при планировании молодежной политики, профориентационной, социальной и реабилитационной работе. Разработанные концептуальные основы исследования могут быть применены в качестве теоретической базы дальнейшего изучения проблемы, создания программ диагностической, коррекци-онной, консультативной работы.

Материалы эмпирических исследований смысложизненных ориентиров личности в современных условиях могут дать почву для размышлений педагогам, социальным работникам, представителям властных структур для выявления перспектив и резервов более эффективного воздействия на формирование личности, для развития концепции «способствующего общества». Результаты исследования могут помочь людям, находящимся в поиске смысла жизни, стремящимся к самосовершенствованию и самореализации.

В процессе исследования были сформулированы следующие положения, выносимые на защиту:

• смысл жизни — высшее проявление личностной сущности, диалектически связанное с самореализацией. Он не является объяснительным понятием, а представляет собой характеристику общей направленности жизни. Три таком подходе самореализация в проблеме смыслооб-разующих основ жизни личности - фактор и необходимое условие развития системы «человек - мир», осуществление предназначения человека и преобразования мира, практический критерий достижения смысла жизни;

• модель смысловой самореализации личности трехуровнева - 1. бытие в себе и для себя (индивидуализм, эгоизм или себялюбие); 2. бытие для других (самоотверженность, самоотречение или альтруизм); 3. обогащенное возвращение к себе, когда исчезает дилемма, и сливаются воедино оба начала (эгоизм и самоотречение). Необходимая модель базируются на представлениях об уточненном, применительно к изменившимся условиям, идеале гармоничной личности, терминальный набор качеств которой дополняется предпринимательской способностью и прагматическими смыслами. Регулирование осуществляется осознанными личностными смыслами (нравственными ценностями);

• в обстановке осложнения глобальных проблем человечеству необходимо переосмыслить привычную систему смыслов на основе приоритета избирательной, устойчивой регуляции, которая не определена заданными детерминантами и тесно связана с личностными ценностями;

• в условиях глобализации и информационного общества поток значений, влияющих на человека, существенно увеличивается, а социальное регулирование этого процесса уменьшается, поэтому целесообразно формирование личностной «самоцензуры», развивающей способность ответственным решением принимать (отвергать) какие-либо значения, «оберегать» себя от примитивно-информационного потребления, утверждать истинно-духовные потребности и высокие смыслы;

• постижение смысла явления смерти в динамичном обществе способствует углублению общей осмысленности жизни, обретению смысла жизни, позволяет успешнее адаптироваться к переменам, выстоять под ударами судьбы и обстоятельств, выявить смысловые координаты жизни и собственной самореализации;

• приоритет ситуационных смыслов, прагматической регуляции, меньшая значимость нравственных установок (осознанных личностных смыслов - ценностей) - защитная реакция на неудовлетворенность ряда потребностей и приспособление к социальным условиям динамичного общества. «Личностным условием» успешного достижения человеческого предназначения и устранения этого «смыслового перекоса» является развитие способностей к самореализации;

• смысл жизни в тендерном контексте - взаимообогащающаяся целостность смысловых ориентаций человечества (мужчин и женщин), которая должна «довообразиться», «доконструироваться» новым способом на основе взаимодополнения женского и мужского опыта формирования и самореализации.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры социальной и политической философии Московского гуманитарного университета. Основные идеи и результаты исследования докладывались на заседании круглого стола «Политика и культура. Культурные факторы регуляции власти» (Москва, 2002), на научно-практической конференции докторантов и аспирантов МосГУ (Москва, 2003), в выступлениях на 6 международных научных конференциях, в том числе 4, проводимых Институтом философии и политологии МОН Республики Казахстан (Алматы, Петропавловск, Астана, 2001-2003).

Ряд положений диссертации использован в учебном процессе при чтении курсов философии и культурологии в Экибастузском инженерно-техническом институте имени академика Сатпаева и Казахстанко-Российском институте, разработке программы «Молодежь» на региональном уровне, подготовке и проведении 5 научно-практических конференций в Экибастузе и ведении спецкурсов в Казахстанско-Российском институте: «Личность в поиске себя: смысложиз-ненные ориентиры и самореализация» и «Жизнеспособность в динамичном обществе: потребности, интересы, ценности». Основные положения диссертации раскрыты в 26 публикациях.

Структура диссертации обусловлена задачами, логикой исследования и состоит из введения, четырех глав, глоссария, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Кебина, Наталья Анатольевна, 2004 год

1. Аббаньяно Н. Мудрость жизни. - СПб.: Алетейя, 1996. - 320 с.

2. Абишев К. Человек. Индивид. Личность.- Алма-Ата: Казахстан, 1978. 168 с.

3. Абишева А.К. О понятии «ценность» //Вопросы философии. 2002. - № 3. -С.139-146.

4. Абрамов М.Г. Человек и компьютер: от HOMO FABER к HOMO INFOR-MATIKUS //Человек. 2000. - № 4. - С. 127-134.

5. Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. М., 1991. - 300 с.

6. Аванесов С.С. Философия суицида. Томск, 1998. - 148 с.

7. Адилханов Б.А. Эстетическая среда народного образования и формирования целостной личности // Проблемы комплексного подхода в духовно-нравственном воспитании студенческой молодежи. Алма-Ата, 1991. - С. 86-93.

8. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов: Пер. с англ. Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1998. - 448 с.

9. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания.- СПб.: Питер, 2001. 288 с.

10. Андреева Г. М. Психология социального познания. М., 1997. - 238 с.

11. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление, М., 1988.

12. Анисимов С.Ф., Гурев Г.А. Проблема смысла жизни в религии и атеизме. -М.: Знание, 1981.-64 с.

13. Арестова О.Н. Влияние мотивации на структуру целеполагания // Вестник Московского Ун-та. Сер. 14, Психология. М., 1998. - № 4. - С. 40-52.

14. Артемьева Е.Ю. Основы психологии субъективной семантики. М.: Смысл, 1999. - 352 с.

15. Артемьева О.В. Человек = мужчина + женщина //Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991. М.: Республика, 1992. - С. 345-351.

16. Артемьева О. В. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии //Этическая мысль: Ежегодник. М., 2000. - С. 195-215.

17. Артюхович Ю.В. Нормативно-ценностная модель личности современника: специфика формирования // Известия вузов. Сев. Кавк. региона. Обществ, науки. - Ростов н/Д, 2000. - № 2. - С. 26-32.

18. Архипова Е.А., Полуэктова И.С., Дулина Н.В. Ценностные ориентации молодежи на рубеже веков («рулевые» XXI века) // Социокультурные исследования. Волгоград, 2000. - Вып. 5. - С. 72-79.

19. Асеев В.Г. Структура актуальной зоны мотивации // Динамика социально-психологических явлений в изменяющемся обществе. М., 1996. - С. 34-38.

20. Асмолов А.Г. Психология личности. М.: Изд-во МГУ, 1990. - 336 с.

21. Ахлибининский Б.В., Казаринов М.Ю. Структура информационной среды как фактор формирования человека // Проблемы человека в меняющемся мире.-СПб., 1997.-С. 3-15.

22. Бабочкин П. И. Социокультурное становление молодежи в динамично изменяющемся обществе. Автореф. . .д-ра филос. наук. М., 2001. - 46 с.

23. Бакланова Н.К. К проблеме творческой самореализации личности: на материалах исследования // Культурология: Новые подходы. М., 1997. - № 2. -С. 102-110.

24. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Феномен воспитания: этос и этика (Очерк первый) // Ведомости = Vedomosti / Тюмен. гос. нефтегазовый ун-т. НИИ прикл. этики. Тюмень, 1998. - Вып. 11. - С. 29-63.

25. Балашов JI.E. Жизнь, смерть, бессмертие. М.: ACADEMIA, 1996. - 96 с.

26. Барулин B.C. Российский человек в XX веке. Потери и обретения себя. Монография. СПб., 2000. - 431 с.

27. Басин Е.Я. «Двуликий Янус»: (О природе творческой личности). М.: Магистр, 1996. - 172 с.

28. Бассин Ф.В. К развитию проблемы значения и смысла // Вопросы психологии. 1973. - № 6. - С. 13-24.

29. Батищев Г.С. Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения //Вопросы философии. 1995. - № 3. - С. 103 -108.

30. Баткин JI.M. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000. - 1005 с.

31. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. - 424с.

32. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. М.: Наука, 1986. - С. 80-160.

33. Белл У. Возвращение к добру: ценности, объективность и будущее // Меж-дунар. журнал социальных наук. М., 1994. - № 1. - С. 13-31.

34. Белнап Н., Стил Т. Логика вопросов и ответов: Пер. с англ. М.: Прогресс, 1981.-288 с.

35. Белов А.П. Идеалы и принципы образа жизни // Человек. Культура. История. Саратов, 1993. - С. 121-128.

36. Белянин В.П. Литература и личность // Книга: Исследования и материалы. -М., 1994.-С. 65-78.

37. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990. 220 с.

38. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. - 382 с.

39. Бердяев Н.А. Самопознание: выбранные места из «Опыта философской автобиографии». М.: Грааль,1999. -127с.

40. Бертран М. Бессознательное в работе мысли и социальные идеалы // Психоанализ и науки о человеке. М., 1995. - С. 327-359 .

41. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: два философских введения в двадцать первый век. - М.: Политиздат, 1991. - 413 с.

42. Библер B.C. Что такое философия? (очередное возвращение к исходному вопросу) //Вопросы философии. 1995. - № 1.- С. 159-183.

43. Бибрих P.P. Проблемы исследования процесса развития мотивационносмысловой сферы личности // Психологические исследования социального развития личности. М., 1991.- С. 39-57.

44. Бовуар С. де. Второй пол. Т. 1 и 2.: Пер. с франц. / Общ. ред. и вступит, ст. С.Г. Айвазовой. М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. - 832 с.

45. Богат Е.М. Удивление. 18 эссе-размышлений и философская повесть. М.: Молодая гвардия, 1969. - 304с.

46. Боголюбов JI.H. Деятельность в жизни человека и общества // Социально-политический журнал. М., 1994. - № 2. - С. 107-118.

47. Богуславский Ю.А. Объективные факторы совершенствования самореализации личности в условиях революционной перестройки: Автореф. дис. .канд. филос. наук / Киев.гос.ун-т им. Т.Г. Шевченко. Киев, 1990. - 16 с.

48. Бодалев А.А. О феномене «Акме» и некоторых закономерностях его формирования и развития // Мир психологии и психология в мире. М., 1995. - № 3.-С. 113-120.

49. Большой толковый психологический словарь в 2-х т. Т. 1 (А О): Пер. с англ./Ребер Артур. - ООО «Издательство ACT»; Издательство «Вече», 2003. - 592 с.

50. Бондаревская Е.В. Смыслы и стратегии личностно ориентированного воспитания. // Педагогика. -2001. -№ 1. С. 17-24.

51. Бондаренко JI.B. Чтобы найти и не потерять себя в мире. К вопросу о механизмах и этапах формирования мировоззрения личности // Человек: перестройка мышления и поведения. Киев, 1991. - С. 198-205.

52. Бондаренко JI.B. Я мир: (Механизмы и этапы формирования мировоззрения личности). - Киев: Выща шк., 1991. - 132 с.

53. Бородавкин С.В. Смысл как системообразующее понятие культуры //Человек. 2002. - № 2. - С. 93-97.

54. Бороздин В.М. Закат перед рассветом. Проблема выбора в судьбе человека и человечества. Мурманск: Фонд культуры, 1998. - 100 с.

55. Бочаров М.П. Общечеловеческие ценности личности: проблемы выбора и формирования: Автореф. дис. .канд. филос. наук / Рос. акад. упр. М., 1992. -20 с.

56. Братусь Б.С. Аномалии личности. М.: Мысль, 1988. - 304 с.

57. Братусь Б.С. Психология нравственного сознания в контексте культуры. -М.: Менеджер, Роспедагенство, 1994. 60 с.

58. Бродель Ф. Структура повседневности (возможное и невозможное): пер. с франц. М.: Прогресс, 1986. - Т.1. - 623 с.

59. Брудный А.А. Психологическая герменевтика. М.: Лабиринт, 1998. - 335 с.

60. Брушлинский А.В. Психология субъекта в изменяющемся обществе // Психологический журнал. М., 1997. - Т. 18. - № 2. - С. 18-33.

61. Брылева Л.Г. Потребность молодежи в соотнесении себя со «значимым иным» //Молодежь в условиях социально-экономических реформ: Материалы междунар. науч.-практ. конф., 26-28 сент. 1995 г. СПб., 1995. - Вып. 2. -С. 166-168.

62. Брылева Л.Г. Онтология самореализации личности: философско-культурологический аспект // Культура на пороге III тысячелетия. СПб., 1998.-С. 133-137.

63. Бубенков Ю.П. Три стадии развития человека: (Эскиз этико-философских оснований теории личности) //Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1997. - № 1. - С. 45-49.

64. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М., 1978.

65. Бузунова Л.Г. Психология личности женщины: Монография. Магнитогорск: МаГУ, 2001. - 185 с.

66. Буслов К.П. Назначение человека и смысл его жизни. Минск, 1966. - 19с.

67. Бутенко И.А. Подростки: чтение и использование компьютера //Социологические исследования. 2001. - № 12. - С. 84-91.

68. Буякас Т.М. Личностное развитие в условиях работы самопонимания опосредованной символами // Вопросы психологии. 2000. - № 1. - С. 96 -108.

69. Буякас Т.М. Проблема и психотехника самоопределения личности //Вопросы психологии. 2002. - № 2. -С.28-39.

70. Быстрицкий А.Г. Несколько слов о воспитании личностной автономности // Молодежный ренессанс. М., 1990. - С. 32-42.

71. Бытие: коллективная монография. Уфа: УЮИ МВД РФ, 2001. - 226 с.

72. В поисках смысла: Мудрость тысячелетий /сост.: Мачехин А.Е. Изд. 2-е, пе-рераб. и доп. М.: OJIMA-ПРЕСС, 2002.- 912с.

73. Вайзер Г.А. Смысл жизни и возраст // Психолого-педагогические и философские аспекты смысла жизни. М.: Психол. ин-т РАО,1997. - 91-110.

74. Ванштейн Э.С. Сокровенное слово. 3-изд., испр. и доп. - М.: Мысль, 1999.- 526с.

75. Варава В.В. Социально-философские решения проблемы смысла жизни: (На материалах англоязычной философии XX века): Автореф. дис. канд. филос. наук. Воронеж, 1997.- 16 с.

76. Василенко И. В. Концепция социальной мотивации: методологический анализ. Дис. .д-ра филос. наук. Волгоград, 1999. - 373 с.

77. Васильев Д.А. Слово в российском телеэфире: Очерки новейшего словоупотребления. М.: Флинта: Наука, 2003. - 224 с.

78. Васильев И.А., Магомед-Эминов М.Ш. Мотивация и контроль за действием.- М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. 144 с.

79. Васильева Ю.А. Особенности смысловой сферы личности у лиц с нарушениями социальной регуляции поведения: Автореф. дис. .канд. психол. наук / МГУ им. М.В.Ломоносова. М., 1995. - 24 с.

80. Васильевская Э.В. Особенности формирования духовных потребностей личности // Человеческая ориентация социального и научно-технического прогресса. Новосибирск, 1992. - Ч. 1. - С. 77-81.

81. Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в XX веке. Фактор культурыОбщественные науки и современность. 2003. - № 1. - С. 5-29.

82. Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека. Фактор социума // Общественные науки и современность. 2004. - № 1. - С. 5-16.

83. Василюк Ф.Е. Психология переживания (анализ критических ситуаций). -М.: Изд-во МГУ, 1984. 200 с.

84. Введенский А.И. Статьи по философии. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1996. -227с.

85. Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем. /Сост., общ. ред. и послесловие Ю.Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

86. Ведин И.Ф. Бытие человека: деятельность и смысл. Рига, 1987.- 212 с.

87. Вейнгольд Ю.Ю. К вопросу о научно-атеистическом и религиозном понимании смысла жизни человека и идеи бессмертия. Белгород, 1987. - 362 с.

88. Вишневский Ю.Р. Ценностные установки и межпоколенческий диалог в российских реформах // Россия на пути реформ: XXI век камо грядеши? - Челябинск, 2000. - С. 87-92.

89. Волков А.Н. В поисках смысла. М.: Прометей, 1993. - 153 с.

90. Волосов В.В. Очеловечивание. Н. Новгород: ГИПП «Нижполиграф», 1996. - 141 с.

91. Волынская Л.Б. Влияние социокультурных предпосылок на формирование модального типа личности // Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы. М., 1999. - С. 10-19.

92. Волынская Л.Б. Свобода и детерминизм в выборе смысла жизни //Философские науки. М., 2001. - № 4. - С. 17-31.

93. Волынская Л.Б. Социальные детерминанты жизненных выборов //Человек. -2003.-№ 1.-С. 58-67.

94. Воскобойников А.Э. Бессознательное и сознательное в человеке. Монография. М.: Институт молодежи. - 1997. - 202с.

95. Воскобойников А.Э. Философия духовной поддержки//Российский журналсоциальной работы. 1997. - № 1/5.

96. Выготский JI.С. Детская психология. Собр. соч.: В 6 т. Т.4. - 432 с.

97. Выготский Л.С. Проблемы развития психики. Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика. - Т. 3. - 368 с.

98. Выготский Л.С. Психология искусства. Ростов н/Д.: Изд-во «Феникс», 1998.-480 с.

99. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М.: Педагогика, 1991. - 479 с.

100. Выживание через развитие: Метод, сб. / Упр. молодежной политики Администрации г. Тюмени, Муниципал, учреждение «Тюмен. молодеж. социал. -деловой центр». Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. ун-та, 2000. - Вып. № 1 .-93 с.

101. Вяткина Н.Б. Проблема смысла: семантика и онтология //Понимание как логико-гносеологическая проблема. Киев: Наук. Думка, 1982. -С. 191-207.

102. Габриелян С.С. Эвдемонистическое общество: Эскиз теории. М., 1995. -64с.

103. Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации //Социологические исследования. 2002. -№ 1. -С. 96-105.

104. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики. — М.: Прогресс, 1988. 700 с.

105. Гаджинская З.Г. Человеческая жизнь как ценность и феномен самоубийства. -М.,1994. -112 с.

106. Галажинский Э.В. Системная детерминация самореализации личности. Ав-тореф. дис. . .д-ра психол. наук. Барнаул, 2002. - 43 с.

107. Галажинский Э.В. Детерминация и направленность самореализации личности: Монография. Томск: Изд-во Томск, гос. ун-та, 2002. - 212 с.

108. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х томах. М., 1971— 1975.-Т.1.

109. Гегель Г.В.-Ф. Феноменология духа // Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. Т.4. - М.:Соцэкгиз, 1959. 440 с.

110. Гендин A.M., Сергеев, М.И. Ценностные ориентации учащейся молодежи как индикатор состояния и эволюции общественного сознания в условиях современной России // Личность, творчество и современность. Красноярск, 1998.-С. 12-22.

111. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования //Педагогика. 2002. -№ 7. - С.З -12.

112. Гессен С.И. О понятии и цели нравственного образования //Сибирь. Философия. Образование. Новокузнецк, 1998. - № 2. - С. 81-90.

113. Гиллиган К. Иным голосом: психологическая теория развития женщин //Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991. М.: Республика. - С.352-371.

114. Гиренок Ф.И. Ускользающее бытие. М., 1994. - 220 с.

115. Гиренок Ф.И. Метафизика пата. Косноязычие усталого человека. М.: Лабиринт, 1995.-202 с.

116. Говорухина А.В. Проблема ценностей и самореализации личности в философии экзистенциализма // Вестник ЛГТЭ-ЛЭГИ. Липецк, 1999. - № 3. - С. 126-130.

117. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М.: Наука,1987. - 218 с.

118. Голосовкер Я.Э. Засекреченный секрет: Философская проза. Томск: Водолей, 1998.-223 с.

119. Голубчик В.М., Тверская Н.М. Человек и смерть: поиски смысла. (Этические аспекты явления). М.: Наука, 1994. - 303 с.

120. Гранат Л.Н. Духовность как специфически человеческое качество,характеризующее мотивацию и смысл поведения личности //Духовность. Правопорядок. Преступность. М., 1996. - С. 134-139.

121. Грунт Е.В. Смысл жизни как проблема европейской философии: (Историко-философский анализ. Античность конец XIX в.): Автореф. дис. д-ра фи-лос. наук. - Екатеринбург, 1997. -42 с.

122. Губанова М.И. Педагогическое сопровождение социального самоопределения старшеклассников // Педагогика. 2002. - № 9. - С. 32-39.

123. Гумилев JI.H. Древняя Русь и Великая степь. М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 389 с.

124. Гумницкий Г.К. Смысл жизни, счастье, мораль. -М.: Знание, 1981. 64 с.

125. Гурев Г.А. О смысле жизни. М.: Знание, 1958. - 39 с.

126. Гуревич П.С. Философская антропология: опыт систематики //Вопросы философии. 1995. - № 8. - 92-102.

127. Гуревич П.С. Философия человека: Монография в 2-х ч. М.: ИФРАН. - Ч. 1, 1999.-218 е.; Ч. 2, 2001.-206 с.

128. Гусейнов А.А. Что же мы такое? //Человек. 2001. - № 2. - С. 5- 19.

129. Гусейнова JI.A. Ценностные ориентации: тендерный аспект //Социологические исследования. 1999. - №5. - С. 130-133.

130. Дедион Е.JI. Изучение формирования активности личности в философии и истории образования // Активность личности. Новосибирск, 1998. - Ч. 3. -С. 84-90.

131. Делез Ж. Логика смысла: Пер. с франц. М.: Академия, 1995. - 299 с.

132. Демичев A.M. Тематичность смерти. Дискурсы и концепты //Человек. -2001.-№2.-С. 158-170.

133. Джеймс У. Психология / Под ред. Л. А. Петровского. М.: Педагогика, 1991. - 368 с.

134. Дилигенский Г.Г. В поисках смысла и цели: проблемы массового сознания современного капиталистического общества. М., 1986. - 256 с.

135. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М.: Наука, 1994. -304 с.

136. Дильтей В. Категории жизни: Пер. с нем. // Вопросы философии. 1995. - № 10.- 129-143.

137. Добрянская Д.В., Девяшин Н.А. Роль творчества в формировании «я»-концепции у молодежи // Молодежь и наука: проблемы и перспективы. -Томск, 1998. С. 21-23.

138. Догалаков А.Г. Философские истины и становление личности // Проблемы становления гармоничной личности: Сб. научных статей: Памяти Варнаева С.Ю. посвящается. Балашов, 2000. - С. 12-18

139. Дубко E.JL, Титов В.А. Идеал, справедливость, счастье. М.: Изд-во МГУ, 1989.- 191 с.

140. Дьюи Д. Цели и средства // Этическая мысль: Науч.-публицист. Чтения. М., 1992.-С. 245-250.

141. Егидес П.М. Смысл жизни в чем он? - М.: Политиздат, 1963. - 63 с.

142. Ермолин А.В. Структура мотива и ее представленность в сознании человека: Учеб. пособие / Вят. гос. пед. ун-т. Киров, 2000. - 164 с.

143. Ерохина Л.Д. Миф о женской покорности или этика насилия //Философские науки. 2003. - № 6. - С. 126-136.

144. Жеребкина И. Противоречия и проблемы в теории современного феминизма //WE/ МЫ, 2000. Спецвыпуск. С.11-14.

145. Жизненная среда и формирование творческого человека // Общественные науки. М., 1990. - № 1. - С. 68-86. («Круглый стол» журнала).

146. Жуганов А.В. Творческая активность личности: содержание, пути формирования и реализации / Отв. ред. Иезуитов А.Н. Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1991. - 2-е изд., доп. - 143 с.

147. Журавлев В.В. Призвание личности //Молодежь. Культура. Политика. -Вып.4. 4.1. -М.: МГСА,2001. С.30-46.

148. Журавлев В.В., Родионов В.А., Цепляев А.Н. Социальные ценности современной российской молодежи: состояние, динамика, направленность. М.: Социум, 2002. - 123 с.

149. Журавлев В.В. Глобализация вызовы истории и ответы теории //Молодежь. Культура. Политика. Вып. 5. М.: Из-во МосГУ, 2003. - С.191-197.

150. Забеглик С. Понятие «здравый смысл» в современной католической философии //Философские науки. -1985. №2. - С.114-122.

151. Забирова А. Казахстанцы глазами социологов //Мысль. 2002. - № 1. - С.22-27.

152. Зах Ф. Кто судьба или ты: Страницы опыта, мудрости и воли. М.: Остожье,1998.

153. Загвязинский В.И., Амонашвили Ш.А., Закирова А.Ф. Идеал, гармония и реальность в системе гуманистического воспитания //Педагогика. 2002. - № 9.-С. 3-11.

154. Зеленкова И.А. Проблема смысла жизни: Опыт историко-этического исследования. Минск, 1988. - 125 с.

155. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986.- 214с.

156. Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Исследования женщин и тендерные исследования на Западе и в России //Общественные науки и современность.1999.-№ 6.-С. 177-185.

157. Знаков В.В. Понимание в познании и общении. М., 1994. - 237 с.

158. Зобов Р.А. Самореализация и творчество //Философия о предмете и субъекте научного познания. СПб.: СПб. Философское общество,2002. - С.61-78.

159. Иванов Е.М. Философия бессмертия. Саратов: Изд-во научная книга,2001. -80 с.

160. Идеалы и нормы человеческой деятельности на рубеже двух веков // Мировоззренческие основания человеческой деятельности на рубеже XXI века.Уфа, 1997. С. 90-127.

161. Идинов А.А. Механизм развертывания процесса самореализации личности // Изв. АН КиргССР = Кабарлары. Илимдер Академиясынын Кыргыз ССР. Обществ. Науки. Фрунзе, 1990. - № 3. - С. 17-23.

162. Идинов А.А. Самореализация личности в непроизводственной сфере общества: (Онтол. и гносеол. анализ). Автореф. дис. . канд. филос. наук / Кирг. гос. ун-т им. 50-летия СССР. Фрунзе, 1990. - 20с.

163. Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Динамика ценностных ориентаций молодежи в период реформ // Молодежь в условиях социально-экономических реформ: Материалы междунар. науч.-практ. конф., 26-28 сент. 1995 г. СПб., 1995.-Вып. 1.-С. 5-13.

164. Ильинский И.М., Бабочкин П.И. Идеалы, цели и принципы воспитания жизнеспособных поколений молодежи // Проблемы развития личности в современном российском обществе. М., 1996. - С. 7-18.

165. Ильинский И.М., Бабочкин П.И. Воспитание жизнеспособных поколений российской молодежи. М.: Социум, 1999. - 42 с.

166. Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: Логос, 1996. - 280 с.

167. Исаев А.К. Личность и ее самореализация (историко-культурологический аспект) // Социальная философия в конце XX века. М., 1991. - С. 159-177.

168. Исаев А.К. Самореализация личности и смежные с ней понятия // Общество и современный социокультурный процесс. М., 1993. - С. 285-300.

169. Инговатов В.Ю. Смысл человеческого существования. Барнаул, 2000. -155 с.

170. Каган М.С. Философская теория ценностей,- СПб.: Петрополис, 1997.-204 с.

171. Каган М.С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М., 1974.-328 с.

172. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр. -М.,1990. -415 с.

173. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде //Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989.-С.222 -318.

174. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения //Соч.: В 6 т. Т.6. -М.: Мысль, 1966. - С.349-588.

175. Кант И. Критика чистого разума. //Соч.: В 6-ти т. М., 1964. -Т. 3. С. 69-774.

176. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки: Пер. с нем. М., 1993. - 240 с.

177. Кара-Мурза Г.С. Манипуляция сознанием: светлый миф о частной собственности // Социально-гуманитарные знания. 2003. - № 3. - С.23-37.

178. Карпивенский С.Э., Фельдман Э. Девальвации личности и современная пер-сонология //Философия и общество. 2003. - № 4 (33). - С. 26-46.

179. Карпов М.М. Смысл жизни человека. Ростов - на - Дону: Изд-во РУД 994. -109 с.

180. Кассирер Э. Естественнонаучные понятия и понятия культуры//Вопросы философии. 1995. -№ 8. - С. 158-173.

181. Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры //Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. - С.З-30.

182. Кебина Н.А. К проблеме формирования личностных потребностей учащейся молодежи в современных условиях //Молодежь. Культура. Политика. Вып. 2. М.: Социум, 1996. - С. 111-117.

183. Кебина Н.А. Тенденции развития потребностей молодежи 90-х годов// Десятилетие независимости Казахстана и социокультурная ситуация в обществе: региональный аспект. Экибастуз: «Ариал», 2001. - С. 38-42.

184. Кебина Н.А., Хамитов М.Х. Молодежь будущее суверенного Казахстана //Суверенный Казахстан в гуманитарном измерении: культура, политика, экономика. 4.2. - Алматы: ИФиП МОН РК, 2001. - С.26-31.

185. Кебина Н.А. Формирование личности в обществе реформ //Актуальные проблемы формирования личности: традиции и современность. Материалы научно-практической конференции. Экибастуз: Казахстанско-Российский ин-т, 2002.-С.48-51.

186. Кебина Н.А. Идентификация и смысл жизни в контексте проблемы «малой» родины //Актуальные проблемы формирования личности: традиции и современность. Материалы научно-практической конференции. Экибастуз: Ка-захстанско-Российский ин-т, 2002. - С.56-59.

187. Кебина Н.А. Учащаяся молодежь: личностные потребности и особенности их формирования в реформируемом обществе. Монография. Караганда: Изд-во Российско-Казахстанского Современного Гуманитарного Ун-та, 2002. - 220 с.

188. Кебина Н.А. Современное общество, человек, культура: специфика взаимовлияния //Политика и культура: Культурные факторы регуляции власти: Сборник научных работ. М.: Изд-во МТС А, 2002. - С. 8-17.

189. Кебина Н.А. Смыслообразующие основы жизни личности в динамичном обществе // Молодежь в современном мире: тенденции и перспективы. Материалы международной научно-практической конференции. Экибастуз: Казахстанско-Российский ин-т, 2002. - С.37-39.

190. Кебина Н.А., Джандигулов А.Р., Жусупова М.Т. Молодежь. Общество. Реформы (региональный аспект). Экибастуз: «Ариал», 2003. - 53 с.

191. Кебина Н.А. Проблема смысла: тендерные аспекты // Философия в XXI веке: проблемы, задачи и перспективы. Алматы: Изд-во Казахского ун-та Международных отношений и Мировых языков, 2003. - С. 265 - 272.

192. Кебина Н.А. Философия смысла и самореализация личности /Под научн. ред. А.Э. Воскобойникова М., 2003. - 277 с.

193. Кебина Н.А. Смысложизненные ориентиры личности в современных условиях // Культура. Политика. Молодежь. Вып. 5. М.: Изд-во МосГУ, 2003. -С.41-63.

194. Кебина Н.А. Тендерные аспекты образования жизненных смыслов //Научные труды аспирантов и докторантов. Вып. 2003* 13(23). М.: Изд-во МосГУ, 2003.-С. 77-91.

195. Кебина Н.А. Проблема смысла в истории философской мысли. Вып. 2004* 2(25). М.: Изд-во МосГУ, 2004. - С. 3-16.

196. Кебина Н.А. Молодежь Казахстана: проблемы будущего //Социологические исследования. 2004. - № 3. - С. 107 - 112.

197. Келасьев В.Н. Проблемы самореализации человека в современных условиях // Социология и социальная антропология. СПб., 1997. - С. 74-84.

198. Кессиди Ф.Х. Сократ. СПб.; Алетейя, 2001. - 352 с.

199. Кефели И.Ф. Глобализм на перекрестке мнений //Социально-гуманитарные знания. -2003. № 2. - С. 3 -17.

200. Киселева Т.Г. Глобализация общества и современная культурная политика // Вестник МГУКИ. 2003. - № 1. - С. 19-32.

201. Киселева Т.Г. Социальный образ женщины в культурах мира //Общественныенауки и современность. -2003. -№3.-С. 162- 171.

202. Клецина И.С. Самореализация личности и тендерные стереотипы //Психологические аспекты самореализации личности. СПб.: Изд-во СПб. Ун-та. - С.72-84.

203. Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы отклонения, со-циализационная траектория //Социологические исследования. 2003. - № 1. -С. 109-115.

204. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. М.: Мысль, 1984. - 252 с.

205. Коган Л.Н. Человек и его судьба. М.: Мысль, 1988. - 283 с.

206. Козырева И.А. Семья как социокультурная среда формирования личности // Человек: многомерность дискурсивных практик. Сыктывкар, 1998. - С. 140-146.

207. Коломиец В.П. Становление индивидуальности: Социологический аспект. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993. 141 с.

208. Кон И.С. Психология юношеского возраста. М.: Просвещение, 1979. - 175 с.

209. Кон. И.С. В поисках себя: личность и её самосознание. М.: Политиздат, 1984.-335 с.

210. Конфуций. Беседы и суждения («лунь ой»)//Антология культурологической мысли. - М.: Изд-во РОУ, 1996. - С. 23-27.

211. Корниенко Н.А. Эмоциональные механизмы нравственного формирования личности. Новосибирск: Изд-во сибирского кадрового центра, 1993. - 247С.

212. Кравченко Н.Е. Самореализация личности в социуме // Молодежь в условиях социально-экономических реформ: Материалы международной научно-практической конференции, 26-28 сент. 1995 г. СПб., 1995. - Вып. 1. - С. 93-94.

213. Кравчук П.Ф. Творчество как способ самовыражения личности // Личность: развитие и реализация в творчестве. Курск, 1996. - С. 159-168.

214. Краус В. Нигилизм сегодня, или Долготерпение истории; Следы рая; Об идеалах; Эссе / Пер. с нем. Карельского А. и др. М.: Радуга, 1994. - 254 с.

215. Кривощапова Н.М. Мир человека, его достоинство и цели его жизни // Смысл человеческой жизни: Диалог мировоззрений. Нижний Новгород, 1992. - С. 83-87.

216. Крылова А.С. Восхождение к личности / Удм. гос. ун-т. Ижевск, 1993. -201 с.

217. Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации // Вопросы философии. 1992. - № 12. - С. 21-28.

218. Крючков В.Г. Влияние социально-культурной среды на формирование духовных потребностей личности // Культура и гуманизм. М., 1991. - С. 90106.

219. Кудрявцев Л.Д. Современное общество и нравственность. М.: Наука, 2000. -64 с.

220. Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи / МВД Рос. Федерации. Сарат. высш. шк. Саратов, 1995. - 139 с.

221. Кузнецов Н.С. Человек. Потребности. Ценности. Свердловск, 1991.

222. Культурные миры молодых россиян: три жизненные ситуации / Варзанова Т.И., Воробьев Г.Г., Григорьев С.И. и др.; Центр социол. исслед. МГУ им. М.В. Ломоносова. М., 2000. - 222 с.

223. Курочкин Д.Н. Неомистицизм и ценностные ориентации молодежи // Человек мера всех вещей. - Горький, 1990. - С. 162-164.

224. Куртц П. Мужество стать: Добродетели гуманизма. Пер. с англ. //Здравый смысл. Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов. Специальный выпуск. -М., 2000.-160 с.

225. Кутырев В.А. Человек XXI века: уходящая натура. // Человек. -2001. № 1. -С. 9-16.

226. Лавриненко В.Н. Осознание интересов людей как проблема социальной философии //Культура. Политика. Молодежь. Сборник научных статей. Вып.4. 4.1.-М., 2001. -С.121-132.

227. Лавриненко В.Н. Проблемы социальных интересов в ленинизме. М.: Мысль, 1978.

228. Лазарев Ф.В. Духовность и отчуждение // Отчуждение как социокультурный феномен. Киев, 1991. - С. 67-77.

229. Лазурский А.Ф. Классификация личностей. М., 1923.

230. Лебедева Н.Н. Личностный выбор как самоопределение человека в культуре // Ценности культуры и современная эпоха. М., 1990. - С. 15-26.

231. Левин К. Теория поля в социальных науках: Пер. с англ. СПб.: «Сенсор», 2000. - 368 с.

232. Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1971.-40 с.

233. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. Изд. 2-е. М.: Политиздат, 1977. - 304 с.

234. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1959. - 495 с.

235. Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия. М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1994. - 287 с.

236. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности (статья первая) // Вестник Моск. Ун-та. Сер 14, Психология. 1996. - № 4. - С.35-44.

237. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности (статья вторая) // Вестник Моск. Ун-та. Сер 14, Психология. 1997. - № 1. - С.20-27.

238. Леонтьев Д.А. Самореализация и сущностные силы человека // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. М.: Смысл, 1997. - С. 156-176.

239. Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. 2-е изд. испр. М.: Смысл, 2003. - 487 с.

240. Леонтьев Д.А. Психология свободы: к постановке проблемы самодетерминации личности // Психологический журнал. 2000. - Т. 21. - № 1. - С. 1525.

241. Ливрага Х.А., Гусман Д.С. Сокровенный смысл жизни. Сборник /Пер. с исп. М.: Культурный центр «Новый Акрополь», 2001. - 408 с.

242. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: Учеб. пособие для студентов вузов / С.- Петерб. гуманит. ун-т профсоюзов. -СПб., 2000. 508 с.

243. Лисовский В.Т. «Отцы» и «дети» за диалог в отношениях //Социологические исследования. 2002. - № 7.

244. Лифшиц Мих. Античный мир, мифология, эстетическое воспитание //Лифшиц Мих. Собр. соч.: В 3-х т. М.: Изобр. искусство, 1988. Т.З. - С. 336-438.

245. Лифшиц Мих. Об идеальном и реальном //Вопросы философии. 1984. - № 10. - С.120-145.

246. Лихачев Д. С. Очерки по философии художественного творчества. СПб.: БЛИЦ, 1999.-191 с.

247. Личность: внутренний мир и самореализация: Идеи, концепции, взгляды/ Рос. акад. образования. Ин-т образования взрослых. Социал.- образоват. центр; Авт.- сост.: Кулюткин Ю.Н., Сухобская Г.С. СПб.: Тускарора, 1996.- 175 с.

248. Лосев А.Ф. Диалектика творческого акта (Краткий очерк) //Контекст, 1981: Литературно-теоретические исследования. М.: Наука, 1982. - С. 48-78.

249. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Кулыура. М.: Просвещение, 1991. -525 с.

250. Лосев А.Ф. Форма Стиль - Выражение. - М.: Мысль, 1995. - 944 с.

251. Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М.: Республика, 1995. - 400 с.

252. Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 томах. Таллин: Александра, 1992. -Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры- 479 с.

253. Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: «Искусство - СПб», 2001. - 704 с.

254. Луков В.А. Особенности молодежных субкультур в России //Социологические исследования. 2002. - № 10. - С.79 - 87.

255. Луков В.А. Социальное проектирование. М., 2003. - 239 с.

256. Магун B.C. От 1985 к 1995: революция притязаний // Этика успеха = Ethics of success. Тюмень; М., 1996. - Вып. 8. - С. 57-69.

257. Максимов A.M. Свобода как противоречие самобытия и инобытия. -Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1998. 199 с.

258. Максимов А.Н. Философия ценностей. М.: ВШ, 1997. - 176 с.

259. Малыгин Г.С. Смысл жизни и жизнь смысла. Иркутск, 1998. - 248 с.

260. Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии //О человеческом в человеке. М.: Политиздат, 1991.- С.8-22.

261. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию М.: Прогресс, 1990. - 368 с.

262. Мамардашвили М.К. Лекции о Прусте (психологическая топология пути). -М., 1995.-547 с.

263. Мамардашвили М.К. Эстетика мышления. М.: Моск. школа полит, исслед., 2000.-416 с.

264. Марков Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб.: Але-тейя, 1999. - 304 с.

265. Маркс К. Введение (из экономических рукописей 1857-1858 годов) //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 12.

266. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.З.

267. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.З. - С.7-544.

268. Маркс К., Энгельс Ф. Наемный труд и капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 6. - С.428-459.

269. Маркс К. Замечание на книгу А. Вагнера «Учебник политической экономии» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19.

270. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.42. - С.41-174.

271. Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального общества. Пер. с англ. М.,1994. - 342 с.

272. Мартынюк И.О. Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования / АН УССР. Ин-т философии. Киев: Наукова думка, 1990. -121с.

273. Мартынюк И.О. Проблемы жизненного самоопределения молодежи: Опыт прикладного исследования / АН Украины. Ин-т социологии. Киев: Наукова думка, 1993. - 117с.

274. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы: Пер. с англ. М.: Смысл, 1999.-424 с.

275. Маслоу А.Г. Мотивация и личность: Пер. с англ. / Вступ. ст. Акулиной Н.Н.-СПб.: Евразия, 1999. 479 с.

276. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики: Пер. с англ. СПб.: Евразия, 1999.-432 с.

277. Матеш Д. В. Жизнь и смерть: от сакральной символической обратимости кпостсакральной бннарности (Социально-философский анализ). Автореф. . .д-ра филос. наук. Ростов н/Д, 2003. - 47с.

278. Махмутов М.И. Интеллектуальный потенциал россиян причины ослабления //Педагогика. 2001. - № 10. - С. 91-100.

279. Медведев В.П. Самоосуществление человека ключевая проблема гражданской идеологии //Современная парадигма человека. - Саратов, 2000. - С. 4346.

280. Межуев В.М. Между прошлым и будущим: Избр. соц.-филос. публицистика. М.: ИФРАН, 1996. - 150 с.

281. Межуев В.М. Философия культуры: Эпоха классики: Курс лекций: Учебное пособие для вузов. М.: Изд-во МГСА, 2003. - 199 с.

282. Митина О.В., Касперт А., Низовских Н.А. Идеология маскулинности в России: постановка проблемы и экспериментальное исследование //Общественные науки и современность. 2003. - № 2. - С.164-175.

283. Михеева И.Н. Амбивалентность личности: морально-психологический аспект. М.: Наука, 1991. - 128 с.

284. Молодежь 97: надежды и разочарования / Н.-и. центр при Институте молодежи, Центр социол. исслед. МГУ им. М.В.Ломоносова; Редкол.: Ручкин Б.А. (руководитель) и др. М., 1997. - 339 с.

285. Молодежь в современном мире: проблемы и суждения: (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1990. - № 5. - С.12-33.

286. Молчанов М.А., Недашковская М.А. Коллективизм и особенности индивидуальной самореализации // Человеческая ориентация социального и научно-технического прогресса. Новосибирск, 1992. - Ч. 1. - С. 89-93.

287. Моор С.М. Женщина на пороге XXI века: тендерные исследования социально-экономических проблем: Монография. Тюмень: Издательство ТГУ, 1999.-244 с.

288. Морозова И.В. Самореализуется ли личность сегодня? // Прикладная психология. М., 2000. - № 2. - С. 82-87.

289. Москаленко А.Т., Сержантов В. Ф. Смысл жизни и личность. Новосибирск, 1989.-204 с.

290. Муляр В.И. Самореализация личности как социальный процесс: (Методол. -социол. аспект). Автореф. дис. .канд. филос. наук / Киев. гос. ун-т им. Т.Г.Шевченко. Киев, 1990. - 16 с.

291. Мунье Э. Манифест персонализма: Пер. с франц. М.: Республика, 1999. -559 с.

292. Мясищев В.Н. Проблема отношений человека // Вопросы философии. -1957. № 5. - С.142-155.

293. Налимов В.В. Вселенная смыслов (интервью) //Общественные науки и современность. 1995. - № 3. - С.122-132.

294. Науанова К. Понимание жизни и её смысла в философских размышлениях Абая Кунанбаева //Поиск. Алматы, 2001. - № 6. - С.222-226.

295. Недашковская М. Социальность объективное содержание самореализации личности // Философская и социологическая мысль. - Киев, 1993. - № 7/8. -С.130-146

296. Недашковская М.А. Самореализация личности как феномен культуры: Автореф. дис. .канд. филос. наук /АН УССР. Ин-т философии. Киев, 1990. - 16 с.

297. Немировский В.Г. Социология личности. Теория и опыт исследования. -Красноярск, 1989. С. 127-131.

298. Немировский В.Г. Смысл жизни: проблемы и поиски. Киев, 1990. - 223 с.

299. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Самоутверждение человека // Вопросы философии. М., 1997. - № 9. - С. 96-117.

300. Ницше Ф. Так говорил Заратустра //Соч. в 2 книгах. Т. 1. М.,1990. - С.З-257.

301. Новиков Б.И. Уровень притязаний и диалектика формирования активной,творческой личности // Человек мера всех вещей. - Горький, 1990. - С. 125127.

302. Новожилов A.M. Самореализация молодого поколения и модернизация российского общества / Моск. гос. ун-т путей сообщения (МИИТ). М., 2000. -45 с. Деп. в ИНИОН РАН 7.12.00, № 56128.

303. Норакидзе В.Г. Свойства личности и фиксированная установка //Вопросы психологии. 1983. - №5.

304. Нравственная жизнь человека: искания, позиции, поступки. М.: Мысль, 1982.-295 с.

305. Нугманова К.Ж. Влияние духовной культуры на формирование ценностных ориентаций личности //Изв. нац. акад. наук Республики Казахстан = Казак-стан Респ. Улттык, гылым академиясынын хабарлары. Сер. обществ, наук. -Алматы, 1997. № 3. - С. 39-43.

306. Овчаренко В.И., Грицанов А.А. Социологический психологизм: Критический анализ. Минск: Вышэйш. шк., 1990. - 250 с.

307. Овчаренко В.И., Лейбин В.М. Антология российского психоанализа: В 2 т. -М.: Моск. Психолого-социал. Ин-т: Флинта, 1999. Т. 1. - 1998. - 848 с.Т. 2.-1999.-863 с.

308. Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М.: Наука, 1991. - 408 с.

309. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры: Пер. с исп. М., 1991. -586 с.

310. Осипова Е.В. К вопросу о современном гуманизме // Истины и ценности на рубеже XX-XXI веков. М., 1992. - С. 231-233

311. Очкина А.В. К проблеме мотивации субъекта социального действия в кризисные моменты истории // Современные проблемы философского знания: Сборник научных трудов. Пенза, 1999. - С. 97-105

312. Панарин А.С. Коллективная судьба или индивидуальное самоосуществление? // Вестн. РАН. М., 1992. - № 8. - С. 6-26.

313. Пелипенко А.А. Генезис смыслового пространства и онтология культуры //Человек. -2002. -№2. С.6-21.

314. Переверзенцев С.В. О смысле бытия и философии образования русского народа //Педагогика. -2001. № 8.- С.93-98.

315. Петренко В.Ф. Основы психосемантики. Смоленск: Изд-во Смоленского гуманит. ун-та, 1997. - 396 с.

316. Петривняя И.В. Человек в контексте современного образования // Проблемы человека в современной науке. Н. Новгород, 1999. - С. 153-177.

317. Петровский В.А. Принцип отраженной субъектности в психологическом исследовании личности //Вопросы психологии. 1985. - № 4. - С. 17-30.

318. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъективности. Ростов н/Д.: Феникс, 1996. -509 с.

319. Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка: Пер. с франц. М.: Педагогика - пресс, 1994.-526 с.

320. Пиаже Ж. Суждение и рассуждение ребенка: Пер. с франц. СПб.: Союз, 1997.-282 с.

321. Писарева Е.П. О скрытом смысле жизни. М.: Сфера, 2000. -302с.

322. Платон. Апология Сократа // Собр. соч.: В 4-х т. Т 1. М., 2000. - 151 с.

323. Плюснин Ю.М. Российская провинция: постоянство в переменах // Человек. -2001. № 6. -С.56-68.

324. Полянская Н.М., Дорофеев Е.Д. История формирования понятия «ценностные ориентации личности» // Ценностное сознание личности в период преобразования общества. М., 1997. - С. 6-15.

325. Попкова Л.Н. Тендерная политика США: формальные институты и практика //Общественные науки и современность. 2004. - № 1. - С. 164-173.

326. Попов В.А., Кондратьева О.Ю. Изменение мотивационно-ценностных ориентации учащейся молодежи // Социологические исследования М., 1999. -№ 6. - С. 96-99.

327. Пробст Л.Э. Реформы, личность, молодежь в России (социологический аспект) // Россия на пути реформ: XXI век камо грядеши?- Челябинск, 2000. -С. 93-99.

328. Разин А.В. Модели нравственного поведения //Этическая мысль. Вып. 2. -М., 2001.-С. 74-87.

329. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991.

330. Революция притязаний и изменение жизненных стратегий молодежи: 1985 -1995 годы: Сборник / РАН. Ин-т социол.; Под ред. Магуна B.C. М., 1998. -- 146 с.

331. Резник Ю.М., Смирнов Е.А. Жизненные стратегии личности (опыт комплексного анализа). М., 2002. - 260 с.

332. Резник Ю.М. Введение в социальную теорию: Социальная системология. -М.: Наука, 2003. 525 с.

333. Рогова P.M. Развитие гуманистического мировоззрения и ценностных ориентации личности / Рос. акад. образования. Ин-т развития личности.- М., 1996.- 144 с.

334. Роджерс К. Несколько важных открытий // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1990.-№ 2.-С. 58-65.

335. Роджерс К. Становление личности. Взгляд на психотерапию / Пер. с англ. -М.: Изд-во ЭКСМО Пресс, 2001. - 461 с.

336. Розов М.А. Прошлое как категория этики // Время и бытие человека. М., 1991. - С. 4-18.

337. Розов М.А. Рефлектирующие системы, ценности и цели // Идеал, утопия и критическая рефлексия. М., 1996.- С. 188-242.

338. Розова С.С., Сычева Л.С., Соловьев О.Б. Философия. Курс авторизованного изложения. 2-е изд., перераб. Новосибирск: НГИ, 1997.

339. Рубинштейн М.М. О смысле жизни: В двух частях. 4.2. - Философия человека. - М., 1927. - 272 с.

340. Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. -191 с.

341. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1973. -424 с.

342. Русецкий А.В., Гащенко Л.А. Ценностные ориентации студенческой молодежи в условиях социальных трансформаций // Социология. М., 1999. - № 2. - С.36-41.

343. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре или принципы политического права. - М.: Соцэкгиз, 1938. - Гл.8. -С. 1-124.

344. Руткевич М.Н. Диалектика и социология. М., 1980. - 315с.

345. Рябова Л.В. Проблемы самореализации человека: Учеб. пособие/ Дон. гос. техн. ун-т. Ростов н/Д, 1993. - 85 с.

346. Сагадеев А.В. Гуманистические идеалы мусульманского средневековья // Человек как философская проблема: Восток-Запад. М., 1991. - С. 43-62.

347. Сагатовский В.Н. Что такое гуманитарное развитие общества //Социально-гуманитарные знания. 2002. - № 3. - С. 65-83.

348. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии: философские основы мировоззрения. В 3 ч.Ч. 1: Введение: философия и жизнь. СПб., 1997. -224 с.

349. Сазонов В.П. Воспитание на основе потребностей человека // Педагогика. -1993. №2. -С.28 - 31.

350. Самореализация //Философско-энциклопедический словарь. М.: Наука, 2000. - С.322-324.

351. Самсин А.И. Социально-философские проблемы исследования потребностей.-М., 1987.

352. Сартр Ж.-П. Проблема цели и средства в политике: ( Тетради по морали)// Этическая мысль: Научно публицистические чтения. - М., 1992. - С.251-263.

353. Сатыбалдинова К.М. «Человек и мир» в историко-философском процессе: (Формирование человеческой субъективности в истории философии). Автореф. дис. д-ра филос. наук/ ЛГУ. Л., 1990. - 34 с.

354. Селиванова З.К. Смысложизненные ориентации подростков //Социологические исследования. 2001, № 2. - С. 87-92.

355. Семенова Л.Э. Тендерный анализ стратегии и тактики притязаний у детей //Вопросы психологии. 2002. - № 6. - С.23-26.

356. Сержантов В.Ф. Человек его природа и смысл бытия. Л., 1990.

357. Скутнева С.В. Тендерные аспекты жизненного самоопределения молодежи //Социологические исследования. 2003. - № 11. - С. 73-78.

358. Смысл жизни: Антология / Сост., общ. ред., предисл. и прим. Н.К. Гаврю-шина. М.: Издательская группа «Прогресс-Культура», 1994. - 592 с.

359. Смысл жизни в русской философии. Конец XIX начало XX века / Отв. ред. Замалеев А.Ф. - СПб.: Наука, 1995. - 381 с.

360. Соболева Н.И. Мировоззрение и жизненный выбор личности. Киев: Нау-кова думка, 1989.

361. Соколов А.В., Щербакова И.О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества //Социологические исследования. 2003. - № 3. -С. 115- 123.

362. Соколов В.М., Юзефович Т.Я. Отцы и дети в меняющемся мире. М.: Просвещение, 1991.

363. Соловьев B.C. Критика отвлеченных начал // Соловьев B.C. Соч.: В 2-х т. -Т.1.- М.: Мысль,1990.

364. Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия//Антология культурологической мысли. М.: Изд-во РОУ, 1996.- С. 143-146.

365. Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве //Соловьев B.C. Соч.: В Ют.— СПб., 1911-1914.-Т.З.-С.З-181.

366. Степин B.C. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию //Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991. М., 1991. -С. 182-199.

367. Степин B.C. Теоретическое знание. М.: Прогресс-традиция, 2000. - 744 с.

368. Столин В.В. Самосознание личности. -М., 1983. 284 с.

369. Сулейменов О. Язык письма: Взгляд в доисторию о происхождении письменности и языка малого человечества. - Алматы-Рим,1998. - 497 с.

370. Сурина И.А., Гайсанов, К.Р. Этнические ценности студенчества: сущность, структура и методы исследования: Учебно методическое пособие / Ин-т молодежи. - М.: Социум, 1998. - 116 с.

371. Таранов П.С. Анатомия мудрости: 120 философов. В 2-х т. Симферополь: Таврия, 1996.

372. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М.: Прогресс, 1981. -365 с.

373. Тиллих П. Избранное. Теология культуры: Пер. с англ. М.: Юрист, 1995. -479 с.

374. Титов В.А. Мораль: познание и действие. М.: Молодая гвардия, 1987. - 250 с.

375. Ткаченко Г. А. Формирование этических идей в Китае //Этическая мысль: ежегодник. М., 2000. - С. 16-29.

376. Тойжанов А. Мир личности и эффект толпы //Мысль. 2002. - № 2. - С. 2227.

377. Тойнби А. Дж. Постижение истории: Пер. с англ. М.: Прогресс, 1991. -736с.

378. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: исследования в области мифопо-этического: Избранное. М.: Издательская группа «Прогресс» - «Культура», 1995.-642 с.

379. Трапезникова Т.М. Формирование личности ребенка в условиях семьи // Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь. СПб., 1998. - С. 90108.

380. Трофимова Е. И. Терминологические вопросы в гендерных исследованияхОбщественные науки и современность. 2002. -№ 6. - С. 178-188.

381. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М.: Республика, 1994. - 432 с.

382. Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М.: Наука, 1987. - 255 с.

383. Трубников Н.Н. О смысле жизни и смерти. М.: РОССПЭН, 1996. - 383 с.

384. Тугаринов В.П. О смысле жизни Л., 1961.-47 с.

385. Тульчинский Г.Л. Проблема осмысления действительности. Л.: Изд-во Ле-нингр. ун-та, 1986. - 177 с.

386. Тульчинский Г.Л. Разум. Воля. Успех. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990. -215 с.

387. Турецкая Г.В. Страх успеха: психологическое исследование феномена // Психологический журнал. 1999. - Т. 19. - № 1. - С. 37 - 46.

388. Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. - 277с.

389. Уайт Дж. Цели социального воспитания личности// Философская и социологическая мысль. Киев, 1995. - № 9/10. - С. 180-193.

390. Усова С.Н. Формирование готовности к профессиональной творческой самореализации будущего учителя начальных классов. Автореф. . к-та пед. наук. Казань, 2002.

391. Федотова Н.Н. Кризис идентичности в условиях глобализации // Человек. -2003. № 6. - С. 50-58.

392. Фейдимен Дж., Фрейгер Р. Личность и личностный рост / Рос. открытый унт. М., 1992. - Вып. 2.-136 с.

393. Фейербах Л. Основные положения философии будущего // Избранные философские произведения: В 2-х т. М., 1955. Т. 1. - С. 134-204.

394. Фейербах Л. Фрагменты к характеристике моей философской биографии //Избранные философские произведения: В 2-х т. М., 1955. - Т. 1. - 239268.

395. Философская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1970. - Т. 5 Сигнальные системы - Яшты. - 740 с.

396. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.-840 с.

397. Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. - М.: Советская энциклопедия, 1989.-816 с.

398. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА, 1997.

399. Франк C.J1. Духовные основы общества. М., Республика, 1992.

400. Франк C.JI. Смысл жизни //Вопросы философии. 1990. - № 6. - С. 69-131.

401. Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. М.: Прогресс, 1990. - 367 с.

402. Франкл В. Социальные кризисы и воспитание ответственности //Здравый смысл. 1999. - № 11. - С. 78-88.

403. Фреге Г. Избранные работы. М.: Дом интеллектуальной книги, 1997. 159 с.

404. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989. - 94-142.

405. Фрейд 3. Влечения и их судьба. М.: ЭКСМО - пресс, 1999. - 428 с.

406. Фролов В.В. Смысл жизни человека в философии Н.А. Бердяева и П.А. Флоренского. М.: Изд-во МГУ, 1996.- 53 с.

407. Фролов И.Т. О смысле жизни, о смерти и бессмертии человека. М.: Знание, 1985.-63 с.

408. Фромм Э. Человек для себя. Минск: Коллегиум, 1992. - 253 с.

409. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. - 430 с.

410. Фромм Э. Иметь или быть. М.: Прогресс, 1990. - 336 с.

411. Хайдеггер М. Время и бытие: Пер. с нем. М.: Республика, 1993. - 445 с.

412. Харин Ю. Если есть цель значит есть жизнь, иначе будет лишь существование // Беларус. думка = Белорус, мысль. - Минск, 1991. - С. 35-41.

413. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня: Пер. с нидерл. М., 1992. - 464 с.

414. Холл Кэлвин С., Линдсней Гарднер Теории личности. Пер. с англ. М., 2000. - 592 с.

415. Хьелл JI., Зиглер Д. Теории личности. Пер. с англ. СПб., 2001. - С. 608 с.

416. Цели и ценности целостной цивилизации: Итоги «круглого стола» // Вестник Российского философского общества. М., 1998. - № 4. - С. 32-36.

417. Цыбра Н.Ф. Самоутверждение личности (социально-философский анализ). -Киев, Одесса, 1989. 182 с.

418. Чаадаев П.Я. Статьи и письма.2-е изд., доп. М.: Современник, 1989. - 623 с.

419. Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь: Сб.ст./ С.-Петерб. гос. ун-т; Под ред. Келасьева В.Н. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1998. - 196 с.

420. Человек. Философско-энциклопедический словарь. М.: Наука,2000.

421. Черней Г.А., Охрименко С.А. Формирование личности в условиях информатизации общества // Вторые Илиадиевские чтения. Курск, 1999. - С. 140142.

422. Чернявская Г.К. Самопознание и самореализация личности. Методологические проблемы. Дис. на соиск. уч. ст. докт. филос. наук. Екатеринбург, 1994.-263 с.

423. Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба человека //Общественные науки и современность. 1998. -№ 1. - С. 175- 183.

424. Чудновский В.Э. К проблеме адекватности смысла жизни //Мир психологии. 1999. - № 2 (18). - С.74-80.

425. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильяме К. Молодежь в обществе риска. М.: Наука, 2001.-230 с.

426. Шакуров Р.Х. Барьер как категория и его роль в деятельности // Вопросы психологии. М., 2001. - № 1. - С. 3-18.

427. Шапир О. Идеалы будущего // Айвазова С.Г. Русские женщины в лабиринтеравноправия. М., 1998. - С. 307-312 .

428. Швейцер А. Культура и этика: Пер. с нем. М.: Прогресс, 1973. - 343 с.

429. Шпет Г.Г. Знак значение как отношение sui generis и его система (глава из рукописи Язык и смысл. 4.1.) //Вопросы философии. 2002. - № 12. - С. 79 -92.

430. Шрейдер Ю. Смысл //Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2001. В 4-х т., Т.З. - С.576 -579.

431. Шрейдер Ю.А. Цели и ценность образования // Философия образования. -М., 1996.-С. 135-148.

432. Щелкин А.Г. Теоретическая взаимосвязь цели и средств ее осуществления // Отчуждение как социокультурный феномен. Киев, 1991. - С.59-67.

433. Щербаков Н.Ю. Эволюционный подход к феномену творчества и особенности организации творческой личности // Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь. СПб., 1998. - С. 51-67.

434. Эльконин Б.Д. Введение в психологию развития: / В традиции культурно-исторической теории J1.C. Выготского/ М.: Тривола, 1994. - 197 с.

435. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21. - С.269-317.

436. Энкельманн Н.Б. Власть мотивации: Харизма, личность, успех / Пер. с нем. Врублевской Н.А. М.: АО «Интерэксперт», 1999. - 271 с.

437. Эриксон Э.Г. Детство и общество: Пер. с англ. СПб.: Ленато, 1996. - 590 с.

438. Эриксон Э.Г. Идентичность: юность и кризис: Пер. с англ. М.: Изд. группа «Прогресс», 1996.

439. Этика: новые старые проблемы. К шестидесятилетию А.А. Гусейнова / Отв. ред. Р.Г. Апресян. М.: Гардарики,1999. - 256 с.

440. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М.: Наука, 1978. -391 с.

441. Юнг К. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. - 304 с.

442. Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности // Мир России = Universe of Russia. М., 1995. - Т. 4, № 3/4. - С. 158-181.

443. Яницкий М.С., Серый А.В., Мальцев В.А. Особенности формирования системы ценностно-смысловых ориентаций личности в процессе психологического обучения //Активность личности. Новосибирск, 1998. - Ч. 3. - С. 152167.

444. Ярославцева Е.И. Самореализация личности в системе социальных отношений: (Социал. филос. аспект). Автореф. дис. .канд. филос. наук /ЛГУ. - Л., 1991.- 16 с.

445. Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. М.,1994. - 527 с.

446. Dusing Е. Die Konstitution des Selbst in ethischen Bewusstseinsstufen : Unter-suchungen zu Fichte und Kierkegaard // Letzbegrundung als System?. Bonn, 1994. - S. 214-235.

447. Garbe Chr. Einige Gedanken zur theoretischen Begrundung des «Prinzips Verantwortung» durch H. Jonas // Wiss. Ztschr. der Brandenburgischen Lande-shochsch. Potsdam, 1990. - Jg. 34, H. 4. - S. 583-591.

448. Goldstein K. The organism. New York: American Book Co., 1939.

449. Symposium zu: Robert Spaemann: Personen. Versuche uber den unterschied zwischen «etwas» und «jemand» // Dt. Ztschr. fur Philosophie. В., 1998. - Jg. 46, H. 3. - S. 459-500

450. Wyszomirski S. Die sokrateisch-platonische Definition des Ziels und ihre Adaption durch die postsokratischen philosophischen Schulen Studia graeco-latina. -Torun, 1991. S. 67-79.

451. Zehetmair H. Капп Bildung noch Orientierung leisten? // Bildung und Erziehung an der Schwelle zum dritten Jahrtausend: Multidisziplinare Aspekte, Analysen, Positionen, Perspektiven. Munchen, 1994. - S. 437-465.

452. Zenther M.R. «Das Ziel alles Lebens ist der Tod» : Schopenhauer und Freuds To-destrieb // Arch, fur Geschichte der Philosophie. В.; NY., 1993. - Bd. 75, H. 3. -S. 319-339.