Соотношение правового и религиозно-православного регулирования общественных отношений тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, кандидат наук Путилкин, Павел Алексеевич

• Путилкин, Павел Алексеевич
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Путилкин, Павел Алексеевич

Оглавление

Введение

ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ ПРАВОВОГО И РЕЛИГИОЗНО-ПРАВОСЛАВНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

§1.1. Понятие правового регулирования общественных отношений

§1.2. Понятие религиозного регулирования общественных отношений 35 ГЛАВА II. ЕДИНСТВО И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО И РЕЛИГИОЗНО-ПРАВОСЛАВНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

§ 2.1. Единство правового и религиозного регулирования

общественных отношений

§ 2.2. Процесс взаимодействия правового и религиозного регулирования общественных отношений как характеристика их единства

ГЛАВА III. РАЗЛИЧИЯ И ПРОТИВОРЕЧИЯ ПРАВОВОГО И РЕЛИГИОЗНО-ПРАВОСЛАВНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

§3.1. Различия правового и религиозного регулирования

общественных отношений

§ 3.2. Противоречия правового и религиозного регулирования общественных отношений

ГЛАВА IV. СООТНОШЕНИЕ ЮРИДИЧЕСКОЙ

И РЕЛИГИОЗНО-ПРАВОСЛАВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Заключение

Библиографический список

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Соотношение правового и религиозно-православного регулирования общественных отношений»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования предопределена преобразованиями, происходящими в современном российском обществе, которые затрагивают все стороны его жизнедеятельности: правовую, религиозную, политическую, экономическую, социальную и др. Можно отметить, что, с одной стороны, в настоящее время наблюдается демократизация общественно-политической обстановки, а Конституцией РФ гарантировано идеологическое многообразие, но, с другой стороны, криминальная психология и идеология стали проникать в коллективное сознание, о чем свидетельствует высокий уровень правонарушаемости. Перед нашим государством стоит первостепенная задача предупреждения правонарушений. Это подчеркивает необходимость исследований, которые направлены на совершенствование регулирования общественных отношений.

Причины и условия правонарушаемости, правового нигилизма находятся не только в несовершенстве экономических, политических и иных отношений, но и обусловлены деформацией правосознания, бездуховностью, отказом от моральных ценностей, культом насилия, денег и вещизма. Становится очевидным, что только при помощи правового воздействия не возможно эффективно урегулировать общественные отношения. Типовые отношения должны подвергаться воздействию, исходящему от различных социальных регуляторов.

Одно из предназначений правовых и религиозных норм - эффективно урегулировать общественные отношения, упредить субъектов от совершения правонарушений, повысить их общую и правовую культуру. Качественное регулирование общественных отношений, предупреждение правонарушений возможно только на основе взаимодействия различных социальных регуляторов. Правовые нормы, которые не наполнены моральным содержанием, противоречат общечеловеческим, в том числе и религиозным постулатам, могут быть «обречены» на их неприятие, игнорирование со стороны граждан.

Именно поэтому законодателю важно в своей деятельности соотносить пра-

3

вовые нормы с религиозными регуляторами общественных отношений. Не принижая значения других религий, считаем, что особую значимость приобретает исследование соотношения религиозно-православного и правового регулирования отношений. Кроме того, автор данной работы является действующим священнослужителем.

Поскольку религиозное регулирование является одним из видов социального регулирования и обладает собственным механизмом реализации, представляется актуальным исследование соотношения правового регулирования и религиозно-православного регулирования общественных отношений как двух взаимодействующих систем1.

Другой аспект актуальности обусловлен тем, что вопросы единства, взаимодействия, противоречий правового и религиозного регулирования общественных отношений не исследовались на монографическом уровне. Между тем необходимость таких исследований обусловлена потребностями теории и практики регулирования общественных отношений. До настоящего времени в юридической литературе ведутся дискуссии о причинах противоречий между религиозным и правовым регулированием, в должной степени не разработаны характеристики, показывающие их единство, различие и противоречия, а также не выработана сама теоретическая модель взаимодействия между религиозным и правовым регулированием общественных отношений.

Государственный отказ от коммунистической идеологии, обращение к традиционным ценностям и другие изменения, которые происходят в обществе, обусловили повышение значения религиозного регулирования общественных отношений наряду с правовым. Право входит в систему сдержек и противовесов, а религия представляет собой нравственные нормы человеческих взаимоотношений и концентрирует в себе выработанный тысячелетиями опыт социального общежития людей.

1 В данной работе при употреблении термина «религиозные нормы» мы подразумеваем нормы православной религии, за исключением случаев, когда для сравнения приводим иные религиозные регуляторы (мусульманские, буддистские, католические и т.п.)

Действенность и эффективность правового и религиозного регулирования общественных отношений возможна только при их обеспечении механизмами религиозной и правовой ответственности. Поэтому считаем актуальным и взаимосвязанным с данной проблематикой исследование проблем соотношения религиозной и юридической ответственности.

Степень разработанности темы. В теории государства и права и отраслевых юридических науках общим проблемам правового регулирования общественных отношений посвятили свои труды С.С. Алексеев, А.И. Бобылев,

B.М. Горшенев, A.B. Малько, В.Б. Исаков, С.А. Комаров, Ю.С. Решетов, К.В. Шундиков и другие ученые. Однако в их работах исследовалось само понятие правового регулирования, его механизм, а также взаимодействие различных элементов между собой в данном механизме. При этом вопросы соотношения правового регулирования с религиозным регулированием не затрагивались.

Вопросы соотношения права и морали, взаимодействия права с иными социальными регуляторами исследовались в работах таких ученых, как

C.С. Алексеев, Г. Берман, Т.И. Кашанина, Н.И. Матузов, В.И. Нижечек, О.И. Цыбулевская и др. В их трудах, ввиду того что они были посвящены общим проблемам взаимодействия права и морали, вопросы соотношения религиозного и правового регулирования либо не затрагивались вообще, либо освещались попутно.

Проблемы значения духовно-нравственных начал христианской религии и ее влияние на формирование гражданского общества исследовались в работах A.M. Величко, Н.В. Володиной, О.П. Виноградовой, A.A. Дорской, А.Г. Семашко, А.Г. Капалина и др. Так как в работе затрагиваются вопросы соотношения религиозной и юридической ответственности, диссертант обращался к работам Н.В. Витрука, О.Э. Лейста, Д.А. Липинского, Н.С. Малеи-на, М.Х. Фарукшина, Р.Л. Хачатурова и др.

Религиозные деятели богословы-канонисты Н. Суворов, М.Ю. Варьяс, A.C. Павлов, М. Красножен, епископ Никодим Милош, протоиерей Владислав Цыпин исследовали в своих трудах вопросы возникновения и развития

5

религиозных норм, взаимоотношения Русской Православной Церкви и государства, рассматривая при этом религиозные нормы как автономную систему канонического права. Проблемы ответственности исследовались ими лишь с позиций церковных наказаний (негативная ответственность), однако соотношения правового и религиозного регулирования и соотношения правовой и религиозной ответственности они не касались.

Анализ научных работ, посвященных проблемам религиозно-православного и правового регулирования общественных отношений, показал, что в них не исследовался комплекс проблем, связанных с единством, различиями и противоречиями правового и религиозного регулирования общественных отношений, что и позволяет утверждать о недостаточной степени разработанности данной проблематики, а вопросы соотношения юридической и религиозной ответственности вообще не исследовались современными учеными-юристами.

Цель и задачи исследования. Целью исследования является комплексное теоретическое разрешение проблем соотношения правового и религиозного (православного) регулирования общественных отношений, а также соотношения правовой и религиозно-православной ответственности.

Поставленная цель достигается путем решения следующих задач:

- уточнить понятие «правовое регулирование»;

- разработать понятие «религиозно-православное регулирование»;

- выявить черты, характеризующие единство правового и религиозного регулирования общественных отношений;

- определить различия правового и религиозного регулирования;

проанализировать противоречия правового и религиозного регулирования общественных отношений;

- определить причины противоречий между религиозным и правовым регулированием общественных отношений;

- выявить характеристики, определяющие соотношение правового и религиозного регулирования;

- уточнить понятия «социальная ответственность» и «юридическая ответственность»;

дать определение понятия «религиозно-православная ответственность»;

- выявить принципы и функции религиозной ответственности;

- охарактеризовать влияние религиозно-православной ответственности на правосознание личности.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования выступают правовые и религиозно-православные общественные отношения, их взаимосвязи и взаимодействие, а также соотношение юридической и религиозной ответственности.

Предметом исследования являются правовые и религиозные (православные) нормы, их единство, взаимосвязи, различия и противоречия, а также теоретические проблемы, связанные с соотношением правового и религиозно-православного регулирования общественных отношений.

Методология исследования. В диссертационной работе использовались общенаучные методы, в числе которых основным выступил диалектический как метод объективного и всестороннего познания действительности. Применялись способы анализа и синтеза, использовались философские законы единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания и др.

Автором применялся системный подход, с позиции которого правовое и религиозное регулирование исследовалось как две взаимодействующие системы. Применение структурно-функционального метода позволило выявить общие функции и способы воздействия на общественные отношения, характерные для правового и религиозного регулирования общественных отношений. Автор использовал специальные юридические методы исследования - сравнительно-правовой и формально-юридический.

Теоретическую основу исследования составили научные труды в

области теории права и отраслевых юридических наук, в частности работы

таких ученых, как: H.H. Алексеев, С.С. Алексеев, Б.Т. Базылев, М.И. Байтин,

7

Д.И. Бернштейн, А.Б. Венгеров, И.А. Галаган, В.И. Гойман, В.М. Горшенев, В.К. Дуюнов, Р.В. Енгибарян, А.Г. Залужный, В.В. Клочков, Ю.К. Краснов, В.Н. Кудрявцев, В.В. Лазарев, Д.А. Липинский, О.Э. Лейст, Н.С. Малеин, A.B. Малько, М. Н. Марченко, Н.И. Матузов, М.Б. Мироненко, A.C. Мордовец, B.C. Нерсесянц, В.И. Нижечек, B.C. Прохоров, И.С. Самощенко, A.A. Тер-Акопов, Ф.Н. Фаткуллин, Р.Л. Хачатуров, P.O. Халфина, О.И. Цыбулевская, М.Д. Шиндяпина, А.Ф. Черданцев, Р.Г. Ягутян и др.

Кроме того, теоретическую основу по каноническим нормам составили труды Н. Суворова, М.Ю. Варьяс, А. Павлова, М. Красножена, В. Цыпина и др.

Научная новизна исследования заключается в том, что оно выступает первым комплексным монографическим исследованием, специально посвященным проблемам соотношения правового и религиозно-православного регулирования общественных отношений, в котором определены признаки и характеристики их единства, взаимодействия, различий и противоречий на основе современного законодательства и канонических норм.

Впервые выявлено соотношение юридической и религиозной ответственности с позиции их единства, различий и противоречий. При этом юридическая и религиозная ответственность исследуются исходя из их широкого понимания, который включает как позитивный, так и негативный аспекты. Определено соотношение понятий «грех» и «правонарушение».

Автором выявлены причины противоречий между религиозно-православным и правовым регулированием, а также между юридической и религиозной ответственностью и предложены пути и средства их устранения.

Кроме того, новизна исследования заключается в следующих положениях, выносимых на защиту.

1. Религиозно-православное регулирование - это один из видов негосударственного социального регулирования, основанного на вере в Бога и убеждении в Его всеведении, справедливости и всемогуществе, осуществляемое в рамках религиозных православных объединений, воздействующее на общественные отношения при помощи религиозных норм и других религиозных

8

средств, составляющих в совокупности механизм религиозного регулирования, целью которого является упорядочение общественных отношений путем достижения безгрешного, соответствующего требованиям религиозных норм поведения верующих.

2. Помимо разработанных в юридической науке, взаимосвязи правового и религиозно-православного регулирования заключаются и в том, что право и религия обладают общими целями, принципами, функциями, результатом; по отношению к праву религиозные нормы могут выполнять функцию легитимации.

3. В отличие от права, которое является преимущественно внешним регулятором, регламентируя поведение субъектов путем установления формально-определенных норм, православная религия устремлена к тому, чтобы идеалы справедливости и добра воздействовали на человека преимущественно через его духовный мир при помощи стимулов сознания и религиозных норм. Христианство и право по-разному относятся к объему дозволенного, социально значимого поведения человека. Христианство, признавая свободу воли, тем не менее стоит за большее ограничение поведения человека по сравнению с действующим правом. Кроме того, христианство накладывает ограничения и на внутренний (духовный) мир субъекта.

4. Существуют следующие различия между религиозным и правовым регулированием общественных отношений: правовые нормы создаются либо санкционируются государством, за правом стоит аппарат принуждения; источником же христианских норм, которые не могут быть изменены человеком, служит внешний авторитет в виде божественного откровения, закрепленного в Священном Писании и в Священном Предании; право регулирует взаимоотношения между субъектами с точки зрения их юридических прав и обязанностей; религия подходит к человеческим поступкам с позиций добра и зла; границы религиозного и правового пространства не совпадают, т.к. сфера регулятивного воздействия норм религии неизменно шире; в любом

государстве действует только одно, им же порождаемое право, в то время как

9

религия не является единой и однородной.

5. Между правом и христианством имеются внутренние противоречия, проявляющиеся, во-первых, в том, что право устанавливает определенные нормы, носящие властный характер, а религия призывает к свободному исполнению закона без принуждения и контроля властей; во-вторых, некоторые правовые и религиозные нормы совершенно несовместимы - право дозволяет то, что запрещает религиозная мораль, заповеди религиозной морали более строгие; в-третьих, религиозные нормы могут разрешать то, что запрещено правовыми нормами; в-четвертых, единственной границей свободы человека право считает нарушение свободы других людей, религиозные же заповеди направлены на преодоление греха не только по отношению к другим, но и к самому себе.

6. Строгие правовые ограничения во многом коренятся в религиозной морали, в ее категорических императивах. Эти требования и императивы, когда они признаются властью, получают принудительное подкрепление. Вместе с тем справедливость, гуманизм, уважение человека, его прав и свобод имманентно присущи православию, а правовые нормы, закрепляющие естественные права человека, являются отражением религиозной морали.

7. Основные причины противоречий между отдельными видами религиозных и правовых норм, входящих в систему нормативного регулирования, обусловлены следующим:

во-первых, различной динамикой (изменчивостью) правовых и религиозных норм. Религиозное регулирование не знает радикальных способов освобождения от устаревших норм, присущих правовому регулированию. Правовые нормы обладают большей динамичностью, религиозные нормы и обычаи не столь динамичны, предусмотренные ими запреты более стабильны;

во-вторых, спецификой содержания норм. В содержании религиозных норм больше запретов и обязанностей, и в меньшей степени там представлены дозволения. Между тем современные тенденции развития системы права

показывают увеличение количества дозволений; у религиозных норм практи-

10

чески отсутствуют санкции поощрения, тогда как за последнее десятилетие этот институт приобрел широкое развитие в системе отечественного права;

в-третьих, сложностью и противоречивостью общественных отношений, несовершенством как правовых, так и религиозных норм;

в-четвертых, деформациями правосознания депутатов, их низкой правовой и общей культурой, нежеланием учитывать сложившиеся среди верующих устои, традиции и иные правила поведения.

8. Религиозная ответственность - это основанная на вере в Бога и убеждении в Его всеведении, справедливости и всемогуществе добровольная обязанность по соблюдению и исполнению религиозных норм, реализующаяся в безгрешном поведении верующих, одобряемом и поощряемом Церковью, а в случае ее нарушения - добровольная обязанность согрешившего покаяться в содеянных грехах, претерпеть осуждение и ограничения.

9. В отличие от юридической религиозная ответственность гарантируется религиозным сознанием и совестью, внутренним убеждением верующих, осознанием ответственности каждого не только за себя, но и за весь мир; не обеспечивается принуждением, является исключительно добровольной; последствиями религиозной ответственности становятся одобрение, поощрение или осуждение и наказание со стороны Церкви; религиозная ответственность осуществляется в обрядовой и культовой форме; современная система религиозной ответственности делится на общую - для всех членов церкви (мирян и духовных) и особенную - для духовных и должностных членов Церкви.

10. Юридическая и религиозная ответственность обладают следующими общими признаками: основываются на социальных нормах и принципах справедливости, гуманизма, индивидуализации, неотвратимости и виновности деяния; реализуют регулятивную, превентивную, карательную и воспитательную функции; служат достижению единых целей; основываются на общих предпо-

сылках (свободе воли и выборов варианта поведения); обладают как позитивным, так и негативным аспектом реализации;

11. Понятию «правонарушение» в религиозной ответственности коррелирует понятие «грех», однако понятие греха, установленное религиозными и нравственными нормами, шире светского понимания правонарушения. Это обусловлено тем, что религиозная ответственность наступает не только за действия или бездействие, но и за внутреннее отношение субъекта ко всему окружающему его миру. Право регулирует поступки, а религия как поведение, так и мотивы поступков, внутренний мир человека.

Научно-практическая значимость исследования заключается в том, что оно может быть положено в основу дальнейших исследований проблем правового и религиозного регулирования, а также взаимодействия религиозной и юридической ответственности. Кроме того, значение исследования состоит в том, что в нем дано целостное представление о соотношении правового и религиозного регулирования общественных отношений. Выводы, содержащие в работе, развивают такие разделы теории государства и права, как «Механизм правового регулирования», «Право в системе нормативного регулирования общественных отношений», «Юридическая ответственность»

Материалы диссертационной работы могут быть использованы при преподавании курсов «Теория государства и права», «Философия права», «Механизм правового регулирования», «Религиоведение», в духовном образовании. Выводы, содержащиеся в диссертации, могут быть применены в своей деятельности органами судебной, законодательной и исполнительной власти.

Апробация работы. Основные положения диссертации нашли свое отражение в 9 опубликованных статьях, четыре из которых - в журналах, входящих в перечень ВАК. Положения диссертации докладывались на конференциях «Правонарушение и юридическая ответственность»,

проводимых в 2008-2012 годах в Тольяттинском государственном университете.

Основные выводы диссертации неоднократно докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры теории государства и права Тольяттинского государственного университета.

Опубликованные работы соискателя применяются профессорско-преподавательским составом Тольяттинского государственного университета при чтении лекций, проведении семинарских занятий, а также используются студентами в качестве методологической основы при выполнении курсовых и дипломных работ.

Положения диссертационной работы применяются автором в пастырской деятельности, а также в процессе религиозного и правового воспитания, реализуемого как среди прихожан, так и в воинской части и в местах лишения свободы.

Структура работы. Структура работы определяется целями и задачами исследования. Она состоит из введения, трех глав, включающих 6 параграфов, одной главы без деления на параграфы, заключения и библиографического списка.

ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ ПРАВОВОГО И РЕЛИГИОЗНО-ПРАВОСЛАВНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

§ 1.1. Понятие правового регулирования общественных отношений

Для точного уяснения значения понятия «правовое регулирование» необходимо обратиться к этимологическому значению данного слова.

Согласно современному словарю иностранных слов, слово «регулирование» обозначает действие по глаголу «регулировать», который, в свою очередь, эквивалентен словам «упорядочивать, налаживать», «направлять развитие, движение чего-нибудь с целью привести в порядок, в систему» . Это же значение слова «регулирование» дается и в других справочниках3. Слово «регулирование» интернационально и встречается не только в славянских, но и в других европейских языках. Оно заимствовано русским языком в XIX в. из западноевропейских языков (скорее всего, от немецкого regulieren). Считается, что его первоисточник - латинское прилагательное reguläris, что значило сначала «брусковый», «могущий быть отлитым в бруски», от regula («брусок», «линейка»), откуда появилось новое значение - «норма», «правило». Кстати, в латинском языке в связи с этим появился глагол regö (вначале «правлю», «исправляю», затем - «управляю»)4. Применительно к обществу регулировать - значит направлять и упорядочивать поведение людей, коллективов, общественных образований, общества в целом5. Трудно представить себе человеческое общество, жизнь которого в различных сферах отношений шла бы самотеком и не регулировалась.

Необходимость регулирования общественных отношений вытекает из

2 Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. 2-е изд. - М., 2000. - С. 592-593.

3 См.: Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е изд. М., 2003. С. 672; Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Т. 4. - М., 1882. -С. 89; Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. Малый толковый словарь русского языка. - М., 1993. -С. 502; Большой энциклопедический словарь. - М.; Спб., 2000. - С. 1004.

4 Черных П.Я. Историко-этимологический словарь русского языка: В 2 т. - М., 1994. - Т. 2. -С. 105-106.

5 Нижечек В.И. Советское право в системе нормативного регулирования общественных отношений. - Иркутск, 1973. - С. 30.

сложного процесса взаимодействия общества и личности. Общество, слагаемое из отдельных индивидов, обладает присущими признаками и закономерностями, которыми не обладают его отдельные члены. Также и отдельный индивид, будучи частицей общества, имеет целый ряд особенностей, не свойственных обществу в целом6.

Прежде чем приступить к анализу правового и религиозного регулирования общественных отношений, следует уточнить сложившиеся подходы к определению общественных отношений, так как объектом регулирования выступают общественные отношения.

Ряд авторов рассматривает общественные отношения как многообразные связи, складывающиеся между людьми в процессе их деятельности в различных сферах общественной жизни7, как частное проявление общей взаимосвязи объективной действительности. Это всегда отношения между людьми, в какие бы сложные, «обезличенные» (на первый взгляд) формы они ни воплощались: коллективы, социальные слои, религиозные объединения, народы и т.д.8 По мнению К. Маркса, комплекс потребностей людей, а также средств удовлетворения этих потребностей является определенными общественными отношениями и связями, которые характеризуют социальную группу данного общества9.

Любое общественное отношение столь многогранно, а уровни и формы поведения, образующие его содержание, столь различны, что охватить их каким-то одним правовым режимом не представляется возможным. Это утверждение мы встречаем и в книге В.И. Нижечка «Советское право в системе нормативного регулирования общественных отношений»10. Разные проявления одного и того же общественного отношения требуют вмешательства различных отраслей права. Так, и правовое и религиозное регулирование охватывает различные стороны

6 Нижечек В.И. Советское право в системе нормативного регулирования общественных отношений. - Иркутск, 1973. - С. 32.

7 Философская энциклопедия. Т. 4. - М., 1967. - С. 117.

8 Прохоров B.C., Кропачев Н.М., Тарбагаев A.M. Механизм уголовно-правового регулирования. - Красноярск, 1989. - С. 13.

Маркс К., Эгельс Ф. Противоположность материалистических и идеалистических воззрений. - М., 1966. - С. 23.

10 Прохоров B.C., Кропачев Н.М., Тарбагаев A.M. Указ. соч. - С. 32.

одного и того же общественного отношения, но надо подчеркнуть, что не все общественные отношения регулируются правом, и не все - религией. И каждое регулирование, как отмечают B.C. Прохоров, Н.М. Кропачев, A.M. Тарбагаев, хотя и регулирует подчас сходные и даже качественно однородные отношения, покоится на собственной основе, поскольку каждое из них регулирует только ему присущие грани сходных общественных отношений11.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Путилкин, Павел Алексеевич, 2013 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Нормативно-правовые акты и практика судов РФ

Законы РФ

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ).

2. Федеральный конституционный закон от 31.12.1996 № 1-ФКЗ (ред. от 25.12.2012) «О судебной системе Российской Федерации».

3. Арбитражный процессуальный кодекс Российской Федерации от 24.07.2002 № 95-фЗ (ред. от 02.11.2013).

4. Градостроительный кодекс Российской Федерации от 29.12.2004 № 190-ФЗ (ред. от 21.10.2013).

5. Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 № 51-ФЗ (ред. от 02.11.2013).

6. Гражданский кодекс Российской Федерации (часть третья) от

26.11.2001 N 146-ФЗ (ред. от 30.09.2013).

7. Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерации от

14.11.2002 N 138-Ф3 (ред. от 02.11.2013).

8. Налоговый кодекс Российской Федерации (часть первая) от 31.07.1998 № 146-ФЗ (ред. от 02.11.2013).

9. Налоговый кодекс Российской Федерации (часть вторая) от 05.08.2000 № 117-ФЗ (ред. от 23.07.2013) (с изм. и доп., вступающими в силу с 01.10.2013).

10. Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 № 223-Ф3 (ред. от 02.07.2013) (с изм. и доп., вступающими в силу с 01.09.2013).

11. Трудовой кодекс Российской Федерации от 30.12.2001 № 197-ФЗ (ред. от 23.07.2013) (с изм. и доп., вступающими в силу с 01.09.2013).

12. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13.06.1996 № 63-Ф3 (ред. от 02.11.2013).

13. Уголовно-исполнительный кодекс Российской Федерации от 08.01.1997 № 1-ФЗ (ред. от 02.11.2013).

14. Федеральный закон от 10.01.2002 № 7-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «Об охране окружающей среды».

15. Федеральный закон от 21.11.2011 № 323-ф3 (ред. от 27.09.2013) «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».

16. Федеральный закон от 27.07.2010 № 193-Ф3 (ред. от 23.07.2013) «Об альтернативной процедуре урегулирования споров с участием посредника (процедуре медиации)» (с изм. и доп., вступающими в силу с 01.09.2013).

17. Федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О свободе совести и о религиозных объединениях» (с изм. и доп., вступающими в силу с 01.09.2013).

18. Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-Ф3 (ред. от 23.07.2013) «Об образовании в Российской Федерации».

19. Федеральный закон от 24.07.2002 № 102-ФЗ (ред. от 21.11.2011) «О третейских судах в Российской Федерации».

Основные вероучнтельные книги и своды религиозных норм

20. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета / Изд. Московской патриархии. - М., 1990. - 544 с.

21. Коран. Изд. Диля. - М., 2010. - 976 с.

22. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. - М.: Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, 2008. С. 107.

23. Правила Святых Апостолов и Святых Отцов с толкованиями. - М.: Паломникъ, 1998. - 634 с.

24. Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. - М.: Паломникъ, 1998. - 736 с.

25. Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. - М.: Паломникъ, 1998. - 878 с.

26. Толкование Библии или комментарии на все книги Святого Писания Ветхого и Нового Завета. 2-е изд. Т. 1-3., - Стокгольм. Институт перевода Библии, 1987.

Монографии, учебники и учебные пособия

27. Абдулаев М.И. Проблемы теории государства и права. - СПб., 2003. - 576 с.

28. Агешин Ю.А. Политика, право, мораль. - М., 1982. - 160 с.

29. Алексеев H.H. Религия, право и нравственность. - Париж, 1930. -

106 с.

30. Алексеев С.С. Общая теория права. Т.1. - М., 1981. - 360 с.

31. Алексеев С.С. Теория государства и права. - М. 2004. - 283 с.

32. Алексеев С.С. Теория права. - М., 1995. - 325 с.

33. Алов A.A., Владимиров Н.Г. Иудаизм в России. - М., 1997. - 100 с.

34. Анашкин Г.З., Бородин C.B., Гальперин И.М. и др. Уголовный закон. Опыт теоретического моделирования. - 276 с.

35. Афанасий, Архиепископ Пермский и Соликамский. Дороги, ведущие в ад. - СПб., 1996. - С. 107-111.

36. Базылев Б.Т. Юридическая ответственность. - Красноярск, 1985. -

392 с.

37. Байтин М.И. Сущность права. - Саратов: СГАП, 2001. - 416 с.

38. Беленький М.С. Иудаизм. - М., 1974. - 240 с.

39. Беляев В.Г. Применение уголовного закона. - Волгоград, 1998. -

124 с.

40. Беляев H.A. Уголовно-правовая политика и пути ее реализации. -Л., 1986. - 176 с.

41. Берман Г.Дж. Вера и закон: примирение права и религии. - М., 1999.-431 с.

42. Бернштейн Д.И. Правовая ответственность как вид социальной ответственности. - Ташкент, 1989. - 150 с.

43. Боголюбов Д.И. Православный противосектантский катехизис. -СПб., 1994.- 111 с.

44. Боннер А.Т. Законность и справедливость в правоприменительной деятельности. - М., 1992. - 320 с.

45. Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 1998. - 426 с.

46. Венгеров А.Б. Теория государства и права. - М., 1995. - 528 с.

47. Галаган И.А. Административная ответственность в СССР. -Воронеж, 1970. - 251 с.

48. Гегель Г. Философия религии: Т. 2. - М., 1977. - 572 с.

49. Гегель Г. Сочинения: Т. 5. - М., 1937. - 697 с.

50. Гете И.В. Избранные философские произведения. - М., 1964. - 520 с.

51. Гинс Г.К. Новые идеи в праве и основные проблемы современности. - Харбин, 1931. - 282 с.

52. Глазырин В.В., Кудрявцев В.Н., Никитинский В.И., Самощенко И.С. Эффективность правовых норм. - М., 1980. - 280 с.

53. Гойман В.И. Действие права (Методологический анализ). - М.: Академия МВД РФ, 1992.- 180 с.

54. Гордиенко A.A. Сущность советского права и его роль в социалистическом обществе. - Ташкент, 1967. - 147 с.

55. Горшенев В.М., Недбайло П.Е. и др. Юридическая процессуальная форма: теория и практика. - М., 1976. - 280 с.

56. Григорьев Ф.А., Капустин А.Я., Кропачев Н.М., Кутафин O.E., Перевалов В.Д., Сальников В.П., Суханов Е.А. Научные труды РАЮН: В 2 т. Т. 2. Вып. 2. - М., 2002. - 896 с.

57. Грядунова Л.И. Социальная ответственность личности в условиях развитого социализма. - Киев, 1979. - 134 с.

58. Дуюнов В.К. Проблемы уголовного наказания в теории, законодательстве и судебной практике. - Курск, 2000. - 277 с.

59. Егоров В.К. Многоликая Россия: XX век: Философско-историческое исследование. - М., 1998. - 440 с.

60. Елеонский В.А. Уголовное наказание и воспитание позитивной ответственности личности. - Рязань, 1979. - 83 с.

61. Енгибарян Р.В., Краснов Ю.К. Теория государства и права: Учеб. пособие. 2-е изд. - М., 2007. - 576 с.

62. Ефремов А.Ф. Принципы законности и проблемы их реализации. -Тольятти, 2000. - 240 с.

63. Залужный А.Г. Право. Религия. Закон. - М.: Научная книга, 2008. -

360 с.

64. Звечаровский И.Э. Посткриминальное поведение: понятие, ответственность, стимулирование. - Иркутск, 1994. - 123 с.

65. Зусь Л.Б. Механизм уголовно-процессуального регулирования. Учеб. пособие. - Владивосток, 1976. - 107 с.

66. Зусь Л.Б. Правовое регулирование в сфере уголовного судопроизводства. - Владивосток, 1984. - 148 с.

67. Иванова 3., Чернов В., Рецензия. Социальная законность: Лекция № 5. - М., 1963.- 534 с.

68. Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты. Т. 1, 3-4. М., 1998. -1409 с.

69. Ионин Я. Каноническое право: его источники и история фиксации. -М.: 1995. - 330 с.

70. Исаков В.Б. Фактический состав в механизме правового регулирования. - Саратов: СГУ, 1980. - 128 с.

71. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. -М., 1997.-352 с.

72. Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 4. - М., 1965. - 1024 с.

73. Керимов Д.А. Основы философии права. - М., 1992. - 191 с.

74. Клибанов А.И. Русское православие в 19 веке // Русское православие (вехи истории). - М.: Политиздат, 1989. - 719 с.

75. Климович Л.И. Книга о Коране. - М., 1988. - 288 с.

76. Клочков В.В. Религия и право. - М., 1988.

77. Клочков B.B. Религия, государство, право. - М.: Мысль. 1978. - 287 с.

78. Кондалов С.В. О взаимосвязи правовой и моральной ответственности // Вопросы ответственности в свете решения XXVI съезда КПСС / Под ред. H.A. Огурцова. - Рязань, 1982. - 167 с.

79. Конституционное право зарубежных стран: Учебник для вузов / Под общ. ред. чл.-корр. РАН, проф. М. В. Баглая, д.ю.н., проф. Ю. И. Лейбо и д.ю.н., проф. Л. М. Энтина. - М.: Норма, 2004. - 832 с.

80. Косолапов Р.И, Марков B.C. Свобода и ответственность. - М., 1969. - 95 с.

81. Красножен М. Краткий очерк церковного права. - Юрьев, 1900. -

70 с.

82. Кудрявцев В.Н. Закон, поступок, ответственность. - М., 1986. - 448 с.

83. Кудрявцев В.Н. Право и поведение. - М., 1978. - 192 с.

84. Кулапов В.Л., Медная Ю.В. Поднормативное правовое регулирование. - Саратов, 2009. - 200 с.

85. Куриный С.П. Исламский фундаментализм: Научное изд. - Ростов н/Д.: Пегас, 1996.

86. Лазарев В.В., Попов Л.Л., Розин Л.М. Правовые основы обеспечения общественного порядка: Учеб. пособие. - М., 1987. - 75 с.

87. Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права. -М., 2002.-288 с.

88. Липинский Д.А. Формы реализации юридической ответственности. - Тольятти: Изд-во ВУиТ, 1999. - 144 с.

89. Малеин Н.С. Правонарушение: понятие, причины, ответственность. М., 1985. - 192 с.

90. Малько A.B. Стимулы и ограничения в праве: теоретико-информационный аспект: Монография. - Саратов, 1994. - 184 с.

91. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 1. 2-е изд. - М.: Госполитиздат, 1955. - 698 с.

92. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. 2-е изд. - М.: Госполитиздат, 1961. - 827 с.

93. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 27. 2-е изд. - М.: Госполитиздат, 1962. - 695 с.

94. Маркс К., Эгельс Ф. Противоположность материалистических и идеалистических воззрений. - М., 1966.

95. Маркс К., Энгельс Ф. Об атеизме, религии и церкви. - М., 1971. -

534 с.

96. Марцев А.И. Специальное предупреждение преступления. - Омск, 1977. - 84 с.

97. Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права: Учеб. пособие. - М., 2005. - 656 с.

98. Марченко М.Н. Проблемы общей теории государства и права: Учебник. Т. 2. 2-е изд. - М., 2008. - 656 с.

99. Матузов Н.И., Малько A.B. Теория государства и права: Учебник. М.: Юристъ, 2009.-512 с.

100. Международное право в документах (Международные акты о правах человека. Сборник документов / Сост. и вступ. ст.: В.А. Карташкин, Е.А. Лукашева. - М., 1998. - 784 с.

101. Мельникова Ю.Б. Дифференциация ответственности и индивидуализация наказания. - Красноярск, 1989. - 120 с.

102. Мироненко М.Б. Принципы юридической ответственности. -Тольятти, 2001. - 202 с.

103. Монтескье Ш.О духе законов. - М.: Мысль, 1999. - 672 с.

104. Мордовец A.C. Социально-юридический механизм обеспечения прав человека и гражданина. - Саратов, 1996. - 315 с.

105. Морозова Л.А. Теория государства и права: Учебник. 3-е изд. -М., 2008.- 480 с.

106. Мухаммад ибн Абд ал-Карим Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. - М., 1984. - 270 с.

107. Нерсесянц B.C. Общая теория права и государства. - М., 2010. -

560 с.

108. Нечипуренко A.A. Неотвратимость наказания как принцип уголовного права. - Омск, 1996. - 80 с.

109. Нижечек В.И. Советское право в системе нормативного регулирования социалистических общественных отношений. - Иркутск, 1973. -455 с.

110. Никитников Г.А. Рассуждение об епитимиях. - М., 1838. - 67 с.

111. Ной И.С. Сущность и функции уголовного наказания в советском государстве: Политико-юридическое исследование. - Саратов, 1973. - 193 с.

112. О Боге, человеке и мире: из откровений святых отцов, старцев, учителей, наставников и духовных писателей Православной Церкви. - М.,

1995.

113. Общая теория государства и права. Академический курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. - М., 1998. - Т. 2. - 656 с.

114. Общая теория права и государства / Под ред. В. В. Лазарева. - М., 1994. -360 с.

115. Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. - М.,

1996.-472 с.

116. Павлов А. Курс церковного права (Св. Троицкая Лавра, 1902, § 128-129). - Сергиев Посад, 1902. - 551 с.

117. Папаян P.A. Христианские корни современного права. - М., 2002. -

416 с.

118. Патриарх Московский и Всея Руси КИРИЛЛ. Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности. - М.: Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, 2008. - 240 с.

119. Пеньков Е.М. Социальные нормы - регуляторы поведения личности. М., 1972. - 198 с.

120. Петелин А.И. Проблемы правовой ответственности в социалистическом обществе. - Омск, 1976. - 120 с.

121. Петров Д.Е. Отрасль права / Под ред. М.И. Байтина. - Саратов, 2004. - 192 с.

122. Петров Н.И. Ответственность хозорганов за нарушения обязательств. - М., 1974. - 214 с.

123. Петрова Г.О. Уголовно-правовое регулирование и его средства: норма и правоотношение. - М., 2003. - 47 с.

124. Плахотный А.Ф. Свобода и ответственность (социологический аспект). - Харьков, 1972. - 160 с.

125. Поздняков В.А. Философия преступления. - М., 2001. - 576 с.

126. Поль Рикер. Герменевтика, этика, политика: Московские лекции и интервью. - М., 1995. - 160 с.

127. Похмелкин В.В. Социальная справедливость и уголовная ответственность. - Красноярск, 1990. - 176 с.

128. Проблемы теории государства и права / Под ред. С.С. Алексеева. -М, 1987.-448 с.

129. Прохоров B.C., Кропачев Н.М., Тарбагаев A.M. Механизм уголовно-правового регулирования. - Красноярск, 1989. - 208 с.

130. Растигеев А.П. Ответственность как социально-психологическое явление // Социальная психология и философия. - М., 1971.

131. Религия и церковь в истории России / Под ред. A.M. Сахарова. -М.: Мысль, 1975.-255 с.

132. Рене Д. Основные правовые системы современности. - М.: Прогресс, 1988. - 279 с.

133. Розин J1.M. Вопросы теории актов советского государственного управления и практика органов внутренних дел: Учеб. пособие. - М., 1974. -138 с.

134. Рудольф фон Иеринг. Борьба за право. - СПб.: Вестник знания (В.В. Битнер), 1912.

135. Салыгин E.H. Теократическое государство. - М., 1999. - 128 с.

136. Самощенко И.С., Фарукшин М.Х. Ответственность по советскому законодательству. - М., 1971. - 240 с.

137. Слепинин К. Азы православия. - СПб., 1997. - 96 с.

138. Слободской С. Закон Божий для семьи и школы. - Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. - 724 с.

139. Смирнов H.A. Миссионерская деятельность церкви (Вторая половина 19 в. - начало 20 века) // Русское православие: вехи истории. - М., 1989.- 719 с.

140. Спиридонов Л.И. Теория государства и права: Курс лекций. -СПб., 1995.-301 с.

141. Суворов Н. Курс церковного права. Т. 2: Ч. 3 - 5. - Ярославль, 1890. - 528 с.

142. Суворов Н. О Ц. наказаниях, опыт исследования по церковному праву,- СПб., 1876.-С. 286-305.

143. Суворов Н. Учебник церковного права. 2-е изд. - М., 1902, § 90.

144. Телушкин Р. Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. - М., 1998. - 574 с.

145. Теория государства и права / Под ред. В.М. Карельского и В.Д. Перевалова. - М., 1998. - 570 с.

146. Теория государства и права / Под ред. А.И. Денисова. - М., 1967. -

415 с.

147. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузо-ва и A.B. Малько. - М., 2001.- 776 с.

148. Теория государства и права: Курс лекций. 2-е изд. - М., 2000.

149. Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. - М., 1998. - 570 с.

150. Тихонравов Ю.В. Основы философии права. - М., 1997. - 608 с.

151. Томас Ф. Что такое грех по Библии и грехи современного общества. Б.м., Б.и. США, 1995.

152. Топорнин Б.Н. Европейское право: Учебник. - М., 1998. - 456 с.

153. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. - М., 1985. - 270 с.

154. Угринович Д.М. Психология религии. - М., 1986. - 352 с.

155. Фаткуллин Ф.Н. Проблемы теории государства и права: Курс лекций. - Казань, 1987. - 336 с.

156. Феофан Затворник, свт. Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Начертание христианского нравоучения. Т. 1. Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и изд-ва Паломник, 1994. - 680 с.

157. Халфина P.O. Право как средство социального управления. - М., 1988. -256 с.

158. Хачатуров Р.Л., Ягутян Р.Г. Юридическая ответственность. -Тольятти, 1995. - 200 с.

159. Хачатуров Р.Л., Липинский Д.А. Общая теория юридической ответственности. - СПб., 2007. - 950 с.

160. Хоменко В.И. Ответственность в хозяйственном праве. - Киев, 1975. - 173 с.

161. Цицерон. О природе богов // Философские трактаты: Пер. М.И. Рижского; Отв. ред., сост. и вступ. ст. Г.Г. Майорова. - М., 1985. -380 с.

162. Цыбулевская О.И. Нравственные основания современного российского права / Под ред. Н.И. Матузова. - Саратов: ГОУ ВПО «Саратовская государственная академия права», 2004. - 220 с.

163. Цыпин В. Каноническое право. - М., 2009. - 864 с.

164. Черданцев А.Ф. Теория государства и права: Учебник для вузов. -М., 1999.-432 с.

165. Четвернин В.А. Демократическое конституционное государство: введение в историю. - М., 1993. - 141 с.

166. Чугаев А.П. Индивидуализация ответственности за преступления и ее особенности по делам несовершеннолетних. - Краснодар, 1979. - 218 с.

167. Шиндяпина М.Д. Стадии юридической ответственности: Учеб. пособие. - М.: Книжный мир, 1998. - 162 с.

164. Ширманов И.А. Ценности и антиценности сексуальной свободы с уголовно-правовой точки зрения // Философия ценностей: религия, право, мораль в современной России. Материалы IV международной конференции (Курган, 10-11 апреля 2008 г.). - Курган, 2009. - С. 96.

165. Юнг К.Г. Архетип и символ. - М., 1992. - 301 с.

166. Явич Л.С. Советское право - регулятор общественных отношений в СССР. - Сталинабад, 1957. - 168 с.

Научные статьи

167. Акаев В. Чечня. Суфийские братства и ваххабиты // Азия и Африка сегодня. - 1998. - № 6. - С. 50-51.

168. Алексеев С.С. Предмет советского гражданского права и метод гражданско-правового регулирования // Антология уральской цивилистики, 1925-1989: Сб. ст. - М., 2001. - С. 7-53.

169. Алексеев С.С. Односторонние сделки в механизме гражданско-правового регулирования // Антология уральской цивилистики, 1925-1989: Сб. ст.-М., 2001.-С. 54-68.

170. Базылев Б.Т. Сущность позитивной юридической ответственности // Правоведение. - 1979. - № 4. - С. 40-46.

171. Байтин М.И. Новые моменты в подходе к вопросу о принципах права // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. Сер. «Юриспруденция» - Вып. 9. - Тольятти, 2000. - С. 3 - 11.

172. Байтин М.И. О принципах и функциях права: новые моменты // Правоведение. - 2000. - № 3. - С. 4 - 16.

173. Бартольд В.В. Мусульманский мир: Соч. - Т.6: Работы по истории ислама и арабского халифата. - М., 1966. - 785 с.

174. Бородин В.В., Крусс В.И. Некоторые философско-правовые аспекты проблемы злоупотребления правами и свободами человека // Правоведение. 2002. - № 6. - С. 34-56.

175. Бюллетень международных договоров. - 1994. - № 1. - С. 71-72.

176. Варьяс М.Ю. Церковное право как корпоративная правовая система: опыт теоретико-правового исследования // Правоведение. - 1995. - № 6. -С. 76-85.

177. Всеобщая декларация прав человека (принята на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217 А (III) от 10 декабря 1948 г.) // Российская газета. 1998. 10 дек.

178. Головко JI.B. Принципы неотвратимости, ответственности и публичности в современном российском уголовном праве и процессе // Государство и право. -1999. - № 3. - С. 61-68.

179. Громов H.A., Цыбулевская О.И. Общеправовой принцип законности и проблема его реализации // Вестник ВУиТ. Сер. «Юриспруденция». Вып. 10. - Тольятти, 2000. - С. 29-37.

180. Добаев И.Л. Исламский фактор в этнополитических процессах на Северном Кавказе // Изв. Вузов. Северо-Кавказский регион. 1998. № 2. С. 73-75.

181. Загорский Г. Христианские идеи в российском судопроизводстве // Российская юстиция. - 2001. - № 5. - С. 49-51.

182. Загорский Г.И. Христианские идеи правосудия и их реализация в российском судопроизводстве // Христианство. Нравственность. Право. Материалы научной конференции, посвященной 2000-летию христианства, 10 марта 2000г.: Научные труды МНЭПУ. Вып. 6 / Под ред. A.A. Тер-Акопова. - М., 2000. - 164 с.

183. Известия. 2000. 13 марта.

184. Интервью с епископом Иларионом // Здравый смысл. - 2006. № 3. -

С. 40.

185. Кашанина Т.В. Индивидуальное регулирование в правовой сфере // Советское государство и право. - 1992. - № 1. - С. 122-130.

186. Ковшов Е.М. Понимание прав человека в либеральной и религиозной идеологии // Философия ценностей: религия, право, мораль в современной России: Материалы IV международной конференции (Курган, 10-11 апреля 2008 г.). - Курган, 2009. - С. 82.

187. Козлов Т.Д. Правовые социально-регулятивные аспекты участия религии в жизни общества // Политика и общество. - 2004. - № 3. - С. 80-88.

188. Костылева Т.А. Право и религия как регуляторы социальных отношений // Онтология и аксиология права. Тезисы докладов и сообщений Второй международной конференции (октябрь 2005 г.) - Омск, 2005. - С. 186188.

189. Куприянов А. Библейские корни правосознания россиян // Российская юстиция. - 1998. - № 1. - С. 59-62.

190. Куприянов А. Церковное право и его рецепция в российское законотворчество // Российская юстиция. - 2001. - № 2. С. 68-69.

191. Кураев А. Права человека в религиозной перспективе // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. - М., 1995. № 2. -С. 61-77.

192. Курляндский В.И. Уголовная политика, дифференциация и индивидуализация уголовной ответственности. Основные направления борьбы с преступностью. - М., 1975. - С. 77-95.

193. Лазарев В.В. Способы и организационные формы правового регулирования в социалистическом обществе. Советское государство и право. 1972. № 11.-С. 143-145.

194. Лазарев В.В. Сферы и пределы правового регулирования. // Советское государство и право. - 1970. - № 11. - С. 38-44.

195. Липинский Д.А. Юридическая ответственность как вид социальной ответственности // Вестник Волжского ун-та им. В.Н. Татищева. Сер. «Юриспруденция». Вып. 14. - Тольятти: Изд-во ВУиТ, 2001.

196. Лукашева Е.А. Принципы социалистического права // Советское государство и право. - 1970. - № 6. - С. 21 - 29.

197. Максаков И. Соотношение исламских движений в Дагестане // Россия и мусульманский мир. - 1998. - № 5. - С. 47-68.

198. Малиновский A.A. Назначение субъективного права // Правоведение. - СПб., 2006. - № 4. - С. 222 - 230.

199. Мальцев В. В. Принципы уголовного законодательства и общественно опасное поведение // Государство и право. - 1997. - № 2. -С. 98-102.

200. Матузов Н.И. Право в политическом измерении // Правовая политика и правовая жизнь. - 2002. - № 1. - С. 7.

201. Матузов Н.И. Право как мера свободы и ответственности личности // Атриум: Межвуз. сб. науч. ст. Сер. «Юриспруденция». Вып. 1. -Тольятти, 1999. - С. 20.

202. Мельников В. Право и религия // Советская юстиция. - 1989. -№ 8. - С. 43.

203. Независимая газета. 2003. 21 окт.

204. Новгородцев П. Право и нравственность // Правоведение. - 1995. -№6.-С. 103-113.

205. Осипян Б.А. Соотношение и взаимодействие норм религии, права и закона // Религия и право. - 2003. - № 3. - С. 18-21.

206. Пономарева В.П. Право и религия в системе нормативного регулирования // Право: история, теория, практика. Сборник статей и материалов. Вып. 11.- Брянск, 2007. - 320 с.

207. Попов Л.Л., Шергин А.П. Классификация мер административного принуждения: Статья. - М., 2005. - С. 76-90.

208. Потанина С. Церковное право - самостоятельная отрасль права // Российская юстиция. - 1999. -№12.-С. 50.

209. Рукавишникова И.В. Метод в системе правового регулирования общественных отношений // Правоведение. - 2003. -№ 1. - С. 217 - 222.

210. Салуцкий А. За оптимизм! // Парламентская газета. 2003. 10 янв.

211. Слово Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на VII Международных Рождественских образовательных чтениях в год празднования Двухтысячелетия Рождества Христова «Боговоплощение и духовный смысл христианской цивилизации». - С. 15.

212. Смирнов В.Г. Уголовная ответственность и наказание // Правоведение. - 1963. - № 4. - С. 78 - 89.

213. Снытко Е. От ветхозаветного к общечеловеческому праву // Российская юстиция. - 2001. - № 6. - С. 57 - 58.

214. Сорокин В.Д. Правовое регулирование: предмет, метод, процесс // Правоведение. - 2000. - № 4. - С. 34 - 45.

215. Сорокин В.Д. О структуре предмета правового регулирования // Изв. вузов. Правоведение. - 1972.- № 6. - С. 73 - 80.

216. Сорокина Ю.В. Право и религия как социальные регуляторы // Политика и общество. - 2005. - № 11-12. - С. 82.

217. Старилов Ю.Н. Принципы административного права: понятие и система // Вестник ВУиТ. Сер. «Юриспруденция». Вып. 4. - Тольятти, 1999. -С. 22 - 46.

218. Тер-Акопов A.A. Христианские начала и их развитие в российском праве // Христианство. Нравственность. Право. Материалы научной конференции, посвященной 2000-летию христианства, 10 марта 2000г.: Научные труды МНЭПУ. Вып. 6 / Под ред. A.A. Тер-Акопова. - М., 2000. - 164 с.

219. Тер-Акопов A.A. Христианские начала и их развитие в российском праве // Российская юстиция. - 2001. - № 7. - С. 68.

220. Тер-Акопов A.A., Толкаченко А. Библейские заповеди: христианство как метаправо современных правовых систем // Российская юстиция. -2002. - № 6. С. 60.

221. Фастов А.Г. Право и религия в системе нормативного регулирования // Право как ценность и средство государственного

управления обществом: Сб. науч. тр. Вып. 5. - Волгоград: В А МВД России, 2008. - 256 с.

222. Уржинский К.П. К вопросу о принципах правового регулирования общественных отношений // Правоведение. - 1968. - № 3. - С. 124.

223. Шаварский 3. Ответственность человека за свое здоровье // Человек. - № 2. - С. 57.

224. Шестак А. Влияние православия на правосознание человека и его поведение // Православие и правосознание в России: история и современность: Материалы всероссийской научно-теоретической конференции (3 февраля 2005 г.). - М., 2005. - С. 223.

225. Шлыков С.А. Функции уголовной ответственности // Проблемы совершенствования советского законодательства: Труды ВНИИСЗ. Вып. 26. -М., 1983.-278 с.

226. Шундиков К.В. Инструментальная теория права - перспективное направление научного исследования // Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2002 - № 2. - С. 16-23.

227. Юнусова А. Ислам в контексте российской истории // Азия и Африка сегодня. - 1993. - № 3. - С. 57-65; № 4. - С. 36 - 42.

Авторефераты диссертаций

228. Баландин В.Н. Принципы юридического процесса: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - Саратов, 1998. - 16 с.

229. Белецкая Л.И. Свобода и ответственность: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Саратов, 1972. - 26 с.

230. Боровой Д.Д. Каноническое (церковное) право как нормативная система социально-правового регулирования: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. -М., 2005. - 28 с.

231. Епанешников B.C. Юридическая ответственность лиц, отбывающих наказание в виде лишения свободы: Автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. - М., 2000. - 40 с.

232. Ефремов А.Ф. Принципы и гарантии законности: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - М., 1999. - 22 с.

233. Желтобрюхов С.П. Прокурорский надзор как гарантия законности в Российском государстве: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. -Саратов, 1999. - 25 с.

234. Зиновьева М.Ю. Специально-юридические гарантии законности в условиях формирования правового государства: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - Саратов, 1999. - 27 с.

235. Мироненко М.Б. Принципы юридической ответственности в системе принципов права: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - Саратов, 2001. -26 с.

236. Молодцов A.C., Благов Е.В. О норме уголовного права и принципе неотвратимости реализации ответственности за совершенное преступление // Проблемы неотвратимости в уголовном праве и процессе: Сб. науч. тр. Калининградского ун-та. - Калининград, 1984. - С. 36.

237. Назаров A.B. Свобода и моральная ответственность: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. 1972. - 24 с.

238. Номоконов В.А. Преступное поведение: механизм, детерминизм, причины, ответственность: Автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. - М., 1991. - 36 с.

239. Ревина С.Н. Принципы правового регулирования рыночных отношений в РФ (вопросы общей теории права): Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - Волгоград, 2001. - 22 с.

240. Романов В.М. Принципы юридической ответственности и их реализация в деятельности органов внутренних дел: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - М., 2000. - 26 с.

241. Смирнов Л.Б. Юридическая ответственность осужденных в пенитенциарных учреждениях (теоретико-правовой аспект): Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - СПб., 1995. - 26 с.

242. Стребков Ю.С. Нравственная ответственность и ее роль в регуляции поведения: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 1989. - 14 с.

243. Фаерман Р. Амбивалентная роль атеизма в современной трактовке иудаизма: Автореф. дис. ... канд. социолог. - Мн., 1994.- 20 с.

244. Чураков A.M. Принципы юридической ответственности: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - Волгоград, 2000. - 19 с.

Диссертации

245. Антоненко Т. А. Религиозные нормы и система социально-правового регулирования общественных отношений: Теоретико-методологический аспект: Дис.... канд. юрид. наук. - Ростов н/Д., 1999. - 150 с.

246. Головкин Р.Б. Правовое и моральное регулирование частной жизни в современной России: Дис. ... д-ра юрид. наук. - Н. Новгород, 2005. -516с.

247. Гуль Ака А. Право и религия (на примере Афганистана): Дис. ... канд. юрид. наук. - М., 1994. - 197 с.

248. Иванов A.A. Принцип индивидуализации юридической ответственности: Дис. ... канд. юрид. наук. - М., 1998. - 226 с.

249. Малаш Т.А. Принцип неотвратимости юридической ответственности: Дис. ... канд. юрид. наук. - 158 с.

250. Мироненко М.Б. Принципы юридической ответственности в системе принципов права: Дис. ... канд. юрид. наук. - Самара, 2001. - 239 с.

251. Рагузина О.В. Гуманизм и справедливость юридической ответственности в публичном и частном праве: Дис. ... канд. юрид. наук. -Саратов, 2001.- 193 с.

252. Решетов Ю.А. Борьба с международными преступлениями (правовые проблемы): Дис. ... д-ра. юрид. наук. - М., 1983. - 322 с.

253. Трофимова М.П. Функции юридической ответственности: Дис. ... канд. юрид. наук. - Самара, 2000. - 209 с.

254. Трофимова М.П. Функции юридической ответственности: Дис. ... канд. юрид. наук. - Иркутск, 1994.

255. Шабуров A.C. Политические и правовые аспекты социальной ответственности личности: Дис.. .д-ра юрид. наук. - Екатеринбург, 1992. - 402 с.

Энциклопедии и справочная литература

256. Атеистический словарь / Под общ. ред. М.П. Новикова. 2-е изд. -М., 1985. - 512 с.

257. Батищев Г.С. Единства и борьбы противоположностей закон // Большая советская энциклопедия: В 30 т. 3-е изд. Т. 9. - М., 1972. - 624 с.

258. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 5. - М., 1971. - 640 с.

259. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 8. - М., 1972. - 592 с.

260. Большая советская энциклопедия / Гл. ред. A.M. Прохоров. 3-е изд. Т. 9. - М., 1972. - 624 с.

261. Большая советская энциклопедия. Т. 21. - М., 1975. - 640 с.

262. Большая советская энциклопедия: В 30 т. 3-е изд. Т. 26. - М., 1977. - 624 с.

263. Большой энциклопедический словарь / Под ред. JIM. Прохорова. -М.; СПб, 2000. - 1456 с.

264. Грицанов A.A. Религия: Энциклопедия. - Мн, 2007. - 960 с.

265. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Т. 4.-М, 1882.- 680 с.

266. Ислам. Энциклопедический словарь. - М, 1991. - 315 с.

267. Краткая философская энциклопедия / Ред.-сост.: Е.Ф. Губский, Г.В. Кораблева, В.А. Лутченко. - М, 1994. - 576 с.

268. Краткий философский словарь / Под ред. М. Розенталя и П. Юдина. 3-е изд. - М, 1951. - 614 с.

269. Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. 2-е изд. - М., 2000. - 856 с.

270. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. Малый толковый словарь русского языка. -М., 1993. - 704 с.

271. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой. -М.: Русский язык, 1985. - 797 с.

272. Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. 2. Репринтное издание. - М., 1992. - 697 с.

273. Религиоведение: Энциклопедический словарь / Под ред. А.П. За-бияко, А.Н. Красникова, Е.С. Элбакяна. - М., 2006. - 1256 с.

274. Религия: Энциклопедия / Сост. и общ. ред. A.A. Грицанов, Г.В. Синило. - Мн., 2007. - 960 с.

275. Современный философский словарь / Под ред. В.Е. Кемерова. -М.; Бишкек; Екатеринбург, 1996. - 602 с.

276. Социологический энциклопедический словарь / Под ред. Г.В. Осипова. - М., 2000. - 488 с.

277. Философская энциклопедия: Т. 4. - М.,1967. - 592 с.

278. Философский словарь / Под редакцией М.М. Розенталя. - М.: Изд-во полит, лит., 1972. - 496 с.

279. Христианство: Словарь / Под ред. Л.П. Митрохина и др. - М., 1994.- 559 с.

280. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь русского языка: В 2 т. Т. 2.-М., 1994.- 560 с.

281. Энциклопедический юридический словарь / Под общ. ред. В.Е. Крут-ских. 2-е изд. - М., 1998. - 367 с.

282. Юридический энциклопедический словарь / Глав. ред. А.Я. Сухарев. 2-е изд. - М., 1987. - 528 с.

Интернет-ресурсы

283. Заявление Межрелигиозного совета России о законопослушности и соблюдении нравственных правил на дорогах. [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/2601166.html, свободный. -Проверено 09.09.2013.

284. Население Ватикана. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://vaticanstate.ru/naselenie-vatikana/, свободный. - Проверено 20.08.2013.

285. Декларация сексуальных прав. // КЕА [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://kea-com.ru/seksualnye-prava-obshhechelovecheskie-сеппо5й-8ек8иа1по]-киН:игу/ свободный. - Проверено 30.09.2013.

286. Патриарх Кирилл: «Суд Божий — не одномоментное действие» // Русская народная линия. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/20/patriarh_kirill_sud_bozhij_ne_odnomo mentnoe_dejstvie/, свободный. - Проверено 10.08.2013.

287. Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции. //Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/2774805.html, свободный. -Проверено 10.09.2013.

288. Положение о Церковном суде Русской Православной Церкви. Москва, Храм Христа Спасителя, 26 июня 2008 г. Материалы Соборов. Пресс-служба Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 г.

//Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/428440.html, свободный. - Проверено 10.09.2013.

289. Представители РПЦ прокомментировали тему венчания до регистрации брака. // Новости NEWSru.com. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.newsru.com/religy/04jul2013/ehe.html, свободный. -Проверено 10.09.2013.

290. Проект документа «Упорядочение практики совершения браков (в частности, повторных)» // Межсоборное присутствие РПЦ. [Электронный ресурс] - Режим доступа: Шр://шш^тзоЬог.т/с1ос.р]1р?1с1=76, свободный. -Проверено 11.09.2013.

291. Слово Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на VII Международных Рождественских образовательных чтениях в год празднования Двухтысячелетия Рождества Христова «Боговоплощение и духовный смысл христианской цивилизации»// Библиотека православного христианина. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.wco.ru/biblio/books/alex7/Main.htm, свободный. - Проверено 10.08.2013.

292. Устав Русской Православной Церкви. // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/document/133114/, свободный. - Проверено 10.09.2013.

293. Учение двенадцати апостолов. Дидахе // Церковь Иоанна Богослова. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.omolenko.com /ЫЬНо/арозШ! 12.htm, свободный. - Проверено 11.09.2013.