Становление и развитие турецкого кинематографа в контексте национальной культуры: 1896-1980 тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.09, кандидат искусствоведения Гюлен Селман

• Гюлен Селман
• кандидат искусствоведения
• 2012

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Гюлен Селман

Введение.

Глава

Зарождение турецкого кинематографа.

1.1. Немой период турецкого кинематографа.

1.2. Становление турецкого звукового кино.

Глава

Противоречивые тенденции развития турецкой кинематографии в 40-50-е годы: борьба прогрессивных кинематографистов за качественное кино актуальной социальной тематики.

2.1. Господство «анатолийского» стиля и подражательных детективов в турецком кинематографе 40-50-х годов.

2.2. Борьба турецкой кинематографической интеллигенции за качественное национальное кино. Влияние итальянского неореализма на развитие в турецком кино социальной проблематики.

Глава

Завершение формирования национальной специфики турецкого кинематографа в 60-70-х годах XX века.

3.1. Социальная тематика как главная отличительная особенность национального своеобразия турецкого кинематографа.

3.2. Обзорная характеристика турецкого кинопроката в 60-70-е годы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Становление и развитие турецкого кинематографа в контексте национальной культуры: 1896-1980»

Актуальность темы исследования.

В исследованиях по истории развития мирового кино турецкой кинематографии, как правило, уделяется немного места и рассказывается о ее развитии языком сухих цифр и статистических данных, упоминаются лишь некоторые фильмы и имена их создателей. Классики западного киноведения Жорж Садуль и Ежи Теплиц, рассматривая кинематографические традиции разных регионов и стран, не уделяют достаточно внимания турецкому кинематографу, ограничиваясь общими характеристиками и упоминанием некоторых фактов из его истории. Также чрезвычайно скудные сведения о турецком кино приводятся в русскоязычных источниках, таких как «Кинословарь», а также в некоторых справочниках, посвященных современной Турции. Создается ошибочное впечатление о том, что турецкий кинематограф среди других национальных кинематографов не представляет особого интереса и не смог сделать значимого вклада в развитие мировой кинематографической культуры. Скудная информация о турецком киноискусстве не позволяет российским туркологам, а также киноведам, культурологам и просто любителям кино составить представление об истории турецкой кинематографии, ведущей свое летосчисление с 1896 г. Ведь кино на берегах Босфора появилось через несколько месяцев после первого сеанса фильмов братьев Люмьер в Париже, и уже в 1914 г. началось развитие национального кинопроизводства, которое переживало спады и подъемы. В 1970-80-е годы в Турции ежегодно выпускалось около 200 полнометражных художественных фильмов. Турецкий кинематограф был свидетелем и активным участником серьезных изменений в турецком обществе, которое за несколько десятков лет сделало гигантский скачок в развитии. То огромное количество собственной кинопродукции для сравнительно небольшой развивающейся страны, которое производилось в Турции в 1970-е годы, заставляет предположить существование неких объективных причин, вызвавших потребность в картинах собственного производства, потому что более типичным для развивающихся небольших стран является пользование импортной кинопродукцией — либо западного, либо индийского производства.

Потребность в столь масштабном национальном кинопроизводстве диктовалась турецким зрителем, не удовлетворявшимся импортными кинолентами, и требовавшим фильмов с национальным колоритом, мирясь при этом даже с невысоким художественным качеством потребляемого, так как большинство снятых в таком огромном количестве фильмов были низкопробными поделками, копировавшими западные образцы, перенесенные на восточную, турецкую, почву. Другими словами, исследование становления и формирования турецкой кинематографии представляет несомненный интерес, так как раскрывает один из своеобразных национальных путей развития в пространстве мирового киноискусства, отличающийся формированием четко выраженной национальной специфики. Процесс формирования национальной специфики турецкого кинематографа был весьма длительным, заняв период с начала прошлого века по 1980-е годы, когда начинается количественный спад турецкого кинопроизводства с нескольких сотен лент в 1970-80-х годах до пары десятков в последние три десятилетия.

В 1970-е годы наступает период зрелости турецкого кино - фильмы из Турции попадают на мировые экраны, занимая призовые места на международных кинофестивалях в Москве, Карловых Варах (Чехословакия), Нью-Дели (Индия), Джакарте (Индонезия), Нанте (Франция) и других странах. Интерес мировой общественности к турецкому кино был вызван особенной национальной спецификой, художественной разработкой проблем, характерных для турецкого общества. Полученные награды с одной стороны отражали рост качества турецкого кино, с другой свидетельствовали о появившемся интересе зрителей разных стран к развивающемуся кинематографу Турции.

Снижение же количественного кинопроизводства в Турции последних десятилетий является, как нам представляется, не только следствием засилия голливудской продукции, сформировавшей «универсальные» или «глобальные» вкусы но прежде всего сформировавшимся вкусом турецкого зрителя, уже не желающего потреблять «киномакулатуру» - вкусом, который является, в свою очередь, свидетельством существования зрелого национального кинематографа, национальное своеобразие которого отчетливо оформилось именно на рубеже 70-80-х годов XX века.

Важным моментом настоящего исследования является то, что кино рассматривается как одна из составляющих частей сферы социально-культурной деятельности государства. Исследуется соединение различных аспектов изучения взаимодействия кино и зрителя с точки зрения исторически изменяющихся процессов социально-культурных, экономических и политических преобразований страны.

Социально-культурные факторы развития турецкой кинематографической деятельности включают в себя комплекс вопросов, связанных не только с функционированием, но и с влиянием кино на общество. Анализ и обобщение социально-культурных факторов развития турецкого кино также позволяют выявить его воспитательно-просветительское воздействие на турецкое общество.

Важным фактором в истории турецкого кинематографа также является связь с общественно-политическими процессами, имевшими место в Турции в конце XIX — начале XX вв. Становление турецкой национальной кинематографии неотделимо от политической линии, которая проводилась в этой области на протяжении многих лет, и, вероятно, должно рассматриваться в общем контексте традиционного понимания особенностей национального развития в целом и национальных особенностей в культуре. XX век для Турции стал переломным с политической точки зрения — когда распалась империя и возникла республика, на смену религиозному государству пришло секулярное. Но изменения в турецком обществе носили куда более серьезный характер - имеет смысл говорить о глубокой модернизации общества, смене парадигмы общественного развития.

Без понимания особенностей и специфики исторических процессов, имевших место в Турции в XX в. невозможно дать оценку турецкого кинематографа, понять задачи, которые ставили перед собой турецкие режиссеры, образы, которые пытались воспроизвести турецкие актеры. Для некоторых периодов в истории Турции была характерна такая государственная политика, при которой высоко оценивалась воспитательная функция кино и подтверждается важное место кинематографии в области социально-культурной деятельности страны. Зачастую кино становилось в руках властей агитационным инструментом. Турецкий кинематограф в лице своих лучших представителей всегда считал своей первейшей задачей достижение художественной и воспитательной ценности, доведение до зрителя высоких общественных идеалов, конечная цель которых - сделать общество совершеннее.

Актуальность темы исследования обусловлена остротой противоречий культурных процессов, происходивших в Турции в XX в. Политический распад Османской империи и образование на ее месте Турецкой республики имели не только политическое значение — произошла глубинная трансформация турецкого общества, вступившего на путь серьезной модернизации и вестернизации. Кинематограф с одной стороны стал зеркальным отражением этих процессов, с другой стороны - кино было инструментов в руках турецких правителей, использовавших его как в культурно-просветительских, так и агитационно-пропагандистских целях. Исследование развития турецкой кинематографии актуально, так как оно позволяет существенно дополнить социологическую характеристику турецкого общества, поскольку раскрывает как его идейные представления и предпочтения, так и историю формирования одного из важнейших видов искусства в турецкой культуре.

Кинематография, создающая продукт культуры - фильм, является средством переосмысления национального кинематографического процесса, когда и турецкое общество и кинематография не однажды находились в кризисе и поисках новых ориентиров социокультурного развития.

Степень научной разработанности темы.

Большая часть работ о турецком кино принадлежит турецким авторам. В Турции историю и проблемы развития турецкого кино разрабатывали ученые-культурологи, исследователи-киноведы.

Культурологическое исследование турецкой кинематографии, потребовало изучения следующих блоков источников по теме:

- фундаментальные научно-исследовательские по истории мирового и турецкого кинематографа;

- статьи и рецензии о турецком кино;

- интервью;

- архивные материалы;

- публицистика.

В исследовании использовались работы, посвященные истории мирового кинематографа1. Особый интерес представляют монографии по истории турецкой культуры и турецкого кино2. В них глубоко разработаны проблемы совершенствования художественного уровня турецкого кино и его национального традиций. Были также использованы статьи и рецензии о

1 Sadoul Georges Histoire générale du cinéma. Tome 1-9, Paris; Базен A. Что такое кино?: сб. статей M., 1972.; Юренев, Р. Н. Краткая история киноискусства. М., 1997; Комаров С. История зарубежного кино., М., 1965.

2 Scognamillo G. Türk sinema tarihi. Istanbul, 1998; Dorsay A. 100 yilin 100 yönetmeni, 2. basim, Istanbul, 1997.; Candan E. Türkler'in kültür kökenleri. Istanbul, 2004.; Giiçhan G. Toplumsal degi§me ve Türk sinemasi. Ankara, 1992.; Gûvenç B.Türk kimligi. Ankara, 1993.;Güvemli Z. Sinema tarihi. Istanbul, 1960; Gönensay H.T. Türk edebiyat tarihi. Istanbul, 1945; ÖzönN. Türk sinema tarihi. Istanbul, 1962.; ÖzönN. Türk sinemasi kronolojisi (1895— 1966). Ankara, 1968 турецком кино, опубликованные в российской периодической печати3, в печати Турции4, стран Западной Европы и Северной Америки. Материалом для книги послужили также документы и обзоры творческих дискуссий, проводимых турецкой общественностью, интервью с режиссерами, драматургами и актерами турецкого кино5.

Российский зритель и кинокритик практически не знаком с турецким кинематографом. Небольшое количество работ о турецком кино не позволяют составить представление об этом виде искусства, его уровне развития и специфике.

Объектом исследования являются турецкие фильмы исследуемого в работе периода.

Предметом исследования является жанрово-тематическое турецкое кино в контексте национальной культуры.

Цель исследования — анализ истории зарождения и становления турецкой кинематографии и выявление ее национальной специфики.

В соответствии с указанной целью в работе были поставлены следующие задачи:

1. раскрыть основные исторические этапы формирования турецкого кино;

2. исследовать зависимость развития турецкого кинематографа от социально-политической ситуации в стране;

3. выделить и проанализировать национальные особенности турецкого кинематографа;

4. рассмотреть распространение кинематографа в турецком обществе в период с начала прошлого века по 80-е годы, то есть в период

Гусейнов А. А. Турецкое кино в борьбе за реализм. // Азия и Африка сегодня. 1975, № 6; Г у с е й н о в А. А. Прошлое и настоящее турецкого кино. //Зарубежное кино сегодня. Вып. V. М., 1976.; Гусейнов А. А. Наперекор превратностям судьбы. //Советский экран. 1977, № 13; Утургаури С. Н. Востокоцентристские тенденции в современной турецкой прозе.//Народы Азии и Африки. 1975, №1

4 Esen Çiikran Yeçilçam'da Patron Tiplemeleri // Sanayici Dergisi, Sayi:l, Mart 2010.

Hazar Nedim Yeçilçam'in fantastik kahramanlari // Aksiyon Dergisi, 5 Eyliil 2011. 3 Türk I. Halit Refig Diiçlerden Dûçiincelere Sôyleçiler. Istanbul, 2001 ; Refig H. Ulusal sinema kavgasi. Istanbul, 1972.; становления национального своеобразия турецкого кино как одного из видов национальной культуры.

Хронологические рамки исследования включают наиболее важные этапы развития турецкого кинематографа с момента его появления на рубеже Х1Х-ХХ в. до 80-х гг. XX в. Рассмотрен процесс становления кино в Турции, периоды его взлета и упадка.

Методология и методы исследования. Методология исследования носит комплексный характер в силу многоплановости предмета исследования и обусловлена спецификой поставленных в исследовании задач и включают в себя научный анализ литературы по проблеме диссертации, а также рассмотрение кинопродукции Турции в указанный период. В работе присутствуют два содержательных компонента - описательно-событийный и теоретико-аналитический.

Системно-комплексный подход позволил рассмотреть турецкий кинематограф в его целостности, выявить его специфику. Культурно-исторический метод, использованный в оценка идейно-художественных качеств турецких кинокартин разных периодов позволяет выделить закономерности в развитии турецкого кинематографа, определить факторы, которые влияли на турецкое киноискусство. Творчество турецких кинематографистов рассмотрено в контексте разных исторических периодов, связанных с политическими, социальными, экономическими и культурными изменениями, имевшими место в Турции в обозначенный период.

Научная новизна и теоретическая значимость результатов исследования состоят в том, что впервые рассмотрены история и эволюция турецкого кинематографа с точки зрения социально-культурных факторов его развития. На основании проведенного анализа кинопроизведений, представляющих основные этапы развития турецкого кинематографа в XX в. и рассмотрения эволюции роли кино в общественной, политической и культурной жизни Турции, был сформирован системный подход к феномену турецкого кинематографа как одного из видов национальной культуры.

Принципиально новым является комплексный подход к кинематографической деятельности, включающей кинопроизводство и кинопрокат, что подробно рассмотрено в работе.

Практическая значимость исследования определяется обращением к малоисследованному кинематографу, классификацией и обобщением малоизвестного на Западе и в России материала. Киноведы и кинокритики, обращавшие внимание на феномен турецкого кино, публиковали лишь краткие обзоры или анализы отдельных кинокартин. Ввиду отсутствия обобщающих работ, посвященных турецкому кино, данная тема осталась малоизученной и практически неизвестной. Диссертация стала серьезной попыткой восполнить этот пробел. На защиту выносятся следующие положения:

Рассмотрение основных исторических этапов формирования турецкого кино

- Обоснование социально-культурных факторов развития турецкой кинематографии в период в период с 1896 до 1980-х гг.

- Обоснование национальной специфики турецкого кинематографа

- Необходимость комплексного подхода ко всем этапам кинематографической деятельности, включающей кинопроизводство и кинопрокат.

Апробация диссертационного исследования. Основные теоретические положения и выводы диссертации апробированы в выступлениях на научно-практических конференциях, семинарах и круглых столах в Турции и России: «Турция в XXI в. - перспективы культурного, политического и социального развития» г. Санкт-Петербург, 20 апреля 2010 г.; «Точки пересечения исторического развития России и Турции» г. Стамбул, 30-31 октября 2011 г.,

Структура и объем диссертации обусловлены поставленными целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, трех глав, каждая из

Заключение диссертации по теме «Теория и история искусства», Гюлен Селман

Заключение

Первые национальные фильмы в Турции были рассчитаны на непритязательный вкус и носили в основном развлекательный характер.

Если мы обратимся к истории мирового кинематографа, то убедимся, что все страны Европы, Азии и Америки прошли через этот этап. В 1900— 1915 гг. кино приравнивали к балагану. «Движущаяся фотография», «электрический театр», «синематограф» — так в первое десятилетие XX в. называли кино — выполняли прежде всего развлекательные функции. Где-нибудь в Лионе или Саратове юркий зазывала с одинаковым усердием приглашал зрителей посетить и «чудо XX века — синематограф», и павильон, в котором за умеренную плату можно было увидеть «женщину-паука». Сюжеты первых турецких (так же как и французских, американских, русских и т. д.) фильмов были, как правило, примитивными и пошлыми. Еще не существовало кинематографа, была «киношка», которой только предстояло стать искусством. Первые турецкие фильмы в художественном отношении были посредственными произведениями, копировавшими европейские и американские ленты. Это, естественно, не могло не сказаться на вкусах зрителей и первых режиссеров-постановщиков, однако турецкая интеллигенция уже тогда осознала большие просветительские потенции кино, а произошедшая революция и национально-освободительная борьба предопределили благосклонное отношение властей и интерес зрителей к социальной тематике, к фильмам, освещающим борьбу за национальную независимость, хотя таких фильмов было не так уж много, но они открыли новую страницу в истории турецкого кинематографа.

В 40-х годах создаются вроде бы благоприятные условия для развития национального кинематографа, так как в связи с войной сокращается поток импортной кинопродукции, во-первых, а во-вторых, в турецкий кинематограф приходят молодые кинорежиссеры, не связанные с театром и свободные от плена его эстетики, давлевшей над мастерами первого периода, однако большинство из них ушло в постановку фильмов анатолийского стиля в связи с невозможностью снимать социальные ленты. Это время было ознаменовано тем, что после смерти основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка власть в стране перешла в руки представителей правых кругов, и новому правительству необходимы были фильмы, отвлекающие зрителя от социальных проблем или воспевающие величие турецкой нации и пантюркизм. Выпуск отечественных фильмов резко увеличивается, но их художественный уровень остается, за редким исключением, низким. На качестве фильмов отражается и усиление цензуры, не пропускающая картины, в которых затрагиваются проблемы социального и политического характера. И все же и в этот период появляются социальные ленты: «Горная легенда» — о национально-освободительном движении

1918—1923 гг.,«Убейте блудницу» — о положении женщины в турецком обществе.

В 40—50-х годах отряд турецких деятелей кино пополняется людьми, заинтересованными в повышении художественного уровня национальных фильмов. Они создают Общество продюсеров отечественных фильмов, которое начинает выпускать журнал «Тюркийе синемасы» («Турецкое кино»). Появление критических статей в немалой степени способствует росту художественных достоинств картин. Турецкие фильмы тех лет впервые участвуют в международных кинофестивалях.

В этот период лучшие турецкие фильмы снимаются режиссерами, испытывающими сильное влияние итальянского неореализма, что также предопределяет формирование социальной проблематики как национальной особенности турецкого кинематографа.

В 60—70-е годы социальное направление, занимающееся злободневными проблемами жизни турецкого общества, получает в турецком кинематографе наивысшее развитие. Этому способствует и политическая обстановка после государственного переворота 1960 г.,

Приходят новые режиссеры: Метин Эрксан, Атыф Иылмаз, Иылмаз Дуру, Халит Рефиг, Йылмаз Гюней, Мемдух Юн, Фейзи Туна и др. Большинство этих режиссеров в своих работах выступают с острой социальной критикой.

Однако кинематограф этих лет очень неоднозначный: в 70-80-е годы в Турции ежегодно выпускалось около 200 полнометражных художественных фильмов. Цифра немалая, но большинство фильмов было низкопробными поделками, однако у турецкого зрителя очевидно большим успехом пользовались фильмы, затрагивающие острые социальные проблемы. Они определяли специфику национального кинематографа, и это предопределило, что развлекательное коммерческое низкохудожественное кинопроизводство стало нерентабельным и сошло на нет.

Доминирование социальной тематики, сформировавшееся к 80-м годам прошлого века как особенность турецкого кинематографа, является главной отличительной чертой и сегодняшнего турецкого кино.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Гюлен Селман, 2012 год

1. Бабаев А. А. Назым Хикмет. Жизнь и творчество. М., 1975.

2. Гусейнов А. А. Турецкое кино в борьбе за реализм.— «Азия и Африка сегодня». 1975, № 6.

3. Гусейнов А. А. Прошлое и настоящее турецкого кино. — «Мифы и реальность» (Зарубежное кино сегодня). Вып. V. М., 1976.

4. Гусейнов А. А. Выдающаяся актриса турецкого кино. — «Азия и Африка сегодня». 1977, № 3.

5. Гусейнов А. А. Наперекор превратностям судьбы.— «Советский экран». 1977, № 13.

6. Ю.Гусейнов А. А. Долг чести.— На экранах мира. Сб. Вып. VI.11 .Долинский М. Связь времен. М., 1976.

7. Казин А.Л. Философия искусства в русской и европейской духовной традиции. СПб. 2000.

8. Кинословарь. Т. 2 М. 2002.

9. М.Кямилев X. К. Общественные мотивы в турецкой поэзии. М., 1969.

10. На экранах мира. Сб. Вып. VI. М., 1978.

11. Новейшая история Турции. М., 2008.

12. Садуль Ж. История киноискусства. М., 2002.

13. Садуль Ж. Всеобщая история кино. Т. VI. М., 1963.

14. Современная Турция. М., 2004.

15. Теплиц Е. История киноискусства. Т. V. М., 1974.

16. Шуб Э. Жизнь моя — кинематограф. М., 1972.

17. Утургаури С. Н. Востокоцентристские тенденции в современной турецкой прозе.— «Народы Азии и Африки». 1975, № 1.

18. Юткевич С. Кино — это правда 24 кадра в секунду. M., 1974.

19. Akçura G. Aile boyu sinema. Istanbul, 2004.

20. Kayali K. Yönetmenler çerçevesinde Türk sinemasi. Ankara, 2006.

21. Rötha P. Sinema tarihi. Istanbul, 1996.

22. Televiziyon program yapimciligi ve yönetmenligi (Режиссура и телевизионное продюсирование), Gürol Gôkçe, Стамбул, 1997.

23. Dorsay A. 100 yilin 100 yönetmeni, 2. basim, Istanbul, 1997.

24. Türk I. Halit Refig Dü§lerden Dûçûncelere Sôyleçiler. Istanbul, 2001

25. Gûvenç B.Türk kimligi. Ankara, 1993

26. Yaymlari К. Karagözden sinemaya. Ankara, 1995.40.Çasa A. Yeçilçam Günlügü., Istanbul, 1993.

27. Refig H. Ulusal sinema kavgasi. Istanbul, 1972.

28. Gûçhan G. Toplumsal degiçme ve Türk sinemasi. Ankara, 1992.

29. Ertugrul Muhsin'in sinemasi. Kültür Bakanligi yaymlari, Ankara, 1981. 44.80. Yilmmda türk sinemasi. Kültür Bakanligi yaymlari, Ankara, 1994.

30. Ansiklopedik sinema sozlügü. Istanbul, 1956.

31. Bardakçi A. Yilmaz Güney olayi. Istanbul, 1971.

32. Bezirci A. Nazim Hikmet ve seçme çiirleri. Istanbul, 1975.

33. Gönensay H. T. Türk edebiyat tarihi. Istanbul, 1945.

34. Guseynov A. Festivalda en 90k ilgiyi türk ekibi fekti.— «Politika», 19.VI.1975.

35. Güney Y. Arkada§ (konusu ve senaryo). Istanbul, 1975.

36. GüneyY. Agit (hikayesi ve senaryo). Istanbul, 1976.

37. Güney Y. Boynu bükük öldüler. Istanbul, 1975.

38. GüneyY. Hücrem. Istanbul, 1975.

39. Endi§e (hikayesi ve senaryo). Istanbul, 1976.

40. Umut (konusu ve senaryo). Istanbul, 1975.

41. Seyyit Han (konusu ve senaryo). Istanbul, 1975, Umutsuzlar (senaryo). Istanbul, 1975. Güney Y. Sanik. 5 baski. Istanbul, 1976.

42. Güney Y. Salpa. 6 basim. Istanbul, 1976.

43. Güney Y. Selimiye mektuplan. Ankara, 1976.

44. Güvemli Z. Sinema tarihi. Istanbul, 1960.

45. Hikmet N. Bütün eserleri. 8 eilt. Derleyen ve basima hazirlayan Ekber Babayev. Sofya, 1965—1973.l.Kabakli A. Türk edebiyati. Istanbul, 1969.

46. Kocatürk V. Türk edebiyati tarihi. Istanbul, 1964.

47. Mutluay R. 100 soruda Türk edebiyati. Istanbul, 1969.

48. Tuncay M. Türkiye'de sol akimlar (1908—1925). Ankara, 1967.

49. Yal?in A. Yilmaz Güney dosyasi. Istanbul, 1974.