Трансформация массового сознания россиян посредством мифотворчества: социально-философский анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Зиннатуллина, Юлия Шафкатовна

• Зиннатуллина, Юлия Шафкатовна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Зиннатуллина, Юлия Шафкатовна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО - МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АНАЛИЗА МАССОВОГО СОЗНАНИЯ И МИФОТВОРЧЕСТВА

1.1. Теоретические подходы к исследованию массового сознания

1.2. Мифотворчество как средство изменения массового сознания

1.3. Особенности массового сознания и мифотворчество в

советском обществе

ГЛАВА 2. ТРАНСФОРМАЦИЯ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ: ОТ ПОСТСОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА К СОВРЕМЕННОМУ

2.1. Предпосылки и факторы трансформации массового сознания постсоветского общества

2.2. Массовое сознание постсоветского общества: основные характеристики и мифы

2.3. Современное российское общество: мифотворчество в рекламе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Трансформация массового сознания россиян посредством мифотворчества: социально-философский анализ»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования определяется рядом обстоятельств. Во-первых, актуальность темы исследования обусловлена тем, что на современном этапе общественного развития России, находящейся в переходном типе общества от традиционного к модернизированному, происходят коренные экономические, политические, социальные, культурные изменения, которые затрагивают массовое сознание российского социума.

Во-вторых, актуальность выбранной темы связана с тем, что массовое сознание россиян претерпевает ряд качественных преобразований не только под воздействием перемен в образе жизни и моделях поведения, но также вследствие функционирования разнонаправленных систем ценностей — прежней, советской и модернистской, западной, что приводит к их конфликту и отрицательно сказывается на социальном здоровье общества в целом. Отсюда необходимость теоретического анализа факторов, воздействующих на воспроизводство массового сознания, его адаптацию к новым социальным условиям — важнейшая задача социальной философии.

В-третьих, актуальность темы исследования обусловлена потребностью рассмотрения способов воздействия мифов на массовое сознание в разные исторические периоды, в результате чего в структуре последнего происходят существенные трансформации, что, в свою очередь, может негативным образом влиять на результаты социального реформирования. В этой связи представляется важным исследовать причины и формы прямого и скрытого воздействия на массовое сознание россиян, в том числе более детально рассмотреть мифотворчество как средство манипуляции.

В-четвертых, актуальность темы исследования связана с тем, что, наряду с модернизацией социальной жизни, современное российское общество постепенно приобретает черты «общества потребления». Поэтому

исследование позитивного и негативного влияния мифотворчества на массовое сознание посредством рекламы становится важной социальной проблемой.

Мы полагаем, что без серьезного теоретического анализа перечисленных аспектов, влияющих на изменения в массовом сознании, результаты реформирования российского общества едва ли могут оказаться успешными.

Степень научной разработанности проблемы. Интерес к изучению массового сознания и его носителя - «массового человека» возникает на рубеже XVIII - XIX веков в связи с развитием индустриального типа общества. Формально же словосочетание «массовое сознание» стало встречаться в научной литературе с конца XIX века, хотя носило преимущественно описательный характер, в основном подчеркивая масштабы данного явления1.

В начале XX века дальнейшее развитие индустриального общества, массовизация не только производства, но и социальной жизни вследствие тенденции к урбанизации, порождает потребность в исследовании массового сознания. Первоначальный анализ данного феномена отражает представления о нем как о сознании «темных масс», «толпы». Так, в трудах Г. Тарда, Г. Лебона, У. Липмана" и др. были описаны образцы «неклассических» типов человеческих общностей, важным свойством которых было то, что они являются носителями особого, специфического типа сознания.

Позже проблемы генезиса массового сознания получили детальный анализ в трудах X. Ортега-и-Гассета и Ж. Бодрийяра, которые

1 Например, см.: Лебон Г. Психология народов и масс. - М.: Терра - Книжный клуб, 2008.

2 Липпман У. Общественное мнение. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004; Тард Г. Общественное мнение и толпа / Перевод с французского под редакцией П. С. Когана. - Изд-во Т-ва типографии А. И. Мамонтова, М. , 1902 г., Институт психологии РАН, Издательство«КСП+». 1999 г.

о

Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002.; Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального.— Екатеринбург: Издательство уральского университета, 2000.

анализировали данный феномен с критической точки зрения. Например, для Ортеги-и-Гассета, масса - это средний, заурядный, невежественный человек, который «счастлив чувствовать себя как все».

На другой аспект проблемы - формирование современного общества как массового и процессы его изменения под воздействием кризиса в культуре, ее динамичного перехода от элитарной к массовой находим в трудах О. Шпенглера, Ф. Фукуямы, Ги Дебора1.

После Первой и особенно Второй мировых войн, испугавших мир тоталитарными режимами (Сталин, Гитлер, Муссолини, Чанкайши) и абсолютным равнодушием массового сознания к появлению диктаторов, основным направлением анализа массового сознания становится критика западных авторитарных тенденций, различных аспектов экономического, политического и социального отчуждения, конформизма массового человека, нашедшая отражение в работе X. Арендт".

Работая над анализом данной проблемы, исследователи акцентировали внимание на выделении в структуре массового сознания не только рациональных, но и иррациональных элементов, что нашло отражение в философских построениях 3. Фрейда, Э. Фромма, а также в работах С. Московичи3.

Вторая половина XX века характеризуется становлением постиндустриального (информационного) общества. Анализу этой стадии развития социума, еще большему его «омассовлению» посвящены работы

1 Дебор Г. Общество спектакля. - М.: Эксмо, 2003; Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - М.: ACT, 2007; Шпенглер О. Закат Европы. - Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000.

~ Арендт X. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996.

3 Московичи С. Век толп: Исторический трактат по психологии масс. - М.: Академический проект, 2011; Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. - М.: Наука, 1989; Фромм Э. Иметь или быть?— М.: Прогресс, 1986; Фромм Э. Бегство от свободы. -М.: Флинта: МПСИ: Прогресс, 2006. -3-е изд.

таких исследователей, как: М. Кастельс, Д. Бэлл, Э. Гидденс, Дж. Гэлбрейт, С. Хантингтон, Э. Тоффлер, Ю. Хабермас и др1.

Вместе с тем, именно в этот период появляются работы по глобализации мировой экономики, политики и т.д., а также начинается активное изучение влияния этого процесса на массовое сознание. В связи с этим обстоятельством, нам оказались полезны работы таких отечественных исследователей, как: В. Л. Иноземцев, А. С. Панарин, а также А. И. Чумаков, Г. Г. Салихов и др.2

В отечественной науке также накоплен большой теоретический опыт анализа массового сознания. Опираясь на идею К. Маркса о первичности общественного бытия по отношению к общественному сознанию, советские ученые исследовали механизм формирования последнего и изменения его содержательных элементов. Однако с 70-х гг. XX века представители отечественной науки, и прежде всего Б. А. Грушин, стали более пристально изучать влияние идеологических построений на формирование массового сознания в СССР, а также на примере процессов, происходящих на Западе. Среди советских ученых, работавших в этом направлении, можно назвать Г.

1 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. — Москва: Академия, 1999.; Гидденс

Э. Устроение общества: очерк теории структурации./ Э. Гидденс. - М.: Академический проект, 2005;Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. - М.: Эксмо, 2008; Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. — М.: ГУ ВШЭ, 2000; Маркузе Г. Одномерный человек. - М.: ACT, 2003; Тоффлер Э. Шок будущего. - М.: Медиум, 2002; Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. - М.: ООО «Издательство ACT», 2003.

Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь / Э. Гидденс. - М.: Издательство «Весь мир», 2004; Расколотая цивилизация: Наличествующие предпосылки и возможные последствия постэкономической революции / В. Л. Иноземцев. — М.: Academia: Паука, 1999. Панарин А. С. Искушение глобализмом. - М.: Эксмо, 2003; Салихов Г. Г. Человек в глобализирующемся мире: социально-философский анализ. -Уфа, 2010; Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005; Россия в глобализирующемся мире: мировоззренческие и социокультурные аспекты. /Отв. Ред B.C. Степин. Секция философии, социологии, психологии и права Отделения общественных наук РАН. - М. Наука, 2007.

Г. Дилигенского, А. К. Уледова, М. А. Горшкова, а позже и Б. Ю. Берзина и

Развал Советского Союза в начале 90-годов XX века, ориентация российского общества на ценности вестернизации, привела к крушению прежней советской ценностной системы и серьезно изменила ориентации массового сознания. Различные аспекты изменений, происходящих в массовом сознании, в том числе и противоречивые процессы трансформации ценностных ориентаций россиян, стали предметом анализа таких авторов, как A.C. Ахиезер, Н.Ф. Наумова, В.М. Межуев, В.Н. Шевченко, В.И. Пантин, С.М.Поздяева, A.B. Сергеева, Л.И. Семеникова В.Г. Федотова, и др." Другиеа спекты трансформации массового сознания нашли отражение в работах Ж.Т. Тощенко, A.A. Зиновьева, Д.В. Ольшанского, А.П. Назаретяна, Г.Ю. Чернова, А.Р. Янгузина и др3.

1 Берзин Б.Ю. Массовое сознание и самосознание группы. М., 1991; Горшков М.А. Общественное мнение: история и современность. - М., 1983; Грушин Б.А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования. - М.: Политиздат, 1987.; Дилигенский Г.Г. В поисках смысла и цели: проблемы массового сознания современного капиталистического общества. М., 1986; Уледов А.К. Структура общественного сознания (Теоретико-социологическое исследование). - М.: Мысль, 1968.

2 Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. В 3-х т. - Т.1. От прошлого к будущему./А.С. Ахиезер.- Новосибирск: «Сибирский хронограф», 1997; Россия в глобализирующемся мире: мировоззренческие и социокультурные аспекты / Секция философии, социологии, психологии и права Отделения общественных наук РАН. - М.: Наука, 2007.; Межуев В. М. Российская модернизация и культура.// Философские науки. 2011. №1. С. 18-31.;Наумова II. Ф. Рецидивирующая модернизация в России: беда, вина или ресурс человечества? /Под ред.В.Н. Садовского и В.А. Ядова. - М.: Эдиториал УРСС, 1999.; Пантин В. Эволюция ценностных ориентаций россиян в 1990-е годы / В. Пантин, В. Лапкин. М.: ProelContra. - 1999. - №2. - Т. 4.; Поздяева С.М. Российское общество в условиях модернизации (социально - философский анализ)/ С.М.Поздяева. - Уфа: БашГУ, 1998; Семеникова JI. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. - Брянск: «Курсив», 1999; Сергеева А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность,- М.: Наука, 2007; Шевченко В.Н. Модернизация или национальный путь развития России?// Философские науки. 2011. №1.

3 Зиновьев А. А. Массы.// РохЖурнал: Русский вклад. [Электронный ресурс]. Режим доступа1ЖЬ: http://razmah.rn/sho\varticle.asp?id=1878.; Пазаретян А. П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи. СПб.: Питер, 2003.; Ольшанский Д.В. Психология масс. - СПб.: Питер, 2002; Тощенко Ж. Т. Антиномия - новая характеристика общественного сознания в современной России. // Социологические исследования. 2010. № 12.; Чернов Г. 10. Социально-массовые явления: Исследовательские подходы. — Дубна: Феникс+, 2005; Янгузин А. Р. Диалектика форм общественного сознания и ее философские реминисценции. - Уфа: Гилем, 2009.

Начало серьезных исследований в области мифотворчества приходится на конец XIX - первую половину XX века и напрямую связано с событиями Первой мировой войны, революционными событиями в Европе и России, а также с возникновением широкомасштабного индустриального производства, резким увеличением массового потребления и появлением специфических способов коллективной социальной деятельности, возрастанием влияния СМИ. В этот период формируется представление о социальной мифологии. Социальный миф трактуется исследователями как идеологическая конструкция, основанная на массовых переживаниях, страхах и надеждах. А. Шопенгауэр и Ф. Ницше, первыми использующие понятие «социальный миф», рассматривают его как необходимую иллюзию, консолидирующую социум в условиях массового общества1.

Следует отметить, что большинство западных ученых конца XIX -начала XX века, занимающихся проблемой мифотворчества собственной эпохи, отрицают естественные основания возникновения мифов, в то время как отечественные ученые рассматривают мифотворчество как неотъемлемый компонент человеческой деятельности2.

Вторая волна исследований мифов связана с осмыслением событий Второй мировой войны, влияния фашистской идеологии на массовое сознание, а также с осмыслением сути тоталитарных режимов. В это время социально-политическую и духовную ситуацию в Европе, ставшую питательной средой для мифотворчества, с различных сторон анализируют Э. Кассирер, К.Г. Юнг, Р. Барт, Э. Фромм, К. Ясперс3, в работах которых

1 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. - Минск: Современное слово, 1998.; Ницше Ф. Собрание сочинений в 2 томах. Tl. - М.: Мысль, 1990.

2 Потебня A.A. Слово и миф.-М.: Правда, 1989; Лосев А. Ф. Диалектика мифа. — М.: Правда, 1990.;Бердяев H.A. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994.

3 Кассирер Э. Философия символических форм. - Спб.: Университетская книга, 2002.;Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного.// Вопросы философии, 1988, № 1. С. 133-152; Юнг К. Г. Человек и его символы. - М.: Серебряные нити, 1997; Барт Р. Мифологии. - М.: Академический проект, 2008; Фромм Э. Душа человека. - М.: Республика, 1992;Ясперс К. Философская вера. - М.: ИНИОН РАМ, 1992.

социальный миф получает статус мощного деструктивного средства

манипулятивного воздействия.

При изучении новых способов мифотворчества как средства воздействия на современное массовое сознание россиян, мы опирались на работы таких исследователей, как A.B. Ульяновский, И.В. Фролова, Ф.В. Шелов-Коведяев, JI.H. Воеводина, Е.М. Мелетинский, В.И. Самохвалова, Р. Кайуа, Э. Кассирер, Е. Левкиевская, C.B. Тихонова и др1.

В последние годы внимание исследователей в большей мере сосредоточено на осмыслении способов манипуляции массовым сознанием. Общим вопросам манипуляции сознанием посвящены работы С.Г. Кара-Мурзы, В.П. Шейнова, В.Р. Мединского, Э. Шострома, Д.А. Волкогонова, Ю.В. Пую, A.C. Миронова, P.P. Вахитова, Г.В. Грачева, E.JT. Доценко, Г. Шиллера2.

1 Воеводина J1.II. Мифотворчество в XX столетии.// Информационно-аналитический журнал Факт, 2001, №9. [Электронный ресурс]. Режим доступа1ЖЬ: ЬИр://\у\у\у.Гас1.ги/\у\у\у/агЫу954.11{т.; Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. - М.: ОГИ, 2003. - 296 е.; Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Вестник Моск. ун-та. Серия 7. Философия, 1990, №2.; Левкиевская Е. Русская идея в контексте исторических мифологических моделей и механизмы их сакрализации. / Мифы и мифология в современной России/ Под ред. Аймермахера К. и др. - М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ, 2003; Мелетинский Е. М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов.// Вопросы философии, 1991, № 10.; Самохвалова В.И. Мифы для массового человека.// Полигнозис, 2001, №1. [Электронный ресурс]. Режим доступаиЯЬ:Ицр:/Лу\у\у.ро1уцпог!5.ги^сГа11И.а5р?пит=б&пит2:=228 (Дата обращения: 28.08.2012); Тихонова С. В. Типология современного интернет -мифотворчества./ Материалы IX Всероссийской объединенной конференции «Интернет и современное общество». [Электронный ресурс]. Режим доступа!ЖЬ: http://old.conr.inrosoc.ru/2006/thes/Tihonova.pdf.: Ульяновский А. В. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы, СПб, Питер, 2005.; Фролова И. В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции. - Уфа: РИО БашГУ, 2004; Шелов-Коведяев Ф. В. Сознание-миф-жизнь.// Общественные науки и современность, 2007, №4.

2 Вахитов Р. Р. Манипуляция сознанием и общечеловеческие ценности // Информационно-аналитическое издание Интернет против телеэкрана. [Электронный ресурс]. Режим доступа: ЬИр://\у\у\у.соЩ11у.ги/сотшоп/1541 (дата обращения: 29.03.2011).; Волкогонов Д. А. Психологическая война. - М.: Воениздат, 1983; Грачев Г. В., Мельник И. К. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия. - М.: Эксмо, 2002; Доценко Е. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. - М.: ЧеРо, 2003;Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. - М.: Эксмо, 2005; Кара-Мурза С. Г. Власть манипуляции. - М.: Академический Проект, 2009.; Мединский В. Р. О том, кто и когда сочинял мифы о

Отдельное направление исследования составляют труды по манипулятивному воздействию рекламы таких современных российских ученых как В.В. Ученова, Е.В. Сальникова, МЛО. Лихобобин, Е.С. Попова, А.Н. Притчин, Г.Г. Почепцов, Л.П. Гримак, Е.В. Медведева, Т.Л. Мурза и

Несмотря на столь значительный объем теоретических исследований по проблемам массового сознания и мифотворчества, многие аспекты еще требуют дальнейшей разработки: современные теоретические подходы к исследованию массового сознания, основные факторы трансформации массового сознания, особенности мифотворчества советского и постсоветского общества, способы манипулятивного воздействия рекламных мифов.

Объект диссертационного исследования - массовое сознание россиян.

Предметом выступает трансформация массового сознания россиян под воздействием мифотворчества.

Цель диссертационного исследования - анализ особенностей трансформации массового сознания россиян посредством мифотворчества.

России. - М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2010. (Мифы о России); Миронов А. С. Раздувай и властвуй: технологии современной «мягкой пропаганды». - М.: Добросвет, 2002; Пую 10. В. Государственное и общественное манипулирование: убеждение или принуждение? // Философия права, 2009, № 5.; Шейнов В.П. Манипулирование сознанием/ В.П.Шейнов. - Минск: Харвест, 2011;Шиллер Г. Манипуляция и запрограммированное сознание // Реклама: внушение и манипуляция. Медиа-ориентированный подход. - Самара: Бахрах-М, 2007; Шостром Э. Человек-манипулятор. -М.: Апрель-пресс, 2008.

1 Гримак Л. П. Гипноз рекламы (анатомия идеальной формы психической агрессии). / Реклама: внушение и манипуляция. Самара: Изд.дом «БАХРАХ-М», 2001.;Лихобобин М. Ю. Технологии манипулирования в рекламе: способы зомбирования. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004; Медведева Е. В. Рекламная коммуникация. М.: Едиториал УРСС, 2003; Мурза Т. Л. Реклама в женских журналах как социально - психологический феномен.// Вестник Моск. ун-та. Серия 18. Социология и политология. 2001, №3.; Попова Е. С. «Структура манипулятивного воздействия в рекламном тексте» // Известия УрГУ, 2002, № 24.; Почепцов Г. Г. Имиджеология. М.: Рефл-бук, К.: Ваклер, 2000; Притчин А. Н., Теременко Б. С. Миф и реклама. // Общественные науки и современность, 2002, №3.; Сальникова Е.В. Эстетика рекламы. Корни и лейтмотивы. М., 2001; Ученова В.В., Гринберг Т.Э., Конаныхин К.В., Петрушко М.В., Шомова С.А. Реклама: Палитра жанров. - М.: Гелла-принт, 2004.

Данная цель обусловила необходимость решения следующих исследовательских задач:

• проанализировать основные теоретические подходы к исследованию массового сознания;

• показать изменение массового сознания под воздействием мифотворчества;

• выявить особенности массового сознания и мифотворчества советского общества;

• выделить основные предпосылки и факторы трансформации массового сознания постсоветского общества;

• проанализировать массовое сознание постсоветского общества;

• выявить особенности мифотворчества в современной рекламе.

Теоретико-методологической основой исследования являются

фундаментальные классические и современные разработки по проблемам массового сознания, модернизации современного российского общества, а также влияния мифов на массовое сознание. В данной работе мы опираемся на сопоставление и пересечение нескольких линий анализа - собственно философского, выявляющего специфику массового сознания как общественного феномена; социокультурного, через призму которого можно выделить специфику массового сознания через определенные, культурные эпохи, в том числе в России; аксиологического, позволяющего рассмотреть массовое сознание через трансформацию системы ценностей российского общества; социально-психологического, позволяющего, с одной стороны, анализировать эффективность методов, направленных на манипуляцию массовым сознанием, а с другой - проследить процесс адаптации россиян к проводимым реформам.

В работе основными методами исследования являются: сравнительно-исторический - в изучении развития представлений о массовом сознании и мифологическом компоненте в ходе развития социума; системно-

структурный - в изучении сущности и содержания массового сознания как целостной, развивающейся системы. Применяемый в работе диалектический метод позволил раскрыть взаимосвязь мифа и массового сознания. Кроме того, использовались традиционные общенаучные методы анализа и синтеза, обобщения, аналогии и абстрагирования.

Научная новизна диссертационного исследования определяется тем, что автором:

• доказано, что в условиях, когда социальная система стабильна, массовое сознание характеризуется инерционностью, однородностью, невариабельностью, в условиях, когда социальная система нестабильна, неустойчива - динамичностью, дифференцированностыо, инновативностью;

• выявлено, что мифотворчество имманентно присуще массовому сознанию, миф при этом несет в себе и положительные, и отрицательные черты; субъектами мифотворчества являются: 1) все члены социума, разделяющие и распространяющие определенные представления и заблуждения; 2) власть, политические организации; 3) СМИ, которые с помощью мифов воздействуют на массовое сознание.

• доказано одновременное сосуществование и воспроизводство четырех моделей мифотворчества в массовом сознании современного российского общества: традиционной, советской, постсоветской и современной;

• выявлены экономические, политические, социальные, культурные предпосылки, влияющие на трансформацию массового сознания россиян;

• обосновано, что современная реклама базируется на мифотворчестве и оказывает существенное влияние на массовое сознание.

Положения, выносимые на защиту:

1) В условиях стабильности социальной системы, когда жизнь масс протекает относительно спокойно и общество не подвержено каким-либо

социальным изменениям, реформам, массовое сознание характеризуется инерционностью, однородностью, невариабельностыо. В условиях же нестабильности развития социума, каковым является современное российское общество, массовое сознание становится динамичным, дифференцированным и инновационным, что с необходимостью требует ликвидации этой неустойчивости, в том числе посредством создания новых социальных мифов.

2) В данном исследовании мы придерживаемся позиции, согласно которой, мифотворчество имманентно присуще массовому сознанию, при этом миф сущностно амбивалентен, так как несет в себе и положительные, и отрицательные черты. Окажет ли он положительное, или отрицательное воздействие, зависит от конкретной исторической ситуации,в которой он применяется; от заинтересованных в нем политических и социальных сил, и от целей, поставленных перед ним, от их мотивации и, в конечном счете, от полученных результатов. В качестве субъектов мифотворчества можно выделить: 1) всех членов социума, разделяющих и распространяющих определенные представления и заблуждения; 2) власть, политические организации; 3) СМИ, которые с помощью мифов воздействуют на массовое сознание.

3) Нами обоснована гипотеза о том, что в массовом сознании современного российского общества активно сосуществуют 4 модели мифотворчества: 1) «традиционная (это - мифы о «святой Руси», исключительности и самобытности русского народа), которая воспроизводится носителями социальной идентичности «традиционалисты»; 2) «советская» модель (это - мифы о «золотом веке» периода СССР), которая воспроизводится носителями социальной идентичности «советский человек»; 3) «постсоветская» модель (это - мифы о Западе и универсальности его системы ценностей), которая воспроизводится носителями социальной идентичности «русские европейцы»; и 4) «современная» модель (это - мифы

о рынке и обществе потребления), которая воспроизводится носителями социальной идентичности «рыночный человек».

4) Трансформациям в массовом сознании современного российского общества способствовали следующие предпосылки: политические (изменение политической системы общества, отсутствие внятной идеологии, возникновение огромного слоя государственной бюрократии, правовой нигилизм и др.); экономические (изменение форм собственности (введение частной), возникновение нового социального слоя — предпринимателей, инфляцию, безработицу и др.); социальные (изменение процессов социализации и адаптации личности, проблемы социального неравенства, коммерциализацию социальной сферы и др.); культурные (деструктивная роль западных норм и ценностей, которые внедрялись в сознание россиян).

5) Становление современного модернизирующегося российского общества как «общества потребления», обусловленное логикой эволюции капитализма, вызвало к жизни новые специфические формы мифотворчества, связанные с продвижением товаров и услуг - рекламу и РЯ-технологии. Реклама - это такая сфера создания новых социальных мифов, где посредством апелляции к архетипам коллективного и индивидуального бессознательного осуществляется особое манипулятивное воздействие на массовое сознание, результатом которого является принятие социальных изменений.

Теоретическая значимость исследования. Представленные в диссертации теоретические обобщения и выводы могут быть использованы в последующем изучении проблем трансформации массового сознания современного общества и влиянии социальных мифов на массовое сознание.

Практическое значение работы заключается в том, что ряд ее положений может явиться основой для разработки реальных стратегий управления массовым сознанием в современном обществе. Кроме того,

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Зиннатуллина, Юлия Шафкатовна, 2014 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. - М.: Медиум, 1997. - 312 с.

2. Алексеева Т. А. Личность и политика в переходный период: проблемы легитимности власти.// Вопросы философии. 1998. № 7. - С. 58 - 65.

3. Арендт X. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996. - 672 с.

4. Аронсон Э., Пратканис Э. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление. СПб.:Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. - 384 с.

5. Барт Р. Мифологии. - М.: Академический проект, 2008. - 351 с.

6. Белл Д. Возобновление истории в новом столетии.// Вопросы философии. 2002. №5. - С. 13-25.

7. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. — Москва: Академия, 2004. - 944 с.

8. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: Медиум, 1995 . - 287 с.

9. Бердяев H.A. Философия свободного духа. - М.: Республика, 1994. -480 с.

10. Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. - СПб.: Питер, 2001.-256с.

11. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. М.: Международные отношения. 1998. - 254 с.

12. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального.— Екатеринбург: Издательство уральского университета, 2000.-32 с.

13. Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структуры. М.: Республика; Культурная революция, 2006. - 268 с.

14. Браун Р. Групповые процессы. Внутригрупповая и межгрупповая динамика. - М: ЧеРо, 2000. - 294 с.

15. Бубер М. Я и Ты. - М.: Высшая школа, 1993. - 176 с.

16. Бузгалин А. В. «Постиндустриальное общество» - тупиковая ветвь социального развития?// Вопросы философии. 2002. №5. - С. 26-43.

17. Бурдье П. Рынок символической продукции.// Вопросы социологии. 1993. №1, 2. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://bourdieu.name/content/burde-rynok-simvolicheskoi-produkcii

18. Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека. Изд. 3-е. - М.: Новое литературное обозрение, 2011. - 368 с.

19. Вальков А. А. Идея нации в свете русской социально-философской мысли. - Уфа: Изд-е Башк. Ун-та, 1996. - 100 с.

20. Вахитов Р. Р. Манипуляция сознанием и общечеловеческие ценности// Информационно-аналитическое издание Интернет против телеэкрана. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.contrtv.ru/commonyi541 (дата обращения: 29.03.2011).

21. Вепрева И.Т. Языковая рефлексия в постсоветскую эпоху. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. —384 с. - (Золотая коллекция).

22. Воеводина Л.Н. Мифотворчество в XX столетии.// Информационно-аналитический журнал Факт, 2001, №9. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.fact.ru/www/arhiv9s4.htm.

23. Волкогонов Д. А. Психологическая война. - М.: Воениздат, 1983. -352с.

24. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. М: Наука, 2000. - 488

25. Гидденс Э. Устроение общества: очерк теории структурации./ Э. Гидденс. -

М.: Академический проект, 2005 - 528 е.;

26. Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь/ Э. Гидденс. - М.: Издательство «Весь мир», 2004.-120 с.

27. Горностаева М. В. Миф и сказка как символические системы.// Вестник Моск. ун-та. Серия 18. Социология и политология. 2001. №3. - С. 113125.

28. Горшков М. К. Социальные неравенства как вызов современной России//Вестник Института социологии. 2010. № 1. С. 24-47.

29. Грачев Г. В., Мельник И. К. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия. - М.: Эксмо, 2002. - 382 с.

30. Гримак Л. П. Гипноз рекламы (анатомия идеальной формы психической агрессии). / Реклама: внушение и манипуляция. Самара: Изд.дом «БАХРАХ-М», 2001. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://psyfactor.org/recl3.htm

31. Тройская Н. Э. Язык и политика. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2005.- 186 с.

32. Грушин Б.А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования. - М.: Политиздат, 1987. - 368 с.

33. Гудков Л. Д., Дубин Б. В., Зоркая Н. А. Постсоветский человек и гражданское общество. — М.: Московская школа политических исследований, 2008. - 96 с.

34. Гуревич П.С. Миф древний и современный. /Философия культуры. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://society.polbu.ru/gurevich_culturephilo/ch26_i.html

35. Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. - М.: Эксмо, 2008г. -602 с.

36. Дебор Г. Общество спектакля. - М.: Эксмо, 2003. - 352 с.

37. Деррида Ж. Позиции. - М.: Академический Проект, 2007. - 160 с.

38. Джохадзе И. Массовое общество и демократический тоталитаризм: свобода без выбора. // И. Джохадзе - Логос. 2005. № 5.- С. 165-178.

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

Диев В. С. Управление. Философия. Общество // Вопросы философии. 2010. №8.-С. 38-47.

Дилигенский Г. Г. Марксизм и проблемы массового сознания. // Вопросы философии. 1983. № 11. - С. 3-15.

Доценко Е. J1. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. -М.: ЧеРо, 2003. - 304 с.

Елина Е. Семиотика рекламы. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.kvartet.net/content/view/70/58/l/0.

Зазыкина Е. В. Политический PR: символы. - М.: ООО «ЮрИнфоР -Пресс», 2003.- 125 с.

Запесоцкий Ю. А. Современная реклама как институт социально-культурной динамики.// Вопросы философии. 2013. №3. - С. 33-38. Зиновьев А. А. Запад. Феномен западнизма. - М.: Алгоритм, Эксмо, 2007.-512 с.

Зиновьев А. А. Массы.// РохЖурнал: Русский вклад. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://razmah.ru/showarticle.asp?id= 1878. Имиджелогия/ Под ред. Н. Б. Ушакова, А. Ф. Стрижова. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2012. - 280 с. Имшинецкая И. Манипулирование в рекламе. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://p-marketing.ru/publications/applied-

marketing/contents-research/rechevye-manipulyativnye-tehniki. Иноземцев В. JT. Расколотая цивилизация: Системные кризисы индустриальной эпохи».// Вопросы философии. 1999. №5,- С. 3-18. Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. - М.: ОГИ, 2003. - 296с. Калиев Ю. А. О специфике мифологического сознания./ О вечном и преходящем: сб.науч.статей. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2010. - 184 с. Калиниченко С.С., Квеско Р.Б. Мифодизайн как социокультурный феномен.// Известия Томского политехнического университета. 2009. № 6. - С. 85-89.

53. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. - М.: Эксмо, 2005. - 832 с.

54. Кара-Мурза С. Г. Власть манипуляции. - М.: Академический Проект, 2009.-380 с.

55. Карасев Л. В. Русская идея (символика и смысл).// Вопросы философии. 1992. № 8. С. 92 - 104.

56. Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Вестник Моск. ун-та. Серия 7. Философия. 1990. №2. - С. 58-69.

57. Кассирер Э. Философия символических форм. - Спб.: Университетская книга, 2002. - 272 с.

58. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. — М.: ГУ ВШЭ, 2000. — 608 с.

59. Келли Дж. Теория личности: психология личных конструктов. - СПб.: Речь, 2000. - 256 с.

60. Кемеров В. Е., Керимов Т. X. Социальная философия. Словарь. - М: Академический проект, 2006. - 656 с.

61. Козин Н. Г. Идентификация. История. Человек // Вопросы философии. 2011. №1. - С. 37-54.

62. Костомаров Н. И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. — М.: Экономика, 1993. - 399 с.

63. Кочева О.Н. Маски, которые мы носим. - Ростов н/Д.: Феникс, 2007. -222 с.

64. Кошелев Т. Информационно-нанотехнологическое общество как новейшая утопия: важность свободы передачи информации // Философский журнал Phenomen.ru. [Электронный ресурс]. Режим доступа: Ьир://рЬепотеп.ги/риЬНс/]оигпа1.рЬр?а111с1е=11 (дата обращения: 03.03.2011).

65. Крамник В. В. Социально-психологический механизм политической власти // Психология и психоанализ власти. Хрестоматия / Ред.-сост. Д. Я. Райгородский. - Самара: Бахрах, - Т.1. - 1999. - С.248-334.

66. Кузнецова Л. В. Дурная бесконечность символического потребления // Философия и общество, 2008, №3. - С. 127-137.

67. Кулешов С. В. Медушевский А. Н. Россия в системе мировых цивилизаций. - М.: «Маркетинг», 2001. - 776 с.

68. Лебон Г. Психология народов и масс. - М.: Терра - Книжный клуб, 2008. - 272 с.

69. Левкиевская Е. Русская идея в контексте исторических мифологических моделей и механизмы их сакрализации./ Мифы и мифология в современной России/ Под ред. Аймермахера К. и др. - М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ, 2003. С. 65-69.

70. Лимнатис Н. Манипулирование: сущность, проявления, пути снятия (философский и социально-политический анализ). - М.: Экономическая демократия, 2000. - 148 с.

71. Лиотар Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // Современная литературная теория. - М.: Наука, 2004. - С. 243-257.

72. Липпман У. Общественное мнение. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004. - 384 с.

73. Лихобобин М. Ю. Технологии манипулирования в рекламе: способы зомбирования. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 144с.

74. Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность./ А.Ф.Лосев. - М.: Мысль, 1994. -920 с.

75. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.: Политиздат, 1991. - 524 с.

76. Макаровский Д. А. Управление и манипуляция: границы тождества и различия // Теоретический журнал Сгес1оЫе\у. [Электронный ресурс].

Режим доступа: http://credonew.ru/contentyview/701/33 (дата обращения: 3.03.2011).

77. Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. -СПб.: Азбука-классика, 2008. - 272 с.

78. Марков Б. В. Человек в эпоху масс-медиа // Информационное общество. М.: ACT, 2004. - С.485-486.

79. Маркова Н. Е. Реклама и манипуляция // Русский информационно-познавательный ресурс Русколань. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.ruskolan.xpomo.com/tolpa/reklama_02.htm (дата обращения: 29.03.2011)

80. Маркс К. Капитал. Т 1. Критика политической экономики. - М.: Изд-во полит, лит-ры, 1983. - 905 с.

81. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения (в 30 тт.). Т. 8. М.: Гос. изд-во полит, лит-ры., 1957. - 705 с.

82. Маркузе Г. Одномерный человек. - М.: ACT, 2003. - 336 с.

83. Медведева Е. В. Рекламная коммуникация. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 280 с.

84. Мединский В. Р. О том, кто и когда сочинял мифы о России. - М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2010. - 240 с. (Мифы о России).

85. Межуев В. М. Российская модернизация и культура.// Философские науки. 2011. №1. С. 18-31.

86. Мелетинский Е. М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов.// Вопросы философии. 1991. № 10. С. 41 -47.

87. Мельник Г.С. Стереотип, формирование стереотипов в процессе массовой коммуникации./ Реклама: внушение и манипуляция. Самара: Изд.дом «БАХРАХ-М», 2001. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://psyfactor.org/lib/stereotype 1 .htm

88. Мельникова Т. Пропаганда как технология политического манипулирования // Власть. 2010. №5. - С. 47-51.

89. Миронов А. С. Раздувай и властвуй: технологии современной «мягкой пропаганды». - М.: Добросвет, 2002. - 212 с.

90. Мифологический словарь. - Смоленск: Русич, 2000. - 464 с.

91. Мифология древних народов мира. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.mythology.ru/quarta.htrn (Дата обращения: 8.10.2012).

92. Мифы и мифология в современной России/ Под ред. Аймермахера К. и др. - М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ, 2003. - 192 с.

93. Московичи С. Век толп: Исторический трактат по психологии масс. — М.: Академический проект, 2011. — 396 с.

94. Мостовая И.В. Российское общество: социальная стратификация и мобильность. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/mostovaia_ros/04.aspx.

95. Мурза Т. J1. Реклама в женских журналах как социально -психологический феномен.// Вестник Моск. ун-та. Серия 18. Социология и политология. 2001. №3. - С. 106-112.

96. Назаров М. М. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований. - М.: УРСС, 1991. -240с.

97. Назаретян А.П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи. СПб: Питер, 2004. - 192 с.

98. Науменко Т.В. Массовое сознание и журналистика// CREDO NEW теоретический журнал. 2000. №3. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://credonew.rU/content/view/l 82/25/

99. Наумова Н. Ф. Рецидивирующая модернизация в России: беда, вина или ресурс человечества? /Под ред.В.Н. Садовского и В.А. Ядова. - М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 176 с.

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

Николайшвили Г. Г. Социальная реклама: теория и практика. - М.: Аспект Пресс, 2008. - 191 с.

Ницше Ф. Собрание сочинений в 2 томах. Т 1. - М.: Мысль, 1990. Новые идеи в социальной философии: ИФ РАН, 2006. - 324 с. Ноэль-Нойман Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания: Пер. с нем./Общ. ред. и предисл. Мансурова Н.С. — М.: Прогресс-Академия, Весь Мир, 1996. — 352 с.

Ольшанский Д.В. Психология масс. — СПб.: Питер, 2002. - 308 с. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 509 с.

Панарин А. С. Искушение глобализмом. - М.: Эксмо, 2003. - 416 с. Пантин В. Эволюция ценностных ориентаций россиян в 1990-е годы / В. Пантин, В. Лапкин. М.: ProetContra. 1999. №2. Т. 4. Песоцкий Е. Современная реклама. Теория и практика. - Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2001. - 320 с.

Плосконосова В. П. Роль правящей элиты в реконструкции социальной реальности // Философские науки. 2005. №12. - С. 19-27. Плеснер X. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. - М.: РОССПЭН, 2004. - 368 с. Поздяева С. М. Российское общество в условиях модернизации (социально-философский анализ). - Уфа: Издание БашГУ, 1998. - 210с. Поздяева С.М. Субъекты российской модернизации: сторонники и противники реформ./ О вечном и преходящем: Сборник научных статей. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2011. С. 11 -21.

Поздяева С. М., Фролова И. В. Социальная утопия: тип сознания, идеал и эксперимент. - Уфа: БашГУ, 1997. - 150 с.

Попова Е. С. «Структура манипулятивного воздействия в рекламном тексте» // Известия УрГУ. 2002. № 24. - С. 276-288.

115

116

117

118

119

120

121

122

123,

124

125

126

127,

128

Послание Президента РФ Владимира Путина Федеральному Собранию Российской Федерации// Парламентская газета, 2007, от 27 апреля. Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. - М.: Лабиринт,

2000. - 480 с.

Потебня A.A. Слово и миф. - М.: Правда, 1989. - 624 с.

Похлебкин В. В. Словарь международной символики и эмблематики.

М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. - 543 с.

Почепцов Г. Г. Имиджеология. М.: Рефл-бук, К.: Ваклер, 2000. - 768 с.

Почепцов Г. Г. Семиотика. - М.: СмартБук, 2009. - 430 с.

Почепцов Г. Теория коммуникации. - М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер» -

2001.-656 с.

Притчин А. Н., Теременко Б. С. Миф и реклама. // Общественные науки и современность. 2002. №3. - С. 149-163.

Пую Ю. В. Понятие манипуляции: социально-философский смысл и тенденции концептуальной эволюции // Философия права. 2008. № 5. -С. 70-75.

Пую Ю. В. Государственное и общественное манипулирование: убеждение или принуждение? // Философия права. 2009. № 5. - С. 7885.

Радченко О.Е, Власова С.А. Толерантность, массовое сознание, общество, государство.// Известия Томского политехнического университета. 2008. № 6.- С. 136-140.

Расколотая цивилизация: Наличествующие предпосылки и возможные последствия постэкономической революции / В. Л. Иноземцев. — М.: Academia : Наука, 1999. — 703 с.

Ревко П. С. Искусственные интеллектуальные системы и повседневная жизнь человека. - Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2009. - 130 с. Рейман Л. Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций в его становлении.// Вопросы философии. 2001. №3. - С. 3-9.

129. Реклама: внушение и манипуляция. Медиа-ориентированный подход / Ред.-сост.Д.Я.Райгородский. - Самара, Изд. Дом «БАХРАХ-М», 2001. - 752 с.

130. Салихов Г. Г. Человек эпохи глобализации. - М.: Наука, 2008. - 560 с.

131. Сальникова Е.В. Эстетика рекламы. Корни и лейтмотивы. М., 2001. -287 с.

132. Самохвалова В.И. Мифы для массового человека.// Полигнозис. 2001. №1. [Электронный ресурс]. Режим доступа: 1ЖЬ:Ьир://шуулу.ро1удпо215.гиМеГаик.а5р?пит=6&пит2==228 (Дата обращения: 28.08.2012).

133. Сафронов В. Почему я марксист. Без знака вопроса// Логос. 2005. № 3.-С. 170-182.

134. Семеникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. -Брянск: «Курсив», 1999. - 558 с.

135. Сергеева А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность.- М.: Наука, 2007. — 320 с.

136. Сивулка Д. Мыло, секс и сигареты. СПб.: Питер, 2002. - 576 с.

137. Синявский А. Д. Основы советской цивилизации. - М.: Аграф, 2001. -464 с.

138. Скоробогацкий В. В. Россия на рубеже времен: новые пути и старые вехи. - Екатеринбург.: Наука, 1997. - 304 с.

139. Ситников А.П., Гришин Е.В. Мифы и их роль в электоральном поведении.// Философские науки. 2008. №11. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www■sitnikov.com/sitnikov/publication/?id=654

140. Советский человек в постсоветском пространстве: трансформация массового сознания.- М.: Ключ-С, 2009. - 24 с.

141. Современная западная философия: Словарь/ сост.: Малахов В. С., Филатов В. П. - М.: Политиздат, 1991. -414 с.

142. Современный философский словарь/ Под общей ред. Кемерова В. Е. -3-е изд-е, испр. и доп. - М.: Академический проект, 2004. - 864 с.

143. Соловей И. В. Конструирование «политической реальности» в дискурсе политического субъекта// Философские науки. 2005. №11. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.academvrh.info/main■php?page= 11 &ас!=2005. Дата обращения: 23.03.2013.

144. Социальные трансформации в России: теории, практики, сравнительный анализ. Под ред. В.А.Ядова. М.: Флинта, 2005. - 584 с.

145. Суходольская Н. П. Социальный стереотип в жизнедеятельности людей // Философия и общество. 2007. №3. - С. 152-160.

146. Сыров В.Н., Поправко Н.В. Генезис массового сознания// Социологический журнал. 1998. №1/2. - С. 66-78.

147. Тард Г. Общественное мнение и толпа/ Перевод с французского под редакцией П. С. Когана. - Изд-во Т-ва типографии А. И. Мамонтова, М., 1902 г., Институт психологии РАН, Издательство «КСП+». 1999 г. -414 с.

148. Тард Г. Социальные законы. - М.: Либроком, 2009. - 64 с.

149. Тен Ю. П. Символы России и зарубежных государств. - Ростов н/Д: Феникс, 2008. - 332с.

150. Тоффлер Э. Шок будущего. - М.: Медиум, 2002. - 556с.

151. Тощенко Ж.Т. Время мифов и пути их преодоления. // Социологические исследования, 2006, №1. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.isras.ru/files/File/Socis/l-6-2006Лоз11сЬепко_ту1;Ь1лте^£ (Дата обращения 28.08.2012).

152. Тощенко Ж. Т. Антиномия - новая характеристика общественного сознания в современной России. // Социологические исследования. 2010. № 12.-С.З - 17.

153. Тихонова С. В.Социально-онтологический статус мифа.// Философия и общество, 2008, №3. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.socionauki.ru/ioumal/articles/130199/

154. Тихонова С. В. Типология современного интернет - мифотворчества./ Материалы IX Всероссийской объединенной конференции «Интернет и современное общество». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://old.conf.infosoc.ru/2006/thes/Tihonova.pdf

155. Уледов А. К. Структура общественного сознания (Теоретико-социологическое исследование). - М.: Политиздат, 1968. - 330 с.

156. Ульяновский А. В. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы. -СПб: Питер, 2005. - 544 с.

157. Ученова В. В., Гринберг Т. Э., Конаныхин К. В., Петрушко М. В., Шомова С. А. Реклама: Палитра жанров. - М.: Гелла-принт, 2004. -248с.

158. Федотова В. Г. Социальные инновации: макро- и микротенденции // Вопросы философии. 2010. №10. - С. 82-95.

159. Федотова В. Г. Модернизация «другой» Европы. - М.: ИФРАН, 1997.

160. Федотова В.Г. Судьба России в зеркале методологии // Вопросы философии. 1995. № 12.-С.21-34.

161. Федотова JI. Н. Социология рекламной деятельности. — М.: Гардарики, 2002.-272 с.

162. Филиппова Т. Мифы «верхов», мифы «низов». Природа контакта./ Мифы и мифология в современной России/ Под ред. Аймермахера К. и др. - М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ, 2003. - с. 149-165.

163. Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. A.A. Ивина. — М.: Гардарики, 2004. — 1072 с.

164. Философский словарь/ Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

Философский словарь. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ksana-k.narod.ru/Book/Filosof/main.html.

Фофанов В. П. Социальная деятельность как система. — Новосибирск: Наука, 1981.-303 с.

Фролова И. В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции. - Уфа: РИО БашГУ, 2004. - 268 с. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. - М.: Наука, 1989. - 455 с. Фромм Э. Бегство от свободы. - М.: Флинта: МПСИ: Прогресс, 2006. -3-е изд. - 272 с.

Фромм Э. Душа человека. - М.: ООО «Издательство ACT ЛТД», 1998. -664 с.

Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. - М.: Ад Маргинем, 1999.-480 с.

Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - М.: ACT, 2007. -588с.

Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне: Двенадцать лекций / Ю. Хабермас— 2-е изд., испр. — М.: Весь Мир, 2008 .— 416 с. Хабермас Ю. Модерн - незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. № 4. - С.40-52.

Хантингтон С. Запад уникален, но не универсален // Мировая экономика и международные отношения. 1997. № 8. - С.84-93. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. - М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 603 с.

Чернов Г. Ю. Социально-массовые явления: Исследовательские подходы. - Дубна: Феникс+, 2005. - 208 с.

Чернов Г. Ю. Массовые явления постиндустриальной эпохи. [Электронный ресурс]. Режим доступа1ЖЬ:

http://psyfactor.org/lib/chernov5.htm

179. Шабров О.Ф. Проблемы и политические факторы российской модернизации // Модернизация и политическое развитие России на современном этапе: Материалы международной научной конференции. Москва. РАГС. 2 апреля 2010 года (VII политологические чтения кафедры политологии и политического управления). - М.: Изд-во РАГС, 2010.-С.5-9.

180. Шевченко В.Н. Модернизация или национальный путь развития России?// Философские науки. 2011. №1. - С. 46-60.

181. Шейнов В. П. Манипулирование сознанием/ В.П.Шейнов. - Минск: Харвест, 2011.-768 с.

182. Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. -М.: Прогресс, 1988. - С. 31-95.

183. Шелов-Коведяев Ф. В. Сознание-миф-жизнь.// Общественные науки и современность. 2007. №4. - С. 28-38.

184. Шиллер Г. Манипуляция и запрограммированное сознание // Реклама: внушение и манипуляция. Медиа-ориентированный подход. - Самара: Бахрах-М, 2007. - С. 20-63.

185. Шилова JI.C. Образ успеха и жизненные стратегии молодежи// Вестник Омского университета. 2008. №1/2. - С. 24-36.

186. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. -Минск: Современное слово, 1998.

187. Шор-Чудновская А. Понять постсоветского человекаУ/Журнальный клуб Интелрос. Неприкосновенный запас. 2009. №6. URL: http://w\vw.intelros.ru/readroom/nz/nz 68/5148-anna-shor-chudnovskaya-ponyat-postsovetskogo-cheloveka.html (Дата последнего обращения: 20.05.2014).

188. Шостром Э. Человек-манипулятор. - М.: Апрель-пресс, 2008. - 192 с.

189. Шпенглер О. Закат Европы. - Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. - 1376 с.

190. Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. 1988. №2. - С. 72-89.

191. Энджел Д. Ф. Поведение потребителей. - СПб.:Прайм-ЕВРОЗНАК, 2000. - 206 с.

192. Юнг К. Г. Психология бессознательного/ Пер. с нем. - М.: ООО «Издательство ACT»; «Канон+», 2001. - 400 с.

193. Юнг К. Г. Человек и его символы. - М.: Серебряные нити, 1997. - 368с.

194. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного.// Вопросы философии. 1988. № 1. - С. 133-152.

195. Энциклопедия знаков и символов. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://sigils.ru/symbols/yajzo.html

196. Янгузин А. Р. Диалектика форм общественного сознания и ее философские реминисценции. - Уфа: Гилем, 2009. - 168 с.

197. Ясперс К. Философская вера. - М.: ИНИОН РАН, 1992. - 150 с.

198. Carneiro R. L. Social Evolution in the Modern Society. N.-Y. 1969. - 142 p.

199. Fiske J. Television and Postmodernism // Curran J., Gurevitch M. Mass Media and Society. L. 1991. - P. 57-58.

200. JungC. G.EinmodernerMythus. Von Dingen, die am Himmel gesehen Werden. Zürich, Rascher.1958.

201. Key W.B. The age of manipulation and dimention/ J. of Politics. 1989. -p.38-43.

202. Sandywell В. The Myth of Everyday Life. Toward a Heterology of the Ordinary. // Cultural Studies. March/May 2004. - Vol.18. - No.2/3. - P. 166180.