Целостная личность и современный социум: единство и оппозиционность тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор философских наук Сомкин, Александр Алексеевич

• Сомкин, Александр Алексеевич
• доктор философских наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор философских наук Сомкин, Александр Алексеевич

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЯ СИСТЕМНО-ЦЕЛОСТНОГО ПОДХОДА И ПРИНЦИПА СОЦИАЛЬНОЙ ОППОЗИЦИОННОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ.,.

1.1. Современная социальная философия как главный интегратор социогуманитарных наук в изучении личности и общества.

1.2. Системно-целостный подход в современной социальной философии.

1.3. "Социальное единство" и "социальная оппозиционность" в сетке категорий, характеризующих интенсивность социальных противоречий.

ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ ЦЕЛОСТНОЙ ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ.

2.1. Доминантные характеристики целостной личности в отечественной и зарубежной философии.

2.2. Проблема системной поликомпонентности структуры личности.

2.3. Современное понимание целостной личности как социально-духовного феномена, её структура и интегративное-качество.

ГЛАВА 3. ЕДИНСТВО ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА: СМЕНА ПАРАДИГМ В ПОНИМАНИИ И СОВРЕМЕННАЯ ТРАКТОВКА.

3.1. Трёхкратная смена парадигм в понимании единства личности и общества в отечественной социальной философии.

3.2. Новое понимание единства личности и общества в гуманистическом направлении западноевропейской и американской философии.

3.3. Гармонизация взаимосвязей индивидуальной свободы, социальной ответственности и-ценностных приоритетов личности и общества как интегративный показатель их единства.

ГЛАВА 4. ОППОЗИЦИОННОСТЬ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА И ПРЕОДОЛЕНИЕ ЕЁ АНТАГОНИСТИЧЕСКИХ ФОРМ.

4.1. Новые формы отчуждения личности как следствие усиления отрицательной оппозиционности в современном российском обществе.

4.2. Конфликт личности и общества как крайняя форма проявления отрицательной оппозиционности между ними.

4.3. Положительная (естественная) оппозиционность личности и общества как выражение диалектических противоречий.

4.4. Социальная справедливость как главное условие преодоления отрицательной оппозиционности личности и общества и сохранения их единства.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Целостная личность и современный социум: единство и оппозиционность»

Актуальность темы данной? диссертационной, работы обусловлена, во-первых, усилением внимания к особенностям взаимодействия личностииобще-ства в настоящую переломную эпоху. В России завершается переходный период, знаменующийся сменой парадигмы ценностного мышления. Он* означает отказ от партийно-классового подхода в государственной идеологии и признание приоритета общечеловеческих гуманистических ценностей, прав; свобод и достоинства каждой личности. В центре рассмотрения оказывается человек не только как социально-природное существо, но и творческая личность. При этом она выступает не средством достижения корыстных интересов отдельных политических лидеров, а главным критерием и целью исторического прогресса.

Во-вторых, — обострением глобальных проблем современности и возрастанием влияния человеческого фактора (роли конкретной личности) на общественные преобразования. В условиях увеличения нестабильности существования мирового сообщества любой поступок отдельного индивида может привести к непредсказуемым последствиям и даже самоуничтожению всего .человечества (это положение подтверждается данными; синергетики). Как следствие в российской и зарубежной науке появилась востребованность в концепциях «целостной личности» и«органичного; социума», в которых на первыйшлан выходит такое интегративное качество,, как; личностная ответственность за всё происходящее, а также индивидуальная свобода и самостоятельность, высокий' уровень: социальной активности; профессиональная компетентность, экологическая ориентированность, и гармоничность общего развития в противовес крайним индивидуалистским и коллективистским взглядам (начало разработке которых было положено ещё в творчестве М:М. Бахтина, а также в работах ряда зарубежных учёных - А. Дж. Баама (США) и Г.К. Гюнцля (Австрия)).

В-третьихг, потребностью в модернизации научного планирования; прогнозирования и управления социальными процессами. Это чрезвычайно важно сегодня, когда попытка построения однополярного мира (во главе с США) закончилась экономическим кризисом, охватившим все страны. Всё большее значение приобретают социально-философские исследования мировоззренческого и методологического характера. Особый интерес вызывают вопросы:, единство и оппозиционность личности и современного социума; зависимость индивидуальной свободы от исторической свободы общества; обновление социальной типологии личности; новые проявления отчуждения личности в современном обществе и пути их преодоления; свобода и ответственность, права и обязанности личности в правовом демократическом государстве; характерные черты целостной личности, её структура и смысложизненные установки в быстро изменяющейся социальной среде, перспективы её самосовершенствования и т.д.

В-четвёртых, необходимостью^ обращения к историко-философским источникам по изучаемой проблеме с целью выявления рациональных сторон отечественных и зарубежных теорий, их дальнейшего развития на современной методологической основе. При этом следует учитывать взаимное влияние идей российских, западноевропейских и американских мыслителей XIX— XX веков.

Степень разработанности проблемы. В настоящее время вопросам взаимосвязи личности и общества как целостных социальных систем уделяется значительное внимание в различных областях знания. Появились работы социальных философов, этиков, культурологов, психологов; социологов, педагогов, правоведов и представителей других« наук по данной тематике.

Основополагающее значение для раскрытия внутренних и внешних связей целостных системных образований (в том числе социальных) имеют труды отечественных и зарубежных ученых по общей теории систем - A.A. Богданова, JI.JI. Леоненко, A.A. Малиновского, Е.А. Мамчур, М.П. Поповича, В;Н. Са-гатовского, В.Н. Садовского, Б.С. Украйнцева, Л.' фонБерталанфи, А.Дж. Вильсона, Н. Винера, Л. Заде, Р. Лилинфилда, Л. Стиилса, П. Фейерабенда и др., а также по методологии системно-целостного изучения общественных явлений — В.Г. Афанасьева, И.В. Блауберга, А.И. Уёмова, А.Д. Урсула, Б.Г и Э.Г. Юдиных, Д. Берлински, Н. Лумана, С. Ньюмана, Т. Парсонса и др.

Одно из принципиальных положений в объяснении специфики целостных (социальных) объектов занимает проблема самоорганизации как процесса поддержания и воспроизводства имеющегося уровня организованности (порядка). Её решению посвящены работы таких авторов, как Ф. Варела, М. Зелени, Э.Н. Лоренц, У. Матурана, И. Пригожин, И. Стенгерс, Г. Хакен и др.

Если говорить о вкладе отечественной науки в развитие идей самоорганизации, необходимо отметить монографии С.П. Капицы, С.П. Курдюмова (по нестационарным структурам), М.В. Волькенштейна, Д.С. Чернавского (информационный подход к социальным процессам), H.H. Моисеева, А.П. Назаретяна (эволюционно-экологическое направление), В.И. Аршинова, Н.Ю. Климонто-вича (философия синергетики), В.П. Бранского, В.В: Васильковой, В.Е. Хицен-ко (теоретические и прикладные аспекты социальной самоорганизации) и т.д.

Ключевую роль в понимании динамики взаимоотношений личности и социума как целостных социальных систем играют, разнонаправленные4 тенденции к единству (сохранению)'и оппозиционности (изменению) своих элементов. Начало осмыслению категории «единство» было положено еще античными философами' (Аристотель, Парменид,.,Платон) и- продолжено в Средние века (Н. Кузанский, Мейстер Экхарт, Фома Аквинский). Большой вклад в* его разработку внесли представители немецвд^иде^истической философии (Г. Гегель, И. Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг). Центральное место проблема духовных основ единства личности и общества занимало и в творчестве русских религиозных философов - С.Н. Булгакова, Н.О. Лосского, С.Н. и E.Hi Трубецких, С.Л. Франка, П.А. Флоренского, Г.Г. Шпета и др. Современные исследования по данной проблематике связаны с именами А.Н. Аверьянова, П.П. Гайденко,,Г.В. Кораблева, Р.И. Косолапова, Г.А. Смирнова и др. Однако они разрабатывали данное понятие в общеметодологическом .плане, безотносительно социальных систем.

Особый интерес в раскрытии этого вопроса с позиций взаимообусловленности личной свободы и социальной ответственности представляют труды русских философов-космистов: H.A. Бердяева, В.И. Вернадского, B.C. Соловьёва, Н.Ф. Фёдорова, К.Э. Циолковского и др. Для выяснения теоретических источников концепций названных авторов и определения их связей с другими течениями использовались работы как российских, так и зарубежных учёных: K.M. Антонова, Н.Ф. Болдырева, А.Ф. Лосева, Б.Г. Режабека, С.Г. Семёновой, С.С. Хоружего, А. Бергсона, Э. Кассирера, Э. Мунье, Ф. Ницше, П. Тейяра де Шардена, Ж.-П Сартра, Р." Штайнера, К. Ясперса и др.

Критические исследования, посвященные особенностям понимания сущности личности и общества и их взаимоотношений в отечественной (марксисткой) философии XXвека, представлены именами С.И. Валянского, В.В. Владимирова, Б.С. Ерасова, Е.В. Золотухиной-Аболиной (историко-философский аспект), JI.A. Булавки, Л.П. Буевой (становление советской культуры и- искусства), В.Г. Голобокова, В.В. Ильина, Б.Ю. Кагарлицкого (социально-философский подход), A.A. Зиновьева, В.Я. Ельмеева (социологическое рассмотрение), С.Г. Кара-Мурзы, A.C. Панарина (политологический анализ) и др. - • •

Большое количество научной литературы издается по проблеме* диалогического (комплексного) подхода к интерпр.етации взаимосвязи личности и социума на равноправных (партнёрских) началах, разработанного выдающимся отечественным мыслителем-гуманистом М.М. Бахтиным. Сюда можно отнести монографии и статьи Е.А. Богатыревой, Н.К. Бонецкой, О.В. Брейкина, Н.И. Ворониной, П.С. Гуревича, С.С. Конкина, В.Л'. Махлина, O.E. Осовского, И.В. Пешкова, Г.Л. Тульчинского и др.

В свете усиливающихся в последнее время тенденций к интеграции в мировом масштабе возрастает, интерес .к, лрцзд^дак) объективности положения об общей творческой эволюции человека и общества в учении «нового ценностного мышления» Г.К. Гюнцля. Среди авторов, изучавших эту концепцию; можно выделить Ф.М. Бурлацкого, А.К. Уледова, И.Т. Фролова, Г. Кагера, В. Прёльса, Р. Хехта и др. Однако они ограничились постановкой актуальных задач политологического и этического характера.

Всё большую актуальность приобретают органицистские взгляды на трактовку сущности единства личности и социальных групп: Дж. Браун, Э. Гиддинс, Ч.Х. Кули, К.Л. Морган, Г. Паркер, Р.В. Селларс,- Э. Этциони и др. К сторонникам этого направления в российской науке относятся: Н'.М. Амосов, В.Г. Крысько, A.B. Олескин, В.И. Франчук и др. В своих работах они стремятся

4 " 8 преодолеть узость биологизаторских аналогий между человеком и обществом на основе современных научных достижений, пытаясь синтезировать естественнонаучные и социогуманитарные подходы. Одной из наиболее завершенных теорий, лежащей в* русле органицистских идей, является впервые представленная в диссертации оригинальная социально-философская концепция' целостной* личности и «органического социума» известного американского философа А.Дж. Баама. Его труды не имеют переводных аналогов в отечественной литературе (Metaphysics. An Introduction (1986 г.); Polarity, Dialectic and Organicity (1988r.); Why be moral? (1992 г.); Organicism: Origin and development (1996 г.) и др.) и были самостоятельно осуществлены диссертантом.

Что касается категории «оппозиционность», то необходимо констатировать, что сфера её применения в основном ограничена рамками лишь политологического анализа (Д.П. Зеркин, В.К. Спицин, С. Липсет). Можно отметить несмелые попытки её использования в социологии (Э. Бёрджес, П. Бурдье, JT. Визе, Р. Парк, Э. Росс) и в философии (A.C. Ахиезер, А.Дж. Баам) в качестве вспомогательного средства. - '

Кроме того, можно выделить ряд специализированных изданий (A.A. Давыдов, И.С. Кон, В.П. Кузьмин, В.А, Лекторский, Н.Ф: Наумова, В.И. Ротницкий и др.), в которых фигурируют близкие по содержанию с вышеназванными категории «идентичность» и «противопоставленность». На их основе раскрывается неравнозначность субъектно-объектных отношений в социальной системе.

Пристальное внимание культуре как фактору, обусловливающему не только единство, но и противоречивость личности и социума, уделялось такими учеными, как Г. Алмонд, Р. Бенедикт, X. Гадамер, Э. Кассирер, Ф.Х. Кесседи, М. Мид, Л. Уайт, О. Шпенглер и т.д. Изучая различия между общественными системами, их политические и экономические особенности, они усматривали в культуре ключ к пониманию корней социального противостояния. Проблеме социокультуры также посвящены работы и российских гуманитариев, в числе которых книги Л.Г. Вызова, А.Ю. Ивлевой, В.Л. Иноземцева, М.С. Кагана, A.M. Кармина, В.И. Каширина, Н.И. Лапина, Ю.М. Лотмана, В.Н. Фурса и др.

Ключевое значение в раскрытии деструктивных проявлений социальной оппозиционности имеют понятия^«отчуждение» и «социальный конфликт».

Вопросы о причинах отчуждения личности и путях его преодоления впервые были поставлены,ещё представителями немецкой классической философии: Г. Гегелем, И. Кантом, JL Фейербахом. Общественно-экономическая сторона этого явления фундаментально проанализирована основателями марксизма К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным. Современным социально-философским аспектам данного феномена посвящены исследования как российских, так и зарубежных авторов: Ю.Н. Давыдова, Э.В. Ильенкова, А.Н. Кочергина, A.A. Миго-латьева, Ф.И. Минюшева, Т.И. Ойзермана, Ж. Бодрийяра, П. Бурдье, Р. Генона, Г. Маркузе, А. Турена, Э. Фромма, М. Хайдеггера и др.

Основополагающая трактовка сущности социального конфликта была предложена О. Контом, К. Марксом и Г. Зиммелем. Дальнейшее развитие социальная конфликтология получила в творчестве таких западных социологов и философов, как Г. Спенсер (конфликт как основополагающий общественный закон), Р. Дарендорф (конфликтная модель развития общества), Э. Дюркгейм (рационалистическая теория разрешения микроконфликтов), Jb Козер, Н. Смел-зер, Г. Бродаль (концепция «позитивно-;функционального конфликта»), К. Бо-улдинг («общая теория конфликта»), К. Левин (идея ситуационной вариативности социальных конфликтов), Ч.Х. Кули (теория социальной напряжённости).

Кризисные процессы в российском обществе активно* стимулировали изучение социальной природы конфликтов в отечественной науке, которое осуществляется-по нескольким направлениям: Ю.Г. Запрудский, ILF. Здраво-мыслов, B.C. Мерлин (теоретические и методологические ориентиры социальных конфликтов), А .Я. Анцупов,,А-К., Зайцев, А.И. Шипилов (типология конфликтов), В.Н. Кудрявцев, B.C. Нерсесянц, Ю.А. Тихомиров (юридическая конфликтология), К.А. Абульханова-Славская, В.О. Руковишникова (соотношение конфликта и социальной напряжённости), Н.С. Данакин, И.А. Ильяева, А.И. Чумиков (управление социальными конфликтами).

В свете происходящих в1 нашей стране социально-экономических и политических перемен новое звучание обрела тема гармонизации взаимоотношений личности и социума на принципах социальной справедливости и равенства, которая стала объектом рассмотрения в работах Т.И. Заславской, Б.Н. Кашникова, A.M. Миграняна, Н.М. Римашевской, Ю.П. Соломатина, А.И. Сухарева и др. Зарубежные философы и политологи развивают идеи социальной справедливости в основном в рамках либеральных и социал-дарвинистских концепций: Н. Бови, Г. Дейли, Дж.М. Кейнс, Дж. Майерс, Дж. Роулс, Р. Саймон и др.

Таким образом, можно сделать вывод, что вопросы сущности личности и общества и их взаимоотношений интенсивно разрабатываются как в отечественной, так и в зарубежной научной литературе. Всё более заметное место в этих исследованиях занимают работы системного и комплексного характера.

Вместе с тем анализ источников показывает, что ряд важных моментов в изучении данных социальных явлений к настоящему времени не получил глубокого освещения: до сих пор не разработала,концепция целостной личности на основе обобщения достижений современных наук; недостаточно раскрыта проблема противоречивой взаимосвязи личности с социумом (большими и малыми социальными группами); имеющийся категориальный аппарат не в полной мере соответствует целям и задачам современного социогуманитарного познания.

Всё вышесказанное определило выбор объекта, предмета и темы данного диссертационного исследования. Объектом выступают целостные социальные системы (личность и социум) в совокупности их системных связей. Предметом - взаимосвязи единства и оппозиционности личности и общества.

Научная гипотеза. На основе обобщения ключевых положений наиболее перспективных концепций отечественных и зарубежных философов (русский космизм, марксизм XX века, учение М.М. Бахтина, органицизм А.Дж. Баама, «новое ценностное мышление» Г.К. Гюнцля и др.) выдвигается предположение о том, что личность представляет собой целостную динамическую социальную систему, обладающую поликомпонентной структурой, объединяющим внутрисистемным интегратором (интегративным качеством) которой выступает «её ценностная направленность», внешнесистемным (на современном кризисном этапе общественного развития) - социальная ответственность за свои поступки. Диалектику противоречивых взаимоотношений личности* и социума и наиболее полно можно раскрыть исходя из признания детерминированности связей между ними разнонаправленным стремлением к единству и оппозиционности. Их единство полагается возможным на основе бесконфликтных отношений и гармонизации взаимосвязей индивидуальной свободы, социальной ответственности, индивидуально-личностного смысла жизни и общечеловеческих ценностей. При этом ведущая роль в определении прогрессивного или регрессивного вектора развития социума отводится социальной оппозиционности, которая может носить как положительный (естественный), так и отрицательный характер. Предполагается, что под воздействием положительной оппозиционности осуществляется отрицание старых форм общественного устройства и естественный переход к новым, более совершенным. В случае её отрицательного характера происходит нарастание социальной напряжённости, углубление и расширение кризисных явлений, угрожающих единству общества. Преодоление негативных проявлений социальной оппозиционности видится в следовании принципам социальной справедливости.

Цель и задачи исследования. Цель работы состоит в том, чтобы на ин-тегративной основе социально-философского анализа раскрыть диалектику противоречивых взаимосвязей единства и оппозиционности целостной личности и социума на современном этапе исторического развития.

Реализация общей цели предполагает решение следующих задач: определить типологическую специфику целостных систем; на её основе выделить сущностные признаки, обусловливающие качественное своеобразие целостных социальных систем; разработать новую сетку соотносительных социально-философских категорий для характеристики противоречивых взаимосвязей социальных субъектов (включая личность и общество); раскрыть их содержание и методологиче

- ские функции; эксплицировать доминантные черты целостной личности в актуальных современных социально-философских концепциях (русский космизм, марксизм XX века, учение М.М. Бахтина, органицизм А.Дж. Баама, «новое ценностное мышление» Г.К. Гюнцля); с учётом-наиболее распространенных и перспективных подходов отечественных и зарубежных философов разработать авторскую концепцию целостной личности как социально-духовного феномена; показать её поликомпонентную структуру и главное интёгративное качество; обосновать и подробно проанализировать уникальное историческое явление в духовной жизни России (и других стран) - трёхкратную смену идеологической (социально-философской и политологической) парадигмы в понимании взаимосвязи личности и общества; на базе сопоставительного анализа и, обобщения рациональных положений актуальных социально-философских- концепций западноевропейских, американских и российских исследователей предложить авторское понимание специфики единства личности и общества; рассмотреть отрицательный и положительный типы социальной оппозиционности; выявить их сущностные характеристики, формы проявления, причины возникновения и значение в социальной жизни; раскрыть специфику положительной (естественной) оппозиционности личности и общества; дать её типологию; установить условия, преодоления отрицательной оппозиционности' (или её перехода в положительную) и сохранения единства личности* и общества.

Методологическую основу диссертационного исследования составляют: системно-целостный подход пр№ изучении личности и социума, основанный на признании существования (особого) интегративного качества, а также сложной иерархической структуры, обеспечивающей устойчивое функционирование и развитие системы (с опорой- на общеметодологические труды И.В. Блауберга, В.Н. Садовского, А.И. Уёмова, Б.С. Украинцева, Б.Г. Юдина, Л. фон Берталанфи, Н. Винераидр:;'атакжесоциально-философскиеисследо-вания, развивающие общие положения теории систем - В.Г. Афанасьева, Г.А. Смирнова, А'.Д. Урсула, Н. Лумана, Т. Парсонса и др.); парадигмальный подход при изучении процессов смены парадигм в современном общественном сознании и в смысложизненных ориентациях личности, структурно включающих в себя множество подсистем, которые необходимо рассматривать не просто как взаимодействующие или противоборствующие друг с другом, а как элементы единого аксиологического и социокультурного пространства (основные принципы изучения этих процессов в рамках парадиг-мального подхода изложены в работах O.A. Ермолаевой, В.П. Кохановского, B.C. Стёпина, Г.К. Гюнцля, Т. Куна, Р. Хехта и др.);

- общая мировоззренческая ориентация на признание приоритета общечеловеческих гуманистических ценностей (глобальный антропоцентризм в противоположность классово-партийному социоцентризму официальной философии советской эпохи);

- социально-философское обобщение новейших достижений частных наук (психологии, социологии, педагогики,' лингвистики, биологии и т.д.) в комплексном изучении личности и общества;

- принцип взаимной- дополнительности при координации философских и внефилософских (интуиция, философское сомнение, обыденное познание) методов исследования;

- герменевтический метод с целью адекватного понимания оригинальных англо- и немецкоязычных социально-философских научных текстов;

- принципы «ответственной вненаходимости» и «диалогичности, мышления» ученого, разработанные М.М. Бахтиным;

- единство исторического и логического методов при раскрытии генезиса исследуемых концепций (русский космизм, марксизм XX века, учение М.М. Бахтина, органицизм А.Дж. Баама, «новое ценностное мышление» Г.К. Гюнцля);

- аксиологический (ценностно-оценочный) анализ выдвигаемых разными авторами ценностных приоритетов современного общества;

- синергетический подход при учёте современного кризисного («флук-туационного») этапа в развитии общества, влияющего на поведение личности;

- компаративный (системно-сопоставительный) подход при анализе сходных философских концепций и положений;

- изучение и применение специальных методов и подходов зарубежных философов (принцип целостности и системной иерархичности Г.К. Гюнцля, принцип «органичности» А.Дж. Баама, учение К.Г. Юнга об архетипах и интуитивном восприятии массовым сознанием переломных эпох в истории);

- традиционные общефилософские методы: индукция и дедукция, теоретический анализ и синтез, экстраполяция, идеализация и др.

Научная новизна диссертации состоит в социально-философском обосновании современной концепции целостной личности и исследовании её противоречивой взаимосвязи с социумом (большими и малыми социальными группами).

Оригинальная трактовка структуры и интегративного качества целостной личности осуществляется на основе комплексного анализа наиболее перспективных подходов отечественных и зарубежных авторов («русского космизма», учения М.М. Бахтина об «ответственной личности», «нового ценностного мышления» Г.К. Гюнцля, «органического социума» А.Дж. Баама и др.).

Диалектика противоречивой взаимосвязи личности и современного социума раскрывается посредством уточнения содержания методологически значимых соотносительных (парных) категорий: 1) социальное единство, социальная дополнительность, социальная оппозиционность и социальная напряжённость; 2) новые формы отчуждения личности и её отрицательная оппозиционность в современном обществе; 3) антагонистические противоречия, отрицательная оппозиционность и конфликт личности* с обществом; 4) диалектические противоречия и положительная (естественная) оппозиционность личности и общества; 5) социальная свобода, социальная независимость и ответственность личности; 6) социальная справедливость и единство личности и общества.

Научная апробация работы. Основные результаты данного исследования были изложены диссертантом на следующих конференциях: меэюдународные -«Интеграция региональных систем образования» (Саранск, 2003; 2008; 2010), «Проблемы развития регионального социума» (Саранск, 2006), «Традиции и воспитание» (Саранск, 2007), «Молодёжь в начале XXI века: основные ценности, позиции, ориентиры» (Самара, 2008), «Татищевские чтения: Актуальные1 проблемы науки и практики», раздел «Человек и общество: история и современность» (Тольятти, 2008), «Психология и философия дома» (С.-Петербург, 2008), «Философия и современность» (Саранск, 2008 — 2009), «Человек в системе социальных и культурных взаимодействий» (Биробиджан, 2008); всероссийские — «Саранские философские чтения» (Саранск, 2005; 2008), «Модернизационные парадигмы в экономической истории России» (Саранск, 2007), «Социально-демографические проблемы Поволжья в этническом измерении» (Саранск, 2007), «Роль семьи в сохранении родного языка и национальных традиций» (Саранск, 2008), «Глобализация и этнокультурное развитие регионов России» (Саранск, 2008), «Приволжский федеральный округ: социально-экономические векторы развития» (Саранск, 2008), «Этнонациональные ценности в условиях глобализации» (Махачкала, 2008), «Оптина пустынь и русская культура» (Калуга, 2009); региональные - научно-практические конференции молодых .ученых (Саранск, 2000; 2007 - 2010); (Пушкин, 2008; 2010), Огарёвские-научные чтения (Саранск, 2001; 2008 - 2010), Евсевьевские чтения (Саранск, 2007), Державинские чтения (Саранск, 2007 - 2010), «Языковой дискурс в социальной практике» (Тверь, 2008), «Научный потенциал молодёжи - будущему Мордовии» (Саранск, 2009), в лекциях и на семинарских занятиях со студентами. '

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, четырёх глав, заключения, приложения и библиографического списка. В текст работы включены девять таблиц (с. 42, 128, 145, 151, 211, 212, 229, 254, 257) и девять схем (с. 35, 54, 76, 98, 102, 124, 138, 219, 259). Библиографический список насчитывает 471 наименование. Общий объём-работы составляет 333 страницы.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Сомкин, Александр Алексеевич

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной диссертации исследованы четыре тематических блока проблем; Соответственно логическому порядку изложения, на защиту выносятся следующие положения^ облагающие научной новизной и социально-практической значимостью.

I. По методологии системно-целостного подхода и принципа социальной оппозиционности в современной социальной философии

1. Определена особая роль современной социальной философии как главного интегратора социогуманитарных наук в изучении личности и общества. Это проявляется: 1) в универсальности категориального аппарата (его применимости в любых частных науках наюснове максимальной обобщенности . понятий)^ 2) в системногцелостном-восприятии общества (представлении его во взаимосвязи всех основных социальных субъектов и их сущностных взаимосвязей), 3) в комплексном подходе (способности объединять усилия разных дисциплин о личности и обществе), 4) в использовании разных методов исследования по принципу «взаимодополнительности».

В соответствии со. спецификой: объекта исследования особое"'внимание уделено двум аспектам социально-философской^ методологии: системно-целостному ПОДХОДУ-И принципу^ социальной!ОППОЗИЦИОННОСТИ;

Показана типологическая; специфика целостных систем; которая состоит: 1) в наличии« новых интегративных качеств, не присущих составляющим её элементам в отдельности; 2) в, способности к самостоятельному функционированию и развитию.

Выделены и исследованы два комплекса сущностных признаков, характеризующих качественное отличие.целостных социальных систем: г) общие признакггцелостт,шсоциш1Бньжсистем: Ь)<наличие-обществен^ ных отношений как особого • типа связей между элементами системы (политических, правовых, моральных и др.); 2) наличие объективного и субъективного факторов, 3) сознательная самоорганизация, 4) особая иерархичность, 5) относительная автономность от природы, 6) операциональная замкнутость, 7) социальное и биологическое самовоспроизводство, 8) нелинейность.развития («зиг-загообразность»), 9) вариативность развития; б) особенные признаки, выражающие специфику целостной личности: 1) сознательная самоуправляемость, 2) ролевая включённость в систему социальных связей, 3) включённость в систему социальных ценностей конкретного общества, 4) социальная регулятивность поведения (моральная, правовая; религиозная и административно-управленческая), 5) наличие типологических и индивидуальных характеристик, 6) наличие индивидуальной свободы и социальной ответственности, 7) способность к перестройке уровней функционирования, 8) психологическая и социальная открытость (диссипация), 9) способность к «внутренней» и «внешней» социальной оценке, 10) социальная трансцендентность, 11) процессируемость, 12). самореферентность и семантическая замкнутость, 13) рефлексивность, 14) контингентность и коммуникативность, 15) способность к вербальной и другим формам коммуникации, 16) индивидуальный уровень развития интеллекта, способностей и профессиональных навыков.

Акцентировано внимание на методологическом значении тех признаков системной целостности личности, которые • составляют предмет дальнейшего рассмотрения.

2. Разработана1 новая сетка соотносительных социально-философских категорий для характеристики противоречивых взаимосвязей между социальными субъектами (включая личность и рбдцество): «социальное единство» -«социальная дополнительность» — «социальная оппозиционность» — «социальная напряжённость».

Социальное единство — состояние * общественной системы, характеризующееся гармоничной уравновешенностью внутренних сил и тенденций, что создает условия для. её стабильного функционирования и устойчивого развития в определённых условиях окружающей среды, в конкретный исторический период. Эта устойчивость носит динамичный.характер и достигается путём уравновешивания каждого возникающего изменения другим, ему противоположным (оппозиционным).

Социальная дополнительность — способность социальных агентов (субъектов социальных действий) взаимодействовать на социальном уровне (участвовать в общественной деятельности) на основе принципов относительной взаимозависимости и взаимности, сотрудничая (дополняя усилия друг друга) в достижении общих целей и в условиях низкой негативной социальной напряжённости, отсутствии антагонистических противоречий, острой стадии борьбы между различными группами в обществе, готовности индивидов пренебречь личными (эгоистическими) интересами ради общего блага.

Социальная оппозиционность — состояние, противоположное социальному единству, при котором взаимодействия внутренних сил и тенденций в социальной системе испытывают альтернативную напряжённость, обусловленную наличием в её структуре полярных элементов "(партий?'больших и малых социальных групп, разнонаправленных тенденций развития).

Социальная напряжённость — процесс чрезмерного сосредоточения социальной энергии в определённой сфере социальной жизни, проявляющейся в действиях разных социальных сил (личностей, социальных групп, партий^ государств) и обусловленный выбором ценностных ориентиров на определённом историческом этапе, в конкретных социальных условиях.

Определены методологические! функции, которые выполняет данная сетка категорий: 1) даёт более детальное представление о «многополярной картине» современного социума; '-2)* помогает целостно, .представить взаимодействие всего многообразия альтернативных сил общества, 3) даёт возможность правильно понять причинную обусловленность возникающих социальных на-пряжённостей, 4) позволяет разрабатывать критерии для оценки степени социальной напряжённости в конкретной; общественной системе, 5) позволяет осуществлять^мониторинг и прогнозирование напряжённостей во взаимодействии оппозиционных сил общества (конкретной страны) В определённый исторический период.

II. По концепции целостной личности

3. Выделены доминантные характеристики целостной личности: а) в русском космизме (индивидуальная свобода, нравственный долг, религиозно-онтологическая ответственность, творческое совершенствование в масштабах Вселенной); б) в марксизме XX века (партийно-классовая непримиримость, подчинение индивидуальных интересов социальным, индивидуальная свобода как осознанная необходимость, гармоничность физического, интеллектуального и нравственного развития); в) в учении М.М. Бахтина (социальная открытость, диалогическая коммуникабельность, ориентация на социальное партнёрство, ответственность и вина за всё происходящее); г) в органицизме А.Дж. Баама полисубстанциальность, интегративная совместимость «Я»-компонентов,

• - * " - ' • **• * • - 1 | прагматизм); д) в «новом ценностном мышлении» Г.К. Гюнцля (религиозно-онтологическая воля к существованию, целостное самосовершенствование, творческая активность, ориентация на социальное партнёрство, глобальная ответственность).

Исследована системная, мнргокомпонентность структуры личности в американском органицизме. Выделены четырнадцать «Я»-компонентов, которые содержательно-логически классифицированы на шесть подсистем.

Первая подсистема - это индивидуально, выраженные природные задатки человека, благодаря которым он способен стать личностью (физическое «Я» — по терминологии А.Дж. Баама). .

Вторая подсистема - социально-психологические свойства. К ним принадлежат: 1) стремление и умение выбирать наибольшее социальное благо; 2) осознание личной свободы и самостоятельность в действиях; 3) способность к самоконтролю и подчинению своих страстей разумной воле; 4) постоянное стремление к самосовершенствованию.

Третья подсистема - индивидуальные социальные черты, которые составляют социальное ядро личности. К, ним относятся: 1) овладение социальными ролями и моделями поведения; 2) понимание личных интересов и желаний; 3) осознание своей самоценности и личного достоинства, наличие ясных ценностных ориентаций.

- - 302

Четвёртая подсистема — высокие нравственные качества: 1) социальная активность и ответственность за свои поступки; 2) восприятие социальной справедливости и честное выполнение долга перед другими людьми; 3) обладание совестью и способностью к оценке своих поступков через призму «высших ценностей».

Пятая подсистема — индивидуальный уровень интеллектуального развития, образованности и специальных знаний. Сюда входят: 1) высокая образованность и развитие умственных способностей; 2) умение распоряжаться собственностью.

Шестая подсистема — уровень гармоничности развития. Он выражается «органическим» сочетанием всех названных личностных свойств. Четвёртая и пятая подсистемы являются, по существу, конкретизацией третьей (социальной подсистемы).

Приведённая концепция достаточно хорошо коррелирует с разработанной в отечественной социальной философии «четырёхуровневой» системой'личности. Отмечено, что главное достоинство данного учения состоит в детализации и глубоком* анализе социально-нравственных свойств личности. Его недостатки: г незавершенность классификации, нечеткое выделение доминантных свойств, отождествление некоторых природно-биологических характеристик человека с личностными свойствами, чрезмерный прагматизм.

4. На основе компаративного анализа наиболее распространённых подходов отечественных и зарубежных авторов, разработана авторская концепция целостной личности. Целостная« личность определяется как целостная динамическая система социально-духовных свойств человека, которая, генетически основываясь на его природных задатках индивидуально ¡формируется и гармонично проявляется в разных видах деятельности и общественных отношений и направлена на реализацию своего потенциала. Определена ее поликомпонентная структура, которая включает: а) индивидуальные психологические свойства; б) индивидуальные* социальные свойства; в) высокий уровень развития интеллекта и творческих способностей; г) высокую степень социальности (которая проявляется, в социальной активности); д) индивидуально-деятельностную подсистему (основанную, преимущественно, на профессионально-трудовой доминанте); е) социально-регулятивную .подсистему (включённость в моральную, правовую и религиозную • подсистемы общества); ж) информационно-коммуникативную подсистему. Интегративным социальным свойством, объединяющим все характеристики личности, признается её ценностная (смыс-ложизненная) направленность, важнейшей составляющей которой на современном (кризисном) этапе истории выступает социальная ответственность.

III. По проблеме единства целостной личности и современного общества

5. Констатировано и* подробно проанализировано уникальное историческое явление в духовной жизни России второй половины XX века - трёхкратная смена идеологической парадигмы в понимании единства личности и общества'. 1) переход от православно-христианской парадигмы- (основанной на принципе «соборности») к партийно-классовой (состоящей в подчинении-личности интересам государства); 2) от партийно-классовой к «диалогической» (выражающейся в равноправном диалоге- личности и общества - в учении М.М. Бахтина, популярном'в «перестроечный» период); 3) от «диалогической» к «глобально-целостной» (заключающейся * в' значительном возрастании роли* «человеческого фактора» в кризисный «флуктуационный» период развития взаимозависимого.целостного, мира с-!-.,в .концепциях. Моисеева, И.Т. Фролова и др., заимствованных у Г.К. Гюнцля и И: Пригожина).

Сопоставительно исследованы новейшие и наиболее перспективные подходы зарубежных авторов пог данной-проблеме (Г.К. Гюнцля, А.Дж. Баама и др;). Показано, что в учении Г.К. Гюнцля единство личности и общества трактуется как гармоническая взаимосвязь индивидуальной свободы и общественного порядка. Общественный порядок понимается как чёткая организация жизнедеятельности демократического ^государства, основанная на принципах: социального партнёрства (состоящего в наличии консультативных рабочих советов на современных предприятиях Австрии), полной открытостиш гласности финансовых расходов И'доходов (каждого работника и владельца предприятия), ориентации всей государственной системы■ на формирование и проявление, творческой личности.

Онтологической основой такого. единства выступает• космическая энергия «Омега», направляющая эволюцию всего универсума' (космоса, земной природы, человеческого общества; общественного сознания) к достижению большей целостности (системного- совершенства). В современной международной жизни начался процесс формирования глобальной целостности человечества (единой цивилизации). Это проявляется в глобальной смене парадигмы мышления, суть которого состоит в признании приоритета общечеловеческих ценностей (вместо классовых, национальных и элитарных), формировании высших интегративных ценностей человечества.

С точки зрения «социального органицизма» А.Дж. Баама, единство личности и общества заключается во взаимосвязи «органической свободы» ъ социальной ответственности личности; шторые имею:г ощрлогический^ акриоло-гический, нравственногпсихологический и юридический аспекты рассмотрения.

Такое единство основано, во-первых, на структурной идентичности личности и общества, во-вторых, - на прагматическом учёте личностью интересов,-общества (в её стремлении к лучшему для самой себя и социума).

6. На основе сопоставительного анализа и обобщения наиболее перспективных концепций западноевропейских, американских и российских исследователей, разработана авторская точка зрения Единство личности и общества* определяется как преобладание бесконфликтных взаимоотношений между ними на основе реализации принципа социальной справедливости и гармонизации взаимосвязи индивидуальной свободы, социальной ответственности, индивидуально-личностного смысла жизни и общечеловеческих ценностей.

Уточняются понятия индивидуальной" свободы и социальной ответственности. Индивидуальная свобода — возможность личности реализовать свои творческие способности и задатки на благо общества и самой себя в соответст 1 ■ ■.■•!•>!■•.■■! Г? > «V »1 V/ С( < • 11.1 , ,, « . ч . ». I. . . вии с общепринятыми ценностными орйентациями. Она неразрывно связывается с ответственностью. Социальная ответственность означает сознательное соблюдение личностью предъявляемых ей требований и запретов.

Приводится уточнённый вариант систематизации социальных ценностей. Выделяются их четыре подсистемы, расположенные на трёх иерархических уровнях: 1) а) общезначимые ценности личности; б) альтернативные ценности личности; 2) государственно-идеологические ценности; 3) высшие интегратив-ные ценности человечества.

IV. По проблеме оппозиционности целостной личности и современного общества

Выделены и исследованы два типа социальной оппозиционности: отрицательная и положительная.

7. Отрицательная оппозиционность определяется как такое состояние социальной системы, при котором преобладание одного или нескольких её полярных элементов или подсистем ведёт к распаду структурных связей, подавлению стабильного функционирования и развития остальных элементов и самой системы в целом.

Показано, что следствием её усиления в современном российском обществе явилось возникновение новых форм отчуждения личности. Предложена наиболее полная классификация форм ртчуждения личности. Отмечено, что крайней формой проявления отрицательной оппозиционности выступает социальный конфликт.„ Раскрщы основные причины возникновения конфликтов между личностью и обществом, их структурные компоненты и типология.

8. Положительная (естественная) оппозиционность личности и общества представлена как выражение диалектических противоречий. Рассмотрена её типология. Отмечено, что главным условием преодоления отрицательной оппозиционности (или превращения её в положительную) и сохранения единства личности и общества является социальная справедливость. Она определяется как совокупность принципов общественного устройства, направленных на укрепление единства (обеспечение устойчивых связей между элементами социальной системы) и своевременное предотвращение возникновения и усиления оппозиционности. м'К ' * 306 .

Выделен и классифицирован (по сферам жизнедеятельности личности) комплекс критериев для оценки социальной справедливости в отношении общества и личности:: 1) государственно-правовой критерий: (соответствие между гражданскими правами и обязанностями личности), 2) социально-нравственный (между конкретным поступком; и общественным .мнением); 3) религиозно-нрав-ственныю (между деянием и воздаянием), 4) социально-статусный (между социальной принадлежностью и социальным положением), 5) профессионально-статусный (между« профессиональной деятельностью и её общественным признанием), 6) административно-статусный (между практической ролью в жизни трудового коллектива и занимаемой должностью), 7) финансово-трудовой (между трудом и материальным: вознаграждением), 8) семейно-бытовой (между семейно-бытовыми правами и: обязанностями), 9) тендерный (между социальным положением мужчин и женщин), 10) возрастной (между социальным положением взрослого*населения^ молодёжи, детей и стариков).

Отмечено, что определяющую роль в этом комплексе играют государственно-правовой, социально-нравственный и финансово-трудовой критерии.

Достоверность* и; обоснованность выводов обеспечивается использованием широкой совокупности источников российских и западных авторов (в том числе англо- и немецкоязьшные тексты:вгподлиннике);: применением:современ-ных методов социально-философского анализа:

Научно-практическая значимость-полученных результатов определяется, во-первых, потребностями научного управления процессами общественного развития, особенно в переломные• эпохи: Указываются перспективы преодоления кризисного состояния в духовно-нравственной сфере. Во-вторых, они могут использоваться для обогащения: методологии отечественной социальной философии на "основе знакомства: с; оригинальными концепциями зарубежных исследователей; В-третьих, собранный практический материал полезен при анализе взаимного"влияния1 'отечественной,'западноевропейской.-И; американской философской мысли. В-четвёртых, основные положения и выводы диссертации могут быть также применены в лекционной работе: 1) при чтении вузовского курса лекций по социальной философии в следующих разделах и темах: «Типология социальных систем», «Личность и общество», «Социальная закономерность и сознательная деятельность людей», «Современные социальные противоречия и пути их решения»; 2) при разработке спецкурсов по концепциям «нового ценностного мышления»Т.К. Гюнцля, «социального органи-цизма» А.Дж. Баама, «социального поступка» М.М. Бахтина и др.

Исходя из вышесказанного, можно наметить перспективы дальнейшего исследования данной темы. Мы живём в переломную эпоху, когда особенно остро встают вопросы сохранения гармоничного единства личности и общества как взаимосвязанных и взаимообусловленных целостных социальных систем. В работе рассмотрены концепции отдельных авторов по этой проблеме. Определены предлагаемые ими выходы нарешение актуальных задач-современности^ главной из которых по-прежнему является человек и его бытие в этом мире. Необходима дальнейшая разработка данного. вопроса на основе новых методологических подходов, расширения и уточнения существующего категориального аппарата, с.учётом гуманистических ориентиров.

Выявленные в диссертационном исследовании параллели в учениях ряда отечественных-и зарубежных авторов XIX- XX веков представляют несомненный историко-философский интерес и заслуживают более пристального внимания. В связи с глобальными тенденциями интеграции в единое мировое сообщество более' детальногоизучения! требуют ^концепции «нового-,мышления» Г.К. Гюнцля, «органицизма» А.Дж. Баама и учений русских космистов и М.М. Бахтина о «диалогичности мышления» с целью соз]ЩгШямежкультурного метаязыкового диалога-адаптации как воплощения идеи культурной толерантности. Для этого предстоит расширить круг изучаемых авторов и используемых в-исследовании методов на основе принципов «взаимодополнительности».

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Сомкин, Александр Алексеевич, 2011 год

1. АбдевР.Ф. Философия информационной цивилизации / Р.Ф. Абдеев. М. : Владос, 1994.-336 с.

2. Абрамова Г.С. Я — это. // Абрамова Г.С. Возрастная психология. — М. : Акад. проект, 2000. С. 83-119.

3. Абульханова-Славская К.А. О путях построения типологии личности // Пси-хол. журн. 1983. - Т. 4, № 1. - С. 14-29.

4. Аверьянов А.Н. Системное познание мира : Методологические проблемы / А.Н. Аверьянов. М. : Политиздат, 1985. - 263 с.

5. Адлер А. Единство личности // Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. Ростов н/Д : Феникс, 1998. - С. 30-38.

6. Адлер А. Понять природу человекаУХ*Адлер.'- СПб": Акад. проект, 2000. -256 с.

7. Адорно Т. К логике социальных наук // Вопр. философии. — 1992. № 10. — С. 76-86. .

8. Айзенк Г.Ю. Структура личности / Г.Ю. Айзенк ; пер. с анг. — СПб.: Ювента ; М. :КСП+, 1999:-464 с.

9. Ю.Акопов А.Ю. Информационное взаимодействие живых систем со средой (эволюционный аспект) // Системные исследования.' Методологические проблемы. Ежегодник 1981. М. : Наука, 1981. - С. 182-192.

10. П.Алексеев П.В. Понятие развития. Модели развития / Алексеев П.В., Панин A.B. // Философия. 4-е изд., ;перераб. и доп. - М. : ТК Велби : Проспект, 2007. - С. 521-536.

11. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания / Б.Г. Ананьев. Л. : Изд-во ЛГУ, 1968.-339 с.

12. Ананьев Б.Г. О проблемах современного естествознания / Б.Г."Ананьев. — СПб. : Питер, 2001. 272 с.

13. Ангелов С. Личность как объект комплексных научных исследований // Диалектика. Познание. Наука / под?ред. В.А. Лекторского, B.C. Тюхтина,

14. A.П. Шептулина и др.. М. : Наука,'1988. - С. 13-14.

15. Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем / П.К. Анохин ; Акад. мед. наук СССР. -М. : Медицина, 1975. 447 с.

16. Антонов K.M. Системность, органичность и целесообразность в работе Н.ОгЛосского «Мир как органическое целое» // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 2000 / под ред. Д.М. Гвишани,

17. B.Н. Садовского и др.. -М. : Эдиторйал УРСС,"2002/- С. 32^46.

18. Антонюк Г.А. Социальное проектирование / Г.А. Антонюк. Минск : Наука и техника, 1978.- 127 с.

19. Анциферова Л.И. Психическое формирование и развитие личности / Л.И. Анциферова. -М. : Наука, 1981. 159 с.

20. Аристотель. Никомахова этика // Философы Греции. Основы основ : логика, физика, этика. -М. : ЭКСМО-Пресс, 1997. С. 793-1026.

21. Аронсон Э. Диссонанс, лицемерие и Я-концепция // Общественной животное. Исследования : в 2 т. / под ред. Э. Аронсона. — СПб. : ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2003.-Т. 1.-С. 336-363.

22. Архангельский JI.M. Социально-этические проблемы теории личности / JIM. Архангельский. М. : Мысль, 1974.-221 с.

23. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования / А.Г. Ас-молов. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 104 с.

24. Афанасьев В.Г. О системном подходе в социальном познании // Вопр. философии. 1973. - № 6. - С. 98-111.

25. Афанасьев В.Г. О целостных системах // Вопр. философии. 1980. - № 6. -С. 62-78.

26. Афанасьев В.Г. Системность и общество / В.Г. Афанасьев. М. : Политиздат, 1980.-368 с.

27. Афанасьев В.Г. Общество : системность, познание и управление / В.Г. Афанасьев. М. : Политиздат, 1981. - 432 с! ."" ".

28. Афанасьев В.Г. Моделирование как метод исследования социальных систем // Системные исследования. Ежегодник 1982. -М. : Наука, 1982. С. 26-46.

29. Афанасьев В.Г. Социальная информация / В.Г. Афанасьев. М. : Наука, 1994. -199 с.

30. Барулин B.C. Социально-философская антропология : Общие начала социально-философской антропологии /B.C. Барулин. М. : Онега, 1994. - 256 с.

31. Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Худож. лит., 1979. — С. 361—373.

32. Бахтин М.М. .Искусство и,дтветс,тдрнность // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. -М.: Худож. лит.", 1986. С. 3-4.

33. Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М. : Худож. лит., 1986. - С. 473-500.

34. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. М. : Akademia, 1999. — 956 с.

35. Бергер П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. М. : Медиум, 1995. - 323 с.

36. Бердяев H.A. Смысл творчества // Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. - С. 254-534.

37. Бердяев H.A. Судьба России. Самопознание / H.A. Бердяев. Ростов н/Д : Феникс, 1997. - 544 с.

38. Бердяев H.A. Философия свободы. Истоки и смысл русского коммунизма / H.A. Бердяев. -М. : СварогиК, 1997. -412 с. "

39. Бернштейн H.A. Физиология движений и активность : сб. науч. тр. / под ред. О.Г. Газенко. -М. : Наука, 1990. 494 с.

40. Берталанфи Л. Общая теория систем обзор проблем и результатов // Системные исследования. Ежегодник 1969. - М. : Наука, 1969. - С. 30-54.

41. Берталанфи Л. История и статус общей теории систем // Системные исследования : Ежегодник АН СССР. М. : Наука, 1973. - С. 20-37.

42. Бехман Г. Современное общество как общество риска // Вопр. философии. -2007. -№ 1. С. 26-46.

43. Бехтерева Н.П. Per. Asperd. : Жизнь. Наука о мозге человека / Н.П. Бехтерева ; АН СССР. -М.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1986. 139 с.

44. Бехтерева Н.П. О мозге человека — On the human brain : Размышления о главном / Н.П. Бехтерева. СПб.: Нотабене, 1994. - 244 с.

45. Бибихин В.В. Новый ренессанс / В.В. Бибихин. М. : МАИК «Наука» : Прогресс-Традиция, 1998. - 498 с.

46. Блауберг И.В. Становление и сущность системного подхода / И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин. М.: Наука, 1973. - 270'с.

47. Блауберг И.В. Целостностью системность // Системные исследования. Ежегодник 1977.-М. : Наука, 1977. С.'5-28.

48. Богданов A.A. Тектология. Всеобщая .организационная наука : в 2 кн. / A.A. Богданов. -М. : Экономика,,1989. Кн. 1. - 304 с.

49. Богданов A.A. Тектология. Всеобщая организационная наука : в 2 кн. / A.A. Богданов: М. : Экономика, 1989. - Кн. 2.-351 с.

50. Бодалев A.A. Личность и общение / A.A. Бодалев. М.: МПА, 1995. - 328 с.

51. Бодрийяр Ж. Система вещей / Ж. БЬдрийяр. М.: Рудомино, 2001. - 218 с.

52. Бодрийяр Ж. Фантомы современности // Ясперс К., Бодрийяр Ж. Призрак толпы. М. : Алгоритм, 2007. - С. 186-270.

53. Божович Л.И. Личность.и ее формирование в детском возрасте. Психол. ис-след. / Л.И. Божович. М. : Просвещение, 1968. - 464 с.

54. Борзенков В.Г. На пути к единой науке о человеке // Человек. 2004. - № 3. -С. 66-78.1.1' >•!• (ПИЯМ

55. Борзенков В.Г. Проблема единства науки на рубеже веков // Высш. образование в России. 2004. - № 8. - С. 108-118.

56. Боулдинг К. Конфликт и защита от него : общая теория / К. Боулдинг. -Лэнхем : University Press of America, 1988. 349 с.

57. Бузгалин А.В. Альтерглобализм : в поисках позитивной альтернативы новой империи // Век глобализации. 2008. - № 1. - С. 120-127.

58. Булгаков С.Н. Христианская социология // Социс. 1993. - № 10. - С. 120-149.

59. Бурдье П. Мертвый хватает живого // Бурдье П. Социология*политики. — М. : Socio-Logos, 1993. С. 267-273.

60. Бусленко Н.П. Моделирование сложных систем / Н.П. Бусленко. — М. : Наука, 1978.-399 с.

61. Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада / П.Дж. Бьюкенен. M. : АСТ, 2004. - 445 с.

62. Бэрон Р. Социальная психология : ключевые идеи / Р. Бэрон, Д. Бирн, Б. Джонсон. 4-е изд. — СПб. : Питер, 2003. - 512 с.

63. Вагимов Э.К. Вызовы современности и ответственность философа : Материалы «Круглого стола», посвященного всемирному Дню философии / Кыр-гыз.-рос. славянский ун-т / под общ.р;ед. И.И. Ивановой. Бишкек, 2003. -С. 43-53. ' ' '

64. Ван ден Хаас Э. И нет меры счастью и отчаянию нашему // Иностр. лит. -1966. 1.-С. 240-242.'

65. Василькова В.В. Порядок и "хаос"в"развитии"социальных систем / В.В. Василькова. СПб. : Изд-во Лань, 1999. - 480 с.

66. Вебер А.Д. Глобальное изменение климата : кто виноват? И что делать? // Век глобализации. 2008. - № 1. - С. 70-82.

67. Вернадский В.И. Автотрофность человечества. Несколько слов о ноосфере // Русский космизм : Антология философской мысли. М. : Педагогика-Пресс, 1993.-С. 288-311.

68. Х * I ' 4 » » tf % > »11 j МП , , ,

69. Вивекананда С. Философия йоги / С. Вивекананда. М. : ЭКСМО-Пресс, 2002.-С. 211-624.

70. Вильсон А.Дж. Энтропийные методы моделирования сложных систем / А.Дж. Вильсон. М. : Наука, 1978. - 246 с.

71. Волков А.М. Деятельность : структура, регуляция / А.М. Волков, Ю.В. Ми-кадзе, Г.Н. Солнцева. -М. : Изд-во Моск. ун-та, 1987. —215 с.

72. Вригт фон Г.Х. .Философиятехники Николая Бердяева // Вопр. философии. -1995.-№4.-С. 69-78. " .

73. Гарин И.И. Диалектика как «железобетонный догматизм» // Гарин И.И. Что такое философия? ; Запад и Восток ; Что такое истина? М. : ТЕРРА-Книж-ный клуб, 2001. - С. 363-368.

74. Гвишиани Д;М. Школа4 «социальных систем» и принципы системногопод-хода // Системные исследования; Методологические проблемы. Ежегодник 1998 / под ред. Д.М. Гвишиани, В.Н. Садовского и др.; — Mi : Эдиториал УРСС, 2000.-4. 2.-С. 7—22. >

75. Гелен А. О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии : Переводы. М. : Прогресс, 1988. - С.151-201.

76. Геловани В.А. Человеко-машинная система моделирования процессов глобального развития // Системные исследования; Методологические проблемы. Ежегодник 1980. М. : Наука, 1981. - С. 155-173.

77. Гиг Дж. ван. Прикладная общая теория систем / Дж. Ванн Гиг. — М. : Мир, 1981.-Кн. 1.-336 с.83а.Горбачёв М.С. Перестройка и новое мышление для нашей страны, и для всего мира.- М^ ИПЯ., 1988.- 272 с.

78. Голобоков В.Г. Логика фррщруюпркся^общ систем / В ;Г. Голобоков: — М. : Изд-во СГУ,, 2005; — 260 с." " '

79. Горозия В.Е. Проблема отчуждения культуры в философии и социологии Георга Зиммеля // Россияш Грузия«: диалог и: родство вдльтур ; сбчмэтериаг лов симпозиума / под ред. ВЗ; Парцвания. — СПб. : С.-Пстерб. филос. о-во, 2003. Вып. 1.-С. 63-74.

80. Горозия В.Е. Проблема отчуждения человека в учении Карла Маркса // Человек. Государство. Глобализация : сб. ст. / под ред. В.В. Парцвания. — СПб. : С.-Г1етерб. филос. о-во ; Тбилиси : Институт политологии АН Грузии, 2005. Вып. 3.-С. 98-117.

81. Гофман А.Б. Мартовские тезисы о- социологии равенства й; неравенства // Социс. 2004. - № 7. - С. 23-27.

82. Грей Дж. Поминки по Просвещению : Политика и культура на закате современности : пер. с англ. / Дж.Грей. -М; : Праксис, 2003. -368 с.

83. Губина Н.В: Ч.Х. Кули об истоках индивидуальной и социальной напряженности// Соц.-гуманитар. знания. 2007. - № 4. - С. 189-201.

84. Гуревич П.А.; Гуманизм как проблема и. как ересь // Свободная мысль. — 1995. № 5. - С. 55-65. ' ' " ЮГ° " "

85. Гутник В. Социальное государство : тупик? Возможность обновления? Электронный ресурс. — Саранск, [2009]- — Режим; доступа : http://ps.l septemberiru/i999/35/5'-2.hti^ * •• . . . зі4

86. Гюнцль Г.К. Новое время новое мышление - новое сознание // Вестн. Мордов. ун-та. - Саранск, 1993. - № 4. - С. 9-14.

87. Гюнцль К. Новое мышление в преодолении прошлого и созидании будущего / К. Гюнцль. М: : Республика, 1993. - 191 с.

88. Давыдов Ю.Н; Отчуждение и культура // Маркс К. Социология : сборник. -М. : Канон-пресс-Ц, 2000. С. 9-19. ;

89. Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы / Р. Дарендорф. М. : Рос. полит, энцикл., 2002. - 288 с.

90. Дейли Г. Поза зростанням. Економічна теорія сталого розвитку / Г. Дей-ли. — Київ : Інтелсфера, 2002: — 298 с.

91. Джеймс У. Личность •// Психология личности : в 2 т. / под ред. А.М. Аб- . рамова. — Изд. 3-е, доп. — Самара.:чБахрах-тМ,.2002. — Т. 1. С. 20-38.

92. Джонсон Р. Системы и руководство : теория систем и рукмами / Р. Джонсон, Ф. Каст, Д. Розенцвейг. — М. : Сов. радио, 1970. 647 с.

93. Дилигенский F.F. Структура социально-политической психологии личности // Дилигенский F.F. Социально-политическая психология. М. : Новая школа, 1996.-С. 149-208. .

94. Добрынин Н.Ф. О-'значішостЙ'пол^аемьк 'учащимися знаний // Вопр. . психологии. 1960.-№ 1.-С. 42-50.

95. Додонов Б.И. Эмоции как ценность / Б.И. Додонов. -М. : Просвещение, 1978.-268 с. s . , . . ,. . .

96. Доррендорф К. Осторожно : справедливость // Век XX и мир. 1989: -№9.-С. 10-12.

97. Достоевский Ф.М. Великий, инквизитор // Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы : в 4 ч. М. : Худож. лит', 'i!972! - Ч. 2.: - С. 278-299.

98. Единство // Философский энциклопедический словарь / ред. и сост. Е.Ф. Губ-ский, Г.В. Кораблёва, В.А. Лутченко. -М. : ИНФРА-М, 2005. С. 155.

99. Ельмеев В.Я. Воспроизводство общества и человека / В.Я. Ельмеев. — М. : Мысль, 1988. 235 с.

100. Ельмеев В.Я. Социологический метод : теория, онтология, логика / В.Я. Ельмеев. СПб. : ТОО ТК Петрополис, 1995. - 144 с.

101. Жидков B.C. Эволюция культуры : системный подход // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1998 / под ред. Д.М. Гвишиани, В.Н. Садовского и др.. М. : Эдиториал УРСС, 2000. -Ч. 2.-С. 252-281.

102. Жуков Н.И. Общая теория систем и кибернетика в структуре научного знания // Вопр. философии. 1979. — № 4. - С. 68-75.

103. Загладин В.В. Глобальные проблемы современности : научный и социальный аспекты / В.В. Загладин, И.Т. Фролов. М. : Междунар. отношения, 1981.-238 с.

104. Ч -• > M . ¡ ¡ • ¡ ¡ • T » '

105. Заде Л. Основы нового подхода к анализу сложных систем и процессов принятия решений // Математика сегодня. М. : Мир, 1974. - С. 5-49 (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Математика, кибернетика ; Вып. 7).

106. Зайцев А.К. Социальный»конфликт / А.К. Зайцев. М. : Academia, 2001. — 464 с.

107. Запрудский Ю.Г. Социальный конфликт / Ю.Г. Запрудский. Ростов н/Д : Феникс, 2002. - 180.с.i »и

108. Здравомыслов» А.Г. Социология конфликта / А.Г. Здравомыслов. — М. : Аспект Пресс, 1996. 317 с.

109. Здравомыслов А.Г. Интерес // Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. 7-е изд., перераб'.'и доп.-М. : "Республика, 2001. - с. 212.

110. Зеньковский В.В. История русской философии : в 2 т. — Ростов н/Д : Феникс, 1999.-Т. 2.-544 с.

111. Зеркин Д.П. Классовый и послеклассовый конфликты. Социальный антагонизм // Основы конфликтологии Электронный ресурс. Саранск, [2009]. — Режим доступа : http ://www.psyarticles.ru/viewpost.php?id= 120. - Загл. с экрана.

112. Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры / Г. Зиммель. М. : Директ1 1 1 » » i « • " * i«» biiifiji»i>>4( , t1. Медиа, 2009.-61 с. .

113. Зиновьев A.A. Постсоветская Россия в эпоху глобализации // Культура. Личность. Общество = Culture Personality. Soc. — M., 2002. T. 4, вып. 1—2 (11-12).-С. 299-317.

114. Зубок Ю.А. Конфликты^ // Энциклопедия гуманитарных наук : Знания, умения, навыки. 2005. - № 2. - С. 179-182.

115. Иванов Д.В. Виртуализация общества. Версия 2.0. СПб. : Петерб. востоковедение, 2002. - 224 с. ' 1 ' .и

116. Иванова Т.Ю. Теория организации / Т.Ю. Иванова, В.И: Приходько. М. : КНОРУС, 2006.-384 с.

117. Игнатов А.Н. Смелость без надежды. Этические выводы из судеб европейского гуманизма // Актуальные проблемы Европы. 2000: - № 2. - С. 42-48.

118. Игнатьев A.A. Понятие системы как методологическое средство // Системные исследования. Ежегодник 1973. -М. : Наука, 1973. — С. 218—225.

119. Икбал М. Реконструкция религиозной мысли в исламе / М: Икбал. — Mi : Изд-во ЛИВЯ, 2002. 200 с.

120. Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопр. философии. 1979. — № 7. -С. 145-159.

121. Ильенков Э.В. Гегель и «отчуждение» Электронный ресурс. Саранск, [2009]. - Режим доступа : http://caute.2084.ru/ilyenkov/texts/phc/ hgentfr.html. - • Загл. с экрана. '

122. Ильин В.В. Природа науки. Гносеологический анализ : Монография /

123. B.В. Ильин, А.Т. Калинкиш М.: Высш. шк., 1985. - 230 с.

124. Ильин В.В. О специфике гуманитарного знания // Вопр. философии. -1985.-№7. -С. 45-53.* і • \ * '

125. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология / В.В. Ильин. М. : Акад. проект, 1994'. - 134 с.

126. Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве (фрагменты) // Правове*\t*M «W»t»l'r,J |tl*4{t4»fl IVIOU^IM l» HVJ.WMW » .дение. 1992. -№ 3. - С. 93-99.

127. Ильин И.А. О справедливости // Народное образование. 1993. - № 1. —1. C. 34-45.

128. Иошкин В.К. Несвобода и свобода в рациональном осмыслении мира // Вопр. философии. 2006. - № 8. - С. І5-28.

129. Йолон П.Ф: Логіко-методологічний аналіз загальноі. теорії систем // Філософська,думка. Киев,.1975. - № 3. - С. 131-133.

130. Т r-v { ,,-v: • Ч'УТПШМ '1ИГ-. н мм .

131. Каган М.С. Человеческая* деятельность (Опыт системного анализа) / М.С. Каган. -М.: Политиздат, 1974. 328 с.

132. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание : Избр. статьи / М.С. Каган. Л. : Изд-во ЛГУ, 1991. - 338 с.

133. Каган М.С. Человек как проблема современной философии^ Электронный ресурс.! Саранск, [2009]. - Режим-доступа : http://anthropology.ru/ru/ texts/kagan/man.html. - Загл. с, экрана.

134. Казакова Н.В: Русская* публицистика в социально-философском осмыслении приоритетных глобальных проблем / Н.В. Казакова науч. ред. проф; Д.Е. Фролов. Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 200 Iі. - 172 с.

135. Казначеев В.П. Космопланетарный 'феномен человека. Проблемы комплексного изучения / В.П. Казначеев, Е.А. Спирин. — Новосибирск : Наука, 1991.-304 с.

136. Канарш Г.Ю. Социальная справедливость как духовная основа современного российского общества // Знание. Понимание. Умение. 2004. — № 1. — С. 146-153.

137. КанарпгГ.Ю. Социальная справедливость с позиций натурализма и волюнтаризма // Знание. Понимание. Умение.' 2Ö0i>. - № 1. - С. 102-110.

138. Каримский A.M. Социальный биологизм : природа и идеологическая направленность / A.M. Каримский. М. : Мысль, 1984. - 288 с.

139. Карпинская P.C. Социобиология : критический анализ / P.C. Карпинская, С.А. Никольский*. М. : Мысль, 1988. - 303 с.

140. Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения / Л.П. Карсавин. — М. : Ренессанс, 1992. -Т.1. С. 31-180.

141. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке / Э. Кассирер. М. : Гардарика, 1998.-784 с.

142. Касти Дж. Большие системы. Связанность, сложность и катастрофа / Дж. Касти ; пер. с англ. Ю.П. Рупало. -М. : Мир, 1982. — 216 с.

143. Кашников Б.Н. Исторический дискурс российской справедливости // Вопр. философии. 2004. - № 2. - С. 29-42.

144. Кемеров В.Е. Диалектика нравственных, логических и психических качеств человека // Диалектика и этика / под ред. Ж. М. Абдильдина и др.. -Алма-Ата : Наука, 1983. С. 253-259." "

145. Кемеров В.Е. Личность // Социальная философия : Словарь / сост. и ред. В.Е. Кемеров, Т.Х. Керимов. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Акад. проект, 2006.-С. 238. .

146. Кемеров-В.Е. Меняющаяся роль социальной философии и антиредукционистские стратегии // Вопр. философии. 2006. - № 2. - С. 61-78.

147. Князева E.H., Курдюмов.С.П. Синергетика как новое мировидение : диалог с Пригожиным // Вопр. философии. — 1992. № 12. - С. 3-20.

148. Коган Л.А. Философия Н.Ф. Фёдорова // Вопр. философии. 1990. -№ 11.-С. 74-84.,-.fjj,,^.^,, л,.,.,.,,,,., , ,.,,,, .

149. Козер Л:А. Функции» социального конфликта / Л.А. Козер ; пер. с англ. O.A. Назаровой»; под общ. ред. Л.Г.Ионина. — М. : Идея-Пресс : Дом1 интеллектуал. книги, 2000. — 205 с.

150. Козин Н.Г. Социальные и биологические факторы целостного развития личности / Кози^ Н.Г., Кузьмиченко В.Л. // Социальная форма движения : проблема целостности / отв. ред: проф. В.Б. Устьянцев. Саратов : Изд-во Саратов, ун-та, 1990: - С. 131-147.

151. Колин К.К. Россия и мир на пути к информационному обществу // Открытое образование. 2006.-№ 4. (57). - С. 89-96.

152. Колядко A.B. Проблема отчуждения в философии Э. Фромма (философ-ско-антропологический анализ) 09.00.13 — религиоведение, философская антропология, философия культуры : автореф. дис. . канд. филос. наук. — Тула, 2006. 26 с. ' .

153. Кон И.С. Открытие «Я» / И.С. Кон. М. : Политиздат, 1978. - 367 с.11. .• I u.'fî: / " •

154. Кон И.С. Личность и общество // Социология : хрестоматия / под общ; ред. А.И. Сухарева ; НИИ регионологии при Мордов. ун-те. Саранск, 2000. — С. 437-441. .

155. Константинова- Л; Модель: социального государства Электронный ресурс.: Саранск, [2009]. — Режим доступа :; http://www.pmuc.ru/jornal/ number3/konstantart.htm. - Загл. с экрана;

156. Конфликты в. развитии.личнаста!„.Элек^ою ресурс. Саранск, [2009]: - Режим доступа : http://www.fooder.iri/page2 /adidezlvs6.html; - Загл. с экрана.

157. Коршунов A.M. Диалектика социального познания / A.M., Коршунов, В.В. Мантатов: М. : Политиздат, 1998. - 383 с.

158. Косолапов Р.И. Социализм и противоречия // Правда. 1984. - 20 июля;

159. Кохановский В .П. Философия и методология науки / B.I1. Кохановский. — Ростов н/Д : Феникс, .1999.-576 е. .

160. Кочергин Ä.H. Глобализация и современные социальные проблемы России // Гуманитарий. Ежегодник ИСИ. — Саранск, 2009. № 8. — С. 90-101.

161. Кравченко А.И. Социология Макса Вебера : труд и экономика Электронный ресурс. — Саранск, [2009]. Режим'доступа : http ://www.aurora 1917.org /analiz/260305l .shtml; — Загл. с экрана.

162. Кремянский В.И. Структурные уровни живой материи / В .И. Кремянский: — М.: Наука, 1969.-296 с. ''. . . .

163. Кришнамурти Дж. Свобода; от известного / Дж. Кришнамурти ; пер. с англ. Киев : София, 1991. - 88 с.

164. Кудрявцев В;Н .Механизмы социальной деформации // Вопр. философии; — 1989; — № 11. С; 3-13;. .' iVv<K" "

165. Кули Ч.Х. Человеческая природа И:социальный порядок / Ч.Х. Кули ; пер. с англ. -М. : Идея-Пресс. Дом: интеллектуальной книги, 2000. 320 с.180; Курдюмов С.П. «Философия нестабильности» // Вопр. философии. — 1991.-№ 6.-С. 46-57.

166. Кучерук A.C. Социально-философские проблемы науки// Вестн. РФО. -2009.-№2.'-С. 147-149.

167. Лебедев С.А. Личность // Философия. науки : краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории) / С.А. Лебедев. М. : Акад. проект, 2008.-С. 621.

168. Левин К. Разрешение социальных конфликтов / К. Левин ; пер. с англ. — СПб. : Изд-во Речь, 2000; -408 с.

169. Леви-Стросс К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. М. : Наука, 1983.-536 с.

170. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание / В.А. Лекторский. М. : Наука, 1980.-359 с. '

171. Лекторский В.А. Гуманизм как идеал и реальность // Идеал, утопия и критическая рефлексия / отв. ред. В.А. Лекторский. — М. : РОССПЭН, 1996. — С. 103-115.

172. Лекторский В.А. Возможна ли интеграция естественных наук и наук о человеке // Вопр. философии. 2004. -№ 3. - С. 44-49.

173. Ленин В.И. Партийная организация и партийная литература // Ленин В.И. Полн. собр. соч. -М. : Политиздат, 1968. Т. 12. - С. 99-105.

174. Ленин В.И. К вопросу о диалектике // Ленин В.И. Философские тетради. Полн. собр. соч. М. : Политиздат, 1973. - Т. 29. - С. 316-322.

175. Ленк Г. К методологической интеграции наук с интерпретационистской точки зрения // Вопр. философии. 2004. - № 3. - С. 50-55.

176. Леоненко Л.Л. Язык тернарного описания // Филос. исслед. — 2000. — № 2. — С. 118-141.

177. Леонтьев А.Н. Проблема развития психики / А.Н. Леонтьев. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1972. - 575 с.

178. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность / А.Н. Леонтьев. — М. : Политиздат, 1975.-304 с.

179. Личность // Словарь по этике / под ред. A.A. Гусейнова и И.С. Кона. 6-е изд. - М. : Политиздат, 1989. - С. 160.

180. Личность // Философский энциклопедическийсловарь. М. : ИНФРА-М, 2005.-С. 576. .""" ~ ' ' " '

181. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии / Б.Ф. Ломов, Н.Д. Завалова. М. : Наука, 1984. - 445 с.

182. Ломов Б.Ф. Образ в системе психической регуляции / Б.Ф. Ломов, Н.Д. Завалова. М. : Наука, 1986. - 172 с.

183. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала / К. Лоренц ; пер. с нем. М. : Республика, 1998. -393 с.

184. J ' jilip Г!'"""'""'! ' I ■ —

185. Лосев А.Ф. Дерзание духа / А.Ф. Лосев. М. : Политиздат, 1988. - 364 с.

186. Лосев А.Ф. Вл. Соловьёв и его время / А.Ф. Лосев. — М. : Прогресс, 1990. — 719 с.

187. Лось В.А. Устойчивое развитие / В.А. Лось, А.Д. Урсул. М. : Агар, 2000. -253 с.

188. Луман Н. Тавтология и парадокс в самоописаниях современного общества//Социо-логос. 1991.-Вып. 1.-С. 194-216.

189. Луман Н. Общество как социальная система / Н. Луман. М. : Логос, 2004. - 232 с.

190. Мазур И.И. Глобальная энергетическая безопасность // Век глобализации. — 2008.-№ 1.-С. 57-69. ~ .—к.,. .

191. Майерс Дж. Социальная психология / Дж. Майерс. СПб. : Питер, 1996. -684 с.1. МЧ'1 \ ). ' J I» к M

192. Майнцер К. Сложность и самоорганизация // Вопр. философии. — 1997. — №3.-С. 48-61. .

193. Макар C.B. Основы экономики природопользования / C.B. Макар. М. : Ин-т междунар. права и экономики, 1998. - 192 с.

194. Малиновский A.A. Механизмы формирования целостности систем // Системные исследования. Ежегодник 1973. -М. : Наука, 1973. С. 52-62.

195. Мангер Т.Э. Становление личности как субъекта социокультурной реальности в системе непрерывного образования // Вестн. ТГУ. — Тамбов, 2008. — №6 (62).-С. 219-224.

196. Маркарян Э.С. Интегративные тенденции во взаимодействии общественных и естественных наук / Э.С. Маркарян. — Ереван : Изд-во АН АрмССР, 1977.-206 с.

197. Маркович М. Маркс об отчуждении // Вопр. философии. — 1989. — № 9. — С. 36-51.

198. Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. М. : Политиздат, 1955. - Т. 1. - С. 219-368.

199. Маркс К. Из ранних произведений / К. Маркс, Ф. Энгельс. М. : Политиздат, 1956. - С. 517-642. .

200. Маркс К. Тезисы о Фейербахе / К. Маркс, Ф. Энгельс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. М. : Политиздат, 1957. - Т. 3. - С. 1-4.

201. Маркс К. Товар / К. Маркс, Ф. Энгельс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. М. : Политиздат, 1960. - Т. 23'. - С. 43-93.

202. Маркс К. Роль кредита в капиталистическом производстве / К. Маркс, Ф. Энгельс // Маркс К., Энгельс Ф. Со^. -М. : Политиздат, 1961. Т. 25. Ч. 1. — С. 479-480. '

203. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. М. : Политиздат. 1985. - Т. 42. - 456 с.

204. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта / К. Маркс. — М. : Политиздат, 1987. — 116 с.

205. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие //Социология : Хрестоматия / НИИ регионологии при Мордов. ун-те ; сост. В.И. Анашкин, В.М. Сидоркина, А.П. Скрипник и др.. Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1994.-С. 29-30.

206. Маркузе Г. Одномерный человек / Г. Маркузе. М. : ACT, 2009. - 331 с.

207. Медведева Р.К Потребность // Философский'словарь / под ред. И.Т. Фролова. — 7-е изд., перераб. и доп. М. : Республика, 2001. - С. 447.

208. Мерлин B.C. Структура личности : характер, способности, самосознание / B.C. Мерлин. Пермь : ПГПИ, 1990. - 110 с.

209. Миллс Pi Властвующая элита / Р. Миллс. М. : Иностр. лит., 1959. - 543 с.

210. Минюшев Ф.И. Теория отчуждения отвечает на вопрос «Куда идет Россия?» // Соц.-гуманитар. знания. 2008. - № 2. - С. 308-322.

211. Мирский Э.М. Междисциплинарное исследование как ' объект науковед-ческого изучения // Системные исследования. Ежегодник 1972. М. : Наука, 1972.-С. 9-23.

212. Мирский Э.М. О предмете междисциплинарного исследования // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1980. — М. : Наука, 1981.-С. 69-83.

213. Момджян К.Х. Введение в социальную философию /'К.Х. Момджян. М. : Высш. шк. : КД Университет, 1997. - 448 с.

214. Моросанов'И.С. Эволюционная концепция теории систем // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1998 / под ред. Д.М. Гви-шиани, В.Н. Садовского и др.. -М.: Эдиториал УРСС, 1999. -Ч. 1. С. 32-43.

215. Мунье Э. Персонализм / Э. Мунье. М. : Искусство, 1992. - 144 с.

216. Мунье Э. Манифест персонализма : пер. с фр. / Э. Мунье ; вступит, ст. И.С. Вдовиной. -М. : Республика, 1999. 559 с.

217. Мурашов А.Б. Амбивалетность отчуждения в современной культуре // Дефиниции культуры : сб. тр. участников Всерос. семинара молодых ученых. Томск, 2001. - 263-267.• 1!' М !

218. Мысливченко А.Г. Личность // Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. 7-е изд., перераб. и доп. - М. : Республика, 2001. - С. 289.

219. Мясищев В.Н. Проблема отношения человека и её место в психологии // Вопр. психологии.'- 1957. №5. — С?'Г42—155.

220. Наумова Н.Ф. Проблемы человека в социологии // Вопр. философии. — 1971.-№7.-С. 59-68.

221. Наше общее будущее : докл. Междунар. комиссии по окружающей среде и развитию / пер. с англ. ; под ред. : С.А. Евтеева, P.A. Перелета. М. : Прогресс, 1989. - 371 с.

222. Небылицин В.Д, Избранные, педологические труды / под ред. Б.Ф. Ломова ; АПН СССР. -М. : Педагогика,'1990?-403 с.

223. Непомнящая Н.И. Игра и творчество как формы жизни личности // Развитие личности. 2001. - № 1. - С. 6-25.

224. Николис Г. Самоорганизация в неравновесных системах / Г. Николис, И. Пригожин. М. : Наука, 1979. -.512 с.

225. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Избранные произведения : в 2 кн. М.: Италотсовет. изд-ро Рдоцц,ч1990. - Кн. 2. - С. 149-325.

226. Нугаев P.M. Проблема роста социогуманитарного знания // Вопр. философии. 2007. - № 8. - С. 58-69.

227. Оганесян А.К. Равенство и справедливость (Концепции Д. Роулса и Д. Белла) // Этическая мысль : Науч.-публйцист. чтения / редкол. : A.A. Гусейнов и др.. М. : Политиздат, 1990. - С. 214-229.

228. Олицкий A.A. Многокритериальность задач методологии науки как выражение системности знания // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1981. -М. : Наука, 1981. С. 268-289.

229. Оллпорт Г.В. Личность в психологии / Г.В. Оллпорт. М. ; СПб. : КСП+, Ювента, 1998.-350 с.

230. Ольцер К. Отчуждение : к постановке вопроса Электронный ресурс. — Саранск, [2009]. Режим доступа : http://www.millionreferatov.ru/text/56/906. htm. - Загл. с экрана.1.,,■ -Л1•ч- . Ü1ÜÜC :

231. Органицизм // Философский энциклопедический словарь. — М. : Сов. Энциклопедия, 1983. С. 464.

232. Ортега-и-Гассет. Восстание масс // Вопр. философии. — 1989. № 3. -С. 119-154.'

233. Осин E.H. Отчуждение и утрата смысла : к вопросу о соотношении понятий // Проблема смысла в науках* о человеке (к 100-летию Виктора Франкла) : материалы Междунар. конф. (Москва,.19 — 21 мая 2005 г.). М. : Смысл, 2005.-С. 174-176.

234. Осин E.H. Отчуждение как психологическое понятие // Третья Всерос. научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии : материалы сообщений / под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2007. - С. 97-100.

235. Осипов Г.В. Социология / Г.В.Осипов (руковод. авт. кол.) и др.. М. : Мысль, 1990.-447 с.

236. Отчуждение (социальный процесс) Электронный ресурс. -М.: .Универсальная энциклопедия KM.RU, 2006. — Режим доступа : 1 электрон, опт. диск (CD-ROM).

237. Отчуждение (Политическое) Электронный ресурс. Саранск, [2009]. -Режим доступа : http://mirslovarei.com/contentpol/OTCHUZHDENIE-POLITI CHESKOE-1246.html. - Загл. с экрана.

238. Отчуждение (Бизнес-словарь) Электронный ресурс. Саранск, [2009]. — Режим доступа ": http://www.businessvoc.ru/bv/Term.asp?wordid=11747. — Загл. с экрана.

239. Отчуждение Электронный ресурс. Саранск, [2009]. - Режим доступа-: wikipedia.org. - Загл. с экрана.

240. Отчуждение (Проблема отчуждения в психологии) Электронный ресурс. -Саранск, [2009]. Режим доступа : http://www.childpsy.ru/index.php/view /articles/?item= 2625&cat=l&full=yes. - Загл. с экрана.

241. Отчуждёнйё // Философский словарь, / под ред. И.Т. Фролова. 4-е изд. -М. : Политиздат, 1981.-445 с.

242. Отчуждение (Юриспруденция) Электронный ресурс. Саранск, [2009]. -Режим доступа : http://www.jargon.rn/slovafphp?id=22203. - Загл. с экрана.

243. Пажес Ж.-П. Конфликты,и общественное мнение // Социс. — 1991. № 7. — С. 105-115.

244. Парк Р.Э. Конкуренция и конфликт // Вопр. социологии. 1994t — № 5. — С. 62-71. ' . "

245. Парцвания В.В. Философия труда // Отчуждение человека в перспективе глобализации мира : сб. ст. / под ред. Б.В. Маркова, Ю.Н. Солонина, В.В. Парцвания. СПб:: Петрополис, 2001. Вып. 1. - С. 262-273.-г ? -ИМЯ "

246. Парцвания В.В. Сущность феномена «разотчуждение» и современная глобализация // Перспективы человека в глобализирующемся мире / под ред. В.В. Парцвания. СПб.: С.-Петерб.' филос. о-во, 2003. - С. 181-209.

247. Перов Ю.В. Проблема философского статуса'социальной философии // Историчность и историческая реальность. СПб. : С.-Петерб. филос. о-во, 2000. Вып. 2. - С.132-144 (Сер. «Мыслители»).323

248. Песоцкая E.H. Природно-биологичёские факторы социальной активностиличности : (Философский анализ) / Е.Н. Песоцкая. — Саранск : Изд-во Морj • дов. ун-та, 1999 -108 с.263: Петровский В .А: Личность впсихологии :. парадигма субъективности /

249. В.А. Петровский;— Ростов н/Д : Феникс, 1996. 512 с. 264. Платонов: К.К. Структура и развитие личности / К.К. Платонов: — М. :

250. Наука, 1986.-256 с. 265; Плеснер X. Ступени органического и человек : введение в философскую антропологию / X. Плеснер: М. : РОССПЭН, 2004. - 368 с.

251. Поддубный Н.В. Диалектика и синергетика онтологическое и эпистемологическое единство Электронный ресурс. - Саранск, [2009]. - Режим доступа : http://www.lib-rar.com/libboks107980.html. — Загл. с экрана.

252. Подымова Л.С. Самореализация личности как психолого-педагогическая проблема : синергетический подход / Л.С. Подымова, Л.Н. Макарова // Вести; ПТУ? — Тамбов; — 2009Í——'С.'89—Í93-. '

253. Полтерович В.М. Институциональные ловушки и экономические реформы // Экономика и мат. методы. 1999; - № 2. - С. 1-37.

254. Попов Л.А. Десять лекций по, этике / Л.А. Попов. М. : Ось-89, 2001. -192 с.

255. Попович М.В. Общая теория систем : состояние и перспективы // Природа. 1975.5. - С. 119-120.

256. Порус В.Н. «Глобальный? гуманизм» или: либерально-технократическая утопия // Философский факультет : Ежегодник. 2001. - № 2. - С. 132-136.

257. Порус В!Н:; Является ли наукам самоорганизующейся^ системой i//Вопр. философии^200б"-ЖЗ;-,С:95-1;08;;;;;^' , ;273; Прангишвили' И;В1 Системный: подход и общесистемные закономерности /

258. И.в; Прангишвили. М. : СИНТЕГ, 2000. - 500 с. 274. Пригожин И. Порядок, из хаоса :.£1овый диалог человека с природой /

259. И. Пригожин, И. Стенгерс. 3-е изд. - М; : Эдиториал, 200Г. - 310 с. 275; Пуляев В.Т. Новая парадигма гуманитарного развития в условиях глобализации Электронный* ресурс.;/— Саранск, [2009]. - Режим доступа : http://wwwjbci;iii^ с экрана;

260. Райл Г. Понятие сознания / Г. Райл ; пер. с англ. М. : Идея-Пресс : Доминтеллект, книги,. 1999;-408; с. 277: Райх В. Анализ личности / В. Райх. -М. : КСП +; СПб; : Ювента, 1999. •■•■. м i-!'! V. :: . 333 с. .

261. Редлов П Почему имеет смысл спорить о понятиях / Г. Редлов, М. Леске. -М. : Политиздат, 1987.-236 с.

262. Римашевская Н.М. Социальное положение и уровень жизни- населения России. М., 2000. - С. 142-304.

263. Римашевская Н.М. На пути к социальному государству. Концепция социального государства AT и СО.' М., 2003. — С. 31—37.

264. Ровинский P.E. Синергетика и процессы развития сложных систем- // Вопр. философии. № 2. - 2006. - С. 162-169.

265. Рогалев А. В'поисках социальной справедливости Электронный ресурс. -Саранск, [2009]. Режим доступа : http://7days.belta.by/7days.nsMast/51161 СВIF 16E3F9E422569A1004 ЕЕ1С8? OpenDocument. - Загл. с экрана.

266. Ростовых Д.А. Социальный интеллект как фактор развития информационного общества // Соц. политика и социология. — 2007. № 3 (35). - С. 258-262.

267. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии / C.JI. Рубинштейн. СПб. : Питер, 2000.-712 с.

268. Руджеро Г. де. Свобода и свободы // О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина'¿ОС века).'v— Ж." Прогресс-Традиция, 2000. -С. 220-238.

269. Савкин Н.С. Человек и общество : проблемы теории воспроизводства / Н.С. Савкин. Саранск : Изд-во Моргов, ун-та, 1991. - 72 с.

270. Савкин Н.С. Социальное познание / Н.С. Савкин. Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2002. - 64 с.

271. Савкин Н.С., Социальная философия / Н.С. Савкин. 3-е изд., испр. и доп. -Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2007.-256 с. .

272. Сагатовский В.Н. Опыт построения категориального аппарата системного подхода // Филос. науки. 1976. - № 3 - С. 67-78.

273. Садовский В.Н., Юдин Э.Г. Система // Филос. энцикл. : в 5 т. Mi, 1970. — Т.5.-С. 18.

274. Садовский B.Hi Основания общей теории систем : Логико-методологический анализ / В.Н, Садовский. М.: Наука, 1974. - 279 с.

275. П.- ,. . V , и „,,,„-,,.,. .

276. Садовский В.Н. Системный« подход и общая теория-систем : статус, основные проблемы и перспективы развития // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник. М. : Наука, 1979. - С. 29-54.

277. Самохвалова В.И. Человек и судьба мира / В.И. Самохвалова. М. : Новый век, 2000. - 195 с.

278. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сартр Ж.-П. Сумерки богов. -М. : Политиздат, 1989: С.д|д-344*,

279. Сводос Г. Миф о счастливом рабочем // Иностр. лит. 1966. - № 1. — С. 234-236.

280. Семёнов В.В. Диалектика взаиморазвития общества, культуры, цивилизации // Философия и о-во. 2006. - № 27 - С. 68-93.

281. Семёнов B.C. Россия в сети конфликтности // Соц. исслед. 1993. - № 7. -' С. 73-74.1

282. Семёнова С.Г. Русский космизм // Русский космизм : Антология философской мысли. М. : Педагогика-Пресс, 1993. - С. 3-33.

283. Симонов П.В. Темперамент. Характер. Личность / П.В. Симонов, П.М. Ершов.-М. : Наука, 1984. 161 с. .

284. Скворцов Л.В. Культура самосознания : Человек в поисках истины своего бытия / Л.В. Скворцов. М.: Политиздат, 1989. - 319 с.

285. Смирнов Г.А. Основы формальной теории целостности // Системные исследования. Ежегодник 1979. М. : Наука, 1979. - Ч. 1. - С. 91-127.

286. Смирнов Г.Л. Советский человек : Формирование социалистического типа личности / Г.Л. Смирнов. 3-е изд., доп. - М. : Политиздат, 1980. — 463 с.

287. Соловьёв B.C. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьёв B.C. Соч. в 2 т. М. : Мысль, 1990. - Т. 1. - С. 47-548.

288. Соловьёв B.C. Красота в природе // Русский космизм : Антология философской мысли. — М. : Педагогика-Пресс, 1993. С. 91-97.

289. Соловьёв B.C. Избранные произведения / B.C. Соловьёв. Ростов н/Д : Феникс, 1998. - 544 с.

290. Соломатин Ю.П. Социальная справедливость : что это такое? (Всемирный контекст глобализации прав на природные ресурсы) Электронный ресурс. Саранск, [2009]. - Режим доступа : http://www.anti-glob.ru/st/sprav. htm. - Загл. с экрана.

291. Сорокин П.А. Родовая структура социокультурных явлений // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. -М: ^Политиздат, 1992. С. 190-220.

292. Социальная справедливость и право : исторический и социально-философский аспект (Свод законов) Электронный ресурс. — Саранск, [2009]. — Режим доступа: http://alldocs.ru/zakons/index.php? from=5334. Загл. с экрана.

293. Спицин В.К. Краткий политологический словарь / В.К. Спицин. Н. Новгород : Изд-во Волго-Вятского кадрового центра, 1992. - 92 с.

294. Стариков E.H. Социальная структура; переходного общества (опыт «инвентаризации») // Полит, исслед. — 1994. № 4. - С. 87-89.

295. Старостин Б.А. Параметры науки и их роль в анализе науки как системы // Системные исследования.- Ежегодник 1978. -М.: Наука, 1978. С. 110-126.

296. Стаховская Н.С". О структурном нефункциональном статусе культуры в социальной системе // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 2001 / под ред. Д.М. Гвишиани, В.Н. Садовского и др.. — М.: Эдиториал УРСС, 2003. С. 334-359.« . ,,

297. Стёпин B.C. Генезис социально-гуманитарных наук (философский и методологический аспект) // Вопр. философии. — 2004. № 3. - С. 37—43.317а. Сто великих тайн России XX века / Автор-сост.: В.В. Веденеев. М.: Вече, 2009. - 480 с.

298. Судзуки Д.Т. Основы дзэн-буддизма // Буддизм. Четыре благородные истины / сост., вступ. ст., коммент. Я. Боцман. — М. : Эксмо, Харьков : Фолио, 1999.-С. 405-417. И)С), . .

299. Твердохлебов Г.А. Движущие сйлы социального прогресса Электронный ресурс. — Саранск, [2009]. Режим доступа : http://www.tverd4.narod.ru /st06.htm. — Загл. с экрана.

300. Тённис Ф. Общность и общество : Основные понятия чистой социологии / Ф. Тённис. -М. : Университет, 2002. 450 с.

301. Толстых В.И. Этос глобального мира // Этика : новые старые проблемы. К шестидесятилетию Абдусалама Абдулкеримовича Гусейнова / отв. ред. Р.Г. Апресян. М. : Гардарики, 1999. - С. 224-245.

302. Тоффлер Э. Метаморфозы власти : Знание, богатство и сила на пороге XXI века / Э. Тоффлер. М.: ACT, 2001. - 669 с.

303. Трубецкой E.H. Творческий акт Бога в вечности и творчество человеческой свободы во времени // Трубецкой E.H. Избранные произведения. Ростов н/Д : Феникс, 1998. - С. 182-189.

304. Тульчинский Г.Л. Об одной ошибке русской философии // Вопр. философии. 1995. -№ 3. - С. 83-94.

305. Тульчинский Г.Л. О природе свободы // Вопр. философии. 2006. - № 4. -С. 17-31.

306. Турен А. Возвращение человека действ^'щёго /А'.' Турен. М. : Научный мир, 1998. - 204 с.

307. Уёмов А.И. Основы формального аппарата параметрической системы общей теории систем // Системные исследования. Ежегодник 1984. — М. : Наука, 1984. С. 152-180.

308. Уёмов А.И. К проблеме альтернативы теоретико-множественному подходу к построению ,логачесщх систем // Логика, методология, философия науки. XI Междунар. конф. Обнинск, 1995. — С. 80-84.' .

309. Уёмов А.И. Проблема целостности в универсализме // Materialy III Mied-zynarodowej Konferencji PTU. Wspolczesne Problemy i Rozwoj Universalismu w Europie Srodkowej I Wschodniej Wspolnotowosc, Regionalism, Globalism. Warszawa. - 2000. - S. 95-107.

310. Уёмов А.И. Системные аспекты философского знания / А.И. Уемов. -Одесса : Негоциант, 2000. 159 с.1 — ' ■ ' ■ >> -t-П г I и . ,ч 1 .

311. Узнадзе Д.И. Психологические исследования / Д.И. Узнадзе. М.: Наука, 1966.-450 с.

312. Украинцев Б.С. Самоуправляемые сцс^гемы ц црцчинность / Б.С. Украинцев. М.: Мысль, 1972. - 142 с.'

313. Урсул А.Д. Общенаучный статус и функции системного подхода // Системные исследования. Ежегодник 1977. М. : Наука, 1977. - С. 29-47.

314. Урсул А.Д. Глобальные процессы,'безопасность и устойчивое развитие // Век глобализации. 2008. - № 1. - С. 17-22. ,

315. Фёдоров Н.Ф. Философия общего дела <Отрывки> // Русский космизм : Антология философской мысли. — М. : Педагогика-Пресс, 1993. — С. 69-78.

316. Фёдоров Н.Ф. В чём свобода? // Фёдоров Н.Ф. Соч. М. : Раритет, 1994. -С. 230-231.•ы

317. Федотова В;Г. Социальные и гуманитарные науки и их функции // Соц. знания и соц. изменения / отв. ред. В.Г. Федотова. М. : ИФ РАН, 2001. -С. 78-89. .

318. Фейербах JI. Основы философии будущего / Л. Фейербах. — М. : Соцэк-гиз, 1937.- 152 с.

319. Фофанов В.П. Социальная деятельность как система / В.П. Фофанов. — Новосибирск: 1981. — 304 с. .;

320. Фрейд 3. Введение в психоанализ!:.лекции / 3: Фрейд.— Mi: Наука; 1989: -455 с. " ' ' Mi OV'r':-'' ' " '

321. Фролов И.Т. О человеке и гуманизме : Работы разных лет / И;Т. Фролов. -М; : Политиздат, 1989. 559 с.

322. Фромм Э: Сущность человека, его способность к добру и злу // Это человек : Антология. М. : Высш. шк., 1995; - С. 41-53.

323. Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. Минск : Харвест, 2004.-384 с.

324. Фромм Э. Человек для себя / Э: Фромм. Минск : Харвест, 20041. - 352 с. 355; Фромм Э. Здоровое общество / Э; Фромм ; пер. с англ. Т. Банкетовой.

325. М.: ACT : ACT МОСКВА : Хранитель, 2006. 539 с.

326. Фромм Э: «Иметь» или «быть»'/ Э: Фромм. М. :АСТ : ACT МОСКВА, 2007.-314 с.

327. Хакен Г. Синергетика / Г. Хакен. М. : Мир, 1980. - 404 с.

328. Хиценко В.Е. Самоорганизация : элементы теории, и социальные приложения / В.Е. Хиценко. М. : КомКнига, 2005. - 224 с.

329. Холодный В.И. Соборно-феноменологический поиск философской (универсальной) идеологии // Вестн. РФО. № 2. - 2009. - С. 103-108. .

330. Хорни К. Наши внутренние конфликты / К. Хорни ; пер. с англ. М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. - 360 с.

331. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии / С.С. Хоружий. -СПб. : Алетейя, 1994. 448 с.

332. Хьелл Л. Теории личности / JI. Хьелл, Д. Зиглер. СПб. : Питер, 2003. -608 с.

333. Циолковский К.Э. Монизм Вселенной // Русский космизм : Антология1 л 1 * ' ' ' ' 1 1 1 !»•}»» / I • Н MV1 IVI * t . >,философской мысли. М. : Педагогика-Пресс, 1993. - С. 264-277.

334. Циолковский К.Э. Космическая, философия // Русский космизм : Антология философской мысли. — М. : Педагогика-Пресс, 1993. — С. 278-281.

335. Чернышев М.К. Математическое моделирование иерархических систем : С приложением к биологии и экономике / М.К. Чернышев, М.Ю. Гаджиев. -М.: Наука, 1983. 192 с.

336. Чжао Янь. Крестьянская община и русское общество // Вестн. РФО. — 2009.-№2.-С. 138-144.

337. Чиркова JI.JI. Эволюция органического мира и человек // Человек и мир : сб. ст. Саратов : б.ц., 1992. - С. 45-52.

338. Швейцер А. Культура и этика / А.Швейцер. — М.: Прогресс, 1973. 343 с.

339. Шевяков А.Ю. Экономический рост и неравенство // О-во и экономика. -2004. -№2",-С. 56-68.

340. Шелер М. Избранные произведешь./Шелер. М.: Гнозис, 1994. - 490 с.

341. Шестов JI. Лекции по истории греческой философии / Л. Шестов. — М. : Русский путь ; Париж : YMCA-Press, 2001. 304 с.

342. Шлекин С.И. От принципа противоречия к диалектическому методу (теория и история) / С.И. Шлекин. М.МИИТ, 2004. - 168 с.

343. Шри Ауробиндо Гхош. Синтез йоги / Шри Ауробиндо Гхош. СПб. : Алетейя, 1992.-672 с.

344. Штайнер Р. Духовное водительство человека и человечества : Духовно-научное рассмотрение развития человечества / Р. Штайнер. Калуга : Духов, познание, 1992. — 72 с.

345. Штайнер Р. Сущность социального вопроса в жизненных необходимостях настоящего и будущего / Р. Штайнер ; 'пёр^ с нем. М.Н. Жемчужниковой. — Калуга : Духов, познание, 1992. 143 с.

346. Штайнер Р. Очерк тайноведения / Р. Штайнер ; пер. с нем. Т.Г. Трапезникова. Харьков : Фолио, 2004. - 395 с. , .

347. Эриксон Э.Г. Детство и общество / Э.Г. Эриксон. СПб. : Речь, 2000. -415 с.

348. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип'деятельности : Методологические проблемы современной науки / Э.Г. Юдин. М. : Наука, 1978. - 392 с.

349. Юнг К.Г. Душа и миф : шесть архетипов / К.Г. Юнг. Киев : Порт-Рояль, 1997.-382 с.

350. Юнг К.Г. Психология бессознательного / К.Г. Юнг ; пер. с нем. — Mi : ACT-ЛТД, 1998.-399 с.• • •. >т' мм ;« »»»о» .

351. ArimaîT.- TherfàiïûrëÎoï-ïrëèdomi^ ôf moderm Japanese intellectuals /

352. T. Arima. Cambridge (Mass.), 1969. - 296 p.

353. Bahm AJiThe Specialist; bBs Philosophy. His Disease. His Cure / A.J. Bahm; -New Mexico. Albuquerque : World books.,- 1977. -119 p:

354. Bahm A.J: Polarity, Dialèctic, and Organicity / A.J; Bahm. New Mexico. Albuquerque : World books, 1988.-287 p.

355. Bahm A.J. Why be moral? / A.J. Bahm. New Mexico. Albuquerque : World-.'L'-Z"'-"- ! " /Ч ИП". . . . .books, 1992.-435 p.

356. Bahm A.J. Organicism : origin and development I A.J. Bahm. — New Mexico. Albuquerque : World books, 1996. 569 p.

357. Beck U. Vom.Überleben in der Risikogesellschaft // Schütz M. Hrsg. Risiko und Wagnis. Die Herausforderung der industriellen Welt. Bd. 2. Pfulligen, 1990. -S. 12-31.

358. Bell D. The Coming of Post-industrial Society. A Venture in Social Forecasting / D. Bell. N.Y. : Basic Books, Inc., 1973. - 875 p.

359. Bendmann A. Dialektische und'undialektische Momente in der General System Theory von L. von Bertalanffy // Weltanschauliche und- methodologische Probleme der materialistischen Dialektik. —Breiin, 1976. — S. 226—257.

360. Berlinski D. On system analysis : An essay concerning the limitations of some mathematical methods in the social political and biological sciences. Cambr. (Mass.) : MIT Press, 1976. - XI. - 186 p.

361. Bertalanffy L. von. Problems of Life / L. von. Bertalanffy. N.Y. : 6.u;., 1960.-520 p.

362. Bertalanffy L. von. General Systems Theory : Foundations, Development, Applications / LÏ vonl'lBërtàlànffy: IT.'TAllèn Lane The Penguin Press, 1971. -XXII-311p.

363. Boulding K.E. Conflict and-defense : a general theory / K.E. Boulding. Lan-ham, MD : University Press of America, 1$88. - 349 p.

364. Cattel R.B. Handbook of modern personality theory / R.B. Gattel, R.M. Dreger. -N.Y. : Acad. Press, 1972. 756 p.

365. Caws P. Science and systems,: on the unity diversity of scientific theory / P. Caws. Générai System,'1968, v. XÏÎÏ7'

366. Chancen und Risiko als rechtliche Dimension // Jahrbuch des Umwelt- und Technikrechts. Band 5. Düsseldorf, 1988. - S: 31-48.

367. Churchman C.M. The systems approach* / C.M. Churchman. N.Y. : A Delta, Book, 1969.-243 p. "

368. Cooley C.H. Social Process / C.H. Cooley. N.Y., 1918.-347 p.412'. Coombs Ç.H. Theory, of data / C.H. Coombs. N.Y. : Wiley, 1964. - 585 p.

369. Dewey J. Reconstruction» in Philosophy / J. Dewey. Boston : Beacon Press, 1957.-224 p.' ' r ' " ' . • . ' < <f V . . v ( ( I ,, , , ,

370. Elias N. Die Gesellschaft der Individuen / 2. Aufl. / N. Elias. Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1994. - 316 S.

371. Ewald F. Die Versichemngs-Gesellscfyaft /Jp. E^y^ald.,—Kritische Justiz., 1989. — S. 427. * : "1T ' " .:-v,-s.

372. Feyerabend P. Against method / P; Feyerabend. L. : NBL, 1975. - 339 p;4221 Fleishman B.S. Philosophy, of systemology./ B.S. Fleishman. Cybernetica, 1976, vol. 19.-№4.-P. 261-272. ' .

373. Günzl Ch.\Die :Gesellschaft dès Atomzeitalters / Ch. Günzle. Wels : Verlag Weisermühl, 1958.-142 S.

374. Günzl Ch. Der Westen hat wieder eine Idee! / Ch; Günzle. Wels : Verlag Wersermühl, 1960: - 87 S.

375. Günzl Ch. Struktur und Existenz. Versuch einer Synthese von Ordnung1 und Freiheit / Ch. Günzle; Linz, 1968. - 272 S.

376. Günzl Ch. Skripten des Seminars «Das neue Denken als Bedingung' einer Einheit von Theorie und Praxis» / Ch. Günzle. — Linz : Sozialpolitischer Verlag M. Tröstler, 1974. - 170 S.

377. Günzl Ch. Fortschritt zum Frieden. Versuch' über die geistigen und strukturellèn . Prämissen des Friedens / Ch. Günzle. — Linz : Sozialpolitischer Verlag M. Tröstler,1981. -158 S. ; .

378. Günzl Ch. Bewältigungen der.Vergangenheit und der Zukunft durch «Neues Denken»/ Ch. Günzle. Linz : Universitätsverlag R. Trauner, 1992. — 190 S.

379. Hirshfeld L.A. Theories of Knowledge and Culture / L.A. Hirshfeld, S. Atran, A.Yengoyan// Social Science Information,- 1982, 21 (1> -P; 161-198:

380. James^Wi'Introdüctiöhsto.'PkycKöiögyiV N;Y. : Wadsworth?Publish-. ing, 2007.-768 p.

381. Lahbabi M.A. De l'etre a la personne. Essai de personnalisme réaliste / M;A. Lahbàbi. P., 1954. — 778 p;;

382. Laszlo E. Introduction to;systems philpspphy : Toward a new paradigm of contemporary thought / E. Laszlo. N. Y.'ï Gordon arid Breach, 1972. -328 p.

383. Laszlo E. The meaning and significance of general system theory // Behavioral Science. 1975, v. 20.-№1.- P. 9-24. '

384. LeRoyÈ. iL'exigence idèàlisfe~étTë faitl'evolution / E. Le Roy. Paris^ 1927: -P. 195-196.

385. Lewin K. Field theory in social science / K. Lewin. N.Y.,: Wiley, 1964. — 346 p. . . . . . , .440; Liiienfield.R. The rise of systems theory : An ideological analysis /.R. Lilien-iield. — N.Y. : Wiley, 1978.-292p.

386. LuhmannN. Wieist Bbwusstseih'an' Kommunikation^ // Luhmann N. Aufsätze und Reden. Stuttgart, 2001. - S, 119-121.

387. Mead G. Mind, Sense and Society / G. Mead. Chicago, 1934. - P. 154-164.

388. Meadows D.H. Global Modelling II Futures. 1982. Vol. 14. - №2. - P. 27-31.

389. Merton R.K. The sociology of science : Theoretical and empirical investigations / R.K.Merton.-Chicago : Wiley, 1973. 605 p.

390. Meyer-Abichv K.M. Wie ist Zulassung von Risiken fur die Allgemeinheit zu rechtfertigen // Schulz m. (Hrsg.). Risiko und Wagnis; BdTi: Pfulligen,T990. -S. 172-193.

391. Newman S. A note on complex systems // J. Theor. Biol., 1970, vol. 28. № 5. -P. 41 r^—413. . .

392. Pacr E; IKnulla; e il problema deiruomo / E. Päci. Milano, 1988. - P. 11-140.

393. Parsons T. The structure of social action / T. Parsons. Glencoe, 111:, 1949 (Ist ed. 1937). - 880 p. ,, . , ' "

394. J r : .1 ! ?i>ff1rr»r|"»»- t-!'M»'»MM • r*!!«-." •'! . . . .

395. Parsons T. An outline of social system // Theories of society. Glencoe : Free Press, 1961, vol: 1. -P. 30-79:

396. Piaget J. The origin of intelligence in the child / J. Piaget. N.Y. : Basic Books, 1954.-386 p.

397. Piaget J. Main trends in psychology / J. Piaget. London : George Allen and UnwinLtd, 1973.-312 p. , .455':. Piaget:Ji The construction ofVreali^ in^p.phild;/ J^^iaget. NY. Penguin^ Books j 1977. — 464* p. . " ; '" ""

398. RawlsJ: A.theoiy; of justice/j:Rawls;-Cambridge., 1971.-607 p; .

399. Rawls J. A Kantian conception of equality // Cambridge Review. 1975. Febr. -P. 94-577.

400. Reich W. The Function of the Orgasm. Sex-Economic; Problems of Biology Energy / W. Reich. N.Y, 1964. - P. 88-89.

401. RogersiC.Rt Towards a more human science of the person // J; .of Huma,nistic Psychology. 1985. - Vol. 26 (3). -P: 7-24. ;

402. Rosenberg A. The Structure of Biological Science. / A. Rosenberg. N.Y. : Cambridge Univ. Press, 1986. - 280 p.

403. Rostow W.W. The Stages of Economic growth / W.W. Rostow. Cambridge, 1960.-P, 11-12.

404. Sattler R. Biophilosophy :. analytic and holistic perspectives / R: Sattler. B. : Springer-Verlag, 1986. -281 p. '

405. Sharov A.A. Biosemiotics : a functional-evolutionary approach to-the analysis of the sense of information // Biosemiotics : The Semiotic Web; T. A; Sebeok and J. Umiker-Sebeok (eds.). Berlin : Mouton de Gruyter, 1991. - P. 345-373.

406. Steels L. The deepening of the expert systems // AI Communications. 1987. -Vol. 0.-№ 1.-P. 9-16.

407. Thibodeau R. Taking a closer look : Reasserting the role of the self-concept in dissonance theory / R. Thibodeau, E. Aronson // Personality and Social Psychology Bulletin, 1992. 18. - P. 591-602.

408. Touraine A. Production de la société / A. Touraine. — Paris : Fayard, 1993. — 467 p.

409. Toynbee A. Choose Life. A Dialogue / A. Toynbee, D. Ikeda. Oxford : Oxford University Press, 1989. - 358 p.

410. Wilson È.O. Sociobiology : The new synthesis / E.O. Wilson. Cambridge : Belknap Press, 1975. - 697 p.

411. Wirth J. L'image medievale Naissance et developements (VI-XIV si'ecle) / J. Wirth.-P., 1989.-395 p.

412. Zadeh L.A. Fuzzy Sets // Inform, and Control. 1965, vol. 8, № 3. - P. 338-353.

413. Seeman M. On the Meaning of Aliénation// American sociological Review. -1959. Vol. 24.-P. 268-783.