Влияние философско-религиозного учения П. Тейяра де Шардена на традицию русского космизма тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.14, кандидат наук Шушаков Еор Сергеевич

• Шушаков Еор Сергеевич
• кандидат наук
• 2021

Оглавление диссертации кандидат наук Шушаков Еор Сергеевич

Введение

Глава I. Общая характеристика философии космизма, связь данной философской традиции и философии Тейяра де Шардена, анализ терминов «философия космизма», «русский космизм» и «космизм»

Преамбула: к вопросу о связи философии Тейяра де Шардена и философской традиции русского космизма

1.1 Русский космизм второй половины XIX века и первой половины XX века

1.2. Понятие «космизм» и «русский космизм», определение и характеристика философии космизма, сложности классификации

Глава II. Общая характеристика философско-теологических представлений

Тейяра де Шардена

2.1. Методологические принципы и общая концепция эволюционного развития универсума, точка «Омега»

2.2. Тейяр де Шарден о сущности и природе человека

2.3. Влияние Тейяра де Шардена на мысль современников. Критика его трудов, конфликт с церковью

Глава III. В.И. Вернадский: его мировоззрение и учение о ноосфере

3.1. Философские взгляды Вернадского, его представления о феномене жизни, философии и религии

3.2. Теория ноосферы В.И. Вернадского

3.3. Сравнение представлений П. Тейяра де Шардена и В.И. Вернадского о ноосфере и развитии мира

Глава IV. Влияние идей П. Тейяра де Шардена на представителей космизма второй половины XX века

4.1. Учение Н.Н. Моисеева о ноосфере

4.2. Философский проект системологии И.М. Борзенко, ноосферный гуманизм и «ноосферный Христос»

4.3. Учение об активной эволюции С.Г. Семёновой

Заключение

Библиография

239

Приложения

Приложение

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Влияние философско-религиозного учения П. Тейяра де Шардена на традицию русского космизма»

Введение

Актуальность темы исследования заключается в том, что в современном мире происходят значительные изменения в интерпретации традиционными религиями открытий и достижений современной науки. В некоторых случаях подобного рода попытки становятся причиной появления весьма оригинальных и цельных философских систем, политических идеологий и научных концепций. Примером такого эклектичного слияния религиозного и научного мировоззрения можно считать философско-теологическую систему Пьера Тейяра де Шардена.

Пьер Тейяр де Шарден - французский палеонтолог, антрополог и теолог, член Общества Иисуса. Желая сблизить христианские антропологические и космологические представления с научными открытиями его времени, Тейяр выступал в своих запрещённых к публикации орденом иезуитов работах с предложениями изменить фундаментальные положения католического вероучения. В философских сочинениях французский теолог разрабатывал своё представление о космогенезе как движении мира к Богу посредством взаимодействия двух типов физических энергий: радиальной и тангенциальной. Во время Второго Ватиканского собора из-за противоречивого отношения в среде католических теологов к идеям Тейяра началась полемика, не утихающая и по сей день. Со временем идеи Тейяра становились всё более актуальными для стремительно меняющейся Католической церкви, и острота вопроса, связанного с его именем, стала причиной появления многих философских, религиоведческих и богословских трудов, написанных с целью осмыслить место Тейяра в истории католического богословия и философии вообще.

Однако феномен Тейяра де Шардена нельзя называть уникальным, более чем за 100 лет до окончания Тейяром его главного философского труда «Феномен Человека» схожие по содержанию идеи высказывал философ Н.Ф. Фёдоров. Большинство идей Фёдорова были впоследствии развиты и переосмыслены его учениками и последователями, которые стали первыми

представителями широкого духовного и интеллектуального движения, позже условно названного «русским космизмом». Русский космизм представляет собой своеобразный феномен в истории русской философии: он ставит в центр своей проблематики фундаментальные вопросы, связанные с процессами глобализации, межкультурной интеграции, изменениями экологической политики, затрагивает проблему экзистенциального отношения к возможностям физического самосовершенствования через биологическое или техническое вмешательство в человеческую физиологию. Также он является творческой переработкой многих христианских теологических идей в русском культурном пространстве.

Резюмируя, можно сказать, что актуальность идей космизма для современного религиоведения заключается в том, что в рамках данного философского и культурного движения впервые были поставлены вопросы о проективной трансформации человека и мира с целью достижения христианского идеала «Царства Божия» посредством рациональной преобразующей человеческой деятельности. Космизм как мировоззрение и основанная на нём «космическая философия» представляют собой уникальный феномен для религиоведения как сознательная попытка представителей данной философской традиции создать «проективную» религию, основанную на научном мировоззрении и утверждении активно-преобразовательного начала в человеческой природе. Несмотря на то, что идеи космистов развивались на основе православного христианства, они впитали в себя черты различных философских течений Нового времени (от философии жизни Бергсона до советской школы марксизма) и предвосхищают многие положения трансгуманизма, спекулятивного реализма, идей различных направлений в рамках течений нью-эдж. В результате анализа генезиса основных идей космистов представляется возможным выявить определённые черты новых мировоззренческих парадигм, в рамках которых будут существовать как новые религиозные движения, так и традиционные религии в будущем.

Для более глубокого понимания таких явлений как тейярдизм и русский космизм необходимо сравнить идеи Тейяра де Шардена с идеями представителей русского космизма и выявить связь между ними, что помогло бы, с одной стороны, дать более ясное понимание места Тейяра де Шардена в истории развития христианской теологической мысли, а с другой -представить русский космизм не как уникальное явление, но как закономерно возникающую философскую традицию, отвечающую тем культурным и социальным запросам и вызовам, которые возникают перед религиозным мировоззрением в ходе развития науки.

Степень разработанности темы

Наиболее близки к данной теме те работы и диссертации, в которых проводится анализ концепции ноосферы или сравниваются теории ноосферы В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена1. Диссертации (Л.И. Плотниковой, Д.Г. Смирнова, М.Ю Шишина, А.В. Брагина) в основном рассматривают теорию ноосферы в рамках философии истории и культурологии, представляя теорию ноосферы как основу для создания планетарного мировоззрения, позволяющего объединить многие явления материального и духовного мира в единую систему. Наиболее интересна в этом смысле диссертация Д.Г. Смирнова, в которой автор вводит категорию «ноосферной истории».

1 Диссертации: Плотникова Л.И. Учение о ноосфере как идеальный проект гармонизации социоприродного взаимодействия. дисс...канд. филос. наук. 09.00.11. Чита, 2004. 204 с.; Смирнов Д.Г. Онто -гносеологические основания ноосферной теории. дисс...док. филос. наук. 09.00.01. Иваново, 2012. 475 с.; Шишин М.Ю. Онтологические и методологические основания концепции ноосферогенеза. дисс...канд. филос. наук. 09.00.01. М., 1997. 157 с.; Шишин М.Ю. Ноосферная концепция культуры. дисс...док. филос. наук. 24.00.01. Барнаул, 2003. 283 с.; Данилова В.С. Ноосферная репрезентация мировоззренческих универсалий. дисс...док. филос. наук. 09.00.01. Якутск, 2004. 344 с.; Брагин А.В. Онтологический аспект ноосферного соотношения мира и человека. дисс...док. филос. наук. 09.00.01. Иваново, 2003. 350 с., и т.д. Из работ смотрите в первую очередь статьи из сборника, посвящённого В.И. Вернадскому по редакцией Г.П. Аксёнова Grinevald, J. Clarification des conceptions de la biosphère et de la noosphère chez Teilhard de Chardin et Vernadsky // Vernadsky, la France et l'Europe. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine Bordeaux, 2016 P. 87-103; Semenova, S.G. V.I. Vernadsky, Pierre Teilhard de Chardin et l'idée de noosphère // Vernadsky, la France et l'Europe. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine Bordeaux, 2016. P. 49-71. Также смотрите Levit, George S. The biosphere and the noosphere theories of V.I. Vernadsky and P. Teilhard de Chardin: A Methodological Essay // Archives internationales d'histoire des sciences. Vol. 50, N° 144, 2000. P. 160-176; Яншина Ф.Т. О появлении и первоначальном толковании термина «ноосфера» // Вестник Российской Академии Наук, том 64, № 11. С. 1016-1022. 1994; Козиков. И.А. Вернадский - создатель учения о ноосфере. М.: Изд-во Московского Университета. 2014; Исупов К.Г. О русском тейярдизме // Наука и вера в диалоге: П. Тейяр де Шарден и П. Флоренский: сб. науч. статей. Спб: Изд-во С.-петер. Университета. 2007. С. 21- 34. и т.д.

Что касается самих трудов Тейяра де Шардена, то после его смерти было опубликовано хоть и не полное, но достаточно объёмное собрание сочинений в 13 томах2. Круг зарубежных авторов, писавших о теологическом и философском наследии П. Тейяра де Шардена, достаточно широк3. Авторов, освещающих творчество Тейяра с позиции теологической критики, можно разделить на его сторонников и противников. Из сторонников наиболее детальный разбор творчества Тейяра сделал Анри де Любак, показав в своих работах, как можно интерпретировать эсхатологические и антропологические воззрения Тейяра в русле католического богословия. Позиция Анри де Любака в отношении тейярдизма тем более интересна, так как несмотря на активную поддержку идей Тейяра де Шардена, за восемь лет до смерти стал кардиналом (в 1983 году). Также стоит упомянуть ученика Тейяра, Гюстава Мартеле,

2 Teilhard de Chardin P. Le Phénomène Humain. Paris: Editions du Seuil, 1955; Teilhard de Chardin P. L'Apparition de l'Homme. Paris: Editions du Seuil, 1956; Teilhard de Chardin P. La Vision du Passé. Paris: Editions du Seuil, 1957; Teilhard de Chardin P. Le Milieu Divin. Paris: Editions du Seuil, 1957; Teilhard de Chardin P. L'Avenir de l'Homme. Paris: Editions du Seuil, 1959; Teilhard de Chardin P. L'Energie Humaine. Paris: Editions du Seuil, 1962; Teilhard de Chardin P. L'Activation de l'Energie. Paris: Editions du Seuil, 1963; Teilhard de Chardin P. La Place de l'Homme dans la Nature (le groupe zoologique humaine). Paris: Editions du Seuil, 1965; Teilhard de Chardin P. Science et Christ. Paris: Editions du Seuil, 1965; Teilhard de Chardin P. Comment je crois. Paris: Editions du Seuil, 1969; Teilhard de Chardin P. Les Directions de l'Avenir. Paris: Editions du Seuil, 1973; Teilhard de Chardin P. Ecrits du Temps de la Guerre. Paris: Editions du Seuil, 1975; Teilhard de Chardin P. Le Coeur de la Matière. Paris: Editions du Seuil, 1976.

3 King U. Towards a. New Mysticism; Teilhard de Chardin and Eastern Religions. London: Collins, 1980; King U. Spirit of Fire: The Life and Vision of Teilhard de Chardin. NY: Orbis Books, 1996; King U. The Spirit of One Earth: Reflections on Teilhard de Chardin and Global Spirituality. NY: Paragon House, 1989. Lyons J. A. The Cosmic Christ in Origen and Teilhard de Chardin. Oxford Theological Monographs. Oxford University Press, 1982. Murray Michael H. The Thought of Teilhard de Chardin: An Intrduction. New York. The Seabury Press, 1966. Hanson Ed. Anthony. Teilhard Reassessed. Darton: Longman and Todd, 1970. Kopp J.V. Entstehung und Zukunft des Menshen. Pierre Teilhard de Chardin und sein Weltbild. München: Rex-Verlag Luzern, 1961. Lubac Henri de. Teilhard missionaire et apologiste. Toulouse: Editions Prière et Vie, 1966; Lubac Henri de. Teilhard posthume Réflexions et souvenirs. Paris: Fayard, 1977; Lubac Henri de. La prière du Père Teilhard de Chardin. Paris: Fayard,1964. Barthélemy -Madaule M. Bergson et Teilhard de Chardin. Paris: Editions du Seuil, 1963; Barthélemy-Madaule, M. La personne et le drame humain chez Teilhard de Chardin. Paris: Editions de Seuil, 1967. Chauchard P. L' être humain selon Teilhard de Chardin. Ses aspects complémentaires dans la phénoménologie scientifique et la pensée chrétienne. Paris: Librairie Lecoffre. Editions J. Gabalda et C-ie, 1959; Chauchard P. Teilhard de Chardin, un modèle et un guide pour notre temps. Paris: Edition du Levain, 1985. Baijon L. Le combat de Pierre Teilhard de Chardin. Québec: Les Presses de l'Université Laval, 1971. Baudry Gérard-Henry. Dictionnaire des correspondants de Teilhard de Chardin. Suivi du répertoire chronologique des lettres publiées. Lille: G-H Baurdy, 1974. Mathieu Pierre-Louis. La pensée politique et économique de Teilhard de Chardin. Paris: Editions de Seul, 1969. Grenet Paul-Bernard. Pierre Teilhard de Chardin ou le philosophe malgré lui. Paris: Beauchesne et ses fils. 1960; Grenet Paul-Bernard. Teilhard de Chardin. Paris: Edition Soghers. 1961. Kahane E. Teilhard de Chardin. Paris: publication de L'Union Rationaliste, 1960. Tresmontant C. Introduction à la pensée de Teilhard de Chardin. Paris: Editions de Seuil, 1956. Bergeron P. L'action humaine dans l'ouevre de Teilhard de Chardin. Ottawa. Editions Fides, 1969. Martelet G. Teilhard, prophète d'un Christ toujours plus grand. Bruxelles: Lessius, 2005; Martelet G. «Et si Teilhard disait vrai... » Paris: Parole et Silence, 2006. Solages Bruno de. Teilhard de Chardin: témoignage et Étude sur le développement de sa pensée. Toulouse: Privat, 1969. Plasienkova Z. Na ceste s Teilhardom de Chardin / On the way with Teilhard de Chardin. Trnava: Dobra kniha, 2004; Plasienkova Z. Antropologia normativity v mysleni Pierra Teilharda de Chardin a Martina Bubera. Bratislava. Univerzita Komenského. 2016.

который в своих работах пытался оправдать панэнтеизм Тейяра, реконструируя связь между мистическим опытом Тейяра, его теорией ноосферы и его представлениями о вселенской литургии. Из противников тейярдизма стоит отдельно выделить Дитриха фон Гильдебранда. Несмотря на то, что у него нет больших монографий, посвящённых творчеству Тейяра, он является автором небольшой работы4, в которой последовательно подвергает системной критике антропологические, социальные, онтологические, гносеологические и теологические взгляды Тейяра. Также стоит упомянуть Поля Шошара, ученика Тейяра, реконструировавшего антропологию Тейяра и его представления об эволюции и панпсихизме. Из авторов, рассматривавших творчество Тейяра в рамках историко-философского анализа, нужно выделить Мадлен Бартелеми-Мадоль, которая, реконструируя в своих работах генезис философских взглядов Тейяра, доказывает, что он находился под огромным влиянием Анри Бергсона, и показывает, насколько идеи Тейяра связаны с идеями Эдуарда Леруа. Также нужно упомянуть ведущего современного биографа и исследователя творческого наследия Тейяра де Шардена - Урсулу Кинг. В своих книгах Кинг даёт наиболее комплексный обзор философских и теологических представлений Тейяра, а в своей монографии 2011 года пытается сопоставить мистический опыт Тейяра и его видение эволюции вселенной с пониманием мира в восточных религиях. Также она реконструирует представление самого Тейяра об индуизме, буддизме, пантеизме, монизме, что помогает ей представить проблему экуменизма более широко, чем большинству авторов, освещавших эту проблематику. Достаточно объемный список авторов, писавших о Тейяре, можно найти на сайте «Ассоциации друзей Пьера Тейяра де Шардена», в частности авторов, рассматривавших проблемы синтеза теологических взглядов Тейяра с его воззрениями на эволюцию вселенной (такие как Жак Арну, Андре Далё и т.д.)5.

4 Гильдебранд Дитрих фон. Тейяр де Шарден: на пути к новой религии // Дитрих фон Гильдебранд. Новая Вавилонская Башня. Спб : Алетейя, 1998. С. 101-135.

5 URL: https://www.teilhard.fr/content/ouvrages_sur_teilhard (дата обращения 19.08.2018).

На русском языке Тейяру де Шардену посвящено три монографии6. В монографии С.Г. Семёновой делается попытка реконструировать философско-теологические представления Тейяра через сравнение их с философскими взглядами Н.Ф. Фёдорова. Книга Е. Струговщикова посвящена интерпретации взглядов Тейяра через призму православного богословия, автор проводит сравнение учения Тейяра с учением святых отцов. Монография Е.М. Бабосова представляет собой критический обзор взглядов Тейяра с позиции диалектического материализма.

Существует лишь одна диссертация на русском языке, посвящённая религиоведческому анализу творчества Тейяра де Шардена7. Диссертация написана с марксистских позиций, в ней делается акцент на диалектической противоречивости философии и теологии Тейяра, как элемента буржуазной идеологии.

Исследования о русском космизме можно разделить на освещающие русский космизм как феномен русской культуры8 и те, в которых рассматривается философская традиция русского космизма9. Особо стоит

6 Бабосов Е.М. Тейярдизм: попытка синтеза науки и христианства. Минск: Высшая школа, 1970. Струговщиков Е. Тейяр де Шарден и православное богословие. М.: Fazenda "Дом надежды", 2004. Семенова С.Г., Паломник в будущее; Пьер Тейяр де Шарден. СПб: РХГА, 2009.

7 Пасика В.М. Критика христианского эволюционизма Тейяра де Шардена. дисс...канд. филос. наук. 09.00.00. Москва. 1968. 211 с.

8 Гачева А.Г., Казинская О.А., Семёнова С.Г. Философский контекст русской литературы 1920 - 1930 годов. М.: ИМЛИ РАН, Наследие. 2011. Гачева А.Г. Ф. М. Достоевский и Н. Ф. Федоров. Встречи в русской культуре. М.: ИМЛИ РАН. 2008. Грибова З.П. Галутова Г.В. Художники«Амаравеллы»: судьбы и творчество. М.: МБА. 2009. Диссертации: Савельева И.П. Идеи космизма в русской культуре.: дисс...канд. культурол. наук. 24.00.01. Нижневартовск, 2004. 148 с.; Парфёнова А.И. Влияние философии космизма на русскую культуру конца XIX - начала XX века.: дисс...канд. культурологии. 24.00.01. Спб., 2001. 168 е.; Трофимова Е.А. Космизм в русской культуре Серебряного века.: дисс...д-ра. культурологии. 24.00.01. СПб., 2015. 350 с.; Ефимова Н.М. Русский космизм о природе жизни и смерти: Н. Фёдоров, К. Циолковский, А. Платонов.: дисс...канд. филос. наук. 09.00.03. Киров, 1996. 176 с.; Овечкина И.С. Космизм и русское искусство первой третий XX века.: дисс...канд. культурологии. 24.00.02. Краснодар, 1991. 141 с.; Гачева А.Г Ф.М. Достоевский и Н.Ф. Федоров. Идейно -творческий диалог.: дисс...канд. филол. наук. 10.01.01. М., 2006. 445 с.

9 Алексеева В.И. Русский космизм о мире, человеке и обществе. М.: Луч, 2012. Шлёкин И.С. Русский космизм: проблемы иррационального знания, художественного чувства и научно-технического творчества. М.: Либроком, 2011. Дёмин В.Н. Русский космизм вчера, сегодня, завтра: русский космос. М.: Ленанд, 2014. Дёмин И.В. Русский космизм в перспективе трансгуманизма. Самара: Глагол. 2014. 208 с. Кнорре Б.К. В поисках бессмертия: Фёдоровское религиозно-философское движение: история и современность. М.: Издательство ЛКИ, 2008. Диссертации: Туфанов А.О. Философия русского космизма о месте и предназначении человека в мироздании. дис...канд. филос. наук 09.00.13. СПб., 2001. 143 с.; Суслов А.В. Нравственные основания русского космизма. дисс...канд. филос. наук 09.00.05. М., 1999. 139 с.; Салмина И.Ю. История формирования идей философии космизма в русской культуре. дисс... канд. филос. наук. 09.00.03. Мурманск, 2005. 150 с.; Останина С.В. Философско-методологическое своеобразие идей русского космизма в науке. дисс...канд. филос. наук. 09.00.01. Екатеринбург. 2004. 160 е.; Ковалева Г.П. Философское

выделить монографию Б.К. Кнорре, являющуюся результатом религиоведческого анализа современного состояния фёдоровского движения в России, и историко-философскую монографию И.В. Дёмина, в которой исследователь сравнивает традиции космизма и трансгуманизма, впервые поднимая данную проблематику в российской академической среде.

Однако большинство работ посвящено конкретным представителям космической философии, а не осмыслению традиции в целом. Речь идёт в первую очередь о «классиках» философии русского космизма, таких как Н.Ф. Фёдоров10, К.Э. Циолковский11, В.И. Вернадский12, А.Л. Чижевский13 и т.д.

Что касается творческого наследия самих представителей космистской философии, то для данного исследования в первую очередь важны труды В.И. Вернадского, в частности те из них, что опубликованы в сборниках «Живое вещество и биосфера»14 и «Философские мысли натуралиста»15, а также некоторые работы других классиков русского космизма. Речь идёт прежде всего о работах Н.Ф. Фёдорова, Н.А. Сетницкого, А.К. Горского, В.Н. Муравьёва, К.Э. Циолковского, Александра Агиенко, писавшего под псевдонимами Святогор и Александр Пересветов, А.Л. Гордина, В.Л. Гордина, Н.А. Умова, А.А. Богданова, А.Л. Чижевского.

исследование онтологии естественнонаучного космизма. дисс... канд. филос. наук. 09.00.01. Кемерово. 2003. 170 с.; Филенко Л.П. Русский космизм. дисс...канд. филос. наук. 09.00.13. Белгород. 2012. 181 с.

10 См. работы С.Г. Семёновой например: Семёнова С.Г. Этика «общего дела» Н.Ф. Фёдорова. М.: Знание, 1989; Семёнова С.Г. Николай Фёдоров: творчество жизни. М.: Советский писатель, 1990; Семёнова С.Г. Философ будущего века - Николай Фёдоров. М.: Пашков дом, 2004 и т.д. А также работы М. Хагеймастера, например Hagemeister. M. Nicolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung (Marburger Abhandlungen zur Geschichte und Kultur Osteuropas). Munchen, 1989.

11 Дёмин В.Н. Циолковский. М.: Молодая гвардия. 2005; Алексеева, В.Н. К.Э.Циолковский. Философия космизма. М.: Самообразование. 2007; Космодемьянский А.А. Константин Эдуардович Циолковский (1857 -1935). М.: Либроком, 2014. Так же смотрите статьи и выступления Н.К. Гаврюшина.

12 Аксёнов Г.П. Вернадский. М.: Молодая Гвардия, 2010; В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000; Гумилёвский Л.И. Вернадский. М.: Молодая Гвардия, 1988.

13 Ягодинский В.М. Александр Леонидович Чижевский. 1987 - 1964. М.: Наука, 1987; Звонова Е.Е. Философско-антропологические воззрения А.Л.Чижевского. М.: Макс-Пресс, 2014; Буланов Н. Г. Диалоги о Чижевском или преодоление слабости. Новгород: Изд-во НовГУ им. Ярослава Мудрого, 1998.

14 Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994.

15 Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.

Идеи философии русского космизма развивают в той или иной степени многие авторы второй половины XX века и многие современные философы и мыслители. Среди них можно назвать С.Г. Семёнову, А.Г. Гачеву, И.В. Вишева, Л.Л. Лескова, Н.Н. Моисеева, Ф.И. Гиренка, И.М. Борзенко, Г.П. Аксёнова и множество других. Для данного исследования наиболее важны труды С.Г. Семёновой16, Н.Н. Моисеева17 и И.М. Борзенко18, оказавшихся под наибольшим влиянием идей П. Тейяра де Шардена

Основная цель данного исследования состоит в том, чтобы на основе философско-религиоведческого анализа философии П. Тейяра де Шардена, философской традиции русского космизма и их взаимовлияния выявить основные черты «космической философии» - и космизма как мировозренческой парадигмы - обозначить религиозный аспект данной философской традиции.

Задачи исследования определены поставленной целью и заключаются в следующем:

1) реконструировать генезис понятия «космизм» в отечественной и зарубежной мысли, показать его специфику в рамках религиозного и научного дискурсов и дать чёткое определение терминам «космизм», «русский космизм», «философия космизма», «космическая философия»;

2) дать краткое описание основных философско-религиозных идей самых ярких представителей философии космизма и на основе анализа идей «классиков» данного философского направления (Н.Ф. Фёдоров, Н.А. Сетницкий, А.К. Горский, В.Н. Муравьёв, К.Э. Циолковский, Александр Агиенко, А.Л. Гордин, В.Л. Гордин, В.И. Вернадский, Н.А. Умов,

16 Семенова С.Г., Паломник в будущее; Пьер Тейяр де Шарден. СПб.: РХГА, 2009; Семёнова С.Г. Тайны Царствия Небесного. М.: Школа-Пресс, 1994; Семёнова С.Г. Тропами сердечной мысли: Этюды, фрагменты, отрывки из дневника. М.: ПоРог, 2012.

17 Moiseev N.N. A new look at evolution: Marx, Teilhard de Chardin, Vernadsky // Word Futures. Vol 36, 2010. P. 1-19; Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. Лекции по универсальному эволюционизму и его приложениям. М.: ИздАТ, 1993; Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Молодая гвардия, 1990; Моисеев Н.Н. Как далеко до завтрашнего дня...Свободные размышления. 1917-1993. (Приложение: Воспоминания о Н.Н. Моисееве). М.: Тайдекс Ко, 2002; Моисеев Н.Н. Пути к созиданию. М.: Республика, 1992.

18 Борзенко И.М. Ноосферный гуманизм. М.: Академический проект. 2015. Данная книга представляет собой единственный сборник, содержащий практически всё творческое наследие И.М.Борзенко.

A.А. Богданов, А.Л. Чижевский) выделить его характеризующие черты, а также определить, насколько выражен в этой философской традиции религиозный аспект;

3) на основе анализа произведений Тейяра де Шардена и классиков традиции русского космизма выявить содержательно коррелирующие положения и общую мировоззренческую основу в их философских концепциях, показать влияние идей различных религиозных традиций на их представления о развитии жизни;

4) провести сравнительный анализ идей П. Тейяра де Шардена и идей

B.И. Вернадского и показать, как теистическая установка выражена в концепции ноосферы Тейяра де Шардена;

5) выделить круг идей второй половины XX века, попадающих под определение «философии космизма», и определить, в трудах каких из выразителей этих идей наиболее явно прослеживается влияние теологических идей П. Тейяра де Шардена.

Объектом исследования являются работы П. Тейяра де Шардена и русских космистов XIX - XX веков (Н.Ф. Фёдоров, Н.А. Сетницкий, А.К. Горский, В.Н. Муравьёв, К.Э. Циолковский, Александр Агиенко, А.Л. Гордин, В.Л. Гордин, В.И. Вернадский, Н.А. Умов, А.А. Богданов, А.Л. Чижевский, И.М. Борезнко, Н.Н. Моисеев, С.Г. Семёнова), дающие наиболее полное представление об их основных идеях, а предметом исследования является взаимосвязь религиозно-философских идей тейярдизма и русского космизма.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

1) настоящая работа является первым в отечественной религиоведческой науке специальным исследованием, выявляющим степень влияния Тейяра де Шардена на традицию русского комизма;

2) дан авторский анализ терминов «русский космизм» и «космизм», «космическая философия», «философия космизма», осуществлена реконструкция использования термина «космизм» в философско-

религиозном, религиоведческом и естественно-научном контекстах, на основе данного анализа предложен подход к исследованию философии космизма, предполагающий отказ от противопоставления философско-религиозной и естественнонаучной «ветвей» космизма и рассмотрение традиции космизма как единой целостной философской традиции;

3) доказано, что философия космизма обладает следующими характеристиками: космистское мировоззрение, планетарность, социально-политическая направленность, проектность, радикальность, направленность на философское осмысление явления возрастания энтропии, на основе данных характеристик делается вывод о квазирелигиозном характере проективной философии космизма (квазирелигиозность в понимании представителей чикагской школы феноменологии религии19);

4) на основе религиоведческого анализа теологических идей П. Тейяра де Шардена доказано, что мыслителя можно отнести к представителям философии космизма;

5) на основе анализа предположений В. И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена о значении вопроса о возможности происхождения жизни из неживой материи для разных типов религиозного мировоззрения обосновывается, что концепции ноосферы В. И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена базируются на оценках философов структурно-иерархического, онтологического статуса жизни и разума во вселенной;

6) в результате философско-религиоведческого анализа произведений С.Г. Семёновой, Н.Н. Моисеева и И.М. Борзенко доказывается, что основой для онтологических воззрений данных мыслителей выступали эсхатологические представления Тейяра де Шардена.

Теоретическое и практическое значение диссертации

Теоретическое значение диссертации заключается в следующем: в диссертации выделяется и описывается на примере философской традиции

19 См. Колкунова К.А. Теологические корни концепций квазирелигий // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2012. Вып. 4(42). С. 62-75.

русского космизма и философии П. Тейяра де Шардена определённый тип мировоззрения, определяемый автором как «космизм». Данный тип мировоззрения может быть в той или иной степени присущ представителям разных культур, религий и эпох, однако наиболее ярко он выражен в ряде квазирелигиозных философских проектов XX века. В диссертации выявляются характерные черты таких философских проектов. Основные положения диссертации могут быть использованы для углубленного анализа религиозного мировоззрения и философско-религиозных концепций ХХ-ХХ1 в.

Практическое значение диссертации состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы при подготовке курсов по философии религии, религиозной философии, истории философии, курсов, посвящённых взаимовлиянию науки и религии. Также результаты диссертации могут быть использованы по подготовке курсов по смежным дисциплинам.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Шушаков Еор Сергеевич, 2021 год

Библиография

1. Абрамова Т.В. Космизм в русской религиозной философии (В.С. Соловьёв, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков). дисс...канд.филос.наук. 09.00.03. М., 1994. 146 с.

2. Аксёнов Г.П. Вернадский. М.: Молодая Гвардия, 2010.

3. Алексеев Г.Н. Энергия и энтропия (Жизнь замечательных идей). М.: Знание. 1978.

4. Алексеева В.И. Русский космизм о мире, человеке и обществе. М.: Луч, 2012.

5. Алешин А.Н. Феномен русского космизма // Русский космизм и современность: Сборник статей. М., 1990. С. 4-12.

6. Алтайский К. Циолковский рассказывает. М.: Детская Библиотека, 1967.

7. Апполонов А., Горелов А. Неотомизм // Католическая энциклопедия. Том 3. М.: Издательство францисканцев, 2007. С. 780-783.

8. Арройо П. Э. Наука. Величайшие теории: выпуск 21: Вселенная погибнет от холода. Больцман. Термодинамика и энтропия. М.: Де Агостини. 2015.

9. Астахов С., Быков Е. От социальной эпистемологии к Hymanity 2.0. Интервью со Стивом Фуллером [Интервь] // Логос. Т.28. №5.2018. С. 130.

10. Ашенци Винченцо Д. От запрещенного иезуита к признанному иезуиту // Тейяр де Шарден и Павел Флоренский. Наука и вера в диалоге. Пиза. 1011 декабря 2004. СПб: СПбГУ, 2007. С. 120-130.

11. Бабосов Е. М. Тейярдизм: попытка синтеза науки и христианства. Минск: Высшая школа, 1970.

12. Байдин В. "Космический бунт" русского авангарда //Российский ежегодник. М.: Советская Россия, 1990. Вып. 2. С. 181-207.

13. Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М.: Весь Мир, 2004.

14. Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека (опыт персоналистической философии). Paris: YMCA-Press, 1939.

15. Бердяев Н.А. Предсмертные мысли Фауста // Освальд Шпенглер и Закат Европы. М.: Берег. 1992. С. 55-70.

16. Бердяев Н.А. Религия воскрешения // Мутные лики / Н.А. Бердяев. М.: Канон, 2004. С. 5-63.

17. Богданов А. А. Цели и нормы жизни // Русский космизм. Антология, М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 262-304.

18. Богданов А.А. Тектология борьбы со старостью // Русский космизм. Антология. М.: Ад Маргинем Пресс, 2105. С. 305-319.

19. Болсун А.И., Рапанович Е.Н. Словарь физических и астрономических терминов. Минск: Народная Асвета. 1986.

20. Большой энциклопедический словарь. Физика. Под ред. А.М. Прохорова. М.: Большая российская энциклопедия. 1998.

21. Борзенко И.М. Гуманизм и культура // Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 205-216.

22. Борзенко И.М. Диалектика глазами системолога Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 236-247.

23. Борзенко И.М. Н.Ф. Фёдоров и современность: внехрамовая литургия для верующих и неверующих Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 273-284.

24. Борзенко И.М. На пороге великого согласия (от свободного потребления через экологическое сохранение к ноосферному развитию) // Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект. 2015. С. 7-102.

25. Борзенко И.М. Ноосферный гуманизм // Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 285-364.

26. Борзенко И.М. Полнота третьего пути // Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 257-272.

27. Борзенко И.М. Проблемы устойчивости и развития открытого общества // Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 162-183.

28. Борзенко И.М. Реплика по поводу колонки С. Новопрудского «Космическая экономика» Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 370.

29. Борзенко И.М. Язык логики системного триединства // Ноосферный гуманизм / И.М. Борзенко. М.: Академический проект, 2015. С. 138-147.

30. Брагин А.В. Онтологический аспект ноосферного соотношения мира и человека. дисс...док. филос. наук. 09.00.01. Иваново, 2003.

31. Буланов Н. Г. Диалоги о Чижевском или преодоление слабости. Новгород: Изд-во НовГУ им. Ярослава Мудрого, 1998.

32. Булгаков С. Агнец Божий. О богочеловечестве. Часть 1. М.: общедоступный православный университет, 2004.

33. Булгаков С.Н. Душа социализма. // Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. Семёнова С.Г., Гачева А.Г. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 141-145.

34. Булгаков С.Н. Свет невечерний // Первообраз и образ: сочинения в двух томах. Т.1. Свет невечерний / С.Н. Булаков Спб.: ООО «Инапресс»; М.: «Искусство», 1999.

35. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М.: Институт русской цивилизации, 2009.

36. Булгаков С.Н. Загадочный мыслитель // Сочинения в двух томах. Том 2: избранные статьи. М.: Наука, 1993. С. 286-301.

37. Введение в общее религиоведение: учебник / Под ред. проф. И.Н. Яблокова. М.: КДУ, 2008.

38. Вернадский В.И. Автотрофность человечества // Русский космизм: антология философской мысли /Сост. Семёнова С.Г., Гачева А.Г. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 288-302.

39. Вернадский В.И. Дневники. Июль 1941 - август 1943 / Сост. В.П. Волков. М.: РОССПЭН, 2010.

40. Вернадский В.И. Живое вещество // Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994. С. 19-314.

41. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М.: Наука. 1991.

42. Вернадский В.И. Начало жизни и эволюция видов // Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994. С. 445-450.

43. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988. С. 503-512.

44. Вернадский В.И. Об условиях появления жизни на Земле // Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994. С. 451-464.

45. Вернадский В.И. Социализм и научная мысль // Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988. С. 409-410.

46. Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и её окружения. М.: Наука, 2001.

47. Виленкин А. Мир многих миров: Физики в поисках параллельных вселенных, М.: Астрель: CORPUS, 2010.

48. Винокуров В.В. Алхимия в современном мире // MAGNUM IGNOTUM: Алхимия. Иконология. Схоластика / Под ред. И.П Давыдова. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. С. 27-70.

49. Винокуров В.В. Алхимия: elixir vitae и искусство умирать // Идеи и идеалы. №4(10). Том 1. 2011. С. 85-103.

50. Волькенштейн М.В. Энтропия и информация. М.: Наука. 1986.

51. Гаврюшин Н.К. Из истории русского космизма // Труды пятых и шестых чтений, посвящённых разработке научного наследия и развития идей К.Э. Циолковского. М.: Самообразование, 1972. С. 104-106.

52. Гаврюшин Н.К. Предыстория понятия «ноосфера» // У колыбели смыслов: Статьи разных лет. М.: Модест Колеров, 2019. С. 643 - 645.

53. Гальцева Р.А. В.И. Вернадский // Философская энциклопедия. В 5 т. Т.5. М.: Советская энциклопедия. 1970. С. 624-625.

54. Гачева А.Г Ф.М. Достоевский и Н.Ф. Федоров. Идейно-творческий диалог.: дисс...канд. филол. наук. 10.01.01. М., 2006.

55. Гачева А.Г. Ф.М. Достоевский и Н.Ф. Федоров: Встречи в русской культуре. М: Наследие, 2008.

56. Гачева А.Г., Казинская О.А., Семёнова С.Г. Философский контекст русской литературы 1920 - 1930 годов. М.: ИМЛИ РАН, Наследие. 2011.

57. Гегель Г.Ф.В. Наука логики. Т. 1. Объективная логика. Dallas: Primedia E-launch LLC, 2017.

58. Гильдебранд Д. Тейяр де Шарден: на пути к новой религии // Дитрих фон Гильдебранд. Новая Вавилонская Башня. Спб : Алетейя, 1998. С. 101135.

59. Гиш Д. Учёные креационисты отвечают своим критикам. Спб.: Библия для всех. 1995.

60. Гордин А, Л, Гордин В.Л. Манифест анархистов. М.: типография издательства «Слово Истины», 1918.

61. Гордин А.Л. Интериндивидуализм. М.: Издание А.У.И., 1922.

62. Гордин А.Л., Гордин В.Л. Изобретпитание. М.: Издание Всеизобретальни, 1921.

63. Гордин А.Л., Гордин В.Л. Подражательно-понимательный метод для обучения грамоте. Вильна: Типография А. Г. Сыркина, 1909.

64. Гордин А.Л., Гордин В.Л. Система материальной и относительной естественности. Вильна: Типография А. Г. Сыркина, 1909.

65. Гордин А.Л., Гордин В.Л. Социомагия и социотехника или обществознахарство и обществостроительство. М.: 10-ая государственная типография, 1918.

66. Гордин В.Л. План Человечества. М.: издание Всеизобретальни, 1919.

67. Горский А.К. Николай Фёдорович Фёдоров и современность. Очерки // Сочинения (Библиотека духовного возрождения), М.: Раритет, 1995. С. 97-184.

68. Горский А.К., Сетницкий Н.А. Смертобожничество. Корень ересей, разделений и извращений истинного учения церкви. Догматический

очерки. Ч.1. Борьба словом // Сочинения (Библиотека духовного возрождения). М.: Раритет, 1995. С. 19-96.

69. Грибова З.П. Галутова Г.В. Художники«Амаравеллы»: судьбы и творчество. М.: МБА. 2009.

70. Гройс Б. Русский космизм: биополитика бессмертия // Русский космизм. Антология / Под ред. Б. Гройса. М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 6-29.

71. Гумилёв Л.Н. Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации // История Древней Руси во взаимоотношениях народов Евразии. М.: АСТ, 2008.

72. Данилова В.С. Ноосферная репрезентация мировоззренческих универсалий. дисс...док. филос. наук. 09.00.01. Якутск, 2004.

73. Демин В.Н. К звездам быстрее света. Русский космизм вчера, сегодня, завтра. М.: Академия космонавтики им. К. Э. Циолковского, 1993.

74. Дёмин В.Н. Циолковский. М.: Молодая Гвардия. 2005; Алексеева, В.Н. К.Э. Циолковский. Философия космизма. М.: Самообразование. 2007.

75. Дугин А.Г. Война континентов. Современный мир в геополитической системе координат. М.: Академический проект, 2015.

76. Дуденков В.Н. Русский космизм: философия надежды и спасения: очерк. СПб.: Синтез, 1992.

77. Дуденков В.Н. Философия космизма в России рубежа XIX - XX веков. СПб.: СПБГТУ, 1998.

78. Ефимова Н.М. Русский космизм о природе жизни и смерти: Н. Фёдоров, К. Циолковский, А. Платонов.: дисс...канд. филос. наук. 09.00.03. Киров, 1996.

79. Звонова Е.Е. Философско-антропологические воззрения А.Л. Чижевского. М.: Макс-Пресс, 2014.

80. Ивахненко Е.Н. Когда наступит завтра? Вопрос и ответ Никиты Моисеева // Образовательная политика. №1. Т. 81. 2020. С. 12-23.

81. Из письма Н.Е. Старицкой. До 3.06.1886 // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.:

Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 102-103.

82. Иларион (Алфеев). Православие. Том 1. М.: Издание Сретенского монастыря. 2009.

83. История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. М.: Республика, 2001.

84. Исупов К.Г. О русском тейярдизме // Наука и вера в диалоге: П. Тейяр де Шарден и П. Флоренский: сб. науч. статей. Спб: Изд-во С.-петер. Университета, 2007. С. 21- 34.

85. Казютинский В.В. Космизм классический и космизм современный // «Служитель духа вечной памяти». Николай Фёдорович Фёдоров (к 180-летию со дня рождения). Сборник научных статей: в 2 ч. Ч. 1. М.: Пашков дом. 2010. С. 125-155.

86. Кнорре Б.К. В поисках бессмертия: Фёдоровское религиозно-философское движение: история и современность. М.: Издательство ЛКИ, 2008.

87. Ковалёва Г.П. Философское исследование онтологии естественнонаучного космизма. дисс... канд. филос. наук. 09.00.01. Кемерово. 2003.

88. Ковалёва Г.П. Теоантропокосмизм в философии Н.А. Бердяева // Известия Уральского государственного университета. Серия 3: Общественные науки. № 3 (69).2009. С. 125-137

89. Козиков И.А. Вернадский - создатель учения о ноосфере. М.: Изд-во Московского Университета, 2014.

90. Козырев А.П. Русская софиология: от Вл.Соловьёва к О.С. Булгакову. Стенограмма заседания Историко методологического семинара «Русская мысль» (РХГА, г. Санкт-Петербург) // Соловьёвские исследования. Выпуск 2(26). 2010. С. 104-140.

91. Колкунова К.А. Теологические корни концепций квазирелигий // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2012. Вып. 4(42). С. 62-75.

92. Космодемьянский А.А. Константин Эдуардович Циолковский (1857 -1935). М.: Либроком, 2014.

93. Криман А.И. Идея постчеловека: сравнительный анализ трансгуманизма и постгуманизма // Философские науки. №4. Т. 62. С. 132-147.

94. Куракина О.Д. Софийная эстетика русского космизма // Ориентиры.. .М.: ИФ РАН. Вып. 2. 2003. С. 91-112.

95. Лапо А.В. Миры Вернадского: от кристалла до ноосферы // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 8-28.

96. Линник Ю.В. Амаравелла // Библиография. 1992. № 5-6. С. 32-43.

97. Личков Б.Л. В.И. Вернадский как учёный и человек // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 56-63.

98. Лыткин В.В. Понятие космизма и проблемы его классификации // Научные ведомости. Серия философия, социология, право № 8 (127), 2012. С. 265-272.

99. Мантовани Фабио. Пьер Тейяр де Шарден и Павел Флоренский: основания для сопоставления // Тейяр де Шарден и Павел Флоренский. Наука и вера в диалоге. Пиза. 10-11 декабря 2004. СПб: СПбГУ, 2007. С. 52-63.

100. Много миров. Новая Вселенная, внеземная жизнь и богословский подтекст / под ред. Стивена Дж.Дика. -М.: АСТ; Астрель, 2007.

101. Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. Лекции по универсальному эволюционизму и его приложениям. М.: ИздАТ, 1993.

102. Моисеев Н.Н. Как далеко до завтрашнего дня.. .Свободные размышления. 1917-1993. (Приложение: Воспоминания о Н.Н. Моисееве). М.: Тайдекс Ко, 2002.

103. Моисеев Н.Н. Пути к созиданию. М.: Республика, 1992.

104. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Молодая гвардия, 1990.

105. Московченко А.Д. Русский космизм: автотрофность и человек будущего. Томск: Знамя мира, 1996.

106. Мочалов И.И. Вернадский и религия // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института. 2000. С. 268-274.

107. Мочалов И.И. Черты учёного и человека // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 216-238.

108. Мочалов Н. И. Владимир Иванович Вернадский. М.: Наука, 1982.

109. Муравьёв В.Н. Всеобщая производительная математика// Сочинения. Кн. 2 / Н.В. Муравьёв М.: ИМЛИ РАН, 2011. С. 125-145.

110. Муравьёв В.Н. Обожение. Сочинения. Кн. 1 / В.Н. Муравьёв М.: ИМЛИ РАН. 2011. С. 495-502.

111. Муравьёв В.Н. Овладение временем как основная задача организации труда // Сочинения. Кн. 2 / Н.В. Муравьёв М.: ИМЛИ РАН, 2011. С. 55474.

112. Муравьёв В.Н. София и Китоврас// Сочинения. Кн. 1 / Н.В. Муравьёв М.: ИМЛИ РАН, 2011. С. 55-475.

113. Наумцев Н.И., Лысенко И.С. Антиэнтропийные процессы в космизме П.А. Флоренского // Актуальные проблемы авиации и космонавтики. Т. 2. № 8. 2012. С. 451-452.

114. Никонов К. И. Современная христианская антропология (опыт философского критического анализа). М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1983.

115. Овечкина И.С. Космизм и русское искусство первой третий XX века.: дисс...канд. культурол. наук. 24.00.02. Краснодар, 1991.

116. Останина С.В. Философско-методологическое своеобразие идей русского космизма в науке. дисс...канд. филос. наук. 09.00.01. Екатеринбург. 2004.

117. Парфёнова А.И. Влияние философии космизма на русскую культуру конца XIX - начала XX века.: дисс...канд. культурол. наук. 24.00.01. Спб., 2001.

118. Пасика В.М. Критика христианского эволюционизма Тейяра де Шардена. дисс.канд. филос. наук. 09.00.00. Москва. 1968.

119. Пастернак Б.Л. Письма к Жаклин де Пруайяр // Новый Мир, 1992. № 1. С. 123-189.

120. Петерсон Н.П. Фёдоров Н.Ф. Ещё о смысле и цели // Собрание сочинений: В 4-х тт. Том IV / Н.Ф. Фёдоров М.: «Прогресс», 1995. С. 105-111.

121. Петрушевский Б.А. В «Узком» летом 1940 года. // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 -1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 202-205.

122. Пиковер К. Великая физика. От большого взрыва до квантового воскрешения. 250 основных вех в истории физики. М.: БИНОМ. Лаборатория Знаний. 2015.

123. Плотникова Л.И. Учение о ноосфере как идеальный проект гармонизации социоприродного взаимодействия. дисс...канд. филос. наук. 09.00.11. Чита, 2004.

124. Постовалова В.И. Наука о языке в свете идеала цельного знания // Язык и наука конца 20 Века. М.: Ин-т языкознания РАН, 1995. С. 342-420.

125. Преподобный Симеон Новый Богослов. Творения. Т.1. Сергиев посад: Св.-Тр. Сергиева Лавра, 1993.

126. Рассел Б.А.У., Холдейн Дж.Б.С. Дедал и Икар: Будущее науки. Пер. с англ. М.С. Горевой. Л.: Петроград. 1926.

127. Раценгер Й. Введение в христианство. Специально для русского издания. Брюссель: Foyer Oriental Chretien 206, Av. de la Couronne В — 1050 Bruxelles 5, 1988.

128. Рацингер Й. Богословие Литургии. Пер. с нем. О.С. Асписова. М.: Благотворительный фонд имени Григория Богослова, 2017.

129. Родиченков Ю.Ф. Трансмутация как аналогия творения в контексте алхимической космогонии // Приволжский научный вестник. №10(14). 2012. С. 64-69.

130. Савельева И.П. Идеи космизма в русской культуре.: дисс...канд. культурол. наук. 24.00.01. Нижневартовск, 2004.

131. Салмина И.Ю. История формирования идей философии космизма в русской культуре. дисс... канд. филос. наук. 09.00.03. Мурманск, 2005.

132. Святогор А. «Доктрина отцов» и анархо-биокосмизм // Русский космизм. Антология М.: Ад Маргинем Пресс. 2015. С. 138-155.

133. Святогор А. Биокосмическая поэтика // Русский космизм. Антология М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 161-168.

134. Святогор А. Дополнение к программе (О Храме). Поэтика. Биокосмизм. (А)теология / сост. Е. Кучинова. М.: Common place, 2018. С. 166-168.

135. Святогор А. Наши утверждения // Русский космизм. Антология М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 156-160.

136. Святогор А. О задачах и целях свободной трудовой церкви. Поэтика. Биокосмизм. (А)теология / сост. Е. Кучинова. М.: Common place, 2018. С. 179 - 182.

137. Святогор А. Программа СТЦ // Поэтика. Биокосмизм. (А)теология / сост. Е. Кучинова. М.: Common place, 2018. С. 164-165.

138. Святогор А. Священный круговорот тысячелетий. Поэтика. Биокосмизм. (А)теология / сост. Е. Кучинова. М.: Common place, 2018. С. 183-190.

139. Седов Е.А. Одна формула на весь мир. Книга об энтропии (Наука и прогресс). М.: Знание. 1982.

140. Семёнова С.Г. Николай Фёдоров: творчество жизни. М.: Советский писатель, 1990.

141. Семёнова С.Г. Русский космизм / Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. Семёнова С.Г., Гачева А.Г. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С.

142. Семёнова С.Г. Тайны Царствия Небесного. М.: Школа-Пресс, 1994.

143. Семёнова С.Г. Тропами сердечной мысли: Этюды, фрагменты, отрывки из дневника. М.: ПоРог, 2012.

144. Семёнова С.Г. Философ будущего века - Николай Фёдоров. М.: Пашков дом, 2004.

145. Семёнова С.Г. Этика «общего дела» Н.Ф. Фёдорова. М.: Знание, 1989.

146. Семенова С.Г., Паломник в будущее; Пьер Тейяр де Шарден. СПб.: РХГА,

2009.

147. Сетницкий Н.А. О конечном идеале // Избранные сочинения / Н.А. Сетницкий М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН),

2010. С. 64 -192.

148. Сетницкий Н.А. Письмо А.М. Горькому // Сочинения (Библиотегка духовного возрождения). М.: Раритет, 1995. С. 406-410.

149. Смирнов Д.Г. Онто-гносеологические основания ноосферной теории. дисс...док. филос. наук. 09.00.01. Иваново, 2012.

150. Старостин А.М., Золотухина-Аболина Е.В., Чемерисова Н.В., Ерохин Н.Е. Русский космизм в образно-художественном измерении. Ростов н/Д: Изд-во СКАГС. 2011.

151. Старцев Е.Н. Теоантропокосмизм П.А. Флоренского // Известия Иркутского государственного университета. Серия «Политология. Религиоведение». Вып 1. 2008. С. 332-344.

152. Степаненко В.А. Слово / Logos/ Имя - имена - концепт - слова: сравнительно-типологический анализ концепта "Душа. Seele. Soul" : (на материале русского, немецкого и английского языков): Монография. Иркутск, 2006.

153. Струговщиков Е, Тейяр де Шарден и православное богословие. М.: Fazenda "Дом надежды", 2004.

154. Суслов А.В. Нравственные основания русского космизма. дисс...канд. филос. наук 09.00.05. М., 1999.

155. Тейяр де Шарден П. Размышления о первородном грехе //Божественная Среда / П. Тейяр де Шарден. М.: АСТ, 2003. С. 295-310.

156. Тейяр де Шарден П. Божественная Среда // Божественная Среда / П. Тейяр де Шарден. М.: АСТ, 2003. С. 5-162.

157. Тейяр де Шарден П. Введение в христианскую жизнь // Божественная Среда / П. Тейяр де Шарден. М.: АСТ, 2003. С. 265-294.

158. Тейяр де Шарден П. Как я верую? // Божественная Среда / П. Тейяр де Шарден. М.: АСТ, 2003. С. 187-236.

159. Тейяр де Шарден П. Феномен Человека. М.: АСТ, 2012.

160. Тейяр де Шарден П. Христос эволюции или логическое развитие понятия искупления // Божественная Среда / П. Тейяр де Шарден. М.: АСТ, 2003. С. 247-264.

161. Телегин С.М. Mortificatio - алхимическая книга мёртвых // Культура и текст. №1(16). 2014. С. 160-178.

162. Тимофеев-Ресовский Н.В. Вернадский и «вернадскология» // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 74-83.

163. Тихомиров В.А., Тихомиров Вл.А. «Информация» и «энтропия» в контексте фундаментальной мировоззренческой и методологической проблемы // Программные продукты и системы. №4. 2004. С. 47-49.

164. Тоффлер Э., Тоффлер. Х. Революционное богатство М.: АСТ, 2008.

165. Трофимова Е.А. Космизм в русской культуре серебренного века.: дисс...д-ра. культуролог. наук. 24.00.01. Спб., 2015.

166. Трофимова З.П. Свободомыслие и религия в англо-американской философии XX века. М.: Макс-Пресс, 2013.

167. Трофимова З.П. Эволюционный гуманизм Джулиана Хаксли. М.: издательство «Социально-политическая МЫСЛЬ». 2008.

168. Троцкий Л.Д. Литература и революция. М.: Издательство политической литературы, 1991.

169. Туфанов А.О. Философия русского космизма о месте и предназначении человека в мироздании. дис...канд. филос. наук 09.00.13. СПб., 2001.

170. Умов Н.А. Культурная роль физических наук. М.: Печатня А.И. Снегиревой, 1913.

171. Умов Н.А. Роль человека в познаваемом им мире Русский космизм: антология философской мысли / Сост. Семёнова С.Г., Гачева А.Г. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 114-128.

172. Умов Н.А. Физико-механическая модель живой материи. Спб: Типография М. Меркушева, 1902.

173. Умов Н.А. Эволюция живого: задачи пролетариата мысли и воли. М.: Книгоиздательство «Творческая мысль», 1906.

174. Умов Н.А. Эволюция мировоззрений в связи с учением Дарвина // Русский космизм: антология философской мысли /Сост. Семёнова С.Г., Гачева А.Г. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 111-113.

175. Фадеенко И.В. Синкретический характер философии культуры русского космизма // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 2 (64). 2016. С. 191-194.

176. Фёдоров Н.Ф. Бесчисленные невольные возвраты или единый, сознательный и добровольный возврат? // Собрание сочинений: В 4-х тт. Том II / Н.Ф. Фёдоров М.: «Прогресс», 1995. С. 129-131.

177. Фёдоров Н.Ф. Будущее астрономии // Сочинения / . Фёдоров Н.Ф. М.: Мысль, 1982. С. 525-528.

178. Фёдоров Н.Ф. Вопрос о братстве или родстве, о причинах небратского, неродственного, т.е. немирного состояния мира и о средствах к восстановлению родства. Записка от неучёных к учёным, духовным и

светским, к верующим и неверующим // Сочинения / Н.Ф. Фёдоров М.: Мысль, 1982. С. 53-441.

179. Фёдоров Н.Ф. Вопрос о восстановлении всемирного родства. Средства восстановления родства. Собор // Собрание сочинений: В 4-х тт. Том I / Н.Ф. Фёдоров. М.: «Прогресс», 1995. С. 309-369.

180. Фёдоров Н.Ф. Кто наш общий враг, единый, везде и всегда присущий, в нас и вне нас живущий, но, тем не менее, враг лишь временный? // Собрание сочинений: В 4-х тт. Том II / Н.Ф. Фёдоров М.: «Прогресс», 1995. С. 239-240.

181. Фёдоров Н.Ф. Музей, его смысл и назначение // Сочинения / Фёдоров Н.Ф. М.: Мысль, 1982. С. 575-604.

182. Фёдоров Н.Ф. Предисловие к изданию письма Ф.М. Достоевского // Собрание сочинений: В 4-х тт. Том IV / Н.Ф. Фёдоров М.: «Прогресс», 1995. С. 5-11.

183. Фёдоров Н.Ф. Разоружение. Как орудие истребления превратить в орудие спасения // Собрание сочинений: В 4-х тт. Том II / Н.Ф. Фёдоров М.: «Прогресс», 1995. С. 267-276.

184. Фёдоров Н.Ф. Русская история - Международная история // Собрание сочинений: В 4-х тт. Том II / Н.Ф. Фёдоров М.: «Прогресс», 1995. С. 211212.

185. Фёдоров Н.Ф. Супраморализм, или Всеобщий синтез (т.е. всеобщее объединение) // Сочинения / Н.Ф. Фёдоров. М.: Мысль, 1982. С. 473-503.

186. Ферсман А.Е. Владимир Иванович Вернадский. // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 43-55.

187. Филенко Л.П. Русский космизм. дисс...канд. филос. наук. 09.00.13. Белгород. 2012.

188. Флоренский К.П. Предисловие // Живое вещество и биосфера / В.И. Вернадский. М.: Наука, 1978. С. 19-26.

189. Флоренский П. А. У водоразделов мысли: Часть четвёртая. Имя рода (история, родословие и наследственность) // Сочинения. В 4х т. Т 3 (2)/ П. А. Флоренский. Под ред. игум. Андроника (Трубачёв). М.: Мысль. 2000. С. 7-66.

190. Флоренский П.А. Антроподицея. Наброски и материалы // Собрание сочинений / П.А. Флоренский. Под ред. игум. Андроник (Трубачёв). М.: Мысль. 2004. С. 417-501.

191. Флоренский П.А. О цели и смысле прогресса // Сочинения. В 4 т. Т.1 / Сост. игумена Андроника (А.С. Трубачева). М.: Мысль, 1994. С. 196-204.

192. Флоренский П.А. Письма с дальнего востока // Сочинения. В 4 т. Т.4 / Сост. игумена Андроника (А.С. Трубачева). М.: Мысль, 1998. С. 25-136.

193. Флоренский П.А. Письмо В.И. Вернадскому // Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. Семёнова С.Г., Гачева А.Г. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 162-165.

194. Флоренский П.А. Предполагаемое государственное устройство в будущем // Предполагаемое государственное устройство в будущем (сборник архивных материалов и статей) / П.А. Флоренский. М.: Издательский дом «Городец», 2009. С. 7-47.

195. Флоренский П.А. У водоразделов мысли (черты конкретной метафизики). Часть шестая. Имена. Метафизика имени в историческом освящении. Имя и личность // Сочинения. В 4 т. Т.3(2) / Сост. игумена Андроника (А.С. Трубачева). М.: Мысль, 2000. С. 169-234.

196. Флоренский П.А. У водоразделов мысли (черты конкретной метафизики). Часть вторая. Воплощение формы (Действие и орудие) // Сочинения. В 4 т. Т.3(1) / Сост. игумена Андроника (А.С. Трубачева). М.: Мысль, 2000. С. 373-452.

197. Флоренский П.А. У водоразделов мысли: Часть седьмая. Об ориентировке в философии (философия и жизнечувствие) // Сочинения. В 4х т. Т 3 (2)/ П. Флоренский. Под ред. игум. Андроника (Трубачёв). М.: Мысль. 2000. С. 359-385.

198. Фролов В.В. Космизм в философии Н.А. Бердяева и мировоззрение Рерихов // Живая этика и наука. № 1. 2008. С. 328-337.

199. Фокин. А.М. Отвага научной мысли // В.И. Вернадский: Pro et Contra. Антология литературы о В.И. Вернадском за сто лет (1898 - 1998). Спб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института. 2000. С. 185-197.

200. Хайдеггер М. Вещь // Время и Бытие: Статьи и выступления / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. С. 316-326.

201. Хайдеггер М. Наука и осмысление // Время и Бытие: Статьи и выступления / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. С. 238-252.

202. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Время и Бытие: Статьи и выступления / М. Хайдеггер . М.: Республика, 1993. С. 361-380.

203. Хайруллин К.Х. Философия космизма. Казань: Дом книги, 2003.

204. Холодный Н.Г. Мысли натуралиста о природе и человеке // Русский космизм: Антология философской мысли / сост. С.Г. Семёновой, А.Г. Гачевой. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 332-342.

205. Хомский Н. Прибыль важнее людей: Неолиберализм и мировой порядок. М.: Праксис, 2002.

206. Циолковский К.Э. Бог Милосерд // Космическая философия. Живая Вселенная. М.: Академический проект, 2017. С. 343-345.

207. Циолковский К.Э. Будущее Земли и человечества. Антология, М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 239-260.

208. Циолковский К.Э. Воскресение галилейского плотника // Щит научной веры / К.Э.Циолковский. М.: Самообразование, 2007. С. 487-492.

209. Циолковский К.Э. Грёзы о Земле и небе: Научно-фантастические произведения. Тула: Приокское книжное издательство, 1986.

210. Циолковский К.Э. Есть ли бог? // Космическая философия. М.: ИДЛи, 2004. С. 93-103.

211. Циолковский К.Э. Есть ли бог? // Космическая философия. М.: ИДЛи, 2004. С. 429-437.

212. Циолковский К.Э. Космическая философия // Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. С.Г. Семёновой, А.Г. Гачевой. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 278-281.

213. Циолковский К.Э. Панпсихизм, или всё чувствует // Русский космизм. Антология, М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 201-227.

214. Циолковский К.Э. Теоремы жизни. Русский космизм. Антология, М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. С. 228-238.

215. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М.: Издательство «Мысль», 1976.

216. Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса. Калуга: I-я Гостиполитография, 1924.

217. Шапошникова Л.В. Веление Космоса. М.: Международный центр Рерихов, Мастер-Банк, 1995.

218. Шишин М.Ю. Ноосферная концепция культуры. дисс...док. филос. наук. 24.00.01. Барнаул, 2003.

219. Шишин М.Ю. Онтологические и методологические основания концепции ноосферогенеза. дисс...канд. филос. наук. 09.00.01. М., 1997.

220. Шлёкин И.С. Русский космизм: проблемы иррационального знания, художественного чувства и научно-технического творчества. М.: Либроком, 2011.

221. Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физика. М.: РИМИС. 2009.

222. Эбелинг В., Энгель А., Файстель Р. Физика процессов эволюции. М.: Эдиториал УРСС. 2001.

223. Эвери Дж. Теория информации и эволюция. М., Ижевск: Регулярная и хаотичная динаика: Институт компьютерных исследований. 2006.

224. Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: 3-я типография «Красный пролетарий» ОГИЗа РСФСР треста «Полиграфкнига». 1941.

225. Ягодинский В.М. Александр Леонидович Чижевский. 1987 - 1964. М.: Наука, 1987.

226. Яншин А.Л. Живое вещество и биосфера в трудах В.И. Вернадского // Живое вещество и биосфера /В.И. Вернадский. М.: Наука. 1994. С. 5-15.

227. Яншина Ф.Т. О появлении и первоначальном толковании термина «ноосфера» // Вестник Российской Академии Наук, том 64, №2 11. 1994. С. 1016-1022.

228. Abbott S. Celluloid Vampires: Life After Death in the Modern World. Austin: University of Texas Press, 2007.

229. Annexes 5: La lettre de Teilhard de Chardin à Vernadsky // Vernadsky, la France et l'Europe. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine Bordeaux, 2016. P. 344.

230. Baggot J. Higgs: The Invention and Discovery of the «God Particle». Oxford: Oxford University Press, 2013.

231. Barjon L. Le combat de Pierre Teilhard de Chardin. Québec: Les Presses de l'Université Laval, 1971.

232. Barrow O. J., Tipler F. J. The Anthropic cosmological Principle. Oxford: Oxford University Press. 1986.

233. Barthélemy-Madaule M. Bergson et Teilhard de Chardin. Paris: Editions du Seuil, 1963.

234. Barthélemy-Madaule M. La personne et le drame humain chez Teilhard de Chardin. Paris: Editions de Seuil, 1967.

235. Baudry Gérard-Henry. Dictionnaire des correspondants de Teilhard de Chardin. Suivi du répertoire chronologique des lettres publiées. Lille: G-H Baurdy, 1974.

236. Behe M.J. Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution. NY: Free Press. 1996.

237. Ben-Naim A. Entropy and the Second Law. Interpretation and Misss-Interpretationsss. Singapore, London: World Scientific Publishing. 2012.

238. Bergeron P. L'action humaine dans l'ouevre de Teilhard de Chardin. Ottawa. Editions Fides, 1969.

239. Bosco Lu. L'Amour comme Énergie chez Teilhard de Chardin. L'éternel féminin // Nouvelle Revue Théologique. 2. T. 126, 2004. P. 177-203.

240. Bostrom N. Anthropic Bias: Observation Selection Effects in Science and Philosophy. NY: Routledge. 2002.

241. Bostrom N. Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies. Oxford: Oxford University Press. 2014.

242. Bostrom N., Cirkovic M.M. Global Catastrophic Risks. Oxford: Oxford University Press. 2008.

243. Bostrom N., Savulescu J. Human Enhancement. Oxford: Oxford University Press. 2009.

244. Callaghan. S. O'. Technological Apocalypse: Transhumanism as an End-Time Religious Movement // Religion and Human Enhancement: Death, Values, and Morality. By ed. T.J. Trothen and C. Mercer. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan. 2017. P. 67-88.

245. Capello N. Potentiality of Russian cosmism for western culture. A philosophical approach to scientific immortalism // Здоровье - основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения. Т.10. №2. 2015.P. 951-958.

246. Catling D. Astrobiology: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2014.

247. Chauchard P. L' être humain selon Teilhard de Chardin. Ses aspects complémentaires dans la phénoménologie scientifique et la pensée chrétienne. Paris: Librairie Lecoffre. Editions J. Gabalda et C-ie, 1959.

248. Chauchard P. Teilhard de Chardin, un modèle et un guide pour notre temps. Paris: Edition du Levain, 1985.

249. Cohen J., Stewart I. Evolving the Alien: The Science of Extraterrestrial Life. London: Ebury Press, 2002.

250. Dembski. W.A. Intelligent Design: The Bridge Between Science Theology. Downers Grove, IL.: InterVarsity Press. 1999.

251. Dennett Daniel C. Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life. Simon & Schuster, 2014.

252. Dobzhansky Theodosius. Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution // American Biology Teacher. Vol.35, № 3, 1973. P. 125-129.

253. Esfandiary F.M. Are You a Transhuman?: Monitoring and Stimulating Your Personal Rate of Growth in a Rapidly Changing World. NY: Warner Books. 1989.

254. Esfandiary F.M. Optimism one; the emerging radicalism. NY: Norton. 1970.

255. Esfandiary F.M. Telespheres. N. Y.: Popular Library. 1977.

256. Esfandiary F.M. Up-Wingers: A Futurist Manifesto. N. Y.: John Day Co. 1973.

257. Ettinger R. The Prospect of Immortality London : Scientific Book Club, 1965.

258. Gacheva A.G. L'idée de noosphère et le cosmisme des années 1920 □ 1930 // Vernadsky, la France et l'Europe. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine Bordeaux, 2016. P.

259. Grenet Paul-Bernard. Pierre Teilhard de Chardin ou le philosophe malgré lui. Paris: Beauchesne et ses fils. 1960.

260. Grenet Paul-Bernard. Teilhard de Chardin. Paris: Edition Soghers. 1961.

261. Grinevald J. Clarification des conceptions de la biosphère et de la noosphère chez Teilhard de Chardin et Vernadsky // Vernadsky, la France et l'Europe. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine Bordeaux, 2016 P. 87-103.

262. Hagemeister. M. Nicolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung (Marburger Abhandlungen zur Geschichte und Kultur Osteuropas). Munchen, 1989.

263. Hanson Ed. Anthony. Teilhard Reassessed. Darton: Longman and Todd, 1970.

264. Harrison P., Wolyniak J. The History of «Transhumanism» // Notes and Queries. Vol.62. Issue 3. 2015. P 465-467.

265. Hassan I. Prometheus as Performer: Towards a Posthumanist Culture? // Vol. No.4. 1977. P. 830-850.

266. Huxley J. Transhumanism // In New Bottles for New Wine. London: Chatto & Windus, 1957. P. 13-17.

267. Kahane E. Teilhard de Chardin. Paris: publication de L'Union Rationaliste, 1960.

268. King U. Spirit of Fire: The Life and Vision of Teilhard de Chardin. NY: Orbis Books, 1996.

269. King U. The Spirit of One Earth: Reflections on Teilhard de Chardin and Global Spirituality. NY: Paragon House, 1989.

270. King U. Towards a. New Mysticism; Teilhard de Chardin and Eastern Religions. London: Collins, 1980.

271. King U. Teilhard de Chardin, Pierre // Encyclopedia of religion. Second Edition. N. Y.: Macmillan Reference USA, 2005.Vol. 13.P. 9032-9035.

272. Kopp J.V. Entstehung und Zukunft des Menshen. Pierre Teilhard de Chardin und sein Weltbild. München: Rex-Verlag Luzern, 1961.

273. Kropf Richard W. Ecumenism And Convergence: Teilhard De Chardin's Plan For Christian Reunion // Journal Ecumenical Studies, Vol. 12., 1.Philadelphia, PA: Temple University, 1975. P. 69-77.

274. Le Roy E. Les origines humaines et l'evolution de l'in-telligence. Paris: Boivin et C, 1928.

275. Le Roy E. L'exigence idealiste et le fait d'evolution. Paris: Boivin et C. 1927.

276. Levit George S. The biosphere and the noosphere theories of V.I. Vernadsky and P. Teilhard de Chardin: A Methodological Essay // Archives internationales d'histoire des sciences. Vol. 50, N° 144, 2000. P. 160-176.

277. Lubac Henri de. La prière du Père Teilhard de Chardin. Paris: Fayard, 1964.

278. Lubac Henri de. Teilhard missionaire et apologiste. Toulouse: Editions Prière et Vie, 1966.

279. Lubac Henri de. Teilhard posthume Réflexions et souvenirs. Paris: Fayard, 1977.

280. Lyons J. A. The Cosmic Christ in Origen and Teilhard de Chardin. Oxford Theological Monographs. Oxford University Press, 1982.

281. Martelet G. «Et si Teilhard disait vrai... » Paris: Parole et Silence, 2006.

282. Martelet G. Teilhard, prophète d'un Christ toujours plus grand. Bruxelles: Lessius, 2005.

283. Mathieu Pierre-Louis. La pensée politique et économique de Teilhard de Chardin. Paris: Editions de Seul, 1969.

284. Medawar P. B. Critical Notice // Mind. Vol. 70, № 277, 1961. P. 99-106.

285. Moiseev N.N. A new look at evolution: Marx, Teilhard de Chardin, Vernadsky // Word Futures. Vol 36, 2010. P. 1-19.

286. Molecular Biology of the Cell. 5-th Edition / Ed. by B. Alberts. NY: Garland Science, 2007.

287. More M., Vita-More N. The transhumanist reader: classical and contemporary essays on the science, technology, and philosophy of the human future // Chichester, West Sussex, UK: Wiley-Blackwell. 2013.

288. Moroz A. The Common Extremalities in Biology and Physics: Maximum Energy Dissipation Principle in Chemistry, Biology, Physics and Evolution. Amsterdam: Elsevier. 2012.

289. Murray Michael H. The Thought of Teilhard de Chardin: An Introduction. New York. The Seabury Press, 1966.

290. Papapetrou Eirini P. Induced pluripotent stem cells, past and future // Science. Vol.353. P. 991-992.

291. Plasienkova Z. Antropologia normativity v mysleni Pierra Teilharda de Chardin a Martina Bubera. Bratislava. Univerzita Komenského, 2016.

292. Plasienkova Z. Na ceste s Teilhardom de Chardin / On the way with Teilhard de Chardin. Trnava: Dobra kniha, 2004.

293. Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. London: Sage, 1992.

294. Sagan D., Schneider E. Into the Cool: Energy Flow, Thermodynamics, and Life. Chicago: University of Chicago Press. 2005.

295. Semenova S.G. V.I. Vernadsky, Pierre Teilhard de Chardin et l'idée de noosphère // Vernadsky, la France et l'Europe. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine Bordeaux, 2016. P. 49-71.

296. Silver A., Ursini J. The Vampire Film: From Nosferatu to Twilight. NY: Limelight Editions, 2010.

297. Solages Bruno de. Teilhard de Chardin: témoignage et Étude sur le développement de sa pensée. Toulouse: Privât, 1969.

298. Sorokina M.I. Mythes et archives. La France et les chercheurs français dans la vie et l'oeuvre scientifique de l'académicien V.I. Vernadsky // Vernadsky, la France et l'Europe. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine Bordeaux, 2016. P. 31-48.

299. Teilhard de Chardin P. La Place de l'Homme dans la Nature. La vision du passé. Paris: Edition du Seuil, 1958. P. 245-256.

300. Teilhard de Chardin P. La puissance spirituelle de la matière // . Écrits du Temps de la Guerre. Paris: Edition du Seuil, 1961. P. 465-479.

301. Teilhard de Chardin P. L'Energie humaine // L'Energie humaine. Paris: Edition du Seuil, 1962. P. 141-200.

302. Teilhard de Chardin P. Les fondements et le fond de l'idée d'évolution // La vision du passé. Paris: Edition du Seuil. 1958. P. 163-197.

303. Teilhard de Chardin P. l'Esprit de la Terre // L'Energie humaine. Paris: Edition du Seuil. 1962. P. 23-57.

304. Teilhard de Chardin P. Letters to Léontine Zanta. trans. Bernard Wall. New York: Harper & Row, 1965.

305. Teilhard de Chardin P. L'Histoire Naturelle du Monde // La vision du passé. Paris: Edition du Seuil. 1958. P. 143-157.

306. Teilhard de Chardin P. Que faut-il penser du Transformisme? // La vision du passé. - Paris: Edition du Seuil. 1958. P. 211-223.

307. Teilhard de Chardin P. Sur l'Apparence nécessairement discontinue de toute série évolutive // La vision du passé. Paris: Edition du Seuil. 1958. P. 159-162.

308. Teilhard de Chardin P. Ecumenism // Science et Christ / Teilhard de Chardin, Pierre. Paris: Editions du Seuil, 1965. P. 253-254.

309. Teilhard de Chardin P. Journal. Tome 1 (cahiers 1-5). Paris: Fayard, 1975.

310. Teilhard de Chardin P. L'Hominisation // La vision du passé. Paris: Edition du Seuil, 1958. P. 75-111.

311. Tipler F.J. The Physics of Christianity. NY: Doubleday. 2007.

312. Tipler. F. J. The Physics of Immortality. Modern cosmology, God and the Resurrection of the Dead. NY: Anchor Books. 1995.

313. Tresmontant C. Introduction à la pensée de Teilhard de Chardin. Paris: Editions de Seuil, 1956.

314. Vita-More N. TRANSHUMANISM: What is it? New Providence, NJ: Bowker. 2018; Vita-More N. Create / Recreate: the 3rd Millennial Culture. Los Angeles: MoreArt. 1999.

315. Wagner Jean Pierre. Henri De Lubac Et Pierre Teilhard De Chardin: Le Sens D'une Hospitalité // Revue des sciences religieuses. Vol. 77 №2 2, 2003. P. 199214.

316. Ward P. The Medea Hypothesis: Is Life on Earth Ultimately Self-Destructive? Princeton: Princeton University Press. 2009.

317. Weinberg S. Quantum Theory of Fields. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.

318. Weisheipl J.A. Neoscholasticism and neothomism // New Catholic Encyclopedia. Washington, D.C.: Catholic University of America, 2003. Vol.10. P. 244.

Интернет-ресурсы

1. Наука и жизнь: [сайт]. URL: https://www.nkj.ru/archive/articles/6770/ (дата обращения: 22.04.2018)

2. NASA: [сайт]. URL: https://voyager.jpl.nasa.gov/ (дата обращения 23.04.2018)

3. AP NEWS: [сайт]. URL: https://apnews.com/4ae98919b52e43d8a8960e0e260feb0a/AP-Exclusive:-US-scientists-try-1st-gene-editing-in-the-body (дата обращения 23.04.2018)

4. NASA: [сайт]. URL: https://www.nasa.gov/feature/fireworks-in-space-nasa-s-twins-study-explores-gene-expression (дата обращения 23. 04. 2018)

5. Frontiers: [сайт]. URL: https : //www.frontiersin. org/articles/10.3389/fped.2018.00082/full (дата обращения 23. 04. 2018)

6. SCI-HUB: [сайт]. URL: https://sci-hub.tw/http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/bph.13809/full (дата обращения 23. 04. 2018)

7. «РБК»: [сайт]. URL: https://www.rbc.ru/interview/own_business/16/11/2017/5a0c361d9a7947003e 4aff7c (дата обращения 11.05.2018)

8. Культурно-просветительский журнал «Дельфис»: [сайт]. URL: http://www.delphis.ru/journal/article/fenomen-russkogo-kosmizma (дата обращения 04.04.2019)

9. ВикиЧтение: [сайт]. URL: https://religion.wikireading.ru/187638 (дата обращения 04.04. 2019)

10. L'Association des Amis de Pierre Teilhard de Chardin: [сайт]. URL: https://www.teilhard.fr/content/ouvrages_sur_teilhard (дата обращения 19.08.2018)

11. Электронная библиотека Института философии РАН: [сайт]. URL: https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASHb b6fbae580327d882096bb (дата обращения 24. 08. 2018)

12. Политехнический музей: [сайт]. URL: https://polymus.ru/ru/education/lectures/schedule/kosmos-v-russkoy-filosofii/ (дата обращения 13.08.2018)

13. Студвуд: [сайт]. URL: https://studwood.ru/958291/filosofiya/ateisticheskiy kosmizm ktsiolkovskiy _vvernadskiy_achizhevskiy (дата обращения 30.04.2019); URL: https://studwood.ru/958290/filosofiya/religioznyy kosmizm nfedorov pflore nskiy (дата обращения 30.04.2019)

14. Олбест. Выбери лучшее: [сайт]. URL: https://revolution.allbest.ru/philosophy/00492829_0.html (дата обращения 30.04.2019)

15. Моя библиотека: [сайт]. URL: https://mybiblioteka.su/11-65640.html (дата обращения 30.04.2019)

16. Мегалекции: [сайт]. URL: https://megalektsii.ru/s14052t6.html (дата обращения 30.04.2019)

17. Marxist's Internet Archive: [сайт]. URL: https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotl965.html (дата обращения 20.08.2019)

18. The Eternal Word Television Network: [сайт]. URL: https://www.ewtn.com/catholicism/library/monitum-on-the-writings-of-fr-teilhard-de-chardin-sj-2144 (дата обращения 24.04.2019)

19. Православный журнал «Благодатный огонь»: [сайт]. URL: http://www.blagogon.ru/articles/253/ (дата обращения: 25.04.2019)

20. Шестоднев. Миссионерско-просветительский центр: [сайт]. URL: http://shestodnev.ortox.ru/users/79/1100779/editor_files/file/Церковная%20о ценка%20тейярдизма.pdf (дата обращения: 25.04.2019)

21. Русская народная линия. Православие. Самодержавие. Народность: [сайт]. URL: https://ruskline.ru/analitika/2016/01/22/prizrak_pravoslavnogo_bogosloviya_i li_neudavshayasya_popytka_opravdaniya_tejyardizma/ (дата обращения: 25.04.2019)

22. America. The Jesuit Review: [сайт]. URL: https://www.americamagazine.org/faith/2017/11/21/will-pope-francis-remove-vaticans-warning-teilhard-de-chardins-writings (дата обращения 28. 04. 2018)

23. THE HOLY SEE: [сайт]. URL: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html (дата обращения: 25.04.2019)

24. THE HOLY SEE: [сайт]. URL: http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/homilies/2009/documents/hf_ben-xvi_hom_20090724_vespri-aosta.html (дата обращения: 25.04.2019)

25. Center for Humans and Nature: [сайт]. URL: https: //www. humansandnature.org/to -be-human-david-sloan-wilson (дата обращения 24.04.2019)

26. Портал Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова: [сайт]. URL: http://www.nffedorov.ru/w/images/3/36/Lerua.pdf (дата обращения 09.08.2018)

27. XXIV World Congress of Philosophy: Learning to be human: [сайт]. URL: http://wcp2018.pku.edu.cn/yw/index.htm (дата обращения 07.08.2020)

28. Российское трансгуманистическое движение: [сайт]. URL: http://transhumanism-russia.ru (дата обращения 16.10.2020)

29. PENN STATE UNIVERSITY PRESS: [сайт]. URL: http://www.psupress.org/Journals/jnls_JPHS.html (дата обращения 14.10.2020)

30. Future of Humanity Institute: [сайт]. URL: https://www.fhi.ox.ac.uk (дата обращения 10.14.2020)

31. Nick Bostrom's Home Page: [сайт]. URL: https://www.nickbostrom.com (дата обращения 14.10.2020)

32. The Hedonistic Imperative. Table Of Contents: [сайт]. URL: https://www.hedweb.com/hedethic/tabconhi.htm (дата обращения 14.10.2020)

33. More M. The Philosophy of Transhumanism: [сайт]. URL: https://media.johnwiley.com.au/product_data/excerpt/10/11183343/11183343 10-109.pdf (дата обращения 14.10.2020)

34. Extropy Institute: [сайт]. URL: https://web.archive.org/web/20131015142449/http://extropy.org/principles.ht m (дата обращения 14.10.2020)

35. More M. TRANSHUMANISM Towards a Futurist Philosophy: [сайт]. URL: http : //web. archive. org/web/20130806172107/http :/www. maxmore .com: 80/tra nshum.htm (дата обращения 14.10.2020)

36. Басенков В. Христианство и трансгуманизм [электронный ресурс] // Православие. Ru: [сайт]. URL: http://www.pravoslavie.ru/115311.html (дата обращения 16.10.2020)

37. Gary Potter. Transhumanism [электронный ресурс] // Catholicism.org: [сайт]. URL: https : //www. catholicculture. org/culture/library/view. cfm?recnum=8384 (дата обращения 16.10.2020)

38. Calderone A. Transhumanisme [электронный ресурс] // Catholic Culture: [сайт]. URL: https : //www. catholicculture. org/culture/library/view. cfm?recnum=8384 (дата обращения 16.10.2020)

39. Prisco G. Religion as protection from reckless pursuit of superintelligence and other risky technologies [электронный ресурс] // Turing Church: [сайт]. URL : http://turingchurch. com/2014/09/09/religion-as-protection-from-reckless-pursuit-of-superintelligence-and-other-risky-technologies/ (дата обращения 17.10.2020)

40. Pope Pius XII. The Proofs for the Existence of God in the Light of Modern Natural Science. Address to the Plenary Session and to the Study Weekon the Subject 'The Question of Microseisms' [электронный ресурс] // The Pontifical Academy of Sciences: [сайт]. URL: http://www. academyofsciences.va/content/accademia/en/magisterium/piusxii/ 22november1951.html (дата обращения 21.10.2020)

Приложения

Приложение 1

Александрийский вариант: Б - Бог, А - первый Адам, М - множественность, А2 - второй Адам (Христос), И - Конус инволюции во множественность, ЭВ - конус Эволюции и Искупления,

Приложение 2

Б

Ч

Ж

М = (А

ЭЩ= Горение) ЕопЛдЩение Искупление

Тейяровская версия: Б - Бог, А2 - второй Адам (Христос), М - множественность, равнозначная первому Адаму, Ч - уровень возникновения человека, Ж - уровень возникновения жизни и страданий, ЭВ - эволюционный корпус.