Восстановление церковной жизни в Калининской епархии: 1943–1958 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Дмитриев Николай Александрович

• Дмитриев Николай Александрович
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Дмитриев Николай Александрович

Введение

Глава 1. Взаимодействие православной церкви и советского государства в 19401950-е гг

1.1. «Новый курс» советского государства в отношении православной церкви

1.2. Восстановление церковной структуры в СССР

1.3. Деятельность Совета по делам Русской православной церкви и аппарата

уполномоченных

Глава 2. Епархиальная власть и духовенство Калининской епархии в 1943-1958 гг

2.1. Калининская епархия к 1943 г

2.2. Управление и управляющие епархией после «примирения» власти и церкви

2.3. Кадровый состав духовенства: основные характеристики

Глава 3. Возрождение приходской жизни

3.1. Борьба верующих за храмы

3.2. Восстановление приходов и участие населения в церковной жизни

3.3. «Народная вера» как фактор противостояния антирелигиозной политике

Заключение

Список источников и литературы

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Восстановление церковной жизни в Калининской епархии: 1943–1958 гг.»

Введение

Актуальность темы. После революции 1917 г. на долю Русской православной церкви (далее - РПЦ) выпали суровые испытания. С первых лет советской власти до Великой Отечественной войны государство пыталось уничтожить церковь насильственными методами, репрессируя духовенство, закрывая или разрушая храмы, преследуя верующих. Церковь была практически разгромлена.

С началом Великой Отечественной войны характер государственно-церковных отношений постепенно меняется: уже с 1941 г. открываются храмы, проводятся богослужения, духовенство подключается к благотворительным акциям. В 1943 г. по инициативе высшего руководства СССР произошло «примирение» государства и церкви, которое сопровождалось восстановлением религиозной жизни: созван Архиерейский собор, избран Патриарх, открывались духовные учебные заведения, по амнистии возвращалось из лагерей духовенство, восстанавливалась епархиально-приходская система. Однако вероисповедная политика государства оставалась неустойчивой и постепенно ужесточалась не без инициативы «с мест».

Приблизиться к пониманию сути происходивших процессов возможно путем проведения комплексных исследований на региональных уровнях. В этой связи представляется актуальным изучение процесса восстановления церковной жизни на примере Калининской и Кашинской епархии - одной из крупнейших в центральной части дореволюционной России и СССР, и тем самым продолжить ряд аналогичных исследований.

Объектом данного исследования является Калининская епархия в 1943-1958 гг., предметом - церковная жизнь в различных проявлениях, деятельность управляющих епархией (епархиальных архиереев), уполномоченного Совета по делам РПЦ, состав служащего духовенства,

взаимоотношения епархиального руководства с представителями светской власти, священнослужителями и верующими, так называемая народная вера.

Историография послевоенной истории Русской православной церкви формировалась поэтапно в советский и постсоветский периоды. Для данного исследования важны тексты, позволяющие уяснить отношение власти и партаппарата к религии и церкви, направления и проявления атеистической пропаганды, реакции Московской Патриархии на вызовы времени и характер взаимоотношений между верующими и атеистами. Основополагающими для историков СССР, особенно в начальный период, были труды В.И. Ленина, Е.М. Ярославского, В.Д. Бонч-Бруевича, М.И. Калинина. Они сформулировали главные принципы вероисповедной политики: отделение церкви от государства, свободу совести и вероисповедания, отказ от физических преследований за веру, приоритет антирелигиозной пропаганды и научной критики религиозного мировоззрения1. Однако разрыв между теорией и практикой атеизации населения был велик, а методы реализации принимали неоправданно жесткий характер. Исследователи советской поры: религиоведы и историки направляли свои усилия на продвижение марксистко-ленинских подходов к религии, нацеливая общество на ее искоренение.

Особую роль в организации пропагандистско-атеистической работы играл Музей истории религии и атеизма в Ленинграде, созданный в 1932 г. К данному исследованию привлечены труды одного из его создателей М.И. Шахновича, который, будучи сотрудником музея с 1932 по 1960 гг., занимался критикой религии с научных позиций2. В 1957 - 1963 гг. Музей издавал «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», авторы которого

1 Крывелев И.А. Ленин о религии. М., 1960; Деятели Октября о религии и церкви. (Статьи. Речи. Беседы. Воспоминания) / сост. М.М. Персиц. М., 1968; Крывелев И. А. Атеистические заветы В.И. Ленина. М., 1969.

2 Шахнович М.И. От суеверий к науке. Л., 1948; Его же. Приметы в свете науки. Л., 1969; Его же. Приметы верные и суеверные. Атеистические очерки народного знания и бытового суеверия. Л., 1984.

стояли у истоков научного атеизма в СССР, опираясь на произведения мировой культуры, способствовали формированию антирелигиозных взглядов, ссылаясь на труды и высказывания известных архитекторов,

" 3

художников, писателей, ученых3.

Десятки антирелигиозных текстов были опубликованы на страницах сборника «Вопросы научного атеизма» с 1966 по 1989 г., их анализ представлен в монографии М.М. Шахнович и Е.А. Терюковой4. Авторы сборника показали, как решались вопросы атеистического воспитания, антирелигиозной пропаганды5. Рассматривая роль РПЦ в различные периоды истории дореволюционной России, авторы характеризовали ее как идеологическую надстройку, обосновывающую и закрепляющую феодальное неравенство и угнетение народных масс6. Вместе с тем подчеркивалась патриотическая деятельность и вклад церкви в общую победу над фашизмом в годы Великой Отечественной войны, ее участие в борьбе за мир7. Однако «острые вопросы» (гонение духовенства, антирелигиозные кампании) не находили отражения в публикациях сборника.

Провозглашение на XXII съезде КПСС (1961) скорого построения коммунизма способствовало разработке концепции естественного отмирания

3 Серый Г.С. Свободомыслие великого русского художника А.А. Иванова // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. 1957. № 1. С. 412; Ельшина Н.А. Антиклерикальные мотивы в творчестве В.Г. Перова // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. 1957. № 1. С. 426, 427; Шахнович М.И. А.М. Горький о происхождении религии // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. 1957. № 1. С. 75.

4 Шахнович М.М., Терюкова Е.А. Научный атеизм: от науки к утопии СПб., 2022. С. 123 -150.

5 Персиц М.Л. Великая Октябрьская социалистическая революция и создание условий для распространения атеизма в массах // Вопросы научного атеизма. 1967. № 4. С. 15-32; Коновалов Б.Н. Союз воинствующих безбожников // Вопросы научного атеизма. 1967. № 4. С. 63 - 76; Софронов Н.С. Атеистическое воспитание в сельской местности // Вопросы научного атеизма. 1970. № 9. С. 235 - 248;

6 Клеандрова В.М. Из истории взаимоотношений государства и церкви в России // Вопросы научного атеизма. 1988. № 37. С. 152; Новиков М.П. Введение христианства на Руси с точки зрения общественного прогресса // Вопросы научного атеизма. 1988. № 37. С. 17, 19;

7 Курочкин П.К. Эволюция религии и церкви в социалистическом обществе // Вопросы научного атеизма. 1977. № 21. С. 20, 22.

религии8, но при этом отмечалась способность к приспособленчеству религиозных деятелей к новым реалиям советского общества с целью сохранения своих позиций и влияния на население. При этом даже тема раннего христианства подавалась с политическим оттенком9.

Популярной темой стало атеистическое воспитание населения, приоритетным - тезис о присущей религии реакционности на протяжении всей истории России и об искоренении религиозных предрассудков в процессе социалистического строительства10.

В 1970 - 1980-е гг. актуальность приобрели исследования, посвященные правовому регулированию деятельности религиозных организаций в СССР. Законодательная база в этой сфере не менялась на протяжении всего советского периода: в 1940 - 1950-е гг. действовали Декрет об отделении церкви от государства, Постановление Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (далее - ВЦИК) и Совета Народных Комиссаров (далее - СНК) от 8 апреля 1929 г. «О религиозных объединениях». Большое внимание исследователи уделяли разъяснению содержания этих документов, реализации в СССР принципа свободы

8 Гордиенко Н.С. Моральный кодекс строителя коммунизма против христианской нравственности // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. 1964. № 7. С. 8-24; Ильичев Л.Ф. Очередные задачи идеологической работы партии. Доклад на Пленуме ЦК КПСС 18 июня 1963 г. М., 1963; Кузнецов Н.Д. По вопросам церковных преобразований. М., 1976.

9 Гордиенко Н.С., Курочкин П.К. Особенности модернизации современного русского православия. М., 1978; Гордиенко Н.С, Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия. М., 1971; Курочкин П.К. Идеология современного православия. М., 1965; Андреев Г.Л., Ладоренко В.Е., Полякова Л.П. Социалистические и нравственные принципы коммунизма в интерпретации современных христианских богословов // Вопросы научного атеизма. 1966. № 2. С. 110 - 140; Красников Н.П. О приспособленчестве православного духовенства к современным условиям // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. 1964. № 7. С. 107 - 112.

10 Грекулов Е.Ф. Православная церковь - враг просвещения. М., 1962; Шахнович М.И. Православная церковь против народного искусства // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. 1964. № 7. С. 122 - 154; Его же. Церковь, самодержавие, народ (2-я половина XIX - начало XX в.). М., 1969; Религия и церковь в истории России (Советские историки о православной церкви в России) / сост. Е.Ф. Грекулов. М., 1975.

совести11. Советское религиозное законодательство провозглашалось гарантом демократических свобод в стране, наличие религиозных гонений отрицалось12. В то же время продолжали переиздаваться работы, разоблачающие догматы православия и Священное Писание13, а также «клевету» западных советологов о нарушении прав верующих в СССР. К примеру, утверждалось, что государство, соблюдая «ленинские принципы», не вмешивается в церковную жизнь, а верующая часть населения не ущемляется в правах14, советское законодательство о религии соответствует международно-правовым актам в этой сфере15.

Среди множества подобных трудов выделялась работа Г.Г. Прошина, автор одним из первых в советской историографии сделал попытку объективно представить роль монастырей в истории России. Повторяя традиционные тезисы об эксплуататорской сущности монастырей, он не отрицал значение их деятельности для развития культуры16.

Таким образом, исследования советского периода отражали характер развития государственно-церковных отношений в СССР не только на уровне взаимодействия Совета по делам РПЦ и Московской Патриархии, но и на региональных (епархиальных) уровнях. Церковная жизнь Калининской епархии в 1940 - 1950-е гг. не нашла комплексного отражения в исследованиях историков, лишь отдельные ее эпизоды упоминались в контексте изучения государственно-церковных отношений в СССР. В

11 См.: Вопросы научного атеизма. 1981. № 27: «Свобода совести в социалистическом обществе».

12 Барменков А.И. Свобода совести в СССР. М., 1979; Иванов И.А. Политика советского государства по вопросам религии. М, 1973; Клочков В.В. Закон и религия: от государственной религии в России к свободе совести в СССР. М, 1982; Куроедов В.А. Религия и церковь в Советском государстве. М., 1981; Его же. Религия и церковь в советском обществе. М., 1984. С. 91.

13 Ярославский Е.М. Библия для верующих и неверующих. М., 1977. С. 10, 13, 14.

14 Советская конституция и мифы советологов / А.И. Лукьянов, Г.И. Денисов, Э.Л. Кузьмин, Н.Н. Разумович. М., 1981. С. 154, 155; Гольст Г.Р. Советское законодательство о свободе совести // Вопросы научного атеизма. 1981. № 27. С. 41 - 56.

15 Атеизм и религия: вопросы и ответы. 1987 / сост. В.М. Кувенева. М., 1987. С. 137-142.

16 Прошин Г.Г. Черное воинство: (Русский православный монастырь. Легенда и быль). М., 1985. С.313.

работах советских историков государственно-церковные отношения в 1940 -1950-е гг. представлялись как «нормализация»17, «стабилизация религиозно-церковной жизни»18, подчеркивалось наличие свободы совести в СССР19, «приспособленчество» РПЦ к новым советским условиям20. В связи с идеологическими установками марксизма-ленинизма исследования оказывались односторонними, однако содержали ценный фактический и статистический материал. Сказывалась на объективности исследований узость источниковой базы - периодическая печать, Журналы Московской Патриархии, выступления церковных иерархов; архивные материалы были недоступны.

С середины 1980-х гг. в СССР складываются условия для проведения более объективных исследований взаимоотношений государства и религиозных организаций. Один из примеров - содержание сборника статей «На пути к свободе совести», авторы которого - специалисты в области атеистического воспитания и представители церкви. Так, сотрудник Совета по делам религий М.И. Одинцов в 1978 - 1988 гг. «свободу совести» понимал в «ленинском» ключе как отделение церкви от государства и право граждан свободно исповедовать веру или быть атеистом. Признавая сталинские

«перегибы» по отношению к церкви и верующим, он отрицал гонения и

21

позитивно оценивал взаимоотношения государства и церкви21.

В ряде статей открыто заявлялось о гонениях на церковь в советский период, обсуждались проблемы религиозных организаций и даже ставилась под сомнение необходимость атеистической работы. К примеру, директор

17 Куроедов В.А. Религия и церковь в советском обществе. М., 1984. С. 91; Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М, 1990. С. 196.

18 Гордиенко Н.С. Современное русское православие. Л., 1987. С. 70.

19 Куроедов В.А. Религия и церковь в советском государстве. М., 1981. С. 53.

20 См.: Платонов Р.П. Церковь приспосабливается. Минск, 1964; Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия. М., 1971.

21 Одинцов М.И. Пусть длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) // На пути к свободе совести. М., 1989. С. 36.

Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС В.И. Гараджа заявил о необходимости продолжения идейной борьбы с религией, но прекращения ограничения в правах и преследований верующих за их убеждения22, священник А. Мень критиковал культ личности Сталина «как замену христианского Бога»23, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) поставил вопрос о канонизации пострадавших за веру в

24

период сталинских репрессий24.

Во втором выпуске сборника А. Бессмертный и С. Филатов обсуждали проблемы церковной жизни как советское наследие, отмечая низкий уровень религиозного образования, обрядоверие, обращение к духовникам-старцам25, Б. Бакулин отметил «всевластие и монархизм» управляющих епархиями со времен «сталинского возрождения»26. Смена акцентов внутренней политики СССР в конце 1980-х гг. и выход сборников «На пути к свободе совести» спровоцировали дискуссию по острым проблемам истории Русской православной церкви в советский период и подготовил смену акцентов историографии.

С распадом СССР была объявлена религиозная свобода, открывались храмы, нарастала численность прихожан, началось переосмысление истории Русской православной церкви. В 1990-е гг. начали публиковаться работы, основанные на материалах рассекреченных архивов Совета по делам РПЦ при Совете Министров СССР27. Привлечение новых документов побудило

22 Гараджа В.И. Переосмысление // На пути к свободе совести / сост. и общ. ред. Д.Е.Фурмана и о. Марка (Смирнова). М., 1989. С. 28.

23 Мень А., свящ. Религия, культ личности и секулярное государство (Заметки историка религии) // На пути к свободе совести. М., 1989. С. 106, 107.

24 Беседа с митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием / беседу вела А. Мигуля // На пути к свободе совести. М., 1989. С. 115, 116.

25 Бессмертный А., Филатов С. Парадоксы советского благочестия // На пути к свободе совести. М., 1993. Вып. 2. С. 90, 91, 95 - 97.

26 Бакулин Б. Несвоевременные воспоминания // На пути к свободе совести. М., 1993. С. 160.

27 К примеру: Одинцов М.И. Письма и диалоги времён «хрущёвской оттепели» (Десять лет из жизни патриарха Алексия. 1955-1964 гг.) // Отечественные архивы. 1994. № 5. С.

исследователей вновь обратиться к истории государственно-церковных отношений в СССР, в том числе и в послевоенный период. Труды историков постепенно избавлялись от влияния коммунистической идеологии, признающей церковь своим противником.

Одним из первых объективный критический подход в исследовании государственно-церковных отношений применил В.А. Алексеев. Он опроверг догмы советской историографии о реакционности религии, отрицательной роли Русской православной церкви в жизни общества, признал фальсификацию сталинским режимом обвинений духовенства в контрреволюционной деятельности в 1920 - 1930-е гг.28

До сих пор обсуждаются причины отказа от репрессивной политики в отношении церкви в годы войны и послевоенный период, а также о характере «нового курса». Некоторые исследователи объясняют эти изменения укреплением влияния на советское общество и патриотической деятельностью церкви в годы войны29, ответом на религиозную политику нацистов30. Кроме того, на сохранение контактов между духовной и светской властью влияла деятельность церкви в интересах советского государства на

25-84; Его же. Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943-1945) // Отечественные архивы. 1995. № 3. С. 41-71.

28 Алексеев В.А. «Если враг не сдается...» // Атеистические чтения. 1990. № 20. С. 29.

29 Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. М., 1991. С. 336, 364; Елисеев А.Б. Поворот в государственно-церковных отношениях в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. как следствие трансформации идеологических ориентиров в СССР // Религия и общество - 11. Сборник научных статей XI Международной научно-практической конференции. Могилевский государственный университет имени А. А. Кулешова. 2017. Могилёв, 2017. С. 55; Одинцов М.И. Вероисповедная политика советского государства в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.: деятельность специализированных органов управления «по делам религий» // Пути к Победе. Человек, общество, государство в годы Великой Отечественной войны: материалы XIII Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-24 июня 2021 / отв. ред. А.К. Сорокин. М., 2021. С. 416.

30 Володихин Д.М. Как Сталин «возродил церковь» в годы войны // «Православный» сталинизм: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М., 2017. С. 218, 219; Якунин В.Н. Укрепление положения Русской православной церкви и структура её управления в 19411945 годы // Отечественная история. № 4. 2003. С. 84.

международном уровне31. По утверждению Л.Л. Регельсона, «все акции Московской патриархии были подчинены целям глобальной сталинской стратегии: панславизм, всеправославное единство, военно-экономический союз соцлагеря под личным руководством Сталина»32.

В монографиях и статьях известного специалиста в области церковной истории М.В. Шкаровского рассматривается широкий круг вопросов от характера государственно-церковных отношений до религиозной политики нацисткой Германии на оккупированных территориях33. По его мнению, немцы пытались разделить Русскую православную церковь на несколько частей по национальному признаку и использовать ее для помощи администрации на оккупированных территориях и в пропагандистских целях34. Автор предложил периодизацию развития государственно-церковных отношений, в том числе и послевоенного периода с учетом влияния совокупности факторов (идеологического, внешнеполитического, экономического) на религиозную политику государства: 1943 - 1948, 1948 -

31 Алексеев В.А. Тернистый путь к живому диалогу // Россия молодая. 1996. № 7. С. 10; Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг.: автореф. дис. ... докт. ист. наук. М., 1998 // Электронная библиотека диссертаций. [Электронный ресурс]. URL: http://www.dissercat.com/content/russkaya-pravoslavnaya-tserkov-v-politike-sovetskogo-gosudarstva-v-1943-1948-gg#ixzz4Zajw2pTE (дата обращения 24.09.2020); Её же. Внешнеполитическая деятельность Русской православной церкви в первые послевоенные годы // Историко-религиоведческие исследования. 2014. № 1. С. 124-146; Чумаченко Т.А. Государство, православная церковь, верующие. 1941-1961 гг. М., 1999. С. 228; Фирсов С.Л. Великая Отечественная война и «новая религиозная политика» // Журнал Московской Патриархии. № 4. 2020. С. 49-51; Кострюков А.А. Культ Сталина: обновленчество или язычество // «Православный» сталинизм: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М., 2017. С. 225, 226; Каиль М.В. Православная церковь в построении послевоенного мира: участие Московского Патриархата в дипломатии СССР 1943 - начала 1950-х гг. // Пути к Победе. Человек, общество, государство в годы Великой Отечественной войны. С. 402, 403.

32 Регельсон Л.Л. Трагедия Русской церкви. 1917 - 1953. М., 2017. [Электронный ресурс]. URL: https://predanie.ru/book/219862-tragediya-russkoy-cerkvi-1917-1953-gg/#/toc 16 (дата обращения 22.02.2024).

33 Шкаровский М.В. Крест и свастика. Нацистская Германия и Православная Церковь. М., 2007; Его же. Возрождение приходской жизни в Новгородской епархии // Церковно-исторический ежегодник. Иваново, 2004. Выпуск II-III. С. 150-169.

34 Шкаровский М.В. Крест и свастика. Нацистская Германия и Православная Церковь. М., 2007. С. 483, 484.

1953, 1953 - 195835. В данной диссертации она рассматривается применительно к материалам Калининской епархии.

Как «религиозное возрождение» послевоенного времени, период с 1943 по 1958 г. он понимает обращение к вере различных слоев советского общества. Он учитывает три стадии данного процесса: «возрождение Церкви» в 1940-е гг., пробуждение интереса к религии у интеллигенции с конца 1950-х гг., массовый религиозный подъем после 1988 г. М.В. Шкаровский отмечал, что государственно-церковные отношения в послевоенное время были нестабильными, уступки церкви сменялись ужесточением религиозной политики. Власти не отказывались от своей цели по вытеснению церкви на периферию общественной жизни и искоренению веры у населения36. Данные выводы проверяются в процессе исследования.

«Институциональное возрождение церкви» в середине 1940-х гг. признавали и другие историки. Но при этом они указывали на нестабильность политики37.

Авторами коллективного труда по истории Русской церкви в XX в. «новый курс» (1941-1957) охарактеризован как компромисс между государством и церковью38. Но, по мнению А. Мановцева, представляя И.В.

35 См.: Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 2010. С. 4, 5; Его же. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). М., 1994; Его же. Сталинская религиозная политика и Русская Православная Церковь 1943-1953 годах. Acta Slavica Iaponica, Tomus 27, орр. 1-27.

36 Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 2010. С. 4, 5, 6, 10, 11, 213, 424, 425, 426.

37 Галкин А.К. «Мало просите...»: церковно-исторические итоги беседы И.В. Сталина с тремя митрополитами в ночь на 5 сентября 1943 года // Вестник Свято-Филаретовского института. 2023. Выпуск 45. С. 112, 113; Панков Г.Д. О политике Советского государства в отношении к Русской православной церкви на рубеже 50 - 60-х годов // На пути к свободе совести. М., 1993. С. 227-229; Чумаченко Т.А. Возрождение религиозной жизни в Челябинской области в 1940-е гг. как реализация новой конфессиональной политики советской власти // Советские регионы: политика, экономика, повседневность. 1930-1950-е годы: Материалы XVI Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-23 июня 2024 г. / отв. ред. А.К. Сорокин. М., 2024. С. 515.

38 См.: Беглов А.Л., Васильева О.Ю., Журавский А.В. [и др.]. Русская православная церковь. XX век. М., 2008.

Сталина как «благодетеля церкви», пишущие умолчали о противоречиях и проблемах «нового курса»39. Тем не менее, для данного исследования указанный труд дает фактический материал по изучению деятельности Патриархов, Совета по делам Русской православной церкви, так как кроме основного текста здесь же опубликованы законодательные акты, материалы периодической печати, фрагменты источников личного происхождения.

Анализ советского законодательства о религиозных культах проведен в работах Н.В. Потаповой, Т.А. Чумаченко. Правовая база государственно-церковных отношений на протяжении 1940-х - первой половины 1960-х гг., по мнению Чумаченко, менялась по мере изменений интересов и тактической линии государства по отношению к православной церкви, принцип свободы совести оставался декларацией40. Н.В. Потапова подчеркивала секретность законотворчества и наличие множества подзаконных актов по религиозным вопросам в послевоенный период41. И.В. Бурдуков отметил целью ужесточения правового положения РПЦ в 1950-е гг. возвращение к «ленинским принципам» отделения церкви от государства42. Напротив, М.И. Одинцов считает, что «религиозное» законодательство гарантировало переход к светскому государству, свободу совести и вероисповедания, но реализовывалась методом «проб и ошибок»43.

Взаимоотношения советского государства и РПЦ в 1940-х - начале 1960-х гг. рассматривал С.А. Шкуратов. Он характеризовал данный период

39 Мановцев А.А. Сталин-2 и Русская православная церковь // «Православный» сталинизм. Вопросы и ответы: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М., 2017. С. 219-223.

40 Чумаченко Т.А. Правовая база государственно-церковных отношений в 1940-е - первой половине 1960-х годов: содержание, практика применения, эволюция // Вестник Челябинского государственного университета. 2008. № 15. С. 147.

41 Потапова Н.В. Политика советского государства в отношении церкви в 1940-1980 гг. (нормативно-правовые основы регулирования) // Ленинградский юридический журнал. 2007. № 4 (10). С. 177-178.

42 Бурдуков И.В. Развитие нормативно-правовой базы, регулирующие религиозную жизнь в СССР в 1953-1964 гг. // Теологический вестник Смоленской Православной Духовной Семинарии. 2019. № 1 (5). С. 53.

43 Одинцов М.И. Пусть длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) // На пути к свободе совести. М., 1989. С. 36

как «общегосударственную антирелигиозную кампанию». Исследователь выделил направления антирелигиозной политики: усиление налогообложения церкви с целью подрыва ее материальной основы, устранение духовенства от управления приходом по реформе 1961 г., запрещение благотворительности, усиление научно-атеистической пропаганды, внедрение гражданских обрядов и безрелигиозных праздников, прекращение паломничеств к святым местам. Главной целью государства было вытеснение церкви на периферию общественной жизни44.

Вероисповедная политика советского государства в 1943-1953 гг., отношения Совета по делам РПЦ с Московской Патриархией представлены в трудах М.И. Одинцова45.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Дмитриев Николай Александрович, 2026 год

Литература

1. Алексеев В.А. «Если враг не сдается.» // Атеистические чтения. 1990. № 20. С. 21-29.

2. Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. М.: Политиздат, 1991. 400 с.

3. Алексеев В.А. Тернистый путь к живому диалогу // Россия молодая. 1996. № 7. С. 6-13.

4. Амельченков В.Л. Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны. Смоленск: Свиток, 2006. 192 с.

5. Атеизм и религия: вопросы и ответы. 1987 / сост. В.М. Кувенева. М.: Политиздат, 1987. 255 с.

6. Баскаков В., свящ. К 30-летию со дня смерти историка-краеведа протоиерея Гавриила Штурука // Журнал Московской Патриархии. 2005. № 7. С. 56-58.

7. Баскаков В., свящ. Калининская епархия: сразу после войны / Свящ. В. Баскаков. Б.м, б.г. // Информационный бюллетень Межрегионального президиума научных и культурных организаций. *Экспресс-вариант для организаций Президиума. № 4* 2009. [Электронный ресурс] URL: https://uchebana5.ru/cont/2808460.html (дата обращения 27.09.2020).

8. Беглов А.Л. В поисках «безгрешных катакомб». Церковное подполье в СССР. 2-е изд., испр. и доп. М.: Политическая энциклопедия, 2018. 352 с.

9. Беглов А.Л., Васильева О.Ю., Журавский А.В. [и др.] Русская православная церковь. XX век. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. 800 с.

10.Беговатов Д.А. Архивный отдел Тверской епархиальной научной библиотеки: исследовательский потенциал для изучения церковной и религиозной жизни в Калининской области // 21 century: fundamental science and technology XXVIII: Proceedings of the Conference. North Charleston, 27-28.12.2021. Morrisville, NC, USA, 2021. P. 16-21.

11.Беговатов Д.А. База данных как результат изучения церковной повседневности в СССР в 1940-1950-е гг. // История повседневности. 2022. № 1. С. 42-55.

12.Беговатов Д.А. Епархиальные отчеты как источник по изучению церковной повседневности начала 1950-х гг. (на примере Калининской епархии) // Теологический вестник Смоленской православной духовной семинарии. 2021. № 4. С. 108-125.

13. Беликова Н.Ю. Экономическое положение православных приходов на территории Краснодарского края в 1950-е гг. // Общество: философия, история, культура. 2018. № 4. С. 81-83.

14.Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М.: Политиздат, 1990. 303 с.

15.Брагин В.И. Так погибали бежецкие церкви: Книга-покаяние. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008. 784 с.

16. Бурдуков И.В. «Грубое администрирование» и борьба с ним уполномоченного Совета по делам РПЦ в Смоленской области в 19531958 годы // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2022. № 1 (61). С. 104-116.

17. Бурдуков И.В. Реставрация Успенского кафедрального собора г. Смоленска в 1949-1960 гг. (Из истории хозяйственной деятельности епархии в контексте государственно-церковных отношений) // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2023. № 3 (67). С. 86-99.

18. Бурдуков И., свящ. Коллективный портрет провинциального священнослужителя в период «хрущевской оттепели» (по материалам Смоленской области) // Христианское чтение. 2021. № 4. С. 305-314.

19. Бурдуков И.В. Личные дела священнослужителей епархиального делопроизводства как источник по истории Русской православной церкви середины - второй половины XX в. (на материалах Смоленского епархиального управления) // Вестник ПСТГУ. Серия: История. История Русской Православной Церкви. 2022. Вып. 104. С. 122-131.

20.Бурдуков И.В. Развитие нормативно-правовой базы, регулирующие религиозную жизнь в СССР в 1953-1964 гг. // Теологический вестник Смоленской Православной Духовной Семинарии. 2019. № 1 (5). С. 53-62.

21.Бухтояров А.В. Возрождение церковно-приходской жизни в Тульской епархии в 40-х начале 50-х годов XX века // Известия Тульского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2011. № 2. С. 82-90.

22.Васильева О.Ю. Внешнеполитическая деятельность Русской православной церкви в первые послевоенные годы // Историко-религиоведческие исследования. 2014. № 1. С. 124-146.

23.Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь и Второй Ватиканский Собор. М.: Лепта-Пресс, 2004. 382 с.

24.Володихин Д.М. Как Сталин «возродил церковь» в годы войны // «Православный» сталинизм: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М.: Символик, 2017. С. 214-219.

25.Волокитина Т.В. Восприятие советской модели государственно -церковных отношений в восточноевропейских странах православной традиции после Второй мировой войны // Славянский альманах 2007. М.: Индрик, 2008. С. 162-179.

26.Воронина Т.А. Практика русского православного поста в XX веке (19171991) // Православная вера и традиция благочестия у русских в ХУШ-ХХ веках. Этнографические исследования и материалы / отв. ред. О.В. Кириченко, Х.В. Поплавская. М.: Наука, 2002. С. 209-244.

27. Воронцов В., свящ. Под молитвенным покровом Столобенского чудотворца. Очерк исповеднического пути настоятеля храма Покрова Божией Матери города Джамбула митрофорного протоиерея Нила Рясенского (к 30-летию его блаженной кончины) // Свет православия в Казахстане. 2017. № 3 (234). С. 25-28.

28. Воронцов В., свящ. Под молитвенным покровом Столобенского чудотворца. Очерк исповеднического пути настоятеля храма Покрова Божией Матери города Джамбула митрофорного протоиерея Нила Рясенского (к 30-летию его блаженной кончины) // Свет православия в Казахстане. 2017. № 4 (235). С. 26-29.

29. Воронцов В., свящ. Под молитвенным покровом Столобенского чудотворца. Очерк исповеднического пути настоятеля храма Покрова Божией Матери города Джамбула митрофорного протоиерея Нила

Рясенского (к 30-летию его блаженной кончины) // Свет православия в Казахстане. 2017. № 5 (236). С. 24-28.

30. Галкин А.К. «Мало просите.»: церковно-исторические итоги беседы И.В. Сталина с тремя митрополитами в ночь на 5 сентября 1943 года // Вестник Свято-Филаретовского института. 2023. Вып. 45. С. 91-119.

31.Галкин А.К. Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года // Вестник церковной истории. 2008. № 2. С. 57-118.

32.Гераськин Ю.В. Возникновение и становление института уполномоченного Совета по делам русской православной церкви при совете министров СССР // Известия Алтайского государственного университета. 2008. № 4-4. С. 45-51.

33.Гераськин Ю.В. Из истории хрущёвского наступления на Русскую православную церковь // Новый исторический вестник. 2009. № 19 (1). С. 46-58.

34.Гераськин Ю.В. К вопросу о поддержке РПЦ населением в период «хрущевских гонений» (по материалам Рязанской области) // Отечественная история. 2007. № 4. С. 94-102.

35.Гераськин Ю.В. Подача ходатайств об открытии храмов в 1940-1950-е годы как способ отстаивания конституционного права на свободу вероисповедания // Вестник Челябинского государственного университета. Серия: История. Вып.24. 2008. № 15. С. 132-138.

36.Гераськин Ю.В. Русская Православная Церковь и рязанские власти (конец 1950-х - начало 1960-х годов) // Новый исторический вестник. 2007. № 3. С. 50-60.

37.Гераськин Ю.В. Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви: исторический портрет // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки». 2008. № 3. С. 48-53.

38.Гераськин Ю.В., Михайловский А.Ю. Проблема периодизации истории отношений советского государства и Русской православной церкви // Вестник Томского государственного университета. Серия: История. 2010. № 3 (11). С. 110-122.

39.Гордиенко Н.С. Современное русское православие. Л.: Лениздат, 1988. 302 с.

40. Дмитриев Н.А. Управляющие Калининской епархией в период «церковного возрождения» // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2019. № 4 (52). С. 108-118.

41.Дмитриев Н.А. Православные пастыри Калининской епархии в 19401950-е гг. // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2022. № 4 (64). С. 125-137.

42. Дмитриев Н.А. История церковного пения в Калининской епархии в 1940 - 1950-е гг. // Гуманитарные исследования Центральной России. 2024. №1 (30). С. 94-103.

43.Дмитриев Н.А. Борьба верующих за храмы в Калининской епархии в период «церковного возрождения» // StudArctic forum. 2020. № 4 (20). [Электронный ресурс]. URL: https://saf.petrsu.ru/journal/article.php?id=5562 (дата обращения 31.01.2025).

44. Дмитриев Н.А. Религиозная жизнь в Осташковском районе в послевоенный период // XV Ежегодная научная сессия аспирантов и молодых ученых : материалы Всероссийской научной конференции (Вологда, 23 ноября 2021 г.) : в 3 т. / Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Вологодский государственный университет ; [главный редактор Л. В. Изюмова]. Вологда: ВоГУ, 2021. Т. 3. С. 40-43.

45. Дмитриев Н.А. Уполномоченный Совета по делам Русской православной церкви по Калининской области в период «церковного возрождения»: гонитель или помощник? // Теологический вестник Смоленской

Православной Духовной Семинарии: ежегодный научный журнал. № 3. Смоленск, 2021. С. 71-80.

46. Дмитриев Н.А. «Церковное возрождение» в СССР в послевоенный период // Путь в науку: материалы международной научной конференции молодых ученых исторического факультета Тверского государственного университета, Тверь, 27 апреля 2020 г. / сост., ред. Т.Г. Леонтьева, Ю.В. Степанова. Тверь: Тверской государственный университет, 2020. С. 134142.

47.Дмитриев Н.А. Информативные возможности документов Калининского епархиального архива для изучения «церковного возрождения»: 19431958 гг. // Путь в науку: Материалы международной научной конференции молодых ученых исторического факультета Тверского государственного университета «Путь в науку», Тверь, 21 апреля 2021 г. / сост., ред. Т.Г. Леонтьева, Ю.В. Степанова. Тверь: Тверской государственный университет, 2021. С. 217-222.

48.Дмитриев Н.А. Приходская жизнь Калининской епархии в период «церковного возрождения» // Государство, общество, церковь в истории России XX-XXI веков: материалы XX Международной научной конференции, Иваново, 31 марта - 1 апреля 2021 г. Иваново, 2021. С. 99103.

49. Дмитриев Н.А. Историографические аспекты изучения церковной жизни СССР в послевоенный период (1945-1950-е гг.) // История повседневности. 2022. № 1. С. 6-19.

50.Дмитриев Н.А. Почитание святых в религиозных практиках населения Калининской области в 1940-1950-е гг. // Advances in Science and Technology Сборник статей XLIX международной научно-практической конференции. М.: «Научно-издательский центр «Актуальность. РФ», 2022. С. 388-390.

51.Дмитриев Н.А. Жизнь и служение архиепископа Калининского и Кашинского Варсонофия (Гриневича) // Государство, общество, церковь в

истории России ХХ-ХХ1 веков. Материалы XXII Международной научной конференции. Иваново, 29-30 марта 2023 г. Иваново: Ивановский государственный университет, 2023. С. 75-80.

52.Дмитриев Н.А. Сельский приход Калининской епархии в 1950-е гг.: на примере храма Михаила Архангела в с. Красное Торжокского района // Государство, общество, церковь в истории России ХХ-ХХ1 веков. Материалы ХХШ Международной научной конференции. Иваново, 27-28 марта 2024 г. Иваново: Ивановский государственный университет, 2024. С. 23-28.

53. Дмитриев Н.А. Религиозная жизнь Калининской области в годы Великой Отечественной войны // Государство, общество, церковь в истории России ХХ-ХХ1 веков. Материалы ХХ1У Международной научной конференции, посвященной 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Иваново, 26-27 марта 2025 г. Иваново: Ивановский государственный университет, 2025. С. 70-76.

54.Дударёнок С.М. Возрождение религиозной жизни на Дальнем Востоке СССР в годы Великой Отечественной войны // Пути к Победе. Человек, общество, государство в годы Великой Отечественной войны: материалы XIII Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-24 июня 2021 / отв. ред. А.К. Сорокин. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2021. С. 390-400.

55.Елисеев А.Б. Поворот в государственно-церковных отношениях в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. как следствие трансформации идеологических ориентиров в СССР // Религия и общество - 11. Сборник научных статей XI Международной научно-практической конференции. Могилевский государственный университет имени А. А. Кулешова. 2017. Могилёв: Могилевский государственный университет имени А.А. Кулешова (Могилёв), 2017. С. 55-57.

56.Елисеев А.Б. Советское государство и Русская православная церковь в 1943-1953 гг. в советской атеистической историографии // Весшк БДУ.

Серыя 3, Псторыя. Ф1ласоф1я. Палггалопя. Сацыялопя. Эканомжа. Права. 2008. № 2. С. 18-22.

57.Зубкова Е.Ю. Иллюзии либерализации // Послевоенное советское общество: политика и повседневность. 1945-1953. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1999. С. 102-110.

58.Иванов П.С. Белая Троица в биографиях её церковнослужителей 1940-х -1970-х годов // Из истории тверского края: Сборник статей по материалам конференции, посвящённой 450-летнему юбилею церкви Белая Троица в Твери / Архивный отдел Тверской области. Тверь: Издатель Алексей Ушаков, 2014. С. 96-105.

59.Иванов П.С. Новейшая история сельских православных приходов в Тверской области (1940-1980-е гг.) // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Экономика и управление. 2011. Вып. 9. С. 126-135.

60.Иванов П.С. Победные колокола // Тверские ведомости. 8 мая 2013. [Электронный ресурс] URL: https://vedtver.ru/news/society/pobednye-kolokola/ (дата обращения 02.03.2024).

61.Каиль М.В. Православный епископат в послевоенной провинции: между верой и властью // Советское государство и общество в период позднего сталинизма. 1943-1953 гг.: Материалы VII международной научной конференции. Тверь, 4-6 декабря 2014 г. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2015. С. 509-518.

62.Каиль М.В. Российское православное духовенство и верующие: самосознание и вера в исторических реалиях 1914-1960-х гг. // Персональная история православия: судьбы церкви и верующих в новейшей истории России. Коллективная монография / под ред. М.В. Каиля. М.: Изд-во СмолГУ, 2021. С. 57-106.

63. Каиль М.В. Православная церковь в построении послевоенного мира: участие Московского Патриархата в дипломатии СССР 1943 - начала 1950-х гг. // Пути к Победе. Человек, общество, государство в годы Великой Отечественной войны: материалы XIII Международной научной

конференции. Екатеринбург, 21-24 июня 2021 / отв. ред. А.К. Сорокин. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2021. С. 401-408.

64. Каледа К., прот. «Ставить памятник правителю, который строил могущественное государство на детских скелетиках, безнравственно» / прот. К. Каледа // «Православный» сталинизм: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М.: Символик, 2017. С. 205-208.

65. Кириченко О.В. Верующие коммунисты в советское время // Традиции и современность. 2019. № 23. С. 18-33.

66. Кириченко О.В. Сельский священник-подвижник в советские годы // Традиции и современность. 2019. № 9. С. 69-98.

67.Кириченко О.В. Традиционная антропология советского вождизма // Традиции и современность. 2018. № 20. С. 3-38.

68.Копылова О.Н. Отчеты уполномоченных Совета по делам Русской Православной Церкви как источник по изучению истории Русской Церкви во 2-й пол. XX ст. - Б. м., 2011. // Седмица. RU. [Электронный ресурс]. URL: https://www.sedmitza.ru/lib/text/2664813/ (дата обращения 12.05.2024).

69.Кострюков А.А. Культ Сталина: обновленчество или язычество // «Православный» сталинизм: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М.: Символик, 2017. С. 220-230.

70.Кузьмина О.М. Горнило временного порубежья - 30-40-е гг. XX века. Ржевские приходы // Ржевская епархия РПЦ МП. 8 октября 2017. [Электронный ресурс]. URL: http://xn--80aaelcctm1cdig2dxhg.xn--p 1 ai/2017/10/08/olga-kuzmina-gornilo-vremennogo-porubezhya-30-40-e-gg-xx-veka-rzhevskie-prixody/ (дата обращения 05.03.2023).

71.Кузьмина О.М. К 75-летию гражданского и военного подвига на тверском волговерховье. 1941-1943. Старица - Ржев // Вторые Крыловские краеведческие чтения: Материалы и доклады Региональной научно-

практической конференции. 4 апреля 2017 г. / сост. А.В. Шитков. Старица, 2018. С. 58-66.

72.Курляндский И.А. Политика сталинской власти в отношении открытия православных церквей в СССР в 1943-1953 гг. // Советское государство и общество в период позднего сталинизма. 1943-1953 гг.: Материалы VII международной научной конференции. Тверь, 4-6 декабря 2014 г. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2015. С. 519526.

73.Курляндский И.А. Сталин, власть, религия. М.: Кучково поле, 2011. 720 с.

74.Куроедов В.А. Религия и церковь в советском государстве. М.: Изд-во политической литературы, 1981. 263 с.

75.Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия. М.: Мысль, 1971. 270 с.

76.Леонтьева О.Г. Формирование коллекции воспоминаний «детей войны» о религиозных практиках населения Калининской области в 1940-1950-е годы // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2021. № 3 (59). С. 114-119.

77.Леонтьева Т.Г. Действующие церкви Калининской епархии, 1948-1949 гг. (по отчетам благочинных и управляющего епархией) // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2022. № 4 (64). С. 59-74.

78.Леонтьева Т.Г. Калининская епархия в послевоенный период (1945-1953 гг.) // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2016. № 4. С. 39-58.

79.Леонтьева Т.Г. Попы, церковники и сектанты в «большевистской перестройке» в Калининской области 1937-1938 // Сталинизм в советской провинции: 1937-1938 гг. Массовая операция на основе приказа № 00447. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. С. 223239.

80.Леонтьева Т.Г., Беговатов Д.А., Дмитриев Н.А., Леонтьева О.Г. Церковная жизнь в советском обществе в 1940-1950 гг.: религиозные практики

населения в Калининской области в воспоминаниях «детей войны». Коллективная монография под редакцией Т.Г. Леонтьевой. Тверь: СФК-офис, 2022. 240 с.

81. Леонтьева Т.Г. Церковная повседневность эпохи позднего сталинизма в провинциальном измерении // Советское государство и общество в период позднего сталинизма. 1943-1953 гг.: Материалы VII международной научной конференции. Тверь, 4-6 декабря 2014 г. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2015. С. 8-16.

82.Леонтьева Т.Г. О воцерковленности населения Калининской области в 1930-1950 гг. (По воспоминаниям «детей войны») // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2021. № 3 (59). С. 40-61.

83.Листова Т.А. Особенности религиозной жизни русских в советское и постсоветское время // Границы советского традиционализма (из опыта русского народа в XX веке). Этнологическое исследование / отв. ред. и сост. О.В. Кириченко. СПб., 2021. С. 140-306.

84.Лисюнин В.Ф., прот. Годы служения святителя исповедника Луки (Войно-Ясенецкого) на тамбовской земле по зафиксированным свидетельствам и воспоминаниям очевидцев // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2019. Т. 24. № 178. С. 182-192.

85.Лисюнин В.Ф., прот. Возрождение православных традиций Тамбовской епархии в период служения святителя Луки (Войно-Ясенецкого) (по нарративным источникам) // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2019. Т. 24. № 180. С. 166-178.

86.Мановцев А.А. Сталин-2 и Русская православная церковь // «Православный» сталинизм. Вопросы и ответы: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М.: Символик: ФИВ, 2017. С. 218-237.

87.Марченко А.Н. Государственно-церковные отношения в СССР в трудах светских и церковных исследователей XX - начала XXI века // Вестник Челябинского государственного университета. 2008. № 15. С. 164-177.

88.Митрохин Н. Русская православная церковь в 1990 году // Русский толстый журнал как эстетический феномен. Б.м, б.г. [Электронный ресурс]. URL: https://magazines.gorky.media/nlo/2007/1/russkaya-pravoslavnaya-czerkov-v-1990-godu.html (дата обращения 31.08.2024).

89.Молодов О.Б. Православный приход: понятие и система управления в 1945-2000 гг. (на материалах Европейского Севера) // Новейшая история России. 2016. № 3. С. 12-136.

90.Нефедов А.Н. У Троицы в академии // Атеистические чтения. 1988. № 17. С. 100-109.

91.Обозный К. Операция «Послушники» // Посев. 2013. № 8 (1631). С. 5-10.

92. Одинцов М.И. Вероисповедная политика советского государства в 19431953 гг. // Советское государство и общество в период позднего сталинизма. 1943-1953 гг.: Материалы VII международной научной конференции. Тверь, 4-6 декабря 2014 г. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2015. С. 488-501.

93. Одинцов М.И. Вероисповедная политика советского государства в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.: деятельность специализированных органов управления «по делам религий» // Пути к Победе. Человек, общество, государство в годы Великой Отечественной войны: материалы XIII Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-24 июня 2021 / отв. ред. А.К. Сорокин. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2021. С. 409-452.

94. Одинцов М.И. Патриарх Победы. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского). М.: Политическая энциклопедия, 2015. - 487 с. // Научно-издательский проект «История сталинизма». Электронная база данных. [Электронный ресурс]. URL: http: //test8. dlibrary. org/ru/nodes/130-patriarh-pobedy-zhizn-i-tserkovnoe-sluzhenie-patriarha-moskovskogo-i-vseya-rusi-aleksiya-simanskogo (дата обращения 29.01.2025).

95.Одинцов М.И. Патриарх Сергий. М.: Молодая гвардия, 2013. 395 с. (Жизнь замечательных людей: ЖЗЛ: серия биографий: основана в 1890 году Ф. Павленковым и продолжена в 1933 году М. Горьким; вып. 1583 (1383)).

96. Одинцов М.И. Письма и диалоги времён «хрущёвской оттепели» (Десять лет из жизни патриарха Алексия. 1955-1964 гг.) // Отечественные архивы. 1994. № 5. С. 25-84.

97.Одинцов М.И. Путь длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) // На пути к свободе совести / сост. и общ. ред. Д.Е. Фурамана и о. Марка (Смирнова). М.: Прогресс, 1989. С. 29-72.

98.Одинцов М.И. Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма. 1917-1953 гг. М.: Политическая энциклопедия, 2014. 424 с.

99.Одинцов М.И. Религиозная повседневность в советских регионах и ее отражение в материалах Совета по делам религиозных культов при СМ СССР. 1947 г. // Советские регионы: политика, экономика, повседневность. 1930-1950-е годы: Материалы XVI Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-23 июня 2024 г. / отв. ред. А.К. Сорокин. М.: Политическая энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2024. С. 449-467.

100. Одинцов М.И. Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943-1945) // Отечественные архивы. 1995. № 3. С. 41-71.

101. Панков Г.Д. О политике Советского государства в отношении к Русской православной церкви на рубеже 50 - 60-х годов // На пути к свободе совести. М.: Прогресс: Культура, 1993. С. 217-231.

102. Петров И.В. Православные приходы Новгорода и окрестностей в период нацистской оккупации // Российская история. 2021. № 5. С. 105113.

103. Платонов Р.П. Церковь приспосабливается. Минск: Беларусь, 1964. 97 с.

104. Погорелов С.Н. Судьбы тверской Волыни. 2-е изд., исп. и доп. Тверь: Тверская фабрика печати, 2009. 75 с.

105. Погорелов С.Н. Подвиг новомучеников и исповедников Волынской слободы (г. Тверь) в XX веке. Тверь: Тверская фабрика печати, 2018. 110 с.

106. Потапова Н.В. Политика советского государства в отношении церкви в 1940-1980 гг. (нормативно-правовые основы регулирования) // Ленинградский юридический журнал. 2007. № 4 (10). С. 177-178.

107. Прошин Г.Г. Черное воинство: (Русский православный монастырь. Легенда и быль). М.: Политиздат, 1985. 320 с.

108. Савинова И.Д. Лихолетье. Новгородская епархия и советская власть. 1917-1991. Историческое исследование. Новгород: Новгородский Технопарк, 1998. 112 с.

109. Сазонов Д., прот. Развитие приходской общинной жизни в Русской православной церкви и её особенности с 1918 по 1988 годы // Вестник Костромского государственного университета. 2017. № 3. С. 51-55.

110. Сердюк М.Б., Бондаренко Е.Ю. Верующие коммунисты и комсомольцы послевоенного десятилетия (на примере советского Дальнего Востока) // Общество: философия, история, культура. 2018. № 2. С. 74-79.

111. Смирнов В.А. 1953 год: репрессии сталинского режима против священнослужителей // Великое прошлое: труды науч. конф., посвящённой 750-летию Тверского княжества и 725-летию Тверской епархии. Тверь: Изд-во ГЕРС, 1998. С. 122-125.

112. Смирнов Д., прот. «Плоды сталинской эпохи - разорение страны, пьянство и бандитизм» / беседовал И. Цуканов // «Православный» сталинизм: сб. статей / сост. К.Б. Грамматчиков. М.: Символик, 2017. С. 151-163.

113. Советская конституция и мифы советологов / А.И. Лукьянов, Г.И. Денисов, Э.Л. Кузьмин, Н.Н. Разумович. М.: Политиздат, 1981. 270 с.

114. Сосковец Л.И. Основные формы проявления религиозности населения западносибирских регионов в 1940-1950-е гг. // Советские регионы: политика, экономика, повседневность. 1930-1950-е годы: Материалы XVI Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-23 июня 2024 г. / отв. ред. А.К. Сорокин. М.: Политическая энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2024. С. 525-533.

115. Сосковец Л.И. Советские верующие: общие социодемографические и культурные характеристики // Вестник Томского государственного университета. 2004. № 281. С. 62-65.

116. Страхова Я. Война обратила людей к вере // София: Издание Новгородской епархии. 2011. № 2. С. 5-14.

117. Федорова З.А. Деятельность уполномоченного совета по делам Русской Православной Церкви Калининской области в период Великой Отечественной войны // Вопросы исторической науки: материалы междунар. заоч. науч. конф. (Пермь, январь 2012 г.) / под ред. Г.Д. Ахметовой. М.: Ваш полиграфический партнер, 2012. С. 71-75.

118. Федорова З.А. Религиозный вопрос на временно оккупированной территории Калининской области // Молодой ученый. 2013. № 1 (48). С. 302 - 304.

119. Федотов А.А. Духовное образование в 1943-1988 годах. 3 июля 2014 // Православие.т. [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravoslavie.ru/72029.html (дата обращения 29.01.2025).

120. Федотов А.А. Некоторые аспекты положения архиереев РПЦ с 1917 по 1980-е гг. 18 октября 2013 // Благотворительный фонд святителя Николая Чудотворца [Электронный ресурс]. URL: https: //nacxa. ru/index.php/ru/statyi/1701 -aspekty-polozheniya-arhiereev. html (дата обращения 28.01.2025).

121. Федотов А.А. Особенности развития Русской Православной Церкви в Центральной России в 1943-1958 гг. Б. м., 2013. // Богослов.т. [Электронный ресурс]. URL: http://www.bogoslov.ru/text/3541536.html (дата обращения 25.04.2020).

122. Федотов А.А. Русская православная церковь в 1943-2000 гг.: внутрицерковная жизнь, взаимоотношения с государством и обществом (по материалам центральной России). Иваново: Ивановский государственный университет, 2005. 136 с.

123. Федотов А.А. Церковно-государственные отношения в СССР в 19431958 гг., их динамика, общая характеристика. Б. м., 2013 // Богослов.т. [Электронный ресурс]. URL: http://www.bogoslov.ru/text/3607022.html (дата обращения 1.05.2020).

124. Фирсов С.Л. Великая Отечественная война и «новая религиозная политика» // Журнал Московской Патриархии. 2020. № 4. С. 46-53.

125. Фролов Г., прот. Православный Торопец - малая родина Патриарха Тихона: прошлое и настоящее // Ржевская епархия РПЦ МП. 7 октября 2017. [Электронный ресурс]. URL: http://xn--80aaelcctm1cdig2dxhg.xn--p 1 ai/2017/10/07/protoierej-georgij-frolov-pravoslavnyj -toropec-malaya-rodina-patriarxa-tixona-proshloe-i-nastoyashhee/ (дата обращения 29.01.2025).

126. Хомутов А. Калининская епархия: 1943-1953 годы. [Электронный ресурс]. URL: http://temples.ru/kalininsky.php (дата обращения 05.03.2023).

127. Цыпин Вл., прот. История русской церкви. 1917-1997. Б. м., б. г. // Азбука веры. [Электронный ресурс]. URL: http://azbyka.ru/otechnik/Vladislav_Tsypin/istorij a-russkoj -tserkvi-1917-1997/ (дата обращения 12.05.2024).

128. Чумаченко Т.А. Возрождение религиозной жизни в Челябинской области в 1940-е гг. как реализация новой конфессиональной политики советской власти // Советские регионы: политика, экономика, повседневность. 1930-1950-е годы: Материалы XVI Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-23 июня 2024 г. / отв. ред. А.К.

Сорокин. М.: Политическая энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2024. С. 515-524.

129. Чумаченко Т.А. Государство, православная церковь, верующие. 19411961 гг. М.: АИРО-ХХ, 1999. 248 с.

130. Чумаченко Т.А. Информативные возможности документальной коллекции фонда Совета по делам РПЦ при СНК (СМ) СССР // Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 30 (211). Серия: История. Вып. 42. С. 132-136.

131. Чумаченко Т.А. Правовая база государственно-церковных отношений в 1940-е - первой половине 1960-х годов: содержание, практика применения, эволюция // Вестник Челябинского государственного университета. 2008. № 15. С. 138-149.

132. Чумаченко Т.А. Уполномоченные Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР в годы Великой Отечественной войны: становление аппарата // Пути к Победе. Человек, общество, государство в годы Великой Отечественной войны: материалы XIII Международной научной конференции. Екатеринбург, 21-24 июня 2021 / отв. ред. А.К. Сорокин. М.: Полит. энциклопедия; Президентский центр Б.Н. Ельцина, 2021. С. 453-462.

133. Шкаровский М.В. Возрождение приходской жизни в Новгородской епархии // Церковно-исторический ежегодник. Иваново: Иваново-Вознесенская Духовная семинария, 2004. Выпуск II-III. С. 150-169.

134. Шкаровский М.В. Крест и свастика. Нацистская Германия и Православная Церковь. М.: Вече, 2007. 506 с.

135. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М.: Вече, Лепта, 2010. 480 с.

136. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1994. 400 с.

137. Шкаровский М.В. Сталинская религиозная политика и Русская Православная Церковь 1943-1953 годах. Acta Slavica Iaponica. 2009. T. 27. P. 1 - 27.

138. Якунин В.Н. Укрепление положения Русской православной церкви и структура её управления в 1941-1945 годы // Отечественная история. 2003. № 4. С. 83-93.

139. Якунин Г., свящ. В служении культу (Московская Патриархия и культ личности Сталина) // На пути к свободе совести / сост. и общ. ред. Д.Е. Фурмана и о. Марка (Смирнова). М.: Прогресс, 1989. С. 172-206.

Авторефераты диссертаций

140. Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг. автореф. дис. ... докт. ист. наук: 07.00.02. М., 1998 // Электронная библиотека диссертаций. [Электронный ресурс]. URL: http://www.dissercat.com/content/russkaya-pravoslavnaya-tserkov-v-politike-sovetskogo-gosudarstva-v-1943-1948-gg#ixzz4Zajw2pTE (дата обращения 24.02.2024).

141. Грашевская О.В. Политика советского государства в отношении Русской Православной церкви в 1940-1980-х гг.: центр и местные власти (на материалах Мурманской области): автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. Мурманск, 2005. 28 с.

142. Елсуков А.В. Приходские организации РПЦ в 1945-1964 гг.: религиозная и гражданская деятельность (на материалах г. Москвы и Московской области): автореф. дис. ... канд. ист. наук 07.00.02. Иваново, 2012. 24 с.

143. Лисюнин В.Ф., прот. Возрождение Тамбовской епархии в годы служения святителя Луки (Войно-Ясенецкого): на материалах государственных, ведомственных и частных архивов: автореф. дис. ... канд. богословия. Сергиев Посад, 2019. 27 с.

144. Михайловский А.Ю. Взаимоотношения власти и Русской Православной Церкви в 1943-1965 гг. (на материалах Рязанской области): автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. Владимир, 2011. 24 с.

145. Никонов В.В. Политика советского государства в отношении православных церковных приходов в Московской губернии / области в 1918-1858 гг.: автореф. дис. ... докт. ист. наук: 5.6.1. М., 2024. 60 с.

146. Скворцова Е.С. История приходских общин Русской православной церкви в Кемеровской области (1943 - первая половина 1960-х гг.): автореф. дис. ... канд. ист. наук 5.6.1. Кемерово, 2023. 26 с.

147. Смирнова О.С. Деятельность института уполномоченных совета по делам Русской Православной Церкви в 1944-1965 гг. (на материалах Верхнего Поволжья): автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. Иваново,

2010. 24 с.

148. Цыков И.В. Органы управления Тверской (Калининской) епархией и динамика внутрицерковной жизни в 1917 - середине 1930 годов: автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. Тверь: Тверской государственный университет, 2014. 23 с.

149. Чумаченко Т.А. Совет по делам Русской православной церкви при СНК (СМ) СССР. 1943-1965 гг.: автореф. дис. ... докт. ист. наук: 07.00.02. М.,

2011. 50 с.

150. Шкуратов С.А. Взаимоотношения Советского государства и Русской православной церкви в 40-60-е годы XX века: автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. М., 2005. 38 с.

151. Шуньгина Е.В. Политика Советского государства в отношении Русской православной церкви в 1940-1950-х гг.: возвращение культовых зданий церкви: автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. СПб., 2009. 24 с.

Зарубежная литература

152. Григорий [Граббе], епископ. Русская церковь перед лицом господствующего зла. Джорданвилль: Типография преп. Иова Почаевского, Свято-Троицкий монастырь, 1991. 175 с.

153. Майнер С.М. Сталинская священная война. Религия, национализм и союзническая политика. 1941-1945. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН) : Фонд «Президентский центр Б.Н. Ельцина», 2010. 455 с.

154. Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX веке. М.: Республика, 1995. 512 с.

155. Поспеловский Д.В. Сталин и Церковь: «конкордат» 1943 г. и жизнь Церкви (в свете архивных документов) // Континент. 2000. № 103. URL: https: //magazines. gorky. media/continent/2000/103/stalin-i-czerkov-konkordat-1943-g-i-zhizn-czerkvi.html (дата обращения 04.03.2025).

156. Регельсон Л.Л. Трагедия Русской церкви. 1917-1953. М.: Центрполиграф, 2017. [Электронный ресурс]. URL: https://predanie.ru/book/219862-tragediya-russkoy-cerkvi-1917-1953-gg/#/toc16 (дата обращения 22.02.2024).

157. Роккуччи А. Сталин и патриарх: Православная церковь и советская власть, 1917-1958. [пер. с итал. О.Р. Щелоковой]. М.: Политическая энциклопедия, 2016. 582 с.

158. Савва (Янич), иеромонах. Вероотступничество. М.: Русская идея, 2004. 196 с.

159. Эллис Дж. Русская православная церковь. Согласие и инакомыслие / пер. с англ. прот. Георгия Сидоренко. London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1990. 307 с.

160. Dickinson A. A Marriage of Convenience? Domestic and Foreign Policy Reasons for the 1943 Soviet Church-State «Concordat» // Religion, State & Society. Vol. 28. - № 4. 2000. P. 337-346.

161. Kalkandjieva D. The Russian Orthodox Church, 1917-1948: From Decline to Resurrection. Routledge, London and New York. 2015. 392 p.

Справочная литература

1. Алексий (Сергеев) // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2000. Т. 1. С. 673.

2. Беговатов Д.А., Леонтьева Т.Г. Тверская (Калининская) епархия в 1917 г. - конце 30-х гг. XX в. // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2022. Т. 67. С. 600-605.

3. Василий (Ратмиров) // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2004. Т. 7. С. 94-95

4. Дорош Н.И., Колесник А.Е. Варсонофий (Гриневич) // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2003. Т. 6. С. 679680.

5. Дмитриев Н.А. Селижаровский во имя Святой Троицы мужской монастырь // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2021. Т. 62. С. 383-386.

6. Лемешевский М, митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы. 6 частей. Б. м., б. г. // Азбука веры. [Электронный ресурс] Ц^: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/russkie-pravoslavnye-ierarhi-perioda-s-1893-po-1965-gody-chast-1/ (дата обращения 23.09.2024).

7. Рафаил (Березин). Б. м., б. г. // Церковный некрополь. [Электронный ресурс]. Ц^: http://church.necropol.org/berezin.html (дата обращения 30.12. 2024).

257 Приложения

Приложение 1. Административно-территориальное деление Калининской области к 1943 г.893

N Название района Районный центр Даты вхождения в состав Калининской области

1 Ашевский с. Чихачево 1июня 1936 - 22 августа 1944

2 Бежаницкий пос. Бежаницы 29 января 1935 - 23 августа 1944

3 Бежецкий г. Бежецк 29 января 1935 - поныне

4 Бологовский г. Бологое 29 января 1935 - поныне

5 Брусовский с. Брусово 1 июня 1936 - 14 ноября 1960

6 Великолукский г. Великие Луки 29 января 1935 - 23 августа 1944

7 Высоковский с. Высокое 1 июня 1936 - февраль 1963

8 Вышневолоцкий г. Вышний Волочек 29 января 1935 - поныне

9 Горицкий с. Горицы 1 июня 1936 - февраль 1963

10 Емельяновский с. Емельяново 29 января 1935 - 4 июля 1956

11 Есеновичский с. Есеновичи 29 января 1935 - 22 августа 1958

12 Завидовский пос. Новозавидовский 29 января 1935 - 14 ноября 1960

13 Зубцовский г. Зубцов 29 января 1935 - 13 февраля 1963

14 Идрицкий с. Идрица 1 июня 1936 - 23 августа 1944

15 Калининский г. Калинин 29 января 1935 - поныне

16 Калязинский г. Калязин 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 4 марта 1964 -поныне

893 Составлено по: Справка об изменениях в административно-территориальном делении Тверской губернии - Калининской области // Государственный архив Тверской области. Путеводитель. Тверь, 2006. Ч. 2. С. 661 - 683.

17 Каменский пос. Кувшиново 29 января 1935 - 13 февраля 1963

18 Кашинский г. Кашин 29 января 1935 - поныне

19 Кесовогорский с. Кесова Гора 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

20 Кимрский г. Кимры 29 января 1935 - поныне

21 Кировский пос. Селижарово 1936 - 13 февраля 1963

22 Козловский с. Козлово 9 июля 1937 - 4 июля 1956

23 Конаковский пос. Конаково 29 января 1935 - 3 февраля 1963; 12 января 1965 -поныне

24 Красногородский с. Красное, пос. Красногородское 5 марта 1935 - 23 августа 1944

25 Краснохолмский г. Красный Холм 29 января 1935 - поныне

26 Кудеверский пос. Кудеверь 5 марта 1935 - 23 августа 1944

27 Куньинский с. Кунья 10 февраля 1935 -23 августа 1944

28 Кушалинский с. Кушалино 5 марта 1935 - 4 июля 1956

29 Ленинский пос. Андреаполь 29 января 1935 -13 февраля 1963

30 Лесной с. Лесное 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 30 декабря 1966 - поныне

31 Лихославльский г. Лихославль 29 января 1935 -13 февраля 1963; 4 марта 1964 - поныне

32 Локнянский с. Локня 29 января 1935 - 23 августа 1944

33 Луковниковский с. Луковниково 29 января 1935 - 14 ноября 1960

34 Максатихинский пос. Максатиха 29 января 1935 - поныне

35 Медновский с. Медное 5 марта 1935 - 4 июля 1956

36 Молодотудский с. Молодой Туд 20 марта 1936 - 22 августа 1958

37 Молоковский с. Молоково 29 января 1935 -13 февраля 1963; 30 декабря 1966 - поныне

38 Невельский г. Невель 29 января 1935 - 23

августа 1944

39 Нелидовский пос. Нелидово 29 января 1935 - 23 августа 1944; 2 октября 1957 - поныне

40 Нерльский с. Нерль 29 января 1935 - 4 июля 1956

41 Новокарельский с. Толмачи 5 марта 1935 - 4 июля 1956

42 Новоржевский г. Новоржев 29 января 1935 - 22 августа 1944

43 Новосокольнический г. Новосокольники 29 января 1935 - 23 августа 1944

44 Новоторжский г. Торжок 29 января 1935 -13 февраля 1963

45 Овинищенский с. Кесьма 5 марта 1935 - 4 июля 1956

46 Октябрьский пос. Западная Двина 29 января 1935 -13 февраля 1963

47 Оленинский пос. Оленино 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 4 марта 1964 - поныне

48 Опочецкий г. Опочка 29 января 1935 -23 августа 1944

49 Оршинский с. Рождествено 8 сентября 1937 -22 октября 1959

50 Осташковский г. Осташков 29 января 1935 - поныне

51 Пеновский пос. Пено 29 января 1935 - 23 августа 1944; 2 октября 1957 - февраль 1963; 27 декабря 1973 - поныне

52 Плоскошский с. Плоскошь 1 июня 1936 - 23 августа 1944; 29 июля 1958 - 12 января 1960

53 Погорельский с. Погорелое Городище 5 февраля 1935 -14 ноября 1960

54 Пустошкинский г. Пустошка 29 января 1935 -23 августа 1944

55 Пушкиногорский пос. Пушкинские Горы 29 января 1935 -23 августа 1944

56 Рамешковский с. Рамешки 29 января 1935 - поныне

57 Ржевский г. Ржев 29 января 1935 - поныне

58 Сандовский с. Сандово 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

59 Себежский г. Себеж 29 января 1935 -23 августа 1944

60 Серёжинский с. Бологово 1 июня 1936 - 23 августа 1944; 2 октября 1957 -январь 1960

61 Сонковский пос. Сонково 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

62 Спировский пос. Спирово 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

63 Старицкий г. Старица 29 января 1935 - поныне

64 Теблешский с. Киверичи 5 марта 1935 - 4 июля 1956

65 Торопецкий г. Торопец 29 января 1935 - 23 августа 1944; 2 октября 1957 - поныне

66 Тургиновский с. Тургиново 29 января 1935 - 13 февраля 1963

67 Удомельский пос. Удомля 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

68 Фировский с. Фирово 5 марта 1935 - 13 февраля 1963; 6 апреля 1972 - поныне

69 Холмский г. Холм 29 января 1935 - 5 июля 1944

Приложение 2. Оккупированные районы Калининской области в период Великой Отечественной войны894

№ Название района Период оккупации

1 Андреапольский (Ленинский) 31 августа 1941 г. - 16 января 1942 г.

2 Западнодвинский (Октябрьский) 3 сентября 1941 г. - 21 января 1942 г.

3 Зубцовский 11 октября 1941 г. - 3 марта 1943 г.

4 Калининский 12 октября - 30 декабря 1941 г.

5 Конаковский 17 ноября - 13 декабря 1941 г.

6 Нелидовский 8 октября 1941 г. - 1 апреля 1942 г.

7 Оленинский 1 октября 1941 г. - 4 марта 1943 г.

8 Осташковский 9 сентября 1941 г. - 15 января 1942 г.

9 Пеновский 8 октября 1941 г. - 22 января 1942 г.

10 Ржевский 14 октября 1941 г. - 3 марта 1943 г.

11 Селижаровский (Кировский) 20 октября 1941 г. - 1 января 1942 г.

12 Старицкий 12 октября 1941 г. - 1 января 1942 г.

13 Торжокский 14 октября 1941 г. - январь 1942 г.

14 Торопецкий 28 августа 1941 г. - 21 января 1942 г.

15 Высоковский 14 октября - 29 декабря 1941 г.

16 Емельяновский 14 октября - 22 декабря 1941 г.

17 Завидовский 17 ноября - 15 декабря 1941 г.

18 Луковниковский 14 октября 1941 г. - 10 января 1942 г.

19 Медновский октябрь - декабрь 1941 г.

20 Молодотудский 8 октября 1941 г. - 5 марта 1943 г.

21 Плоскошский 28 июля 1941 г. - 23 января 1942 г.

22 Погорельский 11 октября 1941 г. - 6 августа 1942 г.

23 Серёжинский сентябрь 1941 г. - январь 1942 г.

24 Тургиновский 13 октября - 23 декабря 1941 г.

894 Перечень городов и районов Калининской области, временно оккупированных в годы войны // Тверские архивы в годы Великой Отечественной войны. 1941 - 1945: к 60-летию освобождения г. Калинина. Тверь, 2001. С. 54, 55.

25 Ашевский 1 августа 1941 г. - 1 марта 1944 г.

26 Бежаницкий 22 июля 1941 г. - 26 февраля 1944 г.

27 Великолукский 25 августа 1941 г. - 17 января 1943 г.

28 Идрицкий 13 июля 1941 г. - 13 июля 1944 г.

29 Красногородский 6 июля 1941 г. по 18 июля 1944 г.

30 Кудеверский июль 1941 г. - март 1944 г.

31 Куньинский 22 августа 1941 г. - 31 января 1942 г.

32 Локнянский 22 июля 1941 - февраль 1944 г.

33 Невельский 15 июля 1941 г. - 6 октября 1943 г.

34 Новоржевский июль 1941 г. - февраль 1944 г.

35 Новосокольнический июль 1941 г. - январь 1944 г.

36 Опочецкий июль 1941 г. - июль 1944 г.

37 Пустошкинский июль 1941 г. - июль 1944 г.

38 Пушкиногорский июль 1941 г. - июль 1944 г.

39 Себежский июль 1941 г. - июль 1944 г.

40 Холмский август 1941 г. - февраль 1944 г.

Приложение 3. Административно-территориальное деление Калининской области к 1958 г.895

N Название района Районный центр Даты нахождения в составе Калининской области

1 Бежецкий г. Бежецк 29 января 1935 - поныне

2 Бельский г. Белый 2 октября 1957 - февраль 1963; 12 января 1965 -поныне

3 Бологовский г. Бологое 29 января 1935 - поныне

4 Брусовский с. Брусово 1 июня 1936 - 14 ноября 1960

5 Весьегонский г. Весьегонск 29 января 1935 - 26 апреля 1940; 3 марта 1949 - поныне

6 Высоковский с. Высокое 1 июня 1936 - февраль 1963

7 Вышневолоцкий г. Вышний Волочек 29 января 1935 - поныне

8 Горицкий с. Горицы 1 июня 1936 - февраль 1963

9 Есеновичский с. Есеновичи 29 января 1935 - 22 августа 1958

10 Жарковский пос. Жарковский 2 октября 1957 - 12 января 1960; 27 декабря 1973 - поныне

11 Завидовский пос. Новозавидовский 29 января 1935 - 14 ноября 1960

12 Зубцовский г. Зубцов 29 января 1935 - 13 февраля 1963

13 Ильинский с. Ильино 2 октября 1957 -12 января 1960

14 Калининский г. Калинин 29 января 1935 - поныне

15 Калязинский г. Калязин 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 4 марта

895 Составлено по: Справка об изменениях в административно-территориальном делении Тверской губернии - Калининской области // Государственный архив Тверской области. Путеводитель. Тверь, 2006. Ч. 2. С. 661 - 683.

1964 -поныне

16 Каменский пос. Кувшиново 29 января 1935 - 13 февраля 1963

17 Кашинский г. Кашин 29 января 1935 - поныне

18 Кесовогорский с. Кесова Гора 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

19 Кимрский г. Кимры 29 января 1935 - поныне

20 Кировский пос. Селижарово 1936 - 13 февраля 1963

21 Конаковский пос. Конаково 29 января 1935 - 3 февраля 1963; 12 января 1965 -поныне

22 Краснохолмский г. Красный Холм 29 января 1935 - поныне

23 Ленинский пос. Андреаполь 29 января 1935 -13 февраля 1963

24 Лесной с. Лесное 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 30 декабря 1966 - поныне

25 Лихославльский г. Лихославль 29 января 1935 -13 февраля 1963; 4 марта 1964 - поныне

26 Луковниковский с. Луковниково 29 января 1935 - 14 ноября 1960

27 Максатихинский пос. Максатиха 29 января 1935 - поныне

28 Молодотудский с. Молодой Туд 20 марта 1936 - 22 августа 1958

29 Молоковский с. Молоково 29 января 1935 -13 февраля 1963; 30 декабря 1966 - поныне

30 Нелидовский пос. Нелидово 29 января 1935 - 23 августа 1944; 2 октября 1957 - поныне

31 Новоторжский г. Торжок 29 января 1935 -13 февраля 1963

32 Октябрьский пос. Западная Двина 29 января 1935 -13 февраля 1963

33 Оленинский пос. Оленино 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 4 марта 1964 - поныне

34 Оршинский с. Рождествено 8 сентября 1937 -22 октября 1959

35 Осташковский г. Осташков 29 января 1935 - поныне

36 Пеновский пос. Пено 29 января 1935 - 23

августа 1944; 2 октября 1957 - февраль 1963; 27 декабря 1973 - поныне

37 Погорельский с. Погорелое Городище 5 февраля 1935 -14 ноября 1960

38 Рамешковский с. Рамешки 29 января 1935 - поныне

39 Ржевский г. Ржев 29 января 1935 - поныне

40 Сандовский с. Сандово 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

41 Серёжинский с. Бологово 1 июня 1936 - 23 августа 1944; 2 октября 1957 -январь 1960

42 Сонковский пос. Сонково 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

43 Спировский пос. Спирово 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

44 Старицкий г. Старица 29 января 1935 - поныне

45 Торопецкий г. Торопец 29 января 1935 - 23 августа 1944; 2 октября 1957 - поныне

46 Тургиновский с. Тургиново 29 января 1935 - 13 февраля 1963

47 Удомельский пос. Удомля 29 января 1935 - 13 февраля 1963; 12 января 1965 - поныне

48 Фировский с. Фирово 5 марта 1935 - 13 февраля 1963; 6 апреля 1972 - поныне

Приложение 4. Количество зарегистрированных / действующих храмов Калининской епархии в 1940 - 1950-е гг.

Дата зарегистрированные храмы действующие храмы

1940 25 (23 до Революции, 2 открыто с 1917 по 1940) ?

1 августа 1944 81(23 до Революции, 2 открыто с 1917 по 1940, в ходе войны 56 - 11 в период немецкой оккупации, 11 по решению Совета по делам РПЦ) 68

1 квартал 1946 87 75

2 квартал 1946 87 80

3 квартал 1946 87 85

4 квартал 1946 94 89

1 квартал 1947 97 94

2 квартал 1947 97 93

4 квартал 1947 97 92

1 квартал 1948 97 ?

2 квартал 1948 97 ?

3 квартал 1948 98 ?

31 декабря 1948 97 92

1 квартал 1949 97 ?

2 квартал 1949 94 ?

3 квартал 1949 94 ?

4 квартал 1949 94 86

1 квартал 1950 92 82

2 квартал 1950 (на 1 апреля 1950) 92 82

3 квартал 1950 (на 1 октября 1950) 90 73

4 квартал 1950 (на 1 января 1951) 83 74

31 декабря 1950 83 74

31 декабря 1951 82 69

1 квартал 1952 (на 30 марта 1952) 80 67

2 квартал 1952 (на 1 июля 1952) 80 67

3 квартал 1952 80 65

4 квартал 1952 80 60

1 квартал 1953 (на 1 апреля 1953) 80 61

2 квартал 1953 (на 1 июля 1953) 80 60

3 квартал 1953 (на 1 октября 1953) 80 60

4 квартал 1953 80 61

1 полугодие 1954 (на 1 июля 1954) 80 58

2 полугодие 1954 (на 1 января 1955) 80 64

31 декабря 1954 82 (66 - Калининская, 16 -Великолукская) 64

1 полугодие 1955 (на 7 июля 1955) 84 69

2 полугодие 1955 84 80

31 декабря 1955 102 (83 - Калининская, 19 -Великолукская) ?

1 полугодие 1956 (на 1 июля 1956) 87 82

31 декабря 1956 87 ?

2 полугодие 1957 (на 1 января 1958) 91 82

31 декабря 1957 91 81

1 полугодие 1958 (на 1 июля 1958) 91 84

2 полугодие 1958 (на 1 января 1959) 91 88

31 декабря 1958 91 89

26 августа 1959 89 ?

31 декабря 1959 89 76