Язык и картина мира тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат философских наук Мосунов, Евгений Леонидович

• Мосунов, Евгений Леонидович
• кандидат философских наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат философских наук Мосунов, Евгений Леонидович

Введение.

ГЛАВА I. КАРТИНА МИРА И ЕЕ ТИПЫ.

§1.1 Понятие картины мира.

§1.2 Типология картин мира.

ГЛАВА II. РОЛЬ ЯЗЫКА В СТАНОВЛЕНИИ И ФУНКЦИОНИРОВАНИИ КАРИНЫ МИРА.

§2.1 Языковая картины мира и ее роль в становлении картины мира в целом.

§2.2 Языковая специфика различных картин мира.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Язык и картина мира»

Как известно, самым могучим средством выражения мысли является человеческий язык. Еще с античных времен многих ученых интересовала проблема соотношения языка и мышления. Господствующими были взгляды представителей логической школы, согласно которым существовала полная тождественность между категориями языка и мышления. Одной из наук, наиболее прогрессивно занимающихся вопросом человеческого мышления сегодня, является языкознание. В его рамках на первое место выходит прежде всего проблема соотнесения мышления и языка: что есть понимание языковых явлений? Что происходит с высказыванием, его единицами и элементами этих единиц при осмысленном их восприятии? В истории языкознания это одна из основных нерешенных проблем наряду с проблемой происхождения языка. Чтобы попытаться ответить на эти вопросы, часто применяется подход к взаимодействию мышления и языка прежде всего со стороны семиотики - науки о знаках. Чтобы понять, как функционирует мышление, необходимо рассмотреть то, в чем оно имеет свое отображение - язык.

Язык - главная из знаковых систем человека, важнейшее средство человеческого общения. К. Маркс, например, назвал язык "непосредственной действительностью мысли" [82]. С помощью слов можно интерпретировать другие знаковые системы (например, можно описать картину). Язык - универсальный материал, который используется людьми при объяснении мира и формировании той или иной его модели. Хотя художник может это сделать и при помощи зрительных образов, а музыкант - при помощи звуков, но все они вооружены, прежде всего, знаками универсального кода - языка.

В существующих на эту тему работах приведено множество различных точек зрения. Прослеживается также некоторая несогласованность авторов по поводу применяемой терминологии. Поэтому весь имеющийся материал нуждается в организации и упорядочивании.

Понятие картины мира относится к числу фундаментальных понятий, выражающих специфику человека и его бытия, взаимоотношения его с миром, важнейшее условие его существования в мире.

Актуальность темы. Отношение языка и картины мира является одной из важнейших проблем как языкознания, так и - в её наиболее общем плане - философии: онтологии, теории познания, по существу - всех основных аспектов философской мысли. Поскольку наиболее важные знания о мире и о себе человек получает на основе дискурсивного мышления, роль языка как важнейшего средства познания, способность языкового мышления отображать действительную объективную и субъективную реальность является одной из ключевых проблем онтологии и гносеологии, философской мысли вообще.

В силу своей значимости проблема соотношения языка и картины мира так или иначе затрагивается всеми течениями философии от Античности до наших дней. Не случайно в XX в. возникают философские учения, ставящие проблему языка в центре философской системы - различные школы неопозитивизма, герменевтики, экзистенциализма и т.д., для каждой из которых характерно сосредоточение на особом круге вопросов.

Начавшаяся в конце XIX в. научно-техническая революция, переход развитых стран в стадию так называемого постиндустриального общества, становление глобального коммуникационного пространства, которое оказывает влияние на все стороны жизни общества, с новой силой поставили вопрос об активной роли языка, его отношении к усложняющейся реальности, которую должна отображать современная наука.

Возникновение квантовой механики и теории относительности, релятивистской космологии, квантовой химии, синтетической теории эволюции, молекулярной генетики, раскрытие кода наследственности и расшифровка человеческого генома, появление теории информации, кибернетики и синергетики, новых разделов математики (в особенности проективной геометрии и топологии), прогресс компьютерной техники и информационных технологий, обусловленный переходом к постиндустриальному обществу, в весьма существенной мере обусловлены развитием естественного и искусственного языков. Это обстоятельство с новой силой ставит проблему отношения языка к окружающему миру, активной роли языка в дискурсивном мышлении.

Теория языковой картины мира в современной науке находится в стадии осмысления и активной разработки. Можно выделить два основных направления в изучении этого вопроса: философское, идущее от Гегеля (Бру-тян, Павиленис) и лингвистическое (Караулов, Колшанский, Комлев, Кубря-кова, Постовалова, Сулейманова и др).

Степень разработанности проблемы. На протяжении веков язык рассматривался как необходимая принадлежность и условие мысли, однако мыслители не видели специфической роли языка в познании мира. Среди разрозненных постулатов по сей день не наблюдается какого-либо целостного анализа места языка в картине мира. Зачастую язык оказывался «прозрачным» явлением, автоматически служащим отражению мира или его вуалированию.

Развитие науки под воздействием ценностей складывающейся индустриальной цивилизации способствовало укреплению реалистической интеллектуальной парадигмы, в том числе и в философии. «Пионеры новой науки» начинают задумываться о роли языковых средств в познании. Это отразилось в идее «совершенного языка» как «помощника» в познании реальности (Р.Декарт, Г.Лейбниц).

Философия Канта, поставившая под сомнение познавательные возможности ограниченного человека перед лицом бесконечно многообразного и неисчерпаемого мира (вызывающего изумление на грани ужаса), в определённом смысле стала шагом назад по сравнению с идеей всесилия человеческого разума, господствовавшей в эпоху Просвещения. Он не продолжил и разработку линии «совершенного языка», начатую Декартом и Лейбницем.

Но своим умолчанием («несозданием» ещё одной критики - «Критики языка») Кант создал прецедент в форме проблемной ситуации, которая вплотную подводила к вопросам о необходимости критики языка и создания особого языка философии, иного, чем язык науки.

Гегель указал выход к действительной объективности, в абстрактной форме решил проблему конечного - бесконечного. Язык интересует Гегеля как внешняя форма, непосредственное бытие мышления, через отчуждённые и превращенные формы которого просматривается иная реальность - абсолютной идеи. Сущность человека, его способность судить о сущности мира, о его бесконечности и объективировать результаты своих суждений в языковой форме в конечном счёте есть проявление сущности Мирового разума. Язык есть один из наиболее тонких непосредственных проявлений объективной идеи на стадии субъективного духа, её превращенной материальной формы. Но каким образом язык относится к действительности, представленной в языке, - этого Гегель, в силу характера своей концепции, не рассматривает.

Понятие языковой картины мира восходит к идеям В. Фон Гумбольдта и неогумбольдтианцев (JI. Вайсгербер и другие) о внутренней форме языка, с одной стороны, и к идеям американской этнолингвистики, в частности, так называемой гипотезе лингвистической относительности Э. Сэпира, Б. Уорфа, с другой.

Учение В. фон Гумбольдта о внутренней форме языков было трансформировано в рамках неогумбольдтианства в теорию языковой картины мира. Последователем и сторонником идей В. фон Гумбольдта был JI. Вайсгербер. К разработке понятия языковой картины мира JI. Вайсгербер приступил в начале 30-х годов XX столетия. Научная эволюция Л. Вайсгербера в отношении концепции языковой картины мира шла в направлении от указания на ее объективно-универсальную основу к подчеркиванию ее субъективно-национальной природы. В решение вопроса о соотношении науки и языка JI. Вайсгербер не пошел по пути Э. Кассирера. Э. Кассирер признавал власть языка над научным сознанием. Позиция JI. Вайсгербера оказалась более близкой к той, которую занимал в решении этого вопроса Б. Уорф, хотя немецкий ученый не был здесь так прямолинеен, как американский. Б. Уорф выводил научную картину прямо из языковой, что неминуемо вело к их отождествлению. Л. Вайсгербер допускал частичное подчинение, и только там, где научная картина мира отстает от языковой.

Современные исследования языковой картины мира ведутся в двух направлениях. С одной стороны, на основании системного семантического анализа лексики определенного языка производится реконструкция цельной системы представлений, отраженной в данном языке, безотносительно к тому, является она специфичной для данного языка или универсальной (Ю. Д. Апресян, Н. Д. Арутюнова, Т. В. Булыгина, В. А. Маслова). С другой стороны, исследуются отдельные характерные для данного языка (лингвоспеци-фичные) концепты, обладающие двумя свойствами: они являются «ключевыми» для данной культуры (в том смысле, что дают «ключ» к ее пониманию) и одновременно соответствующие слова плохо переводятся на другие языки. Такие исследования можно встретить в работах А. Вежбицкой, А. Зализняк, И. Б. Левонтиной, А. Д. Шмелева, Е. С. Яковлевой, М. В. Пименовой.

Проблеме типологии пространственно-временных отношений в языке и языковой картине мира посвящены работы Б. Уорфа, Ю. М. Лотмана, М. М. Бахтина, В. Н. Топорова, А. Я. Гуревича, С. С. Аверинцева, Н. И. Толстого, Е. С. Яковлевой, Н. Д. Арутюновой, С. М. Толстой, Н. А. Потаенко, В. В. Жданова, Г.Е. Крейдлина, Б. А. Успенского, Е. М. Мелетинского, М. Ф. Мурьянова, Н. Н. Трубникова. Подход авторов раскрывает время и пространство в языке не как некий физико-геометрический прообраз. Ими отмечается тот факт, что носителями языка пространство мыслится как неоднородное, оно не является простым вместилищем объектов, а одушевлено человеческим присутствием.

Цель диссертационного исследования. Доказать, что язык является не просто механизмом отражения окружающего мира, но и средством формирования картины мира.

Реализация поставленной цели предполагает постановку и решение следующих задач:

1. Рассмотреть понятие и функции картины мира

2. Дать характеристику различным типах картин мира.

3. Выявить место и роль языка в мифологической, религиозной и научной картине мира.

Объект исследования. Язык как носитель знания.

Предмет исследования. Роль языка в становлении и развитии картины мира.

Методологическая основа исследования. В качестве методологической основы исследования были использованы: диалектический метод, метод феноменологической редукции, исторический и логический методы, системно-культурный метод, метод классификации и метод сравнительного анализа.

Научная новизна

- проведен сущностный анализ картины миры как гносеологического образа;

- раскрыта зависимость функций картины мира от ее существенных свойств;

- обосновано выделение трех типов картины мира: мифологической, религиозной и научной, а также показано совпадение их функций;

- выведено, что язык не только служит способом выражения содержания картины мира, но влияет на ее формирование и функционирование;

- показана зависимость языка каждого из типов картины мира от содержания и способов их функционирования.

Однако проблема соотношения языковой и содержательной картин мира изучена недостаточно. Остаются неясными такие вопросы, как роль языка в репрезентации мира в сознании субъекта, взаимопроникновение языков различных картин мира, экспрессивная роль языковой картины мира.

Заключение диссертации по теме «Онтология и теория познания», Мосунов, Евгений Леонидович

Заключение

В результате рассмотрения понятия «языковая картина мира» можно заключить, что языковая картина мира - это специфическая система, которая определяется двумя основными детерминантами: законы языка, а также характер и содержание картины мира. Картина мира при этом является понятием для обозначения особой формы знания: понятийно-образной.

Картина мира - это обобщенный наглядный образ мира, который предстоит как нечто внешнее для субъекта. Картина мира дает человеку возможность понять не только внешний мир, но и определить собственной место в мире. Картина мира имеет сложную структуру, элементы которой, а также их соотношение зависят, в первую очередь, от характера объекта и уровня исторического развития общества. Любая картина мира несет определенную исторически конкретную, смысловую и функциональную нагрузку. Общая картина мира - абстракция. На практике существуют несколько типов картин мира, каждая из которых отражает один и тот же объект, но специфически. Наиболее принципиальная классификация картин мира позволяет выделить три типа картин мира: мифологическую, религиозную, научную. Представляется нецелесообразным говорить о существовании философской картины мира, поскольку, как было сказано, термин «картина мира» предполагает наглядность.

Все типы картины мира носят знаковый характер, при этом общим для всех знаком является язык. Язык в картинах мира выполняет следующие функции: форма выражения, способ обозначения, инструмент познания, регулирования.

Анализ показал, что языковая картина мира не только является формой выражения существующих картин мира. Язык активно влияет на характер функционирования каждого из типов.

Язык - это способ интерпретации картины мира и коммуникации в процессе создания, передачи и освоения картины мира.

Характер языковой картины мира зависит от основных признаков и функций типа картины мира и способствует формированию и закреплению этих признаков.

Таким образом, язык является условием функционирования картины мира.

В дальнейшем изучении нуждаются следующие вопросы: способ функционирования языка в определенных типах картины мира, интерпретационные границы языковой картины мира, соотношение естественных и искусственных языков, историческое развитие языковой картины мира, взаимное влияние языка разных типов картины мира.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Мосунов, Евгений Леонидович, 2007 год

1. Источники на русском языке

2. Августин А. Исповедь / А. Августин М. : Ренессанс, 1991 - 378 с.

3. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы / С. С. Аверницев М. : CODA, 1997 - 408 с.

4. Агранович С. 3., Саморукова И. В. Гармония цель - гармония / С. 3. Агранович, И. В. Саморукова - М. : МИСиС, 1997. - 487 с.

5. Айер А.Д. Язык, истина и логика / А. Д. Айер // Аналитическая философия: избранные тексты / под ред. А.Ф. Грязнова. М.: Изд-во МГУ, 1993.-С. 45-70.

6. Апресян Ю. Д. Идеи и методы современной структурной лингвистики / Ю. Д. Апресян М. : Слово, 1966 - 368 с.

7. Аристотель. Собрание сочинений / Аристотель М. : Спутник, 1978. Т. 2-509 с.

8. Арутюнов С.А. Этнические процессы и языки / С. А. Арутюнов // Расы и народы. 1985. - №15. - С. 34-67.

9. Арутюнова Н.Д. Введение / Н. Д. Арутюнова // Новое в зарубежной лингвистике. Логика и лингвистика (Проблемы референции). -1982.-Вып. 13.-С. 5-40.

10. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека / Н. Д. Арутюнова М. : Прогресс, 1998.-430 с.

11. Ю.Барт Р. Избранные работы: Семиотика, поэтика / Р. Барт М.: Лин-гво, 1989.-450 с.

12. П.Барт Р. Текстовый анализ / Р. Барт // Новое в зарубежной лингвистике: Лингвостилистика Р. Барт. 1980. - Вып. 9. - С. 38-43.

13. Белянин В.П. Системность лексики текста как отражение системности картины мира автора / В. П. Белянин // Психолингвистические исследования. Звук. Слово. Текст, Калинин, 1987. С. 45-50.

14. Бенвенист Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист М. : Вагриус, 1974-500 с.

15. Бернал Дж. Социальная роль науки / Дж. Бернал М. : ЭКСМО, 1996-372 с.

16. Бибихин В.В. Принцип внутренней формы и редукционизм в семантических исследованиях / В. В. Бибихин // Языковая практика и теория языка. Вып. 2. М., 1978. С. 56-89.

17. Бибихин В. В. Язык философии / В. В. Бибихин М. : Прогресс, 1993-289 с.

18. Блауберг И. В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода / И. В. Блауберг, Э. Г. Юдин М. : Кентавр, 1973 - 490 с.

19. Бодрийяр Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр М. : Прогресс, 1995 -450 с.

20. Брутян Г.А. Гипотеза Сэпира Уорфа / Г. А. Брутян - Ереван : Ар-бук, 1968-400 с.

21. Брутян Г.А. Язык и картина мира / Г. А. Брутян // Филологические науки.- 1973. №1.-С. 45-69.

22. Булгаков С. Н. Философия имени / С. Н. Булгаков Париж : Ymca Press, 1953-490 с.

23. Булыгина С. В., Кибрик А. Е. Современная зарубежная русистика / С. В. Булыгина, А. Е. Кибрик // Новое в зарубежной лингвистике. 1998. - Вып. XV. - С. 34-50.

24. Булыгина Т. В., Шмелев А. Д. Языковая концептуализация мира / Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев М. : Изд-во МГУ, 1997 - 430 с.

25. Вайсгербер JI. Родной язык и формирование духа / JI. Вайсгербег -М. : ЭМО-Пресс 1993, 379 с.

26. Вайсгербер JI. Язык и философия / Л. Вайсгербер // ВЯ. 1993. - № .-С. 45-80

27. Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков / А. Вежбицкая М. : Прогресс, 1999 - 320 с.

28. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая М. : Слово, 1996-609 с.

29. Витгенштейн JI. Философские работы / J1. Витгенштейн М. : Логос, 1994. Ч. 1. - 702 с.

30. Выготский Л.С. Мышление и речь / Л.С. Выготский. Собр. соч. Т. 2.-М., 1982 324 с.

31. Гадамер Х.-Г. Истина и метод / Х.-Г. Гадамер М. : Прогресс, 1988.-453 с.

32. Гадамер Х.-Г. Язык и понимание / Х.-Г. Гадамер М. : Прогресс, 1987.-344 с.

33. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г. В. Ф. Гегель -СПб. : Наука, 2000. 480 с.

34. Герц Г. Принципы механики, изложенные в новой связи / Г. Герц // Жизнь науки. Антология вступлений к классическому естествознанию.-М, 1973.-С. 56-98.

35. Гийом Г. Принципы теоретической лингвистики / Г. Гийом М. : Восток, 1992.-499 с.

36. Гиляров A.M. Мифологическое в экологии / А. М. Гиляров // Природа. 1992. - №5. - С. 3.

37. Гумбольдт фон В. Избранные труды по языкознанию / В. фон Гумбольдт М.: Прогресс, 1984. - 309 с.

38. Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов» / А. Я. Гуре-вич М.: Слово, 1993. - 467 с.

39. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия / Э. Гуссерль // Культурология. 20 век: Антология М. : Юрист, 1995. -С. 304

40. Гуссерль Э. Сочинения / Э. Гуссерль М. : Философия, 1998. - 311 с.

41. Декарт Р. Сочинения / Р. Декарт М. : Мир Науки, 2006. - Т.1, 450 с.

42. Джемс У. Многообразие религиозного опыта / У. Джемс — М. : Прогресс, 2000 503 с.

43. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах / В. Дильтей // Культурология. 20 век: Антология. -М.: Юрист, 1995.-С. 225

44. Ельмслев JL Пролегомены к теории языка / JI. Ельмслев // Новое в лингвистике. 1960. - Вып. I. - С. 131-256.

45. Каган М.С. Философия культуры / М. С. Каган СПб. : Симпозиум, 1996.-498 с.

46. Кант И. Сочинения в шести томах / И. Кант М. : Мысль, 1964. -Т.З., 799с.

47. Караулов Ю.Н. Показатели национального менталитета в ассоциативно — вербальной сети / Ю. Н. Караулов // Языковое сознание и образ мира. М. : 2000. - С. 191 — 206.

48. Касавин И.Т. Познание в мире традиций / И. Т. Касавин М. : Наука, 1990.-280 с.

49. Касавин И.Т. Язык повседневности: между логикой и феноменологией / И. Т. Касавин // Вопр. философии. М., 2003. - N 5. - С. 1429.

50. Кассирер Э. Опыт о человеке / Э. Кассирер М. : Мосфам, 2001, -408 с.

51. Киреевский И.В. Избранные статьи / И. В. Киреевский Волгоград : Философия, 1995. - 450 с.

52. Кириленко Г.Г. Мгновенная мифология как технология жизни / Г. Г. Кириленко // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2007. - №2. -С. 77-94

53. Клакхон К.К.М. Зеркало для человека. Введение в антропологию / К.К.М. Клакхон СПб. : Мир науки, 1998. - 304 с.

54. Козлова М. С. Философия и язык / М. С. Козлова М. : М-принт, 1972.-430 с.

55. Колшановский Г.В. Соотношение субъективных и объективных факторов в языке / Г.В. Колшановский М. : Столица, 1975. - 409 с.

56. Комлев Н.Г. Компоненты содержательной структуры слова / Н. Г. Комлев М.: КомКнига, 1997 - 498 с.

57. Костюк В.Н. Методология научного исследования / В. Н. Костюк -Киев : Пульс, 1976. 309 с.

58. Кубрякова Е. С. Проблемы представления знаний в современной науке и роль лингвистики в решении этих проблем / Е. С. Кубряко-ва // Язык и структуры представления знаний. М., 1992. - С.4-38.

59. Кубрякова Е. С. Проблемы представления знаний в языке / Е. С. Кубрякова // Структуры представления знаний в языке. М., 1994.-С.5-31.

60. Кубрякова Е. С. Парадигма научного знания в лингвистике и её современный статус / Е. С. Кубрякова // Изв.РАН.Серия литературы и языка. М., 1994. -Т.53, №2. -С.3-15.

61. Культура // Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 2. С. 341.

62. Кюнг Г. Когнитивные науки на историческом фоне / Г. Кюнг // Вопросы философии. 1992. - №1. - С.49.

63. Лебедева Е.П. О фольклоре нанайцев Е. П. Лебедева // Материалы по нанайскому языку и фольклору / под ред. В.А.Аврорина. СПб., 1986.-С. 13-15

64. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление / Л. Леви-Брюль М. : Прогресс, 1980.-408 с.

65. Левонтина И.Б. Целевые слова и наивная телеология / И. Б. Лево-нтина М.: Философия, 1995. - 390 с.

66. Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разуме / Г. В. Лейбниц М. : Лидер-М, 1936 - 340 с.

67. Лекомцев Ю.К. О семиотическом аспекте изобразительного искусства / Ю. К, Лекомцев // Труды по знаковым системам. Т.З. Тарту.-С.С. 124, 122

68. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание / В. А. Лекторский -М. : Наука, 1980. 483 с.

69. Леонтьев А.А. Слово в речевой деятельности / А. А. Леонтьев М. : Фаргус, 1965.-298 с.

70. Лингвистический энциклопедический словарь.- М.: Советская энциклопедия, 1990. С. 34-68

71. Лобок A.M. Антропология мифа / А. М. Лобок Екатеринбург : Философские науки, 1997. - 398 с.

72. Лосев А.Ф. Бытие имя - космос. / А. Ф. Лосев - М. : Стелла, 1993. -508 с.

73. Лосев А.Ф. Вещь и имя / А. Ф. Лосев Спб. : Пальмира, 1989. -450 с.

74. Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение / А. Ф. Лосев М. : Гедеон-пресс, 1995. - 497 с.

75. Лосский В.Н. очерк мистического богословия Восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

76. Лотман Ю.М. Культура и взрыв / Ю. М. Лотман М. : Наука, 1992. -380 с.

77. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия / А. Е. Лукьянов М.: ИНСАН, 1992. - 509 с.

78. Лурия А.Р. Язык и сознание / А. Р. Лурия М. : Вектор, 1979. - 297 с.

79. Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Символ и сознание / М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорский М.: Школа "Языки русской культуры", 1997. - 650 с.

80. Маркс К. Избранные сочинения. Т.2 / К. Маркс М, : Символ, 1985 - 592 с.

81. Маслова В.А. Когнитивная лингвистика / А. В. Маслова М. : Тет-раСистемс, 2002. - 450 с.

82. Мелетинский Е. М. Избранные статьи. Воспоминания / Е. М. Ме-летинский М. : Вехи, 1998. - 439 с.

83. Мерло-Понти М. Пространство / М. Мерло-Понти // Интенцио-нальность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск, 1998. - С. 54-90.

84. Мечковская Н.Б. Социальная лингвистика / Н. Б. Мечковская М. : Прогресс, 1996. - 599 с.

85. Мечковская Н.Б. Язык и религия / Н. Б. Мечковская М. : Ученье -свет, 1998.-349 с.

86. Моррис Ч. Основания теории знаков / Ч. Моррис // Семиотика. М., 1998. Т.1. - С. 54-87.

87. Мурьянов М.Ф. Время (понятие и слово) / М. Ф. Мурьянов // Вопросы языкознания. 1978. - № 2. - С. 52-66.

88. Мюллер М. От слова к вере / М. Мюллер Ульяновск : Научный мир, 2006.-309 с.

89. Ницше Ф. Полное собрание сочинений в 13 томах / Ф. Ницще М. : Прогресс, 1989.-609 с.

90. Павиленис Р. Концептуальные картины мира: мнение и знание / Р. Павиленис // Проблема смысла: современный логико-философский анализ языка. М., 1983. С. 43-45.

91. Павиленис Р.И. Понимание речи и философия языка / Р. Павиленис // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1986. Вып. 17. С.54-70.

92. Павиленис Р.И. Проблема смысла: Современный логико-функциональный анализ языка / Р.И. Павиленис М. : Наука, 1983.- 509 с.

93. Патнэм X. Теория сознания / X. Патнэм М. : Прогресс, 1999. -400 с.

94. Пирс Ч. Логические основания теории знаков / Ч. Пирс СПб. : Лаборатория Метафизических Исследований философского факультета СПбГУ, 2000. - 352 С.

95. Планк М. Единство физической картины мира / М. Планк М. : Изд-во МГУ, 1966. - 408 с.

96. Платон. Собрание сочинений / Платон М. : Симпозиум, 1993. -509 с.

97. Плотин. Избранные трактаты в 2-х томах / Плотин М.: РМ,1994.-459 с.

98. Постовалова В.И. Язык как деятельность. Опыт интерпретации концепции В. Гумбольдта / В. И. Постовалова М. : Вестник, 1988.- 509 с.

99. Потебня А.А. Мысль и язык / А. А. Потебня Киев : Наука, 1993.- 590 с.

100. Потебня А. А. Слово и миф / А. А. Потебня М. : Прогресс, 1989.- 549 с.

101. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс М. : Прогресс, 1986.-432 с.

102. Рабинович B.JI. Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух / В. Л. Рабинович М.: Книга, 1991. - 496 с.

103. Райл Г. Обыденный язык / Г. Райл // Аналитическая философия: становление и развитие / под ред. А.Ф. Грязнова. М. : «Прогресс-Традиция», 1998. С. 35-59.

104. Райл Г. Понятие сознания / Г. Райл М. : Импульс, 1998. - 598 с.

105. Рассел Б. Дескрипции / Б. Рассел // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1982. Вып. X. - С 56-69.

106. Рассел Б. Философия логического атомизма / Б. Рассел Томск : Водолей, 1999.-409 с.

107. Розин В.М. Становление античной культуры (философские этюды) / В. М. Розин // Философские науки, 2006. №7. - С. 52.

108. Рорти Р. Философия и зеркало природы / Р. Рорти Новосибирск : Публицист, 1997. - 488 с.

109. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание / С. Л. Рубинштейн М. : Научиздат, 1957. - 584 с.

110. Серебренников Б.В. Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира / Б. В. Серебренников М.: Симозиум, 1990. - 549 с.

111. Серль Дж., Вандервекен Д. Основные понятия исчисления речевых актов / Дж. Серль, Д. Вандервекен // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1986. - Вып. XVIII. - С. 42-68.

112. Серль Дж. Природа Интенциональных состояний / Дж. Серль // Философия. Логика. Язык / под ред. Горского Д.П., Петрова В.В. М., «Прогресс», 1987. С. 23-50.

113. Слотердайк П. Критика цинического разума / П. Слотердайк -Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2001. 308 с.

114. Смирнова Е.Д. Язык и логика / Е. Д. Смирнова М. : Росспэн, 1996.-450 с.

115. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов / А. Смит М. : Виста, 1962. - 430 с.

116. Сокулер З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX века / 3. А. Сокулер Долгопрудный : Аллегро-пресс, 1994. - 560 с.

117. Соссюр Ф. де. Заметки по общей лингвистике / Ф. де Соссюр -М. : Прогресс, 1990. 498 с.

118. Соссюр де Ф. Курс общей лингвистики / Ф. де Соссюр М. : Прогресс, 1998.-598 с.

119. Софроний, архимандрит. Силуановские чтения / архимандрит Софроний Клин : Христианская жизнь, 2001. - 286 с.

120. Степанов Ю.С. Методы и принципы современной лингвистики / Ю. С. Степанов М. : Научиздат, 1975. - 594 с.

121. Степанов Ю. С. Язык и метод: К современной философии языка / Ю. С. Степанов М. : Вагриус, 1998. - 540 с.

122. Степин B.C. Идеалы и нормы научного исследования / Ю. С. Степанов Минск : Слобода, 1981. - 430 с.

123. Степин B.C. Философская антропология и философские науки / Ю. С. Степанов -М. : Прогресс, 1992. 540 с.

124. Сулейманова О.А. Лингвистика на рубеже эпох. Идеи и топосы / О. А. Сулейманова М. : Виста, 2001. - 394 с.

125. Сэпир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологи / Э. Сэпир М.: Философия, 1993. - 540 с.

126. Сэпир Э. Язык. Введение в изучение речи / Э. Сэпир М. : Соц-экгиз, 1984.-490 с.

127. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику / В. Н. Топоров М.: Прогресс, 1992. - 540 с.

128. Уорф Б. Ли. Отношение норм поведения и мышления к языку / Б. Ли Уорф // Новое в лингвистике М., 1961. Вып. 1. - С. 14-34.

129. Уорф Б. Ли. Наука и языкознание / Б. Ли Уорф // Новое в лингвистике М., 1961. Вып. 1. - С. 34-56

130. Уорф Б. Ли. Лингвистика и логика / Б. Ли Уорф // Новое в лингвистике-М., 1961. Вып. 1.-С. 68-102.

131. Успенский Б.А. Избранные труды / Б. А. Успенский М.: Наука, 1994.-409 с.

132. Фейнберг И.М. Активности и заполнение информационного дефицита / И. М. Фейнберг // Вопросы философии, 2005. №4. - С. 54-89.

133. Флоренский П.А. Сочинения / П. А. Флоренский М. : Символ, 1990.-500 с.

134. Фосслер К. Позитивизм и идеализм в языкознании / К. Фослер // История языкознания XIX XX вв. в очерках и извлечениях - М., 1960.-Ч. 1.-С. 34-54.

135. Франк С. Л. Предмет познания. Душа человека / С. Л. Франк СПб.: Наука, 1995.-540 с.

136. Фромм Э. Иметь или быть? / Э. Фромм М. : Слово, 1990. - 308 с.

137. Фуко М. Слова и вещи / М. Фуко М. : Политиздат, 1977. - 430 с.

138. Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М. Хайдег-гер М.: Республика, 1993. - 540 с.

139. Хомский Н. Язык и мышление / Н. Хомский М. : Политика, 1972. - 540 с.

140. Хомский Н. Язык и проблемы знания / Н. Хомский // Вестник МГУ. Филология. 1995. № 4. С. 130-157.

141. Хоружий С.С. Диптих безмолвия / С. С. Хоружий М. : Виста, 1991.-540 с.

142. Хюбнер К. Истина мифа / К. Хюбнер М. : Знание, 1966. 430 с.

143. Шпет Г. Г. Сочинения / Г. Г. Шпет М. : Правда, 1989. 420 с.

144. Щерба JI.B. Языковая система и речевая деятельность / Л. В. Щерба СПб. : Спутник, 1974. - 540 с.

145. Эйнштейн А. Влияние Максвелла на развитие представлений о физической реальности / А. Эйнштейн М.: Симпозиум, 1967. - 400 с.

146. Эйнштейн А. Собрание сочинений / А. Эйнштейн М. : Симпозиум, 1968.-480 с.

147. Яннарас X. Вера Церкви / X. Яннарас М. : Логос, 1992. 540 с.

148. Источники на иностранных языках

149. Chomsky N. Finitary models of language user / N. Chomsky // Handbook of mathematical psychology. N.Y., 1963. v. 2. - 419 p.

150. Derrida, J. and Steigler B. Echographies of Television / J. Derrida, B. Steiger Cambridge, MA : Polity Press, 2002. - 540 p.

151. Frazer D. The Many Faces of Primitive Art: a Critical Anthropology / D. Frazer Englewood Cliffts, 1966. - 433 p.

152. Gabelentz H. C. Ueber die Sprache der Suaheli / H. C. Gabelentz -ZDMG, 1847. Bd. I. -Hf. 3.-459 S.

153. Goodman N. The Structure of Appearance / N. Goodman Cambridge Mass, 1987.-439 p.

154. Hamann J. G. Briefwechsel. Bd. IV VII, herausgegeben von A. Henkel / J. G. Hamann. - Wiesbaden, Frankfurt am Main, 1959. - V. 17.-543 S.

155. Humboldt Wilhelm v. Die sprachphilosophischen Werke / Wilhelm v. Humboldt Berlin : Buchstaben, 1884. - 349 S.

156. Jacobi F.H. Neue Gesamtausgabe der Werke, des Nachlasses und des Briefwechsels (in 14 Banden) / F. H. Jacobi Darmstadt : Lindt, 1968.-432 S.

157. Leibniz G.W. The Principles of Nature and of Grace, Based on Reason / G. W. Leibniz // Leibniz Selections / ed. Philip P Weiner New York : Charles Scribner's Sons, 1951. - 527 p.

158. Levi-Strauss CI. Structural Anthropology / CI. Levi-Strauss N.Y. Sci-Press, 1963. - 543 p.

159. Levinas E. Diachronie et representation / E. Levinas // Entre nous: es-sais sur le penser-a-PAutre. Paris: Bernard Grasset, 1991. P. 183.

160. Otto R. Das Heilige / R. Otto Berlin : Gotha, 1923. - 320 S.

161. Russell B. The Philosophy of Logical Analysis / B. Russell Cambridge, 1990. - 588 p.

162. Simpson L. C. Technology, time and the conversation of modernity / L. C. Simpson Routledge, 1995. - 450 p.

163. Wittgenstein L. Tractatus logico-philosophicus / L. Wittgenstein // Philosophische Untersuchungen Leipzig, 1990. - S. 39-309.