Формирование этнокультурной компетентности будущих педагогов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.08, доктор педагогических наук Федорова, Светлана Николаевна

• Федорова, Светлана Николаевна
• доктор педагогических наук
• 2006

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Федорова, Светлана Николаевна

Введение .3

Глава I. Теоретико-методологический подход к проблеме формирования этнокультурной компетентности педагога. 25

1.1. Культура как ключевое понятие в образовании, ее виды, функции, тенденции развития.25

1.2. Междисциплинарный характер понятия «компетентность», сущность и предпосылки возникновения компетентностного подхода.43

1.3. Современное состояние научного решения проблемы этнокультурной компетентности педагога.72

Выводы по первой главе.96

Глава II. Структурно-содержательные компоненты этнокультурной компетентности педагога.98

2.1. Педагогический аспект этнокультурной компетентности (этнопедагогическая субкомпетентность педагога).98

2.2. Детерминированность профессионально-педагогической деятельности этнопсихологическим фактором (этнопсихологическая субкомпетентность педагога).146

2.3. Поликультурная составляющая профессиональной компетентности педагога (поликультурная субкомпетентность).212

Выводы по второй главе.

Глава III. Этнокультурная компетентность педагога в реалиях образовательного процесса.284

3.1. Этнокультурная компетентность педагогов дошкольных образовательных учреждений.285

3.2. Общеобразовательное учреждение типа «Национальная школа» как образовательное пространство для деятельности этнокультурно компетентного педагога.311

3.3. Этнонаправленная педагогическая деятельность в условиях детского оздоровительного лагеря. 357

3.4. Сотрудничество педагога с семьей в реализации задач этнокультурного развития детей. 368

Выводы по третьей главе. 390

Глава IV. Организация экспериментальной работы по формированию этнокультурной компетентности будущих педагогов.392

4.1. Теоретическая модель и технологии формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов.393

4.2. Процесс развития этнопедагогической субкомпетентности будущих педагогов.429

4.3. Сущность опытно-экспериментальной работы по формированию этнопсихологической субкомпетентности будущих педагогов.454

4.4. Формы и методы развития поликультурной субкомпетентности будущих педагогов.469

Выводы по четвертой главе.491

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование этнокультурной компетентности будущих педагогов»

Актуальность исследования. Наблюдаемый в последние десятилетия неуклонный интерес к прошлому выдвигает перед системой образования новые требования по подготовке подрастающего поколения к жизни в условиях многонациональной и поликультурной среды, по более глубокому изучению культурного наследия народов, включающего разнообразные традиции и обычаи, нормы взаимоотношений, специфические методы формирования национального самосознания. В основополагающих документах ООН и ЮНЕСКО воспитание детей и молодежи в духе мира и уважения к другим народам определена как ведущая задача. В качестве приоритетной установки реформирования российского образования также обозначена стратегия поли- и этнокультурной направленности, раскрывающая, в какой мере его цели, задачи, содержание, технологии воспитания и обучения ориентированы на развитие и социализацию личности как субъекта этноса и как гражданина многонационального государства, способного к самоопределению в условиях многонациональной мировой цивилизации. Этнополитическая стратегия государства в области образования открывает широкий путь к целенаправленному использованию элементов этно-культуры в педагогическом процессе. Однако, разработка современных моделей этнокультурного образования, учитывающих этнопедагогические и этнопсихологические особенности формирования личности, специфику межкультурного взаимодействия, фактически только начинается. В существующих программах подготовки и переподготовки учителей до сих пор не полностью находит отражение огромная область этнокультурного знания, позволяющая понять ценности, смысл и значение наследия прошлого в развитии личности, общества и человечества в целом. Анализ реальной практики и результаты психолого-педагогических исследований свидетельствуют о том, что современный педагог не оправдывает ожиданий общества в плане реализации им этнокультурологи-ческих функций. Значительная часть российского учительства не владеет полным объемом информации по традиционной народной культуре, не умеет использовать богатейший ее педагогический потенциал в воспитательнообразовательной практике, не имеет навыков интеграции народных традиций в современный педагогический процесс. Отсутствие этнокультурологической составляющей в мировоззренческой позиции педагога в условиях морально-нравственного кризиса, характеризующегося утверждением лжеценностей и расцветом антикультуры, представляется довольно пагубным для будущего страны. Программой модернизации педагогического образования предусмотрено проведение комплекса мер для усиления подготовки педагогических кадров, среди которых подчеркивается и повышение качества подготовки выпускников к педагогической деятельности в поликультурной среде. Степень разработанности проблемы

Проблема этнокультурной компетентности педагога является комплексной и затрагивает такие научные дисциплины как педагогика, психология, этнография, этнокультурология, философия образования и т.д. Научные разработки, ведущиеся в данных областях, можно сгруппировать по следующим основным направлениям, связанным непосредственно с темой нашего исследования:

- система образования, ее сущность, основные проблемы (В.В.Власов, В.В.Давыдов, Д.Д.Днепров, О.П.Долженко, В.С.Егоров, В.Д. Шадриков и др.);

- система профессионального образования, профессионального развития и саморазвития педагога (В.И.Андреев, Е.И.Артамонова, В.П.Беспалько,

A.А.Вербицкий, И.Ф.Исаев, М.М.Левина, Мажар Н.Е., М.М.Поташник,

B.А.Сластенин, В.И.Слободчиков, Т.И.Шамова, И.Г.Шамсутдинова и др.); диалектика воспитательно-образовательного процесса (В.И.Андреев,

Е.А.Леванова, Ю.О.Овакимян, М.Г.Плохова, В.Д.Путилин, Н.М.Таланчук, др.); социокультурные детерминанты воспитания (С.Ф.Анисимов, Р.Г.Апресян, Б.Н.Бессонов, В.Г.Буданов, О.Н.Козлова, П.Т.Фролов, Г.Д. Чесноков и др.); процессы формирования психолого-педагогической компетентности (Т.Е.Егорова, В.И.Кашницкий, Н.И.Лифинцева, А.К.Маркова, Л.М.Митина, И.В.Яковлева и др.), условия и средства развития компетентности педагога (В.М.Булыгин, Н.П.Гришин, Н.Н.Ершова, В.И. Юдина и др.), социальные аспекты профессиональной компетентности (Л.И.Берестова, Н.В.Матяш и др.);

- проблемы ценностной ориентации личности (Г.С.Батищев, Е.В.Бондаревская, Э.С.Гареев, А.Г.Здравомыслов, В.Б.Ольшанский, Э.Б. Ширяев и др.);

- этнокультурный подход в профессиональном образовании (Г.Н.Волков, Е.П.Жирков, А.Б.Панькин, С.Б.Серякова, В.К.Шаповалов и др.); этнопедагошческая подготовка учителей (А.Л.Бугаева, Д.И.Латышина, В.А.Николаев, Т.Н.Петрова, М.Г.Харитонов);

- многокультурное и поликультурное образование (С.Г.Айвазова, З.Т.Гасанов,

A.Н.Джуринский, Г.Д.Дмитриев, М.Н.Кузьмин, В.И. Матис и др.);

- этнопсихологический аспект межличностных отношений (И.И.Афанасьев,

B.М.Бызова, В.Г.Крысько, Л.Д.Кузмицкайте, Н.М.Лебедева, В.П.Левкович, АЛОконешникова, Э.А.Саракуев, Т.Г.Стефаненко, В.Ю. Хотинец и др.);

- национальная культура в системе образования (Ш.М.-Х.Арсалиев, Э.Р.Ашхаруа, УЛМатназаров, Е.С.Роговер, ЭЛСокольникова, Г.Ф.Хасанова, З.Б.Цаллагова).

Таким образом, можно констатировать, что в научной литературе нашли свое отражение основные направления этнокультурологической подготовки учителей. Вместе с тем, следует отметить, что, несмотря на достаточно пристальное внимание отечественных исследователей к данной проблеме, многие вопросы этнокультурной образованности педагогов продолжают оставаться недостаточно разработанными. Формирование этнокультурных представлений педагогов, осуществляемое в традиционном просветительском русле, ведет к незавершенности этнокультурологической подготовки, ее остановке на уровне интериоризации культуры (получение некоторых знаний и отдельных умений и навыков). Не получают достаточного отражения вопросы развития личностных качеств педагога, необходимых для его успешной профессиональной самореализации в условиях поликультурной среды. Нет целостного представления об эт-нонаправленной педагогической деятельности в различных звеньях системы образования и наиболее эффективных методах ее осуществления, что требует дополнительного исследования этой области педагогической теории и практики, а также координации научного поиска на междисциплинарном уровне. Кроме того, при рассмотрении вопросов этнокультурной компетентности (социального педагога -А.Н.Некрасова, социального работника - Л.И.Боровиков, педагога системы дополнительного образования - С.Б.Серякова), внимание исследователей акцентируется в основном на ее поликультурной составляющей, а если и затрагиваются этнопедагогический и этнопсихологический компоненты, подробного рассмотрения они не получают. Этнокультурное образование педагогов, как сложное и высокодинамичное явление, также включает в себя весь ряд нормативных противоречий высшего профессионального образования, особенно обострившихся за последние годы. Указанные обстоятельства подчеркивают насущную необходимость более глубокого изучения данной проблемы с полипа-радигмальных культуролого-педагогических позиций, способствующих выявлению комплекса противоречий между:

- очевидным несоответствием запросов многоэтничной и поликультурной образовательной среды, растущей потребностью в этнокультурно компетентных специалистах и недостаточным уровнем этнокультурной подготовки выпускников педагогических вузов;

- целостностью содержания этнонаправленной педагогической деятельности и овладением ею студентами через множество предметных областей;

- вовлеченностью в процесс этнокультурной деятельности всей личности будущего педагога на уровне творческого мышления и опорой в обучении преимущественно на когнитивные функции;

- возросшими требованиями к личности выпускника как активного и инициативного субъекта этнокультуры и его реальным отношением к реализации этнонаправленной профессиональной деятельности.

Эти и некоторые другие противоречия предопределили выбор темы исследования: «Формирование этнокультурной компетентности будущих педагогов», проблема которого сформулирована следующим образом: каковы теоретические и технологические основы эффективного формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов.

Цель исследования состоит в обосновании концепции, теоретических основ модели этнокультурной компетентности и технологии ее формирования в процессе профессиональной подготовки в вузе.

Ведущая идея исследования: формирование этнокультурной компетентности будущих педагогов предполагает углубление этнокультурологического образования в период обучения в вузе, за счет: освоения целостной системы знаний по этнопедагогике, этнопсихологии, педагогике межнационального общения, этнокультурологии и т.д.; формирования соответствующей группы умений и навыков по квалифицированному использованию полученных знаний в практической деятельности в многокультурной среде; совершенствования и развития необходимых личностных качеств. Объектом исследования избрана этнокультурная компетентность педагогов. Предметом исследования выступает процесс формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования в нем решаются следующие задачи:

1. Обосновать совокупность положений, составляющих теоретико-методологическую основу проблемы формирования этнокультурной компетентности педагога.

2. Исследовать состояние проблемы современной этнокультурологической подготовки специалистов, выделить дидактико-методические основы ее решения.

3. Определить сущность, состав и структуру этнокультурной компетентности педагога и охарактеризовать специфику ее проявления в реалиях образовательного процесса.

4. Разработать теоретическую модель этнокультурной компетентности педагога, критерии и уровни ее сформированности.

5. Сформулировать концепцию формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов.

6. Разработать и апробировать педагогическую технологию развития этнокультурной компетентности будущих педагогов, определить ее эффективность.

Замысел и задачи исследования конкретизированы в следующей гипотезе: процесс формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов в условиях вуза будет успешным, если:

- разработана и реализуется в процессе гуманитарной и общекультурной подготовки концепция формирования этнокультурной компетентности как интегральной характеристики, компоненты которой взаимосвязаны, взаимообусловлены и тесно взаимодействуют;

- актуализируется этнокультурная направленность образовательного процесса, включающая этнопедагогическую, этнопсихологическую и поликультурную подготовку;

- обеспечивается единство содержательного, деятельностного и личностного компонентов моделируемого процесса в соответствии с критериями сформированное™ этнокультурной компетентности будущих педагогов;

- происходит согласование социально и личностно значимых целей и ценностей профессионального педагогического образования;

- сочетается интегрированное и предметное преподавание наук, инновационная и традиционная форма проведения занятий, обеспечивается преемственность познавательной и практической деятельности студентов;

- диалоговая позиция становится ведущей для всех участников образовательного процесса;

- педагогическая технология включает организационно-педагогические условия для обеспечения каждому студенту возможности полной индивидуальной самореализации в полиэтничном окружении (этнопедагогическая практика, коммуникативная, научно-исследовательская, культурно-массовая деятельность);

- учитываются результаты педагогического мониторинга качества этнокультурной подготовки в системе профессионального образования. Теоретико-методологическую основу исследования составляют концептуальные положения: о целостности, взаимной связи и обусловленности всех элементов человеческой культуры; личности как субъекте деятельности, ее социальной и творческой сущности; этнической и культурной обусловленности образования как социокультурного феномена. Проблема формирования этнокультурной компетентности педагогов настолько многогранна, что для ее всестороннего исследования недостаточно применить один методолого-теоретический подход, она требует разных научных подходов, дополняющих и конкретизирующих друг друга.

Методологической основой нашего исследования выступает совокупность системно-целостного, компетентностного, культурологического, личностно-деятельностного, акмеологического, футурологического и цивилизационного подходов. Системно-целостный подход обеспечивает объективное познание сложноорганизованных систем, определяет взаимозависимость их компонентов, позволяет представить процесс формирования в виде моделей, отражающих множество составляющих их элементов в субординационных отношениях, обеспечивает объективное познание с позиций разных наук. Компетентностный подход означает способность специалиста решать профессиональные проблемы и типичные профессиональные задачи с опорой на знания, профессиональный и жизненный опыт, ценности и наклонности. Культурологический подход признает в качестве специфической сферы существования и источника развития личности культуру, а образование рассматривает как важнейший ее компонент и основной канал трансляции, как процесс присвоения культурного опыта в его символике и значениях, обеспечивающий становление личности растущего человека как носителя и творца культуры. Личностно-деятелъностный подход в качестве основной цели, главного критерия и результата образования выдвигает развитие личности, трактуемой как такой уровень развития человека, на котором его поступки не только детерминированы внешними обстоятельствами, но и опосредованы «внутренними условиями». Данный подход требует построения образовательных концепций с учетом особенностей субъектов образования и предполагает, что для овладения достижениями человеческой культуры каждое новое поколение должно осуществлять деятельность аналогичную (хотя. и не тождественную) той, которая стоит за этими достижениями. (А.Н Леонтьев).

Акмеологический подход нацелен на решение проблем, связанных с развитием профессионализма в педагогической деятельности, достижения «вершин» мастерства - профессиональной зрелости, своеобразного оптимума профессионального развития (Б.Г.Ананьев).

Футурологический подход учитывает временные характеристики культурного бытия человека (прошлое, настоящее, будущее), обеспечивая существование динамичной и перспективной модели образования с точки зрения ее перспективности и прогностической направленности.

Цтилизациопный подход рассматривает процесс подготовки современного учителя в соответствии с требованиями цивилизации к жизни в мире, следуя общечеловеческим ценностям; к жизни в этносе, принимая национальные ценности; к жизни в Отечестве, уважая ценности своего общества; к жизни в профессиональной группе, следуя ценностям педагогической профессии; к жизни в учебном коллективе и, наконец, к жизни в гармонии со своим духовным миром (Е.И.Артамонова). Все подходы применяются в едином комплексе в рамках общей методологии и в определенной логической последовательности, соответствующей поставленным научным задачам. Но все же в качестве главного методологического подхода мы обозначаем системно-целостный подход, поскольку наш объект исследования ~ этнокультурная компетентность педагогов

- является сложноорганизованным явлением не просто системного, а полисистемного характера. Кроме того, в диссертации ставится задача глубокого и всестороннего рассмотрения процесса формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов, что также требует системности анализа. Теоретические основы исследования составляют труды классиков и современных ученых в области педагогики, психологии, философии, культурологии, в которых подвергнуты теоретическому анализу:

- место и роль образования в обществе (Б.Г.Афанасьев, О.В.Долженко, В.Г. Спирин и др.); цель и структура образования (Ю.К.Бабанский, В.Н.Загвязинский, Л.В.Занков, В.С.Леднев, М.Н. Скаткин и др.);

- культурологические и национальные основы образования (С.И.Гессен, П.Ф.Каптерев, В.В.Розанов, К.Д. Ушинский и др.); культуросообразность образования (Е.В.Бондаревская, Е.Н.Ильин, В.А.Сластенин, Е.Н.Шиянов и др.);

- феномен культуры и социокультурная деятельность человека (А.И.Арнольдов, М.М.Бахтин, В.С.Библер, А.Ф.Лосев и др.);

- влияние культуры на становление личности (Ю.Г.Волков, Л.Н.Коган, Д.С.Лихачев, Э.С.Маркарян и др.); человек как субъект образовательного процесса и культурного развития (В.Г.Ананьев, К.А.Абульханова-Славская, В.В.Давыдов, И.С.Кон, Б.Т.Лихачев, А.В.Мудрик и др.)

- концепции «диалога культур» (А.С.Арсентьев, М.М.Бахтин, В.С.Библер, Б.М.Бим-Бад, М.Н.Кузьмин и др.); профессионально-педагогическая культура (В.А.Адольф, И.Ф.Исаев, ИЯ.Лернер, ВЛ.Сластенин и др.); психолого-педагогическая компетентность (М.Г.Егоров, Т.А.Маркина, Л.М.Митина, О.М.Шиян и др.); развитие интеллектуальной и коммуникативной культуры специалиста (Г.А.Антипов, В.С.Грехнев, В.А.Кан-Калик, A.B. Мудрик и др.);

- методология исследования в педагогических науках (С.И.Архангельский, МЛ.Виленский, Б.С.Гершунский, З.И.Равкин, Ю.П.Сокольников и др.).

Особую значимость для нашего исследования представляли труды по этнокультурному образованию (Г.Н.Волков, В.Е.Давидович, Э.И.Сокольникова, К.А.Строков, А.Б.Панькин, Т.Н.Петрова, Я.И.Ханбиков, З.Б.Цаллагова, В.К. Шаповалов и др.); этнопедагогической подготовке учителей (А.Г.Абасалямова, Ш.М.-Х.Арсалиев, В.А.Николаев, М.Г.Харитонов); педагогике межнационального общения (З.Т.Гасанов, А.Н.Джуринский, Г.Д.Дмитриев, В.И. Матис и др.), этнопсихологическому взаимодействию (В.М.Бызова, В.Г.Крысько, Н.М.Лебедева, Э.А.Саракуев, Г.У.Солдатова, Т.Г. Стефаненко и др.).

Для решения поставленных задач и проверки гипотетических предположений использована совокупность взаимодополняющих методов исследования:

- теоретических: анализ философской, психолого-педагогической и методической литературы с целью выявления состояния исследуемой проблемы в науке и практике; системный анализ с целью определения структуры этнокультурной компетентности педагога; моделирование учебного процесса; теоретическое обобщение результатов;

- эмпирических: метод системно-структурного анализа учебного материала, метод систематического наблюдения, изучение передового опыта педагогов в аспекте исследуемого вопроса (беседы, анкетирование, тестирование, различные виды наблюдений); педагогический эксперимент;

- математических: математическая статистика, регистрация, шкалирование,

- общенаучных: логические формы и законы мышления - абстрагирование, анализ, синтез, моделирование, сравнение, рассуждение и умозаключение использовались как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях исследования.

Источниками исследования явились труды отечественных и зарубежных авторов по педагогике, психологии, истории, этнографии, краеведению, философии; программы и методические пособия для ДОУ, школ и высших учебных заведений; законодательные, нормативные и программные документы. Организация и этапы исследования.

Экспериментальное исследование осуществлялось в соответствии с требованиями современной методологии и было направлено на подтверждение выдвинутой гипотезы, реализацию поставленных задач и выявление эффективности разработанной технологии по формированию этнокультурной компетентности. В течение 15 лет нами проверялись различные подходы к формированию этнокультурной компетентности будущих педагогов на разных этапах обучения. Долгосрочный эксперимент (с 1988 по 2003 г.г.) на факультете педагогики и психологии МарГПИ им. Н.К.Крупской дополнялся локальными экспериментами в пилотных учреждениях: МОУ №3 «Радуга» г.Козьмодемьянска РМЭ, экспериментальная площадка федерального значения (научный руководитель -С.Н.Федорова); МОУ №6 «Колокольчик» п.Сернур РМЭ, экспериментальная площадка муниципального значения (научный руководитель - С.Н.Федорова); Оршанский педагогический колледж РМЭ; Марийский институт образования, Марийский филиал Московского психолого-социального института и Марийский филиал Московского открытого социального университета. Локальные эксперименты давали возможность для реализации отдельных направлений этнокультурной подготовки педагогов в различных условиях и фиксации отдаленных и промежуточных результатов в оптимально возможные сроки. Экспериментальной работой были охвачены студенты 1-5-го курсов факультета педагогики и психологии МарГПИ им.Н.К.Крупской, педагоги ДОУ, школ, родители, слушатели курсов подготовки и переподготовки - всего около полутора тысяч субъектов образовательного процесса. На протяжении 5 лет обучения в вузе процесс формирования этнокультурной компетентности монографически изучался у 100 студентов факультета педагогики и психологии. Исследование проводилось в четыре этапа с 1988 по 2006 г.г.

I этап - проблемно-поисковый (1988 - 1993 г.г.) - начало исследовательской работы: теоретико-методологический анализ этнопедагогической, этнопсихологической, этнографической, философской литературы и архивных материалов по подготовке педагогических кадров для системы образования (в том числе региональной); изучение состояния проблемы профессионально-личностного становления будущего педагога, включенного в этнокультурное образовательное пространство; формулировка исследовательской проблемы,

II этап - теоретико-моделирующий (1994 - 1997 г.г.) - определение методологических оснований исследования, уточнение понятийного аппарата, разработка концептуальной модели, обоснование технологии ее реализации в условиях высшего образовательного учреждения.

III этап - опытно-экспериментальный (1998 - 2003 г.г.) - реализация концепции формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов, отбор содержания, поиск оптимальных форм и методов решения исследовательской проблемы, обоснование общих закономерностей и технологий развития.

IV этап - системно-обощающий (2004 - 2006 г.г.) - осмысление, обобщение и описание опытно-экспериментальной работы, комплексный анализ результатов внедрения исследовательского проекта в педагогическую практику, уточнение выводов, публикация промежуточных результатов исследования в научно-методических материалах. Оформление диссертации и автореферата.

Научная новизна исследования. В диссертации обоснована совокупность фундаментальных идей и положений об образовании, культуре и личности, согласно которым задача всякого образования - превращение природного человека в культурного. Отсюда основная цель этнокультурологической подготовки -не усвоение суммы знаний, а овладение образцами этнической культуры, умением передать этнокультурный опыт подрастающему поколению, обеспечивая обучение, развитие и воспитание личности. Взаимодействие этих концептуальных положений с современными подходами педагогической науки (системно-целостным, компетентностным, культурологическим, личностно-деятельностным, акмеологическим, футурологическим, цивилизационным), составило теоретико-методологическую основу проблемы формирования этнокультурной компетентности педагога.

Изложены теоретические положения и выводы, отражающие современное состояние проблемы этнокультурной подготовки педагогов, подчеркнуто, что формирование этнокультурных представлений педагогов, осуществляемое в традиционном просветительском русле, ведет к незавершенности этнокультурологической подготовки, ее остановке на уровне интериоризации культуры (получение некоторых знаний и отдельных умений и навыков). Не находят достаточного отражения вопросы развития личностных качеств педагога, необходимых для его успешной профессиональной самореализации в условиях поликультурной и многонациональной среды. В диссертации намечены пути интенсификации данного процесса в теории и практике педагогического образования: актуализация этнокультурной направленности, включающей этнопедаго-гическую, этнопсихологическую и поликультурную подготовку в их гармоничном соотношении; развитие этнокультурологических знаний и соответствующей группы умений, навыков, личностных качеств педагога и т.д.

На основе полидисциплинарного подхода научно обоснован концепт «этнокультурная компетентность педагога» (в контексте этнопедагогики, этнопсихологии, педагогики межнационального общения), определены его сущность и статус в понятийно-терминологической системе педагогической науки, раскрыты содержательные, критериальные, системно-структурные и уровневые характеристики. Охарактеризована специфика проявления этнокультурной компетентности педагога в реалиях образовательного процесса: в условиях дошкольных образовательных учреждениях, школ, детских оздоровительных лагерей, при работе с семьей.

На основе принципов систематичности, целостности, интегративности разработана качественно новая концептуальная модель формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов, основу которой составляет совокупность содержательного (знания по этнопедагогике, этнопсихологии, педагогике межнационального общения), деятельностного (умения и навыки реализации задач этнокультурного развития детей, продуктивного взаимодействия с многонациональным детским коллективом и успешной профессиональной самореализации в поликультурной среде) и личностного компонентов (качества активного субъекта этнонаправленного образовательного процесса, обладающего этнопатриотизмом, этносензетивностью, этнотолерантностью).

Спроектирована и обоснована концепция формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов, включающая теоретическое обоснование значимости рассматриваемой категории на современном этапе развития общества (провозглашение культуросообразности, антропоцентричности и поликультурности в качестве определяющих принципов системы национального образования потребовало обновления концептуальной системы взглядов на этнокультурную подготовку специалистов в высшей школе), совокупность целей и задач (дидактических, воспитывающих, развивающих, социализирующих, диагностических), принципов (научности, систематичности, интеграции, деятельностного подхода, этнопеда-гогической направленности обучения и т.д.), структурно-содержательных компонентов (этнопедагогическая, этнопсихологическая, поликультурная субкомпетентности и содержательный, деятельностный, личностный компоненты), организационно-педагогических условий (системности, единства и взаимообусловленности компонентов, демократизации, гуманитаризации, методологиза-ции образовательного процесса), последовательных этапов (констатирующего, формирующего, контрольного) и критериев оценивания достижений развития (сформированность знаний, умений, личностных качеств).

Определена и апробирована совокупность вариативных технологий формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов, определяющих: стиль и стратегию обучения (информационные, объяснительно-иллюстративные, заданные, проблемные, диалогические и технологии- тренинги); субъективную технологическую ориентацию (фронтальные, групповые, индивидуально-личностные); функции профессиональной деятельности (технологии педагогического общения, социального проектирования, мониторинга); формы организации учебной работы (технологии предметного обучения с различными целями и уровнем образования; технологии лабораторных, семинарских, практических занятий; педагогические мастерские и интерактивные процедуры, способствующие усвоению новых понятий и форм профессионального поведения в этнокультурном пространстве).

Выявлены способы диагностики этнокультурного взаимодействия: этнопе-дагогического (через анализ деятельности в качестве воспитателя ДОУ, инспектора-методиста, учителя марийского языка, истории и культуры народов, организатора внеклассной деятельности детей), этнопсихологического (в позициях стажера, консультанта, профессионала), межнационального (в роли модератора, тьютора, фасилитатора) и определены варианты дифференцированных стратегий их развития (деятельность в этнопедагогической, поликультурной образовательной среде, работа в Центрах психологической службы). Исследование открывает новое перспективное научное направление и содержит его методологическое обоснование и концептуальные основы.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что полу ченные в нем объективные результаты содержат в своей совокупности решент крупной научной проблемы формирования этнокультурной компетентное будущих педагогов;

- обогащен понятийный аппарат педагогической науки путем определения содержания таких понятий, как «этнокультурная компетентность», «этнопедаго-гическая», «этнопсихологическая», «поликультурная» субкомпетентности;

- расширено представление о содержании профессионально-педагогической компетентности за счет включения этнокультурной компетентности педагога;

- на разнообразном фактическом материале конкретизировано этническое содержание системообразующих элементов педагогической культуры народа мари как содержательного компонента этнопедагогической субкомпетентности педагога; раскрыты методы и приемы этнонационального воспитания; доказана значимость их интеграции в современный педагогический процесс;

- обосновано применение авторского варианта системно-целостного подхода к рассмотрению и решению проблем формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов в комплексе с другими методолого-теоретическими подходами, исходя из принципа соответствия научного подхода сущности и особенностям объекта и цели исследования;

- представлена совокупность принципов - научности, систематичности, интеграции, деятельностного подхода, этнопедагогической направленности обучения, этнопедагогического детерминизма воспитательных воздействий, единства национального сознания и национально своеобразной педагогической деятельности, воспитания в условиях специфической жизни и труда в соответствии с национальным идеалом, индивидуального и дифференцированного подхода - к этнокультурологической подготовке будущих педагогов в условиях вуза;

- теоретически обоснованы и экспериментально подтверждены организационно-педагогические условия формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов в образовательном процессе вуза (системная организация и интегрированный характер процесса обучения; единство содержательного, деятельностного и личностного компонентов, их гармоничное соотношение; обеспечение субъектной позиции студентов в образовательном процессе; гуманитаризация и методологизация образования).

Практическая значимость исследования заключается в том, что в нем представлена конкретная технология формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов в условиях вуза, методики изучения процесса и результатов развития этнопедагогической, этнопсихологической и поликультурной субкомпетентностей. Содержащиеся в исследовании теоретические положения, фактический материал и выводы могут служить основой для новых работ по этнопедагогике, этнопсихологии, этнокультурологии, педагогике межнационального общения. Основное содержание работы может быть представлено в учебниках для педагогических средних и высших учебных заведений, использоваться в качестве методического пособия для спецкурсов и спецсеминаров по педагогическим и психологическим дисциплинам, а также найти применение в системе переподготовки работников образования. Разработанная автором концептуальная модель формирования этнокультурной компетентности педагога, а также подготовленный и апробированный инструментарий для оценки сформированности отдельных ее составляющих (этнопедагогической, этнопсихологической и поликультурной субкомпетентностей) может улучшить процесс подготовки учителей и способствовать обновлению содержания профессионального образования и его модернизации в целом. Достоверность результатов исследования обеспечена:

- теоретико-методологической обоснованностью исходных параметров;

- применением совокупности методов, адекватных проблеме, объекту, предмету и задачам исследования;

- соблюдением требований историко-диалектического и сравнительно-типологического анализа конкретных проблем на всех этапах исследования;

- наличием многообразного фактического материала, в качестве источниковой базы которого служили как научно-методическая литература, так и реальная воспитательная практика;

- положительной апробацией основных положений и выводов исследования в докладах, выступлениях и публикациях;

- репрезентативностью объема выборки и статистической значимостью экспериментальных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры педагогики высшей школы Московского педагогического государственного университета, лаборатории этнопедагогики Института национальных проблем образования МО РФ, заседаниях Координационного Совета по разработке национально-регионального компонента при Министерстве образования Республики Марий Эл, заседаниях Ученого Совета Марийского института образования, экспертных конференциях Института образовательной политики «Эврика», совещаниях профессорско-преподавательского состава Марийского государственного педагогического института им .Н.К.Крупской. Основные положения и результаты исследования апробированы и внедрялись автором:

- в ходе лекционно-практической работы в МарГПИ им. Н.К.Крупской по этно-педагогике, этнопсихологии, педагогике межнационального общения со студентами факультета педагогики и психологии;

- в содержание учебных программ спецкурсов и спецсеминаров, в том числе авторских программ «Использование марийских народных традиций в современном воспитательно-образовательном процессе», «Основы этнопедагогики», «Введение в этнопсихологию», «Воспитание у детей дошкольного возраста этики межнационального общения»;

- в научное руководство Федеральной экспериментальной площадкой МОУ №3 «Радуга» г.Козьмодемьянска Республики Марий Эл, Муниципальной экспериментальной площадкой МОУ №6 «Колокольчик» п.Сернур РМЭ;

- в лекционный материал для слушателей курсов подготовки и переподготовки при ГОУ ДПО (ПК) С «Марийский институт образования» (заведующие, методисты и педагоги дошкольных образовательных учреждений, учителя марийского языка, истории и культуры народов, директора средних общеобразовательных школ); для студентов психологического и юридического факультетов Марийского филиала Московского психолого-социального института и Марийского филиала Московского открытого социального университета; для студентов дошкольного факультета Оршанского педагогического колледжа РМЭ. Существенным фактором апробации результатов исследования стала экспертная оценка и обсуждение публикуемых материалов автора на Международных и и

Москва - Йошкар-Ола, 1997; Йошкар-Ола, 1999; Москва, 2003), Всероссийских (Йошкар-Ола, 1994 - 2005 гг., Чебоксары, 1995, 2004-2005; Ульяновск, и

1997; Козьмодемьянск - Йошкар-Ола, 2001; Казань, 2001; Тула, 2004; Москва, 2003 - 2006) и республиканских (Йошкар-Ола, 2000 - 2005 гг.) научно-практических конференциях, а также творческих семинарах, круглых столах, на страницах центральных журналов и других педагогических изданий. Докторант выступил как разработчик программ, организатор проведения, докладчик, руководитель секций и член редколлегии Всероссийских н/п конференций «Этно-педагогизация целостного учебно-воспитательного процесса» (2003, 2005 г.г.), республиканских н/п конференций «Марийское краеведение: опыт и перспективы его использования в системе образования Республики Марий Эл» (20012005 г.г.), круглого стола «Этика межнационального общения глазами общественности: теория и практика» (2004 г.) и др. По теме диссертации опубликованы 2 монографии, 7 учебно-методических пособий, 3 учебные программы, свыше 50-ти научных статей и тезисов. Общий объем публикаций по теме исследования составляет более шестидесяти печатных листов.

Основные положения, выносимые на защиту:

- Этнокультурная компетентность педагога - это сложная интегративная характеристика, предполагающая высокую степень его теоретической, практической и личностной подготовленности к полноценной реализации задач этнокультурного воспитания детей в соответствии с национальным идеалом воспитания и учетом этнопсихологических особенностей их развития.

- В структуру этнокультурной компетентности субъекта образовательного процесса входят этнопедагогическая, этнопсихологическая и поликультурная субкомпетентности. Этнопедагогическая субкомпетентность выражается в системе этнопедагогических знаний, умений и личностных качеств, позволяющих педагогу оптимизировать решение профессиональных задач посредством целенаправленной этнопедагогизации целостного учебно-воспитательного процесса. Этнопсихологическая субкомпетентность тесно связана с этнопедагогиче-ской и включает совместный поиск путей эффективного учебно-воспитательного воздействия на детей с учетом их национально-психологических особенностей и ценностных ориентаций, как представителей определенных этнических коллективов. Поликультурная субкомпетентность предусматривает наличие системы знаний о правилах и нормах межнационального взаимодействия, уважительное отношение к культурной самобытности различных групп населения, способность к активной личностной и профессиональной самореализации в межэтническом пространстве.

- Модель формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов в концептуальной форме включает теоретическое обоснование значимости рассматриваемой категории на современном этапе развития общества (провозглашение культуросообразности, антропоцентричности и поликультурности в качестве определяющих принципов системы национального образования потребовало обновления концептуальной системы взглядов на этнокультурную подготовку специалистов в высшей школе), совокупность целей и задач (дидактических, воспитывающих, развивающих, социализирующих, диагностических), принципов (научности, систематичности, интеграции, деятельностного подхода, этнопедаго-гической направленности обучения и т.д.), структурно-содержательных компонентов (этнопедагогическая, этнопсихологическая, поликультурная субкомпетентности и содержательный, деятельностный, личностный компоненты), организационно-педагогических условий (системности, единства и взаимообусловленности компонентов, демократизации, гуманитаризации, методологизации образовательного процесса), последовательных этапов, технологий и критериев оценивания достижений развития.

- Критериями развития этнокультурной компетентности будущих педагогов выступают: уровень овладения теоретическими и практико-ориентированными знаниями этнокультурологического содержания (знания по этнопедагогике, этнопсихологии, педагогике межнационального общения; теории и методике этнонационального и поликультурного воспитания детей); сформированность необходимых умений и навыков для продуктивного взаимодействия с многонациональным коллективом и успешной профессиональной самореализации в полиэтничном окружении; наличие качеств, определяющих позицию активного субъекта этнонаправленного образовательного процесса.

- Вузовская образовательная подсистема формирования этнокультурной компетентности педагога является составной частью профессионально-образовательной системы и включает несколько уровней: освоение теоретических положений во время учебного процесса, оперирование усвоенными положениями в научно-исследовательской, коммуникативной и культурно - массовой деятельности, апробация технологий развития этнокультурной компетентности во время различных видов практики.

- Технология формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов определяет: стиль и стратегию обучения (информационные, объяснительно-иллюстративные, задачные проблемные, диалогические, технологии-тренинги); субъективную технологическую ориентацию (фронтальные, групповые, индивидуально-личностные); функции профессиональной деятельности (технологии педагогического общения, социального проектирования, мониторинга); формы организации учебной работы (технологии предметного обучения с различными целями и уровнем образования; технологии лабораторных, семинарских, практических занятий; педагогические мастерские и интерактивные процедуры, способствующие усвоению новых понятий и форм профессионального поведения в этнокультурном пространстве).

- Эффективность формирования этнокультурной компетентности определяется следующими организационно-педагогическими условиями: системная организация и интегрированный характер процесса обучения; единство содержательного, деятельностного и личностного компонентов, их гармоничное соотношение; обеспечение субъектной позиции студентов в образовательном процессе (организация субъект-субъектного взаимодействия, расширение пространства самоопределения); гуманитаризация образования (насыщение образовательного процесса различного рода гуманитарными техниками, современными психолого-педагогическими представлениями); методологизация образования (высокие темпы смены знаний и организационная динамика в содержании учебного процесса).

Структура и содержание диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы и приложений. В работе приведены 2 диаграммы, 2 рисунка, 5 схем, 39 таблиц. Список литературы содержит 414 источников. Общий объем диссертации составляет 499 стр.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика профессионального образования», Федорова, Светлана Николаевна

Выводы по четвертой главе:

1. Профессиональное развитие будущих педагогов в контексте этнокультуры не получило пока должного развития и внедрения в учебный процесс вузов, что породило существенные противоречия между потребностями общественной практики и особенностями педагогической деятельности выпускников в многонациональном социуме. Разрешение обозначенных противоречий актуализировало необходимость разработки теоретической модели ЭК педагогов.

2. Концептуальная модель этнокультурно компетентного специалиста в области педагогического образования основывается на положении о том, что он должен быть транслятором этнокультурных ценностей, превращая полученные знания в практику, своеобразным «культурным посредником», занимающимся организацией процесса этнокультурного потребления и способствующим, таким образом, циркуляции этнической культуры в масштабах общества.

3. Систему формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов составляют три блока: содержательный (информационный) - формирование необходимых общих и специальных (этнокультурных) знаний, овладение теорией этнокультурного воспитания детей на современном уровне; деятельност-ный (операциональный) - формирование навыков и умений по использованию теоретических знаний в практической деятельности (практическая подготовка в вузе, и практическая работа в детском саду, школе); профессионально-личностный - развитие личностных качеств необходимых для успешной педагогической деятельности в этнокультурной среде.

4. Педагогическая технология формирования ЭКБП представляет собой такую образовательную деятельность, которая включает спроектированную систему заданных взаимодействий участников образовательного процесса, логически выстроенную в соответствии с поставленными целями и ожидаемыми результатами, подразумевающую использование адекватных средств и приемов обучения. В процессе формирующего эксперимента нами использовались технологии определяющие: стиль и стратегию обучения (информационные, объяснительно-иллюстративные, задачные, проблемные, диалогические и технологиитренинги); субъективную технологическую ориентацию (фронтальные, групповые, индивидуально-личностные); функции профессиональной деятельности (технологии педагогического общения, социального проектирования, мониторинга); формы организации учебной работы (технологии предметного обучения с различными целями и уровнем образования; технологии лабораторных, семинарских, практических занятий; педагогические мастерские и интерактивные процедуры, способствующие усвоению новых понятий и форм профессионального поведения в этнокультурном пространстве).

5. Апробация разработанной технологии привела к значительному повышению показателей сформированности этнокультурной компетентности студентов экспериментальной группы: оптимальный уровень был выявлен у 30% испытуемых ЭГ (8% КГ), стабильный уровень - у 62% ЭГ (24% КГ), неудовлетворительный уровень - у 8% ЭГ (68% КГ), что свидетельствует о ее эффективности. Результаты опытно-экспериментальной работы доказывают эффективность разработанной нами технологии по формированию этнокультурной компетентности будущих педагогов и подтверждают выдвинутую гипотезу относительно того, что успешность данного процесса определяется совокупностью концептуальных подходов (разработана и реализуется концепция формирования ЭК; актуализируется этнокультурная направленность образовательного процесса; обеспечивается единство содержательного, деятельностного и личностного компонентов; происходит согласование социально и личностно значимых целей и ценностей профессионального педагогического образования; сочетается интегрированное и предметное преподавание наук, инновационная и традиционная форма проведения занятий, обеспечивается преемственность познавательной и практической деятельности студентов; диалоговая позиция становится ведущей для всех участников образовательного процесса; учитываются результаты педагогического мониторинга качества этнокультурной подготовки в системе профессионального образования).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное нами исследование позволило решить поставленные задачи, получить необходимые теоретические, экспериментальные данные и сделать следующие выводы:

1. В диссертации показано, что этнополитическая стратегия государства в области народного образования открыла путь к широкому и активному использованию элементов этнокультуры в учебно-воспитательном процессе, целенаправленной его этнопедагогизации. В связи с этим актуализировалась значимость этнокультурологической подготовки учителя, как носителя и транслятора национально-исторических, культурно-духовных ценностей народа, понимающего воспитательную сущность национальной культуры и способного адекватно использовать ее возможности в современной практике обучения и воспитания. Провозглашение культуросообразности, антропоцентричности и поликультурности в качестве определяющих принципов системы национального образования потребовало обновления концептуальной системы взглядов на профессиональную подготовку специалистов в высшей школе.

2. На основе всестороннего анализа работ современных авторов, учебно-методической литературы, результатов собственного исследования выявлено несоответствие между современными требованиями к этнокультурной образованности индивидов и уровнем их обучения в вузе и школе, а также отмечена недостаточность отражения этнокультурологической составляющей в существующих программах подготовки и переподготовки педагогов. Значительная часть российского учительства до сих пор не владеет полным объемом информации по традиционной культуре народов, не умеет использовать богатейший ее педагогический потенциал в современном воспитательно-образовательном процессе. Указанные обстоятельства предопределили необходимость глубокого изучения данной проблемы с полипарадигмальных культуролого-педагогических позиций и разработку теоретической модели и концепции формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов.

3. Изучение процесса формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов как сложноорганизованного, многоуровневого психолого-педагогического процесса, стало возможным благодаря применению комплекса методологических подходов. В качестве составляющих этого комплекса выступили системно-целостный, компетентностный, культурологический, личност-но-деятельностный, акмеологический, футурологический и цивилизационный подходы. Системно-целостный подход обеспечил объективное познание слож-ноорганизованной системы «этнокультурная компетентность» педагоговл взаимосвязанность и взаимозависимость ее структурных компонентов; позволил представить процесс формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов в виде модели, отражающей множество составляющих ее элементов, их связь и субординацию. Компетентностный подход позволил решить профессиональные проблемы и типичные профессиональные задачи с опорой на знания, профессиональный и жизненный опыт, ценности и наклонности индивидов. Культурологический подход позволил раскрыть в качестве специфической сферы существования и источника развития личности культуру, а образование рассмотреть как важнейший компонент культуры и основной канал ее трансляции, как процесс присвоения культурного опыта в его символике, смыслах и значениях, обеспечивающий становление личности как носителя и творца культуры. Личностно-деятелъностный подход позволил выявить структуру этнокультурной подготовки (цель, средства, результаты) выявить условия и механизмы этнокультурного развития, учитывающие индивидуальные (в том числе и национально-психологические особенности) субъектов образовательного процесса. Акмеологический подход позволил решить проблемы, связанные с развитием профессионализма в этнонаправленной деятельности педагогов, представить творческий характер процесса формирования этнокультурной компетентности, определить ее значение для личностного роста педагога и достижения им оптимума профессионального развития. Футурологический подход обеспечил существование динамичной и перспективной модели этнокультурного образования с точки зрения ее перспективности и прогностической направленности. Цивилизационный подход позволил рассмотреть процесс формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов в соответствии с современными требованиями многонационального общества.

4. Смысловое значение термина «этнокультурная компетентность» раскрыто через понимание его как сложного многомерного психолого-педагогического явления, предполагающего высокую степень его теоретической, практической и личностной подготовленности к полноценной реализации задач этнокультурного воспитания детей в соответствии с национальными идеалами воспитания и учетом этнопсихологических особенностей их развития.

5. Структурными компонентами этнокультурной компетентности педагога обозначены этнопедагогическая, этнопсихологическая, поликультурная субкомпетентности. Этнопедагогическая субкомпетентность выражена через систему этнопедагогических знаний, умений и личностных качеств педагога, позволяющих ему на профессиональном уровне осуществлять этнопедагогизацию учебно-воспитательного процесса. Этнопсихологическая субкомпетентность отражена через реализацию путей эффективного воспитательного воздействия на детей посредством анализа их психологической сущности как представителей определенных этнических коллективов; учет своеобразия национальной психологии в воспитательно-образовательном процессе; этносензетивную чувствительность и понимание мира ребенка. Поликультурная субкомпетентность выражена через комплекс знаний о правилах и нормах межнационального взаимодействия, способность объективного оценивания, принятия этнического разнообразия и культурной самобытности различных групп населения, создания в многонациональном детском коллективе доброжелательной атмосферы межкультурного взаимодействия, использования разнообразных технологий для развития этнотолерантных характеристик детей.

6. В качестве составляющих субкомпетентностей обозначены содержательный, деятельностный и личностный компоненты. В содержательный компонент ЭК педагога включены знания по основным базовым научным дисциплинам, обязательным для педагога как активного транслятора и интерпретатора национальной культуры, в частности знания по этнопедагогике, этнопсихологии, педагогике межнационального общения. Еще раз подчеркнем, что мы ни в коем случае не отвергаем значимость исторических, краеведческих, этнологических знаний в педагогической профессии, они включены нами в содержательный блок этнокультурологической подготовки будущих педагогов. Но мы считаем, что базовыми для педагога, действующего в условиях поликультурной среды с многонациональным составом учащихся, отличающихся своеобразным восприятием и отражением окружающего их пространства, являются все же знания, прежде всего, этно-психолого-педагогического и межкулыурного характера. В деятельностном компоненте предусмотрено наличие профессиональных навыков и умений, апробированных в практике полиэтничного окружения и освоенных педагогом в качестве наиболее эффективных в работе с многонациональным коллективом детей. Личностный компонент отражал профессионально-личностные качества, определяющие позицию и направленность педагога как активного субъекта этнонаправленного образовательного процесса (наличие этнопатриотизма, этносензетивности, этнотолерантности).

7. В рамках исследования построена теоретическая модель этнокультурной компетентности педагогов, в концептуальной форме включающая теоретическое обоснование значимости рассматриваемой категории на современном этапе развития общества, совокупность целей и задач (дидактических, воспитывающих, развивающих, социализирующих, диагностических), принципов (научности, систематичности, интеграции, деятельностного подхода, этнопедаго-гической направленности и др.), организационно-педагогических условий (демократизации, гуманитаризации, методологизации образовательного процесса и т.д.), технологий (проблемного, группового обучения, диалогового, педагогического общения, социального проектирования, мониторинга и др.), последовательных этапов и критериев оценивания достижений развития.

8. В качестве критериев развития этнокультурной компетентности будущих педагогов предложены: уровень овладения теоретическими и практико-ориентированными знаниями этнокультурологического содержания; сформированность необходимых умений и навыков для продуктивного взаимодействия с многонациональным коллективом детей и успешной профессиональной самореализации в полиэтничном окружении; наличие профессионально-личностных качеств, определяющих позицию активного субъекта этнокультуры. 9. Этнокультурная компетентность, как сложно структурированное, многогранное образование, рассмотрена в 3-х уровнях сформированное™: неудовлетворительном, стабильном, оптимальном. Неудовлетворительный уровень выявлялся по таким показателям, как: отсутствие интереса у будущих педагогов к этнокультурологическим знаниям, слабая ориентация в этнопедагогических, этнопсихологических и межкультурных понятиях; фрагментарность знаний теории и методики этнокультурного воспитания детей; недостаточная развитость умений и навыков работы с многонациональным коллективом, затруднения в методике организации этнонационального и поликультурного воспитания; несоответствие личностных качеств позициям активного субъекта этнона-правленного образовательного процесса, слабое развитее этнопатриотических чувств, неуверенное проявление толерантных характеристак, низкая выраженность этносензетивноста. К стабильному уровню были отнесены проявления тенденции устойчивого ценностного отношения к культурному наследию разных народов, признание роли этнокультурологических знаний в педагогической деятельности; хорошее знание основ этнопедагогики, этнопсихологии, педагогики межнационального общения; овладение умениями и навыками работы с многонациональным коллектавом детей; достаточная развитость личностных качеств педагога, как актавного транслятора и интерпретатора ценностей национальной культуры, проявления эмпатии, уважительного отношения к своему и другим народам, осознание ответственное™ за воспитание детей в духе национальных традиций. Оптимальный уровень характеризовался: убежденностью в необходимости сохранения и передачи этнического наследия подрастающим поколениям; этнокультурологической эрудированностью, способствующей успешной профессиональной самореализации в полиэтничном окружении; свободным владением теорией и методикой этно- и поликультурного воспитания детей; использованием наиболее эффективных методов и приемов воспитательного воздействия, обусловленных знанием этнопсихологических особенностей подопечных; гармоничным сочетанием в структуре личности эт-носензетивных и этнотолерантных характеристик.

10. Вузовская образовательная подсистема формирования этнокультурной компетентности педагога обозначена составной частью профессионально-образовательной системы, включающей несколько уровней: освоение теоретических положений во время учебного процесса, оперирование усвоенными положениями в научно-исследовательской, коммуникативной и культурно - массовой деятельности, апробация технологий развития этнокультурной компетентности во время различных видов практики.

11. Выполненное опытно-экспериментальное исследование показало эффективность разработанной технологии по формированию этнокультурной компетентности будущих педагогов, определяющей: стиль и стратегию обучения (информационные, объяснительно-иллюстративные, заданные проблемные, диалогические, технологии-тренинги); субъективную технологическую ориентацию (фронтальные, групповые, индивидуально-личностные); функции профессиональной деятельности (технологии педагогического общения, социального проектирования, мониторинга); формы организации учебной работы (технологии предметного обучения с различными целями и уровнем образования; технологии лабораторных, семинарских, практических занятий; педагогические мастерские и интерактивные процедуры, способствующие усвоению новых понятий и форм профессионального поведения в этнокультурном пространстве).

12. Подтверждена выдвинутая гипотеза относительно того, что успешность процесса формирования этнокультурной компетентности будущих педагогов определяется совокупностью организационно-педагогических условий: разработана и реализуется в процессе гуманитарной и общекультурной подготовки концепция формирования этнокультурной компетентности как интегральной характеристики, компоненты которой взаимосвязаны, взаимообусловлены и тесно взаимодействуют; актуализируется этнокультурная направленность образовательного процесса, включающая этнопедагогическую, этнопсихологическую и поликультурную подготовку; обеспечивается единство содержательного, деятельностного и личностного компонентов моделируемого процесса в соответствии с критериями сформированности этнокультурной компетентности будущих педагогов; происходит согласование социально и личностно значимых целей и ценностей профессионального педагогического образования; сочетается интегрированное и предметное преподавание наук, инновационная и традиционная форма проведения занятий, обеспечивается преемственность познавательной и практической деятельности студентов; диалоговая позиция становится ведущей для всех участников образовательного процесса; педагогическая технология включает организационно-педагогические условия для обеспечения каждому студенту возможности полной индивидуальной самореализации в полиэтничном окружении (этнопедагогическая практика, коммуникативная, научно-исследовательская, культурно-массовая деятельность); учитываются результаты педагогического мониторинга качества этнокультурной подготовки в системе профессионального образования.

Основные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, дают основание считать, что цель и задачи, поставленные перед исследованием, решены, а внедрение результатов в практику этнокультурной подготовки в вузовском и послевузовском образовании позволяют утверждать, что работа имеет реальную теоретическую и практическую значимость. Результаты экспериментального исследования не исчерпывают всей глубины и масштабности проблемы. Перспектива исследовательской деятельности предполагает выявление взаимосвязи этнокультурологической подготовки педагогов с другими направлениями профессионального образования с целью его оптимизации. Специального монографического исследования заслуживают и такие принципиально важные вопросы, как интегративный подход в деятельности преподавателей вуза по этнокультурной подготовке будущих педагогов, разработка технологий формирования этнокультурной компетентности в соответствии со спецификой специализации.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Федорова, Светлана Николаевна, 2006 год

1. Абдулатипов Р.Г., Социалистическая культура межнационального общения // Научный коммунизм. 1989. № 5. С.40-47.

2. Абэлян В.Х. Социально-педагогические аспекты становления культуры межнациональных отношений субъектов образовательного процесса: Автореф. дисс. .канд.пед.наук. Майкоп, 1998. - 24с.

3. Авксентьев A.B., Авксентьев В.А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения: Уч.пос.-Ставрополь: СГПИ, 1993.-222 с.

4. Агеев B.C. Влияние факторов культуры на восприятие и оценку человека человеком // Вопросы психологии. 1985. №3. С.135-140.

5. Агишева P.JI. Поликультурный аспект содержания образования в ДОУ Республики Башкортостан: Дисс. канд.пед.наук. М., 2001. - 145с.

6. Адольф В.А. Теоретические основы формирования профессиональной компетентности учителя: Автореф. дисс. д-ра пед.наук, -М., 1998. 35с.

7. Айварова Н.Г. Развитие ребенка в условиях марийского этноса: Пособие для учителей. Й-Ола: РГУП «Типография ХОЗу Прав-ва РМЭ», 2000. - 90 с.

8. Акты истории. Т.4. № 175. С.335-337.

9. Акцорин A.B. Мировоззренческие представления финно-угорских народов по данным фольклора // Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. Й-Ола, 1994. Вып. 11. - 129с.

10. Албакова Ф. Ю. Роль символов в национально-этническом сознании: Автореф. дисс. д-ра филос.наук. М., 2000. -38с.

11. Александренков Э.Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность» // Этнографическое обозрение. 1996. №3. С. 13-23.

12. Алимбеков А. Формирование у будущих учителей готовности к эстетическому воспитанию младших школьников на прогрессивных традициях народной педагогики (на материалах педвузов Киргизии): Автореф. дисс.канд.пед.наук.-М., 1990.- 16с.

13. Алферов Ю.С., Осовский Е.Г. К вопросу о профессиограмме советского учителя // Советская педагогика. 1971. №2. С.83-90.

14. Алыпевская JI.A. Формирование национального самосознания старшеклассников в учебно-воспитательной работе школы: Автореф. дисс. канд.пед.наук. Минск, 1993. - 18с.

15. Амосова О.В. Технология подготовки студентов к воспитательной работе в современных условиях. Иркутск: ИГЛУ, 2000. - 220с.

16. Андреев А.Л. Компетентностная парадигма в образовании: опыт философ-ско-методологического анализа // Педагогика. 2005. №4. С. 19-27.

17. Андреева Г.М. Социальная психология. Уч. для вузов. 2-е изд., доп. и пе-рераб. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988. - 429с.

18. Андреева Г.М. Социальная психология. Уч. для высшей школы / Ин-т «Открытое общество». М.: Аспект Пресс, 1996. - 375с.

19. Андреева Л.А. Психологические особенности детско-родительских отношений в этносе, проживающем в диаспоре и на исконной территории: Дисс.канд. психол. наук. М., 2000. - 113с.

20. Андриенко Е.В. Психолого-педагогические основы формирования профессиональной зрелости учителя: Дисс.д-ра пед.н. Новосибирск, 2002. - 361с.

21. Анисенкова Т.В. Этнопедагогическая подготовка учителя к работе в сельской школе: Автореф. дисс.канд.пед.наук. Смоленск, 2000. - 14с.

22. Анохин A.M. Этносоциальная педагогика: феноменология адаптации и дезадаптации личности в межэтническом пространстве. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2003. - 200с.

23. Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М.: «Медицина», 1975.-447с.

24. Апине И.К. Историческое сознание и интернационалистское воспитание // Коммунист Советской Латвии. 1988. - № 4.

25. Арабов И.А., Нагорная Г.Ю. Этнопедагогика (культурологический аспект). -Карачаевск: Изд-во Карачаево-Черкес. гос. пед. ун-та, 1999.-213 с.

26. Арсалиев Ш.М.-Х. Этнопедагогика чеченцев (в связи с проблемой общности народных педагогических культур вайнахов): Автореф. дисс. д-ра пед. наук. М., 1999. - 33с.

27. Артамонова Е.В. Место экзамена в системе формирования компетентного специалиста // Научные основы формирования компетентного специалиста в системе непрерывного профессионального образования: Мат-лы Всерос. н/п конф. Казань: КСЮИ, 2003. - 214с.

28. Арутюнян С.М. Нация и её психологический склад. Краснодар: Краснодар. гос. пед. ин-т, 1966. - 271с.

29. Асмолов А.Г. Деятельность и установка. М.: Изд-во МГУ, 1979. - 451с.

30. Асмолов А.Г., Шлягина Е.И. Национальный характер и индивидуальность: опыт этнопсихологического анализа // Психологические проблемы индивидуальности. Вып.2. М., 1984.

31. Афанасьев И.Н. Этнопсихологический аспект межличностных отношений в процессе воспитания: Автореферат дисс. канд. психол. наук. -М., 1995. 16с.

32. Ахмерова Н.М. Реализация этнокультурного подхода в профессиональной подготовке социального педагога к работе с семейным социумом. Монография. -М.: МПГУ, 2003.-177с.

33. Бабаков В.Г. Национальное сознание и национальная культура: методологические проблемы. М.: МГУ, 1996. - 70 с. - С. 22-23.

34. Бабинцев В.П. Идея толерантности в российском социокультурном контексте // Толерантность мировоззрение современного общества: Сб. науч. тр. / Под ред. Исаева И.Ф. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2002. - 276с.

35. Базов В.В. Культурные традиции и самоидентификация личности: Автореф. дисс. канд. филос. наук. -М, 1994. 19с.

36. Байденко В. Компетенции в профессиональном образовании (к освоению компетентностного подхода)// Высшее образование в России.2004.№11.-C.3-13.

37. Байденко В.И., Оскарссон Б. Базовые навыки (ключевые компетенции) как интегрирующий фактор образовательного процесса // Профессиональное образование и формирование личности специалиста. Науч.-метод. сб. М., 2002.

38. Байчекуева Н.Х. Поликультурная воспитательная система в непрерывном педагогическом образовании (на материале Кабардино-Балкарской Республики). Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 2004. - 352с.

39. Балицкая И.В. Поликультурное образование: Уч. пос Южно-Сахалинск: Изд-во СахГУ, 2003. - 60с.

40. Бахтин М.М. Человек в мире слова. М.: О-во рос. откр. ун-та, 1995. - 140с.

41. Бацын В.К. Государственная политика в области национального образования // Национальная школа: Состояние, проблемы, перспективы (Доклады и сообщения н/п конф.). М.: ИНПО, 1995. - 200с.

42. Безрукова B.C. Педагогика. Екатеринбург: СИПИ, 1994. - 337с.

43. Безюлева Г.В., Шеламова Г.М. Толерантность в педагогике. М.: Изд. Центр АПО, 2002. - 92с.

44. Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. М.: МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2000. 208с.

45. Белобородова А.Е. Теоретические основы и педагогическая технология подготовки студентов университета к миротворческому воспитанию школьников: Дисс.д-ра пед.наук. Иркутск, 2001.

46. Беловолова С.П. Этнопедагогическая культура алтайцев: Автореф. дисс. д-ра пед.наук. М., 2001. - 34с.

47. Бердяев Н. О культуре // Философия творчества, культуры и искусства. В 2 Т. М.: Искусство; ИЧП «Лига», 1994. Т.1. - 542с.

48. Бережнова Л.Н. Полиэтническая образовательная среда: Монография. -Спб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 2003. 203с.

49. Библер B.C. Мышление как творчество. (Введение в логику мысл. диалога).- М.: Политиздат, 1975. 399с.

50. Библер B.C. Философско-психологические предположения школы диалога культур.-М.: Росспэн, 1998.

51. Блок М. Апология истории или ремесло историка М., 1986;

52. Бобиенко О.М., Сафина З.Н. Компетентностно-ориентированный подход в образовании взрослых: Уч.пос.для препод-лей. Казань: Изд. центр Академии управления «ТИСБИ», 2004. -104с.

53. Бодалев A.A. Личность и общение. М.: Педагогика, 1983. - 272с.

54. Болотов В.А., Исаев Е.И., Слободчиков В.И., Шайденко H.A. Проектирование профессионального педагогического образования // Педагогика. 1997. №4.- С.66-72

55. Болотов В.А., Сериков В.В. Компетентностная модель: от идеи к образовательной программе // Педагогика, 2003. №10.

56. Большая Советская энциклопедия: В 30 Т. Гл. ред. А.М.Прохоров. 3-е изд. -М.: «Сов. энциклопедия», 1973. Т. 12. 624с.

57. Большой психологический словарь. М., 2000.

58. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Ростов н/Д.: Рост. гос. пед. ун-т, 1995. - 32с.

59. Бондаревская Е.В., Кульневич C.B. Парадигмальный подход к разработке содержания ключевых педагогических компетенций // Педагогика. 2004. №10. -С.23-31.

60. Боровиков Л.И. Этнокультурная компетентность социального педагога и социального работника: научно-методические материалы для занятий в школе социальной педагогике и социальной работы. М., 1993. - 19с.

61. Воронина Е. Где готовят этнопедагогов // Народное творчество. 1998. №6.

62. Бороноев А.О., Павленко В.Н. Этническая психология. Спб.: СПбГУ, 1994.-168 с.

63. Браже Т.Г. Из опыта развития общей культуры учителя // Педагогика, 1993. №2.

64. Бромлей Ю. В. Национальные процессы в СССР, в поисках новых подходов. М.: Наука, 1988. - 207с.

65. Бромлей Ю.В. Этнография и взаимопонимание народов // Советская этнография. 1986. -№ 1.

66. Бугаева А.Л., Зуева У.Н. Формирование этнического самосознания у учащихся на основе традиций Севера. Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002. - 190с.

67. Будагов P.A., История слов в истории общества. М.: Просвещение, 1971. -270с.

68. Бурмистрова Т.Ю., Социология национальных отношений // Социс. 1994. №5. С.22-26.

69. Бурмистрова Т.Ю. и Дмитриев O.A. Дружбой сплоченные: культура межнационального общения в СССР. М.: Мысль, 1986. - 252с.

70. Вызова В.М. Психология этнических различий: проблемы менталитета, отношений, понимания: Автореф. дисс.д-ра псих. наук. Спб., 1996. -35с.

71. Вавилин В.Ф. Оценка факторов и условий функционирования компонент этнической культуры // Социологические исследования. 1993. №1.- С.93-96.

72. Вавилова Л .Я. Формирование культурно-национальной ориентации студентов в педагогическом процессе: Автореф. дисс.к.п.н. Красноярск, 1998. -23с.

73. Варданян Ю.В. Строение и развитие профессиональной компетентности специалиста с высшим образованием (на материале подготовки педагога и психолога): Автореф. дисс. д-ра пед. наук. М., 1998. - 38с.

74. Васильев В.М. Марий калыкын йомакше, ойлымашыже, туштыжо, тошто мутшо, мурыжо: Сб. мат-лов по устной марийской народной словесности. Фольклор. М., 1931.-27с.

75. Ведерникова JI.В. Формирование ценностных установок учителя на творческую самореализацию в педагогической деятельности: Автореф. дисс. д-ра пед. наук. М., 2001. - 43с.

76. Вербицкий А.А. Активное обучение в высшей школе: контекстный подход. -М.: Высшая школа, 1991. -204с.

77. Вершловский С.Г. Общее образование взрослых: стимулы и мотивы. М.: Педагогика, 1987.- 187с.

78. Вильданова Ф.З. Образовательное пространство как источник саморазвития личности студента // Прикладная психология. 2002. №5-6. С.131-134.

79. Волков Г.Н. Системность факторов народного воспитания // Системный подход: проблемы совершенствования воспитания в современных условиях: материалы н/п конференции. В 2-х ч.Ч. 2. Чебоксары М., 1992. С.3-4.

80. Волков Г.Н. Традиционная культура воспитания в подготовке учителя / Пути совершенствования подготовки педагогических кадров: Мат-лы респ-й н/п конференции. Чебоксары, 1990. - С. 20-23.

81. Волков Г.Н. Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса. М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2001. - 160с.

82. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1974. - 355с.

83. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. ср. и высш. уч. заведений. -М.: Издательский центр «Академия», 1999. 168с.

84. Вольтер Ф.М. Трактат о веротерпимости // Философские соч. М., 1988.

85. Воспитание культуры межнационального общения: Метод, рек. / Сост. Бу-ренко В.И. и др. М.: АПН СССР. НИИ проф.-техн. пед-ки, 1989. - 44с.

86. Высшее образование в XXI веке. Подходы и практические меры. Всемирная конференция по высшему образованию / ЮНЕСКО. Париж, 1998.

87. Вяткин Б.А., Хотинец В.Ю. Интегральная индивидуальность и этнические особенности человека. Пермь: Перм. гос. пед. ун-т, 1997. - 64с.

88. Гайсина Г.И. Культурологический подход в теории и практике педагогического образования:.Автореф. дисс.д-ра пед.наук. -М., 2002.-37с.

89. Галкина Е.М. Этническая идентичность подростков из национально-смешанных семей / По материалам этносоциологического исследования в г.Москве: Автореф. дисс. канд.ист.наук. -М., 1993. -26с.

90. Галлямов P.P. Многонациональный город: этносоциологические очерки. -Уфа: Рилем, 1996.-200 с.

91. Галустов Р.А., Лобейко Ю.А., Трухачев В.И. Профессиональное становление и творческое развитие учителя технологии. М.: Илекса; Ставрополь: Сервис-школа, 2002. - 544с.

92. Гальперин П.Я. О законе поэтапного формирования умственных действий и понятий // Изв. АПН РСФСР, 1953. Т.45.

93. Ганькова З.А. Учет этнопсихологических особенностей в процессе формирования творческого стиля жизнедеятельности // Проблемы регионального образования и этнопедагогики: Сб.мат-лов. Мурманск: МГГТУ, 2003. - 126с.

94. Гарипов Я.З., Зиннурина Р.И., Миннулин K.M., Мусина Р.Н., Мухаметшин P.M., Сагитова JI.B. Современные этнокультурные процессы в молодежной среде Татарстана: язык, религия, этничность. -Казань: «Школа», 2000. 138с.

95. Гарнцев М.А. Проблема самосознания в Западно-европейской философии (от Аристотеля до Декарта).- М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. 214с.

96. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика. Махачкала: Даг. гос. пед. ун-т, 1998. - 338с.

97. Гасанов 3. Т. Педагогика межнационального общения: Уч. пос. для студ-в вузов, обучающихся по пед. напр-м. Махачкала, 1999.- 390 с.

98. Гегель Г.Ф. Лекции по истории философии. СПб.: Наука, 1993. - 349с.

99. Герандоков М.Г., Герандокова В.З. Культурная революция в национальных регионах: Миф или реальность. Нальчик: ИЦ «Эль-фа», 2003. - 198с.

100. Герасимов И.В. Модернизация России как процесс трансформации мен-тальности // Российская история: проблема менталитета. Тезисы. М., 1994.

101. Гердер И.Г. Идеи философии истории человечества / Пер. А.В.Михайлова. -М.: Наука, 1977.-703с.

102. Гершунский Б.С. Готово ли современное образование ответить на вызовы XXI века? // Педагогика. 2001. - №10. - С.3-12.

103. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века // Мир образования.-1996.-№ 4.-С. 49-54.

104. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию: Уч. пос. для вузов. М.: Школа-пресс, 1995. - 447с.

105. Гмырин А.Г. Воспитательный потенциал народных традиций Поморского Севера в подготовке учителя физической культуры: Дисс. канд.пед.наук. -Спб., 1995.-243с.

106. Гордон В.М. Категория становления в марксистской диалектике // Философские науки. №4. - 1968. - С.49-50.

107. Гурьев Д.В. Становление общественного производства. М.: Политиздат, 1973 .-263с.

108. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991. - 573 с.

109. Данилов Д.А., Иванов A.B., Чабыев И.П. Развитие этнического самосознания подростков в педагогическом процессе (на мат-ле якутской школы): Монография. Якутск: Изд-во Якут, ун-та, 2003. - 132с.

110. Данилюк А.Я. Понятие и понимание русской национальной школы // Педагогика, 1997. №1. С.68-69.

111. Даутова Г.Ж. Развитие поликультурного образования в Поволжье: Дисс. д-ра пед.наук. Казань, 2004. - 409с.

112. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференцией ЮНЕСКО от 16 ноября 1995г. / Век толерантности: Научно-публицистический вестник. -М.: МГУ, 2001. 152с.

113. Джандильдин Н. Природа национальной психологии. Алма-Ата: Казахстан, 1971.-302с.

114. Джуринский А. Н. Поликультурное воспитание в современном мире. М.: Прометей, 2002. - 72с.

115. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999.-208с.

116. Доклад Международной комиссии по образованию, представленный ЮНЕСКО «Образование: сокрытое сокровище». М.: ЮНЕСКО, 1997.

117. Дробижева JI.M. Штрихи к национальному самосознанию русского народа // Русские: этносоциологические очерки. М., 1993. - С. 22-23.

118. Дубровина И.В. Практическая психология образования. Уч.пос. для студентов высш. и средн.спец.уч.завед. М.: Сфера, 1977. - 526с.

119. Дудченко B.C., Макаревич В.Н. Игровые методы в прикладной социологии // Социология труда. М., 1993.

120. Егорова Г.И., Падерина H.A. Феномен компетентности XXI в. Социокультурный аспект // Проблемы педагогической инноватики. Компетентностный подход: Мат-лы региональной н/п конф. / Под ред. З.И.Колычевой Тобольск: ТГПИ им. Д.И.Менделеева, 2003. - 212с.

121. Ержанов М. Е. Развитие этнокультурного образования в Казахстане: теоретические основы и практика: Дисс. д-ра пед. н. М., 1999. - 429 с.

122. Ерофеев H.A. Туманный Альбион. Англия и англичане глазами русских. 1825 1853.-М.: Наука, 1982, - 320с.

123. Ефремов К. Образовательный потенциал детских оздоровительных лагерей // Народное образование. 2004. №3. С.90-94.

124. Живая педагогика: Открытость. Культура. Наука. Образование: Материалы круглого стола "Отечественная педагогика сегодня диалог концепций". -М.: Народное образование, 2004. - 272с.

125. Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры: Дисс. д-ра пед.наук. М., 2001. - 486с.

126. Зайцева О.Б. Информационная компетентность учителя образовательной области «Технология» // Педагогика. 2004. №7. С. 17-23.

127. Зеер Э.Ф. Личностно-ориентированное профессиональное образование. -Екатеринбург: Изд-во Урал, 1998. 126с.

128. Зиновьев Д.В. Повышение педагогического мастерства будущего педагога на основе формирования социокультурной толерантности: Автореф. дисс. канд. пед. наук. Новосибирск, 2000. - 16с.

129. Зникина Л.С. Межкультурный аспект в структуре профессионального образования менеджеров / ГУ КузГТУ. Кемерово, 2003. - 130с.

130. Зобов P.A., Лисовский A.B. Становление личности молодого человека. -Л.: Знание, 1987. 32с.

131. Зыкова Н.М. Фольклоротерапия: Уч.пос. М.: Изд-во МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «Модэк», 2004. - 160с.

132. Ибрагимов Г.И. Компетеитностный подход в профессиональном образовании // Научные основы формирования компетентного специалиста в системе непрерывного профессионального образования. Казань: КСЮИ, 2003. - 214с.

133. Иванова М.Г. Истоки удмуртского народа.-Ижевск: Удмуртия, 1994.-191с.

134. Иванова Т.В. Педагогические основы культурологической подготовки будущего учителя: Автореф. дисс.д-ра пед. наук. Волгоград, 2002. - 42с.

135. Износков JI.A. Обычаи горных черемис. Казань, 1868 -1869.

136. Интегративные тенденции в современном мире и социальный прогресс / Под ред. М.А.Розова. М.: Изд-во МГУ, 1989. - 232с.

137. Исламшина Т.Г. Кризис полиэтничного общества и возрождение этнических ценностей: Дисс.д-ра социол. наук. Казань, 1993. - 329 с.

138. Исследовательская деятельность педагога как фактор повышения профессионального мастерства / Под ред. Е.П.Каргополова и др. Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002. - 135с.

139. Каган М.С. Философская теория ценности-СПб.: Петрополис, 1997-204с.

140. Каган М.С. Человеческая деятельность. (Опыт системного анализа). М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

141. Казаренков В.И. Высшее образование: Миссия педагога // Педагогика. 1998. №8.

142. Казимирская И.И. Мышление учителя и пути его формирования. В 2 Ч. -Минск: МГПИ, 1992.- 145с.

143. Каптерев П.Ф. Избранные педагогич. соч. М.: Педагогика, 1982. - 704с.

144. Кармин А.С.Основы культурологии: морфология культуры СПб.: Лань, 1997.-510с.

145. Карпенко О.Быть "национальным": страх потерять и страх потеряться. На примере татар СПб // Конструирование этничности. СПб., 1998. - С.37-96.

146. Ким М.П. Социальные функции духовной культуры // Интернационализация духовной жизни советских народов в современных усл-х. -Вильнюс, 1985.

147. Киселева О.О. Теория и практика развития профессионально-педагогического потенциала учителя: Автореф. дисс. д-ра пед. наук. М., 2002. - 45с.

148. Кларин М.В. Инновационные модели обучения в зарубежных педагогических поисках: Пос. к спецкурсу для высш. пед. уч. завед., ин-тов усовершенствования учителей, повыш-я квал-ции раб-ков обр-я. М.: Арека, 1994. - 222с.

149. Ключевский В.О. Сочинения: В 9 Т. М.: Мысль, 1987. - 525с.

150. Ключник И.В. Становление толерантности как философской и политико-правовой категории // Толерантность мировоззрение современного общества: Сб.науч.тр. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2002. - 276с. - С.30-45.

151. Козлов В.И. Этническое самосознание // Краткий этнологический словарь. -М., 1993.- 103с.

152. Козлов В.И., Шепелев Г.В. Национальный характер и проблемы его исследования // Советская этнография, 1973, № 2. С. 69-8.

153. Колер Ю. Обеспечение качества, аккредитация и признание квалификаций как контрольные механизмы Европейского пространства высшего образования // Высшее образование в Европе. 2003. №3.

154. Колесник O.A. Дидактическая модель эффективного процесса обучения в вузе и методика ее реализации. Уч.пос. Майкоп: Изд-во АГУ, 2004. - 86с.

155. Колесникова И.А. Теоретико-методологическая подготовка учителя к воспитательной работе в цикле педагогических дисциплин: Дисс. д-ра пед.наук. -Л., 1991.-489с.

156. Колова С.М. Формирование социокультурной компетентности будущих специалистов: Автореф. дисс.канд. пед. н. Челябинск, 2002. - 27с.

157. Комаров В.П. Теоретические основы воспитания культуры межнационального общения учащихся средней профессиональной школы: Дисс. д-ра пед. наук. Казань, 1996. -342с.

158. Коменский Я.А. Собр. Соч.: В 2 Т. М.: Педагогика, 1982. Т.1. - 656с.

159. Компетентностный подход в педагогическом образовании: Коллективная монография. Спб: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 2004. - 392 с.

160. Кон И.С. К проблеме национального характера // История и психология / Под ред. Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой. М.: Наука, 1971. - С.122-158.

161. Кон И.С. Психология предрассудка // Новый мир. 1969. № 9 С.186-193.

162. Кон И.С. Социологическая психология: Избр.псих.тр. / Акад. пед. и соц. наук. Моск. псих.- соц. ин-т. -М.; Воронеж, 1999. 555с.

163. Конаржевский Ю.А. Внутришкольный менеджмент. М., 1995. - 140с.

164. Коннова З.И. Развитие профессиональной иноязычной компетенции будущего специалиста при многоуровневом обучении в современном вузе: Автореф. дисс. .д-ра пед.наук. Калуга, 2003. - 38с.

165. Концепция, программа по педагогике для I ступени, квалификационная характеристика / Под ред. Д.М.Гришина. Калуга, 1991. - 60с.

166. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г. -М.: АПК и ПРО, 2002. 24 с.

167. Котожеков Г.Г. Философско-социологический анализ национальной культуры: Автореф. дисс. д-рафилос. наук. -М., 1991. -48с.

168. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. Психологические очерки. -М.: Прогресс, 1977. С.81-123.

169. Кочетков В.В. Психология межкульт-х различий.-М.: ПЕР СЭ, 2002.-416с.

170. Кросскультурный диалог в действии: опыт интерактивной методики; Уч,-метод. пос. / Под ред. Е.Ю.Рогачевой. Владимир, 2004 - 186с.

171. Крылова Н.В. Ребенок в пространстве культуры. М.: Ин-т пед. инноваций РАО, 1994.-96с.

172. Кузнецов В.Д. Социально-экономические аспекты развития региона: толерантность и иностранные студенты // Толерантность мировоззрение современного общества: Сб. науч. тр. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2002. - 276с.

173. Кузнецов С.К. Очерки из быта черемис // Древняя и новая Россия. Исторический иллюстрированный ежемесячный сборник, 1877. Т. 11.-С. 346-358.

174. Кузьмин М.Н. Концепция национальной школы: цели и приоритеты содержания образования // Национальная школа: Состояние, проблемы, перспективы. М.: ИНПО, 1995. - 200с. - С. 17-49,

175. Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России // Педагогика, 1999. №6. С.3-11.

176. Кузьмина Н.В. Очерки психологии труда учителя. Психологическая структура деят-ти учителя и формирование его личности. Л.: Просвещение, 1967.

177. Кузьмина Н.В. Профессионализм деятельности преподавателя и мастера производственного обучения профтехучилища. -М.: Высшая шк., 1989. 166с.

178. Кукушкин Н.В. Толерантность основа педагогического процесса: Метод, пособие. - Борисоглебск: Изд-во Борисоглеб. пед.ин-та, 2004. - 70с.

179. Куликова C.B. Национальное образование России: История и современность: Монография. Волгоград: Перемена, 2004. - 295с.

180. Кулмагамбетова С.С. Развитие проектных технологий этнокультурного образования студентов в вузах Казахстана: Дисс.канд.пед.н. -М., 2001. -141с.

181. Кцоева Г.У. Этнические стереотипы в системе межэтнических отношений: Автореф. дисс. канд. психол. наук. М., 1985. - 24 с.

182. Кяэрст М. Рассмотрение компетентности в психологической концепции совершенствования управления производственной организацией. (Актуальные проблемы психологии труда). Тарту, 1980. - 273с.

183. Лебедева Л.И. Профессиональная подготовка учителя к учебно-воспитательной работе в начальных классах с многонациональным составом учащихся: Автореф. дисс. канд.пед.наук. - М., 1994. - 15с.

184. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. -М.: Ключ С, 1999.-223с.

185. Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Г., Лунева О.В. Межкультурный диалог в школе. Кн.1.Теория и методология: Науч. изд. М.: Изд-во РУДН, 2004. - 195с.

186. Левитов Н.Д. Психология характера. 3-е изд-е, испр. и доп. - М.: Просвещение, 1969.-424с.

187. Левкович В.П., Кузмицкайте Л.Д. Формирование этнического сознания подростка в семье // Психологический журнал. 1992. Т.13. №6. С.35-42.

188. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Проблемы формирования этнического самосознания у детей в работах зарубежных авторов // Советская этнография, 1973.- №5. С.123-131.

189. Леонтьев А.Н. Философия психологии. Из научного наследия / Под ред. А.А.Леонтьева. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1994. -287с.

190. Лидере А.Г. Особенности позиции психолога по отношению к клиенту // Журнал практического психолога, 1996. №3. С.23-37

191. Литвинова Е.В. ДОЛ как локальная образовательная среда // Культурно-образовательная среда: история, современность, перспективы развития. Сб. мат-лов н/п конференции вузов России. Елец, 2002. - 199с.

192. Лифинцева Н.И. Формирование профессионально-психологической культуры учителя: Автореф. дисс. д-рапед.наук.-М., 2001.-36с.

193. Лихачев Б.Т. Философия воспитания: Спец. курс: Уч. пос. для студ-в вузов- М.: Прометей, 1995. 282с.

194. Лихачев Д.С. Заметки о русском. 2-е изд. М.: Сов. Россия, 1984. - 62с.

195. Личность, культура, этнос: современная психология и антропология / Под ред. А.А.Белик. М., 2001.

196. Лобанова H.H., Косарев В.В., Крючатов А.П. Профессиональная компетентность педагога. Самара - СПб.: СПб.ин-т обр-я взр. РАО, 1997. - 107с.

197. Луйко H.A. Исследование этнопсихологического своеобразия познавательной деятельности студентов // Этническая психология / Отв. ред.

198. H.H.Андреева. М.: УДН, 1984. - С.34-49.

199. Лыгина М.А. Социокультурная детерминация воспитания: традиция и инновация: Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1998. - 12с.

200. Любимова Г.Ю. От первокурсника до выпускника: проблемы профессионального и личностного самоопределения студентов // Вестник Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 2000. №1

201. Магомедов Ш.Я. Формирование культуры педагогического общения будущего учителя с многонациональным коллективом: Автореф. дисс. канд. пед.наук, М., 1992. - 16с.

202. Макеев В.В., Мамкова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы // Педагогика, 1999. № 4. - С. 3-10.

203. Маликова Н.Р. Межнациональное общение: Методологические проблемы этносоциологического исследования / АН СССР. Ин-т социологии. Вып. 1. Ч. 1-2. -М., 1990. - 118 с.

204. Манонов А. Подготовка студентов педвуза к использованию прогрессивных идей таджикской народной педагогики: Автореф. дис.кпн. -М., 1992.—16с.

205. Маркова А.К. Психологические рекомендации о путях повышения эффективности труда учителя. М., 1987. - 140с.

206. Маркова А.К. Психология профессионализма. М., 1996. - 308с.

207. Маркова А.К. Психология труда учителя. М.: Просвещение, 1993. - 192с.

208. Мартынов М.Ю., Дорогонько Е.В., Ненашев М.А. Особенности подготовки и ценностных представлений учащихся этнонациональных школ Севера // СОЦис. №3.2004. С.66-72.

209. Матис В.И. Теория и практика развития национальной школы в поликультурном обществе: Дисс. .д-ра пед.наук. Барнаул, 1999. - 314с.

210. Межнациональные отношения. Термины и определения: Словарь-справочник / Киев. высш. шк. МВД СССР. Ин-т отношений и политологии / Отв. ред. Ю.И.Римаренко. Киев , 1991. - 406с.

211. Мендиаров. О черемисах Уфимской губернии // Этнографическое обозрение. 1894. №3.- С. 34-53.

212. Митина Л.М. Психологическая диагностика коммуникативных способностей учителя: Уч. пос. Кемерово: Кемер. обл. ИУУ, 1996. -49с.

213. Митина Л.М. Психология профессионального развития учителя / Акад. пед. и соц. наук. Моск. псих.- соц. ин-т. М.: МПСИ: Флинта, 1998. - 204с.

214. Митина Л.М. Учитель как личность и профессионал: (Психологические проблемы. М.: Дело, 1994. - 215с.

215. Михайлова Е.И. Теория и практика мониторинга качества обучения в региональной системе образования: Дисс. д-ра пед.наук, М., 2000. - 291с.

216. Мищенко А.И. Введение в педагогическую профессию: Уч.пос. / Науч.ред.

217. B.А.Сластенин. Новосибирск: НГПИ, 1991. - 148с.

218. Молчанов С.Г. Теория и практика аттестации педагогических и руководящих работников образовательных учреждений. -Челябинск: ЧелГУ, 1998.-255с.

219. Молотова T.JI. Родильные обряды марийцев // АЭМК. И-Ола. Вып.22., 1993. С.85-94.

220. Монахов В.М. Технологические основы проектирования и конструирования учебного процесса. Волгоград, 1995.

221. Монтескье Ш. Избр. произв. М.: Политиздат, 1955. - 799с.

222. Московская H.JI. Формирование профессиональной компетентности лингвиста преподавателя в интегрально - коммуникативном образовательном пространстве. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2003. - 376с.

223. Мубинова З.Ф. Педагогика этничности и толерантности: теория, практика, проблемы. Уфа: Башк. госуниверситет, 2000. - 136 с.

224. Мудрик A.B. Социальная педагогика: Учеб. для высш. пед. учеб. завед. 2 изд., испр. и доп. - М.: Academia, 2000. - 191с.

225. Мулдашева А.Б. Роль этнопсихологической двойственности в межнациональных отношениях: Автореф. дисс.канд.психол.наук. -М., 1991. -20с.

226. Мустафаев М.Б. Теория и методика развития процесса межнационального общения в учреждениях культуры и образования: Дисс.дпн. -М., 2002. 426с.

227. Мустафаева М.Г. Межнациональное общение в контексте этнокультурного анализа: Автореф. дисс.д-ра филос.наук. Ростов н/Д, 2002. - 54с.

228. Мухамедзянова Г.В. Стратегии реформирования системы среднего профессионального образования. М., 1995.- 222с.

229. Мухина B.C. Детская психология. М.: Просвещение, 1985. - 272с.

230. Натанзон Э.Ш. Психологический анализ поступков ученика. -М., 1991.

231. Национальная школа: социально-педагогические проблемы / Под ред.

232. C.Г.Вершловского. СПб.: СПГУПМ, 1997. - 87с.

233. Некрасова А.Н. Культура межнационального общения в молодежной среде: состояние и формирование: Автореф. дисс.д-ра филос. н. М., 1992. - 30с.

234. Немкова Е.М. Развитие культуры межнациональных отношений у школьников: Мет. пос. Ульяновск, 2003. - 60 с.

235. Нерадовский В.Х., Нерадовская Э.В. Национальные особенности мышления учащихся // Педагогика, 1996. №4. С.33-36.

236. Николаев В.А. Теория и методика формирования этнопедагогической культуры учителя: Автореф. дисс.д-ра пед.наук. -М., 1998. -28 с.

237. Николаева Е.А. Друг к другу с добром: Метод, пос. Ижевск, 2000. - 65с.

238. Новейший философский словарь. Мн.: Изд. Скакун В.М., 1988. - 896с.

239. Образование и культура: Сб. док. ЮНЕСКО. М., 1991.

240. Оконешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга: Автореф. дисс. д-ра психол.н. -М., 1989. 32с.

241. Олисаева A.M. Этнопсихологические особенности социальных ролей в семье: Дисс. канд.психол.наук. Спб, 1999.- 193с.

242. Орешкина Л.И. Диалог культур в профессиональном становлении личности учителя: Автореф. дисс. канд. пед. наук. -М., 1996. 16с.

243. Орлов О.С. Педагогическая компетентность в жизни человека (размышления и раздумья «неклассического» педагога). -В. Новгород: НовГУ, 2004. 60с.

244. Павлютенков Е.М. Профессиональное становление личности учителя // Советская педагогика. 1990. №11.- С.64-69.

245. Палаткина Г.В. Реализация воспитательных возможностей этнопедагоги-ческой среды. Мет. рек. Астрахань: Изд-во Астрах. ГПУ, 2000. - 22с.

246. Палаткина Г.В., Пятин В.А. Проблемы современной этнической педагогики: Уч.пос. Астрахань: Изд-во Астрахан. гос.пед.ун-та, 2000.-120с.

247. ПАМО, Ф.1, оп. 3, д. 2578, л.26.

248. Панфилова JI.B. Формирование экологической компетентности в процессе профессиональной подготовки учителя химии: Автореф. дисс. д-ра пед. наук. -Тольятти, 2002.-42с.

249. Панькин А.Б. Проектирование национально региональных образовательных систем на основе принципа этнокультурной коннотации: Автореф. дисс.д-ра пед.наук. - Волгоград, 2002. - 58с.

250. Панькин А.Б. Формирование этнокультурной личности: Уч.пос. для студ. -М.: ООО «Большая медведица». Элиста: Калмыцкий гос ун-т, 2004. 272с.

251. Парыгин Б.Д. Общественное настроение. М.: Мысль, 1966. - 327с.

252. Педагогика межнационального общения: Уч.пос. / Под ред. Д.И.Латышиной. М.: Гардарики, 2004. - 320с.

253. Педагогика межнационального общения. Учебник для студентов вузов / Под ред. В.И.Матиса. Барнаул: Изд-во БГПУ, 2003. - 510с.

254. Педагогические проблемы становления субъектности школьника, студента, педагога в системе непрерывного образования: Сб. науч. и метод, тр. Вып.15 / Под ред. Н.К.Сергеева и др. Волгоград: Изд-во ВГИПКРО, 2003. - 96с.

255. Персикова Т.Н. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура: Уч. пос. М.: Логос, 2002.- 224 с.

256. Першина Л.А. Формирование психологической компетентности у студентов педагогически колледжей: Автореф. дисс.канд. псих. н. -М., 2002. 16с.

257. Пископпель A.A., Рокитянский В.Р., Щедровицкий Л.П. Национальная школа в РФ: состояние, проблемы и перспективы образовательной реформы // Этнометодология: проблемы, подходы, концепции. Вып.7. Сб.ст. М., 2000.-128с. - С.28-41.

258. Политологический словарь / В.Ф.Халипов, Г.Г.Григорян и др. Под ред. В.Ф.Халипова. М.: Высшая школа, 1995. - 191с.

259. Поляков И.В. Ментальность: структура и особенности ее составляющих // Социально-психологические проблемы ментальное™ на рубеже столетий. -Смоленск, 2000. С. 308-313.

260. Поляков С.Д. Школа: поиск в пути. М.: Просвещение, 1989. - 175 с.

261. Попов Б.К. Семейная культура народов Северо-Востока России / Отв.ред. В.И.Бойко. Новосибирск: ВО «Наука», 1993. - 260с.

262. Поташник M. Горе от «ума» // Народное образов-е, 2005. №1- С.203-215.

263. Прозоров Г.С. О педагогическом такте. Петрозаводск: Госиздат КФ ССР, 1956.-47с.

264. Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки). 2 изд., испр. и доп. - М.: Наука. 1985. - 348с.

265. Профессиональная педагогика. М., 1977. - С.498.

266. Профессиональная педагогика: Уч. для студентов. М.: Ассоциация "Профессиональное образование", 1997. - 512с.

267. Психологические механизмы развития и формирования профессионализма практического психолога в условиях вузовского образования. Монография / Ф.З.Кабиров. Омск: ОмГПУ, 2003. - 200с.

268. Психология: Словарь / Под ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. 2-е изд., попр. и доп. - М.: Политиздат, 1990. - 495с.

269. Путешествие. Пер. Барсова, Москва, 1870., ч. 11, С. 407-410.

270. Рогов Е.И. Личность в педагогической деятельности. Ростов н/Д: Изд-во Рост. пед. ун-та, 1994. - 240с.

271. Роговер Е.С. Взаимодействие национальных культур в процессе литературного образования: Автореф. дисс. д-ра пед.наук. СПб., 2002. - 42с.

272. Розин В.М. Культурология: Учебник. 2 изд. -М.: Гардарики, 2003-462с.

273. Розов Н.С. Философия гуманитарного образования: Ценност. основания и концепция базового гуманит. обр-я в высш. школе. -М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 1993. 193с.

274. Розов Н.С. Ценность гуманитарного образования // Высшее образование в России. 1996. №1. -С.85-89.

275. Романов К.В. Культурная антропология образования и семья: Монография. Спб: СпбГУПМ, 2003. - 346с.

276. Романова О.Л. Развитие этнической идентичности у детей и подростков: Автореф. дисс.канд. психол. наук. -М., 1994. -20с.

277. Рыбасова Ю.Ю. От культуры через миф к науке: Уч. пос. Казань: ЗАО «Новое знание», 2004. - 68с.

278. Рябинский К.С. Ардинский приход Козьмодемьянского уезда // Известия общества Археологии, Истории и Этнографии при Императорском Казанском ун-те. Казань, 1990. Т.16. Вып.2. - С.176 - 212.

279. Саакян C.B. Этническое мифосознание как феномен культуры: Автореф. дисс.канд. филос. наук.-М., 1995.- 18с.

280. Сабаткоев Р.Б. // Советская педагогика, 1988. -№11.

281. Садохин А.П. Этнология: Учебник для вузов по гуманит. спец-тям и напр. / А.П.Садохин, Т.Г.Грушевицкая. М.: Academia, 2001. - 303 с.

282. Сануков К.Н. Марийцы: прошлое, настоящее, будущее.-И-Ола, 1992.-30 с.

283. Саракуев Э.А. Национально-психологические особенности студентов и их учет в воспитательной деятельности преподавателя вуза: Автореф. дисс. канд. психол. наук. М., 1991. - 20с.

284. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. -М.: Институт практической психологии. 1996.-344 с.

285. Сахаров В.Ф. О формировании интереса к педагогической деятельности // Советская педагогика. 1970. №1. С.56-64.

286. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Уч.пос. -М.: Народное образование, 1998.-256с.

287. Селевко Г.К. Технологии развивающего обучения // Школьные технологии. 1977. №4. С.22-28.

288. СероваИ.И.Советскаяобщенацион-ягордость-Минск: БГУ, 1981- 144 с.

289. Серякова С.Б. Формирование этнокультурной компетентности педагога дополнительного образования: Автореф. дисс.кпн. Новосибирск, 2002 - 19с.

290. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений: Уч. пос. Спб.: Изд-во М.А.Михайлова, 1999. - 203 с.

291. Силина С.Н. Профессиографический мониторинг становления специалиста в образовательном процессе пед. вуза: Дис. дпн. Екатеринбург, 2002. - 356с.

292. Скоробогатова Г.Г. Консультации: педагогическая техника и профессиональное мастерство учителя // Педагогические технологии. 2005.№3. -С.84-115.

293. Сластенин В.А, К вопросу о профессиограмме учителя общеобразовательной школы // Советская педагогика. 1973. №5. С.72-80.

294. Сластенин В.А. Педагогическая деятельность и формирование личности учителя // Психология труда и личности учителя. Вып.1. JL, 1976.

295. Сластенин В.А. Программно-целевой подход к формированию социально-активной личности учителя // Теория и практика высшего педагогического образования: Межвуз. сб. науч. тр. / Отв. ред. В.А.Сластенин. М.,1984. - 170с.

296. Сластенин В.А. Социальный педагог: готовность к профессиональной деятельности // Научные труды. М: МПГУ, 1995. - С.13-15.

297. Сластенин В.А. Учитель и время // Сов. педагогика. 1990, № 9.- С.3-9.

298. Сластенин В.А. Формирование профессиональной культуры учителя: Уч. пос. для пед. спец. вузов. -М.: Прометей, 1993. 178с.

299. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И.Шиянов E.H. Педагогика: Уч. пос. для студентов пед. уч. заведений. М.: Школа - Пресс, 1997. - 512с.

300. Сластенин В.А., Матросов В.JI.Проектирование содержания высшего педагогического образования: гуманистическая парадигма//Изв-я РАО-М.,1999.

301. Сластенин В.А., Подымова JI.C. Педагогика: инновационная деятельность. М.: Магистр. - 224с.

302. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Антропологический принцип в психологии развития // Вопросы психологии, 1998, №6. С.3-17.

303. Словарь иностранных слов. -М.: изд. «Русский язык», 1984. 608 с.

304. Смирнов И.Н. Черемисы. Историко-этнограф. очерк. Казань, 1889 - 255с.

305. Советский энциклопедический словарь/А.М.Прохоров. -М., 1986 1599с.

306. Советский энциклопедический словарь. М.: Сов. энцикл-я, 1980,1600 с.

307. Современный словарь иностранных слов. М.: Русский язык, 1992. - 740с.

308. Соколов Э.В. Культура и личность. JL: Наука, 1972. - 228с.

309. Сокольникова В.А. Психология марийского этноса. М. - Й-Ола: «Марийское рекламно-издательское полиграф, предприятие», 1998. - 105с.

310. Солдатенков А.Д., Лебедева О.В. Национальная культура и подросток // Педагогика, 1993. №1.-С.З 8-42,

311. Солдатова Г.У. Психология межэтнических отношений в ситуации социальной нестабильности: Дисс.д-ра пед. наук. М., 2001.-431 с.

312. Солженицын А.И. Патриотизм чувство ясное // Российская газета. 1995.

313. Соловьев B.C. Избр. Соч. В 2х т. Т. 1. М.: Советская Россия, 1990- 491с.

314. Сохранение и приумножение культурного наследия в условиях глобализации: Мат-лы междун. н/п конф. М.: МГУКИ. 2002. Ч. 1. - 137с.

315. Социально-перцептивная компетентность в профессиональном общении: Уч. пос. / Под ред. А.А.Бодалева. М.: Изд. компл. МГУПП, 2000. - 218с.

316. Социокультурные факторы формирования личности ученика общеобразовательной школы / Отв. ред. А.И.Левко Мн.: НИО, 1999. - 267с.

317. Станчинский Г.А. Теоретические основы этнической педагогики: Автореф. дисс.д-ра пед. наук.-СПб., 1998.-41с.

318. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: Ин-т психологии РАН, «Академический проект», 1999. - 320с.

319. Стефаненко Т.Г., Шлягина Е.И., Ениколопов С.Н. Методы этнопсихологического исследования. М., 1993.- 80с.

320. Стецкая Т.С. Формирование опыта межнационального общения старших школьников во внеурочной работе средней общеобразовательной школы: Автореф. дисс.канд.пед.наук. -М., 1992. 16с.

321. Стратегия модернизации содержания общего образования: Мат-лы для разработки документов по обновлению общего образования. М., 2001.

322. Стрейс Я.Я. Три путешествия. Пер. Э. Бородиной. Ред. А.Морозов (Иностранные путешественники о России). М., ОГИЗ - СОЦЭКГИЗ, 1935. - 415 с.

323. Строков К.А. Современные технологии подготовки специалистов художественно-творческого профиля к этнокультурной деятельности: Уч. пос. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2000. - 78с.

324. Судаков B.B. Теоретические основы разработки и введения национально-регионального компонента государственного стандарта общего среднего образования: Автореф. дисс. д-ра пед.наук. -М., 1999.-35с.

325. Супрунова JI.JI. Поликультурное образование в современной России // Magister, 2000. №3. С.77-81.

326. Сусоколов A.A. Социально-демографическое развитие этносов России и проблемы национальной школы // Национальная школа: Состояние, проблемы, перспективы. М.: ИНПО, 1995. - 200с.

327. Сухарев A.B. Некоторые аспекты этнофункционального подхода к проблеме образования в России // Психологический жур-л.2005.Т.26.№2.-С.91-101.

328. Сухарев A.B. Этнофункциональная психология: исследования, психотерапия. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 1998. - 269с.

329. Тадевосян Э.В. Словарь-справочник по социологии и политологии. М.: Знание, 1996.-272 с.

330. Тарабрин А.П. Особенности профессиональной адаптации учителя к педагогической работе в условиях Крайнего Севера: Автореф. дисс. канд. пед. наук.-М., 2000. 18с.

331. Таран Ю. Социально-педагогическая деятельность ДОЛ // Народное образование. №3,2004. С.89-94.

332. Тарасов В.В. Теория и практика развития региональной системы педагогического образования учителя: Автореф. дисс. д-ра пед.наук. М., 1997. - 35с.

333. Татур Ю.Г. Компетентность в структуре модели качества подготовки специалиста // Высшее образование сегодня. 2004. №3. С.20-26.

334. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация: Уч.пос. М.: Слово, 2000. - 624с.

335. Тимофеева Е. Особенности межэтнических отношений Саха и русских подростков, проживающих в одном геоисторическом пространстве (Республика Саха) // Развитие личности. 2000. №3 4.

336. Тимофеева Ю.Ф. Системно-модульный подход в формировании творческой личности учителя технологии: Автореф. дисс. дпн. Ижевск, 1999 - 49с.

337. Тимохин В.В. Возрастные границы стадий этнофункционального психического онтогенеза и влияние типа их прохождения на степень адаптации / дезадаптации // Журнал прикладной психологии. 2003. №4-5. С.58-66.

338. Толерантность и согласие: Мат-лы междун. конф. «Толерантность, взаимопонимание и согласие».-М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 1997,- 307с.

339. Толерантность личности: характеристики, закономерности, механизмы формирования: Монография / Деркач A.A. и др. -М.: Изд-во РАГС, 2003- 197с.

340. Томская Р.Г. Сравнительные исследования восприятия слов, изображения и мелодики у якутов и русских//Психологич. ж-л.1995.Т. 16, № 1.-С.159-163.

341. Тульцева Л.А. Современные праздники и обряды народов СССР. М.: Наука, 1985.- 191с.

342. Тхагапсоев Х.Г. Учитель и культура: проблемы подготовки педагогических кадров // Педагогика, 1998. №1. С.66-72.

343. Тхуго М.М. Реализация идей адыгской народной педагогики при подготовке студентов к работе в нац. школе: Автореф. дисс.кпн. -М., 1996. -16с.

344. Тюнников Ю.С., Хасанова Г.Ф., Харисов Ф.Ф. Национальное самосознание: сущность и принципы формирования. Казань, 1994.

345. Уляев С.И. Формирование профессиональной культуры специалиста в условиях гуманитаризации образовательного процесса. -М.: Илекса; Ставрополь: Сервисшкола, 2001. 88с.

346. Ушинский К.Д. Избр. пед. соч. В 2 Т. Т. 1. - М.: Учпедгиз, 1953. - 638с.

347. Февр Л. Бои за историю: (Сб. ст.)-М.: Наука, 1991. -630с.

348. Федорова С.Н. Занятия как средство ознакомления детей дошкольного возраста с людьми ближайшего национального окружения. Й-Ола: ООО «Дельта АБАК», 2001. - 35с.

349. Федорова С.Н. Этнокультурная компетентность педагога: Монография. Й-Ола: МарГПИ им. Н.К. Крупской, 2002. - 108с.

350. Федорова С.Н. Этнопедагогические воззрения марийского народа: Мет. пос.-Й-Ола: МарГПИ им.Н.К.Крупской, 1998.-51с.

351. Федорова С.Н., Смышляева В.П., Мальцева Э.И. Использование народных традиций в работе детских оздоровительных лагерей: Метод, пос. Й-Ола: ООО «Дельта АБАК», 2001. - 46с.

352. Ферапонтов Г.А. Социокультурный и кросскультурный феномен в системе образования: Монография. Новосибирск: Ин-т философ, образ-я, 2003. -204с.

353. Флиер А.Я. Культурология для культурологов: Уч. пос. для высшей школы. М.: Издательство «Академический проект», 2000. - 496с.

354. Фролов П.Т. Искусство семейного воспитания. Белгород, 1995. - 314с.

355. Фролов С.С. Социология: Учеб. для студ-в вузов. 2 изд., перераб. и доп. -М.: Изд. корпорация «Логос», 1998.- 357с.

356. Фролова А.Н. Этнопедагогика детства древних коренных народов Северо-востока России / А.Н.Фролова.-2-е изд., перер. Магадан: Кордис, 2003.- 183с.

357. Фукс А. Записки о чувашах и черемисах Казанской губернии. Казань: типография императорского Казанского ун-та, 1840. - С. 169-329.

358. Хакимов Э.Р. Этническая позиция личности и ее влияние на профессиональную деятельность педагога: Автореф. дис.канд. псих.н. -Казань, 2000.-19с.

359. Харисов Ф.Ф. Организационно-педагогические условия формирования национального самосознания учащихся гимназии: Автореф. дисс. канд. пед. наук.-Казань, 1994.-18с.

360. Харисов Ф.Ф. Интеграция национальной культуры и учебно-воспитательного процесса: Дисс.д-ра пед.наук. Казань, 1999. - 396с.

361. Харитонов М.Г. Теория и практика этнопедагогической подготовки учителя начальных классов национальной школы: Автореф. дисс.д-ра пед. наук. -М., 1999.-32с.

362. Харламов И.Ф., Горленко В.П. Педагогическая практика: старые и новые подходы // Педагогика. 1997. №4. С.72-78.

363. Хасанова Г.Ф. Теоретические основы формирования национальной культуры личности в системе общего и профессионального образования: Автореф. дисс.д-ра пед.наук. Казань, 1999. - 38с.

364. Хачиров А.К. Социалистическая культура и наследие. Орджоникидзе: Ир, 1976.-231с.

365. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб.: «Алетейя», 2000. - 235с.

366. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание и его роль в развитии индивидуальности человека: Уч.пос. Ижевск: Изд. Удмурт, ун-та, 1996. - 76 с.

367. Хотинец В.Ю. Этничность в интегральном исследовании индивидуальности человека: методология, теория, эмпирика и педагогическая практика / на мат-ле исследования коренных народов Зап.Урала: Автореф. дис. д-ра пси-хол.наук. Новосибирск, 2000. - 39с.

368. Хуторской A.B. Ключевые компетенции как компонент личностно-ориентированной парадигмы образования // Народное образование. 2003. №5.

369. Цаллагова З.Б. Педагогический потенциал народной афористики // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки: Мат-лы Междун. н/п конф.: В 2 Ч. М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2003.Ч.И. - 168с. - С.79-80.

370. Чертихин В.Е. Социальная и этническая психология для дипломатов: Уч.пос. М.: Дипломатическая академия МИД РФ, 2002. - 195с.

371. Шаалы A.C. Этнопедагогическая подготовка учителя к нравственному воспитанию учащихся тувинской школы на традициях народного этикета: Автореф. дисс. канд.пед.наук. -М., 1997. 16с.

372. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики. -М.: Исслед. центр пробл. качества подгот. спец-тов: Логос, 1993. 81с.

373. Шалин В.В. Толерантность: культурная норма и политическая необходимость (социально-философский анализ): Автореф. дисс.д-ра филос. наук. -Ростов-на Дону. 2000 69с.

374. Шаляпин Ф.И. Маска и душа: Мои сорок лет на театрах. М.: В/О «Союз-театр», 1989. -317с.

375. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность российского образования: Автореф. дисс.д-ра пед.наук. Ставрополь, 1997. - 36 с.

376. Шаповалов В.О. О категориях культурно-исторического процесса в России // Свободная мысль. 1993. №6.

377. Шахнович A.M. Язык, культура и социализация личности (национально-культурная специфика общения народов СССР). М., 1982. - 139с.

378. Шишов С.Е. Федеральный справочник «Образование в России». М., 2001.

379. Шиянов E.H. Развитие, социализация и воспитание личности. Решающая концепция. Ставрополь, 1994.

380. Шиянов E.H. Теоретические основы гуманизации педагогического образования: Автореф. дисс. д-ра пед.наук. М., 1991. - 33с.

381. Шкляров B.C. Познание наследия культурных ценностей средствами этно-дизайна // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки. В 2 Ч. М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2003. - 4.II. - 168с. - С.87-89.

382. Шмырева H.A., Губанова М.И., Крецан З.В. Педагогические системы: научные основы, управление, перспективы развития. Кемерово, 2002. - 120с.

383. Шрейдер Ю.А. Лекции по этике: Уч. пос. М.: МИРОС, 1994. - 135с.

384. Шумунова Т.В. Психолого-педагогические основы развивающей среды музея игрушки: Автореф. дисс. канд. психол. наук. М., 1999. - 18с.

385. Щедровицкий П., Градировский С., Межуев Б. Доклад центра стратегических исследований ПФО «Государство и антропоток». М.: ПФО, 2002.

386. Щербаков А.И. О методологии и методике изучения психологии труда и личности учителя //Психология труда и личности учителя. Вып.1 / Под ред. А.И.Щербакова. Л.: ЛГПИ, 1976. - 168с.

387. Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры (для директоров и зам. дир-в школ по уч.- восп. р-те). М.: «Пед. поиск», 1997. - 77с.

388. Эльконин Б.Г. Психология развития. М.: Академия, 2001. - 140с.

389. Энциклопедический словарь по политологии. М., 1993.

390. Этническая психология: (Этнические процессы и образ жизни людей): Сб. науч. тр. М.: Ун-т дружбы народов, 1984. - 77 с.

391. Этнокультурное образование на Урале: теория, методология, региональный опыт. Екатеринбург: Деп. образ-я и прав-ва Свердл. обл., 1998. - 116с.

392. Этнопедагогическая практика: Задания и мет. рек. (Пособие для студентов) /Под ред. Л.Н.Бережновой, Л.К.Савиновой. Спб.: "Астерион", 2003. - 60с.

393. Этнопсихологический словарь. М.: Минобразования РФ, 1998. - 343с.

394. Яковлева Н.В. Психологическая компетентность и ее формирование в процессе обучения в вузе: Дисс. канд.пед.наук. Ярославль, 1994.

395. Ялалов Ф. Этнодидактика как технология практико-ориентированного обучения // Вестник высшей школы. 2004. №2. С.45-46.

396. Bochner S. The social psychology of cross-cultural relations // Cultures in contact. Oxford etc, 1982

397. Famularo Th. J. The intellectual bankruptcy of multiculturalism // USA today. -1996. -Yol 124, №2612.-P.42-44.

398. Herskovits M. J. Les bases de lanthropologie culturelle. Paris: Payot, 1967, p.30.

399. Radtke F. O. Interkulturelle Erziehung // Zeitschrift fuer Paedagogik. - 1995. - Jg.41, №6. - S.853-864.

400. Катг D., Braly K. Racial prejudice and racial stereotypes. J.abnorm. soc. Psychol., 1935, vol.30.

401. Lippman W. Public opinion: N. V., 1922.

402. Luchtenberg S. Multikulturalitaet als Grundlag von Bildung und Erziehung: der australish Ansatz // Zeitschrift fuer Paedagogik. 1995. jg.41, №6. - S.987-1006.

403. Sinha L., Vpadhyay O. Stereotypes of ma leamd female university students towsrd different ethnic proups. J. soc. Psychol., 1960, vol. 51.

404. Shlils E. Centre and Periphery // Polanyi M. (ed.) The logic of Personal Knowledge: Essays. L., 1961

405. Tajfel H. Social stereotypes and social groups // intergroups behaviour. Oxford, 1981.

406. Vinacke W. Stereotyping amond national racial groups in Hawai: a study in eth-nocentrism. J. soc. Psychol., 1949, vol. 30.